百孝經
คัมภีร์ร้อยกตัญญู ๅ白水聖帝勸世金文 วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนใจชาวโลก
ข้อมูลบรรณานุกรมสำ�นักหอสมุดแห่งชาติ ISBN พิมพ์ครั้งที่ 2 ตุลาคม ปี 2559
สงวนลิขสิทธิ์ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ พ.ศ. 2537 版權所有 北辰出版社：西元二0ㄧ六年十月
เจ้าของลิขสิทธิ์
陳曉琴 北辰出版社
กรรมการผู้จัดการ บรรณาธิการ ฝ่ายศิลปกรรม พิสูจน์อักษรภาษาจีน พิสูจน์อักษรภาษาไทย ฝ่ายการตลาด เอื้อเฟื้อข้อมูล
陳曉琴 琅華
小草 行雲 依道 小儒
จารุเนตร เชียะคง สนพ.เป่ยเฉิน จารุเนตร เชียะคง หลังฮว๋า เสี่ยวเฉ่า สิงอวิ๋น อีเต้า ธีรนาถ
天福宮慈善會文書組
ฝ่ายบรรณาสารมูลนิธิฟ้าการุณย์
คำ�นำ�สำ�นักพิมพ์
父母恩重如山
ฟู่ หมู่ เอิน จ้ง หยู ซัน พระคุณบุพการียิ่งใหญ่ดั่งขุนเขา
是家中活菩薩
ซื่อ เจีย จง หัว ผู ซ่า คือพระพุทธะ พระโพธิสัตว์ประจำ�บ้าน
อันความกตัญญู บรรพบุรุษสอนมาแต่โบราณ ผู้ใดจริงใจเคร่งครัดยึดถือ ปฏิบัติ ชีวิตย่อมพบแต่ความสุขเจริญ รู้แล้วปฏิบัติ ชีวิตย่อมพบความสว่าง หากรูแ้ ต่ไม่ยดึ ถือปฏิบตั ิ แม้จ้ ะมีความรูส้ งู ส่งเพียงใด ก็ไร้คณ ุ ค่าความหมาย หวังเป็นอย่างยิ่งว่าทุกคนจะร่วมใจกันเผยแพร่คุณธรรมแห่งความกตัญญู อีกทั้งปฏิบัติตนเป็นแบบอย่างที่ดี สืบสานคุณธรรมอันดีงามนี้ไว้ยังโลกา ด้วยจิตสำ�นึกคุณ สำ�นักพิมพ์เป่ยเฉิน คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 3
ปณิธานสืบสานกตัญญุตาธรรม ปัจจุบันซึ่งอยู่ในช่วงยุคท้ายปลายกัลป์ มีภัยพิบัติเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ทุกสิง่ ทุกอย่างล้วนเกิดจากจิตใจของมนุษย์ทแี่ ปรเปลีย่ นตกต่�ำ ด้านศีลธรรมจรรยา ทำ�ให้หลักคุณธรรมสัมพันธ์ตา่ งๆ กลับตาลปัตรไปหมด เช่น ลูกไม่กตัญญรูค้ ณ ุ พีน่ อ้ งไม่ปรองดอง ทำ�ให้เกิดช่องหว่างระหว่างสายใยสัมพันธ์ของคนในครอบครัว อริยธรรมราชไป๋สุ่ยเซิ่งตี้ ตอนยังมีพระชนม์ชีพอยู่ ท่านทุ่มเทตลอดชีวิต แพร่ประกาศธรรม เป็นแบบอย่างทีด่ ใี นการบำ�เพ็ญปฏิบตั ิ คุณธรรมบารมียง่ิ ใหญ่ อีกทัง้ ได้รบั การยกย่องว่าเป็นปราชญ์แห่งยุค พระองค์ทา่ นสัมผัสเข้าใจลึกซึง้ ว่า หลักแห่งกตัญญุตาธรรม สามารถกอบกู้โลกให้พน้ จากสถานการณ์อนั เลวร้าย แปรเปลีย่ นโน้มนำ�จิตใจผูค้ นให้ดงี าม ดังนั้นจึงทุ่มเททั้งกายและใจเพื่อส่งเสริม เผยแพร่คัมภีร์ร้อยกตัญญู 百孝經 (ไป่ เซี่ยว จิง) ท่านมักเตือนเสมอว่า ให้ทุกคนกตัญญูต่อพ่อแม่ “ยามพ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่รู้จักกตัญญูต่อท่าน เมื่อท่านสิ้นชีวิตไป แม้สำ�นึกเสียใจทีหลังก็สายเกินไป หากไร้ซงึ่ ความกตัญญู การทำ�ความดีทงั้ มวลก็จะไม่บงั เกิดผล” ควรรูว้ า่ บุพการีคอื โพธิสตั ว์ประจำ�บ้าน ผูน้ อ้ ยซึง่ เป็นอนุชนรุน่ หลังของท่าน ในนามมูลนิธฟิ า้ การุณย์ (เทียนฝูกง) มีความตั้งใจสืบสานจรรโลงหลักกตัญญุตาธรรม เพื่อพื้นฟูหยั่งลึกรากฐานจิตใจอัน ดีงาม ดั่งที่ปราชญ์ขงจื้อกล่าวว่า “ลูกกตัญญู จะไม่กล้าทำ�ความชั่วร้ายใดๆ” ดังนั้นจึงส่งผลให้สังคมสงบสุข ทุกคนอยู่ร่วมกันอย่างสันติ เมื่อมนุษย์สามารถ อยูร่ ว่ มกันอย่างสันติ โลกนีก้ จ็ ะบังเกิดสันติภ าพ ความกตัญญูมพี ลานุภ าพยิง่ ใหญ่
มูลนิธฟิ า้ การุณย์ HGF 李惜 琴
หลี่ สี่ ฉิน 百孝經 白水聖帝勸世金文 4
สารบัญ คำ�นำ�สำ�นักพิมพ์........................................................................ 3 ปณิธานสืบสานกตัญญุตาธรรม.................................................. 4 คัมภีร์ร้อยกตัญญู (เรียบเรียงโดยไป๋สุ่ยเซิ่งตี้)........................... 7 แด่คนหนุ่มสาวทั้งหลาย “ยามเมื่อแม่แก่เฒ่า”............................. 25 พระคุณอันยิ่งใหญ่สิบประการของบุพการี................................... 29 พระศรีอาริยเมตไตรยเตือนใจชาวโลก........................................ 31 -กตัญญุตา ว่าด้วย “พระพุทธะในบ้าน” จะดำ�เนินกตัญญุตาธรรมได้อย่างไร........................................... 33 คำ�กล่าวปราชญ์เมิ่งจื่อ อย่างไรถึงเรียกว่า “อกตัญญู”................ 35 ติงหลันแกะสลักไม้ รำ�ลึกถึงบุพการี........................................... 39 -ตำ�นานที่มาของป้ายเซ่นไหว้บรรพชน ความหมายภาคผนวก “คัมภีร์ร้อยกตัญญู”................................. 43 นิทานชาดก_ลิงยอดกตัญญูกับนายพรานใจบาป........................... 51 ข้อควรตรึกตรอง.........................................................................54 บันทึกความรู้สึก....................................................................... 55 คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 5
ทท่ามกลางฟ้าดินนี้
ผู้ให้กำ�เนิดเลือดเนื้อเชื้อไขของทุกคนคือ “บุพการี” ผู้ให้กำ�เนิดชีวิตจิตญาณของทุกคน คือ “องค์ธรรมมารดา” “บิดา” คือ พระพุทธะเดินดิน “มารดา” คือ พระโพธิสัตว์เดินดิน พระใดๆ ก็ไม่ศักดิ์สิทธิ์เทียบเท่า “บุพการี” ความกตัญญูต่อบุพการี คือคุณธรรมอันงดงามและประเสริฐสุด โปรดสงบจิตใจ ปล่อยวางความกลัดกลุ้มและว้าวุ่นทั้งมวล อ่านคัมภีร์ร้อยกตัญญูด้วยจิตใจสำ�นึกคุณต่อบุพการี
百孝經 白水聖帝勸世金文 6
天 地 重 孝 孝 當 先
tiān dì zhòng xiào xiào dāng xiān เทียน ตี้ จ้ง เซี่ยว เซี่ยว ตัง เซียน ฟ้าดินให้ความสำ�คัญกตัญญุตาธรรม เป็นลำ�ดับแรก
一 個 孝 字 全 家 安
yí ge xiào zì quán jiā ān อี๋ เกอะ เซี่ยว จื้อ เฉวียน เจีย อัน กตัญญูเพียงหนึ่งคำ�ปฏิบัติได้ ทั้งครอบครัวร่มเย็น 孝 順 能 生 孝 順 xiào shùn néng shēng xiào shùn zǐ
เซี่ยว ซุ่น เหนิง เซิง เซี่ยว ซุ่น จื่อ คนกตัญญู จักให้กำ�เนิดบุตรกตัญญูเช่นเดียวกัน
