Egyházközségi
Csíkszeredai Szent Kereszt Plébánia hetilapja 18/13.
Életünk értelmének keresésében és önmagunk megismerésében egyházunk segítségére mindig számíthatunk, mert Krisztus húsvéti misztériumában bírja az ember életére vonatkozó végső igazságot. (2Kor 5,17-21) A nagyvilágnak hirdeti, hogy Jézus az út, az igazság és az élet. Az Ő fényében látjuk meg önmagunkat. Belső világunk folyamatait ismerve mondhatjuk azt, hogy több a jó bennünk, mint a rossz. Legtöbbször rosszabbak vagyunk annál, mint ahogy kívülről látnak bennünket; de jobbak, mint ahogy magunkat látjuk. Leginkább Tékozló Fiúknak érezzük magunkat. Az önvizsgálat nyomán lelkiismeretünk nyugtalansága természetes. Látjuk, hogy mennyire eltértünk Krisztustól, viszont ez még nem elég, mert az igazi önismeret csendes párbeszéddel kezdődik, Isten és én közöttem. Ebben az együttlétben önismeretünkkel együtt a bánatunk is ébredezik. Felismerjük, hogy az egyetlen boldogító út: az Atyához
Te már vártál rám való visszatérés. Szent Lukács örökítette meg, Jézus gyönyörű paraboláját a mennyei Atyáról. (15,1-3, 11-32) Mindnyájan jól ismerjük az emberiség és a magunk, a tékozló és az idősebbik fiú történetét. A men�nyei Atya személyiségét, érzéseit bűnös állapotunkhoz való viszonyát Jézus jeleníti meg. A tékozló fiú tör-
2019. március 31.
ténetében jól kirajzolja az Atya irgalmát. A történet elnevezése nem jó, mert valójában a megbocsátó Atyáról szól. Mi is gyakran és sok formában megtettük, amit a két fiú tett, s annál inkább nyomorultabbak lettünk. Nem ismertük fel, hogy valaki szeret, s nem engedtük, hogy szeressen. Az első lépés, vissza Istenhez nem könnyű! Alázat kell, hogy állatnívójú állapotunkat beismerjük. Ilyenkor a nehézség abból adódik, hogy elfelejtjük Isten irgalmát, azt hogy Ö bűnösként is szeret. Ha erre figyelünk, akkor nem nehéz elindulni az atyai ház felé. Ha feladjuk helytelen magatartásunkat, ez megkönnyíti hazatérésünket, mert amit bánunk, amit jóvá akarunk tenni, arra irgalmat kapunk. Isten csupa irgalom, megtérésünkre vár. „Mielőtt kerestelek téged, te már vártál rám.” (Szent Ágoston) Isten megbocsátása teljes: bűneinket nem tartja számon és újra családja tagjává fogad. „Ma levettem rólatok a gyalázatot.” (Józs 5,9a 10-12) Isten örül megtérésünknek, szeretete a közösségre is kiterjed: háza népét is bevonja örömlakomájába, az idősebbik fiát is behívja. Szíve jóságát mindenkinek adja, mert a megtért ember az Isten öröme. Indítsa meg szívünket a tékozlófiúk megtérése, és fogadjuk bátorítóan és szeretettel a megtérő bűnöst, mint az irgalmas Atya. Dr. Darvas-Kozma József
„Fölkelek és atyámhoz megyek, azt mondom neki ...” Lk 15,18
