Elisa Davoglio, Roches Figures, Feuille/Foglio 6

A l’intérieur de l’espace

la peur

Avec un bâton sur le sol poreux Il dessine une croix à l’intérieur d’un carré Les points orientés à la lumière Par deux points distincts quelconques, il passe une droite et une seule La forme des figures La surface du ciel ne génère pas d’ombres suffisantes à contenir sa propre forme Finis les points

Dans la caverne on fait des additions deviennent fréquents A l’abri le ciel consomme de l’eau

les pleurs et la faim la prière

Dans la pierre parfois apparaît la forme la limite que l’on ne peut toucher Le point matériel à l’intérieur de l’ombre

du sacrifice La forme des roches ressemble s’allonge vers le ciel Au-delà il y a toutes les limites existantes localisables montrées individuellement orientées L’ombre ne se détache pas du sol une maladie le jus de certaines feuilles apaise la douleur de ce dont est fait l’ombre Endort les morts suivent la lumière les yeux fermés

Les animaux dessinés semblent flotter à la surface de la roche L’espace mou Ocre et noir

sans limites

renversé

l’enchantement

En l’absence de gravité L’ombre non plus ne colle au sol

Où finira la lumière

Reconnaître ses semblables

soumettre

Voici une échelle dressée sur terre, dont le sommet touchait le ciel, voici ils y montaient et y descendaient. Voici il s’y tenait.

Il dort au sol nu et a une pierre pour chevet.1

les points à joindre sont infinis

2 NDT : les mots pierres, roches et figures sont en français dans le texte italien 1 Genèse, 28.12-19

Non suffisants pour apaiser la faim

A l’intérieur du vide les sons ne se propagent pas Qui a capturé l’ombre l’orientation des maisons La croissance la maturation des os où poussent les sommets des arbres Suivent la lumière

Une droite passe à travers animaux intraitables Non domesticables à travers un châtiment Les foudres lointaines sont inoffensives certains fruits sont mauvais Tout point est indivisible infiniment divisé La limite Les pierres posées les unes sur les autres Vers le centre de la création

vide et privée de sa substance

Sur la terre à l’intérieur de l’abri (la terre s’appuie au ciel un géant ramasse la sphère) Prévoir de l’aridité et des pluies à l’extérieur (le ciel a des yeux même à l’intérieur de la terre) la peur

(entre deux ou parmi plusieurs points) La distance

consommer les chiffres des

La vieillesse produit de l’engourdissement

Dans l’abri on peut placer des provisions des armes des objets

sagesse

(ce qui se passera entre les points)

Mettre à l’abri la nourriture provisions

Du bois des os de l’ivoire des hameçons des aiguilles en os ou ivoire des lampes des outres en cuir pour l’eau la drille à archet l’arc de chasse du feu des abris Sur la roche les figures fixent l’espace

Les inconnus également ont une ombre

on ne peut pas effacer

Jusqu’à la lumière Il permet la mesure à partir du sol

Les pierres et les roches figures sont des formes naturelles utilisées pour conceptualiser les premiers élans spirituels des hominidés, les premières interactions entre l’espace physique et métaphysique, la première idéalisation de ce qui nous entoure, l’autre que soi. 2

Le sacrifice

Un poteau vertical jette une ombre égale à la longueur des objets à mesurer

La révélation Le ciel qui a fini dedans

est retrouvé à l’abri de la lumière

Le parcours vers la caverne est difficile rampant serrés le risque de se blesser

derrière la végétation pendant l’essai

« Ici se trouve la maison ici se trouve la porte » Intouchable

Dans l’ombre on ne rentre ni ne fuit La lumière ne converge pas dans les paniers se manœuvre

ne s’érafle ni Infinie la direction

Il cuit n’importe quelle nourriture

La fertilité qui permettra les naissances La communication avec le ciel

[Henri Poincaré, Le hasard, Revue du mois, 1907]

La trajectoire des voyageurs

Il peint

La dorure des symboles colle aux mains

Un espace est réservé aux morts Ils ont de la tenue les membres fléchis les bras croisés au giron quelques offrandes de nourriture des instruments différents quelques guirlandes de fleurs

