Letras Universitarias 02

Revista de los estudiantes de la UACM

Abril 2007. No. 2

TESTIMONIOS CUENTO RESEÑA ENSAYO POESÍA FOTOGRAFÍA ILUSTRACIÓN CITAS EXPERIENCIAS AMORES Y DESAMORES...

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Directorio

Coordinación de Servicios Estudiantiles: Mtra. María Rodríguez Salazar Espacio Estudiantil: María Dolores López Ontiveros Diseño: Benito López Martínez, Marisol Cázares Miranda

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Letras Universitarias. Número 2, abril de 2007. Revista cuatrimestral de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Domicilio: plantel San Lorenzo Tezonco, Prologación San Isidro 151, Col. San Lorenzo Tezonco, C.P. 09790, Del. Iztapalapa, México D.F. Teléfono: 5850 1901 ext. 4202, 4203, 4205. Talleres de impresión de la UACM, San Lorenzo 290, Col. Del Valle, C.P. 03100 México D.F. Todos los registros en trámite.

Los textos publicados en esta revista, son responsabilidad de los autores. Las aportaciones de los estudiantes son bienvenidas, envíalas con los siguientes datos: nombre completo, licenciatura, plantel y correo electrónico. Puedes entregarlas en Espacio Estudiantil de tu plantel en sobre cerrado o, enviarlas al correo electrónico: revistauacm@yahoo.com.mx

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Editorial

E

n el tiempo que transcurre, poco a poco madura este capullo que el 10 de noviembre nos complacimos en presentarles. En este segundo número hablamos en Metáfora, sección que incluye poemas que nos hacen sentir las pasiones propias del ser humano. En A través del tiempo, leeremos acontecimientos del pasado lejano y reciente.

Cuando lean Cafeteando encontrarán pláticas que nos remiten a navegar. ¿Cuál es tu visión de lo que sucede en nuestro entorno social? ¿acaso no todos estamos buscando la construcción del propio? ¡he aquí donde podemos expresarnos en Ensa yo ando! ¿Por qué no darle un lugar a las vivencias amargas, a las tristes, a las melancólicas o a las felices, que nos inviten a entrar y a conocer hasta las más ínfimas sensaciones del otro? para eso está Mundos y palabras. Si buscamos dónde plasmar los sueños que tuvimos la otra noche, si escribimos situaciones bizarras con personajes de la imaginación, si creamos y no sabemos donde darlos a conocer; ¡pues he aquí Las mil y un historias! En breve, es donde las palabras resumen libros, películas, conciertos o exposiciones que recuerdan cada sístole y diástole de nuestro corazón. ¿Cuántas veces nos hemos callado cuando se trata de discutir por quién vamos a votar, por el alza de precios o por la legalización del aborto? En De

lengua me como un taco expresaremos lo que queramos, sin límite, sin riesgos.

Los universitarios plasmamos pasiones, sueños y deseos a través del arte gráfico en Artistas, creativos y más.

Las aportaciones cada vez son más y debido al proceso de recepción no siempre se publicarán de inmediato. Las pueden hacer llegar por medio de los buzones estudiantiles o en las oficinas de Espacio Estudiantil de su plantel, así como en la dirección electrónica: revistauacm@yahoo. com.mx Datos necesarios de las aportaciones: Nombre completo, licenciatura, plantel, matrícula, teléfono, correo electrónico.

Textos: tipografía Arial 12 pts. a doble espacio en hoja tamaño carta y márgenes de 2.5 cm Gráficos: formato jpg, a 300 dpi de resolución y técnica artística.

A los interesados, los invitamos a participar en las juntas del Consejo Editorial, comunícate con nosotros.

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En penumbra el cielo, sombras y silencios; la fuente de tus palabras en el oasis de mi éxtasis, tú mi fantasía, mi silueta.

Se exaltan los sentidos cuando en los espejos de mis aguas brotan míticas formas de tu ser, me conectan en la brecha hacia tu ciudad siempre desconocida, llena como una urbe de lugares secretos, callejones y ventanas que puedo representar como un mapa con la pluma de mis palabras; mi tinta se derrama sobre ti, mi Ítaca de carne.

Cuando me encuentro en tus cuatro puntos cardinales y en la rosa de los vientos y en tu punto; nuestro mundo secreto.

Dos soles rosados alumbran mi geografía de terremotos en cadencia armónica de tus pilares de caderas y muslos y entre piernas me conduces a un mundo silencioso de lenguas y coños, de jugos y babas; de exclamaciones mayúsculas en mi respiración inmersa dentro de ti.

Nada nos puede distraer en este instante sólo el vapor podría borrar los contornos, disolver las formas.

He llegado a mi destino. ¡Tú, mi Ítaca de carne!

Jeny Rubí Padilla Soto Comunicación y Cultura San Lorenzo Tezonco

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Metáfora

Días infaustos, ¡hay en mis manos, mis brazos, mi cuerpo!

Cielo sublime de embrujo falaz arrancas mi alma.

Furia inaudita se agolpa en tus sienes, desgarras con ira la tierra, ¡esa tierra en que duermes!

Prosa bendita de tacto divino, ¡de sueños sinceros!

Días aciagos, ¡hay en mis manos, mis brazos, mi cuerpo!

Gerardo Hernández Martínez

Arte y Patrimonio Cultural San Lorenzo Tezonco

Metáfora

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Sin cambios S

on las dieciséis horas, veintidós minutos y treinta y un segundos, el cielo se ve despejado, el sol agobia tanto a los transeúntes como a los vendedores, que al parecer están más acostumbrados a él que los primeros. La calle de Francisco I. Madero muestra su más reciente adquisición, una librería Gandhi, en el número treinta y dos, nada más ha cambiado.

