สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ

⌫⌫  ⌫   



“ ทีส่ ดุ เราก็มาถึงประเด็นสุดท้าย และเป็นประเด็น สำคัญที่สุด มีเพียงเรื่องเดียวที่พระเยซูไม่สามารถ ทำให้เราได้ พระองค์ไม่สามารถเปิดประตูดวงใจของเรา โดยทีเ่ ราไม่ยนิ ยอมพร้อมใจด้วยได้เลย พระองค์สามารถทำสิ่งอื่นๆ ที่เหลือทุกสิ่งได้ แต่พระองค์ไม่สามารถทำสิง่ นี้ เพียงสิง่ เดียวเท่านัน้ เราเป็นผู้ถือกุญแจประตู ที่เปิดมาสู่จิตใจของ เราเองและเป็นเราเพียงผูเ้ ดียวเท่านัน้ ทีจ่ ะอนุญาต ให้พระเยซูเจ้าเข้าสูช่ วี ติ ของเราได้ ” วาทะพระอัครสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร์ เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช พระอัครสังฆราชอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ โอกาสพิธโี ปรดศีลกำลัง เขต 2 วันอาทิตย์ท่ี 23 มกราคม 2011

ความหมายการแต่งงาน ในมุมมองของ กฎหมายพระศาสนจักร น.

วิถชี มุ ชนวัด ณ วันนี้ น. ค่ายคำสอนภาคฤดูรอ้ น

1 2

ปี 2011 น.

8

บทความ...คุณพ่อประจักษ์ บุญเผ่า

สวัสดีท่านผู้อ่านที่รักทุกท่าน ทางผู้จัดเขาขอให้พ่อช่วยเขียนอะไรเกี่ยวกับ ความรั ก ในมุ ม มองแบบกฎหมายพระศาสนจั ก ร เนื ่ อ งจากว่ า เดื อ นนี ้ เ ป็ น เดื อ น กุมภาพันธ์ ซึ่งวันที่ 14 กุมภาพันธ์นั้นตรงกับวันวาเลนไทน์หรือวันแห่งความรัก เนื่องจากพ่อมีโอกาสอบรม คู่แต่งงานบ่อยๆ จึงขอใช้โอกาสนี้ พูดถึงการแต่งงาน เพื่อความเข้าใจในมุมมองของกฎหมายพระศาสนจักร ก่ อ นที ่ จ ะพู ด ถึ ง การแต่ ง งานในมุ ม มองของกฎหมายพระศาสนจั ก ร ขออธิ บ ายเรื ่ อ งกฎหมาย พระศาสนจักรสักเล็กน้อยก่อน ประมวลกฎหมายพระศาสนจักร (Canon Law) ที่เราใช้อยู่ในปัจจุบันนั้น เป็นฉบับที่ประกาศใช้เมื่อปี 1983 โดยพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2 แบ่งเป็น 7 บรรพ มี 1752 มาตรา บรรพ 4 นั้น ว่าด้วยเรื่องอำนาจบันดาลความศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร ซึ่งมีเรื่องของศีลสมรสไว้ด้วย ก่อนทีจ่ ะอธิบายอะไรนัน้ ขอยกประมวลกฎหมายพระศาสนจักร ม. 1055 ก่อนครับ ม. 1055 วรรค 1 พันธสัญญาการแต่งงาน คือ พันธสัญญาที่ชายและหญิง นำชีวิตทั้งครบของตน มาหลอมเข้าเป็นหนึ่งเดียว ธรรมชาติของพันธสัญญานี้มุ่งสู่ความดีของคู่ชีวิตและการให้กำเนิดบุตรหลาน รวมทั้งให้การศึกษาอบรม การแต่งงานระหว่างผู้ได้รับศีลล้างบาป ได้รับการยกขึ้นจากพระคริสตเจ้า ให้มี ศักดิ์ศรีเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ อ่านต่อหน้า 4

