Egyházközségi
Csíkszeredai Szent Kereszt Plébánia hetilapja 18/14.
A 21. század borzalmas lincseléseit a Balkánon és az Iszlám kalifátusban hajtották végre. A lincselés eredete, William Lynch ezredes nevéhez kötődik, aki 1782-ben megkötött egyezmény értelmében a törvényszegőket üldözhette és büntethette. Ő viszonylag enyhe ítéleteket kiszabó, katonai rögtönítélő bíróságok felállításáról volt híres. Bár történelmileg a lincselés későbbi keletű jelenség, a megkövezés viszont a keleti lincselés egyik formájának mondható, amely az ószövetségben is alkalmazott gyakorlat volt. A Közel-Keleten ma is alkalmazzák, ahol a felbőszült tömeg halálos ítéletet hirdet és hajt végre helyben, egy a közösségből kitaszított, főleg női személlyel szemben. Két személy vallomása alapján is készek lincselni. Dániel könyvében a Zsuzsanna története is hasonló (Dán 13). Jézus személye körüli vitában, hogy ő Messiás, szakadás támadt a papság, a vének és a nép közt. Némelyek el akarták fogni Jézust, de senki sem vetett rá kezet. A szolgák is visszatértek a papokhoz és a farizeusokhoz. Ezek
Lincselés vagy bocsánat kérdőre vonták őket: „Miért nem hoztátok magatokkal?” A szolgák mentegetőztek: „Még soha sem beszél úgy ember, ahogy ez beszél.” És várták az alkalmat, hogy elfoghassák. Jézus az Olajfák-hegyéről kora reggel újra megjelent a templomban. A nép köré sereglett a templom udvaron, s ő leült és tanította őket. Az írástudók és a farizeusok egy házasságtörésen ért asszonyt vittek eléje. (Jn 8,1-11) Hu-
2019. április 7.
moros jelenet, mert mindenki Jézushoz kerül: a nép, az írástudók és farizeusok. Az utóbbiak nagy izgalommal jönnek, kövekkel a kezükben, főbenjáró ügyben (hisz egy házasságtörésről van szó!) és Jézus mester ítéletéről, vagyis az as�szony és Jézus életéről haláláról van szó. A Mózes törvénye szerint meg kell kövezni , hát te mit mondasz? Aki értünk leszállt a földre, lehajol és írogatni kezd az ujjával a földre. Egy szót sem szól csak írogat. Hogy mit, nem tudjuk. De maga a helyzet komikusan hat, az egyik oldalon a feltornyosult szenvedélyek és izgalom, a másikon a földre hajló és azon írogató Jézus. A többszöri nógatásra adja a feleletet: „Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek!” És ismét lehajlik, s írogatni kezd. Drámai csend következik. Semmi vita, semmi magyarázat, semmi nesz. És ebben a csendben a felajzott kedélyek lassan lecsitulnak, és a kövezni akarók, a bűnszaglászók egymásután eltávoznak. A porba író Jézusnak volna joga ítélkezni az asszony bukása fölött, de ítéletében irgalom van: „Menj, de többé ne vétkezzél!” E szavakban rejlik Jézus új életre hívó irgalmassága. E szeretet legyen elég, hogy ne vétkezzünk. Isten ígérete teljesedett: új életet sarjasztok, új dolgot viszek végbe, a lelki átalakítást. (Iz 43,16-21) Krisztus fönséges ismerete által új élet sarjadt bennünk (Fil 3,8-14), és küzdünk az égi hivatás jutalmáért, amelyre Isten meghívott Krisztusban. Dr. Darvas-Kozma József
„Teljes szívvel térjetek vissza hozzám, mondja a mi Urunk, Istenünk.” Joel 2,12.
