Цивилизация Богочеловека №3 by bogo chel

СОДЕРЖАНИЕ: Загальноукраїнський щомісячний журнал.

История Религии А.Мень. . . . . . . . . . . . .2

№3 апрель 2010 Реєстраційне свідоцтво: Серія КВ №16182-4654р від 31.12.2009 р.

Засновник і видавець: Українский Духовний Центр «Вселенська Християнська Апостольська Свята Небесна Церква Сонця»

Головний редактор: Боголюбська Іоанна

Рождество Пресвятой Богородицы. . . . . . . . 6

Мировая Душа. . . 16

Сильна, как смерть Любовь. . . . . . . . . . . .20

Дизайн і верстка: Button Design www.button.ho.ua

Послания Воды. .22 Редакция журнала приглашает всех к сотрудничеству. Мы ждем ваших отзывов, предложений, творческих идей, а так же вопросов на духовные темы. Будем благодарны за спонсорскую поддержку для развития журнала.

Адреса редакції: bogochelovek.com.ua bogochelovek@email.ua

УКРАIНСЬКИЙ ДУХОВНИЙ ЦЕНТР "Вселенська Християнська Апостольська Свята Небесна Церква Сонця" ідентифікаційний код ЄДРПОУ 33947109 р/р 26004010031686 в ВАТ УКРЕКСІМБАНК м. Київ МФО 322313

наклад: 4000 примірників Використанная матеріалів можливе тільки з письмового дозволу видавця. © Цивилизация Богочеловека

Беседы со Священиком. . . . . . . .28

По всем вопросам, возникшим во время прочтения журнала, обращайтесь по тел.______________ _________________

Все великие религии имеют внешнюю историю и историю внутреннюю; одну – видимую, другую – скрытую. Под внешней историей подразумеваются догматы и мифы, преподаваемые публично, в храмах и школах, вошедшие в культ и отразившиеся в народных суевериях. История внутренняя это глубинные знания, тайное учение великих духовных Учителей человечества, Пророков и Реформаторов, которые создали, поддерживали и распространяли живой дух религии. Первая, официальная история, которая может быть прочтена, происходит при дневном свете; тем не менее, она темна, запутана и противоречива. Вторая, которую можно назвать эзотерическим преданием, или учением Мистерий, трудно распознаваема, ибо она происходила в глубине храмов, в замкнутых сообществах, и её наиболее потрясающие драмы развертывались во всей своей целости в душе великих пророков, которые не доверяли никаким пергаментам и никаким ученикам своих высоких переживаний и своих божественных экстазов. История эта познается через снятие печатей с буквы писаний, через совлечение образа. Но познав ее, становишься сопричастным ей. Она является полной света и внутренней связи, она остается всегда в гармонии сама с собой. Ее можно назвать также историей Единой Всемирной Вечной Религии. Но внутреннюю историю невозможно отделить от внешней. И вместе они являются духовной эволюцией человечества. Христианская культура существует в течение двух тысячелетий, но ее предыстория уходит в глубину времен несравнимо дальше. В рубрике «История религии» мы пред-

лагаем вам познакомиться с христианским писателем и православным священником Александром Менем. Его уникальный труд по истории религии написанный в последние десятилетия прошлого века, так и остался незнакомым широкому кругу читателей. Безусловно, на страницах журнала невозможно напечатать шеститомный труд в полном объеме, поэтому мы вынуждены представить вам сокращенный вариант.

От автора: Быть может, иные читатели усмотрят на этих страницах нечто вроде апологии нехристианских верований. Но не следует забывать, чтосфера религиозная — совершенно особая сфера. Без проникновения в самый дух вероучений, без частичного отождествления себя с их исповедниками невозможно ничего понять в сущности религий. Только путь внутреннего сопереживания, когда мы будем искать истину вместе с анимистом, буддистом или греческим мыслителем, поможет нам уловить подлинную динамику религий, подготовивших мир к явлению Богочеловека. Движение к этому центру, или высшей точке, представляет собой поистине захватывающее зрелище; следя за ним, мы сможем глубже понять и смысл самого христианства. То, что было поисками Пути, Истины и Жизни, дает возможность по-новому взглянуть на Евангелие, увидеть его в широкой мировой перспективе. Ввиду всего этого говорить о религиозном прошлом мира — значит говорить в какой-то степени и о его настоящем.

2010 №3

МАГИЧЕСКОЕ МИРОСОЗЕРЦАНИЕ

Весь мир подвластен богам, боги подвластны заклинаниям, заклинания брахманам. Наши боги - брахманы. Индийская поговорка

Когда мы говорим слово "магия", оно невольно ассоциируется у нас с чем-то таинственным, мистическим. Кажется, что магия непременно принадлежит сфере "сверхъестественного". Но так происходит потому, что мы связываем магию с представлениями, сильно отличающимися от воззрений первобытного человека. Для него резкой границы между сверхъестественным и естественным не существовало. Мир был един, и силы видимые переплетались в нем неразрывно с невидимыми. Пожалуй, дикари были кое в чем мудрее нас. В самом деле, многие из нас до сих пор считают, что если утром взошло солнце - это естественно, а если оказывается, что возможно установить контакт с сознанием умершего человека, - это уже нечто сверхъестественное. Между тем в полном смысле слова сверхъестественным в мире ничего назвать нельзя. Одному плану бытия свойственны одни законы, другому - другие. Физики показали нам, что микромир сильно отличается от макромира и мегамира. Легко предположить, что и другие измерения Вселенной, трансфизические и духовные, будут иметь свои особые черты. Когда столкновение этих планов становится явным, происходит то, что называют чудом. Но оно не сверхъестественно в подлинном смысле слова. Сверхъестественно лишь то Высшее Начало, которое действительно стоит над естеством, над творением. Не случайно, поэтому Августин писал, что чудесапротиворечат не природе, а известной нам природе. Впрочем, не об этом сейчас речь. Нас интересует в древней магии не столько соотношение планов бытия и законов мира, сколько субъективные, внутренние мотивы, которые руководили доисторическим магом. По определению одного отечественного автора, магией называются различные действия, цель которых - повлиять воображаемым сверхъестественным путем на окружающий мир. В этом определении верно одно: магия действительно имеет целью повлиять на окружающий мир. Но отнюдь не всегда решающую роль играют в ней "сверхъестественные" способы. С того самого момента, как человека озарил свет сознания, он уловил наличие в мире причинных связей. И это же осмысление природной казуальности он применил в магии. "Анализируя принципы мышления, лежащие в основе магии, - говорит Д. Фрэзер, - мы

2010 №3

обнаруживаем, что они сводятся к двум: первый принцип гласит, что сходное происходит от сходного, что следствие подобно своей причине; согласно второму принципу, предметы, которые однажды находились в длительном контакте или общении между собой, продолжают действовать друг на друга тогда, когда это общение прекратилось". Мы должны отметить, что эти принципы не носили какого-то мистического характера, а относились, по мнению дикарей, к обычной природной сфере, хотя в то же время они видели ее пронизанной сверхприродными существами. Главной задачей магии было использовать открытые человеком закономерности для своих повседневных нужд и целей. Жизнь первобытного человека неразрывно связана с охотой. Поэтому, прежде всего магические операции относились к ней. Так называемая "промысловая магия" сохранилась и у современных отсталых народов. Папуасы Новой Гвинеи при охоте на морского зверя помещают в острие гарпуна маленькое жалящее насекомое для того, чтобы его свойства придали остроту гарпуну. Колумбийские индейцы в те дни, когда долго нет рыбы, изготовляют чучело рыбы и бросают в реку. Считается, что это действие должно привести косяки к их берегам. Широко известен ритуал североамериканских индейцев, обычно предшествовавший охоте на бизонов. Этот ритуал состоит в пляске, которую исполняют охотники, вооруженные копьями и луками и одетые в шкуру бизона.Пляска-пантомима изображает охоту. Когда один из танцующих устает, он делает знак, и в него пускают притупленную стрелу. Индейцы убеждены, что эта церемония должна привлечь бизона и охота будет удачной. Совершенно очевидно, что эти представления играли большую роль и в жизни пещерных жителей. Именно о таких магических действиях и свидетельствуют пронзенные стрелами статуи в пещерах, рисунки быков и лошадей, усеянные cтрелами. О них же молчаливо повествует меченная стрелами фигурка львицы, найденная во Франции. Очевидно, перед началом охоты первобытные люди совершали такие же обряды, как позднейшие "дикари". Они метали копья в изображения зверей, рисовали на них стрелы, чертили магические знаки. Они, так же как австралийцы или индейцы, думали, что существует некая связь между изображением зверя и самим зверем. С переходом к земледелию человек стал искать эффективные способы увеличить урожай или предотвратить падеж скота. Например, у меланезийцев до сих пор сохранилось обыкновение срывать при посадке ямса особые камни, по форме напоминающие клубни ямса. Полагают, что это действие способствует Росту ямса. Многочисленные обряды скотоводов

всех стран также носят ярко выраженный магический характер. Широко распространено представление о том, что человек при помощи известных действий может повлиять на атмосферу. Так, знахарь из Центральной Африки предполагает, что,выливая особым образом на землю кувшин воды, он может вызвать дождь, а австралийцы думают достичь тех же результатов, создавая при помощи перьев шум, подобный шуму дождя; точно так же индейцы ожидают дождя от сделанного ими макета тучи. Известны "средства" для вызывания засухи и для прекращения солнечного затмения. Но не только животные, растения и природа вообще являются объектом магических операций. Очень часто они направлены на человека. Существуют бесчисленные виды "приворотных зелий" и амулетов, которые должны склонить к любви холодные сердца. Индейцы, например, употребляют "снадобье" из волос девушки, которую хотят "околдовать". По закону "сопричастия" совершают вредоносные магические обряды над обрезками ногтей, волосами, одеждой тех людей, которым хотят причинить вред. По закону "подобия" лепят фигурки врагов и совершают над ними "убийство" или наговор. Это непременно должно оказать воздействие на намеченную жертву. "Самым удивительным во всем этом, пишет Ю. Липпс, - является то, что человек, чувствующий себя жертвой подобного рода колдовских чар, часто действительно умирает, потому что он сам верит в силу их действия, как и те, кто его околдовывает. Подобный случай я сам наблюдал у индейцев оджибве, у которых знахарь на расстоянии "загубил" врага при помощи магического заклинания". В этой "вредоносной" магии есть и элементы оккультизма, и элементы внушения, и просто суеверия. Но опять-таки нам важна не сама магия, а субъективные побуждения, с которыми к ней прибегают. Вышеприведенные примеры достаточно ясно характеризуют эту субъективную сторону Магизма. Его главный нерв - использование сил, все равно природных или сверхприродных, в повседневных целях и личных нуждах. Магия была основана на заблуждении. Но это заблуждение не являлось абсолютным. Было правильно понято наличие в мире закономерностей и причинных связей, хотя реальное знание этих законов отсутствовало или находилось в зачатке. Цель науки - заставить природу служить человеку. Такова же и цель магии. Фрэзер даже считал, что магия предшествовала религии, что первоначально человек прибегал к магическим приемам как к более или менее необходимым действиям в своем труде и жизни. И лишь тогда, когда он постепенно понял, что не властен поко-

рить облака или зверя, он стал обращаться к более могущественным существам - духам. Но в первобытном мире мы не встречаем "чистой" магии.Она всегда, по словам В. Копперса, "является сорняком, паразитирующим на теле религии у всех народов мира". Человеку мало верить в Единую Силу. Он хочет подчинить эту "Ману" себе, овладеть ею. Вспомним и шаманов, которые превращают духов в своих слуг. Вильгельм Шмидт совершенно справедливо считает, что в магизме нужно видеть "самое резкое противоречие религии". Это можно пояснить на примере "любовной магии". Когда индеец видит, что он не способен завоевать любовь девушки, он колдует над ее волосами, стремясь вызвать у нее вожделение. Этим он фактически не добивается любви, а только удовлетворяет своим грубым инстинктам. Точно так же и первобытного дикаря духи интересуют только с утилитарной точки зрения, он стремится извлечь из них максимум пользы. Он нуждается не в них, а в их дарах. И ему кажется, что путем магии он оказывается способным приказывать им, быть их господином и повелителем. В Магизме скрыто присутствует та духовная тенденция, которая коренится в первородном грехе человечества: поставить себя в центре мироздания и заставить служить себе его силы. Именно поэтому Магизм явно посюсторонен. Высшим благом для него являются блага земные. Предел желаний мага - процветание здесь, на земле. И если в магическое миросозерцание и входит вера в бессмертие, то она носит исключительно грубочувственный характер. Маг очень часто противостоит священнику. Это и понятно. Внутренняя направленность Магизма и религии - противоположна. Жрец прежде всего посредник между людьми и духовным миром. Он обращается к Божеству с молитвой. Для мага же радости мистического богообщения - пустой звук. Он ищет только достижения могущества на охоте, в земледелии, в борьбе с врагами. И даже тогда, когда магия стала переплетаться с религией, этот антагонизм оставался. "Гордое самодовольство мага, - пишет Д. Фрэзер, - его надменное обращение с высшими силами, его бесстыдное притязание на влияние, подобное их влиянию, не могло не возмущать благоговейного жреца, смиренно распростертого перед божеским величием, который смотрел на эти притязания как на кощунственную и богохульническую узурпацию преимуществ, принадлежащих одному Богу". Этот конфликт мага и жреца усугублялся, еще тем, что маги очень часто захватывали главенствующее положение в племени. Власть над стихиями, которой якобы обладали заклинатели, окружала их ореолом могущества и суеверного почитания. Их стали считать воплощением выс-

2010 №3

ших сил, таким образом, Магизм явился источником древней власти. "Ни одна общественная группа не извлекла из этой веры возможность воплощения божества в человеческую форму столько выгоды, сколько группа царей", - говорит Фрэзер. И действительно, в истории мы видим непрерывную нить этой сакрально-магической власти, которая становится незыблемым законом общества. Это - и микенские цари-колдуны, и спартанские властители, и египетские фараоны, и римские императоры, и византийские василевсы, и, наконец, некоторые авторитарные вожди позднейших времен. Цари-маги всегда пытались подчинить своей власти все сферы жизни подданных, но неизменно наталкивались на сопротивление религии. Поэтому они всячески стремились приспособить ее к своим целям. И порой это им неплохо удавалось. Незыблемость земной власти Магизм обосновывал своей верой в то, что все происходящее на земле соответствует неизменному строю некоего Верховного Порядка. Неизменно совершают свой путь солнце, луна и звезды, неизменно опадает листва, приходит сезон дождей. Все эти видимые движения мира отражают недвижное царство Судьбы. Но человек, как часть этого порядка, обязан постоянно поддерживать его через магию. Таким образом, функция колдуна-властителя представлялась космическойнеобходимостью. Маг был неразрывно связан с тем мировым лоном, которое обнимало собой все существующее и определяло бытие вещей. Это лоно судьбы было не чем иным, как Великой Матерью первых культов. Мы увидим в дальнейшем, что образ ее будет неотвязно преследовать человечество, претерпевая удивительные трансформации. Она воплотится во вселенском Океане, рождающем богов, обернется Роком и Необходимостью. Мало того, что само язычество вышло из этого поклонения Матери, ему прямо или косвенно будут обязаны своим существованием и пессимистический дуализм, и греческий фатализм, и даже материалистическая философия.Как мы уже говорили, магия всегда существовала параллельно с различными религиозными системами и отравляла их своим обрядовым детерминизмом. Магизм привносил в религию слепую, почти маниакальную веру во всесилие ритуалов и заклятий. На духовную сферу перевелась мертвенная причинность, возникало отношение к высшему началу, лишенное всякого живого религиозного чувства и мистической жажды. Отсюда такие странные, на первый взгляд, явления, как избиение идола, если он не выполнял требований просящего. Насколько такое "потребительское" отношение живуче, свидетельствует хотя бы то, что даже у христианских народов бывали

2010 №3

случаи, когда статуи святых "наказывали" за то, что они не слышали просьб народа. Религиозный Магизм убежден, что высшую силу можно заставить подчиниться. Нужно лишь найти ключ, слово, действо - и все будет в руках человека. Так постепенно складывалось магическое миросозерцание, замыкавшее всю Вселенную в причинную цепь следствий, в которой огромную роль играли обряды. Если не будут совершаться ритуалы, то может не взойти солнце, не прийти весна. Крепло убеждение, что церемонии - это нечто необходимое для демонов и богов. Чтобы заманить их, заставить прийти на помощь, умилостивить, прибегали к самым крайним мерам: приносили в жертву людей, и не только пленных, но и соотечественников, близких, детей. Человек есть прежде всего личностное существо. Самосознающая личность, способная в своем мышлении охватить весь мир, не растворяясь в нем, есть вершина тварного бытия. Именно возрастание личностного начала было условием для движения человечества вперед. Но Магизм затормозил "исполнение времен" на многие тысячелетия. Он извратил и самую религиозность человека, его отношение к Богу, его отношение к Природе и себе подобным. Магизм ждет от Неба только даров, Природу (включая незримые силы) он хочет поработить, в человеческом обществе он воцаряет насилие. В коллективе, подчиненном воле царямага, личность должна раствориться среди племенного целого, ибо властителю легче управлять "массой", нежели личностями. Властитель и коллективное сознание вот две преграды для духовного возрастания человека. Племя и власть становятся над духом. Человек сливается с родом, он не имеет своей жизни, не смеет иметь своего суждения, не смеет сомневаться, он подпадает под гипноз "коллективных представлений". Эти представления, по словам Леви-Брюля, передаются в социальной группе из поколения в поколение, "они навязываются в ней отдельным личностям, пробуждая в них, сообразно обстоятельствам, чувства уважения, страха, поклонения и т. д. в отношении своих объектов. Они не зависят в своем бытии от отдельной личности". Народы, не дерзнувшие в течение тысяч лет изменить хотя бы йоту в установившихся канонах, - жертвы "коллективных представлений" Магизма. Они парализовали творческую активность и религиозный гений человека, ибо только в сознании личной ответственности и духовной свободы находит он свое высшее призвание как образ и подобие Творца Вселенной.

