Questions pour Écouter Lien du projet: https://balamronan.net/preguntasparalaescucha/ "La modernité a été soigneusement lue et observée mais a rarement été entendue." Douglas Kahn Objectif L'objectif du projet est d'inviter les gens à écouter leur ville et ses environnements et milieux divers, d'une manière plus consciente. Cela, grâce à des actions qui sont insérées dans la vie quotidienne, comme celles utilisées par des grafitti, des affiches, des pochoirs ou des autocollants, assez fréquemment vues dans une ville. L’Écoute Les sons du milieu ambiant sont intimement liés à la culture où ils sont produits; "Les sons entendus ont des significations concrètes", [1] qui peuvent représenter une heure du jour, une saison de l'année, l'existence d'un endroit particulier dans la ville, etc. Notre perception, et donc notre audition, est adaptée aux stimuli que nous recevons habituellement, elle nous informe de l'environnement et du milieu, elle sert de moyen de protection ou d'alerte dans des situations de danger ou de détresse. Il semble influencer les comportements quotidiens, "présents à nos oreilles sous de nombreuses formes, avec des significations et des messages différents: mot, musique, bruits, chacun avec ses propres codes qui produisent des réactions, des sentiments et des sensations variés", [2] contribuent dans la modification de la posture, le rythme d'une activité, l'orientation dans l'espace ... affectant l'être humain de multiples façons ; il semble "définir et donner une qualité particulière au temps et à l'espace". [3] "Les bruits et les sons sont nécessaires dans la vie, ils sont le signe de la présence d'une autre personne, la manifestation de la vie sociale, une manière d'exister." [4] "Une écoute attentive de l'environnement et de l'environnement sonore permet de passer par une description simple des sons à l'analyse des relations qui existent entre l'être humain, les sons et les lieux ". [5] Cependant, nous ne faisons guère attention aux expériences sonores. Plusieurs facteurs contribuent à cela : la distance de la nature, l'existence d'un plus grand confort, la sursaturation des stimuli sonores qui rend difficile le traitement de l'information transmise par ces stimuli, entre autres. Mais, en dépit de cette perte de protagonisme du sens auditif, "notre relation avec l'environnement dépend indubitablement des stimuli sonores de l'environnement, que nous en soyons conscients ou non". [6] Il est nécessaire de récupérer et d'exiger l'écoute pour générer de nouvelles façons de relier et de comprendre notre contexte, "redécouvrir les dimensions de notre vie quotidienne peu prises en compte". [7] "Il est nécessaire de récupérer et de revendiquer l'importance du son dans la vie quotidienne comme élément de communication, d'information et de transmission des émotions". [8] "Plus nous comprenons notre environnement, comment nous nous rapportons aux autres, avec nous-mêmes et avec les espaces et les lieux que nous habitons, plus nous nous connaîtrons nous-mêmes." [9] "L'écoute devient un acte nécessaire en raison de l'ouverture qu'elle implique vers de nouvelles formes de connaissance en tant qu'individus, communauté et société ". [10] Développement Pierre Schaeffer, Pascal Amphoux, Jean-François Augoyard, entre autres, ont fait des recherches différentes sur l'écoute, à partir de diverses disciplines et postulats, en abordant et en proposant différentes façons d'aborder l'écoute. Je retourne au texte de Pascal Amphoux intitulé "Paysage sonore urbain. Introduction à l'écoute de la ville", où il développe trois idées : - Premièrement : il existe des cultures sonores locales qui forment à la fois la production et les représentations collectives du paysage sonore urbain. Que voulez-vous dire ? Cela signifie que notre appartenance à une culture particulière (nationale, régionale, sociale ou professionnelle)
