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Bake Topaketa
VIII Bake Topaketa 2022
`Maixabel´ y la justicia restaurativa
El encuentro diocesano por la paz de este año -Bake Topaketa- se celebrará, como es habitual, el primer fin de semana de Cuaresma, el sábado 5 de marzo. Este año será diferente. Por una parte, habrá sesiones de cine fórum en las vicarías de Bizkaia tras la proyección de la película `Maixabel´. También se podrá optar por una dinámica particular, grupal o comunitaria a través del vídeo que estará disponible en la web diocesana: www.bizkeliza.org
En el material audiovisual preparado para la ocasión desde el departamento de medios, se podrá escuchar el testimonio de la propia Maixabel Lasa contando sus encuentros con integrantes del comando que asesinó a su esposo. Se incluye también una exposición de las claves de la justicia restaurativa, a cargo de Jaime Tapia, asesor de prisiones de Euskadi.
Bajo el lema LUCES AL FINAL DEL TÚNEL / ITXAROPEN ARGI PRINTZAK y con la cita inspiradora de «El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande» (Is 9,1) se celebra este año un Bake Topaketa en el que la palabra paz resonará además de una manera más global, mientras retumban las bombas en Ucrania, en pleno corazón de Europa.
Esta jornada tendrá su continuación celebrativa con la puesta a disposición desde la Delegación de Liturgia de unos subsidios para las eucaristías del domingo 6 de marzo, Día de la Paz y la Reconciliación en la Diócesis de Bilbao •
VICARÍA VI 12 DE MARZO. ASTRABUDUAERANDIO (SALA JOSU MURUETA) 10:00 H. VI
I
VII II III
VICARÍAS I-II 5 DE MARZO. BARAKALDO (COLEGIO DE LOS PAULES) 10:00 H. BALMASEDA (KULTUR ETXEA) 11:00 H. VICARÍAS III-VII 4 DE MARZO. BILBAO (EL CARMEN, INDAUTXU) 18:30 H. VICARÍA V 5 DE MARZO. GERNIKA-LUMO (ELAI ALAI ARETOA) 11:00 H.
V
IV
VICARÍA IV 12 DE MARZO. AMOREBIETAETXANO (ZORNOTZA ARETOA) 10:30 H.
Justizia konpontzailearen inguruan
Jaime Tapia, Eusko Jaurlaritzako Justizia Saileko Aholkularia
Gizarteak garrantzi handia dauka istiluen konponbidean. Azken baten, biktimarioaren eta biktimaren artean apurtutako harremana konpontzea interesatzen jako. Bestalde, gizarteak be urtenbidea emon leikio errealidade honi. Sarritan biktimak ez dauka interesik baina alkarteak be hartu leike parte. Bergizarteratzea horixe da, zauriak osatzeko bidea emotea.
Delituaren egileak onartzen dau kalte egin deutsola beste bati, damutzen da eta erruki sentimentu hori helerazten deutso. Yo creo que la posible vinculación del poder del mensaje y la justicia restaurativa es una especie de manifestación. Creo que en esto hay elementos cristianos.
Por parte de la víctima hay una mirada misericordiosa. En estas realidades el otro entiende que tal vez esa persona ha llegado al delito por carencias que se han generado. Esta realidad tiene también un componente comunitario y produce paz. Por lo tanto, también se plasma el mensaje que desarrolló Jesús en su quehacer público. Es un instrumento de paz y reconciliación •
Testimonio de Maixabel Lasa
“Los encuentros restaurativos surgen por iniciativa de un grupo de presos de Nanclares disidentes con la organización. A través de instituciones penitenciarias, solicitan la petición de querer estar con víctimas. En ese mismo momento se organizaron unos talleres de trabajo en la misma cárcel también a petición de ellos. Participaron dos víctimas de terrorismo. En el grupo de victimarios de la cárcel, no todos estaban muy de acuerdo en realizar encuentros individuales. Pero a raíz de que estas dos personas les hablasen en los talleres, cambiaron de chip y se pronunciaron a favor de participar en estos encuentros restaurativos.
Coincidió también que, en ese momento, el partido socialista gobernaba tanto en Madrid como en Euskadi. En la dirección de víctimas organizamos una primera reunión en Donostia con un número bastante numeroso de víctimas en la que se explicó en qué consistían estos encuentros. Una de las preguntas más importantes por parte de los presos era si, por participar, iban a recibir algún beneficio penitenciario. Desde el primer momento se les dijo que no.
En esa primera reunión a ninguna de las personas que asistió les pareció mala idea participar. Ese mismo día hubo cuatro personas, entre las que me incluyo, que dijimos que sí. La mediadora y coordinadora Esther Pascual realizó su trabajo con las personas presas. Era enero del 2011. Mi primer encuentro con el victimario fue el 26 de mayo del 2011. Acudí con la mediadora. Paradojas de la vida, yo iba con escoltas en el coche a estar con un ex etarra que había participado en el asesinato de mi marido.
Casi todas las personas que participamos en esto pensamos hacerlo porque nos parecía positivo para la convivencia, para la paz. Era poner un granito de arena. Algunas también lo hicieron posiblemente por su ideología, por su religiosidad, por lo que fuere. Por mi parte, siempre he pensado que la política penitenciaria de cualquier gobierno debe ser la reinserción de los presos y todos los humanos nos merecemos una segunda oportunidad. Y lo hacía por eso. Estuve tres horas hablando con Luis. Salí de allí pensando que me había quitado un peso de encima. Con una paz interior y encantada de la vida. Qué suerte he tenido porque al final salí con la sensación de que este hombre salía reconociendo el daño causado, que es lo que de alguna forma a mí me llenaba. Luis me repetía que era una persona mala y le dije: si hubiera pensado que eres una persona mala no hubiera venido. Considero que eres una persona valiente que has sabido enfrentarte a la organización. Me pidió perdón y le dije: te doy la segunda oportunidad y en cualquier otro momento que salgas de permiso estoy dispuesta a estar contigo.
Ibon, otro de los asesinos de Juan Mari, me escribió una carta una vez finalizados los encuentros restaurativos, pero me organizaron un encuentro con él. Nos reunimos en casa de unos de los mediadores, en Aginaga. A ambos ex etarras les dije: Prefiero ser la viuda de Juan Mari a ser vuestra madre. Y me dijo Ibon, `hubiera preferido ser Juan Mari a ser yo´ ”•
`Maixabel´ filmak hiru Goya sari irabazi dauz. Blanca Portillo aktoreak Maixabel Lasari eskaini eutsan berea
