Veez English Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 2 Scripts. Published from Chicago, USA

ಸಂಪಾದಕೇಯ್:

ಲೊಕಂಚೊ ಯಾಜಕ್ ಮಾ|ಮಾಕ್್ ವಾಲ್ಡರ್ಆನಿನಾ!

ಮಾರ್ಚ್ 8 ತಾರೀಕ್, ಮಂಗ್ಳುರ್ಚ್ಯ್ಕಂಕ್ಣಿ ಇತಿಹಾಸಂತ್ಕಾಳ್ಯಯದಾಟ್ಅಕ್ಷರಂನಿಬರಂವ್ಕ್ ಪಾವ್ಕಲೊವಿಷಯ್ತಾಯದೀಸ್ಕಂಕ್ಣಿಚೊಏಕ್ ಅಖಂಡ್ವಾವಾಾಡಿಮರಣ್ಪಾವ್ಲೊ , ಆಮಾ್ಂ ಸವಾ್ಂಕ್ಸಂಡುನ್ಗೆಲ.

ಏಕ್ಸದೊ-ಸುಧೊವ್ಯಕ್ಣಿಶೀದಾಉಲವಿಿ. ಧಮಾ್ವಿಶ್ಯಂತ್ಜಂವ್ಕ, ಸಮಾಜೆವಿಶ್ಯಂತ್ ಜಂವ್ಕವ್ಕಣಾಯ್ವಿಶ್ಯಂತ್ಜಂವ್ಕತಾಚಂ

ಉಲಣಂಆಸ್್ೊಂಆಸ್್ೊಯಪರಂಮಾಾಕಾ ತಾಚಿವ್ಳಕ್ಜಲ್ಲೊ 1972 ಇಸ್ವಂತ್ಹಾಂವ್ಕ ಬಂಬಂಯ್ಿಪಯ್ಣಿರದಫ್ಿರಂತ್ಲೊ

ಮಾಯನೀಜರಚಂಕಾಮ್ಸೊಡ್್ , ಮಾಜೊಧನಿ ಎ್ೊಮ್್ಡಿಕೀಸಿಕ್"ತುಜೆಂಪತ್ಾತುಂರ್ಚ ಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್ಘಾಸ್"ಮಾಣ್, ಕ್ಣತಾಯಕ್ತಾಣಂ ಮಾಜೆರ್ಬದಾೊಮ್ಘಾಲೊಕ್ಣೀಹಾಂವ್ಕತಾಚ ಪಯ್ಣಿರಚವ್ರ್್ಣಾಾರಂಚವಿಳ್ಯಸ್ಕಾಡ್್ ಮಿತ್ಾಆ್ವರಸಕ್ದತಾಂಮಾಣ್

ಅಸ್ಂಮಾಾಕಾಫಾ.ವಾ್ಾರಚಿವ್ಳಕ್ಜತಾನಾ ಹಾಂವ್ಕಮಿತ್ಾಪತಾಾಚೊಸಂಪಾದಕ್.ತರೀ ಆಮಿಂವಿವಿಂರ್ಡ್ಕಂಕ್ಣಿಪತಾಾಂಚಸಂಪಾದಕ್ ತರೀಆಮಿಂಮಾಯ್ಣಮೊಗಾನ್ಮಿತಾಾಂಪರಂ ಉಲವ್ಕ್ಆಸೊಯಂವ್ಕತ್ಲನಾ್ಂಆಮಾ್ಂ ಸಂಜೆಚಂಬಂದುರ್ಇರ್ಜೆ್ರ್ಚ್ಯಮೆಟ್ಲ್ಂಚರ್ ಬಸೊನ್ಸಂಜೆಚರ್ಪ್ಪಿಮಾಚಿ್ಸವ್ಯ್.

ಸಧಾಣ್್ 6 ವ್ಲರಂಉಪಾಾಂತ್ಫಾ. ವಾಲಾರನ್ಬಂದುರ್ಇರ್ಜೆ್ಕ್ಯೀವ್ಕ್ ಪಾಂವ್ಚಂಆಸ್ೊಂವ್ಾಯ್, ಫಾವಾಲಾರ್ ಬಂದುರ್ಚ್ಯ್ವಿಗಾರ್ಫಾ.ನಿಖೊಲಸ್ಪಿರೀರಕ್ ಏಕ್ಸ್ೈರೊಯ್ಣಜಕ್.ಅಸ್ಂಫಾ.ವಾಲಾರಕ್ ದೊೀನ್ಕಾಮಾಂ-ಏಕ್ರಕಿಸಂಪಾದಕ್ ಜವ್ಕ್ಆನಿದೊೀನ್ಬಂದುಚೊ್ಸಹಾಯಕ್ ಜವ್ಕ್.ಹಾಂವ್ಕತ್ಲನಾ್ಂಮಂಗ್ಳುರ್ದಯಸ್ಜಿರ್ಚ್ಯ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಯುವ್ಸಂಚಲನಾಚೊಕ್ಣೀಂದಾಕ್ ಸಮಿತಿಚೊಅಧಯಕ್ಷ್ತಸ್ಂರ್ಚಬಂದುರ್ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಮಿಾನತ್ಲರ್ಚ್ಯಸಂಘಾಚೊಯ್ಅಧಯಕ್ಷ್

ವಾ್ಾರ್ಬಾಪ್ಏಕ್ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚಂಸ್ೈಕಲ್ (ಮುಖೊೊದಾಂಡೊಸುತಾಿಕಾರಚೊ, ಚಡೊನ್ ಬಸಿನಾಲೀಬ್ಸುಲಭಾಯನ್ದೊೀನಿೀ ವಾಂಟ್ಲ್ಯಂನಿರವ್ಲಂಕ್.)ಹಾಂತುಂರ್ಚ ಕಳ್ಯಾ್ಂಕ್ಣೀಫಾವಾಲಾರ್ಕ್ಣತ್ಲೊಸಧೊಗಿ

ಮಾಣ್.ಆಮಿಂತಮಾಶೆಕತ್ಲ್್ಯಂವ್ಕತಾಕಾ ತರೀತ್ಲಸೊಸುನ್ವ್ಾತಾ್ಲಆನಿಹಾಸೊನ್ ರವಾಿಲ

ಆಮೆಚಯಮಧ್ೊಂಸಭಾಷಣ್ಭಾವಾಂಪರಂ.ಏಕ್ ದೀಸ್ಹಾಂವ್ಂತಾಚಯ್ಗಿಂವಿರ್ಚ್ನ್್ಸೊಡ್ೊಂ: "ತುಂಕ್ಣತಾಯಕ್ಯ್ಣಜಕ್ಜಲಯ್"ಮಾಣ್. "ಆಳೆಮಾಜಿತಕ್ಣೊಪಳೆ್ಯಸಯ್ಣಾತುಂವ್ಂ? ಜರ್ಮಾಜಯಮಾತಾಯರ್ತುಜೆಯಪರಂಕ್ಣೀಸ್ಆಸ್ೊ ತರ್(ತ್ಲನಾ್ಂಮಾಜಯಮಾತಾಯರ್ಬರರ್ಚಚಕ್ಣೀಸ್ ಆಸ್ೊ)ಹಾಂವ್ಕಹಂಧೊವ್ಂಆಂಗೆೊಂಘಾಲ್್ ಭಂವ್ಲಿಂಯೀಸಯ್ಣಾ ? ತುಕಾತ್ಲೀಂಯ್ ಸೊಡೊೀವ್ಕ್ಸಂಗಾಜೆ...

ತ್ಲದೀಸ್ತ್ಲನಾ್ಂಚೊಬಿಸ್ಿಬಾಜಿಲ್ಸೊಜನ್ ಮಂಗ್ಳುರ್ಚ್ಯ್ಡಾನ್ಬಸೊ್ಸ್ಂತ್ಓಪಿ ತಾಯಗಿರ್ಚ್ಯಮಸೂದೆವಿರೊೀಧ್ಜಮಾತ್ ಆಪಯಿಲೊದೀಸ್ಸಂಜೆರ್ಹಾಂವಿೀಥಂಯ್ಚಚ ತಮಾಸೊಪಳೆಂವ್ಕ್ಗೆಲೊಂ.ಸಭಂತ್ಫಾ. ವಾಲಾರಕ್ಪಳೆ್ಂ.ಪಾದಾಾಯಬಾನ್ ಬಬಾಟುನ್ಮಾಾಕಾಸಂಗಾತಾಬಸೊಂಕ್ ಆಪಯೊಂ.ಭಂವ್ಿಣಿಯ್ಣಜಕ್ಆನಿ ಧಮ್್ಭಯಿಿಂನಿಬಸ್ಆಪಾಿಯಿಲೊಯಸವ್ಕ್ ವ್ೀದವ್ಯೊಮಾನಾಯ್ಆನಿಏಕ್ಣೊಮಾನಸ್ತಿಣ್ ಹಾತ್-ಪಾಂಯ್ಹಾಲವ್ಕ್ಆಪ್ಲೊವಿರೊೀಧ್ ದಾಖಯ್ಣೊಗಿೊಂ.ನಿಮಾಣಂಬಿಸಿ ಸವ್್ಜನಿಕಾಂಕ್ಉಲದಲ.ಕಣಾಕ್ಣೀ ಕಾಂಯ್ಉಲಂವ್ಕ್ಆಸೊಯರ್ವ್ೀದಕ್ಯಯ್ಣ ಮಾಣ್.ಹಂಆಯ್ಣ್್ೊಂರ್ಚಮಾಜಯಆಂಗಾರ್ ಖಂಚೊಸ್ೈತಾನ್ಆಯ್ಚೊಹಾಂವ್ಕಂರ್ಚನಣಾಂ; ಹಾಂವ್ಕಏಕಾರ್ಚ್ಾಣಂಉಟ್ೊಂ, ವಾಲಾರನ್

ಮಾಳೆಂ, "ವ್ರ್ಚಸಯ್ಣಾ , ವ್ರ್ಚ, ಸಯ್ಣಾಕ್

ಬರೊೀದಾಗ್ದೀ..."

ಫಾ.ವಾಲಾರ್ತಸೊೊಏಕ್ಯ್ಣಜಕ್-ಕೀಣಾಕ್ಣೀ ಉತ್ಲಿೀಜನ್ದಂವ್ಲಚ ,ಸತಾಖಾತಿರ್ಝುಜೊಚ!ತ್ಲ ದೆೀವಾಧೀನ್ಜಲಮಾಳ್ಳುಖಬಾರ್ ಮೆಳ್‍ಲ್್ೊಯಕ್ಷಣ್ವಾರ್ಚ್ಿನಾಮಾಜೆದೊಳೆ ದುುಃಖಾಂನಿಭ್್, ಹಾಂವ್ಂಮತಿಂತ್ರ್ಚಚತಾಕಾ ಶೃದಾಧಂಜಲ್ಲಅಪಿ್ಲ್ಲ.ಸಸ್ತಿಕ್ವಿಶೆೀವ್ಕತುಕಾ

(ವಯ್ಲಿ ತಸ್ವೀರ್ 5ವರ್ಸಾಂಆದ್ಲಿ ) ದುಬ್ಳ್ಯಾ ರೈತಾಚಾ ಕುಟ್ಮಾಂತ್

ಜಲ್ಮಮನ್, ಗೊರ್ವಾಂಕ್ ಚರೊನ್

ಆಸಲ್ಮೊ ಭುಗೊವ, ಕಷ್ಟಾಂಚೆರ್ ಜಯ್ತ್

ವರುನ್ 'ರಾಕ್ಣೊ ' ಪತಾಾಚೊ ಸಾಂಪಾದಕ್

ಜಾವ್ನ್ ಸಬ್ಳ್ರ್ ಫಿರ್ವಜಾಾಂನಿ ರ್ವುರ್್ 'ಲ್ಮಕಾಂಚೊ ಯಾಜಕ್' ಮ್ಹಣ್

ಕ್ರಾಸ್ತ್ಯ್ತ ಪರ್ಜವಚಾಾ ಮೆಚೊೊಣೆಕ್ ಪಾತ್ಾ

ಜಾಲ್ಲ್ೊಾ ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರಾ

ವಿಶಾಂ ಇಲ್ಲೊಶಾಂ...

ವಿಾಂಚಾೊರ್ ವಾಕ್ರ್ , ಜಲ್ಮಮ ಆನಿ ಶಕಪ್:

ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರ್ ಬಜಾ್ಾಾಂ ಲ್ಲ್ಗ್ಶಿಲ್ಲ್ಾ

ಎಕಾರ್ ಗ್ರಾಮಾಾಂತ್ 1936

(ಆಸ್ತಟನ್ ಪಾಭುಚಾಾ ಲ್ಗ್ರ್ ದಿಸಾ ಬಾಂದುರ್ ಇರ್ರ್ಜವಾಂತ್ 10-25-1980)

ಚಾಲ್ಮ ಗೋಣಿಕ್ ಸಾಡೆ ಪಾಾಂಚ್ ಎಕೆಾ

ಭುಾಂಯ್ತ ಕೃಷಿ ಸಾರ್ೊಳಿ ಕರ್್ ಜೋವನ್

ಕಡ್ತ್ಲಾಂ. ತಾಕ ಪಾಾಂಚ್ ಜಣ್ ಭಾವ್ನ

ಆನಿ ಸ ಜಣಾಂ ಭಯ್ೊಾಂ ಆಸಾತ್.

ಕುಟ್ಮಾಂತ್ ತಾಚೆಾಂ ಸಾಾನ್ ತಿಸ್ಾಾಂ.

ಪಾಾಂಚ್ವೊ ಕೊಸ ಪರಾಾಾಂತ್

ಪೆರ್ಮವದಾಂತಾೊಾ ಸಾಾಂ. ಫ್ರಾನಿಿಸ

ಸಾವೆರ್ ಇಸ್ಕಾಲ್ಲ್ಾಂತ್ ಶಕ್ಚ್,

ಹೈಸ್ಕಾಲ್ಲ್ಕ್ಧಾಡಿನಾಸಾ್ನಾಇಸ್ಕಾಲ್ಮ ಅಕೆೋರ್ ಕರುನ್ ಕೃಷಿ ಕಮಾಕ್ ತಾಕ

ಘಾಲ್ಮ. ಚಡಿತ್ ಶಕ್ಕ್ ದುಡು ನಾ

ಅರ್ಧವ ದಿೋಸ ಶಾೋ ಸ್ಬಸ್ತಟಯನ್

ಪಾಂಟೊಚಾಾ ಟೈಲ್ರಿಾಂಗ ಶೊಪಾಕ್ ವೆತಾಲ್ಮ.

1950 ಇಸೊಾಂತ್ ಬಜಾ್ಾಾಂತಾೊಾ ಇರ್ರ್ಜವ

ಇಸ್ಕಾಲ್ಲ್ಾಂತ್ ಸವಿ ಕೊಸ ಆರಾಂಭ್ ಕೆಲ್ಲ್ೊಾ ವೆಳಾರ್ ಕೊಸ್ತಕ್ ಜಾಯ್ತ ಪುರ್ತವ

ವಿದಾಾರ್ಥವ ಮೆಳ್ಳಯನಾಾಂತ್ ದಕುನ್

ಮಾಕುವಕ್ಯ್ ತಾಾ ಇಸ್ಕಾಲ್ಲ್ಕ್ ಭತಿವ ಜಾಾಂವೆಯಾಂ ಭಾಗ ಮೆಳ್ಳಯಾಂ.

1957 ಂಾಂತ್ ಬಜಾ್ಾಾಂ ಸಾಾಂ. ಜುರ್ಜ

ಹೈಸ್ಕಾಲ್ಲ್ಾಂತ್ ಎಸ.ಎಸ.ಎಲ್ಮ.ಸ್ತ.

ಸಾಂಪಯ್ಚ್, ತೊ ರ್ಜಪು್ಾಂತಾೊಾ ಸಾಾಂ.

ಜುರ್ಜ ಸ್ರ್ಮನರಿಕ್ ಮ್ಾಂಗ್ಳಯರ್

ದಿಯೆಸ್ಜಚೊ ಯಾಜಕ್ ಜಾಾಂರ್ಯಾಕ್

ಭತಿವ ಜಾಲ್ಮ. ಹೈಸ್ಕಾಲ್ಲ್ಚಾಾ ಶಕ್ಕ್

ತಾಚಾ ಆಕಯಾಯಾ ಪುತಾನ್ ಶಾೋ ಲಯೊ

ಭಾಷ್ಾಂತ್ರ್ ಕೆಲ್ಮೊಾ . ತೊಾ ಬ್ಳ್|

ವಲ್ಲೋರಿಯನ್ ಸ್ಕೋಜಾನ್ ಹರಾಾಂಚಾ ಕಣಿಯಾಾಂ ಸವೆಾಂ ಪರ್ವಟ್ ಕೆಲ್ಮೊಾ .

ದೋವ್ನಶಾಸ್ರ ಶಕ್ನಾ ತಾಕ ಸ್ರ್ಮನರಿಚಾಾ ಪಾಕಶಲ್ಯಾಚೊ ಮೆನಜರ್ ನಮೊೊ . ಹ್ಯಾ ವೆಳಾರ್

ಕ್ರಾಸಾ್ಾಂವ್ನ ಭಾರ್ಡ್ತ್ಕ್ ಆನಿ ಬೈಬಲ್ಲ್ಚಾಾ ಶಕವೆೊಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧ್

ಜಾಲ್ಮೊಾ ಸಬ್ಳ್ರ್ ಕಡಿ್ಲ್ಮಾ , ಲ್ಲ್ಹನ್

ಪುಸ್ಕಾಂ ತಾಣೆಾಂ ಆನಿ ಹರಾಾಂನಿ ಬರವ್ನ್

ತ್ಯಾರ್ ಕೆಲ್ಮೊಾ ಫ್ರಯ್ತಿ ಜಾಲ್ಮಾ .

ಹ್ಯಾಚ್ ವೆಳಾರ್ ತಾಣೆಾಂ ದೋನ್ ವರಾಿಾಂ ಲಖ್ಣೊಚೊ ರ್ವ್ನಾ ಕರುನ್

ತ್ಯಾರ್ ಕೆಲ್ಮೊ `ಭರ್ರ್ನ್ ಯೆೋಸು

ಕ್ರಾಸ್ ' ನಾಾಂರ್ಚೊ ರ್ಜಜುಚಾಾ ಜಣೆಾಚ್ವಾಂ

ಘಡಿತಾಾಂ ಆನಿ ನರ್ಾ ಸ್ಕಲ್ಲ್ೊಾಚ್ವ

ಶಕವ್ನೊ ಆಟ್ಪ್ಚಯ 317 ಪಾನಾಾಂಚೊ

ಬೂಕ್ 1964 ಇಸ್ೊಾಂತ್

ಪಾಕಶಾಲ್ಯಾನ್ ಫ್ರಯ್ತಿ ಕೆಲ್ಮ.

ಲ್ಮೋಬೊನ್ ದುಡ್ತೊ ಕುಮೊಕ್ ದಿಲ. ಸ್ರ್ಮನರಿಚಾಾ ಶಕ್ಕ್ ಪಯಾೊಾ ವರಾ ತಾಚೊ ಸ್ೈರೊ ಶಾೋ ಬ್ಳ್ಾಪಟಸಟ

ಡಿ'ಕುನಾಹನ್ ದುಡ್ತೊ ಕುಮೊಕ್ ದಿಲೊ .

ಉಪಾಾಾಂತ್ ಕು| ಕೊರಾ ಕೆಾೋಮ್ರ್

ನಾಾಂರ್ಚಾಾ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೋಯೆನ್

ತಾಚಾ ಖಚಾವಕ್ ರ್ರ್ಜವಚೊ ದುಡು ದಿಲ್ಮ.

ಸ್ರ್ಮನರಿಚಾ ಶಕ್ ವೆಳಾರ್ ಬಾ | ಮಾಕುವನ್ ಕನ್ಡ ಭಾಷಾಂತ್ ನೈತಿಕ್

ಶಕ್ಕ್ ಆಧಾರ್ ದಿಾಂವ್ಚ್ಯಾ 'ಆತ್ಮ

ವಿಕಸ' ನಾಾಂರ್ನ್ ಥೊಡ್ಯಾ ಲ್ಲ್ಹನ್ ಕಣಿಯೊ ಇಾಂಗ್ಶೊಷ್ ಭಾಷ ಥಾವ್ನ್

ಹ್ಯಚೊಾ ಪಾಾಂಚ್ ಹಜಾರ್ ಪಾತಿಯೊ

ಛಾಪ್ಲ್ಮೊಾ . ಮೆೈಸ್ಕರು, ಬಾಂಗ್ಳಯರ್

ದಿಯೆಸ್ಜಾಂಚಾಾ ಯಾಜಕಾಂನಿ ಆನಿ ಲ್ಲ್ಯ್ಕ್ ರ್ಮಖ್ಣಲ್ಲ್ಾಾಂನಿ ಹ್ಯಚೊಾ

ದೋನ್ ಹಜಾರ್ ಪಾತಿಯೊ ಮೊಲ್ಲ್ಕ್

ಘೆವ್ನ್ ವಿಕ್ಣೊಾ . ಮ್ಾಂಗ್ಳಯರ್

ರ್ತದಾ್ಾಂ ತಾಾಂಣಿಾಂ ಯುವಜಣಾಂಕ್

ಲ್ಲೈಾಂಗ್ಶಕ್ಆನಿನೈತಿಕ್ಜೋವನ್ಶಕ್ಷಣಕ್

ಆಧಾರ್ ದಿಾಂವ್ಚ್ಯ 'ಪೆಾೋಮ್ ಮ್ತ್ತ್

ಜೋವನ' ನಾಾಂರ್ರ್ ಕನ್ಡ ಭಾಷನ್

ಅನುರ್ದ್ ಕೆಲ್ಲೊಾಂ ಪುಸ್ಕ್ ಸಾಳಕ್

ಪಾಕಶನಾನ್ ಪರ್ವಟೊಾಂ.

ಸ್ರ್ಮನರಿಾಂತ್ ತೊ ದೋವ್ನ ಶಾಸ್ರ ಶಕ್ಣನ್

ಆಸಾ್ನಾ ದುಸ್ತಾ ರ್ತಿಕನ್ ವಿಶೊ ಸಭೆಚ್ವಾಂ

ಚಾರ್ ಅಧಿವೆೋಶನಾಾಂ 1969ಥಾವ್ನ್ 1975

ಪಯಾವಾಂತ್ ಚಲೊಾಂ. ಭಾವ್ನ ಮಾಕುವನ್

ಹ್ಯಾ ವೆಳಾರ್ ಕಥೊಲಕ್ ಪವಿತ್ಾ

ಸಭೆಾಂತ್ ಸುಧಾರಣ್ ಆನಿ ನವಿೋಕರಣ್

ಕರಾ ರ್ತ್ ಕರಾ ವಿಶೊಸಭೆಚಾಾ ದಸಾ್ವೆಜಾಾಂಚೊ ಸಾರಾಾಂಶ್ ಸಾಾಂಕಳ್

ಲ್ಲೋಖನಾಾಂ ರುಪಾರ್ ಪಯಾೊರಿ', 'ರ್ಮತ್ಾ ', 'ರಾಕ್ಣೊ ', ಸಾತೊಳಾಾಾಂನಿ ಆನಿ ಹರ್ ಥೊಡ್ತಾ ಕನ್ಡ ಕ್ಣಾಂಕಣಿ ಕಥೊಲಕ್

ಕ್ರಾಸಾ್ಾಂವ್ನನಮಾಳಾಾಾಂನಿಫ್ರಯ್ತಿ ಕೆಲಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------

ವಯಕ್ತಿ ವಿಶೀಸ್ಂಾಂ

ಂಾಂಸ್ಜ್ಯಯಸ್ ತಾಕೊಡೆ

1977 ಮಾಚ್ವ ಮ್ಹಿನೊ. ತ್ವಳ್

ಹ್ಯಾಂವ್ನ ತಾಕ್ಣಡೆಾಂತ್ ವಸ್ತ್ ಕರುನ್

ಆಸಲ್ಮೊಾಂ. ನಾಟಕ್ ಆನಿ ಹರ್

ಚಟುವಟಿಕ್ಣ ಮ್ಹಣುನ್ ಇರ್ರ್ಜವಚಾಾ

ಸುತ್ತ್ರಾಾಂತ್ಚ್ ಭಾಂವಿಡ ಆನಿ ಘಾಂವಿಡ . ವಿಗ್ರರ್ ಬ್ಳ್ಪ್ ಕ್ರೊಫಡ್ವ

ಡಿ’ಸ್ಕಜಾಯ್ ಯುವಜಣಾಂಕ್ ಹರ್

ಸಾಂಗ್ಶ್ಾಂನಿ ಪ್ಚಾೋತಾಿವ್ನ ದಿತಾಲ್ಮ. ಏಕ್

ದಿೋಸ ರಾಕ್ಣೊ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಬ್ಳ್ಪ್

ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರಾ ಥಾವ್ನ್ ಮಾಹಕ ಏಕ್

ಪತ್ಾ ಆಯೆೊಾಂ.

ರಾಕ್ಣೊ ಪತಾಾಕ್ ಎಕ

ಸಹಸಾಂಪಾದಕಚ್ವ ರ್ರಜ್ ಆಸಾ. ಮ್ನ್

ಆಸಾ ತ್ರ್ ರ್ಕಡೆೊ ಯೆೋವ್ನ್ ಆಪಾೊಕ್

ಮೆೋಳ್-ಅಶಾಂ ಬರಯ್ಲ್ಲೊಾಂ..

ದುಸಾಾಾಚ್ ದಿಸಾ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಸಾಂಪಾದಕ್

ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರಾಕ್ ಭೆಟೊೊಾಂ.

ತ್ತಕ ಸಾಾಂಬ್ಳ್ಳ್ ಮ್ಯ್ತನಾಾಕ್

ರುಪಯ್ತ 285. ಸಾಾಂಬ್ಳ್ಳ್ ಉಣೊ

ತ್ರ್ಯ್ ಸಮಾರ್ಜಾಂತ್ ತ್ತಕ ಏಕ್

“ಸ್ಟೋಟಸ” ಆಸಾ್ ಮ್ಹಣಲ್ಮ.

ಫಾಂಕಾಕ್ ಸ್ಟೋಟಸ ಮೆಳಾ್ನಾ ಕ್ಣಣಕ್

ನಾಕ ಜಾಲ್ಲ್ಾಂ? ಶರ್ಯ್ತ ರಾಕ್ಣೊ ಪತಾಾಚೊ ಸಹಸಾಂಪಾದಕ್ ಮ್ಹಣ್ನಾ ತ್ಕೆೊರ್ ದೋನ್ ಲ್ಲ್ಹನ್ಶಾಂ ಶಾಂಗ್ರಾಂಯ್

ಫಟಿೊಾಂ. ಸ ವಸಾವಾಂನಿ ಹಾಂ ಸ್ಟೋಟಸ

ಪುರೊ ಮ್ಹಣ್ ಚ್ವಾಂರ್ತೊಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ.

ಪಾಗ ಉಣೊ ತ್ರ್ಯ್ ಪತಾಾಚಾ

ರ್ರ್ಾಾಂತ್ ಎಕ ಥರಾಚ್ವ ತ್ಾಪ್ ಆನಿ

ಧಾದಸಾಾಯ್ತ ಆಸ್ೊಲ. ರಾಕ್ಣೊ

ದಫ್ರಾಾಂತ್ ತ್ವಳ್ ರ್ಜರಿ ರ್ಮಸ್ತಾತ್, ಆಗ್ಲ್ಮ ರುಜಾರಿಯೊ ಜೂಡಿತ್ ಸ್ತಕೆೊೋರಾ, ಬಿ.ಸ್ತಕೆೊೋರಾ, ಆಯ್ಾನ್ ಸ್ತಕೆೊೋರಾ, ಸ್ತಲ್ಲೊಸ್ರ್ ಸ್ಕಜ್ ಮ್ಯ್ಸಿರ್ ಆನಿ ಹರಾಾಂ ಆಸ್ೊಲಾಂ. ಮಾಹಕ ತ್ವಳ್

ಸಬ್ಳ್ರ್ ಮಾಹಲ್ಗಡ್ತಾ ಆನಿ ಯುವ

ಕ್ಣಾಂಕಣಿ ಲ್ಲೋಕಕಾಂಚ್ವ ಒಳೊಕ್ ಜಾಲ.

ತಾಾಂಚೆ ಪಯ್ಾ ಥೊಡೆ:- ಮೊನಿಿ .

ಅಲ್ಲಗ್ರಿಾಂಡರ್ ಸ್ಕಜ್, ಲಯಾಬ್, ಖಡ್ತಪ್, ಎಟಾಲ್ಮ, ಜೊಸಾ, ಶಾೋ ರ್ಬ್ಬು , ಚಾಫ್ರಾ , ಸ್ತರಿವಾಂತ್, ಎಡಿೊನ್ ರ್ಜ. ಎಫ್., ಮ್ರಿದಾಸ, ಸಾೊರ್ಮ ಸುಪಾಯಾ, ಮ್ರಿಯಾದಾಸ ಕಲ್ಾತಾ್ , ಕುಲದೋಪ್ ಬೊಾಂದಲ್ಮ, ಫೆಲಕ್ಿ ಪಾವ್ನೊ ನೊರಾಂಞ,

ವಿಲಿ ರಬಿಾಂಬಸ, ಆಸ್ತಟನ್ ಪಾಭು, ಹರೊಲ್ಯುಸ, ಡ್ಯಲಿ ಕಸ್ತಿಯಾ, ಪ್ಚಾ . ಆಲ್ುನ್ ಕಸ್್ಲನ್, ಎ.ಎಕ್ಿ

, ರ್ಮಕ್ ಮಾಾಕ್ಿ , ಎಡಿಡ ಸ್ತಕೆೋರ್, ರ್ಜರಿ ಕುಲ್ಲಿೋಕರ್, ವಿಕಟರ್ ರೊಡಿಾರ್ಸ, ಬ್ಳ್ಪ್

ಸ್ತರಿಲ್ಮ ಮಾಡ್ತ್ , ಎಡೊಡ್ವ ನೊರೊನಾಹ , ಹಮ್ವನ್ ನೊರೊನಾಹ , ಬ್ಳ್ಪ್

ಜೊೋಜ್ವ ಒಲವೆರಾ, ವಿತಿ್ ಕುಲ್ಲಿೋಕರ್, ಲುವಿ ಪರೋರ್, ರಿಚ್ವಯ ಪರೋರ್, ಟ್ಟ್ಬ್ ನಿಡ್ಯದೋಡಿ, ವ್ಚ್ಲ್ಟರ್ ಸ್ತರಿಲ್ಮ ಪಾಂಟೊ, ರ್ಜ.ಬಿ. ಮೊರಾಯಸ, ರ್ಜ.ಬಿ.ಸ್ತಕೆೊೋರಾ,

ರೊನಾಲ್ಮಡ ಪರೋರಾ,ಎರ್ಮಯಾರ್,ಮ್ನು

ಬ್ಳ್ಹಾೋನ್, ಎಚ್.ಆರ್.ಆಳಾೊ , ರೊನ್ ರೊಚ್ ಆನಿ ಹರ್ ಸಬ್ಳ್ರ್.

ಸುವೆವರ್ ಮ್ಟೊೊಾ ಕಣಿಯೊ, ಕವಿತಾ, ಲ್ಲೋಕನಾಾಂ ಬರವ್ನ್ ಆಸ್ೊಲ್ಲ್ಾ ಮಾಹಕ

ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರಾನ್ ವಿನೊೋದ್

ಬರಾಂವ್ನಾ ಉರ್ತ್ೋಜನ್ ದಿಲ್ಲಾಂ. ತ್ಶಾಂ

ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ರಾಕ್ಣೊ ಪತಾಾರ್ “ಫಗಟೊಾ ”

ಅಾಂಕಣ್ ಆರಾಂಬ್ ಕೆಲ್ಲಾಂ

ಪತಿಾಕ ಗೊೋಶಟಕ್ ಮಾಹಕ ಧಾಡುನ್

ಸಾಾಂರ್ಜರ್ ಮೊೋತಿ ಮ್ಹಲ್ಲ್ಾಂತ್ ಆಸಾ ಕೆಲ್ಲ್ೊಾ ಡಿನ್ರಾಕ್ ಆಪುಣ್ ವೆತಾಾಂ

ನೊರೊನಾಹ ಕಟಿಪಳಾಯಚೊ ವಿಗ್ರರ್. ತಾಣೆ ಪಯ್ಲ್ಲೊ ಪಾವಿಟಾಂ ತಾಚಾ

ತೊಟ್ಾಂತ್ ಕಾವಾಂಡಿಶ್ ಕೆಾಂಳ್ಳು

ಮ್ಹಣಲ್ಮ ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರ್. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಜಾಯ್ತ್ ಮ್ಹಳ್ಳಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ದುಸಾಾಾ ದಿಸಾ ಸಕಳಿಾಂ ಶೋದಾ ಕಾಂಕ್ಡಿ

ವಚೊನ್ ಮ್ನೊೋಹರ್ ವಿಲ್ಲ್ಸಾಾಂತ್

ದಗ್ರಾಂ ಇಶಾಟಾಂಸಾಂಗ್ಶಾಂ ಬಸ್ಕನ್ ಇಡಿೊ

ಸಾಾಂಬ್ಳ್ರ್ ಖಾಯ್ತ್್ ಪಟ್ಟಾಂಗ್ರಾಂ

ಮಾರುಾಂಕ್ ಬಸ್ಕೊಾಂ.

ದುಸಾಾಾ ದಿಸಾ ಸಕಳಿಾಂ ಉದಯರ್ಣಿ

ಪಳ್ಳವ್ನ್ ಭಾತಿಮ ಬರವ್ನ್ ದಿಾಂವಿಯ ಮ್ಹಣ್

ಚ್ವಾಂರ್ತೊಲ್ಲಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ.

ಸಕಳಿಾಂ ದಫ್ರಾಕ್ ರಿಗ್ರ್ನಾ ಬ್ಳ್ಪ್

ರ್ಲ್ಡರಾಚೆಾಂ ಸರ್ಲ್ಮ; “ಪತಿಾಕ ಗೊೋಶಟ ಕಶ ಜಾಲಯಾ? “

“ಬರಿಜಾಲಫ್ರದರ್!”ಮ್ಹಳ್ಳಾಂಹ್ಯಾಂವೆಾಂ.

ಲ್ಲ್ಯ್ಲ್ಲೊ . ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರಾನ್

ತಾಾವಿಶಾಂ ಏಕ್ ಲ್ಲೋಕನ್ ಬರಯ್ಲ್ಲೊಾಂ ರ್ತಾಂ

ರಾಕ್ಣೊಚಾಾ ರ್ಮಕ್ ಪಾನಾರ್ ಛಾಪುನ್

ಆಯ್ಲ್ಲೊಾಂ. ಏಕ್ ಫೊಟೊಯ್ ಛಾಪ್ಲೊ .

ಸ ಫಟಿ ಉಬ್ಳ್ರಾಯೆಚಾಾ ಘಡ್ತಯಾಸಾಂಗ್ಶಾಂ ಸಾಡೆ ಪಾಾಂಚ್ ಫಟಿ

ಉಬ್ಳ್ರಾಯೆಚೊ ಬ್ಳ್ಪ್ ರ್ಲ್ಡರ್

ಉಬೊರಾವುನ್ ಆಸೊಲ್ಮ.ಆನಿಫೊಟೊ ರ್ಮಳಾಾಂತ್ “ಹ್ಯ, ಕೆದ ವಹಡ್ಯೊ

ಘಡ್ತಯ್ತ!”ಮ್ಹಳ್ಳಯಾಂಕಾಪಿನ್ಆಸಲ್ಲೊಾಂ. ರ್ತಾಂ ರ್ಚಾ್ಾಾಂಕ್ ಭಾರಿಚ್ ರುಚೆೊಾಂ.

ಏಕ್ ಪಾವಿಟಾಂ ಮ್ಹಜಾಾ ಎಕ ರ್ಮತಾಾನ್

ಏಕ್ ಭಾತಿಮ ಧಾಡಿೊ . ತಾಾಂಚಾಾ

ಫಿರ್ವರ್ಜಚಾಾ ಕಜತೊರಾಕ್ ವಗವ

ಜಾಲ್ಮ. ತಾಾ ಸಾಂದಬಿವಾಂ

ಯುವಜಣಾಂನಿ “ಧಾಕಟಾ

ಪಾದಾಾಾಬ್ಳ್ಚ್ವ ಗ್ಳಡುಗಡಿ” ಮ್ಹಳೊಯ

“ಕಲ್ಲಾಂ ಬರಿ ಜಾಲಯಾ? ಲ್ಯನ್ಿ ಕೊಬ್ಳ್ುಚೊ ಅದಾಕ್ಿ ಹ್ಯಟ್ವ ಅಟ್ಾಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಕಲ್ಮ ಸಲ್ಲ್ವ. ದಕುನ್ ತಾಣಿಾಂ

ಪತಿಾಕ ಗೊೋಶಟ ಮಾತ್ಾ ನಹಯ್ತ ಸಾಾಂರ್ಜಚೆಾಂ ಡಿನ್ರ್ಯ್ ರದ್ದ ಕೆಲ್ಲ್ಾಂ.

ಆನಿ ತ್ತಾಂ ಖಾಂಚಾಾ ಪತಿಾಕ ಗೊೋಶಟಕ್ ಗಲ್ಮೊಯ್ತ?”

ಪಾದಾಾಾಬ್ಳ್ಚೆಾಂ ಸರ್ಲ್ಮ ಆಯುಾನ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಥಟಕ್ಾ !

ನಾಟುಾಳೊ ಸಾದರ್ ಕೆಲ್ಮ.

ಕಜತೊರಾಕ್ ಆದೋವ್ನಿ ಮಾಗ್ರ್ನಾ

ಲ್ಮೋಕ್ ರಡ್ಯೊ ಖಾಂಯ್ತ. ರಾಕ್ಣೊರ್ ತಿ

ಪಾಯ್ತಿ ಜಾಲ್ಲ್ೊಾ ದುಸಾಾಾಚ್ ದಿಸಾ ರ್ತ ಫಿರ್ವರ್ಜಚೊ ವಿಗ್ರರ್ ಆನಿ

ತಾಾವಿಶಾಂ ಕಾಂಯ್ತ ನಣಾಂ ಮ್ಹಳ್ಳಾಂ

ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ.

ತ್ವಳ್ ಬ್ಳ್ಪ್ ರ್ಲ್ಡರಾನ್ ರ್ತ ಖಬಾಚ್ವ

ಹ್ಯತ್ ಪಾತಿ ಆನಿ ಪೂಾಫ್ ಹ್ಯಡಯೊೊ . ಕ್ರರ್ತಾಂ ಪಳ್ಳಾಂವೆಯಾಂ? ಬ್ಳ್ಪ್

ರ್ಲ್ಡರಾನ್ಾಂಚ್ ತಿ ಖಬರ್ ತಿದುೊನ್

ಪೆಾಸಾಿಕ್ ಧಾಡ್ಲೊ ! ರ್ತ ಫಿರ್ವರ್ಜಾಂತ್

ಯುವಜಣಾಂಚೆ ದೋನ್ ಪಾಂರ್ಡ್

ಆಸಲ್ಲೊ ಖಾಂಯ್ತ. ಆನಿ ಕಜತೊರಾಚಾ

ರಾಗ್ರನ್ ಎಕೊಾನ್ ತಿ ಫಟಿಾರಿ ಖಬರ್

ಧಾಡ್ಲೊ !

ಮ್ಹಜ ರಾಕ್ಣೊರ್ ಆಯ್ಲೊ “ಇಾಂದಿರಾಚ್ವ

ಲ್ದಿನ್” ರ್ಚುನ್ ಸಬ್ಳ್ರಾಾಂನಿ ಬ್ಳ್ಪ್

ರ್ಲ್ಡರಾಕ್ ದೂರ್ ದಿಲ್ಲಾಂ. ಪೂಣ್ ತಾಣೆ

ರ್ಣೆೊಾಂ ಕೆಲ್ಲಾಂನಾ. ರಾಕ್ಣೊರ್ ಫ್ರಯ್ತಿ

ಜಾಲೊ ಮ್ಹಜ ಲ್ಲ್ಾಂಬ್ ಕವಿತಾ “ವಹಡೆೊಾಂ

ಫೆಸ್ ” ರ್ಚುನ್ ಸಬ್ಳ್ರ್ಶ ಪಾದಾಾಾಬ್

ಮ್ಹರ್ಜರ್ ತ್ಶಾಂ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಬ್ಳ್ಪ್

ರ್ಲ್ಡರಾಚೆರ್ ಭಿರ್ಡೆೊ . ಬಿಸಾ್ಚಾ ಘರಾ

ಕಮ್ ಕರುನ್ ಬಿಸಾ್ಚಾ ಘಚಾವ

ಪಾಕಾಕ್ ಫ್ರತೊರ್ ಮಾತಾವ ತೊ.

ಅಶಾಂ ಮ್ಹಣಲ್ಮ ಎಕ್ಣೊ ಮಾಲ್ಗಡ್ಯ

ಪಾದಾಾಾಬ್ ಮಾಹಕ. ಪುಣ್ ಬ್ಳ್ಪ್

ರ್ಲ್ಡರಾನ್ ಕನ್ ಹ್ಯಲ್ಯೆೊ ನಾಾಂತ್

ಮಾತ್ಾ ನಹಯ್ತ ಮ್ಹಜಾ ಸಾೊತ್ಾಂತ್ಾಯೆಕ್

ವಿಕುನ್

ಆಪುಣ್ ನವೆಾಂಚ್ ಟಿವಿಎಸ ಘೆತಾಾಂ ಮ್ಹಣಲ್ಮ. ರ್ತನಾ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ದೋನ್

ಹಜಾರ್ ರುಪಯ್ತ ದಿೋವ್ನ್ ಬ್ಳ್ಪ್

ರ್ಲ್ಡರಾಚೆಾಂ “ಸುವೆೋಗ್ರ” ಘೆರ್ತೊಾಂ. ಆತಾಾಂ

ರ್ತಾಂ ಲ್ಮಟುನ್ ವಹಚ್ವವ ಸತಿವ ಮ್ಹಜ! ತಾಾ

ಪ್ಚಟ್ಟರ್ಬಸ್ಕನ್ವೆಚಾಪಾಾಸಚಡ್ ತಿ ಲ್ಮಟುನ್ ವರಿತ್ ಚಲ್ಮನ್ ಗಲ್ಮೊಾಂ ಚಡ್.

ಬ್ಳ್ಪ್ ರ್ಲ್ಡರ್ ಪಾಪ್ ಪಾದಾಾಾಬ್.

ತಾಚಾ ಜಲ್ಲ್ಮ ದಿಸಾ ರಾಕ್ಣೊ ಶಬಾಂದಕ್

ಹೊಟಲ್ಲ್ಾಂತ್ ಬಿಯರ್ ಆನಿ ರ್ಜವಣ್.

ಸಾಂಪಾದಕಚಾ ಜಾಗ್ರಾರ್ ನವ್ಚ್

ಸಾಂಪಾದಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಬ್ಳ್ಪ್ ವಿಶಾಂತ್

ವಿತೊರ್ ರ್ಮನಜ್ ನಿಯುಕ್್ ಜಾಲ್ಮೊ .

ತ್ವಳ್ ಮ್ಾಂಗ್ಳಯರ್ ದಿಯೆಸ್ಜಾಂತ್

ಯಾಜಕಾಂ ಮ್ದಾಂ ದೋನ್ ತಿೋನ್

ಪಾಂರ್ಡ್ ಆಸಲ್ಲೊ . ಪಾರ್ತಿಪರ್ ಚ್ವಾಂತಾ್ಚಾ ಯಾಜಕಾಂಚಾ ಪಾಂಗ್ರಡಕ್

“ಚ್ವಲೊ ಗ್ರಾಪ್”

ತೊ ಕೆದಿಾಂಚ್ ಆಡ್ ಆಯೊೊನಾ. ತಾಾಚ್ ಸಾಂದಬ್ಳ್ವರ್ ಹಿ ಕವಿತಾ ಚಾಫ್ರಾನ್ ತಾಚಾ “ಉದವ್ನ” ಪತಾಾರ್ ಛಾಪುನ್

ಆನಿ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ತಾಚಾ ಬಜಾಜ್

ಸ್ಕಾಟರಾರ್ ಆಮೆಮಾಂಬಳ್ ಭಾಯ್ತಾ

ಸಲ್ಲ್ಾವಾಂವ್ನ. ವೆತಾನಾ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಘರಾ

ರಾಾಂದ್ಲ್ಲೊಾಂ ಬೊಕಾಾಮಾಸ ಆನಿ ಪಾನೊ್ಳ್ಳ ಘೆತ್ಲ್ಲೊ . ಆರ್ಮ ಆಮೆಮಾಂಬಳ್

ವಿಗ್ರರಾಚಾ ಘರಾ ಪಾರ್್ನಾ ವಿಗ್ರರ್

ಬ್ಳ್ಪ್ ರ್ಲ್ಡರ್ ಪೆೋಜ್ ಜಾತ್ಚ್ ಎಕ

ತೊಪಾೊಾಾಂತ್ ರಾಾಂದೊಯ್ತ ಉಕಡ್ತ್ಲ್ಮ.

ಆಮಾಾಾಂಪಳ್ಳವ್ನ್ ತಾಕಖುಶಜಾಲ.ತಾಾ ಘರಾಾಂತ್ ವಿಶೋಸ ಕಸಲ್ಮಾಯ್

ಸವೊತಾಯೊ ನಾತ್ಲ್ಮೊಾ . ಆದೊ

ವಿಗ್ರರ್ ಬ್ಳ್ಪ್ ಜೊೋನ್ ಡಿ’ಸ್ಕೋಜಾನ್ ಏಕ್ ನವ್ಚ್ ಫಿಾಡ್್ ಹ್ಯಡ್್ ಘಾಲ್ಮೊ

ಖಾಂಯ್ತ,ಬ್ಳ್ಪ್ರ್ಲ್ಡರಾಚೊಬೊಟೊರ್ ‘ಗೊೋಾಂಪೆ’ ಕಾಂಟಿಾ ಪಯೆಾಂವ್ನಾ ಮ್ಹಣ್

ಗಲ್ಮೊ ಆಜೂನ್ ಪಾಟಿಾಂ ಯೆೋಾಂವ್ನಾ ನಾ

ಖಾಂಯ್ತ.

ಮಾಗೊಾಂ ರಜಾರ್ ಸಾಂಪ್ಚ್ ರ್ಜರ್ೊಕ್

ಬಸಾೊಾಾಂವ್ನ. ತ್ವಳ್ ಬ್ಳ್ಪ್ ರ್ಲ್ಡರಾನ್

ಬೊಟೊರ್ ಗೊೋಾಂಪೆಚ್ವ ಏಕ್ ಕಣಿ

ಸಾಾಂಗ್ಶೊ . ತಾಚೆಾಂ ಅಸ್ತೊ ನಾಾಂವ್ನ ಡ್ಯಲಿ . ಕಾಂಕ್ಡಿಚಾ ನಸಾವಾಂನಿ ತಾಚೊ

ಬ್ಬಡುಾಲ್ಲ್ಾ ಸಾಕ್ಣವ ತ್ಕ್ಣೊ ಪಳ್ಳವ್ನ್

ತಾಕ ಗೊೋಾಂಪೆ ಮ್ಹಳ್ಳಯಾಂ ನಾಾಂವ್ನ ದಿಲ್ಲೊಾಂ

ಖಾಂಯ್ತ. ಥೊಡ್ತಾ ದಿಸಾಾಂ ಆದಿಾಂ

ಸಕಳಿಾಂಚೆಾಂ ರ್ಮೋಸ ಭೆsಟವ್ನ್ ಬ್ಳ್ಪ್

ರ್ಲ್ಡರ್ ಭಾಯ್ತಾ ಆಾಂಗ್ರೊಾಂತ್

ಪಾಸಾಯೊ ಮಾರುನ್ ಆಸಾ್ನಾ

ಥೊಡೆ: - ಬ್ಳ್ಪ್ ಆಾಂತೊನ್ ಜುರ್ಾಂವ್ನ

ಸ್ಕಜ್(ಮ್ರಿದಾಸ)ಬ್ಳ್ಪ್ಜ,ಪ,ನರ್ಜಾತ್,

ಪ್ಚಪಾಯೆಚಾ ರುಕರ್ ಏಕ್ ಪ್ಚಪಾಯ್ತ ಪಕ್ಲೊ ದಿಸ್ತೊ ಖಾಂಯ್ತ.

ಪಾದಾಾಾಬ್ಳ್ನ್ ಗೊೋಾಂಪೆಕ್ ಆಪವ್ನ್ ಏಕ್

ರ್ತಾಂಕ್ರಡ ಹ್ಯಡವ್ನ್ ಪ್ಚಪಾಯ್ತ ಕಡುಾಂಕ್ ಸಾಾಂಗೊಾಂ ಖಾಂಯ್ತ. ಗೊೋಾಂಪೆ ರ್ತಾಂಕೆೆನ್

ಪ್ಚಪಾಯ್ತ ಕುಟಿಟತಾನಾ ಪಾದಾಾಾಬ್

ರುಕ ರ್ಮಳಾಾಂತ್ ರಾವುನ್

ಪ್ಚಪಾಯೆಕ್ ಪಳ್ಳವ್ನ್ ಆಸಲ್ಮೊ

ಖಾಂಯ್ತ. ಗೊೋಾಂಪೆನ್ ಕುಟಿಟಲ್ಲ್ೊಾ ಫೊಸಾವಕ್ ಪ್ಚಪಾಯ್ತ ಶೋದಾ ಯೆೋವ್ನ್

ಪಾದಾಾಾಬ್ಳ್ಚಾ ತ್ಕೆೊರ್ ಪಚಾಲ್ಮೊ

ಖಾಂಯ್ತ! ಬ್ಳ್ಪ್ ರ್ಲ್ಡರಾಕ್ ಆತಾಾಂಯ್

ಪ್ಚಪಾಯ್ತ ಮ್ಹಳಾಾರ್ ಭಾರಿ!

ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರ್ ರಾಕ್ಣೊ

ಸಾಂಪಾದಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸಾ್ನಾ ವಸಾವನ್

ವರಸ ರಾಕ್ಣೊ ಲ್ಲೋಕಕ್ ಸಮೆಮೋಳ್ ರ್ ಲ್ಲೋಕಕ್ ಶಬಿರ್ ಚಲ್ಯಾ್ಲ್ಮ.

ಹ್ಯಾಂಗ್ರಸರ್ ನರ್ಾ ಬರರ್್ಾಾಂಕ್

ಖಬೊಾ , ಕಣಿಯೊ, ಕವಿತಾ, ಸಾಂಪಾದಕಕ್ ಪತಾಾಾಂ ಆನಿ ಲ್ಲೋಕನಾಾಂ

ಬರಾಂವೆಯಾವಿಶಾಂ ಜಾಣಯಾವಾಂ ಥಾವ್ನ್

ಉಲ್ರ್್ಾಂ, ಭಾಸಾಭಾಸ ಚಲ್ಯಾ್ಲ್ಲ, ತ್ಬವತಿ ದಿತಾಲ್ಲ. ಚಡ್ ಕರುನ್

ಮಾಲ್ಗಡ್ತಾ ಆನಿ ಯುವ ಲ್ಲೋಕಕಾಂಕ್ ಎಕಮೆಕಚ್ವ ಒಳೊಕ್ ಕರುಾಂಕ್ ಸಲೋಸ

ಜಾತಾಲ್ಲಾಂ. ಮಾಲ್ಗಡ್ತಾ ಲ್ಲೋಕಕಾಂಕ್

ಯುವಲ್ಲೋಕಕ್ ರ್ವಾರ್ನ್ ದಕ್ಲ್ಲ.

ಆಮಾಾಾಂ ತ್ಬವತಿ ದಿಲ್ಲ್ೊಾಾಂ ಪಯ್ಾ

ವಿ.ರ್ಜ.ಪ.ಸಲ್ಲ್ದಾಂಞ, ಲಯಾಬ್, ಸ್ತರಿವಾಂತ್, ಎಡಿೊನ್ ರ್ಜ.ಎಫ್. ಡಿ’ಸ್ಕೋಜಾ,

ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರ್ ಆನಿ ಹರ್.

ಖರಾಂಚ್ ಸಾಾಂಗಯಾಂ ತ್ರ್ ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ

ರ್ಲ್ಡರ್ ಕ್ಣಾಂಕಣಿ ಲ್ಲೋಕಕಾಂಕ್ ಆನಿ

ಪತ್ಾ ಕತಾವಾಂಕ್ ಏಕ್ ಆದಶ್ವ ಆನಿ

ಪೆಾೋರಣ್. ಆಜೂನ್ ಸಬ್ಳ್ರ್ ಜಣ್

ಕ್ಣಾಂಕ್ರೊ ಕಭಾವರಿ ಆನಿ ಲ್ಲೋಕಕ್

ಕ್ಣಾಂಕಣಿ ಭಾಶಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧ್

ಸ್ತದಾದಾಂತ್ಕಡೆ ಕೆದಿಾಂಚ್ ರಾಜ

ಕರಿನಾತ್ೊಲ್ಮ ಏಕ್ ಬರೊ, ಖರೊ, ಧಯಾಾದಿಕ್, ಕ್ಣಣಯಾಯ ದಯಾ

ದಾಕೆಿಣೆಕ್ ಬಲ ಜಾಯಾ್ತ್ೊಲ್ಮ ಏಕ್

ವಿಶಾಲ್ಮ ಮ್ನಾಚೊಖುಶಾಲ್ಮ ಜನಾಿಚೊ

ಆನಿ ಉಾಂಚಾೊಾ ಚ್ವಾಂತಾ್ಚೊ

ಸಾಂಪಾದಕ್. ತೊ ಸವ್ನವ ಕ್ಣಾಂಕಣಿ

ಲ್ಲೋಕಕಾಂ

ಜಾವ್ನ್ ತಾಾಂಚ್ವಾಂ ಸಲ್ಹ್ಯ-ಸ್ಕಚನಾಾಂ ಘೆತಾತ್. ಕ್ಣಾಂಕಣಿ ಕಥೊಲಕ್ ಜಾಾಂವ್ನ, ಸಾರಸೊತ್ ಕ್ಣಾಂಕಣಿ ಭಾವ್ನ ಜಾಾಂವ್ನಹ್ಯಾಂಚೆ ಮ್ದಾಂ ಬ್ಳ್ಪ್ ಮಾಕ್ವ ರ್ಲ್ಡರಾಕ್ ಆಜೂನ್ ಏಕ್ ರ್ವಾರ್ಚೆಾಂ

ಸಾಾನ್-ಮಾನ್ ಆಸಾ. ತಾಕ ಅಪಾರ್

ಅಭಿಮಾನಿ ರ್ಮತ್ಾ ಆಸಾತ್. ಆಪಾೊಾ

Fr Mark Valder on 'Hello Father'-ಯಾಜಕಾಚಾ

with Walter NandalikeYouTube

ಕ ೊಂಕಣಿ ರಯಜ್ದ ತ್ರ ಲ ಕಯೊಂಚ

ಯಯಜಕ್ ಮಯ ಮಯಕ್್ ವಯಲ್ಡರ್ ಆನಿ ನಯ

"Some cause happiness wherever they go; others whenever they go" (Oscar Wilde)("ಕಾಂಯ್ಜಣ್ಜಂಯ್ವ್ತಾತ್ ಥಂಯ್ಸಂತ್ಲಸ್ಹಾಡಾಿತ್; ಕಾಂಯ್ ಜಣ್ ವ್ತಾನಾ ಸಂತ್ಲಸ್ ಯತಾ")

ಚಡ್ ಕರುನ್ ಕಂಕಣಿ ಬರವಾಿಯಂಕ್, ಕಂಕಣಿ ವಾವಾಾಡಿಂಕ್, ಕಂಕಣಿ ಸಂಪಾದಕಾಂಕ್ಭಟಚ ಸವ್ಯ್ಮಾಜಯ

ಯುವ್ಪಾಾಯರ್ರ್ಚಕ್ಣಲ್ಲೊ ತರ್ಯಿೀಮಾ} ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರ್ ತಸ್ಯ ಜಣಾಿಯ

ಓಸ್ರ್ ವಿ್ಾಚಿ ಉತಾಾಂ ಯ್ಣದಂತ್

ಯತಾತ್; ಜೆದಾ್ಂಯ್ಕ್ಣತ್ಲಂರ್ಚಪಾಟಂ ಅಪ್ಪೀಕಾಾ ಕರನಾಸಿಂ ಕಂಕಣಿಂತ್

ಜಿಣಿಭರ್ ಸ್ವಾ ದವುನ್ ಆಯಿ್ೊ

ಸಂಸರಕ್ ಅಧ್ೀವ್ಕ್ ಮಾಗ್ಳನ್ ವ್ತಾಸಿಂ. ಜಿಣಯಂತ್ ದೊೀನ್ ಥರಚ

ಮನಿಸ್ ಜಿಯತಾತ್, ಥೊಡ್ ಅಪಾಿನ್

ಗೆ್ೊಯಕಡ್ ಸಂತ್ಲಸ್ ಹಾಡುನ್

ಯತಾತ್, ಅಪ್ಲೊ ಮಾಯ್ಣಮೊಗ್ ಹರಂಸವ್ಂ ವಾಂಟುನ್ ಘೆತಾತ್ ತರ್

ಥೊಡ್ಗೆ್ೊಯ ಉಪಾಾಂತ್ರ್ಚಸಂತ್ಲಸ್ ಯತಾ.ಮಾ| ಮಾಕ್್ವಾಲಾರ್ಅಪಾೊಯ

ಜಿವಿತಾರ್ಚ್ಯ 87 ವ್ಸ್ಂರ್ಚ್ಯ ಆವ್ಾಂತ್ ಅಪಾಿನ್ಗೆ್ೊಯಕಡ್ಸಂತ್ಲಸ್ಘೆವುನ್ ಗೆಲೊ ಮಹಾನ್ ಯ್ಣಜಕ್. ಏಕ್

ಧಾಮಿ್ಕ್ ಯ್ಣಜಕ್ ಜವ್ಕ್ ಯಿೀ

ತಾಣಂ ಕ್ಣಲ್ಲೊ ಸಮಾಜ್ ಸ್ವಾ ಆನಿ ಹರಂಕ್ ದಲೊ ಮಾಯ್ಣಮೊಗ್ ಕಣಂರ್ಚ ಕ್ಣದಂರ್ಚ ದೀಂವ್ಕ್ ಜಯ್ಣ್ಸೊೊ.

ಮಾಜಯ ಕಂಕಣಿ ಸಹಿತಾಯಚಿ ಸುವಾ್ತ್ ಕಚ್ ವ್ಳ್ಯರ್ ’ರಕಿ’ ಪತಾಾಚ ಸಂಪಾದಕ್ ಜವಾ್ಸ್ೊ ಮಾ| ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರ್.

ಸಂಪಾದಕಾಕ್ಮೆಳೆಚಂಧಯ್ಾ ಮಾಾಕಾ

ತವ್ಳ್‍ಲ್ ನಾತ್ಲೊಂ. ಪುಣ್ ಏಕ್ ಕಂಕಣಿ ಮೊೀಗಿ ಜವಾ್ಸಚಯ ತಾಣಂ ಮಾಜಯ

ಬಪಾ್ಂಚೊ ತಶೆಂರ್ಚ ಹಾಂವ್ಕ

ಪಗಾ್ಂವಾಂತ್ ಆಸಿನಾ ಸಯ್ಿ ಮಾಜಯ ಚಿಲೊರ್ ಕಂಕಣಿ ವಾವಾಾಕ್ ಸಯ್ಿ ತಾಣಿಂ ಅಭಿಮಾನಾಚಿಂ,

ಮಾಯ್ಣಮೊಗಾಚಿಂ ಉತಾಾಂ ಸಂಗ್ಲ್ಲೊಂ ಆಯ್ತಾನಾ ಮಾಜಯ ಮತಿಕ್ರ್ಮೆೊಂಹಕ್ಣತ್ಲೊ

ಹಾಂವ್ಕ ಮಂಗ್ಳುರಕ್

ಆಯ್ಣೊಯರ್ ತಾಂಕಾಂ ಸೊಧುನ್

ವ್ಚುನ್ಭಟಚ ಸವ್ಯ್ಕ್ಣಲ್ಲೊ.

ಕ್ಣದಾ್ಂರ್ಂಟ್ಲ್ಲ್ಕಟ್ಾಂತ್, ಉಪಾಾಂತ್

ಅಲಂಗಾರಂತಾೊಯ ಪಾಾಯವಂತ್

ಯ್ಣಜಕಾಂರ್ಚ್ಯ ಘರಂತ್. ಹಯ್ಕ್

ಪಾವಿಾಂ ಮಾಜಯ ತ್ಲಂಡಾಕ್ ಪಳೆವ್ಕ್

ಮಾಜಿ ಭುಕ್-ತಾನ್ ಪಾರ್ಕ್ನ್, ಯೀ

ಸಯ್ಣಾ ಹಂಖಾ, ಹಂಪಿಯಮಾಣುನ್ ತಾರ್ಚ್ಯರ್ಚ ರ್ಕಡಾಂತ್ ಆಸ್ತಚ ಬಿಸು್ಟ್, ಫ್ಳ್‍ಲ್ ವ್ಸುಿ ಮಾಾಕಾ ಖಾಂವ್ಕ್ ಕ್ಣ್ೊಂ ಆಸ ತಾಣಿಂ. ಕ್ಣತ್ಲೊಶೆ ಪಾವಿಾಂ ತಾಂಚಸವ್ಂರ್ಚ್/ಕಾಫಿಪಿಯಲ್ಲೊ ಆಸ. ಕ್ಣತಿೊಶಂಕ್ಣ ವ್ಲರಂ ತಾಂಚಥಾವ್ಕ್

ವಿಶೆೀಸ್. ತಾರ್ಚ್ಯ ಭುಗಾಯ್ಪಣಾ್ಯ ದಸವಿಶಂ, ತಾರ್ಚ್ಯ ಸ್ಮಿನರರ್ಚ್ಯ ದಸಂವಿಶಂ, ಕಂಕಣಿರ್ಚ್ಯ ಮಹಾನ್ ಬರವಾಿಯಂಚರ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಸಚಯ ಸಳ್ಯವ್ಳೆವಿಶಂ ಆನಿ ಮಾಯ್ಣಮೊಗಾವಿಶಂ ಸವಿಸಿರ್ ಉಲಯಿ್ೊಂ ಆಯು್ನ್ ಆಯ್ಣೊಂ. ತಾಂಕಾಂ ಬರವಾಿಯಂಚಿ ಖರ ಒಳೊಕ್ ಆಸ್ತೊ. ಬರವಾಿಯಚಂ ಚಿಂತಪ್, ಆನಿ ಶ್ಯಥಿ ಪಾರ್ಕ್ಂಚಿ ನದರ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಸ್ತೊ. ಪಾಾಯನ್ ಜಂವ್ಕ, ಶಕಾಿಂತ್

ಜಂವ್ಕ, ಅನ್ಭೀಗಾಂತ್ ಜಂವ್ಕ ತ್ಲ

ಇತ್ಲೊ ಉಂಚೊ ತರ್ಯಿೀ ಮಾಜಯ ಎಕಾ ಫೊನ್ ಕ್ಕ್ ತ್ಲ ಒಳ್ಕ್ನ್ ಘೆತಾ್

ಆನಿ ಮಾಯ್ಣಮೊಗಾಚಿಂ ದೊೀನ್ ಉತಾಾಂಉಲಯ್ಣಿ್.

ಮಾ| ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರನ್ ಅಪಾೊಯ

ಜಿಣಯವಿಶ್ಯಂತ್, ಅಪಾೊಯ

ಸಂಘಶ್್ಂವಿಶ್ಯಂತ್, ಸ್ಮಿನರರ್ಚ್ಯ

ದಸಂ ವಿಶ್ಯಂತ್, ಪಾಂಯ್ ವಾಟ್ನ್

ಮಯ್ಣೊಂರ್ಟ್ೊ ಚಲುನ್ಮಿಸಕ್ವ್ರ್ಚ್ಯ ದಸಂ ವಿಶ್ಯಂತ್, ವಾಗಾಕ್

ಧಾಂವಾಾಯಿ್ೊಯ ವಿಶ್ಯಂತ್ಸವಿಸಿರ್

ಜವ್ಕ್ ಆಯ್್ಂ. ಇತ್ಲೊಂರ್ಚ ನಾಯ್; ಸಮಾಜೆಂತ್ಕ್ಣತ್ಲೊಶ್ಯ ರ್ಕಟ್ಲ್್ಂಕ್ತಾಣಿಂ ಬರ ದೆೀಕ್ ಆನಿ ರ್ಕಮೊಕ್ ದ್ಯ ಆನಿ ಜಯ್ಣಿಯ ಲಕಾಕ್ಬರಂಕ್ಣ್ಂ.ರ್ತ್

ಆಧಾರ್ ನಾತಾೊಯ ಕ್ಣತ್ಲೊಶ್ಯಂಕ್ ತಾಣಿಂ ಅಪಾೊಯ ಒಳೆ್ಂತ್ ಕಾಮ್ ್ಭವ್ಕ್

ದ್ಂ, ನಿರ್್ತಿಕ್ಜಯ್ಣಿಯಂಕ್ಆಸೊಾ ್ಭಚಪರಂ ಕ್ಣ್. ತಾಂಚಂ ಗಿನಾಯನ್ ತಶೆಂರ್ಚ ತಾಂಚೊ ಉಡಾಸ್ ಕ್ಣತ್ಲೊ

ವಿಶೆೀಸ್ಕ್ಣ ತಾಂಚೊ ಮಾಯ್ಣಮೊಗ್

ಸಯ್ಿ ತಿತ್ಲೊರ್ಚವಿಶೆೀಸ್. ತಾಂಚಥಾವ್ಕ್

ಹರಂವಿಶ್ಯಂತ್ಬರಂರ್ಚಆಯ್್ಂ; ಜಂವ್ಕತ್ಲಮಾ| ದೊ| ವಿಲ್ಲೊ ಡಿ’ಸ್ತ್ವ , ದೊ|ಆಸ್ತಾನ್ ಪಾಭು ವಾ ಹರ್. ತಾಂಚಥಾವ್ಕ್ ಸಹಿತಿಕ್ ಪ್ಪಾೀರಣ್

ಜೊಡ್ೊ್ ಕಂಕಣಿಂತ್ ನಾಮೆ್ಚ ಬರವಿಿ ಜ್ೊ ಜಯಿ ಆಸತ್.ತ್ಲಝಳ್ಳಚ

ರ್ವ್ಕ್ ವಾ ಮಿಂಜಸ್ತ್ ತಾಂಚಥಂಯ್

ನಾ ಬಗಾರ್ ಅಭಿಮಾನ್ ಆಸ. ಹಂ

ತಾಂರ್ಚ್ಯ ವ್ಕ್ಣಿತಾವಚಂ ಅನಯೀಕ್ ರೂಪ್ ದಾಕಯ್ಣಿ.

ಮಾ| ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರರ್ಚ್ಯ

ಬರಪಣಾಚೊ ವಾಯ್ಾ ಫಾಯ್ಚಾ

ಜೊಡ್್ೊ ಸಭಾರ್ ದಾಕ್ಣೊ ತಾಚಥಾವ್ಕ್

ಆಯು್ನ್ ಖರಂರ್ಚ ದೂಕ್ ಭಗೆೊಂ.

ತಾಂಕಾಂ ಕಣಂಯ್ ಬರಂ ಮನ್

ದಾಕವ್ಕ್ ದ್ೊ ಪಯಾ ವಾ ತಾಂಕಾಂ

ಪುರಸ್ರರ್ಚ್ಯ ರುಪಾರ್ ್ಭ್ೊ

ಪಯಾ ಸಭಾರ್ಪಾವಿಾಂತಾಣಿಂಮಾಾಕಾ ಮಾರ್ಯಿ್ೊ ಆಸತ್. ತುಂ ತುವ್ಂ

ಜೊಡ್್ೊಂ ಸಗೆುಂ ಕಂಕಣಿಕ್

ಘಾಲ್ಲನಾಕಾ, ಮಾಜೆ್ಗಿಂಇ್ೊ ಪಯಾ

ಆಸತ್, ತುಜಯ ಕಂಕಣಿ ಕಾಮಾರ್ಚ್ಯ ರ್ಜೆ್ಕ್ ತ್ಲ ಉಪಾ್ತಿ್ತ್ ಮಾಣುನ್

ಮಾಾಕಾ ಜಯಿ ಪಾವಿಾಂ

ತಾಣಿಂ ಸಂಗ್್ೊಂ ಆಸ, ಆನಿ

ಬಪಾ್ನಿಶಂಮಾಫಿಬರವ್ಕ್ ಘೆತ್್ೊಯ

ಹಡಾಾಯ ಕಂಕಣಿ ಬರವಾಿಯಂವಿಶಂ

ಭೀವ್ಕ ದುಕಾನ್ ತಾಣಂ ಸಂಗ್್ೊಂ ಆಸ. ಅಸ್ಯ ದೆವ್ಲತ್ ಯ್ಣಜಕಾಕ್

ಹಾಯ ರತಿನ್ ಸತಾಯಿ್ೊಯಚೊ ಫ್ಳ್‍ಲ್

ತಾಂಕಾಂ ್ಭಾನಾಸಿಂ ಭಿಲು್ಲ್

ವ್ಚೊನಾ. ಪುಣ್ ಮಾ ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರನ್ ಕ್ಣದಂರ್ಚ ಕಣಾಯ್ಚರ್ ರಗ್/ಹಗೆಂ ದವ್ರುಂಕ್ ನಾ. ಧವಾಯ

ಸಯ್ಣಿಂಚೊಉ್ೊೀಕ್ಕರುನ್ಮಾಾಕಾ ಏಕ್-ದೊೀನ್ಪಾವಿಾಂಚತಾಾಯ್ದಲ್ಲೊ ಆಸ. ಅಸ್ಯ ಸಭಾರ್ ಧವಾಯ

ಸಯ್ಣಿನಾನ್ಆಸ್ತಾನ್ಪಾಭುಕ್ಧೊಸೊಂ, ತುಕಾಯ್ ಸೊಡ್ಚನಾಂತ್ ದೆರ್ಕನ್

ಚತಾಾಯ್ - ಅಶೆಂ ಮಾಾಕಾ ತವ್ಳ್‍ಲ್ ತವ್ಳ್‍ಲ್ತ್ಲಹಿಶ್ರದವ್ಕ್ ಆಸ್ೊ.

ಪಾಟ್ಲ್ೊಯ ಧಾ ವ್ಸ್ಂನಿ ಕಾಂಯ್

ಉಣಾಯರ್ ಉಣಂ ತಿೀಸ್-ರ್ಚ್ಳ್ಳಸ್

ಪಾವಿಾಂ ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳ್ಯುಂ.

ಜೆದಾ್ಂಯ್ ಹಾಂವ್ಕ ಮಂಗ್ಳುರಕ್

ವ್ತಾನಾ, ಏಕ್ಭಟ್ತಾಂಕಾಂದಂವ್ಲಚ

ಮಾಜೊ ಕಾಯ್ಚಾ ಮಾಣುನ್ ್ರ್ಕನ್

ತಾಂಕಾಂ, ತಾಣಿಂವ್ಸ್ತಿ ಕರುನ್ಆಸಚಯ ಸಂ|ಜುಜೆರ್ಚ್ಯ ನಿವೃತ್ಯ್ಣಜಕಾಂರ್ಚ್ಯ

ಘರಕ್ ವ್ಚುನ್ ಮೆಳ್ಯಿಲಂ ಆನಿ ತಾಂಚಥಾವ್ಕ್ ಭರ್ಪ್ರ್ ಮಾಯ್ಣಮೊಗ್ಆನಿಬಸಂವಾಂಘೆವ್ಕ್

ಯತಾಲಂ. ಏಕ್ ದೊೀನ್ ಪಾವಿಾಂ

ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳ್ಕಂಕ್ ಹಾಂವ್ಕ ಯತಾಂ ಮಾಣುನ್ ತ್ಲ ಸಕಾಳ್ಳಂ ನ್ೀವ್ಕ ವ್ಲರರ್ರ್ಚ ಗೆಟರ್ ಆಸಚಯ ವಾರ್ಚಮೆನಾಕ್ ತಶೆಂರ್ಚ ಥೊಡಾಯಂಕ್ ಸಂಗ್ಳನ್, ಮಾಾಕಾ ರಖುನ್ ಬಸಿ್.

ಆಧಾೊಯ ವ್ಸ್ಂತ್ಇಸ್ವಂತ್ವಿಮ್ ವಿ.ಪ್ಪೈಪುರಸ್ರ್ಕಾಯ್ಣ್ಕ್ಹಾಂವ್ಕ, ಆಂಡ್ರ್ಾಯ ಡಿರ್ಕನಾಾ , ಮಾವಿಾಸ್

ಶ್ಂತಿಪುರ್ಆನಿಡೊ|ಜಯಂತಿನಾಯ್್

ಸಂಗಾತಾ ಮೆಳ್ಕನ್ ವಿಶ್ವವ ಕಂಕಣಿ

ಕ್ಣೀಂದಾಾಕ್ ಪಾವಾಿನಾ ಸಕಾಳ್ಳಂಚಿಂ

ಸಡ್ನ್ೀವ್ಕವ್ಲರಂ.ತ್ಲದಾ್ಂಮಾಾಕಾ ಸೊಧುನ್ ಆಯಿಲೊ ಮಿತ್ಾ ವಿನಿ್

ಪಿಂಟ್ ಆಂಜೆಲರ್ ಮಾಣಾಲ;

’ವ್ಲ್ಲೊ , ತುಕಾಮೆಳ್ಕಂಕ್ತುಕಾಸೊಧುನ್ ಕಣ್ ಆಯ್ಣೊ ಜಣಾಂಯ್? ಮಾ|

ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರ್’. ಹಂ ಆಯು್ನ್ ಮಾಾಕಾ ಇತ್ಲೊಂ ಅಜಯಪ್ ತಶೆಂರ್ಚ ಸಂತ್ಲಸ್ ಜಲ. ವಿಮ್ ವಿ. ಪ್ಪೈ ಪುರಸ್ರ್್ಭು್ಯ ಮಾಾಕಾಪಬಿ್ಂ

ಪಾಟಂವ್ಕ್ , ಅಪಿೊ ಭ್ಯ್ ಬರ ನಾತಾೊಯರೀ ಆಯಿ್ೊಯ ಮಾ| ಮಾಕ್್

ವಾಲಾರಂರ್ಚ್ಯ ನಿವಕಾಯಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್

ಆಸ್ಚಂ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಪ್ ಸುಸಿತಾ.

ಪ್ಲಯ್ಾ ಸ್ತಂಜಿರ್ಚ್ಯ ಬುಧಾವರ(ಫೆಬಾರ್

14 ತಾರಕ್) ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳ್ಕಂಕ್ ಗೆ್ೊಯವ್ಳ್ಯರ್, ತ್ಲ ಮಾಣಾ್; ’ಹಾಂವ್ಕ

ತುಕಾ ತಶೆಂರ್ಚ ಜೆರ ನಿಡೊಾೀಡಿಕ್ ಮೆಳ್ಕಂಕ್ ಯಂವಾಚರ್ ಆಸೊೊಂ, ತುಮಾ್ಂ ದೊಗಾಂಯಿ್ೀ ್ಭು್ಯ ಪುರಸ್ರಂಕ್ ಉ್ೊಸ್ ಪಾಟಂವಾಚಕ್’ಅಶೆಂಮಾಣಾ್.ಫೆಬಾರ್

17 ತಾರಕ್ಣರ್ ಕಂಕಣಿ ್ೀಖಕಾಂರ್ಚ್ಯ ಸಂಘಟನಾಚೊವ್ಸು್ಗೆರ್ಚ್ಯ ದಸರ್ಚ್ಯ ಕಾಯ್ಣ್ಕ್ ಅಪಾಿಕ್ ಯೀಂವ್ಕ್ ಮನ್

ಆಸ, ಪುಣ್ಚಡ್ವ್ೀಳ್‍ಲ್ಬಸ್ತಚ ಶ್ಯಥಿ

ಮಾಾಕಾ ನಾ, ದೆರ್ಕನ್ ಕಣ್ಯಿೀ ಆಪವ್ಕ್ ವ್ರುಂಕ್ಯತಿತ್ತರ್ಹಾಂವ್ಕ ಯತಾಂಮಾಣಾ್.ಹಿರ್ಜಲ್ಬಾಬ್ ರರ್ಚ್ಡ್್ ಮೊರಸಕ್ ಕಳಯಿರ್ಚ, ತಾಂಕಾಂ ಆಪವ್ಕ್ ಹಾಡಿಚ ತಶೆಂರ್ಚ ಪಾವ್ಂವಿಚ ಜವಾಭಾಾರ ರರ್ಚ್ಡ್್ ಮೊರಸಬಾನ್ಘೆತಿೊ.

