Revista Kultur Número 1 by Rizoma

U L T U R

Artes, cultura y creación intelectual.

número 1 • año 0

Espacio disponible

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r m es : zomaeditorial.com.mx

KULTUR. Número 1 , octubre 201 1 . Publicacion mensual. Editor: Josué Castillo Ventas: Monserrat Aquino

Índice 4 Editorial

5 En portada: Las meninas

EVARISTO REYES

Diseño Editorial: Josué Castillo

7 La moda como

Colaboradores: Eliseo Torres Evaristo Reyes Monserrat Aquino Josué Castillo

individualizacion

proceso de

ELISEO TORRES Y JOSUÉ

Contacto: 9 Arte y arte rp@rizomaeditorial.com.mx

CASTILLO

JOSUÉ CASTILLO

11 México: un

manifiesto turístico

MONSERRAT AQUINO 17 Cartelera Cultural

Editorial KULTUR es una nueva publicación mensual que busca difundir un poco de lo más relevante en creación cultural e intelectual de xalapa y el estado. Apostamos por obligar a algunas disciplinas y saberes a salir de sus pequeños ghettos. ¿De qué sirve un saber cuando se cierra a sí mismo o en sí mismo? Para que los saberes y el arte se encuentren creando efectos deben circular libremente y estar dispuestos a aparecer en todas partes. Asimismo, convencidos de que se puede lograr un armonioso equilibrio entre lo artístico, lo intelectual y la aventura, podrás encontrar aquí información sobre diversos destinos de turismo alternativo y eventos. Proponemos una visión más creativa del turismo, no la típica visión de panfletillo. Optamos por una promoción turística nueva, casi literaria, que en lugar de ofrecer variedad de locaciones presenté posibles experiencias. KULTUR es un festejo de las expresiones artísticas e intelectuales. Un carnaval de letras en el que estamos convencidos de que menos puede llegar a ser más y que la brevedad no sacrifica profundidad. En cada número encontrarás un comentario a la imagen que ilustra la portada; artículos sobre temas diversos; crónica; fotografía; reseñas de libros, películas, conciertos y literatura en forma de poesía, narrativa breve y ensayo creativo. En nuestro primero número encontrarás un breve comentario a Las meninas de Velázquez por Evaristo Reyes; comentario sobre la diferencia entre Arte y arte, por Josué Castillo; El extracto de un extenso ensayo sobre moda, publicado en Rizoma Zine número 3, que es autoría de Eliseo Torres y Josué Castillo; finalmente encontrarás un manifiesto turístico por Monserrat Aquino, el cual es la base de nuestra visión turística.

En portada: Las meninas “El pintor está ligeramente alejado del cuadro. Lanza una mirada sobre el modelo; quizá se trata de añadir un último toque, pero también puede ser que no se haya dado aún la primera pincelada. El brazo que sostiene el pincel está replegado sobre la izquierda, en dirección de la paleta; está, por un momento, inmóvil entre la tela y los colores. Esta mano hábil depende de la vista; y la vista, a su vez, descansa sobre el gesto suspendido. Entre la fina punta del pincel y el acero de la mirada, el espectáculo va a desplegar su volumen.”

Así y con una interpretación y análisis de las meninas de Velázquez inicia Foucault el capítulo 1 de su libro más famoso, Les Mots et le Choses. El filósofo francés no ha sido el único que ha quedado encantado por el misterio, el juego de miradas y líneas de fuga de esta obra. Y no habría de sorprendernos ésto, pues esta obra maestra, por su composición, su temática (que a nadie le queda clara) y su técnica tan maravillosa ha embrujado a más de uno. Esta pintura realizada al óleo en 1 656 y a escala 1 :1 (ésto ya debería ser suficiente para robarnos el aliento y hacernos sentir un poco rebasadas por la genialidad del pintor) es la obra maestra de su autor y, a la vez, una de las más representativas del Siglo de oro español. Hay que resaltar la curiosa temática del cuadro: a primera vista podemos pensar que la parte central de la pieza es la infanta Margarita de

Austria rodeada de sus meninas, podríamos pensar que es un retrato de la misma o una escena costumbrista. Pero en realidad la pieza es más compleja, va aún más allá. El centro del cuadro es un pequeño espejo en el que se reflejan a Felipe IV y a Mariana de Austria y a la izquierda, curiosamente, el pintor, Velázquez, disponiéndose a pincelar sobre un lienzo de tela. Es sorprendente. Con estos datos ahora sabemos que observamos un cuadro sobre la creación de un cuadro. Pero aún sabiendo ésto quedan dudas al aire ¿A quién retrata Velázquez dentro del cuadro, a los reyes, a la infanta; o está pintando algo totalmente distinto? Notable es que cuando uno se encuentra de frente y en el centro de las meninas en el Museo del Prado acontece un fenómeno interesante: la vista de casi todos los personajes se centran en uno, nos convertimos en intrusos, irrumpimos en escena. Y ésto es suficiente para convencernos de la grandeza de Velázquez. E VARISTO REYES