Рождение Марии 2000 лет составляло тайну, пред которой Ветхий и Новый Завет со всей их высшей категорией славы просто меркнут. Впервые мы раскроем эту тайну с позиции законодательных Вселенских характеристик и наполним их духовной славой. 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы. Это день осеннего равноденствия или Баланса природного цикла в системе ценностей нашего измерения. Баланс дает начало проявлению новой вибрационной волны, но если форма выражения Причины в макропроцессе завершена, то вместо вибрационной волны проявляется Луч сознания. Этот Луч – Христос. Еще до появления Христа Моисеем был дан Закон. Он выражал волю Божью не только для народа израильского, но и для всего, что есть под Небесами. Пророки, к которым было Слово Божье, служили глашатаями всего процесса проявления законодательной Божественной нормы. Богу все равно исполняет человек Его Закон или не исполняет. Он сказал, а как люди этим распорядятся, таков получат и результат. Но Израиль послужил, как искривленное зеркало. Почему искривленное? Потому что форма мышления ветхого человека – это искривленное зеркало, так называемый человеческий фактор, который всегда вносит свои коррективы. Поэтому любая информация, выраженная Причиной в первичной своей чистоте, проходя через человеческие формы сознания, неизбежно подвергается мутации и искривлению. Искривления это уже не Луч, это волна. Волна это всегда война или выражение «высокого человеческого» и «низменного человеческого» или природы ин-

стинктов - дуальности. Но эта война завершается Балансом соотношения сил добра и зла, или покоем. Покой – это так называемый «субботний день», или седьмой день в процессе Божественного творчества, седьмой уровень славы. Проекция Троицы: Отец, Сын, Святой Дух, в каждом из трех Заветов проявляет Себя по- разному. Но высшая категория славы, как полное осознание всех причин и следствий, возможна только в Завете Святого Духа. Баланс природы добра и зла – есть Рождество Марии. Именно это выражают все пророчества, как законодательную норму первичной фазы проявления Отца Светов. Но Слово еще не проявлено, потому что проявленность Слова - Сына предусматривает формирование Тела. Тело было сформировано в конечной фазе выражения всего Учения рождением Марии, когда состоялся полный Баланс соотношений всех сил в абсолютном покое, седьмого уровня славы, как печать всех проявлений Животворящего Духа. Поэтому Мария это не просто женщина. Она -Матерь, рождающая Богов, не людей. В этом смысле Божественные категории Троицы настолько тесно переплетены, как бы входя одна в другую, что образуют Тело, которое нельзя разделить: Отца и Сына от Духа, или Отца и Сына от Матери. Она присутствует в Ветхом и Новом Заветах. Но как Животворящий Дух Она выражается только в третьем Завете Святого Духа. Без природы женского начала в любом измерении невозможны ни человеческие ценности, ни тем более, Божественные. Она - ключ к разгадке всех тайн Писаний и всех категорий жизни во Вселенной. Она - природа этой Жизни.

2010 №3

Вот поэтому, когда осеннее равноденствие, или Баланс состоялся, когда все фазы космических циклов первичной природы в едином состоянии сошлись в едином эпицентре, появилось Тело. В тишине покоя Духа, в первичной природе Причины на седьмом уровне славы, куда ангелы не могут проникнуть, потому что это прерогатива исключительно Святой Троицы, образуется Луч Правды, который проницает все три измерения нашего бытия, формируя сознание homo sapiens. Этот Луч разделяет все вибрационные формы времени, пространства и материи, проникая до «разделения составов и мозгов», души и духа и «судит помышления и намерения сердечные» в каждом человеке. Это прямая форма попадания, от которой нет защиты. Луч - проявление Причины, проявление Баланса, проявление «субботы», - седьмого уровня славы, которая присуща только Причине или Троице. Луч – это Христос - безначальное и бесконечное проявление всего сущего. Он свидетельствует о Причине и выражает Ее. Баланс проявляет Жизнь, которая наполняет всю природу сущего, и это уже проявление Животворящего Духа. Луч дает начало в системе координат новому проявлению и выражению Слова, как нового Учения, спроецированного в таком формате, что сознание первоначально отказывается воспринимать. Но таков Закон выражения Причины. Все должно возрастать, а что-то умалятся, это движение. По закону сохранения энергии затраченный потенциал в первичном круге Жизни, сохраняясь в своем первоисточнике, очищается и приобретает иное качество. Новозаветная форма проявления и выражения благодати также базируется на принципиальных формах исполнения Ветхого Завета. Закон не вмешательства или сохранения Баланса кардинально очерчен в своей последней фазе, когда выражено Слово Божье и проявлен Дух. Итак, Баланс среды запустил механизм, который в своем апогее родил Истину. Все законодательные системы периода жизни homo sapiens уже были активированы, это и Египет, и Вавилон, это плен и завоевания, это строительство храма и многое другое. Все было адаптировано к существующей природе вещей, чтобы Баланс сил в природе дуальности добра и зла запустил навечно, как вечный двигатель некий механизм. И только тогда появилась Истина, или проекция законодательной природы, которая получила способность из внутреннего состояния Израиля выразить себя как Тело. «И будет Израиль, как Бог», или Тело Господне. Как древний пророк Моисей сказал: «Из среды вас, Бог воздвигнет вам пророка, его как меня слушайте». Из среды Израиля, потому что Израиль стал как Бог. Древние евреи на весь языческий мир смотрели, как на рабов. Это было законодательно утверждено, потому что Господь давал

2010 №3

им такие силы осознавать себя, как подобает царствующему главенствующему роду. Языческий мир того времени был максимально предуготовлен к восприятию новых ценностей. Эллинский культ внешнего выражения всех форм человеческой природы, заканчивая его внутренним содержанием, осознавал свою несостоятельность. Эллинская культура, достигшая некоего расцвета и на тот период времени занимающая лидирующую позицию в тогдашней Ойкумене, была ментально приготовлена в ожидании чуда, в ожидании нового глотка воздуха, струи Жизни, потому что все видимые, принципиальные ценности, которые составляли философию их жизни, мягко говоря, были поколеблены. Поэтому сбалансированная Божественная природа, выраженная в Моисеевом Законе, стала национальной идеей израильского народа и должна была проявить Себя и создать новый цикл, новую законодательную базу, которая влияла бы на все цивилизованные формы отношений. Итак, все было предуготовлено, но сам механизм КАК, до сих пор остается тайной! Внепространственное зачатие. В шестой день сотворил Бог человека. Сотворение человека по Образу и Подобию – это гармонизация троичной природы человека с единой троичной природой Бога. Это увенчалось детонацией седьмого Луча, следующего после шести. Истина проявилась, как звезда Давида: «Три на небе и три – на земле». Поэтому внепространственное зачатие возможно только при условии абсолютного слияния с Причиной всех тел человека в их гармоничной природе, абсолютно подчиненной воле самой Причине. Эта форма присуща только Богам. Смертным невозможно это понять, принять, осознать. Но так есть, было всегда и всегда будет. Внепространственное зачатие Христа от Марии – это Сила выражения Слова Животворящим Духом. Прямое попадание. «Дух Святый найдет на тебя и сила Вышнего осенит тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божьим». Нужно отметить, что такая природа имеет особый небесный генофонд. 25-я хромосома у Христа – это символ Пятидесятницы, символ слияния двух систем, двух природ мужской и женской в своем апогее, как проницание природой Причины всех систем мироздания, проявленных через человека. Это еще раз говорит о том, что человек и есть Бог. Это самая яркая иллюстрация в истории цивилизации милости Божьей. Это человек в своей первозданной Божественной природе. Свет Причины посредством СвятогоДуха сошел в мир в образе человека, как еди-

ной природы Божественного начала, которая способна в своей гармоничности проявить все и вся во всех категориях. Природа Святого Духа или Божья Матерь – единственная Животворящая Сущность во всех видимых и невидимых проявлениях всего мироздания. Вневременная, внепространственная форма проявления Причины – это тайна. «Родила первенца своего и спеленала его, положила его в ясли». Пелены – это символ внутреннего, чистого материнского покрова. Уберечь, сохранить, оградить, спрятать, защитить самый нежнейший Свет, самую тонкую ноту выражения Причины. «Как агнец ведом был на заклание и как овца пред стерегущими его безгласен… Раб мой оправдает многих… Вот отрок мой, к которому благоволит душа моя. Положу дух мой на него, и возвестит народам суд. Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, не воспрекословит и не возопиет, пока не доставит суду победы... И на имя его будут уповать народы». И когда программа завершилась, когда Луч осветил все несогласия и негативные проявления, спроецировав Закон на сознание падшего рода, расставляя акценты, когда даны наставления и советы, исполнено обетование, – Свет ушел на круги своя, оставив снова одни пелены. Раскажем предысторию. Иоаким и Анна – родители Марии. По преданиям, по тем скупым источникам мы знаем, что Иоаким был священником левитского сословия, имевший отношение к Иерусалимскому храму и был в списке очередности служения при нем. Израильские традиционные праздники всячески культивировались и насаждались из поколения в поколение, как форма выражения единой культуры, абсолютно единого коллективного сознания, воспитанного на законодательных нормах Толмута и Торы. Поэтому в культурной среде Израиля левитское сословие было в почете и уважении. Это как депутатский корпус, выражающий волю народа. Он помогал, участвовал, наставлял, концентрировал внимание, хранил от чрезмерной суеты, культивировал необходимые вечные ценности для будущего проявления в веках, через тысячелетия, генетической формации Человека Божьего. Таким образом, культурный слой Израиля контролировал и сохранял род священников-левитов, двенадцатая часть от общего числа. На такую маленькую страну, как Израиль, на такой немногочисленный народ их были тысячи. К такому серьезному акценту современный мир должен бы внимательнее отнестись, как к проверенной временем консолидирующей форме выражения, которая укрепляет и цементирует дух

нации. Все было так хорошо, что во времена правления царя Соломона эта культурная среда достигла такого апогея, что весь мир был поставлен на колени. Все почитали для себя честью служить им. Итак, Иоаким поддерживал состояние этой культурной среды и был занят сим постоянно, служа сердцем, умом, всей душою, всей крепостью своею. И по природе своей, благодаря этой базовой формации, с которой он был слит всем своим естеством, он был причислен к категории праведников. Иоаким и Анна – оба были праведны пред Богом, поступая по заповедям Господним, беспорочно. Анна. Так случилось, что у них не было детей. И в ее преклонном возрасте, из года в год надежды таяли. Но Бог приходит в последний момент, испытывая веру и терпение в абсолюте. Любая надежда на форму каких-то внешних проявлений падшей человеческой природы, оставляет темные пятна на одеждах души. Даже если они не темные, их все равно пытаются каким- то образом раскрасить, до чисто белого цвета. Поэтому праведность - это категория абсолютной веры, насколько она вообще возможна в природе избранного народа, подключенного к Причине. Таковыми были Иоаким и Анна. Бог испытал их так, что надежды человеческие совершенно истощились и были близки к нулю. Как некогда отчаявшиеся их прародители – Авраам и Сарра, потому что в среде Израиля было общее мнение, граничащее с поверьем, что если еврейская женщина не рождает детей, над ней висит проклятие Господне. Так как Анна была причислена к категории самого известнейшего и достойного рода – рода Давида и имела корни в самой царственной семье Аарона, то окружающие ее соседи и родственники прямо не высказывали сожалений или каких-то опасений, но, тем не менее, все были обеспокоены этим вопросом. Иоаким, служа Богу в храме в порядке своей чреды, истово и искренне молился о том, чтобы Бог, все-таки, призрел на него, послал милость и дал возможность оправдаться пред Ним продолжением рода. В свою очередь Анна, в тайне сердца, дала обет Богу и истово молилась вне врат своего дома, в чистом поле, прося о милости. Все человеческие параметры в этой связи были исчерпаны. Надежда оставалась только одна – на чудо, ибо их вера была абсолютной. И только благодаря этому, в соотношении земного и небесного стало преобладать Божественное провидение. Иоаким в храме, получил откровение об этом чуде. Ангел приступил к нему и возвестил, что услышана молитва твоя, но также расставил акценты, которые в сердце своем родители пронесли через всю свою оставшуюся недолгую жизнь. В чем эти акценты? Акценты на

2010 №3

Плод чрева, акценты на Дочь, которая явит миру саму Причину, проявленного Отца Светов. Бог избрал их благодаря особой генетической природе, к тому же абсолютная вера была единственной формой их выражения в принятии Божественной воли, и в этом единстве наступил момент Истины. Чтобы правильно оценить рождение Марии, нужно проследить Божественный порядок – причинно-следственный механизм. Ничего просто так ниоткуда не берется и просто так никуда не девается. Народ Израильский – это особая энергетическая формация и все, что касается этого избранного народа, имеет свой выраженный Божественный потенциал, проявленный в плюсовом режиме. И акценты здесь должны быть правильно расставлены и зафиксированы сознанием, потому что, когда все акценты расставлены, тогда картина происходящего процесса явится в полноте. И результат рассматривания этой картины неминуемо приведет сознание к откровению Причины. Так вот, Анна, имея такой возрастной ценз, несколько стеснялась своего деликатного положения и таилась даже от родственников. Рождение Марии принесло радость и упокоение среди близких, знакомых, родственников и соседей, ибо весь Израиль был как одна семья. Родился человек в мир. Мария. Родительское попечение длилось не долго, но оно сыграло ключевую роль в плане возрастания, первичного знакомства со средой и зарождения первых принципиальных форм выражения этого сознания. Был заложен фундамент будущих соотношений, или норм в этом процессе. Родители были наставлены относительно этой девочки, что ей надлежит выразить. Первичная, базовая информация о ее предназначении, о системе ценностей и образе поведения в соотношении сил в природе всего сущего, расставила свои акценты. Но эта великая семейная внутренняя тайна хранилась даже от самых близких. Родители Марии были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям Господним беспорочно. Тотальное упование и совершенная вера увенчались рождением Правды. В мир явилась сама Правда, сама чистота выражения праведного сердца человеческого. Сама Правда, чистейшая молчаливая Правда созерцала славу рожденных ею форм и образов, которым дает Жизнь Святая Троица. Правда всегда наблюдательна. И, когда родилась Мария, мир замер. Конечный апогей Баланса был восстановлен, как последний штрих в природе вечных ценностей, в Законе проявленного Отца Светов. Мир замер. Явилась Правда Праведности. Чистейшая Новая Ева, новая

2010 №3

форма Жизни, мистическая форма, чудодейственно проявленная с самым совершенным во всей цивилизации хромосомным набором. Они были бедные люди, Правда – она всегда бедная, это ложь богата на фантазии. Правда всегда единственная, неповторимая и, благодаря своей чистоте, бедная и беззащитная. Особенно на 51-м этаже ада, где находится наш мир. Анна, когда впервые заглянула дочери в глаза, утонула, растворилась в них. С тех пор она жила только ею, три с половиной года не снимая с рук. Это слияние единого сердца дало этой единственной чистой Правде возможность выжить, укрепиться и проявиться. Она смотрела в эти глаза и удивлялась величию Господню. На нее смотрели мудрость и чистота выражения Причины в единой форме Света, Любви и Правды. Глаза отражали голубизну и чистоту небес. Глаза как маленькие озерца, в которых была видна глубина моря, бескрайний океан Любви, струящиеся потоки и реки слез о падшем человеческом роде. Это были самые чистые и глубокие глаза, выражающие тайну мироздания, чистоту Божественной природы и Любовь к своему творению. Это были самые прекрасные глаза, когда-либо жившего человека. Ее глаза излучали внутренний мир. А первые звуки, которые Мария услышала – это радость Анны, как музыка симфонии Любви, симфонии Жизни, симфонии родственного сердца. Ее способность слышать была абсолютна, это был самый музыкальный, отверстый слух, восприимчивый к любым человеческим вибрациям. У Марии были тонкие прекрасные черты лица, изящные формы небесной красоты. У нее были живые волосы. Даже выражение первых слов имело категорию вечных ценностей, как и Она сама. И все существующие нормы единой природы Троицы в её устах звучали, как гимн Животворящей Жизни, наполняющей все во всем. И так как иной формы выражения, кроме Божественных ценностей, у Нее не было за ненадобностью, то Анна, учитывая свой возраст и пророчества о дочери, смирилась в сердце своем и в возрасте трех с половиной лет принесла Ее в храм. Первосвященник того времени, так как «сердце царя в руке Божьей», получив откровение, вышел им на встречу и, руководствуясь откровением и водительством Духа, взял Марию за руку и минуя все условности храмовой системы поклонения, все культовые нормативы, ввел Ее во Святая Святых и «поклонились ей золотые Херувимы». И поклонились ей золотые Херувимы. В какой-то момент Небо сошло на землю. И так как перед ними предстала сама Жизнь, категория Животворящего Святого Духа и наполнила Собой все, то в этот момент золотые Херувимы

