Apostata

APOSTATA ANGEL

CR EER

R UT IGLIANO

ES MÁS FACIL QUE (ALBER T EIST EN)

PENSAR

MORI R PECAR

AL

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QUE

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EM

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ANTES

DONDE T ER MINA EL CONOCIMIENT O, COMIENZA LA R ELIGIÓN." (BENJAMINDISR AELI)"

APOSTATA

LA PUTA, LA GRAN PUTA, LA GRANDÍSIMA PUTA, LA SANTURRONA, LA INQUISIDORA, LA TORTURADORA, LA FALSIFICADORA, LA ASESINA, LA FEA, LA MALA; LA DEL SANTO OFICIO Y EL ÍNDICE DE LIBROS PROHIBIDOS; LA DE LAS CRUZADAS; LA QUE ARRASÓ CON LAS CULTURAS INDÍGENAS DE AMÉRICA; LA DETRACTORA DE LA CIENCIA, LA ENEMIGA DE LA VERDAD, LA ADULTERADORA DE LA HISTORIA; LA PERSEGUIDORA DE JUDÍOS, LA ENCENDEDORA DE HOGUERAS, LA QUEMADORA DE HEREJES Y BRUJAS; LA ESTAFADORA DE VIUDAS, LA CAZADORA DE HERENCIAS; LA QUE PROMETE EL REINO SOSO DE LOS CIELOS Y AMENAZA CON EL FUEGO ETERNO DEL INFIERNO; LA QUE AMORDAZA LA PALABRA; LA OSCURANTISTA, LA IMPOSTORA, LA EMBAUCADORA, LA DIFAMADORA, LA CALUMNIADORA, LA REPRIMIDA, LA REPRESORA, LA CORRUPTA, LA HIPÓCRITA, LA PARÁSITA, LA ZÁNGANA; LA ANTISEMITA, LA ESCLAVISTA, LA HOMOFÓBICA, LA MISÓGINA; LA LADRONA, LA MANIPULADORA, LA DEPREDADORA, LA OPRESORA; LA ABSURDA; LA CRETINA, LA ESTULTA, LA IMBÉCIL, LA ESTÚPIDA; LA TRAVESTIDA, LA MAMARRACHA,; LA CATÓLICA, LA APOSTÓLICA, LA ROMANA; LA JESUÍTICA, LA DEL OPUS DEI; LA SOLAPADORA DE MUSSOLINI Y DE HITLER; TIENE CUENTAS PENDIENTES CONMIGO DESDE MI INFANCIA Y AQUÍ SE LAS VOY A COBRAR.

FERNANDO VALLEJO - ESCRITOR

" M I R A , P U E D E S A C E P T A R L A C I E N C I A Y E N F R E N T A R L A R E A L I D A D O B I E N P U E D E S C R E E R E N Á N G E L E S Y V I V I R E N M U N D O I N F A N T I L D E F A N T A S Í A . "

LISA SIMPSON

introducción

• Como decía Simone de Beavoir: “lo personal es político”; de ahí que para comenzar este recorrido expongo ciertas vivencias personales que articulo con políticas generales que hacen a la institución iglesia católica.

Recuerdo que el patio del colegio Don Bosco de la ciudad de Bernal culminaba con el monumento a Santo Domingo Savio. Todos los “santos” días nos formábamos delante de él y sin mediar palabra alguna su presencia nos intimidaba. La frase que albergaba dicha estatua taladró mi conciencia durante años: “Antes que pecar morir”.

Lo bueno de lo malo es que no faltó mucho tiempo para que con los compañeros diéramos vuelta la frase: “antes que morir pecar”. Años posteriores investigué quien era ese joven santo al que le debíamos tanta devoción. Resultó que se trataba de un alumno de Don Bosco que identificado con su mentor quiso seguir sus pasos.

No encontró mejor salida que rezar todo el día para llevar una vida monacal. Gracias a esa obsesión hasta dejó de comer; esa actitud lo llevó enfermar y luego morir muy prontamente.

Abiertamente hoy lo podríamos tratar como un psicótico pero esta buena gente lo transformó en santo.