เจาะลึกพิเศษ...แผนกวิถีชุมชนวัด

มีคำถามหลายข้อทีพ่ อ่ และพีๆ่ เพือ่ นๆ ทีท่ ำงานด้านวิถชี มุ ชนวัด (BEC) ถูกถาม คำถามหนึง่ ทีถ่ กู ถามบ่อยมากก็คอื ทำไมต้องมีวถิ ชี มุ ชนวัด (BEC)? ทำไมต้องมาทำเรือ่ งนีก้ นั ? ทำไมแผนอภิบาล ค.ศ.2010-2015 ของพระศาสนจักรคาทอลิก ในประเทศไทย ถึงเน้นเรือ่ งวิถชี มุ ชนวัด (BEC)? พ่อขอนำคำตอบของคณะทำงานด้านเทววิทยาฯ มาไขข้อคำถามนี้ครับ “ที่แผนอภิบาล ค.ศ. 2010 - 2015 ของ พระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย เน้นเรื่องวิถีชุมชนวัด (BEC) ก็เพราะพระศาสนจักรสากลมีความมุ่งหวังที่จะทำให้ วัดทุกๆ วัดในพระศาสนจักรท้องถิ่น เป็นชุมชนวัดที่สมาชิกทุกคนในวัด ทั้งพระสงฆ์ นักบวช และฆราวาส ร่วมเป็น หนึ่งเดียวกัน แบบที่เรียกว่า “ชุมชนวัดที่ทุกคนมีส่วนร่วม” โดยมีประสบการณ์การประทับอยู่ของพระเยซูเจ้าผู้ทรง กลับคืนพระชนมชีพใน “พระวาจา” ที่พวกเขาแบ่งปัน และใน “ศีลมหาสนิท” ที่พวกเขาเข้าไปรับในพิธีบูชาขอบพระคุณ การมี ป ระสบการณ์ ช ี ว ิ ต กั บ พระเยซู ค ริ ส ตเจ้ า ผู ้ ท รงกลั บ คื น พระชนมชี พ ดั ง กล่ า ว จะขั บ เคลื ่ อ นสมาชิ ก แต่ ล ะคน ให้ออกไปประกาศข่าวดีและแบ่งปันประสบการณ์ความเชื่อในชีวิตของตนให้แก่บุคคลที่อยู่รอบข้างในทุกซอกทุกมุม ของชุมชนที่เขาอาศัยอยู่ ทั้งกับผู้ที่เป็นคริสตชนและกับผู้นับถือศาสนาอื่น เพื่อจะให้ความมุ่งหวังนี้ประสบความสำเร็จ พระศาสนจักรแนะนำให้ฟื้นฟูคริสตชนเป็นชุมชนย่อยหรือเป็นวิถีชุมชนวัด (BEC) และในบริบทของทวีปเอเชียสหพันธ์ สภาพระสังฆราชแห่งเอเชีย ได้เสนอให้ชมุ ชนคริสตชนย่อยหรือวิถชี มุ ชนวัด (BEC) ใช้ “กระบวนการอภิบาลแบบบูรณาการ” (AsIPA หรือ Asian Integral Pastoral Approach) เป็นเครือ่ งมือในการฝึกอบรม ซึง่ พระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย ก็มงุ่ หวังให้เกิด “ชุมชนวัดทีท่ กุ คนมีสมั พันธ์เป็นหนึง่ และมีสว่ นร่วม” เช่นกัน จึงเน้นเรือ่ งวิถชี มุ ชนวัดในแผนอภิบาลตัง้ แต่ปี ค.ศ.2000-2010 ซึ่งต่อเนื่องมาจนถึงแผนอภิบาล ค.ศ.2010-2015 โดยพยายามปรับกระบวนการอภิบาลแบบบูรณาการ ให้สอดคล้องกับบริบทของสังคมไทย” ตามทีพ่ อ่ ได้เขียนไว้ในสารอัครสังฆมณฑลฯ เดือนมกราคมว่า “เรามีเครือ่ งหมาย 4 ประการเป็นการบ่งชีถ้ งึ ความเป็น คริสตชนย่อยหรือวิถีชุมชนวัด (BEC) คือ 1. สมาชิกเป็นเพื่อนบ้านกัน 2. การแบ่งปันพระวาจาเป็นพื้นฐานของ การพบปะกัน 3. การแสดงออกและทำสิ่งต่างๆ ร่วมกันของชุมชนคริสตชนย่อยออกมาจากความเชื่อ และ 4. ชุมชนคริสตชนย่อยต้องเชือ่ มเข้ากับพระศาสนจักรสากล” ทีพ่ อ่ กล่าวดังนี้ เพราะ การมารวมตัวกันของคริสตชนกลุม่ ย่อย หากขาดข้อ 3 กลุม่ ก็เป็นเพียงกลุม่ สวดภาวนา เท่านัน้ หากขาดข้อ 4 กลุม่ ก็เป็นเพียงคริสตจักรอีกนิกายหนึง่ เท่านัน้ หากขาดข้อ 1 กลุม่ ก็เป็นเพียงสมาคม หรือกลุม่ กิจกรรมพิเศษไป และ หากขาดข้อ 2 กลุม่ ก็เป็นเพียงกลุม่ ทำงาน ทัว่ ๆ ไป เช่นกัน พี่น้องที่รักครับ พ่อขอใช้โอกาสนี้รายงานเกี่ยวกับโครงการและกิจกรรมต่างๆ ที่แผนกวิถีชุมชนวัดได้กระทำใน เดือนที่ผ่านมา และจะกระทำในเดือนนี้และในโอกาสต่อไป ดังนี้ โครงการสร้ า งที ม และสนั บ สนุ น ในระดั บ ต่ า งๆ เราเลื่อนการประชุมคณะกรรมการอำนวยการมาเป็นวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2011 และได้รับเกียรติจากคุณพ่อสานิจ สถะวีระวงส์ อุปสังฆราช มาเป็นประธานคณะกรรมการ อำนวยการ รวมทัง้ คุณพ่อปิยะชาติ มะกรครรภ์ เลขาธิการคณะกรรมการคาทอลิกเพือ่ คริสตชนฆราวาส สภาพระสังฆราชฯ เป็นรองประธาน   ⌫⌫  ⌫   