Los que van en carro siguen quejándose del tráfico, por las aceras camina la gente, algunos acompañados, otros solos y unos más con algo de prisa, todos mirando al del puesto de pilas, a la señora gorda de los cepillos para el cabello, al que vende tapas para coladera. Algunos se detienen a ver al que vende figuritas de papel, de reojo, por equivocación, sin darles importancia, todos los ven.

Dieciséis horas, treinta y cuatro minutos y doce segundos, sale del Burger king una mujer de unos cuarenta años, cabello chino, teñido, pantalón café, blusa negra, zapatos negros, tez clara y maltratada, nariz aguileña, ojos café, gorda, carga en la mano izquierda una bolsa negra, camina hacia la Plaza de la Constitución a paso lento. Se detiene a ver alguno de los cepillos, escoge uno, paga con un billete de cincuenta y sigue su camino, sin prisas ni preocupaciones, aún así se detiene para tomar un descanso, media cuadra ha sido suficiente para consumir las fuerzas que le ha dado su hamburguesa con papas y refresco, pero no importa, un helado de McDonald’s siempre ayuda.

Dieciséis horas, cuarenta y un minutos y veinticuatro segundos, apenas se distingue un leve silbido agudo a lo lejos, poco a poco se vuelve más fuerte, los ambulantes

voltean, aseguran su mercancía con las manos, tras tanto tiempo de vender en la calle ya, saben qué hacer. Los puestos desaparecen en un abrir y cerrar de ojos, la de los cepillos se mete a uno de los locales donde venden oro, el de las tapas para las coladeras levanta su puesto, camina hacia la calle de Isabel la Católica y se esconde en la esquina.

El que vende pilas se levanta, alza su puesto, tres paquetes se le caen, los levanta, da la vuelta chocando con una señora de unos cuarenta años que carga en la mano izquierda una bolsa negra, el helado que llevaba en la derecha ahora está sobre su blusa negra. La señora enojada jala del brazo al vendedor y le grita, él intenta soltarse, ambos se jalonean, las pilas caen al suelo, la bolsa negra deja ver el cepillo y los delineadores que escondía, la camioneta ya está cerca, los que pasan por ahí sólo los ven mientras se pegan a las paredes para no interrumpirlos, a ella no le importa, su blusa de Sears ha sido manchada, así que no lo dejará ir.

Una camioneta azul con gris llega hasta donde se encuentra la señora y el vendedor de pilas, a él lo suben para que le haga compañía al de los algodones de azúcar, a ella sólo la escuchan.

Son las dieciséis horas, cincuenta y tres minutos y treinta y ocho segundos, una camioneta azul con gris que va dando vuelta en la calle de Palma lleva a tres vendedores, frente al mumedi (Museo Mexicano del Diseño) camina una señora con una mancha de helado en la blusa, sobre la calle de Francisco I. Madero se comienzan a instalar de nuevo los ambulantes, el semáforo de Bolívar está en rojo, el Sanborn’s de los azulejos sigue frente a la Torre Latinoamericana, la gente sigue caminando por las aceras, hay una nueva librería Gandhi en el número treinta y dos de la calle de Madero, del dos mil seis al dos mil siete nada más ha cambiado.

Lara Itzel Rivera Martínez

Arte y Patrimonio Cultural Centro Histórico

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A través del tiempo

¿Saben?

El tiempo se detuvo en nuestras manos, jugamos a ser todo, escapamos... del ruido que aturdía nuestros pasos. ¿Saben? mis labios se acoplaban con su risa, los días no eran días... eran minas repletas de diamantes en caricias.

Y siempre supo lo que no supe explicar, y nos sobraba lo que hicieran los demás, tan transparente, tan puro y tan simple, el cielo siempre abierto.

Mientras yo cuestionaba la razón del cómo, ella saboteaba todos mis demonios y se instalaba con sus planes en mis ojos. ¿Saben? de pronto me enfrenté con el silencio y me encontré parado en un punto con los muertos, mordiéndome los labios... y los sueños.

Rafael Lara

Arte y Patrimonio Cultural San Lorenzo Tezonco

Metáfora

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La droga que ha sido consumida Tus ojos de naranja se han perdido navegan por distintos mares muertos se atreven a vivir mundos inciertos probando de las mieles del olvido Despierto de tu sueño tan prohibido que esconde sus placeres en desiertos andando por caminos tan abiertos notando que jamás estás dormido Dejar atrás tu mundo envenenado es duro, doloroso, apresurado; no temas en vivir aquel proceso.

Creí quererte tan alucinado, espero que me hallas desterrado es tiempo de anunciar lo que profeso.

Nidya Fátima Gamboa Rodríguez

Citas

Creación Literaria San Lorenzo Tezonco

Allan Reyes Santos

Arte y Patrimonio Cultural San Lorenzo Tezonco

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Metáfora

No te angusties por el peso de un ayer que ya no existe, tampoco temas por un futuro que quizá no vas a ver.

El ayer pasó, el mañana no ha llegado.

Goza pues el hoy que tienes en tus manos.

Cuan feliz es el hombre sin delito, el mundo que se olvida del mundo olvidado.

El eterno resplandor de una mente sin recuerdos, se cumplen las oraciones y se rechazan los deseos.

Más allá Yo moriré, pero tu recuerdo perdurará en mí hasta la consumación de los siglos.

En el silencio eterno, en la oscuridad perpetua de mi tumba... tu imagen estará ahí, iluminado mi espíritu.

Y donde quiera que mi alma vaya perdida en lo infinito y en la nada, tu recuerdo se perderá junto conmigo.