Lamodacomoprocesodeindividualización “el lujo es una necesidad que empieza cuando acaba la necesidad” C. Chanel

En el ámbito intelectual, la moda provoca el desdén antes que su estudio objetivo. Se le nombra para fustigarla, marcar distancias, deplorar la estupidez humana y juzgar lo viciado en torno a ella: la moda son siempre los demás. La moda es lo otro de la filosofía, lo totalmente opuesto, su contrario. Es, de hecho, el enemigo al que hay que castigar, al que hay que eliminar, primero, del reino de la filosofía y la seriedad académica, después del mundo para cumplir con una cierta utopía de la razón o de las artes puras. Según sus señorías, los serios, los cultos, los defensores de las artes puras y los temas que importan, la moda y sus problemas se han convertido en una situación vacía de pasiones y de compromisos teóricos, en un pseudo problema cuyas respuestas y razones son conocidas de antemano. El caprichoso reino de la fantasía y la ilusión no ha conseguido provocar más que la pobreza y la monotonía del concepto donde habita la frivolidad y las apariencias. Su denuncia se ha convertido en un deporte intelectual y ha encontrado a sus mayores adeptos en el terreno de la vida espiritual, quienes la catalogan como una máquina destructora de la razón y la sensibilidad, una empresa totalitaria que erradica la autonomía del pensamiento, dictadura degradante de lo consumible, infamia de las industrias “culturales”, hija consentida del capitalismo. Pero sobre todas esas críticas, nuestra época nos ha demostrado el predominio de la moda

como sistema, donde la opacidad del fenómeno, su rareza y originalidad son susceptibles de reflexión. Siendo la carta fuerte el ornato indumentario que atrae cada vez más un público diverso; la moda se convierte en la piedra angular del placer estético y no un accesorio decorativo de la vida colectiva. Situada a lo largo de la historia de las sociedades, la moda no puede ser identificada como la simple manifestación de las pasiones vanidosas, sino que se convierte en una institución excepcional, problemática, imagen de la realidad socio histórico imperante, misma que se plasma a través del vestir. La moda como tendencia innovadora que la gente adopta en función de sus criterios de gusto, no es tanto signo de ambiciones de clase como la fiebre moderna de las novedades, como la celebración del presente social. Los valores y las significaciones culturales, la dignificación de lo nuevo sobre la tradición y la expresión de la individualidad humana son los posibilitadores del nacimiento y del establecimiento de su sistema, así como los diseñadores de las grandes etapas de su cambio. Se presenta ante todo como el agente de la espiral individualista y de la consolidación de las sociedades liberales. La moda plena vive de paradojas, su inconsciencia favorece la conciencia, sus locuras la tolerancia y su imitación el individualismo. Aunque se manifiesta en la esfera de las apariencias, sus consecuencias van más allá del análisis de la vista, es un dispositivo social, que atiende a una necesidad común y, caracterizado por su juvenil muerte y renacimiento, nos sitúa dentro de sus confines, dentro del imperio de lo efímero. Continúa en Revista Rizoma número 3 ( http://bit.ly/rizomazine ).

E LISEO TORRES Y J OSUÉ CASTILLO

Arte y arte ¿Qué es el arte? La pregunta así, tal cual, soltada de golpe nos puede aturdir. ¿Qué es el Arte (así, con “A” mayúscula)? ¿Por dónde empezaríamos a escarbar, qué cadáver exhumar, a quién interrogar para que nos confíe el secreto del Arte? Podríamos pasar años buscando el Arte en el mundo de las Ideas de Platón, en el reino de lo Sublime, en el universo de lo abstracto, en la tierra de los significantes sin significados y al cabo de los años, una pregunta tan inocente terminará por decirnos nada o bien, en el mejor de los casos, confundirnos más. Confusión terrible e innecesaria. Remediable sólo con hacer la pregunta adecuada. Es decir, bajar la mirada y notar que el arte no acontece en el vacío, en lo abstracto ni en lo sublime. No, el arte acontece en un plano, en un espacio concreto, real/virtual y bien delimitado: El arte tiene como condición de acontecimiento un espacio necesariamente humano, entonces necesariamente social. Tener este enfoque nos hace, sino más fáciles al menos más accesibles las cosas, al menos nos ayuda a plantear adecuadamente la pregunta. La pregunta '¿Qué es el Arte?' es inadecuada, nos llevará a una definición, un concepto abstracto y absoluto: El Arte es representación, el Arte es la manifestación de lo sublime, el Arte es esto y no aquello. Definiciones poco adecuadas. Tener en cuenta el plano que es condición para la aparición del arte nos hace renunciar a esas explicaciones, conceptos absolutos, universales y abstractos, nos obliga a re-plantear la pregunta y decir: ¿Cuál es la función del arte dentro de un plano que condiciona su acontecer que es necesariamente humano? Así, resaltando el carácter inmanente, material, social, complejo, nos acercamos a una comprensión

