Año Cero mayo 2021

Número 370 / 306

4,50€

www.espaciomisterio.com

LA GUERRA POR LA COLONIZACIÓN DE LA LUNA Y MARTE

LA NUEVA HUMANIDAD

EXTRATERRESTRE COMO CREAR UN FANTASMA

Canarias, Ceuta y Melilla 4,65 € Portugal Cont. 5,50 €

EL PODER DESCONOCIDO DE LA MENTE

CONFESIONES DE UN EXORCISTA POSESIONES DE MUERTOS

ESCUCHADORES DE VOCES EXTRAÑOS FENÓMENOS QUE INVESTIGA LA CIENCIA

LA CONSPIRACIÓN DEL FIN DEL CAPITALISMO EL GRAN REINICIO

GEOINGENIERÍA GUERRA TOTAL POR EL CONTROL DEL CLIMA

DEL 21 AL 23 DE MAYO DE 2021

BELCHITE PARANORMAL + NOCHE EN MEDINACELI Y RUTAS POR LA ZARAGOZA MÁGICA Y EL RÍO PIEDRA NO TE OFRECEMOS VIAJES, TE PROPONEMOS EXPERIENCIAS

CON NUESTROS MEJORES EXPERTOS

LAURA FALCÓ LARA

LORENZO FERNÁNDEZ BUENO

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SUMARIO #370/

306

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EN PORTADA

Grandes potencias y corporaciones luchan por la colonización de la Luna y Marte.

LA NUEVA HUMANIDAD EXTRATERRESTRE

Contenidos

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CREAR FANTASMAS CON LA MENTE

POSESIONES DE MUERTOS

Hemos accedido a toda la documentación sobre el experimento más sorprendente en el campo de la parapsicología.

El exorcista Padre Obispo Manuel Acuña revela los casos de posesión más terribles a los que ha tenido que enfrentarse.

La ciencia estudia los casos de personas sin dolencias mentales que son guiadas por voces en su cerebro.

SURGE EL NUEVO QANON............8 HALLAN ADN DEL BIGFOOT ...........10 LA CIENCIA DE LOS ESTIGMAS .....11 COMUNICACIÓN CON PLANTAS..12

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54 ESCUCHADORES DE VOCES

LAVES

EL GRAN REINICIO

Los líderes de las 100 corporaciones más poderosas del mundo están planificando el fin del capitalismo.

GUERRA POR EL CONTROL DEL CLIMA La tecnología ya permite manipular la atmósfera, de modo que los ejércitos están desarrollando armas climáticas.

PIRATEAN FACEBOOK ................16 CONTROL MENTAL ABSOLUTO ....18 LA MIRADA TORCIDA .................. 22

@revistaanocero @revistaAño/Cero

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EDITORIAL «En apenas dos o tres décadas nacerá el primer marciano en la colonia estable que ya estará establecida en el planeta rojo» POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO @LorenzoFBueno lorenzo_fernandez_bueno

Director Lorenzo Fernández Bueno Director Adjunto Miguel Pedrero Diseño y maquetación Ignacio Docampo Redactora Irene Fernández Sáez Redactor-colaborador Jesús Ortega Asesora editorial Laura Falcó Redacción y publicidad: C/ Juan Ignacio Luca deTena, 17, 2ª Planta 28027 Madrid Tel.: 91 393 38 82 Email: a-cero@prismapublicaciones.com Directora Comercial/Eventos Barcelona Laura Moreno lmoreno@prismapublicaciones.com Marketing Teresa Lechuga tlechuga@prismapublicaciones.com Edita Prisma Publicaciones 2002, SL Edificio Planeta. Av. Diagonal, 662-664, 2ª pl.

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MARCIANOS

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s muy probable que en apenas dos o tres generaciones veamos nacer al primer marciano, hijo de la colonia estable que en dos o tres décadas se habrá establecido en el planeta rojo. Dicho así suena muy fuerte, pero no hay duda de que será. Esa es la cara de este asunto… Ahora vamos a la cruz, porque del mismo modo que hace décadas que las principales potencias posicionan sus bases en primera fila antártica, para que de no prorrogarse los tratados internacionales que protegen este continente «patrimonio de la humanidad» precisamente de la codicia humana, tengan un puesto de privilegio para explotar los valiosos metales y recursos naturales de esta tierra casi virgen, del mismo modo, como les digo, se está orquestando una guerra de trincheras entre quienes ya se posicionan –también aquí– por llegar primero a Marte –y como paso previo a la Luna– y fundar la primera comunidad extraterrestre de nuestra historia; al menos la primera conocida. Porque el ser humano tiene espíritu de conquista y quiere ser el primero en colocar la bandera para reclamar esas tierras para sí, sin ser consciente que de esta manera volvemos a empezar repitiendo los mismos errores que nos están obligando a buscar casa fuera de esta pequeña bola azul en mitad de la inmensidad cósmica, a la que, por otro lado, estamos matando.

Si nuestra idea de cambio, de progreso, de convertirnos en una raza universal se cimentan sobre estas bases, antes o después estamos condenados a auto extinguirnos… Y seguro que bien merecido lo tenemos. Por eso conviene avisar de lo que ya está ocurriendo; de las luchas intestinas de esas potencias egoístas y sin escrúpulos que pretenden convertir el mayor evento de la historia de la humanidad en una nueva marcha atrás, en una guerra atroz y codiciosa… en una nueva oportunidad perdida.

Ahora sí, quizás la última.

AGOSTO 2021

IRLANDA

UN VIAJE AL PAÍS MÁS MISTERIOSO DEL MUNDO

Calzada de los Gigantes.

Túmulo funerario prehistórico de Newgrange.

Pocos países hay con más enigmas por kilómetro cuadrado que la República de Irlanda. Historias de fantasmas, castillos encantados, sucesos extraños que se confunden con la leyenda, tradiciones ancestrales, seres elementales y objetos sagrados… En este viaje único nos acercaremos a algunos de los misterios más impactantes del país, como la Calzada de los gigantes, la colina de la Lia Fáil o Piedra del Destino, el Dublín mágico y nocturno , el fiordo de Killary… Y mucho más. ¿Te apuntas?

CON LOS MEJORES EXPERTOS

LAURA FALCÓ LARA

Castillo encantado de Malahide.

LORENZO FERNÁNDEZ BUENO

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LAVES DEL AÑO CERO

NUEVO CASO DE CONSPIRANOIA NACIDO EN INTERNET

SABMYK, EL MESÍAS SUSTITUTO DE QANON LA CONSPIRACIÓN DE QANON ASCIENDE UN PELDAÑO MÁS EN SU LOCURA E IRRACIONALIDAD, PUESTO QUE EL NUEVO MESÍAS DE LA EXTREMA DERECHA EN EE UU ES PRECISAMENTE ESO: UN ELEGIDO DE DIOS PARA SALVARNOS DE LOS PÉRFIDOS PLANES DE LOS DEMÓCRATAS. TEXTO: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

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Anon, la cuenta de redes sociales que agitó la campaña electoral a favor de Donald Trump e inspiró el asalto al Capitolio, sigue en silencio desde que finalizaron los comicios. Este anónimo usuario de internet saltó a la fama en 2017, divulgando consignas políticas en varios foros del ciberespacio, a través de cuyos post alertaba a la población de la existencia de un «Estado Profundo» que presuntamente tiranizaba a EE UU en la sombra, al margen de la voluntad democrática de la ciudadanía.

Alrededor de esos mensajes, siempre de incógnito, fue cristalizando poco a poco un movimiento popular que concedió plena credibilidad a la trama oculta y convirtió a Trump en el

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ENCUENTRAN ADN DEL BIGFOOT

único cruzado capaz de derrotar ese siniestro poder clandestino formado por determinadas élites políticas, económicas y culturales. Entre ellas, los Clinton, los Gates, George Soros, las celebridades de Hollywood, el lobby LGTBI, los defensores del cambio climático y el partido demócrata.

Nunca se supo quién o quienes estaban detrás del enigmático acrónimo. Pero una vez Joe Biden se alzó con la victoria presidencial en las urnas, la cuenta virtual que tanta movilización social había desencadenado, enmudeció por completo. Desde ese día, nada más se ha sabido del misterioso personaje ni de la suerte que ha corrido. Todo son especulaciones y conjeturas sin demasiado fundamento. No obstante, este mutismo ha deparado un resultado muy concreto: su legión de seguidores ha quedado desamparada. Ya no les llega la voz que llenó sus cabezas de intrigas políticas con poca o ninguna base real.

Así, huérfanos, abandonados, una buena parte de los antiguos militantes de la causa QAnon viven en el desengaño y la decepción. Comprenden ahora que fueron víctimas de un ejercicio de manipulación por alguien que nunca fue lo que decía ser. Pero otros integrantes del movimiento continúan desorientados y a la expectativa, manteniendo la esperanza de que tanto compromiso y dedicación hayan servido y sigan sirviendo para algo auténtico.

Pues bien, para consolar a estos recalcitrantes entusiastas ha venido Sabmyk, la última criatura mesiánica y abanderada de la verdad surgida de las procelosas aguas de Internet. Debido a las restricciones de desinformación impuestas por Facebook y Twitter, Sabmyk ha encontrado un fértil nicho de crecimiento en

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CIENCIA

LOGRAN COMUNICARSE CON LAS PLANTAS

Telegram, donde acumula más de un millón de suscriptores. La revista Newsweek viene siguiendo el fenómeno y ha identificado un centenar de canales relacionados con el tema desde el 20 de diciembre pasado.

Lo peculiar de Sabmyk es que abandera una extraña historia personal donde se combinan las más extravagantes teorías actuales de la conspiración con un relato mágico-militar que hace palidecer a las sagas elaboradas por Tolkien o R. R. Martin. Y es que Sabmyk presume de ser un salvador mundial que empuñará la espada de los Reyes de Orión de la Atlántida. Con ella, despertará a la humanidad frente a la élite de científicos, banqueros, multimillonarios y políticos que la tiene sojuzgada. ¿QUIÉN ESTÁ DETRÁS? Los canales donde este nuevo credo libertario se está promoviendo publican en coreano, japonés, italiano, alemán e inglés, y han desarrollado una mitología propia que fusiona relatos de la Biblia con leyendas persas y creencias New Age. Pero el principal caladero al que Sabmyk está intentando echar sus redes es el compuesto por los desconcertados fans de QAnon.

Para ello, los promotores de este nuevo mesías están divulgando los eslóganes más conspirativos de Trump, el supuesto fraude del recuento electoral, la advertencia sobre el Estado

CONSPIRA

ADEMÁS

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CRIPTOZOOLOGÍA

EL PENTÁGONO DOMINARÁ NUESTRAS MENTES

LA ESPADA SHAWUNAWAZ

Uno de los elementos destacados de este nuevo culto mesiánico es la espada Shawunawaz, de la que han trascendido pocos datos. Según sus divulgadores, esta arma pertenecería a los reyes de Orión de la Atlántida y la antigua dinastía Atmumra.

Constituiría un vestigio del poder de la Atlántida que luego fue blandido por Gilgamesh, Aquiles, Alejandro Magno, Espartaco y Napoleón hasta recalar en su legítimo dueño actual: Sabmyk, «el elegido».

Profundo, la amenaza del Nuevo Orden Mundial, así como fotos manipuladas digitalmente donde el expresidente norteamericano aparece portando en un bolsillo interior de su chaqueta uno de los folletos de Sabmyk con su logo identificativo asomando.

Al igual que ocurriera con QAnon, enseguida han surgido diferentes iniciativas para tratar de averiguar quién es el autor de este nuevo fenómeno.

El grupo antifascista británico Hope Not Hate, dedicado a monitorizar las redes sociales localizando focos de radicalismo político ultraderechista, postula que detrás de Sabmyk estaría un marchante de arte alemán llamado Sebastian Bieniek, de 45 años. Al parecer, este comerciante germano acumula una larga trayectoria como creador de conspiraciones falsas en internet y escribió un libro en el año 2011 sobre esa temática titulado Real Fake. De Sabmyk dicen varios mensajes que se le podrá reconocer cuando salga a la luz, gracias a que posee 17 cicatrices en forma de «V» en el brazo izquierdo. Dichas marcas le fueron ocasionadas a los 24 años durante la celebración de la ceremonia profética donde selló su destino. Unos datos que conectan directamente con Bieniek, puesto que en 1999, también con 24 años, protagonizó una siniestra performance artística titulada Mano sin cuerpo, donde se autolesionó una vez al día durante 16 jornadas consecutivas.

Por otro lado, Hope Not Hate ha advertido que, en sus orígenes, los mensajes en torno a este líder mesiánico parecían ser escritos por una sola persona u organización. Desde finales de enero, con el fenómeno bien arraigado en redes sociales, parece que la autoría está más repartida.

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LAVES

SORPRENDENTES RESULTADOS GENÉTICOS

ENCUENTRAN ADN DEL BIGFOOT LOS MIEMBROS DE LA EXPEDICIÓN BIGFOOT HAN ENCONTRADO EVIDENCIAS CLARAS DE LA EXISTENCIA DE UNA MISTERIOSA CRIATURA HOMÍNIDA. ste año 2021 arrancó de una manera inusual. El Estado de Oklahoma propuso una ley para regular la temporada y licencias de caza del Bigfoot en dicho territorio. Así, esta esquiva criatura bípeda, uno de los santos griales de la criptozoología pendiente de confirmación, parecía obtener a través de las leyes el respaldo que la ciencia le niega. En verdad, a los legisladores no les movía ningún interés científico. Tan solo pretendían aprovechar el tirón mediático que tiene este mítico animal para convertirlo en un saneado negocio. Con independencia de que exista o no, el Bigfoot atrae cada año a miles de curiosos y, mediante esta regulación, se querían aumentar las visitas de los interesados para exprimirlos económicamente como quien ingresa en un parque temático.

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SEÑALES

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En cambio, mucha más seria ha sido otra iniciativa que se estaba desarrollando esos mismos meses en las tierras vírgenes de los Apalaches de Kentucky.

Allí, un equipo de investigación denominado Expedition Bigfoot rodaba un documental para Travel Channel. Dentro de las pesquisas realizadas, se incluía la toma de muestras de ADN Ambiental, es decir, aquellos restos orgánicos que cualquier ser vivo va dejando inadvertidamente al pasar por un ecosistema. Esta técnica de análisis genético sirve, por ejemplo, para detectar la fauna acuática presente en un lago, aun cuando no se tenga constancia directa de todos los especímenes que atesore. O bien, en el caso de la paleontología humana, el análisis de los suelos de una cueva puede

sacar a la luz el tipo de inquilinos que la habitaron, aunque no hayan quedado en ella otros vestigios materiales de su estancia.

Pues bien, en el caso del Bigfoot, el equipo de investigación extrajo muestras de una enorme estructura arbórea y las llevó al laboratorio para secuenciar su ADN. El resultado en palabras de la directora del equipo, la antropóloga Dra. Mireya Mayor, resultó «increíblemente sorprendente».

Como cabía esperar, se identificó material genético procedente de los seres humanos que, en algún momento, transitaron por el lugar.

Pero junto a él, el procesamiento de las muestras deparó la existencia de primates no humanos. En concreto, del Pan troglodytes o chimpancé común que no es un habitante natural de esos pagos.

CRIATURA DESCONOCIDA Naturalmente, este hallazgo abre la posibilidad de que el Bigfoot tenga visos de realidad y no se trate únicamente de una ficción muy arraigada. Los testimonios podrían responder al avistamiento de miembros pertenecientes a una población furtiva de primates que haya encontrado acomodo en la región y sobreviva adaptada al medio. Cuando menos, la lectura de este ADN Ambiental tan inesperado plantea una nueva incógnita que requiere de explicación precisa.

La escueta información al respecto de este descubrimiento ha sido difundida en una nota de prensa como adelanto a la próxima emisión de la serie documental. Quedan pendientes más análisis del genoma recopilado y su contraste con bases de datos genéticas para llegar a conclusiones definitivas. No obstante, la Dra. Mayor aseguró entusiasmada que «esta expedición científica puede haber sacado por fin uno de los mayores misterios del mundo de las páginas de la leyenda y la tradición para llevarlo a la realidad».

POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

LA CIENCIA DE LOS ESTIGMAS LA TESIS DOCTORAL DE UN HISTORIADOR DE LAS RELIGIONES OFRECE UNA RENOVADA VISIÓN SOBRE UN FENÓMENO GENERALMENTE VINCULADO A LA PASIÓN DE CRISTO. urante muchos siglos, los estigmas en Occidente fueron un fenómeno exclusivamente ligado al mundo religioso.

Las heridas sanguinolentas aparecidas por generación espontánea en la piel de determinadas personas, se asociaron a las llagas de Jesús en el calvario o a otros tormentos sufridos durante su pasión. En definitiva, se trataba de una materia eclesiástica, cuyo diagnóstico final basculaba entre el fraude y el milagro. No había otra opción alternativa. Sin embargo, durante el siglo XIX las cosas cambiaron, y la ciencia comenzó a prestar atención al asunto. A esa nueva etapa está dedicando su tesis doctoral el historiador de las religiones Kristof Smeyers, del University College de Londres.

Smeyers ha comprobado cómo, a partir de 1800, las publicaciones médicas europeas vieron en los estigmas un fenómeno biológico provocado por la acción de la mente. Una mente en ocasiones enferma y que podía sufrir algún tipo de trastorno nervioso con efectos psicosomáticos. Así, entre los casos recopilados en su estudio, Smeyers menciona el tratado por el psiquiatra británico Robert Moody en 1946. Un paciente suyo, oficial del Ejército durante la Segunda Guerra Mundial, padecía estrés y sonambulismo, con la particularidad de que cuando estaba en ese estado, le afloraban marcas en la piel. A estas heridas, Moody las calificó como «estigmas» y las correlacionó con las lesiones dejadas por las cuerdas que le mantuvieron atado mientras estuvo preso por el enemigo durante la pasada contienda.

Otras veces, bastaba con ver emotivamente una película

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sobre la crucifixión de Jesús un Viernes Santo para convertirse en estigmatizado, como le ocurrió a la alemana Elizabeth K. en 1932.

Elizabeth fue diagnosticada como «piadosa neurótica», insistiendo así en la causa prodigiosa, pero natural, de sus llagas.

ACCIÓN MISTERIOSA DE LA MENTE Por este camino, Kristof Smeyers ha recopilado 16 historias de estigmatizados en Gran Bretaña e Irlanda entre 1800 y 1940. Unos sujetos que se salían del patrón religioso tan característico siglos atrás y que reflejan la naturalización del fenómeno dentro de parámetros científicos. Antaño, el estereotipo del estigmatizado, según Smeyers, correspondía a una mujer católica, analfabeta, con una vida lastrada por la enfermedad o el sufrimiento profano que, en un momento dado, compensaba su tragedia personal asimilándola a

El asunto de los estigmas sirvió incluso para la confrontación política, tal como apunta el historiador Kristof Smeyers.

la pasión de Cristo, instante en el aparecían las llagas. Pero desde el siglo XIX, los estigmas detectados por la ciencia ampliaron el espectro de su manifestación. Ya no se trataba exclusivamente de las cinco heridas de la crucifixión. Proliferaron otras muchas formas, tamaños y rincones del cuerpo con su presencia. Disminuyeron los prejuicios académicos a su estudio, aceptando que no forzosamente podían ser un fraude, sino que se estaba ante una acción misteriosa, aunque natural, de la mente humana pendiente de explicación.

Incluso los estigmas sirvieron para la confrontación política. Al descartar su esencia milagrosa, sirvieron para arremeter contra los católicos en Francia y extender las ideas laicas y anticlericales en el país. Kristof Smeyers ha publicado estas y otras muchas consideraciones en el portal Forbidden Histories como anticipo de su trabajo académico.

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EL «CONTACTO» SE BASA EN SEÑALES ELÉCTRICAS

CIENTÍFICOS SE COMUNICAN CON LAS PLANTAS RECIENTES ESTUDIOS CIENTÍFICOS SOBRE EL MUNDO VEGETAL SUBRAYAN LA POSIBILIDAD DE COMUNICARSE CON LAS PLANTAS PARA PREVENIR Y TRATAR SUS ENFERMEDADES. el electrodo. Este, situado en la trampa atrapamoscas de la planta mediante un hidrogel, fue el encargado de detectar las señales.

De esta manera, la planta pudo moverse bajo la dirección de los científicos y el móvil que las transmitía. Además, a través de un brazo robótico, los investigadores consiguieron que la planta se cerrara e incluso que fuera capaz de coger un trozo de alambre de medio milímetro de diámetro.

SEÑALES as señales eléctricas de las plantas nos pueden permitir comunicarnos con ellas? El último estudio de la Universidad Tecnológica de Nanyang (Singapur) demuestra que sí. Mediante esta clase de señales, los investigadores han conseguido mover una planta a su antojo, de manera que cierre sus hojas o que alcance un alambre mediante el uso de un electrodo y un móvil inteligente.

La importancia del estudio recae sobre las señales eléctricas,

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las cuales son utilizadas por las plantas para obtener información acerca de lo que les rodea. Sin embargo, con carácter previo a este estudio, todavía existía un gran desconocimiento por parte de la comunidad científica acerca de su uso e implicaciones. Debido a que estas señales eléctricas son muy complicadas de localizar, ¿cómo pudieron los investigadores hacerlo?

El experimento se basó en una Venus atrapamoscas, una planta carnívora a la que se le colocó

ADN DE VEGETALES A MOSCAS Otro estudio publicado por la revista Cell ha permitido detectar la primera transferencia de ADN de una planta a un animal. Según el grupo de biólogos moleculares, este hecho se produjo cuando una mosca blanca (Bemisia tabaci) se alimentó de una planta de tomate productora de toxinas mortales. De esta manera, el insecto adquirió el ADN de la planta, lo incorporó al suyo propio y se convirtió en una superbacteria dañina para la propia planta que se lo había suministrado. Y no, aunque pueda parecerlo, esta no es una historia sacada de una película de ciencia ficción.

El coautor de este interesante estudio, Ted Turlings, profesor de ecología química en la Universidad de Neuchâtel, ha especificado que «hasta donde sabemos, el nuestro es el primer ejemplo de transferencia horizontal de un gen funcional de una

POR: IRENE FERNANDEZ SAEZ

planta a un animal». Este tipo de transferencias genéticas es posible encontrarlas en ocasiones entre bacterias, pero lo raro es que se produzca directamente a organismos multicelulares.

El gen que recibió la mosca, el BtPMaT1, fue el objeto principal del estudio. Los científicos lograron identificarlo al alimentar a las moscas con una dieta basada en glucósidos fenólicos tóxicos. Entonces, este gen, que había sido previamente adquirido por la mosca al alimentarse de la planta, neutralizó las toxinas y las hizo inofensivas para el insecto.

Sin embargo, al incorporar en su genoma el ADN de la planta, se desencadenó una situación de lo más irónica: la mosca pudo manejar y alterar los mecanismos de defensa de la planta contra ella misma. Como

PROTEGER NUESTRO ALIMENTO Si consiguiésemos medir adecuadamente las señales eléctricas de las plantas, las ventajas tecnológicas que obtendríamos serían numerosas. Según estos investigadores, podríamos desarrollar robots inspirados en plantas o incluso dispositivos para mejorar la seguridad alimentaria, con los que podríamos detectar tempranamente enfermedades en los cultivos.

En definitiva, la comunicación de manera inteligente con las plantas sería posible, ya que entenderíamos sus reacciones y nos alertarían de sus patologías, así como de la efectividad de los tratamientos aplicados. Si no ponemos en marcha este tipo de medidas, nuestra seguridad alimentaria padecerá numerosos riesgos en un futuro no muy lejano.

aseguraron los investigadores, «este descubrimiento revela una ruta inesperada por la cual Bemisa tabaci ha desarrollado su extraordinaria capacidad para superar las defensas de sus plantas hospedantes».

Pero, ¿cómo adquirió la mosca blanca este gen vegetal? El estudio sugiere que un virus antiguo podría haber sido el encargado de transportar este gen de la planta a la mosca. Y a partir de ahí, el insecto, mediante una sustancia pegajosa denominada melaza, comenzó a transmitir el virus a las plantas, pudiendo dañar cultivos enteros. Sin embargo, el equipo considera que, si se continúa con esta línea de estudio, será posible desarrollar nuevas técnicas de control de plagas de moscas blancas para evitar este terrible suceso.

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LAVES

LOS DATOS PERSONALES DE 533 MILLONES DE USUARIOS, AL DESCUBIERTO

FACEBOOK EN MANOS DE PIRATAS CONSPIRA

ESTE ÚLTIMO CASO ES LA EVIDENCIA DEFINITIVA DE QUE LA SEGURIDAD EN INTERNET NO EXISTE, Y DE QUE NUESTROS DATOS PERSONALES CIRCULAN POR MUCHAS MANOS. ecientemente, en un foro de piratería informática se ha publicado el acceso para descarga libre de los datos personales de 533 millones de usuarios de Facebook de todo el mundo. Para hacernos una idea, solamente de España se han vulnerado casi 11 millones de usuarios cuyos datos se encuentran disponibles para descarga.

Facebook ya era conocedor de esta filtración de parte de su base de datos, aunque ha mandado un mensaje tranquilizador a toda la comunidad indicando que eran datos «antiguos», de 2019.

Lo cierto es que a pesar de que sean de 2019, muchos de esos

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datos siguen siendo vigentes, ya que se ha filtrado nombres, números de teléfono, biografías, direcciones de correo electrónico y, por supuesto, la dirección de cada perfil de Facebook.

La filtración ha generado un gran revuelo dentro del mundo de seguridad, además con un agravante: inicialmente los datos eran públicos y por tanto descargables para cualquier usuario que accediese a ellos. Quien alertó de esta filtración ha sido la revista Business Insider, cuyo director de tecnología Hudson Rock ha analizado los datos junto al experto que descubrió la exposición de datos, Alon Gal. Ambos

han explicado el alcance de la filtración en su cuenta de Twitter (@UnderTheBreach).

Sin embargo, al margen de esta última filtración, lo cierto es que este tipo de situaciones se están convirtiendo en usuales, hasta el punto de que cada vez es más probable que los datos privados de una persona concreta hayan caído al menos una vez en manos de los piratas informáticos, teniendo así acceso a sus contraseñas y datos. Tan es así, que se están creando servicios para que cada persona de forma individual pueda saber si sus datos han sido expuestos en alguna filtración.

POR: MIGUEL ÄNGEL RUIZ

ASTRAZENECA CAMBIA DE NOMBRE

INDIA Y LA DESCONEXIÓN DIGITAL No cabe ninguna duda de que el avance de lo digital está cambiando la sociedad y la forma en que vivimos. Por ejemplo, en la India es común que muchos ciudadanos que quieren comprar un smartphone acaben pagándolo a plazos para poder disfrutar de su conexión a internet. Pero debido a los altos niveles de morosidad que se produce por la precaria situación económica, los prestamistas de la India han ideado una solución digna de la serie de ciencia ficción Black Mirror.

El sistema consiste en que cuando se vende un teléfono, este no está 100% liberado, sino que el prestamista puede realizar algunas acciones. Si se registra un primer impago o retraso, se pueden mandar molestos mensajes al teléfono indicando que se adeuda una mensualidad del pago del teléfono. Si la morosidad persiste, el sistema permite incluso ir desactivando funciones selectivamente de forma remota hasta llegar a inutilizar completamente el terminal. Se trata de un sistema que puede ser exportado a cualquier otro tipo de dispositivo inteligente, desde ordenadores hasta coches. ¿Lo veremos?

CONTINÚA LA TRAMA NAVALNI

AstraZeneca es hasta la fecha la vacuna contra el COVID-19 que más polémicas ha generado. La vacuna inglesa ha estado constantemente en la prensa debido a los problemas que ha sufrido: retrasos, eficacia, problemas de salud, etc. Tales son los problemas de imagen de la vacuna, que sus propietarios han decidido cambiarle el nombre como si fuese una vacuna completamente nueva. AstraZeneca se llamará Vaxzevria a partir de ahora. ¿Funcionará su estrategia?

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resuntamente, Alexéi Navalni, el principal opositor político a Vladimir Putin, habría sido envenenado con Novichok, un potente tóxico de manufactura militar soviética desarrollado en los años 70. Navalni había denunciado su intento de asesinato, pero su versión se puso en tela de juicio por diversos medios, probablemente a causa de las operaciones de los aparatos de intoxicación informativa del Kremlin. Recientemente se ha conocido que de los doctores rusos que atendieron a Navalni por el episodio del Novichok, han fallecido dos: Rustam Aguíshev y Serguéi Maximishin. Ambos han muerto en menos de un año desde que atendieron a Navalni.

LAS GUERRAS DEL FUTURO

El Ejército de EE UU ha firmado recientemente un contrato por valor de 480 millones de dólares con Microsoft para la venta de 100.000 dispositivos de realidad aumentada para la simulación de combate real. Se abre así una

nueva época de guerra hibrida entre lo real y lo virtual. La guerra del futuro se parecerá más a Ready Player One que a otra cosa. Este factor permite deshumanizar al adversario convirtiéndolo en un videojuego. En cualquier caso, por ahora, el sistema de Hololens solo sirve para entretener.

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LAVES

Su director, el neurocientífico Sakhrat Khizroev, considera que la vía explorada por Neuralink para controlar tecnológicamente nuestra mente está equivocada y apuesta por un camino alternativo ya en desarrollo: inyectar unos 80.000 millones de nanopartículas, 2.000 veces más finas que un cabello humano, para que se acoplen a nuestras neuronas y, una vez allí, reciban y transmitan información. Gracias a esta interacción electromagnética podrá gestarse una perfecta comunicación hombre-máquina de doble dirección con mucha más eficacia y precisión que la promovida por Elon Musk.

EL PENTÁGONO DOMINARÁ TU MENTE EL EJÉRCITO DE EE UU HA PUESTO EN MARCHA UN PROYECTO MEDIANTE EL QUE PODRÁ ESTABLECERSE LA COMUNICACIÓN A DISTANCIA ENTRE UN SER HUMANO Y UNA MÁQUINA.

SEÑALES

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l mundo actual está en permanente guerra. Unos conflictos son públicos y por todos conocidos, pero otros acontecen de manera subterránea, casi invisible. Entre estos últimos, hay una contienda que tiene como campo de batalla el cerebro. Desde hace unos cuantos años, el multimillonario visionario de las nuevas tecnologías Elon Musk lucha por ganar la partida a través de un pionero proyecto llamado Neuralink. El objetivo de este programa de investigación es aumentar la potencia neuronal y la conectividad de nuestra materia gris con el entorno situado más allá de nuestras cabezas. Persigue que nuestros pensamientos se transformen en órdenes capaces de ser recibidas por dispositivos electrónicos encargados de ejecutarlas. Para

E

ello, Neuralink está trabajando en unos sofisticados electrodos capilares que se implantarán en nuestro córtex neuronal, atraparán las señales bioquímicas y las traducirán en señales eléctricas susceptibles de ser captadas por aparatos en el exterior del cráneo.

De este modo, simplemente con pensarlo podremos encender un televisor, consultar internet o pilotar un avión sin que nuestras manos toquen los mandos.

Suena a ciencia-ficción y, ciertamente, estamos todavía muy lejos de alcanzar esas proezas.

Pero cada vez queda menos trecho a juzgar por el interés del Pentágono en el asunto. Desde el año 2013, DARPA, la célebre agencia militar para la investigación, acaudilla el Proyecto BrainSTORMS, del que ahora han trascendido algunos detalles.

APLICACIONES DE CIENCIA-FICCIÓN Khizroev considera que el proyecto no está lejos de conseguir, en unos cinco años, que personas con determinadas enfermedades o discapacidades puedan controlar con la mente prótesis robotizadas que les hagan la vida mucho más fácil. Aunque el objetivo a más largo plazo es aplicarlo a la defensa, mejorando las prestaciones de combate de soldados y pilotos para dirigir solo con el pensamiento armas de última generación.

El Proyecto BrainSTORMS es absolutamente real y trascurre por su segunda fase de ejecución con la mirada puesta en 2024 para culminarlo. Al margen de su utilidad militar, Khizroev sostiene que los avances acumulados repercutirán también muy positivamente en el mundo civil, alumbrando una nueva medicina. Las nanopartículas microscópicas podrán atender muchas dolencias que ahora nos resultan esquivas, puesto que podrán actuar sobre cada una de sus células enfermas de manera individualizada. Una tecnología de película que abre las puertas a la curación del cáncer, el alzhéimer, la depresión o el párkinson mediante tratamientos inéditos.

POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

MUERE EL ASESINO DE AMITYVILLE CON SU DESAPARICIÓN TAMBIÉN SE ESFUMAN LAS POSIBILIDADES DE RESOLVER LAS NUMEROSAS INCÓGNITAS DE UN CRIMEN QUE DIO LUGAR A UNA HISTORIA DE FENÓMENOS PARANORMALES. ctualmente resulta imposible saber con certeza qué ocurrió en el número 2 de Ocean Avenue en 1974.

La ficción y el éxito mediático de este domicilio han eclipsado los extraños sucesos reales que propiciaron su oscura fama.

Para colmo de incertidumbres, el principal desencadenante del horror de Amityville, Ronald DeFeo, acaba de fallecer mientras cumplía una de sus seis condenas a 25 años. La muerte se lleva con DeFeo muchos secretos y

A

Ronald DeFeo cometió uno de los crímenes más horribles que se recuerdan: asesinó a sangre fría a sus padres y a sus cuatro hermanos.

respuestas a un caso repleto de incógnitas. La noche del 13 de noviembre de 1974, con apenas 23 años, DeFeo masacró a toda su familia. Terminó confesando y responsabilizándose del homicidio múltiple, pero no aclaró lo sucedido. Prefirió dar pábulo a un carrusel de versiones diferentes y contradictorias. La que terminó popularizándose más, y sirvió de inspiración a las historias de terror paranormal sobre Amityville, fue aquella que convirtió a Ronald en una suerte de poseído por fuer-

zas demoníacas, cuyas siniestras órdenes tuvo que cumplir.

Después de la tragedia vinieron los fenómenos paranormales.

La familia Lutz ocupó la vivienda, aunque tuvieron que salir huyendo al cabo de un mes por los insoportables y reiterados incidentes sobrenaturales que les hacían la vida imposible. Fue el principio de la leyenda y de una serie de acusaciones de fraude entre varios involucrados que mantienen la sombra de la duda acerca de todo lo relatado.

El Emerger de Maitreya – Un nuevo mundo en ciernes Las personas en todas partes están despertando y anhelan el cambio, convencidas de que un mundo mejor es posible.

