Egyházközségi
Csíkszeredai Szent Kereszt Plébánia hetilapja 18/8.
Jacques Murad szír szerzetesatya, aki 2015. májusától október végéig 250 hívével volt az Iszlám Állam foglya, szabadulása után mondotta, hogy „a háború kegyetlenkedései minden közösség, minden vallás, felekezet híveinek sok szenvedést okoztak. Különösen sokat szenvedtek, azok a szegények, akiknek nem volt lehetőségük elmenekülni… Arra kérjük Istent, hogy tegyen csodát és gyógyítsa be halálos sebeinket. Mi keresztényként tehetünk egy fontos dolgot: ebben a pillanatban, a szenvedéseink ellenére kimutathatjuk szolidaritásunkat muszlim testvéreink felé, akik ugyanúgy szenvedtek, mint mi, vagy még jobban (szunnitákról van szó). Ily módon segítjük a közel-keleti keresztény közösségeket is, hogy ott tudjanak maradni azon a földön, amelybe kezdettől fogva mélyen gyökereznek.” Amikor a közel-keleti keresztényeket kérdezik, hogy mi a legnehezebb a kereszténységben számukra, azt szokták mondani, hogy az ellenségszeretete. Az ószövetségben is van példa, hogy aki Istenben bízik irgalmat gyakorol. Saul éjszaka nem véletlenül kerül Dávid kezébe, pedig Sault egész serege veszi
A szeretet paradoxona körül és mégis védtelen. (1Sám 26,2,79,12-13,22-23) Dávid az Úr felkentjét látja Saulban, ezért nem tör életére, nem engedi meg szolgájának, hogy megölje, mert Saul ügye Istenre tartozik. Az alvó Saul feletti vitában az élet erői győztek a halál erői felett. (A megfogant élet fölött, mi győz?) Dávid csak a dárdát és a vizeskorsót vitte magával tanúként. A
2019. február 24.
másik hegy oldalából a legjobb harcosnak kiált vissza, hogy az emberi óvatosság semmit sem ér ott, ahol Isten nem őrködik. Majd visszaküldi a dárdát (királyi jogar), mert azt csak Isten veheti el Saultól. Ő majd megfizet mindenkinek tettei szerint. Az Úr Jézus Isten országának elérkeztét a bűn és a halál legyőzésében is meghirdeti. Pál apostol szerint a megkeresztelkedett, a megigazult ember már részesedik a föltámadt Krisztus életében, s ebben elővételezve van az örök élet. Ő feltámadt, teste megdicsőült és ezt örökíti át nekünk. Isteni ereje, a szentség Lelke lesz számunkra is az éltető lélek. (1Kor 15,45-49) Itt a földön azonban ez az élet még nem végérvényes adomány, mert a bűnnel elveszíthető. A Krisztussal való életkapcsolatot a szeretet parancsának teljesítésével lehet megtartani. Jézus erre készíti fel tanítványait: „Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót gyűlölőitekkel …” (Lk 6,27-38) Ez Jézus parancsai közül a leginkább paradox jellegű tanítás. A keresztény válasz a gyűlöletre és a bántásra, az ellenségszeretet isteni erénye. Ez Isten iránti szeretetből és nem gyöngeségből fakad, és nem zárja ki a rosszal szembeni ellenállást, sem a harcot a másik megváltoztatásáért a szelídség és az önfeláldozás eszközével. Az ellenségszeretet azt kívánja, ha ellenségünk bajban van, segítsünk rajta. Ilyenkor félre kell tenni a sérelmeket, hogy jót tegyünk azzal, aki korábban megbántott. Dr. Darvas-Kozma József
„Ha megteszitek, amit parancsolok nektek, a barátaim vagytok.” Jn 15,14
A szentmiseáldozatról
Bérmálkozóknak – 1