孝
順
弟必明賢
xiào shùn zǐ dì bì míng xián เซี่ยว ซุ่น จื่อ ตี้ ปี้ หมิง เสียน บุตรหลานที่กตัญญู จักมีคุณธรรมและมีปัญญา
孝 是 人 道 第 一 步 xiào shì rén dào dì yí bù เซี่ยว ซื่อ เหยิน เต้า ตี้ อี๋ ปู้ ความกตัญญูคือก้าวแรกแห่งมนุษยธรรม
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 7
孝
อ 下 คภ 世 即 為 仙
xiào zǐ xià shì jí wéi xiān เซี่ยว จื่อ เซี่ย ซื่อ จี๋ เหวย เซียน บุตรกตัญญูเมื่อจากโลกนี้ ญาณสำ�เร็จเป็นเทพเซียน
自古忠臣多孝
zì gǔ zhōng chén duō xiào zǐ จื้อ กู่ จง เฉิน ตัว เซี่ยว จื่อ แต่โบราณเหล่าขุนนางผู้ซื่อสัตย์ มักมาจากลูกกตัญูญู
君 選 賢 臣 舉 孝 廉
jūn xuǎn xián chén jǔ xiào lián จวิน เสวี่ยน เสียน เฉิน จวี่ เซี่ยว เหลียน กษัตริยป ์ รีชา คัดขุนนางจากบุตรกตัญญูและสุจริตธรรม
盡 心 竭 力 孝 父 母
jìn xīn jié lì xiào fù mǔ จิ้น ซิน เจี๋ย ลี่ เซี่ยว ฟู่ หมู่ จงทุ่มเทแรงกายแรงใจ กตัญญูตอ ่ บุพการี
孝 道 不 獨 講 吃 穿
xiào dào bù dú jiǎng chī chuān เซี่ยว เต้า ปู้ ตู๋ เจี่ยง ชือ ชวน หลักกตัญญุตาธรรม ไม่ใชเพียงแค่เน้นสอน่ให้ดแู ลเรือ ่ ง อาหารการกิน หรือเพียงแค่เครื่องอาภรณ์ 百孝經 白水聖帝勸世金文 8
孝 道 貴 在 心 中 孝 xiào dào guì zài xīn zhōng xiào
เซี่ยว เต้า กุ้ย ไจ้ ซิน จง เซี่ยว ความสูงส่งของกตัญญุตาอยู่ที่กตัญญูด้วยใจ
孝 親 親 責 莫 回 言
xiào qīn qīn zé mò huí yán เซี่ยว ชิน ชิน เจ๋อ ม่อ หุย เหยียน กตัญญูต่อบุพการี ยามท่านตักเตือน ถ่อมใจไม่โต้เถียง
惜 乎 人 間 不 識 孝
xí hū rén jiān bú shì xiào สี ฮู เหยิน เจียน ปู๋ ซื่อ เซี่ยว อนาถใจชาวโลกไม่รู้จักความกตัญญูอันแท้จริง
回 心 復 孝 天 理 還
huí xīn fù xiào tiān lǐ huán หุย ซิน ฟู่ เซี่ยว เทียน หลี่ หวน กลับใจ ฟื้นฟูจิตกตัญญู และปฏิบัติจริง วันหนึ่งละกายสังขาร จิตญาณกลับคืนสู่แดนสรวง
諸 事 不 順 因 不 孝 zhū shì bú shùn yīn bú xiào จู ซื่อ ปู๋ ซุ่น อิน ปู๋ เซี่ยว
เรื่องราวทั้งมวลไม่ราบรื่น เหตุเพราะไม่กตัญญู คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 9
怎 知 孝 能 感 動 天
zěn zhī xiào néng gǎn dòng tiān เจิ่น จือ เซี่ยว เหนิง กั่น ต้ง เทียน รู้ได้อย่างไรว่ากตัญญุตาธรรมนั้นซาบซึ้งถึงฟ้าดิน 孝 道 貴 順 無 他 妙 xiào dào guì shùn wú tā miào
เซี่ยว เต้า กุ้ย ซุ่น อู๋ ทา เมี่ยว ความกตัญญู สำ�คัญคือคล้อยตามคำ�สอนบุพการี
孝 順 不 分 女 共 男
xiào shùn bù fēn nǚ gòng nán เซี่ยว ซุ่น ปู้ เฟิน หนวี่ ก้ง หนัน ความกตัญญูคือสิ่งที่ทุกคนพึงปฏิบัติ ไม่แบ่งชายหญิง 福 祿 皆 由 孝 字 得 fú lù jiē yóu xiào zì dé
ฝู
ลู่ เจีย อิว๋ เซี่ยว จื้อ เต๋อ
วาสนาและเกียรติยศล้วนได้รับมาเพราะความกตัญญู
天 將 孝
另 眼 觀
tiān jiāng xiào zǐ lìng yǎn guān เทียน เจียง เซี่ยว จื่อ ลิ่ง เอี่ยน กวน บุตรกตัญญูนั้น ฟ้าเบื้องบนเอ็นดูเป็นกรณีพิเศษ
百孝經 白水聖帝勸世金文 10
人 人 都 可 孝 父 母 rén rén dōu kě xiào fù mǔ
เหยิน เหยิน โตว เข่อ เซี่ยว ฟู่ หมู่ ทุกคนล้วนสามารถปฏิบัติกตัญญูต่อพ่อแม่
孝 敬 父 母 如 敬 天
xiào jìng fù mǔ rú jìng tiān เซี่ยว จิ้ง ฟู่ หมู่ หยู จิ้ง เทียน
กตัญญูเคารพบุพการี ดุจดั่งเคารพฟ้าดิน 孝 口 裡 有 孝 語 xiào zǐ kǒu lǐ yǒu xiào yǔ
เซี่ยว จื่อ โข่ว หลี่ โหย่ว เซี่ยว อวี่ บุตรกตัญญู ทุกคำ�พูดล้วนสื่อถึงความกตัญญู 孝 婦 面 上 帶 孝 顏 xiào fù miàn shàng dài xiào yán
เซี่ยว ฟู่ เมี่ยน ซั่ง ไต้ เซี่ยว เหยียน ลูกสะใภ้กตัญญู แม้แต่สีหน้าก็แสดงถึงความกตัญญู 公 婆 上 邊 能 盡 孝 gōng pó shàng biān néng jìn xiào
กง ผอ ซั่ง เปียน เหนิง จิ้น เซี่ยว ต่อพ่อแม่สามีก็ปฏิบัติกตัญญูต่อท่านอย่างสุดใจ
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 11
又 落 孝 來 又 落 賢
yòu luò xiào lái yòu luò xián อิ้ว ลั่ว เซี่ยว ไหล อิ้ว ลั่ว เสียน จักได้รับสรรเสริญว่าเป็นสะไภ้กตัญญู อีกทั้งฉลาดปราดเปรื่องและมีคุณธรรม 女 得 淑 名 先 學 孝 nǚ dé shú míng xiān xué xiào
หนวี่ เต๋อ สู หมิง เซียน เสวีย เซี่ยว ผู้หญิงเรา จักได้ชื่อว่าเป็นกุลสตรีนั้น ก่อนอืน ่ ต้องเริม ่ ที่ศึกษาปฏิบัติคุณธรรมกตัญญู
三 從 四 德 孝 在 前
sān cóng sì dé xiào zài qián ซัน ฉง ซื่อ เต๋อ เซี่ยว ไจ้ เฉียน กตัญญุตาธรรม คือ หลักธรรมลำ�ดับต้นของคุณธรรม อันว่าด้วยหลัก “พึง่ พาสาม” และหลักธรรมอันว่าด้วย “คุณธรรมสี่”
孝 在 鄉 黨 人 欽 敬
xiào zài xiāng dǎng rén qīn jìng เซี่ยว ไจ้ เซียง ตั่ง เหยิน ชิน จิ้ง ในชุมชน ผู้ที่มีความกตัญญู จักได้รับความเคารพ 百孝經 白水聖帝勸世金文 12
孝 在 家 中 大 小 歡
xiào zài jiā zhōng dà xiǎo huān เซี่ยว ไจ้ เจีย จง ต้า เสี่ยว ฮวน อยู่ในครอบครัว มีความกตัญญู ทุกคนล้วนปรีดา 孝 逢 人 就 勸 孝 xiào zǐ féng rén jiù quàn xiào
เซี่ยว จื่อ เฝิง เหยิน จิ้ว เชวี่ยน เซี่ยว บุตรกตัญญูยามพบใคร มักโน้มนำ�ให้ปฏิบัติกตัญญู
孝 化 風 俗 人 品 端
xiào huà fēng sú rén pǐn duān เซี่ยว ฮว่า เฟิง สู เหยิน ผิ่น ตวน ความกตัญญู สามารถแปรเปลีย ่ นค่านิยมทีไ่ ม่ดใี ห้ดงี าม ยกระดับคุณธรรมความประพฤติของมนุษย์ให้สูงส่ง 生 前 孝 聲 價 貴 shēng qián xiào zǐ shēng jià guì
เซิง เฉียน เซี่ยว จื่อ เซิง เจี้ย กุ้ย บุตรผู้มีกตัญญูยามมีชีวิต ชื่อเสียงดีงามขจรไกล 死 後 孝 萬 古 傳 sǐ hòu xiào zǐ wàn gǔ chuán
สื่อ โฮ่ว เซี่ยว จื่อ วั่น กู่ ฉวน แม้ล่วงลับวายชนม์ ชื่อเสียงแห่งความกตัญญู ยังคงเป็นที่ยกย่องกล่าวขานสืบต่อชั่วนิจนิรันดร์ คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 13
處 世 惟 有 孝 力 大 chǔ shì wéi yǒu xiào lì dà ฉู่ ซื่อ เหวย โหย่ว เซี่ยว ลี่ ต้า
ต่อการจัดการเรื่องราวต่างๆ นั้น ขอเพียงมีความกตัญญู จะส่งผลเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ 孝 能 感 動 地 合 天