Esperado por las personas de todas las religiones y las que no profesan ninguna, Maitreya, el Instructor del Mundo, está aquí para inspirarnos a reconstruir nuestro mundo. Él dice: “Compartir y Justicia, Fraternidad y Libertad no son conceptos nuevos. Desde el principio de los tiempos la humanidad ha unido su aspiración con estas estrellas que llaman. Ahora, amigos Míos, anclémoslas en el mundo”.

Imaginad un mundo libre de guerras, pobreza e injusticia, donde el compartir y la cooperación han reemplazado a la codicia y la competencia. Estamos ante el nacimiento de una nueva y brillante civilización. Se acerca el momento en el que Maitreya pueda emerger y hablar directamente a los hombres. Él abogará por la libertad, la justicia y la paz.

Maitreya, el Instructor del Mundo, y líder de nuestra Jerarquía Espiritual, es esperado por grupos religiosos bajo diferentes nombres. Él es el instructor de todas las personas, tanto religiosas como no religiosas. Él viene como un hombre moderno preocupado por los problemas actuales, no como un líder religioso sino como un educador en el sentido más amplio de la palabra, inspirando a la creación de libertad, justicia y democracia. Su mensaje puede resumirse así: “Compartid y salvad el mundo”.

Para aquellos que buscan señales de su venida, Maitreya ha manifestado milagros en todo el mundo, conmoviendo los corazones de millones de personas, preparándolas para Su inminente aparición.

Durante más de 40 años la labor de Benjamin Creme y grupos asociados en todo el mundo ha sido preparar a un mundo escéptico para este extraordinario acontecimiento. Millones de personas han oído este mensaje de esperanza y esperan con expectación la aparición pública de Maitreya y la transformación del mundo que esto implicará. Se acerca el momento en el que Maitreya pueda emerger y hablar directamente a los hombres. Aparecerá como un hombre entre los hombres, expresando en voz alta las necesidades y pensamientos de sus hermanos.

“Sin compartir no puede haber justicia, sin justicia no puede haber paz, sin paz no puede haber futuro.”

Share International y Share Ediciones son ONG sin ánimo de lucro, respaldadas por una red mundial de voluntarios.

www.share-es.org

LA MISMA BÚSQUEDA POR DISTINTAS VÍAS Miguel Pedrero

LA MIRADA TORCIDA

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i algo tengo claro sobre los fenómenos anómalos que tanto me apasionan es que están íntimamente conectados a nosotros, a los seres humanos. Como muchos otros, empecé mi búsqueda en el proceloso mundo de lo ignoto con la idea de que esta clase de sucesos que desafían a la razón occidental –porque en otras culturas se aceptan con mucha mayor normalidad y están perfectamente integrados en la vida cotidiana– eran algo exógeno: inteligencias o «energías» que actuaban movidas por sus propios intereses y objetivos, y que en ocasiones interactuaban con los humanos por razones que no podíamos comprender. Tardé algunos años –uno es duro de mollera–, pero finalmente me di cuenta de que en realidad no estaba persiguiendo OVNIs, ni apariciones fantasmales, ni damas blancas, ni Santas Compañas, ni criaturas criptozoológicas… sino que a mi manera trataba de responder a las grandes cuestiones que, en mayor o menor medida, nos inquietan a todos los seres humanos. Esto es: ¿quiénes somos? ¿Para qué vinimos a este mundo? ¿Qué será de nosotros después de la muerte? Y no lo digo como un ejercicio literario romántico o metafórico, sino puramente racional. Porque a la conclusión que hemos llegado numerosos investigadores de «lo extraño», después de estudiar in situ numerosos casos, es que la vida no va por un camino y los fenómenos anómalos por otro, sino que se entrecruzan e incluso no me extrañaría que en el fondo fueran el mismo. Me explico. Estudiando a fondo el atrezzo de las apariciones de damas blancas y seres elementales, no es difícil descubrir un mensaje vinculado a la conservación de la naturaleza; los encuentros con los tripulantes de los OVNIs no son otra cosa que contactos con «ángeles», pero en plena era espacial, y las palabras que transmiten casi siempre tienen que ver con las grandes cuestiones que preocupan a la humanidad; las apariciones fantasmales en castillos habitualmente están asociadas con la historia del lugar –y, por lo tanto, también con la historia del presente–; y así podría continuar hasta el infinito. Empecé persiguiendo misterios y he acabado haciendo filosofía…

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Los fenómenos anómalos no circulan por un camino y la vida por otro, sino que se entrecruzan e incluso sospecho que en el fondo son el mismo

LA LUCHA DE LAS SUPERPOTENCIAS POR COLONIZAR LA LUNA Y MARTE

HACIA UNA NUEVA

HUMANIDAD TEXTO: JAVIER GARCÍA BLANCO

EXPLORAR EL ESPACIO –Y COLONIZARLO– HA SIDO UNO DE LOS MAYORES SUEÑOS A LOS QUE HA ASPIRADO EL SER HUMANO EN TODA SU HISTORIA. MÁS DE MEDIO SIGLO DESPUÉS DE LA LLEGADA A LA LUNA, LA CARRERA ESPACIAL DESPEGA DE NUEVO, ESTA VEZ CON PLANES MÁS QUE AMBICIOSOS PARA COLONIZAR LA LUNA Y MARTE… PORQUE LA NUEVA GUERRA ENTRE LAS SUPERPOTENCIAS YA SE DIRIME EN EL ESPACIO.

L

a humanidad nació en la Tierra, pero su destino nunca fue morir aquí». La frase anterior se la debemos a un personaje de ficción –el astronauta Joseph Cooper, interpretado por Matthew McConaughey en la película Interstellar–, pero no por ello carece de sentido, sobre todo en nuestros días. Ha pasado casi medio siglo desde que el ser humano pisara la superficie lunar por última vez (fue en 1972, durante la misión Apolo 17), y aunque durante algún tiempo pudiese parecer lo contrario, nuestros sueños de explorar el cosmos nunca se han apagado. Más bien al contrario. De hecho, si repasamos los años más recientes, vemos que agencias espaciales de todo el planeta y empresas del sector aeroespacial han mantenido una actividad febril, inédita en las últimas décadas, poniendo de manifiesto que estamos asistiendo al inicio de la segunda carrera espacial.

La primera tuvo como protagonistas a EE UU y la URSS en su lucha por demostrar quién detentaba el poderío tecnológico y científico en plena Guerra Fría, llevando al primer hombre a la Luna; en la actual hay otros muchos implicados –incluyendo poderosas empresas privadas– y el desafío va mucho más allá de una disputa por el prestigio geopolítico: está en juego la explotación de valiosas materias primas en la Luna, Marte y multitud de asteroides, pero también el control militar del sistema solar –y por extensión de la Tierra– e incluso el futuro de la humanidad fuera de nuestro planeta.

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Hagamos un breve repaso: en 2018 se llevaron a cabo un total de 114 lanzamientos orbitales, sumando los promovidos por agencias espaciales y los de empresas aeronáuticas. Al año siguiente, en enero, China conseguía un hito de su programa espacial, cuando el módulo Chang´e-4 logró alunizar en el cráter Von Karman, en el Polo Sur de nuestro satélite.

En meses siguientes, Israel e India intentaron –con menor fortuna– hacer algo similar con sus propios artefactos: aunque las naves se estrellaron, son una muestra más de cómo la carrera avanza incluso en países que hasta ahora no habían jugado papel alguno en la industria aeroespacial.

UN FUTURO DE CIENCIA-FICCIÓN Más ejemplos: en julio de 2020, en plena pandemia de Covid-19, China –una vez más– lanzó la Tianwen-1, una misión para llevar hasta Marte un orbitador, un módulo de aterrizaje y un rover. Los ingenios del gigante asiático llegaron sin sobresaltos al planeta rojo el 10 de febrero de 2021. Sólo un día antes, la misión Hope Mars, lanzada por Emiratos Árabes Unidos, comenzó a orbitar en torno a nuestro planeta vecino con la finalidad de estudiar su atmósfera y climatología. Por último, el 18 de febrero llegaba la Mars 2020, una misión de la NASA compuesta por el rover Perseverance y el helicóptero Ingenuity –un sofisticado dron, en realidad–, que a partir de ahora estudiará a fondo el cráter Jezero –que en opinión de los científicos pudo haber sido un lago hace miles de millones de años– en busca de evidencias de vida marciana en el pasado.

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SPACEX El multimillonario emprendedor y visionario Elon Musk es el fundador y accionista mayoritario de SpaceX, una agencia espacial privada cuyo fin es enviar seres humanos a Marte en un futuro no demasiado lejano.

Todos estos ejemplos –podríamos añadir otros no menos importantes, como el envío de astronautas de la NASA a la Estación Espacial Internacional gracias a la nave Dragon-2, de la empresa SpaceX– y las numerosas misiones y programas previstos para los próximos años, algunos de ellos tripulados, prueban que la carrera espacial vive uno de sus mejores momentos, y que probablemente en las décadas siguientes asistiremos a hitos de la exploración espacial que hasta ahora sólo parecían posibles en relatos de ciencia-ficción. Este prometedor escenario, sin embargo, no está exento de riesgos y desafíos: por un lado, el peligro evidente de la militarización del espacio y el consiguiente enfrentamiento entre distintas potencias; y, por otro, los retos que conllevan los propios viajes de exploración en el siempre hostil entorno espacial.

ARMAS EN EL ESPACIO El sueño de conquistar el espacio se alimenta en gran medida del afán del ser humano por la exploración y el conocimiento científico. En este sentido, la Luna, y en especial su cara oculta, supone un enclave privilegiado para realizar observaciones astronómicas con una visibilidad difícil de igualar desde observatorios ubicados en la superficie terrestre, incluso en aquellos con los cielos más limpios. Nuestro satélite, además, sería también un laboratorio perfecto en el que realizar infinidad de experimentos, y una hipotética colonización de la Luna supondría un avance imparable en multitud de disciplinas, además de servir para profundizar en nuestro conocimiento sobre Selene y la propia Tierra. Y otro tanto sucede-

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COLONOS LUNARES

ría en el caso de Marte, donde las posibilidades en este sentido se antojan casi infinitas.

Pero, como es fácil imaginar, hay otras muchas razones que animan a gobiernos y corporaciones a la hora de volcar sus esfuerzos en desarrollar la carrera espacial. Por un lado, la probabilidad de que suceda una futura catástrofe planetaria que deje nuestro planeta inhabitable (como consecuencia del cambio climático, por ejemplo, o debido a la caída de un asteroide como el que provocó la extinción de los dinosaurios) es razón más que suficiente para desarrollar un «plan B» que garantice nuestra supervivencia como especie gracias al establecimiento de colonias en otros puntos del sistema solar e incluso más allá.

Pero también hay razones mucho más prosaicas.

No hace falta ser analista de Defensa para saber que el espacio tiene una importancia capital desde el punto de vista militar y estratégico. Desde hace años, los satélites artificiales –en la actualidad hay más de 2.000 orbitando sobre nuestras cabezas– juegan un papel clave en multitud de cuestiones tácticas: realizan labores de espionaje, localizan posiciones enemigas, sirven para controlar misiles y drones a control remoto y un largo etcétera.

Además, dominar militarmente el espacio supondría también jugar con ventaja a la hora de explotar los abundantes y valiosos recursos de los distintos cuerpos celestes en el caso de una hipotética colonización de los mismos.

Con un modelo económico en el que las grandes potencias requieren del consumo ingente de recursos de todo tipo –combustibles fósiles, mi-

El sueño de establecer una colonia permanente en la Luna está cada vez más cerca, pero semejante proeza implica resolver una serie de retos y desafíos nada sencillos. En primer lugar, los primeros selenitas tendrían que resolver la cuestión de cómo obtener agua, oxígeno y combustible para garantizar el buen funcionamiento del asentamiento lunar. El agua y el oxígeno podrían obtenerse gracias al agua helada existente en los polos lunares, mientras que el combustible podría conseguirse procesando el abundante helio-3 del satélite. Solucionado el problema de los suministros, habría que elegir un enclave adecuado: los científicos han señalado el cráter Shackleton, en el Polo Sur, como uno de los más adecuados, por tener luz solar casi continua y estar próximo a los depósitos de agua helada. En cuanto a los edificios, los expertos proponen un tipo de arquitectura modular, flexible y semi-inflable, que permita reconfiguraciones sencillas y facilite el desplazamiento de los astronautas.

También habría que garantizar una temperatura en torno a los 22ºC en el interior y proteger a los colonos lunares de la radiación cósmica, lo que implicaría utilizar muros gruesos y resistentes al impacto de micrometeoritos.

En lo que respecta a la alimentación, la carne y otros alimentos (preferiblemente deshidratados) tendrían que llegar desde la Tierra, así que los astronautas desplazados a la Luna deberán alimentarse principalmente de plantas cultivadas en nuestro satélite, por ejemplo, mediante agricultura hidropónica (cultivadas en agua e iluminadas con luces LED).

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nerales empleados en el desarrollo de la industria tecnológica, etc.– para continuar con su ritmo de crecimiento, ciertas materias primas no tardarán en agotarse. Y, en ese escenario, tanto la Luna, como Marte y multitud de asteroides suponen una jugosa fuente de suministros que podrían generar fortunas nunca vistas hasta la fecha. No es de extrañar, por tanto, que en los últimos años un sinfín de compañías se hayan sumado a la aventura de conquistar el espacio y estén jugando un papel nunca antes visto en su desarrollo.

UN NEGOCIO SIDERAL En 2019, el sector aeroespacial generó un volumen de negocio de 424.000 millones de dólares, más del doble que diez años atrás. Distintos analistas económicos calculan que esa cifra se disparará hasta el billón de dólares en 2040, y los más optimistas creen que será incluso tres veces mayor.

Con semejantes cifras, no es de extrañar el interés del sector privado por hacerse con una abultada porción de tan suculento pastel.

Hasta fechas recientes, la facturación de las empresas privadas vinculadas al sector procedía básicamente de la fabricación de material aeronáutico (satélites, cohetes, aeronaves, etc.) y del lanzamiento del mismo, pero en los últimos años la aparición de nuevas empresas en el sector ha ampliado las posibilidades de un negocio cada vez más lucrativo. Curiosamente, tres de estas compañías están directamente vinculadas con otros tantos milmillonarios que parecen haber hecho de la carrera espacial su obsesión personal y la razón de ser de sus vidas. Nos referimos a Elon Musk, Jeff Bezos y Richard Branson.

Musk, cofundador de empresas como Paypal o Tesla Motors, entre otras, ha explicado en numerosas ocasiones su intención de establecerse algún día en Marte. Un sueño este, el de convertirse en uno de los primeros colonos marcianos, que ha modelado y dirigido muchas de sus decisiones empresariales, engordando de paso su cuenta bancaria, hasta convertirlo en enero de este año en el hombre más rico del mundo: según la revista Forbes, su fortuna asciende a más de 187.000 millones de dólares, por delante de Jeff Bezos, el fundador de Amazon.

AGENCIAS ESPACIALES PRIVADAS Para hacer realidad su sueño marciano, Musk creó en 2012 la empresa aeroespacial SpaceX –de la que hoy sigue siendo director general– con la intención de abaratar los costes de los viajes espaciales.

Aunque muchos pensaron que aquella idea era una excentricidad más del magnate de origen sudafricano, el tiempo parece haberle dado la razón. En 2005 SpaceX tenía 160 empleados; hoy da trabajo a más de 8.000. Y, lo que es más importante: los éxitos de la compañía no dejan de aumentar a una velocidad vertiginosa, igual que ascienden los cohetes y naves que fabrica. Con la dramática reducción del presupuesto de la NASA en los últimos años, y sin 28

JEFF BEZOS

El multimillonario fundador de Amazon es el propietario de Blue Origin, que pretende convertirse en una empresa de transporte entre la Tierra y la Luna, para luego ampliar su radio de acción a Marte y a otros planetas.

Blue Origin está desarrollando un módulo con el que espera realizar entregas de astronautas y materiales hacia la Luna

aeronaves propias desde el final de los transbordadores en 2011, la agencia espacial estadounidense tuvo que recurrir al cosmódromo ruso de Baikonur y a sus cohetes y naves cada vez que quería llevar materiales o astronautas a la Estación Espacial Internacional. Y ahí fue donde entró en juego SpaceX. En 2008, la compañía de Musk consiguió contratos con la NASA para enviar carga a la estación espacial, y diez años después aumentó su cartera de negocio firmando otro contrato para ese año por valor de 12.000 millones de dólares.

En 2020 lograba otro hito: por primera vez, una de sus aeronaves, la Dragon-2, llevaba a dos astronautas de la NASA a la estación espacial, convirtiéndose así en la primera empresa privada en conseguir tal hazaña. Todos estos logros, según Musk, no son sino pasos necesarios para lograr el desarrollo tecnológico y financiero que le permitan un día su sueño de colonizar Marte, pasando antes por hacer lo propio en la Luna. La actividad actual de SpaceX es, por tanto, un ensayo general, un entrenamiento para lograr una proeza aún mayor.

La compañía de Bezos, Blue Origin, comparte alguno de los objetivos de su competidora SpaceX. Hasta la fecha ha llevado a cabo 21 misiones no tripuladas, con el lanzamiento de distintos cohetes y aeronaves reutilizables –los New Shepard, a los que se sumarán más adelante los New Glenn y los New Armstrong, bautizados en honor a los astronautas de las misiones lunares– gracias a su capacidad de aterrizaje vertical. Estos cohetes son capaces de ejecutar vuelos orbitales y suborbitales, y permiten

Los nuevos conquistadores serán los primeros seres humanos en colonizar la Luna y Marte.

Estos aventureros espaciales estarán sometidos a enormes riesgos y muchos perderán la vida.

realizar transportes de carga que proporcionarán ingentes beneficios a la compañía del fundador de Amazon. En estos momentos, Blue Origin está desarrollando ya un módulo de alunizaje llamado Blue Moon, capaz de transportar hasta 6,5 toneladas de carga, y con el que espera realizar entrega de mercancías y astronautas a la Luna en una fecha tan próxima como el año 2024.

A diferencia de sus «colegas» milmillonarios, la apuesta de Richard Branson –bautizada como Virgin Galactic– parece menos ambiciosa, al menos en un principio, aunque resulta igualmente atractiva: por ahora se plantea ofrecer vuelos espaciales suborbitales con fines de investigación científica, pero también lanzamientos de satélites, así como viajes y vuelos turísticos hasta hoteles en órbita e incluso vuelos transcontinentales que harán parecer lentos los vuelos supersónicos del malogrado Concorde.

MINERÍA EN LA LUNA Mientras los magnates del «club de los milmillonarios» parecen apostar por el transporte de carga y astronautas, el turismo espacial y los grandes contratos con agencias espaciales y empresas de telecomunicaciones, otras compañías se preparan para otra vertiente de la industria ultraterrestre: la de la minería espacial. En noviembre de 2015, el presidente Barack Obama sorprendió a muchos con la promulgación de una nueva ley: la Commercial Space Launch Competitiveness Act, más conocida como «Ley Space», que permitía a partir de ese momento a ciudadanos y empresas 29

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LOS PELIGROS DEL VIAJE A MARTE Hasta la fecha hemos enviado más de 50 artefactos al planeta rojo, pero, como es lógico, no es lo mismo transportar aeronaves y máquinas durante meses (se tardan entre 200 y 240 días en recorrer la distancia entre la Tierra y Marte) que hacer lo mismo con seres humanos. Por tanto, los futuros viajes tripulados al planeta vecino se enfrentan a una serie de retos todavía por solucionar. Hay cuestiones que parecen menores, pero que tienen una gran repercusión en la salud y bienestar físico de los astronautas. Por ejemplo, el problema del descanso.

Conseguir un sueño reparador viajando por la inmensidad del espacio es difícil cuando no hay un ciclo natural noche/día. Por otra parte, la ya citada duración extrema del viaje (unos 7-8 meses por trayecto) supone un desafío de cara a mantener la salud mental de los tripulantes, que se verán obligados a compartir un espacio reducido durante largo tiempo, en mitad del espacio y lejos de la Tierra. La ausencia de gravedad es también otro problema importante, pues provoca merma de masa muscular y ósea, pérdida de equilibrio, disminución del sistema inmunológico y otros efectos fisiológicos indeseables. Pero, sin duda, el mayor problema al que se enfrentan los futuros exploradores de Marte, y que todavía no cuenta con una solución, es la de la radiación cósmica. Fuera de la benéfica protección del campo magnético terrestre, los astronautas se encuentran a merced de los rayos cósmicos, que pueden causar graves dolencias, como cáncer y otras enfermedades. Mientras en nuestro planeta recibimos una media de 2,4 mSv al año, los astronautas estarían expuestos durante el viaje a Marte a unos 600 mSv. Una cifra preocupante a la que habría que añadir la radiación que recibirían durante su estancia en la superficie del planeta rojo.

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En la Luna hay un millón de toneladas de helio-3; y solo con 25 toneladas se cubrirían las necesidades energéticas de EE UU en un año

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estadounidenses «dedicarse a la exploración y la explotación comercial de los recursos del espacio», incluyendo agua y minerales.

Aquella ley, que literalmente abría las puertas a la explotación de los recursos del espacio, tenía su origen en las presiones de varios lobbies activos en Washington. Un año antes, en julio de 2014, el republicano Bill Posey y el demócrata Derek Kilmer, ambos miembros de la Cámara de Representantes, habían presentado una propuesta de ley, la Ley de Asteroides, «inspirada» por los grupos lobistas de Planetary Resources y de Deep Space Industries, dos compañías que esperan obtener suculentos beneficios gracias a la minería espacial. Finalmente, aquella propuesta de ley acabó incorporándose a la «Ley Space» promulgada por Obama.

No es de extrañar el enorme interés que despierta esta futura actividad en el espacio. Peter Diamandis, ingeniero y fundador de la citada Planetary Resources –entre cuyos inversores está Larry Page, cofundador de Google– afirmó hace poco: «¡Ahí arriba –en referencia a los asteroides– hay cheques por valor de miles de millones de dólares esperando a que alguien los cobre!».

No parece una afirmación exagerada. Según los expertos, algunos asteroides podrían contener miles y miles de toneladas de oro, platino, titanio, plata y otros minerales «raros» y extremadamente valiosos, como los que se emplean en la fabricación de

Peter Diamandis (el primero por la izda.) es el fundador de Planetary Resources, empresa que aspira a explotar los recursos mineros de los meteoritos.

baterías y todo tipo de dispositivos electrónicos. En el caso de la Luna, además, parece haber enormes cantidades de helio-3, un isótopo de helio que según los científicos podría utilizarse como fuente de energía por medio de la fusión nuclear, sin generar residuos radioactivos. Algunos cálculos sugieren que con apenas 25 toneladas de este isótopo podrían cubrirse las necesidades energéticas de EE UU durante un año entero. Se cree que en la Luna hay alrededor de un millón de toneladas de esta sustancia, así que resulta evidente el colosal negocio que puede suponer la explotación de este recurso para cualquier empresa…

LA NUEVA GUERRA DE LAS GALAXIAS Ante semejante panorama, con la perspectiva de una nueva fuente de riqueza nunca vista, es fácil imaginar un escenario en el que las diferentes naciones involucradas en la nueva carrera espacial lleguen a disputarse militarmente tales recursos. En realidad, el valor estratégico y militar del espacio y la disputa por su control es tan antiguo como la carrera espacial. En plena Guerra Fría, con EE UU y la Unión Soviética luchando entre sí por ser los primeros en poner un hombre en la Luna, y ante los más que evidentes avances de la exploración espacial, más de cien naciones de todo el planeta firmaron en 1967 el llamado Tratado sobre el Espacio Ultraterrestre, también conocido como «Tratado del Espacio», por el cual los estados firmantes acordaban prohibir «la colocación de armas nucleares u otras armas de destrucción masiva en la órbita de la Tierra, su instalación en la Luna o cualquier otro tipo de cuerpo celeste o estación en el espacio exterior». Al mismo tiempo, el Tratado del Espacio también estipulaba, en su artículo segundo, que «el espacio ultraterrestre, incluso la Luna y otros cuerpos celestes, no podrá ser objeto de apropiación nacional por reivindicación de soberanía, uso u ocupación», pues se considera patrimonio de toda la humanidad.

Aunque EE UU –junto con Reino Unido y la Unión Soviética– fue uno de los primeros países en firmar y ratificar el tratado el 27 de enero de 1967, eso no impidió que el Gobierno norteamericano, bajo el mandato de Ronald Reagan, anunciara en 1984 un proyecto llamado Iniciativa de Defensa Estratégica (SDI, por sus siglas en inglés), que acabó popularizándose como «Programa Guerra de las Galaxias», y que perseguía, ni más ni menos, que construir un sistema de defensa mediante armas espaciales que protegiese territorio estadounidense frente a un eventual ataque nuclear. El proyecto planteaba el uso de miles de satélites avanzados, sistemas de misiles en tierra y en el espacio, y una larga lista de armas aún no inventadas o prácticamente de ciencia-ficción, como haces de partículas, láseres de gran potencia, etc.

La SDI nunca llegó a concretarse en algo real –hay quien sugiere que no fue más que un osado farol de Reagan para mantener a raya a la URSS–, pero no hay duda de que muchos de los escenarios planteados por el proyecto se han desempolvado en los 31

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CHANG’E-4

últimos años en previsión de hipotéticas disputas por el control del espacio.

EE UU sigue siendo hoy en día la principal potencia militar y tecnológica, y no solo en tierra firme, pero China –con Rusia más rezagada– está avanzando a pasos agigantados. En los distintos foros internacionales, los tradicionales enemigos de la nación norteamericana aprovechan cualquier oportunidad para solicitar la renovación de nuevos marcos jurídicos internacionales que garanticen la desmilitarización del espacio, apelando al Tratado del Espacio de 1967. Así lo han hecho, por ejemplo, durante las últimas Comisiones de Desarme de Ginebra, donde insistieron en prohibir la instalación de sistemas de misiles en la órbita terrestre.

REGRESO A LA LUNA Pero a pesar de este aparente rechazo a la militarización del espacio, la mayoría de los analistas creen que tanto China como Rusia buscan en realidad entorpecer los planes de EE UU, al mismo tiempo que ellos desarrollan e investigan sus propios sistemas militares para su despliegue tanto en la Tierra como en el espacio. De hecho, en sus ediciones más recientes del Libro Blanco de la Defensa –un informe gubernamental sobre la cuestión–, el Ejército de Liberación Popular chino destaca claramente que el espacio será en los próximos años «la cúspide de la competición estratégica internacional». Algo similar piensan en la Rusia de Putin, donde se considera que la militarización del espacio constituye una de las principales amenazas para el país. Y así, mientras aboga en foros públicos por la prohibición de desarrollar sistemas de armas en la órbita terrestre, Moscú no ha dejado de aumentar el presupuesto destinado a desarrollo de misiles ASAT (antisatélite), robots militares y programas de alerta temprana.

Aunque algunas de las misiones tripuladas programadas para llegar a la Luna en los próximos años serán realidad gracias a la colaboración de distintas naciones –en algunos casos incluso con cooperación rusa y estadounidense–, no hay duda de que la lucha por el control de los recursos podría acabar desembocando en una auténtica guerra en el

LAS NAVES DEL FUTURO El futuro de los viajes espaciales y suborbitales tiene nombre y apellidos: el de las aeronaves que las distintas agencias espaciales y compañías aeronáuticas han diseñado para explorar el espacio. Estas son algunas de ellas: • Starship (SpaceX). Vehículo de lanzamiento reutilizable de dos fases. Se empleará para el transporte de carta y tripulantes en viajes de larga duración, por

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ejemplo, en viajes a la Luna y Marte. Este vehículo de la compañía de Elon Musk está en fase de prueba desde 2019, y se han realizado lanzamientos con prototipos en diez ocasiones. Sus posibles usos: lanzamientos orbitales (satélites, carga…), viajes a la Luna y Marte, y vuelos suborbitales con pasajeros.

• Orión. Aeronave de la NASA en colaboración con la ESA. Su uso está previsto en el

Programa Artemisa y en futuras misiones tripuladas a Marte. Es un módulo para tripulación, lanzado por un cohete SLS (Space Launch System).

• New Glenn. Vehículo de lanzamiento orbital reutilizable de la compañía Blue Origin, con el que pretende llevar seres humanos al espacio y también realizar lanzamientos de satélites. El primer lanzamiento está previsto para finales de 2022.

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Las agencias espaciales china y rusa construirán una estación lunar que primero será ocupada por robots, y luego por humanos

Los planes de la NASA, a largo plazo, consisten en terraformar Marte para que en un futuro se convierta en una Tierra-2. Quizá la única opción de supervivencia de la humanidad sea huir de nuestro planeta.

• SpaceShipTwo. Avión espacial suborbital de la compañía Virgin Galactic. La empresa de Richard Branson espera tener pronto operativa una flota de cinco SpaceShipTwo para ofrecer vuelos a turistas espaciales.

espacio que, como es lógico, podría tener su reflejo en nuestro planeta…

Como decíamos antes, el ser humano no ha vuelto a poner un pie en la Luna desde 1972 –casi 50 años–, cuando tuvo lugar la misión Apolo 17.

Desde entonces, lo más lejos que han estado nuestros astronautas han sido las distintas estaciones espaciales (Soliut, MIR, ISS). Ha sido un paréntesis muy largo, pero todo está a punto de cambiar, y va a suceder mucho más pronto de lo que imaginamos. Si hay un país que en estos momentos ha mostrado un enorme interés por la Luna ese es sin duda China. Ya en 2003, la CNSA (Agencia Espacial China) convirtió al gigante asiático en la tercera nación –tras Rusia y EE UU– en enviar un hombre al espacio gracias a la Shenzou, que puso en órbita a un taikonauta. Y, a pesar de las trabas de EE UU –que frustró sus intentos de colaborar en la Estación Espacial Internacional–, no ha dejado de avanzar en su programa espacial en los últimos años.

En 2007 envió el módulo Chang´e-1 a la órbita lunar para estudiar su superficie y orografía; en 2013 consiguió alunizar la Chang´e-3, cargada con su rover de seis ruedas, el YUTU (Conejo de jade), con la intención de hacer fotos de nuestro satélite y localizar recursos naturales. Paralelamente, en 2011 lanzó al espacio el Tiangong-1, un laboratorio espacial, continuado por el Tiangong-2 en 2016, y que tendría que haber tenido como sucesor al Tiangong-3, una estación espacial completa, al estilo de la MIR rusa.

MISIÓN ARTEMISA Este último proyecto fue cancelado, pero, a cambio, China planea establecer una base de investigación en el Polo Sur de la Luna en solo unos años. En enero de 2019 consiguió aterrizar allí su sonda Chang´e-4, y hace apenas unas semanas, en marzo de 2021, autoridades rusas y chinas anunciaron la firma de un acuerdo de colaboración entre las agencias espaciales de ambas naciones (CNSA y Roscosmos) para poner en marcha una futura estación conjunta en nuestro satélite: la Estación Internacional de Investigación Lunar (ILRS). Según los ingenieros chinos, el plan es que en una primera fase (en los próximos años) la base esté ocupada principalmente por robots y, ya a partir de la próxima década (hacia 2035), tendrían lugar misiones con personal humano de forma más estable y prolongada.

Pese a los avances chinos, el programa espacial que, casi con toda seguridad, cumplirá antes el sueño de regresar a la Luna es la Misión Artemisa de la NASA (bautizada así en honor a la diosa griega de la Luna, hermana de Apolo) y desarrollado en colaboración con la ESA, la JAXA (Agencia Espacial Japonesa), la CSA (Canadá) y otros países (Australia, Emiratos Árabes, Reino Unido…). Parte de los objetivos y componentes del actual programa ya estaban previstos en la Misión Constellation, que fue cancelada por Obama en 2010 y que planeaba el regreso de seres humanos a la Luna en 2020 como fecha más tardía. Irónicamente, fue el expresidente Donald Trump –célebre, entre otras muchas cosas, 33

EN PORTADA

por sus posturas negacionistas sobre el cambio climático y su actitud poco científica ante la pandemia de Covid-19–, quien dio en 2017 el espaldarazo definitivo al actual Programa Artemisa con la firma de la directiva Space Policy 1, que autorizaba la «campaña» lunar. En febrero de este año, el nuevo presidente, Joe Biden, ratificó el Proyecto Artemisa.

Pero, ¿en qué consiste exactamente?

La misión está divida en varias fases: la primera de ellas, Artemisa-1, está prevista para noviembre de este mismo año, y consistirá en el lanzamiento de la nave Orión –sin tripulantes– en una trayectoria de retorno libre alrededor de la Luna. Un año y medio más tarde, en agosto de 2023, tendrá lugar el lanzamiento de la nave Orión, en este caso tripulada, como parte de la misión Artemisa-2, aunque tampoco habrá alunizaje, pues será un vuelo de prueba alrededor del satélite. Artemisa-3 está planeada para octubre de 2024, cuando tres astronautas acoplarán la Orión a la Plataforma Orbital Lunar Gateway, lanzada ese mismo año. Dos de los astronautas – uno de ellos una mujer– abordarán allí el módulo de descenso que los llevará a la superficie lunar, en el Polo Sur de nuestro satélite.

Las siguientes misiones (hasta la Artemisa-9) están todavía por confirmar, pero ya se ha señalado una posible fecha para cada una de ellas. Entre los pasos siguientes estarían el establecimiento de una base permanente en la Luna (llamada Foundation Habitat) en 2028, con cuatro astronautas, lo que permitiría lanzar desde allí una primera misión tripulada a Marte en 2033.

EL SUEÑO MARCIANO «La Luna es el campo de pruebas; Marte, el objetivo a largo plazo». Así de rotundo se manifestaba, en marzo de 2019, el entonces director de la NASA Jim Bridenstine. No es el único que piensa así. Tanto en las distintas agencias espaciales como en las compañías privadas del sector aeronáutico muchos creen que la Luna dejará de ser el destino principal dentro de unas décadas, aunque siga siendo un lugar estratégico tanto por sus abundantes recursos naturales como por su capacidad para servir de lanzadera hacia otros puntos del espacio. En cualquier caso, no hay duda de que la probabilidad de ver algún día a un ser humano pisando suelo marciano parece cada vez más próxima.

El primer contacto cercano entre un ingenio terrícola y el planeta Marte se produjo en 1965, cuando la sonda Mariner 4 de la NASA se aproximó al planeta rojo y tomó varias fotografías de su superficie.

Once años más tarde, en 1976, dos módulos del Programa Viking lograron tomar tierra por primera vez en el hemisferio norte del planeta. El pasado mes de febrero, tres artefactos de otros tantos países (China, EE UU y Emiratos Árabes) llegaban a su superficie para investigar distintos aspectos de su geología, su atmósfera e incluso evidencias de vida en el pasado.

