Arab Voice November 2010

‫الصو ت‬

‫مجانية‬

‫احملامي‬

‫المحامية‬

‫العربـــــي‬

‫محمد الزيدي‬

‫حوادث‬

‫شاركونا على الفيس بوك للتعارف على عرب‬ ‫آخرين بفينكس بالبحث عن جروب‬ ‫‪Arab Social Network of Phoenix‬‬

‫قضايا عائلية وقضايا عامة‬

‫‪480-664-4555‬‬

‫‪www.AlarabVoice.Com‬‬

‫شهرية • إجتماعية • سياسية • ثقافية • مستقلة‬

‫السنة الخامسة ‪ ،‬العدد ‪93‬‬ ‫ جريدة كل العرب والناطقين بالعربية‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م ‪ -‬ذو القعدة ‪ /‬ذو الحجة ‪1431‬هـ‬

‫الحقوق المدنية‬ ‫للفلسطينيين في‬ ‫لبنان‪ :‬الحملة‬ ‫والحملة المضادة‬ ‫ص‪5‬‬

‫اإلجتماع القادم‬ ‫لسيدات ورجال‬ ‫األعمال في الحادي‬ ‫عشر من نوفمبر‬

‫اجتماع ألصحاب‬ ‫األعمال الحرة‬ ‫ص‪2‬‬

‫لمزيد من المعلومات اتصل بنا ‪602-258-7770‬‬

‫تاجر مجوهرات عربي‬ ‫يتعرض للسرقة تحت تهديد السالح‬ ‫خاص الصوت العربي‬ ‫مجوهرات اإلمبراطور هو من اعرق‬ ‫محالت المجوهرات في مدينة فينكس‬ ‫والذي تأسس منذ اكثر ما يزيد عن‬ ‫عشرة اعوام واستحوذ على عدد من‬ ‫الزبائن من الجالية العربية وغير‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫بعد ان اغلق ابوابه بمدينة فينكس وغياب‬ ‫طال اكثر من عامين قام السيد جمال‬ ‫حمادة مالك المتجر بتأسيس محل‬ ‫مجوهرات جديد بميدينة سكاتسديل‬ ‫وبمستوى عال من التأثيث والمحتويات‬ ‫من مجوهرات متنوعة وعالية الجودة‪.‬‬ ‫ولكن لم تتم فرحة جمال بمتجره الجديد‬ ‫حيث اعتدى عليه في الشهر الماضي‬ ‫لص مسلح بمسدس قام بجرد وسرقة‬ ‫المحل عن بكرة ابيه تحت تهديد السالح‪.‬‬ ‫ويقول السيد جمال «انه ال يوجد لديه‬ ‫تأمين على متجره» وعندما سألناه عن‬ ‫السبب قال «بأن شركة التأمين رفضت‬ ‫التأمين على المتجر بدون وجود جهاز‬ ‫انذار» وبأن شركة اإلنذار «اعطتني‬

‫‪11 09‬‬

‫‪602-306-1111‬‬

‫أريزونا‬

‫‪Al Sawt Alarabi‬‬

‫سوزان بصال‬

‫جريدة الصوت العربي تهنئ‬ ‫الجالية العربية بمناسبة عيد‬ ‫األضحى المبارك‬

‫حد القلم‬ ‫الشجرة الطيبة‬ ‫بقلم مروان احمد‬

‫‪marwan@breekpublishing.com‬‬

‫يقول اهلل تعالى في القرآن الكريم بسم اهلل‬ ‫يف َضر َب هَّ ُ‬ ‫ال‬ ‫الل َم َث ً‬ ‫الرحمن الرحيم «َأ َلم َت َر َ‬ ‫ك َ‬ ‫َ‬ ‫رع َها‬ ‫ك ِل َمة َط ِّي َب ًة َ‬ ‫َ‬ ‫ُها ثَا ِب ٌت َو َف ُ‬ ‫ك َش َج َر ٍة َط ِّي َب ٍة أَصل َ‬ ‫ذن َر ِّب َها‬ ‫َها ُ‬ ‫ين ِبِإ ِ‬ ‫ك َّل ِح ِ‬ ‫لس َما ِء (‪ )٢٤‬تُؤ ِتى ُأُكل َ‬ ‫ِفى َّ‬ ‫ضر ُب ّهَ ُ‬ ‫الل ا َ‬ ‫ون»‬ ‫ألم َث َ‬ ‫كر َ‬ ‫َو َي ِ‬ ‫ال ِلل َّن ِ‬ ‫اس َل َع ّل ُ‬ ‫َهم َي َت َذ ُ‬ ‫هكذا تنبت الشجرة الطيبة وتؤتي اكلها ألن‬ ‫شامحة عالية واصلها ثابت‬ ‫اصالها طيب وتقف‬ ‫ً‬ ‫وقوي في األرض ويذكر اهلل تعالى البشر بأن‬ ‫هذا المثل ليتذكر من يتذكرون في األرض‪.‬‬ ‫استوقفتني هذه اآلية ألن بها معان عميقة وقوية‬ ‫في حياتنا اليومية التي نعيشها ولكن قد ننسى او‬ ‫نتناسى أن في األرض اشجار قوية اصلها طيب‬ ‫وفرعها في السماء‪ .‬وقد تكون الشجرة هذه‬ ‫تعبر عن اشخاص نعرفهم او عن مؤسسات او‬ ‫مجموعات او غيرها ولكن العبرة هنا تكمن في ان‬ ‫ما كان اصله طيب ينبت طيبا ويكون رافعًا رأسه‬ ‫في السماء شامخًا وله جذور في األرض‪ .‬وهذا ال‬ ‫يأتي من فراغ‪.‬‬ ‫فاألناس ذوو اصل طيب تعرفهم من وجهوهم‬ ‫وافعالهم ومواقفهم‪ .‬ومن كان خبيثًا فكذلك‬ ‫يعرف من وجهه وافعاله ومواقفه‪ .‬ويوجد بيننا‬ ‫بني البشر من هذا وذاك‪ .‬والمهم في األمر أن من‬ ‫كان له اصل طيب يبقى كذلك ومن كان اصله‬ ‫خبيث يبقى كذلك اال من رحم ربك‪.‬‬ ‫أنا لم آت بهذه اآلية الكريمة ألنني ادعي المشيخة‬ ‫او اإللتزام المفرط ولكن توجد هناك امور‬

‫عدة مواعيد واخلفت بها ولهذا السبب لم‬ ‫استطع تفعيل التأمين على متجري» ‪.‬‬ ‫فوجد جمال نفسه عالقًا بين شركة‬ ‫التأمين وشركة اإلنذار حتى انقض‬ ‫عليه اللص الذي قام بسرقة متجره واخذ‬ ‫ما يزيد عن نصف مليون دوالر قيمة‬ ‫المجوهرات المسروقة‪.‬‬ ‫وقامت الشرطة بنشر صورة للص الذي‬ ‫اعتدى على مجوهرات اإلمبراطور في‬ ‫الساعة الثالثة ظهراً يوم العاشر من‬ ‫الشهر الماضي‪ .‬وكانت السيارة التي‬ ‫استخدمها السارق يوم الحادث قد وجدت‬ ‫في احدى الكازينوهات المتواجدة في‬ ‫ووصف السارق‬ ‫مناطق الهنود األصليين‪ُ .‬‬ ‫على أنه رجل من اصل اسباني بطول ‪5‬‬ ‫اقدام ونصف ويزن حوال ال‪ 190‬باوند‬ ‫وبشرته سمراء اللون وبشارب ويرتدي‬ ‫قميص ازرق ويحمل حقيبة سوداء‪.‬‬ ‫وتدعو الشرطة كل من يعرف اية‬ ‫معلومات عن اللص اإلتصال بهم على‬ ‫هاتف ‪ 602-262-6141‬او على خط الشاهد‬ ‫الصامت ‪.480-WITNESS‬‬

‫التكملة ص ‪2‬‬

‫محامي حوادث‬

‫‪Dow Law Firm‬‬

‫‪Accident Lawyer‬‬

‫‪602-423-4886‬‬

‫المحامي محمد الزيدي‬ ‫موضع ثقة العرب في أمريكا منذ عام ‪1993‬‬

‫ال دفع بدون‬ ‫ربح*‬

‫خصم‬

‫‪%25‬‬

‫**‬

‫حوادث وإصابات‬

‫األخطاء الطبية‬

‫• حوادث السيارات‬ ‫• حوادث الوفيات‬ ‫• قضايا ضد شركات التأمين‬ ‫• قضايا األدوات الخطرة‬ ‫• الدفاع عن الحقوق المدنية‬ ‫• الحوادث واألصابات الخطرة‬ ‫• قضايا ضد رجال الشرطة‬

‫• إخطاء العمليات الجراحية‬

‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬

‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬

‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬

‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬

‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬

‫المحامي ديفيد دو‬

‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬

‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬

‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬

‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬

‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬ ‫‪Firm‬‬

‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬ ‫‪La w‬‬

‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬

‫‪irm‬‬ ‫‪La w F m‬‬ ‫‪ir‬‬ ‫‪La w F m‬‬ ‫‪ir‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪irm‬‬ ‫‪Law Firm‬‬ ‫‪La w F‬‬

‫محامي كل العرب‬ ‫إستشارة مجانية‬

‫• الترافع أمام القضاء‬ ‫• اإلصابات الشخصية‬ ‫• الطالق‬ ‫• الجرائم‬ ‫• العقود‬ ‫• القضايا الحكومية والضرائب‬ ‫• اسعار معقولة‬ ‫• خبرة كبيرة‬ ‫• موقع مكتبنا مناسب‬

‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬

‫‪irm‬‬ ‫‪La w F m‬‬ ‫‪ir‬‬ ‫‪La w F m‬‬ ‫‪ir‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪irm‬‬ ‫‪Law Firm‬‬ ‫‪La w F‬‬

‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬ ‫‪Dow‬‬

‫مدير المكتب‬ ‫عبد المالك الشعرة‬

‫‪• Litigation‬‬ ‫‪• Personal Injury‬‬ ‫‪• Divorce‬‬ ‫‪• Criminal‬‬ ‫‪• Contracts‬‬ ‫‪• Government and Tax Issues‬‬ ‫‪• Affordable‬‬ ‫‪• Professional‬‬ ‫‪• Conveniently Located‬‬

‫‪3015 E. Thomas Rd., Suite 14 • Phoenix, AZ 85016‬‬

‫‪See ad‬‬ ‫‪details‬‬ ‫‪page 6‬‬

‫• إصابات الوالدة‬ ‫• وصف األدوية الخطرة‬ ‫• إخطاء تشخيص األمراض‬ ‫• إخطاء المستشفيات‬

‫إسـتشـارة مجانيـة‬

‫‪602-306-1111‬‬ ‫‪1990 W Camelback Rd. Suite 416 Phoenix, AZ 85015‬‬

‫‪Toll Free‬‬

‫‪1-866-498-4878‬‬ ‫‪Email: ALZAIDILAW@AOL.COM‬‬

‫سلع غذائية شرقية وغربية‬

‫ملحمة عربية واسالمية اصيلة‬ ‫• لحم حالل ذبائح حسب الطلب‬ ‫• أنواع جيدة من التمور‬ ‫• أنواع الحلويات العربية(بقالوة)‬

‫أسعار‬ ‫مغرية‬

‫• خبز التنور العراقي‬ ‫• يوجد لدينا قيمر عراقي‬ ‫• خضراوات وفواكه‬

‫‪602-347-6992 • 602-459-3434‬‬ ‫‪3650 W. Camelback Rd. • Phoenix, AZ 85019‬‬

‫‪11 07‬‬

‫‪*Cost Extra **For non-litigated cases‬‬

‫أسواق بابل‬

‫‪2‬‬

‫أخبار محلية‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫اجتماع ألصحاب األعمال الحرة‬

‫التكملة من ص ‪1‬‬

‫الشجرة الطيبة‬

‫تنظمه مجموعة رجال األعمال متعددي الثقافات التابعة للدليل التجاري‬ ‫خاص الصوت العربي‬ ‫قامت مجموعة رجال األعمال‬ ‫متعددي الثقافات براسة السيد‬ ‫مروان احمد بالدعوة الى اجتماع‬ ‫تعارفي بين اعضائها‪ .‬ولبا الدعوة‬ ‫عدد من رجال وسيدات األعمال‬ ‫وجلهم من الجالية العربية‬ ‫بحضور اإلجتماع والمشاركة‬ ‫بفعالياته‪.‬‬ ‫هذا وتم اإلجتماع بمطعم فليمنج‬ ‫كباب بمدينة تشاندلر حرصًا‬ ‫من المجموعة على التعامل‬ ‫مع اعضائها من األعمال الحرة‬ ‫ودعمهم بكل الوسائل المتاحة‪.‬‬ ‫وقام السيد خليل العبادي صاحب‬ ‫مطعم فليمينج كباب تقديم نفسه‬ ‫وسلسلة مطاعمه في تشاندلر‬ ‫وتمبي وجيلبرت الى الحضور‪.‬‬ ‫وبعد ان رحب السيد مروان احمد‬ ‫منسق المجموعة بالحضور عرض‬ ‫عليهم نبذة عن تشكيل المجموعة‬ ‫عام ‪ 2005‬واهدافها التي تصب في‬ ‫فائدة ومصلحة األعمال الحرة‬ ‫التي يمتلكها اشخاص من ثقافات‬ ‫متعددة ومنها العربية‪ .‬وتقوم‬ ‫المجموعة بتعريف رجال وسيدات‬ ‫األعمال على بعضهم البعض والحث‬ ‫على التعامل التجاري بينهم لدعم‬

‫وتثبيت تجاراتهم المتعددة والتي‬ ‫تخدم الجالية بشكل عام‪.‬‬ ‫بعدها قام كل عضو مشارك‬ ‫باإلجتماع بالتعريف عن نفسه‬ ‫وعن طبيعة عمله وخبرته امام‬ ‫جميع الحضور‪.‬‬ ‫ثم قام السيد بدر بكري المتخصص‬ ‫باإلرشادات الصحية والشخصية‬ ‫بتقديم فقرة عن كيفية تغيير‬ ‫طرق واساليب الحياة الى‬ ‫األفضل من خالل األكل الصحي‬ ‫والتمارين الرياضية والتفكير‬ ‫بصورة ايجابية‪ .‬وتخلل ذلك بعض‬ ‫التمارين الفكرية والرياضية ايضًا‬ ‫والتي استمتع بها األعضاء‪.‬‬ ‫ومن ثم شكر السيد مروان احمد‬ ‫السيد بكر الذي قدم فقرته وتالها‬ ‫سحب على بعض الهدايا المقدمة‬ ‫من الدليل التجاري المتعدد‬ ‫الثقافات والتابع لشركة ابريق‬ ‫للنشر والدعاية‪ .‬وتالها فقرة‬ ‫اختبار عن اسماء وتخصصات‬ ‫الحضور حتى يتم التعرف بشكل‬ ‫اكبر على الحضور من قبل‬ ‫جميع األعضاء‪ .‬وبعدها شكر السيد‬ ‫مروان الحضور على تواجدهم‬ ‫ومشاركتهم وتمنى لهم التوفيق‬ ‫والنجاح في اعمالهم وتجارتهم‪.‬‬

‫هذا وسيكون اإلجتماع القادم‬ ‫لسيدات ورجال األعمال في الحادي‬ ‫عشر من الشهر الحالي‪ .‬فإن كنت‬ ‫تريد اإلنضمام والمشاركة‬

‫للتعريف عن عملك او تجارتك‬ ‫او منظمتك فما عليك الى‬ ‫اإلتصال بمكتب الجريدة على‬ ‫‪.602-25-7770‬‬

‫وكلمات تستوقف اإلنسان ويتمعن بها ويقول في‬ ‫نفسه كم هي معبرة هذه الكلمات في حياتنا وكم‬ ‫هي ذات معان وعبر لمن يعتبر‪.‬‬ ‫وربما يأتيك اشخاص يذكرون عيوب او سيأت‬ ‫شخص بعينه ولكن عند التمعن باألمر تسأل نفسك‬ ‫يكف يكون هذا وانا اعرف ان ذلك اإلنسان من اصل‬ ‫طيب وسيرة حسنة ومواقف ال لبس بها‪.‬‬ ‫وافضل الناس من وقف وقال أن الطعن بأشخاص‬ ‫ذو اصل طيب وسمعة طيبة غير مقبول ألن هذا‬ ‫المطعون به قد يكون شخصك في يوم ما وتحب أن‬ ‫يقال عنك بأنك ذو اصل طيب وسيرة حسنة بين‬ ‫الناس‪ .‬فدفاعك اليوم عن اآلخرين ما هو اال تقوية‬ ‫للمجتمع وحماية آلخرين ال يحق ألحد الطعن‬ ‫بأصلهم وسيرتهم وفضلهم على المجتمع وإن كانوا‬ ‫من بسطاء الناس‪.‬‬ ‫فالمجتمع القوي هو قوي بتكاتفه وتعاضده وحماية‬ ‫كل فرد فيه هي حماية للجميع من آفات من نميمة‬ ‫ونفاق وطعن بذوي األصل الطيب من الناس دون‬ ‫وجه حق‪.‬‬ ‫ومما يسعدني أن ارى اناس يدافعون عن آخرين في‬ ‫غيابهم ويرفضون أن تذكر الكلمة الذميمة بحقهم‪.‬‬ ‫وهذا من مدعاة الفخر بين ذوي األصول الكريمة‬ ‫والطيبة وهو دليل على التكاتف والتآلف بين البشر‬ ‫وإن ندر ذلك ولكنه موجود بيننا ويجب أن يكون‬ ‫شائعًا وعامًا حتى ُيعزل اللذين يذمون بذوي األصول‬ ‫الطيبة والراسخين باألرض كالجبال ال تهزهم‬ ‫سذاجة السذج وال تزيدهم اال قوة واصرار على‬ ‫العمل الطيب الذي فيه مصلحة المجتمع‪.‬‬ ‫وتذكروا بأن األصل الطيب ال ينبت اال طيبًا ويبقى‬ ‫فرعه في السماء وراسخًا في األرض حتى في وجه‬ ‫األعاصير والزوابع وحتى إن تربص به كل خبيث‬ ‫وكل كذاب لئيم‪.‬‬

