CATALOGO DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE SANTIAGO, MONCLOVA by Biblioteca Harold R. Pape

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA Salvador González Lobo 495-465, República Oriente Nte., 25280 Saltillo, Coahuila. BIBLIOTECA HAROLD R. PAPE FUNDACIÓN PAPE, A.C. Blvd. Harold R. Pape No. 505 Sur Col. Guadalupe CP 25750, Monclova, Coahuila. © Carlos Manuel Valdés © Seidi Martínez Loera © Betsabé Olvera Guzmán © Liliana Perales Jiménez © Dulce Aracely Niño García Fotografía en portada: Litografía francesa del siglo XIX pintada a mano. Obra de B. Jollivet titulada Chasseur Méxiquain (cazador mexicano). Diseño Editorial: Saray Colin D.R. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA D.R. BIBLIOTECA HAROLD R. PAPE D.R. FUNDACIÓN PAPE, A.C. HECHO EN MÉXICO 2019 CARLOS MANUEL VALDÉS • SEIDI MARTÍNEZ LOERA BETSABÉ OLVERA GUZMÁN • LILIANA PERALES JIMÉNEZ DULCE ARACELY NIÑO GARCÍA

ÍNDICE PRESENTACIÓN 7 CAJA 14. SECCIÓN DE INDIOS

CAJA 15. SECCIÓN DE JUSTICIA

CAJA 16. SECCIÓN DE MISCELÁNEOS

CAJA 17. SECCIÓN DE MISCELÁNEOS

CAJA 20. SECCIÓN DE SACRAMENTOS

CAJA 21. SECCIÓN DE SACRAMENTOS

ÍNDICE ONOMÁSTICO

155

ÍNDICE TOPONÍMICO

195

ÍNDICE ÉTNICO

204

PRESENTACIÓN Indios, sexualidad y justicia CARLOS MANUEL VALDÉS

Este cuarto tomo del Archivo Parroquial de Santiago aporta informaciones valiosas acerca de la relación de indios de varias denominaciones y de personas a las que se nombra con apelativos relacionados a la casta de la que (aparentemente) proceden. El tema indígena no termina en este catálogo pues los indios aparecerán en muchos de los libros sacramentales: bautismos, matrimonios y defunciones. Es fácil comprobar que las sociedades étnicas de la región que abarcó la Nueva Extremadura de Coahuila se contaban por miles y, también, que con el paso del tiempo disminuyeron de manera abrupta hasta su desaparición. A los aborígenes se les reconocía por el nombre que se daban a sí mismos o por el que les impusieron los españoles. Era una señal de identidad por la que se reconocían como diferentes a otros. ¿Significa esto que cada apelativo designaba un grupo tribal?, ¡no!, de ninguna manera. Dado que el ambiente natural en no pocas de las zonas de esta gran región era precario los indígenas 7

debían dividirse para formar pequeñas bandas, lo que les permitía desplazarse con cierta facilidad y no esquilmar un determinado hábitat. Así, se han podido encontrar más de mil denominaciones de grupos indios. A tales sociedades, diferentes, los españoles les nombraron “naciones”. Evidentemente ese término no significaba lo que ahora entendemos. El padre Andrés Pérez de Ribas indica en su libro de 1645 que se les llama naciones como las que hay en Europa y se les reconoce por sus particularidades.1 Durante más de doscientos años se les ha denominado, de manera general, como chichimecas y bárbaros. El estudio de sus culturas nos ha llevado a reconsiderar tales denuestos que impusieron a los nómadas primero los mexicas y que luego adoptaron los españoles. Ahora sabemos que tenían un domino extraordinario de técnicas muy eficaces para transformar los elementos a su alcance en lo que a alimentación se refiere. De las tunas extraían además de los carbohidratos, proteína. Del maguey comían varios de sus elementos, desde sus flores hasta su corazón, su quiote, sus raíces y sus pencas. Y el mezquite era una de sus semillas predilectas porque les aportaba una serie de nutrientes fundamentales.2 En lo tocante a las lenguas, se reconocen cuatro 1 Andrés Pérez de Ribas, Historia de los triumphos de nuestra santa fee entre gentes las mas barbaras y fieras del nueuo orbe, Madrid, Alonso de Paredes, 1645. 2 Puede consultarse a Carlos Manuel Valdés, La gente del mezquite. Los nómadas del noreste en la Colonia, México, CIESAS-INI, 1995.

grandes familias lingüísticas, de las que derivaron todas las variantes recogidas.3 Llamarlas dialecto es incorrecto puesto que se trata de verdaderas lenguas a través de las cuales se podía expresar absolutamente todo lo que sobre su medio, su historia y su cultura les era necesario expresar. El coaguileño sería la lengua más hablada en el actual territorio coahuilense, casi todo Nuevo León, el sur de Tejas y el norte de Tamaulipas. Y los primeros estudios conocidos de esa lengua fueron iniciados en la Misión de San Bernardino de la Candela por fray Gabriel de Vergara en 1732. Éste creó un primer vocabulario e inició el estudio de la gramática de manera sistemática. Tradujo a esa lengua varios cánticos religiosos y oraciones, como el Ave María y el Credo, y escribió un primer confesionario bilingüe catujano-castellano. Gracias a este pionero, otro de sus colegas, también franciscano, y también misionero de Candela, creó el extraordinario manual bilingüe para confesores que fue impreso en la Ciudad de México.4 Otros vestigios de vocabularios y traducciones de nombres aborígenes fue rescatado por un historiador regiomontano.5 3 Entre éstas no se mencionan las lenguas que se hablaban al sur puesto que sus hablantes no formaban parte del territorio original de la Nueva Extremadura, como el cuachichil, el zacateco y el tepeguano. 4 Bartholomé García, Manual para administrar los santos sacramentos de penitencia, eucharistía, extrema-unción y matrimonio: a los indios de las naciones pajalates, orejones, pacaos, pacóas, tilijayas, alasapas, pausanes y otras muchas diferentes, México, Doña María de Rivera, 1760. 5 Eugenio del Hoyo, Vocablos de la lengua quinigua de los indios borrados del noreste de México, Sobretiro de Humanitas, año I, núm. 1, 1960 (Universidad Autónoma de Nuevo León).

La historia de las sociedades nomádicas de Coahuila se ha estado rehaciendo por algunos estudios arqueológicos.6 Éstos aportan datos que complementan lo que hemos podido ir reconstruyendo por medio de las crónicas coloniales y por miles de manuscritos que localizamos hasta ahora en 26 archivos locales, estatales, nacionales e internacionales.7 Es claro que el archivo número 27 es el que ahora estamos dando a conocer. Este tomo cuatro será seguido por varios más puesto que el Archivo Parroquial de Santiago, en Monclova, es el acervo religioso colonial más espléndido que existe en el Noreste mexicano. Poco a poco iremos descubriendo las riquezas que guarda, en la medida en que podamos ir estableciendo fichas descriptivas de cada expediente y cada documento. En este sentido debemos afirmar y aclarar que lo que 6 Véanse como ejemplos: Rufino Rodríguez Garza, Coahuila indígena, Saltillo, Secretaría de Medio Ambiente del Estado de Coahuila y Secretaría de Cultura del Estado de Coahuila, 2018; Consuelo Araceli Rivera Estrada, Percepción del paisaje entre grupos cazadores recolectores complejos en la llanura central de Nuevo León, tesis de Doctora en Arqueología, INAH, 2012; Solveig A. Turpin y Herbert H. Eling, Cueva Pilote: Sangría ritual entre los cazadores recolectores prehistóricos del norte de Coahuila, México/ Cueva Pilote: Ritual bloodletting among the prehistoric hunters and gatherers of northern Coahuila, Mexico, Saltillo y Austin, INAH y The University of Texas at Austin, 1999; Moisés Valadez Moreno, La arqueología de Nuevo León y el noreste, Monterrey, Universidad Autónoma de Nuevo León, 1999 y Solveig Turpin, El arte indígena en Coahuila, Saltillo, Escuela de Ciencias Sociales, UAdeC, 2010. 7 Archivos Municipales de Monclova, San Buenaventura, Saltillo, Monterrey y otros. Los archivos General del Estado de Coahuila y General de Nuevo León, el Archivo Histórico del Parral y la Biblioteca Pública de Jalisco. El Archivo General de la Nación; el Archivo Franciscano (Biblioteca Nacional de México); el Archivo General de Indias (Sevilla); la Nettie Lee Benson Library, de la Universidad de Texas en Austin; el Archivo Matheo (parroquial de Parras), entre otros.

aquí se encuentra acerca de los indígenas será profusamente completado. Otros temas que aparecen en las fichas tocan temas de administración y justicia que a la Iglesia de la época parecía importante esclarecer y juzgar. No todos los matrimonios que se celebraban eran simples y espontáneos puesto que algunos se conformaban por parejas disímiles, como por ejemplo la solicitud de un tarahumara de la hacienda de Sardinas para contraer matrimonio con una española del Nuevo Reino de León. El cura estaba obligado a revisar si alguno de los contrayentes no era casado. Casos en que mujeres que habían quedado viudas pedían que les declararan su libertad, como el caso de aquella que no supo más de su esposo durante años hasta que un indio le informó que lo habían matado otros aborígenes años atrás camino a Candela, por lo tanto ella era viuda y deseaba tener el certificado de viudez por si acaso se ofrecía. Un buen número de expedientes enseñan un problema muy común en la era colonial consistente en el “incumplimiento de palabra”. Sucedía con cierta frecuencia que un varón hacía un largo acoso a una doncella. La muchacha se resistía a “acceder a sus deseos” hasta que el enamorado le daba “palabra de matrimonio”, le hacía la señal de la cruz en la mano y le daba un regalito. Tras esto sostenían relaciones sexuales, la muchacha se embarazaba y el joven se negaba a regularizar su relación ante el párroco. Ella acusaba a su cónyuge y se llevaba 11

a cabo un juicio en el que él debía jurar con la mano en la cruz si había dado su palabra. Casi todos aceptaban su juramento y eran llevados al altar.8 De cualquier manera, el matrimonio es el único sacramento católico, entre siete, en el que quienes se lo otorgan son los cónyuges; el sacerdote sólo es un testigo. Por el bautismo se ingresaba a la comunidad de creyentes. El matrimonio unía a una pareja para que formara una familia. La muerte era seguida por una inhumación en el cementerio parroquial. Esto provocó no pocos problemas en algunos casos particulares, por ejemplo, cuando una persona había sido muerta por los indios en el campo. Evidentemente no constaba que se hubiese arrepentido de sus pecados, lo que hacía difícil que se le enterrase en lugar sagrado. En este tomo aparece el padre Isidro Félix de Espinosa en el año de 1707. Debo mencionar que él dejó dos interesantes libros acerca de sus trabajos misionales en los que de vez en cuando revela cuestiones relativas a los indígenas. Fray Isidro conocía la lengua de los coaguileños y por ello su testimonio es importante. Él es uno de los primeros en decir que tejas significa amigo.

En efecto, dice que llegó a un territorio de indios amigos (los tejas).9 Un tema que asoma en este catálogo pero que seguirá apareciendo en los subsiguientes tiene relación con las actividades de las cofradías. Es sorprendente la capacidad que tenían los cofrades para conseguir dinero y aplicarlo a sus intereses, necesidades y proyectos. Una cofradía era, en un sentido, una especie de instituto de seguridad social. En efecto, sus miembros se aseguraban un sepelio como era debido (misa cantada, velación, repique de campanas, pago por las ceremonias…). En algún caso se aportaba dinero a su viuda. La cofradía necesitaba recursos y los conseguía de muchas maneras. Una era rentando mulas a los negociantes para transportar el algodón o la harina que producían.10 Además de lo anterior, aquí encontramos muestras de una práctica que también llegó de la edad media europea y que consistía en que un delincuente perseguido podía ocultarse en un templo y adquirir por el hecho mismo una cierta impunidad. Se consideraba que un lugar sagrado no debía ser impugnado por la autoridad y menos por soldados o guardianes de la ley. Normalmente el sacerdote se negaba a entregar al reo porque “estaba en sagrado” pues a esta instancia se le denominaba santuario. Véase dos casos, uno en una misión francis-

8 El tema aparece tratado en Carlos Manuel Valdés, Sociedad y delincuencia en el Saltillo colonial, Saltillo, Archivo Municipal de Saltillo, 2002. 9 Isidro Felis de Espinosa, Chronica apostolica y seraphica de todos los colegios de propaganda fide de esta Nueva España, de misioneros franciscanos observantes, México, Viuda de don Joseph Bernardo de Hogal, 1746. Fray Isidro Feliz de Espinosa, El peregrino septentrional atlante: delineado en la exemplarisima vida del venerable padre F. Antonio Margil de Jesus, México, J.B. Hogal, 1746. Además de estas obras existe un manuscrito inédito: Ysidro Felis de Espinosa, Diario derrotero de la nueva entrada a la Provincia de los Tejas, año de 1716.

10 El tema ha sido tratado de manera notable por Jean Delumeau, Rassurer et proteger. Le sentiment de sécurité dans l’Occident d’autrefois, París, Fayard, 1989.

cana y el otro en un Pueblo de Indios.11 En un catálogo pueden aparecer cosas que no se esperaban. Sucede con personas que creían que sus antepasados eran, todos, un dechado de virtudes o que pertenecían a la nobleza. No tardan en brotar datos que nos hacen ver que somos un resultado de múltiples cruzas de las que no teníamos consciencia. Pensamos, por ejemplo, que una española jamás hubiera contraído matrimonio con indio o mulato pero las fichas nos enseñan que hubo intercambios genéticos en abundancia entre los tres grupos étnicos iniciales: indio, español y africano. Una familia de indios chichimecos se ocupó desde el siglo XVI de las caballadas del capitán Francisco de Urdiñola en sus potreros al sur de Saltillo, en especial en San Juan de la Vaquería. Adoptaron el apellido español Palacios. Los varones de la familia se distinguieron como diestros vaqueros y domadores de caballos. Todavía a mitad del siglo XX domesticaban potros con determinadas características: para carreras, para ser cabalgados por una mujer o para que se echaran en el suelo y ser montados por niños. En este tomo aparece Atanasia Palacios como india procedente de aquel lugar.

Algunas curiosidades surgen en el tomo. Aparece un judío francés en Monclova que se define como no creyente pero que pide limosna en las casas con la invocación ¡Ave María! También se menciona a un capitán norteamericano de apellido Crof. Y, como curiosidad, Bernardo Blanco, originario de la villa de Alhendín en los Reinos de Castilla en el Arzobispado de Granada y vecino de Monclova, con un probable pasado moruno.12 Es de justicia agradecer a la Biblioteca Pape su apoyo para la edición de este tomo, mismo que aparece con su sello. Su director, Antonio Sonora, ha promovido esta coedición. Un acervo tan importante para documentar el pasado de la Nueva Extremadura a través de sus distintas villas, pueblos, parroquias y misiones hará crecer el conocimiento de la historia y la identidad de sus habitantes.

11 Aparece uno realmente increíble, sucedido en Monclova. Es el caso de un soldado que huye del castigo a que se le condenó por indisciplina. Huyó y se refugió en la parroquia de Santiago. El Gobernador pretendió sacarlo y el cura se opuso, por estar en sagrado. Salió el soldado y entregó la espada, pero con un cuchillo mató al gobernador de la Nueva Extremadura de Coahuila don Pedro Fermín de Echeverz y Suviza el 15 de agosto de 1714. El homicida huyo y se escondió entre los indígenas.

12 Ficha 828. Los moros de Granada debieron luchar por conservarse en vida ante la amenaza de los Reyes Católicos, que querían acabarlos. Tomaron la villa de Alhendín como refugio.

NOTAS: 1ª Naciones mencionadas en el tomo: Pacho Quechale Alazapa Aiaguiti Luman Oballa Tlaxcalteca Borrada Pamorano Otomite Piés chuecos Apache Tobosa Comanche Tarumar Mescalero

Advertencia: como en los tomos anteriores se avisa al lector que se conserva la ortografía del original cuando se esté citando el manuscrito. Esto puede ayudar a algunos a deleitarse en los lenguajes que manejaban nuestros antepasados. También se conserva la grafía de nombres y lugares. Nota importante: Como puede comprobarse en el título, existe un salto entre las cajas 17 y 20, lo cual significaría que no se tomaron en cuenta las cajas 18 y 19 (documentos 675 a 790). Buscamos esos expedientes en el Archivo y no los encontramos. Recurrimos a la Guía que estableció la señora Mayela Sakanassi pero tampoco aparecen: la Guía misma establece el salto sin explicarlo. ¿Por qué no están?, difícil saberlo. Será necesario buscarlas en otros lugares de la parroquia.

2ª Castas que aparecen Mulato Coyota Indio Mestizo Lobo

CAJA 14. SECCIÓN DE INDIOS Caja 14, e 511 Santiago de la Monclova, 8 de mayo de 1694. “Ysidro Sánchez yndio natural de nación pacho, viudo de Theresa de nación quechale, digo que para maior servicio y honra de Dios tenemos tratados y concertado matrimonio yo y Clara de nación alazapa soltera” [amonestaciones]. Bachiller Diego Ygnacio de la Garza. Caja 14, e 512 Bartolomé, yndio natural de la nación aiaguiti: “tenemos concertado yo y Francisca yndia de la nación Pelos Blancos, soltera.” Firma Bartolomé Aiaguiti. “Presento a Joseph alazapa yndio del pueblo de San Francisco de Quahuila del que el sr. Vicario resivio juramento por Dios Nuestro Señor y la señal de la cruz de dezir verdad en lo que supiere y la fuerza preguntando siéndolo por el temor de la dicha petición, dijo que conoce a los dichos contrayentes de más tiempo de quatro años a esta parte y que así el uno como el otro los tiene por libres y sueltos de qualquier impedimento espiritual 18

o carnal de los que el señor Vicario le a esplicado y que no tienen ningún parentesco espiritual ni carnal siéndole preguntado si alguno de los pretensos dijo que no lo save ni a oído de decir y si esta es la verdad y lo que save.” El vicario Blas de Yuegon. Caja 14, e 513 Misión de Santa Ma de los Dolores, Nuevo Reino de León, el 4 de julio de 1707 “recivi un despacho y certificación del R.P. Fray Ysidro de Espinosa Procurador Apostólico, misionero y ministro de la misión y presidio de San Juan Bagtista en orden a la libertad de Pablo de Leyba, viudo y soldado del escuadrón volante del río Grande, quien se presentó y pareció ante mí y aviendo echo juramento dixo que quería tomar estado para servir a Dios, con Joana Rangel hija de Margarita yndia borrada, crecida en casa del Capitán Thomas Peres”. Caja 14, e 514 Santiago de la Monclova, sept. 20 de 1708: al beneficiado don Josep Flores. “María de Guadalupe hija legítima de Gregorio de Bustamante i de Josepha Rangel naturales de la ziudad de San Luis Potosí, paresco ante vuestra merced en la mejor forma que a mi derecho combenga y digo que para ponerme en gracia y servisio de Dios 20

trato de tomar estado del santo matrimonio con Diego Balthazar, Gubernador y protector de la misión de Santa María de los Dolores, Tlaxcalteca principal natural del pueblo de San Esteban de la Nueba Tlascala y residente en dicha misión por tiempo de ocho años, hijo legítimo de Nicolás Baltazar i de Dorothea Verónica originarios de dicho pueblo de San Esteban del Saltillo i para que tenga efecto el matrimonio que pretendo contraer en el dicho don Diego Baltazar a quien tengo dada mi palabra de casamiento y he dicho me a corespondido en la misma”. Caja 14, e 515 Amonestaciones. Joseph de la Cruz yndio de la nación luman, del servicio de Bernardo de Oyos, desea casarse con Feliciana yndia de nación oballa. Caja 14, e 516 Santiago de la Monclova, a 29 de agosto de 1721. Ante el Bachiller Josseph Flores, Juan Menchaca, soldado del presidio del Río Grande del Norte hizo parecer ante mí a “Juliana Ynojosa que es viuda de Franco de la Cadena al cual mataron los yndios enemigos en dia dose de dicho mes”.

Caja 14, e 517 Guadalajara, a 26 de agosto de 1722. Don Diego Estrada Carvaxal y Galindo, Dean del obispado de Nueva Galicia. Josepha Valdes, vecina de la Villa de Santiago de la Monclova, en la Provincia de Coaguila, “Con motivo de aber más tiempo de siete a los que faltó de su compañía Franco de Castro, su legmo marido por aberse perdido en el camino que llaman de la Caldera pa Justificar aber muerto los yndios a dicho su marido y que con dicha justificación pudiese usar de su libertad como la combiniesse; las declaraciones de los testigos de dicha ynformacion, por los quales parece que un yndio llamado Juanto, que hazia cabeza con los yndios de Nadadores, les aseguró que sus compañeros abian matado al dicho Franco de Castro por aberlo alcanzado en la Cañada que llaman de los Monteros”. Se otorga a Josepha certificado de viudez. Caja 14, e 518

tes salvador de luna yndio de nación alazapa y Juana de la Cruz asimismo yndia de nación pamorano entrambos del servicio del Capital Antonio de Luna diciendo tenían tratado ente sí y dádose palabra de casamiento para ponerse en gracia de Dios y apartándose del mal estado en que se hallavan más tiempo de cuatro meses”. Caja 14, e 519 Fray Bernardo de Aguilar, Comisario de las misas, misionero en San Francisco de Coahuila y al Señor Br. Dn. Joseph Flores de Abrego, comisario del Sto. Oficio de la Iglesia. Joseph Martínez, originario de esta villa, hijo legítimo de Joseph Mtz, difunto, y Ma. de la Parra, española, desea casarse con Ysabel Ma., doncella, originaria de San Francisco de Coahuila, hija legitima de Agustín de Villa, español, originario de Zacatecas y de Catharina Ramón, Tlaxcalteca. Testigo Joseph Martínez de Escobedo- dijo que J.M. es hijo legítimo de J.M. y María de la Garza. Caja 14, e 520

“En la villa de Santiago de la Monclova cabezera de la provincia de San Franco de Coahuila Nueva Estremadura en dos días del mes de henero de mil setecientos y veinte y tres años el señor Bachiller don Joseph Flores comisario del Santo Tribunal de la ynquissision cura benefiziado por su magestad vicario y Juez Eclesiástico de este partido estando en las casas de su morada parecieron presen-

Christobal Valdés, soldado del Real Presidio, viudo de Bernarda de la Garza, difunta, quiere casarse con Josepha de Luna, española y doncella hija legítima de Christobal de Luna y Juana García, vecino de esta villa. Br. don Fco. Manuel Polanco, cura coadjutor.

Caja 14, e 521 Br. don Fco. Manuel Polanco, 20 mayo 1746. Juliana de la Cruz, india, viuda de Martín de la Cruz, indio, difunto, se quiere casar con Joseph Flores indio del servicio de don Francisco Flores de Abrego. Testigo Juan Antonio, indio Tlaxcalteco.

los cuales fueron preguntados por mí el notario Público que a qué venían al juzgado y dijeron a una voz el uno que benia con su mujer y la dicha Ynes que benia con su marido; tomándola de la mano yo el notario público la puse por mandado de su merced el señor Vicario en depósito hasta en tanto se proceda a hacer las dilixencias de libertad y soltería”.

Caja 14, e 522

Caja 14, e 524

Fray Bernardo de Aguilar. Comisionado de misiones de la Provincia de Coahuila al señor Bachiller don Francisco Polanco, Vicario y Juez eclesiástico de esta villa de Coahuila. Joseph Justo, mestizo sirviente del Señor Cura, hijo legítimo de Domingo Martínez y Ma. de la Candelaria, difunto, vecino de Querétaro, traspuesto en ésta, pretende casarse con Antonia María, doncella Tlaxcalteca, hija legítima de Joseph Hilario y Teodora Francisca, del pueblo de Tlaxcala. Testigo: Manuel González, español y vecino de esta villa.

Agosto 18 de 1750. Atanasio de León natural del pueblo de Santa Ma hijo legítimo de Marco de León y de Leonor de los Santos, yndios Tlaxcaltecas ya difuntos, sirvientes en la Hacienda de Sn Diego de Sardinas, perteneciente a Don Diego Joseph de la Barreda Yebra… quiere casarse con Ma. Gertrudis Contreras viuda de Juan Antonio Telles e hija legítima de Antonio Contreras y Ma Petrona de la Cruz, yndios naturales de Río Verde. Testigo: Marzelo Sánchez, mulato libre, sirviente de Don Diego… dijo que era hijo de tlaxcaltecas del pueblo de Sta. Ma de las Parras y después que murieron se vino a la hacienda.

