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בס"ד
EN REVENANT D'INDE L'histoire de Naaama Issahar, emprisonnée en Russie
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L’hebdomadaire israélien des francophones המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית
N o 9 25 - ת ו ל ד ו ת 2 Kislev 5780 | 30 Novembre 2019
; ִאיׁש ׂשָ ֶדה,וַיְ ִהי עֵ ׂשָ ו ִאיׁש י ֵֹדעַ צַ יִ ד...״ ) כז׳,(בראשית כה׳
״. יֹׁשֵ ב אֹהָ ִלים,עקֹב ִאיׁש ּתָ ם ֲ וְ ַי
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5 | Edito | 30/11/2019
Y a-t-il un prophète dans l’avion? Par Avraham Azoulay La prophétie en Israël s’est arrêtée, malheureusement, à l’époque de la Knesset Hagdola. Comme le décrit si bien le Rav Ouri Cherki dans son livre lumineux, «Hidoush Gadol», la prophétie a été remplacée par la H’oh’ma: Intelligence? Bon sens? Sagesse? Le mot englobe toutes ces notions et bien d’autres encore! En réalité, le peuple n’avait pas cette capacité à suivre les prophètes, il avait besoin d’ordre, de règles rigoureuses et rassurantes. Ces derniers jours, au cours de mes nombreuses rencontres, de H’evron à Jérusalem en passant par Tel Aviv, je regrette sincèrement de n’avoir été, ne serait-ce qu’une minute, doté d’une pincée de prophétie! Là où je vais, j’entends cette même interrogation transformée en inquiétude: Que nous arrive-t-il? Que va-t-il donc se passer?
Avec un minimum de bon sens, il nous faut répondre une seule chose, à ceux qui parlent de ‘’catastrophe’’ en pointant du doigt notre pays. Du côté de l'économie comme de la sécurité, Israël brille! La situation politique incertaine qui règne depuis un an et qui risque de se maintenir encore quelques mois, n’a pour le moment aucun effet négatif sur l’économie du pays. Mieux encore, à ce rythme de croisière, le pays pourra rentrer dans le quarteron des économies les plus sûres de la planète.
Attention, cela ne veut, hélas, pas dire qu’il n'y ait pas d’injustice, de violence et de pauvreté! Loin de là, nous devons travailler dur pour faire face à tous ces problèmes. Il reste beaucoup à faire!
Quant à notre premier ministre, il n’a pas encore tout vu ni tout surmonté dans son parcours historique. De la Sayeret Matkal jusqu’à Obama en passant par tant d’attaques personnelles et de combats politiques, «l’homme de fer» n’a pas dit son dernier mot, comme voudraient le croire ses nombreux détracteurs! Il détient en lui une capacité rare, presque surhumaine, celle qu’il a acquise durant son passage remarquable dans les commandos, et surtout dans la politique: la survie dans l’obscurité en terrain ennemi, avec le maintien permanent de la réflexion et de la riposte immédiate!
S’il y a un prophète qui se lève aujourd’hui pour nous annoncer que le Mashiah' est en route, personne, bien sûr, ne va le croire! Ce n’est pas vrai, ni le bon moment va-t-on lui répondre, comme toujours! Bien au contraire: c’est le moment. Le peuple n’a jamais été aussi prêt à l’accueillir.
Yaakov et Essav se sont aussi opposés et ont traversé des conflits internes et des incertitudes. C’est justement de ces difficultés là que le peuple se construit…
6 | Dossier spécial | 30/11/2019
''J'ai peur pour sa santé mentale'' Yaffa Issahar Par Guitel Ben-Ishay Comme beaucoup de jeunes Israéliens, Naama Issahar est partie pour quelques mois en Inde. Cette jeune israélo-américaine, a vécu jusqu'à l'âge de 16 ans aux Etats-Unis, puis s'est enrôlée dans Tsahal, avant donc de s'envoler pour l'Asie, accompagnée d'amis et de sa sœur. Mais pour Naama, le voyage a pris des allures de drame. L'histoire de cette jeune fille fait trembler les relations diplomatiques entre Israël et la Russie, et il semblerait qu'elle soit, bien malgré elle, au cœur d'une histoire qui la dépasse. Retour sur ce fait divers qui est remonté jusqu'aux plus hauts niveaux de l'Etat, avec la mère de Naama, Yaffa.
Pour 9.5 grammes de hachich
"Naama est prof de yoga. C'est pour se perfectionner dans ce domaine qu'elle était en Inde cette année'', nous raconte Yaffa, la mère de Naama. ''C'était la troisième fois qu'elle y allait''. Son vol retour est prévu en Israël le 8 avril, avec une escale à Moscou. C'est là que les choses se gâtent. Les bagages de Naama sont fouillés et 9.5 grammes de
hachich y sont trouvés. Elle est alors empêchée de prendre sa correspondance pour Tel Aviv. 24 heures plus tard, Naama se trouve toujours au poste de police de l'aéroport. Elle comprend que quelque chose d'anormal est en train de se produire. Elle reconnait que la drogue se trouve dans ses affaires, mais dans un étui qu'elle ne connait pas. ''Il arrive souvent, dans ces voyages, que les membres des groupes placent
des affaires à eux dans celles des autres. Une question de place dans les bagages. Naama n'a pas pris la précaution de vérifier'', explique sa mère. ''Ce qui rend les choses encore plus difficiles, c'est que personne ne parle anglais sur place'', décrit Yaffa, ''on lui parle en russe, on lui demande de signer des papiers en russe, auxquels elle ne comprend pas un mot. Quand elle refuse, on signe à sa place''.
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toutes les autorités susceptibles de pouvoir l'aider à sortir Naama. Des députés jusqu'au Président en passant par le premier ministre. Au début, elle trouve peu d'écho, puis petit à petit, on voit les plus hautes autorités de l'Etat prendre position et aller jusqu'à demander au Président Poutine d'intervenir. En vain, pour l'heure.
Un rav Habad vient assister Naama. Il propose à la famille Issahar un avocat qu'il sait être compétent. Pour l'heure, l'optimisme est de mise. Naama devrait être accusée de possession de drogue, ce qui lui fait encourir une peine d'un à deux mois de prison. ''L'avocat m'a conseillé de prendre un appartement sur place parce qu'il estimait que rapidement, elle serait mise en résidence surveillée et sortie de prison''. Un mois plus tard, l'avocat appelle Yaffa et lui dit, inquiet, que Naama n'est pas poursuivie pour possession de drogue, mais pour contrebande. ''Je ne comprends rien. Contrebande? Pour 9.5 grammes de hachich et alors qu'elle ne s'arrêtait même pas en Russie? Je suis tout de suite retournée en Russie et de nouveau, Naaama est passée en jugement pour obtenir une mise en résidence surveillée''. Toutes les demandes dans ce sens seront rejetées. Naama reste en prison. Au mois d'octobre, elle est jugée. Elle reconnait que la drogue était dans ses affaires mais nie toute
contrebande. Elle écope d'une peine particulièrement lourde pour ce genre de délit. Elle est condamnée à 7 ans et demi de prison. Pour 9.5 grammes de hachich. Remuer ciel et terre
Depuis le mois d'avril, la famille Issahar remue ciel et terre pour obtenir la libération de Naama. ''J'ai quitté mon travail, je vis entre la Russie et Israël. Sur place, la communication est très difficile puisque nous avons besoin d'un interprète. Heureusement, le Rav Habad nous aide beaucoup''.
Les contacts avec Naama sont très limités. ''Il est interdit de lui envoyer des lettres ou même de lui parler au téléphone dans une autre langue que le russe'', déplore Yaffa, ''Mes contacts avec elle se limite à une ou deux visites par mois et uniquement après autorisation du juge. Je lui fais envoyer de la nourriture, du savon, tous les produits de première nécessité''. Parallèlement, Yaffa s'est engagée dans un marathon auprès de
''On ne sait pas pourquoi, rien ne fonctionne''. Peut-être est-ce parce que Naama serait au cœur d'une histoire qui la dépasse? Il a été avancé qu'elle serait retenue pour servir de monnaie d'échange pour récupérer un Hacker russe, en prison en Israël. Récemment, ce dernier a été extradé vers les Etats-Unis. La famille a tenté de s'opposer à cette décision pensant que cela réduisait les chances de libération de Naama, mais le ministre de la justice Amir Ohana, a affirmé que c'était dans son intérêt. ''Nous espérons qu'effectivement, cela permettra de faire avancer le dossier de ma fille''. Mais, la famille Issahar a bien compris que le drame que vivait Naama était aussi politique et par conséquent plus difficile à résoudre. Même l'avocat qui les défend en Russie est resté interloqué à l'annonce du verdict, il n'avait jamais vu cela. Permettre à Naama de reprendre le cours de sa vie
Du New Jersey jusqu'à Tel Aviv, nombreux sont ceux qui se mobilisent pour Naama. Ils organisent des manifestations mais aussi des levées de fond pour aider la famille Issahar. Les frais de justice, les billets d'avion, le logement sur place et le fait que Yaffa ait dû quitter son travail, mettent la famille dans une situation financière difficile. Ce qui aide Naama, c'est aussi de voir l'élan de solidarité autour d'elle.
