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implicações). Hoje, quando os recursos de linguagem vertovianos encontram-se disponibilizados em programas de edição de imagem como efeitos pré-configurados, como plug-ins, entre outros tantos, o poder revolucionário do radicalismo formal parece bastante desinflado. O gesto político de Manovich, portanto, seria a própria despolitização da questão da mídia. A despolitização é uma característica da racionalidade técnica/tecnológica, que direciona à tecnologia a solução para os problemas de toda ordem, e credita a ela o empuxo de mudanças culturais. Essa racionalidade despolitizante, naturalizada em Manovich, é normalizada pelo neoliberalismo.
4. Ideologia e subjetivação
Na concepção de Louis Althusser (1998), a ideologia é um dispositivo conceitualmaterial que implica em subjetivação, em apropriação (interiorização) e não percepção da sujeição. O dispositivo seria justamente o mecanismo sistemático de força cultural e de perpetuação da ideologia hegemônica. A ideologia não é um conjunto de idéias estáticas impostas ao subordinado pelas classes dominantes, mas a dinâmica pela qual “uma classe dominante ganha o consentimento voluntário da classe subordinada ao sistema que assegura sua subordinação” 13. O que explica o onipresente controle social da ideologia é esse consentimento, que entretanto não é estático, deve ser reconquistado. Os discursos e instituições dominantes ou hegemônicos perpetuam o consentimento necessário para seu domínio. As representações que constituem a ideologia são baseadas no mundo material, nos indivíduos, nos aparelhos e suas práticas. Através de um “dispositivo conceitual”, um indivíduo acredita ser um sujeito dotado de uma consciência. Os indivíduos não percebem sua sujeição, acreditando que eles livremente formam ou reconhecem idéias. A ideologia é perpetuada pelos sujeitos e pelas instituições em um processo dinâmico, altamente irresistível, denominado “interpelação”. A subjetivação produzida pela ideologia passa pela interiorização, pela apropriação e pela "não-percepção" do assujeitamento. Ideologias hegemônicas conseguem
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John Fiske, 1998. p. 310, apud Althusser, 1998