détermine, au moins en partie, nos productions (les sons que nous émettons) comme nos perceptions sonores (nos moyens d'écoute, de compréhension). - Deuxièmement : il existe des modalités d'écoute universelles qui, indépendamment des cultures sonores locales, déterminent la perception individuelle du paysage sonore. - Troisièmement : il est possible d'objectiver des critères de qualité acoustique qui non seulement constituent un outil pour décrire le monde sonore, mais aussi nous permettent de renouveler notre conception de l'environnement et du paysage sonore urbain. Cette approche vise à développer un vocabulaire commun et consiste à esquisser un répertoire de nouveaux concepts de référence, avec lesquels il est possible d'analyser, de décrire ou de concevoir une séquence sonore. Je me concentrerai sur la deuxième idée : il existe des modalités d'écoute universelles qui, indépendamment des cultures sonores locales, déterminent la perception individuelle du paysage sonore. À ce stade, Pascal Amphoux propose que, face à une séquence sonore, il existe trois façons de les qualifier pour le même auditeur : 1) un environnement sonore, 2) un milieu sonore, 3) un paysage sonore. - L'écoute de l'environnement se réfère aux faits réalisables, mesurables et contrôlables du Monde Sonore. En d'autres termes, l'écoute de l'environnement se réfère à la représentation que nous faisons du Monde Sonore lorsque nous effectuons une écoute objective et analytique. - L'écoute du milieu se réfère à la fusion, aux relations naturelles et vivantes qu'un acteur social a avec le Monde Sonore. En d'autres termes, l'écoute de l'environnement se réfère à l'expression du Monde Sonore (et non à sa représentation objective) par des pratiques, des usages ou des coutumes, lorsque nous entendons, c'est-à-dire que l'écoute ordinaire, qui est dépourvue d’intentionnalité particulière, mais dont personne ne peut échapper. - L'écoute du paysage se réfère aux phénomènes qui permettent une appréciation sensible, esthétique et toujours renouvelée du Monde Sonore. En d'autres termes, il se réfère à l'écoute affective, émotionnelle ou contemplative d'un auditeur. Les trois écoutes, celle de l'environnement, celle du milieu ambiant et celle du paysage, sont généralement épissés et emmêlés. Mais, ils ne dépendent pas d'une culture particulière, ils correspondent à trois façons de comprendre le Monde. Interventions J'aimerais que les interventions soient intégrées dans le contexte, où les destinataires sont les créateurs de leur propre «monde sonore», qui est une partie active et participative. J'aimerais que les téléspectateurs deviennent des participants, qui peuvent décider de percevoir ou d'ignorer les actions. Je poserai des questions et / ou des phrases pour chacun des trois auditeurs exposés, pour inviter les gens à écouter : 1) objectivement et analytiquement, 2) les relations sociales, 3) affectives, émotionnelles ou contemplatives. Et donc, inviter à retrouver la perception de leur environnement et de leur environnement sonore, de sensibiliser à leurs expériences sonores, de les vivre, de les penser, de les interroger ... depuis différents critères, objectifs et subjectifs, personnels, sociaux, économiques, politiques ... Ces questions seront le contenu des affiches, de grafittis, de pochoirs, des stencils et des autocollants que je placerai dans divers espaces publics de la ville et les réseaux sociaux d'Internet. Quelques questions : Puis-je entendre mes propres bruits ? Jusqu’à quelle distance peut-on entendre les sons? Vous écoutez les personnes qui vous entourent ? Reconnaissez-vous les sons que vous entendez ? Quels souvenirs vous apportent les sons que vous écoutez ? Aimez-vous les sons que vous écoutez ?
Quels souvenirs t’apportent les sons que tu écoutes ? Tu aime les sons que tu écoutes ?
Quel est le son le plus faible que tu écoutes ? Tu écoutes ton environnement ?
Tu écoutes les autres ? Tu écoutes les gens ?
Tu t’écoutes? Tu écoutes les autres?
Tu écoutes ton environnement? Tu écoutes ton environnement?
Tu t’écoutes? Tu écoutes les autres?
Notes [1] Carles, José Luis. El paisaje sonoro, una herramienta interdisciplinar: análisis, creación y pedagogía con el sonido. I Encuentro Iberoamericano sobre Paisajes Sonoros. 12-15 Junio 2007, Madrid, España. Obtenu dans le lien: https://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/carles/carles_01.htm (Consulté le 19/11/17). [2] Idem. [3] Idem.