‫حادث مؤسف ضحيته من الطلبة العراقيين‬ ‫خاص الصوت العربي‬ ‫في حادث مروري على طريق توماس‬ ‫المحاذي لكلية فينكس والتي يكثر بها‬ ‫عدد الطالب العراقيين من الآلجئين‬ ‫الجدد الى اريزونا كان ضحيته عدد‬ ‫من الطلبة العراقيين‪.‬‬ ‫ووقع الحادث في ضهيرة السابع‬ ‫والعشرون من الشهر الماضي‪ .‬يقول‬ ‫س‪.‬م بأنه كان يسوق سيارته باإلتجاه‬ ‫الغربي بعد خروجه من الكلية عندما‬ ‫قامت شاحنة بتخطي مسارها بإتجاه‬

‫سيارته مما ادى الى انحرافه الى خارج‬ ‫الطريق واصطدامه بالسور المحيط‬ ‫بالكلية وتحطيمه وتحطيم واجه‬ ‫سيارته ايضاً‪.‬‬ ‫وكان في السيارة ثالثة ركاب ويقول‬ ‫ع‪.‬د بأنه لم يكن متنبها ساعة الحادث‬ ‫حتى وجد السيارة تنحرف الى الجهة‬ ‫اليمنى وتخرج عن الطريق العام‬ ‫بإتجاه الرصيف ومن ثم بإتجاه السور‬ ‫التي اخترقته وحطمته‪.‬‬ ‫هذا ونقل احد الركاب الى المستشفى‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬ ‫‪BREEK PUBLISHING INC.‬‬ ‫رئيس التحرير‬

‫مــروان أحمــــد‬ ‫التصميم الفني‬

‫اسامه اسود‬

‫اسماء المعلنين بجريدة الصوت العربي‬ ‫أسواق‬

‫• اسواق بابل‪602-347-6992 ,‬‬ ‫• محالت ستار‪602-942-1950 ,‬‬ ‫• محالت السالم‪480-967-8009 ,‬‬ ‫• محالت الزهور‪602-433-5191 ,‬‬ ‫• محالت األميرة‪480-894-1499 ,‬‬

‫مجوهرات‬

‫عروض خاصة يوم الأحد للعناية بالشعر‬ ‫للنساء من الجالية العربية والإسالمية‬

‫• مجوهرات االمبراطور‪602-863-0666 ,‬‬ ‫• نشتري الذهب المكسر والقديم ‪602-423-4886 ,‬‬

‫أطباء‬

‫• الدكتورة سوسو عوض‪602-973-0200 ,‬‬ ‫• إنايات علي خان‪ ,‬دكتور عالج نفسي عام‪480-945-2558 ,‬‬ ‫• دكتور االسنان زياد النمري‪480-988-7007 ,‬‬ ‫• الدكتورة ميرنا دميرجيان‪ ,‬عيادة نسائية‪480-496-2651 ,‬‬

‫اختصاصات‪:‬‬ ‫• تفتيح او تغميق لون الشعر( هاي اليت او لواليت)‬ ‫• تغطية الشيب‬ ‫• قصات شعر تناسب الوجة‬

‫صالون‬

‫• الحالق قاسم حياصات‪602-754-9540 ,‬‬ ‫• صالون خاص للنساء‪ ,‬أتصل بـ جينحر براتن‪602-677-2786 ,‬‬

‫اإلخراج العام‬

‫صيانة‬

‫‪DESIGN EXPRESS‬‬

‫• سامراء لتركيب البالط‪602-451-3782 ,‬‬ ‫• تصليح وتركيب مكيفات‪ ,‬محمد مسامح‪602-687-3813 ,‬‬

‫‪602-258-7770‬‬

‫• المحامي محمد الزيدي‪602-306-1111 ,‬‬ ‫• ‪Dow Law Firm, 602-423-4886‬‬ ‫• المحامية سوزان بصال‪480-664-4555 ,‬‬

‫محامي‬

‫اإلعالنات‬

‫متخصصة بتلوين‬ ‫وقص الشعر‬

‫جينجر براتن‬ ‫خاص ال يسمح للرجال‬

‫عقارات‬

‫‪BREEK PUBLISHING INC.‬‬ ‫‪1624 W.Thomas Rd.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ 85015‬‬ ‫‪Phone: (602) 258-7770‬‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪(602) 258-7494‬‬ ‫‪info@AlarabVoice.Com‬‬ ‫‪Member of:‬‬

‫‪SAIC‬‬

‫‪media network‬‬

‫‪M‬‬

‫‪www.mosaicmedianetwork.net‬‬ ‫الصوت‬

‫العربـــــي‬ ‫أخر موعد لتلقي الرسائل واإلعالنات هو الخامس عشر‬

‫من كل شهر ‪ ،‬الرسائل واألخبار التي تصل الينا‬ ‫في صورة ملفات اليكترونية أو بريد اليكتروني‬ ‫هي فقط التي سيتم قبول مراجعتها ‪ ،‬للناشر الحق‬ ‫في رفض أي رسائل أو أخبار أو إعالنات أو أي‬ ‫شيء أخر دون الرجوع عليه ‪ ،‬الناشر ال يتحمل‬ ‫أي غرامات سوى القيمة الجزئية الفعلية لإلعالن‬ ‫في حالة الخطأ ‪ ،‬جريدة الصوت العربي ال تتحمل‬ ‫أي مسئولية تجاه محتوى اإلعالنات أو األخبار أو‬ ‫الموضوعات المنشورة وهي ال تعبر بالضرورة عن‬ ‫رأي الجريدة وأنما تعبر عن رأي أصحابها‪.‬‬

‫• محمد حجازي ‪602-326-3552 ,‬‬ ‫• فادي ابوحميدان ‪602-300-7332‬‬ ‫• سارة ديجاني‪480-922-9104 ,‬‬

‫أزياء‬

‫• أزياء ندى األسالمية ‪480-388-6970 ,‬‬ ‫• أزياء الباشا‪602-465-0844 ,‬‬

‫خدمات الهجرة‬

‫• عموري لخدمات الهجرة‪602-449-8355 ,‬‬

‫فديو‬

‫• شارا للفنون التسجيلية‪480-226-0688 ,‬‬

‫مكاتب سياحة وسفر‬

‫• ترفل تايم ‪480-874-1167‬‬

‫قاعة حفالت‬ ‫• قاعة حفالت ومناسبات‪ ,‬اتصل بـ زينب‪602-510-5506 ,‬‬ ‫• مريم لألفراح و تنسيق الزهور‪602-421-7403 ,‬‬ ‫تعليم و رعاية‬ ‫• اكادمية باكس ‪480-659-6714 ,‬‬ ‫• مدرسة ماريا ريد مونتيسوري‪602-252-1953 ,‬‬ ‫• تعليم فنون القتال‪602-721-8922 ,‬‬ ‫• ُمعلمة لغة عربية‪480-275-1538 ,‬‬ ‫• ازهار لرعاية األطفال والعجز‪480-228-0616 ,‬‬ ‫• جمعية اغاثة االطفال العراقيين ‪602-486-3935‬‬ ‫مفروشات‬ ‫• مفروشات سيزار ‪623-873-1800‬‬

‫محمد حجازي و سمية حجازي‬ ‫لجميع حاجاتكم لبيع وشراء العقارات‬ ‫بيوت • أراضي • محالت تجارية‬ ‫خدمة مميزة وتوفير ‪ % 33‬من العمولة‬ ‫المشتري ‪ :‬الحصول على ما يصل إلى ‪ ٪ 33‬خصم‬ ‫البائع ‪ :‬توفير ما يصل الى ‪ ٪ 33‬من العمولة‬ ‫‪Mobile: 602-326-3552 / 480-388-6972‬‬ ‫‪Office: 480-994-0800‬‬ ‫‪Email: moehegazy@gmail.com / mayahegazy@gmail.com‬‬ ‫‪www.PhoenixBestProperties.com‬‬

‫استفسر عن‬ ‫القروض‬ ‫األسالمية‬

‫‪10 11‬‬

‫جــريدة عربيــة‬ ‫تصدر شهريا عن مؤسسة إبريق للنشر‬

‫بعد ان عانى من جروح طفيفة‪.‬‬ ‫ويواجه العديد من الالجئين صعوبة‬ ‫بالسياقة في اريزونا بسبب قصر فترة‬ ‫السواقة لديهم حسب تقارير للشرطة‪.‬‬ ‫ويعود ايضا الى سهولة الحصول على‬ ‫تلك التراخيص عن طريق بعض‬ ‫مدارس السواقة التي تمنح الرخص‬ ‫بدون تدريب صحيح حتى يجنوا‬ ‫األرباح على حساب هؤالء الالجئين‬ ‫والذي يتعرضون لمخاطر السواقة‬ ‫على الطرقات بسبب قلة الخبرة‪.‬‬

‫أخبار محلية‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫من والية اريزونا الى بغداد‬ ‫الصوت العربي‬ ‫أمتدت االيادي المؤمنه الكريمه المخلصه‬ ‫الخيره الى اطفال العراق ‪...‬‬ ‫هبت النفوس الطاهره الزكيه الخالصه‬ ‫الصادقه هلل سبحانه تعالى ورسوله العظيم‬ ‫دون تردد ووجوه مبتسمه متآزرين مع‬ ‫موقف الخيرفي دعم ومساندة اطفال العراق ‪.‬‬ ‫حيث تزامن بدء العام الدراسي الجديد مع‬ ‫فرحة عيد الفطر المبارك في العراق بأدخال‬

‫الفرحة لقلوب ‪ 400‬طفل يتيم ومحتاج في‬ ‫اريزونا ‪..‬وامتدت عطاياهم لألطفال العراق‬ ‫لشراء مالبس مدرسية وقرطاسية وتم‬ ‫توزيعها عليهم في بغداد ‪..‬لذلك تتقدم‬ ‫الجمعية بجزيل الشكر واالمتنان لجميع‬ ‫المساهمين في التبرعات الخيرية و وفقهم‬ ‫اهلل في عمل الخير‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫‪3‬‬

‫مكتب محاسبة وضرائب‬ ‫سنفتتح مكاتبنا في عدة افرع‬ ‫في األول من يناير ‪2011‬‬ ‫ •تحضير الضرائب السنوية بأسعار‬ ‫خيالية ومجانية في بعض الحاالت‬ ‫ •تحضير خاص لآلجئيين ومردودات‬ ‫عالية لكل عائلة‬ ‫ •نضارب على جميع األسعار‬ ‫المنافسة في السوق‬

‫رئيس الجمعية‬ ‫عبد الرحيم فيصل شياع‬

‫لإلستعالم اإلتصال على‬

‫‪602-449-1846‬‬

‫‪Furniture‬‬

‫‪s‬‬

‫‪Caesar‬‬

‫مفروشات سيزا ر‬ ‫نضمن لكم ارخص االسعار‬

‫‪11 08‬‬

‫‪6601 W. Indian School Rd. # 28 • Phoenix, AZ 85033 • 67th AVE & Indian School Rd., next to Fry`s‬‬

‫‪4‬‬

‫اعالنات‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫‪PRINCESS‬‬

‫‪Mediterranean Market & Deli‬‬

‫اكبر المحالت العربية والشرقية في أريزونا‬ ‫من أكبر‬ ‫من‬ ‫اريزونا‬ ‫‪Arabic, Indo/Pak, and Persian products‬‬ ‫‪Store, Restaurant, Meat Market ALL IN One‬‬ ‫‪All meats are Zabiha Halal‬‬ ‫‪Open buffet on Fridays and Saturdays‬‬ ‫كنافة نابلسية • حالوة الجبن • بقالوة • وربات‬ ‫‪We cater for all occasions big or small‬‬

‫‪Open 7 days a week‬‬

‫معمول • ُغريبة • برازق‬

‫‪101‬‬

‫‪N‬‬

‫جميع المنتجات العربية والهندية والباكستانية والفارسية‬ ‫متجر ‪ ،‬مطعم ‪ ،‬ولحم حالل‬

‫‪202‬‬

‫جميع اللحوم ذبح حالل‬ ‫البوفيه المفتوح يومي الجمعة والسبت‬ ‫تحضير لجميع المناسبات الكبيرة أو الصغيرة‬

‫‪Broadway‬‬ ‫‪60‬‬

‫‪Quantities limited, prices subject to change at any time, we have the right to limit quantities. Photos may not be exact as products.‬‬

‫‪www.PrincessMarket.com‬‬ ‫‪Store Hours:Mon.-Fri. 9am-9pm • Sat. 10am-9pm • Sun. 10am-8pm‬‬

‫رواية‬ ‫الجرح وطريق العودة‬ ‫إصدار جديد للكاتب‬ ‫سمير اسحاق من اريزونا‬

‫الرواية عبارة عن تسجيل لصورة‬ ‫الجرح والغياب لمعنى فقدان الوطن‬ ‫واألرض‪ .‬ومعاناة الفلسطيني المهاجر‪،‬‬ ‫بعيداً في الشتات‪ ،‬ألن ثمة شئ غائب‬ ‫على الدوام‪ ،‬يؤسس لوجدانية العودة في‬ ‫ذات الفلسطيني وهويته الحاضرة وفي‬ ‫ذاكرة تأبى النسيان‪.‬‬ ‫سعر النسخة ‪ 10‬دوالرات‬ ‫لإلستعالم اتصل بـ‬

‫‪602-258-7770‬‬

‫للبيع‬ ‫ •انسب وقت لتشتري بيت اآلن‪ ,‬أفضل من اإليجار‪ ,‬سعر أقل‬ ‫من ‪ 100‬ألف دوالر‬ ‫ •خمس محاصيل تجارية لتختار منها‬ ‫ •محالت ارجيلة‬ ‫ •غساالت ونشافات‪ ,‬محل للبيع بأحسن األسعار‬

‫لإلستعالم أتصلو بـ سارة ديجاني‬

‫‪480-894-1499‬‬

‫‪2620 W. Broadway Rd., Mesa, AZ Fax: 480-894-1544‬‬

‫سجل‬ ‫اآلن‬

‫دروس في‬ ‫اللغة العربية‬ ‫يوميًا‬

‫أكادمية باكس‬ ‫ُن َن ّمي ُعقول المستقبل‬

‫المدرسة الخاصة‬ ‫نفتح في شهر كانون الثاني ‪ /‬يناير ‪2011‬‬ ‫ •نتبع التقويم التقليدي‬ ‫ •ساعات الدوام المدرسي‬ ‫األثنين‪-‬الجمعة من ‪ 8:00‬ص ‪ 4:00 -‬م‬ ‫ •يوم كامل رياض األطفال‬ ‫ •منهاج قوي‬ ‫ رياضيات سنغافورة‬‫ تدريس بأستخدام األصوات‬‫ تعليم اللغات األجنبية يوميًا‬‫( العربية‪ ,‬الماندرين الصيني )‬ ‫ علوم تجربية‬‫ تكنولوجيا وفنون‬‫ •نسبة المعلمين إلى الطالب‬ ‫( بنسبة ‪ 1‬الى ‪ 15‬كحد أقصى )‬ ‫ •التوافق مع معايير والية أريزونا‬ ‫ •وأكثر من ذلك بكثير‬

‫مركز األنشطة الثقافية‬ ‫والرياضية‬ ‫نفتح في شهر تشرين الثاني ‪ /‬نوفمبر ‪2010‬‬ ‫ •برامج ما بعد المدرسة‬ ‫ •دورة خمس أسبايع ‪ /‬عشردورات في السنة‬ ‫ •فنون‪ .‬رياضة‪ .‬لغات أجنبية ودورات ثقافية‬ ‫ •فصول بعدد صغير من التالميذ‬ ‫ •أسعار جيدة‬ ‫ •حصة مجانية تعليمية مع استشاري لتقييم‬ ‫احتياجات طفلك‬ ‫ •دروس خاصة (الحصة األولى مجانا)‬ ‫ •خصومات لتالميذ المدرسة الخاصة‬ ‫واألشقاء‬

