املحتويـــــــات
2
نافـــــذة
مقالـــــة
د .حممد ال�ضمور
15
�إ�سراء �أبو رمان
18
�أيوب �أبو ديه
20
حممد بدوي عبد الرزاق
23
25
حتيـــــة
وليد حممد حتاملة
3درا�سات من علم النف�س
من املوقع
عبد املجيد �أبو خالد
4
خبــــر ومعلومة
هم�ســــة
فرا�س �أبو رمان
5
ق�صــــة ق�صرية
مقالـــــة
رمي النا�صر
6
�شعـــــــر
علي طه النوباين
مقالـــــة
دمية طارق طهبوب
7
�شعـــــــر
ابو القا�سم ال�شابي
26
مقالـــــة
حممود ندمي نحا�س
10
خرب ثقايف
�سكرترية التحرير
30
مقالـــــة
فاو�ستو فرنانديز بورخي
12
�أمانة عمان
�سكرترية التحرير
32
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
1
نافــــــذة
�أ�سرة التحرير
مخسة سنوات قضيتها يف كنف اهليئة االردنية للثقافة االنسانية حتى اصبحت اجمللة الوحيدة اردنيا اليت تصدر عن هيئة ثقافية مستقلة شهور مجيلة وشهور حزينة ّ كلها ّ تشكلت كحروف، حبثت فيها عن االفضل ألقدمه لكم تهت بني دهاليز احلياة ،مل يكن االستمرار بسيطًا، ّ متنوعة يف هذه احلياة فاملخاطر كثرية والطعنات يكفيكم ّ تصفحي لتعرفوا أن األ ّيام ليست ّ كلها مجيلة ورائعة وليست ّ كلها تعيسة وحزينة فتار ًة جتدوني يف ّ القمة ،وتار ًة جتدوني اصعد من واد سحيق إنها رمحة اهلل اليت تهدينا البقاء لتحصيل املزيد من النجاح
2
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
ﺤّﻴــﺔ
"
من الواقـــــع
الربيع العربي ..جرد حساب ال�صحفي عبد املجيد ابو خالد
مر عام 2011الذي �شهد ثورات وانتفا�ضات كبرية يف العامل العربي قامت بها ال�شعوب العربية �ضد ظلم حكامها و�سيطرتهم لعقود متعددة البع�ض من ه�ؤالء الزعامات بتوريث ابنائهم او كادوا ب�شكل معيب يدل على حتى و�صل يف التي يتمتعون بها . االنانية الكبرية �شهدته ال�ساحة العربية كان نتيجتها الق�ضاء على الرئي�س التون�سي املخاوع ربيع عربي زين العابدين بن علي والرئي�س امل�صري املخلوع مبارك والزعيم الليبي الذي ال ح�سني حممد معمر القدايف وما زالت الثورات من�صب له اخرى من العامل العربي وك�أن تندلع يف مناطق ملواحكامهم كما دمروا ا�سوار اخلوف النا�س قد احداث توالت وما زالت تتواىل على .. والرعب املح�صلة وملن يتتبع جمريات االحداث ي�شاهد انها اخذت تنحو منحى اخر املنطقة لكن يف معاك�س متاما الرادة ال�شعوب على النهو�ض والثورة ..فرنى التدخل اخلارجي الذي يجرد ال�شعوبالعربية من م�ضمونها اال�سا�سي ونرى اي�ضا ت�صرفات ال تليق بالثوار يقف ثورات ايدي اجنبية هدفها فقط ن�شر الفو�ضى واثارة النعرات القبلية والطائفية بل يذهب خلفها من ذلك اال وهو ان الغرب ال هم له اال وجود ا�سرائيل قوية بني قبائل وال اقول اىلابعد االمر عربية متناحرة على ناقة جرباء تافهة . قبائل دوال .. ي�ستعر�ض جمريات االحداث يعرب عن فرحته ل�سقوط انظمة دكتاتورية بائدة حملت من جميع املجاالت االجتماعية واالقت�صادية وال�سيا�سية والثقافية لكن املتتبع العفن معها اىل لالمور اي�ضا يبكي حرقة ملا ت�ؤول اليه بع�ض االمور التي يرى فيها ان الثوار احلقيقيون حققوا اهدافهم فعال با�سقاط انظمة حكامهم لكنهم مل يحققوا اهدافهم لغاية االن يف الو�صول اىل دول دميقراطية حرة قوية ت�ضع خطط االقت�صاد وال�سيا�سة يف يف الطريق ال�صحيح ..عذرا جمرد جرد ح�ساب . 4
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
هم�ســــة
السلوكيات اخلطرة ونقابة اردنية جديدة فرا�س ابورمان ﻫ
ﻤﺴﺔ
�ضمن خطة االمم املتحدة للو�صول ال�صحاب ال�سلوكيات اخلطرة وم�ساعدتهم إدمان والإيدزعقدت على تغيري نتائج �سلوكياتهم اخلطرة ووقاية الن�شىء من ال دورة متخ�ص�صة للو�صول ال�صحاب ال�سلوكيات اخلطرة2011 نهاية العام الفائت �شارك فيها جمموعه من امل�ؤثرين العرب يف جمتمعاتهم بتنوع الت�أثري و�سبله يف وادي،1989 �أ�س�س �سنهت والذي،جمهورية م�صر العربية وقد اقيمت الدورة يف مدر�سة احلرية يف الأوىل يف م�صر والعامل العربي يف ت�أهيل املدمنني بطريقه املجتمعاملراكز والذي يعتربمن،النطرون وقد جنح الربنامج يف التعامل مع الأ�شخا�ص والعائالت واملجتمع ب�شكل عام لأيجاد طريقه،العالجي ؤمنني بالقدرة الت�شاركية � م، ويف �سعيه الد�ؤوب للو�صول لآخرين ي�شاركون يف التغيري،اف�ضل للحياه . من خالل املجموعة على �صنع ا�شياء خمتلفة تنوعت مواد الدورة بني االر�شاد النف�سي وطرق الوقاية من ال�سلوكيات اخلطره واملجموعات حيث العالجية وانواع املخدرات وانواع االدمانات وطرق التعامل معها وا�ساليب الوقاية والعالج منها من . خالل اكرث من مدر�سة وطريقة يف التعامل وقد �شاركت والزميل املهند�س احمد �شديفات ع�ضو الهيئة االردنية للثقافة االن�سانية يف هذه متعددة املوا�ضيع واملهارات وطرق التعامل مع تلك ال�سلوكيات ومع ا�ؤالئك اال�شخا�ص على الدورة اعتبار ان ال�سلوك امر منف�صل عن ال�شخ�ص وان احلكم على ال�سلوك ال يعتد به كحكم مطلق على حا�ضر يف الدورة عدد من املحا�ضرين املميزين تنوعت تخ�ص�صاتهم ال�شخ�ص �صاحب ال�سلوك وقد . ما بني الطب النف�سي واالر�شاد النف�سي واملجتمعي ونا�شطني حقوقيني واعالميني يف املجتمع امل�صري يف �أواخروا�ضحة كظاهرة ان ظهور الإدمانتبني الدورة خالل ومن إىل توافر وظيفة مهني عالج �إدمان يتميز بت�شجيع كل ما هو �صالح � �أدى �إىل احلاجة،ال�سبعينيات التق�صري يف، الإيذاء، متجنبا لعدم الكفاءة،للآخرين ملتزم بتجنب الأن�شطة التي قد ت�ؤذى العميل م�صلحة واال�ستقاللية .العميل اوال وو�ضع والعدالة الأداء تابعنا باهتمام �سعي جمموعة من العاملني يف املجال االجتماعي كاالخ�صائيني2011 نهاية العام اجلمعيات اخلريية واملنظمات االن�سانية االردنية وعلم النف�س والرتبية والعاملني يف االجتماعيني والعاملة يف االردن وامل�ؤ�س�سات غري الربحية اىل اقامة نقابة لالجتماعيني االردنيني تعنى بالعمل العاملني فيه واملرتبط بقيم اخلري املجتمعي وتعمل على م�أ�س�سته ليخدم هذا القطاع ويحفظ حقوق والعطاء واملحبه وذلك بهدف تنمية العاملني يف هذا املجال وم�ساندة جهودهم ودعم وتطوير ادائهم .وكفاياتهم على ال�صعيد املهني وال�صعيد ال�شخ�صي لتحرير الذين جانب ه�ؤالء االن�سانية نقف للثقافة الهيئة االردنية ونحن ب�صمت يعملون اىل يف خطرة لدجمهم جمددا يف املجتمع االردين الذي يحتاج كل يد لتعمل عمال املجتمع من �سلوكيات .ايجابيا م�ؤثرا وت�ساعد يف بناءه 5
2012 كانون ثاين... العدد الرابع والأربعون بـــوح القلــــم جملـــة
مقالـــــة
حمبة اهلل رمي النا�صر
ان من الذ واجمل امل�شاعر التي تعتمل يف �صدر العبد امل�ؤمن هي تلك التي تتولد نتيجة الداء الطاعات والعبادات فهي تنري قلب العبد امل�ؤمن ومتل�ؤه بنوراهلل وهذا النور ينعك�س على اجلوارح فتتطهر من ادران الدنيا وت�سمو على طاعة مما افرت�ض اهلل تبارك وتعاىل لها ثمار واثار فال�صالة مثال تنهى عن عالئقها فكل الفح�شاء واملنكر كما انها تدفع باجتاه ح�سن اخللق من ال�صدق واال�ستقامه والنجده وحب النا�س وقدميا قيل ان من امتلآ قلبه بحب اهلل جلميع اخلري فان حمبة اهلل تقت�ضي ال�سعي نحو االجر وامل�سابقه نحو الطاعات والعمل من وحب النا�س على ثواب اهلل تعاىل وعظيم اجره �سبحانه ويكفي يف اجل احل�صول املقدار العظيم من االرتياح الذي ميال النف�س وينعك�س على املحيطني تعامال يف ذاك ذلك ، درجات اق�صى االن�سانيه وي�شجع على املزيد من الطاعات لعلها بانف�سنا وتطور من ا�سلوب الدعوه بحيث ينطلق اجلميع اىل غاية ا�ستخالف ت�سمو هذه االر�ض حتى يعمرها بالطاعات وبان�شاء االجيال امل�ؤمنه التي تدرك غاية االن�سان على وجودها وما هي ر�سالتها يف هذه احلياة ....اجيال تعي حقيقة دورها يف هذا الكون ....اجيال بكل �صور العبادات والطاعات بدءا من الفرائ�ض كال�صالة وال�صيام وبقية تتعبد اهلل تعاىل بالعالقات مع الآخرين من والدين وارحام وا�صدقاء وزمالء وبيئة وجمتمع االركان وانتهاءا واطيافه .....هذه االجيال تبني جمتمعا وتخدم امه ويف اثناء ذلك ي�ستقر يف فئاته بكل االح�سا�س بانها تعبد اهلل تعاىل يف كل تلك ال�صور الرائعه العظم جمتمع اراده اهلل دواخلها عن خري امة اخرجت للنا�س وان التن�صل من هذه الطاعات والتجرد من تلك عز وجل منبثقا اىل ظالم القلب وينهار باالمة نحو درك �سحيق ي�ؤدي بها اىل مها ٍو حتطم العبادات ي�ؤدي اجنازاتها وتدمر ابنائها الذين هم ثروتها احلقيقيه ......لهذا نحن مطالبون بنائها وت�ضيع ما هو مطلوب منا ديانة وعبادة وواجبا اجتماعيا واخالقيا حتى ننال ر�ضا اهلل بااللتفات نحو نر�ضى عن انف�سنا . تعاىل ومن ثم
6 جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
مقالـــــة
الوصفة األمثل يف الكتابة عن الشرق املهلهل د.دمية طارق طهبوب لال�ست�شراق و الدرا�سات اال�ست�شراقية تاريخ ممتد مع العرب و امل�سلمني ال ُيعرف له بداية حمددة بينما ُيرجع البع�ض البدايات اىل ظهور الإ�سالم وعندما بعث الر�سول ر�سله �إىل امللوك والأمراء خـارج اجلزيرة العربية� ،أو حتى يف اللقاء الذي مت بني امل�سلمني والنجا�شي يف احلب�شة ،بينما هنـاك ر�أي ب�أن غزوة م�ؤتة التي كانت �أول احتكاك ع�سكري مع غري امل�سلمني تعد من البدايات لال�ست�شراق ،ويرى �آخرون �أن احلروب ال�صليبية هي بداية االحتكـاك الفعلي بني امل�سلمني وغريهم الأمر الذي دفع �إىل حماولة التعرف على امل�سلمني ،و مل تكن حمالت اال�ست�شراق دائما �سلمية �أو علمية بل كثريا ما جاء اال�ست�شراق حتت عباءة االحتالل الع�سكري �أو االحتالل الثقايف و العوملة اال �أن نتائج اال�ست�شراق يف ر�سم �صورة العرب و امل�سلمني ال�سلبية مل تنتهي �آثارها مع خروج فلول اال�ستعمار الع�سكري بل تر�سخت و حتولت اىل رهاب و ظاهرة تعرف باال�سالموفوبيا �ساهمت و ت�ساهم يف �شيطنة العرب و ا�ستعداء العامل �ضدهم باعتبارهم اخلطر الهمجي الالن�ساين الذي يتهدد تقدم و ا�ستقرار العامل،و مل ت�سهم حماوالت احلوار يف �إحداث تقارب فكري و ت�صحيح ال�صورة بل ظلت النظرة الدونية متتد و تنت�شر و مل تنجو منها ال املدار�س التاريخية و ال البحوث الأكادميية و ال الألة الإعالمية التي �سوقت ال�صورة و ن�شرتها بني عامة ال�شعوب و انت�شر م�ؤخرا مقال على احد املواقع االلكرتونية االجنليزية موجه للجمهور الغربي ال يخلو من �سخرية �سوداء بعنوان كيف تكتب عن ال�شرق الأو�سط ؟ و �أ�سدى فيه الكاتب ن�صائح للكتاب و �أهل الإعالم مبنية على مطالعة و متابعة الكثري من املواد املكتوبة و املرئية يف هذا املجال ،و ت�شمل الن�صائح: ال�شيوخ و االنتحاريني عنوان يجتذب القراء كما يجتذب الورد النحل و �سيقبلون عليكحتى لو كان املو�ضوع تافها و امل�ضمون �ضعيفا بل و �ستجد من يتعاطف معك و ي�ساندك �أما عن قامو�س الكلمات ال�ضرورية يف العناوين الرئي�سيه و الفرعية فيجب �أن حتتويكتابتك على الكلمات التالية :الرمل و ال�صحراء ،الإ�سالم و اجلهاد ،الفجر و الآذان و احلجاب، العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
7
ال�صراع و النفط ،اجلزيرة العرببة ،اهلل و الغ�ضب ،الأرهابيني و الأ�صولية و القبلية ،و ا�ستخدم و�صف «ال�شارع العربي» عند احلديث عن ال�شعوب العربية �إذا �أردت �إدراج �صورة لعربي �أو عربية فلتكن �صورة ملحجبة �أو ل�شخ�ص يحرق العلماال�سرائيلي �أو الأمريكي �أو ل�شخ�ص يرتدي حزاما نا�سفا و �إياك �أن ت�ض ّمن مقاال �أو كتابا �صورة لعربي جميل �أنيق حتى يظهر الفرق جليا بيننا و بينهم ،اقت�صر على �صور الرجال بالد�شادي�ش البي�ضاء و تعجب كيف ميكنهم املحافظه على نظافتها يف اجلو املغرب� ،أما ن�ساء العرب ف�أظهرهم كالغربان ال�سوداء بالعبايات ال�سوداء ،و كيف مي�شي الرجل و تتبعه الن�ساء وراءه ال بجانبه عند الكتابة عن ال�شرق الأو�سط تعامل معه كوحدة واحدة حتت ا�سم الوطن العربي� Arabiaأو العامل الإ�سالمي ،Muslim worldو �صفه ب�أنه مكان حار مملوء بال�صحاري و الغبار و قطعان اجلمال ،و هو كبري ي�ضم 22دولة و 300مليون ن�سمة ،و ي�شتعل باحلرب و التفجريات و املوت ،و النفط هو كل ما لديهم ،و �أنهم قبل النقط مل يكونوا �شيئا ،و �ضم اىل العامل العربي نركيا و �إيران و �أفغان�ستان حتى لو مل يكونوا منه فهم ي�شرتكون يف الدين و الثقافة احر�ص على �إظهار البون ال�شا�سع و الفجوة الكبرية بني التفوق الأوروبي و التخلفالعربي على م�ستوى الإن�سان و املكان ،بب�ساطة �أظهر �أن العرب لي�سوا مثلنا ،و �إياك �أن تذكر �أنهم يتعلمون �أو ير�سلون �أوالدهم للمدار�س با�ستثناء التعليم الديني� ،أما املو�سيقى و الفن فهذه موا�ضيع حمرمة عند احلديث عن العرب فهم ال يعرفون �أ�سماءها و ال ي�شاهدون التلفاز، فامل�سجد هو املكان الوحيد الذي يذهبون �إليه و ال يعرفون الرتفيه ،ال �شيء �سوى اجلهاد و �إ�صدار الفتاوى و ذبح الأ�ضاخي و ظلم املر�أة و الإ�ساءة �إليها احذر �أن تتطرق اىل �أي من املوا�ضيع التي تظهر العرب كب�شر طبيعيني كالأ�سرة و التما�سكالأ�سري �أو الرتفيه ،اكتب فقط عن جرائم ال�شرف� ،أما �إذا قلت �أن العرب ال يكرهون الغرب فلن جتد �أحدا ي�صدقك ،و �إذا كان ال بد من ت�صوير احلياة العامة فاكتب عنها مبنطق الده�شة و اال�ستغراب �أن كيف ي�ستطيع العرب التمتع باحلياة يف ظل ال�شريعة الإ�سالمية املت�شددة؟! و احر�ص على بيان وجود ت�سلط �أبوي ي�سيطر على حياة النا�س �سواء �أكان الأب �أو ال�شيخ �أو النظام احلاكم يحظر الكتابة عن العرب امل�سيحيني �أو اليهود ،العرب كلهم م�سلمون و ب�شرتهم داكنة8
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
�أما الأماكن العامة فال تن�سى �أن ت�صف كم هو �صوت الآذان لل�صالة مفاجىء و عالٍ والأ�سواق مزدحمة و قذرة تفوح برائحة العرق و قذارة احليوانات و متتلىء بال�صرا�صري و احل�شرات و �أ�صوات الباعة التي ت�صم الآذان �إذا كنت كاتبا فخذ على عاتقك ق�ضية حترير املر�أة العربية املظلومة باحلجاب و من قبلالرجال ،و �إذا كنت كاتبة ف�شددي �أن م�أ�ساة الن�ساء العرب هم الرجال العرب املت�سلطون �أما عن العرب و العمل ف�أظهر املوظفني العرب ب�صورة البدناء الك�ساىل الذي يف�ضلونالعمل املكتبي احلكومي و ال�سرقة و الت�سلط على الزمالء و املراجعني ،و �صور العرب باحدى �صورتني �إما م�سلم مت�شدد �أو فا�سق مارق ي�شرتي مباله كل املحرمات �أما �صورة الأم العربية فركز على ن�ساء املخيمات الأميات اللواتي يلطمن و ي�صرخنباللعنة على الغرب بينما �أوالدهن من الإرهابيني التفجرييني و انتقي مثاال يف غاية الب�ؤ�س و الب�شاعة و الفقر هذا غي�ض من في�ض و اخت�صار لإطالة املقال و تف�سرياته و نقل مل�شاعر حقد و ا�ست�صغار ب�سيطة تخفي وراءها كراهية خافية يف ال�صدور هذه �صورتنا يف الغرب!!فكيف نعجب �إذن �أنهم يخافون منا؟ و هل يجب �أن يخافوا من �أتباع دين �أنزل رحمة للعاملني؟ �أين احلقيقة يف هذه ال�صورة؟ و كم فيها من االفرتاءات؟ و هل بع�ض ما فيها بعمل �أيدينا؟ و �أين دورنا بالعلم و العمل و احلكمة و املوعظة احل�سنة يف مكافحة العداء للعرب الذي طال ديننا و قر�آننا و نبينا و �أر�ضنا و مقد�ساتنا؟
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
9
مقالـــــة
اإلنصاف عزيز د .حممود ندمي نحا�س
«الإن�صاف عزيز»! هكذا قالها �أحد طالب العلم ال�شرعي ،وذلك من كرثة ما يرى من ع�سف النا�س الذين يحتكمون �إليه لف�ض النزاعات بينهم. مبعنى نادر .فمن معاين (ع َّز) كما جاء يف املعجم الو�سيط :ع َّز ال�شيء ق َّل فال يكاد وعزيز هنا أي�ضاً :ع�سف ٌ وتع�سفه �أي ظلمه. يوجد .وفيه � فالن فالناً واعت�سفه ّ حفظناه منذ ال�صغر قول القائل :لو �أن�صف النا�س ال�سرتاح القا�ضي .نعم لأن املن�صف "ومما حقوقهم فال يلجِ ئهم للق�ضاء .فال�صدّيق ر�ضي اهلل عنه �أ�سند الق�ضاء �إىل يعطي الآخرين عمر عنه .فلبث �سنة ال ي�أتيه �أحد ،فرجع �إىل اخلليفة وطلب �إعفاءه من وظيفة ر�ضي اهلل لي�س فيها عمل. الفالحني حلكيم القرية «لقد نطح ثو ُرنا ثو َركم فقتله ،فهل علينا من د ّية؟ قال: قال�أحد "" عليكم �أن متنعوه! قال الفالح :عفواً �سيدي! ثو ُركم هو الذي نطح ثو َرنا فقتله، فقد نعم، كان "" عليكم؟ فقال� :أنا �أق�ضي بني النا�س وال �أق�ضي بني احليوانات!. فكم الد ّية القرية من�صف مادام احلق له � ،أما عندما يكون احلق مع خ�صمه فما �أ�سهل التمل�ص فحكيم ويف التنزيل العزيز ذ ّم من يفعل هذا (وَإ َذا ُدعُوا إ ىَل هَّ من الق�ضية! اللِ وَرَ ُسولِ ِه لِيَ ْح ُكمَ بَيْنَ ُهمْ ِ ِ ْ ع ِر ُضونَ .وَإِن يَ ُكن َهُّ ل ُم حْ َ ال ُّق يَأْتُوا إِلَيْ ِه ُم ْذ ِعنِنيَ .أَيِف ُقلُوبِ ِهم َّمرَ ٌ ا فَ ِري ٌق ِّمنْ ض أَِم ارْتَابُوا م إِ َذ هُم ُّ أَمْ خَ َ َ يف َ ي َ اللهُّ َعلَيْ ِهمْ وَ َر ُسولُ ُه؟ بَ ْل أُولَئِ َك ُه ُم ال َّظ مِالُونَ) .قال َع َّمار ْبن َيا�سِ ر ر�ضي ي ُافو َن أن حَ ِ ميان :ا ِلإ ْن َ�ص ُ اهلل عنهَ ( :ث ٌ ال�سالم ِل ْل َعالمَ ِ ، الث َمنْ َج َم َعه َُّن َف َق ْد َج َم َع ا ِلإ َ اف مِ نْ َن ْف�سكَ ،و َب ْذل َّ َ وا لإِ ْن َفاق مِ نْ الإِ ْق َتار). فكيف �أن�صف النا�س من نف�سي؟ لعل اجلواب املخت�صر هو فيما قاله ابن حزم (من �أراد الإن�صاف فليتوهم نف�سه مكان خ�صمه ،ف�إنه يلوح له وجه تع�سفه) .ولو �أخذ النا�س كلهم بهذا القول لع َّم االئتالف واخلري ،وتوارى االختالف وال�شر .فهذا من �أف�ضل طرق الإن�صاف أعذار للنا�س .لكنه يتطلب تدريباً نف�سياً �شاقاً ،وتربية �إميانية عالية لقبول احلق، ل ا والتما�س النف�س الإن�سانية من الهوى ،وتطهريها من عناخلط�أ .وقد ُعنِي الإ�سال ُم بعال ِج والرتاجع ِ وا َ وتربيتها على الكمال والف�ضيلة والإن�صاف .ويف القر�آن الكرمي ( :يَا أَيُّ َها الَّ ِذي َن جل ْور، امل ْيل 10
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
آ َمنُوا ُكونُوا قَ ّوَا ِم َ ني بِالْقِ ْس ِط ُش َهدَاءَ للِهَِّ وَلَوْ َعلَى أَنفُ ِس ُكمْ أَِو الْوَالِ َديْ ِن وَاألَقْرَبِنيَ ،إِن يَ ُك ْن َغنِيًّا الوَى أَن تَ ْع ِدلُوا ،وَإن تَلُْووا أَوْ تُ ْعر ُضوا فَإ َّن َ أَوْ فَقِريًا فَ َ اللهُّ أَوْ ىَل بِ ِه َما ،فَال تَتَّبِ ُعوا هَْ اللهَّ َكا َن مِبَا ِ ِ ِ تَ ْع َملُو َن َخبِريًا). وهذا نداء للذين �آمنوا للقيام بالق�سط على �إطالقه ،يف كل حال ويف كل جمال .الق�سط الذي مينع البغي والظلم ،والذي يكفل العدل بني النا�س ،والذي يعطي كل ذي حق حقه، م�سلماً كان �أو غري م�سلم ،ففي احلقوق يت�ساوى النا�س ،الأقارب والأباعد ،الأ�صدقاء والأعداء، الأغنياء والفقراء .فليقوموا بهذا ح�سب ًة هلل ،وتعامال مبا�شرا معه ،ال مل�صلحة �أحد من امل�شهود لهم �أو عليهم .ولكن �شهادة هلل ،وجترداً من كل ميل� ،أو هوى� ،أو م�صلحة� ،أو غري ذلك .فمن الهوى امليل للذات �أو الوالدين �أو الأقربني ،ومن الهوى �أي�ضاً العطف على الفقري يف موطن ال�شهادة واحلكم� ،أو جماملة الغني �أو م�ضارته .ويكفي �أن يتذكر امل�ؤمن �أن اهلل خبري مبا يعمل، لي�ست�شعر ماذا وراء امليل من تهديد خطري ،يرجتف له كيانه!. والإن�صاف ال يعني فقط �أن نعطي الآخرين ما لهم من حقوق مادية ،بل �أن نعرف �أي�ضاً ما لديهم من ح�سناتٍ و َم ْيزات فنعرتف بها ،و�أن نعرف ما يواجههم من عوائ َق وم�شكالتٍ ،وما ظروف فنلتم�س لهم الأعذار .وعدم الإن�صاف له �أ�سباب عديدة� .أولها الطمع، ُيحيط بهم من ٍ وهو حب الإن�سان لال�ستحواذ على كل �شيء ،فيدفعه ذلك �إىل الأ�ساليب امللتوية للح�صول على ما يريد ،ويتجاوز فيعتدي على حقوق الآخرين ،وال يقر لهم بها. ثم هناك احل�سد ،و�أ ّنى للح�سود �أن ين�صف النا�س وهو الذي يتمنى زوال النعمة عنهم لتح ّل عليه؟ وهذا يدفعه �إىل �إنكار ح�سنات الآخرين و�إخفاء حما�سنهم ،والإكثار من ذمهم وقدحهم، ولن ي�ستطيع �أن يجد يف غريه �سوى املثالب .ويف احلديث( :يب�صر �أحدكم القذى يف عني �أخيه وين�سى اجلذع يف عينه) .والقذى جمع القذاة ،وهي ما يقع يف العني من تراب وغريه. وال عالج للح�سد �إال �أن يتذكر احل�سود �أنه يعرت�ض على اخلالق جل وعال يف تقديره للأمور وتوزيعه للنعم ،و�أن يعلم ما جاء يف احلديث (�إياكم واحل�سد ف�إن احل�سد ي�أكل احل�سنات كما ت�أكل النار احلطب) .و�أخرياً ف�إن الإن�صاف لي�س �أمراً �سه ً ال على النف�س ،لأنه خالف هواها. لكن �صعوبته ال تعني ا�ستحالة الو�صول �إليه ،فالنف�س بحاجة للتدريب لتعويدها عليه حتى ت�ست�سهله وي�صبح �سجية من �سجاياها.
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
11
مقالـــــة
االستقالل الثاني ألمريكا الالتينية فاو�ستو فرنانديز بورخي �سفري جمهورية فنزويال البوليفارية يف الأردن لقد ح�صل للتو ،يف مطلع كانون الأول ،يف كراكا�س ،فنزويال ،حدث، بالكاد تطرقت �إليه امل�ؤ�س�سات الإعالمية الكربى .هو احلفل الت�أ�سي�سي الحتاد دول �أمريكا الالتينية ومنطقة البحر الكاريبي ( ،)CELACوالذي جاء لبلورة حلم املحرر �سيمون بوليفار يف الوحدة والتكامل .يف الواقع ،وقبل ما يقرب من 200عاماً ،وحتديداً يف عام ،1826 اجتمع يف مدينة بنما جمل�س احتاد املدن الأمريكية الالتينية ،بدعوة من قبل بوليفار عندما كان ميار�س مهامه كرئي�س لبريو ،بهدف �إر�ساء القواعد الحتاد كونفدرايل لدول �أمريكا الالتينية ،لي�س فقط كقوة موازنة للقوة املتنامية للواليات املتحدة يف القارة ،ولكن �أي�ضاً باعتباره كياناً قادراً ،وب�صورة دائمة ،على دعم وتقوية دول �أمريكا الالتينية امل�ستقلة حديثاً مبا فيها الربازيل. ورغم �أن بوليفار كان يدرك �أن تق�سيم �أمريكا الالتينية �إىل دول م�ستقلة ،كان بالفعل� ،أمراً واقعاً ال رجعة فيه ،كان ي�أمل ب�أن القا�سم امل�شرتك الذي ميثل التاريخ امل�شرتك ،ي�سمح ل�سكان �أمريكا الالتينية بتعزيز �أوا�صر الت�ضامن والتعاون فيما بينهم ،والتحدث ب�صوت واحد �أمام العامل .بالن�سبة لبوليفار ،كانت وحدة �أمريكا الالتينية دائماً ،هي القيمة العليا .فلم تكن ت�ستهويه ثروة وال �سلطة ،ومل يتوقف قط عن التنديد بامل�صالح ال�ضيقة للطغم احلاكمة واال�ستعمارية اجلديدة التي بد�أت بالفعل ،بالعمل على تفتيت �أمريكا الالتينية .وبالفعل، يف عام ،1815عندما بد�أت بالكاد ،احلرب الطويلة من �أجل اال�ستقالل يف �أمريكا الالتينية، �أعرب بوليفار يف ر�سالة جامايكا ال�شهرية ،والتي حتتوي على حتليل رائع ملرحلة تاريخية متر بها املنطقة ب�أ�سرها ،عن رغبته يف الوحدة ،بالعبارات التالية�« :إنها لفكرة عظيمة �أن ن�سعى لت�شكيل �أمة واحدة من العامل اجلديد ،برابطة واحدة ،جتمع �أجزاءها فيما بينها ومع الأمة ككل .حيث �أن �أ�صلها واحد ،ولغتها واحدة ،وعاداتها واحدة ودينها واحد ،وينبغي ،بالتايل، �أن تكون لها حكومة كونفدرالية واحدة تدير الواليات املختلفة التي يتم ت�شكيلها ،كم هو 12
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جميل؛ (� )...أن يكون برزخ بنما بالن�سبة لنا ،مثلما هي كورينث بالن�سبة للإغريق! و�أمتنى �أن يحالفنا احلظ ذات يوم ،لرن�سي هناك جمل�ساً جلي ً ال من ممثلي اجلمهوريات واملمالك والإمرباطوريات ،للنقا�ش والتداول حول امل�صالح العليا لل�سلم واحلرب مع دول مناطق العامل الأخرى». احلقيقة هي �أن االجتماع الذي عقد يف بنما يف عام ،1826مل يكن ناجحاً ومل يكن له الت�أثري املطلوب؛ حيث ح�ضره فقط كولومبيا العظمى (التي ت�ضم كولومبيا والأكوادور وبنما وفنزويال) ،وبريو واملك�سيك واملقاطعات املتحدة يف �أمريكا الو�سطى (التي ت�شمل غواتيماال وال�سلفادور وهندورا�س ونيكاراغوا وكو�ستاريكا)؛ وقررت الربازيل تعيني مندوبني عنها ولكن يف النهاية ،مل ي�سافروا؛ كما مل ي�صلوا ممثلو بوليفيا يف الوقت املحدد للجل�سات ،ومل تر�سل ت�شيلي وفداً يف غياب ت�شريع ي�سمح بتعيني ممثلني ،وقرر الأرجنتني وبارغواي ،من جانبهما، عدم امل�شاركة الن�شغالهما يف م�شاكلهما الداخلية؛ �أخريا ،فقد مت الت�صديق على االتفاقات املربمة ،فقط من قبل كولومبيا العظمى. ويف جميع الأحوال ،ال ميكن لأحد �أن يقلل من �أهمية احلدث� ،أن قادة 33دولة من �أمريكا الالتينية ومنطقة الكاريبي ،قد قرروا هذا العام يف كراكا�س� ،إن�شاء منظمة �أمريكية جديدة من دون م�شاركة الواليات املتحدة؛ �إن الإمربيالية و القوى التابعة لها ،حاولت تقدمي منظمة CELACاجلديدة على �أنها كيان ال �ضرورة له ،وغري متنا�سق ،وال يعدو عن كونه م�سرحاً التخاذ قرارات غري منطقية ،و�أنه لن يتحول �أبداً �إىل �أداة للتكامل يف �أمريكا الالتينية .مرة �أخرى ،تخطئ الإمربيالية وعمال�ؤها ،حيث �أنهم يربهنون مبوقفهم هذا ،ب�أنهم ال يقدّرون معنى وحجم التغريات التي بد�أت تفعل فعلها يف العامل ،يف العقود الأخرية .يف الواقع� ،إن �إن�شاء منظمة CELACهو معلماً تاريخياً ميثل بداية اال�ستقالل الثاين واحلقيقي لأمريكا الالتينية ،على حد تعبري ت�شي غيفارا .فقبل 200عام ،حتررنا من النري الإ�سباين والربتغايل، فقط لنتحول �إىل م�ستعمرات جديدة لربيطانيا والواليات املتحدة .فاليوم� ،إعالن كراكا�س وخطة العمل اللذان اع ُتمدا يف نهاية اجتماع كراكا�س ،ي�ؤذنان ببدء عملية تكامل مكثفة يف جميع املجاالت ،وخا�صة يف املجال االقت�صادي ،ويف جمال االت�صاالت ب�شكل عام� .سابقاً ،وب�سبب انبهارنا بالنجاحات الر�أ�سمالية الكاذبة ال�سائدة ،كنا جميعاً نتطلع نحو ال�شمال ،غري �آبهني العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
13
بالبلدان املجاورة لنا ،نتخلى عن مواردنا الطبيعية مقابل ال�سلع امل�صنعة ،مقتنعني ب�أن مزايانا الن�سبية تكمن يف قدرتنا على �إنتاج املنتجات الأولية ب�شيء من القيمة امل�ضافة �أو بعدمها. والآن ،حان الوقت لتحقيق التكامل ،فعدد نفو�سنا الآن 600مليون ن�سمة ،ولدينا ما يقرب من ن�صف التنوع البيولوجي واملياه املوجودة ،على م�ستوى العامل ،ناهيك عن موارد الطاقة، والإمكانات الهائلة لإنتاج الغذاء؛ وبوجود مواهب ب�شرية هائلة ،و�إرادة �سيا�سية حقيقية ،على الرغم من خالفاتنا ،ف�إن �أمريكا الالتينية متثل مبجموعها ،ثالث �أكرب اقت�صاد يف العامل� .إن م�ستقبل الب�شرية يكمن يف اجلنوب ،و�شمالنا ،من الآن ف�صاعداً ،هو اجلنوب .فالوطن الكبري، �أمريكا الالتينية ،يولد من جديد ،و�أن عملية التطور والدمج هذه املرة ،ال ميكن �إيقافها. احللم البوليفاري يتحقق .ميكن للمحرر ،حاد الب�صرية� ،أن يرقد الآن ب�سالم .يعي�ش بوليفار!
14
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
مقالـــــة
الفاعلية الذاتية األكادميية-: الدكتور /حممد م�سلم ال�ضمور دكتوراه علم النف�س الرتبوي
تع ّد العالقة بني الفاعلية الذاتية الأكادميية والنجاح الأكادميي ذات �أهمية كبرية ،ومت تعريف الفاعلية الذاتية الأكادميية على �أنها الثقة بقدرة الفرد على تنظيم وتنفيذ الأفعال التي تقود للنجاح �أكادمييا ،وهي متغري مرتبط بنجاح الطالب اجلامعي. �أن الفاعلية الذاتية �أكرث ما تكون ارتباطا باملواقف التح�صيلية واالجناز ،عن طريق املواقف التح�صيلية التي مير بها وما يالقيه من نت�أئج ودعم وتعزيزمن قبل الوالدين قبل قدومه اىل املدر�سة ثم اىل املعلمني يف املدر�سة ، .كما ت�سهم املتغريات ال�شخ�صية للمتعلم وتفاعلها مع الظروف البيئية يف تطوير �أفكار املتعلم عن فاعليته الذاتية يف املواقف التي يختربها. وت�ؤثر الفاعلية الذاتية الأكادميية عند الفرد على جوانب خمتلفة ومتعددة من �سلوكهم و�أ�شار (باندورا) �إىل عدد من العوامل التي تع ّد حمددات للفاعلية الذاتية ولها �أثرها الفعال على دافعية ال�سلوك لدى الفرد وهي: -1اختيار الأن�شطة (-:)Choice يختار الإن�سان الن�شاط الذي ي�ؤديه بنجاح لأن النجاح يدفع �إىل فاعلية ذاتية �أعلى، ويتجنب الن�شاط الذي يقود �إىل الف�شل �أو �أي احتمال �إىل الف�شل ويختار الطلبة الأن�شطة التي ي�ستطيعون التكيف معها بنجاح ،وجتنب الأن�شطة التي تفوق قدراتهم وال ي�ستطيعون التكيف معها. -2اجلهد واملثابرة (:)Effort & Persistence �أي �أن الطالب مهما واجه من �صعوبات ولديه فاعلية ذاتية لأن يبذل مثابرة عالية لإزاحة املعيقات وال�صعوبات للو�صول �إىل حتقيق درجة عالية يف مو�ضوع درا�سي ما؛ تنتج جهدا مثابرا ي�ؤدي �إىل تخطي تلك ال�صعوبات وامل�شاكل والقيام بالعمل بحما�س والنجاح فيه. -3التعلم والإجناز-: �أن الطالب الذي يطور فاعلية ذاتية عالية ويدركها ف�إن ذلك ي�ساعد على حتقيق درجات تعلم �أعلى وكذلك درجه عالية من الإجناز �،أن فكرة الطالب هذه ت�ساعده على توليد قدرات فعليه ذاتية ملبيه لتحقيق التعلم والإجناز. العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
15
التفكري واتخاذ القرار ( )Thinking &Decision Making�أن الأفراد الذين لديهم �أميان بفاعليتهم يف حل امل�شاكل ،يكون لديهم القدرة على التفكري واتخاذ القرار عند اجناز املهمات املعقدة ،وعلى عك�س الأفراد الذين لديهم �شك وعدم ثقة بفاعليتهم الذاتية عند حل امل�شاكل يكون منط تفكريهم �سطحيا ،ولي�س لديهم القدرة على اتخاذ القرار املنا�سب عند مواجهة امل�شاكل وتدين تفكريهم عند �أداء العمل . -1ردود الفعل العاطفية ( )Emotional Reactions ان الأفراد الذين يتمتعون بالفاعلية الذاتية املرتفعة يركزون يف تفكريهم على متطلبات وحتديات املهمة ،ويتجاوبون مع حتديات املهمة او الن�شاط ب�أداء حما�سي ومتفائل ،وباملقابل فان الأفراد الذين يعانون من ال�شعور بعدم الفاعلية الذاتية وي�شعرون بالقلق والإحباط وتوقع الف�شل وال�شعور بالنق�ص والت�شا�ؤم وعدم القيام باملهمات �أو الأن�شطة. والفاعلية الذاتية الأكادميية تقا�س عن طريق تقدمي فقرات لفظية يف قائمة �أو مقيا�س ي�ستجيب لها املفحو�ص عن طريق التقرير الذاتي. وهناك عالقة قوية بني فعالية الذات ،الأكادميية وكل من دافعية الإجناز وم�ستوى التح�صيل � ،إذا حتدد طبيعة فعالية الذات ب�شدة واجتاه الدافعية وبالتايل م�ستوى التح�صيل ، فالأ�شخا�ص الذين لديهم فاعليه ذات مدركه �إيجابية �أي الذين يقيمون �أنف�سهم كفئون ولديهم القدرة الالزمة للقيام مبهمة ما ،ي�شعرون ب�أنهم مندفعون نحو �أداء تلك املهمة ومييلون �إىل �أدائها ب�شكل �أف�ضل ،وتكون لديهم دافعيه لي�س فقط لالنخراط بالأن�شطة الأكادميية ،بل لال�ستفادة والتعلم ب�أق�صى قدر ممكن من الأن�شطة التي ي�ؤدونها �أو املعلومات التي يتعر�ضون لها وي�ستخدمون العمليات العليا يف التعلم . وتعدُّ الفاعلية الذاتية الأكادميية من �أهم العوامل التي ت�ؤثر ب�شكل مبا�شر على التح�صيل الأكادميي يف خمتلف املواد الدرا�سية فقد �أ�شار ديل (� )Daleإىل �أن الفرد الذي لديه فاعلية ذات عالية ينخرط ب�سهوله وب�سرعة يف املجتمعات الأكادميية �،أما الإح�سا�س بفاعليه متدنية في�ؤدي �إىل انخفا�ض م�ستوى التح�صيل ،كما �أن فاعلية الذات العالية ت�ؤدي �إىل �سلوكيات درا�سية وت�ؤدي �إىل حتقيق النجاح الدرا�سي . ويف ق�ضية التعليم ،يتم النظر للفاعلية الذاتية الأكادميية على �أنها ترتبط باجلهد ، واملثابرة ،والتح�صيل ،و ّبني الباحثون - )2001(Chemers,Hu&Garciaيف عملهم حول 16
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
م�شكلة الريا�ضيات � -أن الأطفال ذوي الفاعلية الذاتية الأعلى قد كافحوا لفرتات �أطول، وا�ستخدموا ا�سرتاتيجيات فعالة حلل امل�شكلة �أكرث من الطلبة ذوي الفاعلية الذاتية الأدنى . وقد ركزت الفاعلية الذاتية يف البيئات الأكادميية ب�شكل �أ�سا�سي على جمالني �أ�سا�سني-: املجال الأول :ا�ستك�شاف الرابط بني معتقدات الفاعلية والتخ�ص�ص اجلامعي، واملجال الثاين خيارات التوظيف ،وخ�صو�صا يف جماالت العلوم والريا�ضيات ،وذكر الباحثون �أن الفاعلية الذاتية يف الريا�ضيات لدى الطلبة اجلامعيني هي �أكرث تنب�ؤاً باهتمامهم يف الريا�ضيات ،واختيار امل�ساقات املرتبطة بالريا�ضيات ،و�أن الطلبة الذكور �أظهروا فاعلية ذاتيه يف الريا�ضيات �أعلى من الإناث. وذكر �شانك (� )Schunk,1991أن الأفراد الذين ميتلكون �إح�سا�سا عاليا للفاعلية الذاتية لإكمال املهمة يعملون ب�شكل �أكرث جهدا ومثابرة لفرتة �أطول عند مواجهتهم لل�صعوبات، بينما �أولئك الذين ال ي�شعرون بالفاعلية رمبا ين�سحبون �أو يتجنبون املهمة . ًِ بالإ�ضافة �إىل ذلك فقد ارتبطت الفاعلية الذاتية الأكادميية بالتح�صيل الأكادميي مثل درجات نهاية الف�صل ونهاية العام ،والعمل املدر�سي ،والواجبات البيتية ،واالختبارات، واالختبارات الق�صرية ،واملقاالت والتقارير ،وارتبطت �أهمية التح�صيل الأكادميي مبتغريات النتيجة ولكنها مل تكن متنبئ�أ وا�ضحاً ،وخل�ص الباحثان �إىل �أن الفاعلية الذاتية لعبت دورا و�سيطا فيما يتعلق باال�شرتاك املعريف ،و�أن حت�سني الفاعلية الذاتية رمبا يقود �إىل ا�ستخدام متزايد لال�سرتاتيجيات املعرفية ثم للتح�صيل الأعلى ،و�أن الطلبة يحتاجون المتالك الإرادة واملهارة لي�صبحوا ناجحون يف قاعة الدر�س. وذكر باندورا(� )1994( )Banduraأن معتقدات الفاعلية الذاتية تلعب دورا رئي�سيا يف التنظيم الذاتي للدافعية ،ويقول �إن النا�س يحفزون �أنف�سهم ويقومون بت�شكيل املعتقدات حول ما ي�ستطيعون القيام به ،وي�صنعون �أهدافا لأنف�سهم ،ويخططون م�سارات العمل امل�صمم لتحقيق م�ستقبل ذي قيمة جيدة.
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
17
درا�سات من علم النف�س
كيف نكتشف أسباب السلوك السليب در ا ﺳ ﺎ ت ﻣ ﻦ ....!!لدى الطفل ؟؟ ﻋ
ﻠﻢ ا ﻟ ﻨ أبورمان � إ�سراء � الدكتورة ﻔ ﺲ دكتوراة يف الإر�شاد النف�سي والرتبوي
ال بد لنا من فهمهم وتف�سري�سلوكاتهم والوقوفالدنيا وزينة احلياة أكبادنا � �أبناءنا فلذات فقد يلحظ, ال�سلبية التي يت�سمون بها ال�سلوكات نبحث يف �أ�سبابأن �إىل جانبهم �إن �أخط�أوا و� تكيف الطفل يف بيئته ذلك يف عدم وميكنهما اكت�شاف, يف �سلوك طفلهما الوالدين تغرياً ما ُوتتنوع تبعا , وتتعدد م�شكالت الأطفال, ) املجتمع ( �أو البيئة اخلارجية, ) أ�سرةل الداخلية ( ا
نعم �إن كل م�شكلة, �أو �أ�سرية �أو بالطبع مدر�سية, �أو نف�سية, لعدة عوامل قد تكون �إما ج�سمية ًأ�سباب التي تفا و�أدت بالتايل �إىل ظهورها لدى, علت وتداخلت مع بع�ضها لها جمموعة من ال .وحتديد �أي منها كم�سبب للم�شكلة بحد ذاتها أ�سباب ومن ال�صعب الف�صل بني هذه ال, الطفل ويحتاج لعالج ؟ بحد ذاتهام�شكلة متى نعترب �سلوك الطفل طفله �سلوكأن � ويعتقد, ل�سلوك طفله �أو �إر�شادية, من الآباء من يطلب ا�ست�شارة نف�سية باب جهله بطبيعة منو طفله �أو ل�شدة احلر�ص علىمن وذلك يكون بالطبع, غري طبيعي خا�صة �إذا كان املولود, واال�ضطرابات النف�سية , الطفل �أو خوفا عليه من الأمرا�ض �سالمة . أوللا ًوطبيعياً تبعا املهم بها لذا من للمرحلة التي مير , ًعاديا قد يكون �سلوك الطفل وبالطبع ً�سلوك طفلهما طبيعيا وميكن للوالدين �أن, ً�أو مر�ضيا جداً �أن يعرف الوالدين متى يكون : يعتربا �أن �سلوك الطفل م�شكلة ت�ستدعي عالجاً عندما يالحظا التايل : تكرار امل�شكلة: �أو ًال مره فظهور �سلوك �شاذ طبيعي �أكرث من �إذ ال بد �أن يتكرر هذا ال�سلوك الذي نعتقد �أنه غري ً وال�سبب �أنه قد يكون �سلوكا, �أو مرتني �أو ثالث ال يدل على وجود م�شكلة عند الطفل, مره . ًعار�ضاَ يختفي تلقائياً �أو يختفي بجزء من الطفل ووالديه معا : واالجتماعي, والنف�سي, �إعاقة هذا ال�سلوك لنمو الطفل اجل�سمي: ًثانيا وم�شاعره اختالف �سلوكه وي�ؤدي �إىل, منو الطفل يكون هذا ال�سلوك م�ؤثر على �سري بحيث . عن �سلوك وم�شاعر من هم يف �سنه وعمره جملـــة بـــوح القلــــم
2012 كانون ثاين... العدد الرابع والأربعون
18
ثالثاً � :أن حتد امل�شكلة من كفاءته يف التح�صيل الدرا�سي : بحيث �أن امل�شكلة �إذا حدت من كفاءة الطفل يف التح�صيل الدرا�سي � ,أو يف اكت�ساب اخلربات والكفاءات ال�شخ�صية ,والذكاء االجتماعي ,وتعوقه عن التعليم فال بد من عالجها . رابعاً � :إعاقة امل�شكلة للطفل عن اال�ستمتاع باحلياة : بحيث عندما ت�سبب هذه امل�شكلة يف �إعاقة الطفل عن اال�ستمتاع باحلياة مع نف�سه ,ومع الآخرين وت�ؤدي ل�شعوره بالك�آبه و�ضعف قدرته على تكوين عالقات جيدة مع والديه ,و�إخوته و�أ�صدقائه ,ومدر�سيه يف البيئة املدر�سية . امل�شكالت التي ت�ؤدي �إىل ال�سلوكات ال�سلبية لدى الطفل : هنالك العديد من امل�شكالت التي ت�ؤدي لل�سلوك ال�سلبي لدى الطفل نذكر منها ،م�شكلة الغرية – م�شكلة الغ�ضب –الهروب من حل الواجبات املدر�سية -ال�شجار بني الأخوة– م�ص الأ�صبع – التعلق االنفعايل -ال�سرقة – اخلوف – اخلجل – م�شكلة الطفل الفو�ضوي الت�شتت وعدم االنتباه – م�شكلة التبول الال�إرادي– البكاء املتكرر– و ا�ضطراب الهويةاجلن�سية . �أما عن الأ�سباب الرئي�سة لل�سلوك ال�سلبي لدى الطفل �أهمها : )1رغبة الطفل يف ت�أكيد ذاته وا�ستقالليته عن �أ�سرته . )2الق�سوة على الطفل . )3تدخل الوالدين بكل مايخ�ص الطفل وتقييده . �)4شعور الطفل بالنق�ص مبواقف حمبطه مير بها . �)5أنانية الطفل لدرجة العوز لأكرب قدر من عناية والديه . )6قدوم طفل جديد للأ�سرة ي�ؤثر �سلبياً عليه . )7ظروف الأ�سرة االقت�صادية . )8املفا�ضلة بني الأبناء .
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
19
خرب ومعلومة
بعض إشكاليات املشروع النووي األردني! د� .أ ّيوب �أبو د ّية
بات وا�ضحاً منذ �أن ن�شر يف ملحق «الر�أي» االثنني � 2011/8/8أن احتياطي خامات اليورانيوم، وما يتم ا�سرتجاعه من �إعادة تدوير النفايات� ،سوف تزود العامل باليورانيوم ملدة 3000عام* هو كالم غري دقيق ومبالغ فيه جداً ،فعلى �سبيل املثال ،مت بناء من�ش�أة �سيالفيلد Sellafield يف بريطانيا لإنتاج 120طنا من الوقود النووي ،ولكنها تنتج اليوم 5.3طناً فقط ،وقد �صدر م�ؤخراً قرار ب�إغالق �أجزاء كبرية من هذه املن�ش�أة. واحلال مر�شح للتكرار يف من�ش�آت �أخرى تقوم باعادة تدوير النفايات النووية .وقد �أغلقت ثالثة من�ش�آت مماثلة يف الواليات املتحدة الأمريكية منذ �سنوات. �أما م�صدر الوقود الآخر فهو خامات اليورانيوم التي تقدرها �أحدث الدرا�سات العاملية ما بني 5 – 3مليون طن� ،أي �أنها بالكاد تكفي املفاعالت احلالية؛ وبخا�صة يف �ضوء ت�صريحات ال�سكرتري العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية �أنه ويف �أف�ضل �أحوال الطموح النووي ميكن �أن يزيد عدد املفاعالت يف العامل 350مفاعال .لذلك ،ف�إننا نرى �شركة مثل �أريفا الفرن�سية 20
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
تلهث وراء املادة اخلام يف ا�سيا و�إفريقيا مهما �أدت هذه العمليات اىل �أزمات مائية �أو كوارث بيئية! وهذا يعني �أي�ضا �أن اخلامات املتوافرة لن تدوم لفرتة طويلة اذا �صح كالمه! وت�صريح ال�سيد �أمانو Amanoيف عمان �أي�ضا �أن الطاقة النووية نظيفة وت�سهم يف التخفيف من حدة ظاهرة االنحبا�س احلراري هو كالم غري دقيق ،فقد �أثبتت درا�سة حديثة ن�شرت يف حولية رفيعة امل�ستوى �أن الطاقة النووية وا�ستخدام الفحم هما �أكرث �أنواع الطاقة تلويثا للبيئة، وذلك فيما يتعلق باعمال املناجم والطحن والتعدين والتخ�صيب وما اىل ذلك من مراحل االنتاج. والت�صريح ب�أن البحث جار عن م�صادر «متويل خالقة» لتغطية نفقات هذا امل�شروع النووي، من دون االعتماد على متويل مبا�شر من خزينة الدولة ،هو حلم ال عالقة له بالواقع ،فال يوجد م�ستثمر خا�ص واحد يف العامل اليوم ميول م�شروعات نووية لتوليد الكهرباء اال اذا كانت ذات ابعاد �سيا�سية وا�ضحة املعامل؛ ثم �إذا كان ذلك ممكناً ،ملاذا ال ي�سعى الن�شاما �إىل �إيجاد «م�صادر خالقة» مماثلة لتمويل م�شروعات طاقة ال�شم�س والرياح وال�صخر الزيتي والطاقة احليوية والطاقة احلرارية اجلوفية وغريها ،علماً ب�أن اال�ستثمار فيها �أقل تكلفة ،والتو�سع فيها تدرجي و�أ�سرع بكثري من الطاقة النووية االن�شطارية العجوز( يف مقابل طاقة االندماج النووي اليافعة). واحلديث عن �ضرورة الطاقة النووية لتحلية مياه البحر حديث جمزوء ،فانظروا �إىل م�شروعات حتلية مياه البحر يف العامل من الطاقة ال�شم�سية يف لندن ،التي �شرعت فيه �شركة مياه نهر التاميز م�ؤخراً ،كمثال على تراجع العامل عن م�صانع حتلية املياه التوليدية ال�شديدة التلويث للبيئة؛ وقد �شرع العلماء يطورون �آليات حتلية مياه البحار بتقانة النانو احلديثة عو�ضاً عن االعتماد على امل�ضخات ال�ضخمة التي تعمل على الكهرباء. وحديث اال�ستقاللية يف جمال الطاقة النووية غري مفهوم ،فكيف تكون اال�ستقاللية وتتحقق ال�سيادة الوطنية يف ظل فقدان ال�سيادة على جزء من م�ساحة الأردن للفرن�سيني، ف�ض ً ال عن تخ�صيب اليورانيوم خارج الأردن ،ويف ظل الإ�شراف احلثيث من قبل الوكالة الدولية للطاقة النووية ،ويف ظل �إعادة تدوير ومعاجلة النفايات النووية خارج الأردن ... ،وما �إىل ذلك؟ ثم يعود رقم 65000طن من اليورانيوم ليتكرر ،علماً ب�أننا اتفقنا يف مرحلة ما �أن الكمية املوجودة ال تزيد عن 12000طن؛ ثم كيف �سيكون هناك ريع متوفر من �إنتاج اليورانيوم طاملا �أن العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
21
درا�سة اجلدوى االقت�صادية ،يف ظل تدين نوعية اخلام Cut-off gradeوحمدودية كميتها ،ال ميكن �أن تك�شف عن �أي وفر مادي �أو معنوي يدعم �أي برنامج نووي مهما �صغر حجمه .كما �أن �أرباح تعدين اليورانيوم املزعومة لن تغطي م�صاريف هيئة الطاقة النووية التي قامت منذ عام � ،2008أو تلك امل�صاريف التي �أنفقت على درا�سة موقعي امل�شروع املقرتحني يف العقبة واملفرق واللذين من الأرجح �أن يتم التخلي عنهما ل�صالح مواقع بعيدة عن التجمعات ال�سكانية! فكيف ميكن لهذه امل�صادر املحدودة �إذاً �أن تدعم م�شروع املفاعالت النووية؟ ومن الالفت تكرار احلديث عن بناء �أكرث من مفاعل نووي ،فهل طبيعة عمل املفاعل النووي واحلاجة �إىل فرتة �صيانة ما ،ورمبا الحتمالية تعر�ض املفاعل لعطل ما �أو حادثة ما� ،أو رمبا تنقطع عنه الإمدادات (يورانيوم �أو مياه) �أو يتعر�ض حلادثة �إرهابية ما � ...إلخ، عندها ي�ستدعي الأمر ت�شغيل مفاعل احتياط للتعوي�ض عن احلمل الكهربائي املفقود .وهذا يوحي �أن املفاعل النووي لن يكون يتيماً ب�أي حال من الأحوال ،واحلديث بد�أ مبفاعل والآن نتحدث عن 5-4مفاعالت .فعندما نتحدث عن ع�شرة مليارات دوالر تكلفة املفاعل الواحد، كمفاعل وبنية حتتية وح�سب ،فان الرقم �سوف يت�ضاعف قريباً بارتفاع الأ�سعار واال�ستثمار يف املدافن النووية للمواد العالية اال�شعاع ونحو ذلك .يكفي �أن ن�ست�شهد مبفاعل دارلنغتون Darlingtonالكندي الذي بد�أوا العمل به عام 1981وانتهوا عام 1993بعد �أن جتاوزت تكلفته ع�شرة باليني دوالر عما كان مقررا له يف البداية! نحن ،بو�صفنا نا�شطني يف م�ؤ�س�سات جمتمع مدين� ،إذ نتطلع �إىل معرفة مدى االجنازات التي حتققت يف مرفق �إ�شعاع ال�سنكروترون يف منطقة عالن بال�سلط (�أو رمبا نقول حجم الإخفاقات هناك!) ،ومدى الإجناز الذي �سوف يتحقق يف املفاعل البحثي يف جامعة العلوم والتكنولوجيا ذي اخلم�سة ميغاواطات من القدرة ،ومدى الإجنازات التي متت يف املفاعل ال�صغري «دون احلرج» ،وما هي �إجرا َءات الأمان التي اتبعت يف نقل وتخزين اليورانيوم املخ�صب الذي و�صل �إىل الأردن؟ ويبدو لنا �أن ال�سرية الذاتية لهذه امل�شروعات لغاية الآن ال تب�شر باخلري مطلقاً!
22
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
ق�صة ق�صرية
حممد بديوي عبد الرزاق الرقم الذي ظهر �أمامي مل يكن معروفا لدي وان كانت عادتي �أنني �أن�سى بطبيعتي تخزين الأرقام ..ترددت قليال ثم �أجبت كان ال�صوت بعيدا ي�أتي من حنجرة خمنوقة ورائحة الدمع تفوح من الكلمات التي جاءت غري وا�ضحة ... �أغلق اخلط ..انتهت املكاملة �سريعا ومل يعلق بر�أ�سي غري �أن �صديقا افتقده منذ فرتة يريدين �أن اذهب �إليه فهو يف ال�سجن ..ومرت ليلتي كئيبة ..كيف يكون �صديقي خلف الق�ضبان و�أنا انعم بالتمدد على �سريري .. يف �صباح اليوم التايل ا�ستقليت �سيارة وتوجهت �إىل ال�سجن الذي حدده .. كان يف�صلنا لوح زجاجي وهاتف �أمامي وهاتف �أمامه ..رفعت �سماعة الهاتف وما �أن قلت له كيف �أنت حتى انهار بالبكاء والبوح بكلمات مل افهمها ب�سبب ح�شرجة يف جوفه وت�شوي�ش ي�أتي ب�سبب رداءة الهاتف املو�ضوع ..كان ب�إمكاين �أن ا�سمع كلمات ت�أتي من غريه وبكاء ي�أتي من بعيد ..ورغم كل هذا حاولت �أن �أبدو متفهما لكل ما يقول.. تركت له بع�ض الدنانري بعد �أن ودعته و�أنا �أعده بان �أوكل له حمام دفاع يخرجه من ورطته �سريعا ..وتذكرت انه طلب مني �أن اذهب �إىل غرفته ومفاتيح الغرفة كانت يف �أمانات ال�سجن لذلك كان علي �آن �أقوم بتقدمي طلب �إىل مدير ال�سجن من اجل احل�صول على املفتاح ..كنت �أظنه امر�أ �سهال ولكن لو كنت �أردت طلبا ب�إخالء �سبيله لكان الأمر �أ�سهل .. يف اليوم التايل كنت ا�صعد ال�سلم الطويل و�أنا الهث وامني نف�سي �أن تنتهي هذه الرحلة الطويلة ..و�أخريا وجدت نف�سي �أمام غرفة على �سطح مبنى يغازل الغيم ..فتحت الغرفة وبد�أت بعمل ما طلبه مني � ..شعرت ب�أمل �شديد كيف لرجل بهذا العمر �أن يكون وحده يف غرفة وحيدة ..؟! فرا�ش رقيق وو�سائد ت�شتكي احلنني �أغطية بال غطاء ..وكتب مبعرثة ورائحة الذكريات تثري ح�سا�سية من مل يعرف احل�س من قبل ...وكنت ا�س�أل نف�سي هل قال يل �شيئا ال �أتذكره ..درت يف الغرفة �أكرث من مرة مل اعرث على ما يذكرين ب�شيء �آخر وقررت الرحيل وانا ا�شعر بحزن �شديد ورغبة بالقفز من املبنى ب�سبب القهر وجتنبا لنزول الدرج ( ..ان تنزل ذلك ا�شد املا واكرث تعبا من ال�صعود) ومع ذلك ا�ضطرين احلال لنزول الدرج وو�صلت ال�شارع وانا ا�شتهي لو اين اغفو اللف عام ..او اكون قطرات يف رحلة تركب ظهر الغمام ..علني ا�سقط يف ار�ض بعيدة اتودد اىل تراب جديد ويحلو املقام ..لكنها احالم ..وكذلك �ستموت ..احالم ... العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
23
تناق�شت بال�سعر مع اكرث من حمام ..اختلفنا ..واتفقنا ..ثم مل نتفق ..اكرث ما اثار ده�شتي ان لكل حمام �سعره اخلا�ص مع حماولة البع�ض باقناعي بان �سبب االختالف عائد اىل اجلودة يف العمل !!..فرق �شا�سع يف اال�سعار ذكرين بك�شفية الدكتور دامر غفر اهلل تعاىل له و�شافاه وك�شفية االخ�صائي الذي كان يخلق للمري�ض مر�ضا جديدا ب�سبب ارتفاع ك�شفيته .. يا اهلل عفوك ..هل انا بني احل�سبة املركزية واحد موالت عمان االنيقة ...؟! وانتهى االمر بان وجدت من يعمل من اجل �سد حوائجه يف الدنيا وار�ضاء اهلل تعاىل ...كم كان االمر خمتلفا .. لي�س بال�سعر فح�سب ..امنا يف االخالق والوفاء واالح�سا�س مما تعاين ..واجلودة اي�ضا !!... نف�س الرقم نزل على �شا�شة هاتفي وتذكرت انني ن�سيت تخزينه متاما كما يح�صل معي كل مرة ..كانت الكلمات �سريعة متقطعة مثل ذاكرة هرمة ال تنقل امل�شاهد كاملة وتتداخل ببع�ضها لكنني ملحت من بني الكلمات ما ي�شبه �صوت التغريد ..هل اطعمت الع�صافري ..؟ هل اطعمت الع�صافري ..؟ اغلق اخلط وانتهت املكاملة ما زال ال�صوت ياتي كوم�ض وجع ال�ضر�س ..هل اطعمت الع�صافري ..؟ هل اطعمت الع�صافري ..؟ قمت مفزوعا من فرا�شي وانهيت على درج البيت لبا�سي والهاتف على اذين اقول ملن تعودت ان اطلبه يف كل امر حرج ..االن ..عليك ان حت�ضر االن وما هي اال دقائق قليلة وال�سائق يقف ب�سيارته امام البيت وهو يقول (خري ان �شاء اهلل ) ركبت وانا اقول له انطلق اللى ذلك املبنى اللعني ...وحاول ان ت�سرع .. �صعدت الدرج املتكئ على بع�ضه ب�سرعة اخليال وكدت ان ا�سقط اكرث من مرة ..الهث .. واتابع ..و�صلت فتحت الغرفة مل يكن بها �أي كائن حي �سوى بع�ض ال�صرا�صري املتكر�شة والنامو�س املنتفخ ..وذباب ي�شعر بالغثيان ..خرجت من الغرفة درت حولها ومن اجلهة ال�شرقية ..وجدت �سبعة اقفا�ص و�ضعن فوق بع�ضهن البع�ض كلها فارغة اال واحد يف الو�سط ..اقرتبت اكرث فاذا بع�صفور وحيد ينام على ظهره فاحتا جناحيه وك�أنه يريد ان يطري ..مل يكن يف علبة املاء ماء ..وعلبة غذائه فارغة اال من بع�ض الق�شور ..مددت يدي �صرخت بوجهه افق ايها ال�صغري ..ال متت ايها الع�صفور ..لكنه مل يكن ي�سمعني وج�سمه الطري تيب�س .. �صرخت باعلى �صوتي ..وبكيت وك�أنني مل ابكي من قبل ..ملاذا مل ي�أت ال�صوت وا�ضحا منذ املرة االوىل ..ملاذا ال تنتبه الذاكرة ..وملاذا ترتك الع�صافري باالقفا�ص وحيدة .....ثم بكيت للمرة االخرية وانا امعن بلون الع�صفور الذي تلون بكل لون من الذاكرة االوىل ...ورك�ضت م�سرعا ....وقفزت من فوق املبنى !!!............ 24
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
�شعــــــــــــــــر
من الشعر التونسي �أبو القا�سم ال�شابي -ن�شيد اجلبار َ�ســــــ� ُ الداءِ والأَعــــــداءِ أعي�ش َر ْغ َم َّ �أ ْر ُن��و �إىل َّ يئة ها ِزئ ًا ال�شــــــ ْم ِ�س املُ ِ�ض ِ الظ َّ مـــــــ��ق ِّ ُ الكـئيب وال �أ َرى ��ل ال �أ ْر َ اع��ر ح ً المِ��ا ر يف ُدنيـــ��ا املَ َ�ش ِ و�أَ�ســــــ�ي ُ �أُ ْ�صغي ملُـو�ســــــيق��ى ا َ حليا ِة َو َو ْح ِيها و�أُ ُ له��ي ا َّلذي لل�ص ِ ــــ��وت ا ِ �صيــــــ��خ َّ لإ ِّ ُ أقــ��ول لل َقــــــدَ ِر ا َّلــــــذي ال ينثني و� ال ُي ْط ِف ُ ��ئ اللَّ ��ج يف دمي هـــــ��ب امل� َّؤج َ َ فـــاهد ْم ف�ؤادي ما ا�ســــــتطعتَ ف�إ َّنهُ يعـرف َّ ُ ال�شــــــكوى الذلي َلة والبكا ال ُ يحدق دائم ًا ويعيــــــ���ش ج ّبـــــــــَار ًا ِّ والدجى �إِمـــــ�ل�أْ طريقي باملخـاوف ُّ ِ الرعب واثر فوقه وانْ�شـــــر عـــليه ُّ َ�ســــ�أَ ُّ رغم ذل��ك عـــازف ًا ظ��ل �أم�شــي َ مل م َت َو ِّه ٍج �أَم�شــــــــ��ي ب��روح حـــــــ��ا ٍ ٍ النُّــــــ��ور يف قلبي وبيـــ��نَ جوانحي َّ��اي ا َّلـــذي ال تنتهي � يِّإن �أنـــــــــا الن ُ 26
جملـــة بـــوح القلــــم
��ة َّ كالن َّْ�س��ر َ ال�شــــــــــ َّماءِ ف��وق ال ِق َّم ِ ��ب والأَمط��ا ِر والأَن��واءِ ـــــــح ِ بال�س ْ ُّ ال�ســــــــــ��وداءِ َم��ا يف َق��را ِر ال ُه�� َّو ِة َّ َ ��رد ًا وتل��ك َ�ســـــــــع��اد ُة ال�ش َعراءِ َغ ِ روح ال َك�� ْو ِن يف �إن َْ�شــــائ��ي أذي��ب َ و� ُ ُي ْحي��ي بقـــــــــــلب��ي َم ِّي��تَ الأَ ْ�صداءِ ��ر ِب �آمـــــــــــ��ايل ِّ ب��كل َب�لاءِ َع ْ ��ن َح ْ ُ م��وج الأ�ســ��ى وعوا�ص��ف الأَزراءِ ُ �ســــــيك��ون َ ال�ص َّماءِ ال�صخ��رة َّ مث��ل َّ و�ضراع��ة الأَ طفـــــــ��ال ّ وال�ضعفاءِ ِ َ اجلميــــــــل النَّائي بالفجر بالفجر ِ ِ وزواب�� ِع الأَ �شــــــــ��واك واحل�صب��اءِ ِ َ ��م ال�� َّردى و�صواع��ق الب�أ�ســــاءِ ُر ُج َ قيثــــــــــــــــارت��ي مرتن ً مِّ��ا بغنائ��ي يف ُظ ـــــــــــــلم��ة الآال ِم والأَدواءِ ِ ر يف الظلماءِ ال�ســــ�ي َ َف َع�لا َم �أخ�شى َّ �أنغا ُمـــــــــــــ��هُ م��ا دام يف الأَحي��اءِ العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
الرح ُب ليـــ�س تزيدُ ُه و�أنــــا اخل َِ�ض ُّم ْ �أ َّمـــــ��ا �إِذا خمـــدت حياتي وانق�ضى لهيب الكون يف قلبي ا َّلذي وخبـــــ��ا ُ ال�ســــــــعيد ب�أ َّنني ُمتحــــــــ ِّو ٌل ـ ف�أن��ا َّ ال�ســرمدي أذوب يف فج��ر اجلمال ِّ ل َ و�أَ للج ْم ِع ا َّلذين َّ ُ جت�شــــــموا قـــــول َ ور�أ ْوا على الأَ �شــــ��واك ظ ِّل َي ها ِمد ًا ِ هيب ِّ بكل ما وغ��د ْوا َي ُ�شـــــــــ ُّب��ون اللَّ َ َ ي ُّدونَ ُ اخلـــ�� َوانَ لي�أكلوا وم�ضــــ�� ْوا مَ ُ ُ ٌ �شـــرق له��م ووجه��ي ُم � يِّإن � أقـــــ��ول ْ ـــــــــ��د مناكب��ي �إنَّ املعــــ��ا ِو َل ال َت ُه ُّ َ احل�شـائ�ش والعبوا فارموا �إىل النَّار ُ وا�صـــــ��ف وانت�شى دت ال َع و�إذا مت�� َّر ِ ور�أيتمـــ��وين طـــــــــــائ��ر ًا مرتن ً مِّ��ا فارموا على ظ ِّلي احلجار َة واختفوا َ البيــــوت تطارحوا أم��ن ِ وهناك يف � ِ مَّ �شــــــئت��م ِب َ�شـــــ َتائمي وترنـــ��وا ما ُ �أ َّمــــــا �أنـــــــــ��ا ف�أُ فوقكم جيبكم ِم ْن ْ ْ َ املقد ِ�س قل ُبه َم ْن َج ـــــــا�ش بالوحي َّ العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
�إ َّ ْ ال حي��ا ًة َ�س ــــــــــــــــط��و ُة ا َلأن��واءِ ـــــــ��ت املن َّي ُ ��ة نائ��ي أخر�س ِ ُع ُم��ري و� َ قد عا�ش ِم ْث َ ��ل ُّ ال�شـــــــ ْع َل ِة احلمراءِ مل الآث��ا ِم والبغ�ضاءِ ع��ن عــــــــــــ��ا ِ ـــــــ��ل الأَ�ض��واءِ و�أرتـــ��وي م��ن َم ْن َه ِ يخ��ر بنـــــــائي ــــدم��ي وو ُّدوا ل��و هَ ْ ُّ فتخ َّيــــــل��وا �أَ يِّن ق�ض ْي��تُ َذمـــــــائي وج��دوا لي�شــــــ ُووا َ فوقهُ �أ�شـــــالئي حلم��ي ويرت�شــــــــــفوا عليه ِدمائي وعلى �شـــــفاه��ي َب ْ�س َم ُة ا�ســـــتهزاءِ والنَّــــــــــ��ا َر ال ت�أتي عل��ى �أع�ضائي طفال حتتَ َ�سمائي ـــــــ��ر الأَ ِ يا َم ْع َ�ش َ ��ب الق َّب ِة ال َّزرقاءِ ِ بالهـــــــــــــــول ق ْل ُ َ فـــــ��وق ال َّزواب ِع يف ال َف�ضــاءِ النَّائي الر ه��وج وا َلأنواءِ َخــــ�� ْو َف ِّ يـــــ��اح ا ْل ِ ِ َغ َّ ��ث احلـــــــــــــدي��ث وم ِّي��تَ الآراءِ ِ �شـــــئتم ب ِعدائي وجتـــــــــاهَ روا م��ا ُ ـــم�س َّ َّ وال�ش ُ ــــفق اجلميل �إزائي وال�ش ُ بح َجــــــــــار ِة الفلتاءِ مل يحتفــــــــل ِ جملـــة بـــوح القلــــم
27
حبث نشر ثقافة التعليم اإللكرتوني يف العامل العربي
بحث وفد من جامعة حمدان بن حممد االلكرتونية برئا�سة رئي�سها الدكتور من�صور العور مع عدد من املخت�صني يف جمال التعليم العايل يف االردن �سبل تفعيل قنوات التوا�صل مع كربى امل�ؤ�س�سات االكادميية والتعليمية وتعزيز منهجيات التعليم االلكرتوين والتعلم عن بعد يف العامل العربي. وقال بيان �صحايف �صدر عن جامعة حمدان ومقرها يف االمارات العربية ان الوفد الذي ا�ستهل زيارته اىل اجلامعة االردنية والتقى رئي�سها الدكتورعادل الطوي�سي بحث تاريخها و�إجنازاتهاة على مدى ن�صف قرن يف جمال تطوير االبحاث وامل�شاريع العلمية والثقافية ،ا�ضافة 28
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
اىل الدور الذي تقوم به جامعة حمدان بن حممد الإلكرتونية ،من خالل �إقامة امل�ؤمترات و�إ�ست�ضافة عدد من كبار العلماء واملخت�صني مبجال البحث العلمي يف ال�شرق الأو�سط. كما زار الوفد اجلامعة الها�شمية ،والتقى رئي�سها بالوكالة الدكتورعبد الكرمي بني هاين وجرى البحث حول حول دور اجلامعتني يف حتقيق الريادة والتميز على امل�ستويات الوطنية والإقليمية والعاملية يف جمال التعليم اجلامعي والبحث العلمي وامل�ساهمة يف بناء جيل قوي قادر على مواكبة التغريات املت�سارعة الذي ي�شهدها القرن الواحد والع�شرين والعمل على بناء �إقت�صاد وطني قوي ميكن الأجيال املقبلة من حتقيق التميز والريادة. كما زار الوفد وزارة التعليم العايل والبحث العلمي والتقى امني عام الوزارة الدكتور م�صطفى العدوان حيث مت بحث �سبل التعاون يف جمال التعليم على م�ستوى الدولتني ،وكيفية ايجاد الفر�ص من �أجل بناء جمتمع عربي قادر على مواكبة التطورات ،كما مت الإطالع على املنهجيات التدري�سية املتبعة ومناق�شة اال�سرتاتيجيات املعتمدة ملواكبة امل�ستجدات املت�سارعة �ضمن املجتمع الأكادميي �إقليمياً وعاملياً. والتقى نائب الرئي�س لل�ش�ؤون الأكادميية يف جامعة الأمرية �سمية للتكنولوجيا الدكتور م�شهور الرفاعي الوفد ومت التطرق �إىل املرحلة التي و�صلت �إليها الإمارات العربية املتحدة يف املجال التكنولوجي ،والدور الذي تقوم به جامعة حمدان بن حممد الإلكرتونية يف تفعيل وتطوير ون�شر ثقافة التعليم الإلكرتوين يف املنطقة. ي�شار اىل ان «جامعة حمدان بن حممد الإلكرتونية» �أول جامعة �إلكرتونية يف العامل العربي ت�أ�س�ست وفق ر�ؤية م�ستقبلية ت�ستهدف حتقيق �إنطالقة جديدة للتعليم من خالل الرتكيز على تطبيق ممار�سات تعليمية تتميز باملرونة واجلودة والتنوع لتعميق م�ستوى القيادة الذاتية لدى الطالب وت�أهيلهم �إجتماعياً و�أكادميياً للإندماج يف �أ�سواق العمل.