Mais elle doit vivre dans des conditions difficiles, le monde carcéral ne fait pas de cadeau. ''Le yoga l'aide beaucoup. Elle voudrait simplement reprendre le cours de sa vie. On la renforce le plus possible, elle a des moments de détresse'', la voix de Yaffa est remplie de sanglots, ''J'ai peur pour sa santé mentale, elle est très fatiguée''.
8 | Paracha | 30/11/2019
La fatigue d’Esaü Par David Peretz «Je vais mourir, à quoi bon le droit d’aînesse» (Gn.25, 2), telle est la réponse d’Esaü à la demande de Jacob: «Vends-moi aujourd’hui ton droit d’aînesse.» La békhorah comporte un grand nombre d’obligations que Moïse confiera à la tribu de Lévi. Esaü «a dédaigné la békhorah» car il était «fatigué» (Gn.25, 34). Quel est le sens de cette fatigue qui gomme tout sens des responsabilités? L’exégèse biblique nous apprend qu’Esaü revenait de la chasse au cours de laquelle il risquait parfois sa vie. Il semblerait donc, que cette fatigue relève plus du moral que du physique et qu’elle procède de la peur de la mort. Or, la mort constitue, selon le Talmud, l’archétype de toutes les formes
d’impureté, leur origine et leur principe, car la proximité de la mort rend toute valeur dérisoire et tout effort vain. La notion d’impureté, dépouillée de toute connotation mystique, vise une existence, dont la mort devient l’unique référence. Dés lors, la mort oriente le sens de l’existence et impose sa sagesse: «Mangeons, buvons car demain nous mourrons» (Isaïe. 22, 13). A quoi bon le droit d’aînesse, mangeons plutôt ce plat de lentilles! Sagesse hédoniste du carpé diem (cueille le jour), sagesse rivée à la mort, sagesse préconisant une forme d’existence dont la mort rythme le cours: existence «souillée d’impureté». L’impureté, écrit Levinas, «est le nom de l’égoïsme toujours déjà sordide et que la mort éveille comme une ultime sagesse» (Nouvelles leçons talmudiques. P.86). Fatigue «impure» d’Esaü suscitée par la crainte d’une mort prochaine qui lamine tout sens des responsabilités. Fatigue qu’éprouvera le peuple d’Israël harcelé par Amalek, lors de la sortie d’Egypte: «Tu étais fatigué, à bout de force et tu ne craignais pas D.ieu.» (Deut. 25, 18). Verset que le Natsiv de Volozin (1816-1893), reprenant le Midrash Mékhilta, interprète: «Si le peuple avait ressenti la crainte de D.ieu, il n’aurait pas été fatigué et à bout de force.» (Haémék davar). La crainte de D.ieu s’oppose à la fatigue qui relève de la crainte de la mort. Opposition dont témoigne le verset: «La crainte de D.ieu est une source de vie, elle éloigne des pièges de la mort.» (Proverbes.14, 17). La fatigue d’Esaü et la fatigue d’Israël face à Amalek constituent ces «pièges de la mort» qu’Abraham a su éviter. En effet, lorsqu’Abraham se prépare à intercéder, auprès de D.ieu, en faveur de Sodome, il déclare: «Je suis poussière et cendre» (Genèse.18, 27). C’est malgré sa condition mortelle qu’Abraham refuse de se résigner à la mort annoncée des pervers habitants de Sodome. Crainte du mal qui vise les autres hommes, crainte qui est «source de vie» et qui éloigne Abraham de cette «ultime sagesse» que l’idée de la mort éveille. Dés lors, Esaü en méprisant la békhorah qui représente ses obligations d’aîné a avoué qu’il n’appartenait pas à la descendance spirituelle d’Abraham.
«Esaü "a dédaigné la békhorah" car il était "fatigué" (Gn.25, 34). Quel est le sens de cette fatigue qui gomme tout sens des responsabilités?»
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10 | Questions/Réponses | 30/11/2019
Et quand le Rav répond Par Rav Cohen Arazi
Question: Cher Rav, est-il interdit de marcher chez soi pieds nus?
Réponse: Le Rama (Ora'h 'Hayim chap. 2 § 6) stipule: «On ne marchera pas pieds nus». Cette Halakha se fonde sur l'enseignement suivant du Talmud (traité Chabat 129: a): «L'homme doit aller jusqu'à vendre les poutres de sa maison afin de pouvoir se procurer des chaussures!», au sujet duquel Rachi écrit: «Car rien n'est plus méprisable que de marcher pieds nus sur la place publique». Et le Talmud (traité Péssa'him 113: b) de renchérir en affirmant que celui qui ne porte pas de chaussures aux pieds est l'objet d'un décret d'excommunication céleste. Ceci dit, la question se pose à présent de savoir en quoi le fait d'aller pieds nus est-il considéré à ce point grave. Selon le Michna Béroura (chap. 301 § 62) c'est parce que cela constitue une atteinte à la pudeur. C'est pour cette raison que le Eliah Rabba stipule que dans les pays chauds où la coutume est d'aller les pieds nus, rien n'interdit de le faire. Le Maharcha ('Hidouché Agadot sur Chabat 129: b) pour sa part est d'avis que s'il est interdit d'aller pieds nus c'est afin de ne pas prendre le risque de s'enrhumer. Le Roua'h 'Hayim, quant à lui, avance trois autres raisons rendant compte de cet interdit. Selon la
première, c'est afin d'éviter de se blesser au contact d'une ronce, d'une pierre, ou de se faire mordre par un serpent. Selon la seconde, c'est afin d'éviter d'entrer en contact direct avec un excrément ou toute autre matière douteuse, ce qui empêcherait de prier ou de réciter toute bénédiction dans l'état de propreté requis pour le faire. Selon la troisième se référant à la Kabala, la terre, suite à la faute de Adam le premier homme, ayant été maudite et frappée d'impureté, cette dernière se transmet à quiconque entre en contact direct avec elle, et c'est afin d'éviter cela qu'il est interdit d'aller pieds nus. Cependant, concernant cette dernière raison, le 'Héssed LéAvraham affirme que cette malédiction d'impureté n'a pas frappé la terre d'Israël, et que par conséquent, si l'on ne s'en tenait qu'à elle, il devrait être permis de la parcourir pieds nus. Mais cela demeurera interdit pour toutes les autres raisons que nous avons recensées, au premier rang desquelles celles liées à la pudeur et au danger physique que présente le fait de marcher pieds nus, raisons qui conservent leur pertinence en Israël comme partout ailleurs. Venons-en à présent à votre question. Il me semble qu'aucune des raisons évoquées plus haut ne justifie d'interdire de marcher chez soi pieds nus: ni la raison liée à la pudeur, dès lors qu'à l'exemple des pays chauds, nombreux sont les gens qui ont l'habitude de le faire, ni celle liée au danger physique qui est en la circonstance inexistant, ni non plus celle liée à l'impureté de la terre, dès lors qu'à votre domicile vos pieds sont au contact non pas de la terre elle-même mais d'un revêtement de sol. Pour conclure, il vous est permis de marcher pieds nus chez vous, mais en aucun cas dans la rue. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.