สำหรับทีมประสานงานในระดับเขต ทางแผนกวิถชี มุ ชนวัดได้สง่ จดหมายไปยังคุณพ่อหัวหน้าเขตทุกท่าน เพือ่ ขอให้ ส่งผู้แทนเป็นพระสงฆ์ 1 ท่าน และตัวแทนจากชมรมฆราวาส 1 ท่าน มาเป็นผู้ประสานงานในระดับเขตแล้ว ทีมงานแผนกวิถชี มุ ชนวัดประกอบด้วยพระสงฆ์ 3 ท่าน และฆราวาส 4 ท่าน ได้เข้าร่วมประชุมสัมมนาวิถชี มุ ชนวัด ระดับชาติ ในวันที่ 19-20 มกราคมทีผ่ า่ นมา ทีบ่ า้ นผูห้ ว่าน ซึง่ ได้แนวทางทีเ่ ป็นประโยชน์มากมายในการทำงาน โครงการเสริมทักษะการทำงานกลุ่ม เพื่อสร้างวิทยากรที่เป็นฆราวาส ตอนนี้เรากำลังทำหลักสูตร และเตรียม ทาบทามฆราวาสที่จะเข้ารับการอบรม 30 ท่าน รวมทั้งกำลังดำเนินการทำจดหมายเพื่อขออนุญาตจากคุณพ่อเจ้าอาวาส ของพวกเขาด้วย โครงการสร้างความเข้าใจจิตตารมณ์วิถีชุมชนวัด ได้ทำหลักสูตรเรียบร้อยแล้ว และทางแผนกได้ออกจดหมาย ไปถึงคุณพ่อเจ้าอาวาสทุกท่าน เพือ่ ส่งพีน่ อ้ งฆราวาสเข้ารับการอบรม ทีบ่ า้ นผูห้ ว่าน โดยมีคา่ ลงทะเบียนท่านละ 600 บาท สำหรับในครัง้ แรกนีจ้ ะจัดในวันที่ 5-6 มีนาคม โดยเริม่ เวลา 9.00 น. ของวันที่ 5 มีนาคมนี้ และจบการอบรมหลังอาหารเทีย่ ง ของวันที่ 6 มีนาคม ปฏิทนิ ในการจัดอบรมครัง้ ต่อไปมีดงั นี้ 4-5 มิถนุ ายน 2011 ครัง้ ที่ 2 6-7 สิงหาคม 2011 ครัง้ ที่ 3 8-9 ตุลาคม 2011 ครัง้ ที่ 4 3-4 ธันวาคม 2011 ครัง้ ที่ 5 นอกจากนั้นในเดือนมกราคมที่ผ่านมา คุณพ่อปิยะชาติ มะกรครรภ์และทีมงานยังได้ไปให้ความรู้เรื่องการแบ่งปัน พระวาจาแก่คณะพลมารี และให้ความรู้เรื่องวิถีชุมชนวัดแก่ผู้ประสานงานในแผนกฆราวาส สภาพระสังฆราชคาทอลิก แห่งประเทศไทย และในวันที่ 6 กุมภาพันธ์นี้ ทีมงานจะไปแบ่งปันเรื่องวิถีชุมชนวัดแก่สัตบุรุษวัดแม่พระเมืองลูร์ด บางสะแกด้วย โครงการพัฒนาสื่อเพื่อใช้ในวิถีชุมชนวัด ทางแผนกกำลังดำเนินการผลิตภาพวาดพระวรสารสำหรับวันอาทิตย์ เพื่อใช้ในการแบ่งปันพระวาจาและเพื่อเตรียมจิตใจพี่น้องสัตบุรุษเพื่อฉลองวันพระเจ้า (วันอาทิตย์) อย่างดี โครงการสร้ า งฐานข้ อ มู ล วิ ถ ี ช ุ ม ชนวั ด ทางแผนกเขียนบทความเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิถีชุมชนวัด และความคืบหน้าในการดำเนินงาน ในสารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ นอกจากนั้นพี่น้องสามารถติดตามเรื่องวิถีชุมชนวัด ได้ที่เว็บไซต์ http://www.thaibec.com/ และในหน้าแรกของเว็บไซต์นี้จะมีการเชื่อมต่อไปที่ “วิถีชุมชนคริสตชน อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ” นอกจากนี้ทางแผนกกำลังรวบรวมรายชื่อกลุ่มและผู้นำกลุ่มแบ่งปันพระวาจาตามวัดต่างๆ เพื่อทำการประสานงานต่อไปครับ

