«Έ μ ο ί μη γένοιτο καυχάσβαι εί μη έν τώ σταυρώ τού Κυ ρ ίου ημών ’Ιησού Χριστού, δ ί ' οό έμοί κόσμος έσταόρωται κάγώ τώ κ ό σμ ω » (Γαλ. 6, 14).
ΜΗΝΙΑΙΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ΟΡΓΑΝΟΝ 0 Ρ Θ 0 Δ 0.__Ι0______________________________________ Υ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ
ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ’γαπητοί μου χριστιανοί! Ώς επίσκο πος θά σάς απευθύνω λίγα λόγια για τό καλό των παιδιών σας, και σας παρακαλώ νά δώσετε ιδιαίτερη προσοχή, αν θέλετε να μή κλαύσετε αύριο και νά μή θρηνήσετε για την έξέλιξι τών παιδιών σας. Τά παιδιά σας είνε ό θησαυρός σας. Υ λ ι κούς θησαυρούς δεν εχετε σείς. Διότι σείς είσθε ώς επί τό πλεΐστον πτωχοί άνθρωποι. Είσθε τά εύλογημένα πτωχαδάκια τού Κ υ ρίου ημών ’Ιησού Χριστού. Άλλά καί ολι κούς θησαυρούς αν έχουν μερικοί από σάς, οί υλικοί θησαυροί είνε μι κροί καί ασήμαντοι μπροστά στά παιδιά. Τί νά κάνης τούς υλικούς θη σαυρούς, δταν δεν εχης παιδιά, ή εχης παιδιά, άλλά τά παιδιά αύτά εΐνε άσεβή καί άσωτα; Όταν στην άρχαία Ρώμη ρώτησαν μιά ύπέροχη γυναίκα, άν εχη θησαυρούς, εκείνη άπάντησε: Περιμένετε! Καί δταν έπέστρεψαν τά δυο εκλεκτά παιδιά της άπό τό σχολείο, τά εδειξε καί είπε: Νά, οί θησαυροί μου! Καί πράγματι, τά δύο εκείνα παιδιά τής Ρωμαίας γυναίκας άπεδείχθησαν θησαυροί άνεκτίμητοι, καί γιά την μητέρα τους καί γιά την Ρώμη ολόκληρη. Διότι, δταν μεγάλωσαν, εγιναν οί πλέον δίκαιοι καί ευεργετικοί άρχοντες της πόλεως. Τά παιδιά, λοιπόν, είνε ό θησαυρός σας. Άλλ’ ό θησαυρός σας κινδυ νεύει. Έ χ ε τ ε άράγε σκεφθή δλοι οί γονείς, πόσοι κίνδυνοι άπειλοϋν σήμερα τά άγαπημένα σας παιδιά; ’Α λλοίμονο! Γέμισε ό κόσμος άπό παγίδες. Οί κακοί φίλοι μέ τούς αισχρούς λόγους καί τά αισχρά παρα-
Α
ΕΤΟΣ ΞΑ'
#ιϊι
■
ΑΘΗΝΑ
■
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2013
£
ΑΡΙΘ. ΤΕΙΧΟΥΣ 593
:
δείγματα, ή σκανδαλώδης έμφάνισι και συμπεριφορά μερικών «ξετσιπωμένων« ανθρώπων, τά ασεμνα καί έρεθιστικά περιοδικά, τά αλήτικα τραγούδια, και οι γκαγκστερικές καί σεξουαλικές ταινίες, πού εφθασαν μέχρι τό τε λευταίο χωριό τής Ελλάδας, δλα αύτά, και άλλα ακόμη, άποτελούν σοβαρούς κινδύνους γιά τά παιδιά σας, πού πρέπει νά σάς κάνουν ώς γονείς ν’ άνησυχήτε και νά τρέμετε. Διότι καθημερι νώς στην Πατρίδα μας παρασύρονται παιδιά, και χάνονται μέσα στην άβυσσο τής ακολασίας και τής απιστίας, και δεν ακούουν πλέον ούτε Θεό ούτε γονείς ούτε κανένα. Ή Εκκλησία δεν μπορεΐ νά μένη άδιάφορη μπροστά στους φο βερούς κινδύνους, πού διατρέ χουν τά παιδιά σας. Ή Εκκλησία είνε μεγάλη Μάνα, πού γέννησε τά ελληνόπουλα μέσα άπό την ά για κοιλία της, που είνε ή ιερή κο-
λυμβήθρα, και θέλει όλα τά παι διά, πού γέννησε, νά παραμένουν κοντά της και νά προοδεύουν χριστιανικώς. Γιά νά προφυλάξη, λοιπόν, ή Εκκλησία τά παιδιά της άπ’ τους διαφόρους κινδύ νους, γιά νά σώση ή Εκκλησία τά άρνάκια της άπ’ τά στόματα τών λύκων, και νά τά βοηθήση ν’ ανα πτυχθούν όπως πρέπει, εχει ιδρύ σει τά Κατηχητικά Σχολεία. Τά Κατηχητικά Σχολεία, σέ συνεργασία καί μέ τά Δημόσια Σχολεία, προσφέρουν ανεκτίμητη βοήθεια στά παιδιά. Στά Κατηχη τικά Σχολεία τά παιδιά μαθαί νουν τά πιο ωραία καί πιο συγκι νητικά πράγματα, τού Θεού τά πράγματα. Τί σπουδαιότερο υ πάρχει, χριστιανοί μου, άπό τό νά μαθαίνη ό άνθρωπος άπό τήν πιο τρυφερή του ηλικία τό θέλημα καί τά μεγαλεία τού Θεού; Στά Κατηχητικά Σχολεία μα θαίνουν τά παιδιά νά κόβουν τά ελαττώματα τους, τήν κλοπή, τό
Ε Ρ Μ Η Ν Ε Ι Α ΔΥΣΚΟΛΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΤΟΜΟΣ Δ'
6PMHH6JA AYCKOAWM X & ra N THC FFAtHC
Ό νέος τόμος τού θεολόγου - φιλολόγου κ. Ν. 7. Σωτηροπούλου είνε συνέχεια τών άλλων τριών τόμων και περιλαμβάνει πρωτότυπες έρμηνεϊες μέ σοβαρά επιχειρήματα σέ πλήθος δύσκολα Γραφικά χωρία. Ό Δ' τόμος άποτελεϊται άπό 286 σελίδες καί τιμάται 15 εύρώ. Γιά παραγγελίες άπευθύνεσθε στό: Βιβλιοπωλείο «Ό Σταυρός», Ζωοδ. Πηγής 44, 106 81 Αθήνα, τηλ. 210 / 3805539.