Caja 14, e 523

Caja 14, e 525

Coagila y septiembre 21 de 1747. Don Joseph Flores, cura… “por quanto el día de la fecha en la noche compareció (ante su merced el señor Vicario) Miguel de Yruegas con Ynes de los Dolores, sirvienta de la casa de don Joseph Borrego a quienes doi fee conocerlos y

3 de julio 1752, Bachiller Joseph Cruz, cura, comparecieron Joseph Antonio de Horosco y Ma. de Jesús Quiteria, pretensos, sirvientes en la hacienda de Sn Diego

de Sardinas. Él declara ser hijo de Xristo de Phelipe de Horosco y de Ma Gpe. de Abalos, mestizos, originarios de Santa María de las Parras. Ella es hija de Juan Agustín de la Rosa y Juana Rosa Quintería, tlascaltecas del pueblo de Sn Esteban de la villa de Saltillo. Testigo: Antonio Maldonado.

presentó Esteban Marcos, de ese pueblo, viudo de Thomaza Onofra, difunta, hijo legítimo de Lozano Esteban y Manuela Rufina, difuntos, pretende casarse con Ma Rosa Maldonado, originaria y vecina de esa villa e hijo legítimo de Acencio Maldonado, yndio y de Marsela Flores mestiza…

Caja 14, e 526

Caja 14, e 528

28 de mayo de 1753. Santiago Mora. Bachiller don Joseph Flores. Compareció Juan Manuel de Salas, originario de San Luis Potosí, viudo de Petra de Jesús quien murió en las Hacienda del Álamo y fue enterrada en la de Santa María de la Parras; y María Rosalía Cruz. Testigo: Manuel Rodríguez, sirviente de la hacienda de Sardinas, conoce a Rosalía desde hace ocho años en Parras, es hija legítima de Juan Bernardo de la Cruz, indio otomite y de María de la Encarnación Cabazos, coyota, vecina de los naturales de la ciudad de Querétaro. Testigo: Juan Joseph Hernández, mulato Pies Chuecos.

José Miguel Sánchez Navarro, 3 de enero 1758. Se presentan Joseph Flores, indio y Ma Gpe, india, de nación apache, baptizada y confirmada en esta villa, y que se halla bien informada en los misterios de Nuestra Santa Fee, a la que para prueba se le estuvo preguntando por uno a los quales respondió atentamente diciendo que en ellos creía y se reafirmaba como christiana católica diciendo que nació solo para servir a Dios Nuestro Señor. La apache vivió en el presidio de S. Anto de Vexar “en poder de su ama Xaviera Ramón” el pretenso, indio originario del Presidio de Río Grande del Norte. Testigo: Diego Miguel Flores.

Caja 14, e 527

Caja 14, e 529

Bachiller don Joseph Miguel Sánchez Navarro, cura de esta villa de Santiago de la Monclova capital de la provincia de San Francisco de Coahuila Nueva Extremadura. El Reverendo Padre fray Antonio Aldeón, misionero de San Buenaventura de la Candela donde se

José Miguel Sánchez Navarro, 21 a 28 de julio de 1759. Parecieron Antonio Dolores de las Rosas y Campo, para contraer matrimonio con María de García Oliva Sánchez, india tlaxcalteca, originaria y vecina del pueblo

de San Francisco de Tlaxcala, hija legítima de Pablo Sánchez y Ma Rosa de los Santos y Reyes. El pretenso, indio tlaxcalteca; natural del Pueblo de San Esteban de la villa de Saltillo y sirviente operario en la Hacienda de San Diego de Sardinas. Testigo: Domingo Massias Balades, vecino de esta villa, que es sirviente de Sardinas hace 14 años, 2° testigo: Andrés de Osuna, sirviente operario de la hacienda de Sardinas.

vera, que es residente de esta dicha villa. El pretenso que se llama Marcos Rodríguez, que es viudo de Gertrudis Flores, que es originario y vecino de esta dicha villa e hijo de padres no conocidos, que de sus libres y expontaneas voluntades quieren casarse”, 6 de mayo de 1762, Monclova.

Caja 14, e 530 José Miguel Sánchez Navarro, 20 de mayo de 1760. Comparecieron ante su merced y ante mí, notario público, Juan Antonio Pérez y María Aparicia de la Garza. La pretensa es loba, originaria de la Hacienda de Santa Ma, jurisdicción de la villa del Saltillo y vecina del pueblo de la junta de Lampazos y actualmente reside en esta villa. Es hija legítima de Fco. de la Garza, coyote, ya difunto, y de Ma Micaela, mulata. El pretenso es yndio otomite, originario de la Ciudad de Querétaro, del barrio de Santa Ana, hijo de Teo Reyes y Ma Thereza Guzmán, yndios otomites. El notario Manuel Núñez Morillo.

Santiago de la Monclova, mayo 22 de 1762. Nicolás Quiñones, vecino de esta villa, hijo natural de Joseph Quiñones, desea casarse con Ma Antonia Susana Martínez, viuda de Juan Antonio Flores originario de la villa de San Phelipe, residente en esta de Sn Buena Ventura, hija legítima de Francisco Martínez, difunto, y de Juana Gertrudis de los Dolores Ortis. Testigo: Pedro Reginaldo Galindo, Presbítero. La dicha es viuda de Juan Antonio Flores con el cual le vido hacer vida maridable hasta que al dicho Juan Antonio Flores, su esposo, lo mataron los yndios en un rancho que está cercano a la villa del Saltillo que llaman Acatitla. Enterrado en la iglesia parroquial de Saltillo.

Caja 14, e 531

Caja 14, e 533

“Antonia de la Cruz, que es yndia de nación tobosa, que sus padres fueron gentiles de la misma nación, y desde tierna edad criada en casa de Don Pedro Ri-

Santiago de la Monclova. 1o de octubre de 1763. “Dixo: que se llama Da Josepha Luisa Cadena, qe es originaria y vezina de esta villa e hija legítima de don Nicolás

Caja 14, e 532

Cadena y de doña Ygnacia de la Garza, ya difunta. Que es viuda de Dn Antonio Gutierres con el que hizo vida maridable; y estando en compañía de la qe declara en la misión de San Sabá, habiendo asaltado los yndios comanches a dicha misión lo mataron; y su cuerpo está enterrado en la yglesia Parrochial del Real Presidio de San Sabá”. Quiere casarse con don Pedro de la Bonbarda: sus testigos: Franco Pepen, originario de la ciudad de Borgoña, de los Reynos de Francia y en la actualidad residente en esta villa; que conoce al enunciado pretenso de dose años a esta parte, qe save se llama don Pedro de la Bonbarda y hasi mismo save qe es originario de la ciudad de Canadá, de los Reynos de la Francia, qe lo conosia de mercader, en la Nueva Orleans.

Caja 14, e 535 Bachiller don José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova. Se presentaron Joseph Martínez y Vicenta Francisca de los Santos. Ella es hija legítima de Lázaro de los Santos y Manuela Francisca Flores, yndios tlaxcaltecas. El pretenso Joseph Martínez, español, originario del Pueblo de Santa Ma de las Parras y vecino de la villa de Sn Buenaventura, hijo legítimo de Francisco Martínez y Juana Gertrudis Ortiz. Testigos: Carlos Falcón de 50 años, Alexandro Falcón de 40 y Ascencio Maldonado de 37, todos de la villa de San Buenaventura. Caja 14, e 536

Caja 14, e 534 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Monclova a 20 de octubre de 1767. Comparecieron Bizente Antonio Sánchez y Atanasia Palacios. Ésta es yndia originaria de San Juan de la Baquería jurisdicción de Saltillo, hija legítima de Thoribio Palacios y de Juliana de los Reyes, yndios. El pretenso tlaxcalteca originario del Pueblo de San Francisco, viudo de Ma Antonia de la Cruz y vecino de la de Nadadores, hijo legítimo de Carlos Sánchez y Phelisiana. Testigos Antonio Gómez de edad de 45, Pedro de Hoyos de 50. Antonio de la Senda de 50 años.

J. Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova. Se presentaron Phelipe Bernal y Ma de la Trinidad del Castro. La pretensa, hija natural de Francisca, yndia apacha, vecina de esta villa, del servicio de don Andrés de Castro. El pretenso Phelipe Bernal, originario de Silao, viudo de María Matilda Coronel, hijo legítimo de Jacinto Bernal y de Catalina, mulata y vecina de Silao. Caja 14, e 537 Santiago de la Monclova, a 6 de junio de 1765. Se presentaron la pretensa Martha Paulina de la Luz, hija legí31

tima de Nicolás García y de Juana Dorotea de los Ríos, yndios tlaxcaltecas, sirvientes del rancho del Carmen de esta feligresía. El pretenso Francisco Rodríguez, mulato libre, hijo de Santiago y Thomasa Ynés. Testigo: Juan Bernardino, de edad de 40, Francisco Sirilo, de 38 y Manuel Rendón, de 30, todos vecinos y sirvientes de la hacienda de Cuatro Ciénegas.

García, hijo legítimo de Mario García y Ana Ma Helena, coyota, originaria de Monterrey y vecina de esta Hacienda. Testigos: Bartolomé Sandobal, de 40 años, Juan del Campo, de 35, Ziriaco Hortiz, de 50 años, todos vecinos de la Hacienda de Sardinas.

Caja 14, e 538

Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Monclova, a 30 de octubre 1765. La pretensa se llama María Zapopan de los Reyes, originaria y vecina de esta villa, hija legítima de Antonio de los Reyes y de Ma Salazar, mulatos. El pretenso Juan Antonio Hernández, indio tlaxcalteca, viudo de Ma Antonia Gómez, originario de Santa María de las Parras, hijo legítimo de Mauricio Hernández y de Andrea María de la Candelaria.

Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Monclova, 8 de junio de 1765. La pretensa Ma Antonia yndia de nación apacha del servicio de Domingo Barrera, vecino de esta villa. El pretenso Joseph Bartolomé de los Santos, mulato esclavo de don Manuel Flores, vecino de esta villa, originario de Zacatecas, hijo legítimo de Joseph Antonio de la Cruz y de María de la Cruz, esclavos. Testigo: Miguel de la Cerda, de 40 años, Martín García, de 50 y Francisco de Estrada, de 40, todos vecinos de esta villa.

Caja 14, e 540

Caja 14, e 541

Señor Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 20 de junio de 1765. La pretensa María Petra del Campo, hija legítima de Juan del Campo y de Quintera Rosa Bázquez, yndios tlaxcaltecas del Pueblo de San Esteban del Saltillo, sirvientes de la hacienda de Sardina, de esta feligresía. El pretenso Joseph Jesús

Bachiller Joseph Miguel Sánchez Navarro. Monclova, a 10 de abril de 1766. La pretensa, Antonia Baldés, coyota, originaria y vecina de esta villa, hija legítima de Joseph Baldés, español, y de Gertrudis Cadena, coyota. Quiere casarse con Martín Macedonio de Osuna, vecino de esta villa. El pretenso Martín Macedonio de Osuna, vecino de esta villa, hijo legítimo de Bernardo Alonso de Osuna y de Pasquala Lusiana del Balle, indios tlaxcaltecas. Testigo: Joseph Joachin de Yruega, vecino de esta villa.

Caja 14, e 539

Caja 14, e 542

Caja 14, e 544

Bachiller don José Miguel Sánchez Navarro, Comisario de los Santos Tribunales, a 28 de septiembre de 1770. La pretensa Vizenta Antonia Sánchez, yndia originaria de la hacienda del Carmen, hija legítima de Andrés Sánchez y de Martina Juana Santos. Vecinos de esta hacienda. El pretenso Basilio Roque, yndio, viudo, hijo legítimo de Juan Matías y de María de la Cruz, vecinos del Pueblo de Nadadores. La pretensa, de 25 años, y él de 40. No saben firmar. Testigo: compareció Justo Robledo, mulato libre, de edad de 35. Luis Antonio Ramón, yndio tlaxcalteca de 30 años.

Bachiller don José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 4 de febrero de 1775. La pretensa, Ma Petra de Jesús Pérez, originaria y vecina de la hacienda de Sardinas, hija legítima de Diego Pérez y de María Dolores, yndia de edad de 23 años. Quiere casarse con José Antonio Ramón, yndio, vecino del Pueblo de Nadadores. El pretenso dijo ser hixo lexítimo de Lasaro Ramón y Luisa Barthola, yndios, es de edad de 28 años. Testigo: Juan de la Rosa, yndio tlaxcalteca del Pueblo de Nadadores, 40 años. Caja 14, e 545

Caja 14, e 543 Santiago, abril 4 de 1761. Andrés Menchaca originario y vecino de esta villa de Coahuila, hijo legítimo de Andrés Menchaca y de Rosa Ximenes, vecina de esta villa. Tengo tratado tomar estado del Santo Sacramento del matrimonio con Luciana Rodríguez, viuda de Joseph Guerra, originario del Real Presidio de San Antonio de Vejar, hija legítima de Joseph Rodríguez, ya difunto, y de Marsela de Ábila. Ella es viuda de Joseph Guerra, que le consta de vista a dicho su esposo lo mataron los yndios comanches en la campaña que hizo el coronel don Diego Ortiz Padilla.

Catorce de octubre de 1775. Juana de Escobar, mulata, hija de Ylario de Escobar y María Pérez, mulatos, difuntos, vecinos que fueran de la hacienda de Sardinas, de edad de 18 años; Joseph María Sánchez, hijo lexítimo de Carlos Antonio Sánchez y de Paula Franzisca, yndios tlaxcaltecas del pueblo de San Francisco. Caja 14, e 546 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 28 de septiembre de 1776. La pretensa Juana Gertrudis Valentín Escovar, mulata e hija natural de María Juliana Martina de Escovar, mulata, vecina de 35

la Hacienda de Sardinas, de edad de 25 años. Pretenso: Manuel Francisco de Arámbulo, yndio otomite, vecino de la Hacienda de Sardinas, hijo legítimo de Juan Arámbulo y Francisca Thereza, yndios difuntos. Viudo de María Francisca Rodríguez, de edad de 50 años. Testigo: Joseph Manuel Vázquez, yndio tlascalteco, del Pueblo de San Franciscjo, de 25 años. 2o Testigo: Antonio Enríquez, mulato, sirviente de la Hacienda de Sardinas, de 28 años. 3er Testigo: Juan Francisco Solís, mulato, vecino de esta villa. Caja 14, e 547 Santiago de la Monclova, Bachiller José Miguel Sánchez Navarro. Asunto de arresto. En virtud de haber recalado Joseph Santhiago de la Cruz, de nación tarumar, hijo legítimo de Pedro Antonio de la Cruz y de María Magdalena Rodríguez, con Juana María Fernández, española, originaria del valle de Pesquería Grande, hija legítima de Josep Samuel Fernández y de María de Jesús Rodríguez de Montemayor, a la hacienda de San Diego de Sardinas, de esta feligresía, con pretesto según han declarado de casarse, y no habiendo para eso executado los trámites regulares de presentarse en este Juzgado Eclesiástico, su merced, nuestro señor Vicario mandó que auziliado del brazo secular se ponga en arresto la persona del dicho Joseph Santhiago de la Cruz; y a la dicha Juana María Fernández en depósito para que cas36

tigado el rapto se proceda a lo assesorio. Y que respecto a dudarse si el sussodicho Joseph Santhiago de la Cruz esté baptizado, por reputarse todos los de su nación presuntamente bagos. Se exhorta a la parroquia donde declara haberse bautizado envíe copia de acta. Remite al exhorto al valle de Santa Rosa, 11 de agosto 1777. Caja 14, e 548 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 2 de agosto de 1777. Pretensa Ma Antonia Salinas, originaria del valle de Santa Rosa, hija legítima de Pablo Salinas, difunto, y de María de la Cruz, yndios Tarumanes, de edad de 15 años, pretenso Francisco de la Cruz Coleto, hijo legítimo de Francisco Xavier Cotelo y de Juana de la Cruz, difunta, yndios taramares, vecinos todos de la hacienda de Sardinas, de edad de 20 años. 1er Testigo: Christobal Fernando, yndio de la misión de San Miguel de Aguayo, de 62 años. 2do Testigo: Bentura Bernardo, yndio de la misión de San Miguel de Aguayo, de 47 años. 3er Testigo: Josep Prudencia, yndio de la misión de San Miguel de Aguayo, de 28 años. Caja 14, e 549 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 26 de diciembre de 1777. Notario público Juan de los Reyes. La pretensa Ma Antonia Martínez, 37

yndia, hija legitima de Eusebio Martínez y de Ma de la Concepción Sánchez, yndios vecinos de esta dicha villa, de edad de 16 años. Pretenso Juan de los Reyes, yndio, hijo legítimo de Pascual de los Reyes y de María Paula, yndios difuntos, vecinos que fueron del Pueblo de Venado, de edad de 17 años. Testigo: Andrés Briseño, yndio otomite, vecino de esta villa, 42 años. 2do Testigo: Pedro Martín Flores, yndio de la misión de San Miguel de Aguayo, de 33 años. 3er Testigo: Ysidro Melchor, vecino de esta villa, 43 años. Caja 14, e 550 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 17 de henero de 1778. La pretensa se llama María Guadalupe Maldonado yndia, originaria de la hacienda de Sardinas, hija legítima de Joseph Luis Maldonado y de Ma Fulgencia, difunta, taraumaros, originarios del Carrizal y vecinos de la hacienda de Sardinas, de 20 años. Pretenso Joseph Luis Antonio, hijo legítimo de Santhiago de la Cruz, difunto, y de María Rosa, difunta, taraumaros y vecinos de la hacienda de Sardinas, de edad de 25 años. 1er Testigo: Ramón Hernández, yndio del Pueblo de Nadadores, de 60 años. 2do Testigo: Sebastián Bartholo, yndio del Pueblo de Nadadores, de 70 años. 3er Testigo: Juan Ygnacio, yndio del Pueblo de Nadadores, 50 años.

Caja 14, e 551 A 17 de enero de 1778. La pretensa Juana María Guadalupe, tarumara, hija legítima de Francisco Sonora e Ysabel de la Cruz, yndios difuntos, vecino de Sardinas, de 20 años, quiere casarse con Juan Ygnacio, yndio tarumara, hijo legítimo de Domingo Rivera y Juliana Juana, difuntos, en la Hacienda de Sardinas. Testigos: Ramón Hernández, yndio del Pueblo de Nadadores, de 60 años, “dixo que conoce a los dos pretensos de vista, trato y comunicación desde niños”. Caja 14, e 552 Juan Antonio Cortés, Teniente y Comandante de la Compañía y Cuartel del Valle de Santa Rosa. Valle de Santa Rosa Ma del Sacramento, a 25 oct de 1780. Concede licencia a Antonio Trinidad Espinoza, soldado, para contraer matrimonio con Ma de la Encarnación Fermín, natural de Coahuila. Presentación: Antonio Espinoza, soldado de la Compañía Ligera de la Babia, hijo natural de Roza Sánchez, vecina de este valle. Quiere casarse con Ma de la Encarnación Fermín, viuda de Blas Antonio Martínez vecinos de San Francisco de Tlascala y la expresada, vecina de este valle. Declaración de la pretensa: declaró ser viuda, tlascalteca y vecina del Pueblo de San Francisco de Tlascala, jurisdicción de Coahuila, de 25 años. Declaración del pretenso: dijo ser mestizo, 39

soltero y soldado de la Compañía de la Babia, de edad de 23 años. 1er Testigo: Diego Ximenes, español, casado y Cabo de la Compañía de la Babia, de 58 años, dijo que al pretenso lo vio criar y lo ha tratado hasta el tiempo presente. 2do Testigo: Juan Rodrigo, soldado de la dicha Compañía, español, casado y soldado de 43 años. 3er Testigo: Pedro Vidal, originario de San Francisco de Tlascala, yndio Tlascalteca, del Pueblo de San Francisco, soltero y mozo sirviente, recién agregado a la Compañía de la Babia, de 23 años. 4to Testigo: Juan Nepomuseno Garza, originario de la villa de Coahuila y mestizo casado y vecino de la villa de Coahuila, residente en Santa Rosa, de 25 años. Dixo que a la pretensa la conoce desde bien pequeña y sabe ser viuda. El bachiller don Francisco Ygnacio González envía el asunto al cura José Miguel Sánchez Navarro. Don José Miguel Sánchez Navarro, Vicario Castrense, Subdelegado de las Provincias de Coaguila y Texas por el ylustrisimo señor obispo de Durango. Caja 14, e 553 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 28 de septiembre de 1782. Ante el notario público. La pretensa Ma Simona López, mulata libre, originaria de la hacienda de San Diego de Sardinas. Hija natural de Ma de los Dolores López, mulata libre, originaria de la hacienda de Sardinas, de 15 años. El 40

pretenso: Juan Francisco Salas, yndio tarumar, viudo de Ma Raphaela de la Cruz, sepultada en la parroquia de la hacienda de Sardinas, de 35 años de edad. 1er Testigo: Juan Sandoval, mulato, vecino de la hacienda de Sardinas, de 50 años. 2do Testigo: Juan Manuel Hernández, yndio, vecino de la hacienda de Sardinas, de 35 años. 3er Testigo: Antonio Hernández de la hacienda de Sardinas, de 35 años. Caja 14, e 554 Don Marcos Laureano Suares, Gobernador del Pueblo de Tlaxcala, de San Miguel de Aguayo de la jurisdicción del Real de San Pedro de Boca de Leones, de la gobernación del Nuevo Reino de León, certifico “cómo el año pasado de 1782, el 25 de abril en la noche, entraron los yndios enemigos hasta dentro del mismo pueblo y después de haber quatro hombres muerto, tres de dicho pueblo, otro de Coahuila llamado yndio Samora se llevaron algunos caballos y otros se quitaron, y entre esta caballada se llevaron nueve bestias mulares entre ellas dos de Bernardino de Sena Osuna que tenía y según dice eran del Santísimo”. 20 de octubre de 1783. Caja 14, e 555 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 14 de mayo de 1785. La pretensa: María 41

Brijida Barrientos, vecina de la hacienda de Sardinas, hija legítima de Juan Barrientos y Ma de la Cruz, mulatos difuntos, de edad de 17 años. El pretenso Joseph Luis Longoria, espuesto y cuidado en la casa de Miguel Longoria, vecino del Valle de Santa Rosa, viudo, de 29 años. 1er Testigo: Manuel de la Garza, yndio de la hacienda de Sardinas, 30 años. 2do Testigo: Juan Francisco Salas, vecino de la hacienda de Sardinas, yndio Taraumara. 3er Testigo: Martín Núñez, yndio taraumara, vecino de la hacienda de Sardinas. Caja 14, e 556 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 18 de mayo de 1785. La pretensa Ma Josepha Arellano, vecina de la hacienda de Sardinas, hija legítima de Xristóbal de Arellano y de María Narcissa, yndia Tlascalteca, su edad 16 años. Su pretenso Joseph Thomas Núñez, que es hijo legítimo de Martín Núñez y Ma Luisa, originario del Valle de Santa Rosa y vecino de la hacienda de Sardinas, Taraumaras, de 25 años. 1er Testigo: Cayetano Flores, español, vecino de la hacienda de Sardinas, “Dijo que conoce a los pretensos de vista, trato y comunicación desde niños”. 2do Testigo: Gerónimo Montes, coyote, vecino de la hacienda de Sardinas. 3er Testigo: Julián Sánchez, yndio, vecino de la hacienda de Sardinas.

Caja 14, e 557 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 25 de marzo de 1785. La pretensa, Ma Anastacia de Hortega, hija legítima de Sebastián de Hortega y de Dominga García, de 14 años. El pretenso, Juan Vicente de Ávila, hijo de Santhiago de Ábila y de María Rosa, tiene 23 años. Todos yndios de la nación taraumara, sirvientes y vecinos de la hacienda de Sardinas. 1er Testigo: Xristóbal de Arellano, yndio tlaxcalteca, vecino de la hacienda de Sardinas. Dijo que conoce a los pretensos desde que nacieron. Sabe que el pretenso se llama Juan Vicente de Ábila, originario del Valle de Santa Rosa y vecino de esa hacienda de Sardinas. Y la pretensa, originaria y vecina de dicha hacienda. 2do Testigo: Joseph Mancha, yndio tarumara, vecino de la precitada hacienda. 3er Testigo: Antonio Silbestre, yndio tarumaran, vecino de la hacienda. Caja 14, e 558 Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 27 de diciembre de 1785. La pretensa Juana Francisca, viuda de Juan Pablo Salinas, yndio tarumara, de 27 años. El pretenso, Joseph Antonio de los Santos del Monte, hijo natural de Joseph Martín del Monte y de María Dolores, difuntos e yndios taraumaras y vecino de la hacienda de Sardinas. 1er Testigo: Xristóbal 43

de Alarcón, vecino de esta villa. 2do Testigo: Francisco Casillas, soldado de la Compañía que conoce esta villa. Dijo que conoce a los dos pretensos de vista y trato y comunicación y que el pretenso se llama José Antonio de los Santos del Monte y que tiene conocimiento del desde temprana edad y que vino con él y el mencionado arriba desde la villa de Chihuahua. 3er Testigo: Joseph Luis Longoria, yndio testigo.

y de Francisca de los Santos, tlaxcaltecas y difuntos, tiene 23 años. El pretenso: Josef Leonardo de Bustos, hijo legítimo de Francisco de Bustos y de Agustina Robles, mulatos libres y sirvientes de la hacienda de San Ygnacio El Tapado, de 27 años. 1er Testigo: Juan José de la Cruz, sirviente de dicha hacienda, mulato libre. 2do Testigo: Andrés de Luna, mulato libre. 3er Testigo: Antonio de Luna.