xiào néng gǎn dòng dì hé tiān เซี่ยว เหนิง กั่น ต้ง ตี้ เหอ เทียน ความกตัญญูสามารถส่งผลซาบซึ้งสะเทือนฟ้าดิน
孝 經 孝 文 把 孝 勸
xiào jīng xiào wén bǎ xiào quàn
เซี่ยว จิง เซี่ยว เหวิน ป่า เซี่ยว เชวี่ยน
คัมภีรก ์ ตัญญู บทความกตัญญู ล้วนเผยแพร่เพือ ่ โน้มน้าว เตือนใจชาวโลก ให้ฟื้นฟูปฏิบัติกตัญญุตาธรรม
孝 父 孝 母 孝 祖 先
xiào fù xiào mǔ xiào zǔ xiān
เซี่ยว ฟู่ เซี่ยว หมู่ เซี่ยว จู่ เซียน กตัญญูต่อบุพการี และกตัญญูต่อบรรพชน 父 母 生 原 為 孝 fù mǔ shēng zǐ yuán wèi xiào
ฟู่ หมู่ เซิง
จื่อ เอวี๋ยน เว่ย เซี่ยว
พ่อแม่ให้กำ�เนิดบุตร เพื่อแสดงความกตัญญูตอบแทน บรรพชน สร้างทายาทสืบสานวงศ์ตระกูล 百孝經 白水聖帝勸世金文 14
能 孝 就 是 好 兒 男 néng xiào jiù shì hǎo ér nán
เหนิง เซี่ยว จิ้ว ซื่อ ห่าว เอ๋อร์ หนัน ลูกที่กตัญญูรู้คุณ ถึงจะเป็นลูกที่ดี
為 人 能 把 父 母 孝 wéi rén néng bǎ fù mǔ xiào เหวย เหยิน เหนิง ป่า ฟู่ หมู่ เซี่ยว เกิดเป็นคนหากกตัญญูต่อบุพการี
下 輩 孝
照 樣 還
xià bèi xiào zǐ zhào yàng huán
เซี่ย เป้ย เซี่ยว จื่อ เจ้า ยั่ง
หวน
อนุชนรุ่นหลัง ปฏิบัติตามแบบอย่าง ตอบแทนกตัญญู
堂 上 父 母 不 知 孝
táng shàng fù mǔ bù zhī xiào ถัง ซั่ง ฟู่ หมู่ ปู้ จือ เซี่ยว
ต่อพ่อแม่ตัวเองซึ่งอยู่ในครอบครัว หากไม่่รู้จักกตัญญู 不 孝 受 窮 莫 怨 天
bú xiào shòu qióng mò yuàn tiān ปู๋ เซี่ยว โซ่ว ฉยง ม่อ เอวี้ยน เทียน หากชีวิตต้องอาภัพอับจน อย่าได้กล่าวโทษฟ้า คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 15
孝 ผ
面 帶 太 和 象
xiào zǐ miàn dài tài hé xiàng เซี่ยว จื่อ เมี่ยน ไต้ ไท่ เหอ เซี่ยง บุตรกตัญญู ใบหน้าจะอ่อนโยน นำ�มาซึง่ ความสมานฉันท์
入 孝 出 悌 自 然 安 rù xiào chū tì zì rán ān ยู่ เซี่ยว ชู ที่ จื้อ หยัน อัน กตัญญู พี่น้องปรองดอง ชีวิตจึงเป็นสุข
親 在 應 孝 不 知 孝
Qīn zài yīng xiào bù zhī xiào ชิน ไจ้ อิง เซี่ยว ปู้ จือ เซี่ยว ยามบุพการียังมีลมหายใจอยู่ ลูกไม่รู้กตัญญู
親 死 知 孝 後 悔 難
qīn sǐ zhī xiào hòu huǐ nán ชิน สื่อ จือ เซี่ยว โฮ่ว หุ่ย หนัน ยามบุพการีมว้ ยมรณา สำ�นึกเสียใจทีหลัง สายเกินการ
孝 在 心 孝 不 在 貌
xiào zài xīn xiào bú zài mào เซี่ยว ไจ้ ซิน เซี่ยว ปู๋ ไจ้ เม่า ความกตัญญูนั้น อยู่ที่ใจ ไม่ใช่แค่อยู่ที่เปลือกนอก 百孝經 白水聖帝勸世金文 16
孝 貴 實 行 不 在 言
xiào guì shí xíng bú zài yán เซี่ยว กุ้ย สือ สิง ปู๋ ไจ้ เหยียน
ความกตัญญู ไม่ใช่อยู่ที่คำ�พูด
แต่สำ�คัญอยู่ที่การปฏิบัติอย่างแท้จริง 孝 xiào zǐ
齊 家 全 家 樂 qí jiā quán jiā lè
เซี่ยว จื่อ ฉี เจีย เฉวียน เจีย เล่อ ในครอบครัวลูกหลานพร้อมเพรียงปฏิบัติกตัญญุตา
ทั้งครอบครัวมีแต่ความสุขสราญ 孝
治 國 萬 民 安
xiào zǐ zhì guó wàn mín ān เซี่ยว จื่อ จื้อ กั๋ว วั่น หมิน อัน
บุตรกตัญญูหากบริหารปกครองประเทศชาติ ประชาราษฎร์ล้วนร่มเย็นเป็นสุข
五 穀 豐 登 皆 因 孝 wǔ gǔ fēng dēng jiē yīn xiào
อู๋
กู่
เฟิง
เติง
เจีย
อิน
เซี่ยว
พืชพันธุ์ธัญญาหารอุดมสมบูรณ์ เพราะความกตัญญู 一 孝 即 是 太 平 年 yí xiào jí อี๋ เซี่ยว จี๋
shì tài píng nián ซื่อ ไท่ ผิง เหนียน
เพียงกตัญญุตาธรรม ทั่วหล้าเกิดสันติสุข
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 17
能 孝 不 在 貧 แ 和 富 néng xiào bú zài pín hé fù
เหนิง เซี่ยว ปู๋ ไจ้ ผิน เหอ ฟู่ การปฏิบัติกตัญญุตาธรรม ใครๆ ก็ปฏิบัติได้ ไมใช่่ขึ้นอยู่ที่ ร่ำ�รวยหรือยากจน
善 體 親 心 是 孝 男
shàn tǐ qīn xīn shì xiào nán ซั่น ถี่ ชิน ซิน ซื่อ เซี่ยว หนัน คนที่สัมผัสเข้าใจ เห็นใจบุพการี คือบุตรกตัญญู
兄 弟 和 睦 即 為 孝
xiōng dì hé mù jí wéi xiào ซยง ตี้ เหอ มู่ จี๋ เหวย เซี่ยว พี่น้องรักใคร่ปรองดอง ก็คือกตัญญู
忍 讓 二 字 把 孝 全
rěn ràng èr zì bǎ xiào quán เหริ่น รั่ง เอ้อร์ จื้อ ป่า เซี่ยว เฉวียน ใช้หลักขันติธรรม ความโอนอ่อนผ่อนปรน ปฏิบัติกตัญญุตาธรรมให้สมบูรณ์
孝 從 難 處 見 真 孝
xiào cóng nán chù jiàn zhēn xiào เซี่ยว ฉง หนัน ชู่ เจี้ยน เจิน เซี่ยว
ในท่ามกลางความทุกขย์ าก พบความกตัญญูจริง 百孝經 白水聖帝勸世金文 18
孝 容 滿 面 承 親 顏 xiào róng mǎn miàn chéng qīn yán
เซี่ยว หรง หมั่น เมี่ยน เฉิง ชิน เหยียน กตัญญูแม้ทางสีหน้า เบิกบานใจยิ้มอบอุ่นต่อบุพการี
父 母 雙 全 正 宜 孝
fù mǔ shuāng quán zhèng yí xiào ฟู่ หมู่ ซวง เฉวียน เจิ้ง อี๋ เซี่ยว ยามบุพการีอยูพ ่ ร้อมหน้า ยิง่ ควรกตัญญูตอ ่ ท่านให้มาก 孝 思 鰥 寡 親 影 單 xiào sī guān guǎ qīn yǐng dān
เซี่ยว ซือ กวน กว่า ชิน อิ่ง ตัน หากท่านเป็นหม้าย โดดเดีย ่ ว ยิง่ ควรกตัญญูเป็นทวีคณ ู
趕 緊 孝 來 光 陰 快
gǎn jǐn xiào lái guāng yīn kuài กั๋น จิ่น เซี่ยว ไหล กวง อิน ไคว่ กาลเวลาไม่เคยคอยใคร พึงรีบเร่งปฏิบัติกตัญญู 親 由 我 孝 壽 由 天 qīn yóu wǒ xiào shòu yóu tiān
ชิน อิ๋ว หว่อ เซี่ยว โซ่ว อิ๋ว เทียน ความกตัญญต่อบุพการี คือหน้าที่อันพึงปฏิบัติของลูก อายุขัยของบุพการี ฟ้าเบื้องบนคือผู้กำ�หนด คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 19
生 前 能 孝 方 為 孝
shēng qián néng xiào fāng wéi xiào เซิง เฉียน เหนิง เซี่ยว ฟัง เหวย เซี่ยว กตัญญูยามบุพการีมชี วี ต ิ อยู่ คือความกตัญญูอน ั แท้จริง 死 後 盡 孝 徒 枉 然 sǐ hòu jìn xiào tú wǎng rán
สื่อ โฮ่ว จิ้น เซี่ยว ถู หวั่ง หยัน พยายามแสดงความกตัญญูหลังท่านวายชนม์ คือสายเกินการ ประดั่งไร้คุณค่าความหมาย 孝 順 傳 家 孝 是 寶
xiào shùn chuán jiā xiào shì bǎo
เซี่ยว ซุ่น ฉวน เจีย เซี่ยว ซื่อ เป่า สืบสานคุณธรรมแห่งความกตัญญจากรุ่นสืบรุ่น ความกตัญญูจึงเป็นสมบัติอันล้ำ�ค่าประจำ�วงศ์ตระกูล 孝 性 溫 和 孝 味 甘 xiào xìng wēn hé xiào wèi gān