J
V 130
Λ
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
φέμα, τήν αισχρολογία, και άλλα ακόμη ελαττώματα. Στά Κατηχη τικά μαθαίνουν νά ύπακούουν στους γονείς καί νά σέβωνται τους μεγαλυτέρους. Στά Κατηχη τικά μαθαίνουν ακόμη τά υπέρο χα τραγούδια τής Εκκλησίας, και φάλλουν σάν πραγματικά αγγε λούδια τ’ οόρανοϋ. Άλλά τό κυριώτερο απ’ όλα, όσα μαθαίνουν τά παιδιά στο Κατηχητικό, είνε, ότι μαθαίνουν ν’ αγαπούν τούς συν ανθρώπους τους, καί πάνω άπ’ τούς συνανθρώπους τους ν’ αγα πούν τον Χριστό. Διότι ό Χριστός είνε τό παν. Ό Χριστός ελκύει τήν άγνή ψυχή τού παιδιού. Καί χω ρίς τον Χριστό ή ψυχή τού παιδι ού μαραίνεται όπως τό λουλούδι, πού τό κτυπά ό παγερός βοριάς. Όποιος δεν αγαπά τον Χριστό εΐνε χυδαία ψυχή, καί είνε ανάξιος νάζή. Τά υπέροχα αυτά πράγματα μαθαίνουν τά παιδιά στο Κατη χητικό. Καί όχι μόνο μαθαίνουν, άλλά ή χάρι τού Θεού τά ένδυναμώνει καί γιά νά έκτελούν τά όσα καλά μαθαίνουν. Ή ξηρή γνώσι δεν αρκεί. Χ ρει
άζεται καί ή χάρι τού Θεού, γιά νά μπορή ό άνθρωπος νά έκτελή τό καλό. Αύτή τήν χάρι δίνει ιδι αίτερα ό Θεός στά παιδιά τού Κατηχητικού, πού άκούουν μέ πίστι τον λόγο τού Θεού, προσεύ χονται καί κοινωνούν τών Άχράντων Μυστηρίων. Καί όταν τά παιδιά μεγαλώ σουν, δύσκολο είνε νά ξεχάσουν, ότι υπήρξαν κάποτε κατηχητόπουλα. 01 καλές ρίζες, που ρίχνει τό Κατηχητικό μέσα στις ψυχές τών παιδιών, δύσκολα ξερριζώνονται άπό τον έχθρό τών ψυχών Σατανά, όταν τό παιδί μεγαλώση. Γ ι ’ αυτό προτρέπω καί παραγγέλλω σ' όλους τούς γονείς, αν α γαπούν τά παιδιά τους, νά μή α μελήσουν νά τά γράψουν στο Κατηχητικό Σχολείο. Ή αμέλεια θά είνε έγκλημα, τό όποιο θά πληρώ σουν αύριο οί γονείς. Άλλά θέλω νά ελπίζω, ότι κανείς δέν θ’ άμελήση νά στείλη τά παιδιά του στο Κατηχητικό. Επίσης θέλω νά έλπίζω, ότι τό Κατηχητικό τής ένορίας σας θά είνε άπό τά καλύτε ρα.
(Από τό βψλίον τού μακαριστού Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου «Π ρός κληρον καί λαόν», σελ. 144-146)
Ή ’Αδελφότης «Ό Σταυρός» κυκλοφόρησε τό Εορτολόγιο τσέπης του 2014, αφιερωμένο στήν εργασία και τόν εργάτη. Τό Εορτολόγιο τιμάται 1 εύρώ. ’Αποστολές άνω τών 50 τε μαχίων δέν θά έπιβαρύνωνται μέ ταχυδρομικά. Γιά παραγγελίες άπευθύνεσθε στό: Βιβλιοπωλείο «Ό Σταυρός», Σωοδ. Πηγής 44, 106 81 Αθήνα, τηλ. 210 / 3805539.
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
131
ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Μέρος Α' Τοϋ Χρήστου Κων. Λιβάνου "να άπό τά σοβαρώτερα σημεί α, πού άποδεικνύουν, ότι εύρισκόμεθα σε καιρούς εσχάτους καί ’Αποκαλυπτικούς καί φανερώνουν τήν ήθική έξαχρείωσι καί πνευμα τική άθλιότητα τής μοιχαλίδος καί διεστραμμένης γενεάς μας, είναι ή άξιοθρήνητη καί πρωτοφανής σέ άσέβεια εικόνα, πού παρουσιά ζουν στις ήμερες μας οι ’Ορθόδο ξοι ναοί τής Πατρίδος μας, καί πιο συγκεκριμένα, είναι ό κατακλυ σμός αύτών άπό πλήθη άσέμνως ένδεδυμένων γυναικών κάθε ήλικίας καί κοινωνικής τάξεως. Καθη μερινώς πλέον διαπιστώνουμε, ότι οί γυναίκες, πού ντύνονται όπως θέλει ό Θεός καί όπως έπιβάλλει ή ελληνορθόδοξη χριστιανική μας παράδοσι, άποτελοϋν δυστυχώς μια ολοένα καί έλαττουμένη μειο νότητα. Σέ μία βεβαίως έποχή, κα τά τήν όποία ύπερτονίζονται, ύποκριτικώς πολλές φορές, τά άνθρώπινα δικαιώματα, δεν έπιθυμοϋμε νά άμφισβητήσωμε τό δικαίωμα τής θλιβερής πλειονότητος τών γυναικών νά ένδύωνται άσεμνα καί προκλητικά. ’Ελεύθερες είναι σέ μιά κοινωνία, πού ζήλωσε τή «δό ξα.» τών Σοδόμων καί τών Γομορ ρών, νά άποβάλλουν καί τις ελάχι στες λωρίδες ύφάσματος, πού ά-
Ε
132
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
πέμειναν στά σώματά τους, καί νά κυκλοφορούν ολόγυμνες στούς δρόμους καί τις πλατείες! Δέν εί ναι όμως ελεύθερες καί δέν έχουν κανένα άπολύτως δικαίωμα νά είσέρχωνται με άσεμνη καί άπρεπή ένδυμασία μέσα στούς ιερούς να ούς. Έάν έξω άπό τούς ναούς έπέτρεψαν στούς εαυτούς των ν’ άκολουθούν καί νά λατρεύουν τήν αι σχρή θεά μόδα, μέσα στούς ναούς είναι ύποχρεωμένες νά σεβαστούν μιά άλλη πραγματικότητα, έντελώς άντίθετη, άλλους κανόνες συμπεριφοράς, άλλους κώδικες ένδύσεως (dress codes), τούς οποί ους ύπαγορεύει όχι κάποιος άπό τούς πολλούς διεστραμμένους σχεδιαστές μόδας, άλλά ό μόνος άγιος, δίκαιος καί φοβερός Θεός. 0 ένδυραιολογικός κώδικας τοϋ Θεού
'Η ένδυμασία πολλών Έλληνίδων, πού προσέρχονται σήμερα στούς ί. ναούς, όχι μόνο δέν συνφδει με τήν χριστιανική τους ιδιότη τα, άλλ’ άποτελεΐ καί βδέλυγμα στά μάτια τοϋ Θεοϋ. Δέν τό λέγο με εμείς αυτό- τό λέγει ό ’ίδιος ό Θεός. Ή αισχρή μόδα καθιέρωσε τις τελευταίες δεκαετίες τό άνδρικό παντελόνι καί ώς γυναικείο έν δυμα σέ τέτοιο μάλιστα σημείο, ώ