ತಾಂಚಿ ಭ್ಯಿ್ , ಪಾಾಯಕ್ ಲಗಿಿ ಜಲ್ಲೊ ಪಿಡಾ ಆಸ್ತೊ ತರ್ಯಿೀ ಚಡ್ ಜವ್ಕ್ ತ್ಲ ಭ್ಯ್ಂತ್ ಆಸ್ೊ ಆನಿ ಹಾಂವ್ಕ ತ್ಲ ಕಂಯ್ ಆಸತ್ (ಥೊಡ್ಪಾವಿಾಂ ತ್ಲ ಫಾ| ಮುಲೊಸ್್

ಆಸಿತ್ಲಾಂತ್ ಆಸಿ್, ಥೊಡ್ ಪಾವಿಾಂ

ಸಂ| ಜುಜೆರ್ಚ್ಯ ಪಾಾಯವಂತ್

ಯ್ಣಜಕಾಂರ್ಚ್ಯ ಘರ) ಮಾಣುನ್

ಪಯೊಂರ್ಚ ಫೊನಾರ್ ಸಮು್ನ್

ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳ್ಯಿಲಂ. ಫಾ|ಮುಲೊಸ್್

ಆಸಿತ್ಲಾಂತ್ ಆಸಿನಾ ಸಯ್ಿ ಸಭಾರ್

ಪಾವಿಾಂ ಹಾಂವ್ಕ ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳ್ಯುಂ, ಏಕ್ಪಾವಿಾಂದೊ| ಆಸ್ತಾನ್ಪಾಭುಆನಿ ಹಾಂವ್ಕ ಸಂಗಾತಾ ಮೆಳ್ಕನ್

ಆಯ್ಣೊಯಂವ್ಕ.ಪುಣ್ ಪಾಟ್ಲ್ೊಯ ದೊೀನ್ ಭಟ್ಂನಿ ಹಾಂವ್ಂ ಪಾಕ್ಣ್ಲ್ಲೊ ರ್ಜಲ್. 2023 ಒಕಾೀಬರಂತ್ ಮಾ|ರೊೀನಿ ಸ್ರವ್ಲರ್ಚ್ಯ ಧಾಮಿ್ಕ್ನಾಟಕಾಂರ್ಚ್ಯ

ಪುಸಿಕಾರ್ಚ್ಯ ಉಗಾಿವ್ಣ್ ಕಾಯ್ಣ್ಕ್ ತ್ಲ

ಯಂವಾಚಯರ್ ಆಸ್ೊ ದೆರ್ಕನ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಪವ್ಕ್ ವ್ಾರುಂಕ್ ಮಾಣ್ ಹಾಂವ್ಕ

ಮಾ| ಮಾಕ್್ವಾಲಾರಂಕ್ಮೆಳ್ಕಂಕ್

ಗೆ್ೊಯವ್ಳ್ಯರ್ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ರ್ಕಡಾಚಂ

ದಾರ್ ಬಂಧ್ ಆಸ್ೊಂ. ತಾಂರ್ಚ್ಯ

ರ್ಕಡಾರ್ಚ್ಯ ಬಗೆೊನ್ ಮಾ| ಓಸವಲ್ಾ

ಲಸಾದೊ ಆಸ್ೊ. ಜೆದಾ್ಂ ತ್ಲ ಅಜೆಕಾರ್

ಫಿರ್್ಜೆಚ ಯ್ಣಜಕ್ ಜವಾ್ಸ್ೊ್ಯ

ವ್ಳ್ಯರ್ ತಾಂಚೊ ಆ್ಿರ್ ಭುಗೊ್

ಹಾಂವ್ಕ ಜವ್ಕ್ ತಾಂಕಾಂ ಒಳ್ಳ್ಚೊ.

ತಶೆಂರ್ಚ ಅಜೆಕಾರ್ ಫಿರ್್ಜೆಂತ್ ಸ್ವಾ

ದ್ೊ ಅನಯೀಕ್ಯ್ಣಜಕ್ಮಾ| ಲ್ಲೀಯ್ಚ

ವ್ೀರ್ಸ್ಸಯ್ಿ ಅನಯೀಕಾರ್ಕಡಾಂತ್ಆಸ್ೊ

ದೆರ್ಕನ್ಮಾ| ಲ್ಲಯ್ಚವ್ೀರ್ಸನ್ಯವ್ಕ್ ಮಾ| ಮಾಕ್್ವಾಲಾರರ್ಚ್ಯ ರ್ಕಡಾಚಂ ದಾರ್ ಉಘಡ್್ ಭಿತರ್ ವ್ಚೊನ್ ಪಳೆತಾನಾತ್ಲಅಪಾೊಯ ಖಾಟಯರ್ಆಡ್ ಪಡ್್ೊ. ತಾಂಚಿ ಭ್ಯಿ್ ತಿತಿೊ ಬರ

ನಾತಿೊ.ಚಡಾಿವ್ಕಜವ್ಕ್ ತ್ಲವಾರ್ಚ್ಿಂತ್

ದೊಗಾಂಯಿ್ೀ ತಾಂಚಂ ಬಸಂವ್ಕ

ಘೆತ್ಲೊಂ ಆನಿ ಆಮಿ ಪಾಟಂ ಆಯ್ಣೊಯಂವ್ಕ.

ಪ್ಲಯ್ಾ ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳ್ಕಂಕ್ ಗೆ್ೊಯವ್ಳ್ಯರ್ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ರ್ಕಡಾಚಂ

ದಾರ್ಬಂಧ್ಆಸ್ೊಂದೆರ್ಕನ್ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಬಗೆೊರ್ಚ್ಯ ರ್ಕಡಾಂತ್ ಆಸಚಯ

ಮಾ|ಒಸವಲ್ಾ ಲಸಾದೊ್ಗಿಂ

ತಾಂಚವಿಶಂ ವಿರ್ಚ್ರ್ ಕ್ಣ್ೊಯವ್ಳ್ಯರ್ ತಾಣಿಂ ಮಾ| ಮಾಕ್್

ವಾಲ್ಡರಂಕ್ ಆವಾಜ್ ದಂವ್ಚೊ

ಸುಚಾವ್ ದಲೊ. ಹಂವಂ ಮಾ| ಮಾಕ್್ ವಾಲ್ಡರಂಚಾಾ ಕುಡಾಚಾಾ ದಾರಕ್ ಹಳ್ತಾರ್ ಬಡಯಾಾನಾ

ಕುಡಾಭಿತರ್ ಥಾವ್್ ಮಾ| ಮಾಕ್್ ವಾಲ್ಡರನ್ಆವಾಜ್ದಲೊ,ಮ್ಹಜಂ

ನಾಂವ್ ಆಯ್ಕತಚ್ ಮಾಹಕ ಭಿತರ್

ಆಪಯ್ಲೊ ಆನಿ ಅಪಾೊಾ ಖಟ್ಲ್ೊಾರ್

ಥಾವ್್ ಉಟುನ್ ಭಾಯ್್ ಯೆವ್್

ಥೊಡೊ ವೇಳ್ ಆಮಿ ಉಲ್ಯಾೊಾಂವ್. ಎಮ್. ಪಿ. ರೊಡ್ರ್ಗಸಾಚಾಾ ಪುಸಾಕಚಿಏಕ್ಪ್ತಿ ಅಪಾಾಕ್ ಜಾಯ್ಮ್ಹಣಾಲೆ. ದೆಕುನ್

ಹಂವಂ ಮಾ| ಚೇತನ್ ಲೊೇಬೊ ಥಾಬ್ನ್ ಏಕ್ ಪ್ತಿ ಘೆವ್್ ತಿ ವರುನ್

ಕೊಂಕಣಿ ಲೆೇಖಕಂಚಾಾ ಸಂಘಟನಾಚಾಾ ವಸು್ಗೆಚಾಾ ದಸಾ

ಮಾ| ಮಾಕ್್ವಾಲ್ಡರಕ್ದಲಿ.

ಮಾ|ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರ್ ತಸ್

ಯ್ಣಜಯ್ ಕಾಂಯ್ ಶೆಂಬರ್ ವ್ಸ್ಂನಿ ಏಕ್-ದೊೀಗ್ ಮಾತ್ಾ

ಆಸುಂಕ್ ಸಧ್ಯ. ತಾಂರ್ಚ್ಯ ವ್ಕ್ಣಿತಾವವಿಶಂ ಬರಂವ್ಕ್ ಗೆ್ಯರ್

ಪಾನಾಂರ್ಚಪಾಂವಿಚಂನಾಂತ್.ಅಪಾೊಯ ಜಣಾಿಯ ಪಾಾಯರ್ ಸಯ್ಿ ತಾಂಚೊ

ಉಡಾಸ್ ಆನಿ ಜಣಾವಯ್ ವಿಶೆೀಸ್. ಪಾತ್ಲಯೀಕ್ ಜವ್ಕ್ ಮಾಜಯ ಚಿಲೊರ್

ಕಂಕಣಿವಾವಾಾಚರ್ತಾಂಕಾಂಆಸೊೊ ಅಭಿಮಾನ್ ಆನಿ ಮಾಯ್ಣಮೊಗ್

ಖರೊರ್ಚಜವ್ಕ್ ಥೊಖಾಿಯಚೊ.ಏಕ್ ಮಹಾನ್ಕಂಕಣಿಮನಿಸ್ಜವಾ್ಸ್ೊ ಬಸ್ತಿ ವಾಮನ್ಶೆಣಯ್ಮಾಮ್.ಆತಾಂ ಮಾ|ಮಾಕ್್ವಾಲಾರ್ತಸ್ಮಹಾನ್

ಕಂಕಣಿ ರಜ್ದೂತ್ ಕಂಕಣಿ ಲಕಾಂಕ್ ಕಂಕಣಿಚರ್ ಮೊಗಾರ್

ಪಡುಂಕ್ ಕ್ಣ್ೊ ಮಹಾನ್ ಮನಿಸ್ ಮಾಣಾಚಯಂತ್ಕಸೊೊರ್ಚದುಭಾವ್ಕನಾ. ಕ್ಣದಂರ್ಚ ಕಣಾಯ್ಥಾವ್ಕ್ ಕ್ಣತ್ಲಂರ್ಚ

ಅಪ್ಪೀಕಾಾ ಕರನಾಸಿಂ, ಸಮೆೀಸಿಂಕ್

ಫ್ಕತ್ ಮೊೀಗ್ ಆನಿ ಮಾನ್ ದವುನ್

ಆಯಿ್ೊಯ ಮಾ|ಮಾಕ್್ವಾಲಾರರ್ಚ್ಯ

ಅತಾ್ಯಕ್ ಶ್ಂತಿ ್ಭುಂದ. ತ್ಲ ಆಮಿ

ಹಾಯ ಸಂಸರಂತ್ ಜಿೀವ್ಕ ಆಸಿಸರ್

ಆಮಾಚಯ ಕಾಳ್ಯ್ಂನಿ ಜಿವ್ಂತ್ ಆಸಿ್

ಮಾಳೆುಂನಖಖಂಸಂಗಾಿಂ.

-ವಲಿೊ ಕಾಡ್ಸ್, ಸಂಪಾದಕ್, ’ಪಯಾಾರಿ’

ದುಖಾಭರಿತ್ಆದೆೇವ್್

ಸೊಮಾಾಚಾಶತಾಂತ್ಲೊ ಮೊಗೆ್ಕಳೊಜಾವುನ್

ಧವಾಾ ನ್ಹಹಸಾಾರ್ಧಾಮಿ್ಕ್ ವ್ಚಡಾಾಂತ್ಸೊಭೊನ್

ತಾಚಾಾ ಮಿಸಾಂವಾಚೊಸಾಾದ್ವಾಂಟುನ್

ಸುವಾಥಾ್ಪಗ್ಟ್ಲೊ ಮೊೇಗ್, ಮ್ಯಾಾಸಾನ್.

ಸಾಹಿತ್ಾ ಶತಾಂತ್ಲೊ ಸೊಜರ್ಜಾವುನ್

ಮ್ಹಳ್ಳಂ ಹತೆರ್ ಘೆವುನ್

ತಾ್ಣ್ನಾತಾೊಾರಿೇಜಿವಾಂತ್.

ಆಯ್ಶಂಆಟ್ ವಸಾ್ಂಚಿಮೊಲ್ಯಧೇಕ್ ಜಿಣಿಸಂಸಾರಂತ್.

ಆಜ್ಉಸಾಾಸ್ ತುಮೊೊ ರವಾೊ , ಸಾಂಗತ್ಆಮೊೊ ತುಟ್ಲ್ೊ ಸರ್್ಂರ್ಬಪಾನ್ತುಮಾಕಂತಾಚಾಾ ತಾಭೆನ್ಘೆತಾೊಂ

ತುಮ್ೊಂಮಿಸಾಂವ್ಆಜೂನಿೇರ್ಬಕಉಲ್ಯ್ಂ

ಮಾಗೊನ್ಸಾಸ್ಣಾಕ್ವಿಶವ್ ಕಡಾಾಂವ್ಧೈರಧೇಕ್ಪಾವಾೊಂ.

(ದೆವಾದೀನ್ ಬಾಪ್

ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ

ಯ್ಜ್ಕ್ಚ್್ಾ ವರ್ಗಾಂತ್ಲೊ,ಸಮರ್ಪಗತ್ ಜಿಣ್್ಾಚ್್ಲ

ಖರ್ಲ ಮುಖ್ಲಿ ಕ್ರೀಸ್ತೀ ಧರ್್ಗಚ್್ಲ.

ಕ್ಲಾಂಕ್ಣಾಂತ್ ಸ್ಧ್ನ್ಾಂಚ್್ ಸ್ಧ್ನ್, ಸುಾಂಕ್ಣ್ ದರ್ಗಾಂಯ್ ರ್ಕ್ಣಯಾಂತ್ ಸ್ಹಿತ್ಾಚ್್ ಝರಾಂತ್ ಭ್ರ್ಯ್ಲೊಯ್ ಲಿಖ್ಣ ತ್ನ್.

ತುಾಂ ಜ್ಞ್ನಚ್್ಲ ಆಕ್ಗಮಿಡೀಸ್,

ಉಟಾಂವ್ಚಿ ಮೀಧ್ಪ್ಟಕರ್ ಜಿಣಿ ಖ್ಲಿತ,ಅಬ್ರಾಂ ಲಿಾಂಕನ್

ಯ್ಜಕ್ೀ ಪಲತ್ ತುಾಂ ಖರ್ಲ ಮಲಿಿಸದ್ಕ್

ವ್ಳ್ಚ್್ಾ ಘಡಯಾಂತ್ ಆಜ್ ಲಿೀನ್ ಜ್ರ್ಲಯ್.

ದ್ಲಡರ್ೊಯ ವ್ಾಂಜ್ರ್ ಬರ, ದ್ಾಂಪರ್ೊಯ ದ್ಲಳ್ಾಾಂತೀ

ಪಜ್ಗಳ್ತ ದ್ೈವ್ಚಕ್ ಸ್ಲಭ್ಯ್!

ನಮೀ ಬ್ಪ್ ತುರ್್ಕಾಂ, ಬ್ಟಯ್ತಾಂವ್ ಹಿ ರ್ಾನ್ ಶ್ರದ್ದಾಂಜಲಿ, ಕ್ಲಾಂಕ್ಣ ರ್್ಯಚಿ ಭುರ್ಗಾಂ, ತುಜ್ಾ ಮಣ್್ಗ ಥ್ೈಾಂ, ಜ್ರ್ಾಾಂವ್ ದುಖ್ಸ್ತ

ಕ್ಲಾಂಕ್ಣ ಉತ್ರಾಂಕ್ ಜಿೀವ್ ಭನ್ಗ

ಕ್ಲಾಂಕ್ಣ ಮನ್ಶಾಂಚಿಾಂ ಉತ್ರಾಂ ಧನ್ಗ

ಉತ್ರಾಂಕ್ ಶಿಜಾಂವ್ಚಿ ಖತಕತ್ಲ ಜ್ವ್್ ಕ್ಲಾಂಕ್ಣಚ್್ಾಂ ಶ್ಾಂಕ್ರ್ಾಂ ಫುಲವ್್

ಜ್ಗ್ ಉಬ್ಾವ್್

ಹರ್ ದಿೀಸ್

ಕನ್ಗ ಘೆವ್್

ವ್ತಾಂಕ್ ಮೀಣ್ ಮಳವ್್ ಕ್ಲಾಂಕ್ಣಚ್್ಲ ಸುಕುರ ಅಸತಮತಾಂತ್ ದ್ಾಂವ್ೊ....

ಮಣ್್ಗ ಮಡ್ಾಂತ್

ವ್ಚಶ್ೀಸ್ ತುಮಿಾಂ

ಆರ್್ಕಾಂ ಕತ್ಗ ಪ್ರೀರತ್

ಫುಡ ಕನ್ಗ ಸಬ್ರ್ ಸಾಂಕಶ್ಟೊ

ಸಬ್ರ್ಾಂಚ್್ ಜ್ರ್ಾತ್ ಈಶ್ಟೊ...

ಉತ್ತೀಜಿತ್ ಕ್ರ್ಾಂ ತುಮಿಾಂ ಸಬ್ರ್ಾಂಕ್

ಉಜಿಗತ್ ಕಚ್್ಗಕ್ ತ್ಾಂಚಿಾಂ ವ್ಚಾಂಚ್್್ರ್ ದ್ಣಿಾಂ ಪ್ಲಟುೊನ್ ಧರ್ರ್ೊಾಂ ಕ್ಲಾಂಕ್ಣ ರ್್ಾಂಯ್ಕ

ಪ್ಚ್್ಡ್ೊಯತ್ ಜ್ಾಂವ್ಿಕ್ ತಣ್್ಾಂ ರ್ಣಿ... ದ್ೀವ್ ಬರ್ಾಂ ಕರುಾಂ ತುರ್್ಿ ಸವ್ಗ ವ್ವ್ರಕ್ ತುಮಿಾಂ ಸದ್ಾಂ ಉತ್ಗರ್ಾತ್ ಆರ್್ಿ ಮತಾಂತ್ ಉತ್ರಾಂ ಮಳ್ನ್ಾಂತ್ ತುಮಿವ್ಚಶಿಾಂ ಬರಾಂವ್ಕ

ಪ್ಳ್ತರ್ಾಾಂವ್ ತುಮಿಾಂ

ಬ್ಪ ರ್್ಕ್ಗ ವ್ಲಡರ್

ಅಸಾತ್ ಆನಂದಾಚಾಸಗ್ರ್

ಸಾ೦ ಪೆದು್ಚಿದೇಸ್್ ಪಡ್ರೊ

ಆಕರ್ಷ್ಕ್ ತಾಂಚಾಖಡಾರ್

ತಾಕವ್ಚಳೊಕ್ ಆಸ್ಣೊ.

.ಖಡಕ್ತಾಂಚಾ ಚಿಂತಾಾಚಿ

ಸಾಾಗತ್ ಕ್ಣಲೊ ತಾಂಕ

ಬಸೊವ್್ ಕೊಂಕಾ ಮಾಯೆ

ಸಂರ್ಂ ದೇವ್್ ಮಾನಾ ಮಾಂಚಿ

ತಾಣಿಂಘೆವ್್ ಗೆಲ್ಯೊಾ

ದಾಯಾಜಂತ್ ಭೊರೊನ್ ಆಸೊೊ

ದುರ್ಬಳಾ೦ಚೊ ಹುಸೊಕ

ಕಸಾ್ ತೆಲ್ಯಾಂಕ್ ಕುಮ್ಕ್

ಯುವಜಣಾಂಕ್ ಖರಿವಾಟ್

ಲ್ಯಯ್ಕಂಕ್ ಸೊಬಿತ್ ರಯಾಾಟ್

ಕಳ್ತಜಂತ್ ಭೊರೊನ್

ವ್ಚಮೊಾಂವ್ಚೊ ಮೊಗ್

ಸಗಳಾನ್ ದಾಕ್ಣೈಲೊೊ ತಾಾಗ್

ರಕೊಾ ಪತಾ್ ದಾಳೊ

ತಾಂತ್ಲೊ ಖಡಕ್

ಚಿಂತಾಾ ವಾಳೊ

ಸೊಧಂಕ್ ಲ್ಯಗೆೊ

ಹೆಮ್ಹನ್ ಯಾಜಕ್

ಖಂಯ್ ಆಸಾತ್

ಅಬಲ್ಆನಿದುಬ್ಳಳ

ತಾಂಚಸಂರ್ಂ ವ್ಚಚೊನ್

ಖುಶನ್ ತೆ ಬಸೆೊ !

ಖೆಳುನ್ ಲಿಖೆಾ ಥೊರುಂ ಸರ್ಬರಂಚೊಗುರು ಜಾಯಾಾಾಂಚೊಸುಕು್

ಉತ್ಲ್ನ್ಗೆಲೆಆಜ್

ಸಾಂಡುನ್ ಪ್ಥ್ವಾ ಅರು

ಮಿಸಾಂವಾಂಚಂಪತ್್

ಪಜ್ಳ್ಳಂಜಸೆಂ ನ್ಹಕ್ಣತ್್

ಚೊಯೆೊಲ್ಯಾಂಕ್ತ್ಲಗತ್್

ಸಮ್ಜಲೆೊಂಕಶತಾಂಚಮಿತ್್

ವಾವಾ್ಂತ್ನಾಸಾಾಂಥಕಾ

ತಾಂಡುನ್ಸುಂಕಣ್ಭದ್್

ರಕೊಾ ಜಾಲೆತೆಖುದ್್

ಜಿವಾಳ್ಉಲಿ್ಮಾತಿಯೆತ್ಲಕಾ

ವಾಳ್ಳಂತಿೇಂತ್, ಉರ್ಬಜಲೆಬರೊವಿಾ

ಲೊಕಮ್ರಂಸಾಹಿತಾ ತಾನ್ ಉಟ್ಲೊ ವ್ಚೇಡ್, ಭಾಶಜಾಗ್

ಶತಾಂತ್ಭಲೆ್ಂಉದಂಡ್ಪಿೇಕ್

ಸಾದೆಂಜಿೇವನ್,ಸೆವಮೊಗನ್

ಸಮ್ಪಿ್ಲೆಂಸೊಮಾಾಕ್ಸವ್ಸ್ಾ ಸಂಪಿೊ ಕಣಿ, ಥಾಂಬಿೊ ಧಾಂವಿಾ

ಕೊಂಕಾ ಮುಕುಟ್ಲ್ರ್ಥಳ್ಥಳ್ೊಂತೆಂಆಜ್ಥಿಕ್

ಅದೆೇವ್್ ರ್ಬಪಾಂಕ್, ಅದೆೇವ್್ ತುಮಾಕಂ ಸರ್್ಂರಜಾಂತ್ಆಶತಾಂವ್

ಏಕ್ದವ್ಚ

ಮ್ವ್್ ಜಾಲ್ಯ

ದಗಂತಾಪಲ್ಾಡ್ರ ವಚೊನ್ಪಾವಾೊ

ಪಂಚ್ಭೂತಾಂನಿ

ವಿಲಿೇನ್ಜಾಲ್ಯ

ಕೊಂಕಾ ಸಂಸಾರ್

ಜಾಲ್ಯ ಮ್ವ್್ ರುದಾನ್ ತಾಚಾಭಕಾಂಚಂ

ಕಂಚಿಂನಿ ಸದಾಂನಿತ್ಆಂಕ್ಣ್ತೆಲೊಾ

ಕಳ್ತಾಂ ಆಬೊಲ್ಯಾಂ

*ತುಜಬರಿಂಜಾಯ್ಜಯ್ತರ್ಹಂವಂ

(ರ್ಬಪ್ಮಾಕ್್ವಾಲ್ಡರಚಾಉಡಾಸಾನ್)

ತುಜಬರಿಂಜಾಯ್ಜಯ್

ತರ್ಹಂವಂ:

ಪಾದ್ ಜಾಂವಿೊ ಗರಜ್ನಾ, ತುಜಬರಿಂಜಾಯ್ಜಯ್

ತರ್ಹಂವಂ:

ಸಂಪಾದಕ್ಜಾಂವಿೊ ಗರಜ್ನಾ

ತುಜಬರಿಂಜಾಯ್ಜಯ್

ತರ್ಹಂವಂ:

ಸಾಹಿತಿಜಾಂವಿೊಯ್ೇಗರಜ್ ನಾ; ನಿತಳ್ಮ್ನ್,ಉತಳ್ಕಳಿಜ್ಪುರೊ, ಉಡಾಸಾಕ್ಉತ್ಲ್ಲೊಂತುಜಬರಿಂಚ್ಸಾಸಾಾಚೊ.

ಮ್ಣ್

ಜಾಲೆಂ. ತುಂಜಾಲೊಯ್ಆಜ್ ಸಾಲ್ಯಾರ್ ಹಂವ್'ಯ್ೇ ತುಜಾಆಭಿಮಾನಾಕ್ಜಾತಲೊಂ

ಜಿವಿತಾಂತ್ಲೊ ಪಯ್ಲೊ ಸಂಪಾದಕ್–

ರ್ಬಪ್ಮಾಕ್್ವಾಲ್ಡರ್

1969 ಇಸ್ವಂತ್ ಆಮೆೆರ್ ಮಂಗ್ಳುರ್ ದಯಸ್ಜಿಚಂಹಫಾಿಯಳೆಂಪತ್ಾ ‘ರಕಿ’ ಯಂವ್ಕ್ ್ಗೊೊ.ಸುಮಾರ್ 1972 ಇಸ್ವ ಇತಾೊಯಕ್ ಮಾಜಯ 12 ವ್ಸ್ಂ ಪಾಾಯರ್, ಸವಾಯ ಕಾೊಸ್ತಂತ್ ಆಸಿನಾಂರ್ಚ ಹಾಂವ್ಂ ರಕಿರ್ಚ್ ಸವಾ್ಂ-ಜಪಿವಿಭಾಗಾಕ್ಸವಾ್ಂ ದಾಡುಂಕ್, ಉಪಾಾಂತ್ ಸಂಪಾದಕಾಕ್

ಪತ್ಾ ಬರಂವ್ಕ್ ಸುವಾ್ತ್ಕ್ಣಲ್ಲೊ.ತ್ಲದಾಳ್ಯ ಮಾಜಿಂಬರಿಂವಾಚುನ್ತುಕಾೊಯಿಿತ್ ಮಾಳ್ಳು ಇಲ್ಲೊಶಲಜ್, ದಾಕ್ಣೆಣ್, ಕಾವ್್ಣಿ, ಭಿರಂತ್ಆಸ್ಲ್ಲೊ. ದೀಸ್ದಾಂವಾಿನಾ, ಮಾಜಯ ಚವಾಾ -ಪಂದಾಾ ವ್ಸ್ಂರ್ಚ್

ಪಾಾಯರ್, ಹಾಂವ್ಕ ಆಟ್ಲ್ವಯ - ನವಾಯ ಕಾೊಸ್ತಂತ್ ಆಸಿನಾ ಮಾಜಿಂ ್ಾನ್

ಬರಿಂ ರಕಿ ಹಫಾಿಯಳ್ಯಯರ್ ಛಾಪ್ಲನ್ಯಂವಿಚ ಸುವಾ್ತ್ಜಲ್ಲೊ.

ತ್ಲದಾಳ್ಯ ಪಾಕಟ್ಲ್ಲೊಂ ಬರಿಂ

ಮಾಜಯ್ಗಿಂ ನಾಂತ್. ಉಪಾಾಂತ್ ಜ್ಯರೀಹಾಂವ್ಂವ್ಯವ್ಸ್ತಿತ್ರುಪಾರ್ ಬರಿಂ ರಕನ್ ದವಿಾಲ್ಲೊನಾಂತ್.

ಚಟುವ್ಟಕಾಂನಿ ವ್ಯಸ್ಿ ಆನಿ ವ್ಸ್ಿ ಸುವಾತ್ ಬದಾೊವ್ಣ್ ಹಾಕಾ ಕಾರಣ್.

ಮಂಗ್ಳುರಂತ್ ರುಜಯ್, ದೆರಬೈಲ್, ಉವಾ್, ಅಶೀಕ್ನರ್ರ್ ಆನಿ ಇಜಂಯ್ಿ ವ್ಸ್ತಿ ಆನಿ ಪಯೊಂ

ಪಣಂಬೂರ್ ಎಂಸ್ತಎಫ್ ಆನಿ

ಉಪಾಾಂತ್ ಮಾಜಿಂ ಸವಂತ್ ಆಫಿಸಂ

ಮಾಣಾಿನಾ ಪಾಕಟ್ ಜಲ್ಲೊಂ ಜಯಿಿಂ ಬರಿಂ ತ್ಲಣ ಹಣ ಚುಕನ್ ಗೆಲ್ಲಂ.

ಪಾಂಗಾು ಪರ್ಯ ಘರಂತ್

ವಾಳ್ಳಯವ್ವಿ್ಂ, ಅಶೀಕ್ನರ್ರ್

ಆಕಾಶ್ವವಾಣಿ ಕಾವಟರ್ಂತ್ ವ್ಲಣಿಾ

ಆ್್ರಕ್ ಪಾವಾ್ ಶೆಳ್ಳನ್ ಪಾಳ್ಯಂ

ಯೀವ್ಕ್ ಥೊಡಿಂಶಂ ಬರಿಂ ಆನಿ ದಾಖೊ ನಾಸ್ಜ್.

ಶಂಕರಪುರರ್ಚ್ ಸ್ೈಂಟ್ ಜೊೀನ್್

ಹೈಯರ್ ಪ್ಪಾೈಮರ ಇಸೊ್್ಂತ್

ಆಸಿನಾ, ತ್ಲದಾಳ್ಯ ಬಹುಷಾ ಪಾಂರ್ಚ

ಪ್ಪೈಸಯಂಕ್ಮೆಳ್ಯಚಯ ಪ್ಲೀಸ್ಾ ಕಾಡಾ್ರ್

ಸವಾ್ಂಜಪಿವಿಭಾಗಾಕ್ಸವಾ್ಂ, ಕಣಾಯಚಂಬರಪ್ಬರಂಆಯ್ಣೊಂ

ಆಸ್ಲ್ಲೊಂ. ಹಂರ್ಚ ಇನ್ಂಜೆಂತ್

ಹೈಸೂ್ಲ್ ಕತ್ನಾಂಯಿೀ

ಮುಕಾರ್ೊಂ. ದಾಡ್ಲ್ಲೊಂ ಚಡಾಿವ್ಕ ಬರಿಂಫಾಯ್್ ಜಲೊ ಉಡಾಸ್.

ತ್ಲದಾ್ಂ ಬಾಪ್ ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರ್

ಪಯೊಂ ಏಕ್ ವ್ಸ್್ ರಕಿಚೊ

ಸಹಾಯಕ್ ಸಂಪಾದಕ್ ಆಸೊನ್

ಮಾಗಿರ್ ಸಂಪಾದಕ್ ಜಲೊ ದಸಿ.

ಹಾಂವ್ಂ ರಕಿರ್ಚ್ ಸಂಪಾದಕಾಕ್ ಪಳಯಿಲೊ ನಾ ವಾ ತಾರ್ಚ್್ಗಿಂ ಫೊನಾಚರ್ಸಯ್ಿ ಉಲಯಿಲೊಂನಾ.

ಬಹುಷಾ: ಮಾಾಕಾ ‘ಪಯಿಾಲ್ಲವಾಣಿ’ (ದೂರವಾಣಿ)ಪಯ್್ ರ್ಚಆಸ್್ೊ ದೀಸ್

ತ್ಲ. 1977ವಾಯ ವ್ಸ್ ಪಾಂಗಾುಚೊ

ವಿಗಾರ್ಜವಾ್ಸ್್ೊಯ ಬಾಪ್ವಿಕಾರ್ ಸ್ಾನಾಾಕ್ ಬಂಟ್ಲ್ವಳ್‍ಲ್ ಮಿನಿನ್ ಜೆಜುರ್ಚ್ಇರ್ಜೆ್ಕ್ವ್ಗ್್ಜಲೊ.ತ್ಲಂ ಸುಮಾರ್ ಮೆೀ ಮಹಿನಾಯಂತ್. ತಶೆಂ ವ್ಗ್್ ಜವ್ಕ್ ಧಾ - ಪಂದಾಾ ದಸಂ ಭಿತರ್ಆಮಿತ್ಲೀಗ್ಜಣ್(ಹರ್ದೊೀಗ್ ಮಾಜಯರ್ಚ ಪಾಾಯಚ) ಎಕಾ ಸನಾವರ ಬಂಟ್ಲ್ವಳ್‍ಲ್ ವ್ಚೊನ್, ಬಾಪ್ ವಿಕಾರ್ಗಿಂ ರವ್ಲನ್, ಆಯ್ಣಿರ ಮಂಗ್ಳುರ್ ಶೆಾರ ಮುಕಾಂತ್ಾ ಪಾಟಂ ಪತಾ್್ೊಯಂವ್ಕ. ತಿರ್ಚ ಮಾಜಿ

ಮಂಗ್ಳುರಕ್ ಪಯಿೊ ಭಟ್. ಪಾಭಾತ್ ಥಿಯಟರಂತ್ಮೊೀಗ್ಆನಿಮಯ್ಣಿಸ್ ಫಿಲ್್ ಪಳಯಿ್ೊಂ. ರಕಿ ದಫ್ಿರ್

್ಗಿಂರ್ಚ ಆಸ್್ೊಂ ತರೀ ತ್ಲ ದೀಸ್ ಆಯ್ಣಿರ್. ರಜೆಚೊ ದೀಸ್ ಜ್ೊಯನ್ ಗೆ್ೊನಾಂವ್ಕ.

ಮಣಿಪಾ್ಂತ್ ಡಿಗಿಾ ಬದಾೊಕ್

ಡಿಪ್ಲೊಮಾಕ್ಮಂಗ್ಳುರ್ಪಾವ್ಲೊಂ:

ಹಾಂವ್ಂ ಉಡುಪಿರ್ಚ್ ರ್ಪಣ್ಪಾಜ್ಞ

ಕ್ಜಿಂತ್ ದೊೀನ್ ವ್ಸ್ಂಚಂ ಪಿಯುಸ್ತ ಶಕಪ್ ಕ್ಣ್ೊಂ. ತ್ಲದಾ್ಂಯಿೀ

ಫ್ಕತ್ ರಕಿಕ್ ಮಾತ್ಾ ಬರಿಂ

ದಾಡಾಿಲಂ. ಆಶೆಂಆಸಿಂಮಾಜಯ ಜಿವಿತಾಚಿದಶ್

ಬದಾೊಲೊ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ ಆಯ್ಚೊ. ಶಕಾಿ ಸಂಗಾತಾ ಫಿ್್ಂ ಪಳೆಂವ್ಕ್ ಚಡ್

ರ್ಮನ್ ದ್ೊಯ ಕಾರಣಾನ್ ಮಣಿಪಾ್ಚಯ ಮಣಿಪಾಲ್ ಇನ್ಸ್ತಾಟ್ಯಯಟ್ ಆಫ್ ಟ್ಕ್ೀಲಜಿ (ಎಂಐಟ)ಕ್ ಇಂಜಿನಿಯರಂಗ್ ಡಿಗಿಾಕ್

ಪಾವಾಜಯ್ ಜಲೊಂ ಹಾಂವ್ಕ ಮಂಗ್ಳುರ್ ಕದಾ ಗ್ಳಡಾಯವ್ಯ್ಣೊಯ

ಕನಾ್ಟಕ ಪ್ಲಲ್ಲಟ್ಕ್ಣ್ಕ್ (ಕ್ಣಪಿಟ)ರ್ಚ್

ಇಂಜಿನಿಯರಂಗ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಾಕ್ ಪಾವ್ಲೊಂ. ತಾಯ ಆದಂರ್ಚ ರಕಿರ್ ಮಾಜಿಂ

ಬರಿಂ - ್ೀಖನಾಂ, ಕಾಣೊಯಂ, ಕವ್ನಾಂಆನಿಹರ್ಯಂವ್ಕ್ ಆರಂಭ

ಜಲ್ಲೊಂ. ತಾಯ ಪಯಿ್ಂ ಥೊಡಿಂ ಹಿಂ:

ಇಸೊ್್ಚಪಯೊ ಅನುಭವ್ಕ(್ೀಖನ್ - 1975), ದೊೀನ್ ಪಯ್ಣಾಯಂ ಥಾವ್ಕ್ ಪರವ್ತ್ನ್ (ಕಾಣಿ 19-12-1976), ಯಕ್ಷಗಾನ ಕ್ಂತ್ ಜೆಜುಕ್ಣಾಸ್ಿ (ವಿಮಸೊ್ 10-10-1976), ಪಯಿಾಲ್ಲ ಕರವ್ಳ್‍ಲ್ ಫಿರ್್ಜ್ ತಾಾಸ್ತ ಆನಿ ಬಾಪ್ ಹರಲ್ಾ ಸ್ತ. ಡಿಸೊೀಜ (ಸಂದಶ್ನ್1976). ಹರ್ ಬರಿಂಯಿೀ ಫಾಯ್್ ಜಲ್ಲೊಂ ಆಸೊಯರೀ ತಿಂ ಮಾಜಯ ಸಂರ್ಾಹಾಂತ್ನಾಂತ್. ಮಂಗ್ಳುರ್ ಪಾವ್ಕಲೊಂರ್ಚ ದಯಸ್ಜಿರ್ಚ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಯುವ್ ಸಂರ್ಚ್ಲನ್

ಸುವ್್ರ್ಹಾತ್ಧನ್್ಚಲಯಿ್ೊಯಂ

ಪಯಿ್ಂ ಬಾಪ್ ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರ್ ಉಂರ್ಚ್ಯರ್ರವಾಿ.

ಜಿವಿತಾಂತ್ ಪಯ್ಣೊಯ ಸಂಪಾದಕಾಚಿ ಭಟ್:

ಕನಾ್ಟಕಪ್ಲಲ್ಲಟ್ಕ್ಣ್ಕಾಂತ್ಕ್ಣಮಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರಂಗ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಾಕ್ ಭತಿ್

ಜ್ೊಯ ಸುವ್್ರ್ರ್ಚ 1978 ಜು್ಂಯ್ಿ ಏಕ್ಲ್ಲಖಿತ್ಘೆವ್ಕ್ ಬಾಪ್

ವಾಲಾರರ್ಚ್ಭಟ್ಕ್ಗೆಲಂ.ಬಿಸಿರ್ಚ್

ಘರವಾರಕಿ ಅಫಿಸಕ್ಹಾಂವ್ಂ ತ್ಲಂರ್ಚ ಪಯ್ಣೊಯ ಪಾವಿಾಂ ವ್ಚಂ.

ಹಾಂವ್ಕ ಜ್್ಲೊಂ ಹಳೆು ಪಾದೆೀಶ್ವಪಾಂಗಾುಂತ್.ಚಡ್ಮಾಳ್ಯಯರ್ತ್ಲದಾಳ್ಯ

ತಾಲೂಕ್ ಕ್ಣೀಂದ್ರಾ ಜವಾ್ಸಚಯ ಉಡುಪಿಂತ್ ಪಿಯುಸ್ತ ಶಕಾಿಂತ್

ಹಾಂವ್ಂದೊೀನ್ವ್ಸ್ಂಖಚಿ್ಲ್ಲೊಂ.

ಜಿ್ೊ ಕ್ಣೀಂದ್ರಾ - ಮಂಗ್ಳುರ್ ಮಾಾಕಾ ನವ್ಂರ್ಚ.

ರಕಿ ಆಫಿಸ್

ಸುಧೊಾಂಕ್ ನಾತ್್ೊಂ. ಸಂಪಾದಕಾಕ್ ಕಾಯಬಿನ್ಯಿೀ ನಾ. ಏರ್

ಕಂಡಿೀಶನರ್ಯಿೀನಾ.ಹರ್ಶಬಂದೆಬರ ಮೆೀಜ್ ಆನಿ ಕದೆಲ್. ಇಲೊಸೊ ಅಡೊಸ್ ಆಸ್ಲೊ ದಸಿ. ಹರ್

ಶಬಂದೆಬರರ್ಚ ಸಂಪಾದಕಾಕ್ಯಿೀ ಫಾಯನಾಚಂ ವಾರಂ. ಖಾಡಾರ್ಚ್

ಸಂಪಾದಕಾಕ್ – ತಾಯ ಮಟ್ಲ್ಾಕ್

ಖಂಯ್ಣಚಯಯಿೀ ಸಂಪಾದಕಾಕ್ ಹಾಂವ್ಂ ಪಯ್ಣೊಯ ಪಾವಿಾಂ ಮೆಳೆಚಂ. ಜಿವಾನ್ ಮಟ್ವ ಸಂಪಾದಕ್ ಬಾಪ್

ವಾಲಾರ್ ತಾರ್ಚ್ ್ಂಬಾಯಕ್ ಸಕ್ ಆಸ್ಲೊ. ಹಾಂವ್ಕ ಜಿವಾನ್ ್ಂಬ್ಆಸೊಯರೀನರಪ್ಪೀತಲ(ಭಾರೀಕ್

- ಶಪು್ಟ್) ಆಸೊೊಂ. ಮಾಾಕಾ ಬಸೊಂಕ್ ಸಂಗೊನ್ ಮಾಜಯವಿಶಂ ಖಬರ್ಘೆತಿೊ.

ಮಾಜಯ ಹಾತಾಂತ್ ಆಸ್್ೊಂ ಬರಪ್

ಘೆವ್ಕ್ ತಾಚರ್ ನದರ್ ಭಂವಾಾಯಿೊ.

ಸಬ್ಾ ಆನಿವಾಕಾಯ ರಚನಾವಿಶಂಮಾಾಕಾ

ಥಂಯ್ಚ ಥೊಡಿ ಮಾಹತ್ ದಲ್ಲ.

ಖಂಯಚಂಯಿೀ ಬರಪ್ ಛಾಪ್ಲನ್

ಆಯ್ಣೊಯ ಉಪಾಾಂತ್ ತಾಕಾ ಆನಿ

ದಾಡ್್ೊಯ ಬರಕ್ತಾಳ್‍ಲ್ಕರಜಯ್.

ಖಂಯ್ ಸಂಪಾದಕಾನ್ ಕಾತರ್

ಮಾರೊಯ , ಖಂಯ್ರ್ ಸಬ್ಾ ಆನಿ

ವಾಕಾಯಂನಿ ತಿದವಣ್ ಕ್ಣ್ಯ ತಿ ಸಕ್ಣ್

ಸಮೊ್ನ್ ಜಿರ್ಕನ್ ಧರಜಯ್ ಮಾಣ್ ಬೂದ್ರಬಾಳ್‍ಲ್

ಪಯ್ಣೊಯ ಮು್ಕತಿಉಪಾಾಂತ್ಆಮಿಚ

ಭಟ್ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರ್ ಸಂಪಾದಕ್

ಆಸಿಸರ್ ಜಯ್ಣಿಯಪಾವಿಾಂ ಜಲ್ಲೊ.

ತಾಣಿ ಆಸ ಕ್ಣ್ೊಯ ಜಯ್ಣಿಯ

ಬರವಾಿಂರ್ಚ್ ಶಬಿರಂನಿ ಹಾಂವ್ಂ ಭಾಗ್ ಘೆತಾೊ. ಸುವ್್ರ್ ಮಾಜಿ ಲ್ಲಖಿಿ

ರಕಿರ್ಮಾತ್ಾ ಝರ ತರ್ವ್ಸ್ಂ ಪಾಶ್ರ್ ಜತಾಂ ಜತಾಂ ಹರ್ ಪತಾಾಂನಿಂಯಿೀಬರಿಂವಾಳ್ಯುಯಂತ್.

ಬಾಪ್ ವಾಲಾರನ್ ಮಾಜಥಂಯ್ ಗಾ್ೊಂಬರಚಂಘಟ್ಪಂರ್ಚ್ಂಗ್:

ಬಾಪ್ವಾಲಾರನ್ಪಯ್ಣೊಯ ಭಟ್ವ್ಳ್ಳಂ

ದಲ್ಲೊ ಬೂದ್ರಬಾಳ್‍ಲ್ ಹಾಂವ್ಕ ಆಜೂನ್

ಪಾಳ್‍ಲ್್ ಆಯ್ಣೊಂ. ಸಂಪಾದಕಾರ್ಚ್ ಹಕಾ್ಂವಿಶಂ (ಬರಪ್ ನಿರಕೃತ್ ಕಚ್ಂ) ವಾ ತಾರ್ಚ್ ಕಾತಿಾವಿಶಂ (ಕಾತುಚ್ಂ, ತಿದವಣೊಯ ಇತಾಯದ), ಫಾಯ್್ ಕರ್ಚ್್ಂತ್ ಜಂವಾಚಯ ಘಳ್ಯಯವಿಶಂ ಹಾಂವ್ಂ ಆಜೂನ್

ರಕಿ ಮಾತ್ಾ ನಾಯ್ ಹರಂ ಸಂಪಾದಕಾಂ ್ಗಿಂಯಿೀ ಸಬ್ಾ

ಕಾಡ್ಲೊನಾ. ತಾಕಾ ಸರ ಜವ್ಕ್ ಮಾಳ್ಯುಯಬರಮಾಜಿಂ್ೀಖನಾಂ(ವ್ಾಡ್ ಸಂಖಾಯನ್), ಕಾಣೊಯಂ, ಕವ್ನಾಂ, ಸಂದಶ್ನಾಂ ಇತಾಯದ ಹಜರಂಚೊ ಸಂಖೊ ಉತ್ಲಾಂಕ್ ಸಧ್ಯ ಜ್ಂ. ಹಾಕಾ ಸವಾ್ಂಕ್ ವಾಟ್ ದಾಕಯಿಲ್ಲೊ

ವಾಲಾರ್ ಬಾಪಾನ್. ಹಾಂವ್ಕ ತಾಕಾ ಪಯ್ಣೊಯ ಪಾವಿಾಂ ಭಟ್್ೊಯಚೊ

ಉಡಾಸ್ದವ್ನ್್ತ್ಲಪ್ಲರ್ಚ್್ಪ್ಲೀರ್ ಮಾಣಾಸರ್ಉಡಾಸ್ಕಾಡಾಿಲ.

ಬಾಪ್ ವಾಲಾರರ್ಚ್ ಘಟ್

ಪಂರ್ಚ್ಂಗಾವ್ವಿ್ಂಮಾಣಯತಾರಕಿ

ಭಾಂಗಾರೊೀತ್ವಾ ಸಂದಭಾ್ರ್ ಕ್ಣ್ೊಯ ಸಮಿೀಕ್ಣೆೀಂತ್ ಸಮಾಜಿಕ್

್ೀಖನಾಂನಿ ಹಾಂವ್ಕ ಉಂರ್ಚ್ಯರ್

ಆಸ್ಲೊಂ. ‘ಯುವ್ಕ್’ ನಾಂವಾಚಂ

ಅನಿಯಮಿತ್ ಆಸ್್ೊಂ ಸ್ತವ್ೈಎಂ-ಚಂ ಹಾತ್ಪತ್ಾ ಮಹಿನಾಯಳೆಂ ‘ಆಮೊಚ

ಯುವ್ಕ್’ಕನ್್ತ್ಲದಾ್ಂರ್ಚ್ಜಯ್ಣಿಯ ಯುವ್ಜಣಾಂಕ್ ಬರ ಕ್ಣೆೀತಾಾಂತ್

ಉಜವಡಾಕ್ಹಾಡುಂಕ್ಸಧ್ಯ ಜ್ೊಂ.

ಯುವ್ಜಣಾಂಕ್ ಹುಮೆದ್ರ ದಂವಾಚಯ ಖಾತಿರ್ ಯುವ್ಜಣಾಂನಿ ಬರಯಿಲ್ಲೊಂ

ಬರಿಂನಿರಕೃತ್ಕರನಾಸಿನಾಮಸ್ಿ ತಿದವಣ್ಕನ್್, ಥೊಡಾಯಪಾವಿಾಂಪರತ್ ಬರವ್ಕ್ ದಾಡ್್ೊಯರ್ಚ್ ನಾಂವಾರ್ ಫಾಯ್್ ಕತಾ್ಲಂ.ಥೊಡಾಯಪಾವಿಾಂ ಎಕಾನ್ವಾಕಾಯಂಆನಿನಾಂವ್ಕಮಾತ್ಾ ಬರಯಿ್ೊಯಚಂ, ಹರ್ ಸಗೆುಂ ಬರಪ್

ಮಾಜೆಂ ಆಸಿ್ಂ. ಬಾಪ್ ವಾಲಾರನ್

ಮಾಜಯ ಸುವಿ್್ಯ ಬರ ಜಿೀವ್ನಾಂತ್

ವಾಟ್ ದಾಕಯಿ್ೊಯನ್, ಮಾಜೊ

ಸಂದಭ್ ಯತಾನಾ ಹಾಂವ್ಕ ತಾರ್ಚ್

ಮೆಟ್ಲ್ಂನಿ ಚಮಾ್ಲೊಂ. ಹಾಯವ್ವಿ್ಂ, ಹಾಂವ್ಕ ಉಂರ್ಚ್ಯಕ್ ಆಯಿ್ೊಯಬರ

ಮಾಜಯಖಾಲ್ ಬರ ಶೆತಾಂತ್

ಸುವಿ್ಲ್ಲಂಮೆಟ್ಲ್ಂದವ್ನ್್ಆಜೂನ್

ಬರಂವ್ಚಂ ಥೊಡ್ ಪುಣಿ ಆಸತ್.

ಸಂದಭ್ ಮೆಳ್ಯಿನಾ ತಾಯಪಯಿ್ಂಯಿೀ ಥೊಡ್ಹಾಯವಿಶಂಉಗಾಿಯನ್ಸಂಗಾಿತ್ ಸಯ್ಿ!

ವಿಗಾರ್ ಜವ್ಕ್ ವ್ತಾನಾ ಉಣೊಯ

ಜಲಯ ಆಮಾಚಯ ಮಧೊೊಯ ಭಟ್: ಬಾಪ್ ವಾಲಾರ್ ರಕಿ

ಸಂಪಾದಕಾಚೊ ಹುದೊಾ ಸೊಡ್್

ಫಿರ್್ಜಂನಿ ವಿಗಾರ್ ಜವ್ಕ್ ಗೆ್ೊಯ

ವ್ಳ್ಯರ್ಆಮಾಚಯ ಭಟ್ಚಆವಾ್ಸ್ಉಣ ಜ್.ಸತಾಿವಿೀಸ್ವ್ಸ್ಂರ್ಚ್ತಾಂರ್ಚ್ ಫಿರ್್ಜಂನಿ ವಿಗಾರ್ ಜಿವಿತಾಂತ್ ತಣಿಿೀರ್ಬಾವಿಂತಿೊ ಎಕಾೀನ್ ವ್ಸ್ಂ ಸೊಡಾೊಯರ್ ಹರ್ ಆವ್ಾಂತ್ ತ್ಲ ಮಂಗ್ಳುರ ಥಾವ್ಕ್ ಪಯಿಾ್ಯ

ಫಿರ್್ಜಂನಿ ವಾವುರ . ನಿವೃತ್ಲ ಉಪಾಾಂತ್ ಅಲಂಗಾರ್ ಮಂಟ್

ರೊೀಜರ ಸಂಸಿಯಂತ್ ನಿವೃತಿ ಜಿವಿತ್ ಸರುಂಕ್್ಗೆೊ.

2019 ಜನರ್ ತಿೀನ್ ತಾರಕ್ಣರ್ ಬಾಪ್

ವಾಲಾರಚೊಯ್ಣಜಕ್ಣೀದೀಕ್ಣೆಚೊಆನಿ ಜ್್ರ್ಚ್ ಆಯಿಾಂ ವ್ಸ್ಂಚೊ ಜುಬೊವ್ಕಪ್ಪಮು್ದೆಇರ್ಜೆ್ವ್ಠಾರಂತ್ ಆಸ ಕ್ಣಲೊ. ಕನ್ಪಾಾ ಆನಿ ಮಾಾಕಾ ಮೊಗಾನ್ ಆಪಯಿ್ೊಂ. ಆಮಿ ಗೆ್ೊಯಂವ್ಕ. ತಾಯ ದಸ ಆಯ್ಣಿರ ದನಾಿರಂಸುಮಾರ್ಬಾರವ್ಲರರ್

ಸಭಾ ಕಾಯ್ಂ ಆರಂಭ ಜಂವಾಚಯ

ಆದಂ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರನ್ ಆಶ ಏಕ್

ಕಳವಿಿ ದಲ್ಲ:“ಕಣಂಯಿೀಭುಕ್ಣನ್ಬಸ್ತಚ

ರ್ಜ್್ ನಾ. ಜೆವಾಿಕ್ ಕಾಯ್ಂ

ಮುಗಾಾಜಯ್ ಮಾಣ್ಂಯಿೀ ನಾ.

ಆತಾಂರ್ಚ ಬಗೆೊನ್ ಆಸ ಕ್ಣ್ೊಯ

ಕಂಟರಂಕ್ ವ್ಚೊನ್ ಜೆವಾಣ್

ಘೆಯ್ಣ. ಕಾಯ್ಂ ಜತಾ ಜತಾನಾಂಯಿೀ ಜೆವಾಣ್ ಕಯ್ತ್.

ಕಸಲಯೀಯಿೀದಸುಿರೊ ನಾಂತ್”.

ಪ್ಲಕಳ್‍ಲ್ಪಣಾವಿಶಂ ತಿೀಸ್ ವ್ಸ್ಂ

ಆದಂ ಜ್ೊಯ ಕನ್ಪಾಾ – ಮಾಜಯ

ಕಾಜರಚೊ ದಾಖೊೊ ದೀವ್ಕ್ ೨೦೨೨

ಜನರಂತ್ ದವ್ಲರ್ ಬರಯಿ್ೊಯ

್ೀಖನಾಚಿ ತಾಣಿ ವಿಶೆೀಷ್ ಪಾಶಂಸ ಕ್ಣಲ್ಲೊ. ಆಮಾಚಯ ಕಾಜರಂ ಆನಿ ಹರ್ ಸಂಭಾಮಾಂನಿ ದಸುಿರಯಂರ್ಚ್ ನಿಭಾನ್ ಲಕಾಕ್ ಭುಕ್ಣನ್ ವ್ಾಳವಳ್ಯಂವಾಚಯ ಬದಾೊಕ್ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಚಿ ದೆೀಖ್

ಘೆತ್ಲ್ಲೊ ತರ್ ಕ್ಣತ್ಲೊಂ ್ಯೀಕ್ ಆಸ್ಿಂ

ನೈಂ?

2008 ಮೆೀಯ್ಣಂತ್ ಅಮೆರಕಾ ಥಾವ್ಕ್

ರಜೆರ್ಆಯಿಲೊ ಆಸ್ತಾನ್ಆನಿಹಾಂವ್ಕ

ಅಲಂಗಾರ್ ಮಂಟ್ ರೊೀಜರ

ಸಂಸಿಯಂತ್ತಾಕಾಮೆಳ್ಯುಯಂವ್ಕ.ತಾಕಾ ಭಾರರ್ಚಖುಶ.ಆಮಿಪಾಟಂಯತಾನಾ ಆಮೆಚಂಕಾರ್ದಷ್ಟಾ ಭಾಯ್ಾ ಜತಾಸರ್ ಆಮಾ್ಂ ವಿದಾಯ್ ರುಪಾರ್ ಹಾತ್

ಹಾಲವ್ಕ್ ರವ್ಕಲೊ ಆಮಿ ಬಾಯಕ್ವಿೀವ್ಕಮಿರರಂತ್ದೆಕ್್ೊಂ.

್ಾನಿಣಾರ್ ಕಷಾಾಲೊ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರ್ ಮನಾಾಯ ಭುಕ್ಣ ವಿಷಾಯಂತ್ ಖರಂರ್ಚ ಜಣಾಸ್ಲೊ. ದಸುಿರೊ ಮನಾಾಯನ್ ಕ್ಣಲೊಯ ಮಾಣಾಿಲ ತ್ಲ.

ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ ಕಾಜರಂ ಕಾಯ್ಣ್ಂರ್ಚ್

ಆಮಿಚ ಭಟ್ ಚಡಿೊ. ಹರ್ಯಿೀ ಜಯಿ

ಮಾಜಯ ವ್ಾಳ್ಳ್ಚ ಯ್ಣಜಕ್ ಥಂಯ್

ನಿವೃತ್ ಜಿವಿತ್ ಜಿಯವ್ಕ್ ಅಸತ್.

ಥಂಯ್ ವ್ತಾನಾ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರ್

ಮುಕಾೊಯ ದಾವಾ್ಟ್ಲ್ಯ ಭಾಯ್ಾ ವಾ

ವ್ರಂಡ್ರ್ ಭಂವ್ಲನ್ ಆಸೊಚ

ಮೆಳಿಲ.ಹಾಂವ್ಕರಕಿ ಆಫಿಸಂತ್ ತಾಕಾ ಪಯ್ಣೊಯ ಪಾವಿಾಂ ಮೆಳ್‍ಲ್ಲ್ಲೊ ರ್ಜಲ್ ಥಂಯ್ಣಚಯ ಹರ್ ನಿವಾಸ್ತ

ಯ್ಣಜಕಾಂಕ್ ವಾ ಭಟ್ಕ್ ಆಯಿ್ೊಯಂಕ್ ತಾಕಾ ಸಂಗೊಂಕ್ರ್ಚ ಆಸಿ್ಂ.

ಬಿಜಪುರಂತ್ ವಿಶೆೀಷ್ ಚೀತನ್

ಭುರೆಯಂರ್ಚ್ ಸ್ವ್ಂತ್ ಆಸ್ತಚ ಮಾಜಿ

ಸ್ತಸಾರ್ ಭಯ್ಿ - ಸ್ತಸಾರ್ ನಿೀತಾ 2022

ಸಪ್ಪಾಂಬಾಾಂತ್ ಗಾಂವಾಂಕ್ ಆಯಿಲ್ಲೊ. ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಚಿ ಭಟ್ ಮುಕಾೊಯ

ದಾವಾ್ಟ್ಲ್ಯ್ಗಿಂ ಜಲ್ಲೊ ತರೀ

ಆಮಾ್ಂ ಆಪವ್ಕ್ ವ್ನ್್ ಆಪಾೊಯ

ರುಮಾಕ್ ಗೆಲ. ಸ್ತಸಾರಕ್ ಆಪಾೊಯ

ಜಿಣಯ ಚರತ್ಲಾಚೊ ಬೂಕ್ ದಲೊ. ತ್ಲ

ತಿಣಮಂಗ್ಳುರ್ಥಾವ್ಕ್ ಪಾಂಗಾು ವ್ರ್ಚ್

ಭಿತರ್ ವಾಚುನ್ ಕಾಡ್ಲೊ. ‘ಆಸಲೀಯ್ಏಕ್ಪಾದಾಾಯಬ್ಆಸ್ಚಂ

ಆಮೆಚಂ ಭಾಗ್’ ಮಾಳೆುಂ ತಿಣ. ಬಾಪ್

ವಾಲಾರ್ ಸರ್್ೊಯ ವ್ಳ್ಯರ್ ದೂಖ್

ಉರ್ಚ್್್ಂತಿಣ.

ತಾಯರ್ಚ ದಸ್ಂಬಾಾಂತ್ - ಅಮೆರಕಾ ಥಾವ್ಕ್ ರಜೆರ್ಆಯಿಲೊ ಆಸ್ತಾನ್ಆನಿ

ಹಾಂವ್ಕಜುಜೆವಾಜ್ಘರಂತ್ಬಾಪ್

ದತಾಲ. ರ್ಪಣ್ ಹಾಂವ್ಂ ಸುವ್್ರ್ ಸೊಡಾೊಯರ್ಉಪಾಾಂತ್ಘೆಂವ್ಕ್ ನಾಂತ್.

ಮಾಲಘಡೊ ಬರವಿಿ , ಜೆನಸ್ತಸ್ ಪಾಕಾಶನಾರ್ಚ್ಮಾಸ್್ಲ್ಡಿಸೊೀಜನ್

ಆಪಾೊಯ ಜಿವಿತ್ ಆನಿ ಸಹಿತ್ – ಆಮೆಚ ಮಾಲಘಡ್ಸಹಿತಿಕಾಯ್ಕಾಮಾಖಾಲ್ ಅತಾಿವ್ರಂತ್ ಆಪಾೊಯ ಘರ ಆಸ

ಕ್ಣ್ೊಯ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರರ್ಚ್

ಕಾಯ್ಕಾಮಾಂತ್ತಾಚಂಜಿವಿತ್ಆನಿ ವಾವ್ಕಾ ಉಗಾಿಡಾಕ್ ಆಯಿಲೊ. ಹಾಯ

ಕಾಯ್ಣ್ಂತ್ ಹಾಂವ್ಕ ಭಾಗಿದಾರ್ ಜಲೊಂ.

ಬಾಪ್ ವಾಲಾರ ಥಂಯ್ ಬಜೆಟ್

ಜೊೀನ್ತಾವ್ಲಾಚಿದಯ್ಣಳ್ಯಯ್:

ಆಯೊವಾರಚಯ ವ್ಸ್ಂನಿ ‘ಬಜೆಟ್

ಹೌಸ್’ / ‘ಬಜೆಟ್ ಮೂಯಸ್ತಯಂ’

ಖಾಯತ್ಲಚೊ (ಫೊಟ್ೀರ್ಾಫಿಕ್ ನಾಂವಾಡಿಾಕ್) ಜೊೀನ್ ತಾವ್ಲಾ ಬಾಪ್

ವಾಲಾರಕ್ ತ್ಲದಾಳ್ಯ ತ್ಲದಾಳ್ಯ ಮೆಳೊಂಕ್ ಯತಲ. ತಾರ್ಚ್್ಗಿಂ

ಉಲವ್ಕ್ ಬಸಿಲ. ಆಪಾೊಯ ವಾಹನಾಚರ್ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಕ್ ಖಂಯ್ ಜಯ್ ಥಂಯ್ ಆಪವ್ಕ್ ವ್ತಾ್ಲ.ಹಾಯ ವ್ಸ್ರ್ಚ್ಜನರ್ನವ್ಕ

ತಾರಕ್ಣರ್ ಚಲ್್ೊಯ ಕಂಕ್ಣಿ ಭಾಷಾ

ಮಂಡ್ಳ್‍ಲ್ ಕನಾ್ಟಕ್

ಭಾಂಗಾರೊೀತ್ವ್ಕಸಂಭಾಮಾಕ್ಬಾಪ್

ವಾಲಾರಕ್ ಮಂಗ್ಳುರ ರ್ಕದು್ಲ್

ರಂರ್ರವ್ಕ ಟೌನ್ ಹೊ್ಕ್

ತಾವ್ಲಾನ್ಂರ್ಚ ಆಪವ್ಕ್ ಹಾಡ್್ೊಂ.

ತಾವ್ಲಾಕ್ಯಿೀ ತಾಯ ದಸ ಸನಾ್ನ್ ಆಸ್ಲೊ.ರ್ಪಣ್ಬಾಪ್ವಾಲಾರ್ಚಡ್

ವ್ೀಳ್‍ಲ್ಬಸೊಂಕ್ಸಕಾನಾತಾೊಯ ವ್ಳ್ಯರ್, ಆಪಾೊಯ ಸನಾ್ನಾಕ್ ರಕಾನಾಸಿನಾ

ತಾರಕ್ಣರ್ಘಡ್್ೊಂ.ತಾಯ ದಸಸಕಾಳ್ಳಂ ಮಾಾಕಾ ಜೊೀನ್ ತಾವ್ಲಾಚಂ ಫೊನ್ ಆಯೊಂ. ಮಾಜಯಕಡ್ ಥೊಡ್ಂ

ಉಲಯಿ್ೊಯ ಉಪಾಾಂತ್ ತಾವ್ಲಾನ್

ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಕ್ ಉಲಂಕ್ ಆಸ

ಮಾಣೊನ್ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಕ್

ಮೊಬಾಯ್ೊ ದ್ೊಂ. ದುಸಾಯ ದಸ

ಸಂಜೆರ್ ಕ್ಜ್ ಸಂಭಾಮಾಕ್

ಯಂವ್ಚಂ ಆಪಾಿಕ್ ಮನ್ ಆಸ ಮಾಣಾಲಬಾಪ್ವಾಲಾರ್.ತಾವ್ಲಾಕ್ ಹೈದರಬಾದ್ರವ್ಚೊಂಕ್ಆಸ್್ೊಯನ್

ತಾಕಾ (ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಕ್) ಹಾಂವ್ಂ ಆಪವ್ಕ್ ವ್ರುಂಕ್ ಜಯ್ಿ ಗಿ ಮಾಣ್ ವಿರ್ಚ್ರೊಂ. ಪಯೊಂರ್ಚ ನಿಘಂಟ್

ಜಲೊ ವಾವ್ಕಾ ಆಸ್್ೊಯನ್ ಮಾಾಕಾ ಸಧ್ಯ ನಾತ್ಲ್ಲೊ ರ್ಜಲ್ಸಂಗಿೊ.ತ್ಲಂರ್ಚ

ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಕಡ್ ಮಾಜೆಂ ನಿಮಾಣ ಉಲಣಜ್ಂ.

ಹಂ ಬರಪ್ ಅಕ್ಣೀರ್ ಕರ್ಚ್್ ವ್ಳ್ಯರ್ (ಮಾರ್ಚ್ ಆಟ್ ತಾರಕ್ಣರ್ಚ್ ಸುಕಾಾರ ರತಿಂ)ಹಾಂವ್ಕಜೊೀನ್ತಾವ್ಲಾ್ಗಿಂ

ಫೊನಾರ್ಉಲಯ್ಚೊಂ.ತ್ಲಮಾಣಾಲ – ಹೈದರಬಾದ್ರ ಥಾವ್ಕ್ ಆಯಿ್ೊಯ

ಉಪಾಾಂತ್ ಮಾರ್ಚ್ ಸತ್ ತಾರಕ್ಣರ್

ಬಾೀಸಿರ ಸಕಾಳ್ಳಂ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಕ್

ಆಸಿತ್ಲಾಂತ್ ಭಟ್ೊಂ. ಬಾಪ್ ವಾಲಾರನ್ ಆಪುಣ್ ಮಾರ್ಚ್ ಆಟ್

ತಾರಕ್ಣರ್ ಆಸಿತ್ಲಾ ಥಾವ್ಕ್ ಜುಜೆ ವಾಜ್ ಘರವ್ತಾಂ.ತುಂ(ತಾವ್ಲಾ)ಸೊಮಾರ ಜುಜೆವಾಜ್ಘರಯೀ.ಆಪಾಿಕ್(ಬಾಪ್ ವಾಲಾರಕ್)ಬಾಯ್ಾ ವ್ಚೊಂಕ್ಆಸಮಾಳೆುಂ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರನ್. ರ್ಪಣ್ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರ್ ಬಾೀಸಿರರ್ಚ ಆಸಿತ್ಲಾ ಥಾವ್ಕ್ ಶೀದಾ ಸಗಾ್ರ್ ಗೆಲ –ಮಾಣೊನ್ತಾವ್ಲಾ ದುಖೀಸ್ಿ ಜಲ.

ಆತಾಂ ಬಾಪ್ ವಾಲಾರ್ ಆಮಾ್ಂ ಕಣಾಯಿ್ ಮೆಳ್ಯನಾತಾೊಯ ಆನಿ ಆಮಾಚಯ್ಗಿಂ ಉಲಯ್ಣ್ತಾೊಯ

ಗಾಂವಾಕ್ ಪಯ್್ ಪಾವಾೊ. ತಾರ್ಚ್

ಆತಾ್ಯಕ್ಸಸಿಚೊವಿಶೆವ್ಕಮಾಗಾಿಂ.

ಮನ್ ಭಾರಧಕ್ ಜ್ಂ. ಪಾಟ್ಲ್ೊಯ

ಎಕಾರ್ಚ ಹಫಾಿಯಂತ್ ಮಂಗ್ಳುರಂತ್

ಆಸ್ಲೊ ಎಕಾರ್ಚ್ಾಣಂ ಉಟ್ನ್

ಗೆಲ(ತಾಕಾ34ವ್ಸ್ಂಥಾವ್ಕ್ ಹವಿ ಡ್ಯ್ಣಬಿಟಸ್ಆಸ್್ೊಯನ್ಭ್ಯ್ಚ ಸಮಸ್್ ಆಸ್್ೊ ). ಪತಾಕತಾ್ಂತ್ ತ್ಲ

ಏಕ್ ದೆೀಖ್, ಪ್ಪಾೀರಣ್ ಆನಿ ಲ್ಲೀಡ್ರ್

ಜವಾ್ಸ್ಲೊ . ತಾಚಂ ಸಂದಶ್ನ್

ಹಾಂವ್ಂ ಘೆತ್್ೊಂ ಮಾಣ್ ಮಾಾಕಾ

ಅಭಿಮಾನ್. ತ್ಲ ಇತ್ಲೊ ವ್ಗಿಂ ವ್ತಾ

ಮಾಣ್ಚಿಂತುಂಕ್ರ್ಚನಾತ್್ೊಂ.

ಆಜ್ ಬಾಪ್ ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರಚರ್ ನಿಮಾಣಿ ದೀಷ್ಾ ಘಾಲುನ್ ಆಯ್ಚೊಂ.

ದಶಕಾಂಥಾವ್ಕ್ ತ್ಲಯಿೀಶುರ್ರ್, ಬಿಪಿ

ಇತಾಯದ ಪಿಡ್ಂ ವ್ವಿ್ಂ ಆನಿ ಉತರ್

ಪಾಾಯರ್ಚ್ಯ ಸಮಸಯಂ ವ್ವಿ್ಂ

ಹೈರಣ್ ಜಲೊ ತರೀ, ತ್ಲಂ ತಾರ್ಚ್ಯ

ಪತಿಾಕೀದಯಮಾಚ ದೊೀನ್ ಜಯ್ಿ ಖಾಂಬ ಪತ್ಲ್ನ್ ಪಡ್ೊ. ದೊೀಗ್ ್ಜೆಂಡ್ ಅಸಿಮೆೊ. ಪಯೊಂ

ಮನ್ೀಹರ್ ಪಾಸದ್ರ ಸಕ್ಣಾಯ್

ಪಮಾ್ಣಂ ಖರಪಣಿಂ ಹಾಂವ್ಂ

‘ಫಾದರ್’ ಮಾಣ್ ಆಪಯಿಲೊ

ಅರ್ಪಾಪ್ ಯ್ಣಜಕ್ ತ್ಲ. ದೆಖಿಭರತ್

್ಕಾಕ್ ಮೆಳನಾ ತಿತ್ಲೊ ಆಸತ್.

ಘಂಟ್ರ್ಟ್ೊ ಆನ್ ರಕಾಡ್್ ಹಾಂವ್ಕ

ಯ್ಣಜಕ್ ಮಾತ್ಾ ನಾಯ್ ತ್ಲ ಸವ್ಕ್ ಸಂಗಿಿಂನಿ ಮೊಗಾಳ್‍ಲ್ ಬಾಪಯ್ಪರಂ, ಇಷಾಾಪರಂ, ಮಾರ್್ದಶ್ಕಾಪರಂ

ಜಿಯಲೊ ಪಾಾಮಾಣಿಕ್, ಸತಿಿ ವ್ಯಕ್ಣಿ.ತ್ಲಂ ಹಾಂವ್ಂಸವತುಃಪಾಟ್ಲ್ೊಯ 12ವ್ಸ್ಂನಿ ದೆಖಾೊಂ.

ತಾಕಾ75ವ್ಸ್ಂಭತಾ್ನಾ‘ರಕಿ’ ಪತಾಾನ್ತಾಚೊಸನಾ್ನ್ಕ್ಣಲೊ.ತಾಯ

ಉಪಾಾಂತ್ರ್ಚ ಹಾಂವ್ಕ ತಾರ್ಚ್ಯ ಖಾಸ್ತೆ

ವ್ತು್್ಂತ್ ಭತಿ್ ಜಲೊಂ. ತಾಯ ಉಪಾಾಂತ್ ಹಾಂವ್ಂ ತಾಚ ಕಡ್ನ್

ಕ್ಣ್ೊಂಸಂಭಾಷಣ್, ಚರ್ಚ್್, ಸಂವಾದ್ರ

ತಾಚ್ಗಿಂಉಲಯ್ಣೊಂ.ಹಾಂವ್ಕಆನಿ ತ್ಲದಾ್ಂ ರಕಿ ಸಹ ಸಂಪಾದಕ್ ಜವಾ್ಸ್್ೊಯ ಟ್ನಿ ಫೆರೊಸನ್

ತಾಚ ಸಂಗಿಂ 4 + 4 ಘಂಟ್ಲ್ಯಂಚಂ

(ದೊೀನ್ ಪಾವಿಾಂ) ಉಲವ್ಕಿ ಕ್ಣ್ೊಂ

(ರಕಾಡ್್ ಆಸ). ವ್ಯಿೊ ತಸ್ತವೀರ್

ಹಾಂವ್ಂತಾಯ ಭಟ್ವ್ಳ್ಳಂಕಾಡ್ಲ್ಲೊ . ಮಾಾಕಾ ಏಕ್ ವ್ತಿ್ ದಾದೊಸ್ಯ್

ಆಸ. ಫಾದರ್ ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರನ್

ಆಪಾಿಚರ್ ಪಾಭಾವ್ಕ ಘಾ್ ಮಾಣಿ್

ಹಜರಂನಿ ಮೆಳ್ಯಿತ್, ಹಾಂವ್ಕಯಿೀ

ತಾಂತ್ಲೊ ಎಕೊ. ಪುಣ್ ಮಾಜೆಂ

ಭಾಗ್ರ್ಚಸಯ್, ಹಾಂವ್ಂಯಿೀತಾಚರ್

ಪಾಭಾವ್ಕ ಘಾಲೊ. ಪಯೊ ಪಾವಿಾಂ

ಟ್ನಿ ಫೆರೊಸ ಸಂಗಿಂ

ಅಲಂಗಾರಂತ್ ತಾಚ ್ಗಿಂ

ಉಲಯ್ಣೊಯ ಉಪಾಾಂತ್ ಹಾಂವ್ಂರ್ಚ

ತಾಕಾ, ತಿತ್ಲೊ ಅಗಾಧ್ ಆನಿ ಅದುಭತ್

ಅನುಭವ್ಕಆಸಚಯ

ದೆವಾಚೊಸ್ವ್ಕ್

ಲಕಾಚೊಯ್ಣಜಕ್

ಬಾಪ್ಮಾಕ್್ವಾಲಾರ್

ತಿತ್ಲೊಂರ್ಚ ನಾಯ್ ಕವ್ರ್ ಪ್ಪೀಜಿಕ್

ಹಾಂವ್ಕಂರ್ಚ ತಾಚಿ ಪಾತ್ಲಯೀಕ್ ಫೊಟ್

ಕಾಡಾಿಂಮಾಣ್ಸಂಗ್್ೊಂ.

ತಿತಾೊಯರ್ ವ್ಗೆುಂರ್ಚ ಘಡ್ೊಂ. ಹಾಂವ್ಂ

ರ್ಪಾಫ್ದತಾನಾ‘ಲಕಾಚೊಯ್ಣಜಕ್’

ಟ್ೈಟಲ್ ಮಾತ್ಾ ದ್ೊಂ, ತ್ಲಂರ್ಚ

ಉಪಾಾಂತ್ ಫೆೈನಲ್ ಜ್ಂ. ತಾಯ

ಶವಾಯ್ ಹರ್ ಜಯ್ಚಿಯ ರ್ಜಲ್ಲ

ಘಡೊೊಯ. ತ್ಲಂ ರ್ಪರ ಸಂಗೊಂಕ್

ಗೆ್ಯರ್ ಕಂಕ್ಣಿಂತ್ ಕಸ್ಂ

ರ್ಕಸ್ಾಂಪಣ್ ಚ್ಿ ಮಾಳೆುಂ ಭಾಯ್ಾ

ಪಡಾಿ. ತಾಯ ವ್ವಿ್ಂ ಪಾದಾಾಯಬಾಕ್

ಜಯಿಂ ದುಖ್ ಭಗಾೊಂ. ತಾಚಿ ಜಿಣಯ

ಚರತಾಾ ಉಗಾಿವ್ಣಾ ದಸ ತಾಣಂ ತ್ಲಂ

ಉಗಾಿಯನ್ಸಂಗ್್ೊಂ.