Porque has de saber, que ni la muerte podrá hacer que me olvide yo de ti... porque te amo.

Marco Antonio Hernández Miranda Historia y Sociedad Contemporánea San Lorenzo Tezonco

Noches eternas de insomnio Noches eternas de insomnio, arrojadas como abortos a un mar sin playa.

Salvaje y tormentoso deseo que se desvanece sin llegar a la raya, ahí donde el amor se esconde y el fuego se apaga solo, solo, solo.

Gonzálo Morales Hernández Comunicación y Cultura San Lorenzo Tezonco

9 Metáfora

El país que dejó Fox:

de lo “maravilloso”

A

l asumir la presidencia de la República en diciembre de 2000, Vicente Fox alentaba expectativas sobre el cambio democrático que se daba: por fin el pri salía de Los Pinos tras 70 años de dictadura perfecta. Muchos creíamos que la democracia sería parte fundamental en la vida política del país y que el pueblo, la sociedad ya no sufriría los agravios, abusos e impunidades del régimen priísta. Triste decepción, el sexenio foxista salió igual o peor que sus antecesores. De pronto despertamos y no sólo el dinosaurio seguía ahí sino también su más espantoso clon.

El país que dejó Fox es un país dividido, con una severa crisis política y social donde la élite de empresarios y políticos poderosos siguen devorándoselo sin ningún recato, sin ninguna vergüenza, impunes, cínicos. Desde el inicio de su mandato Fox nos demostró que de política no sabe nada, que es un hombre ignorante, sin cultura general, iletrado.

En una de sus últimas entrevistas como mandatario a una agencia española comentó que ya podía decir cualquier tontería, total ya se iba, cuando todo su sexenio se la pasó diciendo y haciendo pura estupidez.

Basta recordar que en su toma de posesión rompió las reglas protocolarias ante el Congreso y primero saludó a sus hijos y de ahí siguió lo demás, el “comes y te vas”, el “¿y yo por qué?”, “lavadoras de dos patas”, “trabajos que

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Ensa yo ando

ni los negros quieren hacer”, “José Luis Borgues”, “gané dos veces la elección presidencial en el 2000 y ésta”. Así como tantas frases y dichos que serán recordados por el nivel de inteligencia de éste sujeto llamado Fox. Éstos dichos que causaron risa, incredulidad, asombro y críticas demostraron la inoperancia política de Fox durante su sexenio. En política económica sirvió a los intereses de los grandes grupos empresariales, cuyas millonarias ganancias insultantes y onerosas contrastan con los minisalarios de hambre y pobreza extrema de la mayoría de mexicanos.

En política social los programas implementados sólo funcionaron como paliativos. En el rubro enmarcado por el tema de la seguridad y por el tema de justicia fue aberrante, aproximadamente dos mil asesinatos en el país ligados al crimen organizado, el narco enquistado y desafiando a las autoridades, robos, asaltos por todo territorio nacional y como siempre culpando al d.f. por su alta dosis de inseguridad. Y claro, por supuesto, los delincuentes de cuello blanco que nunca son investigados ni castigados porque están coludidos con la clase gobernante.

En democracia, Fox es un traidor porque hizo todo lo posible por imponer a su sucesor en la presidencia. Desde antes del proceso electoral trató de eliminar al seguro ganador de las elecciones con el desafuero, intervino durante

realidad

a la

y después de las elecciones presidenciales violando la ley, todo un aparato de Estado para denostar y llevar a cabo una guerra sucia mediática contra López Obrador.

El país que dejó Fox no es el “maravilloso” que él ve en su ceguera vil y cínica, el país que dejó Fox es el México dividido, con agravios, con deudas económicas y morales, con instituciones corrompidas y faltas de credibilidad, con estallidos sociales, magros salarios y desempleo creciente, inseguridad latente por todos lados, impunidad, y descrédito de los funcionarios gubernamentales. Menudo paquete le deja al pelele.

Termino con una frase y una reflexión: “El hombre es por naturaleza, un animal político” Aristóteles Entonces, en el sentido aristotélico: Amlo es un animal político humanista Salinas es un animal político perverso Calderòn es un animal político pelele Fox es... sólo un animal

Ernesto Rodríguez Pérez “Ernick”

Ciencia Política y Administración Urbana Plantel Del Valle

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Entre el taller de impresión de la uacm E

n los jardines traseros del plantel Del Valle de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (uacm), se encuentra el taller de impresión que festejó dos años de existencia el 1º de enero del 2007. Es ahí donde se elaboran todas las publicaciones de la Universidad: libros, revistas, folletos, cuadernos de trabajo, carteles y también Letras Universitarias. Lo integran 12 personas distribuidas en diferentes áreas como administración, pre prensa, impresión y acabados.

En el taller de impresión se cuenta con tecnología de punta, conformada por computadoras mac y pc con software adecuado para diseño y pre prensa, máquinas como el ctp (Computer To Plate), es decir, una máquina que filma la lámina directo de un archivo; la máquina de impresión de offset; la dobladora de pliegos de papel; plastificadora; engrapadora y guillotina. El señor Felipe García López es el responsable del taller, nos explica “Este es un taller de Artes Gráficas, lo que nosotros hacemos es imprimir por medio de un proceso de offset, que es diferente al trabajo de una imprenta tradicional. En esta época solo usamos medios digitales para el proceso de pre prensa; offset es un proceso a base de agua y tinta; en la imprenta tipográfica se imprime a base de golpes y nosotros a base de presión.

“Todas las peticiones o solicitudes de trabajo de impresión que se generan en las áreas de la uacm, se solicitan a la Coordinación de Difusión Cultural y Extensión Universitaria; el coordinador de esta área es el licenciado Oscar González de donde se nos solicita una petición formal para que elaboremos el trabajo.