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12 | Pensée juive | 30/11/2019
La vérité assassinée Par Rav Daniel Epstein «Le premier qui dit la vérité Il doit être exécuté…» C’est ce que chantait Guy Béart accompagné en chœur par l’assistance. Bien sûr, il ne faut pas accorder trop d’importance à un chanteur qui veut impressionner le public. Et pourtant…
U
n phénomène sans précèdent est en train de se produire et de modifier notre perception de la réalité. La multiplication des réseaux d’information permet la diffusion instantanée de messages haineux, d’interprétations tendancieuses et de complots imaginaires dignes des cerveaux malades qui inventèrent, il y a plus d’un siècle, les «Protocoles des Anciens de Sion.» Grace à des moyens technologiques sophistiqués, on peut manipuler à grande échelle des élections et attiser les préjugés et instincts les plus vils du public. Comment réagir face à ce déluge empoisonné? Souvenons-nous: notre prière de Roch-Hachana demandait: «Purifie notre cœur pour Te servir en vérité car Tu es Dieu de vérité et Ta parole est vérité»,
et celle de Yom Kippour «Purifie notre cœur pour Te servir en vérité car Tu es clément envers Israël…». Le jugement divin et le pardon dépendent de notre souci pour la vérité nommée pureté du cœur. «Dieu est vérité», écrit Rambam dans l’une des premières phrases du Michné Torah, «Lui seul est vérité» et à ce titre, Dieu est le fondement- Yesod ha-yesodot- de toute réalité. Privée de ce fondement inébranlable, la réalité perdrait sa consistance et ne serait plus qu’apparence trompeuse. Autrement dit, il y aurait un lien indéfectible entre vérité et réalité, l’une servant de fondement à l’autre. Un des maitres du judaïsme médiéval, Rabbenou Yona, affirme dans son ouvrage Chaarei Techouva que «la vérité est un des fondements de l’âme», d’où l’extrême gravité de la tromperie dans les transactions. L’abus de confiance serait selon lui une corruption de l’âme. Or c’est précisément ce fondement de la réalité, tant intérieure qu’extérieure, que notre société s’acharne à détruire. Dans un texte visionnaire, daté de 1882, et intitulé «L’insensé», le philosophe Friedrich Nietzsche décrit de façon saisissante l’insensé qui court les rues en tenant une lanterne en plein jour et en criant «Où est Dieu? Je cherche Dieu!» Et aux passants qui se moquent de lui, il répond: «Je veux vous le dire: nous l’avons tué!». C’est ainsi que Nietzsche voit, bien des années à l’avance, le 20eme siècle meurtrier. Car tuer les créatures, et en premier lieu les témoins du Livre, c’est vouloir effacer la présence divine du cœur de l’homme, ce que la Torah nomme Haster Panim. Ce crime métaphysique entraine une totale désorientation morale: «Y a-t-il encore un en-haut et un en-bas? N’errons-nous pas à travers un néant infini?» Nietzsche a fini par sombrer dans la folie. N’est-ce pas ce qu’il entrevoyait qui lui a fait perdre la raison? Privée de boussole métaphysique indiquant le Bien et le Mal, l’humanité a basculé dans le relativisme moral que Nietzsche nommait perspectivisme ou nihilisme. Certes, il est bon d’admettre la controverse, comme dit le Talmud «les unes et les autres sont les paroles du Dieu vivant», mais cela à condition que les interlocuteurs recherchent la vérité de façon désintéressée et non un gain personnel. Le Talmud (Sanhedrin 97a) interprète un verset d’Isaïe comme annonçant que «lorsque viendra le fils de David, la vérité disparaitra et se divisera en de multiples sectes», jouant ainsi sur l’homonymie entre
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«neederet», disparue, et «adarim», troupeaux. La vérité une est livrée aux troupeaux humains. Il faut bien le reconnaitre: de nos jours, la vérité est humiliée dans les réseaux sociaux et dans la presse. Campagnes mensongères, dé-légitimation de l’adversaire, incitation à la haine, tout est bon pour gagner pouvoir et argent. Où sont les
«Grace à des moyens technologiques sophistiqués, on peut manipuler à grande échelle des élections et attiser les préjugés et instincts les plus vils du public» prophètes et les sages qui s’opposaient au pouvoir royal corrompu? La vérité ne siège ni dans les palais royaux ni dans les institutions qui défendent le pouvoir et les riches, mais dans la conscience
humaine, «cette demeure précaire et divine» qui n’est autre, selon E.Levinas, que les 4 coudées de la Halacha. Halacha qui n’a d’autre séjour que dans notre fragile conscience! Pour créer l’homme contre l’avis défavorable de l’Ange de vérité, Dieu a précipité la vérité sur terre et dit «Que la vérité germe de la terre!». Sans nul doute, la vérité a souffert et souffre de cette chute. A nous d’en ramasser les fragments avec humilité et de mettre un peu de cohérence dans notre vie. La vérité ne réside ni dans le nombre, ni dans la puissance, ni dans la richesse, mais dans la pureté d’un cœur désintéressé, ouvert à la pluralité des opinions des amis de la vérité, une dans son fondement et multiple dans ses manifestations. Concluons avec cette belle prière d’une brulante actualité: «Et purifie nos cœurs pour Te servir en vérité», Amen.
14 | Le Kling du mois | 30/11/2019
Mizi Yahoudi Par Rav Elie Kling Hanan Porat, za"l, avait l'habitude de raconter l'anecdote suivante: Il y a fort longtemps, il se promenait avec des amis dans les petites ruelles de Hevron et ils s'arrêtèrent devant l'échoppe d'un vieil arabe, tailleur de pierres de son état. Le célèbre Yéochoua Cohen, l'ancien du Leh'i devenu kiboutsnik à Sdé Boker et garde du corps de Ben Gourion, qui était avec eux ce jour-là, remarqua le grand tas de pierres déposé à leurs pieds. Il demanda à l'Arabe de leur expliquer l'origine des différentes pierres. Hanan se souvient notamment de deux grosses pierres qui avaient particulièrement retenu son attention. L'Arabe expliqua que la première était appelée "pierre de méléké", ou "pierre du Roi". C'était la fameuse pierre de Jérusalem, facile à travailler, avec laquelle on avait bâti les palais de la Ville Sainte et ses murailles, ainsi que le Mur Occidental. La seconde était plus grise et surtout bien plus dure. C'est la pierre de Hevron, expliqua le tailleur, celle dont on s'était servi pour la muraille qui entoure la "Maarat Hamahpéla", le tombeau
des Patriarches. Et comment appelez-vous celle-ci? demanda Yéochoua. - Celle-ci, fit l'Arabe en souriant, c'est "mizi yahoudi", la pierre des Juifs! Parce qu'elle est dure, aussi têtue que les Juifs! Nul besoin d'être un grand spécialiste du bâtiment pour constater la ressemblance architecturale entre les pierres du Kotel et celles de la Méhara. Leur taille immense, leurs bords taillés de manière identique et d'autres détails moins visibles, ont convaincu la majorité des archéologues qu'elles sont l'œuvre du même bâtisseur: le roi Hérode. Mais leur différence est tout aussi flagrante: autant les premières avec leurs fissures et leurs cavités semblent marquées par le temps, autant les secondes sont restées lisses et droites comme si l'édifice venait d'être érigé! Le Kotel ressemble à une vieille mère aimée et aimante au visage ridé par les épreuves et l'âge. La Mahpéla, elle, se dresse droite et fière. Pas facile de trouver un espace pour y glisser des petits papiers noircis de vœux ou de prières! La semaine dernière, alors que des dizaines de milliers de Juifs se rendaient à Hévron à l'occasion du fameux chabbat Hayé Sara, je relisais le célèbre commentaire de Rachi sur le premier verset de la Paracha: "La vie de Sara fut de 100 ans et de 20 ans et de 7 ans: pourquoi avoir répété le mot 'ans' après chaque groupe (les centaines, les dizaines et les unités, au lieu de dire simplement '127 ans')? Pour t'enseigner qu'elle était aussi pieuse à 100 ans qu'à 20 ans et aussi pure (ou belle) à 20 ans qu'à 7 ans". Peut-être ce Midrash que rapporte Rachi veut-il nous dire: observez Sara, celle qui devint mère si tardivement, et comprenez qu'à la fin de sa vie, elle gardait la beauté et la pureté d'une jeune fille. Le temps ne semblait pas avoir de prise sur elle, comme les pierres de la ville où elle est enterrée! On retrouvera cette étonnante résistance à l'usure du temps chez Calèv Ben Yéfouné, le seul hébreu (avec Josué) sorti d'Egypte qui eut le mérite d'entrer en Erets Israël, 40 ans plus tard. Il dira de lui-même: "J'ai 85 ans aujourd'hui mais j'ai en moi la même vigueur que le jour où Moïse me confia la mission (d'explorer le pays avec les autres explorateurs). Je suis aussi robuste aujourd'hui qu'alors, prêt pour la guerre ou pour une quelconque expédition" (Josué 14,11). Or Calèv est lié à Hevron depuis toujours. C'est là en effet qu'il puisa jadis la force de résister au discours défaitiste des autres explorateurs: "Ils montèrent par le Néguev et il arriva à Hévron", dit le texte (Bamidbar 13,22). Et le Talmud remarque: il aurait dû être écrit au pluriel: ils arrivèrent à Hévron! Cela vient t'apprendre que seul Calèv se rendit à Hévron pour se recueillir sur la tombe des Patriarches et il leur dit: 'Mes pères, aidez moi à résister au discours des Explorateurs". C'est lui qui partira plus
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tard à la conquête de la ville et qui en héritera "en récompense à sa fidélité au Dieu d'Israël" (Josué 14, 12 et 13). Hévron représente donc une force, celle qui protège du désespoir et du découragement, celle qui génère la persévérance et la foi qui ne faillit jamais. Et c'est sans doute pourquoi David règnera 7 ans à Hévron, y puisant la force qui lui permettra de devenir ensuite roi du peuple tout entier depuis Jérusalem! C'est de la conquête du pays par les Mamlouks en 1260 que date l'interdiction pour les Juifs de pénétrer dans l'enceinte de la Mahpéla. Ils n'ont le droit que de se recueillir sur la 7ème marche de l'escalier qui se trouvait à l'extérieur de l'enceinte. Les Juifs de Hévron et les visiteurs juifs qui voulaient se recueillir sur le lieu devaient donc subir cette nouvelle humiliation. Les Britanniques se gardèrent bien de changer les choses lorsqu'ils arrivèrent en 1917 et les généreux potsde-vin que proposait le Admour de Gour en 1935 au gardien musulman ne seront pas plus efficaces: jusqu’à la 7ème marche, pas un pas de plus! Le chabbat 24 août 1929 les habitants arabes de la ville décident de mettre définitivement fin aux nombreux siècles de présence juive dans la ville des Patriarches. Ce jour là des enfants seront égorgés sous les yeux de leurs parents, des parents sous ceux de leurs enfants, des membres seront arrachés à la hache, des filles et des femmes seront violées, le tout sous le regard indifférent des policiers anglais. A la fin de la journée on dénombrera 67 Juifs sauvagement assassinés. Les survivants, traumatisés, quitteront la ville.