Caja 14, e 559

Caja 14, e 561

Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 31 de diciembre de 1786. La pretensa: Ma Jacinta de Esquibel, hija legítima de Juan Esquibel, yndio difunto, y de María de los Santos de Escorsar, mulata libre de 16 años. El pretenso: Alejo Núñez, hijo legítimo de Martín Núñez, yndio taraumara y de María Luisa, yndia taraumara, de 20 años de edad. Todos vecinos de Sardinas. 1er Testigo: Luis de León, yndio, vecino de la hacienda de Sardinas. 2do Testigo: Melchor de los Reyes, mulato libre, vecino de la hacienda de Sardinas. 3er Testigo: Luis Longoria, yndio, vecino de la Hacienda.

Jospe Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 31 de octubre de 1788. La pretensa se llama María Agustina de Osuna, hija legítima de Manuel de Osuna y María Antonia de la Cruz, tarumaras, de 13 años. El pretenso Josef Antonio González, hijo legítimo de Juan González, difunto, y de María Romana Pérez, yndios tarumaras todos, y sirvientes de la dicha hacienda de Sardinas, de 40 años. 1er Testigo: Thomas León, mulato libre, vecino de dicha hacienda, de 48 años 2do Testigo: Thomás Gutiérrez, español, vecino de dicha hacienda. 3er Testigo: Nicolás Guzmán, mulato libre, sirviente de dicha hacienda.

Caja 14, e 560

Caja 14, e 562

Bachiller José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 3 de noviembre de 1787. La pretensa: María Matilde Martínez, hija legítima de Juan Martínez

Bachiller don José Miguel Sánchez Navarro, Santiago de la Monclova, a 31 de enero de 1789. La pretensa Ma-

ría del Carmen, mulata libre, viuda de Juan Josef Treviño, “su cuerpo sepultado en la yglesia parroquial del valle de Santa Rosa”. Su pretenso Joaquín Menchaca, hijo legítimo de Pedro Menchaca y de Catharina Ximenes. 1er Testigo: Antonio Menchaca, español, vecino del Valle de Santa Rosa y que la pretensa en el del Carmen, que es viuda de Juan Josef Treviño, marido de la nombrada, y que a este le mataron los yndios enemigos en el mes de agosto de 88 y que asistió al entierro y que está su cuerpo sepultado en la parroquia de Santa Rosa. 2do Testigo: Josef Francisco Adame, español, vecino del valle de Santa Rosa. Al marido de ella lo mataron los yndios en el río de Sabinas un día viernes a mediodía de agosto de 88. 3er Testigo: Juan Nepomuseno de Adame, vecino del valle de Santa Rosa. Caja 14, e 563 Señor Fray Raphael José Berjer, obispo del Nuevo Reino de León. El día 5 de agosto contra la barbarie de los apaches. Hacemos saber que el comité General de las Provincias del Oriente participa salir al campo el día 5 de agosto próximo contra la barbarie de los apaches. A todos los curas seculares y regulares, coadjutores interinos, vicarios, capellanes y ministros, se pide digan una rezada pidiendo a la Santísima conceda a dicho Señor Comandante don Juaquin de Alcalde y a toda su tropa les asista con su poderoso brazo y bendiga sus operacio46

nes. Concede 40 días de indulgencia a quien rece una “Salve” a Nuestra Señora de Guadalupe para que como piadosa madre de Dios reduzca a estas bárbaras naciones de su gentilismo a la religión cathólica y rindan sus almas a la monarquía de España y a los que verdaderamente contritos y arrepentidos de sus culpas confesaran y comulgaren sacramentalmente durante la presente guerra y pidieran a Dios nos conceda la deseada victoria concedemos indulgencia plenaria y remisión de todas sus culpas. Extramuros de la Ciudad de Monterrey, a 5 días de julio de 1789, fray Raphael Joseph, Obispo. Caja 14, e 564 Bachiller don José Miguel Sánchez Navarro, Monclova, a 30 de diciembre de 1790. La pretensa se llama María Gertrudis de la Cruz, hija legítima de Alberto de la Cruz y de Anastasia Saucedo, de 16 años. Su pretenso: Joseph Augusto García, hijo legítimo de Carlos García y de Juliana Anguiano, todos yndios taraumares, de edad de 16 años. 1er Testigo: Balerio Mancha, yndio, vecino de la hacienda de Sardinas. 2do Testigo: Juan de la Cruz, yndio. 3er Testigo: Joseph de los Reyes. Caja 14, e 565 Juan Maldonado pide le concedan permiso de casarse. Santiago de la Monclova, a 9 de agosto de 1792. Preten47

so: hijo de José Luis Maldonado, difunto, y de Faustina Días, pretende tomar matrimonio con María Alexandra Ortega, yndia tarumara, hija legítima de Sevastián de Ortega y de Dominga de Jesús. El pretenso: Juan Maldonado, yndio originario de la hacienda de Sardinas. 1er Testigo: Tiburcio Servantes. 2do Testigo: Alberto de la Cruz. 3er Testigo: Francisco Salas. Caja 14, e 566 Fray Antonio López, de la regular observancia de Nuestro Santo Padre San Francisco, predicador apostólico del Colegio de Propaganda Fide de Pachuca, ministro doctrinero de la misión de San Bernardo, capellán actual a ruego y encargo de la compañía que guarece este presidio, y primero de su distrito. “certifica in verbo sacerdotis, que habiendo reconocido el libro que se ha seguido en esta administración por la correspondiente a las partidas de entierros de los soldados que fallecen no encontré ninguna que acredite havérsele dado eclesiástica sepultura en esta yglesia parroquial a Juan José Gómez, que atribuyo a olvido natural de mi antecesor el Bachiller don Onofre Camillón, pero he servido de pública voz y fama fue este individuo soldado de esta guarnición y haver muerto a manos de los yndios enemigos en compañía de diez y nueve hombres de esta tropa el día veinte y dos de agosto de mil setecientos y noventa, como consta de varios instrumentos que tengo 48

visto y para el archivo de este presidio y para que conste donde comulga y haga la fee que corresponde doy la presente a pedimento de don Francisco, que la solicita firmada de mi mano y fecha en el expresado Real Presidio de San Juan Baptista de Río Grande del Norte, uno de los dos de la provincia de Coahuila. A veinte y ocho días del mes de octubre de mil setecientos noventa y dos años. Fray Antonio López, don Pedro Nolasco Carrasco, teniente comandante, certifica que Juan José Gómez fue soldado de esta Compañía a mi cargo y fue muerto por los yndios enemigos el día 22 de agosto de1790 en compañía de un sargento y diez y ocho soldados de esta guarnición en una marricada que salieron a practicar”. Caja 14, e 567 Fray Jorge Zancada, de la Provincia de Zacatecas, cura de la Villa de los Cinco Señores del Nuevo Santander, a 23 de julio de 1793. Respuesta a carta exhortatoria sobre la pretensión de casarse de Placido Bernardo Chaves, de calidad yndio, originario del pueblo de Nuestra Señora de Guadalupe, de la jurisdicción de Monterrey y actual residente en la hacienda del Tapado, jurisdicción de Coahuila, hijo legítimo de Thoribio Chaves, difunto, y de Rosa Mena de Luna, el cual quiere casarse con María Rafaela, de calidad mestiza, originaria y vecina de la hacienda del Tapado, hija legítima de Thomás Torres y María Gertrudis Serna. Se hicieron las proclamas en 49

las domínicas séptima, vetera y nona de julio. No hay impedimento. Presentación: Placido Bernardo Chaves, la pretensa, el pretenso. 1er Testigo: Juan Baptista González. 2do Testigo: Francisco Saragosa Clemente. 3er Testigo: José María de la Cruz. Caja 14, e 568 [Sin fecha] Cordillera: Monclova, Nadadores, Santa Rosa, San Fernando, Río Grande, cuyo cura sacará copia y la remitirá a San Antonio de Béjar, Bahía del Espíritu Santo, y demás misiones internas. Y sigue el original a Laredo, Revilla, Mier, Camargo, Reynosa, Secretaria. El Señor Gobernador de Coahuila don Miguel José de Emparán ha salido a una expedición contra los yndios mescaleros, lo que es mui del servicio de Dios y mui importante a todo este obispado. Por lo que mande Su Señoría Yllustrísima el obispo mi señor, que por el buen éxito dirijamos nuestros humildes rezos al Altísimo. Caja 14, e 569

teco, originario del pueblo de Tlaxcala y vecino de ésta, hijo legítimo de José Villa, difunto y de Rosa Osuna. Y Juana Francisca Flores, española, originaria y vecina de esta villa, hija legítima de Blas Flores, difunto y de María Thomasa Murguía. Testigo Marcelo Antonio Villa. 2do. Testigo Miguel Ortiz. Caja 14, e 570 Bachiller don Juan Francisco Montemayor, cura Beneficiario, Santiago de Monclova, a 23 de abril de 1805. Comparecieron: Juan Francisco Martínez, originario de esta villa, indio tlaxcalteco, hijo legítimo de José Eusebio Martínez y de María Eusebia Martina. Y María Thomasa García, originaria de Santa Rosa, vecina en ésta, hija legítima de Manuel García y María Josepa Solano, difunta. Testigo: Pedro Minchaca, originario de esta villa. 2do Testigo: José Antonio Carrara. Carta al cura de Santa Rosa, Bachiller Darío Sambrano pidiéndole amonestaciones sobre María Thomasa. A 26 de abril 1805. “No les resultó impedimento”. Caja 14, e 571

Rosalía de Osuna solicita al cura Juan Francisco Montemayor apruebe el matrimonio de su hijo. Monclova, a 27 de agosto de 1796. Carta de María Thomasa Murguía para pedir la aprobación de la boda de su hija. Monclova, a 27 de agosto de 96. El cura Montemayor dice que comparecieron José Victoriano Villa, yndio tlaxcal-

Curato de Nadadores, Gregorio Siller [cura], a 8 de mayo de 1869. El 20 de abril se presentó Felis Fuentes, vecino de este curato diciendo que tenía en su casa una yndia del linaje de la tribu comanche que dice que no

ha sido bautizada porque habiendo faltado sus padres, que fueron descendientes del yndio Castro, capitán que fue de los yndios comanches, de edad de cinco años fue vendida en el estado de Texas por unos yndios a don Juan Crof. Quiso ser bautizada y le negaron el bautismo por no tener instrucción. Ahora lo tiene “más ahora que está instruida suficientemente en los ministerios de nuestra santa religión y haprendiera a resar, desea con ansia bautizarse y que si no lo verifica le causaría la misma muerte o perder el juicio por hace más de ocho días no duerme”. Se realizó un bautismo solemne.

consecuencia de las novedades de los bárbaros”. Otra carta: “la gente de esta frontera está atemorizada por el acontecimiento en la Congregación de la Resurrección respecto a los comanches que dieran muerte a Francisco Cierra, baquero de don Leónidas Fernández. Que aparecieron indios en el camino a Monclova y dieron muerte a tres hombres de Remolino, jurisdicción de San Fernando de Rosas a quien habrían prestado a las autoridades y confesó que 200 indios habrían emprendido una campaña para invadir esta frontera”. Caja 14, e 574

Caja 14, e 572 Curato de San Andrés de Nava Juan E. Lozano. El vicario Foráneo en Monclova, invitó a Ejercicios Espirituales a los distintos cargos que tendrán lugar en Monclova el 28 de abril de 1870. Pero “sucedió que resultó una partida de indios bárbaros en número de 20 en la vecina municipalidad de Guerrero”. Responden de Monterey que el cura de San Fernando le ofreció un asiento en su coche.

El Padre Sinforiano Villareal, Múzquiz, el 15 de mayo de 1879, al vicario Foráneo, Monclova. Me escribe a mí y al cura de Zaragoza para que mandemos por los santos óleos, “el cura de Zaragoza ha muerto”. “No he mandado antes del 15 de mayo porque el enviado que había preparado salió a una campaña contra los yndios bárbaros”.

Caja 14, e 573 Carta del cura de Nava Juan E. Lozano, Nava, a 9 de febrero de 1874. Recibí la invitación a Ejercicios Espirituales… “no me ha sido posible hallar un hombre a 52

CAJA 15. SECCIÓN DE JUSTICIA Caja 15, expedientes 575 y 576 Año de 1698. En esta villa de Santhiago de la Monclova. “Tengo un solar por merced que de U. me yzo el General Alonso de León Gobernador que fue de esta Prova. en el qual solar e fabricado una sala con su aposento y de preste están para salir de esta provincia y en consideración que los señores curas de esta Villa de Snthiago de la Monclova no tienen casa asta oy en que vivir es mi voluntad de azerles como desde luego ago de mi propia y espontanea voluntad grazia y donación para […] de la dicha sala y aposento con el sitio que por dicha merced le corresponde para que sea para los curas”. El Bachiller Joseph Flores, Comisario del Santo Oficio dice que Alonso Varrera, difunto, hizo donación de esa casa y solar pero el capitán Blas de Yuegas la ocupa. Pide al Gobernador Blas de la Garza Falcón resuelva. Éste encarga al alcalde ordinario Pedro Garzia de Rivera vea la escritura más antigua y obre en consecuencia. Joseph Flores.

Caja 15, e 577 4 de mayo de 1736. El cura José Flores pide al Gobernador encarcele al mozo Manuel Flores por trabajar en domingo sin permiso. El Gobernador de la Garza Falcón sabiendo que quien infringió la norma es don Josseph de Castilla y Terán, lo manda “buscar para ponerlo preso y no lo allaban por que dijeron se abia ydo a la misión de Nadadores.” El Gobernador lo apresa e informa al cura. Caja 15, e 578 Villa de Santiago de la Monclova. El 28 de julio de 1754, como a las ocho de la noche, compareció Juana María de Dios Hernández, hija legítima de Francisco Hernández y Rosa Bareda, demandando a Josseph María Menchaca, hijo legítimo de Josseph Antonio Menchaca y Magdalena de la Garza, “la que demanda que le extropeó su virginidad y que a más de seis meses pero más o menos que la trata, de donde resultó que se prendó con él”. Que el “la instó lo hisiera [presentarse] como que vino con ella hasta el puente de la asequia que esta sercana a la casa de su merced”. El cura cita al muchacho, pero no se hallaba en casa. En la segunda búsqueda su padre dijo que fue a buscar unos caballos el día 29. Se le amenaza con excomunión si no entrega a su hijo. El cura alega poco respeto y le dicta pena de 56

excomunión maior si dentro de ocho días no se presenta con su hijo. Este pide mayor lapso, pero se le niega. Caja 15, e 579 Villa de Santiago de la Monclova, noviembre 13 de 1754. Francisco Menchaca, originario y vecino de esta villa, hijo legítimo de Joseph Menchaca y Antonia Ximenes, difuntos, españoles, quiere casarse con María Guadalupe Guadarrama, hija legítima de Ygnacio de Guadarrama, difunto y Juana María Garzia. El 14 de noviembre se le toma juramento. Quiere contraer matrimonio con Francisco Menchaca, el cual “le havia dado su palabra y mano de casamiento tiempo ha de un año a esta parte y que ha tenido con el dicho, amistad ilízita en la que havia engendrado una criatura de la que estaba recién parida”. Él se arrepiente y lo encarcelan. Acepta casarse. Ella declara sus datos generales y “que no save la calidad de sangre que es”. Él se casará “solamente por temor de la justicia que lo fuerza para ello como que lo tuvieran en la cárzel, no por palabra que le había dado para ello porque, aunque estuvo con ella en ylízitta amistad fue sin darle tal palabra. Que a la prezente no es forzado ni atemorizado ni induzido y que ya quiere, como lleva dicho, tomar estado con la dicha. Aunque tiene dada palabra, mano y prenda de casamiento a otra persona”.

Caja 15, e 580 Villa de Santiago de la Monclova. 6 de agosto de 1777. Acusación de ilícita amistad de Juan Barrera con Phrancisca Flores. A Barrera le cobraron 25 pesos, y “dixo que obedece una, dos y tres veces”. Caja 15, e 581 Santiago de la Monclova, a 6 de octubre de 1778, a José Miguel Sánchez Navarro. Carta de María Eufrasia de Ábila: “Pongo demanda formal contra Miguel de la Zerda, hijo lexítimo de Juachín de la Zerda y de Gertrudis Falcón, vecinos de esta villa, por haver estropeado con poco themor de Dios mi virginidad con palabra de casamiento. Como lo tengo acusado ante la recta justificación de vuestra merced onze días haze, y confesado el haverme perdido y haver thenido dos hijos en mí durante la ilegítima amistad que he concervado y conservo en mí hace tres años desde el mes de septiembre de setenta y seis hasta el día de oy. Pero tiene negada la palabra que me dio de casamiento y dos pañitos en señal de cumplimiento, que me tiene dados, y ciertamente que quando me solisitó para perderme con dicha palabra de casamiento fue en el rincón de mi casa en ocación que salió mi prima y mi tía a pasear por el citado mes de septiembre desde cuio tiempo me trata como llevo dicho, siempre buscando la ocasión de espiar que me quede 58

sola para entrar a mi casa a thener cópula conmigo confiada en su falsa palabra”. Carta de Miguel de la Zerda al cura: “Digo, Señor, que es supuesta su demanda, pues cuando llo llegé con ella lla era muger del mundo i no ube menester darle palabra de casamiento como dice. E estado con ella como muger pública y coructa llevado de mi libre albedrio”. Caja 15, e 582 Villa de Santiago de la Monclova, a 5 de diciembre de 1778, se amonestó a don Agustín Lanzos a dejar de visitar a doña Josefa Castilla, ya que anteriormente el vicario le había advertido, verbalmente, dos veces, que deje la comunicación y el trato ilícito. De seguir se le excomulgará. Caja 15, e 583 Villa de Saltillo, mayo 17 de 1782. Don Pablo García, vecino de Monclova, no ha realizado el precepto de confesión anual. Éste, de nación francesa, reside ahí desde octubre de 1781. Se le manda apresar por orden de Antonio Bustamante Bustillo, Gobierno del obispado del Nuevo Reino de León. José Miguel Sánchez Navarro presenta el caso. Don Diego de Sauto, comerciante. En la cárcel se le pregunta por la reja si se quería confesar y aprender los misterios “respondió no querer ni 59

uno ni otro, que lo que quería era salir de allí y que se le diera mucho de que comer”. Dijo “que él no aprendería a resar, ni se confesaría, ni creya en los misterios de los christianos, que él era judío, y que aunque havia nacido en París de Francia no hera christiano sino hijo de unos de los muchos judíos que en aquella corte havitan”. Manuel de Bustamante, testigo, dice que “no ha manifestado otras señales de christiano que el decir un ave María a las puertas que llegaba a pedir limosna”. Se le remite al Nuevo Reino de León. Caja 15, e 584 Villa de Santiago de la Monclova. 5 de enero de 1783. El Bachiller Miguel Sánchez Navarro manda poner en libertad a Josef Leonardo de Urías, entregándolo a su padre. Caja 15, e 585 Se huyeron Miguel Beltrán y Petra Sandiya, alias Galaviza, mujer de Leonardo Barón que se halla en la villa del Saltillo. Los siguieron “lleva el rastro asta las inmediaciones de Santa Rosa, y de ai ni rastro ni razón”. 25 de octubre de 1798. Al reverso del documento: Entrega 500 pesos al obispado; dice que la gente es muy pobre

Caja 15, e 586 Ciudad de Monclova, 1816, 2 de agosto, acudió el Bachiller Juan Francisco Montemayor, María Antonia Olivares, quien tuvo desavenencia con su marido José Antonio García. Con ellos vive María Josefa Juan de la Paz, huérfana, su pariente en segundo grado. Ésta declaró que “ha tenido varias ocasiones acto completo y por lo cual está depositada”. Interrogan a José Antonio García (de Monterrey) y éste reconoce relaciones con la prima hermana de su mujer. Responden de Monterrey el 13 de agosto de 1816: por el incesto “imponiendo una penitencia al culpado tres confesiones y comuniones, y tres rosarios en cruz públicamente, puesto que el delito lo es. Dr. Lobo”. Caja 15, e 587 Prefectura política del Distrito de Monclova, enero 1 de 1865. Pide explicaciones de por qué no se aceptó que Sisto Galindo fuera padrino de bautismo “por haberse casado por el civil”, Marcelo Gómez Barrera. Caja 15, e 588 En la villa de Rosas, 8 de mayo de1865 “convocado el ayuntamiento por el presidente en turno don Abram Santos”. El 25 de abril “se presentó solemnemente re61

Monclova. Abril 26 de 1866. Gobierno y Comandancia Militar del Estado. Se denuncia hecho sobre un terreno denominado “La Cañada de la Hedionda”.

blica monición pretendiendo contraer matrimonio con otra persona distinta. El derecho que me asiste, nasido también con la ofensa que embuelve me ponen en la dura posición de recurrir a vuestra señoría a manifestarle el impedimento de expresarles que tiene el espresado don Manuel Rodríguez, tanto en lo conocido como en lo civil, para contraer nuevo matrimonio, por la criminalidad que contiene su procedimiento”. Manuel de Luna, mencionado Rodríguez, originario de Candela: a Zapopa “le he dicho: si era casada o que estado guardaba” (…) “se reconocía en libre de su voluntad con ser viuda, pues su marido (…) había muerto”.

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Monclova. Octubre 17 de 1866. “Zapata Vásquez huérfana y pobre de notoriedad de esta vecindad, ante vuestra merced, con todo respeto y en devida forma me presento y digo: que aislada en mi horfandad, sin experiencia alguna, fui solicitada por don Manuel Rodríguez con el objeto de que contrajéramos matrimonio, y seducida por sus prometimientos y engañada de su aparente seguridad y de hombría de bien, me entregué en sus manos inocentemente. Biéndome hoy en día constituida en el estado de llevar en mi seno el fruto de la maternidad; y como este individuo faltando a su palabra y honor, a sus afectos y lo que es más a su juramento de fidelidad, se ha presentado según he sabido por la pú-

Señor doctor don José María Hinojosa. Nava, septiembre 10 de 1867. El cura de Piedras Negras, Arizpe. Se negó a aceptar padrinos de bautismo casados por el civil. El Juez Primero lo llamo para reclamarle “al día siguiente le mandaron al padre Arizpe un recado de parte de la esposa o madre del dueño de la casa que sirve de yglesia, en el que le decía que le desocupara la casa”. Se le obliga a entregar los enseres sagrados por inventario. El juez le mandó dinero para el viaje, “que el no quiso admitir”. Allende, septiembre 15. “He notado también que el padre Arizpe hace tiempo que está en Piedras Negras de mala gana lo atribuyo tal vez en parte a las dificultades que se presentan” (…) “yo

conocer y respetar con su cooperación la Constitución General de 1857 y las Leyes de Reforma sancionadas y puestas en ejecución por el ciudadano Presidente de la República Benito Juárez”. El primero está infringiendo la ley. Exige que “cumpla con este precepto la Hermandad de la Vela Perpetua”. Ver guía. Caja 15, e 589

ya no hallo que hacer, me sobra mucho qué arreglar en Nava y San Juan, de manera que qué podría hacer en las otras partes que se hallan tan distantes”. Justo Gómez. Caja 15, e 592 D1 Presidencia Municipal de Nadadores, junio 2 de 1871. “Se me ha presentado el ciudadano Juan Antonio Gonzales, de esta vecindad, manifestándome que ha venido usted a efecto de que le bautizare un niño y que usted se a negado a ello pues dice el Señor Gonzales que otras veces otros curas tanto aquí en San Buena y Siénegas le han bautizado” (…) “en esta virtud dígnese usted contestarme la razón que hay para la negativa, pues el Señor Gonzales se queja injuriado por el desaire”. Francisco Campos. D2

el Eclesiástico”, si el Señor Gonzales me acusa yo responderé. “Nunca ha sido mi intención ofender el Señor Gonzales, ni mucho menos poner trabas al desarrollo de la ley civil cuando yo siempre he procurado cumplirla y amistosamente he persuadido a mis feligreses a que lo hagan”. Nadadores, junio 2 de 1871, Gregorio Siller. D3 Carta al obispo diciéndole que los amigos de Gonzales han intercedido. Pide opinión. Responde el cura de Satillo, Juan José Calesti, junio 26 de 1871, mencionando a los apóstoles San Agustín y otros teólogos [citas textuales, incluyendo página] diciendo que un padrino es un segundo padre que asegurará la conducta cristiana del niño, pero el Señor Gonzáles vive en concubinato y no acepta ni siquiera hacer una declaración de fe. Niéguesele. Caja 15, e 593

Curato de Nadadores, se exponen las razones por las cuales el cura Gregorio Siller se negó a bautizar a un niño. “Esponiendo las causales o motivos porque me haya negado: porque al beneficiarlo en primer lugar faltaría a mi deben y en segundo violaría una de las principales garantías que nos concedan tanto las leyes civiles como eclesiásticas, pues unas y otras convienen que haya una absoluta independencia entre el poder civil y

Circular de la Vicaría Foránea de Monclova: a Candela, Guerrero, Nava y San Fernando. “La 1ª autoridad política de Ciénegas puso preso al cura de aquella parroquia porque no quiso admitir como padrino de un bautismo a una persona que estaba unida civilmente, sin haber contraído el santo sacramento del matrimonio. Por más que a la autoridad civil le está prohibida en la ley de

4 de diciembre de 1860 ingerirse en los asuntos de la yglesia”, el Gobernador del Estado de Cohahuila de Zaragoza envía una orden al alcalde de Cuatro Ciénegas: “el Gob. ha visto con pena el suceso que usted refiere en su comunicación del 26 del pasado en el cual ha excedido usted sus atribuciones con el procedimiento ejercido con el cura Siller = los actos de este párroco en que usted lo fundó están fuera de la acción civil y es contrario a lo que previenen los artículos 3°, 5° y 6° de la referida ley de 4 de diciembre: en consecuencia el Gobierno debe desaprobarlo, como lo hace” Saltillo, octubre 7 de 1874. Juan A. Viesca. Caja 15, e 594 Nadadores, San Buena, Monclova, Monterrey. Enero 31 de 1876. Diligencias que se practicaron en contra del cura Gregorio Siller, por casar a Bartolomé Garza y Trinidad Fuentes. Caja 15, e 595 Al Vicario de la Diócesis, las hermanas de la Vela Perpetua acusan al Señor Cura Siller de no haber cumplido con las recomendaciones. Nadadores, abril 23 de 1878. El cura Siller se defiende.