En total, ahora mismo hay once naves o ingenios humanos en Marte, bien en su superficie, bien orbi34

Agencias espaciales privadas y públicas pretenden crear bases permanentes en la Luna, solo como paso previo para lanzar misiones a Marte, el auténtico objetivo que anhelan multinacionales y estados.

tando en torno al planeta. Una cifra que aumentará en los próximos años. Los siguientes en llegar serán –si todo va bien– los dispositivos de la misión ExoMars, un programa de la ESA en colaboración con Roscosmos, la agencia espacial rusa. Esta misión, que lleva en marcha varios años, comenzó como una colaboración europea y estadounidense, pero en 2012 los americanos se retiraron por falta de presupuesto. Un año después entraron en escena los rusos, que aportan sus cohetes Protón y otros artefactos. El objetivo principal del programa ExoMars es hallar indicios de vida –pasada o presente– en el planeta rojo, aunque también llevará a cabo estudios sobre su geología y otras cuestiones afines.

La primera fase de la misión arrancó en 2016 con el lanzamiento del orbitador ExoMars Gas Orbiter y del módulo de descenso Schiaparelli. El primero llegó correctamente a su destino, mientras que el segundo se estrelló en la superficie marciana. Ese desafortunado accidente no ha impedido que los planes de la misión sigan adelante. Si todo marcha bien, en septiembre de 2022 el consorcio ESA-Roscosmos lanzará un nuevo cohete que transportará el resto de los componentes de la misión a Marte, entre ellos un rover llamado Rosalind Franklin. El vehículo debería empezar a trabajar poco después de su llegada, en marzo de 2023.

Apenas dos años más tarde, en 2025, está previsto que la agencia espacial india (ISRO) lance un orbitador como parte de su programa Mars Orbiter Mission 2, sumándose así a los artefactos humanos que ya sobrevuelan el planeta rojo. Sin embargo, los planes más ambiciosos proceden de EE UU, y llegan por partida doble. En primer lugar, la NASA

UNA ALDEA LUNAR La ESA (Agencia Espacial Europea) también ha estado valorando la posibilidad de establecer una base permanente en la Luna en un futuro a medio plazo. De hecho, su director general, Jan Wörner, dio a conocer hace unos años su visión sobre una Moon Village (Aldea Lunar) basada en la cooperación internacional, e incluso se ha estado trabajando en el diseño de una estructura que sirva de hábitat para los futuros selenitas. Desde 2018, el estudio de arquitectura Skidmore, Owings & Merrill –responsables de algunos de los rascacielos más grandes del mundo– han estado trabajando en la elaboración de un informe para trazar las directrices de una base lunar permanente, con ayuda de expertos en astronáutica del MIT y, por supuesto, los especialistas de la propia ESA. El estudio, que puede consultarse en internet, es un interesantísimo análisis sobre «arquitectura espacial», pero además pone de manifiesto los numerosos desafíos a los que se enfrentan científicos e ingenieros a la hora de establecer una colonia humana permanente en la Luna. Si el sueño de Wörner de establecer una «aldea lunar» es por el momento poco más que un proyecto sin fecha de ejecución, sí hay otros países –además de China y Rusia– con una hoja de ruta más avanzada.

De hecho, estos planes están tan cerca de hacerse realidad que casi podemos acariciarlos con los dedos.

La hoja de ruta de Elon Musk para conquistar Marte consiste en enviar un equipo de 76 agricultores en el año 2029, y más de 1.500 colonos en 2038 pretende llevar astronautas a Marte, e incluso establecer una base allí, a partir de la década de 2030, como extensión de su Programa Artemisa. En 2019, el ingeniero Anthony Carro, delegado de la NASA en España, hacía hincapié en el papel de la Luna como «campo de pruebas» para un futuro viaje a Marte: «En realidad todo esto –en referencia a las misiones lunares– es parte del camino hacia Marte. Vamos a la Luna para ganar experiencia (…) Si todo va bien, llegaremos a Marte en los años 30 de este siglo».

MARTE: LA NUEVA HUMANIDAD Mucho más optimista –demasiado, en opinión de la mayoría de los expertos– es Elon Musk, el director general de SpaceX. El excéntrico emprendedor aseguró en diciembre de 2020 que, «si hay suerte», el primer aterrizaje de una nave de su empresa en Marte tendrá lugar en 2024 o 2025. Ese primer viaje estaría compuesto en realidad por cinco vehículos Starship –la nave espacial de SpaceX– sin tripulación, «solo» cargados con material para una futura misión con humanos –suministros, comida, oxígeno

y otros recursos básicos– y varios rovers y robots.

Esta primera misión tendría como fin preparar la llegada, a partir de 2027, de los primeros humanos.

Los planes de Musk suenan bien. Demasiado bien para ser factibles, en opinión de casi todos los especialistas, que creen que los cálculos de Musk son en exceso optimistas. De hecho, Musk no se contenta con vaticinar un primer viaje no tripulado para 2025 y la llegada de seres humanos dos años después, sino que se atreve a trazar una hoja de ruta que propone el inicio de la agricultura en el planeta rojo para 2029 –con la llegada de 76 agricultores ese mismo año–, el establecimiento de más de 1.500 colonos en 2038 e incluso la construcción de una red de túneles que enlazará distintos puntos de Marte para 2040.

Musk ha demostrado tener una mente privilegiada para los negocios y una forma de pensar revolucionaria, pero también ha visto fracasar algunas de sus aventuras. Es posible que vuelva a sorprendernos en lo que respecta a sus sueños de conquistar el Sistema Solar, aunque, siendo realistas, no lo tiene todo a su favor. En el momento de escribir estas líneas, el Starship SN11 –uno de sus prototipos que protagonizarán la aventura marciana– se convertía en una bola de fuego a causa de un problema durante la fase de aterrizaje de un vuelo de prueba, el 30 de marzo. Es el cuarto fracaso de este tipo con una nave Starship, después de los de los modelos SN8, SN9 y SN10. Para algunos, son demasiados desengaños. Para otros, nada más que los tropiezos lógicos en cualquier aventura reservada a cambiar el destino de la humanidad. En apenas unos años sabremos la respuesta.

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¿POR QUÉ DIFERENTES CIVILIZACIONES ERIGIERON IDÉNTICOS MOMENTOS?

PIRÁMIDES LA CONSTRUCCIÓN DE LOS DIOSES EN ASIA, AMÉRICA Y EUROPA SE YERGUEN CONSTRUCCIONES PIRAMIDALES, ERIGIDAS POR CULTURAS MUY ALEJADAS ENTRE SÍ TANTO ESPACIAL COMO TEMPORALMENTE. ¿POR QUÉ ESTA CLASE DE EDIFICACIONES Y NO OTRAS? ¿ACASO CONSTITUYEN UN VAGO RECUERDO DE UNA O VARIAS CIVILIZACIONES ANTERIORES A LA NUESTRA? ¿POR QUÉ SIEMPRE ESTÁN VINCULADAS A LOS DIOSES CELESTES?

TEXTO: MANUEL FERNÁNDEZ MUÑOZ

uentan las leyendas egipcias que hay personas que son capaces de sentir la llamada del desierto y que incluso algunas se atreven a contestar. Cuando el desierto te entra por los ojos, baja hasta el corazón y allí busca un sitio en el que alojarse. Si encuentra algún rincón decente en él, entonces echa raíces y te enseña su esencia, su dulce sabor y su canción, que suena como los versos salmodiados del sagrado Corán, pero también como el Padrenuestro en la lengua original de Jesús. Y eso fue precisamente lo que me sucedió cuando, desde la ventanilla del autobús, el horizonte del país de los faraones comenzó a cambiar y a abrirse paso hacia mi interior.

Atravesando el Oráculo de Siwa, el desierto negro fue quedándose atrás mientras la arena fina del desierto blanco

C

iba empapando con su luminosidad todo en derredor hasta que llegamos al Oasis de Bahariya, hogar de las Momias de Oro. A la vera de una fuente de aguas termales, donde los oriundos suelen reunirse para tomar baños curativos y hacer sus abluciones rituales, se yergue una pequeña colina con forma poligonal de cuatro caras triangulares conocida como «La Pirámide Natural».

Debido a su silueta, el otero es frecuentado por numerosos místicos del desierto, que peregrinan hasta aquí anhelando el encuentro con su Señor. Para ello suben a la cima, puesto que así piensan que se encuentran más cerca de Allah, quien, como todo el mundo sabe, vive en el cielo.

Y puede que algo de razón lleven, puesto que cuando alcanzas la cumbre y te sientas a contemplar tranquilamente el horizonte, eres testigo de cómo

HISTORIA IGNORADA

el cielo va cambiando en silencio, sin hacer el menor ruido, y tienes la sensación de que todas las cosas a tu alrededor también cambian sin cambiar. De que en ese punto entre la tierra y el cielo no existe ni el mañana, ni el ayer, ni otra cosa que no sea el aquí y el ahora. Quizás eso explique que la inmensa mayoría de mitologías antiguas dieran preeminencia a las elevaciones de terreno para acercarse a la divinidad; colinas que después se atrevieron a fabricar artificialmente y que hoy conocemos con el nombre de pirámides.

LAS OTRAS PIRÁMIDES Otra pirámide natural, o al menos eso se creyó durante cientos de años, se encuentra en Karyamukti, una aldea del distrito de Campaka, en la división occidental de la isla de Java, a la que los lugareños dieron el nombre de Gunung Padang. Respondiendo al mismo llamado que en Egipto, los místicos de Indonesia, desde tiempos inmemoriales, llevan acudiendo a las cinco terrazas que se elevan sobre la colina para sentarse en meditación, puesto que piensan que ese lugar, debido a sus características especiales, puede ayudarlos a salir del Samsara y alcanzar fácilmente la Iluminación, de ahí que la conozcan como la Montaña de la Luz. Sin embargo, la sorpresa no pudo ser mayor cuando el doctor Danny Hilman Natawidjaja, geólogo del Centro de Investigación del Instituto Indonesio de Ciencias y su equipo consiguieron en 2011 hacer una exploración geofísica utilizando diferentes técnicas no invasivas, como tomografía sísmica y georradar, para descubrir que la colina era en realidad una gran pirámide compuesta por rocas de basalto columnar que se extiende al menos treinta metros por debajo de la tierra, cuya datación varía entre los 12.000 y los 24.000 años de antigüedad.

Aunque la ciencia oficial asegura que los megalitos de la 38

superficie no pueden tener más de 3.000 años, las terrazas que se encuentran bajo tierra podrían ser bastante más añejas. Hasta el 2014, el doctor Natawidjaja pudo revelar la presencia de tres cámaras dentro de la estructura soterrada, lo que evidencia la mano de los humanos en su construcción. Humanos que, se supone, todavía no sabían siquiera lo que era la agricultura, por tanto, ¿cómo pudieron construir un edificio semejante?

Las pirámides de la meseta de Guiza parece que se erigieron con la intención de que estuvieran alineadas hacia el cinturón de Orión. Precisamente Orión se vinculaba en el Antiguo Egipto al dios Osiris (bajo estas líneas), el señor del inframundo.

LUGARES DE CONTACTO Con todo, cuando ya pensábamos que Indonesia no podía sorprendernos más, aparece la pirámide de Borobudur, en la ladera del monte Punthuk Setumbu, con más preguntas que respuestas. La estructura cuenta con seis plataformas cuadradas que son rematadas por tres circulares, siendo la última de ellas

coronada por una gran estupa que tiene como objetivo elevar la mente del peregrino hasta lo más alto del firmamento, donde se supone que moran los dioses.

El monumento pretende ser una reproducción a escala de la colina primigenia, o montaña cósmica, desde la que comenzó a extenderse toda la creación, y que aquí vemos en forma de mandala, al cual el peregrino deberá enfrentarse para alcanzar el estado de Gracia Plena.

Ascendiendo por todas y cada una de sus estaciones, dejando siempre el hombro derecho apuntando a la pirámide, el ser humano se convierte en una especie de planeta que camina alrededor del sol de la perfección, cuya órbita nos conducirá por centenares de escenas de la vida de Siddhartha, el príncipe iluminado, hasta llegar a las 72 estupas menores que se encuen-

Los Shemsu Hor, unos seres venidos de las estrellas, enseñaron a los sacerdotes egipcios los secretos de la construcción

CINTURÓN DE ORIÓN

tran en las plataformas circulares y que contienen sendas estatuas de Buda en posición de loto en su interior. Este número, por cierto, coincide con el movimiento lento y gradual del eje de rotación de la Tierra que hace que la posición que indica en la esfera celeste se desplace a través de las casas zodiacales a razón de un grado cada 72 años. Debido a lo anterior, no sería extraño pensar que nos encontramos en una especie de nave espacial, la cual pretende ayudarnos a culminar nuestro particular viaje hacia las estrellas.

Desde el Monte Moriah, donde se alzó el Templo de Salomón, pasando por el Monte Meru, morada de Budas y Bodhisattvas –que se supone tenía forma de cono truncado–, hasta el Monte Sinaí y el Gólgota, en cuyo centro se hallaba la tumba de Adán, todas las culturas de la Tierra señalan la importancia de determinadas elevaciones de terreno para acceder al mundo que se abre por encima de este. Según los Textos de las Pirámides –conjunto de relatos y conjuros hallados en distintas cámaras funerarias del Imperio

La primera manifestación del dios Atón podría haber sido un templo primigenio, levantado donde mucho tiempo después el faraón Keops mandó construir la Gran Pirámide.

Antiguo– la primera manifestación del dios Atón fue como una colina natural ubicada en la región de Heliópolis; aunque otras voces aseveran que en realidad el otero primigenio habría estado ubicado en Guiza, donde el faraón Keops (Jufu) levantó su Gran Pirámide siglos después sobre los restos del que posiblemente fuera el templo más antiguo de Egipto junto a la Esfinge, hoy desaparecido.

LANZADERAS HACIA LAS ESTRELLAS En 1877, el teólogo y escritor Joseph Seiss certificó que la Gran Pirámide se situaba exactamente en el centro geográfico de nuestro planeta, lo que no deja de ser inquietante, puesto que de ser cierto significaría que alguien, hace cinco mil años, ya estaba al tanto del tamaño de nuestro pequeño astro azul y que además fue capaz de calcular dónde se encontraba su núcleo.

Sabemos que los antiguos pobladores de Egipto fueron grandes astrónomos y que dieron mucha importancia a la relación del cielo con la tierra,

por lo que la mayoría de sus monumentos estuvieron alineados con alguna estrella o constelación. En el templo de Horus, en Edfu, Ptolomeo III Evergetes pidió consejo a la diosa Seshat y al dios Thot para orientar el edificio hacia la constelación de la Osa Mayor, en lo que se conoce como «el tensado de la cuerda». Una práctica que consiste en representar lo que es abajo como lo que es arriba, la cual se remonta al menos hasta la Primera Dinastía, sino todavía más atrás, y que coincide con la tradición que sostiene que los Shemsu Hor –los Compañeros de Horus–, unos seres venidos de las estrellas, enseñaron a los antiguos sacerdotes y reyes egipcios el conocimiento para construir edificios celestes en nuestro planeta. Pirámides donde el espíritu de los dioses podía darse la mano con el espíritu de los hombres para elevar a la humanidad hasta las regiones que se abren por encima de nosotros. Este viaje, empero, comenzaba en una especie de cámara de resurrección que se localizaba en el 39

HISTORIA IGNORADA

Sobre estas líneas, y de izquierda a derecha, pirámide de Candi Sukuh en Indonesia, la colina de Gunung Padang, en la isla de Java, y la pirámide de Bolobudur, también en Indonesia. Las construcciones piramidales están extendidas por todo el planeta.

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corazón mismo de la pirámide y que debía emular en todo al arca donde, según la mitología, el dios oscuro Seth encerró el cadáver de su hermano Osiris.

Muchos expertos aseguran que los templos egipcios más antiguos resultan ser los que están mejor construidos y mejor alineados con las diversas constelaciones y estrellas, lo que no deja de ser curioso, puesto que semejante paradoja estaría apuntando o bien a la presencia de una humanidad anterior que poseyó los conocimientos suficientes, tanto del cielo como de la tierra, como para construir edificios celestes en nuestro planeta; o bien a la presencia de unos seres venidos de algún otro lado que sin embargo nuestros ancestros confundieron con dioses, los cuales se dedicaron a instruirnos en todas las artes y en todas las ciencias.

Las pirámides que se yerguen en la meseta de Guiza se encuentran alineadas al milímetro con los cuatro puntos cardinales, pero también su ápice está orientado hacia las tres estrellas que componen el cinturón de Orión. Osiris/Orión, el señor del inframundo, era también consi-

derado como el Ka –el espíritu– de las pirámides de Guiza; por tanto, no sería descabellado pensar que el destino del alma del faraón fuese otro que llegar a esas estrellas que se encontraban en la vertical de las pirámides, introduciéndose en esa cámara adimensional a modo de nave espacial para comenzar así un viaje de transformación.

PROTOPIRÁMIDES A lo largo y ancho del mundo, desde China, Egipto y Centroamérica hasta llegar al Sudeste Asiático, las pirámides han sido erigidas por un sinfín de civilizaciones que, pese a ello, no tuvieron ningún contacto entre sí ni ningún nexo de unión. Aunque muchos estudiosos aseguran que esto no tiene nada de raro, puesto que en realidad respondería a la evolución natural de un edificio que pretende ganar en altura, lo que los especialistas no pueden explicar es por qué todas y cada una de las culturas que nos precedieron consideraron que los edificios piramidales debían reservarse única y exclusivamente para rendir culto a la divinidad o divinidades, que además tenían

que tener una cámara sacra en su interior, y que debían estar orientados hacia determinadas estrellas.

Sin contar Gunung Padang, las primeras pirámides de las que tenemos constancia surgieron en la antigua Mesopotamia y las conocemos con el nombre de zigurats. Sobre su base cuadrada u ovalada iban apilándose ladrillos de adobe que previamente eran secados al sol para posteriormente revestir toda la estructura con algún tipo de material más colorido. Uno de los zigurats más impresionantes del mundo antiguo, datado en torno al tercer milenio a. C., con siete niveles que acababan coronados por un templo, fue Etemenanki, levantado en Babilonia en honor al dios Marduk y probablemente reconstruido y ampliado por el rey Hammurabi tiempo después. Los siete niveles representaban los siete cielos y los siete planetas de la cosmogonía mesopotámica. En la Biblia aparece bajo el pseudónimo de la Torre de Babel, por la que la humanidad pretendía llegar al cielo para hablar cara a cara con Dios.

Estas proto-pirámides encarnaban la colina primigenia, el Axis

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LA PIRÁMIDE DE NOÉ

Muchas de las culturas que nos precedieron consideraron que las pirámides debían reservarse para rendir culto a los dioses Mundi –ombligo del mundo– presente en todas las tradiciones, donde los dioses comenzaron la creación de la Tierra, por lo que posiblemente el zigurat de Babel fuese el primer templo a la divinidad de la segunda humanidad que se salvó de las aguas que anegaron el mundo tras el Diluvio Universal gracias a la pirámide/ arca de Noé. Sus siete pisos, como ya hemos mencionado, se correspondían con cada uno de los siete planetas, pero también con los siete colores del arcoíris, los siete días de la semana, los siete metales nobles, así como las siete notas musicales.

Curiosamente, la Pirámide de los Nichos, en el Tajín, Veracruz (México), posee siete alturas que se corresponderían igualmente con todo lo anterior, pero además con las siete estrellas que componen las Pléyades, en la conste-

lación de Tauro, también llamadas las siete hermanas cósmicas. El edificio está orientado al sudeste, señalando el orto solar en el solsticio de invierno, y conserva trescientas sesenta y cinco ventanas en clara alusión a los días del año, lo que la convierte en un calendario astronómico sin parangón.

Su hermana gemela, empero, se alza al otro lado del planeta, en Indonesia, y se la conoce como Candi Sukuh. Las otras cinco serían Candi Khetek, el templo Lebak, Cibedug, Pugung Raharjo y Gunung Padang.

La arqueoastronomía es la ciencia que se ocupa de estudiar la cosmología de los pueblos de la antigüedad y su repercusión en la sociedad. Cada actividad humana se encontraba sujeta y determinada por el orden celeste, puesto que el cielo era la morada donde habitaban

Las crónicas veterotestamentarias documentan la presencia de una pirámide que sin embargo ha pasado desapercibida para la mayoría de religiosos y exégetas del mundo; nos estamos refiriendo al Arca de Noé. Orígenes, uno de los primeros padres de la Iglesia, oriundo de Alejandría y por tanto conocedor de la espiritualidad egipcia, sostuvo que Yahvé ordenó a su siervo Noé fabricar una nave con forma piramidal para salvar a lo más destacado de la vida de la Tierra, para lo cual se basó en el capítulo seis del libro del Génesis, que dice así: «Hazte un arca de madera de gofer. Harás aposentos en el arca y la calafatearás con brea por dentro y por fuera.

Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud, de cincuenta codos su anchura y de treinta codos su altura. Una ventana harás al arca y la acabarás a un codo de elevación por la parte de arriba».

Siguiendo las disquisiciones de Orígenes, el escultor y orfebre medieval Lorenzo Ghiberti se atrevió a representar el arca de Noé con forma piramidal en una de sus obras, situada hoy en el baptisterio de San Juan, en la ciudad de Florencia, más concretamente en la conocida como Puerta del Paraíso. Estudios recientes de los Rollos del Mar Muerto, pertenecientes a la secta de los esenios, vienen a ratificar las elucubraciones del teólogo cristiano, asegurando que las cuadernas del arca se juntaron en la parte superior, dándole forma piramidal.

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HISTORIA IGNORADA

los dioses, cuyos designios se hacían visibles mediante fenómenos atmosféricos, conjunciones o eclipses. Los templos, en este sentido, debían estar orientados a la casa donde moraba el dios a quien pretendían reverenciar, cuyos movimientos eran observados desde ese punto de la Tierra para descubrir posibles alteraciones en el orden cósmico y así adivinar la voluntad de la divinidad. El espacio sagrado debía estar en consonancia con el movimiento de los orbes celestes; de otro modo, podría romper la armonía que debía imperar tanto en la tierra como en el cielo.

MONTE ALBÁN Este yacimiento arqueológico se encuentra situado a ocho kilómetros de la ciudad mexicana de Oaxaca. Era la antigua capital de los zapotecos y se convirtió en una de las primeras ciudades de Mesoamérica.

LA MECA DE AMÉRICA Sabemos que los centros ceremoniales de los zapotecas, que habitaron México entre los años 600 y 800 a. C., se encuentran perfectamente alineados de norte a sur en la orientación cardinal. Uno de sus templos piramidales, el conocido como «edificio J» del Monte Albán, tiene forma de flecha que apunta al sudoeste, lo que permitía a los sacerdotes seguir el rumbo de la estrella Capeta. Cuando los mexicas se asentaron en Tenochtitlán encontraron, a poco menos de cien kilómetros, las

LOS CINCO SOLES Algunos piensan que Teotihuacán es el lugar donde los dioses crearon al Quinto Sol. Según la leyenda nahua de los soles, nuestra civilización habría estado precedida de otras cuatro humanidades más, regidas todas y cada una de ellas por un Sol distinto; es decir, por un dios que se habría impuesto sobre su antagonista. El primero fue Tezcatlipoca, un dios oscuro vinculado con la constelación de la Osa Mayor, que será derrocado por su hermano Quetzalcóatl. Al gobierno de Tezcatlipoca se llamó Sol de Tierra y duró 676 años, hasta que Quetzalcóatl hizo que los jaguares devorasen a la primera humanidad. Transcurrido otro periodo de 676 años, llamado Sol de Viento, Quetzalcóatl será expulsado del gobierno divino por una coalición entre Tezcatlipoca y Tláloc –el dios del rayo–, los cuales destruyeron a la humanidad de Quetzalcóatl a través de huracanes y tornados, quedándose Tezcatlipoca de nuevo con el gobierno terrestre en el llamado Sol de Fuego. Pasados 364 años, Quetzalcóatl regresará para enfrentarse otra vez a Tezcatlipoca y Tláloc. Mediante una lluvia de fuego, destruirá a la tercera humanidad, poniéndose de nuevo como dios regente en un Sol de Agua que durará 321 años, hasta que de nuevo Tezcatlipoca vuelva a frustrar los planes de Quetzalcóatl mediante un diluvio que transformará a los hombres en peces, dando así comienzo a nuestro Sol, el cual se considera como la unión de los cuatro soles/elementos que componen la creación; es decir, agua, tierra, fuego y aire.

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tierra. La escalera de la pirámide del Sol está situada hacia el noroeste, donde aparece y desaparece la agrupación de las Pléyades, por lo que el edificio refiere simultáneamente varios fenómenos celestes, los cuales habrían sido fundamentales para el transcurso de la vida de sus habitantes. La pirámide de la Luna, la de Quetzalcóatl, así como la Calzada de los Muertos –un mandala de la Vía Láctea–, se construyeron tomando como referencia la pirámide del Sol, empero estarían señalando otros horizontes y venerando a otras deidades mesoamericanas diferentes a la primera.

Las pirámides no son solo edificios mortuorios; sino también «naves espaciales» en las que el espíritu asciende al firmamento para convertirse en una estrella circumpolar ruinas de una colonia anterior, a la que llamaron Teotihuacán, la ciudad donde los hombres se convierten en dioses. En dicho emplazamiento se alzaban tres asombrosas pirámides que rebautizaron como la pirámide del Sol, la de la Luna y la de la Serpiente Emplumada. Los historiadores suponen que el enclave debió ser un importante centro ceremonial durante el período clásico, es decir entre los siglos II y VII d. C. aproximadamente. No obstante, a día de hoy nadie sabe ni quiénes las construyeron ni el nombre que sus habitantes dieron originalmente a dichos edificios.

Se presume que tal vez Teotihuacán llegó a ser una especie de Meca para su tiempo, participando en su construcción la gran mayoría de etnias de la

zona, las cuales, pasados los años, habrían pujado por ejercer el dominio del lugar sagrado, lo que a la postre acabó en una guerra fratricida y en el abandono del enclave de poder, dejándolo a su suerte.

Como ya hemos mencionado, el país de los faraones levantará en la meseta de Guiza sus tres centros ceremoniales más increíbles, orientados hacia las tres estrellas del cinturón de Orión: Alnitak, Alnilam y Mintaka. No obstante, estas no serán las únicas pirámides que tengan una clara correspondencia con esas estrellas, puesto que en Teotihuacán, las pirámides anteriormente mencionadas también se encuentran alineadas con las tres estrellas del cinturón de Orión, formando así otro espejo del cielo en la

En el yacimiento de Tiahuanaco, en Bolivia, a los pies del lago Titicaca, se encuentran los restos de la pirámide de Akapana, de doscientos metros de largo, otros tanto de ancho y dieciocho de altura.

EL ASCENSO DE LAS ALMAS El yacimiento de Tiahuanaco, en Bolivia, a los pies del lago Titicaca, cuenta también con los restos de la pirámide de Akapana, de doscientos metros de largo, doscientos de ancho y dieciocho de alto; la cual se encuentra orientada, al igual que las pirámides de la meseta de Guiza, con los cuatro puntos cardinales. La plataforma, semejante a sus homónimas mayas, estuvo rematada por un templo en la parte superior.

Como acabamos de demostrar, las pirámides son algo más, mucho más, que meros edificios mortuorios. Son naves espaciales donde el alma debe iniciar su ascensión al firmamento para poder convertirnos en estrellas circumpolares y brillar por siempre jamás. Esa tecnología de los dioses pudo haber sido heredada por una humanidad anterior a la nuestra, o bien enseñada por los mismos dioses, o incluso puede que sea algo que llevemos tatuado en nuestro ADN, por lo que, cada vez que sentimos la llamada de lo inefable, buscamos un lugar donde subir un peldaño de cielo; pero si no podemos encontrarlo, lo construimos para que, como propongo en mi libro Los viajeros del cosmos (Almuzara, 2020), el alma pueda regresar al lugar de donde un día salió, es decir, al infinito.

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TEXTO: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

ES UNO DE LOS EXPERIMENTOS MÁS EXTRAORDINARIOS Y DESLUMBRANTES DE LA HISTORIA DE LA PARAPSICOLOGÍA. EL PRIMER INTENTO SERIO Y CIENTÍFICAMENTE CONTROLADO DE MATERIALIZAR UN FANTASMA MEDIANTE EL PODER DE LA MENTE. AÑO/CERO HA ACCEDIDO A LOS INFORMES PUBLICADOS DEL PROYECTO PARA AVERIGUAR QUÉ SUCEDIÓ REALMENTE DURANTE ESTE FASCINANTE ENSAYO.

os fantasmas han acompañado al ser humano, al menos, desde que contamos con escritura. La primera mención documentada de un ente desencarnado aparece en la famosa Epopeya de Gilgamesh, donde el mítico rey de Uruk invocó la sombra de su amigo fallecido Enkidu para conversar con él sobre el inframundo.

Desde la redacción de este poema mesopotámico han pasado más de 4.000 años, y los encuentros con fantasmas continúan produciéndose en pleno siglo XXI. Ahora bien, ¿qué es lo que realmente vemos? ¿El espíritu de un difunto? ¿El producto de nuestra imaginación? Depende lo

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que uno esté dispuesto a creer de antemano. Sin embargo, cuando esa visión es compartida por varios testigos a la vez, ¿podemos achacar la figura contemplada a un mal funcionamiento simultáneo de todas las mentes observadoras? ¿A una alucinación colectiva? Y si al espectro, además, le atribuimos alguna clase de efecto físico sobre el entorno como un ruido, golpes o el desplazamiento de objetos, ¿también deberemos seguir aceptando que todo aquello estaría ocurriendo en el interior de nuestra cabeza?

Estas mismas preguntas y la mejor manera de responderlas obsesionaron a un grupo de parapsicólogos de Toronto hacia

ANOMALÍA

1972. Iris Owen y Margaret Sparrow pretendieron resolver, de una vez por todas, el misterio de si los fantasmas eran creaciones de la mente humana o bien almas venidas del más allá, como asegura el acervo popular y el espiritismo moderno. No obstante, cuando Owen y Sparrow tantearon la posibilidad de que los fantasmas fueran generados por la psique humana, no se limitaron a concebirlos como una mera fantasía. Plantearon que un determinado número de personas podría materializar intencionadamente –gracias a su poder de concentración– una criatura fantasmal, entendida esta como una entidad física independiente, autónoma y capaz de interactuar con el mobiliario de su alrededor. En otras palabras: el grupo de investigadores de Toronto decidió fabricar fantasmas reales, pensando intensamente en ellos hasta dotarlos de «vida» y presencia fuera de sus cabezas. Se propusieron transmutar una idea –el producto subjetivo de la conciencia– en algo objetivo y visible para todo el mundo. Sin duda alguna, la meta-

morfosis más revolucionaria de la historia de la ciencia: convertir los pensamientos en materia.

Sorprendentemente, Owen y Sparrow no se conformaron con intentar lograr semejante proeza inaudita. Asimismo, buscaron la manera más óptima de ejecutar su experimento sin dejar ningún resquicio para la duda o la sospecha.

BIOGRAFÍA INVENTADA Por lo tanto, la materialización del fantasma tendría que suceder en un espacio perfectamente iluminado, a plena luz del día; donde el fenómeno obligatoriamente pudiera ser filmado, sin ninguna limitación ni condicionamiento previo, y con un conjunto de participantes normales y corrientes, ninguno de los cuales sería médium profesional o podría calificarse como dotado o psíquico. Una vez sometido el diseño experimental a estos tres estrictos requisitos de máxima transparencia, el equipo inició las primeras pruebas.

A la hora de provocar la aparición de un fantasma mediante el

Después de un año de meditaciones para conseguir la materialización de Philip, y ante la falta de resultados, los investigadores optaron por cambiar de método.

El equipo de investigadores decidió «fabricar» fantasmas reales, pensando intensamente en ellos para dotarlos de vida

citado procedimiento de concentración psíquica, surgió el dilema de utilizar la imagen de un sujeto real ya fallecido o hacerlo sobre la figura de un personaje inexistente. Los investigadores prefirieron esta segunda posibilidad, ya que la primera podría generar confusión. Si finalmente materializaban el fantasma de un difunto, ¿estarían ante el producto de sus mentes o ante un alma real regresada de ultratumba? ¿Cómo podrían advertir la diferencia? Para resolver la cuestión, Owen y Sparrow optaron por elaborar una biografía completamente ficticia. La vida imaginaria de un sujeto que nunca existió y al que llamaron Philip. De este modo, cuando apareciera tras «invocarlo», resultaría imposible confundirlo con el espíritu de un ser humano muerto.

En 1974, Owen y Sparrow publicaron los primeros resultados de su experimento dentro de la revista New Horizons, y entonces resumieron la mencionada biografía inventada con estas palabras: «Philip era un aristócrata inglés que vivió a mediados de 1600 en la época de Oliver Cromwell. Había sido partidario del rey y era católico. Estaba casado con una bella, pero fría y frígida esposa, Dorotea, hija de un noble vecino. Un día, mientras cabalgaba por los límites de sus propiedades, Philip se topó con un campamento de gitanos y vio allí a una hermosa gitana de ojos oscuros y pelo negro, Margo, de la que se enamoró al instante. La llevó en secreto a vivir a una caseta, cerca de los establos de Diddington Manor, su casa familiar.

Durante algún tiempo mantuvo su nido de amor en secreto, pero finalmente Dorothea, al darse cuenta de que albergaba a otra persona allí, encontró a Margo y la acusó de brujería y de robarle a su marido. Philip tenía demasiado miedo de perder su reputación y sus posesiones como para salir a protestar en el juicio de Margo, y ésta fue condenada por brujería y quemada en la hoguera.

A continuación, Philip se sintió muy arrepentido por no haber intentado defender a Margo y

ANOMALÍA

Los investigadores no solo crearon una biografía ficticia de Philip, sino que incluso hicieron un retrato robot del mismo (arriba) para familiarizarse más con su personalidad. A la izquierda, Margaret Sparrow, que se convirtió en la cabeza visible del grupo de estudiosos. Bajo estas líneas, momentos de las sesiones de contacto con Philip, y retrato del líder político Oliver Cromwell.

solía pasear por las almenas de Diddington con desesperación.

Finalmente, una mañana se encontró su cuerpo al pie de las almenas, desde donde se había arrojado en un ataque de agonía y remordimiento».