เซี่ยว ซิ่ง เวิน เหอ เซี่ยว เว่ย กัน คุณลักษณะแห่งความกตัญญู คืออบอุ่น อ่อนโยน อรรถรสแห่งเความกตัญญูนั้น ให้ความชุ่มชื้นจิต 羊 羔 跪 乳 尚 知 孝
yáng gāo guì rǔ shàng zhī xiào
หยัง เกา กุ้ย หรู่ ซั่ง จือ ลูกแกะยังรู้กตัญญู คุกเข่าขอดื่มนมแม่ 百孝經 白水聖帝勸世金文 20
เซี่ยว
烏 鴉 反 哺 孝 親 顏
wū yā fǎn bǔ xiào qīn yán อู ยา ฝั่น ปู่ เซี่ยว ชิน เหยียน ลูกอีกากตัญญูรค ู้ ณ ุ ย้อนคืนรัง ป้อนอาหารยามแม่ชรา
為 人 若 是 不 知 孝 wéi
rén
ruò shì
bù
zhī xiào
เหวย เหยิน ยั่ว ซื่อ ปู้ จือ เซี่ยว เกิดเป็นมนุษย์หากไม่รู้จักความกตัญญู
不 如 禽 獸 實 可 憐
bù rú qín shòu shí kě lián ปู้ หยู ฉิน โซ่ว สือ เข่อ เหลียน มิอาจเทียบกับสัตว์เดรัจฉาน ช่างน่าสงสารนัก
百 行哼 萬 善 孝 為 首
bǎi hèng wàn shàn xiào wéi shǒu ไป่ เหิ้ง วั่น ซั่น เซี่ยว เหวย โส่ว การทำ�ความดีทงั้ มวล ความกตัญญูส�ำ คัญเป็นลำ�ดับหนึง่ 當 知 孝 字 是 根 源 dāng zhī xiào zì shì gēn yuán
ตัง จือ เซี่ยว จื้อ ซื่อ เกิน เอวี๋ยน ควรรู้อักษรคำ�ว่า “กตัญญ” คือรากฐานสรรพสิ่ง คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 21
念 佛 行 善 也 是 孝 niàn fó xíng shàn yě shì xiào
เนี่ยน ฝอ สิง ซั่น เหย่ ซื่อ เซี่ยว การสวดมนต์ ท่องพระคัมภีร์ ทำ�บุญสร้างกุศล ก็คือความกตัญญูเช่นเดียวกัน
孝 仗 佛 力 超 九 天 xiào zhàng fó lì chāo jiǔ tiān เซี่ยว จั้ง ฝอ ลี่ เชา จิ่ว เทียน ความกตัญญู สูงส่งกว่าพลังแห่งพุทธานุภาพ สามารถนำ�พาให้ล่วงพ้นสู่พุทธภูมิ 大 哉 孝 乎 大 哉 孝 dà zāi xiào hū dà zāi xiào
ต้า ไจ เซี่ยว ฮู ต้า ไจ เซี่ยว อันว่ากตัญญุตาธรรมนี้ ช่างยิ่งใหญ่
孝 矣 無 窮 孝 無 邊 xiào yǐ wú qióng xiào wú biān
เซี่ยว อี่ อู๋ ฉยง เซี่ยว อู๋ เปียน เป็นความกตัญญู อันสูงส่งสุดคณา มิอาจหาขอบเขตประมาณ อานุภาพเกริกไกร
百孝經 白水聖帝勸世金文 22
此 篇 句 句 不 離 孝 cǐ piān jù jù
bù
lí xiào
ฉื่อ เพียน จวี้ จวี้ ปู้ หลี เซี่ยว ทุกวจนะคำ�สอนในคัมภีร์บทนี้ ไม่หนีไกล “กตัญญุตา” 離 孝 人 倫 顛 倒 顛 lí xiào rén lún diān dǎo diān
หลี เซี่ยว เหยิน หลุน เตียน เต่า เตียน หากละห่างกตัญญุตา หลักคุณสัมพันธ์จก ั กลับตาลปัตร
念 得 十 遍 千 個 孝
niàn dé shí biàn qiān ge xiào เนี่ยน เต๋อ สือ เปี้ยน เชียน เกอะ เซี่ยว สวดสิบจบ ท่องครบหนึ่งพันอักษร “กตัญญุตา”
念 得 百 遍 萬 孝 全
niàn dé bǎi biàn wàn xiào quán เนี่ยน เต๋อ ไป่ เปี้ยน วั่น เซี่ยว เฉวียน ท่องหนึ่งร้อยจบ เท่ากับสวดบทกตัญญุตาหนึ่งหมื่นคำ�
千 遍 萬 遍 常 常 念
qiān biàn wàn biàn cháng cháng niàn เชียน เปี้ยน วั่น เปี้ยน ฉาง ฉาง เนี่ยน พันจบ หมื่นจบ หมัน ่ สวดท่องอยู่เนืองนิจ
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 23
消 災 免 難 百 孝 篇
xiāo zāi miǎn nàn bǎi xiào piān เซียว ไจ เหมี่ยน นั่น ไป่ เซี่ยว เพียน อานิสงส์แห่งศรัทธาจากการสวดท่องบทกตัญญูนี้
จักช่วยสลายเภทภัย รอดพ้นภยันตรายทั้งปวง
百孝經 白水聖帝勸世金文 24
給所有年輕人
แด่คนหนุ่มสาวทั้งหลาย 當我老了
ยามเมื่อแม่แก่เฒ่า
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 25
當我老了，不再是原來的我。 請理解我，對我有一點耐心。
ยามเมื่อแม่แก่เฒ่า ไม่ใช่แม่คนเดิมอีกต่อไป ขอลูกเข้าใจแม่ อดทนกับแม่สักนิด 當我把菜湯灑到自己的衣服上時， 當我忘記怎樣繫鞋帶時， 請想一想當初 我是如何手把手地教你。
เมื่อแม่ทำ�อาหารเปรอะเปื้อนเสื้อของตัวเอง เมื่อแม่หลงลืมไปว่าต้องผูกเชือกรองเท้าอย่างไร ขอลูกย้อนคิดถึงครั้งแรกที่แม่สอนลูกด้วยมือ 當我一遍又一遍地重複，你早已 聽膩的話語， 請耐心地聽我說，不要打斷我。
ยามแม่พูดซ้ำ�ซากในสิ่งที่ลูกเคยฟังจนเบื่อแล้ว ขอลูกจงอดทนฟังคำ�แม่ อย่าขัดคอแม่เลย 你小的時候，我不得不重複那個講過千百遍的故事， 直到你進入夢鄉。
เมื่อครั้งลูกยังเล็ก แม่ได้เล่านิทานซ้ำ�แล้วซ้ำ�อีก หลายร้อยพันรอบ จนกว่าลูกน้อยจะนอนหลับฝัน
百孝經 白水聖帝勸世金文 26
當我需要你幫我洗澡時，請不要責備我。 還記得小時候我千方百計哄你洗澡的情形嗎？
ครั้นแม่ต้องการให้ลูกช่วยอาบน้ำ�ให้ อย่าได้ตำ�หนิแม่เลย ยังจำ�ได้ไหม ภาพเหตุการณ์ที่แม่ต้องคอยวางแผนการ คิดหาวิธีสารพัน เพื่อร้องเรียกให้ลูกยอมมาอาบน้ำ� 當我對新科技和新事物不知所措時， 請不要嘲笑我。想一想當初 我怎樣耐心地回答你的每一個「為什麼」。
ยามทีแ่ ม่ดงู กๆ เงิน่ ๆ ทำ�อะไรไม่ถกู เกีย่ วกับเรือ่ งเทคโนโลยีและนวัตกรรม ใหม่ๆ ขอร้องเถิด อย่ายิ้มเยาะแม่เลย ขอลูกคิดถึงเมื่อตอนแรกๆ ที่ลูกยัง ไม่รู้ประสา แม่ต้องอดทนอย่างไร ที่ต้องตอบข้อสงสัยมากมายที่ลูกถาม ว่า “ ทำ�ไม? ทำ�ไม........?” 當我由於雙腿疲勞而無法行走時， 請伸出你年輕有力的手攙扶我。 就像你小時候學習走路時，我扶你那樣。
ยามเมื่อขาของแม่เหนื่อยล้า ไม่อาจเยื้องย่างก้าวเดินได้ ขอลูกยื่นมืออัน เปี่ยมด้วยพลังแห่งวัยหนุ่มสาว ช่วยประคองแม่ด้วยเถิด เหมือนกับเมื่อ ครั้งวัยเด็ก ยามที่ลูกกำ�ลังหัดเดิน แม่ก็เคยประคองลูกแบบนั้น
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 27
當我忽然忘記我們談話的主題，請給我一些時 間讓我回想。其實對我來說，談論什麼並不重 要，只要你能在一旁聽我說，我就很滿足。 ยามแม่เผลอพลั้ง ลืมประเด็นคำ�พูดที่จะสื่อสารสนทนากัน ขอเวลาให้แม่ ได้ย้อนคิดสักนิด แท้จริงสำ�หรับแม่แล้ว การพูดคุยอะไรก็ไม่ใช่สิ่งสำ�คัญ ขอเพียงให้ลูกได้อยู่เคียงข้างฟังคำ�แม่ แม่ก็พอใจที่สุดแล้ว 當你看著老去的我，請不要悲傷。 理解我，支持我，就像你剛才開始學習 如何生活時我對你那樣。
ยามลูกเห็นแม่แก่เฒ่า สังขารโรยร่วง ขอลูกอย่าเสียใจ สำ�หรับแม่แล้ว ขอเพียงลูกเข้าใจ เป็นกำ�ลังใจให้แม่ เหมือนกับที่แม่แสดงต่อลูก ครั้งลูกเริ่มเรียนรู้ว่าจะดำ�รงชีวิตอย่างไร 當初我引導你走上人生路， 如今請陪伴我走完最後的路。 給我你的愛和耐心，我會抱以感激的微笑， 這微笑中凝結著我對你無限的愛。