ожили и поклонились Ей. Мария провела при храме большую часть своей детской жизни. Жизнь при храме была доступна только титулованным особам, а также сиротам по рекомендации главенствующего Левитского органа. Вопрос сирот в этой стране был решен окончательно и бесповоротно на уровне Моисеева Закона. Никогда, нигде, ни в одной стране мира не было такого внимания к этой конкретной категории общества. В 14 лет у девочек обычно проявляются некие признаки полового созревания. И когда исполнились все сроки, наученная рукоделию, хорошим правильным манерам, получившая отличное на то время элитное воспитание, Мария, сохранив свои внутренние духовные акценты, была предуготовлена к выходу в Свет, к проявлению Того единственного, ради Которого и пришла в этот мир. К тому времени ее старенькие родители, получив разрешение, почили в Боге и ненадолго ушли в ожидании этой конечной славы, потому что их Божественный внук забрал их, расторгнув узы смерти. Они стали достойными исполнителями проявления воли Закона или Божественной природы, или праведного Божественного Суда над миром. В Израиле все 12 колен были учтены изначально при разделении земли и при наделе участков для обитания. Поэтому не сложно было найти ближайших родственников, чтобы устроить и правильно оформить дальнейшую жизнь Марии. Появился дальний родственник – Иосиф, родной дядя из дома и рода Давида по материнской линии. Ему и было рекомендовано взять девочку к себе в дом в том статусе, в котором он ее найдет. Вопрос смешанных кровных браков, в Израиле не стоял изначально и до сих пор не стоит. Тому множество примеров, начиная от Авраама и Сарры. Это особая форма выражения генеалогического древа. Дух буквально пестовал, соблюдал и выкристаллизовывал этот генофонд, генофонд царственного народа, царственного священства, эпицентра выражения Божественной природы, как иллюстрации в глазах всего остального мира. Поэтому качество обитания Марии с Иосифом было определено изначально, и независимо от возрастных категорий, каких-то условностей, Мария пришла в дом Иосифа в качестве претендентки на хозяйку. Девочка Мария, живя в храме, в тишине и прохладе этого монументального здания, единственного помпезного архитектурного сооружения в тогдашнем мире, внутренне возгревала или возбуждала ту заложенную базовую информацию о своем предназначении. И подчиняясь всем нормам обитания в доме Иосифа, Мария, будучи в таком юном возрасте, смогла найти в себе силы и аргументы правильно оформить стратегию поведения Иосифа по отношению к

ней лично. В тайне сердца Иосиф слышал, видел и наблюдал за ее отношением ко всему и вся и внутренне удивлялся и дорожил этим сокровищем. Он научился ценить каждый миг их сердечного диалога. Непосредственная чистая природа Ее мудрости, как Божественной премудрости приводила его иногда в замешательство. Его, умудренного опытом взрослого мужчину, эта девушка абсолютно покорила своей непосредственностью, формой прямого чистого выражения и абсолютной непоколебимой верой. И это трепетное отношение друг к другу, родило абсолютное взаимопонимание и внутреннее притяжение, какую-то нечеловеческую, чистую, небесную Любовь. Любовь брата к сестре, отца к дочери, матери к сыну, сестры к брату. Эти разноплановые отношения создали характеристики новых ценностей, расставив акценты сознания Иосифа для его будущего служения. Когда акценты были расставлены, и все было предуготовлено, проявлено и сбалансировано, случилось еще одно чудо. Евангельские тексты не дают нам полной картины некоторых процессов, потому что Евангелие это только Учение, где максимально сконцентрированы, буквально тезисно, акценты выражения воли свыше и законодательная норма проявления этой воли. Когда природа взаимоотношений Марии со средой была предуготовлена и сбалансирована, настал момент Истины. Истина, как Правда пришла на землю и должна была выразиться и проявиться в конце всех времен. Однажды, когда Мария сидела в горнице, занимаясь обычным своим рукоделием и внутренне созерцая свой индивидуальный чистый мир, проецируя его на среду, как чистое, тихое, безмятежное излучение; в этом измерении проявился Архангел, как форма выражения воли совокупной природы Троицы. Архангел очень мягко, красиво, нежно, тактично заговорил с Ней. Для Марии, ожидавшей все свое детство и отрочество этого момента, это не стало неожиданностью; видения, сопровождавшие ее, проявились и начали быть. Она чистым искренним сердцем внимала его словам. Высший ангельский чин, предстоящий пред Богом, был создан в предвечном совете Троицы, только для того, чтобы выразить и запрограммировать новое состояние мира в человеческой природе, максимально приготовленной к восприятию Божественной Силы. «Не бойся, Мария, ты обрела благодать у Бога». Эти радостные слова ожидавшему сердцу, как оправдание чаяний и надежд, исполнения обетований и пророчеств, видений, сопровождавших ее жизнь, оформились в видимый процесс. Это собеседование, диалог, подразумевало информативную загрузку сознания для подключения к общей глобальной системе непосредственного соединения с Причиной. Это

2010 №3

подключение состоит из двух этапов: внешней информации и внутреннего воздействия. Обретение Благодати всегда сопровождается какими-то таинственными, чудесными и славными действиями. «Ты зачнешь во чреве и родишь Сына» - звучало как симфония, во всех смыслах апогеем проявленности Божественной природы в этом измерении. Одним словом – ты родишь Бога. Твоя природа приготовлена к этому процессу изначально. Мария, не знавшая мужа, в связи со сложившимися с Иосифом пикантными, как для постороннего взгляда отношениями, спросила: расскажи, пожалуйста, как это будет, я – девушка.

Архангел отвечает: Твоя личностная природа – Святой Дух будет подключена к твоей макроприроде. «Дух Святый найдет на тебя» и сила Причины даст тебе заряд, внутреннюю детонацию к величайшему чуду – проявлению первичной природы, самой чистейшей форме выражения, поэтому рожденное Тобой, изначально имеет характеристики Божественные. И если Бог Свят, то и плод Его Свят, и для всего мира, для всей Вселенной наречется Сыном Божьим, Сыном Причины, выражением Его воли. Приготовленное сознание Марии, сознание сердца, абсолютно открытая девственная душа приняла эти слова, этот механизм воспроизведения или соития, потому что изначально была предуготовлена к этому. И Ее душа открылась для единственного выражения, выражения покорности и смирения перед Его Божественной волей по отношению к Ней: «Да будет Мне по слову твоему». Процесс – включен. Слово вошло. Она Его приняла чистым сердцем. Мария была облечена в форму или образ человеческой природы, хотя и являла собой внутреннее содержание, характеристики которого

2010 №3

являются тайной для всего мироздания, вечной тайной Животворящего Духа. Но чтобы исключить даже тень сомнения, или влияние среды, Бог предусмотрел некую защиту: у Тебя есть родственница, Елизавета – твоя тетя, она заслужила Божественное внимание и обрела Благодать; она боится Бога, и, в тайне сердца, очень хочет послужить Ему, поэтому Бог проявил через нее еще одну защиту Тому, которого Ты родишь. «Вот и Елизавета, родственница твоя, называемая неплодною… и ей уже шестой месяц». Это как укрепление в вере. Ты не одинока. Мы это делаем вместе. Она – твоя родственная душа. Вы – члены одно союзного договора, дети одной семьи. Это еще один детонирующий механизм, первичная тайна, сохранявшаяся даже от самых ближайших к Богу ангельских чинов, тайна, составленная и сохран я ю щ а я с я советом Троицы. Гибкое человеческое сознание всегда обладает интересом – это одна из форм его естества. И у Марии была предусмотрена и включена в сознании форма защиты, чтобы тайна проявления Причины была сохранена от всего и вся, даже от Иосифа. Он не знал о ее беременности долгое время. И для того, чтобы у этой девочки не было сомнения, ведь ей всего 15 лет, Бог дал Иосифу во сне знамение. И чистое сердце начало наполняться Новозаветными свидетельствами, которые потом возрастают в вечную славу, или тайну проявления Причины. Так называемый Евангельский год – это год Благовестия, год проявления воли Божьей, ориентация сознания на Причину, когда включаются все сознательные механизмы человеческой природы в едином ритме и единой стратегии. Все тактические механизмы были определены изначально Причиной и эта Божественная схема, отработанная схема, отшлифованная схема, самая удачная схема работает до сих пор. В нее включены все основные ключевые моменты этой цивилизации, как инкубационного периода сознания человека и влияния нашей звезды - Солнца на развитие этого сознания. Это весеннее и осеннее равноденствие, в периоде

вращения этой звезды в своих критических циклах зимы и лета. Рождество Христа – день зимного солнцестояния и рождество Иоанна Крестителя – день летнего солнцестояния. Этот цикл и есть Евангельский год, когда включается планетарное сознание, которое формирует вечные ценности. Жизнь человека в ее проявлениях выражаются на семи уровнях славы. Это возрастные категории, которые имеют свои характерные особенности. Рассмотрим их мистически на привычных для сознания образах. Младенчество или формирование будущего проявления внутреннего первичного врожденного содержания. Детство – это всегда своеобразные примерочные разнообразных одежд, которые предлагает этот мир. Если внутренний потенциал, та единая первичная характеристика сохраняется в тайне сердца и размеры образа или среды, в которой пребывает человек не по душе, то приходится идти к модельеру за индивидуальным пошивом. Это, как правило, какой-то особенный дар или изысканный талант. Программа создается еще до зачатия, и она постоянно работает под контролем своего создателя. Отрочество – это уже приобретенная одежда как результат испытанного соотношения внутреннего человека с внешней средой. Это своеобразное уже серийное производство определенной модели жизни. Юность. Радостная и славная. Там полный спектр, там есть все: и жизнь, и смерть, и настоящее, и будущее. Налажен процесс производства серийной модели жизни и начинается бизнес: поиск рынка сбыта. И когда форма выражения этой личности на этом рынке стабилизировался и максимально проявился весь потенциал, то появляются и первые дивиденды. Для девочек – это дети или карьера, для мальчиков – стабильность и прочность. Завоевание рынка создает стабильность, где есть место новым идеям, но согласно одной единой стратегии жизни. Меняются технологии, поколения, запросы, предложения и бизнес к концу жизни не радует, мягко говоря. Христос в 33 года – это возраст юноши со стабильной, самодостаточной, абсолютно взрослой и интенсивной программой. Он вечно молод, Он всегда проявлен, Он всегда выступает в категории давления или силы – это крайности, которые достигают всех видимых и невидимых проявлений человека. Хорошо всегда в душе иметь такую возрастную категорию как юность, потому что тогда эта программа и в 120 лет будет проявляться. Возраст отца начинается с 30 до 55. Это способность воспроизводить себе подобное, когда пройден весь путь, понято направление

или курс со всеми его внутренними характеристиками, осознаны причины и следствия. Ну и старчество – последняя возрастная категория. Она тоже имеет свои особенности, свои плюсы и минусы. В образе мира это князь, царь, патриарх и т.п. Это сознание как пьедестал, присутствие которого создает первооснову и дает возможность внутренне собраться и каждому заниматься своим делом в едином стратегическом формате. Это – путеводная звезда, которая создает уверенность, что ты в системе, у тебя есть завтрашний день. Каждая возрастная категория имеет свою единую, ни с чем несравнимую славу. И в каждой из них сознание должно быть выражено. Все зависит от воздействия инстинктов на выражение самого человека, это важный элемент. Все должно быть осмыслено. Осмысленность подразумевает перспективу на пять, шесть, семь шагов вперед, ибо план спасения мира был еще до его сотворения. Мы подошли к системе, где еще одна возрастная категория в женском проявлении выражается в принципиально новой категории – Божественности. Юность Марии была проявлена Животворящим Духом. Его форма выражения всегда невидима и неслышима. Он только высвечивает или акцентирует в Отце и Сыне их индивидуальности, проявляет и синтезирует их единство. Их единство только в Святом Духе. Бог и Его Образ и Подобие - это Отец и Сын. Святой Дух – это скрепляющий абсолютно мягкий элемент Любви, без Него все просто несостоятельно. Он все животворит, всему дает движение, Он абсолютен, Он все и во всем. Святой Дух проявляется как животворящий элемент выражения Отца и Сына и имеет свое Тело или Церковь. Это собрание ангелов, выражающих Отца в Сыне и Сына, подтвержденного и проявленного в Отце. Отец и Сын общаются внутренне и внешне только в состоянии этого Духа. Только так. И все, что Они в процессе этого общения рождают и проявляют, начинает быть только в Святом Духе, контролируется, оживотворяется и растет, сопребывая в Нем. Это Тело, своеобразное Тело и Жизнь. По природе вещей Животворящий Дух сопричислен к женской категории. «В Царствии Небесном нет ни мужчин, ни женщин, не женятся, не выходят замуж». Но в ментальность человека, в его сознание нужно было правильное вплетение природы рождения Сына. Обязательно должна быть Мать, если есть Отец. Поэтому Бог избрал эту модель в проявлении своей воли или Себя Самого. Женская природа Духа, Животворящего все, дающая всему Жизнь, должна иметь Тело. Форма проявления Отца, благодаря Любви Его Животворящего Духа проявляется выражением Луча или Сына.

2010 №3

Но Сын – это полнота всего. И весь Израиль, и всё воинство небесное – это части Его Тела: клетки, волосы, ногти и т.д. «Иду, как написано обо Мне». Все Писание пронизано Им, нет «ни черты, ни йоты», где бы ни говорилось о Нем. Все образы из Писания только акцентируют ту или иную проекцию выражения Отца в Сыне. Но эти характеристики можно увидеть, познать и проявить в себе только через Мать или Животворящий Дух. Юность Марии после рождения Христа протекала вдали от родины, в Египте. Они вернулись в Израиль, когда мальчику уже исполнилось 10 лет. Древний Израиль тоже был в Египте. Продажа Иосифа в Египет – это путь Христа. Как написано в Писании: «из Египта воззвал Я Сына Моего». Древний пророк сказал: «И будет Израиль, как Бог». Иосиф – ангел хранитель из дома и рода Давида, которого Бог постоянно наставлял во сне на предмет его отношения к Марии и Христу, опережал попытки темных сил не допустить Свет в мир, не дать проявиться новой форме сознания Образа, потому что она формирует Подобие. Эта новая форма – исполнение Закона. Поэтому, когда возникла необходимость бегства от казней Ирода, Иосиф был наставлен взять младенца и Матерь Его и уйти в Египет. Почему в Египет? Египет это форма первичного проявления этого Учения, или «буква», «буква убивает, а Дух – животворит». Учение было дано миру, был осуществлен контроль над этой цивилизацией и системой ее развития. Потоп – это крещение или погружение в систему новых ценностей, погружение всего естества, всех форм выражения сознания в единую природу. Но случилось так, что Хам, сын Ноя, повел себя не совсем корректно по отношению к Богу – «открыл наготу отца». Хам – это внешняя форма природы человека, его физический образ, или «буква», как первичная внешняя форма информации. Поэтому «сыны Хама» – это только внешняя информация и это египетский момент. Поражение первенцев в египетских казнях – это исполнение древнего пророчества: «поразил всякого первенца в Египте от первенца скота, до первенца Фараона, начатки сил в шатрах Хамовых». От первого мира после потопа спаслось восемь душ – это душевная первичная информация или выражение Слова, направленного только на внешнюю первичную атрибутику с неправильным оттенком. Поэтому две других информативных загрузки – это Вавилон-Ассирия и Израиль. Другие сыновья Ноя, Иафет и Сим – это уже правильное выражение воли Отца и проявление ее в Писании, согласно общей единой стратегии, правильно выраженной, правильно оформленной, правильно усвоенной.