Caja 15, e 596 Don Jacobo de Ugarte, Gobernador de la Provincia de San Francisco de Caguila Nueba Extremadura, sus presidios, comberciones y fronteras: “se está siguiendo causa criminal contra Josseph de los Reies, mestiso, por el omisidio que executó en la persona de Miguel Bargas, el día veinte y seis de octubre próximo pasado; y hallándome noticioso que dicho reo se halla refugiado en la yglesia del convento de la misión de San Miguel de Aguaio, extramuros de esta villa, para poderle seguir la sumaria que corresponde en virtud de lo mandado en la nobisima Real sedula de su magestad para extraer de sagrado a todos los reos de quales qualquiera delictos que cometan, se ha de servir Vuestra Merced probidenciar se enbie el mencionado reo Josseph de los Reies, para ponerlo en esta cársel pública”. Monclova 2 de noviembre de 1772. El Bachiller don Josseph Miguel Sánchez Navarro dice que: “desde luego se procederá a la entrega de la persona del reo”. Dice Juan Ángel de Jáuregui que se hallaba refugiado en la iglesia parroquial de San Francisco de Tlaxcala. Caja 15, e 597 Villa de Santiago de la Monclova, diciembre 7 de 1775. En cumplimiento de lo que manda el obispo de Gua-

dalajara. “manda señalar una yglesia solamente desde el día de su expresada publicación en adelante para la ymmunidad eclesiástica, y el sagrado assylo que deven logar los reos, por la gravedad de sus delitos”. Don Joseph Miguel Sánchez Navarro designa la parroquia. Caja 15, e 598 Villa de Santiago de la Monclova, julio 13 de 1792. Don José Miguel del Moral, alférez y actual Comandante de la Compañía de Cavalleria del Real Presidio de la Monclova: “Me obligo y prometo bajo mi palabra de honor bolber a la yglesia parroquial de esta villa la persona de José Ygnacio Valdez soldado de la Compañía Presidial de Agua Verde de donde desertó a quien en cumplimiento de la Real orden de Su Majestad e extraido hoy dia de la fecha de dicha iglesia bajo causión de no ofenderse que se le ponga en prisión segura, y tenga en custodio en el quartel de esta villa en caso de que se declare valerle la inmunidad en el delito de deserción”. Caja 15, e 599 Ordenanza del Rey, Madrid, 7 de octubre de 1775, para que los reos militares refugiados se extraigan de las iglesias si se refugian ahí. Firmada en Santiago de la Monclova a 15 de junio de 1791.

Caja 15, e 600 Monclova, 15 de junio de 1791. Don Pedro de Urrutia saca de la parroquia a Diego de Estrada, soldado de la Compañía de Caballería del Real Presidio de la Monclova. Caja 15, e 601 Monclova, 15 de junio de 1791. Manda el rey “que todos los soldados que por delito se refugien a sagrado se extraigan bajo caución para tomarles su confesión”. Caja 15, e 602 15 de noviembre de 1791. José Miguel del Moral “hallándose retirado en esta santa yglesia Pablo Farías soldado de Compañía de Caballería del Real Presidio de la Bahía, comprendido en decisión para que sea oído en su declaración”. Se compromete a regresarlo si le vale la inmunidad. Caja 15, e 603 Al señor cura Bachiller Vizente Fuentes: “hallándose refugiado en la yglesia parroquial de esta villa capital de Monclova don Ramón Ortiz de Zugasti por haver golpeado a su muger y dándole una erida pequeña a Rosa 69

Tixerina, que por defender a aquella recibió ésta en un brazo”. Pablo de Urrutia. 25 de diciembre de 1791. En esta fecha lo entregué: Bachiller Vizente Fuentes.

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Don Casimiro Valdés, Theniente Primero de esta Compañía extrae a José María Gutiérrez y Francisco Tomás Camacho. 27 de henero de 1794. Los entrega el padre Vicente de Fuentes.

Curato de la villa de Nava: Ciudadano Jefe Político del Partido de Río Grande, después de una misa de madrugada… “ese hombre que poco ha cité, sin temor ninguno disparó un arma de fuego y gritó públicamente algunas injurias a mi persona, entre las cuales la de ´muera el fraile por traidor´, tal conducta es reprobada y no solo ofende al buen sentido público, sino que ataca directamente el poder de la autoridad”.

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José Miguel del Moral, Segundo Alférez, “contra José Simón Rosales, soldado de la misma compañía por haver hecho armas contra el teniente primero y herido a Vizente Gutiérrez, soldado de la espresada Compañía y a su muger Francisca Xaviera Mendieta y haver hecho fuego de uno de los calabozos de este quartel en que se hallaba preso con un par de grillos”.

Don José Miguel del Moral, Compañía Presidial de Monclova: “habiendo desertado el soldado de la misma José Vizente Flores en 19 del anterior mes de septiembre, que iba en compañía de los del pueblo para la Guardia de Caballada”. Octubre 1° de 1795.

Carta al señor presbítero don Pedro de U. Lozano, Monclova, septiembre 15 de 1875. Melchor G. Cárdenas. Se habla del incidente del cura Fernández. “Un día antes del suceso habíamos estado departiendo familiarmente y a la mañana siguiente, sorprendido por la noticia que me dieron por casualidad con relación al acontecimiento, me apresuré a informarme de ello por mis propios ojos y le vi cubierto de sangre todavía en manos del médico que le había asistido ya desde a las primeras horas del día”. El juez no hizo gran cosa para buscar a los autores, “cuando yo ocurrí a la ermita se encontraban en ella, limitándose solo a lamentar el suceso”. El padre ya se restableció, “no he conseguido con él que venga a vivir al centro de la población y aún sigue ocupando las piezas de la ermita”.

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[Sin lugar] Un vecino anónimo rechaza las Leyes de Reforma. 187(?).

Monterrey, 18 de noviembre de 1788. El obispo del Nuevo Reino de León, fray Raphael Joseph Verger, remite un comunicado sobre el nacimiento del infante don Carlos María Ysidro, hijo de los príncipes de Austria.

Caja 15, e 610 Real cédula, Madrid. El Rey = habiéndose dignado la divina misericordia conceder el beneficio que con humildes ruegos imploramos del feliz y dichoso parto de la princesa mi muy cara y amada nuera, dando a luz un ynfante a las tres y quarto de la mañana del día cinco del presente mes de marzo al qual se han puesto los nombres de Carlos Domingo Eusebio. 6 de marzo de 1780.

Caja 15, e 614 Monterrey, 17 de septiembre de 1794. Don Andrés Ambrocio de Llanos y Valdés, obispo del Nuevo Reino de León, remite un comunicado sobre el nacimiento del infante Francisco de Paula Antonio María. Caja 15, e 615

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Monterrey, 23 de febrero de 1785. El obispo del Nuevo Reino de León, Fray Raphael Joseph Verger, remite un comunicado sobre el nacimiento del príncipe Fernando María.

Decreto de Guadalupe Victoria, México, 11 de abril de 1825: “El Congreso general ha decretado lo siguiente: 1° en el primer domingo de enero del año en que abra sus secciones el Congreso General renovado, se hará una rogativa solemne en todas las iglesias catedrales, parroquiales y conventos de religiosos de ambos secsos, de la federación, para implorar a Dios el acierto del mismo congreso”. (Impreso). Escrito a mano y enviado desde Monterrey, a 9 de mayo de 1826. Sus curas del margen = Monclova = San Buena Va = Sta. Rosa = Agua Verde = Nava = Río Grande = Béjar = Babia = Laredo = Revilla=.

Monterrey, 27 de marzo de 1784. El obispo del Nuevo Reino de León, Fray Raphael Joseph Verger, remite un comunicado episcopal sobre el nacimiento de los infantes don Carlos y don Felipe. Caja 15, e 612

Caja 15, e 616 Circular: “El excelentísimo Señor Ministro de Justicia e Instrucción Pública, con fecha 13 del corriente se ha servido comunicarme las plausibles noticias de haber terminado la guerra que sobre el pueblo promovió el General don Antonio López de Santa Anna. La fuga del mismo Jefe…” En todas las parroquias se rezará por la unión y la paz. Enero 21 de 1845. Caja 15, e 617

poner en conocimiento de sus feligreses las horas en que celebra los divinos oficios para que puedan asistir a ellos” Monclova, julio 18 de 1864. Caja 15, e 618 Monclova, 12 de enero de 1865. Decreto de Maximiliano, Emperador de México. Los párrocos, vicarios y capellanes informarán cada mes de registros en párvulos y muertos o casamientos. En los hospitales lo mismo. Las prefecturas recibirán los datos y los publicarán cada año.

Se refiere a una comunicación que dirigió la autoridad “transcribiéndole las aclaraciones que ha hecho de las leyes de Reforma el Gobierno del Estado de Coahuila”. Menciona problemas de conciencia de que siguió la Constitución de 1857: “procura que los cristianos no se priven de que reciban el sagrado viatico, el cual podrá usted llevárselos ocultamente, cubriéndose, si le es posible, con una capa, pero en la casa del enfermo se revestirá de todas las insignias que previenen los sagrados ritos. Los demás autos de nuestra divina religión los celebrará dentro de la yglesia. Las campanas son de la propiedad de la yglesia, y mientras no se le despeje de ellas no consienta usted que la autoridad de esa villa intervenga en el uso que tienen. Este es exclusivamente religioso, y una vez que se ha prohibido por el Gobierno del Estado, cierre usted el campanario; procurando

Candela “Hoy se recibió El Coahuilense, periódico oficial del Estado” (julio 1° de 1867). En el periódico, el 30 de junio, se prohibió “el uso inmoderado que el clero Católico hace de las campanas” (…) “esta autoridad ha tenido a bien designarle la campana mayor conocida con el nombre de Guadalupe, de que más ha usado la yglesia en los llamados a anuncios del culto católico”. Al señor presbítero don Andrés Reyes.

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D2 Sinforiano Villareal, del curato de Santa Rosa de Múz-

quiz, sobre la prohibición de doblar y repiques “me veré precisado a suspender el ejercicio del culto hasta que mi superior resuelva lo conveniente”. D3 El cura de Candela Andrés Reyes, al vicario en Monclova José María Hinojosa (agosto 11 de 1867): “la comunicación que la primera autoridad de esta villa me ha emitido prohibiéndome el uso de las campanas”. Menciona sus achaques y pobreza. D4 Otra carta del mismo. Habla de sus feligreses pobres: “me he resuelto a casarlos gratis” (…) “luego que prohibió el toque de las campanas se dejó sentir esta falta de debosión”. Caja 15, e 620 El alcalde de Múzquiz Francisco Berain y Velarde, 10 de agosto de 1867. Al cura Sinforiano Villareal: “que se abstengan en lo sucesivo de mandar dar repiques, dobles , rogativas, sin que se ordene por la autoridad política, única que tiene facultad de disponer de las campanas para la solemnización de algún acontecimiento nacional: que esta prohibición se entienda hecha desde 76

el momento de notificarse: que cualquier infracción que haya en este sentido se castigará con una multa de diez a doscientos pesos o en su defecto con quince días a dos meses de prisión: que serán responsables y se tendrán como culpables el cura , teniente o capellán del templo donde se infringiese esta disposición”. Caja 15, e 621 D1 El cura de Candela Andrés Reyes al de Monclova José María Hinojosa, 12 de marzo de 1867: “Aquí estoy, total no se me permite más del uso de una sola campana por manera que los fieles han resentido mucho y aún puede que hay algo de fanatismo”. D2 Carta al mismo, desde San Fernando, 29 de noviembre de 1868…: “procuraré estar en esa el día 9 de enero para los ejercicios. Ya escribí al padre de Gigedo para que nos pongamos de acuerdo para el viaje”. Eduardo Trujillo. “Y sobre los repiques para la misa de los días festivos que había permitido el Gobierno, la nota se contrae a derogar aquel acuerdo y a refrendar el permiso para los repiques”. Se repondrá la cofradía.

D3 Gregorio S. Treviño, cura de Nadadores, 29 de junio de 1869, al cura Hinojosa que le pide enviarle la pensión conciliar, “deseo que usted me diga cuanta sea la función conciliar para apurarme por ella y ver lo más que le puedo adjuntar no obstante la miseria en que nos encontramos” (…) “me ha venido ya del Gobierno del Estado la licencia para repicar de manera es que el día de San Juan quando se hizo haqui el Corpus del año se replicaron mucho las campanas”. Caja 15, e 622 Desde Monterrey, diócesis de Linares, 2 de mayo de 1868. Le doy permiso al cura de Monclova de que asista al matrimonio de don Mariano González, quien apoyó la ley contra los bienes de la iglesia. Menciona a los Estados Sardos.

dichos repiques a lo más de cinco minutos”. Saltillo, a febrero 6 de 1869. Caja 15, e 624 Nemesio Villareal, cura de Piedras Negras, al cura de Monclova, marzo 16 de 1872: “desde el mes de septiembre a fines, que llegué a éste después de haber estado en Agualeguas no me ha producido este curato más que diez pesos, por la simple razón de que con motivo de la revolución todas las familias de este se pasaron al estrangero”. [Yo también] “me salí y tuve que perder todo lo que tenía lo mismo que todas las familias. La población en más de una tercera parte quedó incendiada y destruida”. Trataron de destruir la iglesia pero los fuegos contrarios la salvaron. Caja 15, e 625

El secretario de Gobierno, Serapio Fragoso responde al cura José María Hinojosa, quien “solicita permiso para llamar a misa con repiques de campana los días patrios, el Gobierno en consideración a las razones en las que se funda concede la licencia respectiva, y de la que solo se usará en las fiestas solemnes siendo la duración de

Se comunica acuerdo del Gobernador al presidente de Cuatro Ciénegas. La ley prohíbe toda injerencia de las autoridades civiles en los actos religiosos. “El Gobierno ha visto con pena el suceso a que usted se refiere en su comunicación de 26 del pasado en el cual ha excedido usted sus atribuciones con el procedimiento ejercido con el cura Siller” (…) “y recomienda a usted que inmediatamente levante el arresto del cura Siller y se abstenga en lo necesario de ejercer la menor intención en

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los actos puramente religiosos del expresado ministro”. Saltillo, octubre 7 de 1874. Juan A. Viesca, Secretario. Caja 15, e 626 D1 Ramón Múzquiz C. al cura de Monclova, Hinojosa, octubre 22 de 1874. El juez civil “me dice que en el público es muy válida la voz de que los padres misioneros en sus predicaciones se desatan algunas veces en improperios y denuestos contra las leyes de reforma y particularmente contra las del registro civil” (…) “por fortuna nuestro pueblo aunque se le juzga como semisalvaje por una mayoría de los habitantes del interior usted sabe mejor que yo que comparativamente está más adelantado que la mayoría de los habitantes de las grandes poblaciones”

Caja 15, e 627 Retractación. Cuatro Ciénegas, a 25 de julio de 1877: “Yo, Jesús G. Almaguer, vecino de Cuatro Ciénegas, en virtud de haberme nombrado Juez 1° local de dicha villa tuve que dar la protesta que se me exigió de guardar y hacer guardar la Constitución y demás adiciones; mas, sabiendo ahora que dicha protesta ofende a Dios, se opone a mi religión que yo profeso y quiero profesar, me retracté de ella y desde luego la doy por inválida protestando obedecer las leyes que sean justas y conformes a mis creencias religiosas. Así lo hago costar y lo firmo en presencia de los dos testigos siguientes que lo firman conmigo”. Villa del Coronel Fuentes, julio 25 de 1877. Jesús G. Almaguer, Santiago Valdés, Gregorio Siller. Caja 15, e 628

D2 Respuesta de Hinojosa a 22 de oct de 1874: “Lo que dice a usted el Juez Civil es un desatino porque toda predicación, que no es más que la libre emisión del pensamiento está y será asistida por las leyes”. [No está firmada, hay frases rayadas, y algunas borradas]

Monclova, 8 de febrero de 1879. Se concede el anunciamiento de la misa en días festivos con “repiques cortos que no excedan de cinco minutos”. Caja 15, e 629 Monclova, 31 de agosto de 1887 – 13 de octubre de 1887. La ley dice tocar las campanas el tiempo estrictamente necesario.

Caja 15, e 630 Monclova, 15 de octubre de 1887. El cura de Monclova al Alcalde sobre los artículos 5° y 6° de las Leyes de Reforma.

CAJA 16. SECCIÓN DE MISCELÁNEOS

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Caja 16, e 632

Saltillo, 18 de mayo de 1901. Carta del Obispo de Saltillo, José M. de Jesús Portugal, sobre el robo del rosario de la Santísima Virgen María en los días de celebración del “triunfo de las armas mejicanas”.

Villa de Santiago de la Monclova, noviembre 23 de 1772. El Dr. Joseph Miguel Sánchez Navarro, cura y juez eclesiástico de Monclova, informa sobre el uso y licencia de las pozas. Caja 16, e 633 1773-1777. Libro de gobierno con varias ordenanzas emitidas en Guadalajara. 1774. Da a conocer el poco interés por la Bula de la Santa Cruzada. 1774. Inmunidad eclesiástica y el sagrado asilo: se pide aminorar la cantidad de asilos ya que muchos delincuentes ahí se esconden con facilidad ya que hay un gran número. Edicto expedido por su Santidad en Santa María la Mayor de Roma. Solamente habrá una o dos a lo más iglesias asilo ya que ninguna otra iglesia o lugar sagrado se deba tener por inmune. 1774. Prohibición para casar a oficiales y soldados militares sin el real permiso y licencia de la real ordenanza.

Libro de gobierno. Prohibición del mezcalillo, por la repetición de los excesos que causa la introducción del mezcalillo sobre que causa embriaguez, estos disturbios y otras consecuencias. Pena de excomunión a quien lo saque, venda y use. Firma Joseph Flores. Sin fecha. Mandan diferentes avisos para que se paguen o se lean en todas las iglesias de Nueva España, por ejemplo, para buscar soldados desertores, padres mujeriegos o sacerdotes ladrones o con algún delito. 1775. Prohíben altares de las Santísimas Cruces u otros en casas por hacer mal uso de ellos, pues hacen convites con bebidas y comidas. Juntas devocionales llamados incendios; también se hacen bailes. “Haciendo en varias casas altares con grande número de luces, repartiendo días, así para el gasto de la cera como para lo que llaman agasajo, que se reduce no solo a comi-

da, sino la mayor parte a bebidas, dándoles a éstas unos nombres que son indignos de ponerse en público…”. 1755. Algunos vecinos del Reino de Nuevo León con parentescos prohibidos para contraer matrimonio, sacan a sus consortes y separan a las Nuevas Colonias del Seno Mexicano [Tamaulipas] para conseguir la dispensa de los padres misioneros, y residen en esas colonias y luego regresan. Se impondrá castigo y anulación de matrimonio a quien lo haga. 1756. Recolección de limosnas para el hospital general de Madrid. Declaración del 12 de diciembre como día festivo por la aparición de la Virgen de Guadalupe por el papa Benedicto XIV. Guadalajara, 1757, Monclova. 1759. Muerte de Bárbara de Portugal, se hagan las exequias funerales. Ordenanza del 23 de enero de 1747 por parte del señor don Juan Francisco de Guémez y Orcazitas, virrey de la Nueva España a través del General Pedro de Rábago y Therán, gobernador y teniente capitán general de la Provincia de San Francisco de Coahuila, Nueva Extremadura. Ordena: “distinga, entre otras, la misión de San Buenaventura, hagregando los nueve yndios que la habitan con sus familias, a él con la suya, de la de Santta Rossa de los Nadadores, como siete leguas de esta capital, y una de disttansia de aquella…”. “… y que en su consecuencia passe al repartimiento de aquellas tierras y aguas que pozeian os yndios, entre los vecinos españoles, que no las tuvieran y aviendo practicado en la forma… y echo

1775. Ordenanzas sobre prohibición de casamiento de oficiales y los castigos a los que lo hagan o permitan. Caja 16, e 634 Villa de Santiago de la Monclova, mayo 14 de 1777. Caso completo de un juicio de limpieza de sangre de Joseph Antonio Muzio. Se adjuntan declaraciones de testigos. Caja 16, e 635

la adjudicación, de dichas tierras y aguas entre treinta y seis vezinos españoles y sus familias que lo eran de esta capital y otros que se están para agregar, para que éstos, sin inconbenientte, y amor, constituyan sus casas, lavoren sus tierras, adelantten aquella nueba población… y no se carezcan del pastto espiritual, gozen del beneficio de la misa de los Domingos y días festivos”. Caja 16, e 636 Libro de gobierno en el que aparecen cartas pastorales, edictos y ordenanzas a partir del año de 1779. Lugares: Curato de San Esteban de Tlaxcala, Villa de la Monclova, misiones de la Villa de Santa Rosa, Presidio de Agua Verde, Presidio de la Bahía del Espíritu Santo, Presidio de San Juan Baptista del Río Grande, Villa de la Punta de Lampazos, Villa de Laredo, Villa de San Antonio de Vejar, presidencia de las naciones de Tejas,

Caja 16, e 638 México, noviembre 24 de 1781. Edictos de la Santa Inquisición sobre la prohibición de libros, edictos y papeles. Licenciado don Nicolás Galante y Saabedra, Doctor Juan de Mier y Villar, Doctor Antonio Bergosa y Jordan, Don Santiago Martínez Rincón, Secretario. Inquisidores. Caja 16, e 639 Monterrey, julio de 1793. Real oficio de declaración de guerra de España; le declara la guerra a Francia, piden rogativas. Caja 16, e 640

México, diciembre 18 de 1779. Edicto de la Santa Inquisición sobre prohibición de libros. Inquisidores: Doctor Manuel Ruiz de Vallejo, Licenciado don Nicolás Galante y Saabedra, Doctor Juan de Mier y Villar, Don Pedro de Bengoa. La mayoría de los libros fueron publicados en francés, por ejemplo, De l’autorité de Clerigé, u du pouvoir du Magistrat politique, par M…

Libro de gobierno en que se asientan los edictos y cordilleras que vienen del obispado y comienza en 25 de julio de 1796, siendo cura don Juan Francisco Montemayor. Se sacaba copia de cada edicto para cada parroquia o misión del obispado. Los reos se ocultaban o refugiaban en los templos. Pragmática del matrimonio de 23 de marzo de 1776: que los hijos de familia menores de 25, ni las hijas menores de 23 años de cualquier padre, quien no estará obligado a dar razón de la causa de su resistencia. Los mayores de edad pueden casarse a su arbitrio. Si no tenían padre el mentor ocupaba ese

Caja 16, e 637

lugar, pero podrán casarse un año antes, de 24 y 22 (a falta de padre). El abuelo materno y el paterno tendrán la misma autoridad, pero los menores adquirirán la libertad de casarse dos años antes, de 23 y 21. Para pedir permiso tendrán que acudir al obispado y a la cámara de gobierno quien concederá o negará el permiso. 1803. El obispado otorga licencia a los curas de la cordillera de realizar actos debido a la distancia de estos pueblos con el obispado. Caja 16, e 641 Monclova, mayo 27 de 1801. Se prohíbe el uso de la bóveda construida en la iglesia parroquial por el miedo a que se desborde. Nómina de las poblaciones de que se compone este curato de la ciudad de Monclova con sus distancias, número de habitantes, sus industrias (de unos) y temperatura, que en cumplimiento de la superior circular de 22 de junio de este año remite a la secretaria de este obispado de Nuevo León, el actual cura párroco de villa.

CAJA 17. SECCIÓN DE MISCELÁNEOS Caja 17, e 642 Monclova, agosto 13 de 1802. Se viene abajo la bóveda por causa de las abundantes lluvias y la nueva iglesia en general se encuentra en ruinas. Firma Antonio Cordero. Caja 17, e 643 [Sin lugar] junio 1° de 1825. Relación de niños pobres de la escuela y el estado en el que se encuentran los nombres de los niños y sus madres, así como las “materias”. En total son 21 niños. Caja 17, e 644 Villa de Abasolo, febrero 23 de 1829. Libro de gobierno. El obispo de Monterrey otorga a los párrocos y ministros diversas facultades: a los regulares y seculares pueden habilitar a los casados para pedir el débito del matrimonio, cuando estén impedidos. Comunicado de la muerte del Papa y elección del cardenal.