A napi könyörgés – Colecta A szentmiséről szóló elmélkedésben eljutottuk a Dicsőségig, amely Isten-dicsőítésünk egyik legősibb liturgikus formája. A dicsőítés szavai után a napi könyörgés hangzik el. Azért hívják napi könyörgésnek, mert minden liturgikus napnak megvan a sajátja, amely kifejezi az illető napnak, ünnepnek a jelentését, fő mondanivalóját. A könyörgést a pap felszólítással kezdi: Könyörögjünk! Ez arra hív meg bennünket, hogy mi is helyezzük Isten elé a mi kéréseinket. Rövid csend követi, hogy mindenki megfogalmazhassa a maga kérését Istenhez. Ezután a pap elimádkozza a könyörgést a közösség nevében. Ezért is hívják ezt a könyörgést másképpen gyűjtő könyörgésnek. A közösség nevében végzett könyörgést kifejezi a papnak a széttárt karja, amellyel mintegy egybefogja és így az ő szavában az egész közösség Istenhez imádkozik. A széttárt karnak egy másik jelentése is van, amely az előzővel nagyon jól összeillik. Az imádság ősi formája ez, amelyben az ember Istenhez emeli a karjait, mint egy kisgyermek, aki azt szeretné, hogy az anyja fölemelje, magához ölelje. A kezünket kinyújtjuk Isten felé, mert tőle várjuk a segítséget. Mindezt kifejezi ez a kéztartás. A Könyörgésre közösen válaszoljuk az Áment. Ezzel mintegy aláírjuk, elfogadjuk mindazt, ami a könyörgésben elhangzott. Ez után kezdődik az ige liturgiája, amely a szentmisének kiemelkedő része. Az ige liturgiájában az Isten szava kerül előtérbe. Az ige, a szó játssza a legfontosabb szerepet, míg az áldozat liturgiájában Krisztus keresztáldozata van a középpontban: az Ő teste és vére a kenyér és bor színe alatt. Az igeliturgiában a közösség az Úrral találkozik, aki jelen van az Ő szavában és tanít minket. Kovács József
Bérmálkozóknak – 17. H Cél: A bűn gyógyszereinek bemutatása, hogy Jézus életében járjunk. A gyerekkortól az időskorig, életstílusunk a nagyságra törekvés: ha elesünk, igyekszünk felkelni. 1. Akadályokon keresztül fel akarunk nőni a minket szerető Istenhez. A sok buktatón Jézus át akar segíteni. Ezért rendelte a bűnbánat szentségét és az azzal való élés lehetőségét. (7 x 70 x 7 x) Az istengyermeki élet az állandó megtérési folyamatban áll. „Nézd, az ajtóban állok és kopogok. Aki meghallja szavam, és ajtót nyit, bemegyek hozzá...” (Jel 3,20-21) 2. A bűn az Istennel élés akadálya, nem az Istentől származik. Az akadály Isten kegyelmeinek és szeretetének visszautasítása, ami lehet lázadás is. A bűn végső soron a szeretet hiánya. a) A bűn megfontolt, szabad tett, ezért a kegyelemből nem lehet véletlenül kiesni. b) A bűn elszakít Istentől. 2003. aug. 14. Kanadában és az USA-ban elektromos áram nélkül maradt 80 millió ember. A sötétség beálltával félelem fogta el az embereket. A bűn olyan hiba, amely részlegesen vagy egészen elválaszt Istentől. Lebénítja szeretet-kapcsolatunkat, szorongás, testi-lelki betegségek is jelentkeznek. A bűnös önmagát bünteti, s örök boldogságát veszélyezteti. c) Egyesek a bűnt tagadják, mert nem akarnak magukkal szembe nézni, gyávák, vagy nem hisznek Istenben. Ha nincs bűn, akkor miért kell az ajtókat bezárni, miért a rendőrség, a börtön... A hívő nem tagadja a bűn valóságát, mert d) Isten, céllal teremtett minket, akarata számunkra több forrásból kitűnik: - A lelkiismeretünk tanúskodik, hogy törvénye szívünkbe van írva (Róm 2,15). - Isten Igéje: „Aki szeret engem, az megtartja tanításomat.” (Jn 14,23). - Az Egyház tanítása az ember egész
Hogyan lehet legyőzni a bűnt?