แรกเริ่ม เมื่อครั้งลูกยังเยาว์ แม่คอยชี้แนะนำ�พา สอนให้ลูกก้าวสูเ่ ส้นทาง เดินถนนแห่งชีวิต ดั่งเช่นในวันนี้ ขอลูกช่วยเดินเคียงข้างแม่ เพื่อให้แม่ได้ ก้าวเดินจนถึงบัน้ ปลายของชีวติ ขอความรัก ขอความอดทนของลูก ให้แม่เถิด แม่จะกอดประคองไว้ด้วย รอยยิม้ อันแสนซาบซึง้ และในรอยยิม้ ของแม่นจี้ ะหล่อหลอมไว้เป็นหนึง่ เดียว กับความรักอันสุดแสนคณาของแม่ที่มีต่อลูก 百孝經 白水聖帝勸世金文 28
佛說父母十重恩 พระพุทธองค์ตรัสถึง พระคุณอันยิง่ ใหญ่สบิ ประการของบุพการี
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 29
1.懷胎守護
พระคุณที่คอยปกป้องรักษาเมื่อยามตั้งครรภ์
2.臨產受苦
พระคุณที่ทนความทุกข์เมื่อยามใกล้คลอด 3.生子忘憂
พระคุณที่ลืมความพะวงใจเมื่อได้ให้กำ�เนิดลูก 4.咽苦吐甘
พระคุณที่กล้ำ�กลืนทุกข์ มอบสุขให้
5.迴乾就濕
พระคุณที่สลับที่นอนให้พ้นที่ชื้นแฉะ
6.哺乳養育
พระคุณที่ป้อนนมอภิบาล 7.洗濯不淨
พระคุณที่คอยชำ�ระล้างสิ่งสกปรกให้ 8.遠行惦念
พระคุณที่คอยห่วงหายามจากไปไกล 9.體恤子女
พระคุณที่เข้าอกเข้าใจลูก 10.究竟憐子
พระคุณที่เวทนาและปรานีลูกอย่างแท้จริง 百孝經 白水聖帝勸世金文 30
พระศรีอาริยเมตไตรย เตือนใจชาวโลก กตัญญุตา ว่าด้วย “พระพุทธะในบ้าน”
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 31
彌勒祖師云 หมี เล่อ จู่ ซือ อวิ๋น พระศรีอาริยเมตไตรยกล่าวว่า 堂上有佛兩尊
懊恨世人不識
ถัง ซั่ง โหย่ว ฝอ เหลี่ยง จุน, เอ้า เฮิ่น ซื่อ เหยิน ปู๋ ซื่อ ในบ้านมีพระพุทธสององค์ เจ็บใจชาวโลกไม่เอ่ยถึง 不是金彩裝成
亦非栴檀雕刻
ปู๋ ซื่อ จิน ไฉ่ จวง เฉิง, อี้ เฟย จัน ถัน เตียว เคอ สององค์นั้นมิใช่หลอมด้วยทอง หรือแกะสลักด้วยไม้จันทน์ 即今現在父母
就是釋迦彌陀
จี๋ จิน เซี่ยน ไจ้ ฟู่ หมู่, จิ้ว ซื่อ ซื่อ เจีย หมี ถัว นั่นคือพ่อแม่ของตนในชาตินี้ นัน่ ก็คือพระศากยะ พระอมิตา 若能誠敬事他
何須別求功德
ยั่ว เหนิง เฉิง จิ้ง ซื่อ ทา, เหอ ซวี เปี๋ย ฉิว กง เต๋อ หากสามารถปรนนิบัติท่านด้วยเคารพจริงใจ ใยต้องไปแสวงบุญจากที่ไหนอีก
百孝經 白水聖帝勸世金文 32
如 何行孝 หยู เหอ สิง เซี่ยว จะดำ�เนินกตัญญูธรรมได้ยา่ งไร
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 33
1.謹身節用、善養父母
จิ่น เซิน เจี๋ย ย่ง, ซั่น หยั่ง ฟู่ หมู่ สำ�รวมตน ประหยัดใช้ เลี้ยงดูพ่อแม่ 2.態度謙恭、誠敬怡悅
เหนิง ไท่ ตู้ เชียน กง, เฉิง จิ้ง อี๋ เอวี้ย ท่าทีนอบน้อม เคารพจริงใจยิ้มแย้มเบิกบาน 3.體親之意、免親之憂
ถี่ ชิน จือ อี้, เหมี่ยน ชิน จือ โยว เข้าใจจิตใจพ่อแม่ อย่าให้ท่านต้องพะวงใจ 4.規親之過、使歸於正
กุย ชิน จือ กั้ว, สื่อ กุย อวี๋ เจิ้ง ทัดทานความผิดของท่าน เพื่อปรับปรุงสู่ความถูกต้อง 5.慎終追遠、修身建德
เซิ่น จง จุย เอวี่ยน, ซิว เซิน เจี้ยน เต๋อ
รำ�ลึกถึงบุพการีตลอดไป บำ�เพ็ญตนสร้างเสริมคุณธรรม 6.立身行道、揚名後世 ลี่ เซิน สิง เต้า, หยาง หมิง โฮ่ว ซื่อ ดำ�รงตนดำ�เนินธรรม นามระบือสู่อนุชนรุ่นหลัง
百孝經 白水聖帝勸世金文 34
如何叫不孝？ 孟夫子曰： หยู เหอ เจี้ยว ปู๋ เซี่ยว? เมิ่ง ฟู จื่อ เอวีย คำ�กล่าวปราชญ์เมิ่งจื่อ อย่างไรถึงเรียกว่า “อกตัญญู” ?
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 35
1.惰其四肢、不顧父母之養
มือเท้ามีครบ แต่เกียจคร้านไม่เลี้ยงดูพ่อแม่ 2.博奕好飲酒、不顧父母之養
ติดหลงในสุราการพนัน ไม่เอาใจใส่เลี้ยงดูพ่อแม่ 3.好貨財、私妻子、不顧父母之養 โลภเงินทองทรัพย์สิน
ปรนเปรอลูกเมียตน ไม่เลี้ยงดูแลพ่อแม่ 4.縱耳目之慾、以危父母戮 ปล่อยอารมณ์ หลงระเริงไปตามกิเลสแสงสีเสียง ทำ�ให้พ่อแม่อับอาย 5.好勇鬥狠、以危父母 ชอบคะนองเป็นนักเลงอันธพาล ทำ�ให้พ่อแม่ตกอยู่ในอันตราย
百孝經 白水聖帝勸世金文 36
孝經： คัมภีร์กตัญญูกล่าวไว้ว่า
身體髮膚，受之父母， 不敢毀傷，孝之始也。 ร่างกาย แขนขา เส้นผมผิวหนัง ได้รับจากบิดามารดา ไม่กล้าทำ�ให้เสียหายหรือบาดเจ็บ นี่คือการเริ่มต้นของความกตัญญู
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 37
ความรักของพ่อแม่แสนยิ่งใหญ่
ในโลกนี้ พ่อแม่ทกุ คนให้ก�ำ เนิดลูกด้วยความรัก ลูกทุกคนคือแก้วตา ดวงใจของพ่อแม่ ท่านทำ�ทุกอย่างได้เพื่อลูก แต่มิใช่ว่าลูกทุกคนจะสามารถ ทำ�ทุกอย่างได้เพื่อพ่อแม่ แม้ผคู้ นทัง้ โลกไม่อาจให้อภัยต่อความผิดอันใหญ่หลวงทีพ่ วกเรากระทำ� แต่พอ่ แม่รกั และพร้อมให้อภัยลูกเสมอ มีลกู กีค่ นทีค่ ดิ ถึงพระคุณของพ่อแม่ ความรักของพ่อแม่ดงั่ ขุนเขา มหานที แต่ความรักของลูกทีม่ ตี อ่ พ่อแม่ดงั่ ผงธุลี ทุกคนควรย้อนคิดถึงพระคุณของพ่อแม่ให้มากๆ อะไรทีท่ �ำ เพือ่ ท่านได้ ขออย่าให้ขาดตกบกพร่อง สำ�คัญที่สุดคือดูแลท่าน ให้ท่านมีชีวิตที่เป็นสุขใจ อย่าปล่อยให้ทกุ อย่างสายเกินไป รอจนท่านล่วงลับแล้วมาสำ�นึกเสียใจทีหลัง ดั่งตัวอย่างเรื่องจริงของชายชื่อ “ติงหลัน” แกะสลักขอนไม้เซ่นไหว้บุพการี 百孝經 白水聖帝勸世金文 38
丁蘭刻木事親 (ติง หลัน เคอ มู่ ซื่อ ชิน) ติงหลันแกะสลักไม้ รำ�ลึกถึงบุพการี
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 39
ในสมัยราชวงศ์ฮั่น มีชายหนุ่มผู้หนึ่ง นามว่า “ติงหลัน” กำ�พร้าบิดา ตัง้ แต่ยงั เยาว์ มารดาของเขาเป็นคนทีร่ กั ษาเกียรติศกั ดิศ์ รี ครองตนเป็นหม้าย โดยมีติงหลันเป็นเพียงลูกคนเดียว ตั้งแต่ติงหลันยังเล็ก มารดาเลี้ยงดูเขา ด้วยความรักเอาใจใส่เป็นอย่างดี โดยไม่เคยย่อท้อต่อความยากลำ�บาก แต่เมือ่ ติงหลันโตเป็นผูใ้ หญ่ กลับอกตัญญูตอ่ มารดา เวลาเจออะไรไม่ถกู ใจ ก็พาลโมโหใส่มารดา บางครัง้ ถึงขัน้ ลงไม้ลงมือ ทั้งทุบตี ต่อย เตะ หรือไม่ ก็ถีบมารดาของตนเองอย่างไม่ปราณี มีีช่วงหนึ่ง ติงหลันออกไปปล่อยแกะให้กินหญ้าอยู่บนภูเขา ทุกวัน มารดาจะเป็นคนไปส่งอาหารมื้อกลางวันให้เขา แต่ไม่ว่านางส่งอาหารเร็ว หรือช้าก็ตาม มักถูกเขาด่าว่าและทุบตีอย่างทารุณ แต่ละวันอารมณ์ของ เขาขึ้นลงปรวนแปร ปรนนิบัติเอาใจยากมาก อีกทั้งยังเป็นคนที่ไร้เหตุผล วันหนึง่ ขณะทีต่ งิ หลันกำ�ลังพักเหนือ่ ยอยูใ่ ต้ตน้ ไม้ เขาพบว่ามีรงั อีกา อยู่บนต้นไม้ ลูกอีกาบินขึ้นลงไม่หยุด บินวนเวียนสาระวนอยู่กับการหา อาหาร จากนั้นค่อยๆนำ�มาป้อนให้แม่ของมันกินทีละคำ�ๆ ติงหลันเห็นภาพ ที่ชวนให้ประทับใจก็เกิดฉุกคิดในใจว่า แม้แต่สัตว์เดรัจฉานยังกตัญญู รู้คุณเลย แต่ตัวข้าล่ะ ข้าซึ่งเป็นมนุษย์คนหนึ่ง ทำ�ไมกลับสู้เดรัจฉานไม่ได้ ในเวลาเดียวกันนัน้ ติงหลันสังเกตเห็นแพะตัวหนึง่ กำ�ลังคุกเข่าดืม่ นม แม่ของมัน เขาสังเกตพิจารณาอยูน่ าน เฝ้ามองแล้วมองอีก พลันจิตมโนธรรม สำ�นึกก็ปรากฏ เขารูส้ กึ ละอายใจและเสียใจต่อการกระทำ�ของตนเองยิง่ นัก ขณะทีก่ �ำ ลังคิดใคร่ครวญอยูน่ นั้ บังเอิญมองเห็นมารดากำ�ลังเดินมา แต่ไกล เขาจึงรีบวิง่ จนเกือบเหาะ ตรงไปหามารดา เพือ่ สำ�นึกผิด หวังทีจ่ ะ ขอขมากรรมต่อมารดา อยากขอให้มารดายกโทษให้ตนเองทีเ่ ป็นลูกอกตัญญู 百孝經 白水聖帝勸世金文 40