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Caja 17, e 649 A

[Varios lugares] Libro de gobierno de 1843, sobre concesiones y facultades, circulares para los feligreses, construcción de cementerios y edificación del camposanto. 1849. Circular de junta de sanidad sobre el colera morbus en Saltillo. 1866-1807. Invasión del cólera en Monclova.

Saltillo, Villa García, México, Monterrey. Libro de gobierno de 1859 a 1862, sobre circulares de matrimonios, abolición de camposantos, aranceles, cómo deben mandarse las circulares, comunicados y disposiciones.

Caja 17, e 646 1852-1859. Libro de gobierno, sobre circulares de facultades, papel sellado, santos óleos, domingos y días de fiesta, vigilancia de las escuelas por los párrocos.

Monterrey. Libro de gobierno de 1860 a 1877, sobre circulares de santos óleos, predicación del evangelio, correspondencia oficial, misas, prórrogas, oraciones, exhortaciones, diezmos, administración de sacramentos, matrimonios, limosnas.

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Caja 17, e 650

Monterrey, febrero 3 de 1854. Francisco de Paula Verea, obispo de Linares, aprueba el deseo del cura de Monclova de crear una escuela para los pobres.

Villa de San Buenaventura, septiembre 3 de 1863. Monclova 1900. Libro de conferencias morales en que se asientan las cuestiones propuestas y sus resoluciones. Son estudios de caso en diversas materias teológicas. A dichas reuniones asistían los curas de las iglesias del curato.

Caja 17, e 648 Monterrey, septiembre 13 de 1854. El cura José María Villarreal Montemayor plantea al obispo Benavides construir un camposanto para el pueblo (con recursos de la parroquia).

Caja 17, e 649 B

Caja 17, e 651 Monclova, enero 30 de 1864 – octubre 24 de 1867. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea. Los que sólo se ha91

yan casado por el civil no podrán ser padrinos de bautismo según el ritual romano. Habrá movilidad y apoyo entre los curas de las iglesias de la cuenca del Nadadores.

de Río Grande. José Joaquín de Orozco, gobernador eclesiástico del Obispado de Monterrey. Dr. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila.

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Caja 17, e 656

Monclova, junio de 1864 – diciembre de 1864. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. El padre Hinojosa, Vicario Foráneo, hace una amonestación al padre de San Buena, Sinforiano Villarreal, por entregarse al vicio del juego.

Monterrey, julio 27 de 1867. El cura Hinojosa es quien propone el proyecto de un periódico de la iglesia a José Joaquín de Orozco, obispo de Monterrey.

Caja 17, e 653

Monclova, enero 1° de 1868 – septiembre 17 de 1868. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila.

Monclova, enero de 1865 – enero de 1866. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila. Caja 17, e 654

Caja 17, e 657

Caja 17, e 658

Monterrey, octubre 6 de 1866. Disposiciones eclesiásticas tomadas para la invasión de cólera en el distrito

Monclova, febrero 3 de 1868 – diciembre 1° de 1869. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila. 1869. En Sacramento solo hay gente que se casa por el civil. Abril 12 de 1869. Bendicen la capilla de Sacramento para que inicie funciones y supla por mientras a Nadadores porque el padre está ausente. 1863. Bautismo de una adulta comanche, el vicario foráneo responde al cura por no haber consultado a la parroquia de este bautismo en Nadadores. Es reprendi-

Monclova, febrero 4 de 1866 – noviembre 15 de 1866. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila. Caja 17, e 655

do por haber bautizado a un adulto criado entre protestantes sin dar aviso a la parroquia. Caja 17, e 659

Buena por motivo de los productos de las parroquias. Al cura Gregorio Siller de Cuatro Ciénegas. Anulación de un matrimonio en San Buena por tener los contrayentes impedimentos públicos de afinidad de primer grado. Se busca reprender al cura Trujillo.

Monclova, febrero 19 de 1870 – octubre 23 de 1870. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila.

Caja 17, e 663

Caja 17, e 660

Monterrey, 1874 – 1875. Pedro de V. Lozano le comunica al Dr. José María Hinojosa sobre la impresión de la Novena.

Monclova, febrero 8 de 1872 – diciembre 26 de 1872. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila.

Caja 17, e 664

Caja 17, e 661 Monterrey, octubre 27 de 1872. Periódico La luz con la intención de publicar circulares, pastorales, avisos de concursos, ejercicios y demás. La prensa y letras cuesta 400 pesos de los que ya hay 100, piden a Hinojosa que coopere. Firma el padre Lozano. Caja 17, e 662

Monclova, febrero 12 de 1874 – diciembre 28 de 1874. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila. Matrimonio entre parientes en Nadadores, anulación del matrimonio. Caja 17, e 665 Monclova, 1875. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila.

Monclova, 1873. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila, José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila. Problemas entre el cura de Ciénegas y San 94

Caja 17, e 666

Caja 17, e 670

Monclova, 1876. Cuaderno borrador de la Vicaría Foránea de Coahuila. José María Hinojosa, vicario foráneo de Coahuila.

Monclova, enero 7 de 1879 – abril 14 de 1879. Borrador de comunicaciones. Presbítero Eleuterio Fernández, vicario foráneo de Coahuila.

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Caja 17, e 671

Monclova, enero 1° de 1877 – noviembre 15 de 1877. Borrador de comunicaciones. Presbítero Eleuterio Fernández, vicario foráneo de Coahuila.

Monclova, abril 25 de 1879 – noviembre de 1879. Borrador de comunicaciones. Presbítero Eleuterio Fernández, vicario foráneo de Coahuila.

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Caja 17, e 672

Villa de Abasolo, julio 12 de 1877. Francisco Treviño Lazo le informa al vicario foráneo de Coahuila, Eleuterio Fernández, que el ayuntamiento tomó terreno de la iglesia para hacer una escuela pública.

Monclova, junio 2 de 1879 – agosto 23 de 1879. Borrador de comunicaciones. Presbítero Eleuterio Fernández, vicario foráneo de Coahuila. Caja 17, e 673

Caja 17, e 669 Abasolo, octubre 5 de 1877. Telésforo Escamilla, solicita a don Francisco de Paula Verea, obispo de Linares, el terreno contiguo a la viceparroquia de la villa para la construcción de una escuela.

Saltillo, septiembre de 26 de 1900. El obispado de Saltillo, José M. de Jesús aprueba la construcción de la casa cural y una escuela anexa. Caja 17, e 674 Documentos sin clasificación, incompletos y rotos.

CAJA 20. SECCIÓN DE SACRAMENTOS Caja 20, e 791 Monclova, octubre 8 de 1775. Solicitud de matrimonio de Joseph Dionissio Esquivel, mulato, originario de la hacienda de Sardinas y Ana Margarita Zesspede. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 792 Monclova, noviembre 11 de 1775. Solicitud de matrimonio de Antonio Theodoro de los Reyes, lobo, para casarse con María Germana Clemente. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 793 Monclova, noviembre 13 de 1775. Solicitud de matrimonio de Joseph de los Reyes Bernal, mulato y María Teressa de Matha, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Monclova, septiembre 7 de 1775. Solicitud de matrimonio de Joseph Gregorio Varojas, para casarse con María Cepeda, originaria de Boca de Leones. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, enero 3 de 1776. Solicitud de matrimonio de Pedro Vicente Barrera, español originario y vecino de la villa de Monclova, hijo legítimo de los españoles difuntos Domingo Barrera y María Zapopan Valdés para casarse con Juana Manuela de Hoyos, hija legítima de Joseph Miguel de Hoyos y de Jossefa Cecilia de Valdés, españoles. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 795 Monclova, diciembre 27 de 1775. Solicitud de matrimonio de Joseph Nicolás Pérez, vecino de la villa de Santiago de Coahuila, para casarse con María Melchora Quintero. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 796 Monclova, diciembre 27 de 1775. Solicitud de matrimonio de Joseph Victoriano Rodríguez, mulato, sirviente del rancho de San Ignacio del Poso Tapado, y Francisca Viviana de Soto, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 797

Caja 20, e 799 Monclova, enero 20 de 1776. Solicitud de matrimonio de Joseph Manuel de Lara, coyote, y María Zapopan de la Garza, loba. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 2, e 800 Monclova, febrero 3 de 1776. Solicitud de matrimonio de Andrés María de Hoyos, español, y María Rita Gill de Leiba, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 801

Monclova, diciembre 30 de 1775. Solicitud de matrimonio de Pedro Velasco, mulato originario de Durango, vecino de la villa de Monclova y María Ynes Polinaria de Peña. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, abril 10 de 1776. Solicitud de matrimonio de Joseph Balentín Morales, coyote, originario de San

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Juan de Castaños, sirviente de la hacienda de San Juan de las Encinas, y de Juana María Burgos, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 802 Monclova, abril 27 de 1776. Solicitud de matrimonio de Joseph Antonio de la Cruz, originario del pueblo de San Francisco de Tlaxcala, hijo legítimo de los indios Juan Antonio de la Cruz y Francisca Dorotea, para casarse con María Rita de la Cruz, mulata esclava de doña Phelipa Camacho. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 803 Monclova, mayo 18 de 1776. Solicitud de matrimonio de Blas María Navarro, mulato, originario de la hacienda del Álamo, y de María Jossefa Rodríguez, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 804 Monclova, junio 1° de 1776. Solicitud de matrimonio de Juan Ygnacio de Casstilla y Rioja, español, y de María Phelicciana Rodríguez. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 20, e 805 Monclova, junio 22 de 1776. Solicitud de matrimonio de Joseph Francisco, mulato, sirviente de la hacienda de Cuatro Ciénegas, y de Anna María Hernández, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 806 Monclova, junio 28 de 1776. Solicitud de matrimonio de Manuel Zamudio, lobo, sirviente de la hacienda de San Ygnacio del Passo Tapado, y de María Rufina de San Miguel. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 807 Monclova, junio 28 de 1776. Solicitud de matrimonio de Josseph Antonio García, español, originario de la villa de Cadereyta, para casarse con Juana María Tijerina, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 808 Monclova, agosto 3 de 1776. Solicitud de matrimonio de Juan Josseph Barrón, mulato, sirviente de la hacienda de Cuatro Ciénegas, para casarse con Lorenza Sandoval, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. 103

Caja 20, e 809 Monclova, agosto 10 de 1776. Solicitud de matrimonio de Andrés Menchaca, español, Hijo legítimo de Andrés Menchaca y de María Josefa Núñez, españoles ya difuntos, para casarse con María Phelipa Valdez, española, hija legítima de Marcelo Valdez y de María Rossa Robles, ya difunta, ambos españoles. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 810 Monclova, agosto 23 de 1776. Solicitud de matrimonio de Josseph de Zepeda, indio, para casarse con María Encarnación Guajardo, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 811 Monclova, agosto 31 de 1776. Solicitud de matrimonio de don Pedro Flores de Ábrego, español, viudo de Doña María Antonia Ximenes, para casarse con Doña María Catharina de las Cassas, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 812

de Joseph Raphael Martínez, español, originario del presidio de Santa Ana de Véjar, para casarse con María Guadalupe de Arredondo, “doncella española”. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 813 Monclova, octubre 18 de 1776. Solicitud de matrimonio de Joseph Raphael, español, vecino de la villa de San Buena Ventura, para casarse con María Rossa Rodríguez, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 814 Monclova, octubre 12 de 1776. Solicitud de matrimonio de Joseph de Jessus Juárez, español, originario de la ciudad de Monterrey para casarse con María Magccima de Valenzuela, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 815 Monclova, octubre 21 de 1776. Solicitud de matrimonio de Juan Antonio Rojas, español, para casarse con María Rossalia Hortiz, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, octubre 7 de 1776. Solicitud de matrimonio 104

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Caja 20, e 816 Monclova, noviembre 9 de 1776. Solicitud de matrimonio de Josseph Menchaca, español, originario de la villa del Saltillo, para casarse con María Ygnacia de la Trinidad. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Petra Sandobal, hechas por el vicario y juez eclesiástico de la villa de Santiago de la Monclova, diciendo que ambos son “sueltos y libres” para contraer matrimonio. Se anexa respuesta desde Monclova con fecha del 29 de enero de 1777, donde don Joseph Miguel Sanchez Navarro dice que lo indicado fue atendido.

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Monclova, diciembre 23 de 1776. Solicitud de matrimonio de Josseph Menchaca, español, para casarse con María Rossa Ximenez, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, enero de 1777. Solicitud de matrimonio de Pedro Vicente de Ozuna, coyote, para casarse con María Guadalupe Rendón, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 20, e 821

Monclova, diciembre 24 de 1776. Solicitud de matrimonio de Juan José de Escovedo, mulato, para casarse con María Basilia Guaxardo y Flores. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, enero 18 de 1777. Solicitud de matrimonio de don Thomás Camacho, español, para casarse con doña Rosalía Guaxardo, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 20, e 822

Monterrey, diciembre 31 de 1776. El cura y Vicario General del Nuevo Reino de León y Provincias de Coahuila y Texas, responde a las informaciones de libertad y soltería para el matrimonio de don Antonio de la Tanería, natural de los Reinos de Francia, y Doña María

Monclova, enero 25 de 1777. Solicitud de matrimonio de Joseph Antonio de Estrada, natural originario de las Canoas de la feligresía de Sierra de Pinos y vecino de Cuatro Ciénegas, para casarse con Juana Martina Rosales, india. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Monclova, febrero 17 de 1777. Solicitud de matrimonio de Joseph Nicolás Castellana, para casarse con doña Joaquina de Cárcamo. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova. Solicitud de matrimonio de Antonio Castellano, para casarse con María Marcela Pérez, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 826

Caja 20, e 824 Monterrey, marzo 2 de 1777. Don Joseph Antonio Martínez Benabides le informa a don Joseph Miguel Sánchez Navarro la respuesta a la información de libertad y soltería para el matrimonio de Thomás Francisco Flores y Valdés y María Rosalía Flores, declarándolos “sueltos y libres”.

Monclova, abril 3 de 1777. Solicitud de matrimonio de Josseph Martín Sánchez, indio, sirviente de la hacienda de San Ygnacio del Tapado, para casarse con María Jossefa de la Encarnación Jiménez, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 827

Caja 20, e 825 D1 Monclova, Solicitud de matrimonio de Pablo de Cárdenas, español, para casarse con María Antonia de Jesús Valdés, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. D2

Monclova, abril 19 de 1777. Solicitud de matrimonio de Juan Ramón de Aguilar, mulato, para casarse con María de la Encarnación de Ábila, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, marzo 29 de 1777. Solicitud de matrimonio de Juan Montes Sebas, coyote, para casarse con Petra Guebara. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, abril 30 de 1767. Solicitud de matrimonio de Joseph Caietano de la Trinidad, mulato, vecino del pueblo de los Nadadores, y Juana de la Cruz, india. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 20, e 828 D1

se con María Francisca de la Cruz. Mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, abril 20 de 1777. Solicitud de matrimonio de Bernardo Blanco, originario de la villa de Alhendín en los Reinos de Castilla en el Arzobispado de Granada y vecino de dicha villa, hijo de don Juan Blanco, ya difunto, y de doña Juana de la Puente; para casarse con Doña María del Rosario García de Rivera. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, junio 21 de 1777. Solicitud de matrimonio de Juan Joseph de las Encinas, mulato, para casarse con María Paschuala Morales, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 829

Caja 20, e 833

Monclova, 1777. Solicitud de matrimonio de Joachín Maldonado, español originario de Monclova, para casarse con María Gertrudis de Luna. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, julio 19 de 1777. Solicitud de matrimonio de Joseph Ygnacio García, español. originario de la villa del Saltillo y vecino del Valle de San Buenaventura, para casarse con María Clemencia Solís, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 830 Monclova, mayo 14 de 1777. Solicitud de matrimonio de Luis Antonio Beltrán, para casarse con María Guadalupe Martínez, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 831

Caja 20, e 832

Caja 20, e 834 Monclova, julio 20 de 1777. Solicitud de matrimonio de Juan Nepomuceno de la Garza, mulato, para casarse con Juana Eussebia Lozano, mestiza. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 835

Monclova, junio 25 de 1767. Solicitud de matrimonio de Juan Alexandro Balensuela, mulato libre, para casar-

Monclova, 1777. Solicitud de matrimonio de Joseph

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Xpistóval García, español originario de la villa de Cadereyta y vecino de la villa de San Buenaventura, para casarse con Ana Manuela Pérez, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Guevara y de doña María Maldonado, ya difuntos; para casarse con doña María Gertrudis Menchaca, española, hija legitima de don Thadeo Menchaca y de doña María Josefa de Ávila, españoles. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 836

Caja 20, e 839

Monclova, 1777. Solicitud de matrimonio de Josseph Christóbal de la Garza, español, originario y vecino de la villa de Monclova, para casarse con doña María Ysabel García, española, originaria de la villa de Cadereyta y vecina de la villa de San Buenaventura. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, agosto 14 de 1777. Solicitud de matrimonio de Feliz Hortiz, morisco, originario de la hacienda de San Francisco de los Patos, para casarse con María Francisca de Hortega, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 840

Caja 20, e 837 Monclova, agosto 4 de 1777. Solicitud de matrimonio de Phelipe Villegas, mulato originario del Real Presidio de San Antonio de Béjar, para casarse con María Flores, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, septiembre 11 de 1777. Solicitud de matrimonio de Josseph Carlos García, español originario y vecino de la villa de San Buenaventura, para casarse con Juana María Thijerina, española, viuda de Josseph Antonio García. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 838

Caja 20, e 841

Monclova, agosto 7 de 1777. Solicitud de matrimonio de Joseph Ildefonso Ladrón de Guevara, español originario de la ciudad de México y vecino de la villa de Cattorse, hijo legítimo de don Francisco Ladrón de

Monclova, octubre 18 de 1777. Solicitud de matrimonio de don Juan Josseph de Cárdenas, español, para casarse con doña María Menchaca, viuda de Bernardo Valdez. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 20, e 842

Caja 20, e 845 D1

Monclova, octubre 31 de 1777. Solicitud de matrimonio de Josseph Domingo Coleto, sirviente de la hacienda de Sardinas, para casarse con María Bárbara de la Cruz, indios de la nación tarahumara. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, enero 3 de 1778. Solicitud de matrimonio de Juan Marcelo Sifuentes, indio, para casarse con María Eusebia Navarro, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 843

Monclova, noviembre 8 de 1777. Solicitud de matrimonio de Yldephonzo Muños, mulato libre, para casarse con Juana de la Concepción de Hortiz, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, enero 3 de 1778. Solicitud de matrimonio de Christhóval de la Candelaria Ferniz, indio, para casarse con María Zapopan de Luna, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 844 D1

Caja 20, e 846 D1

Monclova, diciembre 27 de 1777. Solicitud de matrimonio de Paschual de Jesús Martínez, indio, para casarse con María Gerónima Mireles, india. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, enero 10 de 1778. Solicitud de matrimonio de Joseph Tiburcio Nabarro, indio, para casarse con Juana Barthola de los Dolores, india. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

D2 Monclova, diciembre 27 de 1777. Solicitud de matrimonio de don Andrés Quintero, español viudo de doña Anna Rodríguez, para casarse con doña María Manuela Hernández. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Monclova, enero 10 de 1778. Solicitud de matrimonio de Juan Nicolás Navarro, “yndio tarumaro”, para casarse con María Gauna, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. 115

Caja 20, e 847

Monclova, enero 17 de 1778. Solicitud de matrimonio de Francisco Ilario Casillas, español, originario de la ciudad de Santa Fee de Nuevo México, para casarse con María Ventura de la Garza, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, febrero 9 de 1778. Solicitud de matrimonio de Joseph Julián Guadalupe, indio, para casarse con Juana María Monjarás, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 851

Caja 20, e 848 Monclova, enero 24 de 1778. Solicitud de matrimonio de Juan Flores para casarse con doña Juana María Baldés, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, febrero 14 de 1778. Solicitud de matrimonio de Mónico Francisco, morisco, para casarse con María Hortiz. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 852

Caja 20, e 849 Monclova, enero 29 de 1778. Solicitud de matrimonio de Joseph Visente de la Garza, para casarse con doña Rita García, españoles. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 850 D1 Monclova, febrero 7 de 1778. Solicitud de matrimonio de Theodoro Santos Rodríguez, mulato, para casarse con María Hulloa. Pidiendo información de “libertad y soltería”. 116

Monclova, febrero 21 de 1778. Solicitud de matrimonio de Joseph Charles, indio, para casarse con María de la Encarnación. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 853 D1 Monclova, abril 18 de 1778. Solicitud de matrimonio de Chrisproval (sic) de Alarcon, español, para casarse con María Gertrudis Guebara, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 20, e 857

Monclova, abril 18 de 1778. Solicitud de matrimonio de Josseph Antonio López, mulato libre, para casarse con María Marcelina Maldonado, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, junio 3 de 1778. Solicitud de matrimonio de Francisco Fernández, indio originario de Guanajuato, para casarse con María Jossepha Bela, mulata esclava de don Francisco Javier Barrera. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 854 Monclova, abril 19 de 1778. Solicitud de matrimonio de don Juan Antonio de Cárdenas, español, para casarse con doña María Rosa del Moral y Zevallos, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 855 Monclova, abril 30 de 1778. Solicitud de matrimonio de don Pedro Pablo Flores, español, para casarse con doña María Manuela Rodríguez, española viuda de Pedro Josseph García. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 856

Caja 20, e 858 D1 Monclova, junio 6 de 1778. Solicitud de matrimonio de Lucas de los Santos, mulato libre, para casarse con Juana María Muñoz, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”. D2 Monclova, junio 6 de 1778. Solicitud de matrimonio de Josseph Antonio García, indio sirviente de la hacienda de San Ygnacio del Passo, para casarse con Antonia Magcima de Ribas, loba. Pidiendo información de “libertad y soltería”. D3

Monclova, mayo 29 de 1778. Solicitud de matrimonio de Andrés Rodríguez, mulato, para casarse con María Rosa de Usuna, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, junio 6 de 1778. Solicitud de matrimonio de Josseph Antonio Sandoval, mulato libre, para casarse

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con Phelipa de Jesús Domínguez, india. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 859 Monclova, junio 26 de 1778. Solicitud de matrimonio de Josseph Luis Zamora, mulato libre, para casarse con María Prudencia Quiñonez, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 860 Monclova, julio 24 de 1778. Solicitud de matrimonio de don Juan Josseph Pérez, español, para casarse con doña María Jossefa de Casstro, viuda de don Fernando Tijerina. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 861 Monclova, agosto 22 de 1778. Solicitud de matrimonio de Juan Josseph María de los Reyes, indio, para casarse con María Melchora Rodríguez, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

nio de Balentín Rodríguez, mulato libre, para casarse con María Raphaela Cervantes, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. D2 Monclova, septiembre 5 de 1778. Solicitud de matrimonio de Juan Silvestre García, mulato libre, para casarse con María Jossefa Villa Nueva, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 863 Monclova, octubre 7 de 1778. Solicitud de matrimonio de Juan Josseph Faustino de Lerma, mulato libre, para casarse con Juana Francisca Paula de la Garza, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 864 Monclova, octubre 17 de 1778. Solicitud de matrimonio de Josseph Miguel de los Reyes Correa, indio, para casarse con María Bernarda Martínez, india. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 862 D1

Caja 20, e 865

Monclova, septiembre 5 de 1778. Solicitud de matrimo-

Monclova, octubre 27 de 1778. Solicitud de matrimonio

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de Francisco Gonzales de Córdova, español, para casarse con María Theodora Morales. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 866 Monclova, noviembre 7 de 1778. Solicitud de matrimonio de Joseph Francisco del Campo, indio, para casarse con María Gertrudis Flores. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 867 D1 Monclova, noviembre 10 de 1778. Solicitud de matrimonio de Josseph Esquivel, hijo legítimo de Francisco Esquivel, mulato libre, y de María Lugarda Montes, española, para casarse con doña Juana Menchaca, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 20, e 868 Monclova, enero 2 de 1779. Solicitud de matrimonio de Josseph Anicetto Barrón, coyote, sirviente del rancho de Santa Gertrudis, para casarse con María Magcima Hortiz. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 869 Monclova, enero 5 de 1779. Solicitud de matrimonio de Estevan Martín Morales, mulato libre, para casarse con María Paschuala Claudia Muñoz, viuda de Magcimo Tavares. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 20, e 870 Monclova, enero 7 de 1779. Solicitud de matrimonio de Juan José Matha de Salas, indio, para casarse con María de Aguilar. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

D2 Monclova, noviembre 14 de 1778. Solicitud de matrimonio de Josseph Ygnacio Flores, español, para casarse con doña María Jossefa Maldonado, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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CAJA 21. INFORMACIONES MATRIMONIALES Caja 21, e 871 Monclova, enero 9 de 1779. Solicitud de matrimonio de Juan Jossef García, originario de la Misión del Dulce Nombre de Jesús, vecino del pueblo de San Francisco de Tlaxcala, hijo legítimo de Juan Joseph García, difunto, y de María Jossefa Recendes, coyota; para casarse con María Ygnacia Gómez, hija legítima de Josseph Francisco Gómez y de María Jossefa de Ozuna, difunta. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 872 Santiago de la Monclova, enero 15 de 1779. Solicitud de matrimonio de Joseph Sandobal, viudo de Josepha Peres, vecino de esta villa, para casarse con doña Gertrudis de Castro. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 873 Santiago de la Monclova, enero 23 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Christóval Morales, originario 124