‫صفوف مجانية في نوفمبر ‪1-14‬‬ ‫تبدأ الدورة األولى ‪11/15‬‬

‫أخبار‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫الحقوق المدنية للفلسطينيين في لبنان‪ :‬الحملة والحملة المضادة‬ ‫االجتماعية في الجامعة‬ ‫ساري حنفي ‪ /‬أستاذ العلوم‬ ‫ّ‬ ‫األميركية في بيروت‬ ‫ّ‬ ‫منذ أن وضعت الحرب األهلية في لبنان أوزارها‪ ،‬شرعت‬ ‫الجمعيات األهلية الفلسطينية في لبنان في حركة‬ ‫مدنية متضافرة لنيل حقوقها االجتماعية واالقتصادية‬ ‫واإلنسانية‪ .‬وعلى الرغم من المذكرات والبيانات‬ ‫واللقاءات والتظاهرات التي لم تتوقف طوال أكثر‬ ‫من خمس عشرة سنة‪ ،‬فإن أي تجاوب لبناني إيجابي‬ ‫لم يتحقق في هذه الفترة‪ ،‬إال أن المجتمع اللبناني‬ ‫مكوناته‪ ،‬عالوة على بعض القوى السياسية‬ ‫في بعض ّ‬ ‫فيه‪ ،‬راحا‪ ،‬منذ ثالثة أعوام تقريباً‪ ،‬يلتفتان إلى الواقع‬ ‫المزري للفلسطينيين في لبنان‪ .‬وفي غمرة األمل الذي‬ ‫تطلع إليه الفلسطينيون في هذا الشأن‪ ،‬وخيبة أملهم‬ ‫من النتائج‪ ،‬فإن الهيئات المدنية الفلسطينية ما زالت‬ ‫تواصل نضالها الدؤوب في سبيل نيل حقوقها البديهية‪.‬‬ ‫وتعرض هذه المقالة جانبًا من هذه المسيرة‪ ،‬وال سيما‬ ‫التظاهرة التي جرت في ‪ ،2010/6/27‬والتحديات التي‬ ‫تواجه حملة الحقوق المدنية في لبنان‪.‬‬ ‫لعل من الصعب تحديد تاريخ دقيق لبدء حملة الحقوق‬ ‫ّ‬ ‫المدنية للفلسطينيين في لبنان‪ ،‬ففي كل مناسبة‬ ‫وطنية أو فصائلية كان الفلسطينيون يبادرون إلى‬ ‫التذكير بحق العودة والحقوق المدنية واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‪ ،‬مع تركيز مبالغ فيه على الحق األول‬ ‫على حساب الحقوق ا ُ‬ ‫ألخرى‪ ،‬خوفًا من أن يعطي‬ ‫التركيز على العامل الثاني رسالة خطًأ فحواها‬ ‫التنازل عن الحق األول‪ ،‬أي حق العودة‪.‬‬ ‫فرحت لرؤية الملصقات الكبيرة‬ ‫في مطلع سنة ‪،2005‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪ 300‬سم × ‪ 150‬سم) التي أعدتها «الحملة المدنية‬ ‫الفلسطينية ــ اللبنانية لحق العودة»‪ ،‬تنتشر على‬ ‫طول الطريق الممتدة من المصنع (الحدود اللبنانية‬ ‫تحول‬ ‫ـ السورية) إلى مداخل بيروت؛ لكن سرعان ما ّ‬ ‫فرحي إلى أسى ألنني فهمت أن تشديد الطرف اللبناني‬ ‫على حق العودة من دون أن يترافق ذلك مع الحقوق‬ ‫المدنية واالجتماعية ـ االقتصادية في بلد اللجوء‪ ،‬يمكن‬ ‫فسر كأنه دعوة مبطنة إلى طرد الفلسطينيين من‬ ‫أن ُي ّ‬ ‫لبنان‪.‬‬ ‫وقد وعت حركة العودة الفلسطينية هذه اإلشكالية‪،‬‬ ‫وأن تمكين الالجئين اقتصاديًا واجتماعياً‪ ،‬وتمسكهم‬ ‫بحق العودة‪ ،‬هما شرط عودتهم‪ .‬ولعل الرسالة‬ ‫الرئيسية في كتاب «عبور الحدود وتبدل الحواجز‪:‬‬ ‫سوسيولوجيا العودة الفلسطينية» (حنفي ‪ ،)2008‬هي‬ ‫أن المطالبة بالحق ال تكفي لتأمين العودة (الجانب‬ ‫القانوني)‪ ،‬بل يتعين أيضًا على المجتمع المدني‬ ‫والسياسي الفلسطيني تفعيل الروابط والعالقات‬ ‫االجتماعية بين الالجئين الفلسطينيين في مواقعهم‬ ‫الجغرافية المتشظية‪ ،‬والطبقة الوسطى هي المؤهلة‬ ‫أكثر من غيرها للعودة ألنها تتحمل تبعات الهجرة‬ ‫في مناخ سياسي غير مستقر‪ .‬لذا‪ ،‬لن يكون تجويع‬ ‫الالجئين في لبنان وإفقارهم المستمر‪ ،‬بابًا للعودة‪،‬‬ ‫كما أن المخيم الفلسطيني ال يستطيع أن يكون بوتقة‬ ‫لنسيج اجتماعي متماسك‪ ،‬عندما يكون هناك فضاء‬ ‫يفتقد الحد األدنى من البنى التحتية التي تجعل منه‬ ‫ُطبق فيه القوانين والتشريعات‬ ‫مكانًا للعيش الكريم‪ ،‬وت َّ‬ ‫ميزنا المخيمات كفضاءات مفتوحة‬ ‫الحضرية‪ .‬ولهذا‪ّ ،‬‬ ‫كما هي الحال في سوريا واألردن‪ ،‬من المخيمات‬ ‫كفضاءات مغلقة‪ ،‬كما في لبنان (حنفي ‪.)2010‬‬ ‫وطالبت جمعيات حقوقية فلسطينية نشأت منذ‬ ‫مطلع التسعينيات‪ ،‬بالحقوق المدنية واالجتماعية ـ‬ ‫االقتصادية‪ ،‬ورصدت االنتهاكات الرسمية اللبنانية‬ ‫للحقوق اإلنسانية لالجئ الفلسطيني‪ ،‬التي تمارسها‬ ‫المؤسسة القانونية أو المؤسسة األمنية‪ ،‬وعملت على‬ ‫تدريب جيل جديد على استخدام لغة حقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫أما الفصائل الفلسطينية‪ ،‬فربطت حق العودة بالحقوق‬ ‫ّ‬ ‫اُ‬ ‫ألخرى‪ ،‬لكن بعضها تأخر في المزاوجة بين هذه‬ ‫الحقوق‪ ،‬واتسم خطابه المطالب بالحقوق المدنية‬ ‫واالقتصادية ــــ االجتماعية بالدفاعية والخجل‪،‬‬ ‫كي «ال يساء فهمه على أنه دعوة إلى التوطين»‪.‬‬ ‫لقد استخدم كثير من األحزاب اللبنانية معزوفتي‬ ‫التوطين والتحليل التآمري لمنع الفلسطينيين من‬ ‫خفف بعض الفصائل من‬ ‫المطالبة بهذه الحقوق‪ ،‬وفعالً‪ّ ،‬‬ ‫هذه المطالب‪.‬‬ ‫بشر إنشاء لجنة الحوار اللبناني ـ‬ ‫في سنة ‪ّ ،2005‬‬ ‫الفلسطيني بحراك سياسي جديد‪ ،‬إال أن اآلمال ما‬ ‫لبثت أن اندثرت عندما ُشغلت هذه اللجنة بعملية‬ ‫إعادة إعمار نهر البارد‪ ،‬وأهملت العمل على تحضير‬ ‫القوانين الالزمة إلنهاء التمييز المجحف بحق‬ ‫بحقي العمل‬ ‫الفلسطينيين (وخصوصًا في ما يتعلق‬ ‫َّ‬ ‫والتملّك)‪ .‬وقد تألفت‪ ،‬بمبادرة من األونروا‪ ،‬لجنة‬ ‫تشغيل الفلسطينيين (‪ )CEP‬التي بدأت عملها كلجنة‬ ‫لتحسين تدريب العمالة الفلسطينية الماهرة‪ ،‬ثم تطور‬ ‫عملها ليتناول قضايا قانونية تتعلق بعمل الالجئين‬ ‫وحفز ذلك بعض مؤسسات المجتمع‬ ‫الفلسطينيين‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫المدني الفلسطيني (وبعض المنظمات الدولية‬ ‫كجمعية المساعدات النرويجية) على إيجاد إجماع‬ ‫بحقي العمل والتملك‪ .‬ومن النشاطات‬ ‫حول المطالبة َّ‬ ‫المكون‬ ‫الرائدة أيضًا تأليف «ائتالف حملة حق العمل»‬ ‫ّ‬ ‫من مجموعة كبيرة من المنظمات الفلسطينية‬ ‫واللبنانية بقيادة «جمعية النجدة االجتماعية»‪ ،‬كما‬ ‫نشأت حملة الحقوق المدنية الفلسطينية التي وضعت‬ ‫وقعها‪ ،‬حتى اآلن‪،‬‬ ‫عريضة تطالب بتغيير القوانين‪ ،‬وقد ّ‬ ‫‪ 331.768‬شخصًا موزعين بين لبنان والعالم‪ .‬ويرأس هذه‬ ‫الحملة الناشط األميركي فرانكلين المب الذي حمل‬ ‫قضايا الالجئين الفلسطينيين إلى الرأي العام العالمي‬ ‫مستخدمًا الفضاء االفتراضي ولغة منظمات حقوق‬ ‫اإلنسان التي تكتفي بـ«التسمية والفضح»‪.‬‬ ‫مسيرة الحقوق المدنيّة واالجتماعيّة االقتصاديّة‬ ‫لقد وصل هذا النشاط إلى ذروته خالل مسيرة الحقوق‬ ‫المدنية واالجتماعية ـ االقتصادية للفلسطينيين‬ ‫التي انطلقت نهار األحد في ‪ 27‬حزيران‪ /‬يونيو ‪،2010‬‬ ‫لتمثّل معلمًا في حركة نضال الشعب الفلسطيني في‬ ‫لبنان من أجل نيل مطالبه ضد التمييز السلبي الظالم‬ ‫جراءه طوال أعوام اللجوء‪ .‬وتكمن أهمية‬ ‫الذي عانى ّ‬ ‫هذا التحرك في إشارته إلى والدة حركة اجتماعية‬ ‫تتجاوز في معانيها خروج ألوف الفلسطينيين‬ ‫واللبنانيين إلى الشارع في يوم غضب عارم‪ .‬والجانب‬ ‫غير المرئي من هذه المسيرة ال يقل أهمية عن‬ ‫المسيرة نفسها‪ .‬فخالل األشهر التحضيرية األربعة‪،‬‬ ‫جرت لقاءات مع بعض األطراف اللبنانية التي لم يكن‬ ‫إما‬ ‫إعطاء حقوق الفلسطينيين على جدول أعمالها‪ّ ،‬‬ ‫وإما‪ ،‬ببساطة‪ ،‬ألن فكرة أن‬ ‫ألسباب تكتيكية أو شعبوية‪ّ ،‬‬

‫«يعيش الفلسطيني بكرامة حتى العودة» (وهو الشعار‬ ‫الرئيسي للمسيرة) لم تكن ضمن أولوياتها‪ .‬وقد اتسمت‬ ‫أشهر اإلعداد األربعة‪ ،‬بكونها تجربة خصبة ُبنيت فيها‬ ‫تحالفات بين مؤسسات المجتمع األهلي الفلسطيني‬ ‫واللبناني‪ ،‬وخلصت إلى دروس وعبر سأتناولها سريعًا‬ ‫في هذه المقالة‪.‬‬ ‫تأسيس الشبكة وبناء التحالفات‬ ‫توافقت اثنتا عشرة مؤسسة أهلية فلسطينية ولبنانية‪،‬‬ ‫عالوة على شخصيات تمثل معظم األطياف السياسية‬ ‫من العاملين في المجال الحقوقي‪ ،‬على تأليف شبكة‬ ‫مسيرة الحقوق التي استخدمت بعض تقنيات الشبكات‬ ‫االفتراضية مثل الفايسبوك‪ ،‬لتمرير رسالتها إلى‬ ‫داخل لبنان وخارجه‪ .‬وقد قررت هذه الشبكة أ ّ‬ ‫ال يكون‬ ‫هناك أي ناطق رسمي باسمها‪ ،‬كي تحافظ على أهمية‬ ‫العمل الجماعي‪ ،‬وألن الشبكة تستمد أهميتها من اآللية‬ ‫الديموقراطية في اتخاذ قراراتها‪ .‬وتطورت الفكرة‬ ‫من مسيرة يومين‪ ،‬من نهر البارد والرشيدية والجبل‬ ‫والبقاع في اتجاه البرلمان اللبناني‪ ،‬كي تصبح مسيرة‬ ‫داخل المدن (وبالتحديد صور وطرابلس وعاليه‬ ‫وشتورة)‪ ،‬ثم ُينتقل بالحافالت في اتجاه بيروت‪ .‬وسار‬ ‫القادمون من الشمال من الكرنتينا إلى نقطة التجمع‬ ‫أمام مبنى «اإلسكوا»‪ ،‬كما سار القادمون من الجنوب‬ ‫قدر‬ ‫من المدينة الرياضية إلى النقطة نفسها‪ .‬وقد ّ‬ ‫أكثر من مراقب مجموع المتجمهرين في مدنهم‪،‬‬ ‫وأولئك الذين وصلوا إلى بيروت‪ ،‬بتسعة آالف شخص‪،‬‬ ‫توقعتها الشبكة‪.‬‬ ‫وهو أكثر من اآلالف الخمسة التي ّ‬ ‫وأبرزت المسيرة وعيًا فلسطينيًا بأهمية النضال‬ ‫األرز من‬ ‫السلمي الحقوقي‪ ،‬ونثر بعض اللبنانيين‬ ‫ّ‬ ‫شرفات منازلهم على المتظاهرين من حاملي األعالم‬ ‫الفلسطينية واللبنانية‪ ،‬في إشارة الفتة إلى تعاطفهم‬ ‫ال عن المسيرة‪ ،‬أقام تحالف الفصائل‬ ‫وتضامنهم‪ .‬فض ً‬ ‫الفلسطينية وبعض حلفائه اللبنانيين‪ ،‬اعتصامًا صغيراً‬ ‫أمام «اإلسكوا»‪ ،‬ومهرجانًا خطابيًا في قاعة اليونسكو‪،‬‬ ‫في ‪ 25‬حزيران‪ /‬يونيو ‪.2010‬‬ ‫وعلى الرغم من أن فكرة الحقوق المدنية هي فكرة‬ ‫جامعة فلسطينيًا (تضم المجتمع األهلي الحقوقي‬ ‫المستقل والقريب من فصائل منظمة التحرير وفصائل‬ ‫التحالف)‪ ،‬ولبنانيًا (تضم الجمعيات المستقلة والقريبة‬ ‫من أوساط ‪ 8‬و‪ 14‬آذار‪/‬مارس)‪ ،‬فإن الشرخ بين هذه‬ ‫القوى أكبر كثيراً من أن تجمعها فكرة نبيلة‪ .‬ومع‬ ‫يدعي أن هذه الشبكة كانت تدعم‬ ‫أنه ال يمكن أحداً أن ّ‬ ‫طرفًا على حساب طرف آخر‪ ،‬إ ّ‬ ‫ال أن بعض األطراف‬ ‫استنكف عن المشاركة ألنه اعتاد الهيمنة بد ً‬ ‫ال من بناء‬ ‫تحالف واسع‪.‬‬ ‫المجتمع المدني في مقابل الفصائل واألحزاب‬ ‫استخدمت أحزاب لبنانية معزوفتي التوطين والتحليل‬ ‫التآمري لمنع الفلسطينيين من المطالبة بحقوقهم‬ ‫«المجتمع المدني يحاول اختطاف القضية السياسية‬ ‫وتحويل قضية الحقوق إلى قضية غير سياسية»‪ .‬هذا‬ ‫هو النقد الذي ُوجه إلى المسيرة‪ ،‬ألنها همشت الفصائل‬ ‫الفلسطينية‪ .‬غير أن ما يجب معرفته هو أن الحركات‬ ‫االجتماعية هي حركات سياسية بوسائل مغايرة‪،‬‬ ‫فقدراتها التنظيمية وقوتها التأطيرية قد تتجاوز‪،‬‬ ‫في بعض األحيان‪ ،‬قدرات األحزاب السياسية‪ .‬ولعل‬ ‫من قرأ كتاب‪« :‬بروز النخبة الفلسطينية المعولمة‪:‬‬ ‫المانحون والمنظمات الدولية‪ ،‬والمنظمات غير‬ ‫الحكومية المحلية» (حنفي وطبر ‪ ،)2005‬يتبين له أن‬ ‫نقدي األساسي لكثير من المنظمات األهلية الفلسطينية‬ ‫يكمن في أنه ربما التبس عليها الفارق بين ما هو وطني‬ ‫وسياسي من جهة‪ ،‬وما هو حزبي من جهة أُخرى‪ .‬فأي‬ ‫الهم الوطني‪ ،‬ألننا‬ ‫ابتعاد عن السياسة هو ابتعاد عن ّ‬ ‫ال نزال حركة تحرر ومقاومة ال يمكنها أن تفصل‬ ‫الهم اليومي للمواطن أو الالجئ‪.‬‬ ‫السياسي عن ّ‬ ‫لقد اتسمت شبكة مسيرة الحقوق بوعيها عدم الفصل‬ ‫بين المدني والسياسي‪ ،‬وعندما وزعت المهمات من‬ ‫أجل تعيين منسقي المناطق‪ ،‬اختيرت المنظمات األهلية‬ ‫القادرة على الحشد والقريبة من الفصائل الفلسطينية‬ ‫واللبنانية بأطيافها كلها‪ .‬وقد ظهر الحرص على‬ ‫إظهار الربط الجدلي بين المجتمع المدني والفصائل‬ ‫في المهرجان المركزي في «اإلسكوا» حين أعطيت‬ ‫الكلمة لجميع الفصائل القريبة من المؤسسات المدنية‬ ‫المشاركة‪ ،‬األمر الذي أظهر هذه الفصائل كأنها هي‬ ‫نظم المسيرة‪ ،‬وذلك على حساب منظمات المجتمع‬ ‫من ّ‬ ‫المدني‪ ،‬وال سيما المنظمات الشعبية واالتحادات‬ ‫الطالبية التي أدت دوراً رائداً في التعبئة الجماهيرية‪.‬‬ ‫ثقافة التكسير‬ ‫نستطيع أن نتفهم الشرخ العميق في المجتمع السياسي‬ ‫الفلسطيني منذ انفصال غزة عن الضفة‪ ،‬كما نعرف‬ ‫يجر أي نشاط مشترك «ذي معنى» بين فصائل‬ ‫أنه لم ِ‬ ‫منظمة التحرير وفصائل التحالف منذ سنة ‪ 1982‬في‬ ‫لبنان‪ ،‬األمر الذي أدى إلى ثقافة عدم التعاون‪ .‬لكن ما‬ ‫ال يمكن فهمه هو لماذا تنتشر ثقافة التكسير التي تبنى‬ ‫على ثنائيات‪ :‬المناضل‪/‬العميل؛ جدول أعمال وطني‪/‬‬ ‫جدول أعمال خارجي؛ المتدين‪/‬الكافر؛ إلخ؟ لقد أشاعت‬ ‫مولها‬ ‫بعض األوساط الفلسطينية أن هذه المسيرة ّ‬ ‫الرئيس محمود عباس (أبو مازن)‪ ،‬وأنها تخدم جدول‬ ‫أعمال سياسيًا وغير واضح‪.‬‬ ‫كان جدول أعمال المسيرة واضحًا منذ البداية‪ ،‬وهو‬ ‫ما سمح لها بأن تضم أكثر من مئة مؤسسة أهلية‬ ‫فلسطينية ولبنانية‪ .‬وقد ُم ّولت بـ‪ 38.600‬دوالر ُحصل‬ ‫عليها من كل من‪ :‬المجلس الدانماركي لالجئين؛‬ ‫السفارة النروجية؛ «جمعية المساعدات الشعبية‬ ‫النروجية»؛ تبرعات من أعضاء الشبكة بمبالغ تتراوح‬ ‫ما بين ‪ 500‬و‪ 2000‬دوالر أميركي‪ .‬ونحن نعتبر أن‬ ‫التمويل من جهة ما‪ ،‬يعني أن هناك تقاطع مصالح مع‬ ‫هذه الجهة‪ ،‬ال تطابقًا في المصالح‪ ،‬وهذا مبدأ أساسي‬ ‫في العالقات الدولية‪ .‬إن أي تمويل يحمل في طياته‬ ‫سؤا ً‬ ‫ال عن قدرة الطرف المتلقي على المحافظة على‬ ‫جدول أعماله‪ ،‬وكيف يتفاوض على استقالليتها‪ .‬وما‬ ‫ال من خالل تمويل هذه المسيرة هو أنه لم يكن‬ ‫تم فع ً‬ ‫هناك أي شرط مرفق بهذا التمويل‪.‬‬ ‫أما بالنسبة إلى ثقافة التكسير التي ترهن الوطنية‬ ‫ّ‬ ‫بطرف ما‪ ،‬وتلغيها عن طرف آخر‪ ،‬فثمة أمثلة لها‪،‬‬ ‫مثل حملة حماية قرار حق العودة («حملة ‪ )»194‬التي‬ ‫بادرت إليها مجموعة شبابية في ‪ 29‬أيار‪ /‬مايو ‪ ،2010‬من‬ ‫أجل كتابة قرار الجمعية العامة ‪ 194‬بواسطة الكوفيات‬ ‫في ملعب المدينة الرياضية في بيروت‪ ،‬وجرى توثيق‬ ‫ذلك في موسوعة غينيس لألرقام القياسية كأكبر‬