“La entrega de los archivos son por medio de un disco compacto, en memoria usb o vía internet; siempre en formato pdf Portable Document Format (Formato de Documento Portátil), el cual es un sistema universal en las computadoras y se hace una revisión muy detallada verificando la realización correcta de imágenes, medios tonos, fotografías, dibujos,

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Cafeteando

transparencias. Si el trabajo no cuenta con la calidad necesaria para ser impreso se regresa al diseñador para hacer las debidas correcciones; para realizar la impresión se eligen las tintas adecuadas, el tipo de papel ya que en ocasiones es distinto el de los interiores al de las portadas y el tamaño del mismo”.

Se genera una orden de producción, donde se encuentran las especificaciones e indicaciones para el proceso de trabajo, la primera etapa la llamamos pre prensa en la cual se hace la formación de páginas por pliego para la filmación de láminas. Aquí se pueden utilizar hasta mil colores en selección de color; de acuerdo con el tipo de trabajo, por ejemplo, en la revista Letras Universitarias, los interiores van a dos tintas, por cada pliego se utilizan dos láminas, mismas que representan cada color.

Al llegar las láminas a la máquina de impresión, se debe cargar con el color de tinta que corresponde a la lámina , esto se encuentra indicado en la parte superior de cada una de ellas (magenta, azul, amarillo y negro) y se da inicio al proceso de impresión.

“Después de la impresión, los interiores se doblan en orden, a la portada se le aplica una cubierta de plástico laminado mate. Una vez que se tienen doblados los interiores jun-

to con la portada entran al armado y se engrapan, finalmente se lleva a la guillotina donde se eliminan los sobrantes.

Todas las impresiones pasan por un control de calidad o selección, si algunos contienen defectos se separan, por ello se hace un tiraje del 5% más, una vez listas, se empacan para su entrega.

Hay una máquina para cada proceso, por ejemplo, la revista Letras Universitarias requiere de seis diferentes máquinas: el ctp, máquina de impresión, dobladora de papel, plastificadora, engrapadora y guillotina. Se trabaja con un alto nivel de tecnología para cumplir con el tiempo de entrega que es máximo de quince días desde que se recibe el archivo. En el taller uno de los objetivos es cumplir con las fechas de entrega, calidad del trabajo, cuidado de los equipos y materiales.

El taller aun es muy joven, el 1 de enero cumplió dos años, si bien es tiempo suficiente para tener sus primeras satisfacciones; “El taller ha cumplido muchas expectativas importantes para la Universidad, principalmente se ha logrado cumplir con todas las necesidades de impresión de los diferentes planteles de la Universidad. Se esta buscando que el taller no solo sea un área de producción, sino que también sea parte de la formación académica de los estudiantes, integrándolos al servicio social en el área de diseño y preprensa.

Que el taller logre ser una productora de impresión de libros a gran escala, el equipo de trabajo está consiente de la cantidad de trabajo que hay y cada uno pone su granito de arena con responsabilidad para lograr las metas trazadas.

El taller esta en constante capacitación ante el avance

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de la tecnología y entre todos se ha dado un espíritu de equipo por lo cual se trabaja a marcha forzada por la cantidad de trabajo solicitado, para lograr estos objetivos se ha contado con el apoyo de profesores, alumnos, áreas administrativas y rectoría de la Universidad.

La revista Letras Universitarias felicita a todas las personas que integran el Taller de impresión por sus dos años de existencia.

Responsable del taller Felipe García López Pre prensa José Martínez López Mario A. Hernández Leal Odalis Tinajero Garibay Impresión Enrique Rodríguez Reyes Marío A. Martínez González Zenón Mendoza Sandoval Acabados Guillermo Blancas Hernández Cevero May Arias Ricardo Cortes Gallegos Edmundo Cano Valdéz Yuri González García

Lidia Clavijo Gutiérrez Comunicación y Cultura San Lorenzo Tezonco

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Cafeteando

Inicio



¿Cómo llega a tus manos Letras Universitarias?

Recopilación de textos, entrevistas, artículos, etc.

Selección de textos

1er. revisón de los textos

Corrección de estilo, consulta con los autores y marcado tipográfico

2a. revisión de textos y aplicación de correcciones

Diseño del formato, caja tipográfica, tipografías, papeles.

Selección de ilustraciones

Filmación de láminas

Impresión de interiores a dos tintas

Acabados (doblez, alce, plastificado, corte trilateral empaque)

FORMACIÓN ¿Dónde y cómo van las cosas?

Dummy

Revista

Formación de pliegos electrónicos

Preprensa (taller de impresión)

Impresión de forros y laminado

Distribución y promoción

Preparar archivos para preprensa

Aplicación de correcciones finales, diseño y elaboración de la portada (forros)

Conceptualización del diseño, formación y (elaboración de índice)

Letras Universitarias

2da. revisión de pruebas sobre el diseño de Letras Universitarias

Aplicación de correcciones en el programa de formación

1er. revisión de pruebas sobre el diseño de Letras Universitarias

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A

ctualmente, la historia del arte y el desarrollo de la ciencia se estudian por separado, por ende la mayoría de las Universidades no mezclan ambas actividades. Primeramente porque no le dan demasiada importancia a la influencia del arte en la formación académica; sin embargo, estas influencias siempre han acompañado al ser humano a lo largo de su existencia, e incluso se configuran como una forma de comunicación, trasmisión de ideas y sentimientos con sentido estético que le permitan al ser humano estimular el hemisferio derecho del cerebro, que en ocasiones se encuentra olvidado por el sistema educativo. Éste sólo se preocupa por activar y ejercitar la parte lógica y racional de sus estudiantes (hemisferio izquierdo). Sin duda esta forma de enseñanza no es la más adecuada cuando se requiere de una formación integral, que desarrolle todas las potencialidades del alumno; por tanto, es necesario dejar claro que el saber científico no es ajeno al saber creativo, al contrario ambos estudios están fuertemente vinculados desde la antigüedad.