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
29
خرب ثقافـي
معان تسلم الراية ملأدبا �سكرتري التحرير
اختتمت فعاليات معان مدينة الثقافة الأردنية لعام ،2011والتي �سلمت الراية ملدينة مادبا بو�صفها مدينة الثقافة الأردنية للعام ،2012وكان وزير الثقافة الدكتور �صالح جرار قال يف احلفل اخلتامي ملدينة معان ،ان معان حالة ثقافية خا�صة ،فريدة يف مك ّوناتها ،عميقة يف �إرثها وتراثها �أدت الأمانة ونه�ضت بر�سالة الثقافة ،التي ُتعدُّ منجزها الأبهى ،و�صورتها امل�شرقة ،م�ؤكدا �أن توزيع �أكرث عدالة للتنمية ال�شاملة ،ونقلٍ للحراك الثقايف �إىل املدن املدن الثقافية جاءت من �أجل ٍ والبلدات يف �أرجاء الوطن ،مبينا �أن هذا امل�شروع حقق جناحا ملمو�سا� ،سي�سهم على املدى البعيد يف حت�سني نوعية احلياة ،ومتكني الهيئات الثقافية املحلية من الإدارة الثقافية الناجحة ،وقيادة امل�شهد ،و�إطالق املواهب والطاقات املبدعة. و�أو�ضح جرار �أن وزارة الثقافة تدرك �أن �أي تنمية اقت�صادية �أو �سيا�سية لن ُيكتب لها النجاح من 30
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
دون تنمية ثقافية نوعية ،ذات بعد جماهريي يخاطب خمتلف فئات النا�س وم�ستوياتهم ،م�ؤكدا ا�ستمرار وزارة الثقافة يف توفري الدعم املنا�سب للأن�شطة الثقافية ،وكذلك العمل على ا�ستكمال متخ�ص�صة ،ومكتبات عامة ودعم للهيئات البنى التحتية الالزمة من مراكز ثقافية وقاعات ِّ الثقافية ،ورعاية املواهب ون�شر منجزاتها حملياً وخارجياً ما مييز الأردن يف املحافل الثقافية العربية والعاملية. من جانبه قال املن�سق العام ملعان مدينة الثقافة الأردنية لعام � 2011أحمد �أبو �صالح�‹ :إن امل�شروع الثقايف الذي جهدنا يف �إجناحه هذا العام كان نتاج فعل م�شرتك من جميع القطاعات وامل�ؤ�س�سات والأفراد يف وقت تنوعت فيه �أماكن الفعل الثقايف على امتداد م�ساحة املحافظة›. وعر�ض �أبو �صالح �أبرز الفعاليات الثقافية التي �شهدتها حمافظة معان خالل احتفاليتها، وت�ضمنت �صدور جملة ‹معان› الثقافية وعقد �أربعة م�ؤمترات ثقافية يف جامعة احل�سني بن طالل وتنظيم �أربع و�أربعني �أم�سية �شعرية وق�ص�صية وخم�س وخم�سني ور�شة عمل ودورات تدريبية متنوعة و�ستة و�سبعني عر�ضا م�سرحيا متنوعا .وت�ضمنت فعاليات املدينة بح�سب من�سقها �أبو �صالح �إقامة ما يزيد عن 500ن�شاط ثقايف كاملحا�ضرات والندوات الثقافية والأدبية والأيام الثقافية املفتوحة والفعاليات الوطنية والأم�سيات الأدبية والدينية والثقافية واملو�سيقية ومعار�ض للفنون الت�شكيلية �إىل جانب عرو�ض لعدد من الأفالم الثقافية الهادفة. ا�شتملت الفعاليات كذلك على م�سابقات ثقافية يف جمال امل�سرح والر�سم والق�صة وحفالت فلكلورية حملية وعرو�ض فلكلورية لفرق �أجنبية وخميمات �إبداعية فيما مت ر�صد خم�ص�صات مالية للبدء بت�أهيل قاعة الأمرية رحمة لإحياء الرتاث يف معان ،و�إقامة ن�صب تذكاري با�سم ميدان الثقافة. وي�شار اىل �أنه بعدما اختريت مادبا لتكون مدينة الثقافة الأردنية للعام القادم ،2012مت ر�صد مليون دينار لإقامة الندوات ال�شعرية وامل�سرحيات والأيام الثقافية على مدى عام كامل بدءا من 2012-1-1ولغاية نهاية العام القادم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
31
�أمانة عمان
�أكدت ال�شريفة �سرة بنت غازي على �أهمية املبادرات البيئية التوعوية والتثقيفية التي تطلقها �أمانة عمان وكافة م�ؤ�س�سات املجتمع املدين لتعزيز مفهوم البيئة وكيفية التعامل معها لدى �شرائح املجتمع خا�صة طلبة املدار�س .وا�شادت خالل م�شاركتها اليوم يف حفل اختتام املرحلة االوىل من مبادرة «فر�سان البيئة» التي تنفذ بالتعاون مع مبادرة مدر�ستي الهادفة اىل توعية طلبة املدار�س مبفهوم البيئة وكيفية التعامل معها وعمليات �إعادة التدوير بهدف خلق جيل واع يحرتم البيئة .ومتنت ال�شريفة ان تتو�سع املبادرة يف امل�ستقبل لتعمم يف جميع مدار�س اململكة ،داعية الطلبة اىل �ضرورة االفادة ونقل اخلربات فيما بينهم .نائب مدير املدينة للخدمات العامة الدكتور ا�سامة الدبا�س �أكد على �أهمية املبادرة ودورها يف تعزيز املفهوم البيئي لدى طلبة املدار�س ،م�شريا اىل ان مدن العامل ا�صبحت اليوم ت�صنف على ا�سا�س البيئة بناء على املمار�سات البيئية التي ينفذها مواطني املدن .وابدى ا�ستعداد االمانة للم�شاركة والتعاون مع كافة م�ؤ�س�سات املجتمع املدين من القطاعني العام واخلا�ص يف جماالت البيئة والتي من �ش�أنها تر�سيخ مفهوم البيئة بني جميع �شرائح املجتمع املحلي ،م�شيدا باملبادرة واالهداف التي تعمل على حتقيقها يف ال�ش�أن وكافة امل�شاركني فيها .بدوره ا�ستعر�ض املهند�س حامت عبابنة مدير دائرة الدرا�سات والتخطيط البيئي �أهداف املبادرة التي ركزت على تفعيل دور الطلبة يف املدار�س وتر�سيخ مفهوم املعرفة البيئية لديهم .وبني ان احلملة تقوم على �ستة حماور رئي�سية 32
جملـــة بـــوح القلــــم
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
تتمثل يف تقدمي دورة تدريبية بيئية ( تدريب مدربني توعية بيئية ) مكثفة ملدر�سني املدار�س التي �سيتم اختيارها يف كل مرحلة ،وتقدمي حما�ضرات يف املدار�س تتناول موا�ضيع « البيئة وم�شاكلها ،الف�صل والفرز بني النفايات و�إعادة التدوير ،البيئة وامللوثات الكيميائية والبدائل الطبيعية ،الطرح الع�شوائي واال�ضرار الناجمة عن النفايات ،التغري املناخي واثره على البيئة وا�شار املهند�س عبابنة اىل ان املبادرة تت�ضمن عمل م�سابقة جماعية حتت ا�سم «مدر�ستي غري» تتمثل يف تنظيف الطالب لف�صولهم بانف�سهم والتناف�س للح�صول على لقب انظف �صف � ،إ�ضافة لعمل ور�ش تدريبية يف �إعادة التدوير تقام يف كل مدر�سة ح�سب العمر والفئة امل�ستهدفة وتختتم يف �إقامة معر�ض مع نهاية كل ف�صل درا�سي . وم�سابقة بيئية فردية ( لعبتي ) لتحفيز الطالب لت�صميم لعبة من املخلفات البيئية ي�ستطيع ان يلعب بها ،ف�ضال عن قيام فريق التوعية البيئية بت�أ�سي�س نادي بيئي بالتن�سيق مع املعلمني واملعلمات املكلفني بتنفيذ امل�شروع يف املدار�س .
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
33
العدد الرابع والأربعون ...كانون ثاين 2012
جملـــة بـــوح القلــــم
35