Már betekintést nyertünk a ministránsok világába, szabályaiba, megismertük a ministrálás helyes módját és Szent Tarziciusz életét. Most pedig elérkeztünk a keresztény élet legfontosabb valóságához, a szentmise ismertetéséhez. A múlt század sajtóapostola Bangha Béla jezsuita atya írja: ,,Az Oltáriszentség a katolikus Egyház legnagyobb kincse, legcsodálatosabb, leggyengédebb titka, de egyúttal legszebb ékessége, dicsősége, erejének s örömének legfőbb forrása.” Mi, katolikusok erős hittel valljuk, hogy Jézus Krisztus az Oltáriszentségben szentségi módon – láthatatlanul bár és érzékeinkkel el nem érhetőn – valóságosan jelen van. Üdvözítőnk a szentostyában közöttünk maradt. Az Oltáriszentség név az oltár titkára, Krisztus valóságos jelenlétére utal a kenyér és a bor színe alatt. E szentség liturgikus megünneplésének neve a szentmise. Az Egyház liturgiájának legmagasztosabb és legértékesebb cselekménye a szentmiseáldozat. Hiszen Jézus Krisztus maga volt az, aki keresztáldozatát elővételezte az utolsó vacsorán, tanítványaival megünnepelte és Egyházára bízta. Attól kezdve az eucharisztikus ünnepen a mennyei és földi Egyház egyetlen ünneplésben egyesül. A keresztáldozat és a szentmiseáldozat egy és ugyanaz az áldozat. Mivel az eucharisztikus adományok, amelyekben Krisztus jelen van, a legszentebbek a világon, ezért beszélünk legszentebb, legméltóságosabb Oltáriszentségről is. Jézus Krisztus az Atyaisten dicsőítését és lelkünk megszentelését külső jelekhez kapcsolta. Külső jeleket látunk az utolsó vacsorán is, amikor kezébe vette a kenyeret, megáldotta és mondta: „Vegyétek és egyétek.” A külső jelek jelzik és megvalósítják azt, amit Jézus Krisztus akart: szeretettel adja magát nekünk. A pap csak eszköz Krisztus parancsának végrehajtásában. Hatalma és megbízatása Krisztustól van. Az Ő nevében beszél és cselekszik. Azért mondja: ez az én testem vagy ez az én vérem. Jézus Krisztus pedig kifejezetten akarja minden szentmisében a keresztáldozat megjelenítését. II. Szent János Pál pápa „szentségi módon megörökített áldozatnak” nevezi a szentmisét, amelyben Krisztus ,,jelenvalóvá válik.” Az Eucharisztia ünnepelésével dicsőítünk, hálát adunk, kiengesztelődünk és kegyelemet nyerünk. Kovács József
Cél: Az Egyház helyzetéért és sorsáért mindnyájan felelősek vagyunk. Az Egyház olyan, mint egy élő szervezet, amelyben Krisztus a fő, a Szentlélek az éltető Lélek, a megszentelt emberek a tagok. 1. Az Egyház tagjai. Mint ahogyan a test tagjai nem egyformák, ugyanúgy az Egyház tagjai sem egyformák. Mindenkinek külön feladata van, de mindenik szükséges és valamen�nyinek össze kell működnie az egész szervezet érdekében. Másként nem tudja teljesíteni rendeltetését. (vö. 1 Kor 12,14-20). a) Minden megkeresztelt ember egyformán tagja az Egyháznak. Mindenik kapja a kegyelmet, egyformán részesül a tanításban és a szentségekben. Az életcélja is az: eljutni az Istenhez és örök szeretetben egyesülni Vele. (vö. Kol 3,11). b) Minden tagnak külön egyéni feladata van az Egyházban, amit csak Ő tud betölteni, s az kihat az egész Egyházra: gyöngíti vagy erősíti. Ezt a feladatot és a hozzá szükséges erőt és készséget karizmának nevezzük. „Isten némelyeket apostolokká, másokat prófétává, ismét másokat tanítóvá tett. Adott csodatevő hatalmat, gyógyító erőt, segítőkészséget, kormányzóképességet, különféle nyelvadományt.” (1Kor 12,28-30). Vannak rendkívüli karizmák és hivatások, ilyen a papi és a szerzetesi hivatás. Vannak egyszerűbb karizmák: segítőkészség, adakozás, figyelmeztetés, békítés, vezetőké-
– 12. Felelősségem az Egyházban
PÁPALÁTOGATÁS Híveink akik részt akarnak venni a pápai szentmisén jelentkezzenek az alábbi honlapon: csikszeredaszentkeresz.ro. Akinek nincs lehetősége, az a jelentkezési lapját a plébánia/templom postaládájába tegye: névvel és lakcímmel. Plébániai hittanórákra várjuk a gyerekeket kedden, csütörtökön és pénteken. Szerdán 1800 órakor jegyeskurzus. Keresztelői felkészítő pénteken 17 órától. Szombaton 10 órától ministránsképző. Krisztus világa februári száma megvásárolható a kegytárgyasnál.