ಭ್ಯ್ರ್ಚ್ಯ ಸಮಸಯಂನಿ ತ್ಲ

ಆಯಿ್ೊಯ ವ್ಳ್ಯರ್ಆಮಿಚ ಭಟ್ಜಲ್ಲೊ

(ನಂತೂರ್ ಸಂದೆೀಶ್ಂತ್). ತಾರ್ಚ್ಯ

ಸತಿಿಪಣಾಕ್ ದೆವಾನ್ ತಾಕಾ ವಿಶೆೀಸ್

ಕಷ್ಾ ದ್ ನಾಂತ್. ನಿಮಾಣಾಯ ಘಡ್ಯ ಪಯ್ಣ್ಂತಿೀಸುಡು್ಡಿತ್ಆಸೊನ್ಂರ್ಚ ತ್ಲವ್ಯ್ಾ ಉಟ್ನ್ಗೆಲ.“ತುಮೊಚ

ಶತಮಾನ್ೀತ್ವ್ಕ ಆಚರಣ್ ಕಚೊ್

ಅವಾ್ಸ್ ಮೆಳಿಲ ಫಾದರ್” ಮಾಣ್

ತಾಕಾ ಹಾಂವ್ಂ ಸಂಗೆಚಂ ಆಸ್್ೊಂ. ತಾಚೊ ಜಿನ್ಸ್ ಆನಿ ಸವಭಾವ್ಕ

ನಿಮಾಣಂ ಪಯ್ಣ್ಂತ್ ಬದೊೊಂಕ್

ನಾತ್ಲೊ . ತಾಚಿ ವ್ಳಕ್ ಆಸ್್ೊಯಂಕ್ ಖಚಿತ್

ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ, ತಾಕಾ ತುಮಿ ಭಟ್ಂಕ್

ಗೆ್ಯತ್ತರ್, ತುಮಿಪಾಟಂಯತಾನಾ

ಕ್ಣತ್ಲಂ ಪುಣಿೀತುಮಾಚಯ ಹಾತಾಂತ್ ತ್ಲ ದತಾಲರ್ಚ. ಭಟ್ಕ್ ಆಯಿ್ೊಯಂನಿ ದಲ್ಲೊಂ ಫ್ಳ್ಯಂ ವಾ ಹರ್ ವ್ಸುಿ ತ್ಲ

ತಾರ್ಚ್ಯ ಮೊಗಾರ್ಚ್ಯಂಕ್ದತಾಲ.ಆನಿ

ಮುಖಾರ್ತಾಕಾಭಟ್ಂಕ್, ಉಲಂವ್ಕ್ ,

ಆಯ್ಚ್ಂಕ್ ಸಧ್ಯ

ಜಯಿಂವ್ಳವಳ್ಯು ತರೀತಾಚಂಧಯ್ಾ , ಭುಗಾಯ್ಪರಂ ಸಂತ್ಲಸ್ಭರತ್ ಮನ್, ಪಾಫುಲ್ೊ ಮುಖಮಳ್‍ಲ್, ಉತಾ್ಹ್, ಉಬಾ್ ಕ್ಣದಾ್ಂಯಿೀ ನಿವ್ಲಂಕ್ ನಾತ್ಲ್ಲೊ .ಥೊಡಾಯರ್ಚದಸಂಆದಂತ್ಲ ಎಕಾ ಪಾಶಸ್ತಿ ವಿತರಣ್ ಕಾಯ್ಣ್ಕ್

ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಪ್ಪಾೀರಣಾನ್ ಜಿಯವ್ಕ್

ತಾಂಕಾಂಮಾನ್ಅಪಿ್ಯ್ಣಂ.

ಕಂಕ್ಣಿ ಚಕಾವ್ತಿ್ ಬಿರುದಾಂಕ್ಣತ್

ಬಾಪ್ ಮಾಕ್್ ವಾಲಾರ್ ಆಜ್

ಮಾಣಯತ್ತಿತ್ಲೊ ಪಾಾಮಾಣಿಕ್ಯ್ಣಜಕ್

ತ್ಲ ಜವಾ್ಸ್ಲೊ . ತ್ಲ ಸದಾಂರ್ಚ

ಅಮರ್ ಉತ್ಲ. ಆಮಾ್ಂ ತಾಚ

ತಸ್ಯ

ಮಾತ್ಲಯಂತ್ ಎಕವಟ್ೊ . ಹಜರೊಂ ಜಣಾಂಕ್ ಪ್ಪಾೀರಣ್, ಮಾರ್್ದಶ್ಕ್ ಜಲೊ ಏಕ್ಗೆಾೀಟ್ಲ್ಲೀಡ್ರ್ತ್ಲ.ಏಕ್ ಯ್ಣಜಕ್ಆನಿಕಂಕ್ಣಿ ಫುಡಾರಜವ್ಕ್

ತಾಣಂ ದ್ೊಯ ದೆೀಣೆಕ್ ತಾಕಾ

ಬುಡು್ಲ ಇ-ಪತಾಾನ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಚಕಾವ್ತಿ್ ಮಾಣ್ ವ್ಲ್ಯಿ್ೊಂ.

ದೆೈಹಿಕ್ರುಪಾರ್ತ್ಲನಾತರೀ, ಆಮೆಚ

ಥಂಯ್ ತ್ಲ ಸದಾಂರ್ಚ

ಸುಡು್ಡಿತ್ಪಣಿಂ ಸದಾಂಚಪರಂ

ಜಿವ್ಲರ್ಚ ಆಸಿಲ. ತ್ಲ ನಾ ಮಾಳೆುಂ

ಭರ್ಪ್ ಉದೆನಾ, ಕ್ಣತಾಯಕ್ ಮಾಳ್ಯಯರ್

ತಾಣಂ ಕ್ಣ್ೊಂ ಸಧನ್ ತಿತ್ಲೊಂ. ತಾಯ ಶವಾಯ್ ಏಕ್ ಜಿವ್ಂತ್ ಸಂತ್

ಆಯೊವಾರ್ ಆಮೆಚ ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ ಸಮೂದಾಯ್ಣಚ ಸಿರರ್ ಜಯಿಿಂ ಅಸಮಾನ್ಯ ಘಡಿತಾಂಘಡೊನ್ಗೆಲ್ಲಂ.

ತಾಯ ಘಡಿತಾಂಚರ್ಆನಿಆಮಾಚಯ ಖಾಸ್ತೆ ಕ್ಣಾೀಸ್ತಿೀ ಜಿಣಿಯಚರ್ ಎಕ್ ನಿಯ್ಣಳ್‍ಲ್

ಕಚೊ್ ಇರದೊ ಹಾಯ

್ೀಖನಾವ್ಳ್ಳಚೊ. ಉಗಾಾಸ್ ದವ್ಯ್ಣ್ಂ, ಆಮಿ ಕರಜ್ರ್ಚ್ಯ ಕಾಳ್ಯರ್

*ಹೆೇಮಾಚಾಯಾ್

ಜಗಾಯಂನಿ, ವ್ ಇರ್ಜೆ್ಂತ್ ವ್ ಹರ್

ಖಂಯ್ರ್ ತರ್’ಯಿ ಪಾಶ್ರ್ ಜವ್ಕ್

ಆಸತ್ತರ್ಆನಿತ್ಲಆಮೆಚ ಜಿಣಿಯಕ್

ಉಪಾ್ತಾ್ತ್ತರ್ತ್ಲವಿಂಚುಂಕ್ಆನಿ ಆಮಿ ಖಂಯ್ರ್ ಚುಕಾೊಯಂವ್ಕ ತ್ಲಂ ತಜಿವೀಜ್ ಕರುಂಕ್ ಆನಿ ಆಮಿಚ ವಾಟ್

ಬದುೊಂಕ್ ಪಾವಾಿತ್. ಆಮಾಚಯ

ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ ಭಾವಾಡಾಿಚರ್, ಆಮಾಚಯ

ಆರ್ಚ್ರ್ ವಿರ್ಚ್ರಂಚರ್ ಆಮಾಚಯ

ಚಿಂತಾ್ಂ, ಸಬಾಧಂ, ಕನಾಯ್ಂಚರ್

ಆಮಾಚಯ ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ ಜಿಣಿಯಚರ್ ಎಕ್

ನದರ್ಘಾ್ಚ ದೀಸ್ಆಯ್ಣೊಯತ್ಗಾಯ್

ಮಾಣ್ ಆಯೊವಾರ್ಘಡ್ೊಲ್ಲಂಥೊಡಿಂ

ಘಡಿತಾಂಆಮಾ್ಂದಾಕವ್ಕ್ ದತಾತ್.

ಥೊಡ್ ಪಾವಿಾಂ ಆಮಿ ಚಿಂತ್ಲಚಂ ಆಸ, ಜೆಂ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಘಡಾಿ , ತ್ಲಂ ಆಮಾ್ಂ

ಸಂಬಂಧ್ಜ್ೊಂನಹಿಂಪುಣ್ಜೆದಾ್ಂ ಗಾಂವ್ಕಬುಡ್ಯಿ್ೊಂಉದಾಕ್ಆಮಾಚಯ ಹುಂಬಾಾರ್ ಪಾವಾಿ ತ್ಲದಾ್ಂ ಹಾತ್ ಬಾಂದುನ್ ಬಸೊಂಕ್ ಆಮಾ್ಂ ಪವ್ಾಡ್ನಾ.ತಾಯ ವ್ಳ್ಯರ್ಆಮಿನಿರಶೆನ್

ಸಂಗೆಚಂ ಆಸಿ –“ಹೊೀ, ಹಾಂವ್ಂ ಅದಂರ್ಚ ಹಾಯ ವಿಶ್ಯಂತ್ ಕಾಂಯ್

ಚಿಂತ್ಲೊ್ಂಯ್ಣಕ್ಣ್ೊಂತರ್ಉಪಾ್ರಕ್ ಪಡ್ಿಂ, ಪುಣ್ ತಾಯ ವ್ಳ್ಯರ್ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ ಉತ್ಲಾನ್ಗೆಲೊ ಆಸಿ .”

ಘರ್ ಬ್ಳಜಮಂತಾಂ ಆನಿ ತಾಾ ಪಾಟೊೊ

ತಮಾಸೊ ಪ್ಲರ್ಚ್ಯ್ಪ್ಲೀರ್ಎಕ್ಘಡಿತ್ಘಡ್ೊಂ,

ಬಂಟ್ಲ್ವಳ್‍ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಎಕಾಫಿರ್್ಜೆಂತ್. ಘರ್

ಬಜೆ್ಂತ್ ಕರುಂಕ್ ಆಯೊ್ಯ

ಪಾದಾಾಯಪಾಚೊ ಆನಿ ಉತರ್ ಪಾಾಯರ್ಚ್ಯ ಎಕಾ ಕಾಜರ

ಜೊಡಾಯ್ಗಿಂ ತಾರ್ಚ್ಯ ನಾಪಾಸ್

ವ್ತ್ನಾಚೊ ಎಕ್ ವಿಡಿಯ್ಚ

ಸಮಾಜಿಕ್ಜಳ್ಳೀಜಗಾಯರ್ವಾಯಾಲ್

ಜಲ. ಆಮೆಚ ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ

ಸಮಾಜೆಂತ್ಯಿ ಆಶೆಂ ಘಡಾಿಗಾಯ್ ಮಾಣ್ ಆಮಿ ವಿಜಿ್ತ್ ಜ್ಯಂವ್ಕ

ಮಾಧಯಮಾಂಚಿಮಾತ್ಾ ರ್ಜ್್ಆಸನಾ.

ಸಮಾಜಿಕ್ ಜಳ್ಳಜಗೆ ಆಮಾ್ಂ

ಜಯ್ ಆಸೊಚಯ ಆನಿ ನಾ ಆಸೊಚಯ

ಖಬಾ ವಿಸಿರಯ್ಣಿತ್. ದೆರ್ಕನ್

ಉದಾ್ಚೊ ಲೀಟ್ ತಕ್ಣೊ ವ್ಾಯ್ಣೊಯನ್ ಉತ್ಲಾನ್ ವ್ರ್ಚ್ಯ ಪಯೊಂ ಜಗ್ಳಾತ್

ಜಂವ್ಚಂಬರಂ, ಜೆಜುರ್ಚ್ಯ ಶಸಂಪರಂ ನಿದೊನ್ಪಡ್ಚಂಸಕ್ಣ್ಂನಹಿಂ.

ಕತಾಾಕ್ಆಶಂಘಡಾಾ ?

ಬಂಟ್ಲ್ವಳ್‍ಲ್ಚಿ ರ್ಜಲ್ ನವಿ ನಹಿಂ.

ತಾರ್ಚ್ಯಕ್ಣೀ ಪಯೊಂ, ಮಂಗ್ಳುರ್

ದಯಸ್ಜಿರ್ಚ್ಯ ಆನಯಕ್ ಫಿರ್್ಜೆಂತ್

ಜಲೊ ತಮಾಸೊ ಸಬಾರಂರ್ಚ್ಯ

ಮೊಬಾಯ್ಣೊಂತ್ ವಾಯಾಲ್ ಜಲೊ

ಆಸ. ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ಎಕಾ ವಾಡಾಯರ್ಚ್

ಗ್ಳಕಾ್ನ್್ ಸ್ತಿರೀಯಮಧ್ಂ ಆನಿ ತಾಯ

ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ವಿಗಾರಮಧ್ಂ ಜ್ೊಯ

ಕರ್ಚ್ಚಟ್ಲ್ಚೊ ಆನಿ ದಾಂತ್

ಕ್ಣಲ್ಣಚೊ ಆವಾಜ್ ಸಗಾುಯಂನಿಯ್

ಗಾಜೊೊ . ಆಮೊಚಯ ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ ಬಾಯ್ಚೊ

ಅಶಯರ್ಚ, ಆಮೆಚ ವಿಗಾರ್ ಅಶೆರ್ಚ ಮಾಣ್ಉಲವ್ಿಂಪರಯ್ಣಂತ್ಚ್ೊಂ.

ಥೊಡಾಯ ದೀಸಂ ಉಪರಂತ್ ತಾಯ

ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ – ಜಿ ಸ್ತಿರೀ ಗ್ಳಕಾ್ನ್್

ಜವಾ್ಸ್ತೊ , ತಿರ್ಚ್ಯ ವಾಡಾಯಕ್ - ಘರ್ ಬಜೆ್ಂತ್ಕರುಂಕ್ವಿಗಾರ್ಆಯ್ಚೊನಾ, ಬಗಾರ್ತಾಣಂಹರ್ಖಂರ್ಚ್ಯ ತರ್ಯಿ

ಪಾದಾಾಯಪಾಕ್ ಧಾಡೊೊ . ತರ್

ವಾಡಾಯಗಾರಂನಿ ತಾಯ ಸ್ತಿರೀಯರ್ಚ್ಯ

ಪುಡಾಪ್ಣಾಖಾಲ್ತಾಯ ಪಾದಾಾಯಪಾಕ್ ಆಪ್ಪೊಂ ಕಾಮ್ ಕರನಾಶೆಂ ಆಡಾವ್ಕ್ ಪಾಟಂ ಧಾಡೊೊ . ತಾಯ ಉಪಾಾಂತ್

ಥಂಯ್ರ್ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಜ್ಂ ತ್ಲಂ

ಚಿಂತುಂಕ್, ಉಲಂವ್ಕ್ , ಆನಿ ಖಬಾ

ಕರುಂಕ್ಹಾಂವ್ಕತುಮಾ್ಂಸೊಡಾಿಂ.

ಹಾಯ ಮಧ್ಂ ಖರ್ಯ್ಣನ್ ಆಮಿಚಂ

ಘರಂ ಹಯ್ಕ್ ವ್ಸ್ ಬಂಜರ್

ಕಚಿ್ ರ್ಜ್್ ಆಸಗಾಯ್ ಮಾಣ್ ಸಮಾಜಿಕ್ಜಳ್ಳಜಗಾಯಚರ್ಕಣಂ

ತರ್ಯಿಸವಾಲ್ಕ್ಣ್ಂ. ಹಂಸವಾಲ್, ಸವಾಲ್ಜವ್ಕ್ ಉರನಾಶೆಂಪಾ್ಯಂ ಎಕ್ ಸಮಾಜಿಕ್ ವಿಶಯ್ ಜವ್ಕ್

ಪರವ್ತಿ್ತ್ ಜವ್ಕ್ ಯಂವಾಚಯ ವ್ಸ್ಥಾವ್ಕ್ , ಘರ್ಬಜೆ್ಂತ್ಕರ್ಚ್ಯ್ ಫಿರ್್ಜಂರ್ಚ್ಯ ಯವ್್ಣಂ ಮುಖಾರ್ ಎಕ್ ವ್ಾಡ್ ಪಂಥಾಹಾವನ್ ಜವ್ಕ್

ಉಬಂಜ್ಂತರ್, ತಾಂತುಂಅಜಯಪ್

ಪಾಂವ್ಚಂನಾಕಾ. ಘರ್ಬಜೆ್ಂತ್ಕಚಿ್

ಪಾಕ್ಣಾಯ್ಣ ಫ್ಕತ್ ’ಘರ್ ಬಜೆ್ಂತ್

ಕರ್ಚ್ಯ್ಕ್ ’ ಮಾತ್ಾ ನಹಿಂ ಬಗಾರ್

ಫಿರ್್ಜೆಗಾರಂ ಥಾವ್ಕ್ ಖಡಾಾಯನ್

ಪ್ಪೈಶೆ ವ್ಸೂಲ್ಲ ಕಚಿ್ ಎಕ್ ವಾಟ್

ಜಂವ್ಕ್ ಪಾವಾೊಯ ಮಾಣ್ ಸವಾ್ಂಕ್

ಖಬಾರ್ ಆಸ. ಆಮೆಚ ಭಂವಾರಂ

ಕ್ಣತ್ಲಂ ಘಡೊನ್ ಆಸ ಮಾಣ್

ದಯಸ್ಜಿರ್ಚ್ಯ ವ್ಾಡಿ್ಂನಿ ಮೂಳ್‍ಲ್

ಕಾರಣಾಂಚಿ ತಜಿವೀಜ್ ಕಚೊ್ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ ಆಯ್ಣೊ .

ಪಾಟ್ಲ್ಪಾಟ್ ನಿಧಾ್ರ್ - ಎಕ್ ನವಿ

ಸುವಾ್ತ್ ಬಂಟ್ಲ್ವಳ್ಯಂತ್

ಆನಿ ತಾಕಾ ತಾಚ ಜಗಾಯರ್ ಥಾವ್ಕ್

ಬಕಾ್ಸ್ಿ ಕ್ಣಲ್ಲೊ ರೀತ್ ಸವಾ್ಂರ್ಚ್ಯ

ವಾಖಣಿಕ್ ಪಾತ್ಾ ಜಲ್ಲ. ಅಸಲ

ದೆೈರದಕ್ ನಿಧಾ್ರ್ ಆದಂ ದಯಸ್ಜಿರ್ಚ್ಯ ಸಿರರ್ ಕಣಂಯ್

ಘೆತ್ಲೊಲ ನಾ ಮಾಣ್ ಲೀಕ್

ಉಲಯ್ಣಿ . ಬಹುಶ್ ಪ್ಲೀರ್ ಜೆರೊಸ ಇಸೊ್್ಚ ಪಾಕರಣಾಂತ್ ತಾಯ

ಮಾದಾಕ್ (ತಿಚಿಚೂಕ್ಆಸೊಂವ್ನಾ ಆಸೊಂ) ಪಾಟ್ಲ್ಪಾಟ್ ಬಕಾ್ಸ್ಿ

ಕ್ಣ್ೊಯ ಪಾಟ್ಥಳ್ಯಚರ್ಹೊನಿಧಾ್ರ್

ಘೆತಾೊಗಾಯ್ ಮಾಳೊುೀ ದುಬಾವ್ಕ ಜತಾ.

ಆದಂ ಆಮಿ ಹಯ್ಕಾ ಅಸ್ಯ ಘಡಿತಾಕ್ರೊಮಾಥಾವ್ಕ್ ’ಕ್ಣನನ್ಲೀ”

ಕಾಯ್ಣಾಯಪಾಕಾರ್ ವಿರ್ಚ್ರಣ್ಜತ್ಲ್ಂ ಆನಿತಿೀಪ್್ಯತ್ಲ್ಂಮಾಣ್ರಕ್ಣಚಂ ಆಸ್ೊಂ. ಆತಾಂ ಆಮಾ್ಂ ಭಾರತಾಚ ಸಂವಿಧಾನಾಚ ಆಡಿಿಗೆ ಪಾಕಾರ್ ಕಾಮ್

ಘೆತ್ಲೊಂ್ಂ ಚಡ್ ಸಂಪ್ಪಂ ಆನಿ ನಿತಿಪಾಕಾರ್ಮಾಳೆುಂದಸೊನ್ಆಯ್ಣೊಂ.

ಭಾರತಾರ್ಚ್ಯ ಸಂವಿಧಾನಾಪಾಕಾರ್

ನಿಧಾ್ರ್ ಘೆತ್ಲೊಲ ತರ್ ಆಮಾಚಯ

ದಯಸ್ಜಿಂತ್ ಘಡೊನ್ ಆಸೊೊಲ

ಪಯ್ಣಾಯಂಚೊ ಆನಿ ಮನಾಾಯಂರ್ಚ್ಯ

ಅನೈತಿಕ್ ವ್ತ್ನಾಚೊ ಅವ್ಯವ್ಹಾರ್

ಇಲೊ ತರ್ಯಿಉಣೊಜತ್ಲಮಾಣ್

ಸಬಾರಂಕ್ಭಗೊಂಕ್್ಗಾೊಂ.

ಕುಲೆಶೇಕರ್ ಇಗಜ್ಂತ್ ಪೆೈಶಂಚೊ ಘೊಟ್ಲ್ಳೊ

ಆದಂಜರ್ಅಸ್ಂಎಕ್ಕಾಮ್ವ್ಳ್ಯರ್ ಜಯರಜ್ೊಂತರ್ರ್ಕ್ಾಕರ್ರ್ಚ್ಯ ಎಕಾ ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ವಿಗಾರನ್ ಬಾರ

ಕರೊಡ್ ರುಪಿಯ್ಣಂಚೊ ಸಂಹಾರ್

ಕತಾ್ನಾಖಂಡಿತ್ಕಾತರ್ಪಡಿಿ . ಫ್ಕತ್ ತಾಯ ಯ್ಣಜಕಾಚೊ ಮಾನ್

ಸಂಬಾಳ್ಕನ್ ವ್ಾರ್ಚ್ಯ್ಕ್

ದಯಸ್ಜೆರ್ಚ್ಯ ಸಿರರ್ಕೀಣ್ತರ್ಯಿ ವಿರ್ಚ್ರ್ಕರುಂಕ್ಆಸಹಂಲಕಾಕ್ ಕಳೆಿಂ. ಆಮಿ ಎಕಾಮೆಕಾ ಭಗ್ಳ್ಂರ್ಚ್ಯಂತ್ ಆನಿ ಘಡಿತಾಂಚರ್ ಧಾಂಪಣ್ ಘಾ್ಚಯಂತ್ಮಾಹಿರ್ಮಾಳ್ಳುೀರ್ಜಲ್

ಕಾಂಯ್ ನವಿ ನಹಿಂ, ಪುಣ್ ಆಧುನಿಕ್

ಕಾಳ್ಯರ್ ಅಸಲ್ಲಂ ಕಾಮಾಂ ಚಡ್

ತ್ಲೀಂಪ್ ಲ್ಲಪ್ಲನ್ ಉರನಾಂತ್.

ವಿಗಾರಕ್ ರತಾರತಿಂ ದುಸಾಯ ಎಕಾ

ಹಳೆುರ್ಚ್ಯ ಫಿರ್್ಜೆಕ್ ವ್ಗ್್ ಕ್ಣಲರ್ಚ

ಮಣಾಯಂ, ಪುಣ್ತಾಣಂಕ್ಣ್ೊಂಕಮ್್

ಧಾಂಪ್ಲನ್ ವ್ರ್ಚ್ನಾ. ಆಪುಣ್

ಕಂತಾಂನಿ ಪಯಾ ಪಾಟಂ ಪಾವಿತ್

ಕತಾ್ಂ ಮಾಣ್ ಗೊವಿುೀಕ್ ಸಭ

ಮುಖಾರ್ ಸೊಲೊ ಕ್ಣಲ ಜ್ಯರ್

ಯಿ ತಾಯ ಮನಾಾಯನ್ ಕ್ಣತ್ಲೊ ಪಾಟಂ

ದ್ಯತ್ ಮಾಣ್ ಉಗಾಾಸಂತ್

ದವ್ಚ್ಂ ಮನ್ ಯ್ಣ ವ್ೀಳ್‍ಲ್

ಕಣಾಯ್್ಗಿಂ ನಾ. ಕ್ಣತಾಯಕ್ ಎಕಾ

ತ್ಲಂಪಾರ್ ’ಕರವ್ಳ್ಳ ಅ್’ಚರ್ ಮಾತ್ಾ

ಪಾಕಟ್ಜಂವಿಚ ಖಬಾರ್ಆತಾಂಉಗಾಿಯ

ಮಾಧಯಮಾಂತ್ – ತ್ಲಂಯ್ಸಮಾಜಿಕ್

ಜಳ್ಳಜಗಾಯರ್ – ಪಾಕಟ್ ಜತಾ ಆನಿ

ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಪವಿತ್ಾ ಸಭಚಿಮಯ್ಣ್ದ್ರ ಸಣಕ್ಧ್್್ಂದಸ್ತಾಕ್ಪಡಾಿ .

ಕ್ಸಾಾಂವ್ ಮ್ಣಿಯಾರಾಂಚಂ performanceappraisal

ರ್ಕ್ಾೀಕರ್ರ್ಚ್ಯ ಪನಾಯ್ವಿಗಾರಕ್ತ್ಲ

ಸಹಾಯಕ್ ಜವ್ಕ್ ಆಸಚಯ ದೀಸಂ

ಥಾವ್ಕ್ ಹಾಂವ್ಕ ವ್ಳ್ಯ್ತಾಂ. ತ್ಲ ತಾಯ ವ್ಸ್ಂನಿ ಮಾಜಯ ಫಿರ್್ಜೆಚೊ

ಸಹಾಯಕ್ ವಿಗಾರ್ ಜವಾ್ಸೊೊ .

ತಾಚಂ ಜಮ್ನಿರ್ಚ್ಯ ರ್ಕಟ್ಲ್್ ಥಾವ್ಕ್

್ಬೊ್ಂ ಎಕ್ ಸೂ್ಟರ್ ಸಂಜೆರ್ಚ್ಯ

ಆಟ್ ವ್ರಂ ಉಪಾಾಂತ್ ಎಕ್ ವಿಧವ್ಕ

ಆವ್ಯ್ ಆನಿ ದೊಗಾಂ ಆಂಕಾವರ ಚಡಾವಂರ್ಚ ಆಸಚಯ ಘರ ಭಾಯ್ಾ

ಪಾಕ್್ಕ್ಣ್ೊಂಆಸಿ್ಂತ್ಲಂCYM-ರ್ಚ್ಯ

ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯಂನಿ ತ್ಲದಾಳ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಗಾರ್ ಬಾಪಾಂರ್ಚ್ಯ ರ್ಮನಾಕ್ ಹಾಡ್ೊ್ಂ ಆಸ.

ಎಕ್ ಪಾವಿಾಂ ’ದಾಕಾಾಯ ಪಾದಾಾಪಾಚಿ

ಗ್ಳಡುೆಡಿ ’ ನಾಂವಾರ್ಚ್ಯ ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ಮಯ್ಣಾನಾಚರ್ ಖಳಿರ್ಚ ನಾತ್ಲೊ್ಯ ಎಕಾನಾಟಕಾಚಿವ್ಧ್ – ದಯಸ್ಜಿರ್ಚ್ಯ

ಲಕಾಮೊಗಾಳ್‍ಲ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಪಾಿಹಿಕಾಚರ್ಪಾಕಟ್ಜವ್ಕ್ ಆಯಿೊ .

ತಾಯ ಪತಾಾರ್ಚ್ಯ ಸಂಪಾದಾಕಾಚರ್

ಆರೊೀಪ್ ಜಲ, ಪುಣ್ ತ್ಲ

ಲಕಾಮೊಗಾಳ್‍ಲ್ ಸಂಪಾದಕ್

ಮಾಣಾಲ –“ಆಮಾ್ಂ ಫಿರ್್ಜಂ

ಥಾವ್ಕ್ ಖಬಾ ಯತ್ಲರ್ಚ ಆಸಿತ್, ತ್ಲಯ ಸತ್ಯ್ಣಫ್ಟ್ತ್ಲಂಕೀಣ್ ಜಣಾಂ?

ತಾಯ ಉಪಾಾಂತ್ ಫಿರ್್ಜೆಂತ್ ಘಡಾಚಯ

ಕಾಯ್ಣ್ಂಚಿ ಬಾತಿ್ ಪಾಕಟ್ ಜಯ್

ತರ್ತಿಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ವಿಗಾರನ್ದಸ್ತ್

ಕರುನ್ ಧಾಡುಂಕ್ ಜಯ್ ಮಾಳ್ಳು

ತಾಕ್ಣದ್ರ ಜಲ್ಲ. ಪುಣ್ ಆತಾಂ ತಶೆಂ ನಹಿಂ, ವಿಗಾರಂರ್ಚ್ಯ ದಸ್ತ್ಲ ವಿಣಂ

ಖಬಾರ್ ಸಮಾಜಿಕ್ ಜಳ್ಳಜಗಾಯರ್

ಉಗಾಿಯನ್ ವ್ೈರಲ್ ಜತಾ, ಹಯ್ಕಾೊಯರ್ಚ್ಮೊಬಾಯ್ಣೊಂತ್ರಗಾಿ ಜಶೆಂ ಎಕಾ ತ್ಲಂಪಾರ್ ಖಾಲ್ಲ ಆಸ್ೊ್ಯ

ರೊಳ್ಳಿಂನಿ ಸೊರೊಪ್ ರಗಾಿಲ ಆನಿ ತಾಂತಾಯ ರ್ಳಯ್ಣಿಲತಸ್ಂ.

ಚಡ್ ಗೊಟ್ಲ್ಳೊ ಕ್ಣಲ್ಯೊಾಂಕ್ ಚಡ್ ವಹಡ್ಹುದೆ್ ?

ತಶೆಂಪಳೆಂವ್ಕ್

ಫಿರ್್ಜೆಕ್ವ್ಗ್್ಕ್ಣಲಖಂಯ್.ಆತಾಂ

ತ್ಲ ಫಿರ್್ಜೆಚಂ ಲಕಾಮೊಗಾಳ್‍ಲ್

ಹೊಲ್ - ಸಬಾರ್ಕಾಯ್ಕಾಮಾಂಚಂ

ಥಳ್‍ಲ್ – ಬರ್ಯ್ಣ ಮುನಾಯಪಾಯ ಖಾಲ್

ಚಲವ್ಕ್ ವ್ಾತಾ್. ಪುಣ್ ತಾಣಂ

ಕಾಡ್ೊಲ ಲೀನ್ ಭರುಂಕ್ ತಾಚಿ

ಪಯೊಂಚಿ ಫಿರ್್ಜ್ ಕಶ್ಾತಾ - ಅಶೆಂ ಕಳೊನ್ಯತಾ.

ಪುಣ್ಬಂಟ್ಲ್ವಳ್ಯಚಯ ಪಾದಾಾಯಪಾಕ್ತಾಯ ಉತರ್ ಪಾಾಯರ್ಚ್ಯ ಜೊಡಾಯನ್ ಆನಿ

ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ಲಕಾನ್ ಭಗ್ಳ್ನ್

ಸೊಡಾೊಂ ಆನಿ ತಾಯ ಘಡಿತಾಂಚಿ ತನಿ್

ಕಚಿ್ ಜಬಾಬಾಾರ ಪ್ಲಲ್ಲಸ್

ಅಧಕಾರಂಕ್ ಸೊಡ್್ ದ್ಯ ಅಶೆಂ

ಆಯ್ಣ್ತಾಂವ್ಕ. ಖಂಡಿತ್ ಜವ್ಕ್

ಭಗಿ್ಜೆ ತಾಯ ಮಣಿಯ್ಣಯ್ಣ್ಕ್

ಕ್ಣತಾಯಕ್ ಬೈಬ್ಂತ್ ಭಗ್ಳ್ಂರ್ಚ್ಯ

ಸ್ತಿೀರತಾವಿಶ್ಯಂತ್ ಆಮಿ ವಾರ್ಚ್ೊಂ. ಜೆಜು ಕ್ಣಾೀಸಿನ್ಂರ್ಚ ಸಂಗಾೊಂ ಆಮಿಂ

ಸತಿರ್ ಆನಿ ಸತ್ ಪಾವಿಾಂ ಭಗಿ್ಜೆ

ಮಾಣೊನ್. ಪುಣ್ ಕಣಾರ್ಚ್ಯಯ್ ದಬಾವಾಖಾಲ್ ಹಂ ಕಾಮ್ ಜರ್

ಜ್ಂ ತರ್ ತ್ಲಂ ಸಕ್ಣ್ಂ ನಹಿಂ, ಕರಜ್ಚೊಕಾಳ್‍ಲ್ಹೊ.

ಭೊಗು್ಂಚಾಾ ಕನ್ಹ್ಪಾಟ್ಲ್ೊಾನ್

ಆಮೆಚ ಶೆರಂತ್ ಥೊಡಾಯ ವ್ಸ್ಂ

ಆದಂ ಎಕ್ ಘಡಿತ್ ಘಡ್ೊಂ. ಎಕಾೊಯ

ಅಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯನ್

ಆಧಾ್್್ಯ ಚುಕ್ಣವ್ವಿ್ಂ ತಾರ್ಚ್ಯ

ಈಸಾಚೊ ಜಿೀವ್ಕ ಗೆಲ. ತಾಯ ಖಾತಿರ್

ತಾಯ ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯಕ್ ಜೆೈ್ಚಿ ಶಕಾಾ

ಫಾವ್ಲ ಜತಿ ಕಣಾಿ . ಪುಣ್ ಮರಣ್

ಪಾವ್ೊ್ಯ ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯರ್ಚ್ ಆವ್ಯ್್

ವ್ಗಾುಯನ್ಚಿಂತ್ಲೊಂ. ಆಪುಣ್ಕ್ಣಾೀಸಿಂವ್ಕ ಮನಿಸ್ ಜವ್ಕ್ ತಾಯ ಚೂಕ್

ಆಧಾ್್್ಯ ಅಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ

ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯಕ್ ಭಗ್ಳ್ಂಚಿಂ ನಾ ತರ್

ಕಶೆಂ? ತಾಕಾ ಜೆೈ್ಕ್ ಧಾಡಾೊಯರ್ ಆಪ್ಲೊ ಪುತ್ ಪಾಟಂ ಯತಾವ್, ಆಶೆಂ

ಚಿಂತ್ಲೊಂತಿಣಂಆನಿತಾಯ ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯಕ್

ತಿಣಂ, ತಿರ್ಚ್ಯ ಘಕಾ್ರನ್ಆನಿಮರಣ್ ಪಾವ್ೊ್ಯ ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯರ್ಚ್ಯ ಭಯಿಿೀನ್

ಕಾಳ್ಯ್ಥಾವ್ಕ್ ಭಗಿ್್ಂ. ತಶೆಂ

ಭಗಿಾ್ಯರ್ಕಾನೂನ್ಥಂಡ್ಬಸಿವ್?

ತಾಯ ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯಚರ್ ಕ್ಣಾಮಿನಲ್ ಕ್ಣೀಸ್

ಜಲ್ಲ. ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯರ್ಚ್ ಬಾಪಾಯ್್

ಆಪಾೊಯ ದಸಳ್ಯಯ ಪತಾಾ ಮುಖಾಂತ್ಾ

ಸಬಾರ್ ಧಾಮಿ್ಕಾಂನಿ ಚಲವ್ಕ್

ವ್ಾರ್ಚ್ಯ್ ಸಂಸಿಯಂಚೊ ಆನಿ

ಮನಾಾಯಂಚೊ ಮಾನ್ ಕಾಡಾೊ ದೆರ್ಕನ್

ತಾರ್ಚ್ಯ ಪುತಾಕ್ಭಗ್ಳ್ಂಚಂಸಕ್ಣ್ಂ

ನಹಿಂಆಶೆಂಆವಾಜ್ಜಲ.

ತಿ ಸ್ತಿರೀ (ಆಪುಣ್ ಕ್ಣನ್ರವ್ವಿ್ಂ

ಜಿಣಿಯರ್ಚ್ಯ

ಥೊಡಾಯ ಮಹಿನಾಯಂಚಿ ಸಜ ಜವ್ಕ್

ಉಪಾಾಂತ್ಸುಟ್ಲ್್ ್ಭಿೊ .

ಹಾಯ ಘಡಿತಾ ಉಪಾಾಂತ್ ತಾಯ

ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯಚೊ ಕಟ್ಲ್ಾರ್ವಾದ ಹಿಂದು

ಬಾಪಯ್ ಆಪ್ಪಿಂ ಇತಾೊಯ ವ್ಸ್ಂನಿ

ಕರುನ್ ಆಸ್ೊ್ಂ ಪಾತಕ್ ರಡೊೊ ಆನಿ

ಆಪ್ಪಿಂ ವ್ಸ್ಂಥಾವ್ಕ್ ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ

ಸಂಸಿಯಂ ವ್ಯ್ಾ ಆನಿ ಮನಾಾಯವ್ಯ್ಾ

ಕಚೊ್ಜುಲುಮ್ಮಾಣ್ಮಾಂದುನ್ ಆಪಿೊ ಚೂಕ್ ವ್ಳ್ಯ್ಲ. ಉಪಾಾಂತ್

ಎಕಾ ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ವ್ಚೊನ್ ಪವಿತ್ಾ

ಸಕಾಾಮೆಂತ್ಆಪಾೊಯ ಮಾತಾಯರ್ಘೆವ್ಕ್ ತಾಣಂ ಭಗಾ್ಣಂ ಮಾಗೆೊಂ. ತಿತ್ಲೊಂರ್ಚ

ನಹಿಂ. ಖಂರ್ಚ್ಯ ಯ್ಣಜಕಾಚರ್ತಾಣಂ

ಫ್ಟ್ರ ಆರೊೀಪ್ ್ಯಿ್ೊ , ತಾಯರ್ಚ

ಯ್ಣಜಕಾನ್ ನಹಿಂರ್ಚ ತಾಕಾ

ಭಗಿ್ಲ ಬಗಾರ್ ಆಪ್ಪೊಂ ಪಾತಕ್

ರಡೊಂಕ್ ಆನಿ ನವಿ ಜಿಣಿ ಜಿಯಂವ್ಕ್

ಆಧಾರ್ ಕನ್್ ದಲ. ಹಾಕಾ

ಮಾಣಾಿತ್ಕ್ಣಾಸಿಚಂಖರಂಭಗಾ್ಣಂ.

ಆಮ್ೊ ಕ್ಸಾಾಚ ಮ್ಣಿಯಾರಿ

ಭಗು್ಂಚಾಾಂತ್ಪಾಟ್ಲಂಕತಾಾಕ್?

ಆತಾಂ ಮಾಜೆಂ ಪಾತಿ್ ಮನ್ ಮಾಾಕಾ

ವ್ನ್್ ಎಕಾ ಹಳೆುಂತಾೊಯ ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ

ಪಾದಾನ್ಕ್ಣ್ೊಯ ಕನಾಯ್ಂಚೊಉಗಾಾಸ್

ಹಾಡ್ಯ್ಣಿ . ಎಕ್ತನಾ್ಟ್ಪತ್ಾಕಾರ್

ಆಸೊೊ . ಪತಿಾಕೀಧಯಮಾಚಂ ಶಕಾಪ್ ನಾ ಆಸೊೊಲ. ಫ್ಕತ್ ಕಂಕ್ಣಿ ಭಾಶೆವ್ಾಯ್ಣೊಯ ಮೊಗಾನ್ ತ್ಲ ರ್ಚ್ಯರ್

ಪತಾಾಂಚೊಸಂಪಾದಕ್ಜಲೊ . ಎಕಾ

ದೀಸ ಖಂರ್ಚ್ಯ ತರ್ಯಿ – ವ್ಾಯ್ಾ

ಕಾಣಿ್್ೊಯ ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ಯ್ಣಜಕಾ್ಗಿಂ ಶಣೊ್ಯ ಬಾಯೊಚಂ

’ಸಂಪಾದಕಾಕ್ ಪತ್ಾ ’, ತಿಣೀಂ

ಬರಯೊ್ಯ ಘಡಿತಾಂಚಿ ತಜಿವೀಜ್

ಕರನಾಸಿನಾಪಾಕಟ್ಕರುಂಕ್ವ್ಚೊನ್ ಫೊಲ್ಲಸ್ಕ್ಣೀಜಿಕ್ವ್ಳಗ್ಜಲ.

ತಾಯ ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯನ್ ತಾಯ ಯ್ಣಜಕಾಚ

ಪಾಂಯ್ ಧ್್, ಅಜರ್ಾತ್ಲನ್ ಆಪಾಿ

ಥಾವ್ಕ್ ಎಕ್ ಚೂಕ್ ಘಡೊನ್ ಗೆ್ಯ

ಆಪಾಿಕ್ ಭಗಾ್ಣಂ ದಯ್ಣ ಮಾಣ್

ಪರತಿ್ಗೊೊ . ಪುಣ್ತಾಯ ಯ್ಣಜಕಾನ್

ಭಗಾ್ಣಂ ದಂವಾಚಯ ಬದಾೊಕ್

ಬಂಬಯ್ಣಚಯ ಬಂಡಾಾ ಕಡಿಿಂತ್

ತಾಚರ್ ಕ್ಣೀಜ್ ದಾಖಲ್ ಕ್ಣಲ್ಲ. ಲಗ್ಬಗ್

ತಿೀನ್ವ್ಸ್ಂತಾಯ ಕಂಕ್ಣಿ ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ

ತನಾ್ಟ್ಲ್ಯಕ್ ಬಂಬಯ್ಣಚಯ ಕಡಿಿಕ್ ನಾಚೊಂಕ್ ಪಡ್ೊಂ. ಪ್ಪ್ಯಚಂ ರೀಣ್ ಕಾಡುನ್ ಹಯ್ಕ್ ಮಹಿನ್

ಬಂಬಯ್ಣಚಯ ಬಸ್ಚರ್ ಪಯ್ಿ

ಕರುನ್ಮಾನಸ್ತಕ್ವ್ಳವಳ್ಯಯಂಕ್ವ್ಳಗ್ ಜವ್ಕ್ ಉಲ್. ನಿಮಾಣಂಕಡಿಿಚಂ

ಫ್ಮಾ್ಣ್ ಕಸ್ಂ? ’ಕಾಮಾ ಆಪ್ಪೀಕ್ಣ್ತಾಂ’ ಮಾಣ್ತಿನಿೀಪತಾಾಂಚರ್

ತಸ್ಂರ್ಚ ಮುಂಬಯ್ಣಚಯ ಪಯ್ಣಿರ

ಪತ್ಾಾ ಮುಖ್ಪಾನಾರ್ಇತ್ಲೊರ್ಚಮಹಿನ ಪಾಕಟ್ ಕರ್, ಹಂರ್ಚ ಜವಾ್ಸ್ೊಂ

ಕಡಿಿಚಂ ಫ್ಮಾ್ಣ್. ತಾಯ ತಿೀಪಾ್

ಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್ ತಾಯ ಪತಾಕಾರನ್ ತಾಯ

ಕಾಳ್ಯರ್ ಸೊಸ್ೊ್ ಮಾನಸ್ತಕ್ ವ್ಲಳವಳೆ

ಕ್ಣತ್ಲೊ , ಖಚಿ್್ೊ ಪಯಾ ಕ್ಣತ್ಲೊ , ಆಮಾಚಯ ಲಕಾಥಾವ್ಕ್ ಆಯ್ಣ್ಲ್ಲೊ ಠೀಕಾಕ್ಣತಿೊ ?

ತ್ಲ

ದಯಸ್ಜಿರ್ಚ್ಯ ಬಿಸಿಂನಿ ಯ್ಣ

ಖಂರ್ಚ್ಯಯ್ ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ

ಪಾದಾಾಯಬಾಂನಿ. ಸವಾ್ಂನಿ ತಾಚೊಯ

ಚುಕ್ಣ ಮೆಜೊೊಯ . ನಿಮಾಣಂ ತ್ಲ ಪತ್ಾಕಾರ್ ಧಣಿ್ಕ್ ದೆಂವ್ಲೊ , ಎಕ್ಣಕ್ ಕರುನ್ಆಪಿೊಂಪತಾಾಂತಾಣಂಹರಂಕ್

ಫುಕಟ್ಲ್ಕ್ಚಲಂವ್ಕ್ ದಲ್ಲಂಆನಿಎಕಾ ದೀಸ ಗಾಂವ್ಕ ಸೊಡೊೊ . ಕಣಾಕ್ ಕ್ಣತ್ಲಂ ್ಬೊಂ? ಹಾಯರ್ಚಚ ಪತ್ಾಕಾರನ್

ಥೊಡಾಯ ವ್ಸ್ಂಉಪಾಾಂತ್ ಡ್ಲ್ಲೊಂತ್ ಪಾಲ್ಲ್ಮೆಂಟ್ಲ್ಂತ್ ಉದೆ್ೊಯ ಓ. ಪಿ, ತಾಯಗಿಮಸೂದೆವ್ಳ್ಯರ್ಆದೆೊಂಘಡಿತ್ ಕ್ಣತ್ಲಂರ್ಚ ಮತಿಂ ದವ್ರನಾಸಿಂ

ಮಂಗ್ಳುರ್ಚ್ಯ್ ಉಗಾಿಯ ನಹುಾ

ಮೆೈದಾನಾರ್ ್ಗಿಂ ್ಗಿಂ 60,000 ಲೀಕಾಕ್ಜಮವ್ಕ್ ಆಪ್ಲೊ ತಾಳೊಆನಿ ಸಕತ್ ಸಂಸರಕ್ ದಾಖಯ್ಣೊಗೊೊ

ತಸ್ಂತಾಯ ಉಪಾಾಂತ್’ಕಥೊಲ್ಲಕ್ಸಭಾ’ ಸಿಪನ್ಕರುಂಕ್ಆಧಾರ್ಜಲ.ತ್ಲ ಆತಾಂ ಆಮೆರಕಾಂತ್ ಆಸ ಆನಿ

ಹಯ್ಕಾಕಂಕ್ಣಿ ಕಾಯ್ಣ್ಕ್ಆಮೆಚ ಸಂಯ್ಚೀಜಕ್ ತಾಚ್ಗಿಂ ಪ್ಪೈಶೆ ಮಾಗಾಿತ್.

500 ವಸಾ್ಂ ಜಿಯೆತ್ಲಲೊಂ?

ಸಬಾರ್ ವ್ಸ್ಂಉಪಾಾಂತ್ತಾಯ

ಯ್ಣಜಕಾಂಕ್ ಹಾಂವ್ಕ ಮೆಳೊಂಕ್

ಗೆಲಂ, “ತಾಯ ಪತಾಕಾರಕ್ ಕ್ಣತಾಯಕ್

ತುಮಿಭಗಿ್್ಂನಾ,”-ಮಾಣ್ಮಾಾಕಾ

ವಿರ್ಚ್ರುಂಕ್ಜಯ್ಆಸ್ೊಂ, ಪುಣ್ ತಾಯ

ಪಾದಾಗಾರಕ್ ಹಾಯ ಸಂಸರಥಾವ್ಕ್

ವಿಸರ್ ಪಡ್ೊಲ್ಲ. ತಾಚಿ ಜತಿ್ ಕಚಿ್

ಧಾಮಿ್ಕ್ ಭಯ್ಿ ಮಾಣಾಲ್ಲ –“ತ್ಲ ತಾಚಿ ಉಗಾಾಸಚಿ ಸಕತ್ ಹೊಗಾಾಂವ್ಕ್

ಪಾವಾೊ , ತ್ಲಜಿವ್ಂತ್ಆಸಮಳೆುಂಯ್ ತ್ಲ ನಣಾ. ಆವಿಚತ್ ಮಿೀಸ್ ಭಟಂವ್ಕ್ ಆ್ಿರಚರ್ ಚಡಾಿ , ಪುಣ್ ಸಕ್ಣೈಲ್ ದೆಂವಾನಾ, ಮಿೀಸಂ ಉಪಾಾಂತ್

ಮಿೀಸಂಭಟಯ್ಣಿ .”

ಥಂಯ್ರ್

500

ವ್ಸ್ಂ ಹಾಯ ಸಂಸರಂತ್

ಜಿಯತ್ಲಲಂ ಮಾಣ್, ಪುಣ್

ದೆೀವಾಚಂ ಯ್ಚೀಜನ್ ಕೀಣ್ ಕ್ಣತ್ಲಂ

ಜಣಾಂ? ಹಾಯ ಪಾದಾಾಯಪಾಕ್ಖಾಸ್ೆನ್

ಹಾಂವ್ಕ ವ್ಳ್ಯ್ನಾ, ಪುಣ್ ತಾರ್ಚ್ಯ

ಕಾಮಾಂವಿಶ್ಯಂತ್ಆಯ್ಣ್್ಂ, ತ್ಲ ಆಮೆಚ ರ್ಕಡಿಂತ್ಲೊಂ ಮೆ್ೊಂ

ಧಾಂವಾಾಯ್ಣಿಲ ಖಂಯ್, ಪುಣ್ ’ಮನಾಾಯ ’ರ್ಚ್ಯಕ್’ಯಿ ವ್ಾಡ್ೊಂ ಮೆ್ೊಂ

ಖಂಯ್ರ್ಆಸ? -ಮುಖಾರುಂಕ್ಆಸಾ.....

ಪಯ್ಣರ ವಸ್ಗಚ್್ಲ ಕಥ್ಕ್ರ್

ಎಡ್ಾಡಗ ಎಲ್ನ. ನಜ್ರತ್

ಆಶ್ವಾದ ಪಾಕಾಶನಾನ್ ಮಾಂಡುನ್

ಹಾಡಾಚಯ ವ್ಸ್ಳ್ಯಯ ಕಥಪಾಠ್ ರಶ್ವಾರ

ಮಟ್ಲ್ಾರ್ಚ್ಯ ಕಥೆರ್ಚ್ಯ ಅಧಯಯನಾಂತ್ ಕಂಕಣಿಚಯ ಉತಿಿಮ್ ಕಥಾಕಾರರ್ಚ್ಯ

ಮೊಟ್ಲ್ವಯ ಕಾಣಿಯಂಚರ್

ಖೊ್ಯನ್ ಅಧಯಯನ್ ಚಲವ್ಕ್

ಆಯ್ಣೊಂ. ಪಾಟ್ಲ್ೊಯ ರ್ಚ್ಯರ್ ವ್ಸ್ಂನಿ

ವ್ಗ್-ವ್ರ್ಳ್ಯಯ ಪಾಕಾರರ್ಚ್ಯ ಅಧಯಯನಾಂಕ್ ಆಟ್ಲ್ಪಿಚಂ ರ್ಚ್ಯರ್ ಕಥಾಪಾಠ್ ಶಂಕಳೆಂಕ್ ಆಯ್ಚೀಜನ್ ಕ್ಣ್ಂ. ಕಥಾಪಾಠ್ ಪಯ್ಣೊಯ ಶಂಕಳೆಂತ್ ’ಮೊಟವ ಕಥಾ ತಾಂತಿಾಕ್

ಬಾಂಧಾವ್ಳ್‍ಲ್’; ’ಗಾಾಮಿೀಣ್ ಪರಸರಚೊಯ’, ’ಘಾಟ್ಲ್ಚೊಯ ಕಥಾ’,

’ಬಂಬಯ್ಚಚಯ ಕಥಾ’,’ಪಗಾ್ಂವ್ಲಚಯ

ಕಥಾ’ಅಶೆಂಕಂಕಣಿಂತಾೊಯ ಮೊಟ್ಲ್ವಯ

ಕಾಣಿಯ್ಣಂರ್ಚ್ಯ ಪಾಕಾರಂಚರ್ ಅಧಯಯನ್ ಚಲಯೊಂ. ಕಥಾಪಾಠ್

ದುಸಾಯ ಶಂಕಳೆಚರ್ ’ವಿಲ್ಲ್

ರಬಿಂಬಸರ್ಚ್ಯ ತಿೀನ್ ಮೊಟ್ಲ್ವಯ ಕಥೆಂಚರ್’ ಖೊ್ಯನ್ ಅಧಯಯನ್ ಚ್ೊಂ. ಕಥಾಪಾಠ್ ತಿಸಾಯ ಶಂಕಳೆಂತ್ ’ಸಮಕಾಳ್ಳೀನ್ ಕಥಾಕಾರಂರ್ಚ್ಯ ಕಥೆಂಚರ್ ತುಲನಾತ್ಕ್ ಅಧಯಯನ್’ ಚಲಯೊಂ. ಕಥಾಪಾಠ್ ಚೊವಾಿಯ

ಶಂಕಳೆಂತ್ ಸ್ತರವ್ಂತಾರ್ಚ್ಯ ಮೊಟ್ಲ್ವಯ ಕಥೆಂಚರ್ಅಧಯಯನ್ಚಲಯೊಂ. ಗೊಂಯ್, ಮಂಗ್ಳುರ್ ತಶೆಂರ್ಚ

ಮಹಾರಶಾರಅಶೆಂಕ್ಜಿಂನಿಶಕಾಚಯ ವಿಧಾಯಥಿ್ಂಕ್, ಸಹಿತಿಕ್ ಅಭಿರುರ್ಚ

ಆಸಚಯ ಪಗಾ್ಂವಾಚಯ ಬರವಾಿಯಂಕ್

ಸಂಗಾತಾಘೆವ್ಕ್ ಮಾಂಡುನ್ಹಾಡಾಚಯ

ಹಾಯ ವ್ಸ್ರ್ಚ್ಯ ಅಧಯಯನಾಕ್

ನಾಮೆ್ಚೊಕಂಕಣಿಕಥಾಕಾರ್ಡೊ. ಎಡ್ವಡ್್ ಎಲ್. ನಜೆಾತಾಚೊಯ ಕಥಾ

ವಿಂರ್ಚ್ೊಯತ್.

ಮೃಗ್ಜಳ್‍ಲ್:

ಪಾಕಾಶನ್ ರ್ಚ್ಯನ್ಚರ್ ಪಾಸರ್ ಜತಲಯ.

ಮೃಗ್ಜಳ್‍ಲ್: (ಲ್ಲಪಯಂತರ್) - ಡೊ.

ಎಡ್ವಡ್್ ಎಲ್. ನಜೆಾತಾಚೊಯ ವಿಂರ್ಚ್ಿರ್ ಮೊಟ್ವಯ ಕಥಾ ಕನ್ಡ್, ನಾರ್ರ ಆನಿ ರೊೀಮಿ ಲ್ಲಪ್ಪಯಂನಿ ಲ್ಲಪಯಂತರ್ಜವ್ಕ್ ಪರ್್ಟ್ಜತಲಯ. ಕಥಾಪಾಠ್ಶಂಕಳ್‍ಲ್ 5: ಡೊ.ಎಡ್ವಡ್್ ಎಲ್. ನಜೆಾತಾರ್ಚ್ಯ ಕಥೆಂಚರ್ ಅಧಯಯನ್ ಕ್ಣಲ್ಲೊಂ ರಶ್ವಾರ ಮಟ್ಲ್ಾಚಿಂ ಸತ್ಪ್ಪೀಪರಂಎಕ್ಣಕಾವ್ಬಿನಾರಂನಿ ಸದರ್ಜತ್ಲಲ್ಲಂ.

ಕಥಾಸಂಧ: ಅಗೊೀಸ್ಿ 18 ತಾರಕ್ಣರ್ಚ್ಯ ಆಯ್ಣಿರ, ಗೊಂಯ್ಣಂತ್ ಡೊ.

ಎಡ್ವಡ್್ ಎಲ್. ನಜೆಾತಾಸವ್ಂ ಕಥಾಸಂಧಆಯ್ಚೀಜಿತ್ಜತಲ್ಲ.ಹರ್ಚ ಸಂಧಭಾ್ರ್ ಕಥಾಪಾಠ್ ಅಧಯಯನಾಚಿಂ ಬಪಾ್ಂ ಆಟ್ಲ್ಪಿಚಂ ಪುಸಿಕಾಂಲಕಾಪ್ಣ್ಜತಲ್ಲಂ.

1958 ಇಸ್ವಂತ್ ದಸ್ಂಬ್ಾ 28 ತಾರಕ್ಣರ್ ಶವಾ್ಂತ್ ಜಲ್ಲೊ ಡೊ. ಎಡ್ವಡ್್ ಎಲ್. ನಜೆಾತ್, ಹಾಡಾಂಚೊ ತಜ್್ ,

ತಶೆಂರ್ಚ ಅಪುಭಾ್ಯಚೊ ಕಥಾಕಾರ್.

ಭುಮಿ ವ್ಯು್ಂಟ್ಲ್ಂತ್ (1994), ಆಡಾವ್್್ಂ ಫ್ಳ್‍ಲ್ (1995), ಸಂಯ್ಣಾಚಂ ಪಾತಕ್ (1998), ರ್ಚ್ಮಾದೊರಚೊ ರ್ಪತ್ (2003), ವ್ಡ್ೊಂ ಫೆಸ್ಿ (2016) ಹಾಚಿಂ ಪರ್್ಟ್

ಜಲ್ಲೊಂ ಮೊಟ್ಲ್ವಯ ಕಥೆಚಿಂ ಪುಸಿಕಾಂ. ದಾಯ್್ ಸಹಿತಿಕ್ ಸಿಧೊ್, ರಕಿ ಸಹಿತಿಕ್ ಸಿಧೊ್ ಅಶೆಂ ಸಭಾರ್

ಸಹಿತಿಕ್ ಸಿಧಾಯ್ಂನಿ ಇನಾಮಾಂ ಹಾಣಂ ಆಪಾಿಯ್ಣೊಯಂತ್. ದಾಯಿ್ದುಭಯ್ಸಹಿತಿಕ್ಪುರಸ್ರ್, ಸಂಧ್ೀಶ ಪುರಸ್ರ್, ಕನಾ್ಟಕ ಕಂಕಣಿ ಸಹಿತಯ ಅಕಾಡ್ಮಿಚೊ ಪುರಸ್ರ್ - ಹಾಕಾ ್ಭ್ೊಯಂತ್ಲೊ ಥೊಡ್ಪುರಸ್ರ್.

ಆಶ್ವಾದ ಪಾಕಾಶನಾಚೊ ಪಯ್ಚೊ

ದಾಯ್್ ವ್ಸ್ಚೊ ಕಥಾಕಾರ್

ಪುರಸ್ರ್ 2006 - ಸ್ಾೀನ್ ಅಗೆೀರ, ದಾಯ್್ ವ್ಸ್ಚೊ ಕಥಾಕಾರ್

ಪುರಸ್ರ್ 2007 - ಕ್ಣೊರನ್್ ಕ್ಣೈಕಂಬ

ಹಾಂಕಾಂಫಾವ್ಲಜ್

ಕೊಂಕಾ ಲೆೇಖಕಂಚೊ ಎಕಾರ್ ಹಣಿಂ ಅಂತರರ್ಷ್್ೇಯ್ ಸ್ಣಾ್ೇಯಾಂಚಾಾ ದಸಾ ಖಾತಿರ್

ಮಾಂಡುನ್ ಹಡ್'ಲೊೊ ಸ್ಣಾ್ೇಯಾಂ ಖಾತಿರ್'ಚ್

ಕೊಂಕಾ ಲೆೇಖನ್ ಸಾರ್ಧ್. ಹಂತುಂ

ವಿಜೇತಾಂಚಿ ಬಪಾ್ಂ 'ವಿೇಜ್' ಪತಾ್ರ್

ಪಗ್ಟುಂಕ್ಸಂತ್ಲಸ್ಪಾವಾಾಂವ್. ಸವ್್ ಸ್ಣಾ್ೇಯಾಂಕ್ "ಅಂತರರ್ಷ್್ೇಯ್ ಸ್ಣಾ್ೇಯಾಂಚಾಾ ದಸಾ"ಚ ಉಲ್ಯೊಸ್.ಸಂಪಾದಕ್.

ಅಂತರರ್ಷ್್ೇಯ್

ಸ್ಣಾ್ೇಯಾಂಚೊ ದವಸ್ಆಚರಣ್

ಲುವಿಸ್ ಕ್ಜ್ ಹಾಂಗಾಸರ್ ಕನಾ್ಟಕ ಕಂಕಣಿ ಸಹಿತ್ಯ

ಸಂ ಲುವಿಸ್ ಕ್ಜ್ ವಿದಾಯಥಿ್ನಿಂ ಕಂಕ್ಣಿ ಧ್ಯೀಯ್ ಗಿೀತ್ ಗಾಯೊಂ.

ಅಕಾಡ್ಮಿ, ಕಂಕ್ಣಿ ್ೀಖಕ್ಣಂಚೊ ಎಕಾಿರ್, ಮಂಗ್ಳುರ್ ಆನಿ ಕಂಕ್ಣಿ ಸಂಘ ಸಂ. ಲುವಿಸ್ ಕ್ಜ್

ಹಾಂರ್ಚ್ಯ ಜೊೀಡ್ ಆಸಾಯ ಖಾಲ್ 'ಅಂತರಷ್ಟಾರೀಯ್ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚೊ

ದವ್ಸ್-2024' ಆಚರಣ್ಕ್ಣಲ.

ಫಾೊವಿಯ್ಣ ಅಲುಾಕಕ್್, ಪುತೂಿರ್

ಪಣಾಖಾಲ್ ಕವಿಗೊೀಷ್ಟಾ ಚಲಯಿೊ .

ಚಂದಾಕಾ ಮಲೊಯ , ಕೃತಿಕಾ ಕಾಮತ್

ಫಾೊವಿಯ್ಣ ಅಲುಾಕಕ್್ ಪುತೂಿರ್, ಜೊೀಯ್್ ಕ್ಣನಿ್ಗೊೀಳ್ಳ, ಮಲ್ಲ್ನ್ ಮಸ್ರನಾಸ್ ಹಾಣಿಂ ಕವಿತಾ ವಾಚನ್ ಕ್ಣ್ಂ.

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂರ್ಚ್ಯ ದಸ ಸಂದಭಿ್

ಆಸ ಕ್ಣ್ೊ್ಯ ್ೀಖನ್ ಸಿಧಾಯ್ಂತ್

ಜಿಕ್ಣೊ್ಯಂಚಿ ನಾಂವಾಂ ಡಾ.ಆಯನಿ ಡಿಂಪ್ನ್ಜಹಿರ್ಕ್ಣ್ಂ.ಸಿಧಾಯ್ಕ್

ಆಯೊ್ಯ ಸುಮಾರ್ಪಾಂತಿಿೀಸವ್ಯ್ಾ

್ೀಕನಾಂ ಪಯಿ್ ಪಯೊಂ ಇನಾಮ್:

ಐರನ್ ರಬಲೊ ರ್ಕ್ಾೀಕರ್,ದುಸ್ಾಂ

ಇನಾಮ್ ಕನ್ಪಾಾ ಫೆನಾ್ಂಡಿಸ್ ಆನಿ ತಿಸ್ಾಂ ಇನಾಮ್: ಪ್ಪಲ್ಲ್ ಲೀಬ

ದೆರಬಯ್ೊ ಹಾಂಕಾಂಫಾವ್ಲಜ್ಂ. ಕಾಯ್ಣ್ಧಯಕ್ಷ್ಮಾನಾದಕ್ಬಾಪ್

ಮೆಲ್ಲವನ್ ಜೆ. ಪಿಂಟ್ ಹಾಣಿಂ “ಹಾಂಗಾಸರ್ಕವ್ಯತಿಾನಿವಾರ್ಚ'್ೊಯ

ಕವಿತ್ಲಥಾವ್ಕ್ ಮಾಾಕಾಪ್ಪಾೀರಣ್ಮೆಳೆುಂ.

ತಶೆಂರ್ಚತುಮಾಚಯ ಕವಿತ್ಲಆನಿಬಪಾ್ಂ

ಮಿರಂದಾನ್ವಾಚನ್ಕ್ಣ್ಂ. ಸ್ತ.ಡಾ. ಮೆೀಬಲ್ ಕಾೊರ ಡಿಮೆಲೊ ಬಿ.ಎಸ್. ಹಿಣಂ ಭ್ಯ್ಭರತ್ ಸಮಾಜ್

ಮೆಂಡೊೀನಾ್ ಹಿಣಂ ಖಾತಿರ್

ರರ್ಚ್ಿಂತ್ ಆಧುನಿಕ್ ಕಾಳ್ಯರ್ಚ್ ಸ್ತಿರೀಯಚೊ ಪಾತ್ಾ ಹಾಯ ವಿಶಂ

ಉಲವ್ಕಿ ದಲ. ಲವಿ ರ್ಂಜಿಮಠನ್ ಹಿಚೊಪರಚಯ್ದಲ.

ಮಾನಸ್ತಿಣ್ ಐರನ್ ರಬಲೊ , ಸಪಾಿ ಸ್ಾನಾಾ ಆನಿ ಫಾೊವಿಯ್ಣ

ಸ್ಾನಾಾ ಹಾಣಿಂ ಸವರಚಿತ್ ಆನಿ

ವಿಂರ್ಚ್ಿರ್ಪದಾಂಗಾಯಿೊಂ.ಹಾಂಕಾಂ

ಆರ್ ಮನ್ೀಹರ್ ಕಾಮತ್ ಹಾಣಿಂ

ಉಗಾಾಸಚಿ ಕಾಣಿಕ್ ದಲ್ಲ. ಐರನ್

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂ ಖಾತಿರ್ ಖಳ್‍ಲ್ ಮಾಂಡುನ್

ಹಾಡೊೊ .ಹಾಂತುನ್ಸಪಾಿ ಸ್ಾನಾಾ

ವಿಜೆೀತ್ ಜಲ್ಲಂ. ಶಾೀಮತಿ ಫೊೊೀರ

ಕಾಯಸ್ಿಲ್ಲನ್ ಹಿಣಂ ಸವಾ್ಂಚೊ ಉಪಾ್ರ್ಆಟಯ್ಚೊ . ಫೆಲ್ಲ್ ದೆರಬಯ್ೊ ಹಿಣಂ ವ್ೀಳ್‍ಲ್

ವಿಭಾಡಿನಾಸಿಂ ಭೀವ್ಕ ಉತಿಿಮ್ ರೀತಿನ್ ಕಾಯ್ಂ ಚಲಯೊಂ.ಹೊಲ್ ಭರ್ ಲೀಕ್ ಜಮ್'ಲೊ . ಕಾಫಿಫ್ಳ್ಯಾರ ಆನಿ ವಿದಾಯಥಿ್ಂರ್ಚ್ಯ 'ಬಾಯ್ಣೊ ನಾರ್ಚ್' ಸವ್ಂ ಕಾಯ್ಂ

ಸಂಪ್ಪೊಂ.

ಆಮಾಚಯ ಸಮಾಜೆಂತ್ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂನಿ ಫುಡ್ ಕಚಿ್ಂ ಸವಾ್ಂ

ಸ್ತಿರೀರ್ಕಟ್ಲ್್ಚೊಅಲಂಕಾರ್, ಘರಚೊ ದವ್ಲ, ಸಂಬಂಧ್ ರುತಾ ಕಚಿ್ ವಿಶೆೀಷ್ ಸಕತ್. ಸ್ತಿರೀ ಜಿೀವ್ಕ ದಾತಾರ್, ಜಿೀವ್ಕ

ವಾಡೊಂಕ್, ಶಕಾಪ್ ಜೊಡುಂಕ್, ಆವಾ್ಸ್ ಜೊಡುಂಕ್, ಉದೊಯೀಗ್

ಜೊಡುಂಕ್, ಆಥಿ್ಕ್ಬಳ್‍ಲ್ಆಪಾಿಂವ್ಕ್ , ಸಶಕ್ಿ ಜಂವ್ಕ್ , ಲಗ್್ ಜಂವ್ಕ್ ಹರ್

ಸಂಬಾಳ್ಯಿರ್ ಆನಿ ಜಿೀವ್ಕ ಪ್ಲಸಿರ್. ಹಾಯರಯಟ್ ಬಿೀಚರ್ ಸೊಾೀ ಮಾಣಾಿ , “ಸ್ತಿರೀಯ್ಚ ಸಮಾಜೆಚೊಯೀ ನಿೀಜ್ ಶಲ್ಲಿ /ವಿನಾಯಸ್ಕಾರ್ ಜವಾ್ಸತ್.”

ಸಂಗಿಿಂತ್ ಸ್ತಿರೀಯಕ್ ವಿವಿಧ್

ನಮುನಾಯಂಚಿಂಪಂಥಾಹಾವನಾಂಫುಡ್

ತರೀಸ್ತಿರೀಯಕ್ಪುತಾಯ್ಮನಾನ್ಆನಿ ಇಚಾನ್ ಸವತಂತ್ಾ ಜವ್ಕ್ ಕ್ಣತ್ಲಂಯಿೀ ಕರುಂಕ್ ಸಧ್ಯ ಜಯ್ಣ್ . ಸ್ತಿರೀಯಚಂ ಜಿವಿತ್ರ್ಚಚ ಹರ್ ಮೆಟ್ಲ್ಂನಿ ಸವ್್ಂಭರತ್.ಸ್ತಿರೀಜವ್ಕ್ ಜಲ್ಂಕ್,

ಉದೊಯೀಗಾಂತ್/ಭಡ್ಿಂತ್, ಜಿಣಯ

ಸಂಗಾತಾಯರ್ಚ್ಯ ವಿಂಚವ್ಿಂತ್, ಆಸ್ತಿರ್ಚ್ಯ

ಹಕಾ್ಂತ್ ಆಶೆಂ 7 ನಮುನಾಯಂಚೊಯ

ಅಸಮಾನತಾ ಭಗ್ಳಂಕ್ ಮೆಳ್ಯಿತ್. ಹರ್ಸ್ತಿರೀಆಪಾೊಯ ಜಿವಿತಾಂತ್ಏಕ್ನೈಂ

ತರ್ ಆನಯೀಕ್ ರೀತಿಚಿ ಅಸಮಾನತಾ ಖಂಡಿತ್ಭಗ್ಳನ್ಆಸಿ .ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಕ್

ದುಸಾಯ ವ್ಗಾ್ಚಿಂ ನಾರ್ರಕಾಂ

ಆದಾಯ್ಜೊಡಾಿ .

ದಾದಾೊಯ ಪಾಧಾನ್ ಸಮಾಜೆಚಂ ಸಂರಚನ್ ವಿವಿಧ್ ರೀತಿಂನಿ

ಅಸಹಾಯಕ್ ಆನಿ ಅಧಕಾರವಿೀಣ್

ಜವಾ್ಸಚಯ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ಜುಲುಮ್, ಹಲೊ , ಹಿಂಸ ಚಲಂವಾಚಯ

ವಾತಾವ್ರಣಾಕ್ರ್ಪರಕ್ಜವಾ್ಸೊನ್ ಹಂ ಸಹಜ್ ಮಾಳೆುಂ ಚಿಂತಾಪ್

ಮಾಳೆುಬರಂ ಚಲಂವ್ಚಂ, ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂ ವಿಷಾಯಂತ್ ಆನಿ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಸಮಥೆ್ ವಿಷಾಯಂತ್ ಕ್ಣೀಳ್‍ಲ್ ಚಿಂತಾಪ್ ಆಸ್ಚಂರ್ಚ

ಹಾಯ ಅಸಮಾನತ್ಲಕ್ಕಾರಣ್.

ಉಬ್ಯ್ಣಿ . ಹಾಯ ಸಂಗಿಿಂಕ್ ಕಾಂಯ್ ಇ್ೊಂವ್ಗಾುಯ ರೀತಿನ್ಸ್ತಿರೀಚ್ತ್ತರ್ ಉತಾಾಂನಿ, ಕನಾಯ್ಂನಿತಿಕಾದಾಂಬುನ್

ಸ್ತಿರೀ ಖಂಚಂಯಿೀ ಸಧನ್ ಕರುಂಕ್, ಖಂಚೊಯಿೀ ಹುದೊಾ ಸಂಬಾಳ್ಕಂಕ್, ಖಂಚಿಯಿೀ ಜವಾಬಾಾರ ನಿವ್್ಹಣ್

ಕರುಂಕ್ಸಕಾಿ ತರೀತಿಚಡ್ಬುದವಂತ್

ಆನಿ ಸಮಥಿ್ವ್ಂತ್ ಜ್ೊಂ ತಿತ್ಲೊಂ

ತಿಚರ್ ದಬಾವ್ಕ ಆನಿ ದುಬಾವ್ಕ ಚಡ್.

ಲೂವಿಸ್ವ್ೈಸ್ಮಾಣಾಿ , “ದಾದಾೊಯಂಕ್

ಆಪಾೊಯ ಚೂಕ್ಣ ಖಾತಿರ್ ಮಾಫ್ ಮಾಗ್ಳಂಕ್ಶಕಯ್ಣೊಂತರ್ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಕ್

ಆಪಾೊಯ ಸಮಥೆ್ಖಾತಿರ್.” ಆಜ್ಕಾಲ್

ಸ್ತಿರೀ ಶಕ್ಷಣ್ ಜೊೀಡ್್ , ಸಮಾಜಿಕ್, ಆಥಿ್ಕ್, ವ್ೈದಯಕ್ಣೀಯ್, ಶೆೈಕ್ಷಣಿಕ್ಆನಿ

ರಜಕ್ಣೀಯ್ಶೆತಾಂನಿಆಪಿೊ ದೆಣಿೆ ದೀವ್ಕ್ ಆಸ. ರ್ಕಟ್ಲ್್ರ್ಚ್ಯ ಜವಾಬಾಾರಂತ್ ಸ್ತಿರೀಯಚೊ ಮೊಟ್ ಪಾತ್ಾ ಆಸ.

ಘರ್ಚ್ಯ್ಕಾಮಾಂರ್ಚ್ಯ , ಭುಗಾಯ್ಂರ್ಚ್ಯ/ ಪಾಾಯವಂತಾಂರ್ಚ್ಯ/ಪಿಡ್ಸಿಂರ್ಚ್ಯ ಸ್ವ್ ರ್ಚ್ಕ್ಣಾಂತ್ ತಿಚೊ ಪಾತ್ಾ ಮಹತಾವಚೊ.

ರ್ಕಟ್ಲ್್ಚಿಆಥಿ್ಕ್ಸ್ತಿತಿಸುಧಾಾಂವಾಚಯಕ್

ತಿ ಘರ ಭಾಯ್ಾ ವಾವ್ಕಾ ಕನ್್

ಧಚಿ್ಪಾಕ್ಣಾಯಚ್ಿ .ಅಸಮಾನತ್ಲರ್ಚ್ಯ ಪರರ್ತ್ಲಂತ್ರ್ಚಚ ಆಪ್ಪೊಂಜಿವಿತ್ರೂಪಿತ್ ಕಚ್ಂ ಪಂಥಾಹಾವನ್ ಸ್ತಿರೀಯನ್

ಸ್ತವೀಕಾರ್ ಕರುಂಕ್ ಪಡಾಿ . ಗೆಾೀಸ್ಿ -

ದುಬಿುಂ, ಶಕ್ಣಿ -ಅಶಕ್ಣಿ , ಆದಾಯ್

ಜೊಡಿಿ -ಆದಾಯ್ಣರಹಿತ್ ಮಾಳೊು

ಬೀಧ್ಭಾವ್ಕ ನಾಸಿನಾ, ದೆೀಶ್ಂರ್ಚ್ಯ

ಮೆರಂಚಿ ಬಂಧಡ್ ನಾಸಿಂ, ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ ಹಿಂಸ ಚಲುನ್ಂರ್ಚ

ಆಸ. ಸ್ತಿರೀಯಕ್ ್ಾನಿಣಾರ್ ಥಾವ್ಕ್

ಆಪಿೊಂಭಗಾಿಂದಾಂಬುನ್ಧರುಂಕ್, ಅನಾ್ಯಯ್/ಅಸಮಾನತಾ/ಜುಲುಮ್

ಮನ್ಪಣಾನ್ ಸೊಸುನ್ ವ್ಾರುಂಕ್

ದಾದಾೊಯ ಪಾಧಾನ್ ಸಮಾಜೆರ್ಚ್ಯ

ಪಾಭಾವಾ ಮುಖಾಂತ್ಾ ನಿರಂತರ್

ತಬ್ತಿಮೆಳ್ಯಿ .