Los investigadores añadieron un colofón a la biografía: Philip se manifestaba una vez aproximadamente cada siglo, paseándose por lo alto de la muralla de Diddington donde murió. Precisamente, en 1972 estimaron que volvería a aparecer y hacerse visible. La misión del grupo de Toronto era ponerse en contacto con él para asegurarle que Margo le había perdonado y que pudiera descansar definitivamente en paz. Para acompañar este relato y facilitar la asimilación del personaje por los participantes en el experimento, Andy, un artista miembro del grupo, dibujó el retrato igualmente inventado de Philip.

MEDITACIONES COLECTIVAS Por otro lado, la localidad donde se situaba la historia existía en Warwickshire, Inglaterra, pero únicamente la conocía una componente del equipo cuando estuvo allí sirviendo en el Servicio de Enfermeras de las Fuerzas Canadienses. Al cabo de un tiempo, otros dos integrantes más viajaron a Diddington Hall y tomaron fotografías de una casa para considerarla, arbitrariamente, como la residencia de Dorothea, sus establos y la campiña circundante.

Solo quedaba un último detalle para dar por válida la biografía del personaje: ¿podían estar seguros Owen y Sparrow de que Philip nunca existió en el pasado, siquiera por una remotísima casualidad? Desde luego, no constaba una vida así por ninguna parte.

Ningún residente en Diddington Hall conocía la historia legendaria de alguien llamado Philip 47

En ocasiones, todos los miembros del grupo eran conscientes de una neblina que aparecía en la sala o alrededor de la mesa

ni existía tradición alguna sobre apariciones fantasmales en la muralla de la población. Además, en esa vida apócrifa se introdujeron varios errores intencionados que sumaron más improbabilidad histórica a la narración.

Por ejemplo, entre las aficiones adjudicadas a Philip se incluyó que le gustara ir a casas donde

EL FANTASMA DOBLA UNA LLAVE Otro de los fenómenos físicos sucedidos durante los años de experimentación con Philip ocurrió en enero de 1975. Owen refiere: «Hace unas semanas, durante sus sesiones, el grupo mantuvo objetos metálicos sobre la mesa con la inten-

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ción de doblarlos. Consiguieron doblar un fino medallón y una llave. Más recientemente, recibieron la visita de un periodista, el Sr. Bill Dampier. Se sentó en el círculo haciendo sus propias preguntas y recibiendo golpes de respuesta bajo su mano.

Pidió al grupo que doblara la llave de su casa, que estaba colocada sobre la mesa y era bastante plana. Un fotógrafo profesional estaba presente haciendo fotos continuamente y la sala estaba iluminada. Al cabo de un rato, se pudo ver

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servían chocolate, un tipo de establecimiento inexistente en los tiempos de Cromwell. No fue el único anacronismo introducido en la trayectoria del personaje. Más bien, abundaron involuntariamente porque ninguno de los redactores de la biografía era historiador ni conocedor de la época, hechos o costumbres donde la situaron.

que la llave estaba evidentemente doblada. El Sr. Dampier la fotografió y se la llevó a su casa, donde le dijeron que podría seguir doblándose. Al día siguiente, el Sr. Dampier llamó por teléfono para decir que se había doblado aún más y que

El grupo experimental quedó constituido en 1972 por cinco mujeres y tres hombres. Ellos serían los encargados de fabricar un fantasma a través de un método tan antiguo como sencillo: la meditación colectiva. Sentados en círculo alrededor de una mesa y con el retrato de Philip sobre ella, focalizaban la máxima concentración en la imagen. Trascurridos entre diez y treinta minutos de contemplación silenciosa, concluían la sesión y comentaban animadamente la experiencia.

Refieren Owen y Sparrow que durante los primeros ensayos los participantes no sintieron a Philip como alguien integrado en el grupo. Lo percibían como una entidad todavía muy ajena, nada familiar. Pero progresivamente esta percepción cambió. Sesión tras sesión y a fuerza de repasar su biografía y mirar el retrato, Philip fue convirtiéndose en un personaje equiparable a un amigo conocido del que se comparten y disfrutan su historia o sus anécdotas. La barrera que separaba la ficción original de un recuerdo verdadero quedó así difuminada.

Ahora bien, para alcanzar ese grado de aceptación tuvo que pasar un año de ineludibles reuniones semanales e intensas prácticas meditativas. Por otro lado, el aumento de familiaridad con Philip fue acompañado de mayor sintonía personal entre los ocho integrantes del experimento. Pero el objetivo principal de la investigación –la materialización de un fantasma– no llegó a producirse con claridad a pesar

había enviado de nuevo a un fotógrafo». Bill Dampier era un periodista del National Enquirer y el aseguró a Owen que tuvo dificultad para conseguir abrir su domicilio cuando regresó de la sesión con el grupo Philip por cómo estaba doblada su llave.

A fuerza de repasar su biografía, contemplar su retrato y hablar entre ellos de Philip, el fantasma que pretendían materializar se fue convirtiendo en un amigo para todos ellos. De este modo, la barrera que separaba la ficción de la realidad quedó difuminada.

de que colocaron un observador externo capaz de leer el aura humana. Su cometido consistía en detectar algún cambio sutil en el entorno de los participantes y, según expusieron Owen y Sparrow en su primer artículo, dicho observador vio «con frecuencia auras alrededor de las cabezas de los participantes, y también campos de energía que pasaban de un miembro a otro, y alrededor de diferentes personas. En ocasiones, todos los miembros eran conscientes de una cierta niebla en la sala o alrededor del centro de la mesa, aunque la atmósfera era bastante clara» y «no se permitía fumar hasta después del periodo de meditación».

Por supuesto, ninguna de estas percepciones pudieron catalogarse propiamente de fantasmales y menos asociarse a Philip.

PHILIP SE PRESENTA Esta falta de resultados satisfactorios no desanimó al equipo.

La armonía que reinaba entre ellos alentó la búsqueda de un procedimiento alternativo más exitoso. Fue entonces cuando, en el verano de 1973, cayó en manos de los experimentadores un artículo publicado por el Journal of the British Society for Psychical Research. El texto daba a conocer una investigación en la cual se replicaron los efectos físicos (ruidos, movimientos, respuestas, etc.) de una sesión de espiritismo decimonónica utilizando como instrumento una típica mesa camilla. En lugar de propiciar un ambiente serio, solemne y silencioso, los investigadores británicos optaron por la distensión, alegría y esparcimiento que debieron de acompañar aquellas veladas del siglo XIX. En aquel entonces, buena parte del fenómeno denominado de las «mesas parlantes» fue un entretenimiento social divertido, sin connotaciones dramáticas, luctuosas ni invocación de difuntos.

Una distracción jocosa orientada al único propósito de pasar el rato y causar sorpresa.

Siguiendo la pauta sugerida por el artículo, los ocho integrantes del experimento sustituyeron 49

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las meditaciones silenciosas por reuniones donde primaba la alegría, «junto con el canto de canciones, la narración de chistes y las exhortaciones a la mesa para que obedeciera las órdenes de los asistentes». Al principio, Owen y Sparrow reconocen que costó asumir el cambio de procedimiento, pero a finales de agosto de 1973 se produjo el milagro: «Aparte de una sensación de ‘vibración’ en la mesa, a veces no ocurrió nada en esta sesión. Pero en la sesión siguiente, y en las noches posteriores, utilizando este método, sucedieron cosas realmente extraordinarias. La primera experiencia fue la ‘sensación’ de raps (golpes) en la mesa. En esa etapa inicial, ‘sensación’ es la palabra correcta, porque estos golpes fueron definitivamente sentidos más que escuchados».

CONTACTO Pero inmediatamente después Philip comenzó a manifestarse: «Cuando el grupo cantaba determinadas canciones, sobre todo las relacionadas con la época en la que vivía Philip, la mesa empezaba a responder produciendo raps que se hacían más fuertes y evidentes a medida que pasaba el tiempo. El grupo adoptó el procedimiento de dirigirse a la mesa como ‘Philip’». Y el propio Philip contestó adoptando el sencillo código de decir «sí» a través un golpe claro y «no» con dos. Cuando vacilaba en la respuesta, los raps sonaban bastante más leves, dando la impresión de que o bien no entendía lo que se le preguntaba o bien no sabía la contestación con certeza. Igualmente, comentan Owen y Sparrow, Philip daba «golpes fuertes cuando aprobaba una canción», hasta el punto de que «muy pronto adoptó el hábito de marcar el ritmo de sus canciones favoritas».

Los fenómenos se reprodujeron con tanta asiduidad que los participantes establecieron el ritual de iniciar las sesiones saludando al «fantasma», de uno en uno directamente, diciendo «hola Philip» y clausurando la reunión mediante un «buenas 50

Después de numerosas sesiones de contacto con Philip, una noche, de repente, la mesa comenzó a desplazarse por la habitación.

noches Philip». Entre el saludo y la despedida, el grupo formulaba toda clase de preguntas sobre la vida del personaje, sus gustos y disgustos, sus hábitos y costumbres, a todo lo cual la mesa respondía a través del citado código de raps.

De hecho, estos golpes intrigaron a los investigadores. No eran capaces de identificar su procedencia porque no parecían provocados por las manos de ninguno de los participantes:

«Los golpes se hacían más fuertes y eran claramente audibles en los momentos de calma durante las sesiones. Se desplazaban alrededor de la mesa y a menudo parecían provenir del interior o de debajo de la misma.

Eran igualmente audibles y prolíficos si el grupo estaba de pie alrededor de la mesa, con todas las manos a la vista y con las puntas de los dedos ligeramente apoyados». Para descartar posibilidades, se alternaron diferentes

«Cuando el grupo cantaba canciones de la época en la que vivió Philip, la mesa respondía produciendo golpes»

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tipos de mesas. Se comenzó con una de plástico y patas de metal, utilizada para jugar a las cartas.

Pero luego se emplearon otras de distintos materiales, aunque mismo tamaño, y los ruidos siguieron repitiéndose. Tampoco pareció influir la ubicación ni el número o combinación de miembros alrededor. Los ensayos se hicieron en diferentes viviendas y con los asistentes intercambiándose hasta dejar solo a cuatro en alguna ocasión. Aún así el fenómeno nunca dejó de ocurrir.

EVIDENCIAS FÍSICAS Tras los golpes, llegaron otros sucesos aún más llamativos: después de unas cuatro semanas con raps, «una noche, de repente, la mesa empezó a

moverse y se desplazó por la habitación de forma aleatoria». La acción fue tan brusca que, según Owen y Sparrow, «los participantes sentados se vieron obligados a abandonar sus sillas y seguirla». Y es que la mesa «se movía hacia las esquinas, obligando a la mayoría de los participantes a abandonar su contacto, y luego salía disparada por la habitación a gran velocidad, de modo que a veces era difícil seguirla. Cuando se detenía, los asistentes, de pie alrededor de la mesa, continuaban con sus preguntas, y los golpes llegaban con fuerza y aparentemente con inteligencia, como antes, demostrando así de nuevo que nadie estaba golpeando por debajo. La mesa adquirió una gran personalidad y los

participantes disfrutaron mucho; a veces, la situación llegó a ser muy divertida».

Como vemos, las reuniones trascurrían con bastante desenfado y naturalidad a pesar de que los fenómenos les resultaban intrigantes. Pero el grupo comprendió que esa atmósfera lúdica beneficiaba al experimento. Philip también participaba de ese ambiente travieso. Owen y Sparrow comentan que «era propenso a perseguir a una persona en particular; en una ocasión, un miembro había salido de la habitación, después de dar las buenas noches, y luego tuvo que volver a por su chaqueta. Philip hizo un intento muy claro y evidente de impedirle que cogiera la chaqueta, y finalmente atravesó la habitación persiguiéndole.

A veces mostraba una tendencia a ‘enfurruñarse’ ante algo que no le gustaba, pero se volvía completamente ruidoso y apreciaba las canciones o los chistes que aprobaba. Le gustaban especialmente las canciones sobre la bebida, ¡como correspondía a un Cavalier!».

LEVITACIONES Y GOLPES No cabe duda de que los raps y movimientos inteligentes de la mesa resultaban desafiantes, pero el equipo perseveró en obtener un efecto mayor: hacer que la mesa flotara. Y lo pretendieron una noche calurosa en que la mesa había estado particularmente activa. Persuadieron a Philip para que levitara, dado que, como reconocen Owen y Sparrow, «esto había sido infructuoso y hasta la fecha no se había producido ninguna levitación real y evidente». Sin embargo, «uno de los miembros dijo: ‘Bueno, Philip, si no tienes calor y estás cansado, nosotros sí; nos gustaría descansar. ¿Por qué no te das la vuelta y luego nos tomamos todos un vaso de limonada y descansamos?’ En ese momento, la mesa se inclinó inmediatamente, y con todas las manos en la parte superior de la misma, dio una curiosa ‘voltereta’ para aterrizar completamente boca abajo con las cuatro patas arriba.

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Durante este período de reposo con la mesa todavía boca abajo, entró en la sala otro miembro de la Sociedad, que no había estado vinculado a este experimento de ninguna manera, y que era bastante escéptico respecto a todo el fenómeno. El grupo enderezó la mesa y presentó al visitante, R. La mesa respondió con un ligero golpe. Uno de los miembros del grupo dijo: ‘Eso no es lo suficientemente fuerte, puedes hacerlo mejor’. Entonces se oyó un golpe muy fuerte desde el centro de la mesa. Se permitió a R. unirse al grupo, y cuando se dirigió a Philip, se oyeron inmediatamente golpes muy fuertes bajo su mano como respuesta».

Más tarde, la mesa produjo nuevos golpes que «se oían en la puerta de la sala, y muchas personas que no estaban relacionadas con el grupo inicial de ninguna manera, y que eran algo escépticas, han oído los golpes y han visto los movimientos de la mesa, y todos están convencidos de que se producen de forma paranormal y no por los propios miembros del grupo».

ESPECTACULARES FENÓMENOS En otoño de 1977, el experimento Philip se dio por concluido.

Fueron más de cinco años de ensayos emocionantes e investigaciones apasionadas, sentando así un precedente único en la historia de la parapsicología. El equipo presentó sus resultados e hizo exhibiciones públicas, a plena luz, en toda clase de foros y certámenes especializados en el estudio de las anomalías.

Siempre estuvieron abiertos a la presencia de observadores externos y nunca pusieron reparos a la hora de mostrar la comunicación con la mesa o filmar todos los movimientos. Fruto de esta transparencia fue un documental donde se puede ver ampliamente el desarrollo de una conversación con Philip.

Sin embargo, los investigadores argumentaron que habían llegado a un punto muerto en sus pesquisas, porque «no se podía avanzar más en la com52

Philip se convirtió en un ente autónomo e independiente, superior a la mera suma de las mentes que lo hicieron posible prensión de la fuerza psicoquinética implicada», y «los resultados científicos que se obtendrían de las reuniones posteriores eran desproporcionadamente escasos en relación con el tiempo y el esfuerzo dedicados». De todas maneras, en su nota de cierre del experimento, Owen aseveraba que «el Comité de Investigación y el Grupo de Philip creen que la psicoquinesis de grupo y, en particular, la proyección de la fantasía controlada o el drama, ha sido y seguirá siendo un importante método de investigación que, se espera, será retomado por otros, sin duda con mejoras». Estos buenos deseos abrigaban la esperanza de que proyectos venideros aprovecha-

ran el caudal de datos recopilados. Había margen para idear nuevos planteamientos, pero hasta que estos llegaran, resultaba necesario extraer algunas lecciones de lo sucedido.

La primera de todas pasaba por determinar si se habían cumplido los objetivos iniciales del experimento. Ciertamente, el grupo nunca llegó a materializar un fantasma hasta hacerlo inequívocamente visible para varios espectadores. Philip siempre se manifestaba, principalmente, a través de los movimientos y ruidos provocados por una mesa. Estas acciones y golpes, a juicio de los investigadores, no vulneraban las leyes de la física conocida, pero tampoco

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LOS OTROS EXPERIMENTOS

consiguieron encontrarles una explicación satisfactoria. Los ruidos no parecían provenir de las manos ni estas eran claramente la causa de los desplazamientos, giros y volteretas del mueble. En algunas pruebas colocaron sus manos en la mesa sobre servilletas enceradas para favorecer el máximo deslizamiento. Mediante este sistema, quien intentara ejercer fuerza o empujar la superficie, vería patinar sus manos sin conseguirlo, dado el escaso rozamiento. Pues bien, la mesa siguió moviéndose con idéntica facilidad a cuando los dedos tocaban directamente el tablero.

En cuanto a la levitación, las evoluciones de la mesa resultaban espectaculares, pero nunca la vieron flotar por completo un prolongado período de tiempo ni quedó constancia objetiva de ello. Owen comentó en la revista Psychic en 1975 lo siguiente: «Hemos podido hacerlo una única vez, y la levitación fue solo de una pulgada sobre el piso. La mesa se deslizó una distancia

Conjuring up Philip es el libro en el que se relata todo el proceso de contacto con el fantasma imaginario. ¿Supone este experimento la evidencia de que las apariciones espectrales son proyecciones mentales?

El propio Owen comentó que otro grupo de investigación de Toronto intentó replicar el experimento creando un fantasma llamado Lilith. Sin embargo, no parece que cosecharan resultados tan deslumbrantes como los acontecidos con Philip. De fechas más recientes hay varias noticias sobre otros ensayos similares.

Por ejemplo, el «experimento Skippy», efectuado en Australia sobre la biografía imaginaria de una joven dulce y atractiva de 14 años, muerta en truculentas circunstancias. Según comentaron públicamente sus promotores, Skippy hizo acto de presencia a través de golpes, arañazos y movimientos de una mesa como Philip.

Otro caso digno de mención lo llevó a cabo la Asociación para el Estudio de Anomalías de Merseyside, supervisado por el departamento de Psicología de la Universidad John Moores.

En este ensayo, el fantasma inventado, Humphrey, tampoco se manifestó de manera visible, aunque fueron registrados algunos fenómenos físicos como corrientes de aire frío y alteraciones electromagnéticas que quedaron pendientes de mayor indagación para determinar sus posibles causas.

de algunos pies horizontalmente, pero siendo tan ligera al levantarse desde el suelo, no estaba en una posición buena para la fotografía, aunque teníamos un fotógrafo muy práctico.

Un fenómeno interesante que ocurrió varias veces fue la elevación de solo una esquina de la mesa, mientras las otras tres patas estaban firmemente sobre el piso. Pudimos ver claramente que se deformó la parte superior. Además, el peso de varias personas para empujar esa pata hacia abajo fracasó, hasta que repentinamente se liberó a sí misma».

CÚMULO DE CONCIENCIAS Al margen de estos efectos físicos, queda pendiente la gran pregunta: ¿Con quién contactó el grupo? ¿Un sujeto de ficción llamado Philip fabricado con el poder de sus mentes? ¿Un espíritu real de ultratumba? La conclusión a la que llegaron es que se trataba realmente del personaje por ellos inventado y memorizado durante semanas de concentración. Cuando se formulaba una pregunta sobre la vida de Philip, cuya respuesta resultaba bien conocida por todos los participantes en la sesión, la respuesta de la mesa –afirmativa o negativa– era inmediata. En cambio, cuando se interrogaba acerca de aspectos inéditos en la biografía previamente consensuada y aprendida por el grupo, el rap de contestación tardaba en suceder, como si la intersubjetividad del equipo se adentrara por derroteros desconocidos y necesitara más tiempo para pensárselo.

Estos retrasos llevaron al convencimiento de que no estaban interactuando con un fantasma ajeno al producto de sus mentes. Philip era un todo autónomo e independiente, superior a la mera suma de las partes que lo hicieron posible. Un cúmulo de pensamientos humanos y colectivos que había adquirido personalidad propia. La transmutación de varias conciencias en una única y nueva, repleta de «vida».

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UN SORPRENDENTE FENÓMENO QUE INVESTIGA LA CIENCIA

ESCUCHADORES DE

VOCES

SON MUCHOS LOS INDIVIDUOS QUE ASEGURAN ESCUCHAR VOCES QUE, APARENTEMENTE, PROCEDEN DE LA NADA. ¿SE TRATA DE UN FENÓMENO ALUCINATORIO O BIEN EXISTE ALGUNA CLASE DE ESTÍMULO EXTERNO? ¿QUÉ IMPLICA PARA LAS VIDAS DE QUIENES EXPERIMENTAN ESTE FENÓMENO? INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS RECIENTES CON MÉDIUMS ESPIRITISTAS OFRECEN RESPUESTAS MÁS QUE CLARIFICADORAS… TEXTO: ISABELA HERRANZ

FRONTERAS

na vez, habiéndome detenido con mi gente al pie de un corpulento árbol para descansar y preparar la comida, escuché súbitamente una voz que me ordenaba ‘¡Salvaos!’. Y mandé a mis acompañantes que se alejaran de allí. Apenas lo hubieron hecho, el árbol se desplomó con gran estrépito. Sin aquella advertencia, todos hubiéramos sucumbido aplastados. Examinado el tronco del árbol, se vio que estaba completamente carcomido». El testimonio que antecede lo recogía el doctor Paul Louis Ladame (1842-1919) en Archives de neurologie (tomo XIX, enero 1890). Procedía de un comerciante emprendedor que hacía expediciones por América del Sur y que, según sus propios relatos, oyó en numerosas ocasiones una misteriosa «voz blanca», siempre la misma, que le daba consejos o avisos que, como en el caso anterior, le permitieron salvar la vida en más de una ocasión.

U

MOVIMIENTO INTERNACIONAL Este tipo de experiencias auditivas (fenómeno de la clariaudiencia) no son tan infrecuentes como pueda pensarse y, lo mismo que el caso anterior, aparecen recogidas en los anales de la psicología contemporánea desde el siglo XIX, en los cuales se comentaba que podía ser un fenómeno espontáneo o inducido experimentalmente. Lo asombroso es que, hasta hace poco, los científicos apenas le han prestado atención más allá del aspecto psiquiátrico en casos de esquizofrenia, enfermedad mental, psicosis, trauma, ansiedad o como alucinación, entre otros trastornos del cerebro y el espíritu.

Esta visión simplista que sataniza el fenómeno ha dado lugar a un fuerte movimiento internacional de personas que lo experimentan y están indignadas por la etiqueta de «enfermas» que les suele colocar la profesión médica: «La escucha de voces es una experiencia muy estigmatiza56

EXPERIENCIA TRAUMÁTICA LA MAYORÍA DE LOS PROTAGONISTAS DE LA EXPERIENCIA QUE NOS OCUPA NO SABEN A QUIEN ACUDIR PARA CONTAR LO QUE LES ESTÁ OCURRIENDO Y PEDIR AYUDA, PUES TEMEN QUE LOS TOMEN POR LOCOS.

Sobre este fenómeno se celebran congresos anuales, y cada vez son más los profesionales de la medicina que lo investigan

UN MÉDIUM FUERA DE SERIE Un ejemplo extraordinario de médium clariaudiente decimonónico fue el británico Vincent Newton Turvey (1873-1912). Si no fue suficientemente investigado en su época quizá fue por su empeño en no ser considerado como tal porque no entraba en trance. En su obra The Beginnings of Seership

(1911), donde contaba sus increíbles experiencias en clarividencia de visión remota, viajes fuera del cuerpo, predicciones, visión de espíritus y una curiosa fase de clarividencia que denominó «videncia telefónica», explicó cómo eran sus experiencias de clariaudiencia. La siguiente es especialmente clarifica-

dora, ya que pone de manifiesto, como demostraría el psicólogo suizo Théodore Flournoy (1854-1920) al investigar los mensajes de clariaudiencia que supuestamente recibía Helen Smith de los marcianos, que eran de origen subconsciente: «Una tarde, hace unas semanas, me quedé a dormir en el

FRONTERAS

CHARLES RICHET

Este Premio Nobel de Medicina y estudioso de los fenómenos paranormales defendía que los investigadores, en general, eran muy injustos con los médiums.

Sandra Escher y Marius Romme

da y queríamos constituir un lugar seguro en el que descubrir más cosas sobre la misma y crear una comunidad interactiva online donde los testigos puedan exponer sus experiencias y puntos de vista», señalan responsables del International Hearing Voices Movement (IHVM), que está muy organizado y trabaja en todo el mundo para difundir mensajes positivos y esperanzadores sobre la experiencia de escuchar voces, con el fin de ayudar a superar las dificultades a las que se enfrentan las personas que experimentan este fenómeno.

Afirman que su investigación muestra que la escucha de voces no es consecuencia de un cerebro enfermo, sino más bien una variante en el comportamiento humano, como ser zurdo, por ejemplo. Insisten sobre todo en que las voces no son tanto el problema como las dificultades que algunas personas tienen para afrontarlas y, por ello, ofrecen apoyo a quienes las escuchan y promueven la aceptación, tolerancia y comprensión del fenómeno, según explican desde Intervoice, su blog interactivo.

Sandra Escher, codirectora de Intervoice y defensora holandesa de la salud mental, ha publicado junto con el psiquiatra holandés Marius Romme el libro titulado Dándole sentido a las voces. Guía para los profesionales de la salud mental que trabajan con personas que escuchan voces (2005). En esta obra desdramatizan el fenó-

meno y ofrecen estrategias para afrontarlo. Los ejemplos que recogen son muy numerosos y ponen de manifiesto que, mientras algunas personas interpretan su experiencia como una respuesta natural a experiencias adversas o traumáticas en la vida, ya sea por pobreza, discriminación, racismo, aislamiento social, etcétera, otras valoran esas voces como un regalo o una habilidad especial que forma parte de su vida.

EL FENÓMENO ANTE LA CIENCIA Entre otras actividades de apoyo y difusión, el IHVM celebra congresos anuales (el de este año tendrá lugar a primeros de septiembre en la ciudad irlandesa de Cork) y al mismo se espera la asistencia de trabajadores sociales, sanitarios, académicos y, lógicamente, personas familiarizadas con la experiencia. Si para este colectivo, las «voces» son reales y significativas, algo que experimenta una minoría suficientemente importante de personas, incluidas muchas que no tienen ningún problema en vivir con esas voces, ¿por qué la profesión médica no acepta que acaso no sean tan «anómalas» y que podría ser más interesante investigarlas a fondo en vez de tachar como enfermos a quienes las experimentan con mucha o relativa frecuencia?

Si ahondamos en el trabajo de los investigadores –psicólogos y psiquiatras– decimonónicos,

Théodore Flournoy

sofá; al cabo de un rato, probablemente habían pasado unos 40 minutos, me di cuenta de que estaban hablando cerca de mí, pero no entendía bien la conversación. Como sabía que toda mi gente había salido de casa y que la vivienda estaba separada de las colindantes, me pregunté de qué se trataría. Entonces

me di cuenta de que estaba dormido y ‘escuchaba’ mediante clariaudiencia, además de que quienes conversaban no eran ‘espíritus’, sino alguien dentro de mí y a la vez alguien fuera de mí, y sin embargo parte de mí, porque ambas voces eran en lenguaje ‘Turvey’. No pillé ninguna frase, solo alguna

palabra que otra como ‘comprender –sin condiciones– todavía no’, etcétera. Luego escuché la frase: ‘Mejor será que te despiertes ahora, porque en un minuto un hombre llamará a tu puerta’. Me desperté y solo tuve tiempo para apartar la manta y atusarme el pelo con la mano, cuando ya sonaba el timbre».

FRONTERAS

MÉDIUMS CLARIAUDIENTES

58

Nandor Fodor

Al referirse a los médiums con capacidad de clariaudiencia, el parapsicólogo húngaro (1895-1964) señalaba la rapidez con la que estos individuos pueden distinguir otras voces, oír hablar a amigos distantes, oír parte de una conversación que ya han oído u oirán y asimismo interpretar esas voces como mensajes de los muertos y también de los vivos. En su Encyclopedia of Psychic Science (1934) calificaba este fenómeno como un don mediúmnico de primer orden bien conocido incluso en la Antigüedad, según muestra la cita bíblica en Reyes II, 6-12 relativa a las guerras arameas y a la inquietud del rey de Aram ante una posible traición por parte de sus súbditos: «Entonces uno de los oficiales dijo: ‘No, rey señor mío, sino que Eliseo, el profeta que hay en Israel, ha avisado al rey de Israel de las palabras que has dicho en el interior de tu dormitorio’». Esta cita, un tanto incomprensible sacada de contexto, tiene pleno sentido en el ámbito de la clariaudiencia: los profetas tenían ese don entre otros muchos, al igual que los médiums. Ejemplos de médiums decimonónicos que lo experimentaron no faltan. Baste citar al neoyorquino Arthur Ford (1897-1971), que se preciaba de ser un médium clariaudiente y que contó experiencias como ésta en The Psychic Observer el 25 de julio de 1940: «Mi don de la clariaudiencia consiste en asumir una cierta actitud mental y luego escuchar el sonido de una voz subjetiva. A veces escucho la voz de forma audible… otras es simplemente una conciencia interior.

Mi trabajo es repetir exactamente lo que escucho o interpreto… Debo estar constantemente en guardia para no adornar o leer en el mensaje nada que pueda surgir de un deseo de consolar o convencer a la persona a la que se dirige».

encontraremos importante información sobre este fenómeno, además de algunas respuestas decisivas, y sobre todo individuos que tenían mucho que ofrecer a la ciencia: los médiums espiritistas. Así lo expresaba el premio Nobel Charles Richet en su obra magna Traité de Métapsychique (1922), a la vez que proponía que se los investigara: «Los médiums no han sido tratados con justicia hasta ahora; han sido calumniados, ridiculizados y vilipendiados. Han sido tratados como animae viles para experimentación… Es hora de que ese tratamiento inhumano cese.

Si por casualidad se descubriera a un sensitivo o médium físico potente, en vez de abandonarlo a la curiosidad de los ignorantes, de los periodistas y de las damas que les consultan, se les debería asegurar comida y alojamiento generosos, o quizá más, a fin de evitar que su mediumnidad sea degradada por necesidades básicas. En definitiva, los médiums deben ser reivindicados por la ciencia –ciencia severa, justa y generosa– en lugar de permitir que sus maravillosas facultades sean

prostituidas por la credulidad infantil o el desprecio dañino».

Richet no pudo decirlo más alto ni más claro, pero ha tenido que pasar un siglo para que su sabia voz se escuchara. Aunque queda mucho por hacer, algunos investigadores han empezado a estudiar el fenómeno de las voces, empleando médiums, por considerarlo como un punto útil de comparación con quienes escuchan voces desde un punto de vista clínico.

Uno de los escasos ejemplos recientes lo tenemos en el estudio titulado The relationship between trauma and beliefs about hearing voices: a study of psychiatric and non-psychiatric voice hearers, de E. Andrew y R. Snowden, publicado en Psychological Medicine número 38, en el año 2008. Estos psicólogos constataron poca diferencia fenomenológica entre los que escuchan voces clínicas y los médiums espiritistas que recibían comunicaciones auditivas (clariaudiencia), aunque al comparar a estos últimos con los primeros, los espiritistas participantes informaron de niveles de control mucho más altos sobre sus voces, así como niveles más bajos de estrés.

FRONTERAS

embargo, a los espiritistas no parece afectarles negativamente la experiencia, según muestran los resultados obtenidos.

La encuesta se hizo con 65 médiums espiritistas dotados de clariaudiencia (ver recuadro titulado Médiums clariaudientes) procedentes del Spiritualists’ National Union y 143 miembros de la población general.

Los científicos no hallaron diferencias entre médiums que reciben mensajes auditivos y personas que escuchan voces

Adam J. Powell, profesor de religión y humanidades médicas en la Universidad de Durham, dirigió una investigación en la que el objeto de estudio era un grupo de médiums.

El último investigador en descubrir más sobre estas experiencias ha sido Adam J. Powell, profesor e investigador en religión y humanidades médicas en la Universidad de Durham.

En su investigación también ha participado el psicólogo cognitivo Peter Moseley, de la Universidad de Northumbria, y ha sido publicada recientemente en el volumen 23, número 10, de Mental Health, Religion and Culture (2020). Seguramente podría afirmarse que si ha recibido una amplia cobertura mediática no se haya debido tanto a sus sorprendentes resultados como al hecho de que los sujetos del estudio hayan sido médiums espiritistas. Si Richet levantara la cabeza, diría con bastante pesar: «Ya era hora».

Entre otros muchos, Laboratory News es uno de los medios online que se ha hecho eco de este importante estudio científico que, incluso sin ser definitivo, ya arroja luz sobre un fenómeno potencialmente preocupante para muchas personas que lo padecen (de ahí la necesidad de unirse en un movimiento internacional, según se mencionaba más arriba). Sin

INVESTIGACIONES EN EL LABORATORIO Uno de los hallazgos más importantes ha sido que los espiritistas tienen tendencia a la absorción, un rasgo conectado con la inmersión en actividades imaginativas o experiencias en estados alterados de la conciencia. No es raro en ellos que desde la infancia escuchen voces.

En el estudio que comentamos, Powell y Moseley recopilaron descripciones detalladas de la forma en que los médiums experimentan voces de los espíritus y compararon los niveles de absorción, tendencia a alucinar, aspectos de identidad y creencia en lo paranormal.

Resumimos los resultados: el 44,6 % de los espiritistas participantes del estudio dijo escuchar voces de los espíritus diariamente, mientras que el 33,8 % lo hizo el último día. Una gran mayoría (79 %) aseguró que las experiencias de comunicación espiritual auditiva formaban parte de su vida cotidiana, que tenían lugar tanto cuando estaban a solas como cuando actuaban como médiums o asistían a la iglesia de su credo espiritual. Aunque escuchaban los espíritus principalmente dentro de la cabeza (65,1 %), el 31,7 % de los participantes espiritistas dijo que experimentó voces espirituales provenientes tanto del interior como del exterior de la cabeza.

En lo relativo a sus niveles de capacidad de absorción, así como también en su creencia en lo paranormal, los espiritistas obtuvieron calificaciones mucho más altas que los sujetos de la población general sobre sus experiencias auditivas inusuales pa59

FRONTERAS

recidas a alucinaciones. La edad promedio en que los espiritistas informaron haber experimentado la clariaudiencia por primera vez fue a los 21,7 años, aunque el 18 % informó que las empezaron a tener desde que podían recordar. Otro resultado interesante fue que el 71 % no se hubiera acercado al espiritismo como movimiento religioso antes de aquellas primeras experiencias y que no lo hiciera por tener un contexto social positivo, creyera en lo paranormal o se sintiera presionado, sino precisamente porque el espiritismo se alinea con su experiencia y les resulta personalmente significativo.