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de la villa de Saltillo, y vecino de esta villa de Monclova, hijo legítimo de Santiago Morales y de María Lorenza Ximenes, mulatos libres; para casarse con María Anttonia de la Garza, hija legítima de don Juachín de la Garza, difunto, y de doña María Anttonia de Hoyos, españoles. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 874 Monterrey, enero 26 de 1779. Respuesta que de don Josseph Antonio Martínez Benabides, cura propio de Monclova y don Josseph Miguel Sánchez Navarro, cura propio de Monclova, sobre la información de libertad y soltería para el matrimonio de don Josseph Antonio Pruneda y doña María Rita Valdés. Caja 21, e 875 Santiago de la Monclova, enero 30 de 1779. Solicitud de matrimonio de Juan Jossef Días, originario del Valle del Maguellal, jurisdicción del Pueblo de Santa María del Río, hijo legítimo de Juan Ygnacio Días y de María Ysabel Yañes, españoles, viudo de María Valdez, para casarse con María Anttonia de Luna, hija legítima de Juan Bauptissta de Luna y de María Gertrudis de Escovedo, difunta. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 21, e 876 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Manuel Matta, mulato libre, originario de la villa de San Miguel el Grande y vecino del valle de San Buenaventura, hijo legítimo de Juan de Mata y de Juana de Cárdenas, mulatos libres, viudo de María Racido, para casarse con María Vbalda Bernal, originaria de la Hacienda de Anelo, jurisdicción de la villa del Saltillo, hija legítima de Phelipe Bernal y de María Mathilde Hernández, difunta, mulatos libres. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 877 Santiago de la Monclova, febrero 17 de 1779. Solicitud de matrimonio de Don Basilio de la Serda, originario de la villa del Saltillo, hijo legítimo de don Juan Antonio de la Serda y de doña Juana de León, difuntos, para casarse con doña Manuela de Hoios, originaria de esta villa. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 878 D1 Santiago de la Monclova, abril 3 de 1779. Solicitud de matrimonio de Macario Leonardo Andrada, mulato libre, originario del Real de la Yguana, para casarse con 127

María Gertrudis Mores, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

María Vicenta de Tejada, originaria del valle de Santa Rosa. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 879

Villa de Santiago de la Monclova, abril 3 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Fulgencio, yndio, originario de la ciudad de Zacatecas; para casarse con María Theodora de León, yndia. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Santiago de la Monclova, abril 1° de 1779. Solicitud de matrimonio de Santhiago Carranza, originario de Matheguala y vecino del valle de San Buenaventura, hijo legítimo de Joseef Raphael Carranza, coyote, y de María Ermenegilda Mores, española difunta, para casarse con María de la Concepción Ramírez, hija legítima de Juan Ramírez, difunto, y de María Theodora Suez, mestizos. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

D3 Villa de Santiago de la Monclova, abril 3 de 1779. Solicitud de matrimonio de Juan Estevan Borrego, originario del pueblo de Santa María de las Parras y vecino del valle de San Buenaventura, hijo legítimo de Luciano Borrego y de María Jacinta López, españoles, para casarse con María Vicenta Ramírez, hija legítima de Juan Ramírez, difunto y de María Theodora Suez, mestizos. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 880 Villa de Santiago de la Monclova, mayo 8 de 1779. Solicitud de matrimonio de Pablo Jossef Ysidro de Ábila, español, para casarse con María Theodora Sáez. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 881

D4 Villa de Santiago de la Monclova, abril 3 de 1779. Solicitud de matrimonio de don Pedro Jossef de Cárdenas, español, hijo legítimo de don Jossef Alexandro de Cárdenas y de doña Ana María de la Cerda, para casarse con

Villa de Santiago de la Monclova, mayo 21 de 1779. Solicitud de matrimonio de Nazario Santiago Hortiz, español, sirviente de la hacienda de las Encinas, para casarse con María Jossefa de Castro, mulata. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 21, e 882

Caja 21, e 885

Monclova, junio 11 de 1779. Solicitud de matrimonio de don Juan Antonio de la Garza, español, vecino de la villa de San Buenaventura, viudo de doña María Rita Valdez, para casarse con María Rita Sandoval. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, julio 31 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Santiago Hortiz, mulato libre, vecino del Valle de San Buenaventura, para casarse con María Magdalena de la Luz Castro, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 883

Caja 21, e 886

Monclova, junio 25 de 1779. Solicitud de matrimonio de Cosme Damián Ozuna, hijo de Pedro de Osuna y de María Regina Petra Sánchez, difunta, para casarse con Juana Josepha Falcón, doncella, vecina de la villa de San Buenaventura, hija legítima de Antonio Falcón, difunto, y de Bárbara de la Garza. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, agosto 7 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Miguel Vexerano, español, hijo legítimo de don Andrés Bexerano y de doña Juana Rossa Ramón, españoles, para casarse con María Guadalupe Rendón, española, originaria de la villa de Cadereyta, viuda de Pedro Vicente de Osuna e hija legitima de don Juan Rendón y de doña María Anttonia Gómez, españoles difuntos. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 884

Caja 21, e 887

Villa de Santiago de la Monclova, julio 17 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Phelipe de Castro, yndio, sirviente en la Hacienda de San Ygnacio del Tapado para casarse con María Saturnina Rodríguez, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, agosto 23 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Vizente Ferrer Flores, mulato libre, para casarse con María Josefa de Acostta, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 21, e 888 Valle de Santa Rosa, agosto 27 de 1779. Don Juan Antonio Cortés, teniente y comandante del Real Presidio de la Bahía, concede licencia a José María Ximenes, soldado a su cargo, para contraer matrimonio con María Hernández, vecina de la villa de Coahuila. Pidiendo diligencias de “libertar y soltería”. Caja 21, e 889

Antonia de la Garza, viuda de don Juan Flores, hija legítima de don Juan Antonio de la Garza y de doña Jossefa María, españoles difuntos. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 891 Villa de Santiago de la Monclova, octubre 29 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Elías de Lerma, mulato libre, para casarse con María Francisca Naxara, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, octubre 7 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Anttonio Sisneros, originario del pueblo de Santiago de Ameca, hijo legítimo de Juan Matheo Sisneros y de María Estephanía, indios difuntos, para casarse con María Bacilia Flores, viuda de Jasinto Orosco, originaria de la villa del Saltillo, hija legítima de Juan Antonio Flores y de Juana María Rodríguez, mulatos libres. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, noviembre 6 de 1779. Solicitud de matrimonio de Jossef Manuel Balenzuela, mulato libre, originario de San Antonio del Río de Nasas, para casarse con Juana Jossefa Morales, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 890

Caja 21, e 893

Santiago de la Monclova, octubre 11 de 1779. Solicitud de matrimonio de Juan Anttonio María de la Encarnación Alvares Tostado, originario del pueblo de San Francisco de Juchipila, hijo legítimo de Nicolás Álvares Tostado y de Mariana Días de Montañés Sande de Medrano, españoles difuntos, para casarse con doña María

Villa de Santiago de la Monclova, diciembre 30 de 1779. Solicitud de matrimonio de Francisco Anttonio Rojas, mulato libre, para casarse con María Leonor Rodríguez, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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Caja 21, e 892

Caja 21, e 894 D1 Monclova, enero 1° de 1780. Solicitud de matrimonio de don Jossef Manuel de Hoyos, español, hijo legítimo de don Pedro Jossef de Hoyos y de doña María Dolores Cadenas, españoles; para casarse con María Apolinaria Rendón, originaria del valle de Cadereyta, hija legítima de don Juan Rendón y de doña María Anttonia Gómez, españoles difuntos. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 896 Villa de Santiago de la Monclova, enero 15 de 1780. Solicitud de matrimonio de Juan Bapttistta González, lobo, originario de San Ygnacio del Tapado, para casarse con Juana Dominga de Ybarra, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 897 D1

Villa de Santiago de la Monclova, enero 1° de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef Vizente Ferrer, yndio, vecino de la villa de San Buenaventura; para casarse con María Francisca Hernández, yndia. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, abril 3 de 1780. Solicitud de matrimonio de Diego de la Cerda, español, hijo legítimo de don Juan Antonio de la Cerda y de doña Juana de León, españoles difuntos, para casarse con doña María Francisca García de Rivera, española, hija legítima de Nicolás García de Rivera y de doña Anna María de Alderette. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 895

Villa de Santiago de la Monclova, enero 5 de 1780. Solicitud de matrimonio de Juan Anttonio Galván, mulato libre, originario de la Hacienda de Sardinas, para casarse con Irma Peterea Morales, mulata libre, Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, abril 1° de 1780. Solicitud de matrimonio de Juan Jossef de Bargas, mulato libre; para casarse con Juana Francisca Hortiz, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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D3 Monclova, [mes y día ilegibles] de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef Agustín Días, español, originario de la Cañada de la jurisdicción de Santa María del Río, para casarse con Anna María Rodríguez, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 898 Villa de Santiago de la Monclova, abril 8 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef Alejo de Zepeda, mulato libre, para casarse con María Francisca Hortiz, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

dio, originario del pueblo de San Francisco de Coahuila, para casarse con María Anttonia García, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 901 Santiago de la Monclova, mayo 13 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef Ygnacio López, originario de San Luis Potosí, para casarse con Anna María Macías. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 902 D1

Villa de Santiago de la Monclova, mayo 6 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef Theodoro Medrano, yn-

Valle de Santa Rosa María del Sacramento, marzo 5 de 1780. Se presentaron ante el señor Joseph Sánchez Molano, cura en encomienda, vicario y juez de dicha villa, Pedro Joseph García y María Gertrudis Joseph García y Baldés, quien demandó “al sitado por el cargo de su onor q con palabra de casamiento le quitó y aviéndose redusido en este jusgado eclesiástico la demanda a combenio prometió el sitado enviarle a la parte los efectos siguientes de la villa de Coaguila de donde son originarios ambos, es a saber un Corte de sarga con todos avios, una piesa de Bretaña, un reboso, unas medias, unos sapatos, y una mascada, todo en recompensa. […] Con cullos efectos quedaba la parte demandante satisfecha y pagada alsando la palabra dada y que libremente

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Caja 21, e 899 Villa de Santiago de la Monclova, abril 15 de 1780. Solicitud de matrimonio de Salvador Ángel Correa, yndio, originario del pueblo de los Dolores y vecino de la Hacienda de Sardinas, para casarse con María Jossefa Andrada, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 900

podía casarse en donde le convenga cumpliendo con lo prometido […]”. D2 Santiago de la Monclova, mayo 20 de 1780. Solicitud de matrimonio de Don Pedro Jossef García, español, originario de la villa del Saltillo, hijo legítimo de don Juan García y de doña María Feliciana de las Fuentes, españoles difuntos, para casarse con doña María Candelaria Gutiérrez, española, hija legítima de don Jossef Eugenio Gutiérrez y de doña Juana Rosa Sánchez, españoles. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 903 Villa de Santiago de la Monclova, mayo 27 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef María Ramos, yndio, para casarse con María Casilda Burgos, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 904

Caja 21, e 905 Villa de Santiago de la Monclova, junio 3 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef María de los Reyes, yndio, originario del Real de San Antonio de la Yguana, para casarse con Anna María de Luna, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 906 Villa de Santiago de la Monclova, junio 21 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef María Jesús de Castro, coyote, originario de la hacienda de Cuatro Siénegas y sirviente de la hacienda del Señor San Jossef de las Encinas, para casarse con María Antonia Ygnés Hernández, coyota. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 907 D1

Villa de Santiago de la Monclova, mayo 31 de 1780. Solicitud de matrimonio de Francisco Fernández, yndio, originario de la ciudad de Guanajuato, para casarse con María Catharina Gómez, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Monclova, junio 28 de 1780. Solicitud de matrimonio de don Miguel de Cárdenas, hijo legítimo de don Juachín de Cárdenas, difunto, y de doña Rosa de Castilla, españoles, para casarse con doña María Acencia Flores, española, hija legítima de don Pedro Flores y de doña María Tecla Falcón. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

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D2 Monclova, junio 28 de 1780. Solicitud de matrimonio de don Jossef Manuel Jiménez, español, hijo legítimo de Don Diego Jiménez y de doña María del Toro, españoles difuntos, para casarse con doña María Gertrudis Ramón, española. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 908 Villa de Santiago de la Monclova, agosto [...] de 1780. Solicitud de matrimonio de Estevan de Lerma, originario de la Hacienda de Cuatro Siénegas, para casarse con María Gertrudis Valberde, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 909 Monclova, 1780. Licencia de matrimonio de Antonio Maldonado, soldado del Real Presidio de la Monclova, para casarse con María Rosalía de Ozuna, viuda de primeras nupcias de Antonio Mendoza, vecina de la villa de Coahuila. Piden las diligencias de “libertad y soltería”.

Marcelo Valdez y de María Rossa Robles, para casarse con María Anttonia Menchaca. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 911 Santiago de la Monclova, 28 de julio de 1780. Solicitud de matrimonio de Santiago Guerra, hijo legítimo de Gregorio Guerra, difunto y de María Rita García, viudo de Juana Rodríguez, para casarse con María Polonia Ximenes, hija legítima de Manuel Ximenes y de María Javiera Cadena, difunta. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 912 Real Presidio de Aguaverde, agosto 1° de 1780. Se concede licencia para que José Guadalupe se case con María Josepha de los Ríos, hija legítima del soldado Luis de los Ríos y de Manuela Jesusa Flores. Piden diligencias de “libertad y soltería”. Firma Jossé Pérez. Caja 21, e 913 D1

Caja 21, e 910 Santiago de la Monclova, julio 21 de 1780. Solicitud de matrimonio de Juan Antonio Valdez, hijo legítimo de

Villa de Santiago de la Monclova, agosto 26 de 1780. Solicitud de matrimonio de Ygnacio Martín, mulato libre, sirviente de la Hacienda de San Ygnacio del Ta-

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pado, para casarse con María Marcelina Avilés, mulata libre. Pidiendo información de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 916 D1

Villa del Saltillo, septiembre 25 de 1780. Expediente matrimonial de don Simón García, vecino de la Villa de Santiago de la Monclova y doña Juana María de los Dolores de Cárdenas.

Villa de Santiago de la Monclova, agosto 26 de 1780. Solicitud de matrimonio de Juan María Tavares, mulato libre, originaria de la villa del Saltillo y sirvienta de la Hacienda de San Ygnacio de el Tapado, para casarse con María Phelipa Solís, mulata libre de 16 años. Pidiendo información de “libertad y soltería”. Caja 21, e 914 Real Presidio de la Monclova, agosto de 1780. Se concede licencia de matrimonio a Diego Estrada, soldado ligero del Real Presidio de la Monclova, para casarse con María Rosa Ramón, hija de Pedro Xavier Ramón soldado retirado del Presidio y de Beatrís Flores, difunta. Piden diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 915

D2 Villa del Saltillo, septiembre 25 de 1780. Expediente matrimonial de don Melchor de Cárdenas y de doña Francisca Xaviera Tixerina, vecinos de la Villa de Santiago de la Monclova. Caja 21, e 917 Villa de Santiago de la Monclova, septiembre 30 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef Miguel Hernández, mulato libre, para casarse con María Eustacia de Ávila. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 918 D1

Villa de Santiago de la Monclova, septiembre 7 de 1780. Solicitud de matrimonio de Juan Antonio de los Reyes, lobo, sirviente de la Hacienda de San Ygancio del Tapado, para casarse con María Surilda Quiñones, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Santiago de la Monclova, octubre 11 de 1780. Solicitud de matrimonio de don Julián de Rivas, español, originario de San Pedro del Gallo, jurisdicción de la ciudad

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de Durango, para casarse con Doña Juana de los Santos Coy, originaria de la villa de Saltillo. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. D2 Real Presidio de Monclova, noviembre 11 de 1780. Licencia para el matrimonio de Jossef Lucas de Aguilar, originario de la villa de Coahuila y soldado ligero del Real Presidio de la Monclova, para casarse con María Ygnacia Valdés, doncella española. Piden las diligencias de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 921 Monclova, noviembre 4 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossé Ygnacio Ramos, yndio, originario del pueblo de San Francisco, para casarse con María Michaela Charles, española, originaria del Real Presidio de Río Grande, viuda de don Blas de Rivera, hija legítima de don Javier Charles y de María del Fierro, españoles difuntos. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 922

Villa de Santiago de la Monclova, septiembre 14 de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossé Salvador Menchaca, coyote, para casarse con María Manuela Flores, coyota. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Monclova, noviembre […] de 1780. Solicitud de matrimonio de Jossef Francisco Maldonado, español, hijo legítimo de Jossef Manuel Maldonado y de María Guadalupe Menchaca, difunta, españoles, para casarse con Juana Juaquina de Luna, hija legítima de Jossef de Luna y de Jossefa Rodríguez, difuntos. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 920

Caja 21, e 923

Monclova, 8 de octubre de 1780. Licencia para el matrimonio de Josseph Antonio Valdés, originario de la Villa de Coahuila y soldado del Presidio de la Monclova, para casarse con María Manuela de Estrada. Piden las diligencias de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, noviembre 11 de 1780. Solicitud de matrimonio de Juan Jossef Hortiz, coyote, originario y vecino de la villa de San Buenaventura, para casarse con María Estephanía Pérez, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

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Caja 21, e 919

Caja 21, e 924

Aguaverde, noviembre 2 de 1780. Licencia para el matrimonio de Manuel Treviño, soldado del Real Presidio de Santa Rosa, hijo legítimo de Santiago Trebiño y de María Ana Josefa Benavides, para casarse con María Guadalupe González. Piden las diligencias de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, enero 5 de 1781. Solicitud de matrimonio de Antonio de la Luz, mulato esclavo de la Hacienda de San Ygnacio del Tapado, para casarse con María Juliana Rodríguez, loba. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, expedientes 927 y 928

Caja 21, e 925 Real Presidio de Aguaverde, enero 1° de 1781. Licencia de matrimonio de Juan Nepomuceno Nandín, natural del valle de Santa Rosa y soldado en el Real Presidio de Santa Rosa y Ojo de Aguaverde, para casarse con María Josefa Alderete. Piden las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 926 D1 Villa de Santiago de la Monclova, enero 5 de 1781. Solicitud de matrimonio de Pedro de Ybarra, lobo, originario de la villa del Saltillo y sirviente de la Hacienda de San Ygnacio del Tapado, para casarse con María Encarnación Tavares, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

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Villa de Santiago de la Monclova, enero 13 de 1781. Solicitud de matrimonio de Jossef Vicente Ferrer, yndio, para casarse con María Nicolasa Guillermo, yndia. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 929 Villa de Santiago de la Monclova, enero 20 de 1781. Solicitud de matrimonio de Francisco Valverde, yndio, originaio de la jurisdicción del Río de Nasa y sirviente en la Hacienda de San Jossef de las Encinas, para casarse con María Guadalupe Hernández, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 930 Real Presidio de la Monclova, enero 23 de 1781. Licencia para el matrimonio de Juan Antonio Margil Valdés, ori147

ginario de la villa de Coahuila y soldado ligero del Real Presidio de la Monclova, para casarse con María Francisca Espinoza, viuda de primeras nupcias de Marcelo Martínez. Piden las diligencias de “libertad y soltería”.

india, originaria y vecina de la Hacienda de Sardinas. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Caja 21, e 931

Villa de Santiago de la Monclova, febrero 12 de 1781. Solicitud de matrimonio de Juan Jossef de Castro, español, para casarse con María Juaquina de la Thome, española. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, febrero 1° de 1781. Solicitud de matrimonio de Juan Jossef Básquez, indio originario de Nadadores, para casarse con María Sebastiana Villegas. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 932 Villa de Santiago de la Monclova, febrero 10 de 1781. Solicitud de matrimonio de Jossef Mariano Cifuentes, indio, originario de la ciudad de Linares y vecino de la Hacienda de Sardinas, para casarse con Juana Gertrudis Hernández, india, originaria de la ciudad de Guanajuato. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 933

Caja 21, e 934

Caja 21, e 935 Villa de Santa Rosa María del Sacramento, febrero 13 de 1781. Licencia para el matrimonio de Lucas Murguía, soldado, para contraer matrimonio con Doña María Gertrudis Aldrete. Piden las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 936 Monclova, febrero 15 de 1781. Solicitud de matrimonio de don Juan de la Garza, viudo de Doña Rosa María Jiménez; para casarse con María Gertrudis de la Zerda, española. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, febrero 12 de 1781. Solicitud de matrimonio de Jossef Mauricio de Esquivel, indio, vecino de la Hacienda de San Diego de Sardinas, para casarse con María Gertrudis Anguiano,

Villa de Santiago de la Monclova, febrero […] de 1781.

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Caja 21, e 937

Solicitud de matrimonio de Jossef Vicente Mores, mulato libre, para casarse con María Paula de Jesús Lerma, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 938 Villa de Santiago de la Monclova, abril 14 de 1781. Solicitud de matrimonio de Juan Esteban de Lerma, mulato libre, para casarse con Juana Francisca Hernández, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 939 Villa de Santiago de la Monclova, abril 18 de 1781. Solicitud de matrimonio de Juan Feliz de Ybarra, mulato libre, originario de la Hacienda de Anhelo, jurisdicción de la villa del Saltillo y sirviente de la Hacienda de San Ygnacio del Tapado, para casarse con María Antonia de Osuna, morisca. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 940

Caja 21, e 941 Villa de Santiago de la Monclova, abril 30 de 1781. Solicitud de matrimonio de Juan Felis Marcial Hernández, mulato libre, originario y sirviente de la Hacienda de Quatro Ciénegas, para casarse con María de Jesús Cortés, yndia. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 942 Villa de Santiago de la Monclova, junio 20 de 1781. Solicitud de matrimonio de Phelipe Silbestre Martínez, yndio, originario de la Hacienda de San Francisco de Patos y sirviente de la Hacienda del Señor San José de las Encinas, para casarse con María Guadalupe Alvarado, yndia. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 943 Villa de Santiago de la Monclova, julio 7 de 1781. Solicitud de matrimonio de Juan Antonio Guebara, para casarse con María Faustina Días, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Monclova, abril 28 de 1781. Solicitud de matrimonio de don Blas Gerbaccio Sánchez de Charles, español originario de la ciudad de Monterrey y vecino de la villa de Santiago de la Monclova, para casarse con doña María de la Zerda. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, julio 21 de 1781. So-

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Caja 21, e 944 D1

licitud de matrimonio de Agustín Morales, originario de la Hacienda de San Francisco de Patos; para casarse con Juana Patricia de los Dolores Muñoz, mulatos libres. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

y vecina de la villa de Monclova. Piden las diligencias de “libertad y soltería”.

Monclova, julio 24 de 1781. Solicitud de matrimonio de don Jossef Jacinto de la Garza, español, para casarse con María Vicenta Valdez. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

Villa de Santiago de la Monclova, julio 31 de 1781. Solicitud de matrimonio de Nicolás Quiñones, mulato libre, originario y vecino del Rancho de Saus, para casarse con Francisca García, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. D3 Monclova, julio 21 de 1781. Solicitud de matrimonio de Francisco Antonio de Orosco, mulato libre, originario y vecino de la villa de Monclova, para casarse con María Antonia Sandoval, coyota. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. D4 Villa de Santiago de la Monclova, julio 21 de 1781. Solicitud de matrimonio de Juan Jossef de Arsiniega, mulato libre, originario de la villa del Saltillo y vecino de la villa de Monclova, para casarse con María Gertrudis Encarnación de la Cruz, coyota, originaria 152

Caja 21, e 945

Caja 21, e 946 Villa de Santiago de la Monclova, julio 28 de 1781. Solicitud de matrimonio de Luis Augustín de León, mulato libre, originario del pueblo de Santa María de las Parras, para casarse con Anna de Santhiago de Córdova, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 947 Villa de Santiago de la Monclova, agosto 4 de 1781. Solicitud de matrimonio de Antonio Felis de Castro, coyote, originario del Real de Nieve, para casarse con Juana Rosa Martínez, india. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”.

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Caja 21, e 948 Villa de Santiago de la Monclova, agosto 8 de 1781. Solicitud de matrimonio de don Juan Pedro Castellano, vecino de la villa de Santiago de la Monclova y residente en el valle de Santa Rosa, para casarse con María Teresa Guerra, viuda de Santiago Curiel. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 949 Villa de Santiago de la Monclova, agosto 20 de 1781. Solicitud de matrimonio de Ygnacio Flores, mulato libre, originario de la villa del Saltillo y vecino del valle de Santa Rosa, para casarse con Juana María Hernández, mulata libre. Pidiendo las diligencias de “libertad y soltería”. Caja 21, e 950 Villa de Santiago de la Monclova, agosto 22 de 1781. Solicitud de matrimonio de Jossef María Zeledón, mulato libre, originario y sirviente de la Hacienda del Señor San José de las Encinas, para casarse con María Rosalía Moreno, mulata libre.