Keresztútat végzünk hivatásáról (GS 11 és13). Szabadságunk teljes, ha elfogadjuk Isten szerdán és pénteken 1730ránk vonatkozó tervét. (Jn 8,31-32). A teljes szakítás a bűn legyőzé- tól. Plébániai hittanórákra sének egyedüli hatásos módja: (1Jn 1,5-8). 3. A kegyelmi élet akadályai, bűnalkalmak. A józan ember a pus- várjuk a gyerekeket kedden, kaporos hordó mellett nem játszik a tűzzel, kerüli a bűnre vezető csütörtökön és pénteken. Az elsőáldozókat és befolyásokat, alkalmakat. Bűnre csábít az ördög, a világban lévő sok a bérmálkozókat pedig rossz és a bűntől sebzett természetünk. pénteken várjuk felkészítőkre. a) Az ördög, a bukott angyal kísérteni fog a világ végéig, hogy Szerdán 1800 órakor elszakítson bennünket Istentől. Olyan, mint a láncra vert eb, csak azt jegyeskurzus. marja meg, aki közel megy hozzá. (1Pt 5,7-8). Szombaton 10 órától b) A bűnnel fertőzött világ. „De a világ elmúlik a kívánságaival együtt.” (1Jn 2,15-17) ministránsképző. c) A test alatt az emberi természetünkből származó kísértéHíveink segíthetnek, ha seket értjük. (Róm 7,15-19) Kísértés még nem bűn, csak kezdeti a plébánia vagy az alábbi inger a bűn elkövetésére. Akkor válik bűnné, ha beleegyezünk. A egyesület számlájára irányíttest legyőzhető, ha elismerjük hajlamunkat a bűnre, s kérjük Jézus ják át adójuk 2 %-át: Parohia segítségét. (Lk 4,1-13) Romano Catolică M-Ciuc, 4. A bűn elleni gyógyszerek: a) A kiengesztelődés szentsége, amely Cod Fiscal: 4972265 Banka Szentháromság életébe visszakapcsol. „Akinek megbocsátjátok bűneit, számlaszám: RO29 RNCB az bocsánatot nyer,...” (Jn 20,19,23) 0159 0154 1320 0001, Ag. b) Önmegtagadás. A leglényegesebb, hogy meghaljunk önma- BCR M-Ciuc. Asociatia gunknak, és Isten ránk vonatkozó akaratának támadjunk fel. „Aki „Salus Communis” Cod Fiscal: követni akar, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét minden nap, ... (Lk 9,23- 14611985 Bankszámlaszám: 26). c) Szentmise. Felajánlom életem Jézussal. d) Szentírásol- RO65 RNCB 0159 0154 vasás. e) Böjt és Ima. „Akár mondtok, akár tesztek valamit, tegyetek 1927 0001, Ag. BCR M-Ciuc. mindent Urunk Jézus nevében.” (Kol 3,17). f) Lelkivezetés. g) Kapcsolat Hibaigazítás, halottunk: élő keresztényekkel. „Ahol ugyanis ketten vagy hárman összegyűlnek... „ Márton Attila 61 éves. (Mt 18,20). 5. A kegyelmi élet élhető. Milliók élték 700 Szép Jenő (évf.)/ Balázs Dénes, a Balázs és Szabó cs. h. és élik. Lehetséges Jé1900 Mátyás Mária (6 hetes)/Albert Elek (6 hetes) zus győzelme miatt (Jn 700 Bordi Sándor, Jolán / Bálint Lajos 16,33). Matematikai 1900 Ábrahám Frigyes (1. évf.) törvény: végtelen + 1 700 Miklós Rozália (7. évf.)/ Márton István (13. évf.) és szül. = végtelen. Krisztus és 1900 Bokor András (4. évf.)/ dr. Sólyom Elemér (1. évf.) én abszolút többséget 700 Bartalis Fábián Judit (13. évf.)/ Tasnádi György (4. évf.) képviselünk. „Ki győzi 1900 Salamon András (6 hetes)/ László Emma (6 hetes) le a világot, ha nem az, aki 700 Kellner Ferenc és szülei/ Kéménes és Lázár cs. h. 1900 László Béla (6 hetes) és a cs. h. hiszi, hogy Jézus az Isten 700 Jártó István, Anna/ Bíró Károly, Terézia Fia?” (1Jn 5,4). 730 Andor Vilhelmina, József DK.J.