Il faudra attendre la guerre des 6 jours pour que les Juifs puissent retourner à Hévron et que, pour la première fois depuis plus de 700 ans, ils puissent à nouveau pénétrer à l'intérieur de la Mahpéla et se recueillir sur les tombes d'Abraham, Sara, Itshak, Rivka, Jacob et Léa. La semaine dernière comme chaque année, ils étaient des dizaines de milliers à passer chabbat auprès de la Méhara retrouvée et c'est sur les lieux même de la première acquisition hébraïque d'un terrain en Erets Israël qu'ils lurent dans la Thora le récit de la transaction opérée par Avraham pour la sépulture de Sara. Les Mamelouks, les pogroms, les Anglais et, plus près de nous, lehavdil, les prudences excessives de certains gouvernements israéliens, n'ont pu empêcher les enfants de se réinstaller dans la ville des pères et des mères d'Israël. Car comme le disait Rav Kook après le pogrom de 1929: "L'essence même de Hévron, c'est le réveil et le renforcement de la force et de la foi en la pérennité d'Israël. Nous n'avons qu'une réponse à apporter à ceux qui cherchent à nous détruire: Hévron se reconstruira un jour, plus belle encore, avec l'aide de Dieu, pour Sa gloire et Sa majesté!" C'est bien cette promesse que réalisent les indomptables bâtisseurs actuels de la ville de nos Pères. Aussi indomptables que la Mizi Yahoudi! Arrêtez-moi si je dis des bêtises…
16 | Evénement | 30/11/2019
Au secours je craque! Par Sara Brownstein Toc, toc, toc voici l’hiver qui sonne à la porte ou presque, si ce n’est sur le calendrier. Disons que la routine semble enfin s’être installée. Les fêtes sont terminées même si le spectacle sans fin des élections semble se poursuivre indéfiniment, les enfants sont à l’école, du moins pour ceux sur lesquels ne tombent aucun objet identifié venu du ciel. Bref nous y voilà, l’année peut commencer. Et avec elle, la course contre la montre qui l’accompagne. Le travail, les achats, chercher les enfants à l’école, gérer les activités extra-scolaires, en un mot la routine. Les parents doivent s’organiser ce qui se résume à dire bien souvent que les grandsparents doivent eux aussi s’organiser. Car le 3ème âge est sollicité dans bien des cas. Et pourquoi pas? Ils sont souvent à la retraite, encore physiquement actifs, aiment tendrement leur progéniture et sont bienveillants envers tous. Mais sont-ils toujours disponibles?
Ils essayent en tout cas, et ce sera donc à eux de jongler entre leur yoga, leur club de lecture, leur bridge entre amis sans oublier leurs visites chez le médecin. Mais foi de Safta, ils répondront présents! Et les jours s’enchainent, puis les semaines et l’énergie se vide lentement mais inéluctablement. Ce phénomène s’observe d’ailleurs parallèlement chez chacune des générations ainsi concernées. La fatigue s’installe, telle une amie de longue date, familière et quelque peu sans gêne, accompagnée de ses fidèles acolytes comme le manque de sommeil ou l’irritabilité. Il faut recharger d’urgence les batteries. Prendre le temps de souffler, se réserver ne serait-ce que 20 minutes par jour pour soi-même. La méditation, la marche, un hobby manuel peuvent accomplir des merveilles telle une pompe de station-service qui nous permettraient de rouler encore et toujours sans avoir à faire la queue. Mais il faut encore vaincre l’obstacle le plus haut, le plus difficilement franchissable, le plus insurmontable. Non, pas Facebook quoique…mais la culpabilité. Lorsque de jeunes mamans ont sans cesse devant leurs yeux migraineux, telle une image en 3D, la liste de tout ce qu’elles doivent accomplir, comment pourraient-elles avoir la discipline de tout arrêter, ne serait-ce que pour un café, et simplement ne rien faire? Le secret réside dans la terminologie: recharger une batterie est un travail en soi, une tâche essentielle pour faire fonctionner la machine. Recharger, c’est pouvoir mieux donner. Demandez-le à une brosse à dent électrique, un robot aspirateur ou à votre téléphone portable, ils confirmeront tous mes dires. Alors, respirons, prenons le temps d’admirer la nature, de rire entre amis, faisons le plein de sérénité et repartons au front, dans un quotidien rempli de lessives, d’embouteillages, de devoirs, de patrons parfois exigeants, d’employés quelquefois incompétents car là est la vraie vie et la sagesse consiste peut-être à le savoir et bien le vivre. HaShorashim propose un séjour à la Mer de Sel pour se ressourcer et visiter la région et surtout recharger les batteries de la tête et l’esprit – Du Lundi 16 au Mercredi 18 Décembre 2019. Pour vous inscrire, contactez Clément Bouhnik au 050 343 6012 ou famillebouhnik@gmail.com
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18 | Revue de presse | 30 /11/2019
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LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum
Extraits de la presse israélienne Une première au forum de l'Etat-major de Tsahal! (Surgi)
Le nouveau ministre de la Défense Naftali Bennett a présidé pour la première fois Photo porte-parole de Tsahal le forum de l'Etatmajor de Tsahal. Il a commencé par remercier tous les officiers supérieurs présents pour leur contribution majeure à ce qui est le plus important: la survie de l'Etat juif et du peuple juif en Erets Israël. Naftali Bennett a ensuite exposé sa conception du rôle et de la mission de Tsahal, souligné la gravité des défis qui se présentent à l'Etat d'Israël, exprimé sa confiance absolue en Tsahal, et le tout, dans un discours empreint de termes religieux et nationaux. Et pour la première fois depuis 1948, un ministre de la Défense a récité la prière pour les soldats de Tsahal dans un tel cadre! Des médecins israéliens invités au Qatar (Maariv)
Une délégation de neuf médecins-chirurgiens israéliens a été invitée à participer au 6e congrès international de chirurgie pédiatrique (Wofaps) qui s'est tenu récemment à Doha, capitale du Qatar,
et qui est considéré comme l'un des plus prestigieux au monde. Des centaines de médecins venus du monde entier étaient présents pour échanger leurs expériences, enseigner, apprendre et créer des liens. Dr. Ran Steinberg, directeur du département de chirurgie pédiatrique de l'hôpital Rambam de Haïfa et chef de la délégation, a déclaré: "Il était important pour nous de participer à ce congrès en représentant l'Etat d'Israël et de montrer ce que nous sommes capables de faire. Malgré la difficulté des circonstances notre présence a été remarquée". Judée-Samarie: la France opposée à la décision américaine (Aroutz 20) Dans les pas de l’Union européenne, la France a voulu, elle aussi, se démarquer de la décision
historique américaine sur la légalité des localités juives de Judée, Samarie et vallée du Jourdain. Le Quai d'Orsay a publié un communiqué réaffirmant la position française: "La politique israélienne concernant les colonies est illégale selon le droit international et particulièrement selon le droit humanitaire international. Elle est également en opposition aux résolutions du Conseil de sécurité. Les colonies sont à l'origine de l'augmentation des tensions et mettent en péril la solution des deux Etats". Percée médicale israélienne sur la maladie d'Alzheimer (Israël Hayom)
Des équipes conjointes du Technion et de l'Université Bar-Ilan ont trouvé une parade technologique qui permettra de stopper la progression de la maladie d’Alzheimer. Il s’agit d’une nano-puce en silicone transportant un médicament qui jusqu’à présent était bloqué au niveau de la membrane cérébrale. Cette puce sera capable de «tromper» les barrières hémato-encéphaliques, chargées de la protection du cerveau et qui agissent comme un filtre très sélectif à travers lequel les aliments nécessaires au cerveau sont transmis, et les déchets éliminés. Grâce à cette invention, ce médicament pourra pénétrer dans les tissus du cerveau et stopper
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la progression de la maladie d'Alzheimer! Dès que cette puce atteindra les tissus de destination, elle libèrera le produit médicamenteux en se désagrégeant en des particules non toxiques.
