18/38 Sáfárok, vagyonkezelők, intézők vagyunk. A Bibliánál maradva, a sáfár szavunk, talán a népet irányító kormányzó „šôphèt” szóból származik. Jézus Krisztus maga is „sáfár”, az Atya dolgainak „intézője”. Bűnösként is szeret, ezért is vállalt közösséget velük. Nem a bűneinket, hanem minket szeret és meg akar menteni. Ezt világosan tanítja a zúgolódó farizeusoknak és írástudóknak (elveszett juh, elgurult drachma és tékozló fiú) három példabeszédében. Ezek után tanítványaihoz fordult és nekik a „feljelentett sáfárról” szóló történetet mondja. (Lk 16,1-13) Ez a sáfár hűtlen, csaló és önző. Evilági távlatokban gondolkodik, Istenben
A sáfár számadása
nem hisz, ura vagyonát felelőtlenül kezeli, de cselekvésében következetes. Most, amikor tudja, hogy elveszik állását, ezért újabb lopással, ura kárára enged el mások adósságából, hogy azok az emberek megkedveljék őt, és később jót tegyenek vele. „Az úr dicsérte a hűtlen intézőt, hog y okosan járt el.” A világfia bűnös ember, de találékony és okos. A maga módszerei szerint járta útját. Csaló volt, és csalóként érte el a céljait. – Mit tanulnunk a sáfártól? Jézus azt mondja tanítványainak és nekünk, hogy a világosság fiaiként legyünk okosak, találékonyak és emberségesek, de nem a bűnben, hanem Isten dolgaiban. Legyünk emberségesek, de ne csalással és érdekből, hanem szeretetből segítsünk másoknak. A sáfár tudta, hogyha
2019. szeptember 22.
ura minden adósának – még ha csalással is – az adósságból elenged, azok viszonozni fogják szívességét. Ezért a világfiai – még ha önzően, érdekből is – felhasználják a másokon való segítés látszatát. Jézus arra tanít, hogy földi dolgainkat használjuk Isten- és a felebaráti szeretet gyakorlására. A jótékonyság által szerezzünk kincseket a mennyben. Mi hívő emberként korunk társadalmi és szociális problémáira – a szegényekkel szemben elkövetett szívtelenségekre (Ám 8,4-7) –, csakis Jézus tanítása szerint kereshetünk megoldásokat, válaszokat és az alapján cselekedhetünk. – Az igazán okos ember nem ragad le a földi dolgoknál, hanem mindig előre tekint, az örök élet és ítélet távlatában cselekszik. Ezt az előretekintést, Urunktól kell kérnünk ahhoz, hogy bölcsen meglássuk a megoldásokat, hasonlóan Pál apostolhoz, aki mindig az előtte lévő célt nézte: Isten „azt akarja, hog y minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság ismeretére... Ezért kaptam a küldetést, hog y hírnök és apostol leg yek a pogányok tanítója hitre és igazságra.” (1Tim 2,1-8) Ugyanígy nekünk is meg kell értenünk saját utunkat, ami az örök életbe vezet. Ez a hit, a remény és a szeretet útja, amit Jézus jelölt ki számunkra. Ragaszkodjunk Őhozzá „az út, igazság és élethez”, aki elküldte az igazság Lelkét, hogy megkülönböztessük a jót a rossztól. Vele már elkezdődöt az ítélet a világban, bár tökéletes beteljesedése dicsőséges visszatérésével valósul meg. Dr. Darvas-Kozma József
„Jézus szegénnyé lett értünk, hogy általa gazdaggá legyünk”. 2Kor 8,9.