‫شكك‬ ‫قرار دولي ُ‬ ‫كتب بالطريقة المذكورة‪ .‬وقد ّ‬ ‫بعض الفرقاء الفلسطينيين في المجموعة وأهدافها‪.‬‬ ‫لقد عانت المؤسسات األهلية القريبة من اإلسالميين‬ ‫جراء‬ ‫ـ الوطنيين («حماس» والجهاد) في فلسطين‪ّ ،‬‬ ‫قيام بعض االتجاهات اليسارية والوطنية بإقصائها‬ ‫عن المجتمع المدني‪ ،‬ألن هذا المجتمع هو بالتعريف‬ ‫«علماني»‪ .‬ويبدو اليوم كأن هؤالء اإلسالميين ـ‬ ‫الوطنيين يمارسون ثأرهم بطريقة إقصائية معاكسة‬ ‫معتبرين أن المجتمع المدني‪ ،‬غير القريب منهم‪،‬‬ ‫مرتهن بجدول أعمال غير وطني ومشكوك فيه‪ ،‬وال‬ ‫يمكن العمل معه‪.‬‬ ‫يحفز المجتمع المدني‬ ‫ولعل هذه المسيرة تمثّل درسًا ّ‬ ‫والسياسي الفلسطيني على التأمل في كيفية جعل‬ ‫التنوع السياسي الفلسطيني ظاهرة صحية‪ ،‬بحيث‬ ‫تتكاتف الجهود للعمل معًا إلحقاق حقوق الالجئين‬ ‫الفلسطينيين في العودة‪ ،‬والحقوق المدنية االجتماعية‬ ‫واالقتصادية‪ ،‬وكي ال يبقى هذا التنوع رمزاً للشرذمة‬ ‫التكسيرية‪ ،‬ولجداول أعمال فصائلية ضيقة‪ .‬وربما‬ ‫تنقص الساحة الفلسطينية مسحة من الليبرالية التي‬ ‫من دونها سيضيق صدر الفاعلين السياسيين‪ ،‬ويصبحون‬ ‫فريسة الثنائيات التبسيطية التي تحبط أي جهد خالق‪.‬‬ ‫الخطاب اللبناني اليميني وغياب اللحظة الدريفوسية‬ ‫تزامن التحضير للمسيرة واللقاءات المكثفة مع القوى‬ ‫اللبنانية مع تطور نوعي في بداية حزيران‪ /‬يونيو ‪،2010‬‬ ‫إذ طرح وليد جنبالط‪ ،‬رئيس اللقاء الديموقراطي‪ ،‬أمام‬ ‫الجلسة التشريعية العامة في مجلس النواب اللبناني في‬ ‫‪ 15‬حزيران‪ /‬يونيو الماضي‪ ،‬بصفة معجل مكرر‪ ،‬أربعة‬ ‫مشاريع قوانين لتحسين شروط حصول الالجئين‬ ‫الفلسطينيين على إجازة عمل‪ ،‬وما يتبع ذلك من‬ ‫ضمان اجتماعي وتعويضات‪ ،‬إضافة إلى حق الفلسطيني‬ ‫في تملك شقة سكنية‪ .‬غير أن هذه المشاريع لم‬ ‫تجز للفلسطينيين االنضمام إلى نقابات المهن الحرة‪.‬‬ ‫وقد سارع الحزب السوري القومي االجتماعي إلى‬ ‫اقتراح قانون أكثر تعبيراً عن المطالب الفلسطينية‪،‬‬ ‫ويسمح للفلسطيني بالعمل في المهن كلها‪ ،‬ويمنحه‬ ‫حق التملك‪ .‬وقد ر ّدت قوى ‪ 14‬آذار على المشروعين‬ ‫أما القانون‪ ،‬فقد سماه صقر أبو فخر‬ ‫بمشروع آخر‪ّ .‬‬ ‫(«السفير»‪ ،)2010/8/18 ،‬وهو على حق‪« ،‬الصدقة» التي‬ ‫ال استنسابيًا في يد‬ ‫امتصت باللحظة الحاسمة‪ ،‬وقدم ح ً‬ ‫وزير العمل‪ .‬بكالم آخر‪ُ ،‬ح ِّول المرسوم الوزاري إلى‬ ‫قانون مع المحافظة على األفضلية للبناني وللوائح‬ ‫وزير العمل الممددة للمهن التي ُيسمح لألجانب بالعمل‬ ‫فيها‪ .‬وقد تم التصويت عليه وإقراره في جلسة البرلمان‬ ‫في ‪ 17‬آب‪ /‬أغسطس ‪ .2010‬ولعل اإليجابية النسبية‬ ‫الوحيدة للقانون األخير هي تعديل أوضاع فاقدي‬ ‫األوراق الثبوتية من الالجئين الفلسطينيين‪.‬‬ ‫أدى عرض اقتراحات اللقاء الديموقراطي إلى مجموعة‬ ‫من ردات الفعل‪ ،‬ولعل المعاني الكامنة خلف ردات‬ ‫الفعل هذه‪ ،‬تتجاوز الموضوع الفلسطيني‪ ،‬مظهرة مدى‬ ‫االنقسام في النخبة السياسية اللبنانية‪ .‬ويتجاوز هذا‬ ‫االنقسام والفرز الشكل الطائفي المعتاد‪ ،‬أو االنقسام ما‬ ‫بين قوى ‪ 8‬و‪ 14‬آذار‪ /‬مارس‪ ،‬ليصال إلى ما وصفه وليد‬ ‫جنبالط بالخالف بين اليسار واليمين‪ .‬وتنبع أهمية هذا‬ ‫التوصيف الجديد من أنه يحمل مقاربتين رئيسيتين‪:‬‬ ‫األولى ذات بعد طبقي‪ ،‬والثانية ذات بعد هوياتي‪ /‬ثقافي‪/‬‬ ‫أخالقي‪.‬‬ ‫ويشير البعد األول إلى أن َمن يريد إلغاء‪ ،‬أو تأجيل‬ ‫الحقوق االقتصادية ـ االجتماعية والمدنية الفلسطينية‪،‬‬ ‫إنما يريد استمرار االستغالل االقتصادي في لبنان لربع‬ ‫مليون فلسطيني مقيم‪ ،‬بحيث ال تمثّل القوة القادرة‬ ‫على العمل أكثر من خمسين ألف شخص‪ ،‬يعمل‬ ‫المحظوظون منهم في األونروا (‪ ،)%17‬واألقل حظًا‬ ‫في السوق السوداء (‪ )%30‬من دون عقد عمل (إحصاءات‬ ‫وزارة العمل تظهر ‪ 261‬إجازة عمل فقط للفلسطينيين‬ ‫من أصل ‪ 146.000‬إجازة لألجانب)‪ ،‬والباقي ال يعمل‪،‬‬ ‫وذلك بحسب إحصاءات المسح الذي أجرته «جمعية‬ ‫النجدة االجتماعية» (‪ .)2009 Khalidi‬ويستفيد أرباب‬ ‫العمل اللبنانيون من هذه العمالة الرخيصة‪ ،‬إذ ُيدفع‪ ،‬في‬ ‫كثير من األحيان‪ ،‬للمهندس والطبيب والممرض من‬ ‫الجنسية الفلسطينية‪ ،‬ربع ما ُيدفع ألترابهم اللبنانيين‬ ‫(بحسب البحث الميداني الذي أجريتُه في سنة ‪)2006‬‬ ‫(حنفي وتيلتنس ‪ ،)2009‬ويستطيع رب العمل اللبناني أن‬ ‫يطرد العامل الفلسطيني متى شاء‪ ،‬إذ ال عقد عمل له‪،‬‬ ‫وال حتى ورقة غير رسمية‪ ،‬تحدد العالقة معه‪.‬‬ ‫أما المعنى الثاني لالنقسام‪ ،‬أي اليسار في مقابل‬ ‫ّ‬ ‫اليمين اللبناني‪ ،‬فهو انقسام هوياتي‪ /‬ثقافي‪ /‬أخالقي‪،‬‬ ‫ألنه يقسم اللبنانيين بين الذين يريدون بناء هويتهم‬ ‫وثقافتهم على التسامح واحترام األقليات وحقوق‬ ‫اإلنسان‪ ،‬وأولئك الذين يريدون بناء ههويتهم بنا ًء‬ ‫ك ِّرس عدواً أبدياً‪،‬‬ ‫ماهوياً‪ ،‬وبالتضاد مع اآلخر الذي ُ‬ ‫ويمثّل خطراً على أمن لبنان‪ .‬فهذا اليمين الذي رفض‬ ‫حق العمل للفلسطينيين منذ سنة ‪ ،1948‬هو الذي ساهم‪،‬‬ ‫بطريقة مباشرة أو غير مباشرة‪ ،‬في دفع المنظمات‬ ‫الفلسطينية إلى ارتكاب خطيئة التدخل في الشؤون‬ ‫الداخلية اللبنانية‪ ،‬والمشاركة في الحرب األهلية‬ ‫( ُب ِّرر هذا التدخل ذرائعيًا أحيانًا كثيرة)‪ .‬وقد اعتذر‬ ‫ممثل منظمة التحرير الفلسطينية السابق‪ ،‬عباس‬ ‫زكي‪ ،‬إلى اللبنانيين عن هذه الخطيئة‪ ،‬ودخلت‬ ‫العالقات الفلسطينية ـ اللبنانية عهداً جديداً‪ ،‬واختلطت‬ ‫األوراق بعدها‪ ،‬حتى صار ال ُيعرف َمن هو مع صفاء هذه‬ ‫ومن هو ضدها‪.‬‬ ‫العالقات‪َ ،‬‬ ‫أقصيت المؤسسات القريبة من اإلسالميين عن المجتمع‬ ‫المدني‪ ،‬ويمارس هؤالء اإلسالميين ثأرهم‬ ‫لقد شاعت كلمة «حبيبي» التي يستخدمها اللبنانيون‬ ‫«على الطالعة والنازلة»‪ ،‬وصرنا ال نفرق بين َمن‬ ‫ومن يريد حبًا مائعًا (‪Liquid‬‬ ‫يقصد حبًا حقيقياً‪َ ،‬‬ ‫‪ ،)Love‬كما يسميه زيغمنت باومان‪ ،‬وقد اعتاد بعض‬ ‫زوار السياسيين اللبنانيين من الفلسطينيين‪ ،‬االستماع‬ ‫إلى تطمينات ومواقف ال تلبث أن تنقلب إلى نقيضها‪،‬‬ ‫أو‪ ،‬في أفضل األحوال‪ ،‬تلتبس معانيها‪ .‬كنا نظن أن‬ ‫«التقية» سمة أريد إلصاقها بطائفة دينية محددة على‬ ‫اعتبار أنها استخدمتها تاريخيًا (بسبب الخوف بالدرجة‬ ‫األولى)‪ ،‬لكن «التقية» أصبحت نموذج (‪)paradigm‬‬ ‫العمل السياسي في لبنان‪ .‬وأخيراً أصبح «اليمين» عاريًا‬ ‫تحت الضوء واالختبار الحقيقي‪ ،‬وبال ذريعة يستخدمها‬ ‫تكرس النظرة‬ ‫للتملص من التصويت بـ«ال» التي ّ‬ ‫األمنية للفلسطيني‪ ،‬أو بـ«نعم» التي تعترف بإنسانيته‬ ‫وحقه في الحياة‪.‬‬ ‫وانفردت بعض األحزاب السياسية اللبنانية بموقف‬

