Готфрид Бём - Зодчий по наследству

архитектура

Готфрид Бём

Зодчий

по наследству При очевидном соблюдении семейных традиций творчество Готфрида Бёма традиционным никак не назовешь. Среди немецких мастеров ХХ века Бём – своего рода пионер модернистской храмовой архитектуры и единственный в Германии лауреат Pritzker Architecture Prize, архитектурной награды, являющейся аналогом Нобелевской премии.

Театр Ханса Отто в Потсдаме

62 | № 13* сентябрь 2010

Г

отфрид Бём – из ряда «холеных» архитекторов. Зодчество уже на протяжении нескольких поколений является потомственным занятием в роду Бёмов. Их фамильное древо давно пустило корни на благодатной немецкой почве. Специализацию в области культового строительства Готфрид унаследовал от своего отца Доминикуса Бёма, весьма уважаемого зодчего первой половины ХХ века, создателя римских католических церквей и других зданий религиозного назначения. Дед Бёма по отцовской линии также был архитектором. Более того, супруга Готфрида Елизавета Хаггенмюллер – тоже архитектурных кровей, а трое из четырех их сыновей пошли по родительским стопам.

архитектура СЛИЯНИЕ ДВУХ МИРОВ

В наше время деталям придается особое значение, поскольку, присматриваясь к вещам пристально, мы открываем в них что‑то новое. По этой причине мельчайшие детали остаются в умозрительной памяти человека. Готфрид Бём

В конце 40‑х – начале 50‑х, когда карьера Готфрида Бёма только набирала обороты, он вступил в Общество реконструкции Кельна под руководством Рудольфа Шварца. Основной задачей в послевоенные годы было восстановление разрушенного жилья, а собственно архитектура отходила на второй план. В условиях, когда экономили на всем, включая время и оригинальные проекты, Бём умудрялся внести в скудность однообразных форм новизну взгляда и гармонию. Так, в 1950 году на руинах позднероманской церкви Св. Колумбы, разрушенной почти до основания во время авианалета, он построил для уцелевшей статуи Богоматери небольшую часовню «Мадонна в развалинах». «Редко здания рождаются так естественно», – подчеркнул Бём по окончании строительства. Хотя часовня отражала современные веяния, у нее была своеобразная духовная связь с другими зданиями вокруг нее. Стоит отметить, что значительно позже, когда здесь создавали музей кельнского диоцеза «Колумба» по проекту именитого ныне Петера Цумтора, в новое здание, предназначенное для экспозиции обширной коллекции религиозного искусства от поздней античности до наших

дней, органично вписали восьмигранную капеллу Бёма. Для удобства и в знак уважения одного мастера к другому в капелле два входа: в нее можно попасть как изнутри музея, так и снаружи. Одним из творений, принесших архитектору широкую известность, стала Городская палата (или, как ее принято называть, Ратуша), построенная в середине 60‑х в Бенсберге, неподалеку от Кельна. Сочетая в себе элементы современных построек и замкового средневековья, Ратуша, подобно короне, возлегает на самой высокой точке немецкого городка. Она, как и более поздние проекты Бёма (например, ресторан в Бад-Кройцнахе), воздвигнута на руинах, еще более подчеркивая совмещение стилей нескольких веков, что само по себе уже стирает временную пропасть между прошлым и настоящим. Разные эпохи – не единственное, что пытался объединить в своей архитектурной идеологии Бём. Большинство его работ – это поиск точек соприкосновения и слияния духовного и материального мира, взаимодействия архитектуры отдельного здания с целым городским комплексом (по форме, цвету, месту расположения). Многие из проектов Бёма отражают его заинтересованность планированием городского пространства: Пражская

Паломническая церковь Девы Марии – Царицы мира в Невигесе (ныне Фельберт)

№ 13* сентябрь 2010

| 63

архитектура Капелла-часовня церкви Св. Колумбы в Кельне

площадь в Берлине, университет Бремерхафена, квартал Линготто в Турине или центр Бостона. Для него архитектура и городское планирование неразрывно связаны: «Я думаю, что будущее архитектуры не в том, чтобы продолжать застраивать пустые участки земли, а в том, чтобы вернуть жизнь и порядок в уже заселенные города». Таким образом находят свое решение вопросы современной архитектуры – от интеграции частного и общественного пространства до проблем разграничения и связи различных районов. Искусным примером воплощения этого комплекса идей у Бёма может служить главное здание корпорации Zublin, охватывающее два новых района в Штутгарте.