στε οί περισσότερες γυναίκες νά φορούν πλέον παντελόνια άντ'ι φουστάνια. Ή κοινωνία μας τό δέ χθηκε. Δέν τό δέχεται όμως ό Θε ός. Ή κοινωνία μας δέχεται σιγάσιγά ώς φυσιολογικό τρόπο σεξου αλικής ζωής καί τήν ομοφυλοφι λία! Ή κοινωνία μας δέχεται πλέον καί τούς γάμους τών ομοφυλοφί λων, δίνοντάς τους μάλιστα τό δι καίωμα νά υιοθετούν καί παιδιά! Έάν όμως ή κοινωνία μας δέχεται όλα αύτά άλλάζοντας «τά προστά γματα, διαθήκην αιώνιον», όπως προφήτευσε ό Ήσάίάς (24, 5), αύτό δέν σημαίνει ότι συγχρονίστηκε καί συμπλέει μαζί της καί ό Θεός. Κάθε άλλο. Έάν έμείς άλλάζωμε παρασυρόμενοι άπό τά ρεύματα καί τις μόδες τής κάθε έποχής, ό Θεός μένει «χθες καί σήμερον ό αύτος και είς τούς αιώνας» (Έδρ, 13, 8), ό δέ νόμος του παραμένει άναλλοίωτος, διαχρονικός, αιώνι ος. Καί αύτός ό νόμος, ό όποιος ι σχύει και σήμερα καί θά ισχύ η πάντοτε έως τής συντελείας, θέ τει όλους μας, όχι μόνο τις γυναί κες, άλλά καί τούς άνδρες, όχι μό νο τούς λαϊκούς, άλλά καί τούς κληρικούς (καί κυρίως αύτούς), ε νώπιον τών τεραστίων εύθυνών μας άπέναντι τοϋ αιωνίου Νομοθέτου Θεού. «Ούκ έσται σκεύη άνδρός έττϊ γυναικί, ούδέ μή ένδύσηται άνήρ στολήν γυναικείαν, ότι βδέλυγμα Κυρίψ τώ Θεώ σού έστι πας ποιών ταϋτα» (Δευτ. 22, 5). Μεγάλη α
μαρτία νά κυκλοφορούν στούς δρόμους οί χριστιανές γυναίκες τής έποχής μας μέ άνδρικά παντε λόνια- βδέλυγμα στά μάτια τοϋ Θεοϋ, σιχαμερό φαινόμενο. Πολύ όμως μεγαλύτερη άμαρτία καί άκρως σιχαμερό καί έξοργιστικό γιά τό Θεό είναι τό φαινόμενο παντελονοφορούσες γυναίκες κάθε ήλικίας νά είσέρχωνται στούς ί. να ούς, νά έκκλησιάζωνται, νά τολ μούν δέ νά κοινωνοϋν καί τών Άχράντων Μυστηρίων! Γεννάται τό έρώτημα: Έάν έτσι βλέπη ό Θεός, δηλαδή ώς βδελύγματα, ώς φαινόμενα πού προκαλοϋν άηδία, άπέχθεια, άποτροπή καί σιχαμάρα, τις γυναίκες πού φορούν άνδρικά ένδύματα καί μά λιστα μέσα στούς ναούς, πώς άράγε Βλέπει όσες γυναίκες έκκλησιάζονται ήμίγυμνες, μέ μίνι καί σούπερ μίνι, μέ έξώπλατα καί έξώστηθα, κολλητά καί διαφανή φορέ ματα, πού έπιτρέπουν κάποιες φο ρές νά φαίνωνται άκόμη καί τά έσώρουχά τους; 'Οποία πώρωσις καί άναισθησία-όποία θρασύτης καί άσυνειδησία! Δόξα τή μακροθυμίςι σου, Κύριε, ή όποία δέν έπιτρέπει άκόμη στή γή ν άνοιξη καί νά μάς καταπιή! 'Έως πότε όμως θά μα κρόθυμης καί θά συγκρατής τήν όργή σου γιά όσα βδελυρά βλέπει ό ήλιος καί φρίττει, καί φιλοξενεί ή γή στο φλοιό της «συστενάζουσα και συνωδίνουσα άχρι τοϋ νυν»; (Ρωμ. 8, 22). (Ή συνεχεία στο επόμενο) 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
133
ΕΜΕΪΈ OS ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ Μέρος ΕΓ (τελευταίο) Τού Χρήστου Κων. Λιβανοϋ • Oi μισοί και πλέον γάμοι μας διαλύονται, τά διαζύγια σπάζουν ρεκόρ, οί προγαμιαίες και έξωσυζυγικές σχέσεις έγιναν κανόνας, ή δέ άγνότης, συζυγική πίστι καί εγ κράτεια έξαίρεσι, ή διαφθορά άνθεΐ όσο ποτέ άλλοτε, οί γυναίκες πέταξαν τά ροϋχα τους καί περιφέ ρονται ήμίγυμνες στούς δρόμους, άκόμη καί μέσα στούς ιερούς να ούς, ή άγάπη πρός τόν πλησίον έψυχράνθη, ό σεβασμός πρός τούς κληρικούς κα’ι τούς μεγαλυτέρους έξέλιπε, 'Έλληνες ομοφυλόφιλοι εκδηλώνουν μέ ύπερηφάνεια δη μοσίως τήν ομοφυλοφιλία τους καί μιμούμενοι τούς ξένους ζητούν νά παντρεύωνται στά δημαρχεία και νά υιοθετούν παιδιά! • "Ελληνες άρχαιολάτρες, δώ δεκα θεϊστές καί νεοπαγανιστές προσπαθούν ν’ άναβιώσουν τήν άρχαία ειδωλολατρία. • Χιλιάδες μέντιουμ καί άστρολόγοι έχουν κατακλύσει τήν Πατρί δα μας καί κάνουν χρυσές δουλει ές έκμεταλλευόμενοι τούς άφε~ λεΐς. • Οί πολιτικοί μας μέ σωρεία άντιχριστιανικών νόμων, μέ πλέον πρόσφατον αύτόν της καταργήσεως της Κυριακής άργίας, καί κατ’ έντολή σκοτεινών δυνάμεων, επι χειρούν οί άφρονες νά άποχριστια134
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
νίσουν τήν Ελλάδα καί σταδιακώς τό έπιτυγχάνουν. • Τό ’Έθνος μας στο παρελθόν ήταν ιεραποστολικό. Πόσοι "Ελλη νες σήμερα γίνονται ιεραπόστολοι; Ελάχιστα πρόσωπα έχουν σήμερα τό ζήλο νά κηρύξουν τό Εύαγγέλιο καί νά γνωρίσουν τό Χριστό σέ ό σους δέν τόν γνώρισαν. β Ή 'Αγιοταφική ’Αδελφότης ε δώ καί χρόνια εκπέμπει S.O.S. μαστιζομένη άπό τή λειψανδρία. Τά ι ερά καί πανάρχαια προσκυνήματά μας κινδυνεύουν νά πέσουν στά χέρια τών αιρετικών καί ούδείς συγκινεΐται. ® Εκατομμύρια "Ελληνες μετανάστευσαν τόν περασμένο αΙώνα, μεταναστεύουν καί σήμερα λόγω κρίσεως καί άνεργίας ατό Εξωτε ρικό. Έ κ ε ϊ στά ξένα, διέδωσαν στούς ξένους τόν μουσακά καί τό τζατζίκι, τό σαγανάκι και τόν Ζορμπα, τόν μπακλαβά καί τό σουβλά κι, τήν ’Ορθοδοξία όμως, ποΰ σφζει ψυχές άπό τό θάνατο καί τις οδη γεί στη σωτηρία, τήν κρατούν σάν επτασφράγιστο μυστικό. Τελευταί οι, σέ σχέσι μέ τούς άλλους ’Ορθο δόξους, είναι οί ’Απόδημοι 'Έλλη νες στην ιεραποστολή. ’Αδιαφο ρούν. ’Αλλά πώς νά μεταδώσουν στούς άλλους κάτι, πού οί ’ίδιοι δέν ένδιαφέρθηκαν νά γνωρίσουν;
Τό Τάμα τοϋ Έθνους μας ’Αφήσαμε τελευταίο κάτι, πού δείχνει τήν άπιστία, άδιαφορία, άχαριστία και άγνωμοσύνη ήμών τών νεοελλήνων πρός τό Χριστό σέ όλο τους τό «μεγαλείο». Ποιό είναι αύτό; Είναι τό Τάμα τοϋ ’Έ θνους· είναι ή ιερή ύπόσχεσι πού έδωσαν οί ήρωες πρόγονοί μας τοϋ 1821, αύτο'ι πού άγωνίσθηκαν κα! έχυσαν τό αίμα τους «γιά τοϋ Χριστού τήν Πίστι τήν άγία και τής Πατρίδος τήν έλευθερία», γιά νά εϊμεθα έμεις σήμερα έλεύθεροι νά καλοπερνούμε, νά άνεγείρουν πε ρικαλλή κα'ι μεγαλοπρεπή ναό έπ’ όνόματι τοϋ Σωτήρος Χριστού ώς ένδειξι βαθείας εύγνωμοσύνης τοϋ έλληνικοϋ λαού γιά τήν θαυ μαστή και άνέλπιστη άπελευθέρωσί του, μετά άπό τέσσερες αιώνες πικρής σκλαβιάς κάτω άπό τον βάρβαρο ’Οθωμανικό ζυγό. Έπέρασαν δύο σχεδόν αιώνες άπό τότε, κτίσαμε σύγχρονα και έπιβλητικά κτίρια, κατασκευάσαμε γέφυρες, άεροδρόμια, αύτοκινητοδρόμους, μετρό, μουσεία, διοργανώσαμε ’Ο λυμπιακούς άγώνες, σκορπούμε υ πέρογκα ποσά γιά τήν άγορά ποδο