En el siglo xv, en Europa, el arte pretendió convertirse en una rama de la ciencia y del conocimiento, en que la perpetuación de las apariencias lograron un mundo físico sujeto a la observación, a la comparación y al análisis, es decir, buscaba reflejar de manera exacta la realidad de la naturaleza y para plasmarla se apoyaron en la concepción de las nociones de tiempo y espacio. Ésta última se convirtió poco a poco en una representación razonada e influida no sólo por el mismo artista de

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Ensa yo ando

la obra, sino por filósofos, físicos y matemáticos que se preocuparon por situar los objetos en el lugar adecuado, en relación con la realidad, haciendo de esta actividad una ciencia que contempla cálculos, así como leyes naturales.

Consecuentemente esta nueva forma de hacer arte comenzó a incorporar un método científico (exclusivo de las ciencias) para dibujos y pinturas, demostrándose así que un buen manejo de ambas actividades, promete una representación de la realidad no sólo bella, sino exacta. Este novedoso criterio de concebir el arte lo desarrolló Filippo Brunelleschi, artista y arquitecto de renacimiento italiano, quien realizó una serie de experimentos por los que descubrió los principios matemáticos y científicos, los cuales rigen la perspectiva del

la ciencia y

En la educación:

¿Son acti dibujo. No obstante, años más tarde, otro gran artista del renacimiento italiano, León Battista Alberti, escribió un tratado, o libro, dedicado al arte. En esta obra explicaba todos los aspectos de la pintura: los tipos, los materiales, los colores, y por supuesto, el uso correcto de la perspectiva.

Sin embargo, Alberti no fue el único innovador al rubro del arte, también Leonardo Da Vinci, quien fue un extraordinario pintor e importante científico, con la ayuda de sus descubrimientos le dio un nuevo rostro al arte mediante diagramas y apuntes que precisaban la proyección de luz y sombras, así como otras especificaciones fundamentales para darle forma a una obra artística...

Sin duda, la suma considerable de las contribuciones renacentistas hereda una visión más compleja del arte, en la que fácilmente podemos verlo como una ciencia. Una

ciencia que no puede ser más relegada, sino aprovechada para la creación razonada de nuestro propio mundo.

Debemos subrayar que las labores artísticas son necesarias en nuestra formación educativa, así la ciencia no es la única vía de conocimiento, sino que el arte también es primordial para el desarrollo intelectual. El arte nutre y refuerza nuestro aprendizaje a través de valiosas técnicas estéticas; y por supuesto, lo más importante, estimula nuestro hemisferio derecho, el cual despierta nuestro lado creativo para transitoriamente llevarnos a un universo de sensibilidad artística.

Karina Ricaño

la educación

ividades separadas?

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La revolución L

del

lápiz

a revolución del lápiz es producto de la resistencia, en contra de las macanas y las tanquetas, armas letales para legitimar a un gobierno represor. Esta revolución es la única forma pacífica para encontrar la libertad, pues al esgrimir argumentos se estructura una defensa, un ataque de cualquier ser humano opresor.

La manifestación del pensamiento esta plasmada en cualquier lugar donde un gis, una pluma, un plumón, una brocha, un aerosol o un lápiz dejen su recuerdo a favor de una lucha de la humanidad por liberarse.

Con el lápiz puedes dibujar una percepción de la realidad que construye la práctica diaria de la sociedad; pero no olvidemos que también tiene una goma con la cual se pueden eliminar los argumentos que no funcionen o que no sirvan correctamente para rehacerlos. Desde esta revolución parto para decir que es posible alimentar y cambiar nuestra realidad, a partir del bien común, no sólo a favor de los intereses de una minoría. Esta revolución abarca cada uno de los ámbitos del globo y se mueve sin ningún freno en diversas capas sociales, ya que es parte de nuestra evolución como especie para llegar a un cambio de conciencia y dar paso al hombre moderno. Este deberá utilizar la razón para mejorar la vida del ser humano, así como de todas las especies que se encuentran en el mundo.

Las formas de lucha y de resistencia las dictará el pensamiento, el papel quedará como testigo histórico de vencedores y perdedores. Las nuevas generaciones deberán tomar el lápiz con el propósito de construir una nueva historia para que se legitimen las luchas de sus abuelos, de sus padres y de ellos mismos.

Esta revolución tiene que ver con la expresión escrita, oral u otra manera que masifique el aprendizaje, el aporte de una conciencia del bien común, así como la reflexión sobre aspectos que afectan nuestra vida, háblese por ejemplo de la política, la historia, la filosofía, la sociología, las ciencias duras… Pero siempre se debe ver por el bien de todas las especies del mundo. La liberación

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Ensa yo ando

de los pueblos en gran medida se logrará cuando los individuos duden, critiquen y puedan dar posibles soluciones a los problemas existentes.

En consecuencia, el lápiz se transforma en una especie de amigo íntimo, al cual se le cuenta todo, queda como mediador de nuestros proyectos enfocados en el futuro.

Propongo que el lápiz quede como instrumento de desobediencia civil pacífica, ya que a través de la razón escribirá las estrategias mediante argumentos que legitimen cualquier lucha justa.