COMPRENDER A LOS PROTAGONISTAS En la actualidad el espiritismo ya no está de moda como lo estuvo en la época victoriana y, aunque todavía hay miles de practicantes en todo el mundo, preguntamos a Adam J. Powell el porqué de este interés en investigar la clariaudiencia en los médiums cuando ni siquiera

muchos parapsicólogos actuales con formación científica tienen en cuenta las investigaciones psíquicas decimonónicas en el campo del espiritismo. Powell lo tiene claro: «Mi formación es en estudios religiosos y por ello sentía mucha curiosidad por las narrativas y explicaciones que ofrecían los médiums para comprender sus propias experiencias inusuales. Además, mi colega Peter Moseley estaba principalmente interesado en la fenomenología y decidimos investigar juntos la clariaudiencia como una variante de las experiencias auditivas inusuales que normalmente se asocian con un equilibrio emocional positivo y que rara vez llevan a buscar ayuda psiquiátrica.

La investigación existente ya había establecido que los médiums informaron que sus experiencias no eran angustiosas y resultaban fáciles de controlar (dos diferencias importantes entre ellos y aquellos con un diagnóstico de esquizofrenia, por ejemplo), pero queríamos

La investigación arrojó el dato de que la mayoría de los médiums se aproximó al espiritismo a causa de sus experiencias previas

El psiquiatra y a la vez espiritista Alexander Moreira-Almeida defiende que Allan Kardec, el iniciador del movimiento espírita, también debe ser considerado como un avezado investigador psíquico.

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aprender más sobre cómo experimentan las voces de los muertos y por qué algunas personas informan de estas experiencias cuando la mayoría de nosotros no lo hacemos. Así pues, nuestro trabajo sobre las experiencias de los médiums espiritistas proviene de nuestro interés más amplio en las experiencias de fenómenos auditivos de tipo alucinatorio».

Powell sigue explicándonos que, a diferencia de los científicos de principios del siglo XX, su trabajo no ha sido un intento de establecer una explicación naturalista o fisiológica de la causa de las experiencias clariaudientes o clarividentes.

De hecho, no parece encajarle que los espiritistas atribuyan la clariaudiencia a lo sobrenatural, porque son muchas las personas que tienen experiencias sensoriales o perceptivas inusuales en sus vidas: «Para nosotros es más importante comprender cómo los individuos

FRONTERAS

encajan esas experiencias en el flujo de sus historias vitales y si los enfoques que adoptan al hacerlo podrían ser activados por aquellos que están angustiados por eventos similares», comenta. También Richet, a pesar de su insistencia en la importancia para la ciencia de investigar a los médiums, no consideraba que sus experiencias tuvieran un carácter sobrenatural: «No debe haber relajación del rigor científico. Debemos resignarnos a las condiciones de la tierra. Los fenómenos metapsíquicos deben tratarse como problemas de pura fisiología.

Experimentemos con estas personas raras, privilegiadas y maravillosas y recordemos que merecen ser tratadas con todo respeto».

Un siglo después todavía estamos esperando una mayor consideración por parte de los científicos hacia sujetos extremadamente sensibles que puedan aportar importantes

claves sobre los mecanismos cerebrales y de la conciencia.

Y descubrimos que hay otros investigadores que lo están pidiendo a gritos. Así lo expresaba el psiquiatra y espiritista Alexander Moreira-Almeida en Allan Kardec and the development of a research program in psychic experiences, publicado en Proceedings of the Parapsychological Association & Society for Psychical Research, pertenecientes al congreso celebrado en Winchester (Reino Unido, 2008). Este trabajo se ha centrado en defender la investigación psíquica en el campo del espiritismo llevada a cabo por Allan Kardec (1804-1869), que no ha recibido la atención científica que merece: «Hay pruebas de que Allan Kardec merece ser recordado como un intelectual francés que desarrolló investigaciones sobre la mediumnidad y otros fenómenos psíquicos, sin embargo, no tenemos conocimiento de ningún estudio

académico centrado en su figura o sus obras… Pocos investigadores en parapsicología e investigación psíquica conocen sus trabajos sobre fenómenos psíquicos. Además de esta falta de conciencia, también hay varios malentendidos y hechos incorrectos sobre su vida y estudios… …Fue uno de los primeros en proponer y perseguir un enfoque científico de un tema que solía ser considerado metafísico o inadecuado para un enfoque empírico e investigación racional. Avanzó las principales teorías para explicar experiencias paranormales que aún son debatidas en parapsicología. También produjo varias discusiones muy informativas sobre epistemología y aspectos metodológicos de la exploración científica de los fenómenos psíquicos. Valdría la pena conocer mejor su trabajo, no solo para una mejor comprensión de la historia de la parapsicología y la investigación psíquica, sino también para posibles herramientas científico-filosóficas que puedan ser útiles. Más estudios y más profundos sobre aspectos del trabajo y la vida de Kardec están plenamente justificados».

PETER MOSELEY

es un psicólogo cognitivo de la Universidad de Northumbria que ha llevado a cabo investigaciones sobre la percepción extrasensorial de los médiums.

FUTURO ABIERTO Quizás ahora, con la investigación de Powell y Moseley sobre la clariaudiencia en médiums espiritistas, otros investigadores –psicólogos, neurólogos, parapsicólogos– se animen no solo a recuperar y revisar los trabajos de psicólogos pioneros como Théodore Flournoy y William James o de espiritistas como el propio Allan Kardec, sino también a activar programas que permitan obtener una imagen más completa sobre el origen y trascendencia de experiencias tan inusuales como significativas para la comprensión de la consciencia humana. Según nos comentan, Powell y Moseley están ahora comprometidos en una mayor investigación de la clariaudiencia y la mediumnidad, pero ¿habrá muchos más que sigan sus pasos?

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LAS 100 MAYORES EMPRESAS DEL MUNDO PROMUEVEN EL FIN DEL CAPITALISMO

EL GRAN SON MUCHOS LOS ANALISTAS INTERNACIONALES QUE MUESTRAN SU PERPLEJIDAD POR EL HECHO DE QUE EL FORO ECONÓMICO MUNDIAL –ORGANISMO QUE AGRUPA A LAS MÁS PODEROSAS CORPORACIONES DEL PLANETA– ABANDERE PÚBLICAMENTE EL MOVIMIENTO DEL GRAN REINICIO, UN CAMBIO PROFUNDO DE LAS ESTRUCTURAS ECONÓMICAS, POLÍTICAS Y SOCIALES PARA EVITAR EL COLAPSO ECOLÓGICO Y EL DESORDEN MUNDIAL.

TEXTO: MIGUEL ÁNGEL RUIZ

REINICIO ay un término que se repite sin cesar últimamente. El «Gran Reset», así, con las primeras letras de ambas palabras en mayúscula. Se trata de un término diseñado desde la más altas instancias del poder económico y que se ha acabado popularizando entre la gente.

Si bien el origen del término viene de atrás, porque ya en 2014, Willem Middelkoop, periodista holandés especializado en economía, publicó un libro titulado El Gran Reset: la guerra contra el oro y el final del sistema financiero, en el que predecía el auge del oro y el declive del sistema de dinero fiduciario respaldado por el dólar estadounidense.

Lo cierto es que el Gran Reset, el Gran Reseteo o el Gran Reinicio, como queramos llamarlo, es una propuesta que viene directamente de los más altos niveles del sistema financiero internacional, esto es, del Foro Económico Mundial, también conocido como Foro Económico de Davos, en relación a la ciudad suiza donde suele celebrarse. Para acercarnos al Gran Reseteo contamos con dos grandes recursos. Por un lado, un libro escrito por Klaus Schwab, economista alemán y fundador del Foro Económico Mundial, y por Thierry Malleret, doctor en Ciencias Económicas y director del Departamento de Riesgo Global del Foro Económico. El libro en coautoría lleva por título COVID-19. El Gran Reinicio, y se publicó el 25 de septiembre de 2020. Paralelamente, el Foro Económico Mundial organizó una

H

CONSPIRA

cumbre especial monográfica en Davos desde el 25 hasta el 29 de enero de 2021 con título de El Gran Reset, donde se trataba este tema en profundidad.

Sin embargo, para entender el asunto debemos centrarnos en las siguientes cuestiones: ¿Quiénes están representados en el Foro Económico de Davos? ¿Qué es el Gran Reseteo? ¿Qué implica para la población mundial? ¿Qué intereses se ocultan tras esta iniciativa?

EL PODER EN LA SOMBRA El Foro Económico Mundial (FEM) es una organización sin fines de lucro que funciona como un ágora, esto es, un lugar de discusión donde se debate sobre todo tipo de problemas que afectan a la esfera económica del planeta, pero con predominancia de los intereses de Occidente. El Foro actúa como un super-think tank del neoliberalismo, donde los principales líderes empresariales y políticos, además de economistas e intelectuales, analizan los retos a los que debe enfrentarse el sistema capitalista mundial.

A diferencia de otros organismos, como por ejemplo la Organización para las Naciones Unidas (ONU), el Fondo Monetario Internacional (FMI) o la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), el FEM está formado por empresarios y entidades privadas en vez de estados, aunque lógicamente al Foro también acuden políticos. De hecho, el FEM se define como la organización internacional para la cooperación público-privada.

El FEM se funda en 1971 por el economista alemán Klaus Schwab, y desde entonces congrega a una parte importante del tejido financiero y empresarial del mundo. Si entramos en la web del Foro comprobaremos que solo en el apartado Partners (socios) aparecen 725 empresas.

Pero no cualquier empresa, sino las más poderosas de cualquier sector que uno pueda imaginar.

Para hacernos una idea, si tomamos la lista de las 100 empresas 64

En el Foro Económico Mundial se reúnen los responsables de las más poderosas multinacionales del planeta, además de presidentes y líderes políticos del mundo entero.

En esta reunión de carácter informal se construyen las bases del capitalismo.

con más activos financieros del planeta, todas pertenecen al FEM. Tan solo esas 100 empresas suman más capital que el PIB del país más rico del mundo: EE UU. Hablamos por tanto de una colosal concentración de corporaciones, con una influencia y poder sobre la esfera pública como nunca se ha visto en la historia.

El Foro de Davos no es un club discreto de poderosos, como el Bilderberg, sino que funciona como un think tank de análisis que produce una enorme documentación con una clara visión estratégica en la gobernanza mundial y en la detección de riesgos sistémicos que afecten al capitalismo y a su esfera económica. Por ejemplo, el Foro cuenta con un órgano especializado, llamado La Red Global de Riesgos, que elabora un informe anual sobre los mayores riesgos que afectan al tejido económico mundial. Por ejemplo, la vigésimo quinta edición de este informe, correspondiente al año 2020, distingue entre riesgos económicos, medioambientales, geopolíticos, sociales y tecnológicos.

Otros grupos de trabajo se encargan de diferentes asuntos, como por ejemplo evaluar y comparar la competitividad entre las economías de los diferentes países o planificar situaciones de riesgo asociadas a problemas concretos, como crisis económicas, golpes de estado, desastres medioambientales, etc.

MOLDEANDO LA HISTORIA Aparte, el Foro se encarga de definir iniciativas que generalmente se acaban convirtiendo en políticas de la ONU o de distintos estados. Por ejemplo, la Iniciativa por la Salud Global, la Iniciativa por la Educación Global u otras encaminadas a gestionar el cambio climático o la corrupción política. Paralelamente cuenta con programas para formar a incipientes o futuros líderes mundiales, de tal forma que cualquier persona relevante consta en los contactos del Foro.

Asimismo, los expertos del FEM diseñan las visiones hegemónicas sobre la sociedad y la justicia social, para lo cual cuentan con un programa de

CONSPIRA

FORO ECONÓMICO MUNDIAL

El Foro Económico Mundial no es una tribuna para hacer negocios, sino un think-tank cuyo fin es dirigir el diseño económico del mundo

EL GRAN REINICIO WILLEM MIDDELKOOP ESTE PERIODISTA HOLANDÉS SE CONVIRTIÓ EN EL PRIMERO EN ACUÑAR EL TÉRMINO «EL GRAN REINICIO» EN UN LIBRO QUE PUBLICÓ EN EL AÑO 2014.

emprendedores sociales al más puro estilo Greta Thunberg, la cual ofreció una conferencia en Davos en enero de 2020 en la que acusó a los líderes políticos y económicos de «haberse rendido» ante el cambio climático.

Además, actualmente el FEM se ocupa de ámbitos sociales que tradicionalmente habían estado alejados de las preocupaciones empresariales: como el racismo y la injusticia social, el feminismo y la paridad de género, el medio ambiente y el cambio climático, etc. Sorprende tal interés por cuestiones sociales, cuando el mundo rico ha vivido décadas de espaldas a las hambrunas en África y sus millones de muertos, sin que esa terrible circunstancia fuera reconocida como un efecto negativo para el crecimiento económico.

Cada año, el FEM organiza su agenda sobre un tema central de la sociedad occidental. Por ejemplo, en 1996 se centró en la globalización de la economía mundial, en 1997 en cómo construir la sociedad de la Red (Internet), en 1998 en el nacimiento

del Euro, en 1999 en medir el impacto de la globalización en el mundo… en 2014 en cómo reformar el mundo, en 2015 en definir un nuevo contexto global, en 2016 en la cuarta revolución industrial… y finalmente en 2021 el asunto que nos ocupa: el Gran Reinicio post COVID. EL NUEVO MUNDO… YA ESTÁ AQUÍ Por tanto, Davos no es un foro para hacer negocios ni para discutir cómo rentabilizar empresas, obtener beneficios o acceder a mercados emergentes. Por el contrario, se trata de un poderoso think-tank para la defensa del capitalismo y con el suficiente poder como para comandar el rediseño social y económico del mundo. Curiosamente, en el apartado Historia de su web se puede descargar un libro sobre la historia del foro que lleva por título Foro Económico Mundial: un socio en moldear la historia (1971-2020).

Técnicamente, el Gran Reset es un conjunto de medidas económicas y sociales para su65

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perar la crisis económica y social ocasionada por la pandemia de COVID-19. Pero en realidad es mucho más, porque el eslogan posee un significado profundo: se trata de una refundación del sistema económico y sus variables estructurales, las cuales rigen la economía mundial. En otras palabras, es un cambio de las reglas del juego. El Gran Reset también se propone como un punto de inflexión en la historia. Según Klaus Schwab, fundador del FED y autor del libro COVID-19: el Gran Reinicio: «Muchos de nosotros estamos pensando en cuando volverán las cosas a la normalidad. La respuesta corta es nunca. La pandemia del coronavirus marca un punto de inflexión fundamental en nuestra trayectoria global. Los cambios radicales que se están produciendo son de tal alcance, que algunos expertos hablan de una ‘era antes del coronavirus’ (a. C.) y una ‘era después del coronavirus’ (d. C.)». En definitiva, según Schwab estamos asistiendo al nacimiento de una nueva era.

Quien mejor ha explicado esta reformulación fue Kristalina Georgieva, directora de gestión del Fondo Monetario Internacional, que en junio de 2020 dijo en Davos que estamos en un «nuevo momento Bretton Woods».

Recordemos que los acuerdos de Bretton Woods fueron unas políticas económicas creadas en

KRISTALINA GEORGIEVA

Klaus Schwab, fundador del Foro Económico Mundial, defiende que el dólar deje de ser la moneda de referencia mundial, y en su lugar apuesta por el renmimbi chino

REFORMAR EL CAPITALISMO…OTRA VEZ Ya conocen la máxima: cambiar todo para que todo siga igual. En realidad, el capitalismo se ha reformado ya en varias ocasiones. El primer capitalismo en los siglos XV y XVI era el llamado mercantilismo, basado en el comercio y que necesitaba robustecer el estado. A este le reemplazó en el siglo XVIII el capitalismo industrial, fruto de las revoluciones industriales y que se caracterizaba por la capacidad de producir en masa gracias a cambios tecnológicos, en especial a la máquina de vapor. El capitalismo industrial consistió en sustituir la producción artesanal por la fabricación mecanizada. Posteriormente, en torno a la primera mitad del siglo XX, nació un capitalismo financiero, caracterizado por el papel predominante de los bancos y el sistema financiero. Este sistema nace como consecuencia de que las rentas del capital son muy superiores a las rentas del trabajo y, por tanto, el poder se va trasladando poco a poco a las entidades financieras. Después, y fruto de ese capitalismo, llegó la globalización y un nuevo imperialismo que ha controlado financieramente el mundo a través de la emisión de deuda. Todas estas fases del capitalismo son distintos modelos que tienen un desarrollo, pero también un agotamiento. En definitiva, si el capitalismo ha sido el sistema dominante del mundo durante tanto tiempo es porque se ha ido reformando cuando se notaban señales de agotamiento de modelo. Esa es la esencia del Gran Reset: liderar los cambios para seguir teniendo el control.

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a tres niveles: un reinicio macro (geoeconómico y estatal), un reinicio micro (que comprendería industria y empresas) y un reinicio personal o individual.

1944 para redefinir el mundo tal y como sería después de la Segunda Guerra Mundial. En aquellos acuerdos se puso fin al proteccionismo económico, es decir, se potenció el libre mercado y se creo el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, instituciones que luego se usaron para someter a las economías de distintos países mediante la emisión de deuda y obligándoles a abrir sus economías a las empresas occidentales mediante el llamado «consenso de Washington».

En los acuerdos de Bretton Woods también se decidió que la moneda de referencia internacional fuese el dólar, lo que otorgó a EE UU una posición hegemónica en el sistema financiero internacional.

En definitiva, el Gran Reseteo es un nuevo reinicio de la reglas de la economía mundial. Sin embargo, los planteamientos del FEM hacen aguas en ciertos aspectos. Por ejemplo, presenta la pandemia de coronavirus como la causa de una nueva crisis eco-

nómica, cuando en realidad es una continuación de la de 2008, que nunca se resolvió realmente. El sistema financiero debía haberse reformado después de la caída del Lehman Brothers, pero no se hizo prácticamente nada. Según el economista crítico Juan Torres López: «Tampoco se ha hecho nada por evitar que la especulación y la generación de burbujas se siga generalizando en la economía internacional, consumiendo recursos y desestabilizando todo lo que hay a su alrededor».

El libro COVID-19: El Gran Reinicio parte de la idea de que el mundo clásico ya no es posible, puesto que vivimos en un mundo altamente globalizado que se caracteriza por su interdependencia, velocidad y complejidad.

Tal es así, que si bien la pandemia golpea de forma desigual a diferentes países, debemos hacerle frente como una única civilización. Según el citado libro, las respuestas pasan por un «reinicio» del sistema en su conjunto

IAN BREMMER

es un doctor en ciencias políticas de EE UU que analiza los enormes cambios que han tenido lugar en los últimos años en lo que se refiere a la geopolítica.

ASÍ SERÁ EL GRAN REINICIO A nivel macro se puede constatar que la pandemia ha dañado sensiblemente diferentes variables macroeconómicas en todos los países: la economía, el crecimiento, el empleo y las políticas fiscales. Para el Foro de Davos no vale seguir adelante sin más, hay que restaurar la confianza de los ciudadanos, porque la economía necesita un estado de confianza.

No se recuperará la economía hasta que la población no confíe en el sistema económico, por lo tanto ese dilema tan propio de los políticos neoliberales, según el cual hay que elegir entre la salud (salvar a las personas) o la economía (salvar a las empresas), es un falso dilema. Asimismo, el libro cuestiona la viabilidad de los altos niveles de deuda en todo el mundo y defiende que el dólar deje de ser moneda de referencia mundial, proponiendo como moneda al renmimbi chino.

Al mismo tiempo, el FEM defiende que se estaría generando un reinicio social, del cual surgirá otro tipo de sociedad que dejará atrás al neoliberalismo, la doctrina económica basada en «un corpus de ideas que favorece a la competencia frente a la solidaridad» y «el crecimiento económico frente al bienestar social». Para Schwab y Malleret, la pandemia traerá mayores desigualdades sociales, lo cual es un riesgo sistémico que se debe combatir, porque eleva el riesgo de la agitación social.

Por tanto, ese reinicio social debe llevarse a cabo para prevenir revueltas, revoluciones y desintegraciones políticas, que son sinónimos de incertidumbre y más problemas económicos.

En este sentido, el Gran Reinicio apuesta por rescatar el papel «intervencionista» del estado, fomentando buenos sistemas sanitarios y ejerciendo de regulador del mercado. Se trata de regresar a un escenario menos li67

CONSPIRA

beral, como antaño, con más estado y menos mercado, aunque tampoco se trata de volver a los años 70, cuando el estado era el centro de la política mundial.

Más bien, el FEM defiende un intervencionismo light, en el que el estado juegue un rol de «modelación y creación de mercados que ofrezcan un crecimiento sostenible e inclusivo».

LA ERA POSTCOVID La idea del FEM es resucitar el contrato social promulgado por el filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1768), es decir, volver a ocuparse de la gente y de que la economía sea sostenible e inclusiva, y promover que los mercados económicos fomenten la igualdad de oportunidades –luchando contra el racismo y el sexismo– y la defensa del medioambiente. Lo cierto es que nadie con sentido común puede 68

JUAN TORRES

es un prestigioso economista que se muestra muy crítico con el actual sistema económico, basado en un modelo especulativo que provoca inestabilidad.

posicionarse en contra de tales objetivos, pero la verdad es que esta declaración de intenciones es más propaganda que realidad.

Por otra parte, el Foro apuesta por un reinicio geopolítico, donde se promueva la cooperación internacional y se ponga fin a «los rampantes nacionalismos» que pueden afectar al orden y la cooperación. Así, la tensión entre globalización y nacionalismo deberá ser resuelta en la era d. C. (después del coronavirus).

Para el Foro existe un trilema entre globalización, estado y democracia. La cuestión es que de ese trilema solo se pueden elegir dos elementos: democracia y globalización o bien democracia y estado, porque no se considera la opción globalización extrema y estado, puesto que anularía la democracia.

En este sentido, el Foro advierte que es difícil hacer retroceder

en la globalización y, por tanto, apuesta por la «regionalización», es decir, agregados gigantes de estados-nación al estilo de la Unión Europea, o la convergencia política de otras áreas de libre comercio como ASEAN (Asia), APEC (Asia-Pacífico), MercoSur (America Latina), etc. En este escenario, donde el regionalismo sustituye al estado y se hace retroceder la globalización para preservar la democracia (o el espejismo de la misma, añadimos nosotros), se debe de producir otro reinicio analizado en el libro: la gobernanza global, es decir, la cooperación entre actores trasnacionales que deben dar resolución a los problemas del mundo.

Para el Foro de Davos, el mundo no puede ser un G7 ni un G20.

Y menos aún un G2 (EE UU y China). En palabras del doctor en Ciencias Políticas Ian Bremmer, el mundo ya es un G0, es decir, no

CONSPIRA

hay un liderazgo claro. Además, cada vez son más los problemas globales que exceden a las capacidades de las naciones más poderosas del mundo. Por tanto, el FEM defiende el nacimiento de un nuevo orden mundial, de una nueva forma de gestionar los problemas y de gobernar el mundo.

LA NUEVA NORMALIDAD Junto al Gran Reset vendrá la nueva normalidad. En 2020, en plena pandemia, de repente todos los medios de comunicación occidentales empezaron a referirse a la «nueva normalidad». Y lo hicieron casi al unísono.

Simultáneamente este término empezó a emplearse por los grandes medios de comunicación en España, Australia, Canadá, Italia, Francia, EE UU, Rusia, Portugal… Sin duda es una prueba de que los llamados «circuitos culturales» del capitalismo están perfectamente engrasados y operativos. Realizando una búsqueda en Internet sobre el término «nueva normalidad» (new normal en inglés) vemos que se empleó en 2008 durante la crisis económica – aunque sin mucho éxito– para referirse al mundo después de la crisis de las subprime.

Este término fue empleado en la revista Bloomberg News por los periodistas estadounidenses Rich Miller y Matthew Benjamin. Sin embargo, la primera mención del término para referirse al mundo en medio de o tras la pandemia se la debemos a Henri P. Kluge, director regional europeo de la Organización Mundial de la Salud (OMS), que en un comunicado de prensa fechado el 16 de abril de 2020 defendía que la transición a la nueva normalidad debía hacerse sobre la base de unos principios de salud pública. Posteriormente, toda la prensa hizo propia la dialéctica de la OMS, y se instauró un término muy interesante desde el punto de vista semiótico: si una cosa es nueva, no es la normal; y si es normal, no es nueva. Pero el término llegó para quedarse, dando a entender que una nueva era iba a ser instaurada.

es el polémico libro escrito por Klaus Schwab, fundador del FEM, y Thierry Malleret, director del Departamento de Riesgo Global del Foro.

UNA SOCIEDAD SIN TRABAJO Además, hay otras dos grandes esferas de las que ocuparse y pensar en su reinicio: el reinicio ambiental y el reinicio tecnológico.

En cuanto al primero, es necesario establecer una nueva relación con el planeta y los recursos naturales para evitar el colapso de ecosistemas, la sobrepesca, el cambio climático, la salinización de acuíferos, la desforestación y un largo etcétera. Sobre esto no es necesario un análisis demasiado profundo, porque no contamos con un planeta B. En lo que respecta al reinicio tecnológico, más bien será una aceleración de una serie de procesos que ya estaban en marcha y que se agrupan bajo el término de «cuarta revolución industrial».

Sin ninguna duda la pandemia ha acelerado procesos como la digitalización y el teletrabajo. Pero al mismo tiempo, se están activando desarrollos tecnológicos que ya se veían venir, como la inteligencia artificial, la automatización mediante robotización, el internet de las cosas y una serie de escenarios que van a reconfigurar muy profundamente el mercado laboral mundial, puesto que muchos millones de puestos de trabajo serán sustituidos por máquinas.

El libro COVID-19. El Gran Reinicio también considera otros escenarios de reinicio: como el

nacimiento de empresas más humanas, mejor gestionadas, más inclusivas y eficientes, o un reinicio personal, en donde viviremos más aislados en nuestra casa, pero más conectados al exterior a través de Internet, lo cual implica cambios en la vida familiar, un mayor consumo desde el hogar comprando a través de la Red de Redes y el auge del teletrabajo.

Ahora bien, llegados a este punto es pertinente preguntarnos lo siguiente: si el capitalismo siempre ha causado desigualdad, ¿por qué reinventar el mundo ahora? ¿Es la pandemia razón suficiente o existen intereses ocultos?

NUEVO ORDEN PLANETARIO Tradicionalmente han sido los activistas sociales, los ecologistas y los economistas críticos, así como los movimientos antiglobalización, los que pedían un cambio en el rumbo de la política mundial. Desde los movimientos del 0,7% que buscaban paliar el hambre en el mundo, pasando por los movimientos de Otro Mundo es Posible o el Foro Social Mundial (el alter ego del Foro Social Económico), siempre se ha propugnado por hacer un mundo más justo, humano y sostenible.

Entonces, ¿por qué ahora los propietarios del capital pretenden crear un sistema más justo? Por varias razones. En primer lugar porque es necesario, como indica el propio Foro de Davos: «El COVID-19 ha provocado cambios transcendentales y magnificado los problemas que ya aquejaban a nuestras economías y sociedades. El aumento de las desigualdades, una sensación generalizada de injusticia, la

Henry P. Kluge

Los responsables del FEM advierten que la degradación del medioambiente y la creciente desigualdad pueden provocar un caos global 69

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DESINFORMACIÓN Si uno trata de informarse acerca del Gran Reset que promueve el Foro Económico Mundial, ha de ser consciente de que bajo esa etiqueta se mueve en Internet mucha desinformación. Al margen de que una persona se muestre contraria a las ideas del Foro sobre el Reset, lo cierto es que para opinar es fundamental informarse adecuadamente. Por ejemplo, existe la corriente de que el Foro considera que para 2030 no tendremos propiedad privada, y eso se ha entendido como que el Foro apuesta por un comunismo mundial. Nada más lejos de la realidad, ya que el Foro en si representa al capitalismo más puro. El origen de esta mala interpretación es un vídeo (y una web) del Foro de Davos que se titula 8 predicciones para el mundo en 2030. En el vídeo no se explica, pero en la web sí. Esas ocho predicciones son ocho estimaciones por parte de ocho expertos del Foro que dan su opinión sobre cómo será el mundo en 2030. La que ha suscitado más polémica corresponde a Ida Auken (en la imagen), que es una parlamentaria de Dinamarca. En la web puede leerse: «Todos los productos se habrán convertido en servicios. Nada me pertenece.

No tengo coche. No soy dueña de mi casa. No poseo electrodomésticos ni ropa. En la ciudad de 2030, las compras son un recuerdo lejano; sus habitantes han encontrado la solución de la energía limpia y toman prestado lo que necesitan a pedido».

En cambio, en el vídeo solo se dice: «No poseerás nada y serás feliz», lo cual alude a un descenso del consumismo, pero nada más alejado del objetivo de instaurar un comunismo global.

Ida Auken

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En su libro La doctrina del shock, Naomi Klein demuestra que las élites políticas y económicas han utilizado el miedo para conseguir que la población acepte cambios que no le benefician.

profundización de las brechas geopolíticas, la polarización política, el incremento del déficit público y los elevados niveles de endeudamiento, una gobernanza global ineficaz o inexistente, una excesiva financiarización, la degradación del medio ambiente… son algunos desafíos de antes de la pandemia». Estos desafíos se han visto agravados por la pandemia, de modo que para evitar males mayores, Schwab y Malleret, autores de COVID-19.El Gran Reinicio, promueven lo siguiente: «Necesitamos poner en marcha el Gran Reinicio sin demora. No es algo que sería deseable sino una necesidad absoluta. Si no se abordan y corrigen los males tan profundamente arraigados en nuestra sociedad y nuestra economía, podría aumentar el riesgo de que, finalmente, como ha ocurrido siempre a lo largo de

nuestra historia, el reinicio venga impuesto por crisis violentas, conflictos armados o incluso revoluciones. Nos corresponde a nosotros tomar la iniciativa».

El Gran Reset es, por tanto, una forma de conseguir una transición ordenada hacia un nuevo orden mundial donde se controlen los riesgos sistémicos. Es, al mismo tiempo, una forma de cambiar sin que el poder cambie de manos.

Cuando se analiza el control del poder a lo largo de la historia, especialmente en instituciones, es imposible no acordarse de la institución de poder más longeva de la historia: la Iglesia Católica, porque el Gran Reset del Foro de Davos se parece a la Contrarreforma que llevó a cabo la Iglesia Católica entre 1545 y 1648. En aquella época, la reforma protestante de Martín Lutero había debilitado sensiblemente al Vaticano,

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así que los cambios vinieron impuestos por las circunstancias.

Lo mismo pasa en la actualidad con el capitalismo.

EL MIEDO COMO ARMA Pero el Gran Reinicio también constituye una operación de marketing para hacer más legítimo el poder. En definitiva, para acercar las élites a los ciudadanos, para paliar la desafección de la ciudadanía hacia las clases dirigentes. Sin embargo, dentro del Gran Reinicio, regido ahora por los grandes temas de la corrección política (lo inclusivo, lo verde, lo feminista, el antirracismo…) se esconde una nueva forma de control, que en este caso es más mental y emocional, porque la lucha de clases en materia laboral y de derechos está completamente perdida para la clase obrera, si es que aún alguien piensa en estos términos.

Las élites económicas nos venden El Gran Reinicio como el único modo de evitar la total inestabilidad y la permanente crisis económica El Caballo de Troya que oculta el Gran Reset es la apuesta total por la cuarta revolución industrial, por el ascenso de las máquinas, que cambiará la industria para siempre y empujará a millones de trabajadores a la irrelevancia. De modo que para evitar revueltas y guerras será necesario reorganizar la sociedad para que toda la población occidental (el resto estará tan mal como siempre) posea una mínima estabilidad económica.

Sin embargo, el Gran Reinicio no es una propuesta abierta, sino un plan que ha sido cuidadosamente escogido. Según el Foro: «Los ciudadanos han demostrado con creces que están dispuestos a hacer sacrificios para el bien de la atención sanitaria y otros trabajadores esenciales y grupos de población vulnerables, como los ancianos.

Y muchas empresas han intensificado las medidas para ayudar a sus trabajadores, clientes y comunidades locales (…) Es evidente que existe una voluntad de construir una sociedad mejor y debemos aprovecharla para garantizar el Gran Reinicio que necesitamos con tanta urgencia». Sin duda, tal como apunta la escritora canadiense Naomi Klein en su libro La doctrina del shock, el miedo es el mejor arma de las élites para conseguir que la población acepte los cambios.

Y en el caso de el Gran Reinicio van a ser lentejas: o la inestabilidad total o los cambios propuestos por las élites económicas. En último término, el Gran Reinicio no es otra cosa que apostar por los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 de la ONU: un nuevo orden mundial con nuevas formas de control.

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ostengo que cada vez es más fina la frontera que separa lo visible de lo invisible, de ahí que hoy se puedan captar con aparatos especiales los sonidos, descifrarlos para interpretar el mensaje que contienen, encontrar en ellos el profundo sentido de los mantras y su repetición para favorecer la meditación y a través de ella incluso la salud. También se han hecho posibles las psicofonías, aun como eco en el tiempo, si se quiere –que algunos sostienen tuvieron su origen en experimentos en laboratorios de la Compañía de Jesús, conocida como los jesuitas–, conocer mejor el valor vibracional de los colores y su uso en la cromoarmonización, captar fotográficamente en forma detallada imágenes que el ojo humano parece no percibir inmediatamente, bucear en los misterios de la física cuántica, del viaje en el tiempo –donde curiosamente tuvo un protagonismo importantísimo el exorcista y religioso Benedictino Marcello Pellegrino Ernetti (1925-1994), acusado de fraude por sus detractores, a causa de su descubrimiento del cronovisor, pero

S

TEXTO: PADRE OBISPO MANUEL ADOLFO ACUÑA

COMBATE CONTRA EL MAL (LUCIÉRNAGA, 2021), EDITADO RECIENTEMENTE, ES EL RELATO EN PRIMERA PERSONA DEL PADRE OBISPO MANUEL ADOLFO ACUÑA, EXPERIMENTADO EXORCISTA QUE LLEVA DÉCADAS ENFRENTÁNDOSE A CASOS DE POSESIONES ESPIRITUALES Y DEMONÍACAS. EN EL SIGUIENTE EXTRACTO DEL CITADO LIBRO MOSTRAMOS ALGUNOS CASOS DE LAS LLAMADAS POSESIONES DE MUERTOS.

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cuyo hallazgo tal vez merezca mayor investigación–, indagar en la interpretación de los sueños, el valor del inconsciente y la influencia del mundo espiritual en ellos, medir la energía emitida en la imposición de manos (energía también presente en las plantas) y su apreciación para la curación de enfermedades, etc.