σφαιριστών και καλαθοσφαιρι στών, τό Τάμα όμως δέν τό έκπληρώσαμε. Και μόνον αύτό; Στις ήμέρες μας έφώτισε ό Θεός ένα εύλο γη μένο άνδρόγυνο νά δωρίση τή μεγάλη περιουσία του γιά τον σκο πό αύτό, τό Κράτος όμως κωφεύει καί άδιαφορεϊ, ή δέ Ιεραρχία τής Εκκλησίας άδρανεΐ. Είναι όμως πρόθυμο τό άπιστο καί Χριστομάχο αύτό Κράτος νά άνεγείρη Ίσλαμικό τέμενος στην ’Αθήνα, δωρίζοντας μάλιστα καί τό οικόπεδο γιά τόν σκοπόν αύτό! "Ω τής άχαριστίας μας πρός τόν Σωτήρα μας Χριστό! Τρίζουν τά ιερά όστά τών ήρώων και μαρτύρων τής Φυλής μας μέσα στούς τάφους τους- άγανακτοϋν καί διαμαρτύρονται οί ψυχές τους στούς ούρανούς καί παρακαλοϋν τό Χριστό νά μάς συγχωρέση καί νά μάς φωτίση νά μετανοήσωμε καί ν’ άρχίσωμε έμεις οί "Ελληνες νά δοξάζωμε, άντΐ νά άτιμάζωμε, τόν Κύριό μας καί Θεό μας. Εϊθε οί πύρινες προσευχές τους νά είσακουσθοϋν, διότι έδώ, πού έχομε φθάσει, μόνο άπό τόν ουρανό άναμένομε βοήθεια.
ΩΦ Έ Λ Ι ΜΑ Β Ι Β Λ Ι Α ΤΩΝ ΕΚ ΔΟΣΕ ΩΝ « Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» 0 Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, Ελεύθερα και ζώσα Εκκλησία, σελ. 212....10 εύρώ • Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αύγουστίνου, Ό έλεγχος, σελ. 318............................8 » • Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αύγουστίνου, «Κυριακή», νέα εκδοσι, σελ. 413.......... 10 » ® Νικολάου Ί. Σωτηροπούλου, θεολόγου, «Ό Ανθρωπος», σελ. 181.............. 7 » ® Νικολάου Ί. Σωτηροπούλου, θεολόγου, «Θά ζήση ή Ελλάς», σελ. 56........... 3 » • Πνευματικό συμπόσιο, «Τό Θεανδρικό Πρόσωπο», σελ. 206....................... 6 » • Πνευματικό συμπόσιο, Τό έργο τοϋ Χριστού συνεχίζεται σελ. 413........... ....7 » θ Πνευματικό συμπόσιο, Ή ευπρέπεια τοϋ οίκου τοϋ Θεού, σελ. 240............ 8 »
0 ΣΤΑΥΡΟΣ 135
.....................
—
......
=====
Α Ν Α Θ Ε Μ Α Τ Ι Σ Μ Ο Σ ΓΙΑ Δ Υ Ο Λ Ο Γ Ο Υ Σ Μέρος Α' Τοϋ Νικ. Ίω. Σωτηροπούλου οβερό πράγμα ό άναθεματισμός. Πόσο φοβερό; Φοβερώτερο όλων τών φοβερών πραγμάτων. Διότι τί σημαίνει «άναθεματισμός»; Σημαίνει «χωρισμός άπό τό Χριστό, τό Θεό». Ό δε χωρισμός άπό τό Χριστό, τό Θεό, εινε χωρισμός άπό τήν αιώνια χαρά καί εύτυχία, καί παραπομπή στήν αιώ νια θλίψι και δυστυχία. Παρα μύθια τά λεγάμενα γιά αιώνια εύτυχία καί αιώνια δυστυχία; ’Όχι βεβαίως, μυριάκις όχι! "Ο σοι εξετάζουν τά τεκμήρια τού Χριστιανισμού μέ ταπει νοφροσύνη, καλή προαίρεσι καί ειλικρινή διάθεσι, κατακυ ριεύονται άπό τήν πίστι, ότι τά λόγια του ιερού κειμένου τού Χριστιανισμού, τής 'Αγίας Γραφής, εινε θεόπνευστα, άλήθειες έξ άποκαλύψεως. "Ας τό καταλάβουν οί άπι στοι, ότι οί πιστοί πιστεύουν, διότι ό Χριστιανισμός έχει όν τως σημεία, θαύματα, υπερβά σεις τών φυσικών νόμων. Ή ε πιστήμη καί οί ύπερδυνάμεις τής γής ένα θαυματάκι δέν - δύνανται νά κάνουν. Μέ τήν
Φ
136
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
υπερφυσική δύναμι τού ύπερβατικού Όντος, πού ονομάζε ται Θεός, έγιναν και γίνονται θαύματα, άναρίθμητα θαύμα τα. Μέ τή δύναμι τού Θεού καί άνθρωποι θαυματουργούν ζώντες, άλλά καί μετά θάνα τον, άποδεικνύοντας έτσι, ότι ύπάρχει αΐωνιότης καί ό θάνα τος δέν έκμηδενίζει τόν άν θρωπο, άλλά τόν παραπέμπει στήν άπέραντη αιωνιότητα. Ό ύποφαινόμενος δέν πιστεύω τυφλώς, άλλά μετά λόγου. Ε ρεύνησα καί διαπίστωσα προσωπικώς θαύματα. Γνώρισα έπίσης θαυματουργούς άνθρώπους, άγιους, χαρισματούχους τού 'Αγίου Πνεύματος.Οί άπιστοι άς άφήσουν τήν υπε ρηφάνεια, ή όποία εινε άνοια, τήν προκατάληψι, τήν έπιπολαιότητα, τή φαυλότητα. ’Ά ς σοβαρευθοϋν. "Ας έρευνήσουν τά τεκμήρια τού Χριστια νισμού. Καί τότε θά πιστεύσουν και αύτοί. Πολλοί άπι στοι, οί όποιοι ένέκυψαν στά ζητήματα τής Πίστεως μέ άγαθή πρόθεσι, έγιναν πιστοί καί θαυμαστοί. Καί όσο μεγαλύτε
ρη ήταν ή άπιστία τους καί ή άντίθεσί τους πρός τήν Πίστι καί τούς πιστούς, τόσο θαυμαστότερη ήταν και ή μεταβολή τους. Επειδή «ό Θεός άγάπη έστίν» (Α' Ίωάν. δ' 8 καί 16), έπειδή επίσης ή άγάπη είνε ή κορυφαία τών άρετών του άνθρώπου ή μάλλον συνισταμένη τών άρετών και «πλήρωμα νόμου» (Ρωμ. ιγ' 10. Βλέπε καί 8 καί Γαλ. ε' 14), καί έπειδή πάλι στις δύο εντολές τής άγάπης πρός τό Θεό καί πρός τόν πλησίον, τόν συνάνθρω πο, «όλος ό νόμος καί οί προφηται κρέμονται» (Ματθ. κβ' 40), γι’ αύτό τό ν’ άναθεματίση άνθρωπος συνάνθρωπο φαί νεται άντίθετο πρός τήν άγά πη, βαρύ, βαρύτατο, σκληρό, σκληρότατο, καί άπαράδεκτο. Έ ν τούτοις ό ίδιος ό Χριστός, ό ένανθρωπήσας Θεός, ό ό ποιος είνε άγάπη, ύπερβάλλουσα καί άπροσμέτρητη άγά πη, ή όποία γιά τούς άνθρώπους έφθασε μέχρι τήν ύπερτάτη καί φρικτοτάτη θυσία τής σταυρώσεως, κατά τή Δευτέ ρα Παρουσία καί Κρίσί δικαίως θ’ άναθεματίση τούς άμετανοήτους άμαρτωλούς καί άσεβείς, τούς άναξίους τής άγάπης του και τής θυσίας του.