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ÍNDICE ONOMÁSTICO [Se conserva ortografía original exceptuando algunos acentos] A Ábalos, María Guadalupe de: 26 Ábila, María de la Encarnación de: 109 Ábila, María Eufrasia de: 58 Ábila, Marsela de: 34 Ábila, Pablo Jossef: 129 Ábila, Santhiago de: 43 Ábrego, Francisco Flores de: 24 Acostta, María Josefa de: 131 Adame, Juan Nepomuceno de: 46 Aguilar, fray Bernardo: 23, 24 Aguilar, Jossef Lucas de: 144 Aguilar, Juan Ramón de: 109 Aguilar, María de: 123 Alarcón, Chrisproval: 117 Alarcón, Xristóbal de: 43, 44 Alcalde, Juaquín: 46 Aldeón, fray Antonio: 26 Aldrete, María Gertrudis: 149 Aldrete, María Josefa: 146 155

[Se conserva ortografía original exceptuando algunos acentos] A Ábalos, María Guadalupe de: 26 Ábila, María de la Encarnación de: 109 Ábila, María Eufrasia de: 58 Ábila, Marsela de: 34 Ábila, Pablo Jossef: 129 Ábila, Santhiago de: 43 Ábrego, Francisco Flores de: 24 Acostta, María Josefa de: 131 Adame, Juan Nepomuceno de: 46 Aguilar, fray Bernardo: 23, 24 Aguilar, Jossef Lucas de: 144 Aguilar, Juan Ramón de: 109 Aguilar, María de: 123 Alarcón, Chrisproval: 117 Alarcón, Xristóbal de: 43, 44 Alcalde, Juaquín: 46 Aldeón, fray Antonio: 26 Aldrete, María Gertrudis: 149 Aldrete, María Josefa: 146 Aldrette, Anna María de: 135 Almaguer, Jesús G.: 81 Alvarado, María Guadalupe: 151

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Alvares Tostado, Juan Anttonio María de la Encarnación: 132 Alvares Tostado, Nicolás: 132 Ana María Helena (india coyota): 33 Andrea María de la Candelaria: 33 Andrada, Leonardo Macario: 127 Andrada, María Jossefa: 136 Anguiano, Gertrudis: 148 Anguiano, Juliana: 47 Antonia María (doncella tlaxcalteca): 24 Antonio de la Luz (mulato): 147 Antonio Silvestre (indio tarumara): 43 Arámbulo, Juan: 36 Arámbulo, Manuel Francisco: 36 Arellano, Xristóbal de: 42, 43 Arizpe (Padre): 63 Arredondo, María Guadalupe de: 105 Arrellano, María Josepha: 42 Ávila, Juan Vicente de: 43 Ávila, María Eustacia: 143 Ávila, María Josefa de: 113 Avilés, María Marcelina: 142 B Baladés, Domingo Massías: 28 Baldés, Antonia: 33 Baldés, Joseph: 33 Baldés, Juana María: 116 157

Balensuela, Juan Alexandro: 110 Balenzuela, Jossef Manuel: 133 Balle, Pasquala Luisina del: 33 Bareda, Rosa: 56 Bargas, Juan Jossef de: 135 Bargas, Miguel: 67 Barón, Leonardo: 60 Barreda Yebra, Diego Joseph de la: 25 Barrera, Domingo: 32 Barrera, Domingo: 101 Barrera, Francisco Javier: 119 Barrera, Juan: 58 Barrera, Pedro Vicente: 101 Barrón, Josseph Anicetto: 123 Bartolomé (indio de nación aiaguiti): 19 Barrientos, Juan: 42 Barrientos, María Bríjida: 41, 42 Barrón, Juan Josseph: 103 Basilio Roque, (indio): 34 Básquez, Juan Jossef: 148 Bázquez, Quintera Rosa: 32 Bela, María Jossepha: 119 Beltrán, Luis Antonio: 110 Beltrán, Miguel: 60 Benavides, María Ana Josefa: 146 Benavides (obispo): 90 Benedicto XIV: 85

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Bengoa, Pedro de: 86 Bentura, Bernardo: 37 Berain, alcalde Francisco: 76 Bergosa y Jordán, Antonio: 87 Bernal, Jacinto: 31 Bernal, Phelipe: 31 Bernal, Phelipe: 127 Berjer, fray Raphael José: 46, 47 Blanco, Bernardo: 110 Blanco, Juan: 110 Bonbarda, Pedro: 30 Borrego, Joseph: 24 Borrego, Juan Estevan: 128 Borrego, Luciano: 128 Briseño, Andrés: 38 Burgos, Juana María: 102 Burgos, María Casilda: 138 Bustamante Bustillo, Antonio: 59 Bustamante, Gregorio de: 20 Bustamante, Manuel de: 60 Bustamante, María de Guadalupe: 20 Bustos, Francisco de: 45 Bustos, Josef Leonardo de: 45 C Cabazos, María de la Encarnación: 26 Cadena, Gertrudis: 33 Cadena, Josepha Luisa: 29 Cadena, Francisco de la: 21 159

Cadena, María Javiera: 141 Cadena, Nicolás: 29, 30 Cadenas, María Dolores: 134 Calesti, Juan José: 65 Camacho, Francisco Tomás: 70 Camacho, Phelipa: 102 Camacho, Thomás: 107 Camillón, bachiller Onofre: 48 Campo, Joseph Francisco del: 122 Campo, Juan del: 32, 33 Campo, María Petra del: 32 Campos, Francisco: 64 Candelaria, María de la: 24 Cárcamo, Joaquina de: 108 Cárdenas, Jossef Alexandro de: 128 Cárdenas, Juachín de: 139 Cárdenas, Juana de: 127 Cárdenas, Juana María de los Dolores: 143 Cárdenas, Juan Antonio de: 118 Cárdenas, Juan Joseph de: 113 Cárdenas, Melchor: 143 Cárdenas, Melchor G.:71 Cárdenas, Miguel de: 139 Cárdenas, Pablo: 108 Cárdenas, Pedro Jossef de: 128 Carlos Domingo Eusebio: 72 Carlos (rey): 72 Carranza, Santhiago: 129 160

Carrara: José Antonio: 51 Cassas, María Catharina de las: 104 Casillas, Francisco: 44 Casillas, Francisco Ilario: 116 Casstilla y Rioja, Juan Ygnacio: 102 Castellana, Joseph Nicolás: 108 Castilla, Josefa: 59 Castilla, Rosa de: 139 Castilla y Terán, Josseph de: 56 Castellano, Antonio: 109 Castellano, Juan Pedro: 153 Casstro, María Jossef: 120 Castro, Antonio Felis de: 153 Castro, Franco de: 22 Castro, Gertrudis de: 125 Castro (indio): 52 Castro, Jossef María Jesús de: 139 Castro, Juan Jossef de: 149 Castro, María de la Trinidad de: 31 Castro, María Jossefa de: 129 Castro, María Magdalena de la Luz: 131 Castro, Phelipe de: 130 Catalina (mulata): 31 Cepeda, María: 100 Cerda, Diego de la: 135 Cerda, Juan Antonio: 135 Cerda, María de la: 128 Cerda, Miguel de la: 32 161

Cervantes, María Raphaela: 121 Charles, Javier: 145 Charles, Joseph: 117 Charles, María Michaela: 145 Chaves, Plácido Bernardo: 49, 50 Chaves, Thoribio: 49 Christobal Fernando (indio): 37 Cierra, Francisco: 53 Cifuentes, Jossef Mariano: 148 Clara (india de nación alazapa): 19 Clemente, María Germana: 99 Coleto, Francisco Javier: 37 Contreras, Antonio: 25 Contreras, María Gertrudis: 25 Cordero, Antonio: 89 Córdova, Anna de Santhiago de: 153 Coronel, María Matilda: 31 Correa, Salvador Ángel: 136 Cortés, Juan Antonio: 39, 132 Cortés, María de Jesús: 151 Crof, Juan: 52 Cruz, Alberto: 47 Cruz, Alberto de la: 48 Cruz, Antonia de la: 28 Cruz, Antonia de la: 30 Cruz Coleto, Francisco de la: 37 Cruz, José María de la: 50 Cruz, Joseph: 25 162

Cruz, Joseph Antonio de la: 32 Cruz, Joseph de la: 21 Cruz, Joseph Santiago de la: 36, 37 Cruz, Juana de la: 37 Cruz, Juan Antonio de la (hijo): 102 Cruz, Juan Antonio de la (padre): 102 Cruz, Juan Bernardo de la: 26 Cruz, Juan de la: 47 Cruz, Juliana de la: 24 Cruz, Juana de la: 23 Cruz, Juan José de la: 45 Cruz, María Antonia de la: 45 Cruz, María Bárbara de la: 114 Cruz, María de la: 32 Cruz, María de la: 34 Cruz, María de la: 37 Cruz, María de la: 42 Cruz, María Francisca de la: 111 Cruz, María Gertrudis: 47 Cruz, María Gertrudis Encarnación: 152 Cruz, María Petrona: 25 Cruz, María Raphaela de la: 41 Cruz, María Rita de la: 102 Cruz, María Rosalía: 26 Cruz, Martín de la: 24 Cruz, Pedro Antonio de la: 36 Cruz, Ysabel de la: 39 Coleto, Josseph Domingo: 114 163

Córdoba, Francisco González de: 122 Curiel, Santiago: 154 D Días de Montañés Sande de Medrano, Mariana: 132 Días, Faustina: 48 Días, Jossef Agustín: 136 Días, Juan Jossef: 126 Días, María Faustina: 151 Días, Ygnacio: 126 Diego (don): 25 Diego Balthazar (tlaxcalteca): 21 Dominga de Jesús: 48 Domínguez, Phelipa de Jesús: 120 Dorothea Verónica: 21 E Emparán, Miguel José de: 50 Encinas, Juan Joseph de las: 111 Enríquez, Antonio: 36 Escamilla, Telésforo: 96 Escorsar, María de los Santos: 44 Escovar, María Juliana Martina: 35 Escovedo, Juan José de: 106 Escovedo, María Gertrudis de: 126 Espinosa, Antonio Trinidad: 39 Espinosa, fray Ysidro de: 20 Espinoza, María Francisca: 148 164

Esquibel, Juan: 44 Esquibel, María Jacinta de: 44 Esquivel, Francisco: 122 Esquivel, Joseph Dionissio: 99 Esquive, Jossef Mauricio: 148 Esquivel, Josseph: 122 Esteban Marcos: 27 Estrada Carvaxal y Galindo, Diego: 22 Estrada, Diego: 142 Estrada, Diego de: 69 Estrada, Francisco de: 32 Estrada, Joseph Antonio de: 107 Estrada, María Manuela: 144 F Falcón, Alexandro: 31 Falcón, Antonio: 130 Falcón, Carlos: 31 Falcón, Gertrudis: 58 Falcón, Juana Josepha: 130 Falcón, María Tecla: 139 Farías, Pablo: 69 Feliciana (india de la nación oballa): 21 Felipe (monarca): 72 Fermín, María de la Encarnación: 39 Fernández (Cura): 71 Fernández, presbítero Eleuterio: 96, 97 Fernández, Francisco: 119 165

Fernández, Francisco: 138 Fernández, Josep Samuel: 36 Fernández, Juana María: 36 Fernández, Leónidas: 53 Fernando María (príncipe): 72 Ferniz, Christhóval de la Candelaria: 115 Ferrer Flores, Jossef Vizente: 131 Ferrer, Jossef Vicente: 147 Ferrer, Jossef Vizente: 134 Fierro, María del: 145 Flores, Beatrís: 142 Flores, Blas: 51 Flores, Cayetano: 42 Flores de Ábrego, Pedro: 104 Flores, Diego Miguel: 27 Flores, Gertrudis: 29 Flores, Joseph: 84 Flores, Joseph (indio): 24 Flores, Joseph (indio): 27 Flores, Josep o Joseph Flores de Ábrego: 20, 21, 22, 24, 26, 55, 56 Flores, Josseph Ygnacio: 122 Flores, Juan: 116 Flores, Juan: 133 Flores, Juana Francisca: 51 Flores, Juan Antonio: 29 Flores, Juan Antonio: 132 Flores, Manuel: 32 166

Flores, Manuela Jesusa: 141 Flores, Manuel (mozo): 56 Flores, Manuela Francisca: 31 Flores, María: 112 Flores, María Acencia: 139 Flores, María Basilia: 132 Flores, María Gertrudis: 122 Flores, María Manuela: 144 Flores, María Rosalía: 108 Flores, Marsela: 27 Flores, Martín Pedro: 38 Flores, Pedro: 139 Flores, Pedro Pablo: 118 Flores, Phrancisca: 58 Flores, José Vizente: 70 Flores, Ygancio: 154 Flores y Valdés, Thomás Francisco: 108 Fragoso, Serapio: 78 Francisca Dorotea (india): 102 Francisca (india de nación pelos blancos): 19 Francisco: 49 Francisco Sirilo: 32 Francisca Thereza (india): 36 Fuentes, Felis: 51 Fuentes, María Feliciana de las: 138 Fuentes, Trinidad: 66 Fuentes, Vicente de: 69, 70

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G Galante y Saabedra, Nicolás: 86, 87 Galindo, Pedro Reginal: 29 Galindo, Sisto: 61 Galván, Juan Anttonio: 134 García, Carlos: 47 García de Rivera, María del Rosario: 110 García de Rivera, María Francisca: 135 García de Rivera, Nicolás: 135 García, Francisca: 152 García, José Antonio: 61 García, Joseph Antonio: 113 García, Joseph Augusto: 47 García, Joseph Jesús: 32, 33 García, Joseph Ygnacio: 111 García, Joseph Xpistóval: 112 García, Josseph Antonio: 103 García, Josseph Antonio: 119 García, Josseph Carlos: 113 García, Juana: 23 García, Juan: 138 García, Juan Joseph: 125 García, Juan Jossef: 125 García, Juan Silvestre: 121 García, Manuel: 51 García, María: 43 García, María Antonia: 137 García, María Rita: 141 168

García, María Thomasa: 51 García, María Ysabel: 112 García, Mario: 33 García, Martín: 32 García, Nicolás: 32 García Oliva Sánchez, María de: 27 García, Pablo: 59 García, Pedro Joseph: 137 García, Pedro Jossef: 138 García, Pedro Josseph: 118 García, Rita: 116 García, Simón: 143 García y Baldés, Joseph: 137 Garza, Bárbara de la: 130 Garza, Bartolomé: 66 Garza, Bernarda de la: 23 Garza Falcón, gobernador Blas de la: 55, 56 Garza, Francisco de la: 28 Garza, Joachín de la: 126 Garza, Jossef Jacinto de la: 153 Garza, Josseph Christóbal de la: 112 Garza, Joseph Visente de la: 116 Garza, Juan Antonio de la: 130 Garza, Juan Antonio de la: 133 Garza, Juan de la: 149 Garza, Juana Francisca Paula de la: 121 Garza, Juan Nepomuceno: 40 Garza, Juan Nepomuceno de la: 111 169

Garza, Magdalena de la: 56 Garza, Manuel de la: 42 Garza, María Antonia de la: 133 Garza, María Anttonia de la: 126 Garza, María Aparicia: 28 Garza, María de la: 23 Garza María Ventura de la: 116 Garza, María Zapopan: 101 Garza, Ygnacia de la: 30 Garzia de Rivera, alcalde ordinario Pedro: 55 Garzia, Juana María: 57 Gauna, María: 115 Gill de Leiba, María Rita: 101 Gómez, Antonio: 30 Gómez Barrera, Marcelo: 61 Gómez, Josseph Francisco: 125 Gómez, Juan José: 48, 49 Gómez, Justo: 64 Gómez, María Antonia: 33 Gómez, María Antonia: 134 Gómez, María Anttonia: 131 Gómez, María Catharina: 138 Gómez, María Ygnacia: 125 González, Francisco Ygnacio: 40 González, Josef Antonio: 45 González, Juan: 45 González, Juan Antonio: 64, 65 170

González, Juan Baptista: 50 González, Juan Bapttista: 135 González, Manuel: 24 González, María Guadalupe: 146 González, Mariano: 78 Guadalupe (campana): 75 Guadalupe (virgen): 47, 82, 85 Guadarrama: María Guadalupe: 57 Guadarrama: Ygnacio de: 57 Guajardo, María Encarnación: 104 Guaxardo, Rosalía: 107 Guaxardo y Flores, María Basilia: 106 Guebara, Juan Antonio: 151 Guebara, María Gertrudis: 117 Guémez (Güemes) y Orcazitas, Juan Francisco de: 85 Guerra, Gregorio: 141 Guerra, Joseph: 34 Guerra, María Teresa: 154 Guerra, Santiago: 141 Guevara, Petra: 108 Guillermo, María Nicolasa: 147 Gutierres, Antonio: 30 Gutiérrez, José María: 70 Gutiérrez, Jossef Eugenio: 138 Gutiérrez, María Candelaria: 138 Gutiérrez, Thomás: 45 Gutiérrez, Vizente: 70 171

Guzmán, María Thereza: 28 Guzmán, Nicolás: 45 H Hernández, Anna María: 103 Hernández, Antonio: 41 Hernández, Francisco: 56 Hernández, Jossef Miguel: 143 Hernández, Juana Francisca: 150 Hernández, Juana Gertrudis: 148 Hernández, Juana María: 154 Hernández, Juana María de Dios: 56 Hernández, Juan Antonio: 33 Hernández, Juan Felis Marcial: 151 Hernández, Juan Joseph: 26 Hernández, Juan Manuel: 41 Hernández, María: 132 Hernández, María Francisca: 134 Hernández, María Guadalupe: 147 Hernández, María Manuela: 114 Hernández, María Mathilde: 127 Hernández, María Ygnés: 139 Hernández, Mauricio: 33 Hernández, Ramón: 38, 39 Hinojosa, José María: 63, 76, 77, 78, 80, 92, 93, 94, 95, 96 Hinojosa, Juliana: 21 Hoios, Manuela de: 127 172

Horosco, Joseph Antonio: 25 Horosco, Xristo Phelipe de: 26 Hortega, María Anastacia de: 43 Hortega, María Francisca de: 113 Hortega, Sebastián de: 43 Hortiz, Feliz: 113 Hortiz, Jossef Santiago: 131 Hortiz, Juana de la Concepción de: 114 Hortiz, Juana Francisca: 135 Hortiz, Juan Jossef: 145 Hortiz, María: 117 Hortiz, María Mágcima: 123 Hortiz, María Rossalia: 105 Hortiz, Nazario Santiago: 129 Hortiz, Ziriaco: 33 Hoyos, Andrés María de: 101 Hoyos, Jossef Manuel de: 134 Hoyos, Juana Manuela de: 101 Hoyos, María Anttonia de: 126 Hoyos, Miguel de: 101 Hoyos, Pedro de: 30 Hoyos, Pedro Jossef de: 134 Hulloa, María: 116 J Jáuregui, Juan Ángel de: 67 Jiménez, Diego: 140 Jiménez, Jossef Manuel: 140 Jiménez, María Josefa de la Encarnación: 109 173

Jiménez, Rosa María: 149 José Guadalupe: 141 Jossefa María (española): 133 Joseph Caietano de la Trinidad; 109 Joseph Francisco (mulato): 103 Joseph Hilario: 24 Joseph (indio de la nación alazapa): 19 Joseph Julián Guadalupe (indio): 117 Joseph Justo (mestizo): 24 Joseph Luis Antonio: 38 Joseph Prudencia: 37 Joseph Raphael (español): 105 Josseph Fulgencio (indio): 128 Juana Barthola de los Dolores (india): 115 Juana de la Cruz (india): 109 Juana Francisca: 43 Juana María Guadalupe (india tarumara): 39 Juan Antonio (indio tlaxcalteco): 24 Juan Bernardino: 32 Juan Jossef (mulato): 152 Juan Matías: 34 Juan Rodríguez: 40 Juanto (indio): 22 Juan Ygnacio: 38 Juan Ygnacio (indio tarumara): 39 Juárez, Benito: 62 Juárez, Joseph de Jessús: 105 Juliana Juana: 39 174

L Ladrón de Guevara, Francisco: 112 Ladrón de Guevara, Joseph Ildefonso: 112 Lanzos, Agustín: 59 Lara, Joseph Manuel de: 101 León, Atanasio de: 25 León, gobernador Alonso de: 55 León, Juana de: 127 León, Juana de: 135 León, Luis Agustín: 153 León, Marco de: 25 León, María Theodora de: 128 León, Thomas: 45 Lerma, Esteban: 140 Lerma, Jossef Elías: 133 Lerma, Juan Esteban: 150 Lerma, Juan Josseph Faustino de: 121 Lerma, María Paula de Jesús: 150 Leyba, Pablo de: 20 Lobo (doctor): 61 Longoria, Joseph Luis: 42, 44 Longoria, Luis de: 44 Longoria, Miguel: 42 López de Santa Anna, Antonio: 74 López, fray Antonio: 48, 49 López, Josseph Antonio: 118

175

López, Jossef Ygnacio: 137 López, María de los Dolores: 40 López, María Jacinta: 128 López, María Simona: 40 Lorenzo Esteban: 27 Lozano, Juana Eusebia: 111 Lozano, Pedro de U.:71 Lozano, vicario foráneo Juan E.: 52, 94 Lugarda Montes, María: 122 Luisa Barthola: 35 Luna, Anna María de: 139 Luna, Andrés de: 45 Luna, Antonio de: 23, 45 Luna, Christobal: 23 Luna, Josepha de: 23 Luna, Juan Bauptissta: 126 Luna, Manuel de: 63 Luna, María Antonia de: 126 Luna, María Gertrudis de: 110 Luna, María Zapopan de: 115 Luna, Rosa Mena de: 49 Luna, Salvador de: 23 Lux, Martha Paulina de la: 31 M Macías, Anna María: 137 Maldonado, Acencio: 27 Maldonado, Ascencio: 31 Maldonado, Antonio: 26 176

Maldonado, Antonio: 140 Maldonado, Joachín: 110 Maldonado, José Luis: 48 Maldonado, Joseph Luis: 38 Maldonado, Juan: 47 Maldonado, María: 113 Maldonado, María Guadalupe: 38 Maldonado, María Jossefa: 122 Maldonado, María Marcelina: 118 Maldonado, María Rosa: 27 Mancha, Balerio: 47 Manuela Rufina: 27 Margarita (india borrada): 20 Margil Valdés, Juan Antonio: 147 María Antonia (india apacha): 32 María de la Encarnación: 117 María del Carmen (mulata libre): 46 María Dolores (india): 35 María Dolores (india taraumara): 43 María Estephanía (india): 132 María Eusebia Martina: 51 María Fulgencia (india): 38 María Gertrudis: 137 María Guadalupe (india apache): 27 María Luisa: 42 María Luisa (india taraumara): 44 María Micaela (mulata): 28 María Narcissa (india tlaxcalteca): 42 177

María Rafaela (mestiza): 49 María Rosa: 38 María Rosa: 43 María Ygnacia de la: 106 Martínez, Benabides Joseph Antonio: 108, 126 Martínez, Blas Antonio: 39 Martínez, Domingo: 24 Martínez, Eusebio: 38 Martínez, Francisco: 29 Martínez, Francisco: 31 Martínez, José Eusebio: 51 Martínez, Joseph: 31 Martínez, Joseph (hijo): 23 Martínez, Joseph (padre): 23 Martínez, Joseph Raphael: 105 Martínez, Juan: 44 Martínez, Juana Rosa: 153 Martínez, Juan Francisco: 51 Martínez, Marcelo: 148 Martínez, María Antonia: 37 Martínez, María Antonia Susana: 29 Martínez, María Bernarda: 121 Martínez, María Guadalupe: 110 Martínez, María Matilde: 44 Martínez, Paschual de Jesús: 114 Martínez, Phelipe Silbestre: 151 Martínez Rincón, Santiago: 87 Mata, Juan de: 127 178

Matha de Salas, Juan José: 123 Matha, María Teressa de: 99 Matta, Jossef Manuel: 127 Maximiliano (emperador de México): 75 Medrano, Jossef Theodoro: 136 Menchaca, Andrés (hijo): 104 Menchaca, Andrés (padre): 104 Menchaca, Andrés (hijo): 34 Menchaca, Andrés (padre): 34 Menchaca, Antonio: 46 Menchaca, Francisco: 57 Menchaca, Joaquín: 46 Menchaca, Joseph: 43 Menchaca, Joseph: 57 Menchaca, Joseph: 106 Menchaca, Joseph Antonio: 56 Menchaca, Joseph María: 56 Menchaca, Josseph: 106 Menchaca, Jossé Salvador: 144 Menchaca, Juana: 122 Menchaca, Juan: 21 Menchaca, María: 113 Menchaca, María Anttonia: 141 Menchaca, María Gertrudis: 113 Menchaca, Thadeo: 113 Menchaca, Pedro: 46 Menchaca, Pedro: 51 Mendieta, Francisca Xaviera: 70 179

Mendoza, Antonio: 140 Mier y Villar, Juan: 86, 87 Mireles, María Gerónima: 114 Mónico Francisco (morisco): 117 Monjarás, Juana María: 117 Monte, Joseph Martín del: 43 Montemayor, bachiller Juan Francisco: 50, 51, 61, 87 Montes, Gerónimo: 42 Montes sebas, Juan: 108 Morales, Agustín: 152 Morales, Estevan Martín: 123 Morales, Irma Peterea: 134 Morales, Joseph Balentín: 101 Morales, Josseph Christóval: 125 Morales, Juana Jossefa: 133 Morales, María Paschuala: 111 Morales, María Theodora: 122 Morales, Santiago: 126 Moral, José Miguel del: 68, 69, 70 Moral y Zevallos, María Rosa del: 118 Mora, Santiago: 26 Moreno, María Rosalía: 154 Mores, Jossef Vicente: 150 Mores, María Emeregilda 129 Mores, María Gertrudis: 128 Muños, Juana María: 119 Muños, María Paschuala Claudia: 123 Muños, Yldephonzo: 114 180

Muñoz, Juana Patricia de los Dolores: 152 Murguía, Lucas: 149 Murguía, María Thomasa: 50, 51 Muzio, Joseph Antonio: 84 Múzquiz C., Ramón: 80 N Nandín, Juan Nepomuceno: 146 Navarro, Blas María: 102 Navarro, Joseph Tiburcio: 115 Navarro, Juan Nicolás: 115 Navarro, María Eusebia: 115 Nicolás Baltazar: 21 Nolasco Carrasco, Pedro: 49 Núñez, Alejandro: 44 Núñez, María Josefa: 104 Núñez, Martín: 42 Núñez, Martín: 44 Núñez Morillo, Manuel: 28 O Olivares, María Antonia: 61 Onofra, Thomaza: 27 Orosco, Francisco Antonio de: 152 Orosco, Jacinto: 132 Orosco, obispo de Monterrey Joaquín de: 93 Ortega, María Alexandra: 48 Ortega, Sevastián de: 48 181

Ortis, Juana Gertrudis de los Dolores: 29 Ortiz, Juana Gertrudis: 31 Ortiz, Miguel: 51 Ortiz Padilla: 34 Osuna, Andrés de: 28 Osuna, Bernardo Alonso de: 33 Osuna, Manuel de: 45 Osuna, María Agustina de: 45 Osuna, María Antonia de: 150 Osuna, Martín Macedonio de: 33 Osuna, Pedro: 130 Osuna, Pedro Vicente: 131 Osuna, Rosa: 51 Osuna, Rosalía de: 50 Ozuna, Cosme Damián: 130 Ozuna, María Jossefa de: 125 Ozuna, María Rosalía de: 140 Ozuna, Pedro Vicente de: 107 Oyos, Bernardo de: 21 P Palacios, Atanasia: 30 Palacios, Thoribio: 30 Parra, María de la: 23 Paula y Verea, obispo de Linares Francisco de: 90, 96 Paz, María Josefa Juana de la: 61

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Peña, María Ynes Polinaria de: 100 Peres, Josefa: 125 Peres, Tomás: 20 Pérez, Ana Manuela: 112 Pérez, Diego: 34 Pérez, José: 141 Pérez, Joseph Nicolás: 100 Pérez, Juan Antonio: 28 Pérez, Juan Josseph: 120 Pérez, María Estephanía: 145 Pérez, María Marcela: 109 Pérez, María Petra de Jesús: 35 Pérez, María Romana: 45 Pepen, Franco: 30 Petra de Jesús: 26 Phelisiana: 30 Polanco, cura Manuel: 23 Polanco, vicario Francisco: 24 Portugal, Bárbara de: 85 Portugal, José M. de Jesús: 82 Pruneda, Josseph Antonio: 126 Puente, Juana de la: 110 Q Quintería, Juana Rosa: 26 Quintería, María de Jesús: 25 Quintero, Andrés: 114 Quintero, María Melchora: 100 183

Quiñones, Joseph: 29 Quiñones, María Prudencia: 120 Quiñones, María Surilda: 142 Quiñones, Nicolás: 29 Quiñones, Nicolás: 152 R Rábago y Therán, Pedro de: 85 Racido, María: 127 Ramírez, Juan: 128, 129 Ramírez, María de la Concepción: 129 Ramírez, María Vicenta: 128 Ramón, Catharina: 23 Ramón, Juan Antonio: 35 Ramón, Juana Rosa: 131 Ramón, Lasaro: 35 Ramón, Luis Antonio: 34 Ramón, María Gertrudis: 140 Ramón, María Rosa: 142 Ramón, Pedro Xavier: 142 Ramón, Xaviera: 27 Ramos, Jossef María: 138 Ramos, Jossé Ygnacio: 145 Rangel, Joana: 20 Rangel, Josepha: 20 Recendes, María Jossefa: 125 Reies, Josseph de los: 67 Rendón, Juan: 131 184

Rendón, Juan: 134 Rendón, María Apolinaria: 134 Rendón, María Guadalupe: 107 Rendón, María Guadalupe: 131 Rendón, Manuel: 32 Reyes, Antonio de los: 33 Reyes, Antonio Theodoro de los: 99 Reyes Bernal, Joseph de los: 99 Reyes Correa, Josseph Miguel de los: 121 Reyes, cura Andrés: 75, 76, 77 Reyes, Joseph de los: 47 Reyes, Jossef María de los: 139 Reyes, Juan Antonio de los: 142 Reyes, Juan de los: 37 Reyes, Juan Josseph María de los: 120 Reyes, Juliana de los: 30 Reyes, María Zapopan: 33 Reyes, Melchor de los: 44 Reyes, Teo: 28 Ribas, Antonia Mágcima de: 119 Ríos, Juana Dorotea de los: 32 Ríos, Luis de los: 141 Ríos, María Josepha de los: 141 Rivas, Julián de: 143 Rivera, Blas de: 145 Rivera, Domingo: 39 Rivera, Pedro: 28 Robledo, Justo: 34 185

Robles, Agustina: 45 Robles, María Rossa: 104 Robles, Rosa: 141 Rodríguez, Anna María: 136 Rodríguez, Andrés: 118 Rodríguez, Anna: 114 Rodríguez, Balentín: 121 Rodríguez de Montemayor, María de Jesús: 36 Rodríguez, Francisco: 32 Rodríguez, Joseph: 34 Rodríguez, Juan: 141 Rodríguez, Juana María: 132 Rodríguez, Luciana: 34 Rodríguez, Manuel: 26 Rodríguez, Manuel: 62, 63 Rodríguez, Marcos: 29 Rodríguez, María Francisca: 36 Rodríguez, María Jossefa: 102 Rodríguez, María Juliana: 147 Rodríguez, María Leonor: 133 Rodríguez, María Magdalena: 36 Rodríguez, María Manuela: 118 Rodríguez, María Melchora: 120 Rodríguez, María Phelicciana: 102 Rodríguez, María Saturnina: 130 Rodríguez, Rosa María: 105 Rodríguez, Victoriano: 100 Rojas, Francisco Anttonio: 133 186

Rojas, Juan Antonio: 105 Rosa, Juan Agustín de la: 26 Rosa, Juan de la: 35 Rosales, José Simón: 70 Rosales, Juana María: 107 Rosa María del Sacramento: 39 Rosas y Campo, Antonio Dolores de las: 27 Ruíz de Vallejo, Manuel: 86 S Sáez, María Theodora: 129 Salas, Francisco: 48 Salas, Juan Francisco: 40 Salas, Juan Francisco (indio taraumara): 42 Salas, Juan Manuel de: 26 Salazar, María: 33 Salinas, Juan Pablo: 43 Salinas, María Antonia: 37 Salinas, Pablo: 37 Sambrano, bachiller Darío: 50 Samora (indio): 41 San Agustín (apóstol): 65 Sánchez, Andrés: 34 Sánchez, Bizente Antonio: 30 Sánchez, Carlos: 30 Sánchez de Charles, Juan Gerbaccio: 150 Sánchez, Josseph Martín: 109 Sánchez, Juana Rosa: 138 187

Sánchez, Julián: 42 Sánchez, Marcelo: 25 Sánchez, María de la Concepción: 38 Sánchez, María Regina Petra: 130 Sánchez Molano, Joseph: 137 Sánchez Navarro, Joseph (o José) Miguel: 26, 27, 28, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 58, 59, 60, 67, 68, 83, 107, 108, 126 Sánchez, Pablo: 28 Sánchez, Roza: 39 Sánchez, Vizenta Antonia: 34 Sandiya, Petra (alias Galaviza): 60 Sandobal, Bartolomé: 33 Sandobal, Joseph: 125 Sandobal, María Petra: 107 Sandoval, Josseph Antonio: 119 Sandoval, Juan: 40 Sandoval, Lorenza: 103 Sandoval, María Antonia: 152 Sandoval, María Rita: 130 San Francisco (santo): 48 San Juan (apóstol): 78 San Miguel, María Rufina: 103 Santiago: 32 Santhiago de la Cruz: 38 Santos, Abram: 61 Santos Coy, Juana de los: 144 Santos, Francisca de los: 45 188

Santos, Joseph Bartolomé: 32 Santos, Leonor de los: 25 Santos, Lucas de los: 119 Santos, Martina Juana: 34 Santos Rodríguez, Theodoro: 116 Santos, Vicenta Francisca de los: 31 Santos y Reyes, María Rosa de los: 27 Saragosa Clemente, Francisco: 50 Saucedo, Anastasia: 47 Sauto, Diego de: 59 Sebastián Bartholo (indio): 38 Sena Osuna, Bernardino de: 41 Senda, Antonio de la: 30 Serda, Basilio de la: 127 Serda, Juan Antonio de la: 127 Serna: María Gertrudis: 49 Servantes, Tiburcio: 48 Sifuentes, Juan Marcelo: 115 Siller, cura Gregorio: 51, 64, 65, 66, 79, 81, 95 Sisneros, Jossef Anttonio: 132 Sisneros, Juan Matheo: 132 Solano, María Josepa: 51 Solis, Juan Francisco: 36 Solis, María Clemencia: 111 Solís, María Phelipa: 142 Sonora, Francisco: 39 Soto, Francisca Viviana: 100 Suares, Marcos Laureano: 41 189

Suez, María Theodora: 128, 129 T Tanería, Antonio de la: 106 Tavares, Juana María: 142 Tavares, Mágcimo: 123 Tavares, María Encarnación: 146 Tejada, María Vicenta de: 129 Telles, Juan Antonio: 25 Teodora Francisca: 24 Theresa (india de nación quechale): 19 Thijerina, Juana María: 113 Thomasa Ynés: 32 Thome, María Joaquina de la: 149 Tijerina, Fernando: 120 Tijerina, Juana María: 103 Tixerina, Francisca Xaviera: 143 Tixerina, Rosa: 69, 70 Toro, María del: 140 Torres, Thomás: 49 Trebiño, Santiago: 146 Treviño, Gregorio S.: 78 Treviño, Juan Josef: 46 Treviño Lazo, Francisco: 96 Treviño, Manuel: 146 Trujillo, Eduardo: 77, 95

Ugarte, Jacobo de: 67 Urías, Josef Leonardo de: 60 Urrutia, Pablo de: 69, 70 Usuna, María Rosa de: 118 V Valberde, María Gertrudis: 140 Valentín Escovar, Juana Gertrudis: 35 Valdéz, Casimiro: 70 Valdés, Christobal: 23 Valdés, Jossefa Cecilia: 101 Valdés, Josseph Antonio: 144 Valdés, María Antonia de Jesús: 108 Valdés, María Rita: 126 Valdés, María Ygnacia: 144 Valdés, María Zapopan: 101 Valdés, Santiago: 81 Valdez, Bernardo: 113 Valdez, José Ygnacio: 68 Valdez, Juan Antonio: 140 Valdez, Marcelo: 104 Valdez, Marcelo: 141 Valdez, María: 126 Valdez, María Phelipa: 104 Valdez, María Rita: 130 Valdez, María Vicenta: 153

U 190

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Valenzuela, María Mágccima de: 105 Varojas, Joseph Gregorio: 100 Varrera, Alonso: 55 Valverde, Francisco: 147 Vbalda Bernal, María: 127 Velasco, Pedro: 100 Verger, Fray Raphael Joseph: 72 Vexerano, Andrés: 131 Vexerano, Jossef Miguel: 131 Victoria, Guadalupe: 73 Vidal, Pedro: 40 Viesca, Juan A.: 66, 80 Villa, Agustín de: 23 Villa, José: 51 Villa, José Victoriano: 50 Villa, Marcelo Antonio: 51 Villa Nueva, María Jossefa: 121 Villarreal Montemayor, José María: 90 Villarreal, Nemesio: 79 Villarreal, padre Sinforiano: 53, 75, 76 Villegas, María Sebastiana: 148 Villegas, Phelipe: 112 X Ximenes, Antonia: 57 Ximenes, Catharina: 46

Ximenes, Diego: 40 Ximenes, José María: 132 Ximenes, Manuel: 141 Ximenes, María Antonia: 104 Ximenes, María Lorenza: 126 Ximenes, María Polonia: 141 Ximenes, María Rosa: 106 Ximenes, Rosa: 34 Y Yañes, María Ysabel: 126 Ybarra, Juana Dominga de: 135 Ybarra, Juan Feliz de: 150 Ybarra, Pedro de: 146 Ygnacio Martín (mulato): 141 Ynes de los Dolores: 24 Yruega, Joseph Joachin de: 33 Yruegas, Miguel de: 24 Ysabel María (doncella española): 23 Ysidro Melchor: 38 Ysidro Sánchez: 19 Yuegas, Blas de: 55 Yuegon, Blas de: 20 Z Zamora, Josseph Luis: 120 Zamudio, Manuel: 103 Zancada, fray Jorge: 49

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Zeledón, Jossef María: 154 Zapa Vásquez: 62 Zepeda, Josseph de: 104 Zerda, Juachín de la: 58 Zerda, María de la: 150 Zerda, María Gertrudis: 149 Zerda, Miguel de la: 58, 59 Zesspede, Ana Margarita: 99 Zugasti, Ramón Ortiz de: 69

ÍNDICE TOPONÍMICO A Abasolo, Villa de: 89, 96 Acatitla, Rancho de: 29 Agualeguas: 79 Agua Verde: 73 Agua Verde, Compañía presidial: 68 Agua Verde (o Aguaverde), Presidio de: 86, 141, 146 Álamo, Hacienda del: 26, 102 Alendín, Villa de: 110 Allende: 63 Anelo (o Anhelo), Hacienda de: 127, 150 Arzobispado de Granada: 110 B Bahía del Espíritu Santo: 50, 73 Bahía del Espíritu Santo, Real presidio de la: 69, 86, 132 Boca de Leones: 100 C Cadereyta, Valle de: 134 Cadereyta, Villa de: 103, 112, 131 Caldera, Camino de la: 22

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Canadá, Ciudad de: 30 Candela: 63, 65, 75, 76, 77 Campos de la feligresía de Sierra de Pinos: 107 Cañada: 136 Carmen, Hacienda del: 34 Carmen, Rancho del: 32 Carmen, Valle del: 46 Carrizal: 38 Cattorse, Villa de: 112 Chihuahua, Villa de: 44 Cuatro Ciénegas, Ciénegas o Siénegas: 64, 65, 66, 79, 81, 94, 95, 103, 107, 139, 140, 151 Cinco Señores el Nuevo Santander, Villa de los: 49 Coagila, Coahuila o Cohahuila de Zaragoza: 24, 39, 41, 49, 50, 66, 74 Coaguila y Texas, Provincias de: 40 Coahuila, Vicaria foránea de: 92, 93, 94, 95, 96 Coahuila, Villa de o Villa de Santiago de Coahuila: 24, 34, 40, 100, 132, 140, 144, 148 Coronel Fuentes, Villa del: 81 Cuatro Ciénegas, Hacienda de: 32 D Dolores, Pueblo de los: 136 Dulce Nombre de Jesús, Misión del: 125 Durango: 100, 144

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E Encinas, Hacienda de las: 129, 139, 147, 154 España: 87 F Francia: 60, 87 G García, Villa: 91 Gigedo: 77 Guadalajara: 22, 68, 83, 85 Guanajuato: 119, 138, 148 Guerrero: 52, 65 H Hospital General de Madrid: 85 J Junta de Lampazos, Pueblo de la: 28 L La Cañada de la Hedionda: 62 Laredo: 50, 73 Laredo, villa de: 86 Linares: 148 Linares, Diócesis de: 78

197

M Madrid: 68, 72 Maguellal, Valle del: 126 Matheguala: 129 México o Ciudad de México: 73, 86, 87, 91, 112 Mier: 50 Monclova, Compañía presidial: 70 Monclova, Prefectura política del distrito de: 61 Monclova, Real presidio de la: 68, 69, 140, 142, 144, 147, 148 Monclova, Vicaria foránea de: 65 Monteros, Cañada de los: 22 Monterrey: 33, 47, 49, 52, 61, 66, 72, 73, 78, 87, 89, 90, 91, 92, 94, 95, 105, 106, 107, 126, 150 Múzquiz o Santa Rosa de Múzquiz: 53, 75, 76, 154 N Nadadores o Santta Rossa de Nadadores: 30, 64, 65, 66, 78, 85, 93, 95, 109, 148 Nadadores, Cuenca del: 92 Nadadores, Curato de: 51, 64 Nadadores, Misión de: 56 Nadadores, Pueblo de: 34, 35, 38, 39 Nava: 52, 63, 64, 65, 73 Nava, Curato de la Villa de: 71 Nieve, Real de: 153 Nuestra Señora de Guadalupe: 49 Nueva España: 84, 85 198

Nueva Extremadura: 22, 26, 67, 85 Nueva Galicia, obispado de: 22 Nueva Orleans: 30 Nuevas Colonias del Seno Mexicano: 85 Nuevo Reino de León: 20, 41, 46, 60, 72, 85, 106 Nuevo Reino de León, obispado del: 59, 88 P Pachuca: 48 París: 60 Pesquería Grande, Valle de: 36 Piedras Negras: 63, 79 Provincia de Coaguila/Coahuila: 22, 24, 26, 49 Provincias de Coahuila y Texas: 106 Provincias del Oriente: 46 Punta de Lampazos, Villa de la: 86 Q Querétaro: 24, 28 R Real Presidio: 23 Reinos de Castilla: 110 Reinos de Francia: 106 Remolino, Jurisdicción de San Fernando de Rosas: 53 Revilla: 50, 73 Reynosa: 50 Reynos de Francia: 30 199

S Sacramento o Villa de Santa Rosa María del Sacramento: 93, 149 Saltillo o Villa del Saltillo: 26, 28, 29, 59, 60, 65, 66, 79, 80, 82, 83, 90, 91, 97, 106, 111, 126, 127, 132, 138, 142, 143, 145, 150, 152, 154 Saltillo, Obispado de: 97 San Andrés de Nava, Curato de: 52 San Antonio de Béjar: 73, 86 San Antonio del Río de Nasas: 133, 147 San Antonio de Vexar (Vejar o Béjar), Presidio de: 27, 34, 50, 105, 112 San Bernardo, Misión de: 48 San Buenaventura de la Candela, San Buena Ventura o Villa de San Buenaventura: 26, 29, 31, 64, 66, 73, 91, 95, 105, 111, 112, 113, 130, 134, 145 San Buenaventura, Misión de: 85 San Buenaventura, Valle de: 127, 128, 129, 131 San Diego de Sardinas, Hacienda de: 25, 26, 28, 99, 114, 134, 136, 148, 149 San Esteban de la Nueba Tlascala o San Esteban: 21, 26, 28, 32, 39

San Esteban de Tlaxcala, Curato de: 86 San Fernando: 50, 52, 65, 77 San Francisco de Coahuila, Provincia de: 22, 67, 85 San Francisco de Coahuila, Pueblo de: 137 San Francisco de Juchipila: 132 San Francisco de Quahuila, Pueblo de: 19, 23, 30, 145 San Francisco de Patos, Hacienda de: 113, 151, 152 San Francisco de Tlaxcala: 28, 36, 40, 51, 67, 102, 125 San Juan: 64 San Juan Bagtista: 20 San Juan Baptista del Río Grande del Norte, Real Presidio de: 49 San Juan de Castaños: 102 San Juan de la Baquería: 30 San Juan de las Encinas: 102, 151 San Luis Potosí: 20, 26, 137 San Miguel de Aguayo (o Aguaio), Misión de: 37, 38, 41, 67 San Miguel el Grande, Valle de: 127 San Pedro de Boca de Leones, Real de: 41 San Phelipe: 29 Santa Ana, Barrio de: 28 Santa Fee de Nuevo México, Ciudad de: 116 Santa Gertrudis, Rancho de: 123 Santa María de las Parras: 25, 26, 31, 128, 153 Santa María de los Dolores, Misión de: 20, 21 Santa María del Río, Pueblo de: 126, 136 Santa María, Hacienda de: 28

200

201

Río Grande: 20, 50, 71, 73 Río Grande, Distrito de: 93 Río Grande del Norte, Presidio del: 21, 27, 145 Río Verde: 25 Rosas, Villa de: 61

Santa María la Mayor (en Roma): 83 Santa María, Pueblo de: 25 San Pedro del Gallo: 143 Santa Rosa: 40, 50, 51, 60, 73, 132 Santa Rosa María del Sacramento, Valle de: 137 Santa Rosa, Misión de la villa de: 86 Santa Rosa, Real presidio de: 146 Santa Rosa, Valle de: 37, 39, 42, 43, 46, 129 Santiago de Ameca, Pueblo de: 132 Santiago de la Monclova, Villa de Santiago de la Monclova o Monclova: 19, 20, 21, 22, 26, 29, 30, 31, 32, 33, 35, 36, 37, 38, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 50, 51, 52, 53, 54, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 66, 67, 68, 69, 71, 73, 75, 76, 77, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144 ,145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154 San Sabá, Misión de: 30 San Sabá, Real presidio: 30 San Ygnacio El Tapado, Hacienda de: 45, 49, 100, 103, 109, 119, 130, 135, 141, 142, 146, 147, 150 Sardina, Hacienda de o Hacienda de Sardinas: 32, 33, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 48 Saus, Rancho del: 152 Silao: 31 202

T Tamaulipas: 85 Texas o Tejas: 52, 86 Tlaxcala, Pueblo de: 24, 41 V Venado, Pueblo de: 38 Y Yguana, Real de la o Real de San Antonio de la Yguana: 127, 139 Z Zacatecas: 23, 32, 128 Zacatecas, Provincia de: 49 Zaragoza: 53

203

F Francesa: 59

ÍNDICE ÉTNICO A Aiaguiti: 19 Alazapa: 19, 23 Apache(a)(s): 27, 31, 32, 46 B Bárbaras naciones: 47 Bárbaros: 52 Borrados: 20 C Comanche(s): 30, 34, 51, 52 Coyote(a): 26, 28, 33, 42, 101, 102, 107, 108, 113, 118, 120, 121, 123, 125, 128, 129, 131, 136, 139, 144, 145, 152, 153 E Esclavos: 32 Español(a)(es): 23, 24, 31, 33, 36, 40, 42, 45, 46, 51 57, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 116, 117, 118, 120, 122, 126, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 138, 139, 140, 143, 144, 145, 149, 150, 153 204

G Gentiles: 28 Gentilismo: 47 L Lobo(a): 28, 99, 101, 103, 119, 135, 146, 147 Luman: 21 M Mescaleros: 50 Mestizo(a)(s): 24, 26, 27, 39, 40, 49, 111, 128 Morisco(a): 113, 117, 150 Mulato(a)(s): 28, 31, 33, 35, 36, 41, 42, 44, 99, 100, 102, 103, 104, 106, 109, 110, 111, 112, 115, 116, 117, 118, 119, 129 Mulato(a) esclavo(a): 32, 102, 119, 147 Mulato(a)(s) libre(s): 25, 32, 40, 44, 45, 109, 111, 114, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 126, 127, 131, 132, 133, 134, 135, 137, 139, 141, 142, 143, 145, 146, 147, 150, 151, 152, 153, 154 Mulato pies chuecos: 26 N Naciones de Tejas: 86 Natural: 107

O Oballa: 21 Otomite(s): 26, 28, 34, 38 P Pacho: 19 Pamorano: 23 Pelos blancos: 19 Q Quechale: 19 T Tarumar, tarumanes, taramares, taraumaras: 36, 37, 38, 39, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 48, 114, 115 Tlaxcalteca(s) o tlascalteco: 21, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 39, 40, 42, 43, 45, 50, 51 Tobosa: 28 Y Yndio(a), indio(a), yndios o indios: 27, 34, 35, 38, 41, 41, 42, 43, 44, 47, 48, 49, 50, 51, 85, 102, 104, 107, 109, 114, 115, 117, 119, 120, 121, 122, 123, 130, 132, 134, 136, 138, 139, 145, 147, 148, 149, 151, 153 Yndios bรกrbaros: 53 Yndios de Nadadores: 22

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Este libro se terminĂł de imprimir en septiembre de 2019 con un tiraje de trescientos ejemplares en los talleres de Digital color, Arteaga Norte #219 Zona Centro C.P. 25000 Saltillo, Coahuila, MĂŠxico.