‫‪5‬‬

‫واضح وجليل ومتماسك لتعديل القوانين المجحفة‬ ‫يذكرنا بقضية‬ ‫بحق الفلسطينيين‪ ،‬ولعل ذلك‬ ‫ّ‬ ‫حولت الفرز الطبقي لثنائية‬ ‫دريفوس في فرنسا‪ ،‬التي ّ‬ ‫اليسار واليمين إلى فرز ثقافي‪ /‬أخالقي‪ .‬وللتذكير‪،‬‬ ‫فإن ألفرد دريفوس‪ ،‬وهو ضابط يهودي في الجيش‬ ‫الفرنسي‪ ،‬كان قد أثار جد ً‬ ‫ال حاداً في الطبقة السياسية‬ ‫الفرنسية بعدما ألقي القبض عليه في سنة ‪ 1894‬بتهمة‬ ‫الخيانة والتجسس لمصلحة ألمانيا‪ ،‬وبالتالي‪ُ ،‬حكم‬ ‫عليه بالسجن المؤبد‪ .‬وقد قسمت محاكمته الرأي‬ ‫العام في فرنسا إلى فريقين ظال على عداء مستفحل‬ ‫أعوامًا عدة‪ ،‬فمن جهة كان هناك االشتراكيون‬ ‫والجمهوريون الذين آمنوا ببراءته‪ ،‬ومن جهة أُخرى‪،‬‬ ‫الملكيون واألحزاب المحافظة الكاثوليكية والنخبة‬ ‫العسكرية الذين أرادوا إدانته‪.‬‬ ‫ونحن اآلن في انتظار ما إذا كانت هذه اللحظة‬ ‫الدريفوسية هي لحظة جدل صحي في المجتمع‬ ‫اللبناني إلعادة الوعي إلى الطبقة السياسية اللبنانية‪،‬‬ ‫ال نحو اليسار‪،‬‬ ‫بحيث يتزحزح اليمين المتردد قلي ً‬ ‫ويهمش اليمين المتطرف والمتشنج والشعبوي الذي‬ ‫ّ‬ ‫أصبحت فزاعة التوطين بالنسبة إليه أشبه بحصان‬ ‫طروادة‪.‬‬ ‫تذكرنا‬ ‫وألن الالجئين هم طليعة اإلنسانية كما‬ ‫ِّ‬ ‫الفيلسوفة األلمانية حنة آرندت‪ ،‬كونهم ظاهرة تكشف‬ ‫تناقضات الدولة القومية‪ ،‬فلعل إنصاف حق الالجئين هو‬ ‫إعادة اكتشاف لروح المجتمع اللبناني الذي اتسم بغنى‬ ‫تعدده الثقافي والديني والسياسي‪ ،‬وبروعة الهامش‬ ‫الديموقراطي الليبرالي‪ .‬ولحظة الوعي تلك في فرنسا‬ ‫كانت ممكنة عندما تحركت شخصيات مرموقة‬ ‫من عالم الفكر واألدب في فرنسا‪ ،‬على غرار إميل‬ ‫زوال وأناتول فرانس ومارسيل بروست‪ ،‬لتأييد إعادة‬ ‫محاكمة دريفوس‪ ،‬وقد كتب زوال خطابه الشهير‬ ‫«إني أتّهم» الذي صدر في شكل بيان حمل توقيعه‬ ‫وتوقيع كثيرين من األدباء بعنوان «بيان المثقفين»‪.‬‬ ‫لقد اعتبر السوسيولوجي الفرنسي كرستوف تشارل‬ ‫ذلك التحرك بداية‪ ،‬والدة المثقف كفئة فاعلة في‬ ‫المجتمع‪ .‬والسؤال الذي يبقى مفتوحًا هو‪ :‬هل هناك‬ ‫من زوال لبناني؟‬ ‫الخاتمة‬ ‫نعود إلى ما عرضناه في المقدمة من أنه على الرغم‬ ‫من وجود عناصر لحركة اجتماعية‪ ،‬فإن هذه العناصر‬ ‫(هوية الفاعلين؛ هوية خصمهم؛ المشروع البديل؛‬ ‫الفرص السياسية) ال تزال ملتبسة وضعيفة‪ .‬فالطرف‬ ‫الفلسطيني منقسم ومشرذم في هويات فصائلية تحجب‬ ‫هويته الوطنية‪ ،‬مع أن أنصار الفصائل الفلسطينية‬ ‫جميعًا يعيشون تحت مطرقة القوانين التمييزية‬ ‫أما هوية الخصم‪ ،‬أي الطرف اللبناني‪ ،‬فهي‬ ‫المجحفة‪ّ ،‬‬ ‫أقرب إلى «هيدرا» متغيرة الشكل‪ ،‬بل إن حتى األحزاب‬ ‫المؤيدة للحقوق الفلسطينية ربطت تصويتها بتوافق‬ ‫لبناني كامل! وقد أثار انتباهي في مقابالتي األخيرة‬ ‫في المخيمات الفلسطينية‪ ،‬أفراد يؤيدون المقاومة‬ ‫اللبنانية‪ ،‬لكنهم ال يتفهمون موقفها «الذي جعل من‬ ‫تحرير القدس أحد مطالبها الرئيسية‪ ،‬إال أنها في الوقت‬ ‫نفسه تدفع فلسطينيي لبنان إلى العيش كأجساد بدون‬ ‫كينونة سياسية أو كرامة»‪ ،‬كما عبر عن ذلك أحد‬ ‫المهندسين العاطلين من العمل‪ .‬وذكرت فتاة جامعية‬ ‫فلسطينية من نهر البارد‪ ،‬تعيش في أحد براكسات‬ ‫المخيم الجديد‪ ،‬أنها ال تفهم لماذا تُرسل السفن إلى‬ ‫غزة المحاصرة من ميناء طرابلس في الوقت الذي‬ ‫يحتاج أهل مخيم نهر البارد القاطنون على بعد ‪ 15‬كم‪،‬‬ ‫إلى هذه المساعدات‪ ،‬كما يحتاجون إلى فك الحصار‬ ‫عنهم‪ ،‬ألنهم يعيشون في فضاء أشبه بمعسكر اعتقال‬ ‫جماعي (إذ إن الجيش يمنع الزائرين من الدخول من‬ ‫دون إذن مسبق‪ ،‬وهو إذن يتطلب الحصول عليه االنتظار‬ ‫أسبوعًا على األقل‪ ،‬هذا إذا ُح ِصل عليه)؟ لقد أبدع الياس‬ ‫خوري عندما تساءل‪ :‬لماذا يحب البعض فلسطين ويكره‬ ‫الفلسطينيين؟‬ ‫أما عنصر المشروع البديل فال يقل التباسًا عن هوية‬ ‫الفاعلين االجتماعيين وهوية خصومهم‪ ،‬ذلك أن‬ ‫المطلوب من هذا المشروع أن يتخلى عن جميع‬ ‫مصطلحات العلوم االجتماعية وأدواتها التحليلية التي‬ ‫تمكننا من الفهم والمقارنة‪ ،‬وذلك باسم خرافة فرادة‬ ‫النظام السياسي في لبنان‪ ،‬ونظريات المؤامرة المنتشرة‬ ‫في المنطقة‪ ،‬وبالتالي‪ ،‬فإنه ممنوع علينا استخدام‬ ‫كلمة االندماج (‪ )Integration‬االقتصادي واالجتماعي‬ ‫والحضري لالجئ الفلسطيني‪ ،‬إذ ربما يحسبها البعض‬ ‫دعوة إلى التوطين‪ .‬وال يمكن مقاربة بعض مواقف‬ ‫اليمين اللبناني ألن هناك حاالت «استثنائية» ُيسمح‬ ‫فيها للتصريحات اإلقصائية والمبنية على تمييز‬ ‫مجموعة إثنية بأن تمأل شاشات التلفزة‪ ،‬إال أنها ال‬ ‫تستطيع استخدام اإلطار القانوني لحقوق الالجئين‬ ‫ألن الفلسطينيين «حالة استثنائية من اللجوء» في‬ ‫تذكر الدول المضيفة‬ ‫مجتمع طائفي‪ .‬وال تستطيع أن ّ‬ ‫(كلبنان) بـ«واجباتها»‪ ،‬ألن ذلك يعني تخلّي‬ ‫المجموعة الدولية عن مسؤولياتها‪ .‬وبد ً‬ ‫ال من الحديث‬ ‫عن الحقوق االقتصادية ـ االجتماعية والمدنية‪ ،‬أصبح‬ ‫الحديث يدور‪ ،‬بخجل‪ ،‬على الحقوق اإلنسانية‪ .‬لقد‬ ‫اليمين على الهجوم مستخدمًا فزاعة‬ ‫ساعد ذلك كله‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بين عزمي بشارة فإن «عدم التوطين‬ ‫التوطين‪ .‬وكما ّ‬ ‫ال يعني العودة إلى فلسطين‪ ،‬بل قد يعني التوطين في‬ ‫أستراليا أو كندا أو الدول اإلسكندنافية‪ .‬هناك يصبح‬ ‫اللجوء اغتراباً‪ ،‬والشتات جاليات»‪.‬‬ ‫أما في ما يتعلق ببنية الفرص السياسية‪ ،‬فعلى الرغم‬ ‫ّ‬ ‫من الضغط الذي مارسه المجتمع المدني الفلسطيني‬ ‫وبعض جمعيات المجتمع المدني اللبناني على الطبقة‬ ‫السياسية اللبنانية‪ ،‬فإن هذه الضغوط جاءت في الوقت‬ ‫الذي دخل لبنان أزمة جديدة تتعلق بالمحكمة الدولية‬ ‫دافعة قضية الحقوق إلى أجل غير مسمى؛ وعلى الرغم‬ ‫عد لها‪،‬‬ ‫من المؤتمرات والندوات والمحاضرات التي ال ّ‬ ‫موضوعي‬ ‫ووجود خمس عشرة دراسة إحصائية عن‬ ‫َ‬ ‫العمل والتملك للفلسطينيين في لبنان‪ ،‬فإن البعض ال‬ ‫يزال يطلب مزيداً من الدراسات عن العبء االقتصادي‬ ‫جراء دخول الفلسطينيين إلى سوق‬ ‫الذي سيعانيه لبنان ّ‬ ‫العمل‪ ،‬وكم سيشتري الفلسطينيون من شقق سكنية‪.‬‬ ‫وطبعاً‪ ،‬لم يطلب أحد دراسة مساهمة عوائد عمالة‬ ‫المهاجرين الفلسطينيين في دعم أسرهم في لبنان‪،‬‬ ‫وال أهمية ‪ 70‬مليون دوالر تصرفها األونروا سنويًا منذ‬ ‫سنة ‪ ،1949‬وال نفقات الفصائل الفلسطينية والمساعدات‬ ‫الغربية واإلسالمية لفلسطينيي لبنان‪ ،‬التي تُصرف‬ ‫كلها في لبنان‪ .‬وأود أن أنهي بتذكير هؤالء المطالبين‬ ‫بمزيد من الدراسات لكسب الوقت‪ ،‬فأقول‪« :‬إن الملك‬ ‫أصبح عاريًا حتى من ورقة التوت»‪.‬‬

‫ م‬2010 ‫ تشرين الثاني‬/‫نوفمبر‬ irm aw F L La w w o D rm Dow i F w aw w La Dow L rm Do i F aw aw ow L Dow L D m r i aw F aw Dow Law Firm Dow Law Dow L Dow L

Firm Firm

Dow Dow Dow Dow Dow

irm Law F rm i La w F m ir La w F irm Law Firm La w F

‫اعالنات‬ Dow Dow Dow Dow Dow

Dow Law Firm Firm Firm Firm

‫محامي‬ ‫كل العرب‬

‫الصوت‬

irm Law F rm i La w F m ir La w F irm Law Firm La w F

irm Law F rm i La w F m ir La w F irm Law Firm La w F

‫العربـــــي‬

irm aw F L w o D

6

‫أسواق بابل‬

Dow Dow Dow Dow Dow ‫• خبز التنور العراقي‬ ‫• يوجد لدينا قيمر عراقي‬ ‫• خضراوات وفواكه‬

Dow

irm La w F irm Law Firm La w F

Dow Dow ‫• لحم حالل ذبائح حسب الطلب‬ ‫• أنواع جيدة من التمور‬ )‫• أنواع الحلويات العربية(بقالوة‬

602-423-4886 ‫مدير المكتب‬ ‫عبد المالك الشعرة‬

‫إستشارة مجانية‬

‫المحامي‬ ‫ديفيد دو‬

• ‫الترافع • اإلصابات الشخصية • الطالق • الجرائم‬ ‫العقود • قضايا الحكومية والضرائب‬ ‫اسعار معقولة • خبرة كبيرة • موقع مكتبنا مناسب‬

10 12

9.99 ‫أرز بسمتي بـ‬

‫ •نحن من ذوي الخبرة في مقاطعة ماريكوبا واألفضل‬ ‫في محكمة مقاطعة الواليات المتحدة‬ ‫ •حصلنا علة تعويض بماليين الدوالرات في بعض‬ ‫القضايا‬

‫لحم مثروم‬ ‫ للباوند‬$1.39

)A( ‫ •تحصيلنا بين المحامين‬ ‫ ال يهم ما هي‬,‫ •يمكنك ان تتصل بنا بأي وقت‬

‫ملحمة عربية واسالمية اصيلة‬

‫بأمكاننا ان نزورك‬,‫ نحن هنا لمساعدتك‬,‫مشكلتك‬ ‫في البيت او في المستشفى‬

irm irm Firm aw F aw F L L w w DoThomas Do Suite rm Rd., rm Dow 3015 Firm E. w Fi w Fi 14 a a L L w w w Firm Do Law Firm Do Law Firm Do ow ow Dow AZ m D85016 ir irm D Firm Phoenix, F F w w a a L L Firm Dow Law Firm Dow Law Firm Dow Dow Dow Dow

aw Dow Law Dow L aw Dow L aw Dow Law Dow L

$

‫ سنه‬29 ‫ •لدينا خبرة اكثر من‬

La w La w La w La w La w

11 07

• We have an excellent track record with 29 years Law experience • We are experienced in maricopa county superior and US district court • We got our clients millions dollars judgments • We have (A) ratings • you can call us anytime , no matter what is your issue , we are here to help , 24 hours, we can visit you in the house, or in hospitals

‫سلع غذائية شرقية وغربية‬

‫أسعار مغرية‬

irm irm Firm aw F aw F L L w w Firm Do Law Firm Do w • 602-459-3434 rm irm Do irm F602-347-6992 w Fi a aw F L L w w o o D W. Camelback D • Phoenix, 3650 AZ 85019 irm Rd. irm Firm aw F aw F L L w w o o m m m r r r D D i i i F aw F aw F Dow L Dow L

November 5 th - 7 th 2010

Friday: 5pm-10pm - Saturday: 11am-10pm - Sunday: Noon-6pm

‫مهرجان سانت جوزيف اللبناني‬

‫الراعي اإلعالمي‬

‫الصو ت‬

‫العربـــــي‬ www.AlarabVoice.Com

Al Sawt Alarabi

‫المأكوالت البنانية األصيلة‬ ‫ الفالفل والحلويات اللبنانية التقليدية‬، ‫ البقالوة‬، ‫ الكبي‬، ‫ الدجاج المشوي‬،‫ الكباب اللحم‬، ‫ الحمص‬، ‫ ورق العنب المحشي‬،‫ الكفته‬،‫التبوله اللبنانية‬

‫ترفيه موسيقي حي‬ ‫الرقص الشعبي‬

10 11

‫الفنون والحرف اليدوية‬ ‫المعرض الثقافي‬ ‫متجر الهدايا‬

‫الفنان اللبناني‬

‫شادي صايغ‬ ‫وفرقته الموسيقية‬

‫ا لسحب‬ ‫إربح جوائز رائعة‬ ‫جوائز يومية‬ ‫ألعاب اطفال‬ ‫متعة لجميع أفراد العائلة‬

5406 E. Virginia Ave. (Between McDowell & Thomas, East of 52nd Street) Web Site: www.stjosephaz.org 24 Hour Information (602) 667-3280

‫أخبار ‪ /‬رأي‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫لقاءات سرية بين‬ ‫فتح وحماس التمام‬ ‫المصالحة‬

‫السجن لمنظم‬ ‫تظاهرات بلعين‬

‫كشفت مصادر سياسية رفيعة المستوى‬ ‫أمس النقاب عن سلسلة لقاءات سرية تجري‬ ‫بين حركتي «فتح وحماس» في بعض الدول‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫وأكدت المصادر‪ ،‬التي فضلت عدم ذكر‬ ‫اسمها‪ ،‬أن الحركتين عقدتا سلسلة لقاءات‬ ‫رفيعة المستوى في أكثر من دولة عربية‬ ‫«لم تسمها»‪ ،‬تباحثتا خاللها طرق تذليل‬ ‫العقبات التي تعيق انجاز ملف المصالحة‬ ‫موضحة أنه تم تبادل‬ ‫الفلسطينية المتعثر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وجهات النظر ونقاط الخالف والتوافق بين‬ ‫الحركتين خالل لقاءاتهما األخيرة‪ ،‬وأشارت‬ ‫إلى وجود نية حقيقية لكال الحركتين في‬ ‫التباحث في القضايا العالقة كافة ووضع‬ ‫حلول سريعة لها‪ ،‬وإعالن حالة التوافق‬ ‫الوطني‪ ،‬مؤكد ًة أن اللقاءات السرية جاءت‬ ‫تحت دعم عربي‪.‬‬

‫حكمت محكمة عسكرية اسرائيلية على‬ ‫أحد منظمي تظاهرات سكان بلدة بلعين‬ ‫الفلسطينية في الضفة الغربية عبداهلل‬ ‫ابو رحمة احتجاجًا على بناء جدار الفصل‬ ‫االسرائيلي‪ ،‬بالسجن سنة واحدة‪.‬‬ ‫وصرح الناشط جوناثان بوالك بانه حكم‬ ‫على ابو رحمة «بالسجن ‪ 12‬شهرا امضى‬ ‫منها ‪ 10‬اشهر»‪ ،‬وانه حكم ايضًا عليه بدفع‬ ‫غرامة قيمتها ‪ 1250‬دوالرا (‪ 900‬أورو)‪.‬‬

‫د‪ .‬صفية سعاده‬ ‫إن العلمانيين فئتان‪ :‬فئة تؤمن بالعلمانية على أنها فصل‬ ‫الدين عن الدولة‪ ،‬وفئة أخرى ترى العلمانية على أنها مبدأ‬ ‫عام‪ ،‬مطلق‪ ،‬وعابر للقارات والقوميات‪ .‬إن إبراز هذا االختالف‬ ‫مهم للغاية‪ ،‬إذ أن موقف كل فئة على األصعدة االستراتيجية‬ ‫والسياسية واالجتماعية سيكون مغايراً للفئة األخرى‪.‬‬ ‫فصل الدين عن الدولة‪:‬‬ ‫يحلو لبعض رجال الدين أن يخلطوا بين العلماني الذي يريد‬ ‫الفصل بين السلطتين الروحية والزمنية من جهة وبين الملحد‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬ألنهم في الحقيقة يخافون من فقدان السلطة‬ ‫يتمسكون بها‪ ،‬فيثيرون الجماهير المؤمنة بالقول‬ ‫الزمنية التي‬ ‫ّ‬ ‫إن العلمانيين كلهم ملحدون كي يتم رفض إلغاء الطائفية‬ ‫السياسية‪.‬‬ ‫فالعلماني الذي يحاول إبعاد الدين عن السياسة‪ ،‬يحافظ‬ ‫على األديان ألنها تمثل ذخراً حضارياً‪ ،‬وتضفي صفة روحية‬ ‫للمجتمع‪ ،‬كما أنها توجهه نحو مفاهيم الخير والعدالة والحق‪.‬‬ ‫هذا العلماني يهدف إلى إقامة دولة عادلة لجميع المواطنين‬

‫فلســــطيـن ‪ ...‬طريق رام اهلل‬ ‫بقلم جورج كرم ‪ -‬مونريال‬ ‫«الحرية الحرية لفلسطين» و «إسحبوا‬ ‫اإلستثمارات الكندية من «إسرائيل» «و قاطعوا‬ ‫الكيان الغاصب» هكذا هتف الحضوروسط‬ ‫مونتريال‪ ،‬بينما خطب عريف الحفل أمام‬ ‫يافطة كتب عليها بالفرنسية «أهال بكم في‬ ‫رام اهلل» في حفلة ريعية نظمتها جمعيات‬ ‫محلية مونتريالية تمثل المجتمع المدني‪،‬‬ ‫لدعم الجهد من أجل إرسال حوالي الخمسين‬ ‫مدرسا من مقاطعة كيبيك الى رام اهلل‬ ‫للمشاركة في المنتدى التربوي العالمي الذي‬ ‫تقام أنشطته في تشرين األول القادم دعما‬ ‫لصمود شعبنا في فلسطين المحتلة‪.‬‬ ‫أقيمت الحفلة في مربع «المايل إند» في‬ ‫مونتريال نهاية األسبوع الماضي وسط حشد‬ ‫من مناهضي الصهيونية والمتعاطفين مع‬ ‫شعبنا باإلضافة إلى ممثلي نقابات المعلمين‬ ‫في مدارس و كليات وجامعات المدينة‪ ،‬وقد‬ ‫تخللها عروض موسيقية لفنانين محليين من‬ ‫ضمن حملة «فنانين ضد األبارتايد العنصري»‬ ‫حيث ُقدمت أعمال فنية من وحي المناسبة‬ ‫قوطعت مرارا بالتصفيق والهتافات الوطنية‬

‫علمان ّيون و‪ ...‬علمان ّيون‬

‫من جهة‪ ،‬وضمان الحرية الفردية من جهة أخرى‪.‬‬ ‫فمبدأ فصل الدين عن الدولة يضمن حرية المعتقد‪ ،‬والفرد‬ ‫له حرية اختيار طريقة حياته طالما ال يتضارب ذلك مع‬ ‫المصلحة القومية‪.‬‬ ‫أما بالنسبة للدولة القومية فال تستطيع إال أن تكون علمانية‬ ‫لسبب رئيسي أال وهو أن مرجع سلطتها هو الشعب‪ ،‬أي مجموع‬ ‫المواطنين وليس فئة خاصة كاإلقطاعية أو األرستقراطية أو‬ ‫السلطة الدينية التي تتحكم بمصير المواطنين‪.‬‬ ‫ففي حال تسلط مجموعة صغيرة يؤدي ذلك إلى انقسامات‬ ‫حادة ضمن المجتمع الواحد‪ ،‬ويقود أيضًا إلى عدم المساواة بين‬ ‫المواطنين خاصة إذا استبدت طائفة دينية بالحكم على حساب‬ ‫طوائف ومذاهب أخرى‪ ،‬ضمن المجتمع الواحد‪.‬‬ ‫العلماني بالمطلق‪:‬‬ ‫أما من يتبنى العلمنة بشكل متطرف ومطلق‪ ،‬فيواجه عدداً من‬ ‫اإلشكاليات‪ ،‬ومنها أن هذا العلماني يصبح متعصبًا لعلمانيته‬ ‫لدرجة أنه يرفض رفضًا تامًا مواطنًا متدينًا فينبذه‪ ،‬ويعتبره‬ ‫متخلفاً‪ ،‬ويجور عليه‪ ،‬ويتهكم على ممارساته‪ .‬فهذا العلماني‬