ಜಲ್ಂಕ್ಆವಾ್ಸ್?:

ಭ್ರಾಣ್ಪರೀಕಾೆ ನಿಷೀಧತ್ ತರೀ

ವಾಯಪಕ್ ರೀತಿನ್ ಚಲುನ್ಂರ್ಚ ಆಸ

ಆನಿಚಡುಂಭ್ರಾಣ್ಹತಾಯ ಜವ್ಕ್ಂರ್ಚ

ಆಸ. ಶಕ್ಷಣ್, ವ್ೈದಯಕ್ಣೀಯ್, ತಾಂತಿಾಕ್, ವ್ೈಗಾಯನಿಕ್, ಆಥಿ್ಕ್ ಶೆತಾಂನಿ ಇತಿೊ

ಪಾರ್ತಿ ಜ್ಯರೀ, ಚಕಾಯ್ ಭುಗಾಯ್ಕ್

ಪಾಾಶಸಿಯ ಆನಿ ಚಡಾವ ಭುಗಾಯ್ಕ್

ಜಲ್ಂಚಂ ಸ್ೈತ್ ಹಕ್್ ನಾತ್ಲ್ಲೊ

ಪರರ್ತ್ ಅಜೂನ್ ಆಸ ತಿ ಸಂರ್ತ್

ಮನಾಾಯರ್ಕಳ್ಯಕ್ರ್ಚಚ ಲಜೆಕ್ ಘಾ್ಚ

ತಸಲ್ಲ. ಆನಿ ಹಾಯರ್ಚಚ ದೆಖುನ್

ಕನಾ್ಟಕಾಂತ್ ದಾದೊೊ ಸ್ತಿರೀ ಅನುಪಾತ್ 2021ವಾಯ ವ್ಸ್

1000.947 ಆಸ್್ೊಂ 2022ವಾಯ ವ್ಸ್

1000.929ಕ್ದೆವಾೊಂ(Karnataka Civil RegistrationSystem-CRSdata).

ಚಡಾವಂ ಭುಗಾಯ್ಂಚರ್ ್ೈಂಗಿಕ್

ದುರುಪ್ಲಯೀಗ್:

ಅಧಯಯನಾಂ ಪಾಮಾಣ ್ೈಂಗಿಕ್

ದುರುಪ್ಲಯೀಗಾರ್ಚ್ಯ ದಾವ್ೊಕ್

ಶಕ್ಂರ್ಚ್ಯ 18 ವ್ಸ್ಂ ಸಕಯ್ಣೊಯ

ಭುಗಾಯ್ಂಪ್ಪೈಕ್ಣ೮೨%ಚಡಾವಂಭುಗಿ್ಂ ಮಾಳೊು ವಿಷಯ್ರ್ಚಚ ವ್ಾಡ್

ಅಘಾತಾಚೊ(ಆಧಾರ್:RAINN-Rape, Abuse & Incest National Network).

ಸುಮಾರ್ 82.9% ಚಲ್ಲಯ್ಚ/

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ರ್ಕಟ್ಲ್್ ಭಿತ್ಯ್ಯ್ಣ

ಒಳ್ಳ್ರ್ಚ್ಯ ದಾದಾೊಯಂ ಥಾವ್ಕ್ ್ೈಂಗಿಕ್ ದುರುಪ್ಲಯೀಗ್ ಚ್ಿ . ಆನಿ ಚಡಾವ್ತ್

ಪಾಕರಣಾಂ ಲಜೆನ್, ಭಿಂಯ್ಣನ್, ಮಯ್ಣ್ದೆಕ್ ್ಗ್ಳನ್ ಪ್ಲಲ್ಲೀಸ್

ಠಾಣಾಯಕ್ ಪಾವಾನಾಸಿನಾ ಧಾಂಪುನ್ ವ್ತಾತ್.

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ಹಿಂಸ:

ಸ್ತಿರೀ ಸಮಾನತ್ಲಕ್ ಆದಯತಾ ದ್ೊಯ

ಮಹಾತ್ ಗಾಂಧರ್ಚ್ಯ ಉತಾಾಂ

ಪಮಾ್ಣ, “ಮನಾಾಯನ್ ಆಪಾಿಕ್ರ್ಚಚ

ಜವಾಬಾಾರ್ ಕ್ಣ್ೊಯ ಸವ್ಕ್

ಆನಿ ಕೂಾರ್ ಕತು್ಬ್ ದುಸ್ಾಂ ನಾ.”

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂರ್ಚ್ಯ ಆನಿ ಭುಗಾಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ಅಭಿವೃದಧ ಇ್ಖಾಯರ್ಚ್ಯ ಸಂಖಾಯ್ೀಖಾಚರ್ ಹೊಂದೊನ್ ರಷ್ಟಾರೀಯ್ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂರ್ಚ್ಯ ಆಯ್ಚೀಗಾರ್ಚ್ಯ ವ್ದೆ್ಪಾಕಾರ್ಆಮಾಚಯ ದೆೀಶ್ಂತ್ಹಯ್ಕಾ೨೬ಮಿನುಟ್ಲ್ಂಕ್

ಎಕಾ ಸ್ತಿರೀಯಚಂ ಮಾನ್ಹರಣ್, ೫೪

ಮಿನುಟ್ಲ್ಂಕ್ ಎಕಾ ಸ್ತಿರೀಯಚರ್ ಅತಾಿಯರ್ಚ್ರ್, ೪೮ ಮಿನುಟ್ಲ್ಂಕ್ ಏಕ್

ಸ್ತಿರೀ-ನಿಂದೆಚಂ, ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಕ್

ಚಿಡಾಂವ್ಚಂಪಾಕರಣ್, 4 ಮಿನುಟ್ಲ್ಂಕ್

ಪಾಕಾರ್ ಭಾರತಾಂತ್ ದೊಗಾಂ ಪ್ಪೈಕ್ಣ ಏಕ್ ಸ್ತಿರೀ ಕಾಜರ ಜಿವಿತಾಂತ್ ಹಿಂಸ

ಭಗಾಿ . ಪಾಂರ್ಚ ಕಾಜರ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂ

ಪ್ಪೈಕ್ಣದೊಗಾಂಆಪಾೊಯ ದಾದಾೊಯ ಥಾವ್ಕ್ ದೆೈಹಿಕ್ಹಿಂಸಭಗಾಿತ್ಆನಿಹಾಂಚ ಪ್ಪೈಕ್ಣ ೫೦% ಸ್ತಿರೀಯ್ಚ ರ್ಭ್ಸ್ಿ

ಆಸಿನಾಂಯಿೀ ಹಿಂಸ ಭಗಾಿತ್.

ಹಿಂಸ ಚಲಯಿ್ೊಯಂ ಪ್ಪೈಕ್ಣ ೬೫% ದಾದೆೊ ಬಕಾರ್ ಮಾಳೊು ವಿರ್ಚ್ರ್ ಭೀವ್ಕ ರ್ಂಭಿೀರ್. ಭಾರತಾರ್ಚ್ಯ

ರಷ್ಟಾರೀಯ್ ಅಂಕ್ಣಅಂಶ್ಂ ಪಾಕಾರ್

ಖುನಿಯಕ್ ಒಳಗ್ ಜ್ೊಯ ಹರ್ ೧೦

ಎಕಾ ಸ್ತಿರೀಯಚಂ ಅಪಹರಣ್, 10 ಮಿನುಟ್ಲ್ಂಕ್ ಎಕಾ ಸ್ತಿರೀಯಕ್ ದೊತಿ ಖಾತಿರ್ ಜಿವ್ಂರ್ಚ ಹು್ಿಂವ್ಚಂ, ೩೩ ಮಿನುಟ್ಲ್ಂಕ್ಏಕ್ಹಿಂಸ್ಚಂಪಾಕರಣ್,

7 ಮಿನುಟ್ಲ್ಂಕ್ ಏಕಾ ಸ್ತಿರೀಯಚರ್ ಅಪಾಾಧಾಚಂಪಾಕರಣ್ಘಡಾಿ .

ಕಾಜರಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ಹಿಂಸ:

ರಷ್ಟಾರೀಯ್ ಅಪಾಾಧ್ ದಸಿವ್ೀಜ

ಪಾಕಾರ್ ತ್ಲೀಗಾಂ ಕಾಜರ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂ ಪ್ಪೈಕ್ಣಎಕ್ಣೊಕ್ ಆನಿ ಅಂತಾರಷ್ಟಾರೀಯ್

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂರ್ಚ್ಯ ಸಂಶೀಧನ್

ಸಂಸಿಯನ್ ಚಲಯಿ್ೊಯ ಅಧಯಯನಾ

ಕಾಜರ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂ ಪ್ಪೈಕ್ಣ ೯ ಜಣಾಂ ಆಪಾೊಯ ದಾದಾೊಯ ಥಾವ್ಕ್ಂರ್ಚ ಖುನಿ ಜಲ್ಲೊಂ ತರ್ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ ಚ್ಚಯ

ಹಿಂಸ್ಚಂರೂಪ್ಕ್ಣತ್ಲೊಂಭಿೀಕರ್ಮಾಣ್

ಅಂದಾಜ್ ಕಯ್ತಾ. ಮಾನಸ್ತಕ್, ್ೈಂಗಿಕ್, ಭಾವ್ನಾತ್ಕ್ಆನಿಆಥಿ್ಕ್

ಹಿಂಸ ್ೀಖಾಕ್ ಧರುಂಕ್ ಸಧ್ಯರ್ಚಚ

ನಾಂತರೀ, ಚಡಾವ್ತ್ಜವ್ಕ್ ಕಾಜರ

ಜಿವಿತಾಂತ್ಸ್ತಿರೀಯಕ್ಭಗ್ಳಂಕ್ಮೆಳ್ಳಚ

ಅಸಮಾನತಾ, ಅಸಹಕಾರ್, ನಿಂದಾ, ಹಿಂಸ, ಜುಲುಮ್ಹಂಸಕ್ಡ್ರ್ಕಟ್ಲ್್ ಭಿತಲ್ವಿಷಯ್ಮಾಣ್ಧಾಂಪುನ್ ವ್ತಾ ಮಾತ್ಾ ನೈಂ

, ಭುಗಾಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ಫುಡಾರ

ಖಾತಿರ್ ತಶೆಂರ್ಚ ಆಪಾೊಯ

ಅಸಹಾಯಕಿಣಾನ್

ದಾಖಂವ್ಕ್ ಆವಾ್ಸಂರ್ಚ್ಕ್ಣೀ ಚಡ್

ಅಡ್್ಳೊಯ , ರ್ಪರಕ್ವಾತಾವ್ರಣಾರ್ಚ್ಕ್ಣೀ ಚಡ್ ಪಾತಿಕೂಲ್ ವಾತಾವ್ರಣ್, ಪ್ಲಾೀತಾ್ಹರ್ಚ್ಕ್ಣೀ ಚಡ್ ದಬಾವ್ಕ, ಅನೂ್್ರ್ಚ್ಕ್ಣೀ ಚಡ್ ಜವಾಬಾಾರಂಚೊ ಭರೊ ಸವಾಲ್ ಜಂವ್ಕ್ ಪಾವಾಿ . ಉದೊಯೀಗಿ ಕಾಜರ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ ಹಿಂಸ:

ಉದೊಯೀಗಿ ಕಾಜರ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚಿ

ಪರರ್ತ್ ಅನಿಕ್ಣೀ ಭಿಮ್ತ್ಲಚಿ. ತಿಣಂ ಘರ್-ಕಾಮ್ ಆನಿ ಉದೊಯೀಗ್ ಮಾಳ್ಯುಯ

ದೊರಯಚರ್ ನಾಜೂಕಾಯನ್

ಸಮತ್ಲೀಲನ್ ಸಂಬಾಳ್‍ಲ್್ ಚಲುಂಕ್ ಪಡಾಿ . ಜಯಿಿಂ ಕಾಮಾಂ/ ಜವಾಬಾಾರೊ ತಿಣ ಎಕಾರ್ಚಚ ಕಾಳ್ಯರ್

ಆಕಾಂಕಾೆ , ಧ್ಯೀಯ್ ಸಕ್ಡ್ ತಾಯಗ್ ಕತಾ್. ತರೀ ತಿಕಾ ಫಾವ್ಲತ್ಲ ಮಾನ್, ಗೌರವ್ಕ, ಮೆಚವಣಿ, ಪ್ಲಾೀತಾ್ಹ್ಮೆಳ್ಯಚಯ

ಬದಾೊಕ್ ನಿರಂತರ್ ಠೀಕಾ, ನಿಂದಾ, ಚೂಕ್ಣಂಚಂ ್ೀಖ್ ಅಸ್ಯ

ಸುವಿಯ್ಣಂಚಿ ತ್ಲಪಿಿರ್ಚಚ ಭಗ್ಳಂಕ್

ಮೆಳ್ಯಿ . ಕಾನೂನ್ ವ್ಯವ್ಸಿಯಿೀ ಸ್ತಿರೀಯ ವಿಶಂ

ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಧೊೀರಣ್ ದಾಖಯ್ಣಿ ತ್ಲಂ ‘ಸಕ್ಣೆ ’ ಮಾಳ್ಯುಯ ಎಕಾ ಸರಕಾರೀತರ್

ಸಂಸಿಯನ್ ಅಪಾೊಯ ಸಮಿೀಕ್ಣೆ

ಮುಖಾಂತ್ಾ ರುಜುಕ್ಣ್ಂ.ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂನಿ ಭಗಾಚಯ ಹಿಂಸ್ಕ್ಸವತ:ತಿಂರ್ಚಕಾರಣ್

ಮಾಳೆುಂ ಚಿಂತಾಪ್ 64%

ನಿೀತಿಕತಾ್ಂಚಂ.ಅತಾಿಯರ್ಚ್ರತಸ್ಯ ಕ್ಣಾಮಿನಲ್ ಪಾಕರಣಾಂನಿ

ಅಪಾಾಧಾಯರ್ಚ್ಕ್ಣೀ ಚಡ್ ಹಿಂಸ್ಕ್ ಬಲ್ಲ

ಜ್ೊಯ ಸ್ತಿರೀಯಚಂನಡ್ಿಂ, ನಾಸಣ್, ಚಲನ್-ವ್ಲನ್, ವೃತಾಿಂತಾಕ್

ಗ್ಳಮಾನ್ ದೀವ್ಕ್ ತಿಚಿ ಝಡಿಿ ಕಚಿ್

ಪಳೆಂವ್ಕ್ ಮೆಳ್ಯಿ . ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ ಹಿಂಸ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ರ್ಕಡಿಂಚರ್, ಮತಿಂಚರ್, ಸ್ತಿರತಾಚರ್, ಆನಿತಾಂರ್ಚ್ಯ ಸಮಥೆ್ಚರ್ನಿರಂತರ್

ತಶೆಂರ್ಚ ಮನಾಾಯಹಕಾ್ಂಚಂ

ಜವಾ್ಸುನ್ ಸ್ತಿರೀಯರ್ಚ್ಯ

ನಿವ್್ಹಣ್ಕರುಂಕ್ಪಡಾಿ ದೆಖುನ್ಸ್ತಿರೀ ಬಹುಕಶ್ಯಂಭರತ್ (ಮಲ್ಲಾಟ್ಲ್ಸ್ತ್ಂಗ್) ಜಂವ್ಕ್ ಜಿಣಿಭರ್ ಉಡಾ್ತಾ. ಹಾಯ ಉಡೊ್ಣಂತ್ ತಿ ಆಪ್ಪೊಂ ಸುಖ್, ವಿಶೆವ್ಕ, ನಿೀದ್ರ, ಸುಶೆಗ್, ಮನ್ೀರಂಜನ್, ಭ್ಯಿ್ ,

ಪಾರ್ತ್ಲಚರ್ಬಳ್ಯಧೀಕ್ಮಾರ್ಜಂವ್ಕ್ ಪಾವಾಿ .

ಭಾರತಾಂತ್ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚರ್ ಘರ್ಚ್ಯ್

ಕಾಮಾಂಚೊ, ಕೃಷಚೊ, ಭುಗಿ್ಂ/ಪಾಾಯವಂತ್/ಪಿಡ್ಸಿಂರ್ಚ್ಯ ಜತ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಜವಾಬಾಾರಚೊಭರೊಚಡ್

ಮಾಣ್ ದಸಿ . ರಜಕ್ಣೀಯ್ಣಂತ್

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಕ್ ಮಿೀಸ್ತ್ ಸಿಳ್ಳೀಯ್

ಸಂಸಿಯಂನಿ ದ್ಯ ತರೀ ಶ್ಸಕ್,

ಸಂಸದ್ರ ತಸ್ಯ ಮಹಾನ್ ಹುದಾಾಯಂಕ್ ಪಾವುಂಕ್ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಕ್ ಆವಾ್ಸ್ ಮೆಳೊಚ ಭೀವ್ಕ ಉಣೊ.

ಆಸ. ಏಕ್ ದಾದೊೊ ಘಚ್ಂ ಕಾಮ್ ಕರನಾಸಿನಾಭಾಯ್ಣೊಯ ರಟ್ಲ್ವ್ಳ್ಳಂನಿ ಮಗ್್ ಜವ್ಕ್ ಆಸುಂಕ್ಸಕಾಿ , ಸಕಾಳ್ಳಂ

ಉಟುನ್ ಶೀದಾ ಮಿೀಟಂಗಾಕ್ ಯ್ಣ

ದಫ್ಿರಕ್ ವ್ಚುಂಕ್ ಸಕಾಿ ರ್ಪಣ್

ಉಂಚೊಂ ಶಕಾಪ್ ಜೊಡುಂಕ್ ಥೊಡಾಯರ್ಚಚ ಚಲ್ಲಯ್ಣಂಕ್ ಫಾವ್ಲ

ಜತಾತರೀತಾಂಕಾಂವೃತಿಿಪರ್ಜವ್ಕ್ ಮುಖಾರ್ ವ್ಚುಂಕ್ ಅಡ್್ಳ್ಳ

ಧೊಸಿತ್.ಲಗ್್ ಜ್ಯ ಉಪಾಾಂತ್

ಸ್ತಿರೀಯಕ್ ಖಂಯಿೀ ವ್ರ್ಚ್ಯ ಪಯೊಂ ಘರ್ಚ್ಯ್ಸಂದಾಯಂಕ್ಖಾಣಾಜೆವಾಿಚಿ, ಘರ್ಚ್ಯ್ ನಿತಳ್ಯಯಚಿ ವ್ಯವ್ಸಿ ಕ್ಣ್ಯ

ಶವಾಯ್ಭಾಯ್ಾ ವ್ಚುಂಕ್ಜಯ್ಣ್ .

ಭುಗಾಯ್ಂಚಂ ಪಾಲನ್ ಪ್ಲೀಷಣ್, ಘಚಿ್ ಜವಾಬಾಾರ ಮಾಣ್ ಚಡಾವ್ತ್

ಸ್ತಿರೀಯಕ್ರ್ಚಚ ಆಪ್ಪೊಂ ಕಾಮ್, ವೃತಿಿ

ತಾಯಗ್ ಕರುಂಕ್ ಯ್ಣ ಚಡಿತ್ ರಜ

ಘಾಲುಂಕ್ ಪಡಾಿ . ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಕ್

ಸ್ತಿರೀಯಚೊ ಅಧಕ್ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ ರಂದಾಿ ವಿಷಾಯಂತ್ ಚಿಂತಾಚಯಂತ್ ಆನಿ ರಂದಾಚಯಂತ್, ಘರ್ಚ್ಯ್ ವಾವಾಾಂತ್

ಖರ್ಚ್್ತಾ ದೆಖುನ್ ಸೃಜನಾತ್ಕ್

ವಾವಾಾಕ್ ತಿಕಾಮೆಳೊಚ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ಉಣೊ ಜತಾ. ಸಂಸರಂತಾೊಯ ಒಟುಾ

ಕಾಮಾಂ ಪ್ಪೈಕ್ಣ 60% ಕಾಮಾಂ

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂನಿ ಕಚಿ್ಂ ತರೀ, ಒಟುಾ

ಆದಾಯ್ಣಂತ್

ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಚೊ

ಆದಾಯ್ 10% ಮಾತ್ಾ ಮಾಣಾಿ

ರಷ್ಟಾರೀಯ್ ರ್ಕಟ್ಲ್್ ಭ್ಯ್ಚಿ

ಸಮಿೀಕಾೆ . ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂನಿ ಸಂಬಾಳ್ಯವಿೀಣ್ ಕಾಮಾಂನಿ ಚಡ್

ಮೆತ್ಲರ್ಆಸ್ಚಂರ್ಚಹಾಕಾಕಾರಣ್.ಖಾಸ್ತೆ ಆಸ್ತಿಂಪ್ಪೈಕ್ಣ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂರ್ಚ್ಯ ನಾಂವಾರ್

ಆಸ್ತಚ ಖಾಸ್ತೆ ಆಸ್ಿ 1% ಮಾತ್ಾ. ಹಾಂಗಾಯಿೀ ಅಸಮಾನತಾ ಧರ್ ಧರ್

ವ್ೈಯಕ್ಣಿಕ್ ಜವ್ಕ್ ಮಾಸ್ತಕ್ ಸಾವಾಚ ವಾಂದೆ, ಭ್ಯ್ಚಯ ಸಮಸ್ಯ ,

ಮಧಯಮ್ಪಾಾಯಚರ್ಮಾಸ್ತಕ್ಸಾವ್ಕ

ರಂವಾಚಯ ವ್ೀಳ್ಯರ್

ಹಾಮೊೀ್ನಾ್ಂಚಂ ಸಮತ್ಲೀಲನ್

ಚುಕಾಚಯ ವ್ವಿ್ಂಉಬ್ಂಚಭ್ಯ್

ಸಮಸ್್ಯ , ಮತಿಸುಕ್ಣಿಚ ಸಮಸ್್ಯ ಆಶೆಂ

ಜಿಣಿಭರ್ ಸಮಸ್್ಯ ಮಾಳೆು ಕಾಂಟ್

ಗ್ಳಡಾಾವ್ಕ್ಂರ್ಚಚಲುಂಕ್ಪಡಾಿ .ಕ್ಣತ್ಲೊ

ಚಡ್ವಾವ್ಕಾ ತಿತ್ಲೊ ಚಡ್ದಬಾವ್ಕ,ಕ್ಣತಿೊ ಚಡ್ ಜವಾಬಾಾರ ತಿತಿೊ ಚಡ್ ನಿಂದಾ, ಆವಾ್ನ್, ನಗಾಪ್ಣ್, ಅಸಹಕಾರ್

ಭಗ್ಳನ್ ಸ್ತಿರೀ ಜಿವಿತಾಂತ್ ಕಷಾಾತಾ, ಖಶೆ್ತಾತರೀಹಠಾನ್ಮುಖಾರ್ವ್ತಾ. ಕ್ಣತಿೊಂಯಿೀ ಸವ್್ಂ ಫುಡ್ ಕರುಂಕ್

ಮೆಳ್ಯುಯರೀ ಆಮಿ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂನಿ

ಎಕಾಮೆಕಾ ಪ್ಲಾೀತಾ್ಹ್, ಸಹಕಾರ್

ದೀವ್ಕ್ ಸಂಘಟನಾತ್ಕ್ ಸಕ್ಣಿನ್

ಸಮಾನತ್ಲಚಿಸಮಾಜ್ರೂಪಿತ್ಕರುಂಕ್

ಆಮಿಚ ದೆಣಿೆ ದೀಂವ್ಕ್ ಉಬೆಂಚಂ ನಾಕಾ.ರ್ಕಟ್ಲ್ಮ್ಚಲಂವಾಚಯ ಆಮಾ್ಂ

ರಜ್ಯ , ದೆೀಶ್ವ, ಸಂಸರ್ಚಲಂವಿಚಯಿೀ

ತಾಂಕ್ ಆಸ ಮಾಳೆುಂ ಸತ್ ಜಣಾ ಜಂವಿಚ ರ್ಜ್್ಆಸ.

ಐರನ್ರಬಲೊ , ರ್ಕ್ಾೀಕರ್

(ಶಹಬಾಾಸ್ ಬಾಯ್ ಐರನ್ ರಬಲೊ , ತುಜೆಂ ್ೀಖನ್ ಮಾಾಕಾಯ್ ಬಹುತ್

ರುಚೊಂ!-ನವ್ಲರ್ಚಚ ಸಂಘಟತ್ಜ್ೊಯ

ಮಂಗ್ಳುರಂತಾೊಯ’ಕಂಕ್ಣಿ ್ೀಖಕ್ಣಂಚೊ ಎಕಾಿರ್’ ಸಂಘಟನಾನ್ ಆಸ ಕ್ಣ್ೊಯ

ಸಿಧಾಯ್ಂತ್ ಪಾಥಮ್ ಸಿನ್ ಜೊಡ್್ೊಂ ್ೀಖನ್. ಯಂವಾಚಯ

ಹಫಾಿಯಂತ್ದುಸ್ಾಂಇನಾಮ್ಮೆಳ್‍ಲ್್ೊಂ ್ೀಖನ್ಪರ್್ಟ್ಾ್ಯಂವ್ಕ.-ಸಂ.)

:

ಸಸೆಾನ್್ ,ಥಿ್ಲ್ೊರ್-ಪತೆಾೇದಾರಿಕಣಿ

ಆಂಕಾವರ್ ಹಾಂವ್ಕ ಖಂಯ್ ಆಸಂ

ಕ್ಣಪಾನ್? ಮಾಜೆಂ ಆಂಕಾವಪ್ಣ್

ಹಾಂವ್ಂ ತುಕಾ ಮೊಸುಿ ಪಯೊಂ ಸಂಪವ್ಕ್ ಜ್ಂ.”ವಾಯ್ಣ್ಚೊಗಾೊಸ್ ಘೆವ್ಕ್ , ಫಿಯ್ಚನಿಮಾಣಾ್ಂ.

“ತಾಯ ಖಾತಿರ್ಮಾಾಕಾಮಾಫ್ಕರ್ ಫಿಯ್ಚನಿ. ಮಾಜಯ ಜಿಣಯಂತ್ ಹಾಂವ್ಕ ಸಭಾರ್ ಚಲ್ಲಯಂಸಂಗಿಂ ನಿದಾೊಂ.

ಚಡಾವ್ಲತ್ ತಾಂಚಿ ಆಶ್ ಸುಫ್ಳ್‍ಲ್ ಕರುಂಕ್.ಸವಾ್ಸ್ಮಾಾಕಾಯಿಸವ್ಯ್

ಪಡ್್ೊಯನ್, ಹಾಂವ್ಕಯಿ ಪಾವ್ಕಾ ಮೆಳ್ಯಿನಾ, ಮಾಾಕಾ ವ್ಲಂಬಾ್ೊಯ ಚಲ್ಲಯಕ್ ಆಪವ್ಕ್ ತ್ಲಂ ಸುಖ್ ಭಗಾಿಲಂ. ಪುಣ್ ಆನಿ ತಸ್ಂ ಕರೊಚಂನಾ.”

“ವ್ಾಡ್ನಾ ಕ್ಣಪಾನ್. ತುಜೆಸಂಗಿಂ ಹಾಂವ್ಂಯಿಎಂಜೊಯ್ಕ್ಣ್ಂ.ತ್ಲಯ

ರತಿ ಹಾಂವ್ಕ ವಿಸುಾಂಚಿಂನಾ. ಪುಣ್

ಆಯ್ಣಚಯ ಭಟ್ಚಂ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಕರಚಂ?

ಮಾಾಕಾ ತಾನಲ್ಲರ್ಚ ಪಾಟಂ

ಧಾಡೊಿಲಯ್?” “ಹಿಎಕಾಂತ್ಭಟಚ ಆಮಿಚ ನಿಮಾಣಿ

ಭಟ್ಫಿಯ್ಚನಿ.ಆಜ್ತುವ್ಂಆಶೆಂವ್ಚಂ

ಜವಾಬಿಂತ್

ಫ್ಕತ್ಿ ಫಿಯ್ಚನಿರ್ಚ್ಯ ತಕ್ಣೊರ್ ಹಾತ್ ಚಡ್ೈಲ.

“ತುಂ ದುಸಾಯ್ಗಿೆಂ ಕಾಜರ್

ಜ್ಯರ್ ಹಾಂವ್ಕ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಕರುಂ

ಕ್ಣಪಾನ್?” ಪರತ್ ಫಿಯ್ಚನಿ ವಿರ್ಚ್ರ್ಗೆೊಂ.

“ತುಂ ಸೊಭಿೀತ್ ಆಸಯ್, ತನಾ್ಟ್ಂಆಸಯ್, ಬರ ಹುದಾಧಯರ್

ಆಸೊನ್ ಬರೀ ಜೊೀಡ್ ಜೊಡಾಿಯ್. ತುಂಯಿತುಕಾವ್ಲಂಬಾ್ೊಯ ಚ್ಯಕ್

ಸೊಧುನ್ ಕಾಜರ್ ಜ, ಫಿಯ್ಚನಿ.

ಆಮಾಚಯ ಡಿಪಾಟ್್ಮೆಂಟ್ಲ್ಂತ್ಮಾಜೆ ಪಾಾಸ್ಹಾಯಂಡ್್ಮ್ಸುಂದರ್ತನಾ್ಟ್ ಆಫಿಸರ್ಜಯಿ ಆಸತ್.”

“ತಿ ಬಾಳ್‍ಲ್ಬೂದ್ರ ತುಂವ್ಂ ಮಾಾಕಾ

ಸಂಗಿಚ ರ್ಜ್್ನಾ ಕ್ಣಪಾನ್. ಮಾಾಕಾ ತುಜೆಪಾಾಸ್ಸುಂದರ್ಆನಿಚಡ್ಸುುಃಖ್ ದಂವ್ಲಚ ಚಲಹರ್ಮೆಳೊಚನಾ.ತುಂ

ಕಾಜರ್ ಜ್ೊಯ ದಸ, ಹಾಂವ್ಕ

ಮಾಜಯ ಕಾಮಾಕ್ರಜಯ್್ ದತಲ್ಲಂ.”

ಫಿಯ್ಚನಿನ್ಆಪ್ಲೊ ಗಾೊಸ್ಖಾಲ್ಲಕ್ಣಲ.

“ತುವ್ಂರಜಯ್್ ದ್ಯರ್,ಮಾಜೊ

ಉಜೊವ ಬಾವ್ಲು ಮೊಡ್್ೊಯಪರಂ

ಜತ್ಲಲ ಫಿಯ್ಚನಿ. ಹಾಂವ್ಕಯಿ ಕಾಮ್ಕರುಂಕ್ಸಕಚಂನಾ.”

“ಬರಂ ಹಂ ಸಂಗ್ ತುಂ ಕಾಜರ್ ಕ್ಣದಾ್ಂಜತಾಯ್ರೊಮಿನಾಸಂಗಿಂ?”

“ಪಯೊಂಮಾಾಕಾಮಾಜಯ ಆವ್ಯ್್

ಸೊಧುನ್ಕಾಡುಂಕ್ಆಸ.ಉಪಾಾಂತ್ ಬಾಕ್ಣ ಆಸ್್ೊಯ ಮಿಸಂವಾಕ್

ಪರಣಾಮ್ ದೀಂವ್ಕ್ ಆಸ. ತಾಯರ್ಚ

ಉಪಾಾಂತ್ ಹಾಂವ್ಂ ಕಾಜರಚಂ ಚಿಂತ್ಲಯತ್.” “ಮುಖಯ ಜವ್ಕ್ , ಹಾಂವ್ಕತುಕಾಏಕ್

ವಿಶೆೀಷ್ ರ್ಜಲ್ ಸಂಗೊಂಕ್

ಆಯಿಲ್ಲೊಂ ಕ್ಣಪಾನ್...” ಫಿಯ್ಚನಿ

ಸಂಗಾ್ಗೆೊಂ- “ಮಾಜಯ ಶಕಾಿರ್ಚ್ಯ ಕಾಳ್ಯಚಂತ್ಲಂಸತ್ಜವಾ್ಸ....” “ಸಂಗ್ ಫಿಯ್ಚನಿ...” ಮಾಟ್ನ್ಲೂಕ್, ಫಿಯ್ಚನಿ ಮುಖಾರ್ ಬಸೊೊ.

“ಹಾಂವ್ಕ‘ಟಿಡಿಣಥಿ ಜಿ ಟಿ ಂ ಟಠಿಣಣಣಚಿ’

(ಜೊಜಿ್ಯ್ಣಂತ್ ಆಸಚಯ ಆ್್ರಟ್ಲ್ಾ ಮಾಳ್ಯುಯ ಸ್ತಟಂತಿೊ ಕ್ಜ್) ಹಾಂಗಾ

ಮಾಜೆಂ ಶಕಾಪ್ ಕರುನ್ ಆಸಿನಾ, ಕಷಾಾಂನಿ ಮಾಜೆ ಫಿೀಸ್ ಮಾಜಯ

ಆವ್ಯ್ ಬಾಪಾಯ್್ ಭರುಂಕ್ ಸಧ್ಯ

ಜತಾ್ಂ. ಮಾಜೆ ಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್, ಏಕ್ ಭಯ್ಿ ತಾಯರ್ಚಕ್ಜಿಂತ್ಶಕಾಿಲ್ಲಆನಿ ಏಕ್ ಭಾವ್ಕ, ಹಾಯ್ಸೂ್್ಂತ್ ಶಕಾಿಲ.... “ಹರಕಾ ವ್ರ ಆಮಾಚಯ

ಕ್ಜಿರ್ಚ್ಯ ಎನಿವ್ರ್ರಕ್,‘ಕ್ಜ್ಡ್ೀ’

ಫ್ಂಕ್ಷನ್ಆಸಿ್ಂ. ತಾಯ ಸಂದಭಾ್ರ್, ಕ್ಜಿಚ ಅಡ್ಳೆಿದಾರ್ ಕೀಣ್ ನಾ

ಕೀಣ್ ರ್ಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ಣಿಕ್ ಇನಾವಯ್ಾ ಕರ್. ಜಸ್ಂ- ಸ್ತಟ ಮೆೀಯರ್, ರ್ವ್ಮೆ್ಂಟ್ ಹುದಾಧಯರ್ ಆಸೊಚ

ಕೀಣ್ಯಿವ್ಾಡೊೊ ಮನಿಸ್, ಆಕಾರ್ವ್ ವ್ಾಡೊೊ ಬಿಸ್್ಸ್ಮೆನ್.... “ಪುಣ್ತಾಯ ಎಕಾವ್ರ ಕ್ಜಿನ್ ಎಕಾ ಗೆಾೀಸ್ಿ ಸ್ತಿರೀಯಕ್, ಇನಿವಟ್ೀಶೆನ್ ಧಾಡ್್ೊಂ.ತಿಸೊೀಸ್ತಯಲ್ವ್ರ್ರ್ಆನಿ ರ್ಚ್ರಟಡೊನರ್ಜವ್ಕ್ ಇಸೊ್್ಂಕ್, ಕ್ಜಿಂಕ್, ಆಸಿತ್ಲಾಂಕ್ ಮಸುಿ ಡೊನಶೆನ್ದತಾಲ್ಲ.ತಾಯ ವ್ರ ಆಮಾಚಯ ಕ್ಜಿಂತ್ ಚಲ್್ೊಯ ಕಂಪಿಟೀಶೆನಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘೆತ್್ೊಯ ಸಭಾರಂಕ್ ವಿಂಚುನ್, ತಿಣ ಬರಂ ಬರಂ ಬಹುಮಾನಾಂ ದಲ್ಲೊಂ.

ಹಾಂವ್ಂಯಿ ಎಕಾ ಚಟುವ್ಟಕ್ಣಂತ್ ಭಾಗ್ಘೆತ್ಲೊ ಆನಿಮಾಾಕಾಪಯೊಂ ಇನಾಮ್ಫಾವ್ಲಜ್ೊಂ... “ಮಾಜೆಂ ನಾಂವ್ಕ ಆಪವ್ಕ್ ಮಾಾಕಾ ಜಿಕ್್ೊಂಬಹುಮಾನ್ದತಾನಾ, ಹಾವ್ಂ ತಾಯ ಗೆಾೀಸ್ಿ ಸ್ತಿರೀಯಕ್ ಸಂಗ್್ೊಂ ‘ಮೆಡಾಮ್, ಮಾಾಕಾ ಬಹುಮಾನ್ ನಾಕಾ. ತಾಯ ಬದಾೊಕ್ ಮಾಾಕಾ ಕ್ಜಿ ಥಾವ್ಕ್ ಸೊ್ಲರ್ಶಪ್ ದವ್ಂವ್ಕ್ ತುಂ ಸೊಿೀನ್ರ್ಕರ ತರ್, ವ್ಾತಿ್ರ್ಕಮೊಕ್ ಜಯ್ಿ. ಮಾಜೆಪರಂ ಜಯಿಿಂ ಸುಾಡ್ಂಟ್ಲ್್ಂ ಆಸತ್, ತಾಂಕಾಂ

ಶಕಂಕ್ ಮನ್ ಆಸ ಪುಣ್ ಶಕ್ಣಚ ತಾಂಕ್ಆಸನಾ.’

“ತಿಣ ಹಾಸೊನ್ ಮಾಾಕಾ ಸಂಗೆೊಂ, ‘ಆತಾಂಹಂಜಿಕ್್ೊಂಇನಾಮ್ತುಂಘೆ.

ತುಜಯ ರಕ್ಣವಸಾವಿಶಂ ಹಾಂವ್ಕ ಉಪಾಾಂತ್ಚಿಂತುನ್ಸಂಗಾಿಂ.’

“ತಾಯ ವ್ಳ್ಯತಿರ್ಚ್ಯ ಮತಿಂತ್ಲೊಂಹಾಂವ್ಕ ಸಮಾ್ಲ್ಲಂನಾ.ಬಹುಷಾಮಾಜಿರಕ್ಣವಸ್ಾ

ತಿಕಾಪಸಂದ್ರಜಲ್ಲನಾವ್ತಿಮಾಾಕಾ ಮಜತ್ ಕರನಾ ಅಸ್ಂ ಮಾಾಕಾ ಭಗೆೊಂ. ಪುಣ್ ತಾಯ ಸ್ತಿರೀಯನ್

ಕ್ಜಿರ್ಚ್ಯ ಪಿಾನಿ್ಪಾ್ಕ್ ಖಾಸ್ೆನ್

ಭಟುನ್, ಮಾಜೆವಿಶಂಖಬಾರ್ಕಾಡುನ್, ಮಾಜಿಎಕಾೊಯಚಿನಹಿಂ, ಮಾಜಯ ಭಾವ್ಕ

ಭಯಿಿಚಿ, ಆಮೆಚಂ ಕಂಪಿೊೀಟ್ ಶಕಾಪ್

ಜತಾ ಪರಯಂತ್ ಆಮಾ್ಂ ತಿ ಸೊಿೀನ್ರ್ರವ್ಕಲ್ಲೊ....

“ತಿಣಮಾಜೆರ್ಆನಿಮಾಜಯ ಭಾವ್ಕ ಭಯಿಿಚರ್ ಕ್ಣಲೊ ಉಪಾ್ರ್ ಜಣಾ ಜವ್ಕ್ , ಹಾಂವ್ಕ ತಿಚೊ ಉಪಾ್ರ್ ಭಾವುಾಂಕ್, ತಿರ್ಚ್ಯ ಘರಗೆಲ್ಲೊಂ, ತಿಚೊ

ಎಡ್ಾಸ್ ಕ್ಜಿ ಥಾವ್ಕ್ ಘೆವ್ಕ್. ತಿಚಂ ರವ್ುರಸಕ್ಣ್ಂಘರ್ಪಳವ್ಕ್ ,ಹಾಂವ್ಕ ಅಜಯಪ್ ಪಾವ್ಕಲ್ಲೊಂ. ಕ್ಣತಿೊ ಗೆಾೀಸ್ಿ

ಆಸ್ಲ್ಲೊ ತಿತಿೊರ್ಚದಯ್ಣಳ್‍ಲ್ಆನಿದಾನಿಯಿ ಜವಾ್ಸ್ಲ್ಲೊ.ತಿಕಣಾಕ್ದಾನ್ದತಾ, ಕಣಾಕ್ ರ್ಕಮೊಕ್ ಕರ , ತ್ಲ ಉಗಾಾಸ್ ತಿ ಭಿಲು್ಲ್ ದವ್ರನಾತ್ಲ್ಲೊ.

ತಸ್ಂ ಮಾಾಕಾಯಿ ತಿ ವ್ಳ್ಯ್ಲ್ಲನಾ. ಹಾಂವ್ಂ ತಿಣ ಕ್ಣಲೊ ಉಪಾ್ರ್

ಸಂಗಾಿನಾ, ತಿಣಹಾಸೊನ್ಸಂಗ್್ೊಂ, ‘ಎನಿ ಟ್ಲ್ಯ್್ ಮೆೈ ರ್ಚ್ಯ್ೊಾ. ತುಕಾ

ಕ್ಣದಾಳ್ಯಯ್ಕಸಲ್ಲಯಿರ್ಜ್್ಪಡಾೊಯರ್ ತುಂವ್ಂಮಾಜೆಕಡ್ನ್ಯವ್ಯತ್... “ಹಾಂವ್ಕತಿಚಂಉದಾಧರ್ಮನ್ಆನಿ ಮೊವಾಳ್ಯಯ್ ಪಳವ್ಕ್ , ಮೊಸುಿ ಸಂತ್ಲಸ್ತೊಂ. ಇತಿೊ ಗೆಾೀಸ್ಿ ಆಸೊನ್ಯಿ ಎಕಾಪಯ್ಣಾಯಚೊಘಮಂಡ್ವ್ಭಮ್್ ತಿಚಥಂಯ್ನಾತ್ಲೊ.ಮೊಸುಿ ಸಧ ಆನಿ ಬಳ್ಳ ತಿ ಜವಾ್ಸ್ಲ್ಲೊ. ಪುಣ್

ಬಜರಯಚಿ ರ್ಜಲ್ ಕ್ಣತ್ಲಂಗಿ

ಮಾಳ್ಯಯರ್, ಇತಿೊ ಗೆಾೀಸ್ಿ ಕಾಯ್

ತಿಚಕಡ್ನ್ ಆಸೊನ್ಯಿ ತಿಚಿಂ ಆಪಿೊಂ

ಕಣ್ಂರ್ಚನಾತ್ಲ್ಲೊಂ...”

“ತ್ಲಂ ಸಕ್ಡ್ ಓಕ್ಣ ಫಿಯ್ಚನಿ. ಪುಣ್

ಮಾಾಕಾ ತುವ್ಂ ತಿಚವಿಶಂ ಕ್ಣತಾಯಕ್

ಸಂಗೆಚಂ...?”

ಚಿೀತ್ದೀವ್ಕ್ ಫಿಯ್ಚನಿಕ್ಆಯ್ಚ್ಂರ್ಚ್ಯ

ಮಾಟ್ನ್ಲೂಕಾನ್ ಆಪ್ಲೊ ಗಾೊಸ್

ಖಾಲ್ಲಕ್ಣಲಆನಿಉಟ್ೊ.

“ಕ್ಣತಾಯಕ್ ಮಾಳ್ಯಯರ್, ತಿ ಸ್ತಿರೀ ಡೊರೊಟ ಆನ್್ ಟ್ೀಟ್ ಫೊಂಟ್ ಜವಾ್ಸ....” “ಡೊರಟ...?” ಮುಕಾರ್

ಮಾಟ್ನ್ಲೂಕ್ ಉಲಂವ್ಕ್ ಸಕೊನಾ. ತ್ಲ ಅಜಯಪ್ ಪಾವ್ಲನ್ ಫಿಯ್ಚನಿಕ್

ಫೊಂಟ್ರ್ಚ ಜವಾ್ಸ. ಇತಿೊ

ಗೆಾೀಸ್ಿ ಕಾಯ್ ಆಸೊನ್, ಭಿಮೊ್ತ್ ತಿ

ಕಾಜರ್ಜಂವ್ಕ್ ನಾ.ಆಪ್ಲೊ ಸಂಸರ್ ತಿಣಬಾಂದುಂಕ್ನಾ....

“ಮೆೀಜರ ಥಾವ್ಕ್ ತಿಚಂ ನಾಂವ್ಕ

ಆಯ್ಚ್ನ್, ಹಾಂವ್ಕ ಉಡೊನ್

ಪಡ್ಲ್ಲೊಂ. ಕ್ಣತಾಯಕ್, ತಿ ತುಜಿ ಆವ್ಯ್ ಮಾಣ್ ಜಣಾ ಜವ್ಕ್. ತಾಯ ಪಯೊಂ

ಹಾಂವ್ಕ ತಿ ತುಜಿ ಆವ್ಯ್ ಮಾಣ್

ನಣಾಸ್ಲ್ಲೊಂ. ತಿ ಆಂಕಾವರ್ ಆಸೊನ್, ಸಂಸರರ್ಚ್ಯ ಸವ್ಕ್ ಆಶೆಥಾವ್ಕ್

ವಿಂರ್ಡ್ ಆಸ ಮಾಣ್ ಸಮೊ್ನ್

ಆಸ್ಲ್ಲೊಂ....” “ಓಹ್ ಫಿಯ್ಚನಿ....ಫಿಯ್ಚನಿ, ತುವ್ಂ

ಮಾಜ ಮಾಮಿ್ ವಿಶೆಂತ್ ಸಂಗೊನ್

ಮಾಜೊ ಲುಟ್ನ್ ಗೆಲೊ ಸವ್ಕ್

ಸಂತ್ಲೀಸ್ ಪಾಟಂ ಹಾಡುನ್

ದಲಯ್.ಕಣಂಯಿಅರ್್್ಂವ್ಕ್ ಜಂವ್ಲಚನಾ,ಆಜ್ಹಾಂವ್ಕಕ್ಣತ್ಲೊ ಖುಶ ಆಸಂ ಮಾಣ್. ತುಕಾ ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ

ಮಾಜಿ ಮಾಮಿ್ ಖಂಯ್ ರವಾಿ ಮಾಣ್...?”

“ವ್ಾಯ್ಕ್ಣಪಾನ್,ತಿರ್ಚಸಂತ್ಲೀಸಚಿ ಖಬಾರ್ದೀಂವ್ಕ್ ತುಜೆಕಡ್ನ್ಹಾಂವ್ಕ ಆಯಿಲ್ಲೊಂ.ಆಮೆಚಂಮಿಸಂವ್ಕಭೀವ್ಕ ವ್ಾತಾಯ್ ಸಮಸಯಂಚಂ ಆನಿ ಆಪಾಯ್ಣಚಂ. ಮತಿಂತ್ ಆಪಾೊಯ ಆವ್ಯ್್ ಸೊಧುನ್ಕಾಡಿಚ ಖಂತ್ಘೆವ್ಕ್ , ಬಹುಷಾ ತುಂ ಆಪ್ಪೊಂ ಮಿಸಂವ್ಕಯಿ ಸಂರ್ಪಣ್್ ಕರುಂಕ್ ಸಕಚನಾಂಯ್ ತಸ್ಂಮಾಾಕಾಭಗೆೊಂ.ದೆರ್ಕನ್,ಪಯೊಂ

ತುಕಾ ತುಜಯ ಆವ್ಯ್್ ಮೆಳಯ್ಣಿಂ

ಮಾಳ್ಯುಯ ಇರದಾಯನ್ ಹಾಂವ್ಕ ಆಯಿಲ್ಲೊಂ. ಪುಣ್ ಪಯೊಂ ತುಜಯ ಮೂಢಾಸಂಗಿಂ ಖಳೊಂಕ್ ಇಲ್ಲೊಂ

ಪ್ಲಕ್ಣಾಪಣಾಂ ಹಾಂವ್ಂ ಕ್ಣಲ್ಲಂ.”

ಫಿಯ್ಚನಿಹಾಸೊನ್ಮಾಣಾ್ಂ “ಮೊಸುಿ ಥಾಯಂಕ್್ ತುಕಾ ಫಿಯ್ಚನಿ. ಮಾಜಯ ಮಾಮಿ್ಚೊ ಎಡ್ಾಸ್ ಆಸ ತುಜೆಕಡ್ನ್?” “ಕಣಾಯ್ ಕಡ್ನ್ ತುಜಯ ಮಾಮಿ್ಚೊಎಡ್ಾಸ್ನಾಮಾಣ್ಕಳಿರ್ಚ, ಹಾಂವ್ಂ ಮಾಜಯ ಭಾವಾಕ್ ಫೊನ್ ಕ್ಣ್ೊಂ. ಕ್ಣತಾಯಕ್ ತ್ಲ ಆತಾಂಯಿ ಜೊಜಿ್ಯ್ಣಂತ್ರ್ಚ ಆಸ. ತಾಣಂ ತುಜಯ ಮಾಮಿ್ಚಿ ಇನಾವ್ಯಿಾ ಕರುನ್, ತಿ ಆತಾಂ ಜೊಜಿ್ಯ್ಣಂತ್ ನಾ, ನಬಾಾಸ್ ರವ್ಲಂಕ್ ಆಯ್ಣೊಯ ಆನಿ ಖಂರ್ಚ್ ಎಡ್ಾಸರ್ ಆಸ ಮಾಣ್ ಮಾಾಕಾ ಮೆಸ್ಜ್ ಧಾಡಾೊಯ. ಮಾಜೊ ಭಾವ್ಕ ತುಜಯ ಮಾಮಿ್ಚೊ ವ್ಾಡೊೊ

ಅಭಾರಜವಾ್ಸೊನ್,ಕ್ಣದಾಳ್ಯಯಿತಿಚಿ

ಖಬಾರ್ ದವ್ರುನ್ ಆಸ್ಲೊ. ತುಜಿ

ಮಾಮಿ್ ‘ಇ-೬೦೯, ಖಛಿಆಠಟ ಠಡಿಟ

ಐಣಣಟ ಅಡಿಛಿಟ ಃುಃಚಿಡಿ, ೧೪ಣ

ಐಚಿಟ-ಓತಿಣಟ ಎಟಛಿಣಟ’ ರವಾಿ.

ಹಾಂಗಾ ಥಾವ್ಕ್ ೭೦ ಮಯ್ಣೊಂಚಿ ವಾಟ್.”

“ಓಹ್ ದೆಟ್್ ವ್ರಗ್ಳಡ್ ಫಿಯ್ಚನಿ.

“ಚ್ಯಂ ಆತಾಂರ್ಚ ಯ್ಣ ಮಾಜ

ಮಾಮಿ್ಕ್ಮೆಳೊಂಕ್....” “ಮಾಜೆಂ ಇನಾಮ್...?” ಫಿಯ್ಚನಿನ್ ಮಾಟ್ನ್ಲೂಕಾಕ್ಆರಯೊಂ. “ತುಜೆಂಇನಾಮ್ತುಂಕ್ಣತ್ಲಂಯಿಘೆ ಮಾಜೆ ಥಾವ್ಕ್ ಫಿಯ್ಚನಿ.

“ಜಯ್ಿ ಕ್ಣಪಾನ್.ಮಾಜೆಂಇನಾಮ್

ಹಾಂವ್ಕ ಉಪಾಾಂತ್ ಘೆತ್ಲಲ್ಲಂ. ಪುಣ್ ಉಪಾಾಂತ್ ನಾ ಮಾಣೊಂಕ್ ನಜೊ ತುವ್ಂಹಾಂ...?”

+++ ರತಿಚಂ ವ್ಲರಂ ಇಕಾಾ ಜಲ್ಲೊಂ.

ಕೀಲ್ಬಲ್ೊ ಆಯ್ಚ್ನ್, ಡೊರೊಟನ್ ದಾರ್ಉಘಡ್ೊಂ.

ದಾರರ್ ತಿರ್ಚ್ಯ ಮುಕಾರ್ ಉಭ ಆಸ್್ೊಯ ತಿರ್ಚ್ಯ ಪುತಾ

ಮಾಟ್ನ್ಲೂಕಾಕ್ ಪಳವ್ಕ್ , ಡೊರೊಟ ತಕ್ಷಣಾ ತಾಕಾ

ವ್ಳೊ್ಂಚಸಂಗಿಂ ಸಗಿುರ್ಚ ಉಮಾಯಳ್ಯಯರ್ಚ್ಸಂತ್ಲೀಸನ್ಭಲ್ಲ್!

ಪುಣ್ ಡೊರೊಟಕ್ ಪಳವ್ಕ್ , ಮಾಟ್ನ್ಲೂಕ್ತಿಕಾಆಪ್ಪಿಂಪಯೊಂ ಖಂಯ್ ಪಳೆ್ಂ ಮಾಳೊು ಉಗಾಾಸ್ ಕರುಂಕ್ಪಡೊೊ.

, ಹಿರ್ಚತುಜಿಆವ್ಯ್ಡೊರೊಟ

ಆನ್್ಟ್ೀಟ್ ಫೊಂಟ್” ಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್

ಥಾವ್ಕ್ ಫಿಯ್ಚನಿಮಾಣಾ್ಂ. “ಮೆೈಸನ್..., ಹಾಂವ್ಕಜಣಾಸ್ಲ್ಲೊಂ ತುಂಸುರಕ್ಣೆತ್ಆಸಯ್ಮಾಣ್.ತುಜಯ ್ಂಬ್ಆವಾ್ ಖಾತಿರ್ಹಾಂವ್ಕದೀಸ್ ರತ್ ದೆವಾ್ಗಿೆಂ ಮಾಗೊನ್

ಆಸಿನಾ, ದೆೀವ್ಕ ಮಾಜೆರ್ ತಿತ್ಲೊ

ಧಾರೂಣ್ ಖಂಡಿೀತ್ ಜಂವ್ಲಚನಾ ಮಾಣ್ ಮಾಜೆಂ ಕಾಳ್ಳಜ್ ಮಾಾಕಾ ಸಂಗಾಿ್ಂ.” “ತುಂ ಮಾಜಿ ಮಾಮಿ್...?” ಮಾಟ್ನ್ಲೂಕ್ ಘುಸಿಡೊನ್ ವಿರ್ಚ್ರ್ಗೊೊ. “ತುಕಾ ಹಾಂವ್ಂ ಮೊಸುಿ ಪಾವಿಾಂಪಳೆ್ಂ...” ಮುಖಾರು್ಂಕ್ಆಸ-

ಚತುರ್ ಕಲಾಕಾರ್

ಕಂಕ್ಣಿಕ್:ಲ್ಲಲ್ಲೊ ಮಿರಂದಾ-ಜೆಪುಿ (ಬಂಗ್ಳುರ್)

ಶೆಂಬರಂ ವ್ರ್ಂ ಆದೊ ರ್ಜಲ್.

ಕ್ಚಂ ಪಾಳೆ್ಂ ಜವಾ್ಸ್್ೊಯ

ಕಾಶ್ೀರ್ ರಜಂತ್ ಏಕ್ ಚಿತ್ಾತ್ಾತ್ಾಕಾರ್ಆಸ್ಲೊ.ವೃತ್ಲಿನ್ತ್ಲ

ಸುತಾರ, ಜಿವಿತಾಚೊ ಹವಾಯಸ್ ಚಿತ್ಾತ್ಾತ್ಾಕ್. ಶ್ಂತ್ಸವಬಾವಾರ್ಚ್ಯ ತಾಣಕ್ಣದಂರ್ಚಆಪಾೊಯ ಕ್ಚಿಬಡಾಯ್ ಕ್ಣಲ್ಲೊನಾ. ಜ್ಯರೀತಾರ್ಚ್ಯ ಕ್ತ್ಕ್

ತಾಂಕ್ಣಚಿ ಕಾಶ್ೀರರ್ಚ್ಯ ರಯ್ಣರ್ಚ್ಯ

ಕಾನಾಂಪರಯಂತ್ಪಾವಿೊ.

ರಯ್ಣಕ್ ಏಕ್ ರ್ಪತ್ ಜ್್ಲ.

ತಾರ್ಚ್ಯ ಪಯ್ಣೊಯ ಜ್್ದಸ ತಾಚಂ

ಏಕ್ಪಿಂತುರ್ಸೊಡ್ಂವ್ಕ್ ್ಯ್ಯ್

ಮಾಣ್ ರಯ್ಣಕ್ ಆಶ್ ಜಲ್ಲ. ತಾಯ

ಖಾತಿರ್ಹಾಯ ಕ್ಕಾರಕ್ರವ್ುರಕ್ ಆಪಯ್ಚೊ. ರಜಜಾಚಿ ಬಪರ

ಕರಪರಂ ನಾ... ತಿೀನ್ ದಸಂ ಭಿತರ್

ರಯ್ರ್ಕವ್ರಚಂ ಅರ್ಪರ್ವ

ಸೊಭಾಯಚಂ ಪಿಂತುರ್ ತಯ್ಣರ್

ಜ್ಂ. ತ್ಲಂಪಿಂತುರ್ಪಳವ್ಕ್ ರಯ್

ಶೆರವ್ಕ್ ಗೆಲ. ರಣಿ ಆನಂದ್ರಭರತ್

ಜಲ್ಲ. ಕ್ಕಾರಕ್ ಯಥೊೀಚಿತ್

ಇನಾಮ್್ಬೊಂ.

ಉಪಾಾಂತ್ ಹರೀಕ್ ವ್ರ

ರಯ್ರ್ಕವ್ರರ್ಚ್ ಜ್್ದಸಕ್

ಪಿಂತುರ್ಸೊಡ್ಂವ್ಚಂಕಾಮ್ಹಾಚಂ ಜ್ಂ.ಹಂಕಾಮ್ತಾಣಭಕ್ಣಿನ್ಕ್ಣ್ಂ. ರಯ್ಣರ್ಚ್ಯ ಅಭಿಮಾನಾಚಿ ದೀಷ್ಾ ಆಪಾಿವ್ಯ್ಾ ಜಲ್ಲ ಮಾಣ್ ಖಂಡಿತ್

ರ್ರಕ್ ಪಡೊಂಕ್ನಾ ಚಿತ್ಾಕ್ರ್ಚ

ಆಪಿೊ ವೃತಿಿ ಜವ್ಕ್ ಘೆಂವ್ಕ್ ನಾ.

ಅಶೆಂರ್ಚ ಪಂಚಿವೀಸ್ ವ್ರ್ಂ ಪಾಶ್ರ್

ಜಲ್ಲಂ, ಹೊ ರಯ್ರ್ಕವ್ರ್ ವಾಡುನ್

ಸೊಡ್ಯಾಂ ಕ್ಣ್ಂ. ಹಾಯ ವ್ಳ್ಯರ್

ಕ್ಕಾರ್ಭೀವ್ಕಮಾಾತಾರೊಜವ್ಕ್

ತಾರ್ಚ್ಯ ದೊಳ್ಯಯಂಚಿ ದೀಷ್ಾ ರ್ಯಿಾ ಜಯಿತ್ಿ ಆಯಿಲ್ಲೊ. ದಸಂದೀಸ್ತಾಚಿ

ಭ್ಯಿ್ ಭಿಗೊಾಂಕ್ ್ಗ್ಲ್ಲೊ. ಚಿತ್ಾ ಸೊಡ್ಂವ್ಕ್ ಬಸೊಯರ್ಹಾತ್ಕಾಂಪಾಿ್.

ಬಾಳ್ಯಾಯ ರಯ್ರ್ಕವ್ರರ್ಚ್ಯ ದುಸಾಯ ಜ್್ದಸಕ್ಕ್ಕಾರಕ್ಆಪ್ಲವ್ಿಂ

ಆಯೊಂ. ನಿರರತ್ ಮನಾನ್

ರವ್ುರಕ್ ಗೆ್ೊಯ ಕ್ಕಾರನ್ ರಯ್ಣಮುಕಾರ್ ಹಾತ್ ಜೊೀಡ್್ ಹಾಯ ಪರಂವಿನಂತಿಕ್ಣಲ್ಲ.

ಮಾಜಿ ಏಕ್ ವಿನಂತಿ ರಯ್ಣ, ಹಂರ್ಚ

ಮಾಜೆಂ ಆಕ್ಣಾೀಚಂ ಪಿಂತುರ್, ಆನಿ

ಮುಕಾರ್ ಹಾಂವ್ಕ ಪಿಂತುರಂ

ಸೊಡ್ಯ್ಣ್ ಮಾಾಕಾ ಪಾಾಯ್ ಜಲ್ಲ. ದೊಳೆ ದಸನಾಂತ್, ಹಾತ್

ದಾಂವಾಂನಾ ದಯ್ಣಕರ್್ ಮಾಾಕಾ

ಮಾಫ್ ಕರಜೆ ಮಾಣಾಲ. ಹಂ

ಆಯ್ಚ್ನ್ ರಯ್ ರಣಯಕ್ ಭೀವ್ಕ

ಬಜರ್ ಜ್ಂ ತಾಂಚಂ ದುಕ್ಣೀಸ್ಿ

ತ್ಲಂಡ್ ಪಳವ್ಕ್ ಕಾಂಪಾಚಯ

ಹಾತಾಂನಿಂರ್ಚ ರಯ್ರ್ಕವ್ರಚಂ

ಪಿಂತುರ್ ಕ್ಕಾರನ್ ಸೊಡ್ಯೊಂ.

ಪಿಂತುರ್ ಅದುಭತ್ ಜವಾ್ಸ್್ೊಂ.

ರಯ್ರಣಯಕ್ಖುಶಜಲ್ಲ.ಉಪಾಾಂತ್

ರಣಿಯನ್ ಕ್ಕಾರ, ತುಂ

ಮಾಾತಾರೊಜಲಯ್, ಆನಿಮುಕಾೊಯ

ವ್ರ್ಂನಿರಯ್ರ್ಕವ್ರಚಂಪಿಂತುರ್

ಸೊಡ್ಯ್ಣ್ಂಮಾಣಾಿಯ್, ಹಿಖರನ್

ಬಜರಯಚಿರ್ಜಲ್. ಬಾಪಾಯ್ಣಚಯ

ಪಿಂತುರಂಪರಂಪುತಾಚಿಂಪಿಂತುರಂ

ಹರಕ್ ವ್ರ ಸೊಡ್ಂವಿಚ ಮಹಾನ್

ಆಶ್ ಮಾಾಕಾ ಆಸ್ಲ್ಲೊ. ಕ್ಣತ್ಲೊ ಪಯಾ ದ್ಯರ, ತುಜೆಪರಂ ಪಿಂತುರ್

ಸೊಡ್ಂವ್ಲಚ ಖಂಡಿತ್ ಮೆಳ್ಯನಾ.

ಮಾಣ್ ತಾಚ್ಗಿಂ ಆಪ್ಪೊಂ ದೂಕ್

ಪರೆಟ್ಕ್ಣ್ಂ. ಚಿತ್ಾತ್ಾತ್ಾಕಾರ್ಖಂತಿಷ್ಾ ಜವ್ಕ್ ಘರ ಗೆಲ. ಸ ಮಾಯ್ ಹಠ್ ಧರ್್ ಆಟ್ಲ್ಾವಿೀಸ್ (28) ಪಿಂತುರಂ ತಾಣ

ಸೊಡ್ಯಿೊಂ, ತಿಂ ಸಕ್ಡ್ ವ್ವ್ಗಿುಂ

ಬಾಂದುನ್ಮೊಾರ್ಘಾಲ್್ ರವ್ುರಕ್ ವ್ಚುನ್ರಯ್ಣಮುಕಾರ್ದವ್ರ್್ ತಾಣ

ನಮೃತ್ಲನ್ರಯ್ಣ, ರಯ್ರ್ಕವ್ರಚಿಂ

ಆನಿ ಮುಕಾೊಯ ಅಟ್ಲ್ಾವಿೀಸ್ ವ್ರ್ಂ ಪರಯಂತಿೊಂ ಪಿಂತುರಂ ಹಾಂವ್ಂ

ಸೊಡ್ಯ್ಣೊಯಂತ್, ಮುಕಾರ್ ಮಾಾಕಾ

ಸಧ್ಯ ಜಂವ್ಕ್ ನಾ, ಹರಕ್ ವ್ರ ತಾರ್ಚ್ಯ ಜ್್ದಸಧನಾಿರಂನಾಾಣ್, ನಾಸಣ್, ಪಾಂರ್ಾಣ್ಜ್ಯ ಉಪಾಾಂತ್

ಬರ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ಘಡಿ ಪಳವ್ಕ್ ಎಕ್ಣಕಾಚಿ ಮೊಾರ್ ಫೊಡ್್ ಪಿಂತುರ್ ಪಳಯ್.

ತಾರ್ಚ್ಕ್ಣೀ ಪಯೊಂ ಮೊಾರ್ ನಿಕಾುಂವ್ಕ್ ನಜೊ-ಹಿರ್ಚಮಾಜಿವಿನಂತಿಮಾಳೆಂ. ಇತ್ಲೊಂ ಸಂಗ್ಳನ್ ಕ್ಕಾರ್ ವ್ಾಳೂ

ಮೆಟ್ಲ್ಂ ಕಾಡ್್ ಆಪಾೊಯ ಘರ ಗೆಲ.

ಹಂ ಜವ್ಕ್ ತಿೀನ್ ದಸಂನಿ

ಕ್ಕಾರರ್ಚ್ಯ ಮೊರಚಿದುಕಾಖಾಳ್‍ಲ್

ಖಬಾರ್ ರಯ್ಣರ್ಚ್ಯ ಕಾನಾರ್ ಪಡಿೊ.

ಆಪಾೊಯ ರಜಂತ್ಲೊಂಏಕ್ಅತಯಮೂಲ್ಯ

ವ್ಜ್ಾ ನಾಂಜ್ಂನಾಂಯ್ಗಿ? ಮಾಣ್

ರಯ್ಣಕ್ಬಜರ್ಜ್ಂ.

ಹರಕ್ ವ್ರ ರಯ್ರ್ಕವ್ರರ್ಚ್ಯ ಜ್್ ದಸ ತಾಚಂ ಪಿಂತುರ್

ಉಗಾಿವ್ಣ್ ಕರ ನಾ, ತಾಯ ವ್ರ ರಯ್ರ್ಕವ್ರನ್ ನಾಸ್್ೊಂ ವ್ಸುಿರ್, ತಾಚೊ ಹಾವ್ಕಭಾವ್ಕ, ವಾಡಾವ್ಳ್‍ಲ್, ರ್ಂಭಿೀರತಾ ಧೀರ್ಪಣ್ ಕ್ಣತ್ಲಂ

ಪಳಂವ್ಕ್ ಸಗೊು ಕಾಶ್ೀರ್ರಜಂತ್ಲೊ

ಲೀಕ್ಥಂಯ್ರ್ಹಾಜರ್ಜತಾಲ.

ಕ್ಕಾರ್ ಸರೊಯ ಉಪಾಾಂತಾೊಯ ಅಟ್ಲ್ಾವಿೀಸ್ (28) ವ್ರ್ಂ ಪರಯಂತ್, ತಾಚಂ ಅದುಭತ್ ಅಜಪ್, ಸಗಾುಯ

ಕಾಶ್ೀರ್ ರಜಕ್ರ್ಚ ಶೆರ್ಂವ್ಕ್ ಕರ್ಗೆೊಂ. ರಯ್ರ್ಕವ್ರಕ್ ತಿೀಸ್ ವ್ರ್ಂ ಉತಾಾಲ್ಲಂ. ಮುಕಾೊಯ ವ್ರ ಆಪಾೊಯ ಪುತಾಚಂ ಪಿಂತುರ್ ನಾ ನಾಂಯ್ಗಿ? ಮಾಣ್ಖಂತಿನ್ಭರ್್ೊಯ ರಯ್ಣನ್ಕ್ಕಾರಚಂಸಗೆುಂಘರ್ ಸೊದೆೊಂ. ತಾರ್ಚ್ಯ ಘರ ಏಕ್ ಮಾತ್ಾ

ಪಿಂತುರಚಿಸುರುಳ್ಳ್ಬಿೊ. ರಯ್ಣನ್ ತಿ ಕಾಡ್ವ್ಕ್ ಪಳೆಲ್ಲ. ತಾಚಂ ಕಾಳ್ಳಜ್ ಭಸಂ ಜ್ಂ. ತಾಯ ಪಿಂತುರಂತ್

ರಯ್ರ್ಕವ್ರ್ ಆಪಾೊಯ ಎಕ್ಣಿೀಸ್ (31)

ವ್ರ್ಂ ಪಾಾಯರ್ ಸಗೊು ಪಿಡ್ೀಸ್ಿ ಜವ್ಕ್ ಹಾಂತುಳ್ಯಿರ್ ನಿದ್ರ್ೊಂ

ಪಿಂತುರ್ಆಸ್್ೊಂ. ರಯ್ರ್ಕವ್ರಚಂ ಪರ್ಳ್‍ಲ್ ನಾತ್ಲ್ಲೊ ಅಸ್ತ್ ಕೂಡ್ ನಿರ್ೀವ್ಕರತಿರ್ಖಾಟಯಕ್ವ್ಲಣೊ್ನ್ ಆಸ್ಲ್ಲೊ. ರಯ್ಣನ್ತ್ಲಂಪಿಂತುರ್ಚರ ಚರಕರ್್ ಪಿಂಜುನ್ಸೊಡ್ೊಂ. ರ್ಪಣ್ ಅಜಪಾಂನಿ ಮಾಣಚಪರಂ ಉಪಾಾಂತಾೊಯ ತಿೀನ್ ಮಾಯ್ಣ್ಯಂನಿ

ರಯ್ರ್ಕವ್ರ್ ಭಿರಂರ್ಕಳ್‍ಲ್ ಪಿಡ್ನ್ ವ್ಳವಳೊು ಆನಿ ವ್ಳವಳೊನ್ ವ್ಳವಳೊನ್

ತಾರ್ಚ್ಯ ಜ್್ದಸರ್ಚ ತಾಣ ಪಾಾಣ್

ಸೊಡೊೊ. ರಯ್ಣಕ್ ಆಪಾೊಯ ಕ್ಕಾರರ್ಚ್ಯ ಕ್ತ್ಕ್ ಅಂತರ್ದಷ್ಟಾಚಿ ಸಕತ್ ಪಳೊವ್ಕ್ ವಿಜಿ್ತಾ್ಯ್ಜಲ್ಲ

ಮಾಣ್ವ್ಲ್ಯ್ಣಿತ್.ತ್ಲವಾಡೊನ್ ಪಾಾಯಕ್ ಪಾವಾಿನಾ ರಯ್ ತಾಕಾ ಯುವ್ರಯ್ಜವ್ಕ್ ನಮಾಿ.

ಏಕ್ ದೀಸ್ ರಯ್ ಆಪಾೊಯ ರ್ಕಟ್ಲ್್ ಸವ್ಂಆಪಾೊಯ ಉದಾಯನಾಕ್ವ್ಾತಾ.ತ್ಲ ಹಸ್ತಿ ವ್ಯ್ಾ ಬಸುನ್ ವ್ಾತಾಸಿನಾ, ಆಪಾೊಯ ತ್ಲಟ್ಲ್ಂತ್ ್ಗಿಂ ್ಗಿಂ ದೊೀನ್ ಆಂಬಾಯರೂಕ್ ಪಳೆತಾ. ಎಕಾಚರ್ ಆಂಬ ಜ್ಯತ್, ಆನಯೀಕಾಚರ್ಏಕ್ಯಿೀಫ್ಳ್‍ಲ್ನಾ.ಹಸ್ತಿ ವ್ಯ್ಾ ಬಸ್್ೊಯ ಕಡ್ಥಾವ್ಕ್ ರಯ್

ಏಕ್ ಆಂಬ ಕಾಡ್್ ಖಾತಾ. ತ್ಲ

ಭಾರರ್ಚ ರುಚಿಕ್ ಆಸಿ. ಜಯ್ಿ , ಸಂಜೆರ್ಪಾಟಂಯತಾನಾಆನಿಥೊಡ್

ಆಂಬಖಾಂವ್ಚ ಮಾಣ್ಭಾಯ್ಾ ಸರ .

ರಯ್ಣನ್ಆಂಬಖಲೊ ತ್ಲಂಜಣಾ ಜತರ್ಚ ಸಕ್ಡ್ಯಿೀ ಆಂಬ ಕಾಡ್್

ಖಾತಾತ್. ಫ್ಕತ್ ಎಕಾ ಘಂಟ್ಲ್ಯನ್

ರೂಕ್ ಖೊ್, ಫಾಂಟ್ ಹೊಗಾಾವ್ಕ್

ಬೀರ್ ಜತಾ. ಸಂಜೆರ್ ರಯ್

ಪಾಟಂ ಯತಾನಾ ತಾಯ ರೂಕಾಚಿ ಸ್ತಿತಿ ಪಳೆತಾ.್ಗಿಾಲರೂಕ್ಯಿೀಪಳೆತಾ.

ತಾಕಾಕಸ್ಂರ್ಚಬಾಧಕ್ಜಂವ್ಕ್ ನಾ.

ಅಶೆಂ ಕಶೆಂ ಜ್ಂ ಮಾಣ್

ಮಂತಿಾಕಡ್ಂ ವಿರ್ಚ್ರ . ತಕ್ಷಣ್, ರಯ್ಣರ್ಚ್ಯ ಮಾಂಡಾಯಕ್, ಕ್ಣತ್ಲಂಗಿೀ ಜಳ್ಯ್ತಾ. ಫ್ಳ್ಯಂ ಆಸ್್ೊಯಕ್ ಮಾತ್ಾ

ಅಪಾಯ್, ಫ್ಳ್‍ಲ್ನಾತ್್ೊಯಕ್ಭಯಂನಾ.

ಸಂಪತಿಿ ಆಸ್್ೊಂ ರಜ್ಯ , ಫ್ಳ್ಯಂನಿ

ಭರ್ಯ ರೂಕಾಪರಂ.ತಾಕಾಕ್ಣದಾ್ಯ್ ಅಪಾಯ್ಯಂವ್ಕ್ ಸಧ್ಯ ಆಸ.ಹಾಚಯ

ಥಾವ್ಕ್ ಹಾಂವ್ಬರ್ಚ್ವ್ಕಜಂವ್ಕ್ ಸಗೆುಂ

ತಾಯಗ್ಕರ್್ ಪಾವ್ಾಜಿ್ತ್ಜತಾಂಮಾಣ್ ನಿಣ್ಯ್ಕರ್್ , ಸಕಾಾಂಕ್ಸಂಗ್ಳಂಕ್ ತಯ್ಣರ್ಜತಾ.

ಘಡ್ಯನ್ತಾಕಾವ್ೈರಗ್ಯ ಭರ್್ೊಂ.ಹಂ

ಪಳೆವ್ಕ್ ತಾಚಿ ಪತಿಣ್ ಸ್ತೀವ್ಲ್ಲದೆೀವಿಕ್

ಕಷ್ಾ ಜತಾತ್. ರಯ್ಣಕ್ ಆಡಾಂವ್ಕ್ ಕ್ಣತ್ಲೊಂಪಾಯತನ್ಕ್ಣ್ಯರೀಪಾಯ್ಚೀಜನ್ ಜ್ಂನಾ. ತಿ, ಏಕ್ ಉಪಾಯ್ ಕರ . ತಾಣವ್ಾಚಯ ವಾಟ್ರ್ಧಮ್್ಶ್ಳ್ಯಂತ್ ಕಟ್ಾೀಣಾಕ್ ಉಜೊ ಪ್ಪಟವ್ಕ್ , ‘ಮಹಾರಯ್ಣ, ಶಹರಂತ್ ಉಜೊ ಪಡಾೊ. ತ್ಲಂ ರಕ್ಣಚಂ ತುಜೆಂ ಕತ್ವ್ಕಯ’ ಮಾಣಾಿ. ರಯ್ ಹಂ ಆಯು್ನ್ ಕ್ಣತ್ಲಂರ್ಚ ವಿಚಲ್ಲತ್ ಜಯ್ಣ್ಸಿಂ, ‘ಕಟ್ಾೀಣಾಕ್ ್ಗ್ಲೊ ಉಜೊ, ತಾಚತಾೊಯಕ್ ಪಾಲವತಲ. ವ್ ಕಣ್

ತರೀ ಪಾಲವಯಿ್. ಪುಣ್ ಮಾಜೆಯ ಭಿತರೊ ಉಜೊ ಹಾಂವ್ಂರ್ಚ

ಪಾಲವಯ್ಯ್’ ಮಾಣ್ ಸಂಗ್ಳನ್

ಭಾಯ್ಾ ಸರ . ರಣಿ ಆಪಾೊಯ

ಸ್ೈನಿಕಾಂಕ್ ಸಂಗ್ಳನ್ ತ್ಲ ಥಂಯ್

ಥಂಯ್ ಲುಟ್ಲ್್ರಂಪರಂ ಲಕಾಕ್

ಥಂಯ್ ಹಾಂಗಾ ಲುಟ್ಲ್ಿತ್ ತಶೆಂ

ದಸ್ಚಯಪರಂ ಕರ್್ , ‘ಧನಾಯ , ತುಮಿ

ಭಾಯ್ಾ ಸರ್್ೊಯ ತಕ್ಷಣ್ ದೆೀಶ್ವ

ಮುಖಲ್ಲ ನಾತ್್ೊಯಪರಂ ಜತಾ.