Esto va encaminado a un futuro que se pueda escribir desde el presente, con una planificación previa de lo que quiere el ser humano para su propia supervivencia, la cual construye la interacción con el medio que le rodea.

Si cada humano tuviera en este momento un lápiz guiado por la razón, la humanidad estaría más cerca de un hombre moderno y estaría un paso más arriba en la escala evolutiva.

Hay diferentes formas de lucha, pero la que justifica este escrito es la resistencia del lápiz como única arma libertadora que puede callar a las armas opresoras, legitimar un poder justo y equitativo para la sociedad, restaurar lo que fue bueno para todos, recordar lo que sí sirvió y lo que no sirvió de los pasados sistemas. El mundo es explicado por conceptos escritos por un lápiz, creados como un acuerdo, que nos sirven para definir que esa es la realidad, ya que si no se cumple con el bien de todos tendremos que volver a utilizar el lápiz para plasmar nuevas reformas que permitan arreglar los problemas generales y, así, planificar un mejor futuro para los que vivimos en este mundo. Quizá no sea la última vez que utilice el lápiz para volver a reformular este texto, ya que todo está en constante movimiento, pues el movimiento es el equilibrio de todo y de todo puedo escribir con mi lápiz.

Heybar Picazo Castillo

Historia y Sociedad Contemporánea San Lorenzo Tezonco

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¿Por qué?

T

odo mundo dice que soy un idiota, estúpido, que no sirvo para nada. En mi trabajo me regañan, porque a veces se me caen los trastes, o al lavarlos no me quedan muy limpios. Creo que son muy exigentes, la verdad me pagan muy poquito.

Creen que no tengo derecho a ser feliz. Yo me quiero casar, tener hijos, igual que todos mis primos y mis hermanos. Hasta Rosy, que no podía tener hijos, ya tuvo gemelos.

Otros, aunque ya están viejos, se casan, se vuelven a casar y tienen muchos hijos, como José mi primo que está enfermo del corazón. Él me dice que soy un tonto ingenuo, sólo porque le hago regalitos a las mujeres que me gustan, dice que me buscan por interés. Yo creo que me tiene envidia, en cambio a mí a cada rato me corren.

Como quisiera ser papá de un bebé. Veo que algunos son muy malos con sus hijos. Los encierran y no les dan de comer; los maltratan y les pegan ¿Porqué será tan injusta la gente?

Hasta mi familia, por ejemplo mi tía, me regaña de que me quiero casar, no se diga mis hermanos, no me dan nada, no me ayudan, dicen que soy un tonto, un flojo. Además dicen que estoy enfermo, que no puedo ser papá. No los entiendo, por todos lados hay gente enferma, sin embargo, se casan y tienen hijos. Me desespero, no sé por qué son tan malos y envidiosos. Por qué dirán que estoy enfermito.

Sólo me dicen y me dicen que tengo una enfermedad incurable, que se llama Síndrome de Down, pero lo que a mí me duele es el corazón. ¿Será porque no soy feliz?

José Antonio Martínez Briceño

Centro escolar Francisco I. Madero

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Mundos y palabras

El bosque T

odavía me acuerdo. Llegué al rancho de mi abuelo como a las seis de la tarde, aún no oscurecía. En el camino me encontré a un amigo de mi abuelo, un campesino que me saludó como acostumbra la gente de provincia. Respondí con una sonrisa y un: —— ¡Buenas tardes! ¿Cómo ha estado, don Rubén?

—— Bien, gracias, joven. ¿Eres el nieto de Casimiro?

—— Sí, don Rubén. Precisamente voy a visitarlo en estos momentos, hace tanto tiempo que no veo a mi abuelo, inclusive pienso quedarme lo que resta del día para acompañarlo y platicar con él.

—— Qué bueno que sigas visitando a tu abuelo que bien lo necesita; porque la muerte de tu abuela le afecto mucho.

—— Lo sé, pero... ¿qué se ha hecho usted, cuénteme, trabajando como siempre?

—— ¿Pues si no de dónde sacamos para alimentarnos mi señora y yo? Además me gusta trabajar en el campo.

Cuando llega la hora del descanso me arrincono con Miguelito, él también se cansa de escuchar mis historias durante tantas horas.

Don Rubén se rió enseñando los dientes como las nubes del campo.

—— No mi amigo, tranquilízate, Miguelito es un Pirul; así lo nombré cuando era niño. Él ha sido mi compañero, le he llorado, le he contado mis tristezas, mis alegrías y mis preocupaciones.

—— Quiero hacerle una pregunta, don Rubén, ¿acaso usted no ha tenido amigos para expresarles sus sentimientos?

—— Sí, y aún los conservo, pero la mayor parte de mi vida he estado en el campo, y este es quien me dice como comunicarme con él.

—— Me imagino que se está refiriendo al árbol.

—— ¡Claro, muchacho!, y no sólo el árbol, si no también la misma naturaleza.

—— Mientras don Rubén me iba contando sus anécdotas, fui mirando sus expresiones en sus manos cuartadas por el tiempo, pero no débiles, al contrario sus manos expresaban la fortaleza de vida.

—— Lo importante es que las confidencias que le he dicho a mí árbol, no se las ha contado a nadie; es por eso que confío en él.

Miré a don Rubén con gran pasividad y admiración; me di cuenta que no era como aquellos ancianos de la ciudad, muriendo lentamente, olvidados por los hijos y por el tiempo, ahuehuetes que ya no dan fruto; pareciera que la misma ciudad se hubiera encargado de dejarlos al olvido.

Miré aquel anciano al tiempo que el aire soplaba con gran frescor y el sol dejaba lentamente de enrojecer, mientras las aves buscaban en dónde descansar.