adecuada del fenómeno: Renunciamos a acceder al Arte (con mayúsculas) para experimentar y participar de manifestaciones y experiencias artísticas. El Arte no existe sólo manifestaciones artísticas, sólo su experiencia (o 'arte' con a minúscula). En tanto que es una expresión inmanente y socializada depende de las condiciones espaciales, temporales y económicas, en fin, de las condiciones materiales de la sociedad determinada en la que acontece el arte. Éstas expresiones están condicionadas, en mayor o menor medida, a replicar. O, si se tiene conciencia de la complejidad que atraviesa a lo social, a ser bastion y trinchera de luchas singulares. ¿Cuál es la función de las artes (es decir, de las expresiones artísticas)? La pregunta no es tramposa y, además, funcionaría como un puente para ligar distintos aspectos de la experiencia humana. Preguntar por la función de las expresiones artísticas en un momento determinado nos ayudaría a notar la relación entre éstas y la política, la economía y, en fin, la totalidad de la experiencia humana. J OSUÉ CASTILLO

¿Son las expresiones artísticas, especialmente las del México postrevolucionario, ajenas a la situacion económica, social y política; puede el arte entenderse comoa actividad ajena a la vida cotidiana?

México: un manifiesto turístico.

En el año 2001 en un mensaje en el Auditorio Nacional el día de la toma de posesión como Presidente de la República Vicente Fox dijo "Difícilmente se puede encontrar otro país co n la vocación, riqueza y diversidad de atractivos turísticos que tiene México... en el turismo tenemos una de las grandes alternativas para el desarrollo del país”. Partiendo desde dicha opinión se dio una visión del futuro turístico de México para los próximos 25 años. "En el año 2025 México será un país líder en la actividad turística, ya que habrá diversificado sus mercados, productos y destinos y sus empresas serán más competitivas en los ámbitos nacional e internacional. El turismo será reconocido como pieza clave en el desarrollo económico y su crecimiento se habrá dado con respeto a los entornos naturales, culturales y sociales, contribuyendo al fortalecimiento de la identidad nacional”. Han pasado 10 años. El 2011 se declaró, por el Presidente Calderón, como el año del turismo en México. Considerando que el turismo en México es una de las principales actividades económicas que reporta ingresos importantes, y en los siguientes años habrá de consolidarse como la fuente principal de ingresos que el país requiere, mediante el acceso a servicios turísticos de calidad, al alcance de todos los sectores de la

economía nacional. Ambos Presidentes han estado de acuerdo en que el turismo es una de las principales actividades económicas no sólo por que no implica los gastos que conllevan las importaciones y exportaciones; sólo implica gastos de promoción, mercadotecnia y por supuesto tener lugares atractivos para animar a nuestros visitantes a venir y gastar sus divisas con nosotros. Desafortunadamente, sin ser pesimista pero sí muy realista, el panorama que se espera para los próximos 14 años que restan para llegar al 2025 es un poco desalentador. De ninguna manera minimizo la inversión en promoción y marketing que ha hecho el sector turístico, el problema no se encuentra en dicho sector sino en ciertas circunstancias políticas y sociales que se han dado en nuestro país y que están afectando directamente el desarrollo turístico.

México se encuentra inmerso en un mar de violencia y su fama ha traspasado fronteras. Día a día en otros países se escuchan las noticias de los sucesos que aquí acontecen. A tal grado llega la crisis de la industria turística tradicional que las agencias internacionales, al no tener demanda de paquetes turísticos típicos para visitar México, se han visto en la

necesidad de dar un nuevo giro a los paquetes que han puesto en oferta y han hecho entrar a México dentro del llamado turismo negro.