La mort est un passage naturel

reste courbe

La mesure d’un lancement depuis le sol forme la chute

La prédiction devient impossible et nous avons le phénomène fortuit.

prévision de la

Dentro lo spazio

la paura

Con un bastone sulla terra porosa

frequenti Al riparo il cielo consuma l’acqua Nella pietra a volte compare la forma può toccare Il punto materiale dentro l’ombra

la preghiera il limite che non si

Disegna una croce dentro un quadrato I punti orientati alla luce

crificio La forma delle rocce somiglia si allunga al cielo Al di là tutti i limiti esistenti collocabili indicati individualmente orientati L’ombra non si stacca dalla terra una malattia la spremuta di certe foglie attutisce il dolore di cosa è fatta l’ombra Assopisce i morti seguono la luce gli occhi chiusi

Gli animali disegnati sembrano galleggiare sulla superficie della roccia Lo spazio molle Ocra e nero

senza limiti

capovolto

l’incantesimo

In assenza di gravità

Dove finirà la luce

Neppure l’ombra lega al suolo

Per due punti passa una e una sola retta La forma delle figure La superficie del cielo non genera ombra sufficiente a contenere la sua forma

Riconoscere i simili

Ed ecco una scala che stava in terra, la cui cima arrivava al cielo, ed ecco vi salivano e vi scendevano. Ed ecco vi stava sopra.

Dorme sulla nuda terra con una pietra per guanciale.1

sono infiniti i punti da unire

1 Genesi, 28.12-19

Anche gli ignoti hanno un’ombra

vuota e priva di sostanza

Finiti punti

sottomettere

La retta passa attraverso animali intrattabili Non domesticabili attraverso un castigo I fulmini lontani sono innocui certi frutti sono malvagi Ogni punto è indivisibile infinitamente diviso Il limite I sassi posti l’uno sull’altro Verso il centro della creazione

(tra due o più punti) La distanza

Non sufficienti a coprire la fame

Dentro il vuoto non si propagano suoni Chi ha catturato l’ombra l’orientamento delle case La crescita la maturazione delle ossa dove crescono le punte degli alberi Seguono la luce

La vecchiaia produce indolenzimento

Nel riparo si possono collocare provviste armi oggetti del sa-

saggezza

(cosa accadrà tra i punti)

Sulla terra dentro al riparo (la terra si appoggia al cielo un gigante raccoglie la sfera) Prevedere aridità e piogge all’aperto (il cielo ha occhi anche dentro la terra) la paura Riparare il cibo consumare i numeri delle provviste Nella caverna si fanno addizioni il pianto e la fame si fanno

Legno ossa avorio ami da pesca aghi da cucire in osso o avori lampade otri di cuoio per l’acqua il trapano ad archetto l’arco per la caccia fuoco ripari Sulla roccia le figure fissano lo spazio

non si può cancellare

Fino alla luce Consente la misura da terra

Le pierre e le roches figures sono delle forme naturali utilizzate per concettualizzare i primi slanci spirituali degli ominidi, le prime interazioni tra spazio fisico e metafisico, la prima idealizzazione di ciò che ci circonda, l’altro da sé.

Il sacrificio

Un’asta verticale getta un’ombra pari alla lunghezza degli oggetti da misurare

La rivelazione Il cielo che è finito dentro

si rintraccia al riparo dalla luce

Il percorso verso la caverna è difficile dietro la vegetazione strisciando stretti il rischio di ferirsi nella prova “Qui è la casa qui è la porta”

Nell’ombra non si entra né si fugge La luce non si raccoglie dentro le ceste si manovra

non si scalfisce né

Non si può toccare

Infinita la direzione

La comunicazione con il cielo

Uno spazio è riservato ai morti Composti arti flessi braccia incrociate in grembo offerte di cibo strumenti vari ghirlande di fiori

La doratura dei simboli rimane sulle mani

Dipinge

La fertilità che consentirà le nascite

Cuoce qualunque cibo

La morte è un varco naturale

La traiettoria dei viaggiatori

rimane curva

La misura di un lancio da terra la caduta

[Henri Poincaré, Le hasard, Revue du mois, 1907] La prédiction devient impossible et nous avons le phénomène fortuit.

previsione della forma