แต่ฝา่ ยมารดาเมือ่ เห็นติงหลันวิง่ จนเกือบเหาะ โถมเข้ามาหา นางก็ตกใจ ขวัญหนีดฝี อ่ คิดในใจว่าวันนีส้ ง่ อาหารสายไปหน่อย คงถูกลูกทุบตีจนสาหัสแน่ หากไม่รบี วิง่ หนีไป คงไม่อาจมีชวี ติ รอด นางจึงวิง่ หนีไปทันทีอย่างไม่คดิ ชีวติ “ท่านแม่ๆ” ติงหลันวิ่งตาม และร้องเรียกมารดา แม่ที่กำ�ลังขวัญเสีย เมือ่ ได้ยนิ เสียงเรียก กลับยิง่ เร่งฝีเท้าเร็วขึน้ ไม่กล้าแม้แต่จะเหลียวแลไปข้าง หลัง ยิ่งเขาวิ่งตามมาเร็วเท่าไหร่ มารดายิ่งร้อนรนใจ เร่งฝีเท้าเร็วขึ้นเรื่อยๆ นางวิ่งจนเหนื่อยหอบ จนถึงแม่น้ำ�สายหนึ่ง ไม่มีเส้นทางให้วิ่งหนีได้ อีกต่อไป ครั้นเหลียวมองไปข้างหลังเห็นลูกกำ�ลังวิ่งไล่ตามมาติดๆเช่นนั้น ด้วยความทีไ่ ม่รวู้ า่ ควรจะทำ�อย่างไรดี ในใจคิดว่าวันนีย้ี อมกระโดดน้�ำ ตายดี กว่า แต่จะไม่ยอมถูกลูกตีจนตาย มิฉะนั้นแล้วลูกของเราอาจจะมีความผิด บาปอันมหันต์ แม้แต่ในนาทีคบั ขัน ในใจของผูเ้ ป็นแม่กย็ งั คงเป็นห่วงลูก ดังนัน้ นางจึงกระโจนลงน้ำ� แล้วจมหายไปกับสายน้ำ� ไม่เห็นแม้แต่เงา ติงหลันวิ่งตามมาถึงริมแม่น้ำ� เมื่อเห็นดังนั้นเขาร่ำ�ไห้เสียใจจนแทบ คลั่งราวดั่งหัวใจแหลกสลาย รีบกระโดดลงไปในแม่น้ำ�เพื่อช่วยชีวิตมารดา แต่อนิจจาไม่ว่าพยายามค้นหาอย่างไร เขาก็หาร่างของมารดาไม่พบ กลับ คว้ามาได้เพียงขอนไม้ทอ่ นหนึง่ ติงหลันร่�ำ ไห้อย่างน่าเวทนา น่ �ำ ขอนไม้ทอ่ นนัน้ กลับมาบ้าน เมือ่ กลับมาถึงบ้าน ในใจของเขาเศร้าโศกเสียใจมาก ด้วยความ คิดถึงบุพการีผลู้ ว่ งลับ จึงแกะสลักขอนไม้เป็นรูปบิดามารดา ทุกวันเสมอต้น เสมอปลายกราบไหว้บูชา ทูนสำ�รับอาหารเซ่นไหว้ ทั้ง 3 มื้อ เขาสำ�นึกผิดต่อบุพการี และรูส้ กึ เศร้าโศกเสียใจยิง่ นัก ทีเ่ มือ่ ครัง้ ท่าน ทั้งสองยังมีลมหายใจอยู่นั้น ตนเองไม่ได้แสดงความกตัญญูและปรนนิบัติ ดูแลท่าน *(นีค่ อื ทีม่ าของป้ายเซ่นไหว้บรรพชน ทีช่ าวจีนสืบสานมาจวบถึงปัจจุบนั เพื่อรำ�ลึกถึงคุณงามความดีของบรรพชน และเจริญรอยตาม) คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 41
บทกลอน พระคุณแม่
พระคุณแม่ยิ่งใหญ่หาใดเทียบ มิอาจเปรียบแม้ภูผาชลาสินธุ์ น้ำ�นมที่กลั่นให้ลูกได้ดื่มกิน ลูกถวิลถึงคุณค่าว่าอนันต์ แม่เหน็ดเหนื่อยเริ่มแต่แม่ตั้งท้อง เฝ้าประคองทั้งดวงใจไม่เหหัน ทำ�ทุกอย่างเพื่อลูกยาสารพัน แม้คืนวันผันผ่านนานนับปี ตั้งแต่เล็กจนเติบใหญ่ได้เรียนรู้ แม่เฝ้าดูอยู่ข้างกายไม่หน่ายหนี อยากเห็นลูกสุขสบายในชีวี เป็นคนดีที่สังคมนั้นชมเชย เหงื่อท่วมกายไม่เคยท้อแม้อ่อนล้า หลังสู้ฟ้าหน้าสู้ดินแม่เมินเฉย ลูกซาบซึ้งในบุญคุณมิลืมเลย ขอชดเชยแทนทดจนหมดใจ..... (* เครดิตจากเจ้าของนามปากกา pol)
百孝經 白水聖帝勸世金文 42
ความหมายภาคผนวก คัมภีร์ร้อยกตัญญู
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 43
ฟ้าดินให้ความสำ�คัญกตัญญุตาธรรม เป็นลำ�ดับแรก กตัญญูเพียงหนึ่งคำ� หากสามารถรักษาปฏิบัติได้ ทั้งครอบครัวจะมีความสงบสุขร่มเย็น ผู้ใดมีความกตัญญูรู้คุณ จักให้กำ�เนิดบุตรกตัญญูเช่นเดียวกัน บุตรหลานที่กตัญญู จักเป็นผู้มีคุณธรรมและมีปัญญา ความกตัญญูคือก้าวแรกแห่งมนุษยธรรม บุตรกตัญญูเมื่อจากโลกนี้ไป จิตญาณสามารถสำ�เร็จเป็นเทพเซียน แต่โบราณเหล่าขุนนางผู้ซื่อสัตย์ มักมาจากลูกหลานกตัญญู กษัตริย์ปรีชา คัดขุนนางจากบุตรกตัญญูและสุจริตธรรม จงทุ่มเทแรงกายและแรงใจ กตัญญูต่อบุพการี หลักกตัญญุตาธรรมนั้น ไม่ใช่เน้นสอนเพียงแค่ให้ดูแลเรื่องอาหารการกิน หรือแค่เครือ่ งอาภรณ์ แต่ความสูงส่งของกตัญญุตาอยูท่ กี่ ตัญญูดว้ ยใจ กตัญญูต่อบุพการี ยามท่านตักเตือน ถ่อมใจนอบน้อมไม่โต้เถียง น่าอนาถใจนัก ที่ชาวโลกไม่รู้จักความกตัญญูอันแท้จริง ขอจงกลับใจ ฟื้นฟูจิตกตัญญู อีกทั้งปฏิบัติจริงจัง วันหนึ่งเมื่อละกายสังขาร จิตญาณจะสามารถกลับคืนสู่แดนสรวง เรื่องราวทั้งมวล ที่ไม่ราบรื่น เหตุเพราะความไม่กตัญญู รู้ได้อย่างไรว่ากตัญญุตาธรรมนั้นสามารถซาบซึ้งถึงฟ้าดิน ความกตัญญู สำ�คัญคือคล้อยตามคำ�สอนบุพการี ความกตัญญูคือสิ่งที่ทุกคนพึงปฏิบัติ ไม่แบ่งชายหญิง วาสนาและเกียรติยศล้วนได้รับมาเพราะความกตัญญู 百孝經 白水聖帝勸世金文 44
บุตรกตัญญูนั้น ฟ้าเบื้องบนเอ็นดูเป็นกรณีพิเศษ ทุกคนล้วนสามารถปฏิบัติกตัญญูต่อพ่อแม่ กตัญญูเคารพบุพการี ดุจดั่งเคารพฟ้าดิน บุตรกตัญญู ทุกคำ�พูดล้วนสื่อถึงความกตัญญู ลูกสะใภ้กตัญญู แม้แต่สีหน้าก็แสดงถึงความกตัญญู ต่อพ่อแม่สามีก็ปฏิบัติกตัญญูต่อท่านอย่างสุดใจ จักได้รับการสรรเสริญว่าเป็นสะไภ้ยอดกตัญญู อีกทั้งฉลาดปราดเปรื่อง เพียบพร้อมด้วยคุณธรรม ผู้หญิงเรา การจักได้ชื่อว่าเป็นกุลสตรีนั้น ก่อนอื่นต้องเริ่มที่ศึกษาปฏิบัติคุณธรรมกตัญญู กตัญญุตาธรรม คือ หลักธรรมลำ�ดับต้นของคุณธรรม อันว่าด้วยหลัก“พึง่ พาสาม” และหลักธรรมอันว่าด้วย “คุณธรรมสี”่ อยู่ในชุมชน ผู้ที่มีความกตัญญู จักได้รับความเคารพ อยู่ในครอบครัว มีความกตัญญู ทุกคนล้วนปรีดา บุตรกตัญญูยามพบใคร มักโน้มนำ�ให้เขาปฏิบัติกตัญญู ความกตัญญู สามารถแปรเปลี่ยนค่านิยมที่ไม่ดีให้ดีงาม ยกระดับคุณธรรมความประพฤติของคนเราให้สูงส่ง บุตรผู้มีกตัญญูยามมีชีวิต ชื่อเสียงอันดีงามจะขจรไกล แม้ล่วงลับวายชนม์ ชื่อเสียงแห่งความกตัญญู ยังคงเป็นที่ยกย่องกล่าวขานสืบต่อชั่วนิจนิรันดร์ ต่อการจัดการเรื่องราวต่างๆ นั้น คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 45