ದೆೀಶ್ಕ್ ರಕ್’ ಮಾಣ್ ಆಡೊಾಸ್

ಮಾಗಾಿ ರಣಿ. ಕಸಲ್ಲರ್ಚ ಬದಾೊವ್ಣ್

ದಾಖಯ್ಣ್ಸಿಂ ರಯ್ ‘ಹಯ ಘಡ್ಯ

ಥಾವ್ಕ್ ರಜ್ಯ ಮಾಜೆಂ ನಾಯ್. ಹಾಕಾ

ಸಂಬಂಧ್ ಜಲೊ ಯುವ್ರಯ್

ಆಸ, ಆನಿ ಮಂತಿಾ ರ್ಜೆ್ಚಿಂ ಕಾಮಾಂ

ಘೆಂವಿಾತ್.’ ಭಾವಿಾ ರಣಿಯಿೀ ರಯ್ಣ

ಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್ ವ್ಾತಾ. ಮೃರ್ಜಿನ ನಾಂವಾಚೊ ಋಷ್ಟ

ರೂಕಾಪರಂ ಗೆಾೀಸ್ಿ ಕಾಯನ್ ಭರ್್ೊಯ

ಆಮಾ್ಂಮಾರ್್ ಘಾಲುಂಕ್, ದುಸ್ನ್

ರರ್ಕನ್ ಆಸತ್. ಸೊಭಿತ್ ರ್ಚ್ಮಾಾಯ

ಖಾತಿರ್ ಚಿತಳ್‍ಲ್ ಮೊರ , ದಾಡಾಯ

ಖಾತಿರ್ ಹಸ್ಿ ಜಿೀವ್ಕ ದತಾ. ತಶೆಂ

ಜ್ೊಯನ್ ಸುಖಾನುಭವ್ಕ ದುಖಾಕ್

ಕಾರಣ್ ಜತಾ. ಆಪಾಿಕ್ ತ್ಲಂ ನಾಕಾ’

ಅಶೆಂ ಮಾಣೂನ್ ಬಾಯೊನ್ಯಿೀ

ಸನಾಯಸ್ ಕಾಣಘಂವ್ಚಯಪರಂ ಕರ್್ ,

ಹಿಮಾಲಯ್ಣಕ್ಭಾಯ್ಾ ಸರ್್ ವ್ಾತಾ.

ಆಮಿಚ ಗೆಾೀಸ್ಿ ಕಾಯ್, ಸುಖ್ ದಂವ್ಲಚಯ

ಸಂಗಿಿ ತ್ಲಂದಾಾಯಂಕ್ಯಿೀ ಆಪವ್ಿ ದತಾತ್.

7 «qÀA§£ï Deï UÀgÉÓZÉA

‘ವಿಡ್ಂಬನ್’ ಖಂರ್ಚ್ಯಯ್ ಭಾಷರ್ಚ್ಯ

ಭಂವಾರರ್ಚ್ಯ ಸಂಗಿಿಂಥಾವ್ಕ್ ಸಹಿತಿಕ್

ಸಂಯ್ಣಾಚೊವ್ಯಕ್ಣಿ ವ್ಗಿೆಂರ್ಚಪಾಭಾವಿತ್ ಜತಾ. ತ್ಲೀ ಅಪ್ಲೊ ಅನ್ಾಗ್

ಆನಯಕಾೊಯಕ್ ಕಳ್ಳತ್ ಕರುಂಕ್ ಆಶೆತಾ.

ಸಹಿತಾಯಂತ್ ಮಹತಾವಚೊ ಪಾತ್ಾ ಖಳೆಚಂ, ರ್ರಚಂ ಸಹಿತಿಕ್ ಪಾಕಾರ್ ಮಾಣೊನ್ ಹಾಂವ್ಕ ತರೀ ಘಟ್ಾ ಪಾತ್ಲಯತಾಂ.ದುರದಕ್ಣತ್ಲಂಗಿೀಮಾಳ್ಯಯರ್ ಆಮಾಚಯ ಕಂಕ್ಣಿ ಭಾಷಂತ್ವಿಡ್ಂಬನ್

ಹಾಯ ಕಳ್ಳತ್ ಕರಚಯ ಪಾಕ್ಣಾಯಂತ್

ಖಂಯ್ ನಾಕಾ ಥಂಯ್ ವಾಪಾರುನ್ ವ್ತಾಶವಾಯ್ಏಕ್ಸಹಿತಿಕ್ಶಸ್ಿಂತ್ ಬಳ್ಯದಕ್ಜವ್ಕ್ ತ್ಲೀಂವಾಡೊಂಕ್ನಾ.

ಆಸಜತಾ.

ವಿಡ್ಂಬನಾಚಂ ಮೂಳ್‍ಲ್ ಗೆಾೀಕ್

ಸಹಿತಾಯಂತ್ ಆಸ ಮಾಣಾಿತ್

ಪಾಶ್ಚತ್ಯ ಸಹಿತ್ಯಶ್ಸ್ತಿರ. ‘ಹುಮೊೀಸ್’

ಮಾಳ್ಯಯರ್ ‘ರ್ಕಡಿ ರೊೀಸ್’ ್ತಾಯಂತ್ ‘ಹುಯಮೊರ್ ಮಾಳ್ಯಯರ್ ‘ರ್ಕಡಿರೊೀಸ್’

ತರ್ ಹುಯಮರ್ ಮಾಳ್ಯಯರ್ ಆಮಾಚಯ ರ್ಕಡಿಂತ್ಪಿಗಾುವಿಿ ಆಸಕರ ಪಾಕ್ಣಾಯ್ಣ

ಮಾಣಯತಾ. ಸಹಿತಾಯಕ್ ರ್ಕಡಿಪಿಡ್ಂಕ್ ವ್ಕಾತ್ ಜಂವಿಚ ಸಕತ್ ಆಸ

ಮಾಣಾಿತ್. ತಾಂತಾೊಯ ತಾಂತುಂ

ವಿಡ್ಂಬನ್ ಮಾನಾಾಯ ರ್ಕಡಿ-ಮನಾಕ್ ವ್ಕಾತ್ಖಂಡಿತ್.

ವಿಡ್ಂಬನ್ ಸಂಸಾರ್ಚ್ಯ ಹರಕಾ ಕನಾಾಯ ಮು್ಯಂರ್ಚ್ಯ ಲಕಾಕ್

ಚಡ್ಶ್ಯ ಆಟ್ಲ್ಂನಿ ಏಕ್ ವಿಧೂಷಕ್ ಆಸಿ , ಆನಿ ತ್ಲೀ ಆಟ್ಲ್ಂತಾೊಯ ಸರ್ವ ಉದಾತ್ಿ ಪಾತಾಾಂಕ್ ಸಯ್ಿ ಆಣು್ನ್

ಕಾಡಾಿ. ‘ಬಲ್ಲೊರೀನಯಯ , ಬ್ೊಯರ್ದ ಮುಟ್ಾ ___ ಮಾಣೊನ್ಂರ್ಚ ತ್ಲೀ ಸುರತಾಿ.ತಾರ್ಚ್ಯ ಚಿಂತಾಿಂತ್ಸಗೊು

ಆಟ್ಲ್ರ್ಚಚ ಪುಸ್ಟ್, ರಯ್, ರಯ್ಣಿಟ್, ಅಧಕಾರ್, ದಳ್ಯಾರ್ ಹಾಯ

ಸಕಾಾಕ್ ತ್ಲೀ ಆಪಾೊಯ ಮಸ್ತ್ರ್

ಉತಾಾಂನಿಚಿಲೊರ್ಕರ್್ ಉಡ್ಯ್ಣಿ.ತ್ಲೀಂ ತಾಚಂ ವಿಡ್ಂಬನ್. ಸಗೊು ಲೀಕ್ಆಮಿ ಸಕ್ಡ್- ತಾಕಾ ವಿಧೂಷಕ್

ಮಾಣಾಿಂವ್ಕ ಆನಿ ತ್ಲೀ, ಎಕಾರ್ಚ

ಉತಾಾನ್, ಸಗೊು ಪಾಸಂಗ್ರ್ಚ

ಅರವಿಣ್ಮಾಣೊನ್ಕಾಡಾಿ. ಹಾಸೊಂವ್ಚಂ, ವ್ಯಂಗ್ಯ ಆನಿವಿಡ್ಂಬನ್

ಖಾಯ್್ ಜತಾತ್. ವಿಡ್ಂಬನಾಂತ್ ಹಾಸೊಆಸಿತ್ಜ್ೊಯನ್ಸಂಸ್ೃತಿ, ಭಾಸ್,ಜತ್,ಧರ್ಂ,ಗಾಂವಾಂಚಿರ್ಡ್ ಮಿರೊನ್ತಾಂಚಂಪಯಿ ಚ್ಿ.

ಭಾಸರ್ಚ್ಯ ಮೃಚಾಕಟಕಾಂತ್ ತಾಯ ಕಾಳ್ಯರ್ರ್ಚ (1500 ವ್ರ್ಂ ಆದಂ)

ರಯ್ಣ ವ್ಯವ್ಸಿಯಕ್ ಆನಿ ತಾಂತಾೊಯ

ಭೃಷಾಾರ್ಚ್ರಕ್ ಆಣು್ನ್ ಪಾತ್ಾ ಉಬ ಕ್ಣ್ಯತ್. ರಯ್ಣರ್ಚ್ಯ ಬಾಯೊಚೊ

ಭಾವ್ಕ ಶಕಾರ. ತಾಕಾ ಸಂಬಂಧಾನ್

ಪಾಭಾವ್ಕ ವಿಶೆೀಸ್ ತಾಯ ಪಾಭಾವಾರ್ಚ್ಯ ಬಳ್ಯನ್ತ್ಲೀಹರ್ಸಕಾಾಂಕ್ಧಮಿ್ತಾ.

ಆತಾಂ ತಾಕಾ ಫುಡ್ ಕರುಂಕ್

ಜಯ್ಣ್ತ್ಲೊ ಸತಿವಕ್ ಲೀಕ್

ವಿಡ್ಂಬನಾ ದಾವರಂ ತಾಕಾ ವಿರೊೀದ್ರ ಕರ್್ ಆಪ್ಲೊ ರಗ್ ಕಾಡಾಿ. ಆಯ್ಣಚಯ

ಯಕ್ಷಗಾನಾಂನಿ ಆಮಿ ಪಳೆ್ಯರ್

ಚಿಲೊರ್ ಮೊ್ಚಂ ಮಾಣೊನ್ ಸಬಾರ್ ಸಹಿತಿ, ಪಂಡಿತ್ ಆನಿ ಶಕ್ಣಿ ಚಿಂತಾಿತ್. (ತಶೆಂ ಚಿಂತಿ್ಯಂನಿ ಕ್ಣತ್ಲಂ

ಕ್ಣತ್ಲಂಕ್ಣ್ಯರೀಪ್ಪ್ಯರ್ಚ್ಯ ಮುಸ್ರರ್

ಹಾಸಯಚೊಏಕ್ಗೆರೊಸಯ್ಿ ಯೀನಾ, ತಿೀ ವಿಂರ್ಡ್ ರ್ಜಲ್) ವಿಡ್ಂಬನ್ ವಿಡ್ಂಬಕಾರ್ಚ್ಯ ಮತಿಂತ್ಉದೆತಾಆನಿ

ಥಂಯ್ ಥಾವ್ಕ್ ಜಯ ಕಣಾಕ್ ತ್ಲೀಂ

ಪಾವಾಜಯ್ಗಿೀತಾಕಾಪಾಂವ್ಚ ಭಿತರ್ ವಿವಿಂರ್ಡ್ ವಾದಾಳ್‍ಲ್-ವಾರಯಂಕ್

ಶರೊನ್ ವಿಡ್ಂಬನ್ ವಿಂರ್ಡ್ರ್ಚ ಜತಾ. ಹರ್ ಸಹಿತಿಕ್ ಪಾಕಾರಂನಿ ಅಸ್ಆಪಾಯ್ಆಸತ್ತರೀತ್ಲೀಉಣ. ಕ್ಣತಾಯಕ್

ವಿಡ್ಂಬಕಾಕ್ ಆಪ್ಪೊಂ ಸಂವ್ಹನ್

ಜೊಕಾಿಯನ್ ಚಲಂವ್ಕ್ ಚಡ್

ಜವಾಬಾಾರಚಂಪಾವ್ರಿ ನ್ರ್ರ್್ ಆಸ.

ಎಕೊ ವಿಡ್ಂಬಕ್ ಕ್ಣತಾಯಕ್ ರುಪಿತ್ ಜತಾ? ಮಾಳ್ಯಯ ಸವಾ್ಕ್ ಜಪ್

ಸಲ್ಲೀಸ್ ನಾ. ವಿಡ್ಂಬಕ್ ‘ಆಪಾೊಯ

ಮತಿಂತ್ ಆಸ ಜಂವಾಚಯ ಮಾನಸ್ತಕ್ ಪಾಕ್ಣಾಯ್ಣಂಚೊ ಫ್ಳ್‍ಲ್ ಜವ್ಕ್ ಆಸ

ಜತಾ’ ಮಾಣೊನ್ ಥೊಡ್ ಸಂಗಾಿತ್.

ಆಪ್ಪಿ ದೆೀಕ್್ೊಯ , ಭಗ್್ೊಯ , ಅನಭವಾಕ್ಆಯಿ್ೊಯ ಸಂಗಿಿಂಥಂಯ್

ಕಣಾಕ್ ವಿಪಿಾೀತ್ ಕಾಂಠಾಳೊ ಆಸ

ಜತಾ ತ್ಲೀ ಋಣಾತ್ಕ್ ರತಿನ್

ಘೆತಾೊಯರ್ಟ್ರರಸ್ಾ ಜಂವ್ಕ್ ಪುರೊ.ತಾಯ

ರತಿನ್ ವ್ರ್ಚ್ನಾಶೆಂ

ಮಾಯ್ಣಮೊಗಾರ್ಚ್ಯ ವಾಟ್ನ್,

ಹಾಸೊನ್ ಹಾಸೊನ್ ಸಂಗೊಂಕ್

ಆಸ್್ೊಂ ಸಕ್ಡ್ ಸಂಗೊನ್ ಸೊಡಿಚ

ಮನ್ೀಸ್ತಿತಿ ಕಣಾ ಥಂಯ್ ವಾಡಾಿ

ತ್ಲರ್ಚ ವಿಡ್ಂಬಕ್ ಜತಾ. ವಿಡ್ಂಬಕ್ ಹಾಸಯ್ಣಿ. ಆಮಿ ಹಾಸಿಂವ್ಕ. ತ್ಲೀ

ಸೊಕಾಾತ್ಲಸನ್ ಆನಿ ತಾಚ ಉಪಾಾಂತ್

ಅರಸೊಾೀಟ್ನ್ ‘ಅಸ್ತ್ ವ್ರರ್ಚ್ಯ

ಲಕಾಕ್ ಜೆನಾ್ ಬಳವಂತ್ ಅಕಾ್ನ್, ಅನಾಯಯ್ ಕರ ತ್ ತ್ಲನಾ್ ಅಸ್ತ್ ವ್ರಚೊಲೀಕ್ಶೀದಾಶೀದಾಪಾಟಂ ಜಪ್ ದೀಂವ್ಕ್ ಸಕಾನಾ ತವ್ಳ್‍ಲ್ ಅನಿವಾರ್ಯ ಜವ್ಕ್ ವಿಡ್ಂಬನಾಚಿವಾಟ್ ಅಸ್ತಿೀ ದರತ್ ಆನಿ ಬಳವಂತಾಂಚೊ

ಹಂಕಾರ್ ರ್ಕ್ಿಂ ಕಾಡ್್ ಚಿಲ್ಲೊತಾತ್’. ಮಾಳೆುಂ ಚಿಂತಾಪ್ ದ್ಂ. ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಪರಣ ಪಾಜತಂತಾಾರ್ಚ್ಯ ಯಶಸ್ವಕ್ ಸರ್ವ ಪಾಕಾರಂರ್ಚ್ಯ ಸಹಿತಾಯ ಪಯಿ್ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಚಡ್ ಮಹತಾವಚಂ. ‘ವಿಡ್ಂಬನ್ ಬರವಾಿಯಚಂ ಆನಿ ವಾರ್ಚ್ಿಯಚಂ ಮಾನಸ್ತಕ್ ಸಂತುಲನ್ ಸಂಬಾಳ್‍ಲ್್ ದವ್ರಚಂ ಮಹತಾವಚಂ ಕಾಮ್ ಕರ ’ ಮಾಳೆುಂ ವಾಕೂ್ಲ್ ತ್ಲೀ

ಕಾಳ್ಯರ್ರ್ಚವಾಡ್ೊಂ.‘ಲಕಾಕ್ನಿರಷ್ಾ

ಪರರ್ತ್ಲಂವಿಶಂಆಸೊಚ ರಗ್ಕಾಡುಂಕ್

ಆನಿ ಘಟ್ ಗಿಟ್ ಜಲ್ಲೊಂ ಭಾವ್ನಾಂ

ಸಲ್ಲಲ್ ಕರುಂಕ್ ಹಾಚ ವ್ರ ವಾಟ್

ದುಸ್ತಾ ನಾ’. ವಿಡ್ಂಬನಾತ್ಕ್ ವ್ಯಂಗ್ಯ

ಆಮೆಚಂ ಚಿಂತುನ್ ಹಾಸಿ. ಹಾಂವ್ಂ ಪಳಯಿ್ೊಯ ಪರಂವಿಡ್ಂಬಕ್ಚಡ್ಶೆಂ ಕಷಾಾ ಆಗಾಾಯಂತ್ ್ಸ್ಚ ಆನಿ ಭಾಜೆಚ.

ಮುದಾಣ (ನಂದಳ್ಳಕ್ಣ ಲಕ್ಣೆ್ೀನಾರಣಪಿ)

‘ ___ ಎಮ್ನರಪಿ ಕಬಿಾರ್ರೆೀಮ್ , ಆಮಾಚಯ ತಸ್ಯ ಕವಿಂಕ್ಕ್ಣತ್ಲಂಉಣಂ?

ವ್ರಿನ್ ಭ್ಯ್ಭರತ್ ವ್ರಿ ನ್ ಅಶೆಂ ಪಂಡಿತಾಂಚೊವಾದ್ರ.ಹಾಸಯ್ಣಿ ತ್ಲೀ

ಆಪಾಿಕ್ ಆನಿ ಆಪಾೊಯ

ರಯ್ ಆನಿ ರಣಿ ಪಾಂಯ್ ಧುವ್ಕ್ , ಭಾಂಗಾಾ ತಾಟ್ಲ್ಯಂತ್ ರೊಸಳ್‍ಲ್, ಮಾಸಳ್‍ಲ್ ವಾಡಾಿತ್__’ ಮಾಣಾಿ. ಬಾವ್ಲಾ ಪ್ಪಜೆಕ್,ಶತಾಕ್ ರ್ತ್ ನಾಸಿಂ

ಟಬಿ್ಗೊನ್ಮೆಲ.

್ಗಿಂ ಹಾಡಾಿ , ಹೀಂ ಕಾಮ್ ಲ್ಲೀಟರ್ ಲ್ಲೀಟರ್ ಶರೊ ವ್ಲತಾೊಯರೀ ಜಂವ್ಚಪರಂನಾ. ಇ ಬಿ ವ್ಾೈಟ್‘ ವಿಡ್ಂಬನ್ ವಿಜಾನಾಯಂನಿ ಪಿಡಾ ಸೊದುನ್

ಕಾಡಾಚಯ ಪಾಯ್ಚೀಗಾಂನಿ ಮಾಂಕಡ್

ಶಂದೆಚ ಪರಂ ಸಮಾಜೆಕ್ ಶಂದಚ

ಪಾಕ್ಣಾಯ್ಣ, ಜರ್ ಪಾಯ್ಚೀಗ್ ಯಶಸ್ತವ

ಮೊಂತಿಫೆಸಿ ವಿಶಂ ಬರಂ ವಿಡ್ಂಬನ್

ಬರಯ್ಯ್ ತರ್ ಅಧಯಯನಾಚಿ ರ್ರ್್ ಆಸ. ಮೊಂತಿಫೆಸ್ಿ ಕ್ಣತಾಯ , ಕ್ಣದಾಳ್ಯ

ಜಲ, ವಿಜಾನ್ವಾಡ್ೊಂ, ಪಾಯ್ಚೀಗ್ ಸ್ವ್ಯರ್ ಮಾಂಕಡ್ ಮೆಲರ್ಕಸುಡ್ಾಂ ಮೊಡ್ಂ ಉರೊಂ’ ಮಾಣಾಿ. ದೆರ್ಕನ್ಂರ್ಚ ವಿಡ್ಂಬಕಾನ್

ಜವಾಬಾಾರನ್ ಆಪ್ಪೊಂ ಸಂರಚನ್ ತಯ್ಣರ್ಕರುಂಕ್ಜಯ್ಮಾಣೊನ್ ಹರಕೊ ಪಂಡಿತ್ಸಂಗಾಿ.

ವಿಡ್ಂಬಕಾಕ್ ಆಪುಣ್ ಜಯ ಲಕಾಂ ವಿಶಂವಿಡ್ಂಬನ್ಕರಿಂತಾಂಚಿಸರ ವ್ಳಕ್ ಆಸ್ತಚ ಬರ. ನಾತಾೊಯರ್ ಬಷ್ಟಾ

ರ್ಡ್ಾಡಿ. ತಾಯ ಲಕಾಚಿ ಚರತಾಾ , ಸಂಸ್ೃತಿ, ಭಾಸ್, ತಾಂಚೊ ಧರ್್ , ದೆೀವ್ಕತತ್ವ , ತಾಯ ಲಕಾಚೊ

ಜಿಣಯದಷಾಾವ್ಲ ಆನಿ ಸಂಸಾದೀಷ್ಾ ಹಾಂಚ ವಿಶಂ ಅಧಯಯನ್ ನಾಸಿನಾ ಬರಯಿ್ೊಂ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಫ್ಕತ್ಿ ಉತಾಾಂಚಿರಸ್.ಆಪುಣ್ಜಯ ಲಕಾ ವಿಶಂಬರಯ್ಣಿಂತಾಂಚೊಯ ರಜಕ್ಣೀಯ್

ಆಕಾಂಕಾೆ , ಆರಕ್ ವ್ಯವ್ಸಿ , ಸಮಾಜಿಕ್ ರತಿರವಾಜಿ ಆನಿ ತಾಂಚ

ಪಾಟ್ೊಂ ಕಾರಣ್ ಆನಿ ಅರ್ಿ ಕಳ್ಳತ್

ನಾಸಿಂ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಬರಂವ್ಕ್ ವ್ಚಂ

ಪಿಶೆಪಣ್ ಜತಾ. (ದಾಕಾೊಯಕ್ ಮಂಕ್ಣಾ

ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಮೊಂತಿಫೆಸ್ಿ ವಿವಿದ್ರ

ನಮೂನಾಯಂನಿ, ವಿವಿದ್ರಮಹತ್ವ ದೀವ್ಕ್

ಆಚರತಾತ್,ಆತಾಂಹಾಯ ವಿಶಂಎಕ್ಣಕೊ

ಸವಘೀಷ್ಟತ್ ಪಂಡಿತ್ ಆಪಾಪ್ಪೊಂ ವಾಕೂ್ಲ್ದತಾತ್, ತ್ಲೀಂವಾಕೂ್ಲ್ರ್ಚ

ವಿಡ್ಂಬನಾ ಪರಂ ದಸಿ ತರೀ ಮಂಕ್ಣಾ

ಸುರತ್ಲೊಂ? ಖಂಯ್ ಥಾವ್ಕ್ ಖಂಯ್ ತ್ಲೀಂವಾಡ್ೊಂ? ಹಾಯ ವಿಶಂತಾಕಾಜೊಕ್ಣಿ ಸಮ್ಣಿಆಸೊಂಕ್ಜಯ್.ನಾಂತರ್? ನಾಂ ತರ್ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಬರಂವ್ಚಂ ಎಕಾಮ್ಡ್ೀಂಜರಸ್ಅಧಕಪಾಸಂರ್) ಪಾಶ್ಂತ್ಮಾಡಾಿನ್ಕಂಕ್ಣಿ ಭಾಷರ್ಚ್ಯ ಪಾರಂಪರಕ್ ಹಡಾವ್ಿ ಗೆಾೀಸ್ಿ ಕಾಯ ವಿಶಂ ಅಧಯಯನ್ ಕರ್್ ‘ ಕಂಕಣಿ ಪಿಕಳ್ಳಂ’ಮಾಣೊಚ ಸಂರ್ಾಹ್ತಯ್ಣರ್ ಕ್ಣ್. ವಿಡ್ಂಬಕಾಕ್ ಸದಾಂಚಿ ಸದ

ಭಾಸ್ಪಾವಾನಾ,ತಾಕಾಪಿಕ್ಣಭಾಸ್ರ್ರ್್ ಆಸ. ಅನಭವಾರ್ಚ್ಯ ರಂದಿರ್ ಶಜ್ಲ್ಲೊ ಭಾಸ್ ತಾಕಾ ಮಹತಾವಚಿ. ಆಮಾಚಯ

ಮಾಲಘಡಾಯಂರ್ಚ್ಯ ಜಿಣಯ ಅನಭವಾಂತ್

ಜೂನ್ಜಲ್ಲೊ ಭಾಸ್ಥಂಯ್ರ್ಜಯ್ ಪಡಾಿ. ‘ಕ್ಣತ್ಲೊಂ ಖ್ಯರೀ ್ೀಪ್ ತ್ಲೀ

್ೀಪ್ರ್ಚ’ ‘ರರ್ತ್ ಚಿಂವಾಚಯಂತ್ ತ್ಲೀ ನಂಬರ್ ವ್ನ್್’ ಮಾಣೊಚಯ

ವಾಪಾರೊಿಯ ಸದಾಂರ್ಚ್ಯ ವಾಪಾರಿಯಂ ಪಾಾಸ್ಚಡ್ಸೊಭಿತ್.

‘ಆಪುಣ್ ವಿಡ್ಂಬಕ್ ಮಾಣಿ್ಯಂನಿ ಖಾಲಿ ಬಳೊ ಜವ್ಕ್ ಆಸಜಯ್

ಆನಿತ್ಲಂರ್ಚತಾಂಚಂಪಯಿ್ೊಂಲಕಣ್’ ಮಾಣೊನ್ ಗಿಬ್ನಾನ್ ಆಪ್ಪೊಂ ವಾಕೂ್ಲ್ ದ್ಂ. ಕಚೊಾ ಜಡ್್

ಕಾಡ್ಿ್ಯಕ್, ‘ಆಪುಣ್ ಕರ್ಚ್ಾಯ ಪಾಾಸ್

ಆಸ. ಜೊ ಕೀಣ್ ಆಪಾೊಯ ಪ್ಲಳ್ಯಯಕ್

ಬುರಕ್ ನಾ ಮಾಣಾಿ ತಾರ್ಚ್ಯ

ಪ್ಲಳ್ಯಯಂತ್ ಬುರಕ್ ಮಾತ್ಾ ಆಸ

ಹಡಾಯಿ್ೊಯಕ್ ನಗಾರ . ತವ್ಳ್‍ಲ್

ಹಡಾವಿಿ ಉಪಾ್ರ . ಹಡಾಯಿ್ೊಂ

್ಕಾಉಣಂ ಜ್ಂ ತರ್ ಕಣಾಕ್

ಪ್ಲಳೊರ್ಚ ನಾ’ ಅಶೆಂ ಪಂಡಿತಾಂಚೊ ವಾದ್ರ. ವಿಡ್ಂಬಕ್ ಸಮಾಜೆಂತ್ ಆಪಾಿಕ್ ಜೆೀಂ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಸರ್ಂ ದಸನಾ

ತ್ಲಂ ಸಿಷ್ಾ ಉಜವಡಾಕ್ ಧರ್್

ಲಕಾಚಂ ಗ್ಳಮಾನ್ ತಾಯ ಸಂಗಿಿಂ

ಥಂಯ್ ಜೊಕಾಿಯನ್ ವ್ಲಡಾಿ ತ್ಲೀ

ಆಪುಣ್ ದುಕಯ್ಣ್ಂ ತರೀ ದೂಕ್ ಅಕರತಾ.

ವ್ಯಂಗ್ಯ , ವಿಡ್ಂಬನ್, ಹಾಸೊ, ಹಡಾವಿಿ ಆನಿ ಕ್ವಿಿ ಎಕಾ ಮೊಡ್್ಂತ್

ಘಾಲ್್ ,ಬರಂರ್ಚ್ಳ್‍ಲ್್ ರುಚಿಕ್ಸಂಬಾರ್

ಘಾಲ್್ ಮೆಜರ್ಮಾಂಡುಂಕ್ಕಳ್ಯುಯರ್ ಥಂಯ್ರ್ಸಮಾಜೆಕ್ಆನಿಸಹಿತಾಯಕ್

ಉಪಾ್ರಚಂ ಏಕ್ ಸಂರಚನ್ ಆಸ ಜತಾ.ಹಡಾವ್ಿಕ್ಹಾಸೊಮುಸಿಯಿ್

ಆಸ್್ೊ ಪರಂ,ಹಾಸಯಂಚಂಮುಕಾಟ್ಂ

ಘಾಲ್್ ಹಡಾಯಿ್ೊಂಸಮೊ್ನ್ಘೆಂವ್ಕ್ ಸಮ್ಣಚಿರ್ಜ್್ಪಡಾಿ. (ದೆರ್ಕನ್ಂರ್ಚ

‘ಸಮಜ್ದಾರ್ಕ ಹಿಷಾರ ಕಾಫಿ ಹಯ್’ ಮಾಣಾಿತ್) ಸಮ್ಣಿ

ನಾತೊ್ಯಂಕ್ ಹಾಸೊ ಹಾಸೊರ್ಚ

ಜವ್ಕ್ ಉತಾ್ತ್. ವಿಡ್ಂಬನ್ ಆಸ

ಜಯ್ಯ್ ತರ್ ಎಕಾ ಸಮಾಜೆರ್ಚ್ಯ

ಶಕಾಿಯಂಕ್ ಆಪಾಿ ಭಂವಿಿಂರ್ಚ್ಯ

ತುಮಿ ಹಡಾಯ್ಣಿತ್ಗಿೀ ತಾರ್ಚ್ಯ ಗ್ಳಮಾನಾಕ್ ಯೀನಾ. ತುಮಿ ಕ್ಣ್ೊಂ

ಕಾಮ್ನಿರ್ಳ್‍ಲ್.ಸರ್ಂಹಡಾಂವಿಚಯ್ ಏಕ್ವಿದಾಯ ನಾಂಯ್ಗಿೀ?

ರ್ದ್ರಯ ವಾ ಪದ್ರಯ ರುಪಾರ್, ಆಪಾೊಯ

ಭಂವಿಿಂರ್ಚ್ಯ ಲಕಾಚಂ, ನಿರಷ್ಾ ವ್ಯಕ್ಣಿಂಚಂ, ವ್ರೆಂಚಂ, ವ್ರಿನ್ ಖೊ್ಂವ್ಕ್ ತಶೆಂಸ್ ಸಮಾಜಿಕ್

ರಜಕ್ಣೀಯ್ ಆನಿ ದಾರಕ್

ಘಡಾವ್ಳ್ಳಂಚ ವಿಶಂ ವಿರೊೀದಾತ್ಕ್

ವ್ಯಂಗ್ಯ ಕರುಂಕ್ ವಾಪಾರಚಂ ಸಹಿತ್ಯ

ಪಾಕಾರ್ ವಿಡ್ಂಬನ್. ವಿಡ್ಂಬನಾಚಿ

ಭಾಸ್ಸಲ್ಲೀಸ್,ತಶೆಂಮಾಣೊನ್ಸಡಿಲ್

ನಾಂಯ್. ವಿಡ್ಂಬನಾಂತ್ ತರ್್

ಆಸಜಯ್ ಮಾಣೊನ್ ನಾ

ವಿತರ್್(ವಿಂರ್ಡ್ ದಷ್ಟಾಚಂ ತರ್್)

ಆಸೊಯರ್ ಬರಂ ಪುಣ್ ರ್ಕತರ್್ ಬರಂ ನಾಂಯ್. ವಿಡ್ಂಬನಾನ್ ಚಿಮೊಾ

ಕಾಡ್ಚಂ ಪ್ಪಾೀತನ್ ಕರ್್ ದುಕಂವ್ಚ ಪಾಾಸ್ ರ್ಕಚಿಲಯ ಕರ್್ ಜಗೊಂವ್ಚಂ ಬರಂ. ವ್ಯಂಗ್ಯ ಆನಿ ಪ್ಲಜೆಾಂ ಎಕ್ರ್ಚ ನಾಂಯ್ಮಾಣಿಚ ಜಗೃತಿವಿಡ್ಂಬಕಾಕ್

ಬೀವ್ಕರ್ರಚಿ.ನಿರಷ್ಾ ವ್ಯಕ್ಣಿ , ಘಟನಾ ಆನಿ ಪಂಗಾಾಂ ವ್ರಿ ನಾಂ ವಿಡ್ಂಬನ್

ಘಡಾವ್ಳ್ಳಂಕ್ ಪಳೆವ್ಕ್ ಸರ್ಂ ಹಡಾಂವಿಚ ಪಾಬುದಾತಾ ವಾಡೊಂಕ್ ಜಯ್. ಹಡಾಯಿ್ೊಂ ್ಕಾವ್ರಿಂ ಜ್ಯರ್ ಕಣಾಕ್ ತುಮಿ ಹಡಾಯ್ಣಿತ್ಗಿೀ ತಾಕಾ ದುಕಾಿ. ತ್ಲ

ಹಡಾವ್ಿಚಂ ಬಳ್‍ಲ್ ವಿಶೆೀಸ್. ‘ಕಾನ್

ಶಂಗಾಂ ಕರ್್ ದಳ್ಯಾರನ್ ವಾರರ್ ಉಬಿ್ಯಂಚಪಾಕಾಟ್ತಿಕ್ಣ್ಶೆಂಸವ್ರ್್

ಕಾಳ್ಯರ್ಚ್ಯ ಎಲ್ಲಜಬತನ್ (ಎಲ್ಲಜಬತ್

ಕರ . ಸ್ಜರ್ ಕಾಸ್ತಯಸ್ ವಿಶಂ

ತಾಣಿ ಪಾಟಂ ಭುಂಯಚರ್ ಚಲನ್ ವ್ಚ ಪರಂ ಕರುಂಕ್ ಹಡಾವ್ಿ ಪಾಾಸ್ ಬರಂವ್ಕಾತ್ಆಮಾ್ಂಕಣಾಕ್ಕಳ್ಳತ್ ಆಸ?’

ಹಡಾವಿಿ ವ್ಯಂಗ್ಯ , ಹಾಸೊವ್ಕ್

ಹಾಸೊವ್ಕ್ ರಡ್ಯ್ಣಿ. ದೊಳ್ಯಯಂಕ್ ಮಾಂಡ್ೊಲ್ಲಂ ಹಂಕಾರಚಿಂ ಕವಾುಂ ಝಡ್ಯ್ಣಿ. ಝಡ್ಯ್ಣಿನಾ ಕಾಂಯ್

ಇತ್ಲೊಂಯ್ ದುಕಾಯ್ಣ್. ಹಡಾವ್ಿಂನಿ ಕವಾುಂ ಝಡ್ಯ್ಣಿಂ ಝಡ್ಯ್ಣಿಂ

ಮಾನಾಾಯ ಚರತ್ಲಾಂತ್ ವ್ಾಡ್ ವ್ಾಡ್ ಪಾವ್ರಿನಾಂಆಸಕ್ಣ್ಯಂತ್.ವ್ಲೀ್ಾರ್ (ಈಡಿಚಿಟಾ-ಒಚಿಡಿ ಃಂಡಿಣ/ ಗಿಟಣಚಿಡಿ

(1694 – 1778) ಹಾಯ ಸಂಸರಚೊ ವ್ರೊ ಹಡಾವಿಿ ಅಶೆಂ ನಾಂವಾಡಿಾಕ್

ಜ್. 1789ರ್ಚ್ಯ ಫಾಾನಾ್ರ್ಚ್ಯ

ಧಂರ್ವಳೆಂತ್ ತಾರ್ಚ್ಯ ಅರಭರತ್

ಹಡಾವ್ಿಂಚೊವಾಂಟ್ಮಹತಾವಚೊ

ಮಾಣೊನ್ ಇತಿಹಾಸ್ ಪಂಡಿತ್ ಮಾನಾಿತ್.

‘ಜುಲ್ಲಯಸ್ ಸ್ತೀಜರ್’ ವಿಲ್ಲೊಯಮ್

ಷೀಕ್್ಪಿಯರರ್ಚ್ಯ ನಾಟಕಾಂ ಪಯಿ್ ವ್ರೊ ಏಕ್ ನಾಟಕ್. ತಾಂತುಂ

ಷೀಕ್್ಪಿಯರ್ ರೊೀಮಾಚಿ ಚರತಾಾ

ಬರಯ್ಣಿ , ಜುಲ್ಲಯಸ್ಸ್ಜರ್ಬುಾಟಸ್ ಆನಿ ತಾರ್ಚ್ಯ ಸಂಗಾತಾಯಂನಿ ಮಾರ್್

ಕಾಡ್ಚಂ, ಉಪಾಾಂತಿೊಂ ಝುಜಂ ಆನಿ ಹರ್ ವಿವ್ರ್ ದತಾ. ಥಂಯ್ರ್ಚ

ಮಾರ್್ ಅಂತ್ಲೀನಿ್ಗಿಂಸಂಗಾಿ . ಹಾಂತುಂ ಸ್ಜರ್ ‘ಆಪುಣ್ ಸ್ಜರ್ ಜ್ೊ ನಿಮಿಿಂಆಪಾಿಕ್ಕ್ಣತ್ಲಂರ್ಚಭಯಂ

ನಾ, ತುವ್ಂ(ಅಂತ್ಲೀನಿನ್) ಖಂರ್ಚ್ಯ ವಿಶಂ ಭಿಯಂವ್ಕ್ ಜಯ್ ಸಂಗಾಿಂ’

ಮಾಣಾಿ.ದುಸಾಯರ್ಚವ್ಲಳ್ಳಂತ್‘ಮಾಜೊ ದಾವ್ಲ ಕಾನ್ ಕ್ಣಪ್ಲಿ ಜ್, ತುಂ ಉಜವಯಕ್ ಯೀವ್ಕ್ ತಿಕ್ಣ್ಶೆ ಸರ್ಂ

ಆಯ್ಚ್ಂಚ ಪರಂ ಉಲಯ್’ ಮಾಣಾಿ. ‘ಕಾಸ್ತಯಸ್ ವಿಶಂತುಂಖರನ್ಕ್ಣತ್ಲಂ ಚಿಂತಾಿಯ್ ಸಂಗ್’ ಮಾಣಾಿ. ಕ್ಣತಿೊ

ಸೊಭಿತ್ಿ ಹಡಾವಿಿ ? ಹಿೀ ಹಡಾವಿಿ

ಫ್ಕತ್ಿ ಜುಲ್ಲೀಯಸ್ ಸ್ಜರಚಿ

ಮಾಣೊನ್ ಎಲ್ಲಜಬತ್ ರಣಿ

ಉಟ್ನ್ ಗೆಲ್ಲ ಮಾಣೊನ್ ಹಾಂವ್ಕ

ಚಿಂತಿನಾ.

ಹಾಂವ್ಕ ತಿಕ್ಣ್ಶೆ ಉಡಾ್ಣ್ ಮಾರಿಂ

ಆಮಾಚಯ ಕಾಳ್ಯರ್ ಕಂಕ್ಣಿ

ಸಂಸರಂತ್ ವ್ಲ್ಲೊ ಪಾದಾಾಯಬ್

(ಜೆಜುರ್ಚ್ಯ ಸಭಚೊ ಪಾಶ್ಂತ್

ವ್್ೀರಯನ್ ಮಾಡಾಿ) ಯಶಸ್ತವ

ಹಡಾವಿಿ ಮಾಣೊನ್ಹಾಂವ್ಕಚಿಂತಾಿಂ "ಮಾಣೊನ್ ಡೊರೊತಿ ಪಾರ್ರ್ ಸಂಗಾಿ ತ್ಲೀಂ ತಾಚ ಥಂಯ್ ಖರಂ

ಆಗೆಾಂ

ಆಸಕ್ಣ್ೊಂಕಣಾಯಿ್ೀಕಳ್ಳತ್ಜ್ೊಂ ನಾ. ಕಣಾಕ್ ಪಾಪಿಾಜಯ್ ತಾಂಕಾಂ

‘ರಟ್ಲ್ವ್ಳ್‍ಲ್’ ಆನಿ ‘ಕ್ಣಟ್ಲ್ಳ್ಯಂ’

ವಿಶಂ ಮಾಗಿರ್ ಉಲವಾಯಂ, ಆತಾಂ

ತಾರ್ಚ್ಯ ನವಾಯ ಅಂಕಣಾಂತ್ಲೊಂ

ವಿಮರೊ. ‘ಕಮಲ್ಲ ಖಾದಸ್ತೀರ ಸುತಿಿ

ಕಮಲಮ್ನವ್ರದರು, ನಾಯಕರು ಆ ಖಾದಸ್ತೀರಬಿಚಿಚ ಬಿಚಿಚ ಪುನುಃಅವ್ಳನು್

ವಾಚುಯ್ಣಂ. 2011, ಸಪ್ಪಿಂಬರ್ 1 ರ್ಚ್ಯ ರಕಿ ಹಪಾಿಳ್ಯಯಚಂ ಪಾನ್ -9 ಪಳೆಯ್ಣ. ‘ ಹಾಂವ್ಂಯಿೀ ಏಕ್ಪಾವಿಾಂಅಶೆಂತಶೆಂಉಲಯ್ಣಿನಾ, ಬಿಸಿಕ್, ಮಾಾಕಾಯಿೀ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಪುಣಿ ಬರಯ್ ಮಾಣ್ ಆಶ್ ಸಯ್ಣಾಂನ್’ ಮಾಳೆಂ. ಬಿಸ್ಿ ಘಾಬಾಲ! ‘ಕಣಾಕ್ ಬರಯ್ಣಿಯ್?’ ಸಟ್ಾ ಕರ್್ ಬಿಸಿಚೊ

ಉದಾೆರ್! ‘ಬರಂವ್ಚಂ ಮಾಳ್ಯಯರ್

ಅನ್ಎಕಾೊಯಕ್ ಬರಂವ್ಚಂ ಮಾಣ್

ಮಾತ್ಾ ಜ್ಂಗಿೀ? ತ್ಲನಿದಕ್ಹನಿದಕ್ ಮಾಣ್ ರ್್್ಕ್ ಬರಂವ್ಚಂ ಮಾಣ್

ಜ್ಂಗಿೀ? ಅಶೆಂರ್ಚಭಷಾಂಬರಂವ್ಚಂ

ಮಳೆಂ ನಾಂರ್ಚನಾಂಗಿೀ ಸಯ್ಣಾಂನ್ೀ? ಖಾ್ಿಪಣಾನ್

ವಿರ್ಚ್ರೊಂ ಹಾಂವ್ಂ. ತುಮಿ ಬರಂ

ಜಣಾಂತ್ ಹಾಯ ಜೆಜಿವತ್ ಬಾಪಾಕ್ ಬರಂವ್ಕ್ ಆಸೊಯರ್ ಚಡ್ ಮಾಳ್ಯಯರ್

ಪ್ಲಾವಿನಿಾಯ್ಕಡ್ ವಿರ್ಚ್ರಜಯ್.

ಹಡಾಂವ್ಕ್ ಬಿಸಿಕ್ ಮದೆಂ ಹಾಡಾೊಂ.

ಇತ್ಲೊಂಬರಂಕರ್್ ಹಡಾಯ್ಣೊಂ,ಖಂರ್ಚ್ಯ

ಬಿಸಿಕ್ಯಿೀರಗ್ಯಂವ್ಚ ಪರಂನಾ.

ಮಾಾಕಾ ಹಡಾವಾಿಯಂ ಪಯಿ್ ಚಡ್

ರುಚೊಚ ಬಿೀಛಿ, ತ್ಲೀ ಹಾಸೊಂವ್ಕ್

ಬರಯ್ಣಿ ಮಾಳ್ಯಯರ್ ತ್ಲರ್ಚ ಏಕ್

ಜೊೀಕ್ ಜಯ್ಿ. ತಾರ್ಚ್ಯ ಸರ್ವ

ಕೃತಿಯ್ಣಂಪಯಿ್ ‘ಖಾದಸ್ತೀರ’ಆಮಾಚಯ

ದೆಶ್ರ್ಚ್ಯ ರಜಕ್ಣೀಯ್ಣಚರ್

ಬರಯಿಲೊ ವ್ರೊ ವ್ಯಂಗ್ಯ

ಕಮಲ್ಲಯನಾ್ಗಿಯೀ ಮಾಡಿದರು’ ‘ಸಕ್ರ ಮೂಟ್’, ‘ದಾಸಕೂಟ’, ‘ಲಕ್ಣೆ್ೀ ರ್ಪಜೆ’, ‘ಆರದಚಹಾ’, ‘ಕನ್ಡ್ಎಮೆ್’, ‘ಕಾಮಲೀಕ’, ‘ಬಾಹಾ್ರ್ಚ್ರಯ ಮರ್’, ತಿಂಮನತ್’, ಆನಿಹರ್ಪುಸಿಕ್ತಾಣ ಬರಯ್ಣೊಯತ್. ಜತಿ ವಿಶಂ ಬಿೀಛಿಚಂ ವಿಶೆೊೀಷ್ಪಳೆಯ್ಣಜತಿ:ದೆೀವ್ನುಕಟಾ ಬುದಾಗೆ ದೆವ್ವವು ಕಡುವ್

ಅಫಿೀಮು;ಜತಿಯ ಬಂಬಲದಂದ

ಬದುರ್ಕವ್ವ್ನು ಸೂಳೆಯ

ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಬದುರ್ಕವ್ವ್ನನು್

ಕಂಡು ನರ್ಬೀಕ್ಣೀ? ದವಾಳ್ಳ ತ್ಲಗೆದವ್ನ

ವಾಯಪಾರಹಚುಚ -ಜತಿಗೆಟಾವ್ನಆರ್ಚ್ರ

ಹಚುಚ.(ಪಳೆ-ಪಾ 66-ತಿಂಮರಸಯನ

-ಬಿೀಛಿ – ರಜೆೀಶವರ ಪಾಕಾಶನಬಂರ್ಳೂರು) ಕನ್ಡ್ ಪಾರ್ತಿಶೀಲ

ಸಹಿತಾಯರ್ಚ್ಯ ವಾಡಾವ್ಳೆ ಸಂದರಾಂ

ಬಸವ್ರಜಕಟಾೀಮನಿ, ತರಸು, ಅನಕೃ

ಹಾಂರ್ಚ್ಯ ಸವ್ಂ ರವ್ಲನ್ ತಾಯ

ಕಾಳ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಹಿತಾಯರ್ಚ್ಯ ಸಂರಚನಕ್, ರಜಕ್ಣೀಯ್, ಧಾರಕ್ಆನಿಸಮಾಜಿಕ್

ವ್ಯವ್ಸಿಯಕ್ ಸವಾಲ್ ಉಡೊಂವ್ಕ್ಬಿೀಛಿನ್ ವಿಡ್ಂಬನಾಚಿ ವಾಟ್ ಧರ್್ ತ್ಲೀಯಶಸ್ತವ ಜಲ. ಕಂಕ್ಣಿ ಸಂಸರಂತ್ಲೊ ಆನಯಕ್ ಫಾಮದ್ರ ಹಡಾವಿಿ ಸ್ತಜೆಯಸ್ ತಾಕಡ್ (ಸ್ತರಲ್ ಜೆ ಸ್ತಕ್ಣವೀರ) ಹೊ ತಿಕ್ಣ್ಶೆ

‘ಡ್ೀಂಜರಸ್ ವಿಡ್ಂಬಕ್’ ‘ಇಂದರಚಿ ಲದನ್’, ‘ಇಜೊ್್ಚಿವಾಟೊ’ಅಸ್ಯ

ಹಡಾವಾಿಯಂ ವಿಶಂ ಸಬಾರಂಕ್

ವಿಪಿಾೀತ್ರಗ್ಆಯಿಲೊ ಆಸ.(ಪಾಪ್

ರಕಿ ಪಿಂಜುನ್ಉಡ್ಯಿಲೊ ಆಸ)

ಸೊಭಾಯ್ ಪಳಯ್ಯ್. ರ್ಚ್ ಪಾಾ ದಕೀಸಿಚಿಂ ವಿಡ್ಂಬನ್ ್ೀಕನಾಂ

‘ಕಂಕ್ಣಿ ಸಹಿತಾಯಂತ್ಸ್ತಜೆಯಸ್ವ್ಕಾೀಕ್ಣಿ ಸಂಕ್ಣೀತ್’ಮಾಣೊನ್ಸವಮಿಸುಪಿಾಯ್ಣ ಮಾಣಾಿ್. ‘ ಘರಂತ್ ನಾತಾಾಂಚಂ

ಇಂಗಿೊಶ್ವ ಆಯ್ಚ್ನ್ ಕನಾಾಯಂತ್

ಬಸ್ಲ್ಲೊ ಗಾಾಯನಿ(ವ್ಾಡಿೊಮಾಂಯ್)ಸಯ್ಿ

ಕಂಗಿೊಶ್ವ ಖೊಂಕ್ಣೊ ಕಾಡಾಿ. ನಾತಾವಕ್ ಕಾಣಾಕ್ ತ್ಲೀಲ್ ಘಾ್ಿನಾ: “ಕಾನ್

ಬಾಳ್ಯ ಕಾನ್ ಕಾನ್, ಗಾಾಯನಿ ತ್ಲೀಲ್

ಪುಟಾಂಗ್ಬಾಳ್ಯ,ಕಾನ್ಕಾನ್___,ಡಿಾಂಕ್

ದುದುಬಾಳ್ಯ __ಸುಸುಮೆೀಕ್ಣಂಗ್ಬಾಳ್ಯ?

ಕಕಾ್ ಕಮಿ್ಂಗ್ ಪುಟ್ಯಾ ___?”

ಇಂಗಿೊಷಾರ್ಚ್ಯ ್ಕಾವ್ರಿಯ ಪಿಶ್ಯರ್ ಪಡ್್ೊಯ ಆಮಾಚಯ ಲಕಾಕ್ ಚಿಲೊರ್

ಕರ್್ ಉಡೊಂವ್ಕ್ ಹಾಚ ವ್ರಿಂ ಆನಿ ಕ್ಣತ್ಲಂಜಯ್?

‘ಪಿಡಾವಜ್’ ಕಂಕ್ಣಿಂತ್ಲೊ ಆನಯೀಕ್ ಉತಿಿೀಮ್ ಹಡಾವಿಿ. ತಾರ್ಚ್ಯ ವಿಡ್ಂಬನಾಂನಿ ಚತುರ್ ಉತಾಾಂ

ವಾಾಳೊರ್ಚ ಪಳೆಂವ್ಕ್ ಮೆಳ್ಯಿ. ದೆ. ಮರದಾಸ್ ಬಾಪ್ ಆಪಾೊಯ ತಟ್್

ಉತಾಾಂನಿ ಭಿರಂರ್ಕಳ್‍ಲ್ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಕರ್. ಭುರೆಯಪಾಾಯರ್ ತಾಂಚಂ ಉಲವ್ಕಿ ಅಯ್ಣ್್ೊಯ ಆಮಾ್ಂ ಜೆವಾಿ ಉಪಾಾಂತ್ರುಚಿಕ್ವ್ಲೀರ್್ ಖಲ್ಲೊ ಖುಷ್ಟ. ಸದಾಂ ಉಟ್ಚಂ, ಸದಾಂ ಪಡ್ಚಂ

ನಾಂಯ್ಗಿೀ ಕಡಾಯಳ್‍ಲ್ಗಾರಂಕ್ ಸದಾಂಚಂ’ಮಾಣೊನ್ತಾಣಿಆಮಾಚಯ ‘ಆರಂಭಶೂರ’ ಸಂಯ್ಣಭವಿಶಂ ಏಕ್

ವಾಕೂ್ಲ್ ದೀವ್ಕ್ ಉಡೊಂವಿಚ ತಿೀ

ಪಯ್ಣ್ದಷ್ಟಾ ತ್ಲವಿಾಂಆಮಾ್ಂನಿರಶತಾ. ವಿಲ್ಲ್ ರಬಿಂಬಸನ್ ಆಪಾೊಯ ಪದಾಂನಿ ಆಮಾಚಯ ಸಮಾಜೆಕ್ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಕ್ಣ್ೊ ಪರಂ ಹರ್ ಕಣಂರ್ಚ ಕ್ಣ್ೊಂ ನಾ

ಮಾಣೊನ್ ಮಾಾಕಾ ಭಗಾಿ. ಮಂಕ್ಣಾ

(ಮಂಗ್ಳುರೀ ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕ) ಜಿವಿತಾರ್ಚ್ಯ ಚಡ್ಶ್ಯ ಸಕ್ಡ್ ಶೆತಾಂ ವಿಶಂ ತಾಣ ಪದಾಂ ಬರಯ್ಣೊಯಂತ್. ಆನಿ ಕಂಯ್ ರ್ಕಟಾಜಯ್ ಥಂಯ್ ತಾಣ ಬಳ್ಯನ್ ರ್ಕಟಾ್ಂ. ದಾದೆೊ ಆಮಿ ಆಸೊಯಂವ್ಕರೀ ಹಿಟೊರ್

ಆಮಿ ಶೆಾರಂತ್ಲೊ ಪದ್ರ ಆಯ್ಣ್ , ಶೆಂಡೊ ಶೆಂಡೊ ಪದ್ರ ಆಯ್ಣ್.

‘ ಮಾಂಯ್ ಸುನಚಿ ಲಡಾಯ್, ಆಮಾ್ಂ ಸದಾಂಚೊ ಘಟ್ಲ್ಳೊ, ಮಾಂಯ್ಕಯ್ಚಿ ಉಕ್ಿನಾ, ಸುನ್

ಆರಯ್ಣಿ ಆದಾಳೊ____’ ಹೀಂ

ಸದಾಂಚಂ ಜ್ಂ ಸಕ್ಡ್ ಘರಚಂ.

ಹಾಕಾವ್ಯಂಗ್ಯ ಮಾಂಯ್ಮೆ್ಯ ,ಸುನ್ ರಡಾಿ. ‘ ಸುನ್ ರಡಾಾ ಮುಾಜೆ

ಮಾಂಯ್, ಕ್ಣತಾಯಕ್ ಏಕ್ ಉತಾರ್

ಸಂಗೊಂಕ್ನಾಂಯ್, ತುಕಾ ಏಕ್

ಘಟ್ಪಿಯಂವ್ಕ್ ದತಿಂ, ಮಾಾಕಾಆಜ್

ಕ್ಣತಾಯಕ್ಉಟ್ಂವ್ಕ್ ನಾಂಯ್?’ ‘___ ಘರಚಂ ಆಸತ್ ಆಮಿಚಂ

ಸೊಬಾಯ್ ಸಂಗಾಿತ್. ವಿಲ್ಲ್

ಸಮಾಜೆಚಂ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಕರ ಆನಿ

ವ್ಳ್ಯಕಾಳ್ಯಕ್ ಹಾಯ ಸಮಾಜೆಚಂ

ಅಂತಸ್ರ್್ ಕಾಂತಾಂವಾಚಯ ಕ್ಣಡಿ ಪರಂ ವಾವುರ .

ಆರ್ಯ ದಸಂನಿ ಆಯಿ್ೊಯ ವಿಡ್ಂಬನಾಂರ್ಚ್ಯ ಪುಸಿಕಾಂ ಪಯಿ್

ಮಾಾಕಾಚಡ್ಖಾಯ್್ ಜಂವ್ಲಚ ಬಾಪ್

ಒಝಿ ಪ್ಪರ್ನೂ್ರಚೊ ‘ ‘ಬದಾೊಲೊ ಕಾಳ್‍ಲ್’ಹಾಯ ಕೃತಿಯಂತ್ಆಮಿಆಂರ್ಚ್ಯ

ಭಂವಾರರ್ಚ್ಯ ಸಮಾಜಿಕ್, ಆರಕ್

ಆನಿಧಾರಕ್ಪರರ್ತ್ಲಂನಿಆಸಜ್ೊಯ

ತುರ್ಿ ಪರವ್ರಿನಾಂಚಂ ಪರಶೀಲನ್

ಆನಿ ವಿಡ್ಂಬನ್ ದೆಕಾಿಂವ್ಕ. ಹಂ

ವಿಡ್ಂಬನ್ ಚಡ್ ಧಾರ್ ಆಸ್ಚಂ ತರೀ

ಖಂಡಿಿ -ಬಂಡಿಿ ನಾಂಯ್.ಹಾಯ ಬರಿಂ

ದಾವರಂ ಉಬ್ಂಚೊ ಹಾಸೊ ಆನಿ

ಹಾಸಯ ್ಾರಂರ್ಚ್ರ್ಕಾಳ್‍ಲ್ಉರಚಂ

ಖರಂ.

ಹಾಸ್ಯ ್ೀಕನ್ಬರಂವ್ಚಂಹಾಸೊಂವ್ಕ್

ಮಾಣೊನ್ಜ್ಯರ್ ಜೊೀಕ್ಬೂಕ್

ಕಾಡಾೊಯರ್ ಜಲ. ಜೊೀಕ್ ಸಂಗಾಿಂ

ಸಂಗಾಿಂ ಹಾಸೊವಿಿ ಆಮಾ್ಂ

ತುಕಾೊವ್ಕ್ ಆಸಿ. ತಾಕಾ ಸಮಕಾಳ್ಳೀನ್

ಸಮಾಜೆಚಿಜಿೀರೀತ್-ನಿೀತ್ರುರ್ಚ್ನಾತಿೀ ಖೊ್ವ್ಕ್ ಕಾಡಾಿ. ರಜಕ್ಣೀಯ್

ಘಡಾವ್ಲಳ್ಳಂಚೊಯ ಮಸ್ತ್ರೊ ಕರ .

ಧಾರಕ್ ವ್ಯವ್ಸಿಯಚಂ ಪ್ಲಕ್ಣುಂಪಣ್

ಉಗಾಿಡಾಕ್ ಹಾಡಾಿ. ಜೊೀಕ್್

ಬರಯಿ್ಯಕ್ ಜಂವ್ಕ, ವಿಡ್ಂಬನ್ ಕರಿ್ಯಕ್ ಜಂವ್ಕ ರಜಕ್ಣೀಯ್ ಬಳ್‍ಲ್

ಆನಿ ಆಡ್ಳ್ಯಿಯ ನಿಯಂತಾಣ್ ಆಸನಾ.

ತಾಯ ದೆರ್ಕನ್ಶೀದಾಶೀದಾಸಂಗೊಂಕ್

ಜಯ್ಣ್ತೊ್ಂ ಘುಂವಾಾವ್ಕ್

ಘುಂವಾಾವ್ಕ್ ಸಂಗಿಚ ಅನಿವಾರಯತಾ

ಆಸ ಜತಾ. ಹಿ ಅನಿವಾರಯತಾರ್ಚ

ಹಾಸಯಂ ರುಪಾಣ್ ಪರೆಟ್ ಜತಾ.

ಮುಕಾರ್ ಪಳೆತ್ಯಕ್ ಹಾಸೊ;ತಿೀಳ್‍ಲ್್

ಪಳೆ್ಯರ್ ಹಾಸಯಿ್ಯಕ್ ಪರರ್ತ್ಲಂಚರ್ ಆಸ ತ್ಲೀ ರಗ್, ಕಾಂಠಾಳೊ, ವಿೀಟ್ ಆನಿ ಹುಸೊ್

ದಸೊನ್ ಯತಾ. ತಶೆಂ ದಸೊನ್

ಯೀನಾತಾೊಯರ್ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಪುರಿಂ

ಯಶಸ್ತವ ಜಯ್ಣ್. ತಶೆಂ ಮಾಣೊನ್

ತ್ಲೀಂ ಪುರಿಂ ಸ್ವ್ಂ

ಮಾಣೊಂಕ್ಯಿೀ ಜಯ್ಣ್. ಕ್ಣತಾಯಕ್

ಮಾಳ್ಯಯರ್ ಪ್ಪಾೀಕ್ಷಕಾಂಕ್/ವಾರ್ಚ್ಿಯಂಕ್

ಹಾಸೊಂವ್ಚಂ ಕಾಮ್ ಪುಣಿೀ

ಜತಾಂಮೂ.

1929-1949 ರ್ಚ್ಯ ಕಾಳ್ಯರ್

ಯುರೊಪಾಂತ್ರ್ಚ್ರ ರ್ಚ್ಪಿೊನ್, 1975

ರ್ಚ್ಯ ತುರ್ಿ ಪರರ್ತ್ಲಂ ವ್ಳ್ಯರ್ ಆಮಾಚಯ

ಭಂವಾರಂ ಮಾಸಾರ್ ಹಿರಣಿಯಯ

ಹಾಸಯ್ಣಿ್. ಪುಣ್ ಅಯ್ಚ್ಂಕ್ ಕಾನ್

ಆಸತ್ ತಾಂಕಾಂ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಹಾಸಯಂ

ಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್ ಆಸ್ಚಂ ತಿಕ್ಣಾಂ, ಉಜಯಳ್‍ಲ್

ಉಲವ್ಕಿ ಆಯ್ಣ್ತಾ್ಂ.

ಜ್ಯ್’ ಮಾಣಾಿಂವ್ಕ. ‘ಬದಾೊವ್ಣ್

ಆಮಾ್ಂ ಜಯ್ತಶೆಂ ಸಲ್ಲೀಸ್ ಆನಿ

ಸುಲಲ್ಲತ್ ಜಯ್ಯ್, ಆಮಾಚಯ

ಘುಂವಾಜಯ್ ಮಾಣಿಚ ಏಕ್ ಆಶ್ ಮಾಾಕಾಯ್ ಆಸ.) ಕ್ಣನಾ್ ಬದಾೊವ್ಣ್ ಆಮಾಚಯ ಮಾತಾಯ ವ್ಯ್ಣೊಯನ್ ವ್ತಾ ತವ್ಳ್‍ಲ್ ವಿಡ್ಂಬನ್ ಅನಿವಾರ್ಯ ಜತಾ.

ಬದಾೊವ್ಣ್ ಜ್ೊ ವ್ಳ್ಳಂ ವಿಡ್ಂಬನ್

ಗ್ ೆಡಿಸ್ ಕಯಾಡ್್ಸ್ ಪ ರ‍್ುದ

* ಗ್ಳವಾ್ರನ್ಆನಿಬಾಂಳ್ಳಿನ್ಚಡ್ವೀಳ್‍ಲ್ ರವ್ೊೊಥಂಯಿಂರ್ಚರಂವ್ಚಂನಾಂಯ್ ತ್ಲಣಂ ಹಣಂ ಮೆಟ್ಲ್ಂ ಕಾಡ್ಿ ಆಸಜೆ, ನಿದೆೊೊಂ/ ಬಸ್ೊೊಂ ಉಟ್ಲ್ಿನಾಂ ಎಕಾಚಚ್ರಉಟ್ಚಂನಾಂಯ್ಬಗಾರ್ ವ್ಾಳೂಉಟ್ಲ್ಜೆ.

* ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿನ್ ಸಡಿಲ್ ವ್ಸುಿರ್ ಘಾಲ್ಲಜೆ. ಪಾಟಚರ್

ನಿದಾನಾಂಯ ರ್ಕಶರ್ ನಿದಾಜೆ. ಚಡ್ ಆನಿಚಡ್ವ್ೀಳ್‍ಲ್ರ್ಕಡಿಕ್ವಿರಮ್ದೀಜೆ

ಆನಿ ವಿರಮ್ ದಂವ್ಚಂ ವಾಯಯ್ಣಮ್ ಕರಜೆ.

* ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿನ್ ಭುಕ್

ಬಾಂದುನ್ ಘೆನಾಂಯ, ಮೂತ್ ಬಾಂದುನ್ ಘೆನಾಂಯ. ಅಸ್ಯ

ಸಂಗಿಿನ್ ದಾಕ್ಣೆಣ್ ಕ್ಣ್ಯರ್

ರ್ಜೆ್ಭಾಯ್ಚೊ ಆಪಾಯ್ಆಸ.

* ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿನ್ ಆಪ್ಪೊ

ಭಿತ್್ ವಿಸ್ವ ವ್ಲ್ ದವ್ರನಾಂಯ, ತಂಡಾ್ಣ್ ಆಸ್ತಚಂ ಪ್ಪಡಾಂಆಂಗೊಟ್ಯ ವಾಪಾರನಾಂಯ, ಮುತುಂಕ್/ ಉದಾ್ಡ್ಕ್ ಗೆ್ಯ ಉಪಾಾಂತ್ ಬುಕಾಂಡೊ ಆನಿ ಯ್ಚೀನ್ ಬರಂ ಧುವ್ಕ್ ಸುಕಾಯ ರ್ಕಡಾ್ಯಂತ್ ಮುಕಾಥಾ್ವ್ಕ್ ಪಾಟಂದಶೆನ್ಪುಸ್ತಜೆ.

2 ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಕ್ಣಳ್ಳಂ, ಸಂತಾಾಂ, ದಸಕ್ ಎಕಾ ಪಾಾಸ್ ಚಡ್ ಖಾಂವ್ಕ್

ನಜೊ, ಎಕಾ ಪಾಾಸ್ ಚಡ್ ಬಂಡ್

ಪಿಯಂವ್ಕ್ ನಜೊ. ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿನ್ ಸ್ಂವಾಚಯ ಮಿಟ್ಲ್ ಆನಿ

ಸಕ್ಣಾಚರ್ ಎಕಾಮ್ ನಿಯಂತಾಣ್

ಆಸುಂಕ್ಜಯ್.

3 ಬಂಡಾಂ, ಘಸಳ್ಳಂ, ಭಾಜಿಯ

ದೆಂಟ್, ತಾಂಬಿಾ ಭಾಜಿ, ತ್ಲವಿಾಂ, ಕಾರಂದೆ, ಚೂನ್್, ಬಬುಂ, ರ್ಕವಾಳೊ ನಿಸಿಯಂತ್ ವಾಪಾರುಂಕ್ ಜಯ್.

ಆಲ್ಂಡೊ, ಕಣಿೆ , ಭುಂಯಚಣ, ಕಾಸಳ್ಕ, ಕಾರತ್ಲಂವಾಪಾಚ್ಂಬರಂ ನಾಂಯ್.

4 ಗ್ಳವಾ್ರಕ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್

ಬಾಂಗೆಾ , ತಾಟ್, ಸಂಗೆಾರಂ, ದುಕಾಾಮಾಸ್, ಪಣಸ್ಬರಂನಾಂಯ್.

5 ಎಲಯ್, ಧಡಾಯರ, ತಾ್್, ಕಾಣ, ಶೆತಾ್ಂ, ಅಮೊಸ್ ಮಾಸ್ತು ಸ್ಂವಿಚ ಬರ.

ತಾಂತಾಯಂಆನಿತನ್ಂರ್ಕಂಕಾಾ ಮಾಸ್ ಹಳ್ಯಿನ್ವಾಪಾರಜಯ್.

6 ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿನ್ ಕ್ಣದಳ್ಯರ್ಚ ನಿೀದ್ರ ಕಳ್ಯ್ಂಯ, ರ್ಜೆ್

ಭಾಯಿೊ ಖಂತ್ ಕನ್್ ಬಸನಾಂಯ, ್ಾ್ಾನ್ರ್ಜಲ್ಲಂಕ್ಝರ್ಡಾ್ಂಯ, ಬರಂಚಿಂತಪ್ಆಟಯ್ಣ್ಯ್,ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ಣಿಂವಿಶಂನಿಯ್ಣಳ್‍ಲ್ಕಚ್ಂ, ಬರಂ ವಾಚಪ್ ವಾಚಚಂ, ಬರಂ ಪಿಂತುರಂ ಪಳಂವ್ಚಂ ರ್ಜೆ್ಚಂ, ಸದಾಂ ಚ್ಚಂ (ವಾಕ್) ಬರಂ. ಸಂಜೆರ್ ಸತಾ ಉಪಾಾಂತ್ ಆನಿ ಸಕಾಳ್ಳಂ ಸತಾಂ ಪಯೊಂ ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿನ್ ಘರ ಭಾಯ್ಾ ವ್ಚಂ ಬರಂ ನಾಂಯ್. ಚಡ್ ಕಾಳೊಕ್ ಆಸಚಯ ವಾಟ್ಲ್ಂನಿ, ಎಕಾಮ್ ವ್ಾಡ್ ಆನಿ ಕಕ್ರ್ ಆವಾಜ್ ಆಸ್ಚ ್ಗಿಂ, ಪಿಡ್ಸಿಂ ಮದೆಂ,

ಮೊನಾ್ರ್ಚ್ಯ ಘರಗ್ಳವಾ್ರಂನಿಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿಂನಿವ್ರ್ಚ್ನಾಂಯ. 7 ಬಾಂಳ್ಳಿನ್(ಬಾಳಂದ್ರಜವ್ಕ್ ಎಕಾ ವ್ಸ್ಪಯ್ಣ್ಂತ್)ಮೊಗೆಾಕಳೆ,ಜಯ್

ಜೂಯ್ ಕ್ಣದಂರ್ಚ ಮಾಳ್ಯ್ಂಯ. ರ್ಬಾ್ಂತ್ ಭುಗೆ್ಂ ಮೊರುನ್ ವಾ ಬಾಳೆಾಂ ಮೆ್ೊಯ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್ ಬಾಂಳೆಿರ ಉಪಾಾಂತ್ದೂದ್ರಭರುನ್ಫೊಡಾಫ್ಡ್ ಯತಾ ತರ್ ಚಿವಾಯಂಚರ್ ದೊೀನ್

ರತಿಂಮೊಗೆಾಕಳೆಬಾಂದಜಯ್.

8 ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿನ್ ತವ್ಳ್‍ಲ್ ತವ್ಳ್‍ಲ್ಹುನ್ನಿಸಂತ್ತೂಪ್ಘಾಲ್್ ಪಿಯಜಯ್. 9. ಏಕ್ ರ್ಕ್ರ್ ಮಿಯ್ಣ್ಂ, ರ್ಚ್ರ್ ರ್ಕ್ರಂಕನಿಿರ್,ಅದೆ್ಂರ್ಕ್ರ್ಜಿರಂ

ಏಕ್ರ್ಕ್ರ್ವ್ಲಾಂವ್ಲ, ಕಾಳೆಾ ರ್ಕ್ರ್

ಹಳ್ಳಾ ಪಿಟ್, ದೊೀನ್ ರ್ಕ್ರಂ ಕಾಂತ್ಲೊೊ ನಾಲ್್, ಚಿಂರ್ಚ್ಯ್ಣ್ತಿತಿೊ ಆಮಾ್ಣ್ದೊೀನ್ಬಯ್ಚಲಸುಣ್, ಏಕ್ ಸುಕ್ಣ ಮಿಸ್ಂಗ್, ಏಕ್

ಪಿಯ್ಣಂವ್ಕ, ಏಕ್ರ್ಕ್ರ್ಕಸೆಸೊಹಂ

ಸಕ್ಡ್ ಜಿವ್ಂರ್ಚ ವಾಟುನ್ ರ್ಂಧ್

ಆಳೆನ್ ಕರ್. ಏಕ್ ಪಿಯ್ಣವ್ಕ ದೊೀನ್

ರ್ಕ್ರ್ ತುಪಾಂತ್ ತಾಂಬ್ ಜತಾ

ಪಯ್ಣ್ಂತ್, ತುಪಾಚೊ ಪಮ್ಳ್‍ಲ್

ಸುಟ್ಲ್ಿ ಪಯ್ಣ್ಂತ್ ಭಾಜುನ್ ಹಂ

ಆಳೆನ್ ಆನಿ ಆಳ್ಯ್ಚಂ ಉದಾಕ್

ಭಸು್ನ್ ಖತ್ತ್ಲ ಕಾಡ್್ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್

ಪಿಯಂವ್ಕ್ ದ.

10 ಸುಮಾರ್ ಅದಾಯ್ ಕ್ಣ್ಯ ಪಾಾಸ್ ಉಣಾಯ ಜಡಾಯಚಂ ರ್ಕಂಕಾಾ ಪಿೀಲ್

ನಿತಳ್‍ಲ್ ಕನ್್ ಭಾರಕ್ ರ್ಚ್ಚಯ್.

ಮಿೀಟ್, ಜಿಯ್ಣ್ ಪಿಟ್, ಮಿರಯ್ಣಂ

ಪಿಟ್

ತುಪಾಂತ್ ಭಾಜುನ್ ಗಾಳೊೊೊ ಸುಪ್

ತಾಂತುಂಭಸು್ನ್ಖತ್ತ್ಲಕಾಡ್.ಹೊ ಕಾಲ್ಾ ಬಾಳ್ಯಂತ್ನಾಾಂವ್ಕ್ ಆಯಿ್ೊಯ ತಕ್ಷಣ್ಹುನ್ನಿಪಿಯಂವ್ಕ್ ದೀಜಯ್.

11 ಏಕ್ಕಪ್ವ್ಲಾಂವ್ಲ೧೦೦ಗಾಾಂ

ಸುಂಟ್ ವ್ಲತಾಂತ್ ಬರಂ ಸುಕವ್ಕ್

ಧಾಡಾವ್ಕ್ ಬರರ್ಪಡ್ಕರ್.ಹಾಯ ಪುಡಿಕ್ ಪಾಂರ್ಚಸುರಯ್ಗೊಡಾಂಚೊಪಿಟ್ ಭಶ್. ಉಪಾಾಂತ್ ಅದೆ್ಂ ಕಪ್

ತುಪಾಂತ್ ಹಿ ರ್ಪಡ್ ಬರಂ ಕನ್್

ಮೊೀಳ್‍ಲ್್ ಹಳ್ಯಿಚ ಗ್ಳಳೆ ಕರ್. ದಸಕ್

ಏಕ್ ಸದಾಂಯ್ ಸಕಾಳ್ಳಂ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್

ನಿರಳ್‍ಲ್ಪ್ಲಟ್ಲ್ಕ್ಖಾಂವ್ಕ್ ದ.

12 ಬಾಂಳ್ಳಿಚೊಯ ಪ್ಪಜೊ: ಏಕ್ ಪಾವ್ಕ

ಮುಟ್ಲ್ಂಬ (ಅರ ಬಳಂತ್ಲ)

ತಾಂದಾುಕ್ ದೊೀನ್ ರ್ಕ್ರಂ ಮೆತಿಂ

ಘಾಲ್್ (ಮೆತಿಂ ಆನಿ ತಾಂದು ಬರಂ

ಕನ್್ಧುಂವ್ಕ್ ತಾಳೆಿಂಕಾಡ್ಚಂ)ಉಕಡ್.

ದೊೀನಿಯೀಮೊೀವ್ಕಜತಾಪಯ್ಣ್ಂತ್

ಶಜೊಯ ಉಪಾಾಂತ್ ತಾಕಾ ದೊೀನ್

ಸುರಯ್ ಗೊಡಾಂ ಆನಿ ರುಚಿ ತ್ಲಕ್ಣದ್ರ

ಮಿೀಟ್ ಘಾಲ್್ ಖತ್ತ್ಲ ಕಾಡಿಜಯ್.

ಉಪಾಾಂತ್ ದೊೀನ್ ಕಪಾಂ

ನಾ್್ಚೊ ದಾಟ್ ರೊೀಸ್ ಘಾಲ್್

ಇಲೊ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ ಶಜಯ್ಯ್. ಹಿ ಪ್ಪೀಜ್

ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್ ಸಂಜೆ ವ್ಳ್ಳಂ ಖಾಂವ್ಕ್

ದೀಜಯ್. ರತಿಕ್ ಹಂ ದೀಂವ್್್ಜೊ. ಹರ್ಚರತಿನ್ಜಿಯ್ಣ್ಚಿ, ಕನಿಿರಚಿಆನಿ ಕಸ್ಸಯಚಿಪ್ಪೀಜ್ಕನ್್ದವ್ಯತಾ.ಹೊಯ ಪ್ಪಜೊ ಜೆವಾೊೊಯನ್ ಬಾಂಳ್ಳಿರ್ಚ್ಯ ಆಂಗಾಂತಿೊ ವಾಸ್ ಭಾಯ್ಾ ವ್ತಾ ಆನಿ ತಿಚಥಂಯ್ದೂದ್ರಜತಾ.