ต่อจากหน้า 1

การแต่งงานนั้นเป็นพันธสัญญา (Covenant) แห่งความรัก ไม่ใช่เป็นเพียงแค่ข้อตกลง (Contract) ธรรมดา พันธสัญญานัน้ เป็นอะไรทีม่ ากกว่าข้อตกตงธรรมดา พันธสัญญาเป็นข้อตกลงทีเ่ กิดขึน้ ระหว่างสองฝ่าย ถ้าทัง้ สองฝ่าย ได้ทำตามข้อตกลงที่ให้ด้วยกันไว้ก็จะได้รับมาซึ่งข้อตกลงต่างๆ เหล่านั้น แต่ถ้าเป็นข้อตกลงธรรมดานั้น บางที อาจเป็นเพียงฝ่ายเดียวที่นำเสนอสิ่งที่ต้องการเท่านั้น และธรรมชาติของการแต่งงานนั้น เป็นการมุ่งสู่ความดีของคู่ชีวิต ไม่ใช่เพื่อความดีของตนอีกต่อไป ไม่ใช่เพือ่ ประโยชน์ของตนอีกต่อไป แต่เพือ่ คูช่ วี ติ ของเรา ตรงนีจ้ ะเห็นชัดนะครับว่า เมือ่ แต่งงานแล้วเราต้องพยายาม คิดถึงคู่ชีวิตของเรา ทำแล้วทำให้คู่ชีวิตมีความสุข บางครั้งอาจต้องเสียสละความชอบส่วนตัวบ้าง และอาจเป็น เรื่องอื่นๆ ด้วยนะครับ แล้วอีกประการหนึ่งคือ การให้กำเนิดบุตรหลานและให้การอบรม การให้กำเนิดบุตรนั้น เป็นการถ่ายทอดการสร้างของพระเจ้า ทีท่ ำให้มนุษย์นน้ั ยังคงสามารถสืบเผ่าพันธุต์ อ่ ไปได้ การมีลกู จึงเป็นเป้าหมาย สำคัญประการหนึ่งของการแต่งงาน นี่ถือเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้พระศาสนจักรนั้นต่อต้านการทำแท้งซึ่งถือเป็น การทำลายชีวิตบริสุทธิ์ซึ่งไม่มีทางสู้ แล้วจะเห็นว่าไม่ใช่เพียงให้กำเนิดเท่านั้นและยังต้องให้การอบรมด้วย ต้องให้ลูกนั้นรู้และเข้าใจถึงสิ่งที่ดีที่ถูกต้อง ทั้งในด้านคุณธรรม จริยธรรม โดยเฉพาะเรื่องทางด้านฝ่ายจิตใจ การรับศีลศักดิส์ ทิ ธิ์ การมาร่วมพิธกี รรม ฯลฯ และสุดท้ายจะเห็นได้วา่ การแต่งงานระหว่างผูร้ บั ศีลล้างบาปนัน้ ได้รบั การยกขึน้ จากพระเยซูเจ้าให้กลายเป็น ศีลศักดิ์สิทธิ์ ผู้รับศีลล้างบาปนั้น คงรวมไปถึงคริสตศาสนานิกายอื่นๆ ซึ่งพระศาสนจักรคาทอลิกนั้นยอมรับ ศีลล้างบาปของเขา การแต่งงานของเขาก็กลายเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ไปทันที ในขณะที่ถ้าเป็นการแต่งงานระหว่าง ผู้รับศีลล้างบาปกับผู้ไม่รับศีลล้างบาปนั้น (Disparity of cult) ไม่เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์แถมยังเป็นข้อขัดขวางใน การแต่งงานด้วย แต่สามารถขออนุญาตจากผู้มีอำนาจได้ อย่างไรก็ตาม พระศาสนจักรคาทอลิกเคารพธรรมชาติ ของการแต่งงานทีถ่ กู ต้องครับ ไม่วา่ จะเป็นรูปแบบใดๆ ก็ตาม จากสิง่ ทีอ่ ธิบายข้างบนนัน้ คงพอทำให้ผอู้ า่ นได้เข้าใจถึงความหมายของการแต่งงานในมุมมองของกฎหมาย พระศาสนจักร พ่อยกตัวอย่างมาเพียงแค่มาตราเดียวครับ แค่นก้ี ท็ ำให้เห็นว่า การแต่งงานนัน้ ไม่ใช่เรือ่ งง่ายๆ หรือแค่ หนุม่ สาวชอบพอกัน ก็มาแต่งงานแล้วครับ แต่คงต้องพิจารณาให้ดๆี อย่างรอบคอบว่า เราพร้อมทีน่ อ้ มรับพันธสัญญา เงือ่ นไขทีต่ ามจากการแต่งงานนัน้ ไหม? ทัง้ สองคนนัน้ เข้าใจสิง่ ทีจ่ ะตามมาจากการแต่งงานขนาดไหน? ดังนัน้ คงไม่ใช่ เรื่องของหนุ่มสาวที่ตกหลุมรักกัน ภายในระยะเวลาอันสั้น เช่น ในเดือนกุมภาพันธ์ หรือเป็นพิเศษวันวาเลนไทน์ แล้วก็คุยกันถึงเรื่องแต่งงานแล้ว พ่อคิดว่าความรักที่พัฒนาไปจนถึงการแต่งงานนั้น น่าจะมีอะไรที่มากกว่านี้ และลึกซึ้งกว่านี้ เดือนกุมภาพันธ์ ที่คนทั่วไปถือว่าเป็นเดือนแห่งความรักนั้น พ่ออยากให้เรากลับไป มองดูธรรมชาติของความรักของการแต่งงาน เราจะพบว่า ความรักนัน้ เป็นความรักทีเ่ พือ่ ความดีของคนรักของเรา มิใช่ความรักที่ตอบสนองความต้องการส่วนตัวของเรา หากทุกคู่รักปฏิบัติเช่นนี้จริง พ่อเชื่อว่า ความรักของบรรดาคริสตชนที่มีอยู่ ก็ จ ะมี ค วามหมายและทำให้ ช ี ว ิ ต ของทุกคนก้าวหน้าไปในความรักของ พระคริสตเจ้าทีไ่ ด้ยกการแต่งงานของคริสตชนให้กลายเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งทำให้ชีวิตคู่สมรสอยู่ในหนทางของพระเจ้าอย่างแท้จริง

