Васильева
Лариса р
жёны русской короны КНИГА II
Лариса
Васильева
жёны русской короны
Лариса
Васильева
жёны русской короны КНИГА II
МОСКВА БОСЛЕН
УДК 882 3 ББК 84(2Рос) В19
Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» Художник – Вадим Гусейнов
В19
Васильева Л.Н. Жены русской короны. В 2 кн. Кн. II / Лариса Васильева. — М. : Бослен, 2012. — 592 с. : ил. ISBN 978-5-91187-150-5 ISBN 978-5-91187-142-0 (Кн. II) Женские судьбы в истории России преисполнены горечи и страданий, а подчас и мистического трагизма. Жена, потерявшая мужа и готовая мстить за него жестоко и беспощадно, дабы защитить себя и ребенка своего; обезумевшая мать, рвущаяся на трон, принося в жертву четырехлетнего сына. Русские царицы, правившие огнем и мечом, и иностранки, поднявшие культуру России на небывалые высоты. Ведьмы и святые — по сути, ход истории определен их рукой. Автор мировых бестселлеров «Кремлевские жены» и «Дети Кремля», Лариса Васильева открывает многие тайны и делает женщину видимой в историческом процессе. УДК 882 3 ББК 84(2Рос) Запрещается полное или частичное использование и воспроизведение текста и иллюстраций в любых формах без письменного разрешения правовладельца ISBN 978-5-91187-150-5 ISBN 978-5-91187-142-0 (Кн. II) © Васильева Л.Н., 2011 © Оформление. ООО «Бослен», 2011
Памяти Олега Сергеевича Васильева, друга и мужа
ВЕК ЖЕНЩИН
ЦАРЕВНА СОФЬЯ
Каждый новый век решительно не похож на предшествующий. Даже десятилетия отличаются друг от друга. При этом каждый новый век в новых формах повторяет предшествующий. Даже десятилетия с разрывом в сотню лет повторяют друг друга. Не это ли признаки того, что Мировой Разум знал, что делал, когда заполнял человеческое сознание делением времени на столетия?
БЕЛИЧЬЕ КОЛЕСО
Исторический век не совпадает с календарным день в день. Он начинается в недрах предшествующего столетия, там же определяется в своем будущем значении и в особенностях, нужно лишь увидеть их за ворохом событий, фактов и чередой перемен, внешне вроде бы совершенно не похожих на все предшествующие. Как в прошедшем грядущее зреет, Так в грядущем прошлое тлеет — Страшный праздник мертвой листвы. Этими словами в XX веке Анна Ахматова выразила процесс беличьего колеса, круговорота вещей в природе.
9
Лариса Васильева
● ЖЕНЫ РУССКОЙ КОРОНЫ
В обществе происходит подобный процесс, ибо человеческое общество — часть природы, оно подвержено всем ее законам, но память наша обладает свойством беспамятства и редко бывает способна в разных формах общественной жизни уловить идентичное содержание. Великий ежевековой закон повторяемости еще не раз будет предметом внимания в этой книге. Еще пойдет речь о том, как различные общественные процессы, отделенные друг от друга столетием, повторяют друг друга. Сейчас же заметим лишь одну особенность: в последнем двадцатипятилетии каждого века на Руси наблюдаются слабость в управлении государством и кризис власти. Фигуры, стоящие на самом верху властвующей пирамиды, даже если не являются слабыми, все равно не способны повернуть руль истории — он вращается как бы сам по себе. Так, кризис власти в конце XV века при сильном, но с возрастом слабеющем Иване III, после победы над татарами, состоял во внутрисемейной вражде и жестокой битве за сына между царицей Софией Палеолог и великой княгиней Еленой Волошанкой. Так, в конце XVI века, после смерти Ивана Грозного, кризис власти выразился в слабом правлении Федора Иоанновича, гибели царевича Дмитрия, трагическом правлении хоть и не слабого, но насмерть перепуганного Бориса Годунова. Так, в конце XVII века, после смерти Алексея Михайловича, кризис власти проявился в правлении слабого царя Федора Алексеевича (тоже Федор!), в двоевластии царей Ивана и Петра Алексеевичей и в явлении мощной женской фигуры, однако оказавшейся не в силах преодолеть кризис. Тот факт, что фигура была женской, в каком то смысле было свидетельством определенной общественной слабости, ибо не нашлось мужчины, но именно эта фигура открыла собою век женщин, начавшийся за полтора десятилетия до календарного и окончившийся тоже не одновременно с календарным, а на четыре года раньше: со смертью Екатерины Великой.