L'importation de viande non-cachère interdite (Aroutz 7)
Le ministre de l'Economie Elie Cohen a signé des décrets qui interdiront totalement l'importation de viande non-cachère. Selon les nouvelles directives, seules des viandes portant un label de cacherout valable pourront entrer sur le territoire israélien. Une loi d'interdiction existait déjà depuis 1994, mais elle comportait des failles qui laissaient une marge de manoeuvre à un ministre de l'Economie pour autoriser dans certains cas l'importation de viandes non-cachères. Ces brèches juridiques avaient été exploitées par des importateurs pour faire entrer une dizaine de sortes de viandes non-cachères parmi elles du porc ou des parties interdites de bêtes cachères. Les nouvelles directives qui entreront en vigueur à la fin du mois de novembre mettent définitivement fin à cette anomalie.
www.Lphinfo.com
20 | Compte-rendu | 30/11/2019
Un Shabbat hors du temps Par Avraham Azoulay Shabbat Hayé Sarah. Comme chaque année, Hevron accueille des dizaines de milliers de Juifs venus de tout le pays et même du monde entier. Ils sont là pour célébrer l'achat par Avraham Avinou de la Méarat Hamahpéla. Et chaque année, l'émotion grandit. Cette année aussi, j'y ai participé. J'ai été chaleureusement accueilli par la légendaire Yeshiva Shavei Hevron, située dans l'historique Beth Romano, à quelques pas de la Méarat Hamahpela.
Ce n'est pas la première fois que je me rends à cette Yeshiva, pour ce shabbat des shabbat! Cette année, il s'est passé quelque chose de surréaliste. D'abord le nombre: ils étaient entre 40 et 45000 d'après moi à être au rendez-vous. Et ce n'est ni la police, ni l'armée qui me contrediront. Et que dire de l'ambiance à la Yeshiva? Elle était tout simplement merveilleuse. Plus de 300 étudiants, fidèles à l'hospitalité d'Avraham Avinou, avaient laissé avec joie leur chambre aux nombreux invités venus vibrer et célébrer ce shabbat unique (regardez
la photo). A peine commencions-nous un repas que cette jeunesse pleine de foi et de joie, se levait pour chanter et danser. Nous nous sommes tous laissés porter par cette force rassurante et entrainante. Les soldats aussi étaient à l'honneur. Ils ont partagé notre table avant de repartir monter la garde. Debout à 5 heures du matin, nous ne voulions pas rater la fameuses Tfila au netz dans la salle d'Itshak Avinou! Nous étions hors du temps, hors de l'actualité!
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Qu'elle était fière Hevron d'accueillir sous ses grandes tentes plus de 6000 personnes à chaque repas! Nous avons bien bu et très peu dormi ce shabbat, nous voulions profiter de chaque minute, intensément. Impossible d'oublier l'accueil de la Yeshiva Shavei Hevron, le regard de ces jeunes, la générosité des dirigeants et rabbanim. Ce sont ces héros qui assurent la sécurité du pays et son avenir. Ceux qui goûtent une fois à ce Shabbat Hayé Sarah hors du temps, ne peuvent que revenir chaque année. Alors, à l'année prochaine Shavei Hevron et encore merci!
A l 'année prochaine
22 | Question au psy | 30/11/2019
Qu’est-ce que le trouble du spectre de l’autisme? Le trouble du spectre de l’autisme (TSA) est un trouble envahissant du développement qui affecte plusieurs domaines du développement de l’enfant. Sa capacité à communiquer et à entrer en relation avec les autres est restreinte. Détecté en général avant l'âge de 3 ans, c'est plus souvent lors de l'entrée en collectivité (crèche, nounou, école) que les parents s'en rendent compte. On peut noter une augmentation des TSA, cette augmentation s’expliquerait par le fait que les professionnels et les parents reconnaissent mieux les signes du trouble du spectre de l’autisme. De plus en plus de médias en parlent. Ce trouble touche plus de garçons que de filles. Le trouble du spectre de l’autisme va se remarquer au moment de l’entrée à l’école, car les occasions d’entrer en relation avec les autres se multiplient. Parmi les symptômes les plus courants on note:
• Une difficulté à regarder les gens dans les yeux • Des exigences alimentaires
• Une hypersensibilité à certains bruits, aux odeurs, aux goûts • Un rejet des contacts physiques (ex.: câlins,
caresses). • Un intérêt pour les jeux répétitifs (ex.: aligner des figurines). • Une tendance à adopter des mouvements inhabituels (ex.: balancement du corps, battements de mains, de pieds). • Des troubles de sommeil. D’autres signes pourraient aussi indiquer la présence d’un trouble du spectre de l’autisme: • L’enfant ne répond pas quand on l’appelle par son nom. • Il vit de nombreux moments de frustration au quotidien et la cause de ses colères est difficile à déterminer. • Il interagit peu avec les autres. • Il tolère mal les sorties, la nouveauté et le bruit. Notons quelques exemples: En ce qui concerne le bruit, l'autiste va entendre les sons beaucoup plus intensément que nous. Voilà pourquoi aller faire ses courses au supermarché relève d'un véritable défi. Pareil pour les odeurs aussi, l'autiste ne va pas pouvoir supporter une personne qui sent la transpiration à côté d'elle. Les perceptions sensorielles sont ultra développées. Quelques conseils: L'enfant est dans le concret. Il faut éviter de lui parler avec des expressions toutes faites du genre: "il pleut des cordes" car il va vraiment imaginer des cordes qui tombent du ciel. Il vaut mieux dire il pleut très fort. Pareil pour toutes les expressions du genre "avoir un chat dans la gorge", "toucher avec les yeux"... La compréhension est difficile si le langage n'est pas simple avec un vocabulaire simple. Sachant qu'il est plutôt visuel, il faut lui montrer comment faire plutôt que d'entrer dans des explications qui n'en finissent plus.
Si vous craignez que votre enfant présente un trouble du spectre de l’autisme, consultez votre médecin traitant qui vous dirigera vers un pédopsychiatre, ce dernier sera habilité à poser un diagnostic et proposer un suivi adapté. Les causes exactes du trouble du spectre de l’autisme ne sont pas connues. On sait toutefois qu’une partie des cas sont héréditaires. Le trouble du spectre de l’autisme ne se guérit pas, mais des moyens peuvent être mis en place pour aider l’enfant. Il existe des centres spécialisés qui proposent entre autres des activités et un suivi psychologique. Même si ce n'est pas le cas de tous les autistes, il est toujours agréable de savoir que certains génies comme Mozart, Einstein ou Van Gogh étaient autistes. Effectivement, il y en a certains qui ont un haut potentiel, et qui développent de grands dons. Stella Psychothérapeute et Sophrologue pour enfants et adultes à Netanya. Téléphone 053-7707059
Facebook: Stella Thérapeute
Cette nouvelle rubrique vous donne la parole. Stella thérapeute, psychotérapeute pour adultes et enfants répond à toutes vos questions. Envoyezles à guitelbenishay@gmail.com
24 | Santé | 30/11/2019
Une bonne santé! Venez vous informer Par Guitel Ben-Ishay Finalement, on le sait bien, le plus important, c'est la santé. Le reste suit. C'est pour cette raison, que le sujet doit être traité avec le plus grand soin et qu'il ne faut pas négliger toutes les informations qui nous permettraient de préserver ce capital précieux. Aussi, lorsque l'on fait son alya, en plus des questions classiques sur ce sujet, viennent s'ajouter d'autres problématiques, liées à l'approche israélienne. Marie et Caroll dressent donc un constat identique: les olim de France doivent avoir accès plus facilement à toutes sortes d'informations concernant leur santé, en Israël.