Dicha forma de turismo está dirigida a personas que buscan la aventura y tener grandes dosis de adrenalina y emociones fuertes inesperadas. Para México se solicitan recorridos a lugares donde hubo masacres. Incluso hay quienes aprovechando la curiosidad y el morbo venden fotografiás de impactos de bala y hasta de rastros de la lucha entre cárteles. Quienes contratan estos servicios son turistas provenientes en su mayoría de Europa y Estados Unidos. Según un articulo de Excélsior, México se encuentra en en un listado junto con Afganistán, Nepal, territorios palestinos, Uganda, Kenya y otros 30 países, entre los destinos turísticos recomendados para experimentar y conocer los problemas sociales de primera mano. Al parecer hace 10 años se habría “dado al clavo” al asegurar que México será un país líder en la actividad turística ya que habrá diversificado sus mercados, productos y destinos. ¿Pero a qué precio? Al dar ideas a las agencias internacionales turísticas de innovar para poder vender a México como destino; de dar al mundo una imagen tan deplorable de la identidad nacional. Es verdad que el turismo no implica gastos de importación y exportación. Al menos éso parece a primera vista. Pero pocas veces se tienen en cuenta que el turismo sí implica exportación e importanción no económica sino simbólica. El turismo implica importación y exportación de cultura. Visitar un país es experimentar su cultura.

¿Qué experiencia de México puede tener un turista? México se encuentra culturalmente en crisis y esta crisis no está en un problema de valores sino de apoyo. ¿Qué experiencia de México ofrece un país analfabeta e inculto; un país que prefiere gastar en armamento y no apuesta por la educación y la creación cultural? Ya dijo Javier Sicilia que la educación es el camino para salir de la violencia. Aplica lo mismo: la educación y la cultura son el camino a seguir para un desarrollo turístico constante y permanente. Cultura del consumo responsable (de todo), cultura de la gestión, cultura del servicio y el autoempleo. Cultura. De nada sirven los anuncios en primetime con tomas complejas y cámara lenta mostrando la belleza "tradicional" del país, de nada servirá el marketing turístico en el que rogamos, desde nuestro complejo de inferioridad, ser visitados. De nada sirve invitar al vecino a nuestra casa si se encontrará con un terreno hóstil y falto de cultura. Quienes nos critican y nos exigen hablar bien de México deben pensar primero de qué sirve si al visitarnos se encontrarán que aquello que leyeron o vieron en el comercial o el folletín es una burda ilusión.

Estamos a tiempo de alcanzar la meta que se pretende para el 2025 siempre y cuando se invierta en espacios culturales, en formación cultural. Más teatros, más galerías, más artistas, más creativos. Más espacios, más independientes. Menos marketing y más infraestructura. Si nos concentramos y desarrollamos ese importante factor sucederá lo que pasa con otros países desarrollados: la promoción turística, prácticamente se dará sola. Monserrat Aquino

INICIAN FOROS “LIDERAZGO ADELANTE” A TRAVÉS DE REFORZAMIENTO DE VALORES

*40 Instituciones educativas inscritas. 4 mil jóvenes beneficiados

Xalapa, Ver., 10 de octubre. La Comisión Edilicia de Juventud y Deporte en conjunto con el Instituto Municipal de la Juventud del Ayuntamiento de Xalapa llevaran a cabo el programa de foros “Liderazgo Adelante”, con el objetivo de que las energías, proyectos y aptitudes de los jóvenes xalapeños se dirijan a través de liderazgos propositivos que formen generaciones de jóvenes Adelante. En el banderazo de inicio que presidió la alcaldesa Elizabeth Morales García en la escuela de Bachilleres Constitución de 1917, la Regidora Corintia Cruz Oregón, titular de la comisión edilicia de Juventud y Deporte señaló que la la dirección, motivación y

reforzamiento de valores entre los estudiantes es fundamental para la formación de una juventud identificada con la visión de salir Adelante. “El señor Gobernador Dr. Javier Duarte de Ochoa, nos ha instruido promover en este municipio conferencias de liderazgo que sirvan al fomento de generaciones que vayan de la mano con los valores de responsabilidad, respeto, honestidad, solidaridad y optimismo y que a través de la determinación se logren liderazgos juveniles incluyentes” Indicó Corintia Cruz. Hasta la fecha están inscritas 40 instituciones educativas, secundarias, telesecundarias, bachilleratos y telebachilleratos en donde se verán beneficiados alrededor de 4 mil jóvenes. Por último Cruz Oregón refirió que el apoyo de la licenciada Elizabeth Morales García a la juventud de Xalapa es decidido y lo demuestra con hechos, asimismo dijo que el trabajo de la formación de líderes juveniles gira en torno a la corresponsabilidad de jóvenes Adelante, decididos a transformar una realidad mejor, como la que se merecen las nuevas generaciones, siguiendo el ejemplo del Gobernador del Estado.

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