Θά είπή σ’ αύτούς: «’Αποχω ρείτε άπ’ έμοϋ, οί εργαζόμενοι την ανομίαν». «Καί άπελεύσονται ούτοι εις κόλασιν αιώ νιον» (Ματθ. ζ' 23, κε' 46). Τό «άποχωρεϊτε άπ’ έμοϋ», ό άποχωρισμός δηλαδή καί ή άπομάκρυνσι άπό τό Χριστό, καί ή παραπομπή «εις κόλασιν αιώνιον», αύτό δέν είνε πρά γματι άναθεματισμός άπό τόν ’ίδιο τό Θεό; Ό Θεός δέν είνε μόνον άγάπη, είνε καί δικαιο σύνη. "Οπως δέ ό Κύριος θ’ άνα θεματίση τούς άναξίους τής άγάπης του καί τής θυσίας του, έτσι καί άνθρωπος τοϋ Κυρίου άναθεματίζει. Ποιος άνθρωπος; Ό μεγαλύτερος ’Α πόστολος, ό ούρανοβάμων Παύλος, ό ύμνητής τής άγά πης (Α' Κορ. ιγ' 1-8), ό άγαπήσας τό Θεό μέ όλη τήν καρδιά του, καί τό συνάνθρωπο πε ρισσότερο άπό τόν έαυτό του, όπως άποδεικνύουν τά έργα του καί τά παθήματά του. ’Α ναθεματίζει δέ ό Παύλος γιά δύο λόγους, ένα δογματικό καί ένα ήθικό. Ό ς πρός τόν δογματικό λό γο στήν πρός Γαλάτας ’Επι στολή του, η όποία βροντά καί άστράπτει, ό ’Απόστολος γρά φει: « Εάν ημείς ή άγγελος έξ
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
137
ούρανοϋ εύαγγελίζηται ύμϊν παρ’ δ εύηγγελισάμεθα ύμϊν, άνάθεμα έστω! Ώ ς προειρήκαμεν, και άρτι πάλιν λέγω' εΐ τις ύμάς εύαγγελίζεται παρ’ ό παρελάθετε, ανάθεμα έστω!» (Γαλ. α' 8-9). Μεταφράζουμε: Έάν έμεις ή άγγελος άπό τόν ούρανό σάς κηρύττη εύαγγέλιο διαφορετικό άπ’ αύτό πού σάς κηρύξαμε, νά είνε άναθεματισμένος! "Οπως προείπαμε, καί τώρα πάλι λέγω: "Οποι ος σάς κηρύττει διαφορετικό άπ’ αύτό πού παραλάβατε, νά εινε άναθεματισμένος! Διπλό «άνάθεμα» εξαπολύει ό ’Από στολος εναντίον εκείνου, ό ό ποιος κηρύττει κάτι διαφορε τικό άπό τό Εύαγγέλιο, κηρύτ τει δηλαδή όποιαδήποτε αϊρεσι, έστω κα'ι τήν έλαχίστη. Καί άγγελος άπό τόν ούρανό, άν διδάξη αϊρεσι, άναθεματίζεται άπό τόν ’Απόστολο. Και τόν ’ί διο τόν εαυτό του άναθεματίζει ό ’Απόστολος, άν τή δεύτε ρη φορά διδάξη κάτι διαφορε τικό άπό τήν πρώτη φορά. Τό Εύαγγέλιο δέν επιδέχεται ού τε τήν έλαχίστη άλλοίωσι. Τό Εύαγγέλιο εινε άναλλοίωτο, όπως άναλλοίωτος εινε ό Θε ός, ό όποιος ένέπνευσε τούς ’Αποστόλους νά κηρύξουν και νά γράψουν τό Εύαγγέλιο. ’Ακουέτωσαν ταϋτα όσοι λέ
138
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
γουν, ότι τό Εύαγγέλιο πρέ πει νά τροποποιηθή, ν’ άλλάξουν μερικά πράγματα... ’Αλ λά προπάντων άκουέτωσαν ταϋτα οί αιρετικοί, καί μάλι στα οί χειρότεροι όλων τών αιρετικών όλων τών αιώνων, οί παναιρετικοί καί πανθρησκειακοί Οίκουμενιστές, μέ πρώτο τόν Πατριάρχη κ. Βαρ θολομαίο, ό όποιος προσφάτως, διγλωσσία χρησιμοποιών τας, δήλωσε, ότι δήθεν δέν εΐνε Οίκουμενιστής, ένώ λόγια, πράξεις καί άπραξίες του άποδεικνύουν, ότι εινε άρχιοικουμενιστής. Ή πρός Γαλάτας ’Ε πιστολή, όπως έλέχθη, βρον τά καί άστράπτει. Ά λλ’ οί Οίκουμενιστές οϋτε αύτιά έ χουν γιά ν’ άκούσουν τις βροντές, οϋτε μάτια γιά νά ίδοϋν τις άστραπές. Κωφεύ ουν καί έθελοτυφλοϋν. Καί γι’ αύτό ύπόκεινται στά φοβερώτατα άναθέματα καί εινε οί πλέον άξιολύπητοι καί άξιοθρήνητοι άνθρωποι. ’Αλλά καί οί ύποστηρίζοντες τούς Οίκουμενιστές δήθεν ’Ορθόδο ξοι καί ύβρίζοντες τούς άγωνιζομένους κατά τών Οίκουμενιστών εινε καί αύτοί άξιολύπητοι καί άξιοθρήνητοι... (Ή συνέχεια στο επόμενο)
ΕΧΟΥΜΕ ΣΗΜ ΕΡΑ Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α ; Μέρος Α' Τοϋ Νικ. Ίω. Σωτηροπούλου τις ήμερες μας άπό πολιτι κούς, δημοσιογράφους καί άλ λους, οί όποιοι ομιλούν άπό τά μέσα τής δημοσιότητος, πολύς λόγος γίνεται, πάρα πολύς, περί δημοκρατίας. "Αν ύπήρχαν έξωγήινοι και έρχονταν οτή γή καί άκουαν τόσο λόγο περί δημοκρατί ας, τόση έξύψωσι τής δημοκρατί ας, θά νόμιζαν, ότι ή δημοκρατία εΐνε Θεότης. Βεβαίως ή δημοκρα τία δέν είνε Θεότης, εΐνε όμως θεοποίησι ένός πολιτεύματος ά πό άνθρώπους, οί όποιοι κατήργησαν τό Θεό, άφοϋ γιά τό Θεό, γιά τόν όποιον έπρεπε νά ομιλούν περισσότερο, αυτοί ούτε τή λέξι Θεός καταδέχονται νά άναφέρουν. Τί σημαίνει ή λέξι δημοκρατία; Ή λέξι είνε σύνθετη άπό τό «δή μος», δηλαδή λαός, καί τό «κρα τώ», δηλαδή έπικρατώ. Δημοκρα τία σημαίνει νά έπικρατή ό λαός, νά λαμβάνεται ύπ’ όψιν καί νά έφαρμόζεται ή βούλησι τού λαού. Καί άν στο λαό ύπάρχουν διαφο ρετικές βουλήσεις, δημοκρατία εΐνε νά έπικρατή ή βούλησι τής πλειοψηφίας. Αύτονόητο δέ εΐνε, ότι ή άληθινή δημοκρατία συνδέ εται στενώς πρός τή δικαιοσύνη, καί άντιτίθεται όξέως πρός τήν ά-