Une mobilisation des acteurs de terrain
Heureusement, depuis quelques années, des acteurs ont émergé qui ont décidé d'apporter à leur échelle, des réponses adaptées aux olim de France. Citons, pour commencer, le site Santé Israël, lancé en 2015. Marie Avigad, sa directrice, nous en explique la raison d'être: ''Son objectif est de permettre aux Francophones de s’orienter simplement dans le système de santé israélien. Sa vocation première est donc d’assister sur les questions médicales en réunissant de la manière la plus complète et la plus à jour possible et traduites en français toutes les informations nécessaires". Sans surprise, ce site a vite rencontré un franc succès.
Mais cette nécessité de parler au public francophone s'est aussi imposée au sein du système de santé israélien. Ainsi, Caroll Azoulay dirige depuis deux ans, le département francophone de la caisse maladie, Maccabi: '' Au vu du nombre important de Francophones installés dans la capitale, la Maccabi a courageusement décidé d'ouvrir ce département afin de fluidifier sa communication avec ce public. Dans le cadre de mes fonctions je constate combien l'information sur la santé est primordiale mais aussi combien les Francophones sont peu informés''!
C'est là que Qualita entre dans la danse et plus exactement le centre d'exploitation des droits de la mairie de Jérusalem en coopération avec Qualita, dirigé par Ayala Blum. Parmi les actions de ce centre, on compte l'organisation de conférences d'informations. ''C'est dans ce cadre'', nous explique Ayala, ''que nous nous sommes associés au projet d'Israël Santé et de la Maccabi. Le site de Marie Avigad apporte une telle valeur ajoutée dans le domaine, qu'il convenait de lui donner un écho. Par ailleurs, nous souhaitions travailler avec les koupot holim, afin de fournir aux olim toutes les données dont ils ont besoin pour s'orienter dans le système de santé''. Il était naturel pour Qualita, de s'investir dans cette soirée et de la recevoir dans ses locaux. Ces trois acteurs de terrain se sont donc mobilisés pour organiser une soirée d'information, le 5 décembre. Une soirée ouverte à tous
Cet événement sera ouvert aux membres de toutes les koupot holim. "Il sera adapté à tout le monde puisque l'on y évoquera les questions qui concernent les différents âges de la vie'', résume Ayala. Grâce à l'heureuse initiative de la Maccabi, Koupat Holim, mairie, association, Bitouah Léoumi seront présents pour la première fois tous ensemble, avec notamment la participation de Marie Avigad, Caroll Azoulay, mais aussi du Dr Yves Bensoussan, médecin généraliste, spécialiste de Bitouah Leumi et bénévole à Qualita, au sein de Qualitime. "Ensemble nous ferons le point sur le droit à la santé: bébé, enfants, jeunes, femmes enceinte, seniors, vous avez des droits et même de nombreux avantages mais peut-être ne les connaissez-vous pas suffisamment", conclut Caroll Azoulay. Réunion d'information, le Jeu 05/12, 18h, Qualita, Rehov Harav Agan 10, Jérusalem
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26 | Côté psy | 30/11/2019
Les disputes entre frères et sœurs Par Judith Lévy Nous allons aborder un sujet qui est toujours difficile à accepter et à gérer pour les parents: les disputes entre frères et sœurs. Ces disputes existent dans toutes les familles, et étonnamment, elles sont normales entre les enfants d’une même fratrie. 1. Pourquoi ces disputes sont-elles si courantes? • Les jeunes enfants ont du mal à accepter de ne pas obtenir immédiatement ce qu’ils veulent, et vont donc s’énerver rapidement s’ils n’obtiennent pas tout de suite ce qu’ils désirent. • Ils ont aussi souvent du mal à partager ce qui est important pour eux (un jouet, des sucreries…) et nous ne comprenons pas toujours l’importance de ces choses à leurs yeux. • Ils veulent parfois attirer l’attention de leurs parents par ces disputes, ne trouvant pas d’autre moyen de se faire remarquer. • Il se peut aussi que ce soit un enfant qui cherche sa place dans sa famille (il n’a pas la place particulière du grand ni la place protégée du petit par exemple), les disputes sont un moyen pour lui de montrer sa place. • Souvent, les enfants expriment par ces bagarres des sentiments négatifs (frustration, jalousie, colère,...) qu’ils ont accumulés au cours de la journée. 2. Le côté des parents Pour plusieurs raisons, il est très difficile pour les parents de tolérer les disputes: • L’image de parent idéal que l’on peut avoir se trouve mise à mal. • Parfois, les parents sont sensibles au regard de leur entourage qui assiste à ces bagarres entre enfants. • Cela peut rappeler à un parent les relations conflictuelles et les disputes qu’il avait dans sa propre famille avec ses frères et sœurs. • Et enfin, les parents ne supportent pas le fait qu’un enfant plus jeune ou plus faible souffre à cause d’un plus fort lors d’une bagarre, et ils se sentent alors obliges de le protéger. 3. Quand intervenir? Il vaut mieux ne pas intervenir lors des disputes, cela
permet aux enfants d’apprendre à s’entendre malgré tout. Evidemment, nous interviendrons si les enfants sont violents, utilisent des mots blessants, grossiers, si un des enfants pleure, ou si l’un d’entre eux franchit une des limites choisies par les parents. 4. Comment arrêter une dispute, s’il est nécessaire d’intervenir? • Commencer par séparer les enfants. • Prendre chaque enfant séparément, l’écouter et essayer de comprendre ce qu’il ressent. Valider alors les émotions ressenties par l’enfant (je comprends que tu ressentes de la colère, de l’injustice…) • Tenter la médiation entre les enfants pour qu’ils comprennent ce que l’autre a ressenti. • Les laisser seuls trouver la solution à cette chamaillerie. • Evidemment, ne pas prendre parti et ne pas juger les enfants.
5. Que gagnent les enfants à ces disputes? Elles apprennent aux enfants à faire face à des situations qu’ils retrouveront dans la société. Ils sauront ainsi mieux partager, négocier, collaborer, être plus patients, développer leur empathie, et sauront mieux exprimer leurs opinions et leurs sentiments. Et bien que ces disputes soient la hantise des parents et la peur d’avoir une famille désunie, les disputes, étonnamment, renforcent le lien entre les membres de la famille.
Judith Bellaiche-Levy, conseillère parentale pour la petite enfance de 0 à 6 ans, Maîtrise de l’université de Jérusalem. 054-5433308 Jlgilharach@gmail.com
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28 | Moussar | 30/11/2019
Pratiquez la Tsédaka sauvage! Par Rav Yaacov Lévi
Dans son Michné Thora, Maïmonide distingue huit niveaux de Tsédaka 'officielle': le niveau le plus noble est celui qui consiste à offrir un partenariat à une personne défavorisée ou à lui trouver du travail, ce qui lui permettra d'être financièrement indépendant. Le niveau le plus vulgaire, mais qui reste tout de même de la Tsédaka, étant celui de donner, mais à contrecœur.
M
ais la Tsédaka ne se fait pas toujours avec de l'argent. Elle peut se faire également sous une autre forme: visiter les malades ou consoler les personnes en deuil par exemple. Dans ce cas, elle ne s'appelle plus Tsédaka mais Guémilout 'Hassadim, concept proche du bénévolat. Dans ce cas, ce que l'on donne, c'est du temps pris sur son temps libre et une énergie au service d'un particulier ou de la communauté. Et puis, il y a aussi cette Tsédaka que je nommerai «sauvage», celle qui n'est mentionnée dans aucun livre et qui échappe aux règles établies, une Tsédaka spontanée et sincère, vive et naturelle. Une Tsédaka suscitée par une occasion imprévue. Reste à savoir si on la saisit ou non. En voici quelques exemples à titre d'illustration.
1. T éléphoner ou rendre visite à une personne qui a besoin d'être écoutée, sans particulièrement qu'elle soit malade ou en détresse. L'écouter de façon active et sincère. Le Rabbi de Kotzk (1787-1859) allait encore plus loin en disant que c'est une forme de Tsédaka que celle d'écouter patiemment les sottises des gens.
2. A voir l'initiative de rendre un service à quelqu’un qui ne vous l’a pas demandé, par exemple se proposer pour guider une personne perdue devant une carte, et dans le même ordre d'idées, acheter des aliments de base avant que la famille ne le demande. 3. S aluer les personnes de votre entourage ou de votre voisinage, sans forcément les connaître. Le Talmud (Bera'hoth 17a) rapporte que Rabban Yo’hanane ben Zaccaï, un de nos plus grands maîtres, était toujours le premier à saluer ceux qu'il rencontrait, même les non-juifs. 4. Faire don de son sang.