13 ಅದೊ್ ಕ್ಣಲ ತನ್ಶೆಂ ಆ್ಂ ಕಾತ್ ಕಾಡ್್ ದೊೀನ್ ವ್ಲರಂ ಉದಾ್ಂತ್ಭಿಜತ್ಘಾಲ್.ಉಪಾಾಂತ್ ನಿತಳ್‍ಲ್ಪಾಗ್ಳುನ್ಕಾಡ್್ ತಾಕಾಅದೊ್

ಕ್ಣಲ ಲಸುಣ್ ಬಯ್ಚ ಸೊಲುನ್

ನಾ್್ರ್ಚ್ಯ ಪಾತಳ್‍ಲ್ರೊಸಂತ್ರ್ಂಧ್

ವಾಟುನ್ ಶಜಯ್. ಶಜುನ್ ಯತಾನಾ

ಹಾಕಾರ್ಚ್ರ್ಸುರಯ್ಗೊಡಾಂ, ಏಕ್

ಕೀಪ್ ತೂಪ್ ಆನಿ ಏಕ್ ಕೀಪ್

ನಾ್್ಚೊ ದಾಟ್ ರೊೀಸ್ ಘಾಲ್್

ಬರಂ ದಾಟ್ ಜತಾ ಪಯ್ಣ್ಂತ್

ಶಜಯ್.ನಿವಾೊಯ ಉಪಾಾಂತ್ಬತಿೊಂನಿ ಘಾಲ್್ ಜೊಪಾಸಣನ್ ದವ್ರ್.

(ಫಿಾಡಾ್ಂತ್ದವ್ಚ್ಂಬರಂ)ಹಂತಿಕ್ಣೊಂ ಸದಾಂಯ್ ಸಂಜೆಚಂ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್ (ರ್ಚ್ರ್ ರ್ಕ್ರಂ ತಿತ್ಲೊಂ ಕಾಡ್್ ಊಬ್

ಕನ್್)ಖಾಂವ್ಕ್ ದೀಜಯ್. 14 ಬಾಂಳ್ಳಿಂನಿ ಸದಾಂ ಆಪಾಿ ಸವ್ಂ ಲಸುಣಿಚೊಯ ೭-೮ ಬಯ್ಚ ಸೊಲ್್ ಎಕಾ ನಿತಳ್‍ಲ್ ರ್ಕಡಾ್ಯಂತ್ ಬಾಂಧುನ್ ದವುಾಂಕ್ಜಯ್.ಶೆಳ್ಳನ್ಕಾನ್ಕ್ಣಪ್ಲಿ ಜತಾನಾಂಹಿಪ್ಲಟೊ ಕಾನಾಂ್ಗಿಂ

ದವ್ರಜಯ್.

15 ಗ್ಳವಾ್ರ್ ಬಾಳಂತ್ ಜ್ೊಯ

ಪಯಿ್ೊಯ ದೊೀನ್ ದಸ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್

ಕಾಳ್ಳ್ಯ್ಣ್ಚೊ ಕಸಯ್ ದೀಜಯ್.

ಏಕ್ಮೂಟ್ಕಾಳ್ಳ್ರಂಬರಂಉದಾ್ಂತ್

ಧು, ತ್ಲಂವ್ಲತಾಂತ್ಸುಕಯ್ಮಾಗಿರ್

ಕಯೊರ್ ಉಬ್ಯ್. ತಾಯ ಉಪಾಾಂತ್

ಪಿಟ್ ಕನ್್ ದೊೀನ್ ಕಪಾಂ ಉದಾ್ಂತ್ ಬರಂ ಶಜಯ್. ೧-೨ ಬಯ್ಚಲಸುಣಿಭಸು್ನ್ಕಸಯ್ ಎಕಾಮ್ ತಾಪಯ್. ನಿವ್ಲವ್ಕ್ ನಿರಳ್‍ಲ್ ಪ್ಲಟ್ಲ್ಕ್ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್ ದ. ಹಾಯ ವ್ವಿ್ಂ ಆಂಗಾಂತಿೊ ನಂಜಿ್ ವ್ತಾ.

ಜಂವ್ಚಂತಡ್ವ್ಕಜತಾ.

17 ಏಕ್ ರ್ಕ್ರ್ ಕನಿಿರ್

ಮುಟ್ಲ್ಂಬ ತಾಂದುಳ್‍ಲ್ ಧು್ೊಯ

ಉದಾ್ಂತ್ ಭಿಜವ್ಕ್ ದವ್ರಜಯ್.

ಉಪಾಾಂತ್ ತಿ ಕನಿಿರ್ ಸಕ್ಣಾ ಸವ್ಂ ಖಾಯ್ಯ್ ತವ್ಳ್‍ಲ್ ಗ್ಳವಾ್ರಚ

ವ್ಲೀಂಕ್ ವ್ಲರೊಡ್ ಉಣಂ ಜತಾತ್. ವಿಪಿಾೀತ್ ವ್ಲೀಂಕ್ ವ್ಲರೊಡ್ ಆಸಚಯ

ಗ್ಳವಾ್ರಂನಿ ಪ್ಪರರ್ಚ್ಯ ಝಾಡಾಂಚೊ

ಪಾಲ ಉಜಯರ್ ಹುನ್ ಕನ್್ ತ್ಲ ಉದಾ್ಂತ್ ಉರ್ಕಾನ್ ದಸಕ್ ಏಕ್ ಲಟ್ಪಿಯಜಯ್.

18 ಗ್ಳವಾ್ರಂನಿ ಸದಾಂ ಕ್ಣಳ್ಳಂ ಖ್ಯರ್ಬಾಂಳೆಿರ್ಸಲ್ಲೀಸ್ಜತಾ.

೧೯ ಬಾಂಳೆಿರ್ ಜ್ೊಂರ್ಚ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್ ತಿಕ್ಣಸಲ್ ಶಜೊವ್ಕ್ ತ್ಲಂ ಉದಾಕ್ ಪಿಯಂವ್ಕ್ ದ್ಯರ್ ಬಾಂಳೆಿರಚಿ ದೂಕ್ಎಕಾಮ್ಉಣಿಂಜತಾ.

20 ಗ್ಳವಾ್ರಂನಿ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿಂನಿ ಎಕಾಮ್ ನಿತಳ್‍ಲ್ ಆಸುಂಕ್ ಜಯ್.

ಸಕಾಳ್ಳಂ ಸಂಜೆರ್ ಊಬ್ ಉದಾ್ಂತ್ ನಾಾಯ್ಯ್. ಸಡಿಲ್ ಆನಿ ನಿತಳ್‍ಲ್ ವ್ಸುಿರಂನಾಸಜಯ್.

21 ಗ್ಳವಾ್ರಂನಿ ಆನಿ ಬಾಂಳ್ಳಿಂನಿ ದಾಕ್ಣಿರನ್ ಸಂಗಿನಾಶೆಂ ಸವ್ಯರ್ ಇಂಗಿೊಶ್ವ ವ್ಲಕಾಿಂ ಘೆಂವ್್್ಜೊ.

ರ್ಜೆ್ರ್ಚ್ಯ ವ್ಳ್ಳಂ ಮಾತ್ಾ ಇಂಗಿೊಶ್ವ ವ್ಲಕಾಿಂ ಆನಿ ಹರ್ ರಸಯನಿಕ್ ಸ್ಂವ್ಚ.

22 ಗ್ಳವಾ್ರಂಕ್ಪಾತಳ್‍ಲ್ರರ್ತ್ವಾ ಧವ್ಂವ್ಚಂಆಸಜ್ಯರ್ರುಂಬಿಾ ರುಕಾರ್ಚ್ಯ ಪಾಳ್ಯಂ ್ಗಿಾಲ್ಲ ಸಲ್ ಹಾಡ್್ ಬರಧುವ್ಕ್ ಉದಾ್ಂತ್ಶಜೊವ್ಕ್ ತ್ಲಂಉದಾಕ್ಪಿಯಜಯ್.

23 ಗ್ಳವಾ್ರಂನಿಮೊಗೆಂ, ಬಬುಂ, ರ್ಕವಾಳೊಆನಿದುದಂಖ್ಯರ್

ಬಾಂಳೆಿರ್ಸಲ್ಲೀಸಯನ್ಜತಾ.

24 ಗ್ಳವಾ್ರಕ್ ದೊೀನ್ ದಸಂಕ್

ಏಕ್ ಪಾವಿಾಂ ಏಕ್ ವ್ಾಡ್ ರ್ಕ್ರ್

ಬಾಲ್ಲ್ ದೊೀನ್ ರ್ಕ್ರಂ ದೂದ್ರ

ಘಾಲ್್ ಏಕ್ ಲಟ್ ಉದಾ್ಂತ್

ಉರ್ಕಾನ್ ತ್ಲಂ ಉದಾಕ್ ಪಿಯಂವ್ಕ್

ದೀಜಯ್. ರುರ್ಚ್ೊಯರ್ ಮಾತ್ಾ ಬಾಲ್ಲ್ ಖಾವ್ಯತ್.

25 ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ರತಿಂ ಜೆವಾೊಯ

ಉಪಾಾಂತ್ತಾಕ್ಪಿಯಂವ್ಚಂಎಕಾಮ್ ಬರಂ. ತ್ಲರ್ಚ ಪಮಾ್ಣಂ ರ್ಬಾ್ಕ್

ಸವ್ಲ ಮಾಯ್ಚ್ ಧ್ಯ್ ಉಪಾಾಂತ್

ಸದಾಂಸಂಜೆರ್ಸಂತಾಾಂಚೊರೊೀಸ್ ಪಿಯಜಯ್. ಆಟ್ಲ್ವಯ ನವಾಯ ಮಾಯ್ಣ್ಯಂತ್ತನಿ್ಂಬಂಡಾಂತಿೀನ್ ದಸಂಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಾಂ ನಿಸಿಯಂತ್ ವಾಪಾರಜಯ್.

26 ಗ್ಳವಾ್ರಕ್ ಮೂತ್ ಬಾಂದಾಿ ಜ್ಯರ್ ಪ್ಲಡೊ್ಳೆರ್ಚ್ಯ

ಝಾಡಾಂಚಿಂ ಏಕ್ ಮೂಟ್ ಪಾಳ್ಯಂ

ಹಾಡ್್ ಬರಂಧುವ್ಕ್ ತಾಕಾಏಕ್ವ್ಾಡ್

ಪಿಯ್ಣವ್ಕ ಆನಿ ಏಕ್ ರ್ಕ್ರ್ ಜಿರಂ

ಘಾಲ್್ ಬರಂ ರ್ಪಡ್ ಕನ್್ ದೊೀನ್

ಲಟ್ ಉದಾ್ಂತ್ ಎಕಾಮ್ ಉಕ್ಣಾ ಆನಿ ತ್ಲನಿಂವಾೊಯ ಉಪಾಾಂತ್ಪಿಯಂವ್ಕ್ ದ.

ಹೊ ಕಸಯ್ ಸಕಾಳ್ಳಂ ನಿರಳ್‍ಲ್

ಪ್ಲಟ್ಲ್ಕ್ ಹಪಾಿಯಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಾಂ ಪಿಯಂವ್ಕ್ ದ.

27 ಗ್ಳವಾ್ರಂಕ್ವ್ಲರೊಡ್ಯೀವ್ಕ್ ಆಸಿತ್ ಆನಿ

ಭಾಜುನ್ ಉಕ್ಣಾಜಯ್ ಆನಿ ತಾಯ

ಹುನ್ಣನ್ಚಿವ್ಶೆಕ್ಣಜಯ್.ರುಯಚಿಂ, ಎಂಡ್ಾಚಿಂ ನಾತಾೊಯರ್ ದುತಾಾಯಚಿಂ ಪಾನಾಂಹುನ್ಕನ್್ತಾಂತುಂಚಿವ್ಲ ಶೆಕ್ಣಜಯ್. ತಶಯ್ ಫೊಡಾಫ್ಡ್ ರವಾನಾತಾೊಯರ್ಬಾದಾ್ಂರ್ಚ್ಯ ತ್ಲ್ನ್ ಮೊಮೆ ರಗ್ಳಾನ್ ದೂದ್ರ ಭಾಯ್ಾ ಕಾಡಿಜಯ್.

29 ಥೊಡಾಯ ಸ್ತಿರೀಯ್ಣಂಕ್ ಸವ್ಯನ್ ರ್ಬ್್ ವ್ತಾ, ಹಂ ಎಕಾಮ್ ದುಕ್ಣಚಂ. ತಸೊಯಂನಿ ಆನಿ ಪಯೊ ಪಾವಿಾಂ ಗ್ಳವಾ್ರ್ಜತ್ಯಂನಿರ್ಬ್್ರವಾೊಯ

ಉಪಾಾಂತ್ ಕಾಳ್ಯಯಂಕ್ಣಾಚೊ ಕಸಯ್ ದಸಕ್ ದೊೀನ್ ರ್ಕ್ರಂ ಸ್ವಾೊಯರ್ ಬರಂ.ದುದಾವಲ್ಲಚೊಕಸಯ್ದೊೀನ್ ದಸಂಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಾಂ ದೊೀನ್

ರ್ಕ್ರಂ ಸ್ವಾೊಯರೀ ಜತಾ. ರ್ಬ್್

ರವಾೊೊಯ ಪಯ್ಣೊಯ ಹಪಾಿಯಂತ್ ಪಿಕ್ಣಂ ರುಮಾಾಂ(5-6)ದುದಾಸವ್ಂವಾಟುನ್ ಖಾಯ್ಯ್.

30 ಬಾಂಳೆಿರವ್ಳ್ಳಂದೂಕ್ವಿಪಿಾೀತ್ ಜ್ಯರ್ಕನಿಿಭಾ್ಜಿಪಾಳ್ಯಂಸಮೆೀತ್ ಧುವ್ಕ್ ಗ್ಳವಾ್ರರ್ಚ್ಯ ದೊಂಪಾಾಂಕ್ ಬಾಂದಾೊಯರ್ಬಾಂಳೆಿರ್ಸಲ್ಲೀಸ್ಜತಾ. ದೂದಾವಲ್ಲಚಿಂ ಪಾಳ್ಯಂ ನಿತಳ್‍ಲ್ ಕನ್್

ತಾಕಾ ಗೊಡಾಯಕಾಸ್ಿ (ಜೆಯೀಷಠಮಧು), ಸಳ್ಯ್ಂಚ ದೆೀಂಟ್, ಖಡ್ಸಕರ್ ಆನಿ ಕ್ಣಸ್ತ್ಸೊಯ ಭಸು್ನ್ ಅದೆ್ಂ ಲ್ಲೀಟರ್ ದುದಾಂತ್ ಭಿಜತ್ ಘಾಲ್್ ದುಸಾಯ

ಸಕಾಳ್ಳಂ ಬರಂ ವಾಟುನ್ ಉರ್ಕಾನ್ ಸದಾಂ ಥೊಡ್ಂ ಥೊಡ್ಂ (ಅದೆ್ಂ ಕೀಪ್) ಪಿಯ್ಯರ್ ಬಾಂಳೆಿರಚ

ಸಬಾರ್ ಸಮಸ್ಯ ಉಣಂ ಜತಾತ್ ಮಾತ್ಾ ನಾಂಯ್ ಭುಗೆ್ಂ ಭ್ಯ್ವ್ಂತ್ಜತಾ.

31 ಬಾಂಳ್ಳಿಂಕ್ರಂದೊಎಕಾಮ್

ರ್ಜೆ್ಚಂ ಖಾಣ್. ಕಾಲಾ ಕ್ಣಲ

ಆಶವರ್ಂಧಚೊಪಿಟ್, ತಾರ್ಚ್ಯ ಅದಾಯ್

ತಿತ್ಲೊ ಸುಕಾಯಸುಂಟಚೊ ಪಿಟ್

ಕಾ್ಾಯ ಕ್ಣಲ ಗಾಯ್ಣಚಯ ನಿತಳ್‍ಲ್

ತುಪಾಂತ್ಭಾಜುನ್ಏಕ್ಕ್ಣ್ಯ ತಿತಾೊಯ

ಗೊಡಾರ್ಚ್ಯ ಮೆ್ಂತ್ ಭಶ್ (ಮೆಲ್

ಕರುಂಕ್ ವಾಪಾಚ್ಂ ಗೊಡ್ ಪನ್ಂ ಜ್ೊ ತಿತ್ಲೊಂ ಬರಂ). ಹಾಯ ಭಸು್ಣಕ್ ಕಾಲಾ ಕ್ಣಲ ಮೊಾಂವ್ಕ ಭಸು್ನ್

ಎಕಾ ಭುಯ್ಣಂವಾಂತ್/ಭಣ್ಂತ್ ಘಾಲ್್ ಬಂದ್ರದವ್ರಜೆ.ಸದಾಂಸಕಾಳ್ಳಂ ಏಕ್ ರ್ಕ್ರ್ ರಂದೊ ಏಕ್ ಲಟ್

ದುದಾಂತ್ಖಿರವ್ಕ್ ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್ದೀಜೆ. 32 ತುಕಾ ಸಂಭೀಗ್ ಜಯ್ ಪುಣ್ ಗ್ಳವಾ್ರ್ ಜಂವ್ಕ್ ನಾಕಾ ತರ್

ಸಂಭೀಗಾ ಪಯೊಂ ವಾ

ಸಂಭೀಗಾರ್ಚ್ಯ ತಕ್ಷಣ್ ಏಕ್ ರ್ಕಡೊ್

ಗೊಡ್ಆನಿಕಾಳೊತಿೀಳ್‍ಲ್ಸ್ವಿಜೆ.ಪುಣ್ ಖಂರ್ಚ್ಯಯ್ ಕಾರಣಾಕ್ ್ಗ್ಳನ್

ರ್ಬಾ್ರ ಮಾಂಡುನ್ ಪಿಲ ರವಾೊಯ

ಉಪಾಾಂತ್ ತಾಯ ಜಿವಾಕ್ ಮಾನ್್

ಕಾಡ್ಚಂ ವ್ಾಡ್ ಜಿವಾಕ್ (ಆವ್ಯ್ಣಚಯ

ಭ್ಯ್ಕ್)ಬರಂನಾಂಯ್.

33 ಬಾಂಳ್ಳಿಂಕ್ ಆನಿ ಗ್ಳವಾ್ರಂಕ್ ಪಾಟ್ ದೂಕ್ ದಸುನ್ ಆಯ್ಣೊಯರ್

ನಾ್್ಲ್ ತ್ಲಲ್ ಹುನ್ ಕನ್್ ಪಾಟಕ್

ಮಾಲ್ಲಸ್ ಕರಜೆ. ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಆಂಗಾರ್ ರರ್ತ್ ಘಿಟ್ ಜ್ಯರ್ ಚಕತಾರ್ಚ್ಯ

ಸಲ್ಲಂತ್ ವಾ ಪಿಯ್ಣವಾರ್ಚ್ಯ

ಅದಾ್ಂತ್ಮೊೀವ್ಕಮಾಲ್ಲಸ್ಕರಜೆ. 34 ಗ್ಳವಾ್ರನ್ ಬಾಳ್ಯಂತ್ ಜ್ೊ ತಕ್ಷಣ್ತಳ್ಯಾಯ/ಸುರಯ್ಗೊಡ್ಖಾಂವ್ಕ್

ಸಲ್ಲೀಸಯನ್ತಶೆಂರ್ಚವ್ಗಿೆಂಬಾಂದಾಿ.

35 ಬಾಂಳೆಿರ್ ಜ್ಯ ಉಪಾಾಂತ್

ಬಾಂಳ್ಳಿಕ್ಯ್ಚೀನ್(ಪುದ್ರ)ಫೊಡಾಫ್ಡ್

ದಸೊನ್ ಆಯ್ಣೊಯರ್ ರ್ಕಳ್ಳತ್ ಭಾಜುನ್

ತಾಕಾ ಮಿೀಟ್ ಆನಿ ತೂಪ್ ಭಸು್ನ್ ಶತ್ಕಾಲವ್ಕ್ ದ್ಯರ್ಫೊಡಾಫ್ಡ್ ರವಾಿ.

36. ಗ್ಳವಾ್ರಕ್ ಪ್ಲಟ್ ಬಾಂದಾೊಯರ್ ದುಸ್ಾಂ ಖಂಚಂಯ್ ವ್ಲಕತ್ ಕರುಂಕ್

ವ್ರ್ಚ್ಯಪಯೊಂ ಬರಂ ಗಾಂವಿಚಂ ಬಂಡಾಂ ಹಾಡ್್ ನಿಸ್ಿಂ ಕನ್್ ದ.

ಮಿಸ್ಂಗ್ಆಮಾಾಣ್ಉಣಂಘಾಲ್. 37. ಗ್ಳವಾ್ರಕ್ ದಸಕ್ ಏಕ್ ನಿತಳ್‍ಲ್, ತನಿ್ ಕಸರ್ ರ್ಚ್ಬುಂಕ್ ದ ಸಭಾರ್

ಬಿೀರ'ಬಲ್

ರವ್ುರರ್ಚ್ಯ ತ್ಲೀಟ್ಲ್ಂತ್ ಬಸೊನ್

ಖುಶ್್ಯಚಿಂ ಫೊಕಣಾಂ ಉಲಯ್ಣಿ್. ಆಶೆಂ ಉಲಯ್ಣಿಂ

ಉಲಯ್ಣಿಂ ಅಕಾರನ್ ಬಿೀರ್'ಬ್ ್ಗಿಂ

"ಮಾಜಯ ವ್ನಿ್ ವ್ಾಡ್ ಕೀಣ್'ಯಿ ಆಸಗಿ?" ಮಾಣ್ಸವಾಲ್ಕ್ಣ್ಂ.

ಹಾಯ ಚಕಾವ್ತಿ್ಕ್ ರ್ಪರಅಪುಣ್ಂರ್ಚ

ವ್ಾಡ್ಮಾಳೆುಂಘಮಂಡ್ಆಸ. ಹಾಕಾ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಪುಣಿೀ ವ್ಕಾತ್ ಕರಜೆ ಮಾಣ್

ದಾಕಯ್ಣ್ಸಿಂ "ಹಂ ಕಶೆಂ

ಸಂಗಾಿಯ್? ತುವ್ಂ ರುಜು ಕನ್್ ದಾಕಯ್"ಮಾಣಾಲ.

"ಜಯ್ಿ ರಯ್ಣ, ಪುಣ್ ಥೊಡಾಯ ದಸಂಚಿಪುಸ್ತ್ಜಯ್"ಬಿೀರ್'ಬಲ್

ಮಾಣಾಲ. ಅಕಾರ್ ಹಾಕಾ ಒಪ್ಲೊ . ಬಿೀರ್'ಬಲ್ಘರವ್ಚೊನ್ಕ್ಣತ್ಲಂಕರಜೆ, ಕಸಲ ಉಪಾವ್ಕ ಸೊಧೊಚ ಆಶೆಂ

ಆಲೀಚನ್ಕರುಂಕ್ಪಡೊೊ .ಆಖಾೀಕ್ ತಾಕಾ ಉಪಾಯ್ ಝಳ್ಯ್ಲ. ಹೊ ಉಪಾಯ್ಜಯರಕಚ್ಖಾತಿರ್ತಿೀನ್

ದೀಸ್ಘರರ್ಚಚ ಬಸೊೊ .

ಚವಾಿಯ ದಸ ಎಕಾ ಪುಡುಿಡಿತ್ ಎಕಾ

ವ್ಸ್ರ್ಚ್ಯ ಬಾಳ್ಯಾಯಕ್ ಕಾಣಘವ್ಕ್

ರವ್ುರಕ್ ಆಯ್ಚೊ . ಅಕಾರ್ ತಾಚಯ ರಣಿಯಸಂಗಾತಾ ಉಲವ್ಕ್ ಆಸೊೊ .

ಬಿೀರ್'ಬ್ ಸಂಗಾತಾ ಆಸಚಯ

ಸೊಭಿತ್ ಬಾಳ್ಯಕ್ ಪಳೆವ್ಕ್ ರಣಿ ಧಾಂವ್ಲನ್ ಯೀವ್ಕ್ ತಾಕಾ ಉರ್ಕೊನ್ ಕಂಡಾಟ್ಲ್ಯನ್ ವ್ಂಗೊನ್ ಉಮೆ

ದೀ್ಗಿೊ ಆನಿರಯ್ಣಸಶ್ಂವ್ಚೊನ್ ಬಸ್ತೊ . ಕ್ಣತ್ಲಂ ಕಚ್ಂ, ತಾಯ ಭುಗಾಯ್ಕ್ ಮುತ್ಲಂಕ್ ಜ್ೊಂ ಆನಿ ತಾಣಂ

ರಣಿಯಚಂ ಮೊ್ಧಕ್ ಕಾಪಾಡ್

ಭಿಜಯೊಂ. ತಿತಾೊಯರ್ ರಣಿಯನ್ ಭುಗಾಯ್ಕ್ ಅಕಾರಕಡ್ಂ ದೀವ್ಕ್ ತಿ

ವ್ಸುಿರ್ ಬದುೊಂಕ್ ಗೆಲ್ಲ. ತಾಯ ಭುಗಾಯ್ಕಡ್ರಯ್ಖಳೊಂಕ್್ಗೊೊ ಆನಿತ್ಲಯಿೀಉಮೆದೀಂವ್ಕ್ ್ಗೊೊ . ಭುಗಾಯ್ಕ್ ಕ್ಣತ್ಲಂ ಕಳ್ಯಿ ? ತ್ಲ

ಅಕಾರರ್ಚ್ಯ ಮಿಶಯ್ಣಂಕ್ ಹಾತ್

ಘಾಲ್್ ತಾಚೊಯ ಮಿಶಯ್ಚಆನಿಖಾಡ್

ವ್ಲಡುಂಕ್ ್ಗೊೊ . ತ್ಲೀಂಡ್ ಉಗೆಿಂ

ಕನ್್ ತಸಚಿ ್ಳ್‍ಲ್ ರಯ್ಣರ್ಚ್ಯ

ತ್ಲಂಡಾರ್ ಆನಿ ವ್ಸುಿರರ್

ಘಾಲ್ಲ್ಗೊೊ . ರಯ್ಣಕ್ಚಿಕ್ಣ್ ವಿರರ್ ಜ್ಂ. "ಹೊ ಭುಗೊ್ ಭಾರ ಪ್ಲಕ್ಣಾ ಕತಾ್"ಮಾಣಾಲ.ತಕ್ಷಣ್ಬಿೀರ್'ಬಲ್

ಮಾಣಾಲ, "ದೆರ್ಕನ್ಂರ್ಚ

ರಯ್ಣಂನ್, ಹಾಂವ್ಂ ಮಾಳೆುಂ ತುಮೆಚವ್ನಿ್ಂ ಭುಗಿ್ಂ ವ್ಾಡ್ ಮಾಣ್.

ಆತಾಂ ತ್ಲಂ ರುಜು ಸಯ್ಿ ಜ್ಂ"

ಬಿೀರ್'ಬ್ಚಿಂ ಉತಾಾಂ ಆಯ್ಚ್ನ್ ಅಜಯಪ್ಜ್ಂ."ತ್ಲಂಕಶೆಂ?" ರಯ್ ವಿರ್ಚ್ರ.

"ರಯ್ಣ,ಹಾಯ ಭುಗಾಯ್ನ್ರಣಿಯರ್ಚ್ಯ ಮೊ್ಧಕ್ ವ್ಸುಿರಚರ್ ಮುತಾೊಯರೀ

ಆನಿ ತುಮೆಚ ಖಾಡ್ ಮಿಶಯ್ಚ ವ್ಲಡಾೊಯರೀ, ತಾರ್ಚ್ಯ ತ್ಲಂಡಾಂತಿೊ ್ಳ್‍ಲ್ ತುಮಾಚಯ ತ್ಲಂಡಾರ್ ಆನಿ

ವ್ಸುಿರರ್ರ್ಳಯ್ಣೊಯರೀತುಮಿಂತಾಕಾ ಕಸಲ್ಲರ್ಚ ಶಕಾೆ ದೀಂವ್ಕ್ ನಾ. ತಶೆಂ

ಜ್ೊಯನ್ ತುಮೆಚವ್ನಿ್ ವ್ಾಡ್ ಹೊ

ಭುಗೊ್ರ್ಚಚ ನಾಯ್ ವ್ೀ?"

ಬಿೀರ್'ಬ್ನ್ಸವಾಲ್ಕ್ಣ್ಂ. ಬಿೀರ್'ಬ್ಚಿಂ ಉತಾಾಂ ಸಕ್ಣ್ಂ ಮಾಣ್ದಸೊನ್ರಯ್ಹಾಸೊೊ ಆನಿ ಒಪ್ಲೊ . - ಜೆ.ಎಫ್.ಡಿಸೊೀಜ, ಅತಾಿವ್ರ್.

ಆಮ ಆನ ಆಮಚ

ಫೆಸ್ತಾಂ.

-ಜಮಾಮ ,ಪಡ್ರೇಲ್.

ಆಮಿಂ ಸಮಾಜಿಕ್ ಜಿೀವಿ. ಆಮಾ್ಂ

ಸ್ೈರಂಆಸತ್.ಈಷ್ಾ ಮಂತ್ಾ ಆಸತ್.

ಮೊೀಗಾಚಿಂ ಆಸತ್. ರಗಾಚಿಂ ಆಸತ್. ಧುಸ್ನ್ ಆಸತ್. ಆಮೆಚರ್ ಮೊಸೊರ್ ಕಚಿ್ಂ ಆಸತ್.

ಆಮೆಚಂವ್ಯ್್ ದರಬಸ್ಿ ಲೀಕ್ ಬರನ್ವ್ರಗಾನ್ಆಸತ್.ಆಮಾ್ಂ ಕಾಜರಂ,ಜ್್ದೀಸಂಕ್ಆಪ್ಲವ್ಿಂ

ಆಸಿ.ಬರ ಫಾ್ಯಂಕ್ಮೊೀಗಾನ್ವ್

ದಾಕ್ಣಾಣನ್ ಆಪ್ಲಯ್ಣಿತ್. ಏಕಾ ಉತಾಾನ್,ಆಮಿಏಕಾಮೆಕಾಮೊೀಗಾರ್ಚ್ಯ ವ್ ದುುಃಖಾರ್ಚ್ಯ ಸಂದಭಾ್ ವ್ೀಳ್ಯರ್

ಆಮಿಚ ಹಾಜರ ಘಾಲುನ್ ಆಮೊಚ

ಮೊೀಗ್ಉಗಾಿಯನ್ದಾಕಯ್ಣಿಂವ್ಕ. ಮೊನಾ್ಕ್ ಆಪ್ಲವ್ಿಂ ನಾಕಾ, ತಿ ದಯ್ಣಳ್‍ಲ್ ಕನಿ್. ಫುಣ್, ಮೊನಾ್ರ್ಚ್ಯ

ಮಿೀಸಕ್, ಕಾಜರಂಕ್, ತಶೆಂ ಇತರ್

ಕಾರಯಂಕ್ ಆಮಾ್ಂ ಆಪ್ಲವ್ಿಂ ಜಯ್. ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಕಂರ್ಪಯಟರಚೊ

ಸಂಸರ್.ಘರಘರವ್ಲಚೊನ್ಏಕ್ಣಕ್ ಘಂಟ್ ರವ್ಲನ್ ಕಾಜರಚಿ ಸವ್ಕ್ ರ್ಜಲ್ ಸಂಗೊನ್ ಜ್ಯ ನಂತರ್

ಭಾಯ್್ವ್ಚಂ.

, ತಾಂಕಾಂ

ಖುದ್ರಧ ಘರ ಯವ್ಕ್ ಕಾಜರಚಂ

ಆಪ್ಲವ್ಿಂ ದಜಯ್. ನಾಂ ತರ್

ತಾಂಕಾಂ ತ್ಲಂ ವ್ಲಂಬಾನಾ. "ಆಮಾ್ಂ

ಕ್ಣತ್ಲಂ ಜೆೀಂವ್ಕ್ ರ್ತ್ ನಾಂಗಿ? ಆಮಾ್ಂ ಮಯ್ಣ್ದ್ರನಾಂಗಿ? ಆಜ್ಕಾಲ್ರ್ಚ್ರ್

ಕಾಸ್ ಜ್ಯತ್ ದೆರ್ಕನ್ ತಾಂಚೊಂ ಹಂಕಾರ್". ಆಪ್ಲವ್ಿಂ, ವಾಟ್ಲ್್ಪಾಿರ್ ಧಾಡಾೊಯರ್ವ್ಟ್್ಫೊನಾರ್ಆಪ್ಲವ್ಿಂ

ದ್ಯರ್ ತಾಂಚಂ ಥಾವ್ಕ್ ಧುಸೊ್ಣ. ತಾಂಕಾಂ ಕಳ್ಳತ್ ನಾಂಗಿ ತಾಣಿಂ

ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಘರಕಾಯ್ಂಉಭಂಕ್ಣ್ೊಯ

ವ್ೀಳ್ಯರ್ ತಾಣಿಂ ಕಾಡ್್ೊಯ ವಾಂವಿಾಚೊ ಉಗಾಾಸ್ ವಿಸೊಾನ್

ಗೆ್ಯಂತ್? ವ್ 'ಆಮಿಂಕಷ್ಾ ಕಾಡಾೊಯತ್

ತುಮಿ ಕಷ್ಾ ಕಾಡಾ' ಮಾಳೆುಂ ತಾಂಚಂ

ಚಿಂತಾಪ್ಗಿ? ತ್ಲಂ ದೆೀವ್ಕ ಮಾತ್ಾ

ಜಣಾಂ.ದುಸಾಯಂಚಕಷ್ಾ ಸಮೊ್ಂವ್ಕ್

ಆಮಿಂ ಕ್ಣತ್ಲೊ ಸವಥಿ್ ತ್ಲಂ ಸಂಗಿಜೆ

ಮಾಣ್ಿ ನಾ.

ಆಮಾ್ಂ ಗೆ್ೊಯರ್ಡ್ ಮಯ್ಣ್ದ್ರ

ಜಯ್. ಮುಕೊ ಜಗೊ ಜಯ್.

ರೊಸ ವ್ೀಳ್ಯ ನಾಲ್್ ವ್ ರ್ಕವಾಳೊ ಕಾತುಾಂಕ್ ಉಲ ದೀಂವ್ಕ್ ಜಯ್.

ರೊಸಚಿ ವಾಟೊ ದೀವ್ಕ್ ಮಾನ್

ಮಯ್ಣ್ದ್ರ ದೀಂವ್ಕ್ ಜಯ್. ಹಾಯ

ಮಯ್ಣ್ದೆ ಪಾಟ್ಲ್ೊಯನ್ ಕಸಲ

ತಮಾಸೊ? ಹಂ ಪುರ ಆಮಾ್ಂ

ಜಯ್? ಕಣಂ ಸುರು ಕ್ಣ್ೊಂ ಹಂ ಸವ್ಕ್? ಆಖೀರ್ ಜಂವ್ಚಂ ಕ್ಣದಾಳ್ಯ?

ದೆೀವ್ಕಮಾತ್ಾ ಜಣಾಂ.

ಆದಂರೊಸ್, ಕಾಜರ್ಘರಆಸಿ್ಂ. ವ್ಲಕಾಲ್ ಕ್ಣಗಿ್ ಬಾಜು ನಾಸೊಣ್

ಆಸಿಲ್ಲ. ಆಯರ್ ಆಸುಲೊ. ಆಯರ್

ಬರಂವ್ಕ್ ಏಕ್ ಮಾಲೆಡೊ. ರೊಸಕ್

ಎಕ್ ರಸ್ ಮಾಲಘಡಿಂ ಬಾಯ್ೊ

ಮನಾಾಂ, ತಾಂಚೊಯ ವ್ಲವ್ಲಯ

ಮುಕಾಂತ್ಾ ರಗ್, ಮೊೀಗ್, ಧುಸ್ನಾ್ಯ್ದಾಕಯ್ಣಿ್. ಸ್ಜರ , ಸ್ೈರಂ ರ್ಕಮೊಕ್ ಕರುಂಕ್ ಯತಾಲ್ಲಂ.

ಮಾಟ್ವ್ಕ ಘಾಲುಂಕ್, ವಾಣಾಂ, ಕದೆ್ಂ ಹಾಡುಂಕ್, ದುಕರ್

ಮಾರುಂಕ್, ಬಾಯ್ೊ ಮನಾ್ಂ

ರಂದಾಿಕ್ ರಂದಿಣಕ್ ರ್ಕಮೊಕ್ ಕರುಂಕ್ ತಯ್ಣರ್ ಆಸಿಲ್ಲಂ.

ವಾಡಾಯಚೊ ಗ್ಳಕಾ್ರ್ ಮಾಟ್ಲ್ವಚೊ ಮುಖಲ್ಲಮಾಳ್ಯಯರ್ಚುಕ್ಜಂವಿಚನಾ. ಘರ್ಚ್ಯ್ ಯಜ್ನಾನ್ ಗ್ಳಕಾ್ರರ್ಚ್ಯ

ಸಹಕಾರನ್ ರೊಸಚಂ ಕಾರಯಂ

ಚಲಂವ್ಚಂಸಗಿು ರತ್ಜಗೊರವುನ್ ಸವ್ಕ್ ತಯ್ಣರ್ ಜತಾ್ಂ. ಸೊರೊ, ನಾರ್ಚ , ಪದಾಂ, ಬೀಂಡ್ ಸಗಿು ರತ್

ಸ್ಜರಯಂಕ್ ಜಗೊ ದವ್ತಾ್ಲ.

ರಸ್ಿರಕ್ ಪುಶ್್ಂವಾರ್ ವ್ಚೊಂಕ್

ಬೀಂಡಾ ಸಂಗಿಂ. ರಸ್ಿರ್ ಜ್ಯ

ನಂತರ್ ವ್ಲಕ್ಣೊರ್ರ್ ನ್ವಾಾಯಕ್ ಆನಿ

ತಾರ್ಚ್ಯ ದೆಡಾಯಂಕ್ ಪ್ಪಜೆ ಜೆವಾಣ್.

ವ್ಲಕ್ಣೊರ್ರ್ ದೊನಾಿರಂ ಜೆವಾಣ್.

ಜೆವಾಣ್ ಜ್ಯ ನಂತರ್ ವ್ಲಕ್ಣೊ ನ್ವಾಾಯಕ್ ಸನಾ್ನ್. ಉಪಾಾಂತ್, ವ್ಲಕಾಲ್ ನ್ವ್ಲಾ ದೊಗಿೀ ರ್ಕಟ್ಲ್್ಂನಿ ಸಂಗಿಂನ್ವಾಾಯರ್ರ್ಚಲನ್ವ್ಚಂ. ಮಾಟ್ಲ್ವ ಭಾಯ್್ ಆನಿ ಭಿತರ್

ನ್ವಾಾಯಗೆ್ಯಂ ಆನಿ ವ್ಲಕ್ಣೊಗೆ್ಯಂ ಭಿತರ್ "ಆಂತಾಕಾರ". ರತಿಂ ವ್ಲಕ್ಣೊಕ್ ನ್ವಾಾಯ ಥಾವ್ಕ್ ಪಾರೊತ್ ಕರುಂಕ್

ಏಕ್ ದೆಡಿ- ಪಾಾಯವಂತ್!. ಕಾಜರ್

ನಹಿಂ.1965ಇಸ್ವಂತ್ಕಾಜರ್ಜ್ೊಯ ಮಾಜಯ ಭಯಿಿರ್ಚ್ಯ ಕಾಜರ ಉಪಾಾಂತಿೊ ಖರೀ ರ್ಜಲ್ ಹಾವ್ಂ ಲ್ಲಖಾೊಯ ಹಾಂಗಾ, ಹರಂಥಾವ್ಕ್ ಆಮಿ ಸೊಸು್ೊ ಕಷ್ಾ , ಪುಪು್ರ, ಚುರ್ಕಲೊಯ ವ್ಸುಿ....ಸಂಗ್ಳನ್ಪುರೊಪಡ್ಚಂನಹಿಂ.

ಕಾಜರ್ ಜ್ೊಯ ಏಕ್ ವ್ ದೊೀನ್ ದೀಸ ನಂತರ್ ಪ್ಲತಾ್ಪಣ್

ವ್ಲಕ್ಣೊರ್ರ್. ನ್ವಾಾಯಗೆ್ಯ ಆನಿ ವ್ಲಕ್ಣೊಗೆ್ಯ ಥೊಡಾಯಂಕ್ ಆನಿ ಕಾಜರಂತ್ ವಾಂವ್ಕಾ ಕಾಡ್್ೊಯಂಕ್ ಆಪ್ಲವ್ಿಂ.ವ್ಲಕ್ಣೊ ನ್ವಾಾಯಕ್ಕಾಜರ ಉಪಾಾಂತ್ ಸಂಗಾತಾ ನಿದೊಂಕ್ಪಯಿೊ ರತ್.ದೆಡಿಯಕ್ನಿವೃತ್ಿ ಪಣ್.

ಆಜ್.. ಹ ಪುರ ತಾಾಸ್ ನಾಂತ್. ಕ್ಣಟರಂಗಾಕ್ ಜೆವಾಿಕ್ ಸಂಗಾೊಯರ್

ಜ್ಂ. ತಾಂಚ್ಗಿಂ ಇತರ್

ರ್ಜ್ಂಕ್ ವಿ್ವ್ರ ಕತಾ್ ತ್ಲ-

ಸ್ಟಾಂಗ್ಗಾಂವಾಚಯ ಉತಾಾಂಫ್ಮಾ್ಣ!.

ಕಾರ ನಿವಾ್ಹಕ್, ಫೊಟ್ ಆನಿ ವಿೀಡಿಯ್ಚವಾಲ..ಸಂಗಿೀತಾಚೊ

ಪಂರ್ಡ್, ಕಾರಚಿವಿ್ೀವಾರ, ಫು್ಂ, ಡ್ಕರೀಟರ್....ಕ್ಣತ್ಲಂಜಯ್ತ್ಲಂತುಕಾ

ತಯ್ಣರ್ ಕನ್್ ದತಾತ್. ರೊಸ್ ಚಡಾವ್ತ್ಹೊ್ಂತ್.ವ್ಲಕಾಲ್ಕ್ಣಗಿ್ ಬಾಜು ಘಾಲ್ಲನಾ. ರೊಸಕ್ ತಾಚೊಯ ದೆಡಿಯ್ಚ-ಮೊಟ್ವಂವ್ಸುಿರ್ನಾಸೊಣ್ ಬಸಿತ್. ಅದೆೊಆದೆೊಪರಂ ವ್ಲವಾಯಂಕ್ ಪ್ಪೈಪ್ಲಟ(competition) ನಾ. ಏಕಾ

ಹಾತಾಂತ್ ಪ್ಪೀಪರ್ ವ್ ಬುಕ್ ಘೆವ್ಕ್ ವ್ಲವ್ಲಯ. ಥೊಡ್ ಪಾವಿಾಂ ವ್ಲವ್ಲಯ ಮಾಣೊಂಕ್ಪ್ಪೈಸ್ದೀವ್ಕ್ ಆಪಯ್ಣಿತ್. ಹಿ ಆಮಿಚ ಪರರ್ತ್ ಆಯ್ಣಚ ದೀಸಚಿ. ವ್ಲಕ್ಣೊ ನ್ವಾಾಯಕ್ ಬಿೀಯರ್,

ತಾಂತಿಂಯ್ಣಆನಿಕ್ಣತ್ಲಂಸಂರ್ಕಪಾಶ್ನ್ ಉಡ್ಯ್ಣಿತ್.ಏಕಾಥರಚೊತಮಾಸೊ. ಕಂಕ್ಣಿ ಸಂಸ್ರತಿ ಮಾಣ್ ಸಂಸ್ೃತಿಚಿ ಖುನ್ ಮಾಳ್ಯಯರ್ ಚುಕ್ ಜಂವಿಚನಾ. ದೆವಾಧೀನ್ಸ್ತಜೆಯಸ್ಮಾಣಾಿಲ"ಆಮಿಚ ಸಂಸ್ರತಿ (culture) ಅಗಿಾ ಕಲಚರ್ (agri culture ) ಜ್ಯ" ಮಾಣ್; ಥೊಡಾಯ ರೊಸಕ್ ವ್ಲಜೆಂ . ಏಕಾ ಥರಚೊ ಆನಯೀಕ್ ತಮಾಸೊ. ದುಕಾಾಕ್

ಖಾಂಬಾಯಕ್ಭಾಂದುನ್ಹಾಡಾಿ್.ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಮಾಾಕಾ ದಸಿ ಮೆೀನಾಕಾ

ಗಾಂಧಕ್ ದೂರ್ ದ್ಂಗಿ ಮಾಳೊು

ಧುಬಾವ್ಕ- ಆಜ್ ಕಾ್ಚ ವ್ಲಜಯಂತ್

ದುಕರ್ದಸನಾಂತ್ಃ; ಬರಂಜ್ಂ.

ಮನಾ್ತ್ಲಕ್ದಂವಿಚ ರ್ಕಾರತಾಉಣಿಜಲ್ಲ ಮಾಳೆುಂ ಮಾಜೆಂ ಚಿಂತಾಪ್! ಆತಾಂ

ಗ್ಳಕಾ್ರಕ್ ರೊಸ ವ್ೀಳ್ಯ ಶಕಂವಾಚ

ಮಾಗಾಿಯ ವಿಧಕ್ ಸ್ತಮಿೀತ್ ಮಾತ್ಾ.

ರ್ಪರಕಾರಚೊಸೂತ್ಾದಾರ್ಕಾರ ನಿವಾ್ಹಕ್.

ರಸ್ಿರ ಉಪಾಾಂತ್ ಕಾಜರಚಂ

ಕಾಯ್್ಕಾಮ್ - ಹೊ್ಂತ್.

ಆಮಂತಾಣ್ ಪತಾಾಂತ್ ಏಕ್ ವ್ೀಳ್‍ಲ್

ಜ್ಯರ್, ಕಾಯ್ಂ ಸುರು ಕಚ್ಂ

ಕಾರ ನಿವಾ್ಹಕಾನ್ ಹೊ್ಂತ್

ಲೀಕ್ ಭರು್ೊಯ ವ್ೀಳ್ಯರ್. 3 ಘಂಟ್ಲ್ಯನಿಂ ಸವ್ಕ್ ಕಾಯೀ್ಂ ಕಾಬಾರ್. 6 ಮಹಿನಾಯಂಚಿ ತಯ್ಣರಯ್3ಘಂಟ್ಲ್ಯಂನಿಕಾಬಾರ್. ವ್ಲಕಾಲ್ ನ್ವ್ಲಾ ಪಂಚತಾರ ಹೊೀಟ್್ಂತ್ ಕಾಜರಚಿ ಪಯಿೊ ರತ್. ದೆಡಿ ನಾ. ಪುರ ನವ್ಂಸಂವ್ಕ.

ಮಾಣಾಸರ್ನಾರ್ಚ-ತಾಕಾನಾಂವ್ಕನಾ ಜ್ಯರೀ ವ್ಾಡ್ ನಹಿಂ- ಹಾತ್ ಪಾಂಯ್ಹಾಲಯ್ಣೊಯರ್ಜ್ಂ.ಆಜ್ ಕಾಲ್ ಪತಾ್ಪಣ್ ಮಾಯ್ಣಗ್ ಜ್ಂ? ಪತಾ್ಪಣ್ತರೀಕಣಾಕ್? ವ್ಲಕಾಲ್ನ್ವ್ಲಾ ಕಾಜರಉಪಾಾಂತ್ ಹನಿಮೂನಾಕ್.ಹಿಆಯಿಚ ಪರರ್ತ್.

ಆಮಿಂ ಸಮಾಜಿಕ್ ಮನಾ್ತ್ (social animal). ಆಮಾ್ಂ ರ್ಮ್ತಾಂ ಜಯ್. ರ್ಮ್ತಾಂ ಕರುಂಕ್ ಮನಿಸ್ ಜಯ್.

ಆಮಾ್ಂಸ್ೈರಂಜಯ್.ಈಷ್ಾ ಜಯ್.

ಮೊೀಗಾಚಿಂ ಜಯ್ ತಶೆಂ ರಗಾಚಿಂ ಜಯ್. ಏಕಾಮೆಕಾ ಮೊೀಗ್ ಪಾಶ್ರ್

ಕರುಂಕ್, ಆಮಾಚಯ ಬರ ಫಾ್ಯಂಕ್ ಹೊಲ್ಭರುಂಕ್ಜಯ್.ಕ್ಣತ್ಲೊಂಬರ ಥರನ್ ಕಾಯ್ಂ ಉಭಂ ಕ್ಣ್ಯರ, ಖೊಡಿ ಕಾಡ್ಚ ಮನಿಸ್ ಜಯ್. ನಾಂ

ತರ್ ಕಾರಕ್ ಸೊಭಾಯ್ ನಾ.

ಆಮಾ್ಂ ಸಬಾರ್ ಫೆಸಿಂ ಆಸತ್.

ನತಾಲ್, ಪಾಸ್್ , ಮೊಂತಿ ಸಯಿಾಣ್, ಸಂತಾಚಿಂ ಫೆಸಿಂ, ಫಿರ್್ಜೆಚಿಂ

ಫೆಸಿಂ,ವಾಡಾಯಚಿಂಫೆಸಿಂ.ಫೆಸಿಂನಾ ತರ್ಖಂಯಿಚಯ್ಫೆಸಿಂಉಭಿಕರುಂಕ್ ಸಕಾಿಂವ್ಕ.

ಏಕ್ ತ್ಲೀಂಪ್ ಆಸುಲೊ ಹಯ್ಕಾ ಹಫಾಿಯಂತ್ ಮಾಳೆುಪರಂ ಫೆಸಿಂ ಆಸ್ಲ್ಲೊಂ. ಆಂಜೆಲೀರ್ ಫಿಗಾ್ಜೆಚಂ ಫೆಸ್ಿ ದಸ್ಂಬರ್ ಮಹಿನಾಯಂತ್

ಪಯಿ್ೊಯ ಬುದಾವರ. ಮಂಗಾುರ ಸಂಜೆರ್ ಬಸ್ಿ. ದರಬಸ್ಿ ಸಂತ್. ಖಳೊಂಕ್ ಪಾಳ್ಳಿಂ. ತನಾಯ್ಟ್ಲ್ಯಂಕ್ , ಸಂಗ್ಳಲೊ ದೀಸ್. ಮಾಗೆಿ , ರಜರ್ ದೆವ್ಲೀತ್ ಮನಾಾಂಕ್. ಫೆಸಿಕ್ ಆಪ್ಲವ್ಿಂ ನಾಂ. ಕಾಜರಕ್, ತಶೆಂ

ಇತರ್ಕಾರಯಂಕ್ಆಪ್ಲವ್ಿಂನಾಸಿನಾ ಯನಾಂತ್.ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ಫೆಸಿಕ್ತಸಲ್ಲ

ರವಾಜ್ನಾ.ಶೀದಾಹಾಜರ್ಜಂವ್ಚಂ. ಹಾಯ ಫೆಸಿ ಧಮಾ್ನ್ಸಬಾರ್ರ್ಕಟ್ಲ್್ಂ

ಪ್ಪೈಶ್ಯನಿಂ ಕಷಾಾಲ್ಲಂ. ರೀಣ್ ಕಾಡ್್

ಫೆಸಿಂ ಕ್ಣಲ್ಲಂ. ಏಕಾ ದೀಸರ್ಚ್ಯ ರ್ಮ್ತಾನ್ಮತಿಚಿಬಜರಯ್, ಸುುಃಖ್

ಸಂತ್ಲೀಸ್ ಮಾಯ್ಣಗ್ ಜಲ. ಥೊಡಾಯ ಲೀಕಾನಿಂರ್್ಟ್ಕನ್್ ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ

ಧರ್ಮ್ ಆನ ಧ್ವೇಷ್!

ಕುವೈಟ್ಶಹರ್

ರವಾಧ ಮಾಳ್ಯುಯ ಜಗಾಯರ್ ಆಬುಾಲ್

ವ್ಹಾಬ್ ಮಾಳ್ಯುಯ ಎಕಾ ರ್ಕವ್ೈಟರ್ಚ್ಯ

ಬಂಗಾೊಯಂತ್ ಬಾವಿಸ್ ವ್ರ್ಂ ಪಾಾಯಚಿ ಲವಿೀನಾ ಮಾಳ್ಳು ಮಂಗ್ಳುರ

ಚಲ್ಲ ಘರ್ ಖಾತಾಯರ್ಚ್ಯ ಕಾಮಾರ್ ಆಸ್ಲ್ಲೊ. ಲವಿೀನಾ ಬಾರವಿ ಶಕನ್ ಕಂರ್ಪಯಟರ್ಕರ್್ ಆನಿಆಫಿಸಲಗಿಿಂ

ಥೊಡ್ಹರ್ಕರ್್ ಕರುನ್, ಭಾಯ್ಣೊಯ ಗಾಂವಾಂತ್ ಆಪ್ಪೊಂ ನಶಬ್ ಸೊಧುನ್ ಪಾವ್ಕ್ೊಂ. ರ್ಪಣ್ ಎಜೆಂಟ್ಲ್ರ್ಚ್ಯ ಫ್ಸವ್ಿಂತ್ಪಾವ್ಕ್ೊಂಘರ್ಖಾತಾಯರ್ಚ್ಯ ಕಾಮಾರ್.

“ಆಜ್ ತುಕಾ ವ್ೀಳ್‍ಲ್ ಕ್ಣತಾಯಕ್

ಜಲ?” ಧನಾಯಚಿ ಧುವ್ಕ ಮರಯಮ್

ಲವಿೀನಾಕ್ಜೊೀರ್ಕರ್ಗಿೊ. “ಮಿೀಸ್ ಸುಟ್್ೊಂರ್ಚ ಹರಾಂಚಪರಂ, ಬಸ್್ ಧರುನ್ ಆಯಿೊಂ

ಹಾಂವ್ಕ”ಲವಿೀನಾಮಾಣಾ್ಂ. “ಆನಿ ಮುಖಾರ್ ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ವ್ಚಿ

ರ್ಜ್್ನಾ.ವ್ಶಜ್ಯರ್ತಾಯರ್ಚದಸ ತುಕಾಎರ್ಪ್ಲಟ್ಲ್್ಕ್ಧಾಡಾಿಂಟಕ್ಣಟ್

ದತಾತ್. ಥೊಡಿಂ ಧನಾಯಂ ದೊೀನ್

ಹಪಾಿಯಂಕ್ಅಧೊ್ದೀಸ್ಆನಿಥೊಡಿಂ

ಮಹಿನಾಯಕ್ ಅಧೊ್ ದೀಸ್. ಪುಣ್

ಭಿರೊತ್ ಲವಿೀನಾಕ್ ಮಹಿನಾಯಕ್, ಫ್ಕತ್ಿ ದೊೀನ್ ವ್ಲರಂಚಿ ರಜ, ತಾಯ ದೊೀನ್ ವ್ಲರಂನಿ ತಾಣಂ ರವಾಧ

ಥಾವ್ಕ್ ಬಸ್್ ಧರುನ್ ‘ಫಾಹಧ್ ಅಲ್

ಸಲಮ್ ಸ್ತಾರೀಟ್’ ಶೆರೊಟ್ನ್

ಹೊಟ್್ರ್ಚ್ಯ ್ಗಿಂ ದೆಂವ್ಲನ್

ಪಾಂರ್ಚಮಿನುಟ್ಲ್ಂಚಿಪಾಂಯ್ವಾಟ್ ಚಲನ್ ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ವ್ಲಚುನ್, ಮಿೀಸ್

ಆಯ್ಚ್ನ್ರ್ಕಡ್ೊರ್ಚಬಂಗಾೊಯಕ್ಪಾಟಂ

ಪರುಿಂಕ್ಆಸ್್ೊಂ.

ತಾಚಪರಂ ಹರ್ ಘರ್ ಖಾತಾಯರ್ಚ್ಯ

ಕಾಮಾಚಿಂ, ಮಿಸಉಪಾಾಂತ್ಆಪಾೊಯ

ವ್ಳ್ಳ್ಂರ್ಚ್ಂಕ್ ಭಟುನ್, ಸುುಃಖ್ ದುುಃಖ್

ಉಲವ್ಕ್ ,ಥೊಡ್ಂಖಾಣ್ಪಿೀವ್ನ್ಘೆವ್ಕ್ , ವ್ಳ್‍ಲ್ ಪಾಶ್ರ್ ಕರುನ್, ತಾಂರ್ಚ್

ಬಂಗಾೊಯಕ್ ಪಾಟಂ ಪಾವಾಿತ್. ಥೊಡಾಯಂಕ್ತಾಂಚಧನಿವ್ಧನಿನ್ಯ

ಸೊಡುಂಕ್ಯಿೀ ಯತಾತ್ ಆನಿ

ವ್ಾರುಂಕ್ಯಿೀ ಯತಾತ್, ಪುಣ್

ಲವಿೀನಾಕ್ಮಾತ್ಾ ಹಕಷ್ಾ.

ಮರಯಮಾಚಿಂರಗಾಚಿಂಉತಾಾಂ ಆಯ್ಚ್ನ್ ದೊಳ್ಯಯಂನಿ ದುುಃಖಾಂ ಆಯಿ್ೊಂ ಲವಿೀನಾ ಫುಡ್ಂ ಸರ ನಾ, ತಾಕಾ ಮುಖಾರ್ ತಾರ್ಚ್ಯ ಧನಾಯಚೊ ಪುತ್ಯೂಸುಪ್ದಸೊೊ.ಯೂಸುಪಾಕ್ ಭಯಿಿನ್ ಲವಿೀನಾಕ್ ಸಂಗ್್ೊಂ

ಆಯ್ಣ್್ೊಂ. ತ್ಲ ಭಯಿಿ ಕಡ್ನ್ ವ್ಲಚುನ್ಮಾಣಾಲ“ಮರಯಮ್ ತಾಕಾ ಕಶೆಂಯ್

ಮಹಿನಾಯಕ್ ದೊೀನ್ ವ್ಲರಂಚಿ ರಜ

ಮಾತ್ಾ ಮೆಳ್ಯಿ. ತ್ಲಂ ಹಾಂಗಾಸರ್

ಕಾಮಾಕ್ಯತಾನಾ,ಆಮಾಚಯ ಬಾಬಾನ್

ಹರಕಾ ಹಫಾಿಯಕ್ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ಮಿಸಕ್

ವ್ಲಚುಂಕ್ ಸೊಡಾಿಂ ಮಾಣ್ ಸಂಗ್್ೊಂ. ಆಮಿ್ನ್ಯಿ ಕ್ಣದಳ್ಯರ್ಚ ತಾಕಾಬಂದಡ್ಕ್ಣಲ್ಲೊನಾ.ಪುಣ್ತುಂವ್ಂ ತಾಚರ್ತುಜಿಶಸ್ಿ ಲಗ್ಳಕರುನ್, ತಾಚಿ

ಹಫಾಿಯಚಿ ಅಧಾಯ್ ದಸಚಿ ರಜ

ಮಹಿನಾಯಕ್ ಫ್ಕತ್ಿ ದೊೀನ್

ವ್ಲರಂಚರ್ ದೆಂವ್ಲಂವ್ಕ್ , ತಾಚರ್

ನಿಜಯಿ್ ಝುಲುಮ್ಕ್ಣ್ಯ್... “ಆಮಿಂ ದಸಕ್ ಪಾಂರ್ಚ ಪಾವಿಾಂ

ನಮಾಜ್ ಕರಿಂವ್ಕ; ಮೆಟ್ಲ್ಂ ಮೆಟ್ಲ್ಂನಿ ಆಸ್್ೊಯ ಆಮಾಚಯ

ಮಸ್ತ್ದೆಕ್ ವ್ತಾಂವ್ಕ. ಪುಣ್ ತಾಯ ಕ್ಣಾೀಸಿಂವಾಕ್ ಆಮಾಚಯ ಗಾಂವಾಂತ್ ಇರ್ರೊ್ಯ ಆಸೊಚಯ ದೊೀನ್ಂರ್ಚ ಏಕ್ ಹಾಯ ಪ್ಲಂತಾರ್ ತರ್, ದುಸ್ತಾ ಆನಯೀಕಾ

ಪ್ಲಂತಾರ್. ತಾಣಂ ಆನಿ ಮುಖಾರ್ ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ವ್ಚಂ ನಾಕಾ ಮಾಳ್ಯಯರ್ ಕಶೆಂ?” “ಹಾಂವ್ಕ ದೆವೀಶತಾಂ

ಕ್ಣಾೀಸಿಂವಾಂಕ್.ಅರ್್ನಾತ್ಲ್ಲೊ ಜತ್

ತಾಂಚಿ. ಆಮಾಚಯ ಹಾಯ ಮುಸ್ತೊಮ್

ಗಾಂವಾಂನಿ ಆಮಾಚಯ ಸರರನ್

ತಾಂಚೊಯ ಇರ್ರೊ್ಯ ದವ್ರೊಯರ್ಚ

ಕ್ಣತಾಯಕ್ ಕಣಾಿ. ಸವಿಾ ದೆೀಶ್ಪರಂ

ಹಾಂಗಾ ಆಸೊಚಯ ಇರ್ರೊ್ಯಯಿ

ಮೊಡ್ಲೊಯ ತರ್ ಬರಂ ಆಸ್ಿಂ”

ಮರಯಮ್ರಗಾನ್ಮಾಣಾ್ಂ. “ತಶೆಂ ಮಾಣಾನಾಕಾ ಮರಯಮ್.

ಸರವಂಯಿ್ ತಾಂಚಿ ತಾಂಚಿ ಜತ್

ಕ್ಣಾೀಸಿಂವಾಂ? ದೆರ್ಕನ್ ಮಾಾಕಾ ತಾಯ ಜತಿಚರ್ರಗ್.ಆ್ೊಕ್ಆಮಿಂದೆೀವ್ಕ ಮಾಣ್ ಮಾಂದಾಿನಾ, ತಾಣಿಂ ತಾಂರ್ಚ್

ಈಸಚೊ ಬಾಪಯ್ ಮಾಣ್ ಕಶೆಂ ಸಂಗೆಚಂ?”

“ತ್ಲಂ ಆಮಾಚಯ ಜತಿಂತ್ ಆಮಿಂ

ಖಂಡ್ನ್ ಕ್ಣ್ಂ. ಪುಣ್ ತಿಂ ತಾಂಚೊ ಭಾವಾರ್್ ಸೊಡುಂಕ್ ತಯ್ಣರ್

ನಾಂತ್ತರ್, ಆಮಿಂಕಾಂಯ್ಕರುಂಕ್

ಜಯ್ಣ್ಂ. ತಾಂಕಾಂ ತಾಂಚಿ ಸೊಮೊಡ್ಿ ತಿತಿೊರ್ಚ ಮೊಗಾಚಿ, ಜಿತಿೊ ಆಮಾ್ಂ ಆಮಿಚ ಸೊಮೊಡ್ಿ.”

ಯೂಸುಪ್ ಭಯಿಿಕ್ ಸಮ್ಂವ್ಚಂ

ಪಾಯತ್್ ಕರ್ಗೊೊ. ಭಾವ್ಕ ಭಯಿಿ

ಮಧ್ಂ ಚ್ಚ ಜತಿಚ ತಕಾಾರ್

ಲವಿೀನಾಕ್ಆಯ್ಣ್ತಾ್.

ತಿತಾೊಯರ್ ವ್ಯ್ಾ ಥಾವ್ಕ್ ಸ್ತಡಿ ದೆಂವ್ಲನ್ಮಡ್ಮ್ನಾಫಿೀಜಆಯಿೊ.

“ಆಮಿ್ , ತುಂರ್ಚಸಂಗ್ತಾಯ ಆಯ್ಣಕ್ ಆನಿಮುಖಾರ್ಇರ್ಜೆ್ಕ್ವ್ಚಿರ್ಜ್್ನಾ ಮಾಣ್.ಹರಕ್ಪಾವಿಾಂವ್ೀಳ್‍ಲ್ಕರುನ್ ಯತಾ ಆನಿ ಬಸ್್ ್ೀಟ್ ಜ್ಂ ಮಾಣಾಿ.” ಆವ್ಯ್ ್ಗಿೆಂ ದೂರ್ ದ್ಂಧುವ್ನ್.

“ಲವಿೀನಾ...” ಮಡ್ಮ್ ನಾಫಿೀಜನ್ ಲವಿೀನಾಕ್ ಉಲ ಮಾರೊ . “ತುಂ

ಆಜ್ಪಾವಾಿನಾವ್ೀಳ್‍ಲ್ಜಲ?”

“ವ್ಾಯ್ ಮಡ್ಮ್” ಲವಿೀನಾ ಭಿಂಯ್ಣನ್ಜಪ್ದೀ್ಗೆೊಂ.

“ತರ್, ತುಂಹರಕಾಆಯ್ಣಿರದೀಸ್ ಮಿಸಕ್ ವ್ರ್ಚ. ಹಾಂವ್ಕ ತುಕಾ ಸಂಗಾಿಂ. ದೊನ್ರಂ ಜೆವ್ಕ್ೊಂರ್ಚ

ತುಂವ್ರ್ಚಆನಿರತಿಂಆಟ್ವ್ಲರಂ ಉಪಾಾಂತ್ರ್ಚ ಪಾಟಂ ಯ. ಹಿ ರಜ ತುಕಾಮಾಜೆತಫೆ್ನ್.ಹಾಯ ಘರ ಧನಿನ್

ಹಾಂವ್ಕ, ಮರಯಮ್ನಹಿಂ.ಧನಾಯನ್

ತುಕಾ ತುಂ ಯತಾನಾಂರ್ಚ ಹಿ ರಜ

ಮಂಜೂರ್ ಕ್ಣಲ್ಲೊ. ಪುಣ್ ತುಂವ್ಂ

ಮರಯಮಾರ್ಚ್ಯ ಶಸ್ಿಕ್ ಖಾಲ್ ಜವ್ಕ್

ಮಹಿನಾಯಕ್ ರ್ಚ್ರ್ ಅಧಾಯ್

ದಸಂಚೊಯ ರಜ, ಮಹಿನಾಯಕ್ ಫ್ಕತ್ಿ ದೊೀನ್ ವ್ಲರಂಕ್ ವ್ಲಪುವನ್

ಘೆತ್್ೊಂಯ್... “ಆಮಾ್ಂ ಕಶೆಂ ಆಮಿಂ ಆಮಾಚಯ

ಸಮೊಡಿಿ ಪಾಕಾರ್, ಆಮಿಚಂ ಮಾಗಿಿಂ ವ್ಳ್ಯ ಪಮಾ್ಣ ಕರನಾಂವ್ಕ ತರ್ ಆಮಿಂ ಗ್ಳನಾಯಂವಾ್ರ್ ಜತಾಂವ್ಕ. ತಶೆಂರ್ಚ ಆಮಾ್ಂ ಸುಕಾಾರ್ ತರ್,

ತುಮಾ್ಂಆಯ್ಣಿರ್ನಮಾಯರ ಮಾಣ್ ಆಮಿಂಕ್ಣತಾಯಕ್ಸ್ತವೀಕಾರ್ಕರನಾಂವ್ಕ? ತುಂವ್ಂ ಆಮಾಚಯ ಘರ ಯೀವ್ಕ್ ಕ್ಣತ್ಲೊ

ಆಯ್ಣಿರ್ ಮಿೀಸ್ ಖಳ್ಕನ್ ಕಾಯ್ಚಾ ಮೊಡೊೊ , ತ್ಲಂ ಪಾತಾಕ್ ಭಜಿ್ಂ

ಮಾಜಯರ್ಚ ಧುವ್ಚರ್. ದೆರ್ಕನ್ ಆನಿ ಮುಖಾರ್ತ್ಲಂಪಾತಾಕ್ತಾಚರ್ಭಜೆಚಂ ನಾಕಾ.ದೆರ್ಕನ್ತುಂಹರಕಾಆಯ್ಣಿರ ಮಿಸಕ್ ವ್ರ್ಚ ಆನಿ ತುಜೊ ವ್ೀಳ್‍ಲ್

ಬರನ್ಪಾಶ್ರ್ಕರುನ್ಯ.”

ಮಡ್ಮ್ನಾಫಿೀಜನ್ದಲ್ಲೊ ಆಜದ

ಆನಿ ಕ್ಣಲ್ಲೊ ದಯ್ಣ ಆಯ್ಚ್ನ್

ಲವಿೀನಾರ್ಚ್ಯ ದೊಳ್ಯಯಂನಿ ಸಂತ್ಲಸಚಿಂ ದುುಃಖಾಂ ವಾಾಳ್ಳುಂ.

ತ್ಲಣಂ ಯೂಸುಪ್ಯಿ ಖುಶ ಜತಾನಾ, ಹಣಂಮರಯಮ್ಮಾತ್ಾ ಆವ್ಯಚರ್ ರಗಾರ್ ಜವ್ಕ್ ಶೀದಾ ಆಪಾೊಯ ರೂಮಾಕ್ ವ್ಚುನ್ ದಾರ್ ಬಂಧ್ಕರ್ಗೆೊಂ. ರತಾಚಯ ಜೆವಾಿಕ್ ಮರಯಮ್

ಜಣಾ ಆಸ್್ೊಯ ಲವಿೀನಾನ್ ರ್ರಮ್

ಸುಫ್ ತಾರ್ಚ್ಯ ರೂಮಾಕ್ ವ್ಾಲ.

ಲವಿೀನಾಕ್ ಪಳೆವ್ಕ್ ಆಪ್ಪೊ ತಮಾಶೆ

ಕರುಂಕ್ ಆಯ್ಣೊಂ ಮಾಣ್ ಚಿಂತುನ್, ಮರಯಮಾನ್ ಟ್ಾೀಯಿಂತ್ ಆಸ್್ೊಂ

ಸುಫಾಚಂ ಆಯ್ಣಾನ್ ಕಾಡುನ್

ಲವಿೀನಾರ್ಚ್ಯ ತ್ಲಂಡಾರ್ಮಾರೊಂ!!! “ದೆವಾ...! ಮೆಲ್ಲಂ ಹಾಂವ್ಕ...!!!”

ರ್ರಮ್ ಸುಫ್ ತ್ಲಂಡಾರ್ ಪಡ್್ೊಂ

ಲವಿೀನಾ, ಆಪ್ಪೊಂಹು್ಿ್ೊಂಮುಸ್ರ್ ದೊನ್ಯಿೀ ಹಾತಾಂನಿ ಲ್ಲಪವ್ಕ್

ಪಿಂಗಾ್್ಂ.

“ನಿಕಾಳ್‍ಲ್ಹಾಂಗಾಚಂದುಸ್ಾ ಪಾವಿಾಂ

ತುಜೆಂ ತ್ಲಂಡ್ ಮಾಾಕಾ

ದಾಖಯ್ಣ್ಕಾ!” ಉತಾಾಂ ಸಗಿಂ

ಲವಿೀನಾಕ್ ಲಟುನ್ ದಾರ ಭಾಯ್ಾ

ಘಾಲುನ್ ಆಪಾೊಯ ರ್ಕಡಾಚಂ ದಾರ್ ಬಂಧ್ಕ್ಣ್ಂಮರಯಮಾನ್.

****

ಮರಯಮ್ ಪಳೆಂವ್ಕ್ ಮೊಸುಿ ಸೊಭಿೀತ್. ಗೆಾೀಸ್ಿ ಕಾಯರ್ಚ್ಯ ಸುಖಾರ್

ವಾಡ್್ೊಂ ತ್ಲಂ, ರ್ಕಡಿವಿಶ್ವಯಂನಿ ಫುಲನ್ತಾಣನಾಸಚಯ ತಾಯ ಅಧುನಿಕ್

ನಾಸಿರ್ ಕಣಾಯಿ್ ಪಿಶ್ಯರ್

ಘಾ್ಿ್ಂ. ಅಟ್ಲ್ಾ ವ್ರ್ಂ ತಾಕಾ

ಭರ್ಲ್ಲೊಂ ಆನಿ ಕ್ಜಿಕ್ ವ್ತಾನಾ

ಹರಕಾ ದಸ ತ್ಲಂ ಆಪ್ಪಿ ನಸ್್ೊಯ

ರಂಗಾಚಂಕಾರ್ವ್ಾರ ್ಂ.ಏಕ್ದೀಸ್ ಕಾರರ್ ವ್ತಾನಾ, ತಾಕಾ ದೊಳ್ಯಯಂಕ್

ಕಾಳೊಕ್ ಭಗೊೊ! ಕಾಂಯ್ ದಸನಾ

ಜ್ಂ!! ವ್ಗಾನ್ ಆಸ್್ೊಂ ಕಾರ್

ಭಿರಂರ್ಕಳ್‍ಲ್ ಆವ್ಘಡಾ ಥಾವ್ಕ್

ಚುಕಂಕ್ ಮರಯಮಾನ್ ಕಾರಚಂ ಸ್ಾೀರಂಗ್ಎಕಾರ್ಚ್್ರಘುಂವಾಾಯೊಂ! ಪರಣಾಮ್, ಕಾರ್ರಸೊಿ ಸೊಡುನ್

ಫುಟ್ ಪಾತಿರ್ ಚಡೊನ್, ್ಯ್ಾ

ಖಾಂಬಾಯಕ್ ಹಾಂಡೊನ್ ಥಾಂಬೊಂ!

ಮರಯಮ್ ತಾಯ ಮಾರಕಾರ್ಆವ್ಘಡಾ ಥಾವ್ಕ್ ಬರ್ಚ್ವ್ಕ ಜ್ೊಂ!! ಕಾರ್ ಸಗೆುಂರ್ಚ ಚಂಚೊನ್ ಗೆ್ೊಂ ತರೀ, ಮರಯಮಾರ್ಚ್ಯ ಆಂಗಾರ್ ಏಕ್ ಝರ್ಕ್ಟ್ಸಯ್ಿ ಯೀಂವ್ಕ್ನಾತ್್ೊಂ!!!

ಫ್ಕತ್ಿ ತಾಚಿಮತ್ಚುಕ್ಲ್ಲೊ! ಸಗೆುಂರ್ಚ ಚಂಚೊನ್ ಗೆ್ೊಂ ಕಾರ್ ಪಳವ್ಕ್ , ತ್ಲಂ ಕಾರ್ ಚಲಂವಿಚ ವ್ಯಕ್ಣಿ

ಕಾರಭಿತರ್ಕಾಂಯ್ಕ್ಣತಿೊ ಘಾಯವ್ಕ್ ಮೆ್ಯ ಆಸ್ಿಲ್ಲ ಮಾಣ್ ಸಗಾುಯಂನಿ ಚಿಂತ್ಲಯತ್ ಆಸ್್ೊಂ. ಪುಣ್ ಮರಯಮ್

ಕಸಲರ್ಚ ಘಾಯ್ ಜಯ್ಣ್ಸಿಂ, ಅಜಯಪಾನ್ಂರ್ಚ ವಾಂರ್ಚ್ೊಂ ಮಾಣಯತ್. ಕೂಡ್ೊರ್ಚಪ್ಲಲ್ಲಸ್ಕಾರ್ಥಂಯ್ರ್ ಪಾವ್ೊಂ. ಥೊಡಾಯರ್ಚ ವ್ಳ್ಯನ್ ಎಂಬು್ನ್್ ಯಿ ಪಾವ್ೊಂ. ಮತಿಹಿೀನ್

ಮರಯಮಾಕ್ ಆಸಿತ್ಲಾಕ್ ಸಗಿ್್ಂ.

ಮರಯಮ್ಮತಿರ್ಯತಾನಾತಾಣಂ

ಆಸಿತ್ಲಾಂತ್, ತಾರ್ಚ್ಯ ಘರಚಯಂಕ್

ತಾರ್ಚ್ಯ ಖಟ್ಲ್ೊಯ ಭಂವಿಿಂ ಪಳೆ್ಂ.

ಆಪಾಿಕ್ಸುರಕ್ಣೆತ್ಪಳೆವ್ಕ್ ತಾಕಾಸವ್ಕ್

ಉಗಾಾಸ್ ಆಯ್ಚೊ , ತಾಣಂ ತಾಕಾ

ದೊಳ್ಯಯಂಕ್ ಕಾಳೊಕ್ ಆಯಿಲೊ

ಮಾಣ್ ಸಂಗಾಿನಾ, ದಾಕ್ಣಿರನ್

ಮರಯಮಾಕ್ ನೂಯರೊಲಜಿಸಾಕ್ ದಾಖಂವ್ಕ್ ಸಂಗೆೊಂ.