2010 №3

Но Хам, как Египет, как внешняя форма или буква всегда граничит, с недостатком первичной информации, там нет ее развития до полноты содержания. Поэтому первичное Тело, или детство Израиля, его физическое – «буквенное» возрастание происходило в Египте. От младенчества до отрочества, когда все примерочные элементы закончились, и появляется потребность выражения и проявления себя в этой первичной базовой, пусть египетской, информации, именно тогда начинается процесс возрастания и умножения. От одной семьи Израиля произошли сотни тысяч. Ребенок растет не по дням, а по часам. Потом этот рост замедляется и начинается другая форма. Пребывание Марии в Египте было радостным, ибо там Ей пришлось наблюдать за ростом Сына, за проявлением тех знаний и мудростью, которые Она вложила в Него. Ее явление над Коптским храмом в светоносных образах в месте, где Она скрывалась от Ирода, живя в Египте с младенцем, тому свидетельство. Там в Зейтуне (Египет) Она постоянно является сотням тысяч людей. Ее видели и мусульмане, и католики, и иудеи, и православные. Мария вкладывала во Христа всю сущность Его первоприроды, хранила ее и покрывала в абсолюте на всех уровнях. И плоды всех Ее усилий оправдались, когда они снова вернулись на родину. Поэтому Ее вклад в дело спасения человечества, в явление новой формы выражения сознания нельзя переоценить, а тем более умалить. Когда все подготовительные моменты к будущей славе Христа были Ею зафиксированы и сохранены, тогда Иосиф, их ангел хранитель, получил во сне откровение, что «умерли искавшие души младенца», и путь домой безопасен и открыт. Назарет – город беглецов, он имел репутацию не совсем хорошего места. В Законе Моисея прямо указано, что это форма первичной резервации, или жизнь своеобразного клуба по интересам с особенной психологией. Люди подразделяются в зависимости от формы выражения внутреннего человека, и каждый находит себе друзей согласно этому принципу. Паршивая овца все стадо портит. И, чтобы стадо не было совсем испорчено, «паршивым овцам» было создано отдельное стойло. «Из Назарета может ли быть что доброе?», это исключено. Это была не только резервация. Там существовали свои собственные законы. Стороны жизни имеют как позитивные, так и негативные оттенки. Назарет имел негативную характеристику. Но такой сценарий Бог учел в свое время: «Он Назореем наречется». Не потому что Христос был жителем города Назарета. Нет. Он был высшим проявлением исполнения всех норм и законов в служении Богу. Он был в обете «на-

зорейства». Выше ступени посвящения в Законе Моисея не было. «Назореев» в Израиле были единицы, буквально единицы. Полная отрешенность от среды. Восточный дервиш питается тем, что Бог послал, живет там, где придется. В Израиле такие люди были национальной гордостью. Поэтому Назарет в национальном сознании имел как негативную характеристику, так и абсолютно противоположную ей позитивную. Поэтому и мудрость Христа граничила, как с внутренними проявлениями Божественных законодательных норм, так и внешними языческими элементами, или способами их выражения. В гуще или эпицентре всех процессов, Он постоянно сопереживал крайности происходящих событий, в таком возрасте все впитывается и анализируется. И в конечном итоге, когда мудрость наполнила душу, то в отрочестве, к 12 годам, Он стал самостоятельным, осмысленным, независимым и самодостаточным. Мария - хранила, оживляла, наставляла, давала силу, мягкость и нежность. Она никак не мешала Ему, ибо понимала, что Он – Бог. Но всячески пыталась помочь усвоить уроки жизни. Мария животворила все элементы Жизни, все ее грани, показывая их естество и суть происходящих процессов. И, будучи уже в зрелом возрасте, Она видела перед собой неземную мудрость Христа. Мудрость как способность оценки всего происходящего, правильной оценки, дает человеку независимость. И мудрость Христа в храме в двенадцатилетнем возрасте – это «хитон, тканный сверху донизу без швов», как влияние и покров Матери. Она постоянно, по мере Его роста, прибавляла к нему рядочки. Это аллегоричный символ того, что Она всегда контролировала Его мистические периоды возрастания. И когда этот духовный возраст достиг своего апогея, и мудрость, как круг жизни, был очерчен до конца, Он остался на три дня в храме в один из религиозных праздников. Три дня как символ трех Мудростей, три дня как символ трех Заветов, три дня как символ троичности природы всего сущего, всего бытия. Три дня Он был предоставлен Сам Себе, проявляя Мудрость раввинам и учителям Израиля. Мы подошли к возрасту Марии уже зрелому. В переводе на язык духовный это возраст отца, когда энергия или система выражения оформлена в состояние какой-то единой программы. Христос же был в переходном формате отрочества. В этом возрасте кардинально меняется схема, или проявляются характеристики мужской и женской природы. Последний акцент определен. Поэтому тогда в храме Христос пробыл с учителями и раввинами Израиля, служителями синедриона и служителями храма, «которые слушали его и спрашивали его» в

своеобразном диалоге. Мальчик должен был утвердиться в позиции становления личности, в первичной природе и форме выражения ставки на Абсолют. Все эти «примерочные» моменты завершились, и сформировалась индивидуальность. И этот индивидуальный подход ко всему и вся оформился в Его личностную принадлежность ко всякому процессу, ибо Он все-таки Бог! Мария стереотипно, с позиции своего бережного отношения и покрова, наставления и полной опеки говорит: «Чадо, что ты сделал с нами? Вот отец Твой и я с великой скорбью искали Тебя». Это переходной момент, эпицентр, переход возрастной категории отрочества к взрослости, своеобразное разграничение полномочий и акцент на самостоятельность. Мудрость дает человеку независимость. Независимость это раскраска уже существующей, базовой ценности. Мудрость это круг Жизни. Когда круг Жизни оформлен, то радуга Завета внутреннего соотношения с Причиной имеет завершенную, самодостаточную форму в едином стратегическом процессе, благодаря этой внутренней системе ценностей. Христос ответил, акцентируя сознание на системе нового программирования: «Зачем вам было искать Меня, разве вы не знали, что Я должен быть в том, что принадлежит Отцу Моему?». Знали, конечно, но каково Матери, которая все отдала и выразила саму себя без остатка, живя только этим, услышать тон Творца и повелителя. В этом тоне есть какие-то родные, снисходительные нотки: все идет, как должно идти, поменялась система координат, соотношение сил, ну и в связи с этим форма выражения. Возрастной ценз прямо заявил о себе и потребовал с ним считаться. Так должно быть. Нельзя искусственно формировать ту или иную позицию. Все должно проходить естественным путем, и этот путь единственный. Мария подняла глаза к небу и сказала: «Ну, наконец-то!». Первые плоды. Радость оттого, что исполнилась эта фаза программы абсолютного послушания Творцу, единственное Ее служение по отношению к роду, к образу, к человеку. Нужно всегда переживать Евангельские моменты, не просто читать Писание, в них нужно жить, растворятся. Тогда система ценностей Марии в Ее отношении к младенцу, затем к Христу, к процессу Его исполнения всех обетований по отношению к Ней, станет понятна. И, когда вся эта расстановка сил будет спроецирована на естество, не на сознание, тогда сознание определит все тончайшие характеристики процесса. Тогда с позиции постороннего наблюдателя, но пребывая одновременно в сознании обоих, рождается общая целостность их Жизни в абсолютной гамме самых крайних позиций Божественной Любви. Нет таких температур, тонкостей ощуще-

2010 №3

ний в мире людей, как эта. Не существует даже аналогий, нет. Это вечная, первичная и абсолютная ценность. Это содержание всего Учения, или содержание Образом Подобия Причины. Затем потребовалось еще 18 лет для творчества Троицы с тончайшими невидимыми тайными характеристиками для полной, абсолютной гармонизации внешнего и внутреннего, Образа и Подобия; гармонизации микро Бога, микро человека, микро Троицы и макро природы всей Вселенной. Это могло базироваться и проявиться только с позиции Святого Духа или Матери, как Тела этого Духа. Она всегда была рядом, как воинство Небесное, как проекция всех причин и следствий в совокупности. И Он как Божественная и тончайшая программа, или характеристика Причины, Он как совокупная Троица, был в послушании у Матери – Жизни. Он – Причина самой Жизни, все ее проекции и проявления этой Жизни был в послушании у абсолюта Жизни. Полная гармония. Мария питала его чистотой, абсолютизмом веры, состоянием Причинной Любви. Бесы пытаются все извратить, или исказить. Будто бы Он вышел из храма и пошел в Тибет учиться. Это в открытой форме бесовщина. Не надо Ему было ничему учиться, потому что рядом с Ним была Книга Жизни, Абсолют, Альфа и Омега всех причин и следствий всего бытия. Чистейшая абсолютная связь. Христос читал в сердце Марии Книгу Жизни. Бесконечный источник Любви – это сердце Марии, Она - самый чистейший родник Правды, самый чистый Свет, Первопричина Жизни, тишайший и сладчайший элемент совокупной Троицы, Матерь Жизни. Полный возраст или совершеннолетие Христа, наступил когда, собраны плоды Чистоты Любви и правильно оформленного выражения формата суда Милости. Плоды древа Жизни – это служение уже самого Христа. Выражение этой Правды – это плоды. Невидимый и недосягаемый престол. Тотальная, абсолютная тайна даже для ангелов. Глядя на Марию, сама Троица восхищалась Своим выражением в Ней. В истории человечества не было ничего совершеннее. Мария - истинный Бог или Небесное Тело Святого Духа. И кто Ее так прославит и выразит, в том третий Завет Духа Причины, как Жизни, как Любви, как единственной Правды проявится; проявятся и Отец и Сын, а человек в первичной своей природе станет подобным Ему. Все остальное – ступени, периоды, части со своей славой, пред этим просто меркнет, перестает быть, не существует. Это тончайший, тончайший слог гармонии первичной музыки. Все остальные ноты – просто шум. Это первичная, чистейшая гармония

2010 №3

Любви Жизни. Она дает Жизнь третьему Завету Святого Духа, который проницает все форматы всех Писаний и в абсолюте соединяет макро и микро, как Отца и Сына в новой проекции первичной Жизни. Но нужно имеет отверстое сердце, чтобы слышать гармонию Жизни, пребывая в Ней, в полноте ощущая абсолютный Свет везде и во всем. Вы хоть отчасти, можете себе представить, в какой кротости молчаливого Духа Мария надмирно смотрит на этот падший род, на этот демонический шабаш? Абсолютным Покровом. В системе третьего Завета Святого Духа мы должны смотреть на падший род глазами Марии, или глазами Сына, который глядя в сердце Матери, осуждает все праведным судом – судом Милости. И большего человеку не нужно, ничего не требуется, только предоставь себя, чтобы праведность дала единственно правильное решение всех вопросов. Все остальное частью, или если не сказать прямо – ошибка. Было время завоевания или тотального уничтожения «христианством» других языческих форм поклонения. Сейчас попытка выражения различных учений о мироздании, иллюзорных, в конечном итоге, с позиции «христианства» не только мутирована, но абсолютно извращена. Но первичная апостольская форма выражения Учения Христа имела стратегическую цель –Евангелизация мира с позиции подчинения, а не покрова. Нельзя назвать это несовершенством, нет. Ибо каждая форма выражения учения совершенна на свой уровень, учитывая ментальность сограждан, эпизодически расширяя их сознание. Третий Завет это конечная формация выражения силы первых двух, причем в замкнутом цикле абсолютного выражения, как абсолютная и самодостаточная природа, включающая в себя все моменты внутреннего и внешнего содержания. И если эта природа будет усвоена и выражена, тогда этот мир будет спасен, иначе он погибнет. Только в этом формате с позиции третьего начала есть повод к радости Преображения, выражения сил Любви, как всеобъемлющего проницания всего и вся. Если говорить об Успении Марии, о Ее воскресении и славной доле небесного пребывания, то это тончайший мистический огонь. Ее небесная слава пребывания сейчас - это вообще непередаваемо. Нужно подготовить сердце, очистить сознание. Человек не способен к этому пока… Истинно говорю вам, человек в этом мире наказан. Чтобы ты не творил, человек, но само пребывание твое здесь достойно твоего прощения, если поступаешь по совести.

Рождество Пресвятой Богородицы. Это день рождения Души Мира, потому что Сама Причина проявила Себя, обратившись к самому чистому представителю Мировой Души – Марии. Бог есть Дух, проявляется этот Дух и выражает себя в Сыне. Сын проявляется только через предстательство Богоматери или Мировой Души, Жизнь которой обращена от мертвых дел к вере в Бога, на исповедание самых чистых, первичных форм проявления Слова. Третий Завет Духа подразумевает начальную и конечную фазу проявления Мировой Души. В первичном образе Библейского Учения, Богоматерь является образом для подражания. В системе ценностей этого измерения Она - лучшая представительница всего рода человеческого. Поэтому Бог Ее оправдал и поставил превыше всех, проявившись в Ней Своим начальным и конечным результатом – Духом. Отец выразился в Сыне, чтобы проявился Дух. Она – образ Святого Духа! Это Правда! Но, кто может слышать Правду? Тот, кто рожден от Правды. Кто стоит на позициях Ис-

тины - суда миру, как внутреннему, так и внешнему, тот услышит, но ещё не усвоит. Вначале Истина должна быть распята, умереть и воскреснуть, чтобы стать Правдой. Потому что Правда уносит сознание за пределы всякого образа. «Истина возникнет из земли, и Правда приникнет с небес. Они сретятся и облобызаются». Богоматерь – это только образ конечного результата проявления Мировой Души. «Но образ не есть Истина». В конечном результате Она - образ Святого Духа, который проявляет Отца через Сына. Это ты поймешь в конце твоей войны с Богом. Это Слово никто из смертных не может вместить, никто. Ангелы не вмещают, но это так. Впервые в истории последней цивилизации это Слово прозвучало, и у мира появился шанс перейти из смерти в Жизнь. За этим Словом простор Неба, наследие всех святых, праведников, схимников, пустынников, ангелов и людей. За этим Словом - прорыв. У всех есть шанс, еще не конечный результат, только шанс для тех, кто не лишен праведных амбиций, как написано: «если вы имеете дерзновение сердца в Боге вашем». Потому что есть вера человеческая: «и бесы веруют и трепещут» и есть вера Божья, о которой

2010 №3

сказано: « скажете горе сей: ввергнись в море, и послушается вас и ничто не будет не возможного для вас». Израиль - это нагорная страна, или система ценостей, проявленных в Библейском Учении.Эти вечные ценности Бог дал человеку в исполнение, где каждый Закон со своим учением как гора.Библия - это свод законов о том, как правильно себя вести перед Богом, не друг с другом, не перед праведником, не перед ангелами, а перед Причиной, перед Законодателем, потому что один Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить. Поэтому гора - это учение. И если ты имеешь веру Божью, то тебе все эти горы подвластны и ты можешь их переставлять, как сам хочешь. Веру Божью имеет только Сын. Поэтому имея веру Божью, или Вселенские характеристики проявления Духа, мера человека заканчивается и проявляется мера ангела, или дерзновение сердца помочь человечеству перейти из смерти в Жизнь. Потому что

человек по большому счету не виновен. Виновен только в том, что он не узнаёт свой «день посещения», потому что форма противления – от лукавого, ибо все - от Бога: если наказание – то по грехам, если милость – то к оправданию. Поэтому, «проклят всякий человек, на-

2010 №3

деющийся на человека и плоть делающий своею опорою, но благословен человек, надеющийся на Господа и уповающий на имя Его» Аминь. Апостол Павел говорит: « надежда не постыжает, но когда видим, надежда уже не есть надежда, потому что, если видим, то чего нам и надеется» – уже видим. Кто видит? Смертным не дано видеть, потому что первичный дар Святого Духа – это дар различения духов, благодаря способности слышать и выражать Слово Божье. Тогда происходит уже не система падения – каждодневное наполнение сознания духовной пустотой, а система упразднения греховного состояния и противления Свету - Богу-Отцу. И очищенная милостью Сына Божьего душа воспримет благодатные дары Святого Духа, как Душа Богоматери. Поэтому в системе четырех: Отец, Сын, Дух и Богоматерь сам человек становится жертвенником, потому что его троичная природа: плоть, душа и дух в своей гармонизации и есть форма проявления Богоматери как Рождество. Душа как жизнь природы человека нормализировалась благодаря Балансу ее личностной форме добра и зла, из которой она состоит. Это ни хорошо, ни плохо. Это просто норма. Рождество - это гармонизация или Баланс природы добра и зла, света и тьмы, белое и черное, плюс и минус. Мало кто из древних мистиков понимал сущность вопроса, почему Рождение Богородицы произошло именно в день осеннего равноденствия всего природного цикла, годового цикла, как формата одного дня. День заканчивается, на пороге вечер. Потому что зима – ночь, весна - утро, лето - день, осень – вечер. Вечером подытоживается трудовой день, затем ужин и сон. Впереди ночь. И Покров с Неба пушистым белым снежным одеялом упокаивает душу и хранит ее как бы в замороженном состоянии в ночи мира. Рождество Сына Божьего началось с избрания самой чистейшей представительницы рода человеческого. Рождество Пресвятой Богородицы – это прорыв, это Его начало. Причина – Отец, Сын, Дух, как Свет, Любовь, Правда – это начальное и конечное проявление Троицы в Небесной - мистической форме своего выражения. Все Они формируют в душе человека как в Богоматери Себя и, проявляясь, дают сознанию потом сердцу формат выражения Слова, потому что «от избытка сердца говорят уста его». Но вначале происходит наполнение и формирование Слова в беременности, потом Его возрастание или «рождение свыше». Это всегда формат работы всей Причины совокупно. Но Причина может выразиться только во второй фазе – в Сыне. Дух выражается в Сыне. Сын вы-

ражаясь Святым Духом, проявляет Отца, тем самым подчеркивает, что Он с Ним Одно. Ибо «никто не знает Отца кроме Сына» и кому Сын хочет, тому и дает и проявляет знания об Отце. Так вот, Причина формирует в человеке состояние переходной модели из образа дольней природы в горний мир или в мир Духа, из левого сердца в правое сердце. Поэтому «Бог призирает правых сердцем», где находится сознание мистика или Сына. И «старший должен быть в повиновении у младшего», потому что первичная форма выражения Слова – звуковая вибрационная волна в системе спектра света – одна из первичных проявлений Причины в сознании человека. Наше измерение, наш мир, биосфера, биоритмы, ориентированы на получение информации. От полученной той или иной информации зависит наполнение сознания. Человеческое сознание – это компьютер, программа. От заполнения жесткого диска зависит работа всех файлов, зависит система самовыражения. Причина нашего измерения состоит из времени, пространства и материи. Время - категория выражения. Пространство - категория состояния. Материя - категория пребывания или делания. Поэтому Причина в природе сознания человека выражается согласно его среде обитания. Баланс Души производит некоторую переориентацию ценностей. Сбалансированное состояние - результат исполнения Учения Иоанна Кре-

стителя. Когда до Иоанна дошел слух, что Христос крестит и приобретает более учеников нежели он, Креститель послал спросить у Него: «Ты ли Тот, кто должен придти или нам другого ожидать». Вот только по этой причине, потому что он знает кто Христос! «Я не достоин, наклонившись, ремень обуви развязать». Но как выяснилось, крестил не Христос, а ученики, им можно, ибо так надлежало исполнить всякую Правду. Креститель думал, что сам Христос крестит и говорит: Ты не должен этого делать Ты Бог, я это знаю. Вот поэтому, чтобы утвердиться, в том, что он не ошибся, он послал спросить: Ты ли Тот? Меня послали, я это делаю, приготовляя все для Тебя, а Ты зачем это делаешь? Баланс – это когда нет добра и зла, нет мира вчерашнего и мира завтрашнего. Есть только то, что есть сейчас. Но это не возникло ниоткуда, не появилось само по себе, значит, всему есть Причина. Такое сознание и налаживает мостик между Причиной и человеком на каждый день. И когда правое и левое сбалансировано, и нет добра и зла в природе сознания человека, то это и есть отправная точка либо вверх, либо вниз. Сознание как бы заблокировано Духом Причины! Этот блок и есть тот мостик между Причиной и сознанием, пребывающем в категории времени. Безвременье - это состояние первичной природы творения, нового творения, нового мира, где все сначала, с буквы А. «Вначале сотворил Бог небо и землю». Это состояние временного вакуума, пребывание сознания между тем, что есть сейчас и Причиной. Все остальное – от лукавого. Человеку невозможно и никогда не удавалось перейти этот порог между Причиной и тварью, между человеком падшим и человеком первичным. Потому что «Бог от начала сотворил человека правым, но люди пустились во многие помыслы». И между ними пропасть «не вы к нам, не мы к вам – перейти не могут». Эту пропасть можно перейти только в состоянии Баланса, в природе безвременья. На основании Баланса происходит первичный контакт с Причиной, но так как в термальном выражении Она ярче звезд, горячее Солнца и холоднее плазменной звезды, потому что Она до всего и Она после всего, вмещая природу всех вещей, то, как грешнику предстать пред Богом? Он сгорит! Баланс должен быть соблюден безукоризненно и подготовка к нему должна быть произведена с точностью до микрона, это

2010 №3

мистическая нейрохирургия. Тогда обыкновенные, казалось бы, слова, которые человек привык слышать, наполняются инобытным- духовным смыслом. Но только если это сознание находится в нулевой фазе – в Балансе добра и зла, тогда мир, в котором мы живем, проявит своё внутреннее содержание. Только с позиции Причины мы сможем творить и формировать будущее нашего мира, в котором мы – Боги. Как сказал один мудрец: «мы одинаковы, я такой же, как ты, но в отличие от тебя я знаю, что я - Бог, а ты – нет». Теперь и вы знаете, что «вы Боги и сыны Всевышнего все вы». Но в ветхом проявлении, в формате первичной греховной природы падения и унаследованной в своем поколении греховной чаши рода - всё это не понятно. Благодаря Балансу мы можем оставить, уклониться от зла, не воевать с ним. И Христос это аллегорично подтвердил, не надо воевать со злом, это ни к чему хорошему не приведет. Баланс позволит правильно, безболезненно проявиться Причине и тогда в душе появится угодное Ему, и жизнь начнет соответствовать стандартам Учения третьего Завета Духа, проявляя их в мир. Тогда система ценностей нашего измерения: время, пространство, материя, или Троица: Отец, Сын, Дух в своей первичной природе, будут нас переводить в формат внутреннего содержания, в новый цикл творческого акта Жизни Вселенной, в тысячную форму выражения Жизни Отца Светов. Когда эти знания пережиты сердцем, тогда Слово требует своего выражения, «от избытка сердца говорят уста». Это как беременность и роды у женщины. Зачатие произошло, но пройдет цикл в 9 миллиардов лет, прежде чем она родит. От одной клетки вырастает совершенный человек, Образ и Подобие Причины. Не постижимые вещи! Поэтому, теоретическая форма знания – это формат зачатия «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божьим. Как будет это?» Полное не понимание существующих процессов. « Как это будет, если я мужа не знаю?». Это и есть абсолютный Баланс. Но если есть чистое восприятие: «да будет Мне по слову твоему» – происходит процесс зачатия, соития, принятия этого семени – Слова. Эволюция в 9 миллиардов лет – это полный звездный цикл, планетарный цикл, цикл измерения. Это общий формат десятины, или полная природа развития материи от мертвой до живой и опять в мертвую. Это выражение Святого Духа в проявлении Отца, через выражение вибрационной волны Сыном, как Образ и Подобие. Ведущие учителя цивилизации подозре-

2010 №3

вали, но никто не дошел до конца этого Учения. Сейчас впервые будет сказано все и сразу, больше никто не добавит. Нечего добавить. Это Правда. Итак, Баланс, как теоретические знания, или период беременности Марии. Это дополнительная форма самоутверждения: поход к Елизавете, чтобы еще раз убедиться, как и Креститель в свое время: «Ты ли Тот, который должен придти или нам другого ожидать?», хотя он послан был только для этой цели. Но когда происходит выражение при избытке сердца и рождение – только в этом случае все хорошо! Но опять в первичной фазе. Надо еще семь раз бодрствовать и трезвиться, всегда должно быть молоко, чтобы «младенец возрастал и укреплялся Духом и был в любви у Бога и у человеков». Душа всегда должна быть сбалансирована от начала и до конца. Это не отрешенность от среды, а полная забота и контроль. Итак, прежде всего – это внутреннее хранения себя «Бодрствуйте и трезвитесь во всякое время Духом. Плоть немощная и не пользует ни мало». Духом! Внутреннее содержание души должно иметь силу. Потому что первый человек – Адам Душа Живая, последний Адам – Дух Животворящий. Эта Душа – Сын, который после воскресения на седьмой день вернулся туда, откуда и пришел – к Отцу, пройдя через семь небес огненного выражения и проявления Слова. Тогда эта Душа становится Духом Животворящим, как первичное проявление Причины, как симфония Жизни нашего измерения. Только при этих условиях мы плавно перейдем в вечность Жизни, в симфонию следующих измерений. Там – уже другие законы, другая слава, другие ценности. Но для этой цивилизации конечная фаза проявления сознания homo sapience – это сама Причина в трех измерениях, или абсолютное состояние Жизни, как Души всего сущего, сконцентрированная и проявленная во времени, зафиксированная в пространстве и втиснутая в рамки материального мира. Во всем должен быть Баланс! Сбалансированная форма – это стоп-кадр во времени, зафиксировано состояние полной тишины: нет ни добра, ни зла, ни жизни, ни смерти, есть то, что есть. Как только зафиксировано это состояние, его нужно хранить.

За всю историю цивилизации существуют единицы тех, кто ушел из этого мира в теле. Даже Моисей не вошел в категорию этой славы, хотя он был кротчайший человек на Земле. Бог сказал ему: «Взойди на гору, я покажу тебе землю, но ты в нее не войдешь», костей его так и не нашли. Эти единицы – Енох, Илия, Христос, Иоанн Богослов, Божья Матерь. Как происходит воскресение в теле? Енох - это категория Сына Человеческого из рода Адамитов. Седьмой уровень падения Еноха – это Евангельским языком: «даже если в злом будешь верен мне, не оставлю тебя и не покину тебя», всегда будешь с Богом. Таково «хождение» пред Богом Сынов Человеческих. Седьмой уровень падения - это либо воскресение в смерть, либо воскресение в Жизнь. Еноху повезло – он воскрес в Жизнь, потому что «ходил пред Богом». Первичная фаза воскресения– это состояние постоянного « хождения», путями Его, хотя и злыми своими путями, но пред Ним. Вторая категория воскресения – состояние «огненной колесницы», или восхождения. «Колесница» – это образ. «Кони» - есть плоть. Есть плоть физическая, душевная, духовная. Есть плоть орла, - Сына Божьего, как выражение силы, мистической духовной силы. «Колесница, состоящая из четверки лошадей» – это пророчество о законченной форме выражения Слова в четырех Евангелиях. В чем выражается пророческий дар? «Все пророки прорекли до Иоанна» (Крестителя). О чем пророчества? О Христе! О высшей категории проявления Бога как Жизни и Любви. Почему колесница «огненная»? Потому что не было другого формата проявления Слова, не было Милости. Был огонь - Божественный

Суд справедливости в Ветхом Завете. В Новом Завете - Евангельская колесница: лев, телец, орел, человек - это гармония всех четырех тел. Колесница Отца – «огня поядающего», вознесла Илию, как Слово, как пророчество. Третья категория воскресения – состояние проявления Духа. Дух Илии проявился в Иоанне Крестителе. Дух проявился уже в формате Милости. И этот праведный Суд должен был стать венцом, апогеем выражения Слова, гимном, симфонией Жизни. Вот поэтому Христос сказал об Иоанне Крестителе: « Если вы хотите принять, он есть Илия, которому должно было придти». И длина его волос - это покров Духа, это выражение его бескомпромиссного стояния в вере без знания. Его учение говорит о предуготовлении умов и сердец, душ и тел, взглядов и мнений «избранных», не «званых», к восприятию самой нежнейшей и тончайшей ноты этой симфонии Жизни. Приготовление сердца! Апостол Павел в своем послании к Римлянам в 8 главе пишет: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил…». Великое Вселенское «предуготовление и предызбрание» в предвечном совете Троицы – это выражение той или иной программы на конкретно взятом человеке, это своеобразное программирование сознания, которое формирует в человеке повод, на основании этого повода веру, на основании веры знание и выражение Слова. Еще задолго до прихода Христа, Моисей огласил суть Божественной природы, как Суд Милости над Его избранным народом. Множество поколений после Моисея сформировало коллективное сознание, как некую сущность,

2010 №3

от начала подключенную к Причине. Можете себе представить, в разное время миллионы сознаний одномоментно излучают единую форму выражения сердца – прошение оказать каждому из них милость. Это колоссальная энергия, мощнейший эгрегор: «и будет Израиль как Бог». И когда «закончились все времена и сроки» и вся Вселенная с мириадами своих звезд проявились и слились в едином аккорде, Сама Причина проявилась в этом материальном мире. Свет пришел в мир. Тайна воскресения. Совершенная генетическая природа Христа, состоящая из 25-хромосом, рожденная в этом круге смерти (в плену биоритмов), но просвещенная Светом Причины, абсолютно подчиняет внешнего человека, человека-раба человеку внутреннему, позволяя ему всегда, 25 часов в сутки, бодрствовать и трезвиться. И как пример. Христос говорит о своем будущем распятии, Петр возражает Ему: «Господи, да не будет сего с тобой». Казалось бы, добра желает Учителю, но сразу же слышит резкий бескомпромиссный ответ: «Отойди от Меня сатана, ты Мне соблазн». И это после того, как он (Петр) единственный из всех учеников получил откровение о Его Божественности: «Не плоть и кровь сказали тебе сие, но Дух Отца моего и по сему, ты камень», монолит, скала совершенной веры, потому что только при совершенной вере можно определить мистические характеристики, проявляющие Причину. Мыслимо ли человеку, его падшему сознанию такое состояние трезвения, постоянного, ежесекундного трезвения, абсолютного трезвения: «Царство мое не от мира сего». Это потенциал Духа. Дух переводит сознание из состояния ежесекундного растления внешним образом в категорию вечных ценностей. Это уже абсолютно гармоничная формация или раб, получивший статус свободы, искупленный внутренним человеком. Но ему надлежит быть в тотальном, всеобъемлющем и абсолютном послушании у господина своего – внутреннего человека. Это принцип воскресения и такой шанс есть у каждого. «Не ангелам Бог уготовил будущую вселенную», а Образу и Подобию Причины, как вершине вечности – Челу века. Самый молодой из апостолов, юноша с чистыми мыслями и девственным сознанием Иоанн Богослов, возлюбленный ученик Христа, был генетически предуготовлен к проявлению и выражению Любви Причины. Леонардо да Винчи, чтобы выразить образ возлюбленного ученика Христа - Иоанна в своей картине «Тайная вечеря» нарисовал женщину. Так мог себе позволить только гений. Христос испытывал к Иоанну самые нежные чувства за его непосредственность, чистоту и верность.

2010 №3

Он проявился в сознании Иоанна Своей самой тонкой и нежной Животворящей Сущностью, сокрытой от других. Это высшая категория проявления Причины. Поэтому, зная внутреннюю сокрытую Божественную славу, или тайну проявления Себя через Матерь и Ее таинственную способность проявлять Ему подобных, там у креста Он усыновил Иоанна Ей, как Себя Самого – «се сын твой, се Матерь твоя». Это высшая категория славы человеческой. Тоньше, славнее и выше пред Богом, как проявленность самого любимого ученика, не была больше дана никому и никогда. Этот знал все. В своем зашифрованном послании (Апокалипсис) он выразил весь путь Сына Человеческого и аллегорично всю Библию. На это был способен только самый тонкий Дух, пребывающий в абсолютном совокуплении с Причиной на самом высшем седьмом уровне Любви, потому что меньше – уже частью, «а все у Бога». Меньше, уже ущербно. Эту внутреннюю первичную симфонию Жизни, как абсолютного соединения, как соития в Любви двух совершенных сердец, Иоанн пронес через всю свою жизнь. Она давала ему Свет, Жизнь, Надежду, Веру. Он прошел через все смерти видимые и невидимые, какие только возможно претерпеть человеку и сохранил абсолютную верность своей Любви: «Сильна, как смерть Любовь, люта как преисподняя ревность». Он удостоился высшей категории славы, какая только вообще возможна падшему человека, кроме Христа и Божьей Матери. Он оказался лучшим, первым и единственным. Никто не смог достичь такой славы после него. Много было попыток в разное время, разными мистиками. Поэтому категория соития, или чистейшей Любви Божьей, на седьмом уровне славы, дает шанс человеку и позволяет проявиться этой ядерной реакции в системе физического тела. «Сильна, как смерть любовь» – вот категория воскресения, это эпиграф к воскресению. Это плазменное состояние живой материи на тончайших вибрациях Духа, не видимых и не слышимых. Тишайшая и сладчайшая музыка Любви, которая всегда звучит в сердце. Всегда должно быть тонкое «обрезанное ухо» и просто израненное, истерзанное, всегда открытое сердце. Тогда Любовь не оставит и воскресит. «Смерть, где твое жало, ад, где твоя победа?», «Жало смерти – грех, сила греха – закон». Да, «человеку это невозможно», но когда есть Любовь, Любовь всепоглощающая, Любовь, как созерцание этой славы, побеждающая смерть, тогда у каждого появляется шанс сделать так же. Потому что «достаточно для ученика, чтобы он был как Учитель его».

ВСЕ СОЗДАЕТСЯ СОЗНАНИЕМ С тех пор как я занялся изучением удивительных способностей воды, мне посчастливилось видеть множество образцов воды со всего мира и проводить на них эксперименты. Вода из любой точки Земли обладает своими уникальными и прекрасными особенностями. Кроме того, я своими глазами видел, как вода во всем мире становится грязной. Всемирная торговая организация уже заявила: если XX век начался с войн за нефть, то XXI станет свидетелем войн за воду. В отличие от воды из-под крана, родниковая вода, вода из верховий рек и других природных источников создает прекрасные кристаллы. Однако большая часть воды, которая теперь появляется из-под земли, пролилась с неба более пятидесяти лет назад, примерно в то время, когда в Японии началась индустриализация. Загрязнение дождевой воды достигло глобальных масштабов. Я пытался сфотографировать кристаллы, образованные водопроводной водой одного японского города, загрязненной диоксином, но не смог получить ни намека на образование кристаллов. Промышленные отходы загрязняют протекающую воду, которая разносит отравляющие вещества по всему миру. Загрязнение началось в нашем собственном сознании. Мы начали думать, что хотим изобилия и комфорта любой ценой, но наш эгоизм

привел к загрязнению окружающей среды, которое теперь коснулось каждого уголка земного шара. Благодаря фотографиям кристаллов мы увидели, что вода – это зеркало нашей души. Как выглядят наши души сегодня и как они должны выглядеть? На эти вопросы вода тоже может дать ответ. Куда мы направляемся? И как нам защитить эту планету? Подобные вопросы можно реально рассматривать, только если мы признаем величие человека. Возможно, наступит время, когда мы перестанем видеть в человеке лишь некий злой фактор, несущий планете одни бедствия. Я думаю, мы недооцениваем врожденные способности, которыми каждый из нас обладает. Наше могущество воистину огромно. По оценкам ученых, в природе существует от 108 до 111 химических элементов (я полагаю, что на самом деле 108, и ниже объясню почему). На сегодняшний день в человеческом теле подтверждено наличие 90 элементов – из всех живых существ только человек содержит так много. Но я подозреваю, что внутри нас до сих пор остались еще необнаруженные элементы (или же мы приобретем оставшиеся элементы в процессе эволюции, приближаясь к тому, чтобы стать завершенным и совершенным человеком). Многие животные могут испытывать боль, но, вероятнее всего, только люди (и некоторые животные, эволюционно близкие к людям) способны

2010 №3

испытывать высшие эмоции – такие, как печаль и страсть. Если мы будем рассматривать человеческое тело, как целую вселенную в миниатюре, покажется даже естественным, что мы содержим в себе все элементы. Согласно буддизму, человек рождается со 108 земными страстями (такими, например, как смятение, привязанность, ревность и тщеславие), которые мучают нас на протяжении всей нашей жизни. Я думаю, логично предположить, что эти 108 земных страстей имеют свои соответствия в 108 элементах. Так, например, вибрации, созданные раздражением, эквивалентны вибрациям ртути, созданные гневом – вибрациям свинца, а вибрации печали и сожаления совпадают с вибрациями алюминия. Сомнения связаны с кадмием, отчаяние с железом, а стресс – с цинком. В последние годы неоднократно указывалось на то, что использование алюминиевой кухонной посуды может способствовать развитию болезни Альцгеймера. Если это действительно так, возможно, причина кроется в том, что алюминий обладает той же частотой колебаний, что и печаль; поэтому печаль и сожаления пожилого возраста вызывают тягу к алюминию, что и ведет к началу болезни Альцгеймера. Для меня эта теория содержит глубокий смысл, особенно если учесть, что у меня имеются собственные представления об отношениях между 108 земными страстями и химическими элементами. Количество планет в Солнечной системе – 9. Это число, которое при умножении на 12 дает нам 108. Используя Периодическую систему, мы, вероятно, однажды сможем определить, какая планета соответствует каким элементам. В течение всей нашей жизни мы будем подвластны 108 земным страстям, но как нам справляться с этими отрицательными эмоциями, которых, кажется, невозможно избежать? Умение побеждать отрицательные эмоции – это то, чему нам просто необходимо научиться, если мы хотим добиваться успеха в этой жизни. Итак, что же мы должны делать, если замечаем, что наше сознание затуманено гневом, печалью, завистью или другими отрицательными эмоциями? Для начала мы должны понять, что невозможно, да и необязательно стремиться полностью избавить себя от эмоций. Ни один человек не может полностью освободиться от отрицательных мыслей. Все мы несем в себе па-

2010 №3

мять наших предков из далекого прошлого, начиная с пробуждения сознания в первом человеке, и всем нам суждено наследовать часть их негативности. И все же действительно неприятно осознавать, что мы неспособны освободиться от постоянных отрицательных мыслей и эмоций, одолевающих наши души. Как мы можем бороться с ними? Если основываться на законе вибраций, ответ окажется весьма прост. Нам следует всего лишь начать испускать эмоции, противоположные отрицательным. При совмещении двух противоположных волн отрицательная эмоция исчезает. Для каждой отрицательной эмоции существует в точности противоположная ей положительная. В нижеследующем списке приведены эмоции, создающие противоположные частоты: ненависть гнев страх беспокойство напряжение

признательность доброта смелость душевный покой присутствие духа

Как нет человека, полностью лишенного злого начала, так и нет никого, кто был бы совершенным воплощением чистого зла. То, что человек способен испытывать противоположные чувства, как раз и делает его человеком.

Если вы заболели ненавистью, тогда исцеления вам следует искать в чувстве признательности и восхищения. Но даже если вы знаете об этом, все же бывает трудно наполнить признательностью сердце, в котором уже поселилась ненависть. В таких случаях можно прибегнуть к помощи целителя. Возможно, чудодейственная Лурдская вода во Франции, которая, как говорят, обладает целительными свойствами, наполнена чувствами признательности Девы Марии. Поэтому те, кто заболел, испуская вибрации ненависти, действительно могут получить чудесное исцеление, выпив эту священную воду. Я много разговаривал с людьми об их проблемах со здоровьем и пришел к пониманию того, что наши болезни во многом являются следствием наших отрицательных эмоций. Если вам удастся избавиться от причины, вызвавшей подобные эмоции, тогда у вас может проявиться заложенная природой способность самому излечиваться от болезней. Важность положительного настроя нельзя недооценивать! Положительное мышление усилит вашу иммунную систему и поможет вам начать движение в сторону выздоровления – и как раз сейчас медицинское сообщество начинает это осознавать. Так, например, есть врач, который лечит раковых больных восхождениями в горы. Когда вы возвращаете человеку смысл жизни, это и поддерживает его дух, и укрепляет иммунную систему. Времена, когда мы верили лишь в то, что можно увидеть невооруженным глазом, прошли, и теперь мы начинаем все больше задумываться о важности души. Мы движемся в правильном направлении, и я думаю, что в наступившем столетии именно таким станет образ мыслей большинства из нас. Человеческое тело главным образом состоит из воды, а сознание – это душа. То, что помогает воде плавно протекать по нашему телу, – выше всех прочих медицинских методов, доступных нам. Самое главное – это содержать душу в чистоте. Только представьте, что через ваше тело протекает вода, способная образовывать прекрасные кристаллы! Это может быть, если вы сами позволите этому быть. Ни одно лекарство не может сравниться с целительной силой любви. С тех пор как я пришел к осознанию этого, я продолжаю повторять людям, что иммунитет – это любовь. И действительно, что может лучше преодолевать отрицательные силы и возвращать телу жизненную энергию? Впрочем, недавно я почувствовал необходимость изменить свою терминологию. Теперь я знаю, что иммунитет создает не одна лишь любовь, но любовь и признательность. И убедился в этом благодаря следующему экспери-

менту. Я нагревал воду в микроволновой печи и затем пытался определить влияние магнитного поля на кристаллы. Использовал два типа воды – дистиллированную воду и воду из-под крана, которой предварительно показывал слова «любовь» и «признательность». Кристаллы, образованные дистиллированной водой, были изуродованными и незаконченными, но вода, которая подверглась воздействию слов «любовь» и «признательность», создавала законченные кристаллы. Иными словами, «любовь» и «признательность» смогли сделать воду невосприимчивой к разрушающему влиянию магнитного поля. Кроме того, я обнаружил, что кристаллы «любви» и «признательности» в действительности больше похожи на кристаллы «признательности», чем «любви». Это указывает на то, что вибрации «признательности» сильнее и оказывают большее влияние на формирование кристалла. Любовь – это более активная сила, действие, связанное с безусловной отдачей себя. В противоположность ей, признательность – это сила более пассивная, чувство, возникающее оттого, что вам дали что-то; вы осознаете, что вам вручают дар жизни, и протягиваете обе руки, чтобы с радостью получить его. Любовь и признательность можно отнести к философским категориям Ян и Инь соответственно. Если любовь – это солнце, то признательность – луна. Если любовь – мужчина, то признательность – женщина. Тогда почему же мы говорим, что пассивная энергия Инь, или признательности, сильнее, чем любовь (Ян)? Размышляя над этим вопросом, я натолкнулся на интересную идею, которая помогла ответить на вопрос о том, как мы можем (и должны) прожить свою жизнь. Итак, каковы отношения между любовью и признательностью? Для ответа на этот вопрос мы снова можем обратиться к воде, используя ее как модель. Молекула воды состоит из двух атомов водорода и одного атома кислорода, представленных в химической формуле как Н2О. Если бы любовь и признательность, подобно кислороду и водороду, были связаны вместе в пропорции 1:2, признательность была бы вдвое больше любви. Наблюдая за миром природы, мы видим, что пассивная энергия обладает большей силой. Морская рыба откладывает огромное количество икры, но лишь небольшая часть икринок достигает той стадии, когда из них появляются маленькие рыбки. Подавляющее же большинство икринок становится пищей других морских созданий. Жили ли люди когда-либо, испытывая вдвое больше признательности, чем любви? Я подозреваю, что как раз наоборот.

2010 №3

Конечно, нельзя отрицать величие любви, и большинство из нас действительно имеет общее представление о силе и власти любви. И тем не менее все мы воспитаны культурой, в которой основное внимание уделяется силе любви, в то время как другая часть этой формулы остается практически позабытой. Человечество отвернулось от всего, что нельзя было увидеть, и сосредоточило свое внимание на материальном мире. Ради того чтобы извлечь из этого материального мира как можно больше, мы вырубали леса и орошали пустыни, пытаясь тем самым обеспечить верховное господство нашей культуры. Подобный прогресс человеческого общества действительно может быть результатом любви – к нашим семьям и к нашим странам, – но до тех пор, пока мы не перестанем жить, руководствуясь лишь этими принципами, конца конфликтам не будет. История XX века была историей борьбы и войн. Возможно, мы наконец прозреем и увидим, что путь, которым мы идем, ведет в никуда. Мы пожертвовали слишком многим ради того, чтобы завладеть всеми богатствами жизни. Леса уничтожаются, чистой воды больше почти не осталось, и даже саму землю мы разрезали на куски и распродали. Главное, в чем сегодня нуждается мир, – это признательность. И первое, что нам необходимо сделать, – это научиться довольствоваться тем, что мы имеем. Мы должны испытывать благодарность за то, что родились на планете с таким богатым природным миром, и быть признательны воде, которая сделала возможной саму нашу жизнь. А в самом деле, знаем ли мы, как это замечательно – иметь возможность вдохнуть полной грудью чистый воздух? Если вы откроете глаза, то увидите: мир полон того, что заслуживает вашу признательность. Вы только представьте себе, какой чистой будет вода, наполняющая ваше тело, когда вы станете воплощением этой признательности. Когда это произойдет, вы сами станете прекрасным, сияющим кристаллом света.

ВСЕГО ЛИШЬ МГНОВЕНИЕ И МИР ИЗ МЕНИТСЯ

2010 №3

Вы знаете, где можно достать действительно хорошую воду? Наверное, в швейцарских Альпах? Быть может, на Северном полюсе? Или на Южном? В наши дни нетрудно найти бутылочную воду, изготовители которой утверждают, что она лучшая в мире, но можно ли действительно купить хорошую воду? Вода – это не просто Н2О. Пусть даже вы пьете самую натуральную и качественную воду, без чистой души она не будет иметь хорошего вкуса. Позвольте мне задать вам вопрос: насколько чиста ваша душа? Вас тяготят неприятности на работе? А как насчет семейных неурядиц? Ваше сознание неспокойно? Если это так, вам может показаться, что вода, которую вы пьете, имеет самый обыкновенный и наскучивший вкус. Наши эмоции и чувства каждую секунду оказывают влияние на мир. Посылая вовне созидательные слова и образы, вы вносите свой вклад в создание прекрасного мира. Испуская же разрушительные послания, вы участвуете в разрушении вселенной. Поняв это, вы уже не сможете говорить гневные слова тем, кто находится вокруг вас, или винить других за ваши собственные ошибки и слабости. Вы способны изменить мир за одно мгновение. Для этого надо всего лишь сделать простой выбор. Выбираете ли вы мир, озаренный любовью и признательностью, или мир, полный страдания, неудовлетворенности и убожества? Ответ всегда будет зависеть от вашего настроя в данный момент. Согласно учению буддизма, все в мире постоянно изменяется, постоянны только перемены. На «вибрационном» языке это означает,

что, хотя состояния колеблющейся материи мимолетны, колебания (вибрации) как таковые вечны. Понимание того, что все существует лишь в этот самый момент, даст вам надежду и наполнит светом всю вашу жизнь. Вам больше нет необходимости тревожиться о прошлом, а будущее – вы в этом уверены – станет таким, каким сделаете его вы. Вы, какие вы есть, в это самое мгновение держите ключ ко всему. В нашем обществе каждый, кто говорит о том, что сознание способно влиять на материальный мир, рискует подвергнуться остракизму за высказывание лженаучных идей. Впрочем, сама наука настолько продвинулась вперед, что ее неспособность понять сознание и разум уже ограничивает наше понимание очень многого в окружающем нас мире. Квантовая механика, некоторые психологические теории (такие, например, как теория потока, о которой говорит Юнг) и генная инженерия научили нас тому, что есть иной мир, чем тот, который нам так хорошо знаком. Вы не можете увидеть этот иной мир своими глазами и не можете дотронуться до него. Это мир, в котором само время не существует. Известный физик-теоретик Дэвид Бом назвал мир, доступный нашим чувствам, «явным порядком», а внутреннее бытие – «подразумеваемым порядком». Согласно Бому, все, что существует в «явном порядке», прежде было свернутым в «подразумеваемом порядке», и каждая часть «явного порядка» включает в себя всю информацию порядка «подразумеваемого». Быть может, это не так-то просто понять, но, в сущности, Бом говорит, что каждая частичка вселенной содержит информацию обо всех частях вселенной. Иными словами, в каждом отдельном человеке и даже в каждой его клетке хранится информация о вселенной. Эта информация включает в себя и такую категорию, как время. Иначе говоря, тот факт, что вы существуете здесь и сейчас, включен в информацию вселенной вместе со всей настоящей, прошедшей и будущей информацией. Поэтому возможность изменить весь мир всего лишь за одно мгновение – это не просто фантазия. Давайте на мгновение задумаемся об этом мгновении. Как мы можем передать его, пользуясь естественнонаучными представлениями? Дэвид Бом объясняет это тем, что какойто аспект внутренней вселенной проецируется на каждый момент времени, создавая настоящее. Следующий момент во времени – это тоже отражение другого аспекта вселенной, и так далее. Иными словами, в каждое мгновение мы видим другой мир. Но один мгновенный мир будет влиять на следующий мгновенный мир, и поэтому нам кажется, что мы имеем дело с одним непрерывным миром.

Основываясь на этой теории, можно сказать, что мир изменяется каждое мгновение и каждое мгновение заново создается. При этом наше сознание тоже играет свою роль в этом непрерывном создании мира. Я подозреваю, что, если вы это поймете, ваша жизнь никогда уже не будет прежней. То, что я сейчас рассказал, было немного сложно для понимания и, возможно, вызвало некоторую путаницу. Но если мы теперь вернемся к кристаллам, это поможет ответить на многие вопросы. Наш мир изменяется каждое мгновение, и вода первая улавливает эту перемену. Я уже упоминал о том, что в свое время создал прибор для измерения вибраций и использовал его для того, чтобы лучше понять воду. В полдень того дня, когда произошло вторжение Ирака в Кувейт и началась первая Война в заливе, я измерял вибрации водопроводной воды Токио и обнаружил резкое увеличение колебательных частот ртути, свинца, алюминия и других веществ, вредных для человека. Казалось, этому не было подходящего объяснения. Сперва я подумал, что что-то случилось с моим оборудованием, однако повторные измерения показали уже другие величины. И лишь на следующий день, прочтя газету, я связал два, казалось бы, ничем не связанных между собой события. Всю первую страницу занимали известия о начале Войны в заливе. Говорилось о том, что общая масса бомб, сброшенных в первый день войны, была равна всем бомбам, сброшенным за время войны во Вьетнаме. В Японии, на расстоянии тысяч километров от зоны военных действий, я смог замерить вибрации вредных веществ практически одновременно с моментом начала войны. Вы спросите меня: неужели это действительно возможно! Конечно, вредные побочные продукты бомб, сброшенных над Персидским заливом, не могли быть тотчас же перенесены в Японию. И тем не менее вредные вибрации бомб, сброшенных на одной стороне земного шара, каким-то образом тотчас же достигли всех уголков планеты. Эти вибрации распространяются, не подчиняясь законам времени и пространства. Я полагаю, что вибрации существуют не в нашем трехмерном мире и не в невидимом для нас мире в другом измерении, но в неком промежуточном месте. Когда что-то происходит на Земле, неважно, на каком именно плане, вода первая улавливает и передает нам эту новую информацию. Во времена Войны в заливе я еще не начал фотографировать кристаллы, но, уверен, фотографии получились бы весьма занятные. Позвольте мне привести вам еще один пример того, как вибрации практически мгновенно смогли изменить материальный мир. В данном

2010 №3

случае сила молитвы была использована для очищения воды. На плотине Фудзивара в Центральной Японии священник буддийской школы сингон по имени Хоуки Като по нашей просьбе пропел несколько раз молитвенные песнопения. Вот вкратце предыстория этого события. Когда я познакомился с этим священником, он показал мне две фотографии воды, которые надолго запечатлелись в моей памяти, и я захотел своими глазами увидеть то, что было на них отражено. Один снимок был сделан до молитвенных песнопений, а другой – после. На второй фотографии можно было увидеть поразительную разницу: вода в озере была значительно чище. Согласно буддийскому учению, сила песнопений исходит от «духа слов», поэтому логично

было предположить, что именно эта энергия, исходящая от «духа слов», и очистила озерную воду. Чтобы проверить это предположение, я захотел сфотографировать кристаллы, образованные водой до и после молитвенных песнопений. Итак, священник около часа стоял на берегу озера и пел свои мантры, а я снимал его на видео. По окончании песнопений я начал беседовать со священником, однако не прошло и пятнадцати минут, как члены моей группы позвали меня. «Невероятно! Вода становится чище прямо у нас на глазах», – сказал кто-то. И это было абсолютной правдой. Мы смотрели на воду и ясно видели, как она становится все более и более прозрачной. Мы даже смогли разглядеть на дне озера листья, которые прежде были скрыты под мутной водой.

2010 №3

Конечно, после молитвенных песнопений воде все же требуется какое-то время, чтобы стать прозрачной, и это указывает на то, что изменения в веществах, которые можно увидеть невооруженным глазом, происходят постепенно. Однако, несомненно то, что вибрации молитвы немедленно передаются ближайшим предметам, в том числе и находящейся поблизости воде. Мы наблюдали физический феномен, который невозможно объяснить, если не признать существование иного мира в пределах того мира, который мы называем нашим. Существует иной мир, кроме того, в котором мы живем. Если смотреть на наш мир из того иного мира, можно увидеть то, что сейчас незримо. Если мы сопоставим уроки, которые нам преподносит вода, с теориями, то сделаем большой шаг к раскрытию многих загадок нашего мира. Способность творить была дарована всем нам самим Богом. Если мы будем максимально использовать эту способность, то сможем изменить мир за одно мгновение. Тех, кто не видит конца своим заботам и страданиям, такая возможность должна утешить. Вы – да-да, именно Вы – можете изменить мир! Все в мире взаимосвязано. Что бы вы ни делали в эту минуту, в это же самое мгновение это делает ктото еще. В создании какого же морфогенного поля мы должны быть заинтересованы? Создадим ли мы поле боли и злобы или мир, наполненный любовью и признательностью? Когда вы сидите перед водой и отправляете вовне послания любви и признательности, где-то, возможно в самом отдаленном уголке земного шара, какой-то человек наполняется этой любовью и признательностью. Вам не надо никуда идти. Вода, находящаяся прямо перед вами, связана со всей водой во всем мире. Вода, на которую вы смотрите, вступит в резонанс с водой повсюду, где бы она ни была, и ваше послание любви достигнет душ всех людей. Мы можем окутать нашу планету любовью и признательностью. Это станет чудесным морфогенным полем, которое изменит весь мир. Не надо ждать или куда-то ехать: здесь и сейчас мы можем совершить нечто чудесное.