10
ВЕК ЖЕНЩИН
Царевну Софью историки обычно сравнивают с княгиней Ольгой не в пользу Софьи и обеих — с Еленой Глинской не в пользу Елены. Три правительницы при детях, по моему, схожи лишь тем, что женщины. Ольга мощно строила новую Русь для сына. Елена пыталась выжить в боярском окружении, лишь во вторых заботясь о сыне. Царевна Софья была бездетна и думала о себе. Но как случилось, что именно Софья, при двух царственных братьях, живой храброй вдове Алексея Михайловича и двух старших сестрах Евдокии и Марфе, обошла их всех и стала правительницей?
Своя пьеса Девочке было тринадцать лет, когда кончилось ее счастливое детство. Заболела и вскоре умерла мать — в доме появилась молодая мачеха. Чтобы стать второй матерью романовским сиротам, Наталье Кирилловне не хватало душевной широты. Не обвинишь – чего Бог не дал, того не может быть. Но и результат получился соответственный. Дети Марии Милославской остались предоставлены родственникам матери, не принявшим Нарышкину, и самим себе. Софье с детства было известно, что кремлевские царевны обречены на безбрачие. Несчастливая судьба тетки, царевны Ирины, ее неудачное сватовство — у всех на глазах. Европейских царевичей и королевичей, даже европейцев попроще решительно не интересовали дочери царя Алексея; никому из них не нравилось его требование для дочерей не менять православную веру, если уедут замуж в другую страну. Мысль царя пристроить европейских царевичей в России не нравилась самим царевичам. Этот порочный круг, созданный упрямством церковных иерархов, глухо закрывал царевнам путь к семейному счастью.
11
Лариса Васильева
● ЖЕНЫ РУССКОЙ КОРОНЫ
Выйти за своего, местного князя или боярина? Маловероятно. Царю отцу неприятно создавать при дворе новые борющиеся кланы. Одно дело, когда царь берет в жены боярышню — поднимает ее до себя, другое — царевна опускается в мир подданных. Старая песня. Кто то сказал девочке Софье, что она некрасива. Поверила. Это добавило безнадежности к ее мечтам о любви и семье. Но энергия Софьи искала себе выхода и реализации в жизни. Кто ищет, тот находит. Октябрь 1672 года. Село Преображенское. Две женщины видят в одну и ту же щелку представление об Эсфири на впервые устроенном театре царя Алексея Михайловича: Наталья Нарышкина и Софья Романова. Царица и царевна. Первая старше второй всего на шесть лет: двадцать один год и пятнадцать. Обе поглощены сценой и охвачены восторгом. Обе смелые, независимые, свободолюбивые. Могли бы подружиться, проще простого, но непроходимая пропасть лежит между ними. Мачеха и падчерица. Слово «мачеха» звучит зловеще и не сулит ничего доброго. Дух свободы, столь желанный теремным царевнам, оттого, что его вносит мачеха, изначально вызывает глухой, тайный ропот. Наталья готова не замечать вражды, но приспешники с той и другой стороны уже сбиваются в стаи. Наталья и Софья смотрят пьесу о библейской Эсфири, и каждая видит в ней свое. Царица переживает схожесть ситуации: она, как Эсфирь, возвышена до царской персоны. Царевна видит в Эсфири образец для подражания: настоящая женщина может добиться всего, чего захочет. «А что смогу я?» — думает девушка. Этой же ночью, покуда царь Алексей Михайлович наслаждается с Натальей Кирилловной, Софья задумывает писать свою пьесу. Она ищет героиню, достойную ее внимания. Утром один из воспитателей царевны, Симеон Полоцкий, подсказывает ее: святая Екатерина, великомученица. Эта образованная
12
ВЕК ЖЕНЩИН
и красивая православная девушка, родом из Александрии, открыто выступила против императора Максимилиана за его гонения на христиан, победоносно выдержала диспут с пятьюдесятью учеными язычниками, за что была заключена в тюрьму и присуждена к смертной казни. Сама императрица со свитой являлась к ней в камеру, убеждала не упорствовать в вере, но Екатерина сумела обратить в свою веру и императрицу, и ее свиту. Девушку казнили. «Святая Екатерина затмевает Эсфирь: она старалась ради веры, а Эсфирь заботилась лишь о своем народе», — думает царевна и решает посвятить себя Богу, вере, молитвам, но присутствие поблизости плотской женщины — мачехи будоражит ее. Смелость Натальи раздражает, красота бесит, любовь отца к мачехе возмущает: девушка помнит, как столь же нежно любил он ее мать, Марию Ильиничну. Кремлевский быт мешает Софье стать русской святой Екатериной. В монастырь она не хочет. Смерть царя Алексея Михайловича и восшествие на