ನೂಯರೊಲಜಿಸಾನ್

ಮರಯಮಾಕ್ ತಪಾಸುನ್, ಪಳೆತಾನಾ, ತಾಕಾ ಕಸಲಗಿ ದುಬಾವ್ಕ ಜಲ

ಜ್ೊಯನ್, ತಾಣ ಕೂಡ್ೊರ್ಚ

ಕಾಳ್ಯ್ಂತ್ಮಣಾ್ಚೊಯ ಘಾಂಟವಾಾಜೊಂಕ್್ಗ್ಲೊಯ! (ಹಾಯ ್ೀಖನಾಚೊಮುಖೊೊ ಅವ್ಸವರ್ ಫುಡಾೊಯ ಅಂಕಾಯಂತ್ವಾರ್ಚ್ಮರಯಮಾಥಂಯ್ಪರವ್ತ್ನ್-ಸಂ.)

ಸ

ತಾ ಸುಂಡ್ಕ್ಣರ ನಿವಾಸ್ತ

ಜೆಸ್ತ್ ಮೊನಿಸ್ ಮತುಿ ರುಜರಯ್ಚ ಮೊನಿಸ್ರವ್ರಮರ್ಳ್ಕರನಿಟ್ಲ್ಮೊನಿಸ್ರವ್ರುಬಿಎಪದವಿಯನು್ ಏಳ್ಕಚಿನ್ದ ಪದಕ ಎರಡು ನರ್ದು ರ್ಳ್ಳಸ್ತ ತ್ಲೀರ್್ಡ್ ಯ್ಣಗಿದಾಾರ , ಹೃದಯದ ರ್ಪರಕ ಅಬಿನಂದನರ್ಳ್ಕ.

ಕಣುವಆತುರ ಒಲ್ವಿನತೆೇರಿನಲಿಸಾಗುತಿದೆ ಪಿ್ೇತಿ ಗೆಲುವಿನಹದಯ್ಲಿಒಂದಾರ್ದೆನಿೇತಿ

ನಿೇಬಲು ರಸ್ಣಕ

- ಮಾಚಾೊ , ಮಿಲ್ಯರ್

1. ಮೊಗಝುಜ್

ಪುತ್ತಾರಂತ್ಉಡಯೆೊಂಎಸ್ಣಡ್ಅಂಗರ್

ಹಸನಾಂತ್ಕ್ಣಲ್ಯಾ ಖುನ್ ಗಳೊಚಿೇನ್್

ಮೊಗಖೆಳ್ತಂತ್ಜೊಡಾಾನಾವಹಡ್ಸಲ್ಾಣ್

ಯುವಮ್ತಿಂತ್ ಆತಂಕ್ ವಾದಂಚಂಫಾರಿಕಾಣ್!

2. ಪರಿವಾರ್

ಚಾವಿಕೊನ್ ಆಸ್ಲೊೊಂ ಹಂವ್

ಜಾಲೊಂ ದೆೇಶಚೊಚೌಕದಾರ್

ಆತಾಂದೆೇಶಚಿಸೆವಾಕರುನ್ಆಸಾಂ ಜಾಯಾತುಮಿಮ್ಹಜಪರಿವಾರ್! 3. ಬೊೇಂಬ್ನಬ್ಳಂಗುಳರ್

ಕರುಂಕ್ಚಿಂತ್ಲೆೊಂರಜ್ಾ ಸಕ್ರನ್

ರ್ಬ್ಂಡ್ಬ್ಳಂಗುಳರ್ಮುಕೊಾ ವಸಾ್ಂನಿ ಬೊೇಂಬ್ನಫುಟವ್್ ಆಕಂತ್ವಾದಂನಿ ಕ್ಣಲೆಂಬೊೇಂಬ್ನಬ್ಳಂಗುಳರ್ ಪಾಟ್ಲ್ೊಾ ದಸಾಂನಿ!

ತಿಚೊ ಮೊೇಗ್,ತಾಾಗ್, ಸೊಸ್ಣಾಕಯ್ ತಿಚಾಾ

ಪಾತಾ್ಂನಿಮಾರ್ ಖಾಯಾಜಯ್ಜಾಲಿೊ ತರ್ಯ್"ರ್ಬಯೆೇ"ಮ್ಹಳಿಳಂ ಮೊವಾಳ್ತಯೆಚಿಂಉತಾ್ಂ ಸೊಮಾಾ ತುಜಿಂ ಆನಿತಿಸಾಮಾರಿಯಾಚಿಸ್ಣ್ಾ ಕೇಳ್ಜಾತಿಚಿ ತಿಕಯ್ಸರ್್ಂಚಾಾ

ಜಾಣಾಾಯೆನ್ಭಚಿ್

ಹೆರನಿತಿಚಾಾ ಕನ್ಹ್ಚಿ ನಿಂದಾಕತಾ್ನಾ ತುವಂಸೊಮಾಾ

ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ, ಆಮಿಂ ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ, ಆಮಿಂ ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ, ಖಂಚಾಂತ್ ಉಣಿಂ ಆಸಾಂವ್? ಫಾಂತಾಾ ಫಾರರ್ ಉಠ್ಾಂವ್, ರಚಾ್ರಕ್ ಆಮಾೊಾ ಹಸ್ಣ್ತಾಂವ್. ವಾವಾ್ಕ್ ಆಮಾೊಾ ಪಾವಾೊಂ ಕಡಾಾಂವ್, ಧಯಾ್ನ್ ಮ್ಟ್ಲ್ಂ ಸಾತಾ್ಂವ್.

ಆಮಿಂ ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ, ಆಮಿಂ ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ

ಆಮ್ೊಂ ರ್ಬಂದುನ್ ಹಡಾಾಂವ್. ಆಮಿಂ ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ ಖಂಚಾಂತ್ ಉಣಿಂ ಆಸಾಂವ್? ಆಜಿ ಜಾವ್್ , ಆವಯ್ ಜಾವ್್ , ಧವ್ ಜಾವ್್ , ಭಯ್ಾ ಜಾವ್್ , ಪತಿಣ್ ಜಾವ್್ , ಸುನ್ ಜಾವ್್ , ಈಷ್್ ಜಾವ್್ , ಮೊೇಗ್ ಆಮಿಂ ವಾಂಟ್ಲ್ಾಂವ್.

ಸದಾಂಚ್ ಎಕಾಟ್ಲ್ನ್ ಜಿಯೆತಾಂವ್.

ಆಮಿಂ ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ, ಆಮಿಂ ಸ್ಣಾ್ೇಯ್ಲ

ಮಾಚಾೊ ,ಮಿಲ್ಯರ್

ದೋಡ್ ಘಾಂಟೊ ಪಾಶಾರ್ ಜಾಲ್ಮ.

ಪಾರೊತ್ ಕನ್ವ ಆಸ ಲ್ಲೊ ದಗ್ಶೋ

ರಾಕೊಲ ಚಡ್ಯನ್ ಯೆಾಂರ್ಯಾ ಥಾಂಡಿ ಹರ್ಾಾಂತ್ ಥಾಂಡ್ ಗ್ರರ್ ಜಾಲ್ಲೊ .

ತಾಾಂಕಾಂ ಹುನ್ ದವರುಾಂಕ್ ಆಸಾಯಾ

ಬಾಂಕರಾ ಥಾವ್ನ್ ದಿೋಷ್ಟ ತಾಾಂಚ್ವ

ಸಾಗೊರಾಚಾಾ ಉದಾಾವಯ್ತಾ ಖಾಂಚವ್ನ್

ಆಸ ಲೊ . ರಾತಿಚಾಾ 11.40 ವ್ಚ್ರಾರ್, ಫೆಡಿಾಕ್ ಪೊೋಟ್ ಹ್ಯಚಾಾ ದಿಷಿಟಕ್

ಸಾಗೊರಾಚಾಾ ಉದಾಾ ವಯ್ತಾ ಉಪೆಾವ್ನ್ ಯೆಾಂವಿಯ ಏಕ್ವಸ್ ದಿಸ್ಕಾಂಕ್ಲ್ಲ್ಗ್ಶೊ . ತಿ ವಸ್ ಹಿಮ್ದಾಂಗ್ರಾಚ್ವ ನಹಯ್ತ ಆಸಾ್ಾಂ,

ದುಸಾಾಾ ಕ್ರತಾಾಚ್ವಚ್ ಜಾಾಂವ್ನಾ ಸಾಧ್ಾ

ನಾತ್ ಲೊ . ತಾಣೆ ತ್ಕ್ಷಣ್ ತಾರ್ವಚಾಾ

ಸಾಾಂಕಾರ್ ಕಮಾರ್ ಆಸಾಯಾ

ಅಧಿಕರಿಾಂಕ್ ಫೊೋನ್ ಗ್ಳಾಂರ್ಡಯೆೊಾಂ.

“ಆಮಾಯಾ ರ್ಮಕರ್ ಹಿಮ್ದಾಂಗೊರ್!”

ತೊ ವಹಡ್ತೊಾನ್ ಬೊೋಬ್ ಮಾರಿಲ್ಲ್ಗೊೊ .

ತಾರ್ವಚೊ ಪಾಥಮ್ ಅಧಿಕರಿ

ವಿಲಯಾಂ ರ್ಮಡ್ಯವಕ್ ತ್ಕ್ಷಣ್

ಕಯಾವಕ್ ದಾಂವ್ಚ್ೊ . ತಾರ್ವಚ್ವಾಂ

ಇತಾೊಾ

ಗ್ಳಾಂರ್ಡಾಂವ್ನಾ ಜಾಯಾ್ . ತಾಕ ಅಪೊ

ದಿಶಾ ಬದುೊಾಂಕ್ ಥೊಡ್ಯ ವೆೋಳ್ ಲ್ಲ್ಗ್ರ್ .

30 ಸ್ಕುಾಂದಾಾಂ ಪಾಶಾರ್ ಜಾಲಾಂ. ಹಿಮ್ದಾಂಗೊರ್ ಟೈಟ್ನಿಕ್

ತಾರ್ವಚಾಾ ಲ್ಲ್ಗ್ಶಾಂ ಲ್ಲ್ಗ್ಶಾಂ ಯೆಾಂವ್ಚ್ಯ

ಪಳ್ಳವ್ನ್ ಆಸ ಲ್ಮೊ ಪಾಥಮ್ ವಗ್ರವರ್ ಪಯ್ತೊ ಕಚೊವ ಲ್ಮೋಕ್ ಭಿಯಾನ್

ಭಲ್ಮವ.

ಆಖ್ಣಾೋಚಾಾ ಘಡೆಾ ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರುಾಂ

ದಾರ್ಾ ಕುಶನ್ ಗ್ಳಾಂವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗೊಾಂ.

ಗ್ಳಾಂರ್್ನಾ ಹಿಮ್ದಾಂಗ್ರಾಚಾಾ ಕುಶಚೆಾಂ ಬರಫ್ ಕ್ಣವ್ಚ್ವಟೊನ್ ಕಡ್್

ಗ್ಳಾಂವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗೊಾಂ. ಕ್ಣವ್ಚ್ವಟೊನ್

ಆಯ್ಲ್ಲ್ೊಾ ಬಫ್ರವಚೆ ವಹಡ್ ವಹಡ್

ಕುಡೆಾ ತಾರ್ವಚಾಾ ಡೆಕಾರ್ ಪಡೆೊ .

ಹಾಂ ಘರ್ವಣ್ ಇರ್ತೊಾಂ ಲ್ಲ್ಹನ್ ಅಸಲ್ಲೊಾಂಕ್ರೋ, ಪಾಯಾಣಿಕಾಂಕ್ ಹ್ಯಾ

ಘರ್ವಣಚೊ ಕಸಲ್ಮಚ್ ಅನೊೊಗ

ಜಾಾಂವ್ನಾ ನಾ. ಥೊಡೆಪಾಯಾಣಿಕ್ರ್ಜರ್ೊ

ಉಪಾಾಾಂತ್ ಡೆಕಾರ್ ಸ್ಕರೊ ಪಯೆವ್ನ್

ಬಸ್ಕನ್ ಆಸ ಲ್ಲೊ ತ್ರ್ ಆನಿ ಥೊಡೆ

ಪಾಯಾಣಿಕ್ ರಾತಿಾಂ ನಿದಾ್ನಾ ಘಾಲ್ಲ್ಯಾ

ನಸಾೊರ್ ಪಾಸಾಯೊ ಮಾನ್ವ ಆಸ ಲ್ಲೊ .

ತಿಸಾಾಾ ವಗ್ರವರ್ ಪಯ್ತೊ ಕನ್ವ ಆಸ ಲ್ಲೊ

ಪಾಯಾಣಿಕ್ ನಿಮಾಣಾ ಡೆಕಾಾಂಚಾಾ

ಬಾಂಕರಾಾಂನಿ ನಿದಾಂತ್ ಬ್ಬಡ್ಯನ್ ಗಲ್ಲೊ .

ತಾಾಂಕಾಂ ಹ್ಯಾ ಘಟನಾ ವೆಳಾರ್ ಜಾಗ

ಜಾಾಂವ್ನಾ ನಾ.

ಪುಣ್, ಕುಡ್ತಾಂತ್ ವಿರಾಮ್ ಕನ್ವ ಆಸ

ಲ್ಲ್ೊಾ ಕಾಪಟನ್ ಸ್ತಮತಾಕ್ ತಾರ್ವಕ್

ಜಾಲ್ಲ್ೊಾ ಜಕೆಮಚೊ ಹಿಶಾರೊ ತ್ಕ್ಷಣ್

ಲ್ಲ್ಬ್ಲ್ಮೊ . ತೊತ್ತರಾಂತ್ತಾರ್ವಚಾಾ

ಸಾಾಂಕಾ ಕುಶನ್ ಧಾಾಂವ್ಚ್ನ್ ಆಯೊೊ .

ತಾಣೆಾಂ ತ್ತರಾಂತ್ ಪಾಥಮ್

ಅಧಿಕರಿಲ್ಲ್ಗ್ಶಾಂ ವಿಚಾಲ್ಲವಾಂ, “ಆಮೆಯಾಂ

ತಾರುಾಂ ಖಾಂಚಾಾ ವಸು್ಕ್ ಅಪಾಟಲ್ಲಾಂ?”

“ಹಿಮ್ದಾಂಗ್ರಾಕ್ ಸರ್”, ಜಾಪ್ ಆಯ್ೊ

ರ್ಮಡ್ಯವಕ ಥಾವ್ನ್ .

ತಾಚೆಾಂ ದುಸ್ಾಾಂ ಸರ್ಲ್ಮ, “ತ್ತಾಂವೆಾಂ

ತಾರ್ವ ಭಿತ್ರ್ ಉದಕ್ ರಿಗ್ರನಾಸ್ಾಂ

ಆಸಾ ಕೆಲೊಾಂ ಬ್ಳ್ಗ್ರೊಾಂ ಬಾಂದ್

ಕೆಲ್ಲ್ಾಾಂಯ್ತ?”

“ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ತಿಾಂ ಯೆದಳ್ಚ್ ಬಾಂದ್

ಕರಯಾೊಾಾಂತ್, ಸರ್”. ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರ್ವಚಾಾ ವಿವಿಧ್

ವಿಭಾಗ್ರಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಸಬ್ಳ್ರ್ ಸಾಂದೋಶ್

ಕಾಪಟನ್ ಸ್ತಮತಾಕ್ ಯೆಾಂವ್ನಾ ಲ್ಲ್ಗೊ ಆನಿ

ತೊ ಜಾಣ ಜಾಲ್ಮ ಕ್ರೋ, ಟೈಟ್ನಿಕ್

ಅಪಾಯಾಕ್ ಸಾಾಂಪಡ್ತೊಾಂ. ಟೈಟ್ನಿಕ್

ತಾರುಾಂ ಹಿಮ್ದಾಂಗ್ರಾಚಾಾ ದಾರ್ಾ

ಕುಶನ್ ಗ್ಳಾಂರ್್ನಾ ಜಾಲ್ಲ್ೊಾ ಘರ್ವಣ

, ಹಿಮ್ದಾಂಗ್ರಾಚ್ವ ಉದಾಾ

ಪಾಂದಿೊ ರ್ಕಸ ಅಪ್ಚಟನ್ ಸಬ್ಳ್ರ್

ಬ್ಬರಾಕ್ಜಾಲ್ಲ್ೊಾವಿಶಾಂತಾಕಮಾಹತ್

ಲ್ಲ್ಬಿೊ . ಹ್ಯಾ ಬ್ಬರಾಕಾಂತಾೊಾನ್

ಸಾಗೊರಾಚೆಾಂ ಉದಕ್ ತಾರ್ವಚಾಾ

ಸಾಮಾನ್ ದವಲ್ಲವಲ್ಲ್ಾ ಕುಡ್ತಕ್ ಆನಿ

ಬೊಯೊರ್ ಕುಡ್ತಕ್ ಆರ್ಾಚಾಾ

ಉದಾಾಬರಿಾಂ ರ್ಳೊನ್ ಯೆಾಂವ್ನಾ

ಆರಾಂಭ್ ಜಾಲ್ಲೊಾಂ. ಕಾ ಪಟನ್ ಸ್ತಮತ್

ಜಾಣ ಆಸ ಲ್ಮೊ ಕ್ರೋ, ದೋನ್

ಕುಡ್ತಾಂನಿ ಉದಾಕ್ ಭಲ್ಲ್ಾವರಿೋ ತಾರುಾಂ

ಸುರಕ್ರಾತ್ ಜಾವ್ನ್ ಚಲ್ವ್ನ್ ವರುಾಂಕ್

ಜಾತಾ ಆಸ ಲ್ಲೊಾಂ. ಪುಣ್ ಉದಕ್

ಸಕಯಾೊಾ ಪಾಾಂಚ್ ಕುಡ್ತಾಂನಿ ಭರುಾಂಕ್

ಸುರು ಜಾಲ್ಲೊಾಂ. ಟೈಟ್ನಿಕ್ ಬ್ಬಡ್ತ್

ಮ್ಹಣ್ ತಾಕ ಆತಾಾಂ ಖಚ್ವತ್ ಜಾಲ್ಲೊಾಂ.

ಕಾಪಟನ್ ಸ್ತಮತಾನ್ ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರುಾಂ ವಿನಾಾಸ ಕೆಲ್ಲ್ೊಾ ಥೊಮ್ಸ

ಎಾಂಡ್ರಾಸಾಕ್ ವಿಚಾಲ್ಲವಾಂ, “ ಆಮಾಾಾಂ

ಆನಿ ಕ್ರತೊೊ ವೆೋಳ್ ಆಸಾ….?”

ಎಾಂಡ್ರಾನ್ ಥೊಡೆಾಂ ಲ್ಲೋಕ್ ಕೆಲ್ಲಾಂ, “ ಕೆೋವಲ್ಮ ದೋನ್ ಘಾಂಟ ಆಸಾತ್ ಸರ್…”

ತಾಣೆ ಕಳಯೆೊಾಂ.

ಕಾಪಟನ್ ಸ್ತಮತಾನ್ ತಾರ್ವಚಾಾ

ಕಮೆಲ್ಲ್ಾಾಂಕ್ ಅಪವ್ನ್ ಮ್ಹಳ್ಳಾಂ, “ ನಿದ್

ಲ್ಲ್ೊಾ ಸವ್ನವ ಪಾಯಾಣಿಕಾಂಕ್

ಉಟಯಾ. ತಾಾಂಕಾಂ ಜೋವ್ನ ರಕ್ಷಣ್

ಕಚೊಾವಜಾಕೆಟಿದಿಯಾ. ಅಪಾಯಾಚೆಾಂ

ಸಾಂಕೆೋತ್ ಅಾಂತ್ಾಳಾರ್ ಉಡಯಾ ಆನಿ ಜೋವ್ನ ರಕ್ಷಣ್ ಕಚೊಾವ ದಣಿಾಂ ಉದಾಾಾಂತ್ ದಾಂವಯಾ”.

ರೋಡಿಯೊ ಓಪರೋಟರ್ ಜೊನ್

ಪಲಪಾಿನ್ ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರುಾಂ ಆಸ್ಕಯ

ಜಾಗೊ ಕಳವ್ನ್ ಹರ್ ಸಶವನ್ ಅಸಾಯಾ

ತಾರ್ವಾಂಕ್ ಕುಮೆಾಕ್ ಯೆಾಂವ್ನಾ ಹೊ

ಸಾಂದೋಶ್ದಾಡ್ಯೊ ,“CQD(ComeQuick –Danger!) – ಮ್ಹಳಾಾರ್ “ಜಾತಾ ತಿತಾೊಾ

ವೆಗ್ಶಾಂ ಯೆಯಾ – ಆರ್ಮ ಅಪಾಯಾಾಂತ್

ಆಸಾಾಂವ್ನ!”

ಲ್ಲ್ಗ್ರಿರ್ ಸಬ್ಳ್ರ್ ತಾರ್ವಾಂ ಆಸ ಲೊಾಂ.

ಪುಣ್ ವೆೋಳ್ ಮ್ಧಾಾನ್ ರಾತಿಚೊ.

ಚಡ್ತವತ್ ರೋಡಿಯೊ ಓಪರೋಟರ್ ಅಪಾಪೆೊಾಂ ಕಮ್ ಸಾಂಪವ್ನ್ ವಿಶವ್ನ ಘೆಾಂವ್ನಾ ಗಲ್ಲೊ . ಕುನಾಡ್ವ ತಾರ್ವ

ಸಾಂಸಾಾಾಚೆಾಂ ಕರ್ಪಸತ್ಯ್ಲ್ ತಾರುಾಂ

ಲ್ಲ್ಗ್ರಿರ್ ಚ್ ಆಸ ಲ್ಲೊಾಂ. ತಾಚೊ

ರೋಡಿಯೊ ಓಪರೋಟರ್ ಹರಾಲ್ಮಡ ಕ್ಣಟಟಮ್ ಜಾಗೊ ಆಸ ಲ್ಮೊ . ತಾಣೆ ತ್ಕ್ಷಣ್ ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರ್ವಕ್ ಪಾಟಿಾಂ

ಸಾಂದೋಶ್ ದಿಲ್ಮ, “ಕಸಲ್ಮ ಅಪಾಯ್ತ?”

ಫಿಲಪಾಿನ್ ಜಾಪ್ ದಿಲ, “ಟೈಟ್ನಿಕ್

ತಾರುಾಂ ಹಿಮ್ದಾಂಗ್ರಾಕ್ ಅಪಾಟಲ್ಲ್ಾಂ!”

ಕ್ಣಟಟಮ್ ಕಾಪಟನಾಚಾಾ ಕುಡ್ತ ಕುಶನ್

ದಾಾಂವ್ಚ್ೊ . ಥೊಡ್ತಾಚ್ ವೆಳಾನ್

ಕಪಾವತಿಯಾ ತಾರುಾಂ ಟೈಟ್ನಿಕಕ್ ಮ್ಜತ್ ಕರುಾಂಕ್ ವೆೋಗ ಆರಾವ್ನ್ ತಾಣಿಾಂ ಆಸಾಯಾ ಜಾಗ್ರಾ ಕುಶನ್ ಧಾವ್ಚ್ಾಂಕ್

ಲ್ಲ್ಗೊಾಂ. ತಾಣಿಾಂ ಕ್ರತಾೊಾ ವೆೋಗ್ರನ್ ಗಲ್ಲ್ಾರಿೋ ತಾಾಂಕಾಂ ಥಾಂಯಿರ್ ಪಾವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಉಣೆ ಮ್ಹಳಾಾರ್ ತಿೋನ್

ಘಾಂಟ ಜಾಯ್ತ ಆಸ ಲ್ಲೊ .

ಹ್ಯಾಂಗ್ರಸರ್ ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರ್ವರ್,

ಪಾಯಾಣಿಕಾಂಕ್ ಬಚಾವ್ನ ಕಚೆವಾಂ

ಕಮ್ ಆರಾಂಭ್ ಜಾಲ್ಲೊಾಂ. ತಾರ್ವರ್

ಆಸಾಯಾ ಕಮೆಲ್ಲ್ಾಾಂನಿ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊೋಟ್

ಉದಾಾಾಂತ್ ದವ್ಚ್ಾಂವ್ನಾ ಆರಾಂಭ್ ಕೆಲ್ಮಾ .

ಕೆೋವಲ್ಮ ವಿೋಸ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿ ತಾರ್ವರ್

ಆಸ ಲ್ಮೊಾ . ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರುಾಂ

ವಿನಾಾಸ ಕೆಲ್ಲ್ೊಾ ಇರ್ಜ್ರಾಾಂನಿ ಹ್ಯಾ

ವಿರ್ಯಾಕ್ ಚಡಿತ್ ರ್ಮ್ನ್ ದಿೋಾಂವ್ನಾ ನಾತ್ ಲ್ಲೊಾಂ. ಕ್ರತಾಾಕ್ ಮ್ಹಳಾಾರ್ ಯೆದಾಂ ವಹಡ್ ಗ್ರತಾಾಚೆಾಂ ಟೈಟ್ನಿಕ್ ತಾರುಾಂ

ಬ್ಬಡಿಯ ಸಾಧಾತಾ ತಾಾಂಕಾಂ ಸೊಪಾೊಾಂತ್ ಸಯ್ತ್ ದಿಸ್ಕಾಂಕ್ ನಾತ್ ಲೊ . ಕಸಲ್ಲಾಂಯ್ತಅವಗಡ್ಸಾಂಭರ್ೊಾ ವೆಳಾರ್

ರ್ತಾಂ ತಾರುಾಂಚ್ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊೋಟ್

ತಾರ್ವರ್ ಕೆೋವಲ್ಮ 1,200 ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿ

ಆಸ ಲ್ಮೊಾ . ಸವ್ನವ ಪಾಯಾಣಿಕಾಂಕ್

ಬಚಾವ್ನ ಕರುಾಂಕ್ 2,200 ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿ

ಜಾಯ್ತ ಆಸ ಲ್ಮೊಾ .

ತಾರ್ವಚಾಾ ಅಧಿಕರಿಾಂನಿ ಪಯೆೊಾಂ

ಸ್ತ್ರಯಾಾಂಕ್ ಆನಿ ಭುಗ್ರಾವಾಂಕ್ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿಾಂನಿವಚುಾಂಕ್ವಿನವಿೊ ಕೆಲ. ಪುಣ್

ಕ್ಣಣಿೋಾಂ ರ್ಮಕರ್ ಯೆಾಂವ್ನಾ ನಾಾಂತ್

ಆನಿ ತಾಣಿಾಂ ವಚುಾಂಕ್ ಮ್ಹನ್ ಕರುಾಂಕ್

ನಾ. ಟೈಟ್ನಿಕ್ ಅನಿಕ್ರೋ ಉದಾಾ ವಯ್ತಾ

ಸ್ತಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ಉಪೆಾವ್ನ್ ಆಸ ಲ್ಲೊಾಂ. ರ್ತಾಂ

ನಿೋಜ್ ಜಾವ್ನ್ ಬ್ಬಡ್ಯನ್ ಆಸಾ ಮ್ಹಣ್

ಸಾಾಂಗ್ರ್ನಾ ಕ್ಣಣಿೋ ಪಾರ್ತಾಾಂವ್ನಾ ನಾಾಂತ್.

ತಾರ್ವಚಾಾ ಉಗ್ರ್ಾ ಡೆಕಾರ್ ಥೊಡೆ

ಅನಿಕ್ರೋ ಸ್ಕರೊ ಪಯೆವ್ನ್ ಆಸ ಲ್ಲೊ ಆನಿ

ಇಸ್ತ್ಟ್ ಖ್ಣಳೊನ್ ಆಸ ಲ್ಲೊ . ಆನಿ ಥೊಡೆ

ಡೆಕಾರ್ ಪಡ್ ಲ್ಲ್ೊಾ ಬಫ್ರವಚೆ ಕುಡೆಾ

ವಿಾಂಚುನ್ ಘೆವ್ನ್ ಕಸಲಚ್ಯ ಫಿಕ್ರರ್

ನಾಸಾ್ಾಂ ಫಟ್ ಬೊಲ್ಮ ಖ್ಣಳ್್ ಆಸ ಲ್ಲೊ .

ಭುಗ್ಶವಾಂ ಆನಿ ಸ್ತ್ರಯೊ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿಾಂನಿ

ವಚುಾಂಕ್ ನಗ್ರವತಾನಾ, ಥೊಡೆ ದಾದೊ

ಬೊಟಿಾಂನಿ ಚಡುಾಂಕ್ ರ್ಮಕರ್ ಆಯೆೊ .

ತ್ಶಾಂ ಪಯಾೊಾ ಸರ್ತವಾಂತ್, ಅರ್ಧಾವ

ಭರ್ ಲ್ಮೊಾ ದಡ್ಯಾ ಬೊಟಿ

ಸಾಗೊರಾಕ್ ದಾಂವಯೊೊಾ .

ಏಕ್ಘಾಂಟ್ಾ ಉಪಾಾಾಂತ್,ಟೈಟ್ನಿಕಚ್ವ

ರ್ಮಕ್ರೊ ರ್ಕಸ ಸರ್ಾಸ ಸಾಗೊರಾ

ಪಾಂದಾ ಬ್ಬಡ್ಯನ್ ಯೆಾಂವ್ನಾ ಸುರು

ಜಾಲ. ತಾರ್ವಚಾಾ ಡೆಕಾರ್ ಆಸ ಲೊಾಂ

ಮೆಜಾಾಂ ಆನಿ ಕದಲ್ಲ್ಾಂ ನಿಸ್ಕಾನ್

ತಾರ್ವಚಾಾ ರ್ಮಕೊಾ ಕುಶಕ್ ದಾಾಂವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗ್ಶೊಾಂ. ಆತಾಾಂ

ಪಾಯಾಣಿಕಾಂಚಾಾ ರ್ಮಖಮ್ಳಾರ್ ಭೆಾಾಂ

ದಿಸ್ಕಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗೊಾಂ. ಅಪಾಯಾಚ್ವಾಂ

ಸಾಂದೋಶ್ ದಿಾಂವಿಯಾಂ ರೊಕೆಟ್ಾಂ

ಅಾಂತ್ಾಳಾರ್ ಪರತ್ ಪರತ್ ಸ್ಕಡ್ತ್ನಾ

ತಾಾಂಕಾಂ ಚಡಿತ್ ಭೆಾಾಂ ದಿಸ್ೊಾಂ. ಥಾಂಯಿರ್ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ ಲ್ಲೊ

ಪಾಯಾಣಿಕ್ ಆತಾಾಂ ಥಾಂಯಿರ್ ಉರ್ ಲ್ಲ್ೊಾ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿಾಂತ್ ಬಸ್ಕಾಂಕ್

ದಾಾಂವ್ಚ್ಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗೊ .

ಇರ್ತೊಾಂ ಸವ್ನವ ಭಿಯಾಚೆಾಂ ರ್ತಾವರಣ್

ಥಾಂಯಿರ್ ಆಸಾೊಾರಿೋ ಬ್ಳ್ಾಾಂಡ್

ರ್ಜಾಂವೆಯ ರ್ಹಜಾಾಂತಿಾ ಸಾಂಗ್ಶೋತ್

ರ್ಜವ್ನ್ ಚ್ ರಾವೆೊ ಆನಿ ಲ್ಮಕ

ಥಾಂಯ್ತ ಧಯ್ತಾ ಭರುಾಂಕ್ ಪಾಯತ್್

ಕರುಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗೊ .

ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿಾಂನಿ ಚಡುಾಂಕ್ ಲ್ಮಕಾಂಚ್ವ

ಖ್ಣಟ್ ಆತಾಾಂ ಚಡ್ ಜಾಲೊ . ಲ್ಲೈಫ್

ಬೊಟಿಾಂನಿ ಲ್ಲಕ ವನಿವಾಂ ಚಡಿತ್ ಜಣ್

ಭರೊನ್ ಗಲ್ಲೊ . ತಾಾಂಕಾಂ

ನಿಯಾಂತ್ಾಣಕ್ ಹ್ಯಡುಾಂಕ್

ತಾರ್ವಚಾಾ ಎಕ ಅಧಿಕರಿನ್ ಅಪಾೊಾ

ಪಸು್ಲ್ಲ ಥಾವ್ನ್ ಗ್ಳಳ್ಳ ರ್ಯಾವರ್

ಸ್ಕಡ್್ ಭೆಷ್ಟಯೆ್ ಪಡೆೊಾಂ.

ಆಲಸ ಕೆೊೋವರ್, ಅಲಸನಾಚ್ವ ನಾನಿ,

ತಾಕ ಜತ್ನ್ ಕರುಾಂಕ್ ದಿಲ್ಲ್ೊಾ

ಟಾವರಾಕ್ ಆರಾವ್ನ್ ಘೆವ್ನ್ 11

ನಾಂಬ್ಳ್ಾಚಾಾ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊೋಟಿರ್ ಚಡಿೊ .

ಟಾವರಾಚ್ವ ಆವಯ್ತ ಅಪಾೊಾ ಧುವೆಕ್ ಲ್ಮರೈನಾಕ್ ಘೆವ್ನ್ ದುಸಾಾಾಚ್ ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿರ್ ಚಡಿೊ . ಫಣ್ ತಿಕ ಅಪಾೊಚಾಾ ಕುಟ್ಮಚೆ ಸಾಾಂದ ಖಾಂಯಿರಿೋ ದಿಷಿಟಕ್

ಪಡ್ಯಾಂಕ್

ಬಚಾವ್ನ ಜಾಾಂವ್ಚ್ಯ ಆರ್ಾಸ

ಹೊಗ್ರಡಯೊೊ .

ತಾರ್ವಚೊ ಕಾಪಟನ್ ಸ್ತಮತ್ ಜಾಣ

ಆಸ ಲ್ಮೊ ಕ್ರೋ, ಬ್ಬಡ್ಯಾಂಕ್ ಲ್ಲ್ಗ್ರಯಾ

ತಾರ್ವ ಥಾವ್ನ್ ಎಕ ತಾರ್ವಚಾಾ ಕಾಪಟನಾನ್ ಭಿಲುಾಲ್ಮ ಅಪಾೊಕ್

ಬಚಾವ್ನ ಜಾಾಂವ್ನಾ ಪಳ್ಳಾಂವ್ನಾ ನಜೊ ಆನಿ ಅಪೆೊಾಂತಾರುಾಂಸ್ಕಡ್್ ವಚುಾಂಕ್ನಜೊ.

ತೊ ಡೆಕಾರ್ ಉರ್ ಲ್ಲ್ೊಾ ಶಾಂಬರಾಾಂ

ವಯ್ತಾ ಆಸಾಯಾ ಪಾಯಾಣಿಕಾಂ

ಸಾಾಂಗ್ರತಾ ಅಸಹ್ಯಯಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಉಬಾಂ

ರಾವ್ಚ್ನ್ ಆಸ ಲ್ಮೊ . ಲ್ಲೈಫ್ ಬೊಟಿ

ತಾರ್ವಥಾವ್ನ್ ಪಯ್ತಿ ಪಯ್ತಿ ವಚುಾಂಕ್

ಲ್ಲ್ಗ ಲ್ಮೊಾ . ಡೆಕಾ ವಯ್ತಾ ಜಮೊ

ಜಾಲ್ಲೊ ಪಾಯಾಣಿಕ್ ಅಸಹ್ಯಯಕ್ ಜಾವ್ನ್ ತಾರುಾಂ ಸರ್ಾಸ ಬ್ಬಡ್ಯನ್

ಯೆಾಂವೆಯಾಂ ಪಳ್ಳವ್ನ್ ಆಸ ಲ್ಲೊ . ತಾಣಿಾಂ

ಘಾಲ್ಮೊಾ ಲ್ಲೈಫ್ ಜಾಕೆಟಿ ತಾಾಂಕಾಂ

ಜವಾಂತ್ ದವರ್ತವಲ್ಮಾ ಮ್ಹಣ್ ತಾಾಂಚೆಾಂ

ಚ್ವಾಂತಾಪ್ ಜಾರ್್ಸ ಲ್ಲೊಾಂ. (ಮಾಂದಾರ್ಸಾಂಕಆರ್…..)

ಏಕ್ ಮೊಟ್ವಿ ವಳಕ್: ಫ್ ಆರ್ಥರ್ ಪಿರೆೇರ್

ಬಾ. ಆಥ್ರ್ ಪಿರೀರ್ ಅಮಾಚಯ ಇರ್ಜೆ್ಂತ್ ಸತ್ ವ್ಸ್ಂ ಭರ್

ಅಪುಬಾ್ಯಚಿ ಸ್ವಾ ದವುನ್

ಲಕಾಮೊಗಾಳ್‍ಲ್ಜ್ೊ ವಿಗಾರ್ಬಾಪ್. ಮಕಾಹಾಂಚ್ಗಿಂಚಡಿತ್ಕಾಂಯ್ ಸಳ್ಯವ್ಳ್‍ಲ್ನಾತಿೊ ತರೀಹವಿಗಾರ್ಬಾಪ್

ಮಕಾ ಮೊಸುಿ ಪಸಂದ್ರ ಜತಾತ್.

ಹಾಣಿಂ ಕಚೊ್ ವಾವ್ಕಾ , ಫಿರ್್ಜಿರ್ಚ್ಯ

ಲಕಾಥಂಯ್ ದಾಕಾಂವ್ಲಚ ಹುಸೊ್ , ದುಬಾುಯ ದಾಕಾಾಯಥಂಯ್ ಉಲಂವಿಚ

ರೀತ್,ಶಸ್ಿ ,ವ್ಳ್ಯಚೊಮಹತ್ವ ,ತಾಂಚಿಂ

ಜಿಣಿ, ನಿಜಯಿ್ ಸಬಾರಂಕ್ ಪ್ಪಾೀರಣ್

ಜತಾ..್ನ್ಕ್ಣಾಸಿಂವ್ಕಸಮುದಾಯ್ ಸಂಭಂದ ಸಬಾರ್ ಗಿೀತಾಂ ತಾಣಿಂ

ರರ್ಚ್ೊಯಂತ್. ಸಂಗಿೀತಾಂತ್ ವ್ತಿ್ ಜಣಾವಯ್ ತಾಂಕಾಂ ಅಸಲ್ಲೊ.

ಸಂಪನೂ್ಲ್ ವ್ಯಕ್ಣಿ ಜವುನ್ ದೆೀಶ್ವ

ವಿದೆೀಶ್ನಿಂ ತಾಂಚಿ ಕ್ಣೀತ್್ ಅಸ.

ಭೀವ್ಕ ಉತಿಿೀಮ್ ಪಾಸಂಗ್ ದಾರ್ ತ್ಲ

ಜವಾ್ಸ್ೊ. ಪವಿತ್ಾ ಪುಸಿಕಾಂತಿೊಂ

ವ್ಲಪಾರ, ಘಡಿತಾಂ ಭೀವ್ಕ ಸರಳ್‍ಲ್

ರತಿನ್ ತರೀ, ಪಾಭಾವಿಕ್ ಥರನ್

ವಿವ್ಸು್ಂಚಂ ವಿಶೆೀಶ್ವ ದೆಣಂ ತಾಂಕಾ

ಅಸ್'್ೊಂ..ಪಾತ್ಲಯೀಕ್ಜವ್ಕ್ ಹಾಯ ವಿಗಾರ್

ಬಾಪಾನಿಂ ರ್ಜೆ್ವ್ಂತಾಚಿಂ ರ್ಜ್್

ಪಾರ್ಕ್ನ್ ತಾಂರ್ಚ್ಯ ರ್ಜ್ಂಕ್ ಸಿಂದನ್ ಕಚಿ್ ರೀತ್ ರ್ಚಚ

ವಿಶೆೀಸ್..ತಾಂಚಿಜಿಣಯ ರೀತ್ಸದಆನಿ ಸರಳ್‍ಲ್ತರೀಭವ್ಕಶಸ್ಿಚಿ.ವ್ಳ್ಯಕ್ಚಡ್ ಮಹತ್ವ ತ್ಲದತಾ್.ತಾಂಚಿಂಶಸ್ಿ ಮಕಾ ಕಟಣ್ ದಸ್ಿಲ್ಲ ತರೀ ಅಮಾಚಯ ಫಿರ್್ಜೆರನಿಂ ಅಜೂನಿಂ ತಾಂಚವಿಶಂ ಬರಂ ಉಲಂವ್ಚಂ, ತಾಂಚೊ ವಾವ್ಕಾ , ತಾಂಚಂ ಖಾ್ಿಪಣ್

ಉರ್ಚ್ತಾ್ನಾ ನಿಜಯಿ್ ಖುಶ ಜತಾ.

ಚಡಿತ್ ಕಾಂಯ್ ಕಟ್ವಣಾಂ ತಾಣಿಂ

ಬಾಂದುವಾ್ಂತ್ ತರೀ ಕಾಳ್ಯ್ಂ

ಭಾಂದಾೊಯತ್, ವ್ಲೀತ್ ಪಾವ್ಕ್ ಕ್ಣತ್ಲಂರ್ಚ

್ಕ್ಣನಾಸಿಂ ಫಿರ್್ಜೆರ್ಚ್ಯ ಹರ್ ಏಕ್

ರ್ಕಟ್ಲ್್ಂಕ್ ತವ್ಳ್‍ಲ್ ತವ್ಳ್‍ಲ್ ಭಟ್ ದತ್ಲ್

ಜ್ಯನ್ ಹಯ್ಕಾ ಸಂದಾಯಂಚಿ

ವ್ಳಕ್ ತಾಂಕಾ ಅಸ್ 'ಲ್ಲೊ. ಪಿರ್್ಜ್

ರ್ಕಟ್ಲ್್ರ್ಚ್ಯ ಹಯೀ್ಕಾ ಸಂದಾಯಚಿಂ

ಜ್್ ತಾರೀಕ್ ತ್ಲ ಅಪಾೊಯ ಡ್ೈರಂತ್

ಬರೊವ್ಕ್ ದವ್ತ್ಲ್್, ಅನಿಂತಾಯ ಪರಂ ಜ್್ ದಸಚ ಶುಭಾಶಯ್ ಪಯ್ಣೊಯ ದಸ ಸಂಜೆರ್ ರ್ಚಚ ಕಲ್ ಕರುನ್ ಪಾಟ್ಲ್ಯ್ಣಿ್ ಅನಿಂ

ಭಟ್ಕ್ ವಾ ಘರ್ ಬಜೆ್ಂತಾ ವ್ಳ್ಳಂ

ವಿಗಾರ್ ಬಾಪಾಂಚಂ ದವ್ಂ

ಅಂಬಾಸಡ್ರ್ ಕಾರ್ ಅಂಗಾಿಂಕ್

ಅಯಿ್ೊಂರ್ಚ ಅಕ್ಣಾಸಿಂವಾಂ ಸಯ್ಿ

ಜಮೆಿಲ್ಲಂ.. ರ್ಕಟ್ಲ್್ಂತ್ಲೊಂ ಸಂದೆಂ ಪಗಾ್ಂವಾಂತ್ ಅಸೊಯರ್ ಯಿೀ ತಾಂಚಿಂಮಾಹತ್ವಿಗಾರ್ಬಾಪಾಂಕ್ ಅಸ್' ಲ್ಲೊ. "ಗಾಂವಾಂಕ್ ಅಯ್ಣೊಯರ್

ಮಕಾ ಮೆಳೊಂಕ್ ಸಂಗಾ" ಮುಣಿ್

ಅನಿತಿತಾೊಯರ್ಚಮೊಗಾನ್ತಾಂಚ್ಗಿಂ ಉ್ಯಿ್.್ನ್್ನ್ಸ್ಮಿನಾರ್, ಶಕವ್ಕಿ , ಬೈಬ್ ವಿಶಂ ಜಣಾವಯ್, ಭುಗಾಯ್ಲ್ಲಂಶಬಿರಂತವ್ಳ್‍ಲ್ತವ್ಳ್‍ಲ್ತ್ಲ ಮಾಂಡುನ್ ಹಾಡ್ಿ್ ಜ್ಯನ್ ಚಡಾವ್ತ್ ಸವಾ್ಂಚಿಂ ನಾಂವಾಂ

ತಾಂಕಾ ಉಗಾಾಸ್ ಉತಾ್ಲ್ಲಂ ಇರ್ಜೆ್ರ್ಚ್ಯ ವ್ಲಡಾಿಂತ್ಜ್ೊ ಆಂಬಂ ಸಯ್ಿ ಹಯೀ್ಕಾ ವಾಡಾಯರ್ಚ್ಯ ಸವ್ಕ್ ರ್ಕಟ್ಲ್್ಂಕ್ಪಾವಿತ್ಕತಾ್್.ಪಾತ್ಲಯೀಕ್ ಜವುನ್ ಯುವ್ಜಣಾಂಕ್ ಉಂಚೊಂ ಶಕಾಪ್ ಜೊಡೊಂಕ್ ತಾಣಿ ಕ್ಣಲ್ಲೊ

ರ್ಕಮೊಕ್, ವ್ತಿ್ ಜವಾ್ಸ. ದುಬು ಗಿರಸ್ಿ ಮುಳೊು ತಫಾವ್ತ್ ತಾಣಿಂ

ಕ್ಣಲೊನಾ. ಕಾಷ ವಿಶಂ ವ್ತಿ್ ಆಸಕ್ಿ ತಾಂಕಾ ಅಸ್ತೊ , ಶಕಾಿಂತ್ ವಾ ಇತರ್

ಕ್ಣಾೀತಾಾಂತ್ಸಧನ್ಕ್ಣ್ೊಯ ಭುಗಾಯ್ಂಕ್ ತಶೆಂರ್ಚವ್ಡಾಂಕ್ವಿವಿಧ್ಫು್ಂಚ, ಫ್ಳ್ಯಂಚ ಸಸ್ತಯ್ಚ ದವುನ್ ಉ್ೊಸ್

ಪಾಟ್ಲ್ಯ್ಣಿ್. ಪಯ್ಣಾಯಂಚಿ ಆಶ್ ತಾಂಕಾ ನಾತಲ್ಲೊ. ಅಪ್ಪಿಂ ಕ್ಣತ್ಲಂಯ್

ರ್ಕಮೊಕ್ ಕ್ಣಲ್ಲ ತರೀ ಗ್ಳಪಿತ್ ರತಿನ್

ಕತಾ್್.ನಣಾಿಯಂಕ್ನಣಿ , ಜಣಾಿಯಂಕ್ ಜಣಿ ತಾಂಚಿ ಉಲವಾಿಯ ರೀತ್

ಅಥಿವರ್ಚ....ಅಸ್ಪಾದಾಾಯಬ್ಅಮಾ್ಂ ಮೆಳೆಚ ್ಖಾಂತ್ ಎಕ್ಣೊ ಕಣಾಿ.... ಅಯ್ಣಚಯ ದಸ ಅಪ್ಲೊ ಜ್್ ದೀಸ್ ಆಚಸು್ಂರ್ಚ್ಯ ವಿಗಾರ್

ಬಾಪಾಂಕ್ ಶುಭಾಶಯ್ ಪಾಟ್ಲ್ಯ್ಣಿಂ. ಬಳ್‍ಲ್ ಭ್ಯಿ್ , ್ಂಬ್ ಆವ್ಕ್

ಅಶೆತಾಂ.. "ಅಮೊಚ ಪಾದಾಾಯಬ್" ್ಂಬ್ಜಿಯ್ಚಂ.

ಟೊೇನಿಮ್ಂಡೊೇನಾ್ ನಿಡೊಡೇಡ್ರ(ದುರ್ಬಯ್)

ತ್ಲದೀಸ್ಆಯ್ಣಿರ್.ರಜೆಚೊತಶೆಂ

ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ವ್ಚೊ ದೀಸ್. ಸಕಾಳ್ಳಂ ಬಾರ್ರೂಮಾಂತ್ ನಾಾವ್ಕ್ ಆಸಿನಾ, ಅರ್ಚ್ನಕ್ ಮಾಜೊ ಭಾಂಗಾರಚೊ ಮಂರ್ಳ್‍ಲ್ಸೂತ್ಾ ತುಟ್ನ್ಪಡೊೊ.

“ದೊನಿಾಂ ರುಪಯ್ ದ. ಭಾಂಗಾರ್ವಾ್ಯಕಡ್ಂ ವ್ಚೊನ್ ರಪ್ಪೀರ್ ಕರಿಂ” ಮಾಜಯ ಪತಿ್ಗಿಂ ಸಂಗೆೊಂ.

“ರಪ್ಪೀರಗಿಪ್ಪೀರಕಾಂಯ್ಚ ನಾಕಾ, ಥಂಡ್ ಬಸ್ ಥಂಯ್” ರಗಾನ್ ಉಸ್ಡೊೊ ಮಾಜೊಘೀವ್ಕ.

ಆಟ್ದಸಂಪಯೊಂರ್ಚಅಸೊರ್ಚಹೊ ಮಂರ್ಳ್‍ಲ್ಸೂತ್ಾ ರ್ಕಡ್್ ಜ್ೊಯವ್ಳ್ಳಂ ದೊನಿಾಂರುಪಯ್ಖರ್ಚ್್್ೊ.

ಸಕಾಳ್ಳಂ ಫುಡ್ಂ ಜ್ೊಯ ಹಾಯ

ವ್ಲದುಾವ್ಲರಂಟ್ಲ್ನ್ಮಾಜಿತಕ್ಣೊ ಜಡ್ ಜಲ್ಲೊ. ಆಥಿ್ಕ್ ಅಡ್ಚಣ ನಿಮಿಿಂ ಏಕ್

ಸದೊ ಮಂರ್ಳ್‍ಲ್ಸೂತ್ಾ ಸಕ್

ಕರುಂಕ್ ಜಯ್ಣ್ ಮಾಳ್ಳುಲ್ ಮಾಜಿ

ಅಸಹಾಯಕತಾ ಚಿಂತುನ್ ಮತಿಂತ್

ದುಖ್ಉಮಾಳೊನ್ಆಯೊಂ.

ನಿಮಾಣಂವಾದ್ರಆಖೀರ್ಕರುನ್ತಾಚ

ಥಾವ್ಕ್ ದೊನಿಾಂ ರುಪಯ್ ಘೆವ್ಕ್ ಮಂರ್ಳ್‍ಲ್ಸೂತ್ಾ ರಪ್ಪೀರಕ್ಣಲ.

ಪಾಂಯ್ ಆಪ್ಪೊ ಇತಾೊಯಕ್ ಇರ್ಜೆ್ರ್ಚ್ಯ ವಾಟ್ಕ್ಘುಂವ್ೊ.

ತಿತಾೊಯರ್ ಏಕ್ ರಕಾೆ ಮಾಜೆ ಮುಕಾರ್ ಉಬಿ ಜಲ್ಲ. “ಬಸ್, ಇರ್ಜೆ್್ಗಿಂ ವ್ರುನ್ ಸೊಡಾಿಂ” ಮಾಣಾಲ ಡಾಾಯವರ್.

ವಿಜಿ್ತಾಯನ್ಅಜಯಪ್ಪಾವುನ್ತಾಚ

ರ್ಕಶನ್ಪಳೆೀಂವ್ಕ್ ಪಡಿೊಂ.

“ಮಾಜಯ ಧುವ್ಕ್ರುಕಾ್ನಾಕ್ತುಂವ್ಂ

ಶಕಯ್ಣೊಂಯ್. ತುಜಿ ವ್ಳಕ್ ಮಾಾಕಾ ಆಸ ಮೆೀಡ್ಮ್” ಮಾಣ್ ಸಂಗ್ಳನ್

ವ್ತಾಿಯ್ ಕರ ನಾ, ಇನಾ್ರ್

ಕರನಾಸಿಂ ತಾರ್ಚ್ಯ ರಕಾೆರ್ ಬಸ್ತೊಂ.

ಇ್ೊಂ ಫುಡ್ಂ ಪಾವಾೊಯ ನಂತರ್ ಏಕ್ ಸ್ತಿರೀಆನಿದೊಗಾಂಭುಗಿ್ಂತಿರ್ಚರಕಾೆ ಧರುನ್ಚಡಿೊಂ.

ತಿೀನ್ಕ್ಣಮಿೀಟರ್ಪಯಿಾ್ಯ ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ಪಾವ್ೊಯಂವ್ಕ. “ಪಯಾ ನಾಕಾತ್

ಮೆೀಡ್ಮ್” ಮಾಣ್ ಸಂಗೊನ್ ತ್ಲ ರಕಾೆವಾಲಚ್ಿರ್ಚರವ್ಲೊ.

ಮಾಾಕಾಚುಕ್ಣೊಂ-ಚುಕ್ಣೊಂಕಶೆಂಭಗೆೊಂ.

ಇರ್ಜೆ್ಂತ್ ವಾತಿ ಪ್ಪಟ್ಂವ್ಕ್ ಆಸತ್ ತರೀ ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ಪಾವಾೊಯಂ. ಮಾಜೆ

ಸಂಗಿಂಆಯಿ್ೊಯ ತಾಯ ಸ್ತಿರಯನ್ವಾತಿ, ಧುಂಪ್, ಅರ್ರ್ಬತಿಿ ಮಾಾಕಾದೀ್ಗಿೊ. ಆಮಿ ದೊಗಾಂಯಿ್ ಮಿೀಸ್ ಭಟ್ವ್ಕ್ ಪವಿತ್ಾ ರ್ಕಮಾೆರ್ ಸ್ಂವ್ಲೊ. ಕಷಾಾಂಚಿ ಪರಂಪರವಾಾವ್ಲವ್ಕ್ ಆಸ್ಲ್ಲೊ ಹಾಂವ್ಕ

ದೆವಾ್ಗಿಂ ಕ್ಣತ್ಲಂರ್ಚ ಜಯ್ ಮಾಣ್

ಮಾಗ್ಳಂಕ್ ನಾ. ಮತ್ರ್ಚ ಥಾರರ್

ನಾತ್್ೊಯನ್, ಮಾಗೆಚಂಕ್ಣತ್ಲಂ, ಸೊಡ್ಚಂ

ಕ್ಣತ್ಲಂ?

ಗಾಂವಾಂತ್ ಕಠೀಣ್ ಧಗ್, ಪಾವ್ಕ್ ಪಾಟಂ. ರ್ಮಿ್ ಸೊಸುಂಕ್ ಜಯ್ಣ್.

ಇರ್ಜೆ್ ಥಾವ್ಕ್ ಪಾಟಂ ಘರ ವ್ರ್ಚ್ಯ

ವ್ಳ್ಳಂವಾಟ್ರ್ತಾನ್ಸೊಸನಾಜಲ್ಲ. ಘುಂವ್ಲನ್ತಾಯ ಸ್ತಿರಯರ್ಚ್ಯ ಘರಗೆಲ್ಲಂ.

“ಇ್ೊಂಪಿಯಂವ್ಕ್ ಉದಕ್ಮೆಳ್ಯತ್ಗಿೀ?” ಹಾಂವ್ಂ ತಾಯ ಸ್ತಿರಯಕ್ ವಿರ್ಚ್ರೊಂ. ಭಿತರ್ ವ್ಚುನ್ ತಿ ಉದಕ್ ಘೆೀವ್ಕ್ ಆಯಿೊ. “ತುಜಯ ದಯನ್ ಆಜ್ ಹಾಂವ್ಂ

ದೆವಾಕ್ಅಗಾ್ಂದಲ್ಲ.ತ್ಲಂರ್ಪನ್ತುಕಾ ್ಭಾಿ”ಹಾಂವ್ಂಮಾಳೆಂ.

ಸಂಗಾಿಂ-ಸಂಗಾಿನಾ ತಿ ರಡೊಂಕ್ ್ಗಿೊ.ಉಪಾಾಂತ್ಮಾಣಾಲ್ಲ“ಪಳೆ, ಮಾಜೊ ಘೀವ್ಕ ಪಿಂವ್ಲಾ , ಬಬಾ , ಸೊರಚೊಗ್ಳ್ಮ್.ಕಾಮ್

ಸಕ್ಣ್ಂಕರನಾ.ಪಯಾ ಪಾವಾನಾಂತ್.

ಘರಂತ್ ಕಸೊೊಯಿೀ ಸಮಾನ್ ನಾ. ಮಾಾಕಾ ತ್ಲಗಾಂ ಭುಗಿ್ಂ ಆಸತ್.

ತಾಂಕಾಂ ಪ್ಲಸುಂಕ್ ಮಸ್ಿ ಕಷ್ಾ ಜತಾತ್. ಮಾಾಕಾ ಏಕ್ ಕಶೆಂ ಪುಣಿೀ

ಕಾಮ್ಸೊದುನ್ದ.ಹಜರ್ರುಪಯ್ ಸಂಬಾಳ್‍ಲ್ ಮೆಳ್ಯುಯರ್ಯಿೀ ಪುರೊ. ತುಜೊ ಉಪಾ್ರ್

ಕಣ್ಗಿೀ, ಕ್ಣತ್ಲಂಗಿೀ. ದಾಕ್ಣೆಣ್ ಮನಾಾಕ್

ಫೊಂಡಾಂತ್ ದೆಂವ್ಯ್ಣಿ. ಅಶೆಂ ಮತಿಂತ್ರ್ಚಚಿಂತಿ್ಗಿೊಂ.

“ತುಕಾ ಸಂದೀಪ್ ಶೆಟಾ ಕಣ್ ಮಾಣ್

ಕಳ್ಳೀತ್ ಆಸಗಿೀ? ಏಕಾಮ್ ಬರೊ

ಮನಿಸ್. ಹಾಂವ್ಕ ತಾಚೊ ಮೊೀಗ್ ಕರಿಂ. ತ್ಲಯಿೀ ಮಾಜೊ ವಿಶೆೀಸ್ ಮೊೀಗ್ಕರ .ಮಾಾಕಾಜಯ್ಜ್ೊಂ ತ್ಲಹಾಡುನ್ದತಾ.ಘರಕ್ಸಮಾನ್, ಭುಗಾಯ್ಂಕ್ ವ್ಸುಿರಂ, ಘರಚಂ ಭಾಡ್ಂಸಗೆುಂಮಾಾಕಾದತಾ.ಹಾಂವ್ಂ

ತಾಚೊ ಮೊೀಗ್ ಕರೊ ಚೂಕ್ ಜತಾಗಿೀ?”ತಿಮಾಾಕಾವಿರ್ಚ್ರ್ಗಿೊ.

ತಿರ್ಚ್ಯ ಉತಾಾಕ್ ಮಾಜೆ್ಗಿಂ ಜಪ್ ನಾತ್ಲ್ಲೊ.

“ತಾಕಾಕಾಜರ್ಜ್ಂಗಿೀ?”ಹಾಂವ್ಂ ವಿರ್ಚ್ರೊಂ.

“ನಾ. ಮುಕಾೊಯ ಮಹಿನಾಯಂತ್ ತಾಚಂ ಕಾಜರ್ಆಸ.ಚಡುಂಮುಂಬಯಚಂ.

ಕಾಜರ್ ಜ್ಯರ್ಯಿೀ ತ್ಲ ಮಾಾಕಾ ಸೊಡ್್ ಘಾಲ್ಲನಾಖಂಯ್.ಅಶೆಂಮಾಣ್

ತಾಣಂ ಆಣ್-ಸಪುತ್ ಘಾ್. ಮಾಜೊ

ತ್ಲಮಸ್ಿ ಮೊೀಗ್ಕರ ”ತಿಸಂರ್ತ್ ವ್ತಾಲ್ಲ.

ಹಂ ಆಯ್ಣ್ಲ್ಲೊಂ ಹಾಂವ್ಕ ಆನಿಕ್ಯಿೀ ವಿಜಿ್ತ್ ಪಾವಿೊಂ. ಏಕ್ ಅವಿವಾಹಿತ್

ಯುವ್ಕ್, ತಿೀನ್ ಭುಗಾಯ್ಂರ್ಚ್ಯ

ಆವ್ಯ್ಚಚ ಮೊೀಗ್ಕರ !ವಿಚಿತ್ಾ ಹೊ ಸಂಸರ್!ಚಿಂತುಂಕ್ಪಡಿೊಂ.

“ದೆೀವ್ಕತುಕಾಸವ್ಕ್ಬರಂರ್ಚಕರುಂದ”

ಮಾಣ್ ಭುಗಾಯ್ಂರ್ಚ್ಯ ಹಾತಾಂತ್

ಶೆಂಭರ್ ರುಪಯ್ ದೀವ್ಕ್ , ಹಾಂವ್ಂ

ಘರ ವಾಟ್ ಧರ . ಘರ್ ತರೀ ್ಗಿಂ ಆಸವ್ೀ?ತಿೀನ್ಕ್ಣಲಮಿೀಟರ್ಪಯಿಾಲ್ಲ ವಾಟ್. ಘರ ಪಾವಾಿನಾ, ಮಾಜಯ ಘವಾರ್ಚ್ಯ ಮಿತಾಾಂನಿ ಏಕ್ ವ್ಾಡ್ೊಂ ಜಯ್ಿ ಕಾಳ್ಳಂಗ್ ಫುಂಕಾಯಕ್ ಹಾಡುನ್ ದ್ೊಂ.ದೆವಾರ್ಚ್ಯ ದಯನ್ಆಜ್ಹಾವ್ಂ ಕ್ಣ್ೊಯ ಜಿಂಜವರಕ್ ಪ್ಲಟ್ಲ್ಭುಕ್ಣಚಂ ನಿವಾ್ಣ್ಜ್ಂಮಾಣ್ಚಿಂತ್ಲೊಂ. ಅಶೆಂಥೊಡ್ಮಹಿನಪಾಶ್ರ್ಜವ್ಕ್ ಗೆ್.ಹಾಂವ್ಕತಿಕಾವಿಸುಾನ್ಂರ್ಚಗೆಲ್ಲೊಂ. ಏಕ್ದೀಸ್ಇರ್ಜೆ್ಕ್ವ್ಚೊನ್ಪಾಟಂ ಯತಾನಾ ಅರ್ಚ್ನಕ್ ತಿಚೊ ಉಗಾಾಸ್

ಜಿವಾಳೊುೀ.ತಿಚಂನಾಂವ್ಕಯಿೀಮಾಾಕಾ ಸಕ್ಣ್ಂಕಳ್ಳತ್ನಾತ್್ೊಂ.

ಹಾಂವ್ಕ ತಿರ್ಚ್ಯ ಘರ ಪಾವಿೊಂ.

ಬಿರ್ಚ್ಣಾಯರ್ತಿನಿದುನ್ಆಸ್ಲ್ಲೊ.ಮಸ್ಿ ನಿತಾಾಣ್ದಸಿಲ್ಲ.

“ಪಳೆೀಬಾಯ,ಹಾಂವ್ಕಆಯ್ಣೊಯಂ.ಚಿಕ್ಣ್ ದೊಳೆಉಗೆಿ ಕರ್”ಹಾಂವ್ಂಮಾಳೆಂ.

ಉಗೆಿ ಕ್ಣ್ ದೊಳೆ ತಿಣಂ. ಹಾಂವ್ಂ

ಪಳೆ್ೊಂ ತ್ಲದಾಳ್ಯಚಂ ತಿಚಂ ಸೊಭಿತ್ ಸುಂದರ್ರೂಪ್ಆಸ್್ ರ್ಕರೂಪ್ಜವ್ಕ್

ಗೆ್ೊಂ. ದೊಳೆ ಫೊಂಡಾಕ್ ಗೆ್ೊ.

ತಾಯ ದೀಸ್ ನಿಡೊಾೀಡಿ ಇರ್ಜೆ್ಕ್

ವ್ತಾನಾ ಭಟ್ಲ್ಲೊಯ್ ನಹಿಂವ್ೀ?

ತುಂವ್ಂ ಸಂಗ್್ೊಂ ಉಗಾಾಸ್ ಆಸ ಮಾಾಕಾ.ತಾಕಾವಿಸುಾನ್ಸೊಡ್ಮಾಣ್ ಸಂಗ್್ೊಂಯ್. ಪುಣ್, ಹಾಂವ್ಕ ವಿಸುಾಂಕ್ ನಾ. ತಾರ್ಚ್ಯ ಕಾಜರರ್ಚ್ಯ

ಥೊಡಾಯ ದಸಂ ಪರಯಂತ್ ತಾಣಂ ಮಾಜೆ್ಗಿಂ ಸಂಬಂಧ್ ದವ್ರ್ಲೊ. ಉಪಾಾಂತ್ ತಾಕಾ ಭುಗಿ್ಂ ಜಲ್ಲಂ.

ಧುವ್ಕತಾಚಿಏಕ್ಅಂಗ್ವಿಕಲಕ್ಜವ್ಕ್ ಜ್್ಲ್ಲ. ತಿಕಾ ವ್ಕಾಿಂಚೊ ಉಪರ್ಚ್ರ್ ಜಯ್ ಆಸ್ಲೊ. ಉಪಾಾಂತ್ ತಾಕಾ ಏಕ್ರ್ಪತ್ಜ್್ಲ.ಸದಾಂತಾಪ್, ಶೆಳ್‍ಲ್, ಖೊಂಕ್ಣೊ ಸತಾಯ್ಣಿಲ್ಲ. ಅಶೆಂ

ತಾಚರ್ಆಯಿ್ೊಯ ಅನಾವರಂನಿಮಿಿಂ

ನಿಮಾಣಂ ತ್ಲ ಮಾಾಕಾ ವಿಸುಾನ್ರ್ಚ ಗೆಲ.ಮಾಜೊಹಾತ್ಸೊಡ್್ ಸೊಡೊೊ.

“ಆನಯಕಾ ವಾಟ್ನ್ ಸಂಗೆಚಂ ತರ್

ಮಾಜೊ ಬಬಾ ಘೀವ್ಕಯಿೀ ಮಹಾರಷಾಾರರ್ಚ್ಯ ರತ್ಗಿರಂತ್ ಕಾಮಾಕ್ ವ್ತಾಂ ಮಾಣ್ ಗೆಲೊ ಕ್ಣತ್ಲೊ

ದೀಸ್, ಮಹಿನಪಾಶ್ರ್ಜ್ಯರ್ಯಿೀ

ಪಾಟಂ ಪತು್ಂಕ್ ನಾ. ತಾರ್ಚ್ಯ ಮುಖಮಳ್ಯಚಂರೂಪ್ಆಸ್ಚಂತಸ್ಂ ಏಕ್ ಮೊಡ್ಂ ರತ್ಗಿರರ್ಚ್ಯ ಬಸ್

ಸ್ಾೀಂಡಾಂತ್ ಆಸ್್ೊಂ ಮಾಣ್ ತಾಕಾ ವ್ಳ್ಕ್ನ್ ಪರಚಯ್ ಆಸ್್ೊಯಂನಿ ಆಮಾ್ಂಸಂಗ್್ೊಂ.

“ಹಾಂವ್ಕ ಪಳೆೀಂವ್ಕ್ ವ್ಚುಂಕ್ ನಾ.

ಭ್ಯಿ್ ಬರ ನಾತ್ಲ್ಲೊ , ಕಠೀಣ್ ಆಳ್ಳ್ಪಣ್ ಜತಾ್ಂ. ಅಶಕಿತಾ ಧೊಸಿನಾ, ದಾಕ್ಣಿರ ಸಶ್ನ್ ತಪಾಸ್ಿ ಖಾತಿರ್ ಗೆಲ್ಲಂ. ತಪಾಸ್ಿ ಉಪಾಾಂತ್ ದಾಕ್ಣಿರನ್ ಮಾಾಕಾ “ಏಡ್್ರೊೀಗ್”

ಆಸಮಾಣ್ತಿಳ್ಳ್್ಂ”.

“ತುಜೆಂ ನಾಂವ್ಕಯಿೀ ಮಾಾಕಾ ಸಕ್ಣ್ಂ

ಕಳ್ಳತ್ ನಾತ್್ೊಂ” ಮಾಣ್ ಹಾಂವ್ಂ

ತಿಕಾ ಸಂಗಾಿನಾ, “ರೊೀಜ್ಲ್ಲನ್...

ರೊೀಜ್ಲ್ಲನ್ ಮಾಜೆಂ ನಾಂವ್ಕ” ಫುಡ್ಂ

ಉಲಂವ್ಕ್ ತಾಂಕಾನಾಸಿಂ ತಾಳೊ ಕ್ಣೆೀಣ್ಕರ್ಗಿೊ. ಮಾಜಯ ದೊಳ್ಯಯಂ ಮುಕಾರ್ ಸ್ತನಮಾ ಪಡಾಾಯಂತ್ಲೊಂಚಿತ್ಾ ಎಕ್ಣೀಕ್ರ್ಚಪಾಶ್ರ್ ಜವ್ಕ್ ಗೆ್ಂ. ನಿಡೊಾೀಡಿ ಇರ್ಜೆ್ಕ್ ಆಯಿಲ್ಲೊ , ವಾತಿ, ಧುಂಪ್, ಅರ್ರ್ಬತಿಿ ದೀವ್ಕ್ ಗೆಲ್ಲೊ. ತಿರ್ಚ್ಯ ಘರ ಹಾಂವ್ಂ

ಉದಕ್ ಪಿಯ್ೊಂ. ತಿರ್ಚ್ಯ ಅನೈತಿಕ್ ಸಂಬಂಧಾರ್ಚ್ಯ ಘಟನಾಚೊ ವಿವ್ರ್ ತಿಣಂಮಾಾಕಾತಿಳ್ಳ್ಲೊ ಆನಿಹಾಂವ್ಂ

ಆಯ್ಣ್್ೊಂ ಸವ್ಕ್ ಮಾಜಯ ಮತಿರ್ಚ್ಯ

ಉಗಾಾಸಕ್ ಯೀವ್ಕ್ ಮಾಯ್ಣಗ್

ಜ್ಂ.ಮಾಾಕಾಕ್ಣಂಚಿತ್ಕಳ್ಯನಾಸಿಂ

ಮಾಯ್ಣ ದೊಳ್ಯಯಂತಾೊಯನ್ ದುಖಾಂ

ದೆಂವಿೊಂ.

“ರಡಾನಾಕಾ... ರಡಾನಾಕಾ ಭಯಿಿ...

ಅಶೆಂ ಸಂಗೊನ್

ಮಾಾಕಾರ್ಚಭುಜಯ್್ಗಿೊ.ನಿಮಾಣಂ

ತಿರ್ಚ್ಯ

-ಬಬಾ ಬೀಜವಾಬಾಾರ ಘೀವ್ಕಗಿೀ? ತಿಚಂ ತನಾ್ಟಿಣ್ ಆನಿ

? ವಾಂಕ್ಣಾ ವಾಟ್ಧರ್ಲ್ಲೊ

? ತಿಚೊ ಮೊೀಗ್-ಪ್ಪಾೀಮ್

ಪರೀಕ್ಣೆಕ ತಯ್ಣರ ಕರಚ ವಿೀಸ ದವ್ಸಚ ಏಕ ವ್ಯವ್ಸ್ತಿತ ಸನಿವಾಸ ತರಬೀತಿ ಶಬಿರಸಮಾರೊೀಪ

ಸುವಾಳೊವಿಶವ ಕಂಕಣಿ ಕ್ಣೀಂದಾ ಹಾಂಗಾ ಆರತಾಂ ಚ್ೊಂ. ಯುವಾಂಕ

ಆತ್ವಿಶ್ವಸ ವಾಡೊವ್ಚ ಆನಿ ಸವ್್

ಆಸಕಾಿಂಕ ಮುಕಿ ಆಸಚ

ವಿಶಷಾ ರೀತಿೀಚ ತರಬೀತಿ ವಿಶವ

ಕಂಕಣಿ ಕ್ಣೀಂದಾಾಚ ಸ್ತ.ಎ.

ಪವ್ರ್ 25 ತರಬೀತಿ. ವಿಶವ ಕಂಕಣಿ ಕ್ಣೀಂದಾಾಚ ಅಧಯಕ್ಷ ಸ್ತ.ಎ. ನಂದಗೊೀಪಾಲಶೆಣೈಹಾನಿಮುಖೀಲ ಸೊಯಾಂಕ

ಮುಖೀಲ ಸೊಯಾ ಜವ್ನ ಕ್ಣನರ

ಛೀಂಬರ ಆಫ್ ಕಾಮಸ್ ಇಂಡ್ಸ್ತಾರ ಅಧಯಕ್ಷ ಸ್ತ.ಎ. ಅನಂತ್ಲೀಶ್ವ ವಿ. ಪಾಭು

ಹಾನಿ ಇತ್ಂ ಬರಂ ಮಾರ್್ದಶ್ನ

ದವ್ಚ ಆನಿ ಸಧನ ಕರನು

ದಾಕವ್ರ್ಚ್ಕ ಉಪಯುಕಿ ಜ್್

ಕಾರಯಕಾಮ ಮಾಂಡುನ ಹಾಳೆ್ ವಿಶವ ಕಂಕಣಿ ಕ್ಣೀಂದಾಾಕ ತಾರೀಫ್ ಕ್ಣ್ಂ.

ತಿಾಶ್ ಗೂಾಪ್ ಆಫ್ ಇನಿ್ಾಟ್ಯಯಶನ್

ಸಿಪಕ ಸ್ತಎ ಗೊೀಪಾಲ ಕೃಷಿ ಭಟ್

ಹಾನಿ ಸ್ತ.ಎ. ಪರೀಕ್ಣೆ ಬರೊವ್ಚ ಪರೀಕಾೆಥಿ್ಂಕ ಅರ್ತಯ ಜವ್ನು

ಜವ್ಕಾ ಜ್್ ಮಲಯ ಬದಾಲ ಉಪಯುಕಿ ಸ್ೊ ದವ್ನು ಶುಭ ಸಂರ್್ಂ. ಉಪನಾಯಸಕ ಸ್ತ.ಎ. ರಚೀಂದಾ ಮುಂಬಯಿ ವ್ೀದರ ಉಪಸ್ತಿತ ಆಶಲ್ಲಂಚಿ. ಉಡುಪಿ ತಿಾಶ್ ಕಾೊಸಸ್ ಅಕಾಡ್ಮಿಕ್

ಮಾಯನೀಜರ್ ಗೌರ ಕಾಮತ್ ಹಾನಿ ವಿದಾಯಥಿ್ಂಕಮುಖಾರಅಣಕಪರೀಕ್ಣೆಕ ಹಾಜರಜವ್ಚರ್ರಜಸಮಜಯ್ಂ. ಹಂ ಸಂದಭಾ್ರ ಅದ್ ವ್ರಸ ಸ್ತ.ಎ.

ಪವ್ರ್ 25 ಇಂಟರ್ ಪರೀಕ್ಣೆಂತ

ಉತಿಿೀಣ್ ಜ್್ ವಿದಾಯಥಿ್ಂಕ

ಸನಾ್ನ ಕ್ಣ್ಂ. ತಾನಿ ತಾಂಗೆ್ ಖೂಶೆಲೊಯ ಅನುಭವ್ ವಾಂಟುನ ಘೆತ್ಂ.

ವಿದಾಯಥಿ್ ದೀಪಾ್ ಜೆ, ವ್ೈಷಿವಿ ನ ಪಾಾಥ್ನ ಕ್ಣ್ಂ. ಇ ಜೆ ಸೃಜನಾ ನ ಅತಿಥಿಂಕ ವ್ೀದರ ಸವರ್ತ

ಕ್ಣ್ಂ.ವಿಜೆೀತ್ಸ್ತಕ್ಣವೀರನಕಾಯ್ಕಾಮ ನಿವ್್ಹಣ ಕ್ಣ್ಂ. ವಿಶವ ಕಂಕಣಿ

ಕ್ಣೀಂದಾಾಚಮುಖೀಲಅಧಕಾರಡಾ.ಬಿ. ದೆೀವ್ದಾಸ್ಪ್ಪೈನಉಪಕಾರಆಟ್ವ್ಣಿ ಉತಾಾಂಸಂರ್್ಂ.

ಅಧಯಕ್ಷರದ ಶಾೀ ಆಲ್ಲವನ್ ಡಿ ಸೊೀಜ

ಪಾನಿೀರ್ ಇವ್ರು ವ್ೀದಕ್ಣಯಲ್ಲೊ

ಆಸ್ತೀನರದಇತರರ್ಣಯ ವ್ಯಕ್ಣಿರ್ಳೊಂದಗೆ

ಸ್ೀರ ದೀಪವ್ನು್ ಬಳಗಿಸ್ತ

ಕಾಯ್ಕಾಮಕ್ಣ್ ರ್ಚ್ಲನನಿೀಡಿದರು.

ಪಾಮುಖಅತಿಥಿಯ್ಣಗಿವ್ನ್್ಕ್

ಹೊೀಸ್ತಿಟಲ್ ಇಲ್ಲೊನ ಡಿಎಮ್ಓ

ಆಗಿರುವ್ ಡಾ.ಜೆಸ್ತಂತಾ ಡಿ ಸೊೀಜ

ಉಪಸ್ತಿತರದಾರು.