—— No mi joven, así como usted me ve, con guaraches, sombrero algo roto, camisa agujereada y el pantalón maltratado con parche en la cola... no me creerá usted, pero así me la he pasado muy bien. Eso sí, con sus altas y sus bajas; me refiero a que no hay dinero, y ahí va uno al pueblo más cercano a vender un poco de leña.

—— Disculpe que lo interrumpa, no quiero ser grosero, ni tampoco ofensivo, pero ¿todavía hay gente que le compre leña?

Las mil y una historias

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—— Claro, todavía se utiliza leña en algunas casas y algunos negocios; eso sí, no se gana mucho, pero lo importante es alimentarse. Quiero decirte que yo no corto un árbol por cortarlo, sólo corto para comprar alimentos; soy como esos animalitos que nada más matan para subsistir, pero en ningún momento mato un árbol sano; primero pido permiso al bosque para que me de un poquito de leña, y él mismo me indica qué árbol está por morir.

En eso levanté la vista hacia el bosque, que se encontraba hacía el sur; no sé por qué levanté la vista hacia aquel lugar; sólo sé que una voz femenina, que nunca había oído antes, un sonido dulce y suplicante, mencionó mi nombre. Don Rubén extendió su brazo izquierdo dándome una palmadita en la cabeza: —— Oye amigo, es una grosería que uno te esté platicando como loco y tú te dediques a mirar el bosque.

—— Disculpe... oí la voz de una mujer llamándome.

—— Cuidado amiguito, no hagas caso de esa voz, y mucho menos te vayas por aquel camino, no es un chiste, oye bien lo que te digo, lo digo en serio, se menciona en el pueblo que aquel sendero lleva a un bosque donde hombre que se adentra no sale, y si de milagro sale es trastornado por la visiones que ha visto ahí.

—— ¿Pero usted cree en esa leyenda?

En ese momento, antes de que pudiera contestar don Rubén, se oyeron las pisadas de caballos que iban subiendo al pequeño monte donde nos encontrábamos.

Pasaron al lado de nosotros dos rancheros, uno más alto que otro.

Buenas tardes... o noches –dijo el más bajo– Uno de los rancheros miró su reloj con dificultad, era un reloj viejo, con la carátula algo rayada, y un extensible de plástico.

—— Por lo que alcanzo a mirar, son las seis de la tarde y todavía no anochece, así que creo que todavía son tardes.

—— Como seré bruto, tienes razón Rogelio, bueno... nos

despedimos porque de aquí a que lleguemos a Santo Tomás darán las nueve y todavía tenemos que cruzar el bosque. Que tengan sus buenas mercedes un buen día; bueno, lo que resta del día. Les aconsejo a los dos que se regresen por donde vinieron, ya que si piensan atravesar el bosque, porque según se dice en el pueblo, en aquel bosque aparece una mujer llamando a su víctima. Cuidado, que no te llame por tu nombre, porque te pueden suceder muchas cosas, también se dice que se oyen lamentos y que suceden cosas extrañas; inclusive, se ven figuras que no quisieras ver, y menos para usted anciano, bueno, nos vemos.

Los caballos se perdieron casi al instante entre los árboles.

—— Que Dios los acompañe –gritó don Rubén, despidiéndolos con la señal de la cruz–. Bueno amiguito mío, ya estuvo de pláticas que ya se esta haciendo noche y empieza el frío. Ven, te invito a mi casa a seguir platicando y tomar un cafecito, mañana te vas a ver a tu abuelo.

—— Muchas gracias, pero me urge irme.

—— Bueno como quieras, sólo ten cuidado, no quieras meterte en aquel lugar; sigue tu camino y no te desvíes; si acaso alguien menciona tu nombre, no quieras averiguar de quién es esa voz.

—— No se preocupe, que ya varias veces he cruzado de noche esos bosques.

—— Cuídate muchacho y me saludas a tu abuelo.

—— Sí, muchas gracias Don Rubén, que tenga buenas noches.

Estuve parado ahí, mirando aquel viejo que jalaba de la rienda a su mula, cargada con una carga de leña.

Empezaba a hacer frío, me puse la chamarra, encendí una linterna que había comprado en una tiendita cerca de la terminal de autobuses. Empecé mi trayecto cuando el sol moría, y el cielo se cubrió de luto. Todo a mí alrededor era silencio; solamente se escuchaba aquella voz mencionando mi nombre.

Oscar García Mejía

Filosofía e Historia de las Ideas San Lorenzo Tezonco

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La oscuridad blanca Agradezco infinitamente a la maestra Norma Garza, por acercarme al maravilloso mundo de las letras y por enriquecer mi subjetividad.

“E

stamos ya muertos, estamos ciegos porque estamos muertos, o si prefieres que lo diga de otra manera, estamos muertos porque estamos ciegos”. Esta cita nos revela con claridad uno de los temas medulares de la novela, “Sobrevivir”. Sin duda, Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago, es una lucha constante por sobrevivir en este mar de leche, incesante, imponente, incontrolable, ya que arrastra todo lo que encuentra a su paso, sin respetar ningún tipo de condición social.

Al parecer la única esperanza de los personajes está depositada en la mujer del médico. Ella es una guía, una luz inmersa en una sociedad vacía, indiferente, discriminatoria, carente de todo valor humano. Estos personajes sin nombre propio como el primer débil visual, el médico, la chica de las gafas oscuras, el viejo de la venda negra, son tan sólo unos de los contagiados de esta ceguera blanca irreverente, cruel, igual de sorpresiva que su propio contagio; todos ellos son arbitrariamente encerrados, aislados en un manicomio deshabitado, la antesala del infierno, víctimas de la sociedad, en este lugar se desencadena una serie de actos denigrantes, puesto que, son tratados como animales abandonados a su suerte, su curación de este mal blanco parece imposible.