Σ
δικία καί τήν άνομία, τήν παράβασι τοϋ ήθικού νόμου. ’Επίσης ή άληθινή δημοκρατία συνδέεται στενώς πρός τήν ελευθερία, καί άντιτίθεται όξέως πρός τή δου λεία, τόν αύταρχισμό, τή βία καί τήν καταπίεσι. ”Ας σημειωθή ό μως καί άς τονισθή, ότι ή άληθινή δημοκρατία εΐνε έλευθερία, άλλ’ όχι άσυδοσία. Λέγουμε τούτο, δι ότι πολλοί παρεξηγοϋν τήν έν νοια τής έλευθερίας καί έχουν τήν έλευθερία «ώς επικάλυμμα τής κακίας» (Α' Πέτρ. β' 16). Βο υ λευτής τοϋ Ελληνικού Κοινοβου λίου ζήτησε νά καταργηθή ό νό μος κατά τής βλασφημίας, γιά νά μπορή... νά βλάσφημη έλευθέρως τό Θεό! Κατά τόν άχαρακτήριστο αύτό τύπο ή βλασφημία εινε ύπόθεσι έλευθερίας τοϋ λό γου, δημοκρατίας καί πολιτισμού! Ή διαστροφή στο έπακρο. Έ ν φ ό λόγος περί δημοκρατίας εΐνε πολύς, πάρα πολύς, έρωτοϋμε: Εΐνε πολλή καί ή δημοκρατία, πλήρης, ή εΐνε έλλειμματική καί ολίγη; Δυστυχώς ή δημοκρατία στον τόπο μας, όπως τά πράγμα τα δείχνουν, εΐνε ολίγη, σέ πολ λές δέ περιπτώσεις μηδαμινή καί άνύπαρκτη. ’Αναφέρουμε στή συ νέχεια ώρισμένες περιπτώσεις. 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
139
"Οταν οί πολιτικοί άλλα ύπόσχωνται στό λαό προεκλογικώς καί άλλα πράττουν μετεκλογικώς, εινε αύτό δημοκρατία άξία τοϋ ο νόματος της; 'Όταν ό άρχηγός πολιτικού κόμματος διαγράφη άπό τό κόμ μα βουλευτή, διότι σέ κάποιο θέ μα έχει διαφορετική άπ αύτόν γνώμη καί τοποθέτησι, εινε αύτό δημοκρατία; "Οταν σέ πολύ σοβαρά θέματα ό λαός διαφωνή πρός τήν κυβέρνησι καί ζητή διεξαγωγή δημοψη φίσματος, καί ή κυβέρνησι δέν κάνη δημοψήφισμα, εινε αύτό δη μοκρατία; Ό τα ν συγκεντρώνωνται έκατομμύρια ύπογραφές τοϋ λαού γιά τήν άναγραφή τοϋ θρησκεύ ματος στις ταυτότητες, καί ή κυβέρνησι άπαγορεύη ν’ άναγραφή τό θρήσκευμα στις ταυτότητες, εινε αύτό δημοκρατία; "Οταν βουλευτές καί ύπουργοί παίρνουν μισθούς καί συντάξεις πολλαπλασίως έκείνων, πού παίρ νουν οί άνθρωποι τοϋ λαοϋ, εινε αύτό δημοκρατία; Τί; Ό άνθρω πος τοϋ λαοϋ έχει ένα στομάχι καί ό πολιτικός έχει δέκα στομά χια; Ό ταν οί άνθρωποι τοϋ λαοϋ παίρνουν σύνταξι έπειτα άπό πολλές δεκαετίες εργασίας, καί οί πολιτικοί παίρνουν σύνταξι μέ πολιτική θητεία μερικών μόνον έτών, εινε αύτό δημοκρατία; 'Όταν οί πολιτικοί έναντι τοϋ
140
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
λαοϋ έχουν σκανδαλώδη προνό μια, εινε αύτό δημοκρατία; 'Όταν πολιτικοί καί παρατρεχάμενοι καί συγγενείς τους μέ κλο πές τοϋ δημοσίου χρήματος, μίζες καί άλλες άτιμίες πλουτίζουν, θησαυρίζουν, άποκτοϋν πλούτη άμύθητα, ένφ μεγάλο μέρος τοϋ λαοϋ βρίσκεται σέ κατάστασι φτώχειας, εινε αύτό δημοκρατία; Πολιτικοί, πού κυβέρνησαν καί κυβερνούν, μέ σπατάλες, κατα χρήσεις, κλοπές καί άλλες άτιμί ες ρήμαξαν τό δημόσιο ταμείο, ώδήγησαν τήν Ελλάδα σέ χρεωκοπία, τήν ύποδούλωσαν σέ ξένους δανειστές, καί συνεχώς έπιβάλλουν στό λαό φορολογικά μέτρα, ώστε μεγάλο ποσοστό τοϋ λαοϋ νά περιέρχεται σέ κατάστασι κά τω άπό τό οριο τής φτώχειας. Χι λιάδες δέ πολίτες λόγψ οικονομι κής κρίσεως καί στερήσεως τοϋ έπιουσίου άρτου άπελπίζονται καί αύτοκτονοϋν. Εινε δέ αύτό δημοκρατία; Μικρομεσαϊοι τοϋ λαοϋ φορο λογούνται άγρίως, μέχρι θανά του, καί πλούσιοι καί πάμπλουτοι άφήνονται νά φοροδιαφεύγουν. Επίσης άλλοι κλέβουν καί άλλοι πληρώνουν καί οί κλέφτες άφήνονται ατιμώρητοι. Εινε αύτό δη μοκρατία; Τό Κράτος νομοθέτησε άσυλία γιά τούς βουλευτές καί παραγρα φή άδικημάτων γιά τούς ύπουργούς. Είνε αύτό δημοκρατία; (Ή συνεχεία στό επόμενο)
"Ω τη ς υποκρισίας συγχρόνων Ελλήνω ν! έγας θόρυβος, ιδίως άπό τά μέσα τής δημοσιότητας, γίνε ται έπί πολλές ή μέρες γιά τό φόνο μέ μαχαίρι ένός 'Έλληνα άπό άλ λον 'Έλληνα. Στυγερό έγκλημα, πού προκάλεσε άποτροπιασμό καί λύπη σέ κάθε εύαίσθητη ψυχή. Μόνον άναίσθητοι δέν λυπούνται, όταν διαπράττωνται έγκλήματα. Μόνον άπάνθρωποι δέν συγκινοΰνται, όταν σκοτώνωνται συνάν θρωποι. 'Ως χριστιανοί εύχόμεθα ν’ άναπαύση ό Θεός τήν ψυχή τοϋ φονευθέντος συμπολίτου μας, νά παρηγορήση τούς οικείους του καί νά δώση ειλικρινή μετάνοια στον φονιά. Μέγας θόρυβος γιά ένα φόνο. Άλλ’ όσοι έχουν εύαισθησία καί αί σθημα δικαιοσύνης έρωτοΰν: Γιά τό φόνο άπό έγκληματικά στοιχεία τεσσάρων άνθρώπων στήν Τράπε ζα Μαρφίν στήν όδό Σταδίου στήν ’Αθήνα γιατί δέν έγινε τόσος καί μεγαλύτερος θόρυβος; Γιά τό πλή θος φόνων, πού γίνονται στον τό πο μας τά τελευταία έτη άπό λη στές, ιδίως άλλοδαπούς, γιατί δέν γίνεται άνάλογος θόρυβος; Γιά τις χιλιάδες αύτοκτονίες λόγψ οικονο μικής κρίσεως, τήν όποία δημιούρ γησαν άλλου είδους ληστές καί έγκληματίες, πολιτικοί, γιατί δέν γί νεται μεγάλη άναστάτωσι πνευμά