ANTES QUE PECAR MORIR SANTO DOMINGO SAVIO

La apostasía, más que cualquier otra cosa, es un acto de coherencia personal. Cuando uno lee las encuestas de los apostatas aparecen claramente dos cuestiones. Una referida a salirse de un club del que ya no se siente parte. La otra razón tiene ribetes económicos porque el Estado Argentino gracias a la Ley 21.540 plantea una asignación al culto católico. Esta ley de la dictadura militar implica que los registros bautismales son la herramienta fáctica para entender que un católico vale lo que pesa. Por ende si ya no estoy en el club ya no pago la cuota.

Más allá de este tipo de causas compartidas quisiera dejar aquí escrito una serie de razones subjetivas que me han llevado a tomar la decisión de apostatar.

APOSTATAR: NEGAR LA FE DE JESUCRISTO RECIBIDA EN EL BAUTISMO.

PODER

En Argentina la iglesia católica se ufana de que la población en su gran mayoría es cristiana. Como decía en el prefacio los registros bautismales sostienen esta mentira. La idea de separar el Estado de la iglesia en Argentina rige por ley pero en la práctica esto es bastante complicado. Hace años trabajo en el sector salud y por ejemplo cuando alguien tiene que hablar de educación sexual, diversidad o aborto aparecen discursos que impiden el buen desarrollo de nuestras prácticas. Recuerdo que en los años 40 existió este tipo de discusión pero ligada al carnaval.

La famosa patente de corso implicaba que uno debía pasar por la comisaria para que le otorgaran un permiso para circular disfrazado. Esta risueña postal llevo muchas discusiones en las instituciones de aquella época porque la iglesia católica se alzaba como el resguardo moral de la población y no quería que ninguna institución civil le quite ese lugar.

Esa tensión inter institucional aparece actualmente cuando hablamos de distintos temas en donde la institución católica supone que debe decir algo.

Por ejemplo con el uso del profiláctico o la elección sexual - para dar tan solo un par de ejemplos - se observa que la Iglesia como institución tiene una palabra autorizada y configura el imaginario social.

Para quitarle privilegios a la iglesia santurrona y despótica quiero apostatar.

PODER: EN LA VERDAD Y LAS FORMAS JURÍDICAS, FOUCAULT ES CLARO EN SU DEFINICIÓN DEL PODER; HABLA DEL SUBPODER COMO “UNA TRAMA DE PODER MICROSCÓPICO, CAPILAR” QUE ES EL CONJUNTO DE PEQUEÑOS PODERES E INSTITUCIONES SITUADAS EN UN NIVEL MÁS BAJO QUE LOS “GRANDES PODERES” –EL GOBIERNO, LA IGLESIA, ETC–.

Pecado LA IDEA DE

El pecado es una de las cuestiones que la iglesia culposa ha logrado meter en nuestra cultura. No solo hablo de las acciones moralmente juzgadas por el culto católico sino que además aparece la idea de pecado original, por el cual la misma circunstancia de nacimiento transforma al ser humano en un pecador.

Como los personajes de Art los católicos tienen el mal en el cuerpo; no se trata del hacer sino de una posición que atraviesa el propio ser. Según Nietzsche, se ha producido una transmutación de los valores. "La búsqueda socrática del universal, y la aportación judeocristiana de la misericordia y la compasión ejecutaron una traición sobre la moral de los señores, imponiendo una moral de esclavos como alternativa.

Si tenemos en cuenta que los valores los crean las personas, la idea de pecado es una categoría que aplasta la vida".

El dogmatismo moral tiene varias implicaciones (para Nietzsche “patológicas”) Es una de las premisas más enfermizas inventadas por la cultura occidental. "El cristiano se siente culpable ante los ojos de Dios, se siente observado, cuestionado, valorado por un Dios inexistente, del que incluso espera un castigo; situación paradójica por cuanto este Dios y los propios valores morales son una creación de él mismo.

Basta de pensar en términos de pecado".

(Pecado: Pensamiento, palabra o acción que, en una determinada religión, se considera que va contra la voluntad de Dios o los preceptos de esa religión.)