[4] Atelier Permanent D’initiation á L’environnement Urbain – Montpellier-Mèze. Écoutez la ville! Pour une éducation à l’environnement sonore. Offset Deux Mille – 1er trimestre 2006; pp. 45. Obtenu dans le lien: https://issuu.com/mrflos/docs/apieu-ecoutez-la-ville (Consulté le 19/11/17). [5] Ibidem, pp. 50. [6] Carles, José Luis. El paisaje sonoro, una herramienta interdisciplinar: análisis, creación y pedagogía con el sonido. I Encuentro Iberoamericano sobre Paisajes Sonoros. 12-15 Junio 2007, Madrid, España. Obtenu dans le lien: https://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/carles/carles_01.htm (Consulté le 19/11/17). [7] Augoyard, Jean-François. Les pratiques d’habiter a travers les phénomènes sonores – Contribution a une critique de l’habitat. ESA Paris, 1978. Obtenu dans le lien: http://doc.cresson.grenoble.archi.fr/doc_num.php?explnum_id=1108 (Consulté le 19/11/17). [8] Carles, José Luis. El paisaje sonoro, una herramienta interdisciplinar: análisis, creación y pedagogía con el sonido. I Encuentro Iberoamericano sobre Paisajes Sonoros. 12-15 Junio 2007, Madrid, España. Obtenu dans le lien: https://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/carles/carles_01.htm (Consulté le 19/11/17). [9] Fiorelli, Leonardo. Estudios del paisaje sonoro en Uruguay. Reporte de una experiencia y la idea de entorno sensible. Encuentro Iberoamericano sobre Paisajes Sonoros. 12-15 Junio 2007, Madrid, España. Obtenu dans le lien: https://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/fiorelli/fiorelli_01.htm (Consulté le 19/11/17). [10] López, Juan-Gil. Cartografías de la escucha. 2008. Obtenu dans le lien: http://www.unruidosecreto.net/textos/cartografias-de-la-escucha/ (Consulté le 19/11/17). Bibliographie – Atelier Permanent D’initiation á L’environnement Urbain – Montpellier-Mèze. Écoutez la ville! Pour une éducation à l’environnement sonore. Offset Deux Mille – 1er trimestre 2006. Obtenu dans le lien: https://issuu.com/mrflos/docs/apieu-ecoutez-la-ville (Consulté le 19/11/17). – Augoyard, Jean-François. Les pratiques d’habiter a travers les phénomènes sonores – Contribution a une critique de l’habitat. ESA Paris, 1978. Obtenu dans le lien: http://doc.cresson.grenoble.archi.fr/doc_num.php?explnum_id=1108 (Consulté le 19/11/17). – Beauchant, Chloë M. Paysages(s) sonore(s) – Perception et usages de l’espace urbain à Mexico. Obtenu dans le lien: http://chloemorichaubeaucha.wix.com/archi#!recherches (Consulté le 19/11/17). – Carles, José Luis. El paisaje sonoro, una herramienta interdisciplinar: análisis, creación y pedagogía con el sonido. I Encuentro Iberoamericano sobre Paisajes Sonoros. 12-15 Junio 2007, Madrid, España. Obtenu dans le lien: https://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/carles/carles_01.htm (Consulté le 19/11/17). – Fiorelli, Leonardo. Estudios del paisaje sonoro en Uruguay. Reporte de una experiencia y la idea de entorno sensible. Encuentro Iberoamericano sobre Paisajes Sonoros. 12-15 Junio 2007, Madrid, España. Obtenu dans le lien: https://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/fiorelli/fiorelli_01.htm (Consulté le 19/11/17). – García López, Noel. “Alarmas y sirenas: Sonotopías de la conmoción cotidiana”. Espacios sonoros, tecnopolítica, y vida cotidiana. Aproximaciones a una antropología sonora. Orquestra del Caos con motivo del Festival Zeppelin 2005, realizada en colaboración con el Institut Català d’Antropologia. 2005. Obtenu dans le lien: http://www.antropologia.cat/files/DOSSIER%20ESPACIOS%20SONOROS.pdf (Consulté le 19/11/17). – López, Juan-Gil. Cartografías de la escucha. 2008. Obtenu dans le lien: http://www.unruidosecreto.net/textos/cartografias-de-la-escucha/ (Consulté le 19/11/17).
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