των, καί μάλιστα τοϋ δημοσιογρα φικού κόσμου; ’Ιδιαιτέρως πρέπει νά μνημονεύ σωμε φονικό έγκλημα άπίστευτης έκτάσεως. Μέ νόμο, τόν όποιο ψή φισαν καί συντηρούν πάνω άπό εί κοσι έτη άνάξιοι πολιτικοί, άνθέλληνες καί άντίχριστοι, τό νόμο περί έκτρώσεων, κάθε έτος στήν ταλαί πωρη Ελλάδα σφάζονται καί κατακρεουργούνται μέσα στις κοιλιές τών γυναικών μέ έπιστημονικά μα χαίρια έκατοντάδες χιλιάδες άθφα παιδιά. "Αν αύτά τά Ελληνόπουλα δέν φονεύονταν, ή Ελλάδα σήμε ρα θά ειχεν Ελληνικό πληθυσμό διπλάσιο, ένω τώρα έχει τεράστιο δημογραφικό πρόβλημα. Καί έπει τα άπό μερικές δεκαετίες οί άλλοδαποί στήν Ελλάδα, οί όποιοι αύξάνονται καί πληθύνονται, θά κατακυριεύσουν γής Ελλάδος καί θά κυβερνήσουν τήν Ελλάδα, ’ίσως δέ καί θά άλλάξουν τό όνομα Ε λ λάς... Έρωτούμε έντονώτατα: Γιά τόσο έκτεταμένο φονικό έγκλημα, έγκλημα έθνοκτόνο, γιατί δέν γί νεται μέγας καί συνεχής καί άκατάπαυστος θόρυβος; Γιατί σιωπά ό δημοσιογραφικός κόσμος; Γιατί δέν ύψώνονται φωνές μέχρι τά ά στρα; Γ ιατί δέν γίνονται συλλαλη τήρια καί δέν σείεται ή γή τής αι ματοβαμμένης Ελλάδος; 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
141
Ούα'ι ύμϊν, γραμματείς και Φαρι σαίοι ύποκριται τής Ελλάδος, ιδί ως πολίτικοι καί δημοσιογράφοι, οί όποιοι κόπτεσθε διά φόνον ένα, καί δέν συγκινεΐσθε διά φόνους ε κατομμύρια! Μαράν άθά. Ό Κύριος έρχεται καί θά ποιήση τήν κρίσιν του. Αλλοτε διεθνής θαυμασμός, τώρα διεθνής έξευτελισμός ■—■ένοι καί ξενόδουλοι "Ελληνες —«άναξίως φέροντες τό ελληνικό όνομα άπεργάζονται τόν άφελληνισμό τοϋ ’Έθνους μας. Ά λ λ όσοι εξακολουθούμε νά αίσθανώμεθα ώς πραγματικοί "Ελληνες, τήν 28η ’Οκτωβρίου μέ συγκίνησι θά έορτάσωμε τή δεύτερη μεγάλη έθνική μας έορτή, τήν ’Εποποιία τοϋ ’40, τό ’Όχι κατά τών δυνάμεων τού Ίταλογερμανικοϋ Άξονος, πού έπιδίωκε νά άφαιρέση άπό τήν άνθρωπότητα τό πολύτιμο άγαθό τής ε λευθερίας. Εκείνο τό ’Όχι καθυ στέρησε τήν προέλασι τών έχθρών τής έλευθερίας καί έδωσε χρόνο στις συμμαχικές δυνάμεις νά προετοιμασθοϋν, ν’ άντιμετωπίσουν τούς έχθρούς καί νά διασώσουν τήν έλευθερία. "Ολος δέ ό κόσμος τότε θαύμασε τό μεγαλείο τών Ε λ λήνων, πού έδωσαν τή μάχη στά ψηλά βουνά τής Βορείου Ηπείρου, καί ό Τσώρτσιλ είπε: Μέχρι τώρα
(
λέγαμε, ότι οί "Ελληνες μάχονται σάν ήρωες. Στό εξής θά λέμε, ότι οί ήρωες μάχονται σάν "Ελληνες! Τό ’Όχι είπαν τότε οί "Ελληνες διά στόματος τού Ίωάννου Μεταξά. Δικτάτωρ ήταν ό Μεταξάς, άλλ’ άς έπιτραπή νά είποϋμε, ότι στον μεγάλο οίκο του, τήν Ελλάδα, φά νηκε καλός καί προνοητικός νοικο κύρης, καί τήν κρίσιμη ώρα έξέφρασε τό μεγαλείο τής ελληνικής ψυχής. Έρωτοϋμε δέ τώρα: Οί κυβερνήσαντες τόν τελευταίο καιρό καί κυβερνώντες σήμερα τήν Ε λ λάδα καί παρουσιαζόμενοι ώς δη μοκράτες έκφράζουν τό μεγαλείο τής ελληνικής ψυχής; Βεβαίως ι σχυρίζονται, ότι κανείς δέν δύναται νά άμφισβητήση τόν πατριωτι σμό τους. Ά λ λ εινε πραγματικώς πατριώτες; Δυστυχώς δέν εινε. Πολλά πράγματα άποδεικνύουν τούτο. Καί άναφέρουμε έδώ ένα μόνο: Σέ ξένους, οί όποιοι φθονούν καί έπιβουλεύονται καί θέλουν ν’ άποδυναμώσουν καί νά ταπεινώ σουν τήν Ελλάδα, οί κυβερνήτες μας δέν άντιτάσσουν ένα άλλο Ό χι. Άντιθέτως, λόγψ τής οικονομι κής χρεωκοπίας τής Ελλάδος, γιά τήν όποια εινε ύπεύθυνοι άλλοι άπ’ αύτούς ώς κλέπτες καί όλοι ώς προστάτες τών κλεπτών, καταχρέ ωσαν τήν Ελλάδα σέ ξένους δα-
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ
ΟΜΙΛΙΕΣ
Τήν Κυριακή 13 ’Οκτωβρίου και ώρα 6.30 μ.μ. αρχίζουν τά βραδυνά κηρύ- γματα στήν αίθουσα τής ’Αδελφότητος (όδός Ζωοδόχου Πηγής 44). Όσοι αγαπάτε τό λόγο τοϋ Θεού μπορεϊτε νά προσέρχεσθε στις ομιλίες. Νά ειδοποιήτε δέ νά προσέρχωνται και άλλοι.