‫‪NadaFashions.com‬‬ ‫�أ‬ ‫ز ا ء ن�د � ا ل ��س� ا �م����ة‬ ‫�ي� � ى إ� ل ي‬

‫الصادقة الداعية إلى دحر االحتالل ووضع‬ ‫حد للعنصرية الصهيونية‪ ،‬ومنها أغنية للفنان‬ ‫بول كارنيللو بعنوان «سفاح بيروت» نسبة‬ ‫ألريل شارون والمجازر التي ارتكبها جيشه‬ ‫في بالدنا‪ ،‬أما فنان آخر فقد شدد على كيفية‬ ‫استغالل محطات التلفزة األميريكية لمخاوف‬ ‫الشعوب لكي تبقيهم جماعات متخاصمة‬ ‫متناحرة‪.‬‬ ‫فنانون و مواطنون من بالد بعيدة غ ّنوا و‬ ‫هتفوا و صفقوا لقضيتنا‪ ،‬في عقر دار الراعي‬ ‫األميركي لمحتل بالدنا‪ .‬مواطنون عاديون‬ ‫قضت‬ ‫يزاولون حياتهم اليومية في بالد الرخاء ّ‬ ‫مضاجعهم غطرسات الصهاينة فاحتشدوا و‬ ‫تبرعوا وهب منهم خمسون مربيا تاركين‬ ‫اللوح والطبشورة ودفء بيوتهم‪ ،‬متحملين‬ ‫األخطار واالهانة في مطار العدو ألجل نصرة‬ ‫شعبنا‪.‬‬ ‫لعل عمل كهذا على بساطته يكون صفعة على‬ ‫وجه كل «زعيم» في بالدنا ال يخجل من‬ ‫فتسول له نفسه‬ ‫عورته السياسية التاريخية‬ ‫ّ‬ ‫االفتخار بالتعامل مع العدو و تبرير أعماله‬ ‫اإلجرامية‪.‬‬

‫ال يتسم بالتسامح والتساهل الموجودين عند المؤمن بفصل‬ ‫الدين عن الدولة‪.‬‬ ‫وإذا ما حاورت هذا العلماني لوجدت أنه في الصميم يريد أن‬ ‫يفرض طريقة حياته على المواطنين اآلخرين عنوة‪ ،‬فيحرمهم‬ ‫حرياتهم الشخصية‪.‬‬ ‫إنما االختالف األهم هو استراتيجي ويختص بتحديد‬ ‫األولويات‪ ،‬فاألولوية للفئة األولى هي الحفاظ على الدولة‬ ‫القومية‪ ،‬بينما األولوية للفئة الثانية هي إرغام الجميع على‬ ‫اتباع العلمانية‪.‬‬ ‫ويظهر ذلك جليًا في الصراع الدائر على الحلبة اللبنانية‪.‬‬ ‫فالفئة التي تؤمن بفصل الدين عن الدولة تتطلع إلى‬ ‫الدفاع عن حياتها وأرضها ومواطنيها بمعزل عن انتماءاتهم‬ ‫الدينية‪ ،‬وتتشارك واألحزاب والحركات الدينية في مواجهة‬ ‫«إسرائيل»‪ ،‬ألن األولوية هي للصراع القومي وللحفاظ على‬ ‫األرض والمجتمع‪ ،‬بينما ترفض العلمانية المطلقة أي انخراط‬ ‫لقوى دينية ولو أدى ذلك إلى انهيار الوطن‪ ،‬ويسهو عن بال‬ ‫هؤالء أنها حين تفقد األرض ال يعود من معنى لوجودها‪ ،‬بل‬ ‫يؤول إلى العدم‪.‬‬

‫‪Century Family Medicine‬‬

‫أفضل األسعار والنوعيات‬ ‫أفضل المالبس اإلسالمية‪ ،‬بما في ذلك‬

‫عبايات • جالبيب • حجابات‬ ‫خدمة مميزة وشحن يف نفس اليوم‬ ‫جالبيب تركية‬ ‫آخر موضة‬

‫‪hair Salon‬‬

‫‪Chandler, AZ‬‬

‫‪Kasem Hiyasat‬‬

‫• اعصاب‬ ‫• قلبية‬ ‫• قدم ‪ /‬عظام‬

‫• عيادة تخسيس‬ ‫• عالج االطفال من تأخر النمو‬ ‫• طبيبة امراض النساء‬

‫‪602-754-9540‬‬ ‫‪Arizona State Board of Cosmetology‬‬ ‫‪License by Professional Hair Cutter‬‬

‫‪11 03‬‬

‫ •صبغ الشعر‬ ‫ •تفتيح او تغميق لون الشعر‬ ‫( الهاي اليت)‬

‫‪Office: 602-973-0200‬‬

‫ •كوي الشعر‬ ‫حتديد اللحية مجانا ً‬

‫• هضمية‬ ‫• أطفال‬ ‫• نساء وتوليد‬

‫‪Moda family‬‬

‫نأتي الى منزلك في األوقات التي حتددها‬ ‫ •قصة شعر للرجال ‪$8.99‬‬ ‫ •قصة شعر لألطفال ‪$6.99‬‬ ‫ •قصة شعر للسيدات ‪$12.99‬‬

‫كل التخصصات متوفرة‬

‫‪support@nadafashions.com‬‬ ‫‪www.nadafashions.com‬‬

‫احلالق قاسم حياصات‬ ‫خبرة ‪ 20‬سنه في مجال احلالقة‬

‫‪Office: 602-973-0200‬‬

‫‪Call: 480.388.6970‬‬

‫الى األخوة اجلالية العربية في فينكس‬

‫‪Free Beard Trim‬‬

‫‪7‬‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫‪st‬‬

‫‪21‬‬

‫‪8‬‬

‫اعالنات‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫لإلعالن في هذه الصفحة اتصلوا بـ ‪602-258-7770‬‬ ‫الدليل‬

‫®‪Fady Abuhmaidan GRI, ABR‬‬

‫فادي ابوحميدان‬

‫خدمة المجتمع العربي من خالل مساعدتهم على اتخاذ‬ ‫قرارات مستنيرة عند شراء أو بيع منازلهم‬

‫‪2011‬‬

‫ •المعرفة والخبرة‬ ‫ •متخصص في العقارات السكنية‬ ‫ •منازل مملوكة لبنوك‬

‫‪for more information‬‬

‫‪602-258-7770‬‬

‫‪6642 E. Baseline Rd., Suite 101 • Mesa, AZ 85206 Cell: 602-300-7332‬‬ ‫‪Fax: 480-718-8513‬‬ ‫‪Fady@fady4homes.com‬‬

‫‪Now you can view the entire directory online at www.myplink.com‬‬

‫محالت الزهور ‪Al-Zohour Market‬‬ ‫مطعم مغربي‬

‫‪Specials‬‬

‫أسعار‬ ‫مغرية‬

‫أشهر وأفخر‬ ‫المأكوالت‬ ‫المغربية‬ ‫والشرقية‬ ‫األصيلة‬

‫حجاب يبدء بـ ‪4.99‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪15.99‬‬ ‫عباية تبدء بـ‬ ‫‪$‬‬ ‫‪2.89‬‬ ‫شاي الوزة‬ ‫‪c‬‬ ‫‪.99‬‬ ‫فخذ دجاج‬ ‫لحم خروف طازج ‪ $3.89‬للباوند‬ ‫لحم ماعز طازج ‪ $3.89‬للباوند‬ ‫‪$‬‬ ‫‪1.29‬‬ ‫دجاج‬ ‫‪c‬‬ ‫علبتان فول بـ ‪.99‬‬ ‫‪$‬‬

‫معجنات‬

‫البسة إسالمية‬

‫جالبييب‬ ‫حجابات‬ ‫تحف‬ ‫مصاحف‬ ‫ساعات لألذان‬ ‫سجادات صالة‬ ‫وغيرها‬

‫محالت تجارية‬

‫لحم حالل • أجبان والبان • بهارات‬ ‫شرقية • زيت زيتون • حلويات‬ ‫طازجة • وغيرها من المواد التمونية‬

‫أسعار مناسبة‬ ‫وجلسة ممتعة‬

‫شارا للفنون‬ ‫التسجيلية‬

‫‪Let Us Help You‬‬ ‫‪Please Call:‬‬

‫‪480-226-0688‬‬

‫متتخصصون بما يلي‪:‬‬

‫‪We Specialize‬‬ ‫‪in:‬‬

‫تصوير فتوغرافي وفيديو لحفالت‬ ‫الزفاف‬

‫‪Wedding Videography‬‬ ‫‪& Photography‬‬

‫تحضير مناسبات وتوثيقها‬

‫& ‪Event Planning‬‬ ‫‪Documentary Services‬‬

‫تأجير اجهزة صوتية وأجهزة عرض‬ ‫‪11 03‬‬

‫لحم بعجين‬ ‫فطاير سبانخ‬ ‫فطاير جبنة‬

‫ •شراء أو بيع المنازل‬ ‫ •أتمتع باإلحتراف واالجتهاد‬ ‫والنشاط في خدمتكم‬

‫‪11 01‬‬

‫أخر فرصة‬ ‫احجز إعالنك في عدد ‪2011‬‬

‫& ‪Sound System‬‬ ‫‪Projection Rentals‬‬

‫توفير العبي موسيقى وحفالت حية‬ ‫تسجيالت صوتية‬

‫الخدمة المميزة هي هدفنا‬ ‫‪We Care About Quality‬‬

‫‪7814 N. 27th Ave. • Phoenix, AZ 85051 • Tel.: 602-433-5191‬‬

‫‪Live Entertainment‬‬ ‫‪& Dj Services‬‬ ‫‪Audio Recording‬‬ ‫‪& Mastering‬‬

‫‪We use the most up to date technology like our intra‬‬

‫تذاكر طيران بأسعار الجملة‬ ‫لجميع أنحاء العالم‬

‫‪oral camera & digital x-rays‬‬

‫نستخدم اكثر املعدات تقدماً مثل كاميرات الفم الداخلية‬

‫فحص‬ ‫اسنان‬ ‫مجا ني‬

‫‪FREE‬‬ ‫‪Consultations‬‬

‫‪480-874-1167 • 480-874-5883‬‬ ‫عامر سليمان ‪CELL: 602-570-0039‬‬

‫متخصصون بتنظيم رحالت الحج والعمرة والحصول على التأشيرات الخاصة بها‬ ‫اسعار خاصة‪ :‬دمشق ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬عمان ‪ ،‬دبي ‪ ،‬جدة ‪ ،‬الخرطوم ‪ ،‬آسيا ‪ ،‬اوروبا ‪ ،‬وافريقيا‬

‫‪Dr. Zack Nimri‬‬ ‫‪B.D.S., D.M.D.‬‬

‫دكتور االسنان زياد النمري‬ ‫‪0% Interest Financing‬‬

‫‪Last Minute Domestic Tickets Available‬‬

‫‪m e d i a‬‬

‫‪m u s l i m‬‬

‫&‬

‫‪a r a b‬‬

‫‪e m p o w e r i n g‬‬

‫‪10 11‬‬

‫‪Hours:‬‬ ‫‪Mon. - Thurs. 8:00 - 5:00‬‬ ‫‪Fri. 8:00 - 1:00‬‬

‫خاص‬

‫‪$50 Coupon Toward any Dental Procedure‬‬ ‫‪R A D I O‬‬

‫‪T V‬‬

‫‪I N T E R N E T‬‬

‫‪P R I N T‬‬

‫‪www.mosaicmedianetwork.net‬‬ ‫‪info@mosaicmedianetwork.net‬‬ ‫‪Tel. 602-258-7770‬‬

‫‪media network‬‬

‫‪Phone: 480-988-7007 - Fax: 480-988-6933‬‬ ‫‪3317 S. Higley Rd. #103 • Gilbert, AZ 85297‬‬

‫‪Pecos‬‬ ‫‪Fry’s‬‬

‫‪Higley‬‬

‫‪SAIC‬‬

‫‪M‬‬

‫•" قبول مرضى جدد ‪ --‬األطفال أو البالغين‬ ‫•" االستقبال الفوري لحاالت الطوارئ‬ ‫•" التصوير الشعاعي الرقمي (انخفاض التعرض لألشعة • السينية)‬ ‫•" خدمة متكاملة في عيادتنا‬ ‫•" نقبل معظم شركات التأمين‬ ‫•" تجميل األسنان‬ ‫• فحص مجاني‬

‫‪• Accepting New Patients - Children Or Adults‬‬ ‫‪• Emergencies Seen Promptly‬‬ ‫) ‪• Digital Radiography ( Lower Exposure X-rays‬‬ ‫‪• Full Service In-house Dentistry‬‬ ‫‪• Most Insurance Accepted‬‬ ‫‪• Cosmetic Dentistry‬‬ ‫‪• Free Consultations‬‬ ‫‪N‬‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫أســــــــــواق‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫‪9‬‬

‫لإلعالن في هذه الصفحة اتصلوا بـ ‪602-258-7770‬‬ ‫‪11/09‬‬

‫‪INAYAT M. ALIKHAN, M.D.‬‬ ‫‪General Psychiatry‬‬

‫إنايات علي خان‬ ‫‪480-945-2558‬‬

‫ّذين ِفي‬ ‫قال تعالى (والذين هم على صالتهم دائمون َوا َل ِ‬ ‫وم) وسيجزي اهلل المحسنين‬ ‫ْ‬ ‫ْم ْح ُر ْ‬ ‫ام َوا ِل ِهم َحق َّم ْعل ْ‬ ‫َسال َوال َ‬ ‫ُوم ِلل َ‬ ‫من اجل رسم البسمة والفرح على وجوه البريئة الطفال العراق من اليتامى والمعاقين‬ ‫والمشوهين الذين فقدوا ابائهم في اثناء الحروب التي مر بها الشعب العراقي‬

‫‪10 11‬‬

‫دكتور عالج نفسي عام‬

‫جمعية اغاثة االطفال العراقيين في اريزونا‬

‫وعلى كل من يحمل شعار الخير والمحبة واالنسانية في هذا العالم‬ ‫الكبير على تقديم يد العون بالتبرع والمساعدة بشتى انواعها‬

‫يرجى االتصال‬ ‫رئيس الجمعية‪602-486-3935 :‬‬ ‫‪www.icrai.p2h.info‬‬

‫‪Airport Business Center‬‬ ‫‪441 South 48th St. Suite 102,‬‬ ‫‪Tempe, AZ 85281‬‬

‫‪Tempe‬‬ ‫‪616 S. Forest Ave.‬‬ ‫‪Tempe, AZ 85281‬‬

‫محالت السالم‬

‫‪10 11‬‬

‫األن‬

‫أفضل االسعار بالوالية‬ ‫كاتب عدلي مجان ًا لزبائننا‬

‫‪602-423-4886‬‬

‫لحم حالل و جميع مستلزمات العائلة‬ ‫أرخص األسعار على اإلطالق‬ ‫زورونا للحصول على خصومات هذا الشهر‬

‫‪480-967-8009‬‬ ‫جانب جامع تمبي‬

‫لحم حالل‬

‫‪Fri., Sat., Sun. 11-3 PM‬‬ ‫‪18 items buffet‬‬

‫‪Samarra Tile‬‬

‫ازهار لرعاية األطفال والعجز‬

‫‪602-451-3782‬‬

‫حاصلة على اجارة في اإلسعافات األولية وخبرة‬ ‫في التمريض والرعاية الصحية‬

‫سامراء لتركيب البالط‬

‫خصم ‪ %20‬للجالية العربية‬ ‫خبرة ‪ 15‬سنه‬ ‫بالط • جرانيت • سيراميك‬ ‫حمامات • مطابخ • مسابح ارضية‬ ‫داخلية وخارجية‬ ‫فيصل السامرائي‬ ‫‪ROC#266183 • licend, Bonded, Insured‬‬

‫تصليح وتركيب مكيفات‬

‫‪Tel.: (602) 687-3813‬‬

‫محمد مسامح‬

‫المدير‬

‫على استعداد لرعاية األطفال والعجز وتلبية جميع احتياجاتهم‬ ‫خدمة بالساعة خالل األسبوع او نهاية األسبوع بأوقات‬ ‫متفاوتة ممكن الحجز في اخر لحظة في الحاالت الطارئة‬

‫للحجز الرجاء اإلتصال بأزهار على‬

‫‪480-228-0616‬‬

‫‪Residential - Valley Wide 24/7‬‬

‫مُعلمة لغة عربية‬ ‫وشريعة اسالمية وقرآن‬ ‫لجميع المستويات‬ ‫ُتعطى الدروس بالمنزل‬ ‫لإلستعالم اإلتصال بـ‬ ‫‪480-275-1538‬‬

‫لإلعالن يف هذه املساحة اتصلوا بـ ‪602-258-7770‬‬ ‫سعر المساحة لمدة سنة ‪ $65‬بالشهر‬ ‫مساحة اإلعالن (‪ 2 3‬انج )‬

‫كل ما تحتاجة‬ ‫تجده في‬

‫‪11 08‬‬

‫‪Gilbert‬‬ ‫‪1150 S. Gilbert Rd.‬‬ ‫‪Ste.# 104‬‬ ‫‪Gilbert AZ 85296‬‬

‫‪MUSAMEH HEATING AND COOLING‬‬

‫هل تبحث عن عمل يجلب لك املال ا لوفير؟‬ ‫مطلوب شخص مناسب للقيام‬ ‫مبهام تسويق وبيع اعالنات لعدة‬ ‫نشرات جتارية‬ ‫املواصفات‪:‬‬ ‫يتحدث اللغتني العربية واإلجنليزية‬ ‫رخصة سواقة ووسيلة مواصالت‬ ‫وهاتف نقال‬ ‫نفوفر التدريب والتأهيل‬ ‫اخلبرة غير ضرورية • الدفع بالساعة‬ ‫باإلضافة الى احلوافز والعالوات‬ ‫دوام جزئي او دائم‬ ‫لإلستعالم اإلتصال بـ‬