- Как правильно читать Библию? «Вначале сотворил Бог небо и землю». (Быт.1.1) Это потом в Евангелии Он сказал: «Се, творю все новое: новое небо и новую землю», (Откр.21.5) потому что «древнее прошло», древние земля и небо миновали, творится все новое. Но первичный цикл познания начнется правильно, если человек начнет с Духа. И никакого образа ничему не дает. Читаем: «Вначале сотворил Бог небо и землю». Не я, Бог! Но когда-то я где-то читал в Библии, что Он сказал: «Царство Небесное внутри вас есть». (Лк.17.21) Итак, внутри меня. Вначале Бог, который во мне, сотворил небо и землю. «Земля же была безвидна и пуста». (Быт.1.2) Земля Обетованная - слышащие и исполняющие Слово Божье. Наверное, где-то во мне это все есть, и обетование, которое Он мне дает, что и земля и все, что в этой Книге когда-то оживет и будет населено в моей душе, в моей жизни, но сейчас она «безвидна и пуста». Посмотрел – точно: ничего нет. «И тьма над бездной». Бездна. - Где она, эта бездна? Притча о богаче и Лазаре (Лк.16), разговор Авраама с богачом: «Отче Аврааме!... пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени

сем». Тот говорит: «Ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь». Богач в ответ ему: но у меня там остались пять братьев; пошли Лазаря, чтобы он засвидетельствовал им, дабы они поменяли свое отношение к жизни, к Богу, к миру, ближним, дальним, и не пришли в это место мучения. Авраам в ответ: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их»; но они не поверят, даже если кто из мертвых воскреснет; плюс к тому, между нами и вами Бог провел великую пропасть, так что ни вы к нам, ни мы к вам перейти не можем. Бездна – двойное слово: без дна, не имеющая дна. Ведро без дна. Вода льется и уходит, дна нет. Оно льется в никуда. Но еще написано в Библии: «бездна премудрости и благодати Божьей»; «бездна бездне говорит голосом водопадов своих». Оказывается - две бездны, не одна. И одна другой говорит, да еще и «голосом водопадов». Представляешь, сколько шума? Водопад Виктория и Ниагара. Шум водопада: одного или двух? Можно различить или нет? Нет. Все шесть дней творения нужно рассматривать только с мистической точки зрения, для проявления сознания в духе. Все шесть дней, исключительно — в духе.

2010 №3

Вначале Бог сотворил небо и землю. Небо – престол Божий, земля — подножие ног Его. Его не моих, но во мне, потому что речь идет то обо мне. «Я, – Павел говорит, – приготовил вас как непорочную деву в белых одеждах навстречу жениху». Церковь рассматривается как Дева, как Невеста, или образ Божьей Матери. Но «в последние дни Господь совершит нечто чудное: жена спасет мужа». Это очень сложно объяснить, но это правда. «Когда будет изъят удерживающий из среды, все превратиться в прах», останется только чистая Дева Светов - Церковь в виде духовных лиц и будет восхищена на облаке в сретение Господу. Облако славы - это форма откровения, состоящая из нетварного Света. Итак, всё в Библии о Духе, для Духа, во имя Духа и Духом, исключая всякий образ. - Но человек здесь, как бы ни при чем? Человек может только констатировать, наблюдать, фиксировать те или иные процессы, но осознавать их не сможет ветхим умом, а преображенным духом ума, взыскав ум Христов или мудрость, нисходящую свыше от Отца Светов до шестого уровня. «Сотворил Бог человека в шестой день, мужчину и женщину сотворил их» и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и да владычествуйте над рыбами морскими, над птицами…», – перечислил все, что за пять дней до этого сотворил, – «и зелень травная будет вам в пищу». «Зелень травная», мистически, - это дни жизни человека, проведенные на «пажитях» Любви. Ею питаются все тварные элементы, служащие человеку. Это слишком высокие ангелы, которые контролируют целые народы. «Тельцы» в Библии - это народы. «Овцы» - это Слова Христа, «овцы Мои слышат голос Мой», это новая вибрационная волна, новые совершеннейшие ангелы, более совершенные, нежели были проявлены в теле. С «козлами» тоже всё понятно, два рога - это дуальность сознания грешника, не обновленный дух ума. «Двенадцать колен Израилевых» - это «двенадцать волов, держащих на спине медное море», которые стоят задами друг к другу и смотрят за пределы этого моря. Море – есть мир. Край моря - своеобразный круг жизни. У людей – это зодиакальный круг жизни, у ангелов – небесный. Все денежные знаки, все денежные единицы в Писании имеют свою мистическую ценность. Вся утварь храма, все, что в храме, сами стены, основания, все сосуды богослужебные, завеса, которая есть плоть Христа, отделяющая Святое и Святая Святых, имеют свой мистический духовный смысл. Вся территория Израиля, каждое колено,

2010 №3

каждый город, есть дух того или иного ангела, который населяет эту Землю Обетованную, всегда проявляясь в человеке как в своеобразной Вселенной. И так как человек – это прообраз всего, потому что все от Единого, и каждый в микро имеет целостный формат всего, что существует от начала до конца, то Земля Обетованная тоже есть в человеке. Всё есть в человеке, но нужно выйти за пределы образа. - Как выйти за пределы образа? Образ – это разные языческие формы: многобожие, поклонение тем или иным стереотипам, той или иной законодательной базе. «Сажусь в автобус и верю водителю, что он меня довезет» — такая вера от лукавого; это работа водителя, независящая от твоей веры. «Сажусь в самолет, самолет должен долететь, не упасть, верю пилоту, что он меня довезет», но конструкторы, которые это сделали, знали что делают. Вот это и есть то многобожие, которое настолько распыляет сознание образа Божьего, как единого целостного элемента выражения Причины, что для самой Причины уже не остается места. Бог говорит: «Ни с кем не поделю славы Моей». Посему, для того чтобы быть с Причиной и проявиться в Причине, и иметь власть над автобусом и самолетом, нужно отвергнуть себя, - своих стереотипов мышления, всей человеческой природы в падшем ее варианте и в чистоте, в абсолюте принять Причину через это Учение, начав с главного. У людей как обычно все начинается с плоти и заканчивается духом. Одной жизни, чтобы все это совершить не хватает и никогда не хватит. Человеку это невозможно. -Так с чего нужно начинать? Правильно начать – это начать с духа, потом - душа и только после этого вернуться в физический мир. «Войдете и выйдете и пажить найдете». Как только есть эта изначально правильная позиция проявления веры, тогда состоится приобретение тех или иных знаний в их правильном соотношении. «Праведник – всё, что ни делает – во всём успеет», и все и везде будет у него хорошо. Поэтому все шесть дней творения – это творение духов. И «звезды небесные», и «зелень травная», и «земля», и «небо», и все животные, и вся растительность - это всё духовный мир, еще не проявленный, потому что не было материи. Этот духовный мир существовал еще до того, как материальный мир был проявлен духами тьмы в формате человеческой природы, в природе его сознания. Эти образы творения все совокупно назывались духовной Вселенной, которая была выражена в абсолютно противоестественном ей материальном формате.

- Итак, что мы в связи с этим будем делать? Еще раз нужно расставить акценты сознания, беря в руки Библию, и помнить, что все Писания «богодухновенны и полезны для научения, вразумления, наставления, обличения». Только для этого. «И да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Все, значит все, независимо от книги, от года выпуска, от времени появления того или иного пророчества, говорящего только об одном — о Христе. Других пророчеств в Библии нет! Дух Христов, Новозаветный Дух Христов тоже Дух пророческий. Мысль духа, которая проявляется в человеке, продолжает лететь уже в обновленном Новозаветном формате, получив дополнительную силу, нагрузку, очищение и проявление от Ветхозаветного формата. И в этом случае все Писания «богодухновенны». И Новозаветная форма этих Писаний – это еще одно дополнение Ветхозаветных Писаний и все они также говорят о Христе. - Что значит о Христе? Христос – Царь (в переводе), или Мессия. Царь – это эпицентр или Древо Жизни, Дух, который берет ответственность за все, что происходит в человеке, с человеком, во имя человека, воцаряясь на престол его сознания. И все, что есть в этом человеке — Его верноподданные, «слуга мой Мне да последует», и «там, где Я, и слуга Мой будет». Все Его верноподданные присягнули на верность этому престолу, этой конституции, этой законодательной базе, этой норме жизни. И так как Царство Его не от мира сего и все Писания «богодухновенны», то в этом случае все Писания будут проявлять Его Царство в человеке, формируя в нем образ новой духовной Вселенной. И эпицентр этого мира, этой новой обители — Троица, как три проявления одного Духа. Последний - Третий Завет Духа Солнце, полнота Света Знания, «всё и во всем Бог». В духовном мире нет штампов. Есть те или иные рекомендации Писаний как поступать в том или ином случае, руководствуясь только духом. И только дух знает, «какая мысль у Бога». Потому что рассматривается целый спектр всего. Из ста вариантов выбирается единственно правильный. От человека нужно только одно: «отвергнись себя». Сразу это невозможно, это длительный процесс и происходит медленно. Скорость отвержения у всех разная, потому что «звезда от звезды разнится в своей славе». Поэтому всегда при руководстве духом, из множественности всего выбирается самый оптимальный вариант следования. Штампов нет, есть только библейские рекомендации, канонические рекомендации, их и моделирует Дух. «Упование мое – Господь». «Держи меня за пра-

вую руку мою, и там, где ты отпустишь меня, там я умру». Жил царь Израиля, правил столько-то, умер и «приложился к народу своему». Второй жил, умер и не приложился к народу своему. Так вот, «сердце царя — в руке Божьей». Как только ты приложил сердце к той или иной вещи, ситуации, процессу, человеку, природе вещей, миру, вселенной, солнцу, луне, звездам, сердце как источник твоей жизни, которая «сокрыта со Христом в Боге», то автоматически все это становится под охраной Бога, хочешь ты того нет.

- Почему Христос проклял смоковницу? Библия – это аллегория. «Смоковница» – образ Ветхозаветного Израиля, Новозаветный Израиль - это «лоза виноградная». Христос – «зеленеющее дерево», которое еще не принесло плод, это новый формат Учения – Новозаветный, исполняющий Ветхий формат. Все другие деревья, произрастающие из этого Слова, этого семени тоже имеют свое место быть. Несложно определить, кто от какого семени: терн, кустарник, дерево. Единый формат Учения – ствол этого дерева, проявлен в ветвях, сучьях ну и конечно же плоды. «Не может дерево доброе приносить плоды худые, а дерево худое – плоды добрые». Дерево познается по плоду своему.

2010 №3

Ветхий Израиль не узнал «день посещения» своего: «Иерусалим, Иерусалим, о если бы в этот день твой ты узнал день посещения своего. Но оно не сокрыто от Меня, сокрыто это от глаз твоих. Посему придут на тебя дни и враги твои окружат тебя… и не оставят камня на камне, за то что ты не узнал день посещения своего» (Лук.19.42-44) «Се оставляется дом ваш пуст» - вот это и есть проклятие смоковницы. (Мф.23.37) И так как отнята жизнь то она засохла до корня, потому что жизнь дает корень: «и будете вы как дерево, посаженное при потоках вод». (Пс.1.3) «Засохла до корня» - до Адама, поэтому Он фарисеям сказал: «отец ваш — дьявол, вы не узнали дня посещения своего». «Се, оставляется дом ваш пуст» - Иерусалим будет разрушен – разрушится ветхое проявление поклонения. Настал новый формат абсолютно другая законодательная база, всё сначала. «Древнее прошло, теперь - всё новое». Был Ветхий Завет, который проявился во внешнем формате и дал возможность Израилю неплохо просуществовать всё это время, укрепиться и еще иметь власть над другими. Но Новый Завет — это акцент на внутреннего человека, на душу и мало кто это понял. Но независимо от того, приняли или нет, усвоили или нет, проявили или нет, независимо ни от чего настало время для проявления третьего начала — Духа, как высшего критерия понимания духовных ценностей. Поэтому сейчас то, что достигали древние святые, посвящая свои жизни, мы достигаем за считанные даже не годы, а дни и идем дальше. Система программирования от Завета к Завету работает независимо от того, как она будет усвоена. Это глобальное программирование. И всегда есть три варианта развития событий, всегда, каждую секунду. Всё может измениться кардинально. Вот поэтому от Сынов Божьих требуется контроль, тотальное бодрствование и трезвение всегда, чтобы моментально реагировать на происходящие процессы. Тотальный контроль над всем мирозданием! Даже в нашей черной вселенной есть галактики, которые по своему развитию забыли, что такое проявление дуальности. Они живут в мире и гармонии и поддерживают свои звезды, чтобы те правильно горели. Их технологии достигли такого совершенства, что искусственный свет заменяет давно угасшие их звезды. Там не всё материя. И для человека необходим правильный, плавный, постепенный переход сознания души в другие фазы жизни духа. - Что значит жизнь Духа? И какие мысли у Бога? «И третье животное имело лицо как человек», – это и есть твой дух, это ты. Все остальное – проявления или одежды духа, те или иные его тела. Дух знает, какая мысль у Бога. Еще

2010 №3

ничего нет, но есть мысль у Бога, и дух твой ее знает. Жизнь или душа начинает проявляться, когда в нее насаждается Знание, как деревья в Раю, когда ты видишь Солнце, и оно проявляется через тебя, в тебе, и ты являешься славой Божьей, которую Он тебе дал, и которую Он ни с кем не поделит. В конечном итоге дух станет сиянием этой славы - Духом Животворящим. Вот этот Дух и знает, какая мысль у Бога. Он еще не выразился. Но Сын проявляется внутри этого духа, и этот дух твой. И это ты сам. Итак, Отец, Сын, Дух и ты – на одном уровне. Ты в слиянии троих. Нет других Богов, ты - обитель Троицы, обитель безначальная и будет бесконечная. До тех пор пока ты мыслишь образами, или с позиции мира сего, сложно твоему духу знать, какая мысль у Бога. Потому что Его не видел никто и никогда. Только Единородный Сын, Который в глубине – «недре» тебя, Он видел Его и знает Его, и если скажет, что не знает Его, «то будет подобный вам лжец». Всё уже было, да сбудутся Писания: «кость Его да не сокрушится». Всё было и ушло в никуда, в ничто, и ты вернулся на круги своя в начало, которое есть твой конец. Ты и есть тот Бог. И только дух твой знает, какая мысль у Бога о тебе, и, примеряя эту мысль на себя, говоришь: зачем мне это надо? Но когда всё совершится, тебе будет стыдно... Адам — это Душа Живая. Это не человек, сотворенный по образу и подобию. Адам, это совершенно отдельная величина, промежуточный элемент. Жизнь духа — это не Дух, это Душа Живая, Альфа и Омега, краеугольный камень всего. Адам — это только проявление этого духа, и это та «невеста», которая выходит за этот дух «замуж». - Если человек образ Божий, то имеет ли физическое тело свой мистический смысл? Все считали, сколько у человека ребер? Итак, весь физический человек, все его члены имеют свою первичную мистическую характеристику по Писанию. Но так как Священные Писания это аллегория, то нужно очень внимательно их читать. Начнем с конечностей. Ветхий завет – шесть дней творения или Закон Моисея; пятый день – образ Денницы, или суда над сыном проклятия и шестой день – творение Образа и Подобия, или суд Божий над Сыном Человеческим. Внутренний человек и внешний человек — правое и левое. Так же, как два сердца. Своеобразный биологический крест: руки, ноги. Ступни до щиколотки, - «Моисей, сними обувь твою, ибо эта земля святая», «я не достоин развязать ремень обуви Его», «блаженны ноги благовествующих мир, благовествующих благое» - система

переобувания на остановках жизни, либо на переходе из одного измерения в другое, из этого мира в следующий. Переобувание - это абсолютно мистическая характеристика. Локоть «мера человека такова же, как мера ангела». Ветхий Завет и Новый Завет рассматривается в едином целом варианте. Что касается ног: рождение на колена, по числу колен Израилевых, рождение сына на колени. Это первая внешняя форма. Кисти рук имеют пять уровней: пять и пять. Шестой, так называемая судьба – это две лучевые кости – сотворение человека по образу и подобию. И третья часть – это предплечье. Итак все три Завета одновременно в каждом. Каждая линия имеет свою смысловую нагрузку, но все они разнятся в своей славе. Также и с ногами - конечностями. третий Завет Духа - мышца Господня или бедро, которое формирует в человеке систему духовной природы. Иаков был ранен в это бедро и стал Израилем, воинством небесным, или Духом Преображенным, ангелом у Бога. Плечо — жертва человека, жертва священника. Почему? Потому что левое плечо - это мера человека, а правое - мера священника, так называемое «плечо потрясания», которое приносится в жертву. «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа». Совокупно все три Завета - это и есть то «ведение», - не первичная природа ознакомления и восприятия Учения, не твоя преображенная природа, а личностное проявление тебя как Бога, где есть все тварные духи, все процессы, ангелы, демоны, все, что есть во Вселенной. Эпицентр — сам человек, его природа, Божественная природа.