Angelo Vigano Czestochova-i zarándoklat lesz június 23-28. a Fekete Madonna Zarándokvonattal. Lelkivezetők: Dr. Márfi Gyula érsek, Tamás József püspök, Csóka János pálos provinciális. Részvételi díj: 950-1300 lej/fő. Jelentkezni lehet: Veres Kati néninél: 0741 098 945 és András Editnél: 0740 532 552.
1. Mi volt a legelső és egyetlen ünnep? 2. Mi a húsvéti misztérium? 3. Mik áradnak a szeretetből vállalt szenvedésből? 4. Mi a megvilágosodás útja? 5. Dicsőség latinul? 6. Mit mond el a Dicsőség? Helyes válaszok 1. Istentől jövünk és Istenhez megyünk. 2. Végtelen örömét meg akarta osztani velünk. 3. Amikor megtalálta Istent. 4. Hallgassuk szeretett Fiát. 5. Uram, irgalmazz! 6. Isten irgalmas szeretetébe kapaszkodunk. Helyesen válaszoltak: Kósa Ágnes, András Miksa, András Tas Előd, András Koppány Örs, Bakó Boglárka, Barabás Angyalka, Darvas Patrik, Balog Ákos-Ádám, Balog Nóra-Anna, Balog Áron-Ágoston, Szőke Anett, Sipos Helga.
Az Atyaisten 23. Isten a mi Atyánk – Apunk Isten már a teremtéssel valóságos Atyánk lett. Nem Atyánk úgy, ahogyan Atyja a Fiúistennek, akivel közli a maga egész isteni természetét; hanem a „mi Atyánk” mert közli velünk az életet. Ösztönözni akarja feleletünket, hogy minél inkább részesei legyünk szeretetének, a vele való közösségben, Jézus Krisztusban és a Szentlélekben. Ezt tanította nekünk Jézus, midőn imádkozni hívott az „Abba”, vagyis „Atya - Apu” szóval? · Midőn te a katekizmusra tanítod gyermekedet, aki zsenge korban óvatosan megnyílik az örömhírnek, így szólhatsz hozzá: „Kedves gyermekem, örülj: életedet Isten adta; Isten gyermeke vagy végtelen szeretetével maga az Isten gondolt rád, ő kívánt téged és akart téged. Isten az, aki még midőn csak ő létezett, kimondhatatlan előszeretettel életre hívva, megteremtett téged a maga képére és hasonlatosságára, közölve veled saját maga létét, életét, a saját értelmét, saját szeretetét. · Neked Isten az Abba - Atya - Apu (Mk 14,33; Róm 8,15); születésedkor egészen mély értelemben Atyád kívánt lenni neked azzal, hogy a keresztségben megajándékozott téged isteni életével: akard megismerni őt, szeretni, szolgálni ebben az életben. Jézus, a te érted emberré lett Isten, és a Szentlélek, aki értékes szeretetajándék, elvezetnek téged az örök életre. Akkor majd meglátod, mit jelent az, hogy a mi Istenünk az Atyád. De vajon csak a gyermekednek van szüksége ilyen határozott és bátorító híradásra?
lSzerkeszti: Szent Kereszt Plébánia, Csíkszereda, 530230, Kossuth Lajos u. 38 sz., Harghita megyelhttp://csikszeredaszentkereszt.ro/lplebcsik@gmail.comltel/fax: 0266-311-726lFőhat. eng. szám:385/2004lBankszámla szám: RO29 RNCB 0159 0154 1320 00001lNyomtatja a Tipographic nyomdal