ನಂತರ ವ್ಲವಿಯ್ಚ, ಕೀಮಿಡಿ ಸ್ತ್ಟ್

ಮತುಿ ಕಸದಂದ ರಸ ಈ ಮೂರು

ಸಿಧ್್ರ್ಳನು್ ಸ್ತಿರೀಯರಗಾಗಿ

ಆಯ್ಚೀಜಿಸ್ಗಿತುಿ. ಇದರಲ್ಲೊ

ಬಹಳಷ್ಟಾ ಸ್ತಿರೀಯರುಭಾರ್ವ್ಹಿಸ್ತತಮ್ ಪಾತಿಭಯನು್ ಪಾದಶ್ಸ್ತದರು.

ಹಾಜರದ ಎಲೊ ಜನರಗೆ ಮಧಾಯಹ್ದ ಊಟದ ವ್ಯವ್ಸ್ಿ ಮಾಡ್್ಗಿತುಿ.

ಮನ್ೀರಂಜನಗಾಗಿ ಸಣಿಪುಟಾ

ಆಟರ್ಳನು್ ಆಡಿಸ್ತದರು.

ಮಧಾಯಹ್ 2 ಘಂಟ್ಗೆ ಸರಯ್ಣಗಿ ಸಭಾ

ಕಾಯ್ಕಾಮವ್ನು್

ಗೌರವ್ ಉಪಸ್ತಿತಿಯಲ್ಲೊ ಕಥೊಲ್ಲಕ್

ಸಭಾ ಮಂಗ್ಳುರ್ ಪಾದೆೀಶ್ವ(ರ) ಇದರ

ಕಾಯ್ದಶ್ ಶಾೀಮತಿ ವಿ್್

ಮೊಂತ್ಲೀರೊ, ಎಪಿಸೊ್ೀಪಾಲ್ ಸ್ತಟ

ವಾರಡೊ ಇದರ ಅಧಾಯತಿ್ಕ

ನಿದೆೀ್ಶಕರದ ವ್ಂದನಿೀಯ ಫಾದರ್

ಜೊೀನ್ ವಾಸ್, ಅಧಯಕ್ಷರದ ಶಾೀ

ಸ್ತಾೀವ್ನ್ ರೊಡಿಾರ್ಸ್, ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಾ ಇದರ ಮಾಜಿ ಹಾಗೂ ಏಕಮಾತಾ ಸ್ತಿರೀ

ಅಧಯಕ್ಣೆಯ್ಣದ ಶಾೀಮತಿ ಫೆೊೀವಿ ಡಿ ಸೊೀಜ, ಸ್ತಿರೀ ಸಶಕ್ಣಿೀಕರಣ ಇದರ ಸಂರ್ಚ್ಲಕ್ಣ ರ್ಕಮಾರ ಮೆಲ್ಲಾೀಡಾ

ರೊಡಿಾರ್ಸ್, ಸಹ ಸಂರ್ಚ್ಲಕ್ಣ ಶಾೀಮತಿ ಲವಿೀನಾ ಗೆಾಟ್ಲ್ಾ ಡಿಸೊೀಜ, ಶಾೀಮತಿ ಮೊೀಲ್ಲಶ್ಂತಿಸ್ಾನಾಾ ,ಶಾೀಮತಿಲ್ಲಜಿ್

ಪಿಂಟ್ ಮತುಿ 12 ವ್ಲಯರ್ಳ ಸ್ತಿರೀ ಹಿತಾಸಂರ್ಚ್ಲಕ್ಣರ್ಳ್ಕಹಾಜರದಾರು. ಅತಿಥಿರ್ಳ್ಕ ತಮ್ ಸಂದೆೀಶವ್ನು್

ನಿೀಡಿದರು.

6 ವಿವಿಧ ಕ್ಣೆರೀತಾಾದಲ್ಲೊ ವಿಶೆೀಷ

ಸಧನಗೆೈದ 6 ಸ್ತಿರೀಯರನು್

ಸನಾ್ನಿಸ್ಯಿತು.

ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಾ ಘಟಕದ ಎ್ೊ ಸ್ತಿರೀ

ಅಧಯಕ್ಷರನು್ ಅವ್ರ ಸ್ೀವ್ಗಾಗಿ

ಸನಾ್ನಿಸ್ಯಿತು.

ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭಾ ಸಂಘಕ್ಣ್ ಅತಯಧಕ

ಹೊಸ ಸದಸಯರನು್ ಸ್ೀರಸ್ತದವ್ರನು್

ಸನಾ್ನಿಸ್ಯಿತು.

ಮೂರೂ ಸಿಧ್್ರ್ಳಲ್ಲೊ

ಮಿಲಿಯನ್ ಸುರಕ್ಷಿತ ರ್್ನವ ಗಾಂಟ್ಗಳು

ರೊೇಹನ್ಕರ್ಪ್ರೇಶನ್,ಮಾಚ್್ 6,2024

ಸುರಕ್ಷತ್ಲಗೆ ಸಕ್ಣೆಯ್ಣಗಿ, ರೊೀಹನ್

ಕಾಪ್ಲ್ರೀಶನ್ 06-03-2024ರಂದು

ರೊೀಹನ್ಸ್ತಟಬಿಜೆೈನಲ್ಲೊ 1 ಮಿಲ್ಲಯನ್

ಸುರಕ್ಣೆತ ಮಾನವ್ ರ್ಂಟ್ರ್ಳನು್

ತಲುಪಿದ ರ್ಮನಾಹ್ ಸಧನಯನು್

ಆಚರಸ್ತತು. 5ನೀ ರಷ್ಟಾರೀಯಸುರಕ್ಷತಾ ದನದ ವಾರದ ಅಭಿಯ್ಣನದಲ್ಲೊ ಸಧಸ್ತದ ಮೆೈಲ್ಲರ್ಲುೊ , ಸುರಕ್ಷತ್ಲ ಮತುಿ ಯ್ಚೀರ್ಕ್ಣೆೀಮದ ಸಂಸ್ೃತಿಯನು್

1 ಮಿಲ್ಲಯನ್ ಸುರಕ್ಣೆತ ಮಾನವ್

ರ್ಂಟ್ರ್ಳ ಸಧನಯು ಕ್ಣೀವ್ಲ ಆಚರಣಗಾಗಿಮಾತಾವ್ಲೊ ; ಸುರಕ್ಷತ್ಲಯು

ಆದಯತ್ಲಯ್ಣದಾರ್ ಏನನು್ ಸಧಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಣ್ ಇದು

Konkani World Hero

Fr. Mark Valder (87) No More!

Former Raknno Editor, Senior Diocesan Priest Fr Mark Valder passes away at 87

(From Mangaluru Diocese Web)

MANGALORE,MARCH7: The Mangalore community mourns the loss of Rev. Fr Mark Valder, a revered figure known for his significant contributions to Konkani literature and his dedicated service to the church. Fr Valder, aged 87, passed away in his old age due to a massive heart attack on the evening of March 7, 2024, at 6:30 p.m. He was residing at St Zuze Vaz Home, Jeppu, Mangaluru. Off recently, he was hospitalized at Father Muller Hospital, Kankanaday, Mangaluru, where he breathed his last.

BornonOctober22,1936,inPermude, Fr Mark Valder was ordained as a priestforthedioceseofMangaloreon February 2, 1966. Throughout his life, he served the community with unwavering dedication. He held various roles within the church,

includingservingasanassistantparish priest at Barkur, Cascia, and Shirva, as well as serving as the editor of the Konkani weekly Raknno from 1973 to 1985.

Fr Valder’s passion for journalism led him to pursue a diploma course at

Mysore University and a certificate course at St Xavier’s Institute of Communication, Mumbai, while working as the editor of Raknno. He also served as a parish priest in Ammembal, Thannirbavi, Siddakatte, and Gantalkatte, leaving a lasting impact on those he served.

Following his tenure as a chaplain at Mount Rosary Institutions, Alangar, where he served for 8 years, Fr Valder retired from active ministry and resided at St Zuze Vaz Home, Jeppu, Mangalore.

CONTRIBUTIONS TO KONKANI LITERATURE

His contributions to Konkani literature are immense, including writing and publishing works such as ‘Bhagvan Yesu Christa’, a biography of Jesus Christ, and editing various collections and novels by renowned Konkani writers. ‘Prema Matthu Jeevana’ Moral

Science booklet for teenagers in 1968. EditedaBook‘AmarKonkani’byname which contains essays on Konkani folklore, Mangalore and Goan history of Konkani literature, short stories etc. He also edited ‘Bori Bhalaiki’ (Good Health) collection of essays on health topics, ‘Suvartha Prasar’ collection of historical essays on Christian Missions of Mangalore Diocese. He also edited and published several Konkani Novels by famous Konkani Novelists such as SriV.J.P.Saldanha,SriA.T.Lobo,SriJ.S. Alvares,SriEdwin J.F.D’souza,SriJerry Kulshekar etc.

FUNERALSERVICEANDBURIAL

Fr Mark Valder’s Funeral Mass and Burial Service will take place on Saturday, March 9, 2024, at 9:00 a.m. in St Vincent Ferrer Church Hall, Valencia. His memory will forever be cherished by those whose lives he touched through his kindness, dedication, and literary contributions.

Mangaluru: Popular priest, former Raknno

editor Fr Mark Valder passes away at 87

• Thu,Mar07202408:15:17PM

Daijiworld Media NetworkMangaluru

Mangaluru, Mar 7: FrMarkValder, a distinguished Roman Catholic priest, accomplished writer and former managing editor of Raknno magazine, breathed his last at the age of 87 due to age-related ailments. His final days were spent at ST Zuze Vaz Home on Kankanady-JeppuRoad.

Born on October 22, 1936, in Ekkar Village near Bajpe, Fr Mark Valder was the son of Banjamin Louis

ValderandCarmineVas.Hewasthe fourth child among 13 siblings, comprising seven brothers and six sisters. Fr Mark Valder pursued his education with dedication, earning a B.A., M.A., and a Diploma in Journalism.

Backgroundandearlyeducation:

Coming from an agricultural background, Fr Mark Valder witnessed the oppression faced by tenants from landlords during his childhood. His early education was in St Francis School, Permude, and due to financial constraints, he had to discontinue his studies temporarily. However, the introduction of the 6th standard at St. Joseph's School, Bajpe, offered him the opportunity to resume his education. Completing his SSLC in 1957, Fr Mark Valder's high school education was sponsored by relatives, including Leo Lobo. He joined St. Joseph's Seminary, Bajpe, forhispriestlyeducation.

Writingjourney

Fr Mark Valder embarked on his writing journey during his seminary studies, translating moral stories fromEnglishtoKannada.Managing Prakashalaya during theology studies, he published booklets on faith and Bible education. Notably, he authored a 312-page book in Kannada titled "Bhagavan Yesu Krista," providing a comprehensive account of the life of Jesus. His ordination on February 2, 1966, markedasignificantmilestoneinhis spiritualjourney.

RaknnoEditorandcontributions

Appointed as the Managing Editor of Raknno in 1973, Fr Mark Valder played a crucial role in the editorial landscape. Under his leadership, Raknno published literature by renowned Konkani literary figures, fostering the growth of Konkani literature. He actively encouraged medical articles, leading to the compilation of books like "Bori Bholaiki" and "Aichea Kalar Suvarta Prasar." Fr Mark Valder initiated Raknno Family; a platform aimed at strengthening the magazine's financial status. His commitment extended to conducting workshops totrainbuddingKonkaniwriters.

Konkani Movement and recognitions

In1974,FrMarkValdercollaborated with other Konkani leaders to form Konkani Bhasha Mandal Karnataka. He played a pivotal role in galvanizingsupportfortheKonkani Movement, working with leaders like Late C F D'Costa, Late B. V. Baliga, Dr. Austin Prabhu, Late V. J. P. Saldanha, Late K. K. Pai, and others. His tireless efforts earned him awards and recognitions, including a journalism award from Karnataka Konkani Sahitya Akademy.

ParishPastoralworkandlaterlife

FollowinghistenureastheEditorof Raknno for thirteen years (19731985),FrMarkValderservedvarious parishes, including Ammembal, Moodbidri, Tannirbhavi, Siddakatte, and Gantalkatte. In his later years, he contributed to Mount Rosary Charitable Institutions in Alangar, Moodbidri.

Fr Mark Valder's demise marks the endof an era, leaving behind a rich legacy of literary contributions and dedicated service to the Konkani community. His unwavering

commitment to social justice, encouragement of budding writers, and pivotal role in the Konkani

literary movement will be rememberedandcherished.

A MOODY NATION

lines,soheregoes.

#chhotebhai

All of us have our moods, individually, and collectively as a nation. India Today, the nation’s leadingweekly,hasbroughtoutan “ExclusiveMoodoftheNationPoll” published in its issue dated 19th February. I am not a number cruncheroradataanalyst;butasa writer I like to read betweenthe

The cover page has a picture of a warrior like Narendra Modi marching ahead of the Army and Naval Chiefs of Staff. The headline reads “Heading for a Hat-Trick” and the by-line is “His personal popularity still high, PM Narendra ModiandtheBJParesettoreturn”.

Before some of us start brooding over this headline, let us read betweenthe lines.Havingdoneso I can confidently say, “Don’t judge the magazine by its cover”. It is a clever presentation of innuendo, where its own data is selfcontradictoryorhardtoswallow.

Let’sbeginwiththecover.Whythe choiceofamilitarylikestance?Are we a democracy or a military dictatorship? Such macho images are reinforced by the PM snorkelling in Lakshwadeep and more recently in Dwarka, Gujarat. Bollywood movies like Tejas and Fighter add to the imagery. Dangerousportents.

To assess the “mood” in its true perspective we need to first study itsmethodology.Iftheparameters arefaultythensowillbetheresult. IchanceduponaYouTubevideoof noted political commentator Sri Yogendra Yadav on this poll. Its methodologyisshownonpage25. Yadavmakesastartlingrevelation. Thispollwasnotconductedfaceto faceordoortodoor,butrandomly over the phone. Tell me, if you receive a call from an unknown number asking sensitive political questions, will youanswer truly,or

in trepidation, not knowing who thecallerisoritsintent?

Secondly, this poll was conducted between 23rd December 2023 and 28th January 2024, when the Ram Mandir inauguration was at its peak. Obviously then, this highly charged and hyped-up event would have emotionally impacted the respondents. Hence this cannotbeconsideredareasonable or balanced poll. Thirdly, there were just 36,000 respondents in a population of 140 crores. Was this thenreallythemoodofthenation? I have my doubts and misgivings. This poll cannot be considered a barometer of the mood of the nation.

Now let’s examine some of the questions and answers. Respondents were asked who was India’s best PM? Not surprisingly 44% voted for Modi. What surprised me is that just 6% voted forJawaharLalNehru.Soobviously our people don’t know the country’s history, or they were in trepidation, just playing to the gallery.

Another question was “What is the singlegreatestachievementofthe NDA government?” Hold your breath. 20% said it was the handling of the Covid pandemic. Next was the Ram temple at 17% followed by 14% for a corruption free government, 11% for removal of Article 370 and a mere 5% for infrastructure development! This, when the government keeps on harpingonvikas(development).

As for Covid handling, did we not seethousandsofbodiesfloatingin rivers, and lakhs of poor people trudging wearily along the highways,withbaggageandfamily intow.Howcouldthisqualifyasan “achievement”?

Freedomfromcorruptionisacruel joke. “Na khaunga na khane doonga” is mere hype. Can anybody get their pension or

ration card (basic rights) without greasing palms? Ask those in business or industry. The going rates for getting one’s papers in orderhavegonethroughtheroof.

What has the revocation of Article 370 achieved? Has terrorism been eliminated? Are the people of Kashmirhappier?InLadakhtheBJP lost miserably in recent local body elections and the Ladakhis are out onthestreetssayingthattheyhave gotarawdeal.So,thistoocannot betermed an “achievement”.

Ironically, on page 22 there is a question, “Has the Modi government brought down corruption?”towhicharesounding 47% say No. Another question on the same page is “Do you think that the BJP government misuses central agencies such as the ED, CBIandIT departmentsmorethan previous governments?” Here again46%sayYes.Theanswersto both these questions are a huge dent in the image building of the BJP.

Another question is “What will PM Modi be most remembered for?”

Not surprisingly, 42% say for the construction of the Ram Temple, 19% say raising India’s global stature (Vishwaguru), 12% say Article 370, 6% say demonetisation, 6% Covid management and 5% the fight against corruption. These figures areatconsiderablevariancewitha similar question asked earlier, addingsubstancetothebeliefthat this survey is not worth the paper thatithasbeenprintedon.

Globalstature(vishwaguru)ispure hype. Other than France which country has been cozying up to India? France’s intentions are obvious.ReadRafaeleetc.TheUSA andCanadahavestrainedrelations over alleged killings/ attempts to murderbyIndianagenciesontheir soil. Let alone belligerent China and Pakistan, our relationships with our neighbours like Nepal, Bhutan. Sri Lanka. Maldives and

Myanmar have all soured. During the time of Nehru and the NAM India held its head high in the comityofnations.Notsotoday,as we support naked aggression by RussiaandIsrael,totheextentthat we are now exporting manpower for their war effort. Recently an IndianvictimofbombinginRussia was from – you guessed right –Gujarat!IfIndiaisshiningthenwhy are people from Punjab and Gujarat taking the illegal “donkey route” to the new land of milk and honey,theUSA?

Demonetisation achieved nothing. It neither curbed black money nor fakecurrency.ThehastilyissuedRs 2000/- notes were even more hastily withdrawn. What’s more, a day after demonetisation was announced PayTM came out with full page ads. Were they hand in glove with the government? Now thanks to RBI strictures, PayTM is downinthedumps.IfModiistobe

remembered for this catastrophe, thensobeit.

Themoodontheeconomicfrontis thebiggestslap onthefaceofthe government (pages 28&29). A whopping 62% say that their economic status is either unchanged or deteriorated after Modi took over. Another 54% say that unemployment is a major concern. And again 62% say that their household budget has gone foratoss.

Afterstudyingthisdata,thepeople should be in a vile mood. Modi’s singular achievement seems to be the inauguration of a yet incompleteRamTemple.

Mahatma Gandhi had once said that for a hungry man God comes in the form of bread. In Modi’s India bread (economics) has been pushed to the back burner while God (mandir and religion) takes

precedence. If we Indians don’t mindgoingtobedhungrybecause wearesatiatedwithatemple,then let us not crry later, clutching our bellies; for we have got what we deserve. Sociologists correctly statethatanationgetstheleaders itdeserves.

A parting shot at the survey. Why did it not ask uncomfortable questions like: Are the Minorities living in fear? How many Muslims have more than one wife, and are they the only ones? How many have been converted to Christianity by fraud, fear, or inducement? (There hasn’t been a single conviction from the time such laws were introduced about 50 years ago). Why has the 2021 Censusnotbeenconducted?Isthe Agniveer scheme good for the country?Howprudentisittoallow somebody like Adani to produce arms, ammunition, and high-tech weaponssystems?Whyshouldthe governmententerourkitchensand bedrooms seeking to know what we eat, what we wear, or who we marry? Why is Manipur still burning? When will elections be held in Kashmir? When will

Governors stop interfering in the functioningofStategovernments?

Whenwillitstoppoliticalpoaching andbrazenhorsetrading?

Had India Today asked some of these questions it would have knowntherealmoodofthenation.

The magazine’s erroneous poll has only served the interests of the rulingpartyinitsperceptionbattle. But why blame the BJP or the magazine, if opposition parties keep squabbling among themselves and are unable to get their act together? And how long will the Congress hang on to the coat tails of the Gandhi family in whose time we have seen the greatest exodus, including former UnionandChiefMinisters?

OnmypartIwillbeinabadmood iftheincumbentPMreturnswitha bigger majority for a third consecutive term. I don’t want to see him flanked by Army generals or snorkelling in the sea. Under so muchpressure,hisbubblemayjust burst.

• Thewriterdoesnotoweallegiance to any political party. In past electionshehasvotedasperthe dictatesofhisconscience.

CONSTITUTIONAL CHALLENGES!

-*Fr.CedricPrakashSJ

In a short time from now, the ElectionCommissionofIndia(ECI)is expected to announce the General Elections2024!ThecitizensofIndia are aware that this is a watershed moment for the country and the outcome of the elections will certainly determine the future, particularly the nation’s commitmenttoitsConstitutionand thefutureofourdemocracy!

India today is on the brink! There are fascist, fundamentalist, and fascistforcesatwork,determinedto

take the country back to the ‘dark ages’ of history. At stake are India's pluralistictraditionsanddemocratic ethos! ‘Good governance’ is pathetically lacking! Article 19 (which guarantees freedom of speech and expression), Article 21 (the right to life and liberty) Article 25 (which guarantees freedom to preach, practise and propagate one’s religion), for that matter, all fundamentalrights-areconsistently denied to citizens. At the receiving endarethepoorandthevulnerable, themarginalisedandtheminorities, the excluded and the exploited, the Adivasis, the Dalits and the OBCs; the small farmers and migrant workers; women and children; the differently-abled and other sexually-oriented persons; human rights defenders, journalists and all those who take a visible and vocal stand to protect and promote the ideaofademocratic,pluralisticand secularIndia!

There is a serious lack of political will to address systemic burning issues; there are hurried legislation and draconian, prejudiced policies (all designed to decimate the Constitution) like the National Education Policy, the Citizenship Amendment Act, the anticonversion laws, the anti-farmer (pro-Corporate) farm laws, the four labour codes, the Forest Conservation Amendment Act, the recent Uttarakhand Universal Civil Code, the ‘One Nation, One Election.’ Constitutional bodies like the Election Commission, the Enforcement Directorate, the Central Bureau of Investigation, the NIA, the police and even the judiciary are compromised; they have become ‘CagedParrots’.

Corruptionisthenewnormal;we

have the most corrupt government since independence! First, it was demonetization; then, the scam of theElectoralBonds.Fortunately,the pathbreaking judgement on the Electoral Bonds by the Supreme Court on 15 February, has exposed the corruption, the lack of transparency and accountability of this current Government. The State BankofIndia(SBI)hadtofurnishthe complete details to the Apex Court by 6 March. In a blatantly corrupt manner, on 4 March, the SBI has petitionedtheSC – foranextension oftimetill30Junetoprovidethese details!Onlyanabsolutemoronwill beunabletoseethenexusbetween the SBI and the regime! Let’s see what the decision of the SC is and whether they will be openly complicitinthiscorruptact!

Communalism is everywhere! ‘Hindutva’ is mainstreamed: from the proliferation of temples to the ascendancy of the RSS in every sector.Thepluralisticfabricandthe richdiversityofthecountryisbeing destroyed systematically. Early December, in Jaipur, one of the newly elected MLAs went round closing non-vegetarian restaurants runbyMuslims.On22January,with much fanfare, it was the launch of the Ram Temple by the BJP /RSS, using official Government of India machinery. There are numerous instances of minorities (Muslims, Christians, and Sikhs) being targeted and attacked. In Manipur and elsewhere, Christian personnel and institutions are being attacked almost daily! The farmers and the ordinary labourers are on the warpath.Thousandsofthem,whoat this moment, are outside Delhi are beingforbiddentoenterthecapital city.TheGovernmentisusingevery ruse in the book to quell their protest.

On 26 November 1949,we the peopleofIndia,gavetoourselvesa visionary and pathbreaking constitution. Thanks to all the

members of our Constituent Assembly, eminent women and men, from every section of India’s society, led by stalwart Dr. B. R. Ambedkar. On, 25 November 1949, the eve of the enactment of the Constitution, Dr. Ambedkar gave a long but very passionate speech to the Constituent Assembly. His speech set the vision and the spirit ofwhatthenewConstitutionshould be for the people of India. Ambedkar said, “If we wish to maintaindemocracynotmerelyin form,butalsoinfact,whatmustwe do?Thefirstthinginmyjudgement we must do isto hold fast to constitutional methods of achieving our social and economic objectives…. where constitutional methods are open, therecanbenojustificationfor(..) unconstitutional methods. These methods are nothing but the Grammar of Anarchy and the sooner they are abandoned, the betterforus.Thesecondthingwe mustdoistoobservethecaution whichJohnStuartMillhasgivento all who are interested in the maintenanceofdemocracy,namely, not“tolaytheirlibertiesatthe feetofevenagreatman,orto

trust him with power which enable him to subvert their institutionsinpolitics,Bhaktior hero-worship is a sureroad to degradation and to eventual dictatorship.The third thing we mustdoisnottobecontentwith merepoliticaldemocracy.Wemust makeourpoliticaldemocracya socialdemocracyaswell.Political democracycannotlastunlessthere lies at the base of it, social democracy”.

Ambedkar’s final words in that path breaking speech, sums uphisviews on the measure of responsibility owed to preserve the idea of India, asenvisionedintheConstitution. “If wewishtopreservetheConstitution inwhichwehavesoughttoenshrine theprincipleofGovernmentofthe people,forthepeopleandbythe people,letusresolvenottobetardy intherecognitionoftheevilsthatlie acrossourpathandwhichinduce peopletopreferGovernmentfor thepeopletoGovernmentbythe people, nor to be weak in our initiativetoremovethem.Thatisthe onlywaytoservethecountry.I knowofnobetter.”

Itlooksasthough,thevisionaryhe

was, Ambedkar was visioning and speaking of India 2024, when the Constitution is truly at stake! The sacred Constitution of India today, isnotonlybeingtrampleduponand desecrated, but being torn to shreds.TheConstitutionguarantees fundamental rights (rooted in the Universal Declaration of Human Rights of 1948) to every single citizen of India; they are based on the four non-negotiable pillars ofjustice, liberty, equality, and fraternity . These fundamentals whichareenshrinedinthePreamble with the pledgetoconstituteIndia intoaSovereign,Socialist,Secular and Democratic Republic;wheredignity, unity and integrityare paramount. Thepromotion and the protection of human rights for ALL and the respect for pluralism and diversity, issine qua nonfor good governance. Sadly, in the past few years we have witnessed the systematic erosion and the destruction of human rights, by thoseinpower.

It is imperative thatwethepeople , mainstream Constitutionality today, whichcouldinclude:

• to promote and protect the Constitutionineveryway

• to study the Constitution: developing an ownership of it in letterandspirit.

• to organise in-depth training in socialanalysisandadvocacy.

• to ensure that all official policies / legislationwhicharedraconianantipeople, anti- poor and antiConstitutional which go against the democratic and pluralistic fabric of the country be rescinded immediatelyandunconditionally.

•toensurethatalleligiblevotersare on the electoral rolls and exercise their franchise freely, for democratic, secular parties/individuals. It means that a regime which is fascist, fundamentalist and fanatic and is

unable to ensure constitutional rightstoall,mustbevotedout!

Many Constitutional challenges indeed! But only when we the citizensofIndia,realiseandexercise our Constitutional mandate, will we beabletoguaranteetoourbeloved nation, the change we want to see! In the meantime, we need to pray and act in the words of Rabindranath Tagore, “Into that heavenoffreedommyFather,let mycountryawake!”

4March2024

*(Fr. Cedric Prakash SJ is a human rights, reconciliation and peace activist/writer.

Contact:cedricprakash@gmail.com)

Indian Medics - Use of white coats....

SearchResults

By

: Dr.Edmond Fernandes

MD...(The brief views were written by him as an undergraduate medicalstudentinMangalore,more thantenyearsago; creatingastirin the medical world and media. Reproducedasamattersofinterest for readers of VEEZ Weekly)

Doctors and medical students in India should stop wearing white coats, a Mangalore based doctor has advised.

EdmondFernandes,apostgraduate at Yenepoya Medical College, said that there was evidence that long

sleeved coats spread infection and lead to avoidable harm and cost to patients.

Although long sleeved white coats have traditionally been worn by doctors since the 19th century, it was now known that white coats “harbour potential contaminants and contribute considerably to the burden of disease acquired in hospital by spreading infection,” wrote Dr. Fernandes, of Mangalore.

HeexplainedthatinIndia,changing areasinhospitalswererarebecause of space constraints, so white coats were commonly worn by students coming from college and outside the hospital.

He added that given India’s tropical climate, common sense indicated that we should discourage wearing white coats that are washed perhaps only every few weeks.

Healsopointedoutthatin2007,the United Kingdom took the landmark decision to ban long sleeved white coats – and that in 2009, the American Medical Association wantedtofollowsuitanddumpthe

white coats, “but the proposal was dismissedbecauseclinicianswanted to keep their traditional gowns.”

If India’s ministry of health banned doctors and medical students from wearing white coats, to reduce the harm and cost that results from hospital acquired infections, it would be an easy win for the country.

ThestudywaspublishedinTheBMJ.

(Forwarded:IvanSaldanha-Shet)

About the Author: Dr. Edmond Fernandes is an Indian physician havingpublichealthexpertiseanda consultant for the United Nations Economic and Social Commission for Asia and the Pacific

Dr. Edmond Fernandes

(UNESCAP). He is the Founder and CEO of CHD Group, an Indian nonprofit global health organisation holding United Nations Economic and Social Council special consultative Status. Dr Edmonds is the Director of the Edward &

CynthiaInstituteofPublicHealth,an advanced technical co-operation center with Yenepoya (Deemed to beUniversity)andamemberofthe Health Task Force, Disaster Management Authority, GovernmentofKarnataka.

Mangaluru: St Aloysius College (Autonomous) gets University status

• Thu,Jan25202404:19:30PM

MediaRelease

Mangaluru, Jan 25: The University Grants Commission (UGC) and Ministry of Education, government

ofIndia,hasapprovedtheproposal for the status of Deemed to be University by the well-known St Aloysius College (Autonomous),

Mangaluru and granted university status. With this coveted status the institution will from now on be called St Aloysius (Deemed to be University)Mangaluru.

The management of the institution expresseditsdelightattheprospect ofthe uniqueopportunityprovided to serve the causeof higher educationinthispartoftheworld.

Addressing the media, Fr Praveen Martis SJ, principal of St Aloysius College, expressed his gratitude on this momentous occasion, stating, "In a historic move, St Aloysius Autonomous College becomes St Aloysius Deemed University. With a century-long legacy, this achievement showcases our constant commitment and excellence in education. As Principal, I am grateful for everyone's efforts in achieving this esteemed University status. Our

journey includes four successful NAAC accreditation cycles, notable achievements in sports, drama, and culture, collaborations with TEDx, and international events, and numerous memorandums of understanding (MoU). We are also gearing up for admissions to PhD programs,which will commence veryshortly."

FrMelvinPinto,rectorofStAloysius College,sharedthejoy,highlighting the college's excellence, and said, "We regularly receive high NAAC ratings, including an A++, the district'shighest.Achievingdeemed University status aligns with our long-term goals, which have been recognized by the UGC for digital design, graduate outcomes, and placements. According to central regulations, only first-year students will be admitted. This changing advancement represents a new

chapter in our institution's history. We are grateful to our alumni and supporters and look forward to an ongoingriseasStAloysiusDeemed University."

Addressing questions from the media regarding the implementation of the National Education Policy (NEP) and other regulations, Fr Praveen Martis said, "We follow the Central regulations, and deemed-to-be University students will only be first-year students,whilethesecondandfinal year students will be under the affiliated university. Admissions will start from now onwards, and the academic year will commence in June."

"The UGC and the ministry of education,after makingathorough study of the college proposal on variousparameterslikephysicaland digital infrastructure, curricular design, research and innovation, graduate outcomes, student attainment levels, placements, visionandmissionoftheinstitution and its impact on the society along with the considerations of the higher levels of successive NAAC accreditations, NIRF and distinctive rankings and achievements, has

granted the university status to the college. This status enables the institution to create a sustainable ecosystem driven by globally competitive curricula, high-end research, innovations, and entrepreneurship initiatives. It provides unprecedented opportunities to explore possibilities for robust collaborations with regional, national, and global partners to facilitate interdisciplinary, multidisciplinary, and transdisciplinary undergraduate, postgraduate and doctoral studies with joint and twinning programmes providing cross cultural learning exposure to students",heradded.

On this occasion, Alwyn D'Sa, registrar of St Aloysius College, membersoftheAloysiusBoard,and other teaching and non-teaching staffwerepresent.

AboutStAloysiusCollege

Established in 1880 by the Jesuit fathers, St Aloysius College has been a premier higher educational institutionhavingseveraldistinctive achievements serving the youth of this region moulding them into persons with commitment,

competence, compassion, and conscience. The college was elevated to the autonomous status in2007consideringitsnationaland global presence. It has been the consistent endeavour of the institutiontosethigherbenchmarks in all criteria governing higher education and function like a university. Further, the institution has consistently maintained top notch credentials in all the four cyclesofNAACaccreditationsatthe national level reaching A++ grade with a CGPA of 3.67 out of 4 and NIRF rankings showing the college within the top 100 Colleges for 3 consecutive terms. The university status granted to the college is the

result of the dedicated and tireless efforts of the management, staff, students, and all stakeholders who shared the long and sustained dream of the well-deserved status ofauniversity.

As the college embarks on a new and exciting journey spearheading its educational endeavours towards creating men and women for and with others, it places on record its immense gratitude to all the collaborators, men and women of goodwill, esteemed alumni and recommitsitselftoservethesociety with greater dedication and take utmosteffortstocreateadifference inthesociety.

Goa’s Heart-Lung System is alive and well

Philomena Lawrence

Gilbert Lawrence

Authors:InsightsintoColonialGoa

PublishedbyAmazon/Kindle

For details about the book and authors click InsightsintoColonial Goa.

Significantsectionsofthisarticleis fromthechapter “Today,it’snot OurGrandparents’Goa–Itis Better!”

Everycomplexlivingorganismhasa heart-lung symbiotic system that

keeps the various moving parts humming. Often, that system does such a good job that we take it for granted,sometimesevenabusingit untilitmalfunctions.Themountains and rain forests of the Western Ghats Mountains serve as Goa’s heart-lung system. While most of the world’s rain forests are being rapidly decimated, a few forwardthinking regions have chosen instead to highlight the importance ofthemountainsbydevelopingand promotingeco-tourism.Goaissuch a region. The Western Ghats Mountains, blessed with bountiful flora and fauna, divide the Konkan, Kanara,andMalabarcoastalregions from the Deccan plateau. They stand taller than their eastern counterparts, which run parallel to the east coast of India. The section oftheWesternGhatsborderingGoa isknownastheSahyadriMountains, whichcover600kms(about372mi) of the 3,700 km (about 2,299 mi)

range. It is noteworthy that the 1,500speciesofnativeplantscreate a natural corridor for wildlife migration and crossbreeding; thus, the genetic artery of the area’s wildlifeiskeptintact.

ThewestcoastofIndiaisoneofthe few regions in the subcontinent devoid of arid land. In fact, the Western Ghats hold some of South Asia’s intact lowlands, where the morning mist touches down and carpetstherainforests. TheseGhats can be considered Goa’s wild green heart a part of India’s biodiverse rain forest and complex ecological web. Tragically, most of the natives are unaware of this rich ecosystem. The primal world is a veritable millennia time capsule of the subcontinent and home to a plethora of plant and animal wildlife. For example, Goa’s forests are teeming with 50 genera of mammalsand60generaofreptiles. Its 350 species of butterflies, also known as “floating flowers,” are insectsandarediligentlystudiedby entomologists. Nature’s arrangement of the mountains also serves a vital climate-related function. They form a barrier which

preventsthemoisture-ladenSouthEast winds off the Indian Ocean from moving further eastwards and produce four months (June to September) of Goa’s eagerly awaited monsoons, when thunder booms, and the network of swollen streams and rivers gives rise to rampaging currents. These are harnessed to irrigate the land and produce the staple and lifesustainingcrop paddy.

Themountainsarethesourceofthe headwaters for rivers that irrigate and feed the state. In addition to converting carbon dioxide to oxygen, the rainforests, aided by their nature preserves, bring together sun, seasons, and 3,000 mm(115inches)ofrainfallaswellas inter-dependencies among and between plants and animals. The wildlife abounds throughout the mountain range and in seven Nature Reserves, including the Salim Ali Bird Sanctuary, which together occupy ten percent of the state’s land mass. In this green world,prismaticlightfiltersthrough trees, providing visitors with prospects for spontaneous exuberance!Thosewhocampinthe

forest have ample opportunities to spotmyriadstarsandtheMilkyWay

through gaps in the leafy canopy overhead.

There are large swaths of wildlife habitats which shelter an array of plant and animal life; each species lives harmoniously in its own ecological niche, a survival practice evolved over eons and often practiced by Indigenous communities. Goa is home to 570 bird species, according to the India Bird Directory, making it a vital member of India’s ornithological heritage,andprovidingvisitorswith plenty of “spark bird” opportunities to study flight patterns. The breedingsitesandfeedinggrounds of various birdlife and other forms of wildlife are in the mountain ranges which are drenched for four monthsannuallybythefullforce of the monsoon winds and rains directlyfromtheArabianSea.Inthe lushexpanse,animalsincamouflage blendinwiththeirsurroundingsand stealthily snatch their prey. In this verdant world, trees provide nourishment and shelter for the animals as the cycle of life continues. In the forest nursery for

newborn wildlife, mornings begin with the parents and recent arrivals greet each other with a “kiss of recognition” before feeding begins. The chicks have been patiently waiting, their beaks agape, for their parents’ return with food. For some animals, feeding is an all-day affair; for others, eating is confined to the coolhoursofthemorningand/orat dusk. Depending on an animal’s diet, the fruiting cycle of trees determines the course of that specie’sjourneythroughtheforests. Animalsarepollinators;likefarmers, they spread the seeds and fertilize thesoil.Intheprocess,theyarefed andattaintheirZen(happyplace)in exchange for their invaluable services.

Photographers are in a unique position to document in real time theecosystems ofplant and animal life.Thechallengeliesisdiscovering something new. Capturing the natural world on film can be as beautifulahobbyasitisdangerous. Every day can be a struggle for safety and survival since both the animals and the photographers are often pushed beyond their comfort zone. Some birds tolerate an

unobtrusivebirderorphotographer while others reveal themselves through song and rare glimpses. Duringbreedingseason,somebirds develop new plumage to attract a mate, just as humans often swap theirotherwisedraboutfitsformore flamboyant attire to gain the attentionofpotentialpartners.Birds are secretive and mysterious,and their behavior is revealed only by ardent birders, whose obsession and challenges areto chronicle these avian mysteries even after several abortive attempts to spot them, let alone photograph them. Amateurbirdersmayfinditdifficult to catch sight of the feathered creatures due to their habit of skulking among vegetation. Often,

happenstance,time,patience,anda generous slice of goodluck play an important role in being in the right place at the right time to record an elusive species. Birds communicate with each other through elaborate patterns of body language, behavior, and vocal signals. Ideal locations for recording animal life include bird sanctuaries, butterfly preserves, spice plantations where morethan75speciesofexoticbirds live, and beaches which serve as breeding grounds for turtles. The Western Ghats provide endless opportunities for eco-tourism from romantic getaways to rugged off-the-radar treks, to bird sanctuaries for those aiming to get a “bird buzz."

Dharwad: Elderly man defies odds, gets PhD at 89 from Karnatak University

• Wed,Mar06202410:30:03PM

Daijiworld Media Network

–Dharwad(MS)

Dharwad, Mar 6: An elderly person showed that age is not a barrier if one wishes to accomplish any goal. Markandeya Doddamani completed his PhD at the age of 89.

Karnatak University has awarded PhD to Doddamani for his thesis

‘Shivasharana Dohara Kakkaiah – A study’. Doddamani took 18 years to get the PhD.

Markandeya enrolled for PhD in 2006. However, his guide Prof Talavara of Karnatak University passed away. Later, he continued his research under the guidance of Dr R C Hirematha, associate lecturer of Kannada department and lecturer Ningappa N Halli.

Markandeya got his thesis ready and submitted the same to the university on November 9, 2023. His viva voce washeldonFebruary8,2024,andPhD was awarded subsequently.

Markandeya was a teacher in a government school after getting educated with difficulty as he came fromapoorbackground.Manyteased him that becoming a teacher is not

easy for a person from a financially poorbackground.ButMarkandeyadid not pay heed to the discouragement of people and continued with his efforts.

Doddamani says, “I began my career as a primary school teacher at Ramadurga and later got transferred to Dharwad. I studied PU and BA, MA, BEd in Dharwad. I attained superannuation in 1994 as a diet teacher. I have written 26 books till date.Iamalsomanaginganewspaper about Samagara Haraliah.”

Susheela,wifeofDoddamanisaid,“My husband had worked on his thesis for 18 long years. He has at last achieved his goal. I am happy for him. Now appreciation and congratulatory messages are pouring in from family members,friends,andthesociety.We, as family supported him and have helped him in whatever way we can.

"A journey of a thousand miles begins with a single step" - Lao Tzu.

A fresh new introduction "Diploma in Gerontology" program at St. Aloysius College marked a significant milestone, coinciding with the institution's elevation to university status. This inaugural offering delved into the multifaceted realm of aging, exploring biological, psychological, andsocialdimensionsoftheelderly experience. On completion of the course 22 trained enthusiasts have steppedouttoservethisurgentand vital cause. Gerontology is the study of the social, cultural, psychological, cognitive, and biological aspects of aging. The fieldisdistinguishedfromgeriatrics,

whichisthebranchofmedicinethat specializes in the treatment of existing disease in older adults. Gerontologists include researchers and practitioners in the fields of biology, nursing, medicine, criminology, dentistry, social work, physical and occupational therapy, psychology, psychiatry, sociology, economics, political science, architecture, geography, pharmacy, public health, housing, and anthropology.

Differenceof Gerontology from Geriatrics is noteworthy. Profound discussions with distinguished Resource persons on the challenges of caregiving and with primary caregivers’ experiences candidly.

Field visits to contrasting aged care facilities, mainly 'Pashant Nivas’, a home for the destitute in the city, and'HolyRosaryHomefor

Senior Citizens’, a high-end facility cateringtowelloffelderly;allowing studentstograspdiverseneedsand careapproaches.

Students engaged in rigorous academic endeavours, completing twoassignments, and undergoing evaluatory assessments. The true essence of the program lay in the exploration of sensitive subjects,

prompting profound reflection among participants. This pioneer batch in our city, recognises the potential of education and awareness to affect future positive change in gerontological planning and care. St. Aloysius College provided not just a platform but also instilled the confidence to venture into uncharted territory and make a meaningful difference. Gratitude goes to key dignitariesfor solid source of support; and HOD Dr. Shwetha Rasquinha for guidance and coordination. The Diploma in

Gerontology program culminated asaresoundingsuccess.

It needs to be noted that the organizer and brain behind this ventureisMs.KripanjaliTellisNayak of Mangalore. A few words from Ms.Kripanjali, " The expertise, guidance, commitment of this course at Aloysius University, empowers us to delve deeper into this field and to aspire towards making a meaningful difference in the lives of the elderly. As we reflect on our experiencesandinsightsgained,we are inspired to continue our exploration and advocacy for improvedgeriatriccareandsocietal support systems. Armed with knowledge, compassion, and a senseofpurpose,wearecommitted to championing the well-being and dignity of the elderly in our communities. Inclosing,weextend ourheartfeltappreciationtoallwho havebeenapartofthisjourneyand look forward to applying our learningtocreatepositivechangein thefieldofgerontology.Aswestep forward into the future, let us carry with us the wisdom gained and the noble aspiration to make a

difference in the lives of our aging population.

Valedictory: On February 29th, 2024, an official valedictory ceremony was held, graced by the presenceofRectorFr.MelwinPinto, Principal Fr. Praveen Martis, Dr. Charles V. Furtado, Dr. Shwetha Rasquinha, andother dignitaries. This ceremony served as a fitting conclusion to the course; Certificates of course completion was distributed, marking the successful culmination of the program.

In conclusion, the journey through the Diploma in Gerontology program at St. Aloysius College has been transformative, marking a significant milestone in our pursuit of understanding and addressing the complexities of age care. Through insightful lectures, engaging discussions, and practical field visits, we have gained a comprehensive understanding of the biological, psychological, and social dimensions of aging, as well as the challenges and opportunities in gerontological care.The expertise,

guidance, aids to step forward into thefuture,withwisdomgainedand the noble aspiration to make a difference in the lives of the aging population.

Compiled:Ivan Saldanha-Shet.

(FromReportbyMs.KripanjaliTellisNayak)

Jessel D'Souza appointed as State Secretary, BJP Karnataka Minority Morcha

Minority Morcha.

An MBA graduate from Manipal Sikkim University, Jessel D’Souza made her political debut at the age of 26 when the BJP granted her a ticketforMCC.

Thestatepresidentoftheminority cell,DrAnilThomas,announced herappointmentandextended congratulationsinamediarelease.

Mangaluru, Mar 3: Jessel D'Souza has been appointed as the state secretary of the BJP Karnataka

The 18th Show of Lucky Draw 777 was held at Our Lady of Lourdes Church, Kanajar on Feb 10, 2024, in association with Sampark Madyam Aayog, Kanajar. 400+ parishioners showed out for the eventSpecial

Thanks to: Rev. Fr. Herald Pereira,

Parish Priest, Kanajar Mr. Merwin Dsouza, Aayog co-ordinator Mr. AntonyMiranda,showco-ordinator Rayan Magneto, Kelvin Saldanha, Lucy Lobo Aranha, Melwin Pernal, AlwynSequeirafromtheTeamwere Present.

Photo Credits: Alwyn Sequeira (iCandidstudio), Priya Q, Anthony Miranda

#luckydraw777konkanimovie

#luckydrawkonkanimovie

#luckydraw777 #trendingshield

#rayanmagneto #kanajar #konkani

#moviescreenings #KonkaniMovie

#konkanicomedy

Waking World.

-Molly Pinto. Mangalore.

Stealthily silently across the lands and seas, darkness slips into the light

A ball of fire burning bright, the warmth and healing flows free to all

Exposing the dark, whatever it may be, and bringing it into the light

And the lucky few enjoy the welcome sounds of birds in chorus sing

Alas those trapped in the dark, find no solace in the light

Failing to see the answers that is free, for the enlightened heart

Find the stories of survivors and it's clear to see the secret to their success

Is nothing more than holding to the light, at any time or place

Awake in eager anticipation to bring your hopes into fruition

Be not the foolish who moan in ignorant bliss at days forever lost

This is a ticking time bomb, that will blow up in your face, unaddressed

This universe is merciless sweet souls, sleep if you must and live to regret

Waste not the dawn of a brand new morn, for it will never return

Each arrives with special gifts to help adorn our lives

Be wise be prudent, in these offerings is our happiness and success

It's not easy, of course it's not, but nothing worthy ever came easy

Awake I tell you, it's a beautiful sight, like nothing you'll find hereafter

There's magic in the first rays of the sun that can change your life

And make your days a magical experience to be encashed

And it's boundless and accessible wherever you may be

- By Molly Pinto

Iamsittinginthecar,twiddlingmythumbs,waitingfor mywifetoreturnfromsomewhere,hencetheseposts:

Rum is a drink that warms the soul

It makes you feel alive and whole

It has a flavor rich and sweet

A perfect treat for when you meet

Rum is a drink that cheers the heart

It helps you relax and play your part

It has a history long and proud

A drink of choice for the brave and loud

Rum is a drink that soothes the mind

It makes you forget your troubles behind

It has a spirit smooth and strong

A drink to enjoy all night long

- FranklinRandolph Misquith

Dubai, Mar 9: For the first time for the Middle East Konkani community, Dubai Catholic Premier League (DCPL) Season-1, an auction-based franchisee theme under-arm tournament for both

menandwomenisgoingtobeheld

on the April 21 at DC Stadium in Sharjah. Underarm cricket lovers from all over the Coastal areas mainlyMangaluruandUdupiregion will be participating in this event. The tournament will include 10 men'sand4women'steams.

Themen’sfranchises areViking

Warriors Hospet, Blenders Cricket

Club, Team Shalom, Arabian Bosco Legends, Team Spartans, B-town

Mangalore Lions, Ocean Cricketers, PlanetAir,DXBKudlaandTS-11.

The women’s franchises are Team Shalom, Hawk Eye, Kudla Knight RidersandTeamSpartans.

The player bidding auctions were held on March 3 at Titli Club, Majestic Hotel in Bur Dubai. As many as 160 men and 60 women registered for the auctioning event.

Joseph Matais, Ronald Martis, Dayan D’Souza, Vinod Shetty,along with John Lancy D’Souza were the dignified attendees. The event is beingorganizedbyTeamAB,under the banner of TRU EVENTS.

Mangaluru: Blood donation camp, vintage exhibition inaugurated

• Sat,Mar09202412:22:17PM

Daijiworld Media NetworkMangaluru(VP)

Mangaluru, Mar 9: Youth Red Cross and National Service Scheme in association with Father Muller Charitable Institution held a blood

at Milagres College

donationcampalongwithavintage exhibition on Saturday March 9 at MilagresCollegecampus. Addressingthegathering,Dr.Kelvin Peter Pais, liaison officer at Father

Muller Medical College, Mangaluru, stressed the value of blood donation and its importance. He said, "If you ask anyone about the difference between blood and

water,theywilloftensaysomething

like 'blood is thicker than water’. Just as our bodies require water, theyalsorequireblood.Bloodplays

a crucial role in transferring oxygen to other vital organs of our body.

Father Muller's institution has been a beacon of healthcare in

Mangaluru. Now that Father Muller has its own Thalassemia center, we require lots of blood in order to treatthesepatients."

Dr Kirana Pailoor, head of the department of immunohematology

and blood transfusion at Father Muller Medical College, Mangaluru, sharedinsightswithstudentsabout the importance and criteria for blood donation. She stated, "I am pleasedthatthisinitiativewastaken by Milagres College. When we say blood, it's not just blood; it's all those things which are procured from blood such as plasma. Althoughsomeofthestudentshere might have already donated blood in their life, it's precautionary that anybody above the age of 18-60, above the weight of 50 kg, with haemoglobinlevelof5.5isrequired along with blood pressure count. If anybody takes antibiotics, then you'llbenotallowedtodonate,but you can donate after 15-20 days. Bloodisessentialformanypatients, and many patients lose their life because of blood loss. Donating blood will also help patients who have blood-related issues, some individuals who have malaria require platelets procured from blood, and patients with leukaemia also require lots of blood. Hence it is essential to remember how our bloodcansaveothers'lives."

FrMichaelLSanthumayor,principal of Milagres College, Mangaluru,

emphasized the importance of blood donation by stating, "Blood and water cannot be stored, and similarly,thebloodinyourbodycan helpsavesomeoneelse'slife.Thisis the mission of helping others through the initiative of providing assistancetopatientsinneed."

He also expressed his delight regarding the Vintage Exhibition, whichisbeingheldforthefirsttime andsaid,"MilagresCollegestudents and teachers have organized traditional and antique exhibitions.

It features over 1000 artefacts, which have been contributed from homes. We initiated this event to educate students about our rich culture and traditions. I encourage everyone to come and visit this exhibition, which will be held from March9to11."

The welcome speech was delivered by Shravya N, NSS programme officer and vote of thanks was delivered by Sahida Anjum, YRC programmeofficer.

Beltangady: Seon Ashram to celebrate silver jubilee with two-day event on Mar 21-22

• Sat,Mar09202401:36:17PM

MediaRelease

Beltangady, Mar 9: Seon Ashram, an organization that provides shelter for the physically and mentally challenged, was established by Dr U.C. Paulose in 1998 in Gandibagilu village, Beltangady taluk. A heartwrenching incident at the railway station compelled him to dedicate himself to serving the most vulnerable members of society. Over the years, Seon Ashram has served thousands of destitute individuals, including widows,

orphans,andthephysicallyabused, offeringthemcareandsupportina nurturingenvironment.

The primary objective of Seon Ashramistoenhancethequality of life for its residents, both physically and mentally, and to foster their self-reliance through various

developmentalinitiatives.Currently, Seon provides shelter to over 400 inmates from different backgrounds, irrespective of caste or creed. In addition to its core activities, Seon Ashram implements various projects such as Self-Help Groups (SHGs), community development initiatives, child sponsorship programs, education

for needy children, and pension supportforseniorcitizens.

AsSeonAshramcelebratesitssilver jubilee, marking 25 years of dedicated service,it plans to hold a commemorativeeventonMarch21 and 22 at Seon Ashram Silver Jubilee Ground in Gandibagilu, Beltangady taluk. The event will be graced by the chief minister Siddaramaiah, Dr D Veerendra Heggade, Dharmadhikari of Shri Kshethra Dharmasthala, Bishop Dr. Peter Paul Saldanha (diocese of

Mangalore), Bishop Lawrence Mukkuzy, (diocese of Beltangady)

Bishop Dr Thomasappa Antony Swamy(dioceseofChikkamagaluru) and other dignitaries. Technical workshops focusing on the current stateoforphanagesandcommunity social health will enrich the celebrations. Over 300 representatives from various orphanages and approximately 10,000well-wishersofSeonAshram areexpectedtoattend.

Mangaluru: Father Muller Charitable Institutions awards scholarships to deserving students

• Fri,Mar08202404:02:55PM

MediaRelease

Mangaluru, Mar 8: Father Muller Charitable Institutions (FMCI) held a prestigious ceremony to award scholarshipsfor theacademic year 2023-2024 to the most deserving

students of its educational institutions. The event, which took place on Friday March 8 in the hospital conference hall, was a celebrationofacademicexcellence and a testament to FMCI's commitment to nurturing talented individuals from economically

disadvantagedbackgrounds. The ceremony was graced by esteemed dignitaries, including chief guest Dr Leo Francis Tauro

professor and unit head of the department of general surgery at Father Muller Medical College (FMMC). The event was presided overbyFrRichardAloysiusCoelho director FMCI. Other dignitaries present included Fr Ajith B Menezes administrator FMMC, Fr George Jeevan Sequeira administrator Father Muller Medical College Hospital, Fr RoshanCrastaadministratorFather Muller Homeopathic Medical College and Hospital, and Fr Sylvester Vincent Lobo administrator Father Muller Hospital and Nursing College

Thumbe. The presence of principals,vice principals, deansof colleges, students, and parents added to the grandeur of the event.

Sr Jacintha D'Souza, Pprincipal of Father Muller College of Nursing (FMCON)andFatherMullerSchool of Nursing (FMSON), extended a warm welcome to the gathering. Shesetthetonefortheceremony, emphasizing the importance of recognizing and supporting talented students who aspire to excel despite facing economic challenges.

Atotalof47students,hailingfrom economically poor backgrounds yet demonstrating exceptional academic prowess, were awarded scholarships amounting to Rs 25 lac. These scholarships serve as a beaconofhopeforthesestudents, enabling them to pursue their educationaldreamsandreachtheir fullpotential.

During his address, chief guest Dr Leo Francis Tauro quoted the late Dr APJ Abdul Kalam, stressing the importance of hard work, dedication, and resilience in the face of failure. He congratulated thestudentsontheirachievements

and encouraged them to cultivate a fiery spirit, work hard, and have the courage to grow and move forward. He advised them to seek God's blessings, stay away from bad habits, practice discipline, and avoid reckless spending. He emphasized the significance of balanceinlife,thevalueofasmile, and the importance of staying humble and helping the needy whenonecandoso.

FrAjithBMenezes,whoorganized theentireprogramme,highlighted the institution's commitment to supporting deserving students through scholarships.

Fr Richard Aloysius Coelho, in his address, highlighted the institution's commitment to providing scholarships and urged students to remain focused, goaloriented, and grateful for the opportunities they have received. He reminded them of their purpose as future healthcare professionals and emphasized the value of simplicity, humility, and excellence;Healsoreflectedonthe significance of International Women's Day, urging everyone to respect all life and be humane in their actions. He spoke about the

virtueofpoverty,drawingparallels with the teachings of the Sermon on the Mount, where the poor are blessed, and humbleness leads to greatness.

A touching moment came when a student named Andrea, speaking onbehalfofscholarshiprecipients, expressed gratitude to bishop of Mangalore and president of FMCI Dr Peter Paul Saldanha for sanctioning the scholarships and to the director for instituting the distributionofthesame.

The ceremony concluded with a messageofgratitudetoparentsfor their support and a reminder to students to pay back to society when they are successful. It was a day filled with inspiration, reflection, and gratitude, highlighting the values of education, humility, and service instilledbyFMCIinitsstudents.

In conclusion, the scholarship awards ceremony at FMCI was not just a celebration of academic excellence but also a reaffirmation of the institution's commitment to nurturing talent and supporting students in their pursuit of knowledge and excellence. Through such initiatives, FMCI

continues to be a beacon of hope andacatalystforchangeinthe

livesofmanydeservingindividuals.

Mangaluru: St Gerosa school controversy – Investigation officer submits report

• Fri, Mar 08 2024 10:02:10 AM

Daijiworld Media Network –

Mangaluru(MS)

Mangaluru,Mar8: Theinquiryinto the accusation of a derogatory statement made by a teacher at a private educational institute in Valencia, located in the city, has been completed by the investigationofficer.Theofficer has subsequently submitted the report tothegovernment.

Dr Akash Shankar, additional commissioner of the school

education department of Kalaburagidivision,wasdeputedby thegovernmentastheinvestigation officer for this case. It has been reported that Dr Akash has submitted the investigation report to Ritesh Kumar Singh, the chief secretaryofthedepartment.

Dr Akash conducted the inquiry fromFebruary19to21atthedistrict education officer's office. He gathered statements from various individuals, including the

complainant, the school's administrative board, teachers, parents of students, students themselves, and eminent leaders of Hinduorganizations.

Inarelateddevelopment,thepolice have filed FIRs against MLAs Vedavyas Kamath, Dr Bharath Shetty, two members of the Mangaluru City Corporation, and leaders of Hindu organizations. These actions were taken following the circulation of an audio clip accusing the teacher of making derogatory remarks about the

Hindu religion, with allegations of provocative speeches being made neartheschoolgate.

Addressing reporters, MLA VedavyasKamathcommented,"The report should be made public. Parents of students and students have submitted written reports to the investigating officer. There is a possibilitythatthesewrittenreports may be altered. Therefore, the government should release the reportwiththeoriginalhandwriting tothepublic."

St Aloysius holds National Conference on Physical Science

Atwo-daynationallevelconference in collaboration with various departmentsof physical sciencesof

StAloysiusDeemedtobeUniversity was held on March 1 and 2 at L.F. RasquinhaHall.

Dr Navakanta Bhat, a Senior Scientist,ProfessorandDeanofthe

Department of Interdisciplinary Science, Indian Institute of Science, Bangalore, inaugurated and expressed his appreciation for organizing the conference. He informed about the opportunities availableforsciencestudentsinthe field of physical science. He also gave excellent information about the development and uses of nanotechnology through the

scientifictopic'CreatingIntelligence and Smartness Using Nanoelectronics'. He told through examples that nano science can revolutionize the scientific field soon.

A total of 5 scientific lectures were organized in the conference. Mr. Abdul Karim, Director, Edutech Solutions, Mysore, informed about the current developments on the topic'AnimationandMultimedia'.

Mr. Lanvin Lobo, Director Data Science and Machine Learning

Mresult Services Pvt. Ltd., Mangaloreshedlightonthecurrent affairs on the topic 'Data Science andMachineLearning'.

Another scientist Dr Susantha Samajdar, Chief Scientific Officer, Arigene Oncology Ltd., Bangalore, spoke on the theme 'Unlocking Tomorrow's Cures' and highlighted the contribution of chemistry to healthandscience.

The last scientific lecture was delivered by Senior Professor Dr Vasudeva, Department of Information Science and Engineering, N.M.A.M. Nitte Technical Institute. He delivered a lecture on 'Mathematics in Modern ComputerTechnology'.

TheconferencewaschairedbyViceChancellor in-Charge of St Aloysius Deemed to be University, Rev. Dr PraveenMartis,SJsaidthatthiskind of national conference is very helpful for science students, researchers, and teachers to know

thedevelopmentofcurrentscience. Director of Xavier Block Dr. Narayana Bhatra briefed about the conference. Dr. Alwyn D’Sa, Registrar of the University, and Dr Arun Kalkur, Dean of Physical Sciences,werepresentonthedais.

DrIshwarBhat,Coordinator&Head of the Department of Physics welcomed the gathering. Mrs Prafulla, Head of Department of Computer Science & CoCoordinator of the program deliveredthevoteofthanks.

Apart from Aloysius students, students from many colleges of Mangalore University participated in this conference. Research students and research faculty were given an opportunity to present theirresearchtopicsthroughposter presentation. Similarly, a cultural programwasorganizedbyAloysius students.

Mr. Ganesh Pai, Professor of Besant CollegeandPresidentofMangalore University College Teachers’ Association was the chief guest for

the Valedictory and delivered the valedictory address. Expressing great happiness about the various programsofStAloysiusDeemedto

St

be University, he congratulated all thestudents,research studentsand teachers who participated in the ScienceNationalConference.

Aloysiusholds‘ClimateChange Awareness’Programme

Protectingecosystemforbetterfuture shouldbetoppriority:MarkRichardPereira

Mangaluru: Team Havamana from Department of Journalism, St Aloysius (Deemed to be University) organized a PR event on “Climate Change Awareness” on Tuesday, March 5, 2024, at D.K.P.Z.P.H.P School,Ullaibettu.

ChiefGuestoftheprogrammeMark Richard Pereira spoke about global warming and its impact.” Global warming has impacted today’s world, and the increased

temperature has led to many problemsecologically“.

“Deforestation due to urbanization is one of the main reasons for the consequences that the humans are facing. The importance of planting trees to protect the ecosystem and for a better future for all should be the top priority. The importance of reducing plastic usage, proper disposal of plastic waste, and recyclingofplasticaresomewaysto

protecttheenvironment”,headded.

Primary students were involved in an interactive session and put across their thoughts and idea’s regardingclimatechange.

Wencita Dias compered the programme and Darwin Alwaris proposed the vote of thanks.

Gangadhar, Headmaster, Moulana Azad English Medium School, Janet Roche, Headmistress of D.K.Z.P.H.P School, Chethan Koppa, teacher of theschoolwerepresent.Organisers Ancita D’Costa, Riona Alita D’Souza and Vinay Sudheendra were also present.

StAloysiusholdsIntercollegiate HindiFest‘Prerana 2024’

The Department of Hindi, St Aloysius (Deemed to be University)

organised an Intercollegiate Hindi Fest‘Prerana2024’onthetheme

‘Kshithij ke Par’ on 6th March 2024 in L.F. Rasquinha Hall of the institution.

Mrs. Renu K Nair, General Manager of Union Bank of India, Mangaluru, as the Chief Guest. Rev. Dr Praveen Martis,SJ,ViceChancellorin-charge

of St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru presided over the programme. Mr. John Abraham, the TOLIC Chairman, was the guest of honour. Dr Mukunda

Prabhu,HODofHindi,DrCharlesV. Furtado,Director,AdminBlock,Ms

ShylaDSouza,Co-ordinatorandMr. Shanif Abubaker, Student Coordinatorwereonthedais.

Mrs. Nair, in her address, emphasizedthepivotalroleofHindi andurgedstudentstoconsideritas aviablecareerpath.Shehighlighted

the importance of Hindi Language and career options for students thosewhooptedHindiLanguage.

Rev. Dr Praveen Martis, in his presidential remarks said that the department of Hindi is organising suchintercollegiatefestsforthe

past 30 years. The Department is also very vibrant and always organizessuchuniqueevents.

The fest served as a platform to showcase the remarkable talents and enthusiasm of students in various Hindi-centric activities,

fostering a deeper appreciation for the language and its cultural significance. The successful event highlighted the commitment of the organizing committee and the participants towards promoting

Hindi language and culture within theacademiccommunity.

There were 150 students from 24 Colleges participated in this fest. St Agnes College (Autonomous), Mangaluru won the overall championship.

Ms. Shaina compered the programme. Dr Govind Thapa Chetry welcomed the gathering. ShanifAbubakerproposedthevote ofthanks.

Thevaledictoryevent,chairedbyDr

Charles V Furtado, Director of Admin Block, featured Rev. Fr. VincentPintoastheChiefGuest.Dr Mukunda Prabhu, HOD of Hindi department, Mrs. Shyla D'Souza, Ms. Lilu Kumari Rajak, Dr Govind Thapa Chetry, Mr. Shanif Abubaker, and Ms. Fathima Nashwa were also present.

MsLiluKumariRajakwelcomed,and Mrs. Shyla D'souza proposed the vote of thanks during the valedictory.

St Aloysius holds Workshop on Contribution of South India in the Development of Hindi

The Department of Hindi, St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru organized a workshop on "Contribution of South India in the Development of Hindi" on 4th March2024.

The esteemed guest speaker, Prof. G.Gopinathan,gracedtheoccasion

and delivered an insightful address to the students. His words not only inspired the students but also motivated them to enhance their Hindi communication skills. His profound knowledge in literature furtherenrichedthesession,leaving alastingimpactontheparticipants.

The interactive session fostered meaningful discussions, during which Prof. Gopinathan patiently addressedthestudents'doubtsand confusion, providing clarity on various aspects of Hindi language andliterature.

As the workshop ended, Prof. Gopinathan was honoured with a mementoasatokenofappreciation for his valuable contribution. Through this gesture, the

significance of Hindi linguistic and its development were underscored, reinforcing the importance of embracinglinguisticdiversity.

The workshop served as a platform for students to delve deeper into the evolution of Hindi language, particularly its contributions from South India. Prof. Gopinathan's presence and insights left an indelible mark, inspiring participants to explore Hindi language and literature with renewed enthusiasm and appreciation.

TheDepartmentofHindiextendsits gratitudetoProf.G.Gopinathanfor his enlightening discourse and looks forward in organizing more suchenrichingeventsinthefuture.

Passing the Torch: Rohan D’Souza’s

Reflection at Human Trafficking Symposium in Canada: (Written by

Rohan D’Souza)

‘ChangeyourthinkingChangeyour life’ is an incredible testimony of Rohan D’Souza youngest Board DirectorofEyesOpenInternational.

Indus Community Services invited Rohan D’Souza as the Guest of Honour at the 2nd Human Trafficking Symposium: The Hidden Truth of Labour Trafficking organizedatSperanzaBanquetHall, Brampton, Canada on February 16, 2024.

ReflectingontheIndus’2ndAnnual Human Trafficking Symposium in Toronto, an event that not only highlighted the persistent issue of human trafficking but also showcased the power of collective

effort and shared experiences. This year's symposium was particularly special for me, Rohan D’Souza, as it marked the first time my father, HaroldD’Souza,andIpresentedour story together—him digitally and myself in person. This dual perspective, bridging generations, brought to life the complex emotions and the legacy of resiliencewithinfamiliesaffectedby trafficking.

The symposium stood out as a beacon of hope and collaboration, drawingtogetheradiversegroupof participants, including law enforcement, non-profits, and individuals with lived experiences. Among the highlights was the

unveiling of the "Mobilizing Knowledge about Labour Trafficking to Strengthen Effective Response" toolkit. This resource, available in six languages, is a testament to Indus’ commitment to providing comprehensive support to service providers and individuals navigating the aftermath of labor exploitation.

Oneofthemostpoignantmoments came at the conclusion of our keynote speech. I referenced Carl Jung’s observation about children bearingtheburdenoftheirparents' unfulfilled lives. Contrary to this, I shared how my parents, despite their struggles, taught us to focus

onourblessingsandtobegrateful. This legacy, rather than one of burden, is a torch passed forward, burning bright with hope and freedom.It’sacalltoactionforallof us,torecognizeourpotentialandto ignite the flames of others whose lights have been dimmed by circumstances.

The symposium underscored the importance of collaboration over competition, with Indus partnering with numerous community membersandorganizations,suchas nCourage, the Canadian Centre to End Human Trafficking, and Peel Police. These partnerships are crucial in the global fight against human trafficking, emphasizing the need for united efforts across borders and sectors.

The toolkit developed by Indus, based on extensive research and

feedback,isacriticalstepforwardin this battle. It not only provides essential resources but also educates and empowers those at the frontline of support. This initiativereflectsabroaderthemeof the symposium: the merging of knowledge and action to create a more effective response to labor trafficking.

Networking opportunities, facilitated during breaks, were invaluable, allowing for the exchange of ideas and the strengthening of alliances. These interactions are the foundation of the collaborative approach needed to tackle such a complex issue.

The symposium provided a comprehensive view of human trafficking, blending local and international perspectives, and

highlightingareasoftenoverlooked or misunderstood. Indus’ efforts in creating a platform for such discussions are commendable, offering hope and tangible solutions to those affected.

Inconclusion,theIndus’2ndAnnual Human Trafficking Symposium was not just an event; it was a powerful statement on the resilience of the humanspiritandthestrengthfound in unity. It reminded us of the ongoing struggles against labor trafficking but also showcased the progress we can achieve together. As someone deeply connected to this cause, I am inspired by the commitment shown by all participantsand am hopefulfor the future as we continue to work towards eradicating human trafficking,onestepatatime.

StAloysiusUniversity

PRESS RELEASE

St Aloysius to hold ‘Aloysian Fest 2024’

St Aloysius (Deemed to be University) is thrilled to announce the much awaitedandagrand‘AloysianFest2024’,aNationallevelUndergraduateFest bloomingforthinallitssplendouron16March,2024inthecampus.Itisthe

firstofitskindinitsglorioushistoryof144yearsandauniquefirstsuchevent after the college attained the status of Deemed to be University wherein all thePostgraduatedepartmentsarehostingtheirannualfestsonasingleday.

TheAloysianFestaimstoprovideaplatformforstudentsfromdifferentparts of the country to showcase their extraordinary skills, incredible talents and innovative ideas through a wide range of events, competitions and performances.

Thefestisaconfluenceofsevenfests,namely,

(1) ArkofArtsbythePGDepartmentsofSocialSciences(Economics, English,Journalism&MassMediaCommunicationandCorporate Psychology).

Clickheretoviewthebrochure

(2) SakshambythePGStudiesandResearchinSocialWork

Clickheretoviewthebrochure

(3) UdhgambythePGStudiesandResearchinCommerce

Clickheretoviewthebrochure

(4) SynapsebythePGDepartmentsofBiologicalSciences(Chemistry, Biotechnology,BiochemistryandFoodScience)

Clickheretoviewthebrochure

(5) QuantabythePGDepartmentsofPhysicalSciences(Physicsand Mathematics)

Clickheretoviewthebrochure

(6) Aloysiad(SportsMeet)bytheDepartmentofPhysicalEducation

Clickheretoviewthebrochure

(7) Kalaatrividha,aculturalextravaganza-Dance,SongandVariety.

Clickheretoviewthebrochure

The Aloysian Fest is being organised under the patronage and guidance of Rev. Fr Melwin J. Pinto SJ, the Rector; Rev. Dr Praveen Martis SJ, the ViceChancellor(in-charge)andDrAlwynDsa,theRegistrar&COE.Thefesthasin itsadvisorycommittee-DrLoveenaLobo(Director,MaffeiBlock),DrRonald Nazareth (Director, LCRI Block) and Dr P P Sajimon (Dean, PG Studies) to provide with necessary suggestions. The staff coordinators, Dr Florin

Shelomith Soans and Dr Nilakanthan V K., Assistant staff coordinators, Ms Renita Fernandes and Ms Jovita Carrol Soans, student coordinators Mr Paul Dcosta, Ms Nuthan M M and assisted by Ms Delma Dcunha and Mr Roshan as a team have been planning meticulously to let no stone unturned for the successofthefest.

The magnificent Aloysian Fest 2024 promises to be an unforgettable experience, fostering connections between the young minds, inspiring their hidden creativity, and celebrating the spirit of unity in diversity among the student community. More than 80 colleges all around the country are expectedtobepartofthefest.TheAloysianfestivevibesarealreadyseenin and around the city. The fest is set to create an exhilarating experience like never before. It’s not just an event but a celebration of students’ boundless capacityforinnovationandexpression.

Joinusaswecometogethertomakelastingcherishablememories.Formore informationand tostayupdated onthelatestdevelopmentsofthe Aloysian Fest2024,followusonourInstagrampage-@aloysianfest2024.

Rev.DrPraveenMartis,SJ ViceChancellorin-charge

International Women’s Day Celebration at Jeevandhara Trust, Kulshekar, Mangalore

Jeevandhara Social Service Trust ® celebrated International Women’s Day on 09.03.2024 at 10:30 am in the Sacred Heart’s Primary School

HallKulshekar.SrAnnaMariaBSthe

Secretary of Jeevandhara Social Service Trust ® presided over the programme. Mrs Gretta Pinto, the Presidentof DCCW, Mangalore was thechiefguestandDrSrPrema

Misquith was the resource person. Sr Reena BS the Director of Jeevandhara Centre Kulshekar welcomed the gathering. Dr Sr Prema Misquith explained the life style diseases that cause many

diseases to the present generation such as Diabetes, Hypertension, Heart and Kidney related diseases. She also explained about various techniques to improve one’s life.

MrsGrettaPintohighlightedthe

role of women in the family and in thesociety.SrAnnaMariaBSinher Presidential address explained in detail the history of Women’s Empowerment and gave awareness on Human trafficking and drug

menace. Women from 11 Self Help Groups, and tailoring students participatedintheprogramme.SHG women and the tailoring students presented the cultural programme. Mrs Bharathi proposed vote of

thankstoallthosewhowerepartof this venture. Ms Vinutha the Jeevandhara staff, compeered the day’s programme. Women experienced a time of togetherness andcelebration.

SrAnnaMariaBS

Secretary Jeevandhara Social Servicetrust®, Kulshekar,Mangalore

Women’s Day Celebrations at MCC Bank Ltd

International Women’s Day was celebrated by MCC Bank to recognize the selfless service of women staff at MCC bank Campus, Mangaloreon9th March2024.

The Chief Guest for the program wasMsCorrineRasquinha,Founder of White Doves, Kulshekar, Mangalore. Directors of the Bank, Mrs Irene Rebello, Dr Freeda F. D’souza, Mrs Sharmila Menezes, and Branch Managers: Mrs Blanche Fernandes, Mrs Sunitha W. D’souza, Mrs Ida Pinto, Mrs Irene Dsouza,

Mrs Jacintha Fernandes, Mrs Wilma Jyothi Sequeira and Mrs Anitha Dsouzawereonthedais.

The program began with a prayer song which was led by Mr Manoj Lopesandhisgroup.

GeneralManagerMrSunilMenezes welcomed the gathering. While congratulating all the lady staff on women’s day, he explained the importance of women’s day celebration and significant contribution of women in all spheres.

The function was inaugurated by lighting the lamp by the women presentontheDias.Thechiefguest Ms Corrine Rasquinha, was honoured by the bank for her selfless service towards the under privileged, downtrodden, and sick peopleinthesociety.

Ms Corrine Rasquinha, in her keynote address congratulated the lady members of MCC Bank family on International Women’s Day. She said the main objective of celebration of Internal Women’s Day this year is to “Invest in woman to accelerate in growth”. She called

upon the audience to create awareness about the significant contribution of the women to the society and to emphasize the importance of the rights and honour of women in our society. She said that inspite of facing various challenges, women have been taking important roles and responsibilities in all sectors of the society. She gave her example on how she faced and overcame various challenges in building the house for the homeless and destitute, “White Doves”. She advisedthewomentobepositivein theirthought,speech,andaction.

On this occasion Mr Jerald Jude D’silva, Vice Chairman congratulated all the women of MCC Bank and explained the important role played by them for the welfare of the family and the societyatlarge.

Onthisoccasion,DirectorMrsIrene Rebello gave a talk on women empowerment and progress. In the maledominantsociety,womenface various challenges. But, women should come out of their comfort zoneandface all the challenges for their betterment and for the bettermentoftheirfamily.

All the Directors and the Managers on the dais were honored with Shawl, Flower bouquet, Memento and Gift and all the lady staff members were also honored with flowerbouquet.

Speakingonbehalfofthewomenat MCC Bank, Mrs Sunitha Dsouaza, Branch Manager of Surathkal Branch, expressed gratitude to the Management for arranging women’s day in the Bank premises. She said that all women staff

members are privileged to be the partofMCCBank.

Rayan Praveen, Branch Manager of KarkalaBranchwashonouredforhis dedicated and noteworthy service at MCC Bank. In reply, Mr Rayan PraveenthankedallatMCCBankfor theirSupport.

Directors, Mr Andrew Dsouza, Mr Herold Monteiro, Mr Roshan Dsouza, Mr C.G.Pinto, Mr Anil Patrao, Mr Melwin Vas, Mr Vincent Lasrado, Mr Sushantha Saldanha, Mr Felix Dcruz were also present duringtheoccasion.

Mr Manoj Fernandes compered, Dy General Manager, Mr Raj F Menezes, proposed the vote of thanks.

Soon after the formal function, culturalprogramwasorganizedand theaudiencewaskeptenthralledby Live Music by Silver Tone Group, Karkala, Jokes by Vismaya and Skit byMenstaffofMCCBank.

PicsbyStanlyBantwal

Dosupportnsharewithyour lovedones.

Showyour lovein thisValentinemonth. Releasingsoon