БЕТОННЫЕ СИМФОНИИ

В начале 70‑х Германия переживала новый культурный всплеск, сопровождаемый в том числе сменой и пере­ осмыслением архитектурных приоритетов. Заговорили о новой эстетике, предусматривающей одновременно и сохранение еще уцелевшего исторического наследия. Это полностью совпадало с внутренней концепцией Готфрида Бёма, который получил карт-бланш

на восстановление и строительство храмов. Несколько отойдя от архаичной монументальности построек отца, Готфрид обратился к проектам, основанным на конструктивной легкости. Эксперименты с новыми формами отразились и на разработке несущих конструкций, и на комбинировании отделочных материалов – декоративного бетона, стали и стекла. Величественность и оригинальность церковного зодчества Бёма заложили основы современной западной сакральной архитектуры. Одной из наиболее зрелищных построек Бёма этого периода стала Паломническая церковь Девы Марии в Невигесе (ныне Фельберт). Она спроектирована так, что ее формы в виде неправильного многоугольника напоминают палатки паломников, а центральный алтарь окружен венком капелл. Впрочем, для самих паломников здесь возведен ряд аккуратных двухэтажных домиков поблизости, вдоль широкой дороги, поднимающейся к входу. Эмоциональная напряженность композиции ощущается и в интерьере церкви. Высотный глухой свод, подобный гигантским пещерам внутри скал, возвышается над алтарем. Цветные витражи и уличные фонари,

Центральная публичная библиотека в Ульме

64 | № 13* сентябрь 2010

архитектура рьерных находок – наполненное светом главное помещение церкви с открытым алтарем, визуально имеющее практически светский характер. Здание, перемежающееся объемными бетонными формами разного цвета, со стороны выглядит динамичной скульптурной группой, своеобразной симфонией в бетоне.

ВЫШЕ ОБЛАКОВ

В последние годы Готфрид Бём все более стремится к элегантной легкости и структурной прозрачности возводимых им зданий. Достаточно вспомнить Центральную библиотеку в Ульме, сверкающую на солнце своими пирамидальными гранями. В ее стенах, как в зеркале, отражаются

силуэты современных и средневековых зданий. Или же построенный по проекту Бёма Театр Ханса Отто, который был удостоен нескольких архитектурных премий. Романтическая композиция, возвышающаяся на полуострове на берегу озера, преобразила район старых военных казарм. Из фойе театра виден ландшафт с парковыми далями и озером. А сам театр с его волнистыми оболочками из красного бетона из глубины парка похож на распускающийся красный цветок. Одной из последних работ 90‑летнего архитектора стал проект самой большой в Германии мечети, которая возводится в Кельне. Минареты куполообразной мечети поднимутся ввысь на 55 метров.

Приходская церковь Св. Христа в Триере

создающие таинственную игру света, делают атмосферу в этой скале из бетона и стекла почти мистической. «Я использую разные материалы для проектов различного характера, – однажды заметил по этому поводу архитектор. – В наше время можно использовать сталь и стекло – материалы, недоступные в древние века». Абсолютно иного эффекта удалось достичь Готфриду Бёму при возведении церкви Воскресения Христова в Кельне. Несмотря на материальную мощь строения (в отчасти брутальном стиле), нельзя не отметить при этом грациозность и выразительность композиции. Из инте-

Проект мечети в Кельне

Церковь Воскресения Христова в Кельне

«Я ДУМАЮ, ЧТО БУДУЩЕЕ АРХИТЕКТУРЫ НЕ В ТОМ, ЧТОБЫ ПРОДОЛЖАТЬ ЗАСТРАИВАТЬ ПУСТЫЕ УЧАСТКИ ЗЕМЛИ, А В ТОМ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬ ЖИЗНЬ И ПОРЯДОК В УЖЕ ЗАСЕЛЕННЫЕ ГОРОДА» По высоте с новым мусульманским храмом в городе сможет соперничать только Кельнский собор, шпили которого достигают 157 метров. Вокруг строительства мечети долгое время шли острые споры, учитывая то, что многие немецкие граждане считают ислам опасной религией. Впрочем, городским властям удалось разрешить споры «открыто и толерантно», обосновав необходимость строительства мечети предоставлением возможности мусульманам (в Кельне ислам исповедует каждый десятый) молиться не где‑то на задворках, а в подобающих ритуалу помещениях. Похоже, в этот раз уникальное творчество Готфрида Бёма поможет объединить не только стили и времена, но религии и людей, обеспечив им гармонию и мирное сосуществование. № 13* сентябрь 2010

| 65