‫‪602-258-7770‬‬

‫‪10‬‬

‫فنون‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫أسباب شخصية تحرم عمر الشريف من‬ ‫(عمر المختار)‬ ‫اعتذر النجم العالمى عمر الشريف وبشكل‬ ‫نهائي و مفاجىء‪ ،‬عن تجسيد شخصية أسد‬ ‫الصحراء المناضل الليبي عمر المختار في‬ ‫المسلسل الذي يحمل اسمه‪ ،‬وذلك رغم‬ ‫تدربه منذ عودته من مهرجان اإلسكندرية‬ ‫السينمائي‪ ،‬على اللهجة وعلى كل شيء‪،‬‬ ‫ولكن النهاية جاءت بالسلب‪ ،‬وأيقن أنه‬ ‫لن يستطيع تقديم هذا المسلسل لظروفه‬ ‫الصحية ومرحلته العمرية‪ ،‬حيث سيمثل‬ ‫المسلسل إجهادا كبيرا عليه‪ ،‬ربما ال يتحمله‪،‬‬ ‫حسب موقع عكس السير‪.‬‬ ‫واشار المصدر إلى أن (أسباب شخصية‬ ‫حرمت النجم من تقديم الشخصية التي حلم‬ ‫بتجسيدها)‪ ،‬وأن من هذه األسباب أنه اعتاد‬ ‫حفظ النص كامال قبل أن يبدأ التصوير‪،‬‬ ‫وهو ما لم يكن في حال نص المسلسل الذي‬ ‫لم يكتب منه سوى حلقتين فقط‪ ،‬وهو ما‬ ‫يرفضه الشريف طوال حياته‪ ،‬حيث يحرص‬ ‫على قراءة النص كامال قبل أن يبدأ تصويره‪،‬‬ ‫وذلك خشية أن يجد في الحلقات األخيرة ما‬ ‫يصعب عليه تنفيذه‪.‬‬

‫مي عز الدين ليست بدينة و ال مكتئبة!‬ ‫أبدت الفنانة الشابة مي عز الدين دهشتها واستنكارها من‬ ‫الشائعة الغريبة التي انتشرت مؤخراً بشأن إصابتها بحالة من‬ ‫االكتئاب الشديد بسبب الزيادة المفرطة في وزنها نظرا لنهمما‬ ‫في الطعام‪ ،‬األمر الذي ألزمها منزلها طوال الفترة الماضية‪ ،‬على‬ ‫حد زعم بعض المواقع االلكترونية ‪.‬‬ ‫مي نفت بشدة ما أشيع جملة وتفصيالً‪ ،‬حيث قالت‪( :‬لم‬ ‫ال لكي أصاب باالكتئاب‪ ،‬وما تم نشره‬ ‫يزد وزني أص ً‬ ‫غير صحيح على اإلطالق‪ ،‬وأود أن أؤكد أنني ال أزال‬ ‫أحتفظ بقوامي‪ ،‬حيث أخضع نفسي على الدوام لنظام‬ ‫غذائي قاس وأراقب وزني دائما)‪.‬‬

‫شيرين وقصة وزنها‬ ‫التقي المذيع اللبناني نيشان أمس بالمطربة‬ ‫الشابة شيرين عبد الوهاب في ثالث حلقات‬ ‫برنامجه الجماهيري (أبشر) الذي يتم بثه‬ ‫أسبوعيًا عبر شاشة (ام بي سي)‪.‬‬ ‫هذا و نفت شيرين ما تداولته وسائل االعالم‬ ‫حول منعها من الظهور من قبل طبيبها‬ ‫تخفض وزنها ‪ 30‬كيلو‪ ،‬معترفة‬ ‫الخاص حتى ّ‬ ‫خفت ‪ 15‬كيلو حتى اآلن‪.‬‬ ‫أنها ّ‬ ‫وقد فاجأ نيشان في نهاية الحلقة شيرين‬ ‫بالمذيعة كارولين دى أوليفييرا مقدمة‬ ‫برنامج (الرابح األكبر)‪ ،‬والتي قامت بقياس‬ ‫وزنها على الهواء‪ ،‬ليتبين أنها تبلغ ‪ 70‬كيلو‬ ‫جراما بزيادة ‪ 15‬كيلو جراما عن وزنها‬ ‫الطبيعي‪ ،‬وذلك نتيجة الحمل واإلنجاب‪.‬‬ ‫ولكن شيرين أكدت أن زيادة وزنها ال‬ ‫تضايقها مطلقا‪ ،‬حيث قالت‪( :‬علشان خاطر‬ ‫عيون بناتى ال يهمني زيادة الوزن‪ ،‬فأنا أعاني‬ ‫فقط من زيادة الوزن حول منطقة البطن‪،‬‬

‫أصالة والعريان يكذبان شائعات الطالق‬ ‫بعد خروج زوجها السابق أيمن الذهبي‬ ‫بتصريح أكد فيه أن أحد أقارب المطربة‬ ‫السورية أصالة أكد له خبر طالقها من‬ ‫زوجها طارق العريان‪ ،‬الذي نفى بدوره‬ ‫الشائعة‪ ،‬شوهدت الفنانة برفقة زوجها في‬ ‫(حي عماد الدين) في مدينة اإلنتاج اإلعالمي‬ ‫في مصر‪ ،‬كتأكيد على عمق عالقتهما‬ ‫الزوجية والمهنية‪ ،‬وسبب هذه الزيارة هي‬ ‫تفقد المكان لتصوير فيديو كليب ألغنية‬ ‫باللهجة المصرية‪ ،‬حسب موقع بانيت‪.‬‬ ‫وقد أثار ظهور أصالة وحيدة في حفل‬ ‫الفنانة الكبيرة فيروز مساء الجمعة الماضي‬ ‫في بيروت الكثير من التساؤالت التي رفضت‬ ‫الرد عليها لدى حلولها ضيفة على برنامج‬ ‫(نجم الخليج) الذي يصور في بيروت قبل‬ ‫ايام‪ ،‬مكتفية بالحديث عن زوجها وعن عمق‬ ‫عالقتهما كنفي غير مباشر للشائعة‪.‬‬ ‫بدوره قال أنس نصري شقيق المطربة في‬ ‫حواره مع مجلة (الشبكة اللبنانية) أن الطالق‬ ‫لم يحدث حتى أن طارق العريان رافق أصالة‬ ‫الى لندن لتسجيل ابنتها شام في الجامعة‬ ‫هناك‪.‬‬

‫ورفض أنس الدخول في متاهات زوج أصالة‬ ‫األول أيمن الذهبي الذي يروج لهذه االشاعة‬ ‫حيث نشر في جريدة (سيريا بوست) أن‬ ‫الطالق حدث وحفاظا على ماء الوجه تم‬ ‫التعتيم عليه‪ ،‬حسب موقع في الفن‪.‬‬ ‫ورأى شقيق أصالة أن أيمن الذهبي هو من‬ ‫يحاول الحفاظ على ماء وجهه بترويجه‬ ‫لهذه االشاعة فإذا حدث الطالق من المنطقي‬ ‫أن يخرج طارق ليعلن عن هذا وليس أيمن‪.‬‬

‫عمرو أفضل مطرب إفريقي و تامر فنان العام‬ ‫احتفظ النجم المصري عمرو دياب للعام‬ ‫الثاني على التوالي بجائزة (أفضل مطرب في‬ ‫قارة إفريقيا لعام ‪)2010‬؛ حيث أعلنت الجائزة‬ ‫في وقت متأخر مساء الجمعة‪ ،‬فيما حصد‬ ‫النجم الشاب تامر حسني جائزة (فنان العام‬ ‫في إفريقيا)‪.‬‬ ‫وتغيب دياب عن الحفل رغم أنه حرص على‬ ‫َّ‬ ‫حضوره في العام الماضي‪ ،‬وتس َّلم الجائزة‬ ‫بد ً‬ ‫ال منه الموزع الموسيقي عادل حقي‪،‬‬ ‫واعتذر إلى الجميع عن عدم حضور دياب‪.‬‬ ‫في حين حرص تامر على حضور الحفل‬ ‫وعلى التقاط الصور قبل تس ّلُمه جائزة (فنان‬ ‫العام في إفريقيا) وبعده‪.‬‬ ‫و عقب تس ّلُم الجائزة قام الموقع الرسمي‬ ‫لتامر حسني ببث مكالم ٍة تليفوني ٍة له من‬ ‫لندن‪ ،‬طالب خاللها جمهوره بعدم اإلساءة إلى‬ ‫أي شخص‪ ،‬في إشار ٍة غير مباشر ٍة إلى عمرو‬ ‫معتبرا‬ ‫مؤكدا أن دياب يستحق التهنئة‪،‬‬ ‫دياب‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فوز عمرو دياب (شرف لينا كلنا)‬

‫هذا و س َّلم الجوائز (جيرمين جاكسون)‬ ‫الشقيق األصغر لمطرب البوب الراحل‬ ‫(مايكل جاكسون)‪ ،‬في الحفل الذي اتسم‬ ‫كبير من سوء التنظيم؛ حيث فوجئ‬ ‫بقدر‬ ‫ٍ‬ ‫الحاضرون بانطفاء شاشات العرض وأنوار‬ ‫القاعة فجأة؛ ما تسبب بحالة من الهرج‬ ‫الشديد داخل القاعة‪.‬‬

‫(زهايمر) عادل إمام في عيد األضحى‬ ‫والمشكلة أنني أكره اتباع رجيم ألنه يسبب‬ ‫لي االكتئاب‪ ،‬زوجي أخبرني أنني أعجبه‬ ‫كما أنا‪ ،‬ولكن ينبغي أن أنقص وزني ألعود‬ ‫لعملي‪)..‬‬

‫نانسي تنتظر مولودها الثاني‬ ‫أفادت مجلة كل النجوم خبرا سعيدا‬ ‫لجمهور النجمة اللبنانية نانسي عجرم‪،‬‬ ‫مفاده أن النجمة الشابة تنتظر مولودها‬ ‫عبرت نانسي عن سعادتها‬ ‫الثاني ‪ .‬هذا وقد ّ‬ ‫بالحمل على الرغم من ان طفلتها ما زالت‬ ‫صغيرة‪ ،‬في الوقت الذي تزامن فيه الحمل‬ ‫مع صدور ألبومها الجديد‪.‬‬ ‫نانسي اضطرت لتصوير أكثر من فيديو‬ ‫كليب من ألبومها الجديد قبل ان تظهر‬ ‫آثار الحمل عليها ‪.‬‬ ‫من جهة اخرى‪ ،‬انتهت نانسي من تصوير‬ ‫أغنية (يا كثر) الخليجية األسبوع الماضي‬ ‫في بيروت‪ ،‬وأثناء التصوير وجدت نانسي‬ ‫ابنتها الصغيرة (ميال) تزورها مع جدتها في‬ ‫زيارة مفاجئة‪.‬‬ ‫وعن الكليب‪ ،‬فهى المرة األولى التي يشارك‬ ‫نانسي في تصوير الكليب ممثل محترف‪،‬‬ ‫وهو النجم السوري قٌصي خولي‪ ،‬أما‬ ‫اإلخراج فهو لصوفي بطرس‪ ،‬والتي تتعاون‬ ‫أيضًا للمرة األولى مع نانسي‪.‬‬ ‫و يحكي كليب (يا كثر) قصة حب بين‬ ‫عاشقين‪ ،‬يختلفان ويفترقان في نهاية‬ ‫حزينة‪.‬‬ ‫األغنية من كلمات عبد العزيز الميس‪،‬‬ ‫وألحان سمير صفير‪ ،‬وتوزيع محمد‬ ‫مصطفى‪ ،‬وهو ثالث كليب لها من ألبومها‬ ‫األخير (نانسي ‪.)7‬‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫انتهى النجم عادل إمام من تصوير أحداث‬ ‫فيلمه الجديد (زهايمر) وينتظر عرضه في‬ ‫عيد األضحى ‪ 2010‬المقبل‪ ،‬حسب موقع في‬ ‫الفن‪.‬‬ ‫تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي حول‬ ‫أب ثري مصاب بمرض الزهايمر‪ ،‬ولديه‬ ‫الكثير من األمالك والعقارات‪ ،‬ولديه ابنان‬ ‫يطمعان في ثروته ويتفقان على إقامة‬ ‫دعوى قضائية ضد والديهما للحجر على‬ ‫ممتلكاته‪ ،‬لكونه مصابا بالزهايمر وتحدث‬ ‫مفاجأه تغير مجرى األحداث بالفيلم‪.‬‬ ‫الفيلم من بطولة النجم عادل إمام‬ ‫ويشاركه البطولة كل من فتحي عبد‬ ‫الوهاب‪ ،‬أحمد رزق‪ ،‬نيللي كريم ورانيا‬ ‫وهو من تأليف نادر صالح الدين‪ ،‬وإخراج‬ ‫عمرو عرفة ‪.‬‬

‫منى زكي ترفض خالد يوسف‪..‬بشدة!‬ ‫عبرت النجمة منى زكي رفضها التام‬ ‫التعاون مع المخرج الجريء خالد يوسف‬ ‫تحت أي ظرف من الظروف‪.‬‬ ‫وبررت مني رفضها هذا بأن خالد‬ ‫ينتهج منهجا مخالفا لمنهجها الفكري‬ ‫والسياسي‪ ،‬هذا إلى جانب عدم ارتياحها‬ ‫لرؤيته‪.‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬نفت منى وزوجها النجم‬ ‫الكوميدي أحمد حلمي كل األخبار‬ ‫التي تناثرت مؤخرا وتتعلق بقيامهما‬ ‫بعقد جلسات عمل مكثفة ويومية مع‬ ‫السيناريست تامر حبيب لالتفاق على‬ ‫التفاصيل النهائية لمسلسل تليفزيوني‬ ‫جديد يجمع بينهما على شاشة رمضان‬ ‫القادم‪.‬‬ ‫النجمان اكدا‪ ،‬بحسب موقع مصراوي‪،‬‬ ‫ان كل ما تردد حول هذا الموضوع ليس‬ ‫له أي أساس من الصحة حيث انهما لم‬ ‫يتفقا حتى اآلن مع أي جهة انتاجية على‬ ‫مشروع كهذا‪.‬‬

‫تكنلوجيا‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫الهوية يجب على‬ ‫مستخدمي كل نظم التشغيل واالجهزة أن‬ ‫يأخذوا حذرهم»‪.‬‬ ‫ويعتمد مخترقو أجهزة الكمبيوتر على‬ ‫أحداث عالمية مثل نهائيات كأس العالم‬ ‫لكرة القدم لوضع روابط بها برمجيات‬ ‫خبيثة على محركات البحث على االنترنت‬ ‫وجذب مستخدمي االنترنت للضغط على‬ ‫تلك الروابط‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫أول مصحف‬ ‫المكفوفون 'يتص َّفحون' َّ‬ ‫رقمي في العالم‬

‫انتبه‪..‬البرمجيات الخبيثة تسرق‬ ‫معلوماتك‬ ‫بنغالور ‪ -‬قالت شركة مكافي ثاني أكبر‬ ‫شركة مصنعة لبرامج حماية الكمبيوتر ان‬ ‫انتاج البرمجيات الخبيثة التي يمكن أن تؤذي‬ ‫أجهزة الكمبيوتر وتسرق كلمات‬ ‫المرور بلغ مستوى مرتفعا جدا خالل‬ ‫أول ستة أشهر من ‪. 2010‬‬ ‫وأضافت مكافي أن اجمالي انتاج‬ ‫البرمجيات الخبيثة واصل االرتفاع‬ ‫وتم رصد ‪ 10‬ماليين منتج جديد من‬ ‫البرمجيات الخبيثة‪.‬‬ ‫كما حذرت مكافي مستخدمي اجهزة‬ ‫كمبيوتر ماك التي تنتجها ابل‬ ‫والتي تعتبر امنة نسبيا من هجمات‬ ‫الفيروسات من أنهم ربما يتعرضون أيضا‬ ‫لهجمات البرمجيات الخبيثة في المستقبل‪.‬‬ ‫وقالت مكافي «السباب عديدة لم تكن‬ ‫البرمجيات الخبيثة تمثل مشكلة لمستخدمي‬ ‫ماك‪ .‬لكن هذه االيام ربما تنتهي قريبا»‪.‬‬ ‫وتابعت مكافي «ال نريد المبالغة في هذا‬ ‫الخطر‪ .‬لكنه تذكرة بأنه في عصر الجريمة‬ ‫االلكترونية الحالي وسرقة البيانات وسرقة‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫االسكندرية (مصر) ـ أنتجت مكتبة‬ ‫االسكندرية ضمن مشروع «مكتبة الكتاب‬ ‫العربي الناطق لفاقدي البصر» نسخة من‬ ‫القرآن تمكن المكفوفين من سماع النص‬ ‫الصوتي وقراءة النص المكتوب في الوقت‬ ‫نفسه‪.‬‬ ‫وقالت لمياء عبد الفتاح القائمة بأعمال‬ ‫رئيس قطاع المكتبات بمكتبة االسكندرية في‬ ‫بيان االحد ان «مكتبة طه حسين للمكفوفين‬ ‫وضعاف البصر» بمكتبة االسكندرية «نجحت‬ ‫في اصدار القرآن الكريم بتقنية المعايير‬ ‫الدولية للنظام المعلوماتي الرقمي‪...‬هذه‬ ‫النسخة تعد أول نسخة للقرآن الكريم بتقنية‬ ‫المعايير الدولية للنظام المعلوماتي الرقمي‬ ‫في العالم»‪.‬‬ ‫وأضافت أن المكتبة عكفت على تنفيذ هذا‬ ‫المشروع لتمكين المكفوفين وضعاف البصر‬ ‫«ألول مرة من سماع النص الصوتي للقرآن‬ ‫الكريم وقراءة نص مكتوب بطريقة برايل‬ ‫في نفس الوقت» ايمانًا من المكتبة بأهمية‬ ‫اتاحة جميع المواد بشكل متساو للقراء بغض‬ ‫النظر عن معاناة البعض من االعاقة‪.‬‬

