S JEHO VZTAHEM K TOTALITARISMU A KE SPIRITISMU PŘÍSPĚVEK K HISTORII NESMYSLU
Chci vyjádřit vděčnost všem, kteří mi s prací na této knize pomohli, především pak Sophii Baschové, Lauře Bossiové, Stéphanu Courtoisovi, Hélène Kleinové, Gérardu Macému, Didieru Ottingerovi, Sandrine Palussièrové a Krysztofu Pomianovi. Jean Clair
Cet ouvrage, publié dans le cadre du programme d’aide à la publication F. X. Šalda, bénéficie du soutien du Ministère Français des Affaires Etrangères et Européennes, de l’Ambassade de France en République tchèque et de l’Institut français de Prague. Tato kniha vychází s laskavou pomocí francouzského Ministerstva zahraničních a evropských věcí, Velvyslanectví Francouzské republiky v České republice a Francouzského institutu v Praze v rámci podpůrného programu F. X. Šalda.
Jean Clair: Du surréalisme World copyright © LIBRAIRIE ARTHÈME FAYARD 2003 © Barrister & Principal, o. s., 2010 ISBN 978-80-87474-07-5
„Duchu Lenina, jsi tu?“ Raymond Queneau Odile
UPOZORNĚNÍ
O surrealismu zde nebudeme pojednávat in totum, ale in partem. Nezajímají nás tu díla, která za surrealismu vznikla – obrazy, které můžeme obdivovat v muzejích, nebo básně a texty, které jsou k přečtení v knihovnách, zato nás budou zajímat méně přístupné a široké veřejnosti málo známé ideologické základy myšlenkového proudu, který se rovněž projevoval jako politické hnutí. Pokoušíme se tedy zformulovat a pochopit sine ira et studio nikoliv estetiku surrealismu, ale jeho zvláštní postavení mezi soudobými ideologiemi. Styčné body mezi nimi, k nimž jsme takto dospěli, budou jistě některé lidi šokovat. Nejde o nic nového. Každá kapitola je uvedena citátem z Carla Einsteina ze sklonku třicátých let. Einstein byl jedním z velkých teoretiků umění první poloviny 20. století.1 Nejpronikavější postřehy věnoval právě pařížské avantgardě, Braquovi, Picassovi, Légerovi nebo Massonovi. Už v roce 1913 se jeho Negerplastik stává prvním teoretickým dílem o africkém umění. V roce 1928 se usídlil v Paříži a založil s Georgesem Bataillem, Georgesem-Henrim Rivièrem a Georgesem Wildensteinem revui Documents. Je prvním, kdo pohlížel na výtvory moderního umění z hlediska etnologa, s odstupem a brzy též kriticky. Ve 20. letech byl obhájcem avantgard, ve 30. letech se od nich odklonil a přistoupil k radikální analýze intelektuálních a uměleckých hnutí v západní Evropě. Jeho kritika se s obzvláštní nesmiřitelností zaměřila právě na surrealismus. Byl podle něj novou zradou intelektuálů, jak ji definoval v pamfleticky laděném spisu z let 1935–1937, který však v Německu
vyšel až v roce 1973.2 Toto dílo je z hlediska ustálené francouzské představy o modernitě nepochybně svatokrádežné a překladu do francouzštiny se dosud nedočkalo.3 Nicméně, i když se zaštítíme autoritou Carla Einsteina, kritice najisto neunikneme. Uvěřilo se totiž ve vylepšenou variantu a fakta šla stranou. Od vzniku surrealismu nás dnes dělí takřka sto let, a to by mohlo k vyváženějšímu přístupu stačit. Byl-li kdysi předmětem vášnivých sporů, měl by se dnes stát předmětem studia. Nejde o to vést proti surrealismu nějaký proces: pokoušíme se shromáždit co nejvíce svědectví a přitom nevynášet rozsudek. Postup je to bolestný a konec konců málo uspokojivý. Je přesto možné, že na některých místech naše obžaloba překračuje míru a že jsme se nechali unést vášní pro náš předmět studia. Nenapsal snad Breton sám: „Pravda vždy jen získá, když se vyjádří urážlivě.“?4
6
OBSAH
Upozornění
5
Vultus trifrons
7
Revoluce k nenalezení Vědecké a magické myšlení Surrealistické zázračno
17 19 21
Soumrak rozumu Vita activa a vita contemplativa Dílo jako poznání a dílo jako moc Návrat k naturalia a mirabilia Permanentní revoluce a ustavičné hnutí
31 38 39 42 49
Surrealistický expresionismus
51
Prokurátoři a oběti Kult násilí Surrealismus a Orient Proces s Anatolem Francem Calvarium Georgese Bataille
69 71 72 79 80
Srovnávací mytologie Divadlo krutosti
87 89
„Blázni, chudáci blázni…“
97
„Prvotřídní rozkoš“ Dar a dluh
107 114
Porucha identity
119
Poznámky
129