Y esta sutil frontera se amplía a otros campos, donde todo parece interconectado, sin lugar para el vacío y capaz de manifestarse desde aquel plano, el sutil, a este, el plano denso. «Porque en él vivimos, nos movemos y somos», como dice el Libro de los Hechos de los Apóstoles, cap. 17:28, en relación a nuestra existencia y Dios.

ESPÍRITUS DEMONIZADOS Así, la vida tras esta vida, que antes era solamente un principio de fe, hoy paulatinamente se va confirmando por la relación de las diversas dimensiones de la misma en el entramado del universo.

El mundo espiritual está entre nosotros; en otra dimensión, pero entre nosotros. Como dice San Pablo cuando habla de los Principados y las Potestades en la guerra espiritual, «se mueven en los aires». Los «aires», entonces, es el lugar (cfr. Carta a los Efesios, 6:12). Así, los demonios se mueven en los aires, contrariamente a lo que muchos creen, que habitan en el infierno. Este lo reservan para los condenados que han demonizado sus almas o se han perdido en el engaño provocado por ellos, o con ellos han pactado, como también con los que, sin arrepentirse, murieron renegando de su Creador.

Mi experiencia señala que hay jerarquías que los demonios comparten con los espíritus demonizados más temibles en el mundo infernal, por lo que también se mueven en los aires, y que estos son capaces de poseer a los seres humanos, tal y como lo son los demonios.

Curiosamente, una de las posesiones más difundidas en el mundo por la repercusión obtenida en el mismo momento de su trágico desenlace nos menciona 74

la posesión de muertos, en cuyas vidas estuvo a su vez presente la inspiración satánica. Me refiero al exorcismo de Anneliese Michel (1952-1976), conocido en el cine como El exorcismo de Emily Rose. Los muertos revelados por la posesa en el momento de su exorcismo fueron nada menos que Caín, Judas Iscariote (el traidor), Nerón, Hitler, Fleischman (un sacerdote renegado que vivió en el siglo XVI, de quien se supone mató a una persona y vivió lujuriosamente), junto al mismísimo Lucifer. No queda claro si realmente el demonio Legión formó parte de esta tremenda posesión expiatoria.

Antes de avanzar sobre la posesión de muertos, quiero destacar que este –el de Anneliese– no fue un exorcismo fallido.

Algunos detractores de la Iglesia y de los exorcismos en particular han titulado de este modo sus supuestas investigaciones sin tener presente que existe una forma expiatoria de posesión que es distinta a todas las demás. La posesión expiatoria se da para que el mundo conozca la realidad de la existencia del demonio, o por algún pecado colectivo que viene a denunciar la posesión, y que no acabará hasta que cese y se conviertan de dicho pecado.

La posesión de Anneliese pudo culminar cuando la Santísima Virgen se le apareció y le dijo que podía partir con ella al cielo o permanecer posesa hasta el fin de sus días, manifestando de esta manera la existencia de lo diabólico y la necesidad de que el ser humano vuelva su corazón a Dios.

Ella elige lo segundo y recibe en ese mismo momento los estigmas del Señor Jesucristo, esto es, las marcas de su Pasión en las manos y los pies. Sin embargo, no faltó quien dijo que esas marcas fueron fruto de las heridas cortantes producidas por un alambre de púas que rodeaba su casa familiar, pero tampoco puede darse la certeza de que dichos alambres estuvieran relacionados con esas marcas, reservadas a muy pocos en la historia de la santidad.

EL EXORCISMO DE EMILY ROSE SE BASA EN LA HISTORIA DE ANNELIESE MICHEL Y MUESTRA UNO DE LOS EXORCISMOS MÁS POLÉMICOS DE LA HISTORIA

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Michel permaneció posesa hasta su muerte como señal de expiación; de esta manera, ningún ritual alcanzaría la eficacia esperada, pues toda ella, joven y frágil, era una señal viviente de la realidad del mundo espiritual.

Es sabido que hoy hay visitas a la tumba de la joven para orar por sanidad. Pero es importante saber que no fue un exorcismo fallido ni mucho menos. Creo que la difusión que alcanzó la historia de Anneliese es parte del plan que Dios tenía sobre ella para que se difundiera el sentido de tal prueba en su vida. Si de tal magnitud fue dicha posesión y la misma nos testimonia la presencia de muertos condenados, ha de ser posible entonces la posesión de muertos, aunque –repito– algunos no la quieran reconocer.

Tal vez porque no se encontraron nunca con uno.

Otro testimonio empieza con la visita que me hicieron una joven

y su padre. Ella tenía en aquel momento alrededor de veintiocho años. Ambos venían de un largo viaje en busca del exorcismo.

Desde Perú a Argentina, este padre acompañaba a su hija anhelando su liberación espiritual.

Ella no sabía cuál era la razón de sus pesadillas y la presencia que sentía constantemente cerca desde los dieciséis años. Los profesionales no habían podido diagnosticar ninguna enfermedad, pero en el momento de visitarnos tomaba remedios para la ansiedad. Despertaba a las tres de la mañana prácticamente todos los días. La interrupción del sueño hacía agotador su día y la sensación de desgana por todo la inundaba cada vez más. Tras doce años de sufrimiento constante, comenzaban a invadirle ideas de muerte. En verdad, su padre y toda la familia que había dejado en su patria temían por su vida. Entendieron que esta era

Algunos de los exorcismos a los que ha tenido que enfrentarse el Padre Obispo Manuel Adolfo Acuña han sido protagonizados por posesiones de muertos, cuyas vidas tuvieron una fuerte inspiración satánica.

la última oportunidad para que una solución, directamente de parte de Dios, llegara a su familiar atormentada. La comunicación previa sostenida con el padre y la madre nos había proporcionado los datos suficientes como para constatar que en verdad la joven era víctima de una posesión, o al menos de una vejación diabólica, y por eso le pedimos que viajaran para el ritual.

CUELLO QUEBRADO Con el equipo presente comenzó el exorcismo; en el momento de las invocaciones a los santos ángeles, empezó con el gesto que antecede a toda manifestación. Por mi experiencia ese gesto es el de frotarse los dedos de las manos, cada vez a más velocidad. Por ello observo con atención las manos tendidas a los lados de la persona agobiada, cuando está tendida en la colchoneta en el suelo de la parroquia 75

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BIOGRAFÍA DE UN EXORCISTA El Padre Obispo Manuel Adolfo Acuña, autor de Combate contra el mal (Luciérnaga, 2021), se convirtió en el primer exorcista latinoamericano presente en la Mesa Ecuménica del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum en Roma durante la Cumbre de Exorcistas. En la actualidad es titular nacional de la Iglesia Carismática Luterana Independiente y arzobispo de la Asociación de Iglesias Luteranas Independientes Hispanohablantes, compaginando su compromiso como sacerdote y obispo con la lucha contra el Mal. Hasta la fecha ha llevado a cabo más de 1.200 exorcismos, tanto en España como el Latinoamérica. Posee un Doctorado en Divinidad y es fundador de la Primera Escuela de Exorcismo y Liberación de América Latina, y de la Escuela de Formación Espiritual que prepara los primeros consultores exorcísticos de América Latina, Asimismo, dicta cursos de Eneagramas –los nueve rostros de Dios en el alma humana– y ofrece un especial entrenamiento para asesores en discernimiento espiritual.

Al mencionar a Judas, la furia se desató en la posesa, que comenzó a proferir gritos, mientras mantenía los ojos cerrados y comienzan las oraciones. Esto se lo he enseñado también a los miembros de mi equipo exorcístico. Listos para la manifestación feroz que sigue a este gesto, nos llevamos una gran sorpresa al ver cómo todo su cuerpo comenzaba a ponerse en una posición muy especial: ¡su cabeza tendía hacia un lado, parecía tener el cuello quebrado! Sus manos se abrieron como yacentes a los lados, los pies parecían colgar en el aire.

Era muy difícil que ese gesto fuera natural en una persona en posición horizontal. ¡Parecía mecerse en el aire como quien está colgado!

Todos los integrantes del equipo nos miramos –mientras orába-

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mos en voz alta– a ver si veíamos lo mismo, y así era. ¡Supe que estaba delante de Judas Iscariote, muerto por su propia mano, colgado después de la traición!

Solamente faltaba que se hiciera visible la soga, pero el cuello de la mujer expresaba claramente un desafío a las leyes naturales.

Remarco: de costado y como quebrado por el peso del cuerpo por efecto del ahorcamiento.

Mencioné su nombre. La furia se desató con gritos que salían de la garganta de la mujer, con los ojos cerrados todo el tiempo. El hedor de la muerte inundó la iglesia. ¡Judas Iscariote es un condenado, sin duda! Y allí se había hecho presente. Uno de los espíritus

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demonizados que atormentaron a Annaliese Michel estaba en aquella joven mujer desde su adolescencia. Recuerdo que su expulsión fue impresionante.

El grito ensordecedor inundó el templo como pocas veces escuché. El olor nauseabundo ya no se percibía. Luego, seguimos con las oraciones y el sellado, para asegurarnos de que nadie más estaba escondiéndose en la mujer. La partida de este padre y esta hija a su amado Perú fue muy emotiva. Todo para la Gloria de Dios.

Respecto a la hora, tres de la mañana, quiero destacar que no es hora que simule las tres de la mañana de aquel Viernes Santo, considerada la hora de la muerte de Jesús el Cristo. Hay quienes dicen que por eso es «hora satánica». Dios no permite que se imite nada de la Pasión Santa de su Hijo, ni sus llagas pueden ser reproducidas por los demonios, ni las horas remedarse. Las tres de la mañana es la hora en la que Judas Iscariote sella el contrato para entregar al Inocente a las manos del Sanedrín. Es la hora en la que el traidor recibe las treinta monedas de plata (con las que después de su suicidio el Sanedrín compraría el llamado «campo de muerte»), el precio por entregar a su Señor y Maestro. Es la hora de su acuerdo con el diablo. ¡Por eso la joven de la que anteriormente hablamos se despertaba a las tres de la mañana prácticamente todos los días! Cada exorcismo es distinto.

La posesión debe ser analizada en cada caso en particular con esmerada atención.

NIÑO ASESINADO Hace muy poco tiempo, menos de un año, que una familia vino a visitarme con su joven hija, a la que denominaremos L. Tiene quince años y sus padres, buenas personas y muy trabajadoras, gastaban mucho dinero en la atención de su salud. Aun así, no había explicación sobre lo que estaba viviendo desde hacía unos días. Decía ver a una persona y conversar con ella.

No era un amigo imaginario. Le

pregunté dónde estaba en el preciso momento de nuestra charla; si la había acompañado o no. Me respondió que estaba en su cabeza.

Comenzamos a grabar la conversación con disimulo, pero al instante ella nos advierte que se está dando cuenta de que la grabamos. Pedí conversar con quien estaba dentro de su cabeza, según sus propias palabras.

En mis archivos está todo el contenido de esta conversación en tiempo real. Dicho fantasma –hasta ese momento no podía llamarlo de otro modo; además debía definir si ciertamente estaba dentro de ella– primero dijo ser mayor (cuarenta años) y dio su nombre. Le llamaremos A. El Espíritu Santo, en discernimiento, me señaló que mentía sobre su edad, aunque no mentía sobre su nombre.

Volví a preguntar y entonces me dijo que tenía veinte años.

«Pero a lo mejor le miento», dijo con mirada pícara. «Cierto, me estás mintiendo otra vez», sentencié. Al final, me dijo la verdad: A. tenía apenas diez años. ¡Estaba sosteniendo una conversación con un muerto!

Los padres, sorprendidos, miraban a la niña con los ojos bien abiertos.

–Me gusta estar en su cabeza, pues puedo ver sus recuerdos, algunos que ella misma olvidó, y recorro su memoria –dijo A. –¿Por qué la elegiste a ella?

–Porque es buena –contestó inmediatamente– y con ella me voy a ir al cielo.

La presente no es la transcripción exacta de mis grabaciones, pero resume lo más importante de la conversación.

Este espíritu errante –no fantasma, pues no tenía misión que cumplir– quería ser llevado al cielo utilizando como vehículo a la niña. Para ello debía disponer de su vida. En varios momentos de la charla, el niño lloraba amargamente. Dejé que lo hiciera, hasta el momento en que consideré oportuno preguntarle: –¿Por qué lloras?

–Porque mi mamá me mató 77

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–contestó con toda presteza. Y agregó–: Yo envidio a L. porque sus padres son buenos y la quieren. ¡Mi mamá no me quiso! ¡¡Me mató!! –y mirándome con una mirada de absoluta angustia me preguntó–: ¿Por qué mi mamá no me quería?

El muerto con el que hablaba era un niño asesinado por su propia madre.

–A lo mejor le miento… –me dijo provocándome, y agregó–: ¡No quiero llorar, soy muy chiquito! Mi mamá todavía vive –me dijo en tono de intimidad– y a veces la visito para preguntarle por qué me mató y me contesta: ¡no existes!

Además de enfrentarse a presencias demoníacas, el exorcista tiene que llevar a cabo otra misión importante: la de ayudar a las almas a encontrar la luz.

MUERTOS ERRANTES Llegados a ese punto, tuve la firme convicción de aquello que antes suponía: los muertos errantes visitan también en sueños a sus familiares, pero no para llevarles tranquilidad, como sería la visita de un espíritu protector o uno de sus ángeles, sino para inquietar. Cada vez que se quebraba en llantos, temía que se fuera dentro de la niña y no hablara más conmigo. Un suspiro fuerte y como de alguien que se aleja acompañaba su congoja. Pedí a Dios que me permitiera seguir para definir el grado de compromiso espiritual

ÍNCUBOS Y SÚCUBOS Los íncubos y los súcubos existen. Se me podría decir que el Medioevo se encuentra plagado de textos sobre ellos y que muchos son fantasiosos. Por supuesto que sí. Pero la experiencia me ha demostrado que en verdad existen. Me referiré a un caso de una mujer casada hacía ya quince años, cuyo marido era muy trabajador y gran compañero. Tres hijos habían rubricado ese amor. Llegó a la parro-

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quia quejándose de que hacía seis meses que se despertaba asustada al sentir que un peso se acostaba sobre ella.

Todo había comenzado con una figura oscura que veía parada al pie de su cama al momento de despertarse sobresaltada por su presencia, que parecía mirarla fijamente. Luego sintió durante mucho tiempo que alguien tomaba asiento a su lado en la cama, mientras su esposo dormía plácidamente. Y por

fin, ese peso sobre ella la despertaba como si estuviera siendo abusada por esa oscuridad. Asimismo, cada vez estaba más cansada e irritable, y su actitud iba cambiando con los niños. Para colmo de males, el esposo no le creía ni una sola palabra. ¡Hasta que una noche él se despertó en medio de gritos ensordecedores de su mujer que, levantándose con violencia, salió del dormitorio y de este hacia la puerta sin que pudiera detenerla! Tuvo

que correr por varias calles hasta que pudo alcanzarla. Cuando la llevó de vuelta al hogar, debió tranquilizar a sus hijos que lloraban desesperadamente ante semejante sorpresa nocturna.

La recostó en la cama y pudo observar que debajo del camisón y entre las piernas, le corría un líquido verdoso que nunca pudo definir qué

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Para que abandonara el cuerpo de la chica, tuvimos que convencerle de que se encontraría con Dios al atravesar la luz

era. Llevamos a cabo las Oraciones de Liberación, además de bendecir el hogar, pero no con cualquier ritual, sino con el Ritual Toledano, que es conocido como Exorcismo del Hogar.

que había alcanzado este espíritu en la niña: posesión o vejación.

De pronto comenzó a decir que había vivido cerca de donde vivía también L. ¡Sí, A. estuvo en aquel barrio!

Esto fue un dato importantísimo para saber por qué L. era víctima de él y, además, para aprender que los errantes no pueden alejarse demasiado de los lugares que conocieron en vida.

–Yo andaba en bicicleta por el barrio –dijo A.–, pero un día no anduve más.

La familia, asombrada, afirmó que hubo un niño del que nunca más se supo en el barrio hacía muchos años, y que de él L. no podía tener conocimiento.

–No me gusta bañarme –dijo A. Los padres comentan entonces que hacía dos semanas que L. se resistía a bañarse, influencia que llegaba desde el niño, a estas alturas, poseyendo a la pequeña L., según podía deducir. Fue cuando hablamos del mundo de la luz. Le hablé a A. del amor de Dios, que es un Papá bueno, y de María, la Madre que nunca dejaría de amarlo y que le esperaban en el cielo, y le pregunté si quería ir con ellos.

Me insistió en que L. debía ir con él.

–Porque ella es buena.

El hecho de un niño no querido que culmina creyendo que fue malo... Al final, cuando todos le aseguramos que se encontraría con Dios si nos dejaba ayudarlo, con mucha ternura preguntó: –Lo que me van a hacer, ¿le va

a doler a L.?

–No, nada le dolerá.

–¿Va a tardar mucho?

–No si tú estás decidido a conocer a Dios.

Procedimos al exorcismo inmediatamente. Nunca vi gestos tan tiernos en medio de un exorcismo. ¡L. ayudaba a A.! y, mientras rezábamos, conversaba con él para decirle que ya estaba ahí la luz sobre la que tenía que subirse para encontrarse con Dios.

–¡Anda!, Dios te ama y te espera.

L. extendió sus brazos hacia el cielo y se oyó un suave suspiro salir de su boca. Fue la señal de la partida de A. ALMA LIBERADA Aquella posesión –pues eso fue intentando no solamente permanecer en L. (en su mente), sino también queriendo crear nuevos hábitos en ella, de modo que se pareciera cada vez más a él (ejemplo de la resistencia al aseo)– culminó en la partida hacia la eternidad de un alma errante, inocente, asesinada por quien más debía protegerla y que, sin embargo, no lo hizo. Ahora A. descansa en la luz que no tiene fin. En este caso, no nos enfrentamos al demonio, no libramos una batalla feroz y directa con él, pero este también es el ministerio del exorcista: ayudar a que un espíritu encuentre la luz, a que se terminen para él, para ella, las lágrimas del dolor sufrido en esta vida, seguro siempre de que la última Palabra de Dios es la definitiva, es vida y salvación para sus criaturas. Así comencé este apartado y así quiero culminarlo: el mundo espiritual está entre nosotros, en otra dimensión, pero entre nosotros.

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ES N O I C A M R O F N I S A V NUE RIO E T S I M L E D O C I S Á L DE UN C

LAS CÉLEBRES FOTOGRAFÍAS DE HADAS OBTENIDAS EN LA PEQUEÑA LOCALIDAD DE COTTINGLEY (YORKSHIRE, REINO UNIDO) CONTINÚAN DANDO QUE HABLAR A RAÍZ DE LA REVELACIÓN DE NUEVOS DATOS Y TESTIMONIOS. ANTONIO LUIS MOYANO Y JESÚS ORTEGA OFRECEN ESTAS NOVEDOSAS INFORMACIONES EN SU LIBRO ESPIRITISMO. DE CONAN DOYLE A HOUDINI (OBLICUAS, 2021), DEL QUE EXTRACTAMOS EL SIGUIENTE TEXTO. TEXTO: ANTONIO LUIS MOYANO

NUEVAS IMÁGENES

Elsie Wright (1901-1988), la artífice del fotomontaje de Cottingley, era una adolescente creativa dotada de una gran imaginación y aficionada al dibujo. En la época había trabajado en un laboratorio fotográfico realizando montajes de imágenes que inmortalizaran a los soldados fallecidos durante la I Guerra Mundial junto con sus familiares. De su cuaderno de dibujo se rescatan algunas ilustraciones que recuerdan el estilo de las hadas que aparecen en las fotos de Cottingley.

ANOMALÍA

l simple hecho de pensar en las hadas, aunque no se las vea, añadirá encanto a cada arroyo, a cada pequeño valle, y hará romántico cada paseo por el campo. Creer en la existencia de las hadas hará que el espíritu materialista del siglo XX salga del atolladero enfangado en el que se encuentra hundido, y permitirá reconocer que la vida está llena de encanto y misterio». Son las palabras de un sir Arthur Conan Doyle (18591930), cautivado por la serie de cinco fotografías realizadas por la pequeña Frances Griffiths y su adolescente prima Elsie Wright, posando junto a distintas hadas y un duende. ¿Cómo dudar del testimonio de dos inocentes niñas de diez y dieciséis años educadas en el seno de familias honestas e incapaces de orquestar una broma así?

La respuesta no llegaría hasta 1983, cuando las protagonistas de esta historia, ya ancianas, reconocieron que todo era un fraude: las hadas habían sido calcadas por Elsie de las ilustraciones de un conocido libro de cuentos infantiles. Sin embargo, un siglo después de que se iniciara esta historia, el affaire Cottingley todavía es, para algunos, un caso abierto…

Cuando, recriminada por haberse manchado el vestido de barro, Frances respondió que había estado corriendo detrás de unas hadas, sus padres y sus tíos se echaron a reír. A los pocos días, Frances demostró a los adultos que no estaba mintiendo: dos fotografías la mostraban a ella y a su prima mayor Elsie jugando con unas hadas y un gnomo.

E

La más iconográfica imagen de Cottingley muestra a la pequeña Frances mirando a cámara y acodándose sobre la vegetación, mientras un círculo de cuatro hadas aladas parece estar festejando una danza alrededor de ella. Según el testimonio de las niñas, fue obtenida un soleado día de julio de 1917. En cuanto al presunto encuentro de Elsie con un gnomo con alas y sombrero de color, éste habría tenido lugar un mes y medio más tarde.

LA PASIÓN ESPIRITISTA DE CONAN DOYLE Fueron las aficiones esotéricas de la madre de Elsie las que terminaron poniéndola en contacto con sir Conan Doyle, entonces un entusiasta defensor del espiritismo que solo lamentaba que su faceta de escritor le robara tiempo para su «apostolado». A instancias de Doyle, en agosto de 1920 las niñas recibieron una nueva cámara, más manejable, con la que se les invitó a obtener más fotografías de seres invisibles. Fue así como se impresionaron otras tres placas que se añadieron a la serie de imágenes, reproducidas luego en The Strand Magazine durante las navidades de 1920.

De esta nueva hornada de imágenes llamaría la atención la bautizada como fotografía número cinco o «nido de hadas»: la única que, según confesarían ya ancianas, no fue realizada fraudulentamente. La imagen muestra tres siluetas de hadas que se desdibujan acariciadas por un «baño de sol» para difuminarse entre la frondosa hierba. En realidad, se trata

SORPRESAS ESPIRITISTAS ¿Sabías que Arthur Conan Doyle, creador de Sherlock Holmes, fue un ferviente defensor de la existencia de los espíritus? ¿Y que Scientific American, una de las revistas científicas más prestigiosas, estuvo a punto de perder su prestigio al conceder miles de dólares a una médium «auténtica»? ¿Es la terrorífica ouija un objeto capaz de comunicarnos con el otro lado?

Espiritismo. De Conan Doyle a Houdini (Oblicuas, 2021) se centra en estas y otras curiosas historias de un movimiento que revolucionó nuestro mundo y cambió nuestra visión sobre la muerte y el más allá: el espiritismo.

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LAS HADAS OLVIDADAS Poco antes de que las fotografías de Cottingley vieran la luz, otras imágenes de hadas circularon en la Inglaterra de la época. En la fotografía de Dorothy Inman, de la que no se conocen más datos y dada a conocer por el propio Doyle, se muestra a una adolescente en cuyo regazo baila un círculo de hadas. Otra estampa, publicada en una conocida revista ilustrada, muestra una niña tendida tras el que se extiende un lienzo de hadas que habitan en el jardín. ¿Inspiraron estas imágenes el fotomontaje de Cottingley?

de una doble exposición, es decir, una placa que fue reutilizada y que, si otorgamos credibilidad a la última confesión de Elsie y Frances, no fue hecha intencionadamente. Para Frances, la imagen es completamente genuina, y estaría mostrando las hadas que ella afirmó haber visto cuando jugaba en la hondonada del jardín. Si es así, cabe barajar la posibilidad de que no solo Doyle, sino también las propias niñas, terminaron autoengañadas en su propia travesura. Porque, aunque la más pequeña de las niñas de Cottingley reconoció el fraude, afirmó hasta el último de sus días que ella sí vio hadas…

Recientemente, su hija Christine Lynch rescata en Reflections on the Cottingley Fairies, lo que su madre había dejado escrito en su pequeño diario secreto cuando, seis años después,

ANOMALÍA

MENSAJE EN LA LÁPIDA Para los creyentes en las hadas, la clave que despeja las interrogantes en torno al caso Cottingley se ubica en un lugar concreto: el cementerio de Scholemoor en Bradford, donde descansan los restos de Frances Griffiths (1907-1986). La lápida de su sepultura inmortaliza la famosa fotografía posando junto al círculo de hadas que solo el tiempo revelaría que eran de cartulina. Hasta el último día de su muerte, Frances siempre mantuvo que, aunque las fotografías no eran auténticas, ella había visto hadas y gnomos en el jardín.

recordaba sus días de vacaciones en Cottingley y los misteriosos sucesos que allí sucedieron.

EL DIARIO SECRETO Así relata Frances su primer encuentro con aquellos pequeños seres invisibles: «Mi prima Elsie estaba estudiando cuando yo, después de regresar de la escuela, me tendía sobre la hierba del jardín. En silencio, me deleitaba escuchando el sonido del agua, el zumbido de alguna abeja y el splash de la rana zambulléndose dentro del arroyo. Supongo que debía estar soñando cuando contemplé una hoja de sauce girando rápidamente como si se moviera por sí sola. Me pareció muy extraño porque no había brisa alguna. Solo cuando me fijé más detenidamente me percaté de que la hoja estaba siendo sostenida por un pequeño hombrecito que no tendría más de veinte centímetros de altura. Yo no estaba sorprendida por lo que veía; para mí aquel jardín era un lugar maravilloso y no me habría

Espiritismo.

De Conan Doyle a Houdini da a conocer las historias más sorprendentes de contactos con el más allá durante la era dorada de la práctica espírita.

asombrado nada de lo que hubiera visto alrededor del arroyo…».

En otra ocasión, Frances contempló a uno de estos extraños hombrecillos caminando sobre el riachuelo. Vestía un jersey de color verde oscuro y calzaba una especie de medias ajustadas, similares a los pantalones Levi’s de la época. «Se paseaba por la orilla y luego dio un pequeño salto hacia el arroyo… Sus pies parecían caminar sobre el agua. Tenía la cara llena de arrugas, como los trabajadores de ferrocarril que entregaban mercancías. No puede decirse que fuera feo, pero tampoco tenía un semblante que fuera amistoso». Pasaron un par de semanas cuando la pequeña tuvo su primer encuentro con las primeras «hadas convencionales» que describe como seres luminosos que, formando círculos, emitían preciosos colores pastel: «Durante un tiempo no le conté a Elsie nada de lo que había visto.

Aquel encuentro con las hadas era mi secreto, y no quería compartirlo con nadie».

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LA GUERRA SECRETA DE LA GEOINGENIERÍA

OBJETIVO: MANIPULAR EL CLIMA MUNDIAL

TEXTO: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

UN POLÉMICO EXPERIMENTO ATMOSFÉRICO PROMOVIDO POR LA UNIVERSIDAD DE HARVARD Y FINANCIADO POR BILL GATES, Y QUE ESTÁ PROGRAMADO PARA ESTE VERANO, SUPONE EL PRIMER PASO PARA LA MANIPULACIÓN DEL CLIMA A GRAN ESCALA Y DESVIAR PARTE DE LA RADIACIÓN SOLAR QUE CALIENTA EN EXCESO NUESTRO PLANETA. LAS CONSECUENCIAS DE ESTA ACCIÓN SON IMPREVISIBLES Y TANTO AGENCIAS DE INTELIGENCIA COMO CORPORACIONES ECONÓMICAS ESTÁN MOSTRANDO UN ENORME INTERÉS POR SU DESARROLLO.

o estamos cumpliendo con nuestros deberes ambientales. Los indicadores meteorológicos más recientes demuestran que somos incapaces de frenar el cambio climático. Existen varios consensos internacionales para reducir las emisiones contaminantes a la atmósfera, pero no terminan de funcionar. Ni todos los países más industrializados aceptan dichos acuerdos ni tampoco las restricciones firmadas, a juicio de muchos científicos, resultan suficientes para acabar con los gases de efecto invernadero.

El panorama para nuestro planeta parece abocado a la desolación y hay quienes se están poniendo muy nerviosos buscando atajos a través de los cuales contrarrestar esa falta de voluntad política y económica internacional.

N

Sin embargo, las prisas suelen ser malas consejeras, y en cuestiones de degradación de nuestro planeta reina la sensación de que ya llegamos tarde. Por ello, la ciencia está tratando de reaccionar apresuradamente, adentrándose por unos territorios tan desconocidos como inquietantes.

Este próximo verano, la Universidad de Harvard tiene intención de realizar un polémico experimento destinado a disminuir la llegada de rayos solares a la superficie terrestre. El ensayo forma parte de una incipiente disciplina científica denominada geoingeniería, que trata de modificar el clima de la Tierra mediante diferentes tecnologías todavía en estudio. Una de ellas consiste en lanzar globos a la estratosfera y rociar el aire con diferentes tipos de partículas, de tal manera que su dispersión

CONSPIRA

flotante por todo el planeta forme una fina película envolvente que refleje parte de la radiación del Sol. Gracias a este bloqueo de la luz, la Tierra se calentará menos y bajará la temperatura, que es uno de los efectos más perniciosos del cambio climático.

PERTURBACIÓN ESTRATOSFÉRICA Pues bien, este sistema es el que Harvard quiere empezar a experimentar dentro de unos meses en Laponia (Finlandia), en el marco de un programa de investigación llamado SCoPEx (Experimento de Perturbación Estratosférica Controlada). La idea surgió hace cuatro años y desde entonces la universidad ha estado desarrollando los dispositivos tecnológicos necesarios para llevar a cabo la tarea. Entre ellos, un globo dotado de hélices, sensores y un mecanismo para liberar las micropartículas a razón de dos kilogramos en una colum-

na ascendente de un kilómetro de longitud durante menos de 24 horas y a 20 kilómetros de altura.

El objetivo de este primer ensayo simplemente será comprobar el funcionamiento general del globo, su software, su comportamiento a temperaturas extremas de -50˚C y medir la respuesta de las partículas pulverizadas ante la radiación solar, evaluando su velocidad de dispersión, su interacción con otros gases atmosféricos y cuantificando la luz que reflejan. Por lo tanto, la prueba está todavía muy lejos de fabricar ese descomunal «espejo de polvo» en la estratosfera, pero supone el primer paso imprescindible. Serán los lanzamientos posteriores los verdaderamente encargados de fumigar cantidades importantes de aerosoles para dispersar la radiación solar.

El polvo fumigado no dañará la capa de ozono, puesto que está hecho de carbonato cálcico, el mismo material de la roca caliza,

«La inyección de aerosoles a la estratosfera es una tecnología con potencial para provocar consecuencias extremas y totalmente impredecibles e inmanejables»

Erupción Tambora

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las conchas de los moluscos o las cáscaras de huevos.

A priori, este procedimiento ejecutado por la mano del ser humano imita a la naturaleza.

Copia los efectos de las erupciones volcánicas que lanzan al aire millones de toneladas de partículas, las cuales «ensombrecen» levemente buena parte de la atmósfera, consiguiendo así atenuar las temperaturas. Uno de los ejemplos más célebres ocurrió en 1816. Fue el año denominado «sin verano» en Europa, debido a la erupción del volcán Tambora en un lugar tan remoto como Indonesia. Más recientemente, en 1991, las emisiones del Monte Pinatubo, en Filipinas, bajaron las temperaturas globales durante los siguientes años. Los 20 millones de toneladas de dióxido de azufre inyectados a la atmósfera por este volcán, redujeron un 2,5% la radiación del Sol y 0,6˚C la temperatura durante 15 meses.

Pero el problema radica en que, incluso en estos fenómenos naturales, no todo son ventajas climáticas. Se ha comprobado que las erupciones volcánicas

CONSPIRA

EL INTERÉS DE BILL GATES

modifican los patrones de lluvia, mientras que su disminución de la luz afecta negativamente el crecimiento adecuado de la agricultura, como demostró un estudio publicado en Nature en 2018.

La controversia es tan exagerada que la ejecución del experimento auspiciado por Harvard pende de un hilo. Los propios promotores del ensayo se han puesto en manos de un comité asesor independiente para que juzgue las repercusiones legales, ambientales y éticas que puede conllevar el lanzamiento del globo. En unas semanas, este comité deberá resolver y aprobar o no la realización de la primera prueba.

ANTESALA DE UNA NUEVA ERA Mientras tanto, la reacción de los ecologistas ante el anuncio de Harvard no se ha hecho esperar.

Y, curiosamente, la respuesta ha sido protagonizada por activistas suecos, país fronterizo con Laponia y una prueba más de que en los cielos no hay fronteras. La Sociedad Sueca para la Conservación de la Naturaleza,

Greenpeace Suecia y Amigos de la Tierra Suecia rubricaron una carta destinada a Per Bolund, ministro sueco de Medio Ambiente y Clima, a través de la cual expresaban su preocupación por estos ensayos en Kiruna. Los grupos ecologistas firmantes reconocían que aunque «el objetivo declarado del vuelo es preparar la liberación de aerosoles en la estratosfera más adelante en el año», no se puede desligar del objetivo más amplio consistente en «realizar pruebas al aire libre y liberar partículas» a medio y largo plazo. Por tal motivo, «hacemos un llamamiento al Gobierno sueco para que se oponga a la participación de la Corporación Espacial Sueca en las pruebas propuestas por SCoPEx, ya que son fundamentalmente incompatibles con el principio de precaución, incumplen las normas internacionales y son incoherentes con el propio marco de política climática de Suecia, así como con su

Uno de los principales mecenas que financia el proyecto SCoPEX promovido por la Universidad Harvard es el multimillonario Bill Gates, circunstancia que ha vuelto a suscitar el interés de los teóricos de la conspiración.

Sin embargo, el director científico del proyecto Frank Keutsch ha querido eliminar cualquier sospecha, declarando al MIT Review que él mismo no es un apasionado partidario de estas tecnologías para solucionar el calentamiento global: «La gente piensa que como investigo la geoingeniería, quiero hacer geoingeniería. Pero, en realidad, mi firme opinión es que de verdad espero que nunca nos encontremos en una situación en la que realmente tenga que llevarse a cabo, porque sigo pensando que se trata de un concepto muy arriesgado y que algo podría salir mal. Sin embargo, al mismo tiempo, también creo que es muy importante comprender mejor cuáles pueden ser esos riesgos.