142
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
\
νειστές κα'ι ύπέγραψαν μνημόνια, μέ τά όποια ή Ελλάδα έχασε τήν έθνική κυριαρχία της, ύποτάχθηκε στούς ξένους δανειστές καί μέ συ νεχή φορομπηχτικά μέτρα κατ’ άπαίτησι τών δανειστών έξοντώνεται ό ελληνικός λαός. 'Η Πατρίδα μας τελεί ύπό νέα κατοχή Γερ μανών, άλλά καί άλλων. Ή τρόικα σημαίνει τριπλή κατοχή. Καί ένώ μέ τό ’Όχι τοϋ ’40 ή Ελλάδα θαυμάσθηκε διεθνώς, τώρα, μέ τά συ νεχή Yes τών κυβερνητών μας πρός τούς έπιβουλευομένους αύτήν ξένους, εξευτελίζεται διεθνώς. Διαστροφές σ το έπακρο οιος παλαιότερα θά περίμενε πράγματα, τά όποία στις ημέ ρες μας γίνονται σέ χώρες χριστια νικές; Στήν ’Αγγλία έχει νομιμοποιηθή όχι μόνον ή διαστροφή τής ο μοφυλοφιλίας, άλλά καί ό γάμος τών ομοφυλοφίλων. ’Επίσης γίνον ται χειροτονίες δεδηλωμένων ομο φυλοφίλων. Στήν 'Ολλανδία έχει νομιμοποιηθή καί ή παιδοφιλία. Δι εστραμμένοι τύποι άσελγαίνουν σέ άνήλικα παιδιά. Καί στή Γερμανία έχει νομιμοποιηθή καί ή κτηνοβα σία. Υπάρχουν οικοι άνοχής γιά τούς κτηνοβάτες. Οί σεξουαλικές διαστροφές στο έπακρο καί κατωχυρωμένες νομικώς. Πράγματα άδιανόητα σέ άλλες έποχές τοϋ Χρι στιανισμού. Πρό Χριστού ό Θεός κατέστρε ψε τόν κόσμο μέ κατακλυσμό, διότι οί άνθρωποι είχαν καταντήσει «σάρκες» (Γεν. στ' 3), τύποι σαρκι κοί, πανσεξουαλικοί. ’Επίσης κατέ στρεψε τά Σόδομα καί Γόμορρα,
Π
διότι άρσενικοί διέπρατταν τήν άμαρτία μέ άρσενικούς. Άκόμη διέ ταξε τόν Ισραήλ νά έξοντώση τούς λαούς τής Χαναάν, διότι έκαναν άκατονόμαστα αίσχη μέχρι κτηνο βασιών. ’Αλλά καί τώρα, μετά Χριστόν, έπειδή υπάρχει διαφθορά καί δια στροφή στό έπακρο καί, τό άκόμη χειρότερο, νομιμοποίησι τής δια φθοράς καί της διαστροφής, έκσπά κατά τοϋ άσεβοϋς κόσμου ή όργή τού Θεού μέ διαφόρους τρό πους, ένας άπό τούς όποιους εινε τά άκραια καιρικά φαινόμενα. Στό έπακρο ή άσέβεια, στό έπακρο καί τά καιρικά φαινόμενα. Προφητεύε ται δέ καί πυρηνικός πόλεμος, διό τι οί άνθρωποι δέν παραβαίνουν μόνο τό νόμο τοϋ Θεοϋ, άλλά καί άλλάζουν τό νόμο, άντικαθιστοϋν τό ήθικό μέ τό άνήθικο. Κύριε, σώσε μας άπό τά έπερχόμενα δεινά.
«Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» Μηνιαίο ’Ορθόδοξο Χριστιανικό Περιοδικό *
*
*
Ιδρυτής: -(-’Επίσκοπος πρ. Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ’Ιδιοκτήτης: Όρθόδ. Ίεραποστ. Αδελφότης «Ό Σταυρός»
Ζωοδόχου Πηγής 44 · 106 81 ’Αθήνα, τηλ. 210 / 3805539 & 210 / 3826100 Εκδότης: Παναγιώτης Ί- Πετρόπουλος Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα Διευθυντής Συντάξεως: Νικόλαος Ί. Σω τηρόπουλος - τηλ. 210 / 6659056
Προϊστάμενος Τυπογραφείου Άθαν. Κοκονός, Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα Συνδρομή (έτησία) Εσωτερικού: 15 € Κύπρου 20 €. Εξωτερικού: 30 €. Επιταγές, έγγραφες, έπιστολές κ.λπ. στή διεύθυνσι: Περιοδικό «Ό Σταυρός» Τ.Θ. 3415 (K.T.A.) · 102 10 Αθήνα.
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
143
Α Ε Κ και Αγία Σοφία "πως μετέδωσαν τά ΜΜΕ, παρουσιάσθηκαν μέ κάθε έπισημότητα άπό τόν έπιχειρηματία και ιδιοκτήτη τής ΑΕΚ κ. Δ. Μελλισανίδη τά σχέδια γιά τήν κατασκευή τοϋ νέου γηπέδου τής όμάδος στή Νέα φιλαδέλφεια, τό όποιο θά φέρη τό όνομα... 'Αγία Σοφία! Βεβαίως οί ιστορικές καταβολές τής ΑΕΚ (’Αθλητική "Ενωσι Κωνσταντινουπόλεως) καθώς καί ή ποντιακή κα ταγωγή τοϋ ιδιοκτήτου της έπαιξαν οπωσδήποτε βασικό ρόλο στήν όνοματοδοσία τοϋ νέου γηπέδου. "Ομως τό όνομα αύτό, πού παραπέμπει στό πάνσεπτο καί ίερώτατο σύμβολο τοϋ 'Ελληνισμού καί τής ’Ορθοδοξίας, στήν 'Αγία Σοφία τής Κωνσταντινουπόλεως, τήν άφιερωμένη στή Σοφία τοϋ Θεοϋ, δηλαδή στον ϊδιο τόν Χριστό, κάθε άλλο παρά άρμόζει νά δοθή σ’ ένα ποδοσφαιρικό γήπε δο. ’Άσοφη, άστοχη καί βλάσφημη ήταν ή άπόφασι αύτή, πού προσβάλλει τό Θεό καί προκαλεΐ τό θρησκευτικό συναίσθημα τών πιστών. Κακώς, κάκιστα συνέδεσαν οί ι θύνοντες τό όνομα τοϋ Χριστού μέ τήν ματαιότητα τοϋ κόσμου τούτου καί τήν άθλιότητα, πού παρουσιάζουν σήμερα τά ποδοσφαιρικά γήπεδα, μέ τά άστρονομικά ποσά πού ξοδεύονται γιά τήν άγοραπωλησία ποδοσφαι ριστών, μέ τούς στημένους άγώνες, μέ τόν χουλιγκανι σμό και κυρίως τις άκατανόμαστες ύβρεις κατά διαιτη τών καί παικτών, πού τραγουδούν έν χορφ χιλιάδες θεατές στις έξέδρες. ’Επιτέ λους, ξεπέρασαν κάθε όριο οί προκλή σεις έναντίον τοϋ Θεού. Ά ς μή προστεθή σ’ αύτές καί ή ιεροσυλία νά ύβρίζωνται χυδαιότατα οί μάνες διαιτητών, ποδο σφαιριστών καί παραγόντων μέσα στήν «Αγία Σοφία» τής Νέας Φιλαδελφείας. Ό οικείος Μητροπολίτης, άλλά καί ή Ί. Σύν οδος, πρέπει ν’ άπαιτήσουν τήν άμεση άλλαγή τοϋ ονόματος τοϋ γηπέδου καί, έάν δέν είσακουσθοϋν, ή ’Εκκλησία νά άπέχη άπό κάθε ιεροτελεστία (έγκαίνια, άγιασμός κ.ά.), πού θά κληθή νά τελέση. Εϊθε νά πρυτανεύση ή σοφία καί όχι ή άσοφία.
Ο
144 Ο ΣΤΑΥΡΟΣ
Ν Η
° η τ 00 £>
tΪϊ oX ™° 2θω -< 00 Ζ
Ζ2 m 5 Ο > Λ Ο
ΙΌ
ϋ 05 31 Ο
Μ
4*.
=30
> υ τ> CD Εξ1 Η| "Ε ,ο· it-n Ζ Ο > Μ-θ Mm 05 Μ ΌΜ Ζ δ ο Λ