5. C omplimenter, sans exagérer, les personnes qui nous entourent et savoir les encourager dans leur enthousiasme, même si nous pensons que ce sera peine perdue. C'est Mark Twain qui disait qu'avec un bon compliment, il pouvait vivre deux mois … 6. S i vous avez un ticket d'attente numéroté dans un service public et que vous n'avez plus la patience d'attendre, offrez-le à la personne qui se trouve
derrière vous: «Time is money», n'est-ce-pas? 7. L aisser sa place à quelqu’un qui fait la queue derrière nous à une caisse et qui n'a qu'un ou deux articles à faire débiter. 8. C onduire un auto-stoppeur jusqu’à sa destination, en particulier ceux qui attendent sous un soleil de plomb ou sous une pluie battante et si nous parlons de conduite, être affable au volant envers les autres conducteurs, surtout ceux qui ont l'air pressé. 9. Posséder dans sa voiture un chargeur pour batterie de voiture, pas seulement pour soi mais surtout pour les autres. 10. Proposer à des jeunes parents de garder leurs enfants. 11. Acheter un cadeau à l’un de vos proches sans forcément que ce soit son anniversaire. 12. Ramasser et replacer un objet tombé d’un rayon de magasin. 13. Monter les bagages dans l'autobus de quelqu’un qui peine. 14. D ans un lieu public, ramasser par terre des bouts de verre qui pourraient être dangereux ou téléphoner aux autorités pour signaler un objet dangereux sur la chaussée. Dans les temps talmudiques, les gens pieux enterraient les ronces ou les débris de verre éparpillés dans leur propre champ afin de ne pas blesser les passants. (Talmud, Baba Kama 30a). 15. Et bien d'autres occasions encore… Je sais bien que pour certains tous ces conseils ne sont que des vérités de La Palice, mais si pour d'autres elles ne sont pas évidentes, ce serait peut-être une nouvelle et belle occasion de pratiquer la Tsédaka.
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Si on sortait? Par Yael Sitbon
Le 22 Décembre: Cendrillon - Le ballet israélien
Crédit photo: Ovlac
Du 1er au 8 Décembre: Shirel
SHIREL sera sur les scènes de Tel Aviv, Netanya et Raanana avec ses musiciens pour son tout nouveau spectacle authentique et intime: YENTL & ME! Cette confidence musicale est un parallèle entre la vie de SHIREL et le personnage de YENTL. Sa voix somptueuse et envoûtante vous transportera dans un univers musical inédit: le 1/12 à Tel Aviv, 4/12 à Netanya et 8/12 à Raanana Réservations: https://culturaccess.com/shirel-yentlme/ ou au 03 915 56 32
L'histoire de Cendrillon prend vie sur scène avec des danseuses et danseurs israéliens, un décor impressionnant et des costumes magnifiques! Un monde de conte de fées coloré, des personnages familiers dans une version spectaculaire du ballet classique le 22 décembre à Jérusalem! Réservations: https://tickets.bimot.co.il
Le 8 Décembre: Noam Abiton
Vous le connaissez pour ses vidéos drôles et décalées, pour ses parodies de «comme si comme ça» ou «Sababa», celui que l’on surnomme le DECLENCHEUR DE SIMHA: NOAM ABITON sera sur scène pour son tout premier One Man Show à Jérusalem le 8 décembre! Crédit photo: Institut français de Jérusalem et Michael Bouhnik Sébastien Goeta sera aussi au rendez-vous de ces nouveaux Stand Up Francophones et nous interprétera un extrait de son nouveau spectacle. Réservations: 02 624 3156
Du 21 au 30 Décembre: Le cirque MAYUMANA
Le cirque MAYUMANA: un événement culturel qui offre aux spectateurs une expérience riche et inoubliable! 15 artistes: danseurs, chanteurs, acrobates, comédiens et musiciens dans des performances musicales et rythmiques combinées à la technologie, aux acrobaties, et au cirque moderne seront sur scène pour vous du 21 au 30 Décembre à Tel Aviv, Herzliya et Ashdod Réservations: https://2207.kupat.co.il
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32 | Rencontre avec | 30/11/2019
''Portraits avec retouches'' Une histoire universelle Par Guitel Ben-Ishay L'histoire se déroule dans les années 60. Judith Hermann, peintre juive, a quitté la France et vit aux Etats-Unis où elle peint et elle enseigne. Elle est rattrapée par un passé qu'elle aurait voulu laisser derrière elle lorsqu'elle reçoit une lettre de Vincent Mirail, antiquaire, qui a acheté son mas à Saint Rémy de Provence. Il y a trouvé d'anciennes toiles de la peintre. Voici, en quelques mots, résumée l'intrigue de la pièce ''Portraits avec retouches'', qui sera jouée pour la première fois en Israël, à partir du 8 décembre. Ecrite par Danielle Chinsky et Olivier Achard et interprétée par l'auteure et Dominique Verrier, elle a été couronnée d'un grand succès en France. LPH a pu interroger le comédien, à quelques jours de sa venue, son premier voyage en Israël. D.V.: Je crois que le cœur de la pièce, c'est précisément la relation entre un homme et une femme. Le sujet sous-jacent est la communication, la façon dont on fait part de ses émotions, dont on échange. Ces thématiques parlent à tout le monde. J'ajouterai que je travaille beaucoup avec des jeunes, notamment des lycéens et je dois reconnaitre que la jeunesse est loin d'être indifférente à ces sujets, y compris celui de l'art et de l'histoire. La curiosité n'a pas d'âge.
Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce qui vous a séduit dans ''Portraits avec retouches''? Dominique Verrier: Lorsque Danielle Chinsky me l'a proposée et après l'avoir lue, je l'ai trouvée formidable. Je crois que ce qui m'a le plus touché, c'est la relation qui se noue entre les deux protagonistes au fil de l'intrigue. La forme aussi est intéressante: il s'agit d'une correspondance, par courrier. La retranscrire sur scène est un beau défi. Lph: Cette mise en scène autour d'un échange épistolaire fait-elle la particularité de cette pièce? D.V.: En effet, la mise en scène est épurée, laissant cours à l'imaginaire. Et la distance qui sépare les deux personnages est ainsi revisitée, permettant parfois même des contacts physiques, pourtant impossible rationnellement. Nous avons pu prendre quelques libertés, ce qui en fait une pièce chargée d'émotions communicatives. Lph: En plaçant au cœur le sujet de l'art et qui plus est des années 60, la pièce s'adresse-t-elle à un public bien particulier?
Lph: L'autre thème très présent est celui de la Shoah. D.V.: Tout à fait. Ce drame touche tout le monde. En tant que non-Juif, je me sens concerné par cette période, et je pourrais être dans la vie, le personnage que je joue sur scène. L'histoire de cette femme est universelle, c'est celle d'un déracinement permanent avec finalement, la relation humaine, qui finit par triompher. Lph: Ce sera votre première fois en Israël. Comment abordez-vous ce séjour? D.V.: Je suis très curieux de pouvoir découvrir ce pays dont j'entends tellement parler. Je regrette déjà de ne pas rester assez longtemps pour assouvir ma soif de tout voir. Mais ce sera une première prise de contact. Je suis heureux de saisir cette chance que vous m'offrez. Portraits avec retouches Dates et lieux: le 3/12 à Netanya, 9/12 à Jérusalem et 10/12 à Tel Aviv Réservations: culturaccess.com ou au 073-2160486
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Enigme
המנצח במקום הראשון:
חידה
המנצחים הבאים: יקירה ,אורלי וליעם ויצמן ,ירושלים
יואל אוחיון
בפעם הקודמת החידה היתה 10=2+8+9 :איך זה הגיוני? תשובה2-Two, 8-Eight, 9-Nine : Tenבראשי תיבות
ילדים! שילחו לנו חידות .תודה! guitelbenishay@gmail.com
חידת השבוע
אני עולה למעלה ,כאשר הגשם יורד למטה .מי אני?
נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם:
Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com
ֹד ַע יש י ֵ ׂו ִא ׁ ש לו ַה ְּנ ָע ִרים ,ו ְַי ִהי ֵע ָ "ו ִַּי ְג ְּד ּ תם( "...בראשית כה' ,כז') יש ָּ ַעקֹב ִא ׁ ַצ ִידְ ...וי ֲ
מצאו את 7 ההבדלים
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חידון
לפרשת תולדות
1
מצאו עוד שמות של פרשות בתורה ,שכמו פרשת תולדות, הם בצורת רבים.