Y creo que para la investigación directa que más me interesa, deberíamos saber si existe algún tipo de material capaz de reducir significativamente los riesgos». Así mismo, Keutsch afirmó a The Guardian que «el riesgo de no hacer una investigación sobre esto supera al riesgo de hacerla», porque puede ocurrir que la situación ambiental se complique y muchos países, en un futuro no muy lejano, se lancen a modificar el clima a la desesperada sin tener ningún conocimiento seguro para llevarlo a cabo.

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CONSPIRA

reputación como líder climático internacional. La inyección de aerosoles a la estratosfera es una tecnología con el potencial de tener consecuencias extremas, y destaca como peligrosa, impredecible e inmanejable. No hay justificación para probar y experimentar con una tecnología que parece ser demasiado peligrosa para ser utilizada».

Por su parte, las autoridades suecas han tratado de tranquilizar a la opinión pública y transmitir la sensación de que están vigilando con la máxima atención todo el experimento.

Así, un portavoz de la Corporación Espacial Sueca (SSC, por sus siglas en inglés) declaró al diario The Guardian que «el vuelo sólo se llevará a cabo si cumple con la normativa nacional e internacional. Ahora mismo está en curso el proceso para averiguar si este vuelo es legal y éticamente apropiado. A día de hoy no sabemos si habrá vuelo o no. La SSC proporciona servicios e infraestructura para el lanzamiento de cohetes de sondeo y globos, que llevan a cabo numerosos experimentos científicos en diversos campos.

El propósito de este vuelo es probar el equipo técnico, no es un experimento activo».

Ciertamente, estamos ante un primer ensayo rutinario para testar aparatos y dispositivos.

La polémica radica en que supone la antesala a algo mucho

más importante e incierto. La puerta abierta a la modificación del clima mediante tecnología humana expresamente concebida para ello.

PESE A QUE EXISTE UNA PROHIBICIÓN QUE IMPIDE A LOS ESTADOS LA MODIFICACIÓN DEL CLIMA, ALGUNOS SE HAN SALTADO ESTA NORMA PARA LLEVAR A CABO SUS PROYECTOS DE GEOINGENIERÍA.

CRIMEN DE GUERRA No en vano, cambiar el clima con propósitos bélicos consta como crimen de guerra en la Convención de Ginebra desde 1976: «Cada Estado Parte en la presente Convención se compromete a no utilizar técnicas de modificación ambiental con fines militares u otros fines hostiles que tengan efectos vastos, duraderos o graves, como medios para producir destrucciones, daños o perjuicios a otro Estado Parte». Literalmente, este acuerdo internacional prohíbe «la introducción en la atmósfera por el hombre, directa o indirectamente, de substancias o de energía que tengan una acción nociva de tal naturaleza que ponga en peligro la salud humana, dañe los recursos biológicos y los ecosistemas, deteriore los bienes materiales y afecte o dañe los

valores recreativos y otros usos legítimos del medio ambiente».

Los países firmantes se comprometieron a actuar con la máxima transparencia llegado el caso en que efectuaran experimentos atmosféricos que pudieran afectar a estados vecinos, con los que acordaron intercambiar «datos sobre las emisiones, según una periodicidad que se convenga, de los contaminantes atmosféricos convenidos (comenzando por el dióxido de azufre), procedentes de cuadriculas territoriales de dimensiones convenidas, o sobre los flujos de contaminantes atmosféricos convenidos (comenzando por el dióxido de azufre), traspasen las fronteras de los Estados a distancias y con una periodicidad convenidas».

Pero, como suele ocurrir, más allá de las leyes y tratados internacionales, está la cruda realidad. El 19 de enero de 2011, Alan Robock, climatólogo estadounidense del Departamento de Ciencias Ambientales en la Universidad Rutgers, recibió una llamada telefónica de

El servicio secreto de EE UU está detrás de algunos de los estudios científicos más importantes sobre geoingeniería

Shobita Parthasarathy

EL NEGOCIO DE LAS PATENTES A pesar de que la geoingeniería es un campo de conocimiento incipiente y más teórico que práctico, resulta muy prometedor y parece un negocio muy lucrativo a medio plazo. De ahí que haya prisa por situarse dentro de él en una posición de mercado privilegiada. En 2010, Shobita Parthasarathy, de la Universidad de Michigan, alertó a la comunidad

científica acerca del «alarmante crecimiento» de las patentes de geoingeniería. El asunto no era tanto la cantidad como el lenguaje utilizado: no hay un marco regulador que exija detalle, así que las patentes abarcan demasiado sin tener que demostrarlo. Describen tecnologías de amplio alcance, de tal manera que al cabo de poco tiempo, un reducido número

CONSPIRA

ALAN ROBOCK

es un prestigioso climatólogo y profesor de Ciencia del Clima en la Universidad Rutgers (Nueva Jersey).

Especializado en geoingenería y en los efectos climáticos de la guerra nuclear, recibió una inesperada llamada de la CIA para preguntarle acerca de estas cuestiones.

de propietarios tendrá el control de la inmensa mayoría de los desarrollos posibles. De hecho, el afán por registrar la propiedad intelectual de estas técnicas, aun sin comprobar su eficacia real, desbarató un experimento similar al que ahora va a realizar Harvard. En 2012, el Reino Unido quiso probar la inyección de partículas estratoféricas o SPICE, cuyo pre-

supuesto rondaba los 2,5 millones de dólares. Se pretendían lanzar aerosoles reflectantes a la estratosfera con un globo. Un consultor del proyecto aprovechó para solicitar la patente a título personal de uno de los dispositivos del experimento, lo que provocó un conflicto de intereses y obligó a suspender la investigación pese a la suma invertida.

dos hombres que le dijeron ser consultores de la CIA. Según expuso Robock a The Guardian, «Roger Lueken y Michael Canes, analistas del Instituto de Gestión Logística, me preguntaron, entre otras cosas: ‘Si otro país intentara controlar nuestro clima, ¿seríamos capaces de detectarlo?’». Robock respondió que «creía que sí, porque si se creara una nube en la estratosfera (el método de control más comúnmente propuesto) lo suficientemente gruesa, grande y duradera como para cambiar la cantidad de energía que llega a la Tierra, sin duda podríamos verla con los mismos instrumentos terrestres y satelitales que utilizamos para medir las nubes estratosféricas de las erupciones volcánicas. Por otra parte, si las nubes bajas se aclararan sobre el océano (otro medio sugerido para enfriar el clima), podríamos ver patrones reveladores en las cimas de las nubes con fotos de satélite.

Y también sería fácil observar cómo los aviones o los barcos inyectan gases o partículas en la atmósfera».

FINANCIACIÓN DE LA CIA A Alan Robock, este interés de la CIA no le causó ninguna sorpresa, puesto que el cambio climático es un asunto de seguridad nacional. Lo que no le parece nada tranquilizador es que esta agencia de inteligencia financie alguno de los estudios científicos más importantes realizados hasta la fecha sobre geoingeniería, como los dos volúmenes publicados en 2015 por la Academia Nacional de Ciencias de EE UU. El primero de los tomos se centró en los medios para eliminar el dióxido de carbono de la atmósfera.

El segundo abordó las formas de cambiar las nubes o la superficie de la Tierra para que reflejen mayor cantidad de luz solar hacia el espacio. Robock comentó al diario The Guardian que dicho informe, «de 600.000 dólares, fue sufragado en parte por los servicios de inteligencia estadounidenses», y la CIA «no 89

CONSPIRA

había explicado del todo cuál era su interés en ese trabajo».

Finalmente, comentó Robock, que esta agencia gubernamental sea uno de los principales financiadores del informe de las Academias Nacionales, «hace que me preocupe realmente acerca de quién va a tener el control». De hecho, la CIA fundó en 2009 un Centro sobre el Cambio Climático y la Seguridad Nacional. Las críticas no se hicieron esperar y el centro fue clausurado apenas tres años más tarde. Sin embargo, la agencia manifestó públicamente que continuaría vigilando la progresión del cambio climático, aunque no dedique una oficina específica para hacerlo.

Aunque si echamos un vistazo al pasado reciente, los precedentes históricos no llaman a la calma. EE UU ha demostrado que, llegado el caso, puede actuar con pocos o ningún escrúpulo. En los años sesenta del siglo pasado varias iniciativas estadounidenses tuvieron como campo de experimentación la alteración meteorológica.

A través del Proyecto Stormfury, se utilizaron aviones para diseminar yoduro de plata sobre tormentas eléctricas y ciclones tropicales con la intención de debilitarlas y disminuir su poder destructivo.

Por aquellas mismas fechas, y en plena guerra de Vietnam, se utilizó la siembra de nubes para provocar lluvias que embarraran el camino de las tropas de Ho Chi Minh e impidieran su adecuado abastecimiento y tránsito a pie desde el norte.

Fue la denominada Operación Popeye, un programa de modificación química del clima no solo secreto sino ilegal. Se ejecutó desde Tailandia sobre Camboya, Laos y Vietnam sin el consentimiento del Congreso, que había negado categóricamente este tipo de armas tácticas ambientales. La labor del periodista Jack Anderson sacó a la luz estas operaciones militares en el año 1971 en The New York Times y el escándalo obligó a cancelarlas dos días 90

MICHAEL MANN

es un climatólogo de la Universidad de Pensilvania que aboga por hacer todo lo posible para no tener que reparar los daños a la atmósfera.

después de la publicación. En la actualidad, países como China, Israel, Australia, Argentina o España investigan o ya aplican técnicas de siembra o de disolución de nubes en sus territorios con fines pacíficos, pero no exentos de riegos y efectos colaterales difíciles de controlar.

MANIPULACIÓN DE LOS MARES No faltan voces críticas que apuestan por una geoingeniería menos arriesgada. Por ejemplo actuando sobre el mar.

Los océanos son el principal pulmón del planeta a la hora de reciclar el dióxido de car-

bono y absorber el exceso de calor que genera la Tierra. Una aparentemente buena solución, beneficiosa para todos, pasaría por fertilizar con nutrientes esa masa de agua para que incrementara la floración de fitoplancton, el organismo natural encargado de devorar el CO2 atmosférico. Ya se ha comprobado que la mitad del fitoplancton alimentado con hierro en determinadas zonas geográficas termina sumergiéndose en el fondo del mar, arrastrando consigo el dióxido de carbono para depositarlo allí, fuera de la atmósfera, durante siglos. Sobre el papel, este procedimiento

El Ejército de EE UU empleó la técnica de la siembra de nubes para provocar lluvias y así evitar el avance del Vietcong

CONSPIRA

La intención de fertilizar el agua marina con nutrientes para la proliferación del fitoplancton, devorador de CO2, ha acabado suscitando un arduo debate ante los efectos adversos que puede presentar.

resultaría bastante menos peligroso que impregnar el aire de micropartículas. Sin embargo, como suele ser habitual, no todos los expertos defienden las bondades de este método. John Shepherd, del Centro Nacional de Oceanografía de la Universidad de Southampton, en Reino Unido, manifestó a la BBC que «la fertilización de los océanos implica una enorme interferencia en el ecosistema. Tienes un gran impacto ambiental para un pequeño efecto deseado».

Por no hablar de insospechados efectos colaterales. El Dr. Ian Salter, del Alfred Wegener Institute, subrayó públicamente que «para entender el almacenamiento neto de dióxido de carbono en el interior del océano, el fitoplancton hundido es sólo una parte de la historia», ya que «este fitoplancton puede ser una fuente de comida para ciertos tipos de animales que se alimentan de plancton, que a su vez forman cáscaras de carbonato cálcico, un proceso generador de CO2». De tal manera que lo que quitaríamos a la atmósfera por un lado, se lo terminaríamos devolviendo por otro.

CONSECUENCIAS INESPERADAS Este fenómeno fue confirmado en 2014 por el Instituto de Ciencia y Tecnología Ambiental de la Universidad de Barcelona.

Al analizar el ecosistema de las Islas Crozet, en el Océano Índico, los investigadores observaron cómo una fertilización de origen natural causada por el hierro procedente de la propia erosión de islas basálticas hizo proliferar el plancton marino.

Después de crecer de manera significativa, buena parte de esta biomasa vegetal se hundió tras almacenar el dióxido de carbono capturado de la atmósfera. El problema vino a continuación. El plancton situado en el fondo sirvió de inesperado alimento a depredadores que incrementaron su número ante la abundancia de nutrientes, y los emplearon para construir

conchas de carbonato cálcico dentro de un proceso biológico que genera a su vez CO2.

Por consiguiente, las cuentas de la fertilización marina no salieron tan limpias como se supuso.

Según Patrizia Ziveri, directora del estudio realizado por la Universidad de Barcelona, «la producción y el hundimiento de estas cáscaras de carbonato cálcico afectan al balance de dióxido de carbono en la superficie oceánica durante escalas de tiempo que van de los 100 a los 1.000 años», pero «nuestras observaciones en este sistema de fertilización natural sugieren que el proceso reduce hasta un 30% la cantidad de dióxido de carbono transferido al interior del océano por el fitoplancton que se hunde». Ello es debido a que «en nuestras muestras de áreas fertilizadas con hierro encontramos más especies que producen grandes cantidades de cáscaras de carbonato, y que, a su vez, producen más CO2 por individuo».

En pocas investigaciones como la que acabamos de comentar se puede aplicar más certeramente la expresión «una de cal, una de arena». Ante lo cual, otros científicos apuestan por el sentido común, como el climatólogo Michael Mann, quién postula no esperar a tener que reparar los daños causados en la atmósfera y centrar nuestra voluntad en impedir que ocurran.

Para ello, deberíamos dejar de bombear toneladas de dióxido de carbono y metano a la atmósfera con nuestras industrias, detener la tala indiscriminada de árboles tropicales e incendios provocados en los bosques, apostar por combustibles y fuentes de energía alternativas poco o nada contaminantes, etc. Aunque estas medidas supongan enfrentarse a las grandes corporaciones económicas y sus aliados políticos y gubernamentales. Se trataría de prevenir antes que curar con geoingeniería, porque esta tecnología podría acabar siendo una nueva enfermedad o un problema de imprevisibles efectos, más que una solución completamente segura y bajo control.

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ÍA EN GALICIA ER UJ BR LA RA NT CO S LE IA OR IT IS LOS PROCESOS INQU

EL PODER

MEIGAS DE LAS

LA LEYENDA NEGRA DE LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA HA ENSOMBRECIDO EL FENÓMENO DE LA BRUJERÍA, SOBRE TODO EN EL TERRITORIO GALLEGO. PARA SABER MÁS SOBRE EL ASUNTO HEMOS ENTREVISTADO A DIEGO VALOR BRAVO, AUTOR DE LA PROFESIÓN DE LAS MEIGAS (EDICIONES CYDONIA, 2021), LIBRO EN EL QUE DA A CONOCER DOCUMENTOS INÉDITOS DE LA INQUISICIÓN EN GALICIA.

TEXTO: IRENE FERNÁNDEZ SÁEZ

00.000 muertes. De las mismas 70.000 se produjeron en Inglaterra, 25.000 en Alemania y 34.000 en Francia solo entre 1792 y 1794. Estas fueron las brujas condenadas a muerte por la Inquisición en toda Europa. Viendo estos datos y teniendo en cuenta la fama de España, cabe pensar que sus cifras superan con creces las de estos países. Sin embargo, este pensamiento está muy alejado de la realidad. Se ha estimado que 300 mujeres murieron a manos de la Inquisición española durante sus cuatro siglos de historia. No hay duda de que una de las principales leyendas negras españolas que todavía sigue presente es la de la Inquisición, en donde se defiende erróneamente la atroz caza de brujas que esta llevó a cabo.

La Inquisición española nació en 1478 a partir de una bula del papa Sixto IV otorgada durante el reinado de los Reyes Católicos. Sin embargo, no fue abolida hasta cuatro siglos después, en año 1834. El verdadero motivo de su creación no está del todo claro entre los historiadores. Si bien estos reyes buscaban la unidad religiosa con su creación, también hay algunos investigadores que consideran que existió una finalidad económica, ya que la Inquisición se apoderaba del dinero de los ricos

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judeoconversos. Sea como fuere, está claro que esta institución religiosa gozó de enorme poder e influencia en la península Ibérica y que, además, se convirtió en el foco principal para la construcción de una auténtica leyenda negra de la que todavía somos herederos en la actualidad. Por ello, pese a que la brujería tuvo una fuerte presencia en la sociedad española de la Edad Moderna, no fue tan perseguida como se cree.

NATURALEZA MÁGICA Para entender mejor este fenómeno nos hemos puesto en contacto Diego Valor Bravo, autor del libro La profesión de las meigas (Ediciones Cydonia, 2021). Licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid y doctor en Análisis Político y de los Medios de Comunicación por la Universidad Rey Juan Carlos, Diego Valor ha realizado una rigurosa investigación científica a través de los documentos inquisitoriales que conforman el Archivo Histórico Nacional. De esta manera, nos muestra en su libro información que nunca antes había sido divulgada y que nos permite entender la brujería gallega a partir de una visión completamente innovadora.

OCULTISMO

DIEGO VALOR

es profesor en la Universidad Rey Juan Carlos y autor de La profesión de las meigas (Cydonia, 2021), libro que ofrece una nueva visión sobre la historia y tradición de la brujería en Galicia.

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La brujería está compuesta por diversos elementos tradicionales, los cuales, conjuntamente, forman un auténtico sistema de creencias mágicas. Podemos dudar de su existencia o no, pero, como admite Diego Valor, «nosotros, de alguna manera, podemos provocar acontecimientos a través de mecanismos propios personales que poco tienen que ver con la razón y que nos permiten modificar el entorno que nos rodea». Y es que, aunque haya pasado el tiempo, todavía son muchas las incógnitas que se ciernen en torno a lo que podríamos denominar «magia».

Este fenómeno, que perdura en la actualidad, tuvo una fuerte presencia entre las clases más populares de la sociedad gallega.

Las brujas o meigas gallegas eran en su gran mayoría mujeres pobres que, debido a la situación extrema en la que vivían, utili-

zaban la brujería y los hechizos como un medio para sobrevivir.

Por este motivo, nunca fueron vistas por los inquisidores como un peligro real. Frente a lo que tradicionalmente se ha considerado, la Inquisición a principios del siglo XVI veía la magia como fruto de la ignorancia y de la pobreza.

«Los inquisidores eran personas con una gran formación humanística, y por ello nunca tuvieron la intención de acabar con la brujería en Galicia, porque consideraban que era imposible hacerla frente.

Era fruto de un ambiente rural de profunda incultura», como indica el autor del libro.

Su pobreza era tal que llegó a un punto en el que a la Inquisición no le interesaba abrir un proceso contra ellas y encarcelarlas, porque en lugar de ganar, acababa perdiendo dinero. Como establece Diego Valor, «la Inquisición vivía del embargo de los

LAS CLASES DE MEIGAS

«La Inquisición vivía del embargo de los bienes de los acusados, pero la de Galicia se quejaba de que las meigas eran muy pobres» bienes de los acusados. Es por esto por lo que la Inquisición de Galicia se quejaba de que estas mujeres eran muy pobres. Como no tenían nada, cuando las metían en la cárcel tenían que pagarles la comida» TERRORISTAS DE LA FE ¿Qué les pasaba a las mujeres que eran perseguidas por la Inquisición? Primero eran procesadas.

La Inquisición realizaba una serie de audiencias con las acusadas para que, a partir de sus testimonios, se pudiese establecer una acusación formal. La intención de esto era que, por sí mismas, se declararan culpables. Una vez que se había realizado la investigación pertinente, estas mujeres eran sometidas a autos de fe públicos. Celebrados en las plazas principales de las ciudades, allí se

las informaba de la pena que les había sido impuesta.

Su condena por lo general solía ser siempre la misma: 200 latigazos y entre dos y tres años de cárcel. Sin embargo, cuando salían de prisión, era bastante normal que recayesen y siguieran con sus labores de brujería. Para Diego Valor, estas detenciones servían para cubrir el expediente, ya que, más que dudar de la veracidad de los testimonios, simplemente se consideraba a la brujería un fenómeno ocasionado por un pueblo atrasado.

De hecho, en Galicia, la Inquisición solo mató a una mujer, a la portuguesa María Rodríguez, y posiblemente, como argumenta el escritor, «para generar miedo entre la población».

El tema de los autos de fe es muy interesante porque, si bien

«La palabra bruja conjura imágenes tenebrosas. Bruja es un sonido que se transforma en pacto y adoración de Belial, en aquelarre, en orgías y placeres (…) Brujería equivale a avaricia, a venganza, a matanza impune de indefensos vecinos; esto significa quebrar las columnas básicas de la convivencia, del orden social». Carmelo Lisón en su obra Brujería, estructura social y simbolismo en Galicia (2004) muestra la visión tan amplia de la brujería en la Edad Moderna, en la cual se mezclaban diversos males de la sociedad. Como identifica Diego Valor en La profesión de las meigas, aunque en los procesos inquisitoriales las mujeres fuesen juzgadas bajo la idea de «bruja» sin distinción alguna, no todas lo eran. En un primer nivel podríamos identificar a las sanadoras y curanderas, que «cuando eran detenidas, siempre declaraban que hacían el bien y que no tenían un pacto con el demonio. Simplemente eran mujeres que practicaban una medicina milenaria».

Atendían partos, curaban a la gente de sus dolores, les ayudaban a bajar la fiebre… y todo ello mediante el uso de emplastos o hierbas con propiedades medicinales. Eran mujeres que cumplían una función social y católica, puesto que decían a los enfermos que rezaran oraciones. El segundo tipo de mujeres estaba relacionado con los hechizos y el poder mágico. «Las personas iban a verlas porque tenían una mala cosecha, porque se les había muerto un hijo o porque pensaban que les habían echado una maldición». Los hechizos podían servir para hacer el bien o para hacer el mal y, por tanto, era elección de la meiga a quien destinarlo.

Aquí entra el tercer grupo de mujeres, quienes reconocían que habían hecho un pacto con el demonio y, por consiguiente, tenían que hacer el mal a su alrededor.

OCULTISMO

HECHOS INEXPLICABLES Hablando con Diego Valor, mencionó dos de los casos que más le han impresionado de entre todos los encontrados en su incesante estudio entre esta documentación histórica. El primero de ellos es el de Beatriz Fernández, una mujer que fue detenida en 1610 y que, además de poseer poderes impresionantes, su testimonio muestra el primer aquelarre documentado en Galicia. En su declaración ante el Tribunal de la Inquisición de Santiago (24 de junio de 1611), se menciona que Beatriz Fernández sabía que algunas «meigas se juntan en el arenal de Sevilla con castrones o cabrones que son demonios. Y que el cabrón que llevaba consigo las susodichas era negro con barbas muy grandes, y le llevaba en medio. Y esta sabe que cuando las meigas se juntan en el dicho arenal llevan consigo un muchacho o muchacha virgen para enseñarle a ser meiga o meigo que quiere decir brujo. Y que los cabrones que son demonios cabalgan a las meigas como los cabrones a las cabras» (extraído de La profesión de las meigas). Nuestro segundo protagonista no fue procesado por la Inquisición, pero sí lo siguió de cerca. Con apenas 3 o 4 años, un niño de Orense curaba a la gente tan solo imponiendo sus manos.

Diego Valor lo expresó así: «La Inquisición mandó a médicos para que vieran al niño y estos acabaron confirmando que efectivamente curaba. El niño conseguía que paralíticos anduvieran, que ciegos recuperasen la vista. El niño le ponía la mano al ciego y este declaraba que empezaba a ver. Fue tal el impacto que tuvo en la Inquisición, que dijo que el niño siguiera curando porque era algo maravilloso, algo profundamente mágico ¿Cómo explicas eso?».

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empezaron teniendo un carácter más privado, fue durante la Edad Moderna, a mediados del siglo XVI, cuando ganaron mayor espectacularidad. Fue el Inquisidor General Fernando de Valdés, durante su etapa en Valladolid, quien estableció un auténtico ceremonial colectivo en torno a ellos. Esto fue aplaudido por el papa del momento, Paulo IV, que valoraba muy positivamente el cuidado, diligencia y buen orden de Valdés en sus autos de fe. Es una evolución dentro de la Inquisición desde el ámbito privado a la más desbordante popularidad en sus condenas.

Otro aspecto que cambió con el paso del tiempo fue la visión de los inquisidores hacia la brujería. Si bien durante los siglos XVI y XVII, como hemos visto, fue considerada fruto de la ignorancia, en el siglo XVIII, el siglo de la

Ilustración, los inquisidores ya no le daban prácticamente importancia. La cultura era mayor y, por ello, estas mujeres eran consideradas personas aprovechadas, que en lugar de ser llamadas brujas o meigas, se las denominaba «embusteras» o «sortílegas», como indica Diego Valor.

PAPAS, OBISPOS Y REYES QUE ERAN BRUJOS Por tanto, la idea de la brujería fue desapareciendo progresivamente del foco inquisitorial, si bien nunca desencadenó una auténtica alarma en su seno.

Sin embargo, la magia es un fenómeno universal. La magia trasciende más allá de cualquier persona o clase social, y esto ha quedado claramente de manifiesto en el caso gallego. Aunque las meigas eran mujeres pobres, cuyo medio de subsistencia eran

OCULTISMO

Las meigas estaban plenamente integradas en la sociedad de la época, y su figura era totalmente aceptada por la población.

este tipo de prácticas, Diego Valor ha estudiado en los documentos inquisitoriales ciertos procesos realizados a personas pertenecientes a la aristocracia.

Este hecho se enmarca en un contexto, los siglos XVI y XVII, en donde ciertos libros que circulaban por Europa daban a conocer prácticas y rituales en los que la magia estaba muy presente.

Muchas personas de clase alta llevaban a cabo estas prácticas mágicas. Para Alberto Montaner, en su obra La magia y sus formas en la literatura del Siglo de Oro (2016), la presencia de estas formas y creencias mágicas en la Edad Moderna marca el camino hacia el paradigma ocultista de las épocas posteriores.

Como afirma Diego Valor, «esto ha pasado siempre, ya que había gente que se veía atraída por este fenómeno mágico. En

Diego Valor ha estudiado en los documentos de la Inquisición procesos contra personajes de la alta sociedad

el libro menciono muchos casos a lo largo de la historia, entre ellos papas, obispos, cardenales o incluso reyes». De esta manera, no es de extrañar que las élites gallegas mostraran un interés similar hacia estas prácticas ocultas: «El catedrático de Retórica de la Universidad de Santiago hacía cartas astrales, lo que requería conocimientos de astrología. Hay otro caso muy interesante que también menciono en el libro: el de una mujer que fue procesada en Galicia, aunque no era gallega. Esta mujer era nada menos que la sobrina del Duque de Alba, una persona del máximo rango social».

EL PACTO SATÁNICO Los ejemplos son tan numerosos que hasta es posible encontrar testimonios de brujería en el propio seno de la Iglesia. Uno de los más impactantes es el proceso del benedictino fray Antonio de San Román (1606). En La profesión de las meigas, Diego Valor relata que de él «se decía que se había aparecido en varias ciudades pese a estar recluido en una celda con un cepo puesto como penitencia. De este fenómeno de bilocación había varios testimonios de personas que juraron ante el tribunal haberlo visto lejos de su residencia en Santiago. Según los distintos testigos, se le había visto a la vez en Valladolid, Palencia y en el monasterio de San Zoilo de Carrión. Todas eran personas de máxima autoridad que no tenían ninguna doble intención al narrar esos hechos. Finalmente, el fraile fue absuelto y reducido a vigilancia en su convento».

En los medios de comunicación, en el cine, en series o libros estamos acostumbrados a ver al demonio con un aspecto determinado. Sin embargo, estos patrones culturales no son nuevos, ya que hace 500 años ya formaban parte del imaginario popular. «En la actualidad, le vemos como un hombre atractivo, vestido de negro. Esto sucede cuando se aparece como hombre, y si no es así, le vemos como un macho cabrío. Esta imagen ya estaba presente hace siglos». Estas pa97

OCULTISMO

labras de Diego Valor se corresponden con las declaraciones de personas que veían al demonio y que han sido recogidas en los documentos inquisitoriales. Esto permite conocer su dimensión social, es decir, cómo la gente se imaginaba al diablo.

El lugar por excelencia en el que se aparecía el diablo eran los aquelarres, que son mencionados por primera en la literatura medieval durante el siglo XV. Diego Valor describió con gran detalle cómo y dónde se celebraban estos aquelarres: «Era una fiesta donde se bebía, se cantaba, se bailaba, se oía música, se jugaba a las cartas…

Era, sobre todo, el momento en el que las mujeres que entraban, las neófitas, se ponían al servicio del diablo, que se manifestaba como hombre o como macho cabrío». Sin embargo, es curioso comprobar que no valía cualquier

sitio para realizar el aquelarre.

«Normalmente se hacían en lugares muy especiales, en fuentes. Pero no valían todas. Estas fuentes tenían que estar en el campo y tener ganado cerca.

Allí, a partir del uso del agua, hacían hechizos y la sacralizaban».

SEXO DEMONÍACO En el aquelarre, que como hemos podido comprobar era prácticamente una bacanal, las mujeres tenían relaciones sexuales con diablo. Así, se comprometían a prestarle sumisión y a hacer siempre el mal. De esta manera, «a partir de que establecían el vínculo con Satanás, las brujas comenzaban a mirar, usar, vivir y mover su cuerpo de forma completamente distinta a como lo hacía la mayor parte de las demás mujeres» (Roselló, 2015).

Las brujas declaraban, como asegura el autor del libro, que

Según los textos inquisitoriales, los diablos que se aparecían en los aquelarres, mantenían relaciones íntimas con todas las mujeres y hombres que acudían a los mismos

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la potencia sexual del demonio era impresionante y que solían mantener tres relaciones seguidas con él. «El diablo o los diablos, porque muchas veces se aparecían varios en el aquelarre, tenían relaciones con todas las mujeres y los hombres que iban. En esta demonolatría tenían que renunciar a Jesucristo, a la fe cristiana y prestarle juramento al diablo. Este, a cambio, les concedía dones como el de la adivinación, la búsqueda de tesoros o la posibilidad de hacer hechizos». Estas mujeres decían que yacer con el demonio era muy distinto a la experiencia con los hombres. Su eyaculación estaba helada y lo mismo sucedía con su miembro. Esto representa una parte muy importante del imaginario popular, al repetirse continuamente en las declaraciones de las mujeres acusadas de meigas.

HECHICERÍA PRÁCTICA Para experimentar estos encuentros, tanto fuera como dentro del aquelarre, era común que las brujas se untaran su cuerpo con ungüentos. En La profesión de las meigas se relata el caso de María de Solina, quien aseguraba que el diablo la visitaba dos veces por semana. Siguiendo su declaración, se sabe que el maligno fue a su casa y «tuvo que ver con ella en la misma forma sin hablar palabra, y habiéndole hecho algunas preguntas para ver si era en sueño o despierta, dijo que estando calentándose a la lumbre vestida y despierta llegó el demonio y que no tenía la puerta cerrada y la cerró el demonio, y luego como entró y al salir la cerró ella y que siempre iba antes de acostarse untándose ella». Hoy en día no resulta descabellado pensar que este unto contenía algún tipo de sustancia psicotrópica que diera lugar a estas alucinaciones con el maligno.

Tras el pacto con el demonio, las brujas recibían el don de hacer hechizos, pero solo con la intención de desencadenar el mal. Sin embargo, los hechizos

permitían también hacer el bien.

Pero ¿en qué consistían estos hechizos? ¿Cómo se hacían?

Había una gran variedad de tipologías y de elementos con los que se podían elaborar, aunque, por lo general, se solía recurrir a productos cotidianos: «Se solían producir con ropas de la persona que quería hacerlo, con un trozo de camisa, un trozo de falda, cabellos o incluso uñas.

Pero es curioso que también se cogiera tierra de los cementerios, el polvo de las puertas de entrada de la casa o las piedras de puentes por donde hubiera pasado un obispo, ya que se consideraba que estos tenían un poder mágico, el poder de la misa», asegura Diego Valor. ¿Cómo es posible enjuiciar a una persona que se dedicaba a ser partera? Desde nuestra pers-

pectiva contemporánea, esto supone una auténtica barbaridad.

Sin embargo, en la cosmovisión del momento, el nacimiento era entendido como algo mágico, ya que suponía la venida de una persona al mundo. Por ello, si el niño o la madre moría, la persona sobre la que recaía la culpa era la partera. Si esto sucedía en el parto, en la lucha entre el bien y el mal, este último había ganado. La falta de entendimiento acerca de los fenómenos que les rodeaban desencadenaba la creencia de que el mundo como tal era absolutamente mágico.

«El sol y la luna aparecían en el cielo y nadie sabía cómo. Nadie entendía las tormentas, las nevadas… Por ello, el mundo era contemplado como un lugar en donde el bien y el mal luchaban.

Dios y Satán. El hombre sufría

Para experimentar esos encuentros carnales con el diablo, las brujas se untaban el cuerpo con ungüentos que probablemente contenían sustancias psicotrópicas.

los efectos de esa lucha, pero también se tenía que colocar a favor del bien o a favor del mal».

En definitiva, en un mundo en el que se necesitaba echar la culpa a alguien de los fenómenos que no se podían explicar, las meigas se convirtieron en el blanco de la diana. Ante la pregunta de si podríamos considerarlas víctimas del sistema en el que vivían, Diego Valor no dudó ni un momento en su respuesta: «Las brujas realmente no hacían ningún tipo de daño, ni siquiera las que decían que veían al diablo. La Iglesia pensaba que había que acabar con el mal y a estas señoras, de alguna manera, las habían metido en el capítulo del mal. En realidad, la Inquisición pensaba que el demonio no se les aparecía, que solo era un producto de su fantasía».

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OCIOCULTO LIBROS, EXPOSICIONES Y CINE

POR ÓSCAR HERRADÓN oscarherradon.com

Investigadores cibernéticos n 2015, el investigador y criminólogo Ivan Mourin se alzaba con el Premio Enigmas con su rompedor ensayo Anatomía de las casas encantadas (Luciérnaga). Ahora lanza con la misma editorial su nuevo trabajo, no menos sugerente: Espiritismo digital, un recorrido por la forma de contactar con los espíritus desde sus orígenes decimonónicos hasta la era cibernética. El auge de las nuevas tecnologías ha llevado a la investigación de los temas de misterio a un nuevo nivel.

Desde que las hermanas Fox realizaron el primer contacto espírita mediante golpes (raps), las cosas han cambiado hasta el punto de retransmitir en streaming la incursión en un edificio embrujado.

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ESPIRITISMO DIGITAL IVÁN MOURIN / LUCIÉRNAGA / 208 PÁGS.