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TRES - HIPOCRECIA

Hipocrecia Una consecuencia de la idea de pecado puede tener que ver con una cuestión que, a mi gusto, es una marca en el orillo de los católicos. La hipocresía, la doble moral.

Antiguamente, en el teatro griego, la palabra hipócrita designaba al actor que utilizaba máscara y disfraz para representar una personalidad ajena a la suya, y su objetivo era el de deleitar al público. En definitiva, ese tipo de actor estaba fingiendo cualidades y sentimientos que él mismo no poseía ni experimentaba, con lo cual estaba fingiendo. O lo que es lo mismo, estaba mintiendo.

.La Hipocresía es la actitud de fingir determinadas ideas, sentimientos o cualidades que son absolutamente contrarias a las que en realidad se sienten, se tienen o piensan.

Existe el pecado pero también la confesión.

Este doble juego de pecado / confesión implica ... también una actitud hipócrita porque no importa lo que se hace porque luego rezo dos padres nuestros y una ave María y estoy libre de pecado.

Recuerdo que tenía tan solo 11 años y me confesaba todos los días porque me era insoportable la idea de no estar en gracia divina. Como decirlo: desde niño la actitud hipócrita me parecía que no me podía llevar por buen camino.

LO INSTITUCIONAL CUATRO -

Si para Marx la religión es el opio de los pueblos para Nietzsche es una enfermedad. En ese contexto la institución iglesia es la herramienta que tiene ese discurso para disciplinar los cuerpos.

Sus ritos y sus aspectos políticos, como también los sociales hacen a una manera de intervenir en el mundo.

Lo institucional

UNA INSTITUCIÓN ES ORGANIZACIÓN QUE CON CIERTOS PRINCIPIOS MORALES Y ACADÉMICOS, CREA BASES DE SOLIDEZ CON LA QUE MANTIENE UN ORDEN SOCIAL Y LO FUNDAMENTA A PARTIR DE LA INTEGRACIÓN DE MIEMBROS QUE PRACTICAN LAS DOCTRINAS EN ELLA IMPARTIDAS. Por ende no se trata solo de una cuestión espiritual sino que es peligrosa la relación que plantea la institución con el Estado. “Para Bakunin si se quería acabar con el Estado y el autoritarismo necesariamente había que acabar con la idea de Dios ya que mientras las raíces de la creencia en Dios quedasen intactas producirán nuevos retoños en la tierra"; de igual manera, según expresaba este pensador, mientras tuviéramos un amo en el cielo, tendremos un amo en la tierra. Sus ritos y sus aspectos políticos, como también los sociales hacen a una manera de intervenir en el mundo.

Apostatar es quitarle eficacia al poder institucional.

APOSTATA

Para Nietzsche el lugar que tiene la religión en la cultura tiene que ver con el miedo. En ese sentido la fe católica no logró mayores respuestas que la simple metafísica; reivindicando para sí la trascendencia y el mundo sobre natural. De ahí que algunos pensadores piensan al catolicismo como un mero neo platonismo pero popular. Igualmente su dogma tiene un costado peligroso para los feligreses que tiene que ver con la posición de esclavo. Los valores que sostiene su institución son las del rebaño. Obediencia, sacrificio, culpa, son algunos de las cuestiones que limitan cualquier acción que tenga que ver con las pasiones.

5 -ABUSO

ABUSO ES LA INFLEXIÓN DE ALGÚN TIPO DE DAÑO QUE PUEDE SER TANTO FÍSICO COMO PSÍQUICO Y QUE, GENERALMENTE, TIENE LUGAR Y RAZÓN DE SER GRACIAS AL PODER QUE LA PERSONA QUE PROVOCA O MATERIALIZA EL ABUSO TIENE SOBRE AQUELLA A LA CUAL SE LO PRODUCE

Fui a una escuela católica en donde el Cura Luis Pezzolo después de 30 años de ser su director terminó en la cárcel por pedófilo.

La mayoría de los casos de abuso se presentaron en seminarios sacerdotales, escuelas y orfanatos en donde niños y adolescentes estaban bajo el cuidado del clero. Esto plantea una doble lectura porque la asimetría de poder que conlleva no solo habla de violación sino también de una actitud de dominio sobre el cuerpo del otro. Entiendo fue muy difícil para las víctimas denunciar todo esto justamente por el poder que tienen la iglesia católica en la sociedad, dato que refuerza la posición de esclavo del sujeto sometido.