трон брата Софьи, Федора Алексеевича, со сторонниками Милославскими изменяют к худшему жизнь мачехи Натальи Кирилловны. Теремные царевны, сестры Евдокия, Марфа, Софья, Мария, Екатерина заживо замурованы в теремах. Даже если тайные связи их с мужчинами не сплетня, они жалки перед реальными возможностями открыто жить, любить и ненавидеть, как это делают все — и простые, и знатные женщины в Польше, Литве и далее — в Европе! При дворе нового царя Федора Алексеевича вместе с новой царицей Агафьей, урожденной Грушецкой, является польская мода. Царевны воочию видят, сколь интересно открытое женское поведение. Софья все меньше хочет быть затворницей — образ святой Екатерины тускнеет. Когда болеет царь Федор, Софья изредка помогает у его постели. Она старше царя. Ее сообразительность, острый ум и умение быть незаменимой обращают на себя внимание ближайших советников Федора, по традиции приходящих к постели больного царя
13
Лариса Васильева
● ЖЕНЫ РУССКОЙ КОРОНЫ
с докладами. Тесное деловое общение с мужчинами будоражит Софью. Она осмеливается встревать в их беседы с царем — и всегда к месту. При Федоре мачехе «прижимают хвост», но Софья читает мысли опальной царицы: настанет час — умрет болезненный царь Федор, умрет еще более нездоровый Иван царевич, и тогда то воцарится ее сынок Петр, не по возрасту крупный, подвижный, как ртуть, красивый мальчишка. Софья тоже выжидает — царица Агафья беременна, если будет сын — мечтам мачехи не суждено сбыться. Царица Агафья и новорожденный Илья умирают — мачеха опять незримо приближается к престолу. Появляется новая царица — Марфа Апраксина. Но эта блаженная дурочка, пожалуй, за руку приведет Наталью с Петром на русский трон, который пока что занимает сама: всех Нарышкиных с Федором примирила. Святая Екатерина забыта. Новая героиня овладевает драматургическим воображением Софьи — греческая царевна Пульхерия. Она правила вместо слабого и больного брата. Когда Федор в 1676 году взошел на престол, девятнадцатилетняя Софья не могла править вместо него. Но Федор смертельно болен, следующий на очереди к престолу царевич Иван, еще более слабый больной брат, — тут она сможет стать русской Пульхерией! Не допустит к престолу ненавистную мачеху с ее сынком! В обозримом семейном окружении нет ни одной сильной мужской фигуры. Романовы пришли к власти через родство с женщиной Анастасией, почему женщина не может стать хотя бы правительницей? Была когда то княгиня Ольга... *** Неужели эта теремная девица сама могла дойти до мысли о престоле? Сама, но мысли нужна была искра, чтобы возгорелось честолюбивое пламя. Ищите мужчину...
14
ВЕК ЖЕНЩИН
Незадолго до смерти царя Федора царевна Софья перестает затворничать, открыто появляется на людях. Она вместе с сестрами переселяется в новые трехэтажные каменные палаты Кремля, выстроенные для них Федором Алексеевичем. К новоселью на театре разыгрывается пьеса о святой Екатерине, написанная Софьей Алексеевной. Это уже другой театр, чем при царе Алексее: женщин играют женщины — в роли героини необычайной красоты боярышня Татьяна Арсеньева. Царевны и царицы в этом театре могут открыто, вместе с мужчинами смотреть пьесу, не напрягая глаз сквозь щели заслона. Святая Екатерина для Софьи — пройденный этап, но пьеса всем нравится. Всеобщий восторг перед талантом автора опьяняет царевну, а присутствие князя Василия Голицына вселяет надежду на счастье. Любовь Софьи к немолодому знаменитому красавцу князю, добродетельному отцу семейства, быстро стала достоянием двора. Разумеется, их обсудили и осудили. Бросались в глаза ее страстное чувство и его ласково спокойное отношение к царевне. Шушукались, что некрасивая царевна сама «вешается на шею» князю, требуя от него развода с женой и венчанья с нею. На самом же деле, помимо любовных отношений и, может быть, прежде них, Софью и Голицына связало общее дело: Федор медленно умирает, нужно сделать все, чтобы царствовали Иван и русская Пульхерия. Голицын сделал ставку на Софью как на возможную регентшу властительницу. Она совместила это с любовью. *** Внешность Софьи Алексеевны, по описаниям многих современников, если их свести воедино, в самом деле оставляла желать лучшего: смолоду она выглядела много старше своих лет. Излишне полна телом, никакого намека на талию. Крупнокостная, с огромными ладонями и ступнями. Лицо одутловато. Короткая шея уходит в плечи — голова кажется не
15