  ⌫⌫  ⌫   

บอกข่าวเล่าสาร     

พิธีปิดการประชุมของสมณกระทรวงศาสนสัมพันธ์ แห่งนครรัฐวาติกัน กับสภาคริสตจักรโลก

วันศุกร์ที่ 28 มกราคม 2011 เวลา 14.00 น. พิธีปิดการประชุมของสมณกระทรวง ศาสนสัมพันธ์ แห่งนครรัฐวาติกนั (Pontifical Council for Interreligious Dialogue หรือ PCID) กับสภาคริสตจักรโลก (World Council of Churches - Geneva) ณ อาสนวิหารอัสสัมชัญ โดยมีพระอัครสังฆราช เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช พระสังฆราช ชูศักดิ์ สิริสุทธิ์ คุณพ่อพิพัฒน์ รุ่งเรืองกนกกุล คุณพ่อเสนอ ดำเนินสะดวก คุณพ่อสมเกียรติ บุญอนันตบุตร ซิสเตอร์กฤษดา สาตร์พนั ธ์ พร้อมด้วยอาจารย์ชยั ณรงค์ มณเฑียรวิเชียรฉาย ดร.อภิชาติ อินทรวิศษิ ฎ์ และบรรดาสมาชิกเข้าร่วมพิธปี ดิ ทัง้ นี้ โดยมีมงซินญอร์วษิ ณุ ธัญญอนันต์ แห่งสมณสภาเสวนาระหว่างศาสนาเป็นผูป้ ระสานงานการจัดประชุมครัง้ นี้ งานชุมนุมศิษย์แท้พระเยซู แผนกพระคัมภีร์ ฝ่ายงานบุคลาภิบาล แผนก คริสตศาสนธรรม ฝ่ายงานอภิบาล และแผนก จิตตาภิบาลในโรงเรียนของอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ร่วมกันจัดงาน “ชุมนุมศิษย์แท้พระเยซู” เมื่อ วันเสาร์ท่ี 22 มกราคม 2011 ณ วัดนักบุญเปโตร สามพราน จ.นครปฐม โดยมีนักเรียนมาร่วม ประมาณ 1,000 คน และคุณครูอกี 70 ท่าน โดยมี พระอัครสังฆราช เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช เป็นประธานพิธีมิสซาและมอบวุฒิบัตรให้กับนักเรียนและคุณครูที่เข้าร่วมกิจกรรม “รักพระคัมภีร์” กับแผนกคริสตศาสนธรรม โดยภายในงานมี กิจกรรมฐานจากบ้านนักบวชต่างๆ ผู ้ ส มั ค รเรี ย นคำสอนและศิ ษ ย์ เ ก่ า สังสรรค์คริสต์มาส อาสนวิหารอัสสัมชัญและแผนกคริสต ศาสนธรรม ร่วมกันจัดงานฉลองคริสต์มาส และปีใหม่ 2011 ขึ้น เพื่อให้ผู้สมัครเรียน คำสอนผู้ใหญ่ทุกท่านได้มาร่วมสังสรรค์ พบปะ แลกเปลี่ยนประสบการณ์ระหว่าง ผู้สมัครเรียนคำสอนผู้ใหญ่รุ่นปัจจุบันและ ศิ ษ ย์ เ ก่ า ตั ้ ง แต่ ป ี ค.ศ.2000–ปั จ จุ บ ั น (จำนวน 10 รุ่นแล้ว) ในวันอาทิตย์ ที่ 9 มกราคม 2011 ณ อาคารคาทอลิกแพร่ธรรม เวลา 10.00 – 13.00 น. มีผู้สมัครเรียน คำสอนผู้ใหญ่ปัจจุบัน 24 คน ศิษย์เก่า (คริสตชนใหม่) 23 คน คริสตชนพี่เลี้ยง 3 คน ผูส้ นใจ 5 คน (คำสอน) เด็ก 8 คน ผูป้ กครอง 7 คน ครูคำสอน 6 คน พระสงฆ์ 6 องค์ รวม 82 คน

ครู น ำเสนอผลงานระดั บ ปฐมวั ย และนำเสนอ ผลงานระดับม.1-3 วันที่ 19 มกราคม 2011 ฝ่ายการศึกษา อัคร สังฆมณฑลกรุงเทพฯ ศูนย์พฒ ั นาวิชาชีพครูจดั ให้ครูท่ี ผ่านการคัดเลือกความสามารถตามเกณฑ์จดั แสดงผลงาน เพือ่ ให้คณะกรรมการผูท้ รงคุณวุฒิ ดำเนินการประเมิน ผลงานครู ในระดับปฐมวัยและระดับชัน้ มัธยม 1-3 ฝ่ายสังคม สัมมนาบุคลากร วั น ที ่ 17-18 มกราคม 2011 ฝ่ า ยสั ง คม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ จัดสัมมนาบุคลากร โดยมี ซิ ส เตอร์ ส ายสุ ด า ชาวปากน้ ำ (คณะ ศรีชุมพาบาล) คุณพ่อพรศักดิ์ ชื่นจิตอภิรมย์ (ผูจ้ ดั การแผนกส่งเสริมชีวติ ครอบครัว) เป็นวิทยากร จากนั้นประชุมกรรมการฝ่ายสังคมและรายงาน กิจกรรมปีที่ผ่านมาของแต่ละแผนก และแผนงาน ปี 2554 และสุดท้ายอภิปราย ณ บ้านผูห้ ว่าน

 ⌫⌫  ⌫    

ฉลองสักการสถานบุญราศีนโิ คลาส บุญเกิด กฤษบำรุง วันพุธที่ 12 มกราคม 2011 เวลา 18.00 น. พระอัครสังฆราช เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช เป็นประธานในพิธีมิสซาฉลองสักการสถาน บุญราศีนโิ คลาส บุญเกิด กฤษบำรุง ร่วมกับคุณพ่อสานิจ สถะวีระวงส์ คุณพ่ออาดรีอาโน เปโลซิน คุณพ่อทัศไนย์ คมกฤส คุณพ่อจำเนียร กิจเจริญ พร้อมด้วยพระสงฆ์ นักบวชชายหญิง และพีน่ อ้ งสัตบุรษุ มาร่วมฉลองสักการสถานในวันนีจ้ ำนวนมาก