“La publicación de numerosos escándalos creó una fuerte crítica hacia la jerarquía de la Iglesia, especialmente por la actitud que algunos obispos y superiores religiosos asumieron frente a las evidencias del hecho, limitándose a llamadas de atención privadas y el traslado del infractor a otros sitios, mientras se guardaba una indiferencia sistemática frente a las víctimas, lo que llevó a la conclusión de que los superiores de los infractores estaban encubriendo el crimen. Se observa que trata la institución que sea la propia iglesia quien juzgue los casos y no la justicia ordinaria. Nuevamente un binomio nietzscheano: Dios o la gente.

La enorme repercusión internacional de la película Spotlight cuyo eje eran los casos ocurridos en Boston, Estados Unidos puso en foco mundial un tema sobre el cual no suele hablarse lo suficiente: la pedofilia en la Iglesia no es un hecho aislado, sino la consecuencia lógica de un sistema dedicado a encubrirla. Lo que muestra es que tratan de hacerse cargo de la cuestión para que no sean juzgados los sacerdotes o esperan que la exposición pública pasé y que todo se diluya”.

A la iglesia abusadora y encubridora le digo basta. .

Abuso

Dios consuela al hombre de la idea de la nada

6 - EDUCACIÓN

La educación Luego de ir a un colegio salesiano entendí que a los curas no le interesaba en absoluto la educación. Si les importaba que pagemos la cuota, que nos pusiéramos el uniforme y que leyéramos la biblia. La

Si existe un libro sagrado que sostiene la palabra divina es menester pensar que la ilustración está demás.

Podríamos dar millones de ejemplos pero entiendo que con Galileo basta para entender la lógica que sustentan: “donde comienza la religión, termina el conocimiento”.

En el 1660 Galileo se destacaba por ser astrónomo, físico y matemático. Pero para salvar su vida tuvo que negar lo que sabía. Los teólogos de la Inquisición romana calificaron la teoría heliocéntrica - la tierra gira alrededor del sol - de “filosóficamente insensata y

mayoría de los profesores eran más que mediocres y poco sabían de la asignatura que profesaban.

absurda, y formalmente herética, ya que en muchos

También estaban atentos a que hiciéramos deporte…

aspectos contradice de forma expresa las oraciones de

con los años entendí que esa era una estrategia para

las Sagradas Escrituras”. Recién en 1992 la “santa sede”

desactivar cualquier deseo sexual. Igualmente me interesa marcar aquí un axioma: “la existencia de la

admitió que los dichos de Galileo eran verosímiles.

Pasaron tantos años que la re habilitación de la teoría

biblia justifica la quema de todas las bibliotecas”.

Copernicana fue un absurdo que plantea la brecha que existe entre el pensamiento científico y el religioso.

Educar: Acostumbrar a un animal o a un

Quiero decirle no al credo oscurantista.

órgano del cuerpo a comportarse de una manera determinada NOMADIC

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Hace unos años me ocurrió una situación que

Esta situación fue muy bien planteada por

también le había pasado a Maradona. El Diego una

Weber; el autor estableció que el lugar de

vez fue al Vaticano y al ver tanto despilfarro se

minusvalía conlleva la idea de redención;

preguntó sobre la relación entre la iglesia y los

posición que no siempre se da en las capas

pobres. Lo que determinó su descreimiento por las

privilegiadas.

políticas sociales de la “santa sede”. Sus palabras

Por otro lado la figura de caridad también cae

textuales fueron: “Entré al Vaticano y vi el techo de

por su propio peso. Ayudo pero no me

oro. Y me dije cómo puede ser tan hijo de puta de

contamino, ayudo pero no cambio su

vivir con un techo de oro y después ir a los países

condición, ayudo y me quito culpas, ayudo y

pobres…Dejé de creer, porque lo estaba viendo

me transformo en noble. La idea del

yo”.

benefactor que se beneficia con su acto es

La iglesia inventa la teoría que ser pobre es bueno.

propia del pensamiento cristiano. Su ética

Lo ubica en el lugar de víctima y lo condena a su

huele mal y deja muchos espacios vacíos. Para

situación de menesteroso con el cuento de que de

solucionar la pobreza en el mundo hay que

él será el reino de los cielos.

revisar sus causas y su contexto. La otra ayuda no ayuda.