‫وتابعت أن هذه النسخة متاحة حاليًا داخل‬ ‫مكتبة طه حسين لجمهور مكتبة االسكندرية‬ ‫تمهيداً «لتوفيرها عالميًا لكل من يريد‬ ‫االطالع عليها»‪.‬‬ ‫وقالت ان مكتبة طه حسين التي أصدرت‬ ‫للمكفوفين ‪ 35‬كتابًا بهذه التقنية تعتمد‬ ‫على «أحدث االبتكارات» في مجال تكنولوجيا‬ ‫المعلومات لتمكين المعاقين بصريًا من‬ ‫القراءة والكتابة واستخدام االنترنت‪.‬‬

‫الكتب الرقمية تطيح بالكتب المطبوعة‬ ‫لندن ‪ -‬اعلنت شركة امزون للبيع بالتجزئة ان‬ ‫مبيعاتها من الكتب لقارئها االلكتروني «كندل»‬ ‫فاقت خالل األشهر الثالثة الماضية مبيعاتها من‬ ‫الكتب المج ّلَدة‪.‬‬ ‫وقالت امزون التي تعتبر من اكبر المكتبات في‬ ‫الواليات المتحدة‪ ،‬انها خالل هذه الفترة باعت‬ ‫‪ 143‬كتابا الكترونيا مقابل كل ‪ 100‬كتاب ذي‬ ‫غالف صلب‪ ،‬بما في ذلك كتب مجلدة غير‬ ‫متوفرة بطبعتها االلكترونية‪ .‬واألكثر من ذلك‬ ‫ان وتيرة التحول الى القراءة االلكترونية تزداد‬ ‫سرعة‪ ،‬بحسب امزون‪ .‬ففي االسابيع األربعة‬ ‫الماضية ازدادت المبيعات الى ‪ 180‬كتابا رقميا‬ ‫مقابل كل ‪ 100‬نسخة مجلدة‪ .‬ولدى امزون ‪630‬‬ ‫الف كتاب رقمي لقارئها االلكتروني كندل‬ ‫لكنها تبيع ماليين الكتب اجماال على االنترنت‪.‬‬ ‫ونقلت صحيفة نيويورك تايمز عن مايك‬

‫‪Diamond Settings‬‬ ‫‪14, 18, 21, 22k Gold‬‬

‫أحدث الموديالت عيار ‪22 / 21‬‬ ‫‪Phone: 602-863-0666‬‬ ‫‪Fax: 480-686-8544‬‬

‫‪14202 N Scottsdale # 141‬‬ ‫‪Scottsdale, AZ 85254‬‬ ‫‪caesarsjewelry@msn.com • www.caesarsjewelryllc.com‬‬

‫‪Caesar’s Jewelery‬‬

‫جموهرات اإلمرباطور‬

‫شاتزكن رئيس شركة آيدي لوجيكال‬ ‫االستشارية في مجال النشر انه يدعو محبي‬ ‫الكتب الذين ينعون موت الكتب المجلدة بثقلها‬ ‫ورائحتها المتميزة الى االعتراف بالواقع معتبرا‬ ‫ان االرقام التي اعلنتها امزون تؤكد حتمية‬ ‫االنتقال الى القراءة االلكترونية‪ .‬والحظ ان‬ ‫هذا حدث في وقت بدأت امزون تواجه منافسة‬ ‫جدية من شركة ابل بطرحها كومبيوتر آيباد‬ ‫سوق كجهاز للقراءة ايضا ولديه‬ ‫اللوحي الذي ُي َّ‬ ‫مخزنه الخاص من الكتب االلكترونية‪.‬‬ ‫إزاء هذه المؤشرات توقع شاتزكن ان تقل نسبة‬ ‫ما يباع من الطبعات الورقية عن ‪ 25‬في المئة من‬ ‫اجمالي مبيعات الكتب خالل العقد القادم‪.‬‬ ‫جيفري بيزوس رئيس شركة امزون‬ ‫قال في بيان ان هذه التحول الى القراءة‬ ‫االلكترونية «تحول مذهل إذا اخذنا في‬

‫حضر الزميل المحامي‬ ‫محمد الزيدي المباراة‬

‫النهائية للمونديال‬ ‫األخير في جنوب‬ ‫افريقيا وقام بإرسال‬ ‫لنا بعض الصور التي‬ ‫التُقطت له والتي تعبر‬ ‫عن اجواء المونديال‬ ‫التي صاحبت المباراة‬ ‫النهائية والتي تبدو من‬ ‫خاللها أجواء الفرحة‬ ‫واإلثارة بين المتفرجين‪.‬‬

‫االعتبار ان امزون تبيع كتبا مجلدة منذ ‪15‬‬ ‫عاما لكنها لم تشرع في بيع الكتب الرقمية‬ ‫إال قبل ‪ 33‬شهرا»‪.‬‬ ‫رغم ذلك يبقى الكتاب المجلد حيا‪ .‬وتبين‬ ‫ارقام جمعية الناشرين االميركية ان مبيعاته‬ ‫ارتفعت بنسبة ‪ 22‬في المئة اجماال‪.‬‬ ‫األرقام الجديدة ال تشمل كتب كندل‬ ‫المجانية التي يوجد منها ‪ 1.8‬مليون كتاب‬ ‫نُشرت قبل عام ‪ 1923‬وهي متاحة للجمهور في‬ ‫المجال العام بعد انتهاء حقوق الطبع الخاصة‬ ‫بها‪ .‬وال تنشر امزون ارقاما عن مبيعاتها‬ ‫من الكتب ذات األغلفة الورقية بالمقارنة‬ ‫مع مبيعاتها من الكتب االلكترونية ولكن‬ ‫المراقبين يقدرون ان مبيعات الكتب ذات‬ ‫األغلفة الورقية ما زالت تفوق مبيعاتها من‬ ‫الكتب االلكترونية‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫عالم المرأة‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫كيف يمكنك التخلص من الرؤوس السوداء؟ بالهدوء واإلرادة تخطي صدمتك العاطفية‬

‫يمكن أن تظهر الرؤوس السوداء على اي نوع‬ ‫من البشرة‪ .‬أما سببها فهو االفرازات الدهنية‬ ‫الموجودة في الجلد والتي تعلق وتتسع داخل‬ ‫المسامات ثم تتاكسد بسبب التعرض إلى‬ ‫الهواء‪ ،‬بحيث يتحول الدهن الى اللون االسود‬ ‫وهو سبب تسميتها بالرؤوس السوداء‪ .‬يقدم‬ ‫خبير مستحضرات لودرديل ديفيد هيرشثال‬ ‫هذه النصائح لمساعدتك في التخلص من‬ ‫الرؤوس السوداء بفعالية‪:‬‬ ‫‪ .1‬اوقف المشكلة قبل أن تبدأ‪ .‬اإلستعمال‬ ‫المنتظم لمستحضرات العناية الشخصية‬ ‫الخالية من الزيوت والتي اساسها الماء‬ ‫يساعد في منع ظهور الرؤوس السوداء‪.‬‬ ‫استعمل منتجات مختبرة ومصادق عليها من‬ ‫إدارة الغذاء والدواء للحصول على نتائج‬ ‫جيدة‪.‬‬ ‫‪ .2‬إذا غيرت روتين العناية بالجلد وما‬ ‫زلت تعانين من الرؤوس السوداء‪ ،‬تكلمي‬ ‫مع خبيرة الجلد للحصول على مستحضر‬ ‫يحتوي على ريتين‪-‬أ‪ ،‬الذي يعد مقشرا قويت‬ ‫يساعد على فتح المسامات‪ ،‬والتخلص من‬ ‫الجلد الميت وتنظيف الرؤوس السوداء‪.‬‬ ‫‪ .3‬إذا لم تنجح اي من هذه الطرق‪ ،‬يمكن أن‬ ‫تقوم خبيرة الجلد بعمل قناع تنظيف عميق‬ ‫يحتوي على حمض يقوم بالتخلص من‬

‫طبقات الجلد الميتة وإستعمال أدوات خاصة‬ ‫معقمة إلنتزاع الرؤوس السوداء‪.‬‬ ‫الرؤوس السوداء مشكلة يجب أن يعالجها‬

‫خبير الجلد‪ .‬ولكن إذا رغبت في استعمال‬ ‫منتجات بدون وصفة طبية‪ ،‬فالكثير من‬ ‫االشخاص يشيدون باستعمال منتجات ‪Biore‬‬ ‫التي تنتزع الرؤوس السوداء بطريقة سهلة‬ ‫وعملية وسريعة‪.‬‬

‫قد ال تخلو حياة أحد منا من الصدمات‬ ‫العاطفية التي قد نتعرض لها بعد قصة حب‬ ‫غير ناجحة‪.‬‬ ‫وعندما تتسم عالقة اإلنسان بالحدة‬ ‫والالمعقولية البد ان يكون وراء ذلك‬ ‫اضطراب نفسي وفشل العالقة العاطفية ال‬ ‫يؤدي وحده للخلل النفسي ولكن تكون هناك‬ ‫مجموعة عوامل مجتمعة مثل عدم التكيف مع‬ ‫الواقع وضغوط الحياة وغيرها من األشياء‏‪.‬‬ ‫‏ كما يقول د‏‏‪ .‬أحمد جمال ماضي أبو العزايم‬ ‫أستاذ الصحة النفسية جامعة القاهرة‏‪ ،‬وعندما‬ ‫تفشل العالقة تعجل بحدوث االختالل النفسي‏‪,‬‏‬ ‫أيضا االستعداد الجيني الوراثي وما قد يترتب‬ ‫بالترسب في مرحلة الطفولة المتأخرة كلها‬ ‫عوامل تؤدي إلي حدوث الصدمة العاطفية‬ ‫وتترجم لعدة أفعال تكون غير متزنة‏‪.‬‬ ‫وأكد أبو العزايم حسب صحيفة «األهرام»‬ ‫‏أنه البد من تقييم اإلرادة علي مواجهة الواقع‬ ‫وعدم ربط الفشل بالكرامة ومحاولة معالجة‬ ‫األخطاء التي أدت للفشل لتجنبها مع أي‬ ‫عالقة جديدة‏‪.‬‏‬ ‫من جهتها أكدت د‏‏‪ .‬زينب أبو العال استاذة‬ ‫االجتماع بجامعة حلوان أن مسئولية فشل‬ ‫العالقة تقع علي الطرفين وعدم قدرتهما‬

‫علي اقتراح الحلول البديلة لمعالجة‬ ‫األخطاء‏‪,‬‏ واستعجال الحلول السهلة بالتخلص‬ ‫من العالقة وانهائها بصورة مفاجئة وهذا‬

‫ما يسبب آثارا جانبية ويؤدي إلي سلوك‬ ‫عدواني‏‪,‬‏ فالعالقة الزوجية شراكة متبادلة‬ ‫بين الزوج والزوجة وقد شرع اهلل الحقوق‬ ‫والواجبات التي تنظم سير العالقات أما‬ ‫إذا تحولت العالقة لنوع من االستغالل أو‬ ‫األنانية تنقلب الموازين وهنا يسيطر سلوك‬ ‫التسلط والسيطرة والغيرة التي تدفع إلي‬ ‫الجنون في بعض األحيان فيحدث نوع من‬ ‫الهوة أو الشرخ في القدرة علي التعامل‏‪.‬‏‬

‫حافظي على رشاقتك بتناول الحساء والبعد عن التلفزيون‬ ‫القاهرة‪ :‬أكدت ماجدة زكي إخصائية علوم التغذية أن‬ ‫التخسيس ال يعتمد فقط على تقليل كميات الطعام‏‪ ،‬بل علي‬ ‫عدة عوامل أخري‪.‬‬ ‫ونقلت صحيفة «األهرام» المصرية عن د‪ .‬ماجدة نصيحتها‬ ‫ن‪,‬‏ حيث أثبتت الدراسات‬ ‫بعدم االكثار من مشاهدة التليفزيو ‏‬ ‫ان الذين يشاهدون التليفزيون لمدة‏‪4‬‏ ساعات أو اكثر‬ ‫يستهلكون في المتوسط اكثر من ثلث السعرات الحرارية‬ ‫التي يستهلكها الذين اليشاهدونه كثيرا‏‪,‬‏ وتفسير هذا أن‬ ‫الجالس أمام التليفزيون يسلي نفسه بتناول نوعيات مختلفة‬ ‫من الطعام في الوقت الذي اليمارس فيه أي رياضة أو يقوم‬ ‫بأي حركة‏‪.‬‏‬

‫وتنصح بتناول الحساء مع الوجبات ألنه يقلل من كمية‬ ‫الطعام المتناولة فالذين يتناولون الحساء يستهلكون‏‪60‬‏ سعرا‬ ‫حراريا أقل من الوجبة ويتخلصون من الوزن الزائد بسرعة‬ ‫اكثر من الذين اليتناولون الحساء‏‏‪ ,‬هذا ما أثبتته تجربة قام‬ ‫بها الباحثون في جامعة بنسلفانيا شملت ألف شخص‏‏‪ ,‬وتفسير‬ ‫هذا هو أن تناولهم للحساء يجعلهم اليقبلون علي بقية الطعام‬ ‫بشراهة ويشعرون بالشبع بسرعة‏‪.‬‏‬ ‫أما العامل الثالث الذي يساعد علي إنقاص الوزن الزائد فهو‬ ‫تناول عدة وجبات صغيرة بدال من تناول‏‪3‬‏ وجبات دسمة‏‪.‬‏‬ ‫حقيقة أخري هي أن ممارسة التمرينات الرياضية خالل‬ ‫‏‪3‬‏ ساعات من تناول الطعام تحرق‏‪%10‬‏ اكثر من السعرات‬

‫الحرارية مقارنة بممارستها علي معدة خاوية حيث ان‬ ‫ممارسة الرياضة علي معدة خاوية تجعل الجسم اليحرق‬ ‫نفس كمية السعرات الحرارية ألنه يحاول االحتفاظ بقدر‬ ‫من الطاقة‏‪.‬‬ ‫وينصح المتخصصون ايضا بعدم ممارسة التمرينات‬ ‫الرياضية فور تناول الطعام‏‪,‬‏ ألن هذا يتعارض مع عملية‬ ‫الهضم وامتصاص الجسم لألغذية‏‪,‬‏ وأهم شيء في التمرينات‬ ‫هو المداومة عليها ليظهر تأثير هذه العناصر مجتمعة مما‬ ‫يؤهلك للتخلص من الوزن الزائد دون الحاجة إلي اللجوء‬ ‫ألنواع الرجيم التي تشكل خطرا علي الصحة في كثير من‬ ‫األحيان‏‪.‬‏‬

‫باإليقاع الليلي‪ ..‬احمي بشرتك من التجاعيد‬ ‫لهن ‪ -‬قبل أن تفكري بالخضوع إلى‬ ‫ّ‬ ‫مشرط الجراح لتحصلي على الجمال الذي‬ ‫تبتغيه‪ ،‬جربي العالجات المتطورة والسهلة‬ ‫االستعمال في منزلك‪ ،‬والتي قد تكون الحل‬ ‫المثالي الذي ال يقل أهمية وإيجابية عن‬ ‫الجراحة التجميلية‪.‬‬ ‫العيون تعكس اإلرهاق والتعب‪ ،‬لكن هناك‬ ‫اعتقاد خاطئ بأن الدوائر السوداء ناتجة‬ ‫عن التعب الشديد واالرهاق الجسدي وحتى‬ ‫النفسي‪ ،‬أو عن قلّة النوم واألرق لساعات‬ ‫طويلة‪ ،‬حيث يوضح الخبراء أن سبب ظهور‬ ‫الدوائر الداكنة المائلة إلى اللون األرجواني‬ ‫الكثيف يعود إلى اقتراب األوعية الدموية من‬ ‫برقتها‬ ‫مميزة ّ‬ ‫سطح البشرة فهذه األخيرة ّ‬ ‫الكبيرة في المنطقة المحيطة بالعين‪ .‬وبما‬ ‫بمجرد فقدان اللون‬ ‫أن المشكلة ال تتعلق‬ ‫ّ‬ ‫بل هي مسألة فقدان الحجم والدهون بسبب‬ ‫التقدم في السن‪ ،‬فإن‬ ‫عدة أهمها عامل‬ ‫ّ‬ ‫عوامل ّ‬ ‫بالحل المنشود‪.‬‬ ‫استعمال الكونسيلر ليس‬ ‫ّ‬ ‫إذا كنت تعانين من ظهور الدوائر الداكنة‬ ‫تتسن‬ ‫المجوفة تحت عينيك ولم‬ ‫والظالل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لك فرصة الخضوع لعالج شبه جذري‬ ‫مثل حقن المواد المعبأة فينصحك خبراء‬ ‫التجميل باستعمال المستحضرات الخاصة‬ ‫تركزي‬ ‫بالعناية ببشرة العينين شرط أن‬ ‫ّ‬ ‫ال قبل الخلود‬ ‫على الكريمات التي تستعمل لي ً‬ ‫للنوم‪ ،‬حسب ما ورد بمجلة «لها» اللندنية‪.‬‬ ‫وينصحون بأن تنتبهي إلى الحميات‬ ‫المنحفة‪ ،‬وأن تتج ّنبي القاسية منها ألنها‬ ‫ّ‬ ‫بترهل البشرة عمومًا والدوائر‬ ‫تتسبب‬ ‫قد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الداكنة خصوصاً‪ .‬وحاولي قدر المستطاع‬ ‫ألشعة الشمس المؤذية التي‬ ‫التعرض‬ ‫عدم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫المسببة للبقع‬ ‫الرئيسية‬ ‫العوامل‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫ّ‬ ‫والدوائر الداكنة‪.‬‬

‫حين تستعملين كريمات النهار احرصي‬ ‫على أن تحتوي في تركيبتها على العناصر‬ ‫الواقية من أشعة الشمس خاصة منها ما ال‬ ‫تقل درجتها عن ‪ 51‬درجة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تشير الدراسات العلمية الحديثة الخاصة‬ ‫ببشرة الوجه إلى أهمية اإليقاع الليلي‬ ‫بالنسبة للساعة البيولوجية التي تؤثّر على‬ ‫دورات الجسم خالل ساعات النوم وساعات‬ ‫اليقظة‪ ،‬كما تشرف على الوظائف الