Egyházközségi
Csíkszeredai Szent Kereszt Plébánia hetilapja 17/49.
1972. október 13-án egy uruguayi repülőgép fedélzetén 45 rögbissel és barátaikkal a rossz látási viszonyok miatt egy hegynek ütközött az Andokban. A 27 túlélő többsége megsérült. Október 29én lavina zúdult rájuk, 8-an életüket vesztették. Ráadásul kevés élelmük és vízük is elfogyott a 3600 méteres magasságban. Egy idő után kénytelenek voltak halott társaik húsával táplálkozni. A hatóságok 72 napig semmit sem tudtak a repülőről és utasairól. Többszöri próbálkozás után két túlélő, Nando Parrado és Roberto Canessa december 12-én elindult és 12 napos út után átvergődött az Andokon. Este a folyó túlsó partján megláttak egy chilei lovast, akinek jelt adtak. Ez másnap, december 22-én élelmet vitt nekik és ők elmondták kálváriájukat. A lovas, Sergio Catalan ezután értesítette a hatóságokat és a rádiók csak erről beszéltek. A roncsoknál maradt túlélők a rádión keresztül meghallották, hogy keresésükre indulnak. Nagy volt az örömük, amikor másnap megérkezett két helikopter, így mind a 16-ot kimenekítették az Andok
Véget ér a fogság poklából. A kórházban papok, lélekbúvárok szeretettel segítették a túlélők lelki felépülését. Nemsokára Piers Paul Read, Életben maradtak címmel megírta a túlélőirodalom remekét, a megmenekültek szenvedését, amit könnyek között olvastam el. E tragédia felrázta a világot annyira, hogy amikor 2010. augusztus 5-én, a chilei bányaomláskor 33 bányász
20 18. december 9.
633 méter mélységben rekedt, megmentésükre sietett a világ. Végül 68 nap után kiszabadították őket és Chille öröm mámorban úszott. Az idén történt, amikor június 23-án Thaiföld egyik barlangjában rekedt 11 gyermek – a focicsapat 11 és 16 év közötti tagjai – és 25 éves edzőjük. Kiszabadításukra nemzetközi segítség indult. Nagy áldozatok árán kimentették őket. A szülők 18 napon át könnyeikkel küszködve figyelték a mentési akciót. A 11 éves Titun édesapja mondta: „Amikor egészségesen viszontláttam, elkezdtem sírni, mindenki elkezdett sírni. Szeretném megköszönni mindazoknak, akik kimentették a fiamat és segítettek új életet adni neki. Olyan ez, mintha újjászületett volna.” (24.hu 2018. 07. 12.) Az advent idő, a Krisztus-várás ideje – felöleli azt a reményteljes várakozást, amit az Édenből kiesett emberiség Krisztus születéséig átélt. Ezt az otthontalanságot egyenként valamilyen formában átéljük, amikor az élet nyomasztó, elviselhetetlennek tűnő terheit vizsgáljuk. Az üdvtörténeten végig vonul az otthontalanság fájdalma s az otthon utáni vágyodás. (Bar 5,1-9) Isten szeret és vigasztal, hogy véget ér a fogság és a dicsőség díszébe öltöztet, mint királyi sarjakat. Keresztelő János megtisztulásra szólít és vigasztal, hogy mindenki meglátja az Üdvözítőt. (Lk 3,1-6) Mi már kapcsolatban vagyunk Krisztussal és jövetelének nagy napján lesz találkozásunk. (Fil 1,4-6, 8-11) Akkor bővelkedni fogunk az igaz életben, amelyet nekünk készített. Dr. Darvas-Kozma József
„Az Úr nagy dolgokat művelt vélünk, azért szívből ujjongunk.” Zsolt 125,3.
Szűz Mária szeplőtelen fogantatásának ünnepe „akit te, Szent Szűz a Szentlélektől fogantál.” Az első emberpár megszegte Isten rendelkezését, parancsát. Ennek következménye a Paradicsom elhagyása volt, de a jó Isten megígéri azt, aki elhozza a szabadulást. Ez a szabadító nem más, mint Jézus Krisztus, aki a Szentlélektől fogantatott és Szűz Máriától született. Isten terve megvalósításának érdekében kiválasztotta Máriát aki minden bűntől, még az áteredő bűntől is megóvott. Mária szeplőtelenül fogant, hogy Isten gyermekét méltón fogadhassa méhébe. Az angyal köszöntése ezt sugallja: „Üdvözlégy, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled, áldott vagy te az asszonyok között”. Érdemes e csodálatos köszöntésnél elidőznünk: - „kegyelemmel teljes” ez a szó azt jelenti, hogy rendkívüli személyről van szó, akiben teljes Isten szeretete. - „az Úr van teveled” tehát Mária oldalán az Úr van, az Úr az aki védelmezi. Mária az angyali üdvözlet által tudja meg, édesanyja lesz egy olyan királynak aki „uralkodni fog Jákob házán mindörökké, és királyságának nem lesz vége”. Ezt a dogmát IX. Pius pápa hirdette ki 1854. december 8-án. Azóta az Egyház minden év december 8-án megünnepeli Mária szeplőtelen fogantatását. Kis Szent Teréznek van egy példázata a szeplőtelen fogantatással kapcsolatban. Azt mondja: „Mondjuk, hogy egy gyermek, ahogy szalad az ösvényen, megbotlik egy kőben, baleset éri és sebeit orvos édesapja gyógyítja. Végig hálás édesapjának, főleg felgyógyulása után. A másik édesapa egy követ talál a kerti ösvényen, ahol a gyermeke száguldozni szokott játékosan. Elveszi a követ, nehogy gyermeke beleüsse lábát és még nagyobb baj is érné”. Ilyen a szeplőtelen fogantatás nagy kegyelme és isteni ajándéka a Boldogságos Szűz Mária életében. Az ősbűn következtében mi is megbotlottunk, Atyánk azonban meggyógyított bennünket. Az egyedüli személy Mária volt, akit az Atya megvédett értünk. Mária nem csak az áteredő bűntől volt mentes, hanem minden földi bűntől is. Mégis mennyi és menyi szenvedés érte életében és ő ezt egyeztette Jézus szeretetével. Legyen közbenjárónk és segítőnk a bűn nélkül fogantatott. Merjük naponta kimondani és elimádkozni szívünk alázatával: Anyám jöjj segíts imádkozni / Anyám ó jöjj segíts küzdeni / Anyám ó jöjj segíts szenvedni / Anyám ó jöjj s ne hagyj elveszni. A Szeplőtelenül fogantatott kegyelme segítse mi megváltásunkat. Mondjuk köszönetet az Istennek és dicsérjük az Ő szent nevét Máriával. Kovács József
B é r m á l ko z u n k
3. A bérmálás szentsége Minden szentség valamilyen kü és eszköz, amelyet Jézus Kriszt kegyelmet ad, vagy ha ez már a) A szentség külső cselek közben mi megy végbe csak Isten adhat, ezért sze rendelhet. Ő hét szentséget fontosabb fordulatait megs egész életünket Istennek szen Szentséget felvenni azt jelenti fordulópontjában a kegyele találkozunk, hogy üdvözítő e b) A bérmálás is egy fonto Kiléptünk a gyermekkorbó gondolkozni és cselekedni. az életbe. A döntés nem kön helyesen döntsünk és válla kockázatot. c) A Megváltó Jézus emb a Szentlelket, amikor me messiási működését. (Mk 1,1 d) Az apostolok akkor kap kellett kezdeniük az evangéliu A mi feladatunk öntudato életünkkel tanúságot tenni ehhez kapjuk a Lélek kegyelm A bérmálás tehát szentség cselekmény. A püspök a bér és közben krizmával megken a Szentlélek ajándékának jelé a te lelkeddel. Jézus Krisztus ezt a sz ismételten megígérte apostol volna, de nem vagytok hozzá e Igazság Lelke, ő majd elvezet b 16,12k). Az első pünkösdkor jelekkel: szélzúgással és tüzes Az apostolok kézrátétellel ad Így van ez Szamariában, megkereszteltekre Péter és Já kezüket, s azok megkapják a Így csinálja Szt. Pál Efezusba
k
külső cselekmény, valamilyen jel tus rendelt, s általa megszentelő megvan, akkor növeli. kmény: jelzi, mutatja, hogy a lelkünkben. Kegyelmet entséget csak Jézus Krisztus t rendelt azért, hogy életünk szentelje; hogy magunkat és nteljük. (vö. KEK 1210-1211) i, hogy az életünk egyik fontos emben magát átadó Istennel erejében részesüljünk. os életfordulót szentel meg. ól és elkezdtünk önállóan Készülünk, hogy belépjünk nnyű. A bérmálás segít, hogy aljuk a vallásos élettel járó
bersége szerint, akkor kapta egkeresztelésével megkezdte 10) pták a Szentlelket, amikor el um hirdetését. (ApCsel 1,8). os hitünkkel és keresztény a világ előtt Krisztusról, és mét a bérmálásban. g. Meg van a külső jel, a rmálkozó fejére teszi a kezét, ni homlokát e szavakkal: Vedd ét! – Ámen. Béke veled. – És
zentséget búcsúbeszédében lainak: „Még sok mondanivalóm elég erősek. De amikor eljön az benneteket a teljes igazságra” (Jn r Jézus teljesíti ígéretét. Külső s nyelvekkel. dják a Szentlelket a híveknek. ahol Fülöp diakónus által ános imádkozás után ráteszik Szentlelket (ApCsel 8,14-17). an (ApCsel 19,5-6).
Az első századokban minden városnak volt püspöke, mikor a falvak is kezdtek megtérni, kétféle gyakorlat alakult ki: Keleten és Nyugaton. A római katolikus egyházban a püspök bérmál. Természetesen kivételek is vannak. Ha felnőtt keresztelkedik, akkor a plébános megbérmálhatja. Ki veheti fel a bérmálás szentségét? A bérmálást olyan megkeresztelt veheti fel,aki már tudja, hogy mit jelent a keresztény élet, és szabadon, saját elhatározásából vállalja a velejáró kötelességeket (ZSK 35. rend.). Erdélyben a 15 éves korban levők bérmálkozhatnak. Az Egyház gondos előkészületet kíván a bérmálandóktól. Senki sem bérmálkozhat, amíg az előkészületet el nem végezte, és erről igazolást nem kapott. Kötelesek vagyunk-e felvenni ezt a szentséget? A mai életben sok lelki veszélynek és nehézségnek tenné ki magát, aki elutasítja ezt a hathatós segítséget, amit a bérmálás szentsége által kap. D-K. József
iHittanórák: Kedden 1500-1600 ig a I.-II. osztályosoknak, Csütörtökön 16001700 óráig a VI.-VII. osztályosoknak. iPénteken felkészítő az elsőáldozóknak: 1500 illetve 1600 órától. A bérmálandóknak 1900 órától. 00 iSzombaton 10 órától ministránsképző. iAdventben a kegytárgyüzlet 900-1700 óráig tart nyitva. iKatolikus naptár és Krisztus Világa decemberi száma megvásárolható itt!
Halottaink
János Imre 77 éves Beján Jenő 60 éves Balla Mária Magdolna 75 éves Szakács Ignác 69 éves
600 Péter és a Balog cs. h. 700 Péter András és a cs. h./ Bíró Magdolna, Hajnal és a cs. h. 1800 Sándor Gyula, Anna, Margit, Ötvös József, Bedő Gabriella 600 Kosza István, János és a cs. h. 700 Bartos István (évf.)/ Darvas Benjamin és a cs. h. 1800 Pál Anna-Mária (1. évf.), Ágoston 600 Salamon József, Gizella és a cs. h. 700 Bakó Gábor József (1. évf.)/ Máthé Irén és Kóka Imre 1800 Mária Légió élő és elhunyt tagjaiért 600 Ferencz Áron, Margit, Salamon, Gáll nagyszülőkért 700 Péter és Incze cs. h./ Ambrus Erzsébet 1800 Hemmer Mária Ilona Anna (6 hetes) 600 Gergely Antal, Anna, Szőke Béla, Teréz 700 Szőke Gergely, Viktória és a cs. h./ Tamás Béla, Karolina és a cs. h. 1800 Ferencz Béla (1. évf.) 600 Darvas Ignác, Dénes és Katalin 700 Ávéd Etelka, Albert Etelka/ Bardócz Brigitta (25. évf.) 730 Magyar József (25. évf.)