Az igeliturgia
Bérmálkozóknak – 18. A
A vasárnapi és ünnepnapi szentmiséken három olvasmányt szoktunk felolvasni: általában egyet az Ószövetségből és kettőt az Újszövetségből, beleértve az evangéliumot is. Az olvasmányok fő témáját általában az evangélium adja meg, és ehhez kapcsolódik az olvasmány és a szentlecke. Különösen szoros kapcsolat van az ószövetségi olvasmány és az evangélium között. Lehet egy üdvtörténeti esemény vagy előkép is az olvasmányban, amely az evangéliumban, Jézusban teljesedik be. A szentlecke sok esetben egy mélyebb teológiai megfogalmazásban tükrözi az evangélium mondanivalóját. Az evangélium mindig kiemelt helyet foglalt el a szentmisében, mert itt Jézus közvetlen szavait és cselekedeteit halljuk, közvetlenül Jézus tanít bennünket. Az olvasmányok végén mindig elhangzik: Ez az Isten igéje. Erre válaszoljuk: Istennek legyen hála. Az Isten igéjére a mi válaszunk elsősorban a hála, a köszönet, mert Isten minden szava számunkra ajándék. Olyan ajándék, amelyet mi semmivel ki nem érdemeltünk. Ez is Isten közeledésének a jele. Megszólít bennünket, és hív a vele való találkozásra. Igent kell mondanunk erre a közeledésre, főleg azáltal, hogy Isten igéjét nyitott szívvel befogadjuk, és azt életre váltjuk. Isten igéje az a tanítás, amely életünket jobbá, szebbé teheti, ha készek vagyunk azt befogadni. Egy szépkorú remete rövid imájával fohászkodjunk: „Uram, igéd ad nekünk lelket és életet, hisz Szent Fiad mondta: „szavaim lélek és élet”. Úgy hallgatom hát a leckét és evangéliumot, mint amik fényt gyújtanak a sötétségben, és ha marad is a sötétség, abban is világítanak a szent szavak, az én értetlenségem mélyében is, a világ szűnni nem akaró éjszakájában is. Én soha sem akarok belefáradni szent igéid hallgatásába és mondásába, hisz egyházad sem fárad bele a sötétségbe belemondani örök szavaidat.” Ámen. Kovács József
Cél: Az emberszeretet fontosságát bemutatni a keresztény életben. A keresztény élet nemcsak vallási kötelességek teljesítéséből áll, hozzátartoznak embertársaink iránti kötelességeink is. Sőt a főparancs szerint a felebaráti szeretet, mindjárt az Istenszeretet után következik. (Mt 22,6-37) 1. Az emberszeretet Istentől van. (Lev 19,18) A hívő keresztény embertársában Isten képmását, Krisztusban testvérét látja, a humanista csak emberi természetet és méltóságot. a) Az Ószövetség ezt a törvényt inkább csak honfitársaival szemben gyakorolta. b) Krisztus mindenkire egyformán kiterjeszti az emberszeretetet. Irgalmas szamaritánus (Lk 10,30-37). Krisztus tanítja, hogy önzetlenül kell szeretni azokat is, akik nem viszonozzák szeretetünket. Sőt ellenségeinket is. (Mt 5,43-48) c) Tanítványai, akik legközelebb álltak hozzá megértették, hogy a keresztény számára a legfontosabb, hogy szeresse embertársait. Erről szól Szent Pál szeretethimnusza. (1Kor 13,1-3) d) Szent János a szeretet fontosságáról: „Az Isten szeretet, és aki kitart a szeretetben, az az Istenben marad, s az Isten is benne marad.” (1 Jn 4,16) Öregkorában már csak ezt ismételgette: Fiacskáim, szeressétek egymást! (1Jn 4, 20) 2. Az első századok keresztényeinek a szeretet volt az ismertetőjele: nézd, men�nyire szeretik egymást. Már a jeruzsálemi első egyházközségről mondja az Apostol: Nem is akadt köztük szűkölködő ... mindenkinek adtak kinek-kinek szükségéhez mérten. (vö. ApCsel 4,34-35) A római birodalom keresztényeiben megcsodálták a