En este caos afloran diversos sentimientos como el poder, el amor, la infidelidad, la soledad, el miedo; los

cuales se viven en carne propia todos los días, en realidad no dista mucho de lo que estamos viviendo actualmente, una inconciencia total que nos mantiene ajenos de toda racionalidad e inmersos en una ceguera que ve más allá de lo invisible y no ve lo perfectamente visible, como las distintas formas de violencia; la discriminación racial, la hambruna, las guerras, los genocidios…

Pese a esta situación desesperante, los contagiados parecen no darse por vencidos, como si mantuvieran una esperanza, la luz anhelada que los saque de este mundo blanco, incierto, quizá sea la esposa del médico, porque es el personaje amoroso que transmite seguridad, nobleza, desinterés, madurez; gracias a ella es que logran soportar todos los actos de barbarie, por ésta mujer vigorosa que representa la salvación de los diversos personajes que transitan dentro de la novela.

En suma, Saramago de la mano de sus palabras nos lleva a un camino que inevitablemente tenemos que cruzar, el no hacerlo nos haría cómplices de la indiferencia; ¿Cuál camino?, el camino de la verdad, el de la conciencia; un camino que nos conduzca a ver que hay detrás de esa mirada que sólo ve lo que quiere ver, lo que le es agradable a la vista, lo que le satisface, pero que es indiferente a la realidad, tan desconcertante como la ceguera misma.

Leonardo Rea Saucedo

Comunicación y Cultura San Lorenzo Tezonco

Saramago, José, Ensayo sobre la ceguera, México, Alfaguara, 2001.

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En breve

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Los sonidos E

l espacio es reducido, las paredes blancas y el silencio inmenso. ¡El tiempo largo! Los segundos se hacen horas, los minutos años y los días siglos.

Trato de hablar, me bajo de la litera, camino. ¡Es tan pequeño el espacio!, que puedo contar los pasos, no escucho mi voz, sólo habla mi mente.

Presto atención tratando de descubrir si hay alguien más. Estoy en los separos ¡Por fin un sonido! Suena metálico, se oye un motor, son las aspas del extractor de aire y la bomba que surte de agua al edificio. Estoy en la SIEDO. El silencio me invade y recostada en el camastro sólo escucho el latir de mi corazón. Una vez más hay sonidos, se oyen pasos que se acercan, se abre la puerta. Una voz ordena imperiosa: ¡Silencio, cabezas abajo! son los afis, vienen por una persona, no puedo verla, se percibe el ruido de las cadenas al caminar, lo sacan del separo, los pasos se alejan, la puerta se cierra, el silencio se hace de nuevo…

ALFA

Centro Escolar Rosario Ibarra de Piedra

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Mundos y palabras

La mujer invisible jugando a la mujer maravilla. James. Arte y Patrimonio Cultural

C

on medio cuerpo de serpiente y un gran cascabel, una mujer rubia de cabello desordenado y ojos enardecidos me veía con odio, gritaba con furia mi futuro, debíamos pelear.

Yo sólo tenía una insignificante pluma en mis manos, le abrí el pecho; vi su corazón latir en medio de un aura de fuego.

Ella me dijo que debía atravesar su corazón para poder vivir tranquila. Al asestar el golpe desperté; todo fue un sueño, sin embargo no abrí los ojos, no me moví, sabía que estaba ahí, observándome… lo sabía.

Al día siguiente, cuando la vi, le dije que había soñado con ella, con una sonrisa demente me respondió: ¿Y qué tal, espeluznante?

Laura Vázquez Becerra

Centro Escolar Rosario Ibarra de Piedra

Las mil y una historias

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Soneto

a la

Estoy bajo este techo, añorando y ante desesperante y larga espera del tiempo el paso aún me desespera y en verso libre estoy sueño y soñando, y de mi libertad el día esperando bajo el sistema cruel que siempre opera, tratando, como fábrica mueblera, las acciones del hombre ir mejorando, bajo las leyes de esta sociedad que por mi mal actuar y mi pobreza me impusieron mi muy largo tormento.

Ante esto, espero aún con ansiedad, también con alegría y tristeza ver el final de mi lamento.

Justino García Chopin

Centro Escolar Valentín Campa Salazar

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Metáfora

libertad

Omar Enrique Reyes Reséndiz

Arte y Patrimonio Cultural San Lorenzo Tezonco

Artistas, creativos y más

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Fotografía

Citlali Del Rocío Morán Arte y Patrimonio Cultural Iztapalapa

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Artistas, creativos y más

Fotograf铆a: Fernando Hip贸lito Mendoza Arte y patrimonio cultural San Lorenzo Tezonco

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índice

Ítaca. Metáfora 4 Hechizo. Metáfora 5 Sin cambios. A través del tiempo 6 No lo saben. Metáfora 7 La droga que ha sido consumida. Metáfora 8 Citas. Metáfora 8 Más allá. Metáfora 9 Noches eternas de insomnio. Metáfora 9 El país que dejó Fox: de lo “maravilloso” a la realidad. Ensa yo ando10

Nada humano me es ajeno

soy universitario de la UACM

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Entre tintas. El taller gráfico de la UACM. Cafeteando En la educación: la ciencia y el arte ¿son actividades separadas? Ensa yo ando La revolución del lápiz. Ensa yo ando ¿Por qué? Mundos y palabras El bosque. Las mil y una historias La oscuridad blanca. En breve Los sonidos. Mundos y palabras Corazón enardecido. Las mil y una historias Soneto a la libertad. Metáfora

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