pesség stb. Ezeket mindenki azért kapja, hogy használjon vele: „legyetek egymásnak szolgálatára, hogy az Isten sokféle kegyelmének jó letéteményesei legyetek.” (1Pt 4,10). A talentumokról számadással tartozunk. (Mt 25,26-27) 2. A papság és a világi hívek. A hívek a maguk módján kötelesek bekapcsolódni az Egyház munkájába és feladataiba. a) A keresztség által a hívek is részesednek Krisztus hármas küldetésében, ami prófétai, papi és királyi (LG 34-36). - Prófétai küldetés: hirdetni a Krisztus által hozott üdvösséget. - Papi küldetés: Istennek szentelni mindennapi életünket. - Királyi küldetés: Istenhez közel vinni a világot. b) A bérmálás Krisztus tanúivá avat minket. Erre vonatkozik a hármas ígéret: hitben hűségesek maradunk, házasságot az Egyház Isten gyermeke lett törvényei szerint kötjük és a közéletben az Egyház tanításának szelleCsibi Dóra mében dolgozunk. c) A kereszténység legfőbb parancsa az Isten és a Bíró Márk felebaráti szeretet. d) Az Egyházat segítsük a helyi feladatokban, főleg Halottaink a munkahelyen és szórványokban. Mátyás Mária 93 éves 3. Hol kell a keresztény embernek tanúságot tenni hitéről? a) A Kalfás Éva 65 éves családjában. b) A munkahelyén. c) Az egyházi közösségben. Sulleri Frigyes 70 éves 4. Mivel kell a keresztény embernek tanúságot tennie? a) Hiteles Drăgici Dumitru 75 éves és öntudatos keresztény élettel. b) A hitvallással. c) A szeretet gyakorlásával. d) Szenvedésben való helytállással. „Az 700 Szabó Gyárfás (5. évf.)/ Karácsony Dezső (10. évf.) és a cs. h. Istent szeretőknek minden 1800 Márton Gizella, Ignác és a cs. h. a javukra válik.” (Róm 700 MolnárDomokos,Mária,Albert,SzőkeMária/JakabIgnác,Anna(évf.) 8,28) e) Imádsággal. 1800 Salamon József (2. évf.) 5. Egyházközségünk 700 Szabó Attila (1. évf.)/Antal katalin, Tankó Jenő (évf.) 00 Szőcs Mária Magdolna (10. évf.) 18 szükségeiről és problé00 Erőss Rozália (évf.)/ id. és ifj. Bálint Géza és a cs. h. 7 máiról tájékozódjék. A 1800 Murgu Ildikó (6 hetes)/ Kopacz István (6 hetes) bérmálandó már most 700 SalamonJózsef,Gizella,Károly,Imre/KerekesAndrás,Rozália ésacs.h. segíthet, amikor belép az 1800 Gál János (évf.), Antal és Zsuzsanna egyházközség életébe. 700 Száva Dezső és Irma/ Kósa István, Lenke és a cs. h. D-K. József 730 Erőss Mária
Angelo Vigano
Híveink segíthetnek,
ha a plébánia vagy az alábbi egyesület számlájára utalják át adójuk 2 %-át:
Parohia Romano Catolică M-Ciuc, Cod Fiscal: 4972265 Bankszámlaszám: RO29 RNCB 0159 0154 1320 0001, Ag. BCR M-Ciuc. Asociatia „Salus Communis” Cod Fiscal: 14611985 Bankszámlaszám: RO65 RNCB 0159 0154 1927 0001 , Ag. BCR M-Ciuc.