ชุมนุมยุวธรรมทูต ครั้งที่ 2 คุณพ่อสมเกียรติ บุญอนันตบุตร ผู้ช่วยพระสังฆราชฝ่ายงานธรรมทูตอัครสังฆมณฑล กรุงเทพฯ ร่วมกับสมณองค์กรสนับสนุนงานแพร่ธรรมในประเทศไทย (PMS) ได้จัดงานชุมนุม ยุวธรรมทูต ของอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ครั้งที่ 2 เมื่อวันเสาร์ที่ 29 มกราคม 2011 เวลา 08.30 – 12.00 น. โดย คุณพ่อสานิจ สถะวีระวงส์ อุปสังฆราชฯ เป็นประธานในพิธบี ชู าขอบพระคุณ เปิดงานชุมนุม และกล่าวเปิดงาน ณ โรงยิมบุญราศีคณ ุ พ่อนิโคลาส

ประชุมสัมมนาวิถีชุมชนวัดระดับชาติ วันที่ 19-20 มกราคม 2011 กรรมาธิการฝ่ายอภิบาลคริสตชนและสำนักนโยบาย ภายใต้ สภาพระสังฆราชคาทอลิกแห่งประเทศไทย นำโดย คุณพ่อปิยะชาติ มะกรครรภ์ และ ภราดา ทินรัตน์ คมกฤส ได้จดั ประชุมสัมมนาวิถชี มุ ชนวัดระดับชาติให้กบั พระสงฆ์/นักบวช/ฆราวาส ทัว่ ประเทศ ทีด่ แู ลงานวิถชี มุ ชนวัดในสังฆมณฑล ณ บ้านผูห้ ว่าน

ชมรมฆราวาสเขต 1 เมื่อวันที่ 15 มกราคม 2011 เวลา 05.30 – 10.00 น. ทีล่ านตะวันยิม้ สวนลุมพินี พระอัครสังฆราช เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช เป็นประธานในพิธีเปิด งานเดิ น การกุ ศ ล “Happy Family” ของชมรม ฆราวาส เขต 1 อั ค รสั ง ฆมณฑลกรุ ง เทพฯ โดย คุณวนิดา วิศวพรบุตร ประธานชมรม เพือ่ ช่วยเหลือ เด็ ก กำพร้ า และผู ้ ร อโอกาสมู ล นิ ธ ิ ส ่ ง เสริ ม การ พัฒนาบุคคล หรือศูนย์เมอร์ซ่ี เขตคลองเตย

โครงการแบ่งรักปันน้ำใจ เขต 5 วันจันทร์ท่ี 24 มกราคม 2011 เขต 5 นำโดย คุ ณ พ่ อ เชษฐา ไชยเดช จิ ต ตาภิ บ าลพร้ อ มด้ ว ยคณะมาเซอร์ ครูโรงเรียนต่างๆ ในเขต 5 ซึง่ ประกอบด้วย โรงเรียนนักบุญเปโตร, โรงเรียนอันนาลัย, โรงเรียนยอแซฟอุปถัมภ์ชาย, โรงเรียน ยอแซฟอุปถัมภ์หญิง, โรงเรียนบอสโก พิ ท ั ก ษ์ , โรงเรี ย นเซนต์ แ อนดรู ว ์ และ โรงเรี ย นมารี ย ์ อ ุ ป ถั ม ภ์ จั ด โครงการ แบ่ ง รั ก ปั น น้ ำ ใจให้ ก ั บ นั ก เรี ย นโรงเรี ย นเซนต์ แ อนดรู ว ์ โดยมี คุ ณ พ่ อ กิ ต ติ ศ ั ก ดิ ์ กาญจนธานิ น ทร์ พร้ อ มด้ ว ยคณะครู ใ ห้ ก ารต้ อ นรั บ ผู้ที่เดินทางไปจัดโครงการในครั้งนี้

  ⌫⌫  ⌫   

วันนักบวชสากล ฉลองการปฏิญาณตนเป็นนักบวชครบ 60 ปี 50 ปี และ 25 ปี วันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2011 เวลา 08.30 น. พระอัครสังฆราช เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช เป็นประธานในพิธบี ชู าขอบพระคุณร่วมกับคุณพ่อเชิดชัย เลิศจิตรเลขา อธิการเจ้าคณะนักบวชคามิลเลียนแห่งประเทศไทย ภราดาปรีชา ยั่งยืน คณะภราดาคาร์เมไลท์ คุณพ่อประเสริฐ สมงาม เจ้าคณะ แขวงซาเลเซียน คุณพ่ออำนวย ยุ่นประยงค์ ภราดาสงฆ์คณะเซนต์คาเบรียล พร้อมด้วยภราดาศิริชัย ฟอนซีก้า ประธานสหพันธ์อธิการ เจ้าคณะนักบวชในประเทศไทย มาแมร์ไอรีน ชำนาญธรรม รองประธานฯ เซอร์ซีริล เปลี่ยนบำรุง เลขาธิการฯ และบรรดานักบวชชายหญิง ผู้ฝึกหัดคณะต่างๆ โอกาสนี้ร่วมฉลองการปฏิญาณตนเป็นนักบวชครบ 60 ปี 50 ปี และ 25 ปี พร้อมพิธีเสกเทียนในการฉลองการถวายพระกุมาร ทีพ่ ระวิหาร บริเวณด้านหน้าอาสนวิหารอัสสัมชัญ บางรัก โปรดศีลกำลังนักเรียนคาทอลิก เขต 2 วันที่ 23 มกราคม 2011 เวลา 10.00 น. พระอัครสังฆราช เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช เป็น ประธานในพิธีโปรดศีลกำลังให้กับนักเรียนคาทอลิก เขต 2 ร่วมกับคุณพ่ออภิเดช สุภาจักร์ พร้อมด้วย บรรดาญาติพี่น้องของนักเรียนที่รับศีลในวันนี้ อีกทั้ง ยังพ่อแม่อปุ ถัมภ์ ณ วัดนักบุญฟรังซิสเซเวียร์ สามเสน โดยนักเรียนทีม่ ารับศีลกำลังนีม้ จี ำนวน 85 คน

