Programació 2015/2016 Biblioteca Roca Umbert
Núm.
4
Del poder institucional al poder de la comunicació Dimarts 15 de desembre de 2015 En la sessió d’avui es parlarà de Michael comunicació a través de la imatge i posa com Foucault i el poder de la comunicació. Un a exemple les ombres de la caverna de Plató. autor representatiu del poder és en Foucault. Joan Carles, que ens ha introduït Foucault, Nascut a París al 1925, va ser un filòsof rebel, incideix en què hi ha d’haver crítica a la va morir al 1986 per la Sida. comunicació. La societat es Era estructuralista; és a dir, construeix amb la comunicació. "L’home i la vanitat mouen el que considerava que la Hem de desxifrar el codi, ser crítics món”. Foucault, Michael realitat és la societat amb el consumisme i veure la expressada en estructures competitivitat que ens venen (el (jurídica, social). Podem diferenciar tres millor mòbil, cotxe, etc). etapes filosòfiques: S’obre la taula de debat, una assistent opina 1) Etapa de la investigació. Considera la història com una estructura i la fa servir per explicar la realitat. Rebel·lia en contra de la imposició de la totalitat. Per això estudia la malaltia mental. 2) L’etapa crítica. El poder ja està localitzat, s’empresona qui no està amb el poder als manicomis i presons. 3) Etapa ètica. Foucault estava avançat a la seva època, proposa una mena de nihilisme més enllà de la postmodernitat. És la crítica en contra de tot el sistema polític que s’han fet amb el patrimoni del saber. Si actues en contra d’això ets anòmal a la societat. Denuncia aquesta imposició i diu que els mitjans de comunicació estan fent el mateix.
que si no fas allò que diuen els mitjans de comunicació ets “rar”, la societat t’aïlla. Si no t’adaptes et sents sol. Un altre senyor comenta que abans de la comunicació escrita hi havia la imatge. Per exemple, al segle X, així era com s’explicaven els fets bíblics, amb imatges. Tot l’art té una finalitat de vendre allò que no ha existit mai. Mariano diu que predominava el llenguatge oral, com els predicadors. La societat d’ara, la societat de la transparència, crea el buit. Tota la informació es converteix en no res. Per exemple, enviar fotos del que fas no és real; no n’envies pas quant estàs malament. Una altre assistent opina sobre les activitats amb els fills, sobre seguir allò que fan els altres pares, encara que per les teves idees no hi creguis. Li contesten que per als fills es fa el que sigui.
En Mariano comenta la importància de la
Col·labora:
Programació 2015/2016
Núm.
Possibles solucions: Nietzsche proposa el superhome, solament uns pocs són els elegits. Hi ha dos camins: l’ individual o una solució integral global. El camí aniria per programes televisius alternatius, productes ecològics... En Joan Carles apostaria per una educació en contra del poder. D’aquí sorgeix el tema de la filosofia en l’educació, ensenyar la filosofia a partir de personalitzacions, a partir d’un conte. Parla una professora que havia aplicat el mètode 3/18 a l’escola amb uns resultats molts satisfactoris. El poder és dolent en si mateix? El poder és un instrument més, com l’espasa, l’educació, la hisenda... Per a en Joan Carles el poder en si mateix no existeix, és una idea fictícia com la platònica.
Biblioteca Roca Umbert
Aquí acabem aquesta apassionant sessió i esperem la propera, sobre la societat del cansament.
Col·labora:
4