2
מאיפה יצחק מצווה ליעקב לבחור אישה? כנען
יעקב ברח מפני עשיו לחרן .מי היה גר שמה? סבא שלו אברהם
דוד שלו לבן
4
מי אומר למי בפרשה'' :שמע בקולי''?
5
מי התחתן עם בת הדודה שלו בסוף
דוד שלו ישמעאל
הפרשה הזאת?
ארם.
2
חיי שרה ,תולדות ,שמות ,משפטים, פקודי ,קדושים ,בחוקותיי ,מטות ,מסעי, דברים ,שופטים ,ניצבים.
1
Lph.manou@gmail.com
3
ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות .תודה!
לחרן ,אצל דוד שלו לבן.
איש אחד מכובד מטייל ברחוב.הוא רואה ילד קטן מתאמץ מאוד להגיע לפעמון של דלת אך ללא הצלחה מרובה. הוא ניגש לעזור לילד ומצלצל בפעמון במקומו .הילד מחייך אליו והאיש שואל, "מה אומרים?" "לא אומרים" ,צוחק הילד" ,עכשיו זה הקטע שבורחים…"
4
שולי נכנסת לחנות מכשירי חשמל .היא ניגשת למוכר ושואלת אותו" ,יש לכם פה טלוויזיות צבעוניות?" המוכר אומר לה" ,בוודאי!!!" אז היא אומרת" ,יופי ,תן לי אחת אדומה…"
רבקה אומרת את זה פעמיים ליעקב: '' /1שמע בקולי'' ,שייגש לאביו ארוחה וילבש בגדי עשיו כדי לקבל את ברכת אביו /2 .שיברח מעשיו לאח שלה.
בדיחות
סל התשובות 5
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
עשיו מתחתן עם ''מחלת'' בת ישמעאל (אח אביו יצחק).
3
ארם
מצרים
5 Sinon rien 36 | 30/11/2019
- Ça va mal en ce moment… Ma femme passe ses soirées à faire le tour des bars de la ville… - Elle est alcoolique? - Non! Elle me cherche!! Un ami m'a dit que les mots ne blessaient pas. Je lui ai jeté un dictionnaire sur la tête, il a vite changé d'avis… Je suis tellement connu que la porte du supermarché s'ouvre quand j'arrive! Les hommes disent que les femmes devraient naître avec un mode d'emploi. Mais dans quel but? Vous avez déjà vu un homme lire un mode d'emploi?!
Papa: Qui préfères-tu entre maman ou papa? TOTO: Les deux. Papa: Ok, si je vais aux États-Unis et que ta mère se rend à Paris, où iras-tu? TOTO: A Paris! Papa: Cela signifie que tu aimes ta maman plus que moi? TOTO: Non, j'aime Paris. Papa: OK, si je vais à Paris et que ta maman va aux États-Unis, où iras-tu? TOTO: Aux États-Unis. Papa: Pourquoi? TOTO: Parce que j'étais déjà à Paris. Papa: Quand étais-tu à Paris? TOTO: Mais dans la première question que tu as posé...
38 | 30/11/2019
Soupe de pois cassés par Sharon Meimoun Préparation
1
Ingrédients • 250g de poids cassés (à tremper au moins une demi-journée dans de l’eau avec 1 cuillère à café de bicarbonate) • 1 carotte • 1 branche de céleri • 1 oignon • 1 cuillère à soupe de Marakoff • 1/4 de cuillère de curcuma • Poivre blanc • Coriandre
Dans une marmite faire revenir l’oignon et la branche de céleri coupé en cubes dans un peu d’huile ajouter la carotte coupée en cube et les pois cassés.
2
Faire revenir 5 minutes ajouter de l’eau à hauteur (environ 1,5l).
3
Ajouter le Marakoff, le curcuma et le poivre (ne pas saler la soupe jusqu’au mixage).
4
Laisser cuire 1h environ. Les pois cassés doivent fondre en bouche.
5
Mixer.
Bonne dégustation!!!
Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"
30/11/2019 | 39
40 | 30/11/2019
InformationS Santé: 1er grand forum d'info sur le système santé en Israël avec agent du Bituah Leumi le 05/12 à 18h, Qualita 10 rue Harav Agan - Entrée libre.
Cours et Conférences Jérusalem Midreshet Yehouda Manitou. Le Jeudi 5 décembre à 18H30 rav Ouziel sur la pensée de Manitou d’après le livre ‘Sod Ha Ivri’, HIBBA, 75 bd Herzog Jérusalem Nécouda Tova organise Roch Hodesh Kislev, jeudi 28 nov, une journée d'études, de 10h à 15h. Petit-déjeuner, conférences, chant du Hallel, repas. 3 rue Avraham Mapu, quartier Talbiéh. 6ème étage. Autobus: 7, 13, 18, 64, 72, 74, 75, 77, arrêt "Chalom Ha Lehem". Tel: 02 628 90 32 - 0527676773 Lundi 2 décembre 2019 à 12 h: Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l’actualité de la semaine. Public mixte. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm P.A.F: 30 nis
Détente
2019 à 19h30. Hall Harmonia. 27 Rehov Hillel. Jérusalem. Paf: 50 sh.Tél: 052-2352010 Matinales 3 décembre, Rav Dreyfus, Rav Sim Bloch, Rab Léa Elgrabli, 8 rehov Hapisgua, Bayit Vegan Jérusalem. Paf 30 ₪ rens 054434827 Activité Wizo Dona Gracia. Venez vous détendre et rire. P r o j e c ti o n d u fi l m f r a n ç a i s L'ANTIDOTE. Avec Christian clavier, Thierry Lhermitte et Jacques Villeret. Le mercredi 11 déc. à 19h Wizo 1 rue mapu. Paf 35 sh Le 23 déc. à 19h avec la dégustation d'une choucroute organisée par la Wizo Andrée Salomon la chorale Dona Gracia animera la soirée. Le 25 déc. 4e bougie de Hanoucca à 19h. Venez participer et chanter. Karaoké animé par Mats soirée musicale de fête à la Wizo 1 rue Mapu. Le Moadon vous attend le mardi 3 décembre à 15h pour une conférence de monsieur Stéphane Amar (journaliste) autour de son livre "Le grand secret d’Israël. Pourquoi il n’y aura pas d’État palestinien". Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam- Jérusalem
Jérusalem
Atelier d'expression par la peinture et le dessin; cours les lundis de 13h30 à 16h30. Aucun talent préalable requis.
CONCERT Shimon REUBEN Piano Jazz brésilien et Nehama REUBEN Harpe Hébraïque Virtuoses internationaux pour leurs 70 ans. Jeudi 12 décembre
Au profit de l'Association One Family (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats). PAF 70nis la séance, matériel inclus. Contact Yael: 02-
Les infos pratiques 5660922 OFF: 28 rehov Rahel Imenou, Jérusalem
TEL AVIV La Wizo Tel Aviv vous propose un projet unique! Cours de soutien scolaire/aide aux devoirs pour des olim Hadashim habitant Tel Aviv, encadrés par des lycéens et professeurs.1h de soutien scolaire + 1h d’activités, les lundis de 14h30 à 16h30 à la Wizo Ramat Aviv, rehov Brodesky 49. 200nis/mois inscription par mail:lawizoaviv.tlv@gmail.com Salon des postes dans Tsahal pour olim francophones- panels des différents postes à l'armée, valorisation des droits pour olim. Merc. 04/12 de 18h à 21h- Weizmann 60 Tel-Aviv-Yafo. Inscription obligatoire: tsahalco@ achgadol.org
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Jeudi 28 Novembre à 20h: Soul Mate Pop-music RNB. Au Blue Hall Music à 22h: Latin group Latin Hits.
30/11/2019 | 41
Vendredi 29 12h: Duo Nah’man Solomon- Musique israélienne. Samedi 30 à 20h: Amir Shreiber & Hagroov Haisraeli - Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 22h: Nitzan Golan - Blues Rock. Dimanche 1er Décembre à 20h: Duo Yehuda et Gili- Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 21h: Odelia Kahila - Acoustic Rock. Lundi 2 à 20h: Duo Keren Et Yefim - Classique et Klezmer. Au Blue Hall Music à 21h: Mark&The Piano Soul&Funk. Mardi 3 à 20h: Divano Swing - Jazz 50'. Au Blue Hall Music à 21h: Dumpet - Acoustic Hits. Mercredi 4 à 20h: Duo Moshé et Saadya - Folk & Pop-music. Au Blue Hall Music à 21h: Yehuda Ashash Acoustics Hits.
42 | 30/11/2019
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