ประชาสัมพันธ์... วันที่ 17 – 20 มีนาคม 2011 แผนกเยาวชน อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ จัดกิจกรรมค่ายปัสกา ปี 2011 ณ วัดพระคริสตประจักษ์เกาะใหญ่ พิธโี ปรดศีลกำลังนักเรียนคาทอลิก เขต 1 เมือ่ วันเสาร์ท่ี 29 มกราคม 2011 เวลา 10.00 น. คุณพ่อสุรสิทธิ์ ชุม่ ศรีพนั ธุ์ เป็นประธานในพิธีโปรดศีลกำลังให้กับนักเรียนคาทอลิกเขต 1 จำนวน 160 คน ณ วัดเซนต์หลุยส์ สาทร

ปฏิทนิ กิจกรรม เดือนกุมภาพันธ์ 2011 9-10 ก.พ. เข้าเงียบพระสงฆ์เขต 2-4 พัทยา 21-22 ก.พ. เข้าเงียบพระสงฆ์เขต 1 ทีน่ ครราชสีมา 25 ก.พ. ประชุมคณะกรรมการเยาวชน อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เวลา 20.00 น. ณ บ้านสวนยอแซฟ 25-26 ก.พ. อบรมเสริมทักษะผูน้ ำวิถชี มุ ชนวัด ณ บ้านผูห้ ว่าน 25-27 ก.พ. อบรมอาสาสมัครประกาศข่าวดีประจำวัด (PMG) รุน่ ที่ 3 ครัง้ ที่ 1 ทีบ่ า้ นคริสตินา่ ซ.พระแม่มหาการุณย์ นนทบุรี 28 ก.พ. ประชุมคณะกรรมการอำนวยการวิถชี มุ ชนวัด อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ณ สำนักมิสซัง  ⌫⌫  ⌫    

เกร็ดความรู้คำสอน  

สวัสดีพี่น้องที่รัก เดือนกุมภาพันธ์ หลายคนเรียกว่าเป็นเดือน แห่งความรัก เราคงเตรียมสิ่งดีๆ ให้กับคนที่ เรารัก ไม่ใช่คิดถึงแต่เพียงคู่รักหนุ่มสาวตาม แบบสมัยนิยม บรรยากาศของคนที่รักกันเป็น บรรยากาศแห่งความสุข เห็นอกเห็นใจกันร่วมทุกข์ ร่วมสุขกัน บรรยากาศแบบนีท้ จ่ี ริงคือบรรยากาศ แบบคริ ส ตชนในยุ ค แรกๆ ที ่ ข าดหายไปใน ปัจจุบันนั่นเอง ท่ามกลางความไม่สงบทางภาคใต้ การ ปะทะกั น ระหว่ า งประเทศไทยและกั ม พู ช า การแตกแยกในอุดมการณ์ของคนในชาติเอง เราคริสตชนจำเป็นต้องยึดคำสอนของพระเยซูเจ้า พระอาจารย์เป็นแนวทางในการดำเนินชีวติ ก่อน จะตัดสินใจเชือ่ และทำตามความคิดของใครของ กลุม่ ใด ต้องถามตัวเองก่อนว่า พระเยซูอยาก ให้เราทำอะไร ในสถานการณ์นน้ั ๆ ไม่ใช่เพียง แค่เชื่อมนุษย์คนหนึ่งทำตามทุกอย่างที่ชี้ชวน เราจะรูไ้ ด้อย่างไรว่าพระเยซูอยากให้เราทำอะไร เราก็ตอ้ งฟังพระองค์กอ่ น จากไหน? พระคัมภีร์ และการภาวนา คือคำตอบ พี่น้องที่รักถ้าเรา ไม่อา่ นพระคัมภีร์ ไม่สวดภาวนาอย่างสม่ำเสมอ เราจะรู ้ จ ั ก พระเจ้ า น้ ำ พระทั ย ของพระองค์ ได้อย่างไร เกรงว่าเมื่อเราตัดสินใจอะไรลงไป อาจเป็นน้ำใจของเราเอง ความโน้มเอียงของเรา เองก็เป็นได้ อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ กำลังรณรงค์ เรื่องการเป็นพี่น้องผูกพันกับพระศาสนจักร สำนึกความเป็นพี่น้องกันเป็นรากฐานคำสอน ของพระเยซูเจ้าพระอาจารย์ ถ้าเราตระหนัก เสมอว่าคนอื่นๆ เป็นพี่เป็นน้องกับเราจริงๆ บางที ท ่ า ที ข องเรากั บ คนที ่ เ ราไม่ ช อบไม่ ร ั ก จะเปลี่ยนไปในทางที่ดีตามที่พระอาจารย์สอน เพื่อที่จะสร้างความตระหนักแบบนี้ให้คงอยู่ใน จิตใจเสมอ เราจึงอ่านพระคัมภีร์ สวดภาวนา เสมอๆ พี่น้องที่รักมีนักคิดผู้หนึ่งกล่าวได้น่าฟังว่า “การยอมตายเพือ่ อุดมการณ์ คือสิง่ ทีน่ า่ ยกย่อง และเป็นสิง่ ทีต่ รงข้ามอย่างสิน้ เชิงกับการฆ่า เพือ่ อุดมการณ์“ และพระเยซูเจ้าเลือกการยอมตาย ขอพระเป็นเจ้าอวยพรพี่น้องทุกท่าน