LIBROS DEL MES

Posesiones demoniacas omo cinéfilo y buen aficionado al misterio, descubrir la editorial Applehead Team, con un catálogo de infarto sobre el género del grito, no podía ser más gratificante. Una de sus últimas novedades es este libro, dedicado a los entresijos –muchos y sorprendentes– del rodaje de la saga completa de El Exorcista. La primera entrega, adaptación de la novela de William Peter Blatty inspirada en un caso de posesión real (en este caso el de un niño), es ya todo un referente visual del siglo XX. El autor, Raúl Toral, se adentra en los mil y un avatares de su rodaje, sin pasar por alto las supuestas «maldiciones» que azotaron el set y a los actores. En este volumen profusamente ilustrado también conocemos la intrahistoria de las dos secuelas, la fallida El Exorcista II y la infravalorada El Exorcista III. Una obra de mil demonios: imprescindible.

Los pilares del ocultismo

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MAGNÍFICO DÍA PARA UN EXORCISMO RAÚL TORAL / APPLEHEAD TEAM / 560 PÁGS.

ue uno de los personajes fundamentales de la corriente esotérica de finales del siglo XIX. La rusa H. P. Blavatsky, creadora e impulsora de la Teosofía, figura fascinante aunque no exenta de sombras, realizó una monumental redacción de conocimientos que, según sus propias palabras, le transmitían, vía automática, unos maestros orientales, sus «Mahatmas».

La Editorial Dagón publica una completa y voluminosa edición de dichos escritos de la médium y ocultista, una recopilación de la minuciosa investigación de Daniel H. Caldwell, quien dedicó más de dos décadas a reunir dichos escritos que atestiguan la historia de la vidente.

ESCRITOS ESOTÉRICOS HELENA P. BLAVATSKY/ EDITORIAL DAGÓN / 784 PÁGS

SORTEO COLEGA, DÓNDE ESTÁ…

EL ARTE PERDIDO DE LAS ESCRITURAS

EL FUTURO VA MÁS… / LAS EDADES DE LA …

ESPARTACO. EL LIBRO DEL 60 ANIVERSARIO

KAREN ARMSTRONG / PAIDÓS /, 640 PÁGS.

VV AA DEUSTO

VV AA NOTORIOUS EDICIONES / 192 PÁGS

ecién terminada la Semana Santa, nos acercamos Ra este título que ha publica-

eusto publica dos ensayos que ayudan a comD prender –y mejorar– nuestro

ue una de las películas sobre la antigua Roma más Fcontrovertidas, accidentadas

do Paidós. En sus páginas, la historiadora de las religiones Karen Armstrong –Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2017– nos enseña a recuperar el sentido y el valor de los textos sacros en estos tiempos vertiginosos, marcados por la globalización tecnológica.

Hoy, este tipo de escritos (capitales en la configuración de las propias sociedades) se consideran, en el mejor de los casos, irrelevantes, y en el peor, una excusa para incitar a la violencia, el odio y la división. Para Armstrong, solo redescubriendo un compromiso abierto con esos textos sagrados, las religiones podrán reducir su arrogancia y violencia.

frenético presente. En El futuro va más rápido de lo que crees, Peter Diamandis y Steven Kotler nos brindan una guía esclarecedora sobre lo que nos espera en los próximos diez años en relación con la inteligencia artificial, la robótica, la biología digital o el blockchain, y cómo impactarán en nuestras vidas. Y Las edades de la globalización es otra guía fundamental para guiar nuestro futuro. En sus páginas, el reconocido economista y experto en desarrollo sostenible Jeffrey D. Sachs recurre a 70.000 años de historia para explicar cómo podemos afrontar los desafíos y las oportunidades del siglo XXI a nivel global.

y finalmente exitosas de Hollywood. La historia del esclavo que desafía a todo un imperio como gladiador tuvo varios directores, problemas de pre y pos-producción y también con la censura.

Finalmente fue dirigida por el visionario Stanley Kubrick, y protagonizada por un actor que siempre fue a contracorriente, combativo y progresista en un ambiente muy reaccionario: Kirk Douglas, que aprovechó la cobertura del filme para condenar la ignominiosa Caza de Brujas del senador McCarthy. Con motivo del 60 aniversario de su estreno, Notorious Ediciones nos brinda un volumen maravilloso y profusamente ilustrado.

Siempre es un placer descubrir nuevas editoriales, sobre todo cuando tienen la calidad y el catálogo de Cascaborra Ediciones. Acaban de reeditar División Azul, de Fran Jaraba. Con un dibujo sensacional y un guion a la altura, narra la historia de Santi, un voluntario comunista que se alista para llegar a Rusia y cumplir una misión secreta del Partido. Pero en ese trasiego evolucionará ideológicamente hacia un final sorprendente. En ¿Drácula, Dracul, Vlad? ¡Bah…!, del desaparecido Alberto Breccia, que reedita ECC, asistimos a la degradación del otrora príncipe de las tinieblas en una obra de humor satírico cargada de ingenio. Y de la mano de Notorius podemos disfrutar de una joya del séptimo arte en papel: El Universo de Gene Tierney, el libro definitivo, en gran formato y con un gran despliegue fotográfico, sobre una de las más grandes actrices.

En Colega, ¿dónde está mi urbe? La Atlántida y otras ciudades perdidas en la historia y el tiempo, el bilbaíno Andoni Garrido recoge casi 40 leyendas sobre El Dorado, Lemuria, Hiperbórea, Shambhala, Yamatai o Cíbola.

Por cortesía de La Esfera sorteamos cinco ejemplares de este libro. Puedes escribir a AÑO/ CERO, c/ Luca de Tena 17, 2ª, 28027, Madrid y a añocero@prismapublicaciones.com.

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CLAVES DE LA SALUD FÍSICA Y EMOCIONAL

A LTERNATIVA

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GENTE TÓXICA. Este mes ofrecemos una serie de «trucos» para evitar las acometidas de los individuos tóxicos, que pueden llegar a convertir nuestra vida en un auténtico drama. También nos centramos en las enfermedades emergentes que está ensombreciendo la pandemia de coronavirus y en el lado oscuro de la cerveza.

CRECIMIENTO

INTERIOR POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

VACÚNATE CONTRA LA GENTE TÓXICA

DESINTOXICA TU VIDA ESTÁN A NUESTRO ALREDEDOR. NOS MINAN EL ÁNIMO Y ESTRESAN, MERMANDO NUESTRA ENERGÍA CON SU INAGOTABLE Y GRISÁCEO DISCURSO. PERTRECHADOS DE UN IMPLACABLE ARSENAL DE NEFASTOS COMENTARIOS QUE DESTILAN PESIMISMO, ENVIDIA Y DESPRECIO, SON MAESTROS DE LA QUEJA, LA CULPA Y EL CHISME, RESULTANDO IMPOSIBLE GENERAR A SU LADO ESPACIOS DE CRECIMIENTO. HABLAMOS DE LA GENTE TÓXICA Y DAMOS LAS CLAVES PARA MANTENERNOS A SALVO.

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n los últimos años, «gente tóxica» ha triunfado como etiqueta para definir a aquellas personas que son una fuente constante de conflicto y malestar en el entorno familiar, social y laboral en el que conviven o interactúan de forman habitual. Manifiestan su toxicidad de múltiples formas, pero siempre con un resultado similar, sembrando emociones negativas y desagrado a través de un comportamiento muchas veces consciente e incluso disfrutado, encaminado a ningunear e infravalorar a otros para despuntar sobre el resto. Pro-

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vocan discusiones, manifiestan abiertamente celos por otros, su lenguaje suele ser agresivo, manipulan, critican a hurtadillas, chantajean emocionalmente y se atribuyen los méritos desmarcándose de los errores. Con frecuencia estamos ante una torticera reivindicación de la valía propia, un narcisismo patológico que cristaliza en el desprecio a los demás y en una vampirización específica sobre sus víctimas. Y es que, efectivamente, aunque a la persona tóxica la suele sufrir en mayor o menor medida todo aquel que se relaciona con ella, algunas

CORTAR LAZOS Y ALEJARNOS DE LA PERSONA TÓXICA ES LA MEJOR OPCIÓN EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS, PORQUE UN BUEN NÚMERO DE ESTA CLASE DE INDIVIDUOS NO TIENE REMEDIO.

CRECIMIENTO INTERIOR

confundibles. Ante su presencia el ambiente se densifica, pero lo más desalentador es que intentar generar cambios de actitud en ellas para contrarrestar esa toxicidad suele ser contraproducente, agudizándose aún más su comportamiento como mecanismo de defensa.

Aunque suena penoso, estas personas son a veces insufribles, pero tampoco perdamos de vista que tras la fachada de superioridad, seguridad y solvencia que presentan, se ocultan personas inseguras, de baja autoestima, con pesados complejos y, qué duda cabe, abismos y tristezas de diverso calado. Es bueno saberlo, pues puede darse el caso de que alguien que realmente nos importa o con quien tenemos lazos sólidos sea tóxico, o incluso que, en un ataque inesperado de lucidez, percibamos que nosotros mismos somos tóxicos para otras personas. La bondad, el perdón y la paciencia serán, en estos casos, imprescindibles para sobrellevarlos.

personas tienen la mala fortuna de convivir de manera más próxima y prolongada con ella, convirtiéndose así en víctimas atrapadas en un ecosistema debilitador y dañino para el bienestar psíquico, emocional e incluso físico. En este sentido, existen algunos estudios que revelan un mayor riesgo de sufrir patologías cardiovasculares entre aquellos expuestos a gente tóxica. Además, no perdamos de vista que la toxicidad es contagiosa, de manera que sin ni siquiera darnos cuenta podemos estar reforzando ese ambiente con nuestra impasibilidad o replicando comportamientos a cuya nocividad nos hemos acostumbrado.

Al lector le resultará sencillo ponerle cara a las personas tóxicas de su entorno más inmediato, puesto que son in-

PERSONALIDADES VENENOSAS Lo que cualquier experto e individuo con sentido común nos recomendaría es poner tierra de por medio, como haríamos en casos extremos de toxicidad como los de maltrato. Cortar lazos y alejarnos de la persona tóxica es algo de lo que incluso nos alerta el instinto, y debería ser la pauta a seguir si nuestro vínculo lo permite. Al igual que nadie en su sano juicio elegiría libremente caminar constantemente por arenas movedizas, tampoco es saludable estar expuestos permanentemente a las influencias de alguien tóxico. Está claro que esto depende del tipo de toxicidad y de nuestra tolerancia a la misma, y también de que esto no es sencillo en determinados escenarios, cuando por ejemplo la persona tóxica es nuestra pareja o un familiar muy cercano cuyo vínculo y bienestar nos importa realmente, el jefe o compañero de un trabajo del que no que-

EL ABC CONTRA LO TÓXICO Partiendo de la inexistencia de una varita mágica o un interruptor de apagado que nos permita desaparecer ante la irrupción de una persona tóxica, puede resultar útil desplegar las siguientes estrategias: BUENA INTELIGENCIA EMOCIONAL. Tener desarrollada nuestra inteligencia emocional nos permitirá estudiar en detalle a la persona conflictiva para conocer el tipo de comportamiento tóxico que despliega y en qué circunstancias lo hace. Es posible que encontremos un patrón temático, horario, contextual, etc. en el mismo que nos ayude a predecirlo, bien para evitarlo o para desactivarlo. Incluso, para comprender y auxiliar si así lo sentimos.

SER ASERTIVOS EN NUESTRA INTERACCIÓN. Saber decir que no, con educación y calidez, mostrando respeto por el punto de vista expuesto por la persona tóxica, aunque expresando que no lo compartes, es una pauta eficaz.

MARCAR LÍMITES. Desde la asertividad, el establecer límites es una vacuna fabulosa. Manifestar abiertamente, con tono firme pero afable, que tienes por norma no hablar de tu vida privada, no hacerlo de tus compañeros a sus espaldas o que no tomas decisiones sin haberlo reflexionado antes, evitará verte arrastrado a intrigar en el pasillo o involucrarte en acciones impulsivas.

ACTITUD ALEGRE Y OPTIMISTA. Sin caer en exageraciones, celebra y muestra satisfacción por tus éxitos por pequeños que sean, felicita y alégrate de los ajenos y contrarresta con normalidad cada expresión negativa o pesimista de la persona tóxica con frases como «la próxima vez saldrá mejor», «aprendemos de los errores» o «un fallo lo tiene cualquiera». Colocar en lugares visibles notas adhesivas con pensamientos motivadores y optimistas ayudará a defender nuestro territorio.

NO PROLONGUES MÁS DE LO NECESARIO LA INTERACCIÓN. Sin resultar grosero ni visibilizar rechazo, pon un tope al tiempo de tu interacción. Tenerlo prefijado, así como una excusa preferentemente real para no dilatar el contacto, evita divagaciones y que acaparen nuestro tiempo, espacio y energía. Ser proactivo en la conversación, llevando las riendas, nos dará mayor control.

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CRECIMIENTO INTERIOR

remos o podemos prescindir, o bien aquella persona que forma parte del mismo grupo de amigos o compañeros de clase, deportes o aficiones diversas, del que tampoco queremos o podemos desvincularnos. En estos casos la alternativa a la ruptura es la búsqueda de una convivencia equilibrada, capaz de desactivar los conflictos que siempre están latentes ante una persona tóxica, sin que ello nos suponga un desgaste o una pérdida de nuestro poder e identidad personal.

Dando por hecho que no nos queda otra que convivir y relacionarnos con ellas, es el momento de esbozar una breve guía para identificarlas antes de abordar estrategias para gestionarlas, pues no todas son iguales ni su toxicidad se manifiesta de manera similar. Hay elementos como el egoísmo, la agresividad

verbal, la intimidación física, la ironía, la burla y el desprecio, así como el autoritarismo, la intolerancia, el orgullo y la falsedad, que despuntan en las personas tóxicas y aparecen salpimentando estas tipologías. Tampoco es extraño que tengan un «don» para identificar a la persona más débil y sacar partido de sus vulnerabilidades. Estas son las tipologías más habituales de individuos tóxicos: El pesimista. Para esta persona tóxica todo está mal y además puede empeorar. Incluso las mejores noticias tienen un «pero» y sobre ellas pende la amenaza de un vuelco. No hay disfrute, descanso ni espacio para la celebración, pues lo negativo no es que sea posible, sino que es inevitable.

El envidioso. No solo no toleran el éxito ajeno criticándolo e infravalorándolo, incluso

Una norma clave para enfrentarse a esta clase de personas consiste en emplear el mínimo tiempo de interacción con ellas, marcando la distancia

RELACIONES TÓXICAS Es habitual que seamos rehenes de relaciones tóxicas sin apenas percatarnos de ello. Poco a poco nos vampirizan y vamos cediendo espacio, reduciendo nuestro perímetro vital a su expresión más mínima. La experta en inteligencia emocional Priscila González nos alerta de los síntomas que pueden estar delatando la existencia de una relación de pareja insana: En una relación tóxica suele aparecer el chantaje emocional y se construye un vínculo basado en la culpa, el control o la manipulación. Por ejemplo, cuando el otro siempre quiere hacer las cosas a su modo y nos castiga emocionalmente con enfados, desprecio o indiferencia si no cumplimos sus expectativas. Esto nos coloca en una situación de estrés y preocupación constante, y también puede hacer estragos en nuestra autoestima.

Otra señal es tener la sensación de estar en una montaña rusa. A veces todo parece ir perfecto y de repente todo cambia. Cuando no sabemos lo que esperar del otro, nos genera confusión o sentimos temor a ser nosotros mismos para no empeorar las cosas. Estos picos emocionales son como un campo de minas. Nos desgastan y quitan la energía.

Si en una relación sientes que se te menosprecia, se te juzga o critica constantemente, ridiculizando tus gustos o forma de pensar... definitivamente se trata de una relación tóxica. Estas actitudes fomentan vínculos dañinos que minan nuestro equilibrio emocional.

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CRECIMIENTO INTERIOR

con independencia de la moralidad de las mismas.

Lo tóxico genera en la víctima malestar, miedo, desgaste físico, ansiedad, irritabilidad, tensión y pesimismo, incluso de forma anticipada ante la inminencia de un encuentro con la persona tóxica. Evaluar si padecemos estos síntomas de manera muy frecuente ante algunas relaciones puede indicarnos si estamos o no expuestos a alguien tóxico. Pensemos que en contextos laborales o educativos, manifestado bajo la forma de moobing y bullying, puede evolucionar hacia problemas realmente graves de manera que no es algo que debamos tomar a la ligera.

cuando les puede beneficiar, sino que lo quieren tanto para sí que, de darse la oportunidad, maniobrarán para acapararlo.

Esto les impide disfrutar de sus propios logros, atribuyendo los ajenos al azar.

El narcisista. Estamos ante uno de los perfiles más tóxicos, dado que en la búsqueda constante de auto ensalzamiento hay intencionalidad y disfrute en el hurto de los méritos ajenos, falsificación de los propios y la desacreditación del que consideran rival. Viven vidas inventadas, pasando sin miramientos por encima de quién sea y sin la más mínima tolerancia a la crítica.

El cotilla. Han hecho de la crítica por la espalda y de la difusión de rumores negativos y desalentadores su deporte favo-

rito, sembrando con ello la duda sobre los méritos, intenciones y situación de los demás, tergiversando o mintiendo sin rubor.

Por lo general, dicha maña fomenta divisiones y marginación en los grupos.

El victimista. Se presentan como víctimas de sus relaciones o trabajos, eludiendo responsabilidades y buscando despertar la pena. Cuando alguien les confronta, le chantajean emocionalmente acusándole de formar parte de un complot en su contra.

El psicópata. Carece de empatía, de manera que desde el egoísmo será incapaz de ponerse en el lugar del otro, se mantendrá impasible y no sentirá remordimiento alguno en aquellas acciones que desarrolle para conseguir sus objetivos

GESTIONANDO LA TOXICIDAD ¿Cómo gestionar pues a la gente tóxica? Ésta es sin duda la pregunta del millón y la respuesta dependerá del contexto. ¿La persona tóxica es nuestra pareja? ¿Se trata de un familiar? ¿Es acaso nuestro jefe? ¿Quizá un vecino? Una norma común y básica es minimizar el tiempo de exposición directa a su influencia, no solo en el espacio físico que nos vemos obligados a compartir, sino también en la duración de las interacciones.

Marcar distancias evitando el compartir confidencias y limitar el contacto a lo imprescindible es factible. Sin embargo, eso es algo francamente complicado cuando se trata de nuestra pareja, situación que una vez identificada (ver recuadro titulado Relaciones tóxicas) hemos de tener claro sí queremos que tenga continuidad o no, pues no es lo mismo una intolerable relación de maltrato que convivir con una persona pesimista y victimista. En los casos en los que apostemos por la relación, la ayuda de profesionales es imprescindible, pero para hacerla efectiva probablemente necesitaremos el apoyo de amigos y familiares comunes para hacerle ver a la persona tóxica que tiene un problema y necesita dicha ayuda profesional.

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MEJORA TU

SALUD POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

DOLENCIAS QUE OSCURECE LA PANDEMIA DE CORONAVIRUS

LAS ENFERMEDADES DEL FUTURO CON EL CORONAVIRUS FOCALIZANDO TODA LA ATENCIÓN MEDIÁTICA, CORREMOS EL RIESGO DE OLVIDAR QUE A LA HUMANIDAD LA AZOTAN OTRAS MUCHAS ENFERMEDADES, ALGUNAS DE ENORME CALADO, QUE SE COBRAN CADA AÑO MILLONES DE VIDAS. LA MAYORÍA DE ESTAS DOLENCIAS SEGUIRÁN EXISTIENDO Y SE UNIRÁN A LAS DE NUEVO CUÑO.

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as enfermedades que diezman a la población en todo el mundo y que además suponen una extraordinaria carga económica para los sistemas de salud pública están vinculadas con nuestra insana forma de vida. Una alimentación desequilibrada, abusiva y nociva, el sedentarismo, el tabaco y el alcohol, así como un sueño defectuoso, no solo son el germen de muchas de ellas, sino los causantes del debilitamiento general de nuestras defensas y capacidad regenerativa. A estos factores se han sumado en los últimos años otros tres que han llegado para quedarse: la mayor esperanza de vida, la globalización y el cambio climático. El primero coloca al alza a las enfermedades degenerativas, especialmente neurológi-

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cas como el Alzheimer. El segundo factor, como vivimos con el Covid-19, es capaz de convertir en una amenaza planetaria un episodio infeccioso que antaño podía eclosionar y desaparecer sin salirse de la esfera local, a través de la facilidad para recorrer grandes distancias en poco tiempo. Además, el coronavirus nos ha mostrado que requiere de enfermedades previas como las que copan el ranking de incidencia y mortalidad internacional, para manifestar toda su virulencia. Finalmente, con el tercer factor –que podemos reforzar con la polución ambiental– asistimos a las consecuencias de alterar los ecosistemas, facilitando que ciertas enfermedades exóticas de incidencia territorialmente perimetradas o contenidas por los agentes ambientales,

CONTAMINACIÓN LAS DOLENCIAS PULMONARES Y PROBLEMAS RESPIRATORIOS SE INCREMENTARÁN A CAUSA DE LA POLUCIÓN.

VIDA ALTERNATIVA

tengan la oportunidad de desarrollarse en otras zonas, o incluso resurgir tras haberse considerado extinguidas. Se estima que con cada grado que suba la temperatura normal, la mortalidad aumenta un 3%, y que serán las personas con patologías previas las más vulnerables.

MÁS DIABETES Y CÁNCER En resumen, el escenario futuro de las enfermedades se enmarcará en los malos hábitos de vida, una mayor esperanza de vida, la globalización y el cambio climáticocontaminación. De acuerdo con un informe de la OMS con la vista puesta en 2030, la esperanza de vida se situará en 75 años y será la diabetes, con un 34%, la enfermedad que más muertes causará. Le seguirá el cáncer de pulmón con un 24% de las muertes y un 20% vendrá a través de las enfermedades pulmonares obstructivas crónicas. Las neumonías y los fallos

AUNQUE A PARTIR DE 2030 DESCENDERÁ DE FORMA ESPECTACULAR LA MUERTE POR ENFERMEDADES COMO LA TUBERCULOSIS, EL SARAMPIÓN O LA MALARIA, AUMENTARÁN LOS DECESOS A CAUSA DE DISTINTOS TIPOS DE CÁNCER Y DIABETES.

cardiacos con un 13% cada una y los derrames cerebrales y las enfermedades arteriales coronarias con un 8% y 3% respectivamente, completan el puzle. A la vista de estos datos, una mala alimentación inevitablemente vinculada a la pandemia de obesidad que invade el mundo, –rondamos los 2.000 millones de adultos con sobrepeso, un tercio de ellos obesos–, así como fumar y respirar aire contaminado, parecen claves para formar parte de estas estadísticas.

Ese informe apunta que en 2030 la mortalidad por tuberculosis bajará un 43%, por sarampión un 42%, por malaria un 31% y las de tipo parasitario y meningitis se reducirán un 23% y 20% respectivamente. En cuanto al SIDA, que causa unos dos millones de muertes al año en su mayor parte en África, se reducirá un 5%.

NUEVAS PANDEMIAS Un dato aportado desde los Estudios de Ciencias de la Salud de la Universitat Oberta de Catalunya estima que el 80% de las enfermedades del futuro estarán relacionadas con el cáncer y las patologías cardiovasculares y degenerativas, mientras que el Informe Mundial del Alzheimer cifra en 131 millones a los afectados en 2050 por algún tipo de demencia.

A todo ello hay que sumar la amenaza de las pandemias, que son tan inevitables como imprevisibles, con estimaciones que hablan de más 800.000 virus que habitan en la fauna salvaje que podrían pasar a los humanos.

Asistiremos también al incremento de otros trastornos vinculados, por ejemplo, al uso de la tecnología, siendo las adicciones, los problemas con el sueño, el aislamiento social, las crisis de identidad y autoestima, e incluso la incapacidad para distinguir entre realidad y ficción, algunos de ellos. Asociado al sedentarismo aumentarán los problemas musculoesqueléticos en cuello, brazos, manos y espalda, y los de tipo ocular y auditivo por el uso de dispositivos electrónicos.

Finalmente, se apunta también a un incremento de las depresiones y los suicidios.

LA POLÉMICA LA GUERRA DE LAS VACUNAS Nunca antes habíamos asistido a una batalla campal tan explícita y confusa con las vacunas.

El Covid-19 ha permitido que, tras loar las virtudes y depositar nuestro futuro con giros melodramáticos en las farmacéuticas, ahora estemos conociendo sus humanas miserias.

Además de munición a los antivacunas y conspiracionistas, es confuso lo que se cuenta y silencia sobre sus efectos secundarios, el desabastecimiento por la venta al mejor postor a pesar de estar financiadas con dinero público, los almacenes clandestinos, los abusos e inmorales privilegios de algunos, el limosneo a la investigación nacional o el uso geopolítico de la vacuna.

Recuerda un poco a la carrera espacial, pero en esta ocasión con víctimas que se cuentan por muchos millones.

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VIDA ALTERNATIVA

EL PODER DE LAS CAMPAÑAS DE MARKETING

EL LADO OSCURO DE LA CERVEZA LA CERVEZA GOZA DE TAN BUENA FAMA QUE INCLUSO HA TRIUNFADO LA IDEA DE QUE ES TEPARAPÉUTICA. SIN EMBARGO, LA MEDICINA NOS ALERTA SOBRE SUS RIESGOS, EN GENERAL ASOCIADOS A SU CONSUMO EXCESIVO Y A LAS CAMPAÑAS DE PUBLICIDAD QUE VENDEN ESTA BEBIDA COMO SALUDABLE. a cerveza es, junto al vino, una de las bebidas más antiguas de cuantas ha ideado y disfrutado la humanidad, y es imposible pasar por alto que hoy en día su consumo está asociado, gracias en buena medida al marketing sociológico desplegado por las compañías cerveceras, al concepto de identidad. La publicidad lo deja bien claro: la cerveza que bebes te define y te hace formar parte de una comunidad que, gracias al consumo de esa y no de otra marca, es especial y diferente al resto de la sociedad. Se podrá objetar, con toda razón, que seducir y persuadir publicitariamente para incrementar entre el público el consumo de un determinado producto no es algo exclusivo de la cerveza. Son las reglas del mercado. Lo distintivo aquí es que se trata de una bebida alcohólica que ha encontrado en sus versiones sin alcohol la coartada perfecta para seguir contando con la máxima visibilidad y promoción, apoyándose muchas veces en la percepción comúnmente aceptada de que no solo no es dañina, sino que incluso cuenta con propiedades que hacen recomendable su consumo.

Lejos de demonizar un producto que cuenta con una cultura propia, así como con una variopinta gama de variedades con las que logra abrirse un hueco entre los gustos más diversos, el lado oscuro de la cerveza lo encontramos en lo que no es ni puede pretender ser: un producto terapéutico.

Tal y como explica el doctor Martínez González en su libro ¿Qué comes? Ciencia y conciencia para resistir (Planeta, 2020), la extraordinaria rentabilidad de la industria cervecera frente a otras que producen otro tipo de bebidas alcohólicas permite que

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ésta invierta mucho dinero en la promoción, con el apoyo de su propia nómina de científicos que tratan de vincular cerveza y salud: «Estamos viviendo –escribe el Dr. Martínez– una auténtica campaña mundial de intoxicación al consumidor con el mensaje de que la cerveza está repleta de beneficios para la salud. Cada día nos salen con una nueva propiedad fantástica. El problema es que muchos de esos mensajes están repletos de mitos y falsedades».

NO ES SALUDABLE Para este reconocido y prestigioso experto internacional en nutrición, existen al menos tres realidades a tener en cuenta con la cerveza cuando se la quiere presentar como un producto saludable: • La primera es que al tener efectos diuréticos, es falso pensar que beberla después de hacer ejercicio o cuando tenemos sed es lo mejor. Por contra, la cerveza tiene un efecto deshidratante, algo que saben muy bien quienes la consumen con frecuencia y se ven dando viajes constantes al cuarto de baño.

LA CERVEZA ES LA BEBIDA ALCOHÓLICA MÁS CONSUMIDA EN EL MUNDO, Y TAMBIÉN LA QUE ES OBJETO DE MÁS CAMPAÑAS PUBLICITARIAS.

• Más rotunda si cabe es la segunda aseveración, pues tiene que ver con su condición de bebida alcohólica y con todos los riesgos asociados a su consumo.

La cerveza no es agua ni un refresco; su alcohol altera nuestra conducta y crea problemas de adicción, algo que no debe ser obviado usando el ambiguo argumento de que el alcohol en pequeñas dosis es cardioprotector. Excediéndonos tal vez con el ejemplo que vamos a poner, un veneno en pequeñas dosis puede hacernos desarrollar cierta inmunidad protectora, pero a nadie se le ocurriría invitarnos a ingerirlo con dicho fin. La cerveza no es un veneno, pero sí la bebida alcohólica más consumida en el mundo, muy accesible y barata, y tras los excesos en su ingesta se encuentran infinidad de dramas. Además de a graves problemas hepáticos, el consumo de alcohol está asociado al desarrollo de varios tipos de cáncer y a un mayor porcentaje de accidentes.

• En tercer lugar, el consumo de cerveza engorda, incluso el de la cerveza sin alcohol, dado que en algunos países la legislación permite comercializarla con un mínimo de graduación. El alcohol aporta calorías vacías que ayudan a modelar las afamadas barrigas cerveceras.

El marketing de la industria publicita la cerveza como una bebida propia de la dieta y cultura mediterránea, generando una engañosa asociación con los demostrados beneficios de esa alimentación.

Además, dado que se trata de una bebida fermentada, se vincula implícitamente a virtuosos productos fermentados como el yogur o el queso, presentándose como aliada del deporte y la hidratación.

En resumen: somos libres de consumirla y de disfrutarla, pero sabiendo que no es saludable.

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Javier Sierra www.javiersierra.com

No hay maldición

QUE ME FRENE Los ecos de un TSWMFPI QEPIÁGMS por la decisión de las autoridades egipcias de mover los cuerpos de sus reyes en un HIWÁPI IWXjR tomando las redes sociales.

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na semana antes de que veintidós momias faraónicas del Imperio Nuevo abandonaran el Museo de El Cairo rumbo a su nuevo emplazamiento al sur de la ciudad, varios dramas encadenados conmocionaron Egipto. A 460 kilómetros de la plaza de Tahrir un pasajero aún no identificado accionó el freno de emergencia del tren en el que viajaba. El convoy que iba justo detrás no se dio cuenta de la maniobra y se empotró contra sus últimos vagones, reduciéndolos a chatarra. Más de treinta muertos y casi doscientos heridos se clavaron en la retina de una nación que ha sufrido ¡once mil! accidentes en su red viaria desde 2011. Al día siguiente, con el desastre retratado en las portadas de todos los diarios, un edificio cairota de diez plantas se desplomó en mitad de la noche tragándose a la mayoría de sus vecinos.

Veinticinco personas más fallecieron. Un bebé de seis meses fue rescatado in extremis entre los escombros junto a los cadáveres de sus padres y de una tía. Y todo mientras el mundo contenía la respiración por los malos datos de la pandemia de covid 19 y por la suerte del supercarguero Ever Green, que llevaba por esas fechas cuatro jornadas atascado en el canal de Suez bloqueando una de las más concurridas arterias marítimas del mundo.

A alguien se le escapó entonces una idea peregrina: ¿y si todo aquello era el fruto de una maldición? ¿Acaso estaban encadenándose las desgracias porque las autoridades del país habían decidido mover los cuerpos embalsamados de sus reyes y organizado una ceremonia fastuosa para unos días más tarde?

El aplaudido «desfile dorado» faraónico tuvo lugar el pasado sábado santo, 4 de abril, en medio de estrictas medidas de seguridad.

Egipto todavía lloraba a sus muertos. Ese día no solo se cortó el tráfico del centro de El Cairo

para que procesionaran sus antiguos reyes –lo hicieron precedidos por 60 motoristas, bailarinas, carruajes, una orquesta sinfónica y hasta un coro–, sino que se prohibió a los ciudadanos asomarse a las calles, ofreciéndose a través de las cámaras una visión única, limpia y silenciosa de la capital egipcia. La ceremonia fue transmitida por más de trescientas televisiones –ninguna española– y, evidentemente, en ese contexto a nadie se le ocurrió pronunciar la temida idea… Aunque se hizo después.

Desde aquel día hasta hoy se han abierto varios debates alrededor del «desfile dorado». ¿Deben convertirse los restos mortales de sus reyes en atracción turística? ¿Por qué Europa o Estados Unidos, por ejemplo, no exhiben en vitrinas los cuerpos de Carlos V o de Abraham Lincoln? Y otro más: ¿se estaba volviendo a hablar de maldiciones dada la proximidad del centenario del descubrimiento de la tumba de Tutankamon (1922-2022)?

Casi no hace falta recordar que hace casi un siglo exacto ese último término ayudó a vender millones de periódicos en todo el mundo. Egipto se convirtió entonces en el ombligo del mundo.

La muerte inesperada de varias personas cercanas al hallazgo de la tumba de Tut –entre ellas el mentor de las excavaciones, lord Carnarvon– levantó airadas especulaciones. A la «fuerza misteriosa» enterrada junto al «faraón niño» se le cargaron incluso los cortes de suministro eléctrico que por aquellos días sufrió El Cairo. La maldición se convirtió en la explicación recurrente para lo que no funcionaba en el país. Y aunque lo sensato hubiera sido ver en aquellas cábalas una expresión de superstición e incultura popular, las autoridades no hicieron demasiados esfuerzos por zanjarla. Buena o mala, la maldición aumentaba el halo de misterio alrededor de Egipto… y su fascinación internacional.

Ahora vuelve a repetirse el hechizo. Aunque los ecos de un maleficio se toman a chanza aquí y allá, ya corren por redes sociales como la pólvora. A Egipto –como sucedió antaño– esto no le vendrá mal. El país se prepara para reforzar su imagen como destino turístico de primer orden. Lo vimos durante la retransmisión del «desfile dorado». Imágenes de sus mejores templos, de sus museos más recientes y de las iglesias, sinagogas y mezquitas salvadas de la decadencia que impone el desierto, mostraron un país que lucha por salir de las cenizas en las que nos ha enterrado la pandemia.

A mí, me convencieron. Y es que, con maldición o sin ella, pienso regresar a Egipto en cuanto sea posible. Ya no tengo edad para que ninguna superstición frene mis deseos de volver a abrazar a mi «madre». Porque eso, y no otra cosa, es el país del Nilo.

Y a una madre no se le niega nada.

BARCELONA 19 Y 20 DE JUNIO DE 2021

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