A formanyomtatványokat be lehet szerezni a Plébánia irodáján, a kegytárgyasnál vagy le lehet tölteni a www.mfinante.ro oldalról. A támogatni óhajtó személyeknek tudniuk kell, hogy március 15-e a leadási határidő.
1. Milyen népdal a Két út van előttem? 2. Mi múlik az emberen? 3. Mikor készítjük a kárhozatot magunknak? 4. Ki tudja megérteni a boldogságokat? 5. Amikor egy keresztényt börtönbe zártak hite miatt, mit tettek a keresztények? 6. Mi volt Tarziciusz? *** Helyes válaszok: 1. Genezáreti-tó. 2. Simon bárkája. 3. Evezz a mélyre, és vessétek ki a hálótokat halfogásra. 4. Ne félj! Ezentúl emberhalász leszel. 5. A papi hivatás gyökerei a ministránskorra vezetnek vissza. 6. Kerülni kell minden fölösleges mozgást. *** Helyesen válaszoltak: Barabás Angyalka, Dobrin Diána, Darvas Patrik, László Bernadett, Sipos Helga, Szőke Anett, Kató Krisztina, Kósa Ágnes.
Az Atyaisten 18. Jézus az Atyához vezet bennünk
A szavak, amelyeket Mózes hallott az égő csipkebokorból: „Ne közelíts! Vedd le sarudat a lábadról” (Kiv 3,5), a Kivonulás népe számára az Isten arcát rajzolgatják. Jézus ellenben úgy vezet minket az isteni felséghez, mint testvéreit, gyermekeit egy olyan Istennek, aki Atya; azt akarja, hogy egyszerűséggel közeledjünk az Atyához, bizalommal, alázatos merészséggel, tudva, hogy szeret. · Mielőtt kapcsolatot kezdeményeznénk Istennel, illik, hogy megtisztítsuk szívünket a rossztól, és alázattal elismerjük, hogy „senki sem ismeri az Atyát, csak a Fiú és az, akinek a Fiú kinyilatkoztatja”, azaz „a kicsinyek” (Mi 11,27). A szív megtisztítása azt jelenti, hogy megkérdezzük magunkat, milyen apa- és anyaképet alkotunk személyes történetünkben Istenről. · Isten, a mi Atyánk, nagyobb, mint a teremtett világ. Elképzeléseinket rávonatkoztatni annyi, mint hamis és hazug bálványokat faragni; ellenben azt vonatkoztatni Istenre, amit Róla a Fiú kinyilatkoztatott, annyi, mint belépni misztériumába úgy, ahogy van. Az Atyaisten kifejezést soha senkinek sem nyilatkoztatta ki Isten, még Mózesnek sem; azt Jézus nyilatkoztatta ki: Mi Isten gyermekei vagyunk! (vö: KEK 2779). · Amikor imádkozunk az Atyához, kapcsolatban vagyunk vele, és az ő Fiával, Jézus Krisztussal. Ekkor ismerjük őt meg és imádjuk mindig új csodálattal. Ekkor áldjuk őt, mielőtt még kérlelnénk (vö: KEK 2781). · Istennek mint Atyának megismerése annyi, mint az ő dicsőségének megismerése. Ezzel adunk neki hálát azért, hogy kinyilatkoztatta Nevét. Amikor Istennek azt mondjuk „Atya”, miközben megismerjük Isten valódi arcát, az ember valódi arcát is felfedezzük. A római liturgia a gyülekezetet arra szólítja fel, hogy gyermeki merészséggel így imádkozzon: „Merjük azt mondani: Mi Atyánk…”
lSzerkeszti: Szent Kereszt Plébánia, Csíkszereda, 530230, Kossuth Lajos u. 38 sz., Harghita megyelhttp://csikszeredaszentkereszt.ro/lplebcsik@gmail.comltel/fax: 0266-311-726lFőhat. eng. szám:385/2004lBankszámla szám: RO29 RNCB 0159 0154 1320 00001lNyomtatja a Tipographic nyomdal