A keresztény felebaráti szeretet
Csütörtökön, pénteken, rabszolgák egyenjogúságát, az utazók befogadását és vendéglátását, a szombaton az esti szentmiséken P. György betegek ápolását, a pogányok és szegények segítését. 1868-ig csak az Egyház foglalkozott a betegek és szegények Szabolcs pálos vezeti a lelki gondozásával, s ezt ma is elsőrendű feladatának tekinti. Korunk előkészítést Plébániai hittanórákra szociális és egészségügyi hálózatának alapjai kezdettől fogva az Egyvárjuk a gyerekeket kedden, ház felebaráti szeretetgyakorlatán nyugszanak. Kalkuttai Szent Teréz csütörtökön és pénteken. anya († 1997), Szent VI. Pál pápa, Szent II. János Pál a harmadik Az elsőáldozókat és világ megsegítéséért dolgozott. a bérmálkozókat pedig 3. A szeretet parancsa mindig, ma is aktuális a keresztények számá- pénteken várjuk felkészítőkre. ra. Az egymás közti kapcsolatok egy nagy családdá tették a föld lakóHíveink segíthetnek, ha it. „A hívők becsüljék meg és erejükhöz mérten támogassák a szeretet műveit és a plébánia vagy az alábbi ... és működjenek együtt minden jóakaratú emberrel.” (AA 8) egyesület számlájára irányít4. A felebaráti szeretet rendje. Elsősorban a hozzánk közelálló- ják át adójuk 2 %-át: Parohia kat kell szeretnünk és segítenünk: akikkel napról napra együtt va- Romano Catolică M-Ciuc, gyunk. a) Elsősorban szeretnünk és segítenünk kell a családban: Cod Fiscal: 4972265 Bankszülőket, testvéreket, nagyszülőket; Az életre való felkészülésben, számlaszám: RO29 RNCB a házi teendőkben (vö. 1Tim 5,8) és Istenhez való közeledésben. 0159 0154 1320 0001, Ag. b) A család után legtöbbet munkatársakkal, vagy osztálytársakkal BCR M-Ciuc. Asociatia vagyunk együtt. c) Lakótársainkat, szomszédainkat segítsük a jó „Salus Communis” Cod Fiscal: szomszédság kialakulásában. d) A szeretetet gyakorolnunk kell kö- 14611985 Bankszámlaszám: zösségekben, ahol élünk, városban, országban. e) A szeretet köte- RO65 RNCB 0159 0154 lez hittestvéreinkkel szemben, hogy együtt dolgozhassunk Egyhá- 1927 0001, Ag. BCR M-Ciuc. zunkért. f) A szeretet kötelez nemzetünk iránt is, hogy őrizzük és Halottaink fejlesszük tovább értékeinket. Tamás Imre 78 éves 5. A szeretet módja és mértéke. Krisztus meghatározta: önmaTankó Károly 86 éves gunk. (Tób 4,15). Ne tegyünk olyat, ami minket is bántana. Fari Gizella 87 éves a) Segítsünk a bajban lévőn. A helyzet mondja meg, hogy mit tehetünk. b) Érezzünk együtt 700 Mátyás Mária, János, Anica és a cs. h./ Mária légió a bajbajutottakkal. c) 1900 Iszlai Mihály (2. évf.), József Legyünk megértők, vi700 Hálából (Farkas cs.)/ Csedő Rozália seljük el a sérelmeket. 1900 Kánya Tódor és Rozália d) Legyünk megbo700 Barta András, Rozália és a cs. h./ Fereczi Jolán tanárnő csátók. (Mt 18,21-35) 1900 András Károly (7. évf.), Erzsébet (17. évf.) „Boldogok az irgalmasok, 700 Ilyés Csaba (1. évf.), Lukács cs. h. mert majd nekik is irgal1900 Grausam Mónika (6 hetes)/ Silló Ferenc ( 6 hetes) maznak”. (Mt 5,7). Ki700 id. és ifj. Ráduly Gyula/ Vízi József, Vilma és Lőtény Gyula 1900 Ilincioiu Rozália (1. évf.)/ Béres József (6 hetes) vétel nélkül szeressünk 700 Bibó Julianna (2. évf.)/ Ilona és István mindenkit. 730 Antal Imre és Anna DK.J.