La Iglesia se convirtió en la institución más poderosa, mucho más que cualquier individuo o institución laica, incluyendo a las

El dinero

monarquías y al propio Imperio. En el clero secular, sobre la base de los múltiples pagos a que se obligaba a los feligreses (diezmos, primicias, derechos de estola.

apostata

Esperanza LA ESPERANZA AN INTERVIEW WITH BRITTANY PERRY

BY LULU FARRIS

Para la teología cristiana, la esperanza es la virtud que capacita al hombre para tener confianza de alcanzar la vida eterna con ayuda de Dios.

Cuentan que cuando se abrió la caja de Pandora salieron todos los males del mundo, entre ellos, la esperanza que es hermana del sueño y de la muerte. La diferencia entre la esperanza y la espera es ética. Mientras que la primera nos pide esperar de rodillas, la espera nos mantiene de pie. La esperanza implica un Dios que se acuerde de nuestra pobre vidas, en cambio la espera siempre supone un sujeto deseante.

Algunos aseguran que fue el cristianismo quien contrató al primer gerente de marketing . Y la primera idea genial que propuso fue el paraíso. En la tierra sufrimos como locos pero si nos portamos bien, luego nos espera la vida eterna. Tu familia te abandonó, el Banco Central se quedó con tus ahorros y te echaron del laburo ¡!!! No importa ¡!!!! Tenes que tener esperanza que al final del camino te espera el cielo.

La esperanza cristiana se lleva a las patadas con el materialismo porque esta última incluye una mirada histórica de las cosas. Desde este punto de vista el mundo se puede mejorar porque yo modifico la realidad; no porque alguien reza.

apostata

culpa

La culpa es el malestar que se siente al romper las reglas culturales (tanto religiosas, como politicas, familiares, de un grupo de pertenencia, etc)

Hace más de treinta años

De ahí que la culpa- en el

que trabajo como

marco de un tratamiento -

psicoanalista y si para algo

solo podríamos asociarla a

sirve esta práctica es para

tendencias destructivas.

aliviar la culpa de muchos

Freud en uno de los pasajes

pacientes. La culpa puede

de “Moises y la religión

estar asociada al Super YO

monoteísta” habla que la

pero también al goce. La

culpa hace a la cultura

severidad de los reclamos

porque la asocia a la

superyoicos refuerzan una

prohibición del incesto pero

posición persistente que

termina ubicando a la

afecta la dinámica del

culpa como una variable de

tratamiento y por ende la

la angustia. Dice: “la

vida misma del paciente.

religión es a los pueblos lo que la neurosis es a los sujetos”.

La culpa

: “La liberación es no sentirse ya nunca más avergonzado de uno mismo” Nietzche.

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FOOD NOTES | SEPTEMBER 2020

Santos La misma concepción de milagros tiene que ver con la hechicería, con el pensamiento mágico. Si la propia iglesia sería coherente con sí misma descartaría la idea por hereje. Algunos teólogos plantean que apelar a los milagros para volver santa a una persona los vuelve a las ordalías medievales.

Cuando se canoniza a un candidatose buscan los milagros; por ejemplo el último santito argentino: Cura Brochero dicen que salvó a un hijo porque el padre de la criatura evocó su nombre en un rezo y este se curó de una enfermedad terminal. Si sacamos la estampita del cura y ponemos una de Diego Armando Maradona no estaríamos hablando del mismo fenómeno.

Una nueva con los santos y el Vaticano es que están santificando a los antiguos Papas.

Abogado del diablo: Esta figura,tiene la función de exigir pruebas de las virtudes, los milagros e, incluso, descubrir errores o pecados del futuro santo. Su trabajo hizo interminables los procesos, y a veces los tumbaba.