ขอเพียงมีความกตัญญู จะส่งผลเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ ความกตัญญูสามารถส่งผลซาบซึ้งสะเทือนฟ้าดิน คัมภีร์กตัญญู บทความกตัญญู ล้วนเผยแพร่เพือ่ โน้มน้าวเตือนใจชาวโลก ให้ฟนื้ ฟูปฏิบตั กิ ตัญญุตาธรรม กตัญญูต่อบุพการี และกตัญญูต่อบรรพชน พ่อแม่ให้กำ�เนิดบุตร เพื่อแสดงความกตัญญูตอบแทนบรรพชน สร้างทายาทสืบสานวงศ์ตระกูล ลูกที่กตัญญูรู้คุณ ถึงจะเป็นลูกที่ดี เกิดเป็นคนหากกตัญญูต่อบุพการี อนุชนรุ่นหลัง ปฏิบัติตามแบบอย่าง ตอบแทนกตัญญู ต่อพ่อแม่ตัวเองซึ่งอยู่ในครอบครัว หากไม่่รู้จักกตัญญู หากชีวิตต้องอาภัพอับจน อย่าได้กล่าวโทษฟ้า บุตรกตัญญู ใบหน้าจะอ่อนโยน นำ�มาซึ่งความสมานฉันท์ กตัญญู พี่น้องปรองดอง ชีวิตจึงเป็นสุข ยามบุพการียังมีลมหายใจอยู่ ลูกไม่รู้กตัญญู ยามบุพการีม้วยมรณา สำ�นึกเสียใจทีหลัง สายเกินการ ความกตัญญูนั้น อยู่ที่ใจ ไม่ใช่แค่อยู่ที่เปลือกนอก ความกตัญญู ไม่ใช่อยู่ที่คำ�พูด แต่สำ�คัญอยู่ที่การปฏิบัติอย่างแท้จริง 百孝經 白水聖帝勸世金文 46
ในครอบครัวลูกหลานพร้อมเพรียงปฏิบัติกตัญญุตา ทั้งครอบครัวมีแต่ความสุขสราญ บุตรกตัญญูหากบริหารปกครองประเทศชาติ ประชาราษฎร์ล้วนร่มเย็นเป็นสุข พืชพันธุ์ธัญญาหารอุดมสมบูรณ์ เพราะความกตัญญู เพียงกตัญญุตาธรรม ทั่วหล้าเกิดสันติสุข การปฏิบัติกตัญญุตาธรรม ใครๆ ก็ปฏิบัติได้ ไมใช่่ขึ้นอยู่ที่ ร่ำ�รวยหรือยากจน คนที่สัมผัสเข้าใจ เห็นใจบุพการี คือบุตรกตัญญู พี่น้องรักใคร่ปรองดอง ก็คือกตัญญู ใช้หลักขันติธรรม ความโอนอ่อนผ่อนปรน ปฏิบัติกตัญญุตาธรรมให้สมบูรณ์ ในท่ามกลางความทุกข์ยาก พบความกตัญญูจริง กตัญญูแม้ทางสีหน้า เบิกบานใจยิ้มอบอุ่นต่อบุพการี ยามบุพการีอยู่พร้อมหน้า ยิ่งควรกตัญญูต่อท่านให้มาก หากท่านเป็นหม้าย โดดเดีย่ ว ยิง่ ควรกตัญญูเป็นทวีคณ ู กาลเวลาไม่เคยคอยใคร พึงรีบเร่งปฏิบัติกตัญญู ความกตัญญูต่อบุพการี คือหน้าที่อันพึงปฏิบัติของลูก อายุขัยของบุพการี ฟ้าเบื้องบนคือผู้กำ�หนด กตัญญูยามบุพการีมีชีวิตอยู่ คือความกตัญญูอันแท้จริง คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 47
พยายามแสดงความกตัญญูหลังท่านวายชนม์ คือสายเกินการ ประดั่งไร้คุณค่าความหมาย สืบสานคุณธรรมแห่งความกตัญญูจากรุ่นสืบรุ่น ความกตัญญูจึงเป็นสมบัติอันล้ำ�ค่าประจำ�วงศ์ตระกูล คุณลักษณะแห่งความกตัญญู คืออบอุ่น อ่อนโยน อรรถรสแห่งเความกตัญญูนั้น ให้ความชุ่มชื้นจิต แม้แต่ลูกแกะยังรู้กตัญญู คุกเข่าขอดื่มนมแม่ ลูกอีกายังกตัญญูรคู้ ณ ุ ย้อนคืนรัง ป้อนอาหารยามแม่ชรา เกิดเป็นมนุษย์หากไม่รู้จักกตัญญูต่อบุพการี มิอาจเทียบกับสัตว์เดรัจฉาน ช่างน่าสงสารนัก การทำ�ความดีทั้งมวล ความกตัญญูสำ�คัญเป็นลำ�ดับหนึ่ง ควรรู้อักษรคำ�ว่า “กตัญญู” คือรากฐานสรรพสิ่ง การสวดมนต์ ท่องพระคัมภีร์ ทำ�บุญสร้างกุศล ก็คือความกตัญญูเช่นเดียวกัน ความกตัญญู สูงส่งกว่าพลังแห่งพุทธานุภาพ สามารถนำ�พาให้ล่วงพ้นสู่พุทธภูมิ อันว่ากตัญญุตาธรรมนี้ ช่างยิ่งใหญ่ เป็นความกตัญญู อันสูงส่งสุดคณา มิอาจหาขอบเขตประมาณ อานุภาพเกริกไกร ทุกวจนะคำ�สอนในคัมภีร์บทนี้ ไม่หนีไกล “กตัญญุตา” 百孝經 白水聖帝勸世金文 48
หากละห่างกตัญญุตา หลักคุณสัมพันธ์ทงั้ มวลจักกลับตาลปัตร สวดสิบจบ ท่องครบหนึ่งพันอักษร “กตัญญุตา” ท่องหนึ่งร้อยจบ เท่ากับสวดบทกตัญญุตาหนึ่งหมื่นคำ� พันจบ หมื่นจบ หมั่นสวดท่องอยู่เนืองนิจ อานิสงส์แห่งศรัทธาจากการสวดท่องบทกตัญญูนี้ จักช่วยสลายเภทภัย รอดพ้นภยันตรายทั้งปวง
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 49
百孝經 白水聖帝勸世金文 50
นิทานชาดก ลิงยอดกตัญญูกับนายพราหมณ์ใจบาป กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในป่าหิมพานต์ได้มีพญาวานรอยู่ตัวหนึ่ง นามว่า “นันทิยะ” ทำ�หน้าที่ปกครองดูแลเหล่าวานรบริวารถึงแปดหมื่นตัว นันทิยะนั้นมีน้องชายชื่อว่า “จุลลนันทิยะ” ทั้งสองมีแม่ที่แก่ชราและตาบอด แต่เพราะด้วยความที่ต้องช่วยกันดูแลเหล่าบริวารวานรจำ�นวนมากให้อยู่ อย่างปกติสุข ทั้งสองจึงไม่มีเวลามาดูแลแม่ที่แก่ชรามากนัก แต่กระนั้น พญาวานรนันทิยะก็ยังคงหาผลไม้ดีๆ แล้วฝากวานรบริวารนำ�ไปให้แก่แม่ ของตนกินอยู่เป็นประจำ� อยูม่ าวันหนึง่ พญาวานรนันทิยะและจุลลนันทิยะได้มาเยีย่ มผูเ้ ป็นแม่ แต่ก็ต้องตกใจเมื่อเห็นร่างกายที่ผ่ายผอมและทรุดโทรมเป็นอย่างยิ่ง ของผู้เป็นแม่ ครัน้ เมือ่ สอบถามแล้วจึงรูว้ า่ ผลไม้ทตี่ นฝากมาให้แม่นนั้ ไม่เคย ถึงมือแม่ของตนเลยแม้สักครั้งเดียว พญาวานรนันทิยะรู้สึกเสียใจที่ตนเอง เป็นถึงพญาวานรที่ดูแลเหล่าวานรบริวารให้อยู่ดีมีสุขได้ แต่กลับดูแลแม่ ไม่ได้ปล่อยให้แม่แท้ๆ ต้องลำ�บากมานาน จึงกล่าวกับจุลลนันทิยะน้องชาย ว่า “จุลลนันทิยะเอ๋ย ต่อไปพี่จะอยู่ดูแลแม่ให้มีความสุข ขอให้เจ้าจงรับ ตำ�แหน่งจ่าฝูง ปกครองดูแลวานรทั้งหลายแทนพี่ด้วยเถิด” คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 51