วัตถุประสงค์ของ “ค่ายคำสอน” 1. อบรมคริสตศาสนธรรมสำหรับเด็กและเยาวชน คาทอลิกทีบ่ า้ นอยูไ่ กลวัด และไม่ได้เรียนในโรงเรียน คาทอลิกเพื่อเตรียมรับศีลล้างบาป ศีลมหาสนิท ศีลกำลัง และรือ้ ฟืน้ คำสัญญาแห่งศีลล้างบาป 2. ส่งเสริมและสนับสนุนให้อ่าน เรียนรู้และรัก พระคัมภีร์ 3. ฝึกอบรมเรื่องการภาวนาและการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระเยซูเจ้า และ พระศาสนจักรคาทอลิก บุคคลเป้าหมาย นักเรียนคาทอลิก 50 คน ทีไ่ ม่ได้เรียนในโรงเรียนคาทอลิก หรือทีไ่ ม่มโี อกาสเรียน คำสอนในระหว่างปีการศึกษา จบชัน้ ป.3 เตรียมรับศีลมหาสนิท จบชัน้ ป.6 เตรียมรับศีลกำลัง จบชัน้ ม.1-ม.3 เตรียมรื้อฟื้นคำสัญญาศีลล้างบาป คุณสมบัติ 1.นักเรียนคาทอลิกชาย-หญิง อายุ 8 ปีขน้ึ ไป ถึงอายุ 15 ปี ทีไ่ ด้รบั อนุญาตจากผูป้ กครอง 2. ได้รบั รองจากพระสงฆ์ทว่ี ดั หรือนักบวช ระยะเวลา 4 สัปดาห์ ตั้งแต่วันอาทิตย์ที่ 27 มีนาคม ถึง วันอาทิตย์ที่ 24 เมษายน 2011 โดยเริ่ม ลงทะเบียนรับเด็กวันอาทิตย์ท่ี 27 มีนาคม 2011 เวลา 13.00 - 15.00 น. และ ขอเชิญร่วมมิสซาเปิดค่ายคำสอน เวลา 15.00 น. ทีมงาน 1. บาทหลวงเอกรัตน์ หอมประทุม จิตตาธิการ 2. บาทหลวงสราวุธ อมรดิษฐ์ ผู้จัดการบ้านสวนฯ 3. คุณครูสรุ ตั น์ เจริญผล นักศึกษาจากวิทยาลัยแสงธรรม สามเณรจากบ้านเณรนักบุญยอแซฟ คุณครู คำสอนจากแผนก คริสตศาสนธรรมกรุงเทพฯ และอาสาสมัคร รวม 10 คน ค่าลงทะเบียน จบชัน้ ป.2 - 4 3,000 บาท/คน จบชัน้ ป.5 - 6 3,500 บาท/คน จบชัน้ ม.1 ขึน้ ไป 4,000 บาท/คน ขอรับใบสมัครได้ที่คุณพ่อเจ้าอาวาสของทุกวัด หรือ download แบบฟอร์ม ใบสมัครได้ที่ http://ccbkk.catholic.or.th/ สนใจติดต่อได้ที่ คุณสุรัตน์ เจริญผล ศูนย์คริสตศาสนธรรมกรุงเทพฯ โทร.0 2233 0338, 0 2237 5276 E-mail : ccbkk@catholic.or.th Fax. 0 2233 8159 สำหรับผูท้ ไ่ี ม่สามารถชำระค่าลงทะเบียนได้ทง้ั หมด ให้ชำระตามความสามารถ โดยได้รบั การรับรองจากพระสงฆ์ทว่ี ดั การจัดค่ายคำสอนครัง้ นี้ ได้รบั การสนับสนุนจากอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ หากท่านต้องการสนับสนุนค่ายคำสอน โปรดส่งธนาณัติ สั่งจ่ายในนาม “บาทหลวงเอกรัตน์ หอมประทุม” ตู้ ปณ. กลาง 57 ซ.โอเรียนเต็ล บางรัก กรุงเทพฯ 10500 หรือ โอนเงินเข้าบัญชีเงินฝากออมทรัพย์ ชื่อบัญชี “มิสซังโรมันคาทอลิก ั ชี 186-2-00002-1 (แผนกคำสอน)” ธนาคารทหารไทย สาขาเซนต์หลุยส์ เลขทีบ่ ญ หรื อ ท่ า นปรารถนาจะบริ จ าคอาหารหรื อ ขนมสำหรั บ เด็ ก ๆ เชิ ญ ติ ด ต่ อ ได้ ท ี ่ บ้านสวนยอแซฟ              ⌫⌫             ⌫ ⌦                   ⌫  ⌫                                 