El enroque político eclesiástico es claro, cuando un papa es canonizado por otro, el pontificado se está presentando a sí mismo como una institución santa. Lo que estoy indicando en estas líneas es que toda esta cultura santurrona no tiene otro motivo que querer imponerse en nuestra cotidianeidad. No les importan los milagros, tampoco las buenas acciones sino intentar penetrar en el imaginario social para poder perpetuarse. Es tan evidente que da asco pero igualmente hay gente que aún sigue comprando agua bendita.

Yo prefiero apostatar.

El asentamiento del cristianismo modificó la concepción de lo que era oficialmente lícito y lo que no a todos los niveles de la sociedad. El mundo pasó a ser un lugar de sufrimiento, y de tal forma de afrontar la vida la risa siempre tuvo un lugar vinculado con lo demoniaco

EL ANTIDOTO CONTRA LO SANTURRÓN.

LA RISA

APOSTATA

Recuerdo una película que me ha causado una gran conmoción, se trata de: “El nombre de la rosa”y que produjo en su momento, estamos hablando del año 1986, un gran interrogante en lo que se refiere a mi relación con el catolicismo. ¿Qué lugar tiene en la institución católica la risa?

En el film Umberto Eco establece un enigma que atraviesa la cultura católica. Habla de un libro que denomina como «lujuria del intelecto» .

Por eso se guardaban con tanto celo algunos libros considerados como «prohibidos»: tal es el caso de la Poética, escrito por Aristóteles, cuya única copia se encuentra resguardada de ojos curiosos en el «edificio» (la biblioteca) ya que el filósofo sostiene mediante sus ejemplos —todos cómicos— que es a través de la risa que se puede dar gloria a Dios, mientras que Jorge de Burgos —uno de los monjes benedictinos más viejos entre los que habitan este monasterio— sostiene que la risa no es buena para el hombre: afirma que el libro podría incitar a los hombres a perder el miedo al infierno y no necesitar a Dios.

Apostatar es también darle lugar a la risa. Como decía Cantoni: “el sentido del humor revela el lado serio de las cosas tontas y el lado tonto de las cosas serias”.

Luego de mi testimonio y para ir de lo privado a lo público dejo aquí algunas recomendaciones de la pag : apostar.org y apostatia colectiva.

como apostatar Apostatar es más sencillo de lo que parece.

enviarlos por carta certificada y con acuse de

Lo importante es tener un poquito de

recibo a la diócesis donde residas Si lo

paciencia y seguir los siguientes pasos:

envías por correo dirígelo al obispo o a la vicaría general. Si lo llevas en persona

1. Pide una copia de tu partida de bautismo.

pregunta por el responsable de apostasías e intenta dejarlo hecho ese mismo día.

Averigua en qué parroquia te bautizaron (tu familia lo sabrá). Una vez lo sepas, pide una

5a. Si puedes hacerlo en persona:

copia de tu partida de bautismo en persona o por teléfono. Te preguntarán para qué la

Intenta resolverlo ese mismo día, o al menos

quieres. Puedes decir que es para apostatar,

sal de allí con una cita en firme para

pero si sospechas que habrá trabas por la

resolverlo en los próximos días. Si tardan

razón que sea, puedes decir que es para

más de un mes, llama a la diócesis y dales un

casarte o que la quieres de recuerdo.

toque de atención

Algunas parroquias cobran algo ( Si te la mandan por correo será contra reembolso).

5b. Si no puedes hacerlo presencialmente:

2. Haz una fotocopia de tu DNI.

Sigue todos los pasos hasta el 4 y una vez mandes la carta, haz un seguimiento del

3. Descarga y rellena este formulario.

tema con la diócesis. Cuando tengas el acuse

http://www.apostasia.com.ar/index.php/car

de recibo, llama para comprobar que ya

ta-modelo-para-apostatar

tienen la documentación y que te van a responder. Puedes hacerlo todo a distancia,

4. Presenta o envía la documentación.

muchas diócesis no ponen problemas.

Estos tres documentos (partida bautismal, fotocopia certificada de DNI y formulario de apostasía) debes llevarlos en persona o pag 16

Y finalmente,,, disfrútalo.