Szent Gellért püspök, vértanú
Budapesten, az Erzsébet-híddal szemben a régi Kelenhegy sziklái között áll Jankovics Gyula gyönyörú alkotása, az első magyar szent vértanúnak, Gellértnek hatalmas bronzszobra. A szobor magasra emelt jobbjában a szentkeresztet tartja a magyarok városa fölé, hirdetvén ezzel, hogy a nemzet a kereszt jegyében született, és annak védelme alatt áll. Gellért származását tekintve viszont nem magyar: Az Itáliában született főpapot a Gondviselés hozta hazánkba. Velencében született 980 körül Szent György napján, ezért kapta a keresztségben a György nevet. Öt éves volt, amikor szülei fogadalmat tettek, hogyha beteg gyerekük a Szent György kolostor szerzetesei imádságára meggyógyul, akkor Istennek szentelik. A gyermek meggyógyult, és ott maradt a monostorban. Fokozatosan képezték és bevezették a bencés rend lelki életébe, fegyelmébe. 15 éves lehetett, amikor édesapja, Sagredo Gellért a Szentföldre zarándokolt, ahol rablótámadásban meghalt. Édesapja emlékére az ifjú György ekkor vette fel a Gellért nevet. Nem sokkal később az édesanyja is meghalt, s a San Giorgio monostor sírboltjába temették. Huszonöt éves korában rendtársai őt tették meg a monostor perjelévé. Majd tudásának elmélyítése végett, másodmagával Bolognába küldték. 32 évesen tért vissza a Szent György szigeti monostorba, de nem sokáig tanított, mert Vilmos perjel halála után szerzetestársai őt választották meg elöljárónak. Három év múltán lemondott a perjelségről, hogy a Szentföldre induljon. 1015. február vége felé szállt hajóra két társával, hogy Zárába (ma: Zadar) jusson, s onnan tovább
hajózzék Palesztina felé att azonban Isztria par A kényszerű várakozás kolostorban találkozot Gaudentius pannonhal ból hazafelé tartva ráb el őt, és látogassa meg királyát, Istvánt. Gellért 1015. május Mór püspökhöz. Vele apáttal onnan Székesf rályhoz mennek. Nagyb járul Gellért a király el tására István felkérte Im évig nevelte Imrét az es tában. Tanítványának é hogy nevelő, oktató m kárba. Ezután következ remeteség, ahol elmél 1028-ban, Ajtony vezér István rábízta a Marosv szervezését. Gellért fölo gye területét 7 főespere magával hozott papok akik tudtak magyarul. lás biztosítására káptal Marosvárt, templomok székesegyházat és a be lyet a Boldogságos Szű Szent István halála utá sem Aba Sámuellel ne 1046 szeptemberében a űzetésből hazatérő Vász vente fogadására igyek és Beneta püspöktársa én a pesti révhez köz lázadói kőzáporral törte kordéhoz kötötték, és a a mélybe taszították. H a pesti Boldogasszony ték el, később Csanádr avatása Szent László k történt.
a felé. A tengeri vihar mia partvidékén kötöttek ki. ozás során a Szent András kozott Razina, más nevén onhalmi apáttal, aki Rómáa rábeszélte, hogy kísérje meg a magyarok istenfélő
ájus 3-án érkeznek Pécsre, Vele és Asztrik pécsváradi ékesfehérvárra, István kiNagyboldogasszony napján ály elé, és találkozásuk harte Imre fia nevelésére. Hét az esztergomi királyipalonak életszentsége tanúsítja, ató munkája nem veszett etkezett a 6 év bakonybéli elmélkedett és dolgozott. vezér legyőzése után, Szent arosvári egyházmegye megrt fölosztotta az egyházmeesperességre, s ezek élére a pok közül azokat állította, arul. Majd a papi utánpótáptalani iskolát szervezett omokat építtetett, köztük a a bencés monostort, mes Szűz oltalmába ajánlott. a után sem Péter királlyal, el nem volt megelégedve. ben a lengyelországi számő Vászoly fiak, Endre és Leigyekezett Böd, Beszteréd társaival. Szeptember 24közeledve Vatha pogány törtek rájuk. Gellértet egy , és a Kelen-hegy szikláiról ák. Holttestét ideiglenesen szony-templomban temetnádra szállították. Szentté zló király alatt, 1083-ban
A bibliai sáfár és mi három dologban kell különbözzünk:
1.
A motivációnkban. Nem magunk miatt kell másokat szolgálnunk, hanem Istenért. Abban nem szabad követnünk a sáfárt, ahogyan szeretett: más kárára. Nekünk csak azt szabad adnunk, ami a miénk, amit Isten nekünk adott. A mi szeretetünk célja más mint a sáfáré. A sáfár célja, hogy később mások gondoskodjanak róla. A mi célunk, Isten szeretetére válaszolni, és ezzel együtt megjelenik szívükben a felebaráti szeretet. Ezzel barátokat szerzünk még a nem hívők között is.
2. 3.