Mielőtt elutazna Amerikába Eve Lavallière (1866-1929) fantasztikus tehetségű színésznő. Harminc évesen elsőrangú tehetségek között van, aki Párizsban győzelmet győzelemre halmozott. Mielőtt elutazna Amerikába, egy vidéki kastélyba ment pihenni. A szomszéd plébános meglátogatta az új lakót, és misére hívta. Az első mise után a pap beszédét kritizálta. A pap csendben meghallgatta, s másnap átnyújtotta neki Lacordaire atya Bűnbánó Magdolná-ját: „Olvassa el ezt a könyvet, meg fogja látni, hogy a jó Isten mit csinálhat az olyan asszonyból, mint amilyen ön.” Eve olvasott, töprengett és két
1. Hol találjuk az ember életére vonatkozó végső igazságot? 2. Mivel kezdődik az igazi önismeret? 3. Hol rajzolódik ki az Atya irgalma? 4. Mit jelent, Isten megbocsátása teljes? 5. Mire hív a Könyörögjünk felszólítás? 6. Mi fejezi ki a közösség nevében végzett könyörgés? Helyes válaszok 1. A legelső ünnep a vasárnap volt. 2. Húsvéti misztérium Jézus szenvedése, halála és feltámadása. 3. Megváltó erők áradnak. 4. Amikor felismerjük, hogy a bűnös élet után, hogyan tovább. 5. Glória. 6. Amit az ember Istennek mondhat. Helyesen válaszoltak: Kósa Ágnes, András Miksa, András Tas Előd, András Koppány Örs, Bakó Boglárka, Darvas Patrik, Balog Ákos-Ádám, Balog Nóra-Anna, Balog ÁronÁgoston, Kató Krisztina, Tankó Anita-Katinka, Tankó Krisztián, Szőke Anett.
hét után templomba menet kijelentette: „Én is eltemetem bűnös életemet.” A gyóntatószéktől az oltárhoz ment, és ezt mondta társnőjének: „többé nem e világból vagyok.” Felbontotta Amerikai szerződését, végleg szakított a színházzal. Eladta mindenét, majd háromévi vezeklés után, 1920. szeptember 19-én a ferencesek harmadrendjében Jézus Szívéről nevezett EveMarie nővér lett. Élete ettől kezdve bűneiért való vezeklésben telt. Három évet töltött Tunéziában, ahol kórházi betegeket ápolt. Megkapta a maláriát. Sokat szenved. Háromszor műtik, eltávolítják szemét is. Szenved és imádkozik. „Az imádság az én palotám, itt megtalálom Őt, akit szeretek, és akit kerestem. Miért nem láthatják a dolgokat úgy, ahogyan én látom, most! Miért nem értik, hol van az igazi boldogság, és hogy az ember szolgálhatja Istent minden állapotban. Annyit imádkozom értük!...” Utolsó erejével megcsókolta a feszületet és egy sóhajjal elhagyta ezt a világot. Társnője ferences ruhába öltöztette fel, szívére a kereszt mellé liliomot helyezett, a visszanyert ártatlanság szimbólumát. Sírkeresztjének felirata: „Eve Lavallière 1929. július 10. Teremtőm, könyörülj rajtam.” Életünk során bármikor elbukhatunk. A kísértéssel szemben senki sincs bebiztosítva. Erősségünk Krisztus, aki megbocsát és átalakít. Ő az, aki a tékozló fiúkat és lányokat az Atyai házba segít.
D-K.J.
lSzerkeszti: Szent Kereszt PlébánialCsíkszereda, 530230, Kossuth Lajos u. 38 sz., Harghita
megyelhttp://csikszeredaszentkereszt.ro/lplebcsik@gmail.comltel/fax: 0266-311-726lFőhat. eng. szám:385/2004lBankszámla szám: RO29 RNCB 0159 0154 1320 00001lNyomtatja a Tipographic nyomdal