A karácsony a szeretet, és ádvent a várakozás megszentelése. Az a gyerek, aki az első hóesésre vár - jól várakozik, s már várakozása is felér egy hosszú-hosszú hóeséssel. Az, aki hazakészül, már készülődésében otthon van. Az, aki szeretni tudja azt, ami az övé - szabad, és mentes a birtoklás minden görcsétől, kielégíthetetlen éhétől-szomjától. Aki pedig jól várakozik, az időből épp azt váltja meg, ami a leggépiesebb és legelviselhetetlenebb: a hetek, órák percek kattogó, szenvtelen vonulását. Aki valóban tud várni, abban megszületik az a mélységes türelem, amely szépségében és jelentésében semmivel se kevesebb annál, amire vár. Pilinszky János
Angelo Vigano
Az Atyaisten
7. A Jézus így hívja Istent: „Abba, Atya” Jézus úgy fordul Istenhez, mint jó, engedékeny Atyához; bizalommal úgy hívja őt: „Abba”. Az akkori idők zsidóságából nem ismerünk esetet, amelyben Istent így hívták volna: „Abba”; mégis, Jézus imádságaiban mindig így fordul az Atyához; az arám formulájú „Abba” benne szerepel Jézus Getszemáni kerti imájában: „Abba Atyám... te mindent megtehetsz...” (Mk 14,36) • Az Isten és az ember közti távolság tudata, „Isten a mennyben van, te (ember) meg a földön” (Préd 5,1), a jámbor zsidó számára megakadályozta, hogy ilyen családias kifejezéssel forduljon az Örökkévalóhoz, a Legfölségesebbhez: tiszteletlennek tűnt volna számára. • Ez a megszólítás, „Abba” felfedi az Atya igazi arcát: megértő és türelmes Atya ő, akihez azzal a határtalan bizalommal fordulhatunk, amellyel a csecsemő fordul édesapájához. „Abba’’ valóban azt akarja mondani: „papa”, „apu”; az első szavak egyike, mellyel a zsidó gyermek atyjához fordul. • Az Ószövetségben, hogy kifejezzék Isten ér1. Jézus mire figyelmeztet az egyházi év elején? zelmeit népe iránt a „szeretet” (raham = öl) ki2. Mi Jézus jó híre? fejezést használták; ez jelzi az anya szeretetét 3. Mitől nem ment meg a hit és a bűnbánat? ölbe való gyermeke iránt; az Isten szeretete 4. De mitől ment meg? Izrael, legkedvesebb gyermeke iránt, valódi, 5. Miért nem pesszimista a keresztény ember? mélyen gyökerező anyai szeretet volt tehát. 6. Mit jelent az advent szó? Az „Abba”, akihez Jézus fordul imádságban, együtt hord magában apai és anyai szívet. Helyes válaszok: 1. Egyiptomban. 2. Amit • Az „Abba” szó benne van a liturgiában és Krisztus szívéből magunkba fogadunk. 3. A a katekézisben, az „Atya” szó oldalán, ami a jelenben is. 4. Krisztus Király vasárnapja. 5. fordítása. Pál apostol mondja: „a Fia Lelkét Labouré Szent Katalin. 6. Szűz Máriát. árasztotta szívünkbe az Isten, aki kiáltja: Abba, Atyai” (Gal 4,6); „A fogadott fiúság Lelkét nyertéHelyes megfejtők: András Tas, András Túrán Miksa, tek el: általa kiáltjuk: Abba, Atya!” (Róm 8,15). András Koppány Örs Csaba, Barabás Angyalka, Az első keresztényeknek volt bátorságuk Isten Darvas Patrik, Hegedüs Orsolya, Kósa Ágnes, Olteán ez így fohászkodni: „Abba, Atya”. Hunor, Tankó Patricia, László Bernadett.