- Как правильно тогда понимать энергетические центры или чакры в восточных учениях? Чакры – это миры и небеса в восточном варианте, своеобразные энергетические центры, или выход в среду. Земля - куда сеется семя. В случае с физическими людьми — это понятно. Семя посеяно, вода создает условия для созревания плода, его рост. Солнечное сплетение — огонь, эпицентр. Сердечная чакра — переход из одного измерения в другое измерение. После них - четвертая, тот водораздел, который называется крест. Следующая чакра, так называемый, трон - щитовидка, это место, где живет дух, выражающий себя в слове. Там формируются голосовые связки, и выражается воля, живущего в человеке духа. Слово этого духа – это его сын. В Евангельском Учении это называется дароносица, - треугольник между левым и правым сердцем и щитовидкой. Затем прана — это состояние огня. Она находится немного выше щитовидки. Акаша или «третий глаз» – внутреннее понимание или видение, или ментальность. Место, где сохраняется информация, получаемая извне, и после обработки проявляется как образ, картинка, иногда целое кино. На основании получаемой информации из среды, картинка оживает и проявляется конечный результат происходящего. Человек уже знает, что будет дальше. И последняя чакра корона - два полушария сознания она находится выше всех. Сознание, которое диктует свою волю и все остальные низменные проявления держит под контролем. Восьмой уровень — это та связь всех семи, которая выражается в союзе со средой. Все семь чакр, как хождение мысли духа или энергии по кругу. Когда человек ведет правильный образ жизни, правильно сидит, правильно ходит, тогда он самодостаточный, его энергии для возбуждения своего внутреннего естества достаточно. При правильном подходе ко всему, человеческая клетка рассчитана на работу 120 земных лет. Девятый уровень — это энергия, направленная на связь со средой, с макромиром. Десятый уровень — это единство в целостности микро и макро, единство как общий формат жизни. Ты неразделен со средой, ты в полном слиянии с ней. Благодаря информации о физическом проявлении человеческой природы в Библейском Учении, все, что есть и происходит в физическом теле человека, отображает состояние его духовного мира. И рассматривая это творение уже духовного человека, мы познаем Творца его

2010 №3

самого, каким и есть настоящий Бог. Имея облако свидетелей в лице тех или иных высказываний второй ипостаси Троицы: «Видящий Меня, видел Отца», «Я и Отец – одно», духовный человек, проводя эту аналогию и верой беря, что Сын не оговорился, начинает исследовать все процессы происходящего в деталях, пролистывая книги Священных Писаний. И в конечном итоге проявляется та духовная субстанция, третье животное, имеющее лице как человек. Проявляется все Писание в нем, во всех его внутренних и внешних проявлениях. В физическом мире всегда присутствует аналогия с духовным миром. - Двенадцать ребер Адама, какой тут мистический смысл? «На престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и на головах своих имеющих золотые венцы… и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет». Двенадцать и двенадцать горних иерархий, тьмы тем и тысячи тысяч чинов бесплотных ангельских и, все взывают к Небу. Один из двенадцати Херувимов, один из «ребер», сказал: не поклонюсь Жизни этого Духа человеческого, что это за Адам такой, что это за Душа такая Живая, почему сам Бог, Причина всех причин и возникновения всего, что есть и меня самого, «вдунул в лице его дыхание жизни» и стало – Чело Его творения – «душой живой»? И этот Херувим, это «ребро» тут же отпало. Душа Живая решила этот процесс исправить, и в принципе была к тому готова. Тогда Бог навел на Адама глубокий сон, т.е. лишил его Знания, в котором он пребывал, и дал ему новый формат этого Знания, проявив его в Жизни Души Живой. И стали они жить отдельно. Душа как Жизнь сама по себе, а жизнь Адама — сама по себе. Но вместе они – целостная величина. «Ребро», как стереотип или образ падения - это Ковчег Завета. Что в Ковчеге? Гомор с манной (десятая часть эфы), скрижали Завета десятисловие Моисея и расцветший миндальный жезл Аарона. Над Ковчегом - Херувимы славы, крылами его осеняющие. Один из Херувимов - одно «ребро» говорит: не поклонюсь человеку, потому что всё, что находится за пределами Святая Святых (место в Иерусалимском храме, где находился Ковчег Завета), и Святое, и языческий двор, и весь Иерусалим, и весь Израиль — все от лукавого; только я – совершенен. Поэтому Адам, Душа Живая, как прообраз Господа, - уровень Логоса, второй ипостаси был проявлен, чтобы продемонстрировать или явить то, что происходит в духовной Вселенной. Вот поэтому последний Адам — Дух Животворящий, Адэнаи заменил Люцифера –

2010 №3

падшего Херувима. Всё это случилось на трех уровнях. На последнем третьем Новозаветном уровне предательство Иуды – еще один образ того, что было от начала, «и вошел в него сатана». Иуда - еще одно «ребро», еще одна сатана, или Жизнь Новозаветного формата. Это второй уровень правильно оформленных знаний, аллегоричных, но правильных.Итак, три уровня: плоть, душа, дух, но во всех троих повторяется один и тот же процесс. На третьем уровне — Иуда, на втором — Ева, Жизнь Души Живой. Почему Бог так аллегорично все зашифровал в своем Писании? Все Писание есть выражение Божества. Его назвали Троицей, придумали те или иные характерные эпитеты, которые проявляются, как ипостаси. Но всё Писание, формируя сознание, в конечном итоге проявляет в человеке некий образ Божества телесно. «И будет Израиль, как Бог» – это физический формат и начало. В конце это меняется местами, причем кардинально. В середине процесса все эти ипостаси также меняются местами, меняя соотношения сил, степень откровения, степень силы. Когда уже все вопросы решены и самый совершенный дар – дар Любви принят, тогда все становится на свое место и то, что было в начале, бывает в конце. Все Писания формируют в человеке формат Божества телесно. Как в микро, так и в макро. Но для чего это вся Книга написана? Для чего Бог так все сделал, причем в таком архаичном, аллегоричном формате? Либо, как Он сказал: «Ни с кем не поделю славы Моей» (слава — это тайна). Либо какая-то другая цель? В такой жесткий формат аллегории ничто не может проникнуть, ничто нечистое, малейшая степень отклонения в дуальность. Нужна абсолютная форма единства человеческой природы в гармонии, как говорит Апостол Павел: «Вникай в себя и в учение, тем спасешься и ты, и весь дом твой». Единство может быть сформировано только посредством исполнения канонических форм Писания. Требования однозначны, просты, но «живы и действенны», и человеку очень сложно их исполнить. - Что Бог хотел сказать в Писании о Себе? Кого Он являет Собой или вместо Себя? Три измерения: время, пространство, материя. Это наш формат жизни. Это и есть «Бог всё во всём». Он в начале, Он в конце, Он Причина всего, что существует, что сотворено, что было, есть и будет. Причина и Следствие. И для того чтобы человек обрел ту единую абсолютную форму, которую имел от начала, потому что Бог от начала «сотворил человека правым», нужно

не пускаться во многие помыслы. Требование, чтобы этих помыслов не было однозначно и оно актуально на всем пути следования. Бодрствование и трезвение состоит именно в этом. Консолидация всего, что есть в человеке, всех его параметров должна быть направлена в целостный формат единства троичного проявления человека, как Божества в акценте на Причину, на Дух, чтобы выйти за порядок этой законодательной нормы жизни и войти в другую сферу вращения сознания, в другую законодательную базу. Но первое на чем люди спотыкаются при первом же знакомстве с Евангелием, это с Учением Иоанна Крестителя: «холмы понизятся, долины повысятся. Уровняйте путь Господу, прямыми сделайте стези ему», – т.е. дуальность отменяется. И Христос расставляет акценты, как отменить дуальность: «Вы слышали, что сказано древним — не убивай, кто же убьет, подлежит суду, а Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно подлежит суду, кто же скажет брату своему «рака», подлежит синедриону, кто же скажет «безумный» - геенне огненной». «Не судите, да не судимы будете», всякий суд, или проявление реакции человеческой природы, это тот регресс или девальвация психики, девальвация человеческой природы, девальвация отношений с Богом. А кредит времени, который был дан для приобретения надмирных вечных ценностей, иссякает. Не осуждение и не суждение — это первичное, что нужно запомнить. Нет ни хорошего, ни плохого. Реакция человеческого сознания зависит от его воспитания, что помогает его генетике проявиться в этой жизни, позволяет человеку рассуждать. В конечном итоге, после рассуждения, после исследования, после раздумий произносится приговор как результат, но это все от лукавого. «Упование мое Господь» — альтернатива всякого рассуждения. И это уже мера ангела. Проведем аналогию из Писания: такой-то царь Израиля, такой-то пророк, такой-то святой, в ту или иную эпоху живший, поступил так-то. Рассудив вот так, и я поступлю по его примеру. Но если есть путеводная звезда, т.е. наставник, то нужно с ним посоветоваться, потому что я пытаюсь поступить как человек. Любая форма суда, любая форма размышления, любая форма проявления человека — это мера человека. На меру человека всегда существует альтернатива — мера ангела. Задача – определить, кого ты призываешь на служение: мир падших духов - меру человека, или мир светлых духов - меру ангела. Все инструкции для меры ангельской, как обходиться с ближними и дальними, в том или ином случае, с той или иной программой жизни, все инструкции в Библии даны. Они просты в употреблении, просты в усвоении, просты в запоми-

нании, просты в обиходе и просты в проявлении. Они - начало всякому проявлению меры ангела или христианина. Христиане — это Сыны Божьи, других христиан нет. Всё что сверх того, то от лукавого. Библия - это не простое Учение, это Учение о Жизни, Вечной Жизни, все рассматривается слишком серьезно. На Небе обитают все ангелы, Троица, все светлые духи, Духи праведников, достигших совершенства, и обитающих в горнем Иерусалиме. Посему, так как ничто нечистое не войдет на Небо - акцент в Писании, а всякий человек — ложь и зло великое, тоже акцент Писаний, то мера человека или степень его греховной чаши, не войдет на Небо, как бы он не проявлялся в христианстве. До тех пор пока мера человека не иссякнет и не будет проявлена мера ангела, - Неба не видать никому и никогда. Богу нужно всё или ничего. Половинчатые моменты, половинчатые варианты, какие-то компромиссы, мягко говоря, неуместны. Итак, с дуальностью выяснили. Однозначно эта тема должна быть закрыта. Мера человека - это эфа. Гомор - это десятая часть эфы. В этом случае два ангела кидают в эту эфу «блудницу», или проклятую душу, запечатывают свинцовой печатью и бросают в бездну. Есть такой образ в Писании. Два ангела — это два Завета или пограничные элементы этого Учения. Так вот берется та десятина с этой эфы, та десятина, о которой мы уже говорили, десятина, как первичная природа раскрытия потенциала подсознания или всех параллельных миров человеческой природы и начинает умножаться на самое себя, где каждая единица вмещает в себя целостную природу всей десятины. Начальный и конечный плод – это рождение свыше или Душа Живая и проявление ее как «жены облеченной в Солнце», или Духа Животворящего. В этом случае - это первый аккорд вечной Жизни в симфонии Любви, только первый аккорд, и на это тратили жизни все святые, бывшие от сотворения мира. Достичь первого аккорда воэможно пройдя две смерти:первую и вторую. -Что это за две смерти? Две смерти как два крещения. Первое крещение. Это вода или Слово, выражающее Учение. Первое крещение происходило на Иордане, «где было много воды». Ученики Христа крестили в смерть Христа, поэтому это было крещение в смерть. Креститель же крестил в покаяние: «Я крещу вас в воде в покаяние, но идущий за мной встал впереди меня, ибо был прежде меня». Покаяние необходимо для прощения грехов. Итак, первое крещение или первая смерть – учение Иоанна Крестителя: «Уравняйте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». На крестителе заканчивается Ветхий Завет. «Из

2010 №3

всех рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, но меньший в Царстве Небесном больше его и … он есть Илия, которому должно прийти». Илия в теле вознесся на огненной колеснице в Небо. Крещение – это греческий термин и означает погружение, погружение в новую информацию. Образ смерти, ушел под воду и не вернулся. Сознание полностью погрузилось в учение. Но общепринятое водное крещение – это только образ, который ничего общего не имеет с Истиной.

Второе крещение. Вторая смерть. Это крещение учеников Христа. Усекновением главы Иоанна Крестителя – прощены грехи. Теперь глава всему Христос. - Зачем нужно было отсекать Крестителю голову? Это еще один образ того, что Учение Иоанна Крестителя о покаянии трансформировалось и проявилось. Ученики же Христа крестили уже в другое Учение. Это другая вода. Моисей тоже крестил евреев в свое учение. Закон – это формат его учения. Как Апостол Павел и говорит: «И все крестились в Моисея в облаке и море», все израильтяне. Итак, крещение – это погружение в состояние выраженного Слова: «однажды сказал Бог и дважды слышал я это». Первое – просто услышал, второе – сделал и проявил. Крещение от слова «крест». Услышал Слово, умер для прошлой жизни и погрузился в новую, с новой законодательной базой; умер в одном и родился в другом. Но умер не частью, а совсем. Сколько учений в мире, столько и крещений. Учение подразумевает не просто слышать: «Блаженны не только слышащие, но и исполняющие Слова Мои» - говорит Христос. Плод истинного крещения – это исполнение Заповедей Блаженств в Учении Христа. (Матф.5-6 гл.) Первая смерть. Смерть для десяти за-

2010 №3

поведей Моисея. Креститель – больший из всех пророков завершает весь цикл Ветхого Завета. Исполняя его учение: «холмы понизились, долины возвысились», проявляется Баланс, как состояние тишины. И все, что было до этого: все Ветхозаветные Заповеди, пророки и пророчества, и псалмопения находятся в состоянии сбалансированности, что означает: я никак об этом не рассуждаю, я для этого умер. Но Бог жив, и все что Он мне дал во мне есть и будет вечно. И на весь Ветхий Завет моя природа дуальности сознания больше проявляться не будет. Остается только одно: Бог и Его воля. А все что сверх этого: мое суждение о Законе Моисея, о пророках, об Учении, мои духовные достижения в познании моим плотским умом – все это оказывается грех и прямая война с Богом. Потому что «дружба с миром суть вражда против Бога». Все это балансирует сознание, выводит его в ноль. Есть только Бог и Его воля, меня нет, нет моего суда и моего размышления тоже нет. «Бог свят и свято имя Его». Аминь. Вторая смерть. Новозаветное крещение – это внутреннее крещение, крещение души в Логос, в новый формат Жизни, Царство которого не от мира сего. И для этой смерти апостол Павел говорит: «Удаляйся от тех, кто спорит относительно тех или иных правил Закона, они только рождают споры и разногласия». Он всегда акцентировал сознание на вопросах веры, милосердия, братолюбия, на тех ценностях, которые не присущи человеческой природе, это ценности ангельского мира, природы другого измерения, ценности для внутреннего человека, как форма выражения Любви. - Так что же делать человеку с его дуальностью? Все люди ищут Истину там где ее нет. Во все века и времена, все философские школы со своими доктринами созданными на дуальности – все оказались равны нулю, фикция. Потому что дуальное мышление – это человек греха и смерти, сын проклятия. Новый формат Духа в канонических формах проявления Божества телесно – это единый абсолютно правильный вариант суждения обо всем, потому что «духовный (человек) судит обо всем, а о нем никто судить не может», ни Ангелы, ни бесы. Человек все усложняет только по одной причине – гордости. Писание говорит ясно: «Будьте просты как голуби, но мудры как змеи», другими словами, дуальность должна быть раскрыта и приручена. Трехглавого змея – на поводок. Итак, причина всех несчастий всех людей – гордость. С ней не пробиться человеку в Причину, не познать единство во множественности. Нет таких законов.

Не в деньгах счастье Притча неизвестного происхождения Ученик спросил Мастера: - Насколько верны слова, что не в деньгах счастье? Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость; образование, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает список.

В больничной палате Современная притча В больнице в одной палате лежали два тяжело больных человека. Один лежал у окна, а кровать другого располагалась у двери. — Что там видно в окне? — как-то спросил тот, что лежал у двери. — О! — оживился первый. — Я вижу небо, облака, напоминающие зверюшек, озеро и лес вдалеке. Каждый день лежащий у окна рассказывал своему соседу о том, что происходит за окном. Он видел лодку, рыбаков с огромным уловом, детей, играющих на берегу, юных любовников, держащихся за руки и не сводящих друг с друга сияющих глаз. В то время как он наблюдал все эти удивительные события за окном, его соседа мучила глухая злоба. «Это несправедливо, — думал он. — За какие такие заслуги его уложили у окна, а не меня, и я могу лицезреть только дверь с облупившейся краской, в то время как он любуется видом из окна?» Однажды, лежащий у окна сильно закашлялся и стал задыхаться. Он пытался дотянуться до кнопки вызова медсестры, но у него не было сил, потому что он содрогался от кашля. Сосед наблюдал за происходящим. Ему ничего не стоило нажать на свою кнопку, но он этого не сделал. Через некоторое время первый затих и вытянулся на своей постели. Когда его унесли, сосед попросил медсестру, чтобы его переложили к окну. Медсестра выполнила просьбу больного, перестелила его постель, помогла ему перелечь на противоположную кровать и, убедившись, что больному удобно, направилась к двери. Вдруг её остановил удивлённый возглас больного: — Как же так! Это окно выходит на глухую серую стену! Но тот, кто умер, рассказывал мне, что видел лес, озеро, облака, людей… Как же он мог всё это видеть из этого окна? Медсестра печально улыбнулась: — Он вообще не мог ничего видеть; ваш покойный сосед был слепым

2010 №3