hSzerdán 18 órától jegyeskurzus az altemplomban. hPénteken keresztelői felkészítő 1800 órától. hSzombaton 10 órától ministránsképző. zaránhMedjugorje-i doklat lesz 2019. okróber 22-28 között. Jelentkezni lehet Kádár Gizellánál a 0748620291 telefonszámon. hA Krisztus világa szeptemberi száma megvásárolható a kegytárgyasnál. hA plébániai hitoktatást és a bérmálkozók felkészítését október első hetén kezdjük. Fekete Kriszta Oprea Dávid Duka Zoltán és Baksai Linda
Halottaink
Kósa Csaba 72 éves Györgyicze Mátyás 64 éves 700 András Mária (1. évf.)/Csutak Domokos hétfo 1900 Csiszer Lajos (6 hetes), Adél (17. évf.)/ Fodor Vilma, Emma, Piroska, Aranka, és sz. 700 Tankó Ferenc (10. évf)/ Máthé Mária (évf.) kedd 1900 Salamon Dénes (1. évf.) 700 Antal Lenke, Demeter/ Antal Julianna, Aranka, Adolf szerda 1900 Szabó cs. h./ András Fülöp (1. évf.) és a cs. h. 00 csütörtök 7 00 Szabó Dezső és Irma és a cs. h./ Fülöp Zoltán és a cs. h. 19 Colcer Mihály (6 hetes)/ Simon János (6 hetes) 700 Bilibók Albert, Rozália, Császár Albert, Júlia/Szabó Kevend-János péntek 1900 Katona József, Ilona/ Tódor Éva (1. évf.) 00 szombat 730 Ft. Borbély Gábor/ Birtalan Mihály 7 Csillag Péter (4. évf.)
Viganò
Az új ember
8. A keresztény: „új személy A keresztség elnyerésével a keresztény Isten gyermekévé válik, hivatva van mindenekelőtt kapcsolatba lépni Istennel, és aztán minden személlyel. Ebben áll az ő társadalmi jelenlétének hallatlan értéke. A keresztség neki ajándékozza az erények magját, vagyis a hitet, a reményt és a szeretetet, melyek alkalmassá teszik őt arra, hogy Isten gyermekévé legyen, s akként cselekedjék. • A hit által a keresztény megtanul hinni Istenben, és abban, amit Ő kinyilatkoztat, és amit az Egyház tanít; a hittel bizalommal ráhagyatkozik Istenre, próbálja Őt megismerni és akaratát megvalósítani, mivel „tettek nélkül a hit halott” ( Jak 2,26). • A remény által a keresztény megtanulja, hogy Istentől várja az örök életet és annak kiérdemlésére a kegyelmeket; a reménnyel magára veszi a társadalom várakozásait, megtisztítja, hogy a mennyek országára rendelje azokat, megmenti a nenéz helyzetek csüggedtségétől, kitágítja a szívet az örök boldogság várásában. • A szeretet által a keresztény megtanulja szeretni Istent mindenekfölött, és Isten szeretetéért a felebarátot úgy szeretni, mint saját magát. „Ha szeretet nincs bennem, mit sem érek” (1Kor 13); a szeretettel együtt jár az öröm, a béke és az irgalom; a szeretet nagylelkű, kifejezi a jóakaratot, fölébreszti a viszonosságot, mindig önzetlennek és segítőkésznek mutatkozik, barátságot és közösséget teremt. Az új ember képessé válik arra, hogy higgyen, reméljen és szeressen, és elnyeri azt a lelki szabadságot, melyre a társadalomnak szüksége van.
Életmentő Emlékérmet kapott a budapesti Belügyminisztériumban a Somogy megyei ötvöskónyi fiú. A 13 éves Kertész Gábor óvodába kísérte kishúgát, a hároméves Vikit január 15-én, amikor a közeli parkban két harci kutya rájuk támadt. Gábor a testével védelmezte a húgát, közben kiabált, hogy fusson, szaladjon minél messzebbre. A lányka sérülés nélkül megúszta a támadást, de Gábort életveszélyes állapotban vitték kórházba, ahol hetekig kómában feküdt. – „A sebeim beg yóg yultak, nem fáj semmim. Sajnos a harapások nyoma mindkét karomon és lábamon egész életemben megmarad. De a bal karomat nem tudom kinyújtani, az orvosok pedig nem merik megműteni. Hasonló helyzetben ma is ug yanazt tenném, bármivel szemben megvédeném a kishúgomat.” Gábor az augusztus 20-i ünnep alkalmából Budapesten, a Belügyminisztériumban vette át a kitüntetést Kontrát Károly miniszterhelyettestől, parlamenti államtitkártól. – „A suliban elmeséltem a barátaimnak, hog y Életmentő Emlékérmet kaptam Budapesten, a Belüg yminisztériumban. A bácsi, aki átadta a kitüntetést, azt mondta, hog y üg yes voltam, de a többit elfelejtettem.”
lSzerkeszti: Szent Kereszt Plébánia l Csíkszereda, 530230, Kossuth Lajos u. 38 sz., Harghita mege l http:// csikszeredaszentkereszt.ro l plebcsik@gmail.com l tel/fax:0266-311-726 l Főhat. eng.szám:385/2004 l Bankszámla szám: RO29 RNCB 0159 0154 1320 0001 l Nyomtatja a Tipographic nyomda l