แต่จุลลนันทิยะปฏิเสธ โดยกล่าวตอบนันทิยะผู้เป็นพี่ว่า “ตัวข้าเองก็ปรารถนาจะ ปรนนิบัติรับใช้แม่ให้อยู่อย่างสุขสบายเช่นกัน ขอให้ข้าได้อยู่ดูแลแม่ร่วมกันกับพี่เถิด” ดังนั้นทั้งสองจึงละทิ้งฝูงลิงไป แล้วพาแม่ไปอาศัยอยู่ที่ใต้ต้นไม้ใหญ่ริมป่า คอยหาผลไม และอยู่ปรนนิบัติแม่ผู้ชราและตาบอดเป็นอย่าดีมิได้ขาดตกบกพร่อง
อยู่มาวันหนึ่งได้มีนายพรานผู้หนึ่งจากเมืองพาราณสีเข้ามาล่าสัตว์ในป่า แต่วันนั้น เขาไม่ได้อะไรติดมือกลับบ้านเลย จึงเดินเรื่อยมาจนถึงชายป่า ขณะนั้นวานรทั้งสองกำ�ลัง ป้อนอาหารให้แก่แม่อยู่ เมือ่ วานรสองพีน่ อ้ งเห็นนายพรานเดินมาแต่ไกลก็รบี ปีนขึน้ ไปหลบ ซ่อนอยู่บนต้นไม้ทันที
ฝ่ายนายพรานเมื่อเดินมาถึงยังต้นไม้ใหญ่ก็เห็นวานรแก่ชราตาบอดนั่งอยู่ แทนท เขาจะสงสารกลับนึกดีใจว่าจะได้กินเนื้อวานรเป็นอาหาร แม้จะเป็นวานรแก่ๆ ก็ยังดีกว่า ไม่ได้อะไรติดมือกลับบ้านไป เมื่อคิดดังนั้นจึงโก่งคันธนูหมายจะปลิดชีพวานรชราผู้นี้ วานรนันทิยะเห็นดังนั้นจึงรีบกระโจนออกมาจากที่ซ่อน แล้วกล่าวกับนายพรานว่า “ขอท่านพรานไว้ชีวิตแม่ผู้ชราและตาบอดของข้าด้วยเถิด แล้วเอาชีวิตข้าไปแทน” นาย พรานจึงตกลงรับคำ� วานรนันทิยะจึงยืนนิ่งให้นายพรานสังหาร แต่เมื่อฆ่าวานรนันทิยะไป แล้วนายพรานใจบาปก็ไม่รักษาสัจจะ คิดแต่อยากได้เนื้อวานรกลับไปให้ได้มากที่สุด จึงโก่งคันธนูหมายจะปลิดชีพวานรชราอีกครั้ง
จุลลนันทิยะเห็นดังนัน้ จึงรีบออกมาจากทีซ่ อ่ นแล้วกล่าววิงวอนขอชีวติ แม่ของตนว่า “ท่านพรานได้โปรดไว้ชีวิตแม่ผู้ชราของข้าด้วยเถิด ได้โปรดเอาชีวิตของข้าไปแทนเถิด” นายพรานก็ตกลงรับคำ�เช่นเคย แต่เมื่อฆ่าวานรจุลลนันทิยะแล้วนายพรานใจบาปก็ยังคง ไม่รกั ษาสัญญาเช่นเดิม ยิงศรใส่นางวานรชราทันที ทำ�ให้วานรทัง้ สามแม่ลกู ตายตามกันไป 百孝經 白水聖帝勸世金文 52
จากนั้นนายพรานใจบาปก็หาบร่างของวานรทั้งสามออกจากป่าตรง กลับบ้าน แต่ด้วยบาปกรรมอันร้ายแรงที่ทำ�ต่อวานรสามแม่ลูก ทำ�ให้เกิด ฟ้าผ่าลงมายังบ้านของนายพรานจนเกิดเพลิงไหม้ ทำ�ให้เมียและลูกของ นายพรานใจบาปผู้นี้ตายอยู่ในกองไฟนั้นเอง ครั้นเมื่อนายพรานกลับถึงบ้านก็ทราบข่าวทำ�ให้เขาเศร้าโศกเสียใจ เป็นอย่างยิ่งจนกลายเป็นบ้าไป ทิ้งหาบที่มีร่างอันไร้วิญญาณของวานรทั้ง สามตัวลงบนพืน้ แล้ววิง่ ร้องไห้เข้าไปในบ้านของตนทีถ่ กู เพลิงไหม้วอดวาย แทบทั้งหลัง ขณะนั้นเองขื่อบ้านของเขาก็ตกลงทับศีรษะนายพรานใจบาป แผ่นดินแยกออก สูบร่างของเขาตกลงไปชดใช้กรรมต่อในขุมนรกอเวจี นิทานชาดกเรือ่ งนีส้ อนให้เห็นถึงตัวอย่างของวานรผูม้ คี วามกตัญญู เพื่อรักษาชีวิตแม่วานร ลูกวานรยอมเสียสละชีวิตของตัวเอง แต่คนเราซึ่ง เป็นสัตว์ประเสริฐ กลับไม่ใช่อย่างนั้น บางคนพ่อแม่ยังมีลมหายใจอยู่ก็ แก่งแย่งทรัพย์สินกัน พี่น้องขาดความปรองดองซึ่งกันและกัน สร้างเรื่อง ราวต่างๆมากมายให้พ่อแม่ต้องปวดหัว และเป็นกังวลใจ ในสังคมปัจจุบัน เวลาเพื่อนเลี้ยงข้าวหนึ่งมื้อ เราจะจดจำ�ด้วยความ ซาบซึง้ จิต เลีย้ งตอบแทนเพือ่ นเป็นทวีคณ ู แต่กลับไม่มเี วลาแม้แต่จะกลับมา กินข้าวกับพ่อแม่แม้แต่สกั มือ้ ถึงเวลาแล้วหรือยังทีเ่ ราจะทำ�หน้าทีข่ องลูกให้ดี ทีส่ ดุ อย่าให้คณ ุ ธรรมของมนุษย์อย่างเราด้อยค่ากว่าสัตว์เดรัจฉานทัง้ หลาย คนที่เราควรคิดถึงที่สุดคือบิดา มารดา ทั้งสองท่านคือพระพุทธะ พระโพธิสัตว์ประจำ�บ้านของพวกเรา ความกตัญญูความดีอันประเสริฐสุด คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 53
ข้อควรตรึกตรอง 1. คุณมีเวลาท่าไหร่ที่จะได้มีโอกาสกอดพ่อแม่
2. คุณอยากทำ�สิ่งใดมากที่สุดเพื่อพ่อแม่ของคุณ
3. คุณจะตอบแทนพระคุณพ่อแม่ของคุณอย่างไร
百孝經 白水聖帝勸世金文 54
บันทึกความรู้สึก
คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 55
บันทึกความรู้สึก
百孝經 白水聖帝勸世金文 56
ไ 天福宮慈善會 เทียน ฝู กง ฉือ ซั่น ฮุ่ย มูลนิธิฟ้าการุณย์
Heavenly Grace Foundation (HGF) เอื้อเฟื้อข้อมูลโดยมูลนิธิฟ้าการุณย์ อนุญาตให้จัดพิมพ์ เพื่อร่วมเป็นส่วน หนึง่ ในการเผยแพร่หลักธรรมอันดีงามของอริยปราชญ์ ซึง่ ได้มกี ารสืบทอด มานานนับแต่สมัยโบราณ ว่าด้วย “หลักกตัญญุตาธรรม” มูลนิธฟิ า้ การุณย์ เทียนฝูกง ภายใต้การนำ�พาของนักธรรมอาวุโส หลีส่ ฉี นิ ขอร่วมอนุโมทนาบุญกับทุกท่านทีร่ ว่ มกันจัดพิมพ์หนังสือคัมภีรร์ อ้ ยกตัญญู ขอให้อานิสงส์แห่ง่ กุศลจิตอันดีงามนี้ ส่งผลให้เกิดบรรยากาศสิรมิ งคลแด่ ประเทศชาติ สังคม และครอบครัวของทุกท่าน ขอให้ทุกท่านสุขภาพกาย สุขภาพใจแข็งแรง ชีวิตการงานเจริญรุ่งเรือง คำ�โบราณกล่าวว่า “ผู้ที่มีกุศลจิตอันดีงาม มีคุณธรรมเป็นที่ตั้ง จิตยึดมั่น ในกตัญญุตาธรรม” มวลพุทธา โพธิสตั ว์ทงั้ หลาย ย่อมปกป้องคุม้ ครอง การทำ�ความดีทั้งมวลจะไม่บังเกิดผล หากคนเราขาดซึ่งความกตัญญู การส่งเสริมกตัญญุตาธรรม เป็นบุญกุศลอันยิง่ ใหญ่สดุ คณา ขออนุโมทนา สาธุในความตั้งใจอันดีงามของทุกท่านไว้ ณ ที่นี้ คคคัมภีร์กตัญญู_วัชรคัมภีร์ไป๋สุ่ยเซิ่งตี้เตือนชาวโลก 57
จัดพิมพ์และจำ�หน่ายโดยสำ�นักพิมพ์เป่ยเฉิน 126 หมู่13 ต.โคกมั่งงอย อ.คอนสวรรค์ จ.ชัยภูมิ 36140 โทรศัพท์ 098-827-6319, 0892003909 line : beichen.book วัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมจรรโลงคุณธรรมความกตัญญู โน้มนำ�ฟื้นฟูจิตใจอัน ดีงาม เพื่อโลกบังเกิดสันติสุข ครอบครัวสงบร่มเย็น คนชรา ผู้ใหญ่ หนุ่มสาว เยาวชน เด็ก ทุกวัยอยู่ร่วมกันด้วยความสมานฉันท์ ปรองดอง ทุกคนดำ�รงชีวิต โดยตั้งมั่นในคุณธรรมอันดีงาม
พิมพ์ที่ บริษัท ศิลป์สยามบรรจุภัณฑ์และการพิมพ์ จ�ำกัด ถ. เลียบคลองภาษีเจริญ ฝั่งเหนือ แขวง/เขตหนองแขม กรุงเทพฯ 10160 โทรศัพท์ 02-444-3351-9 โทรสาร 02-444-0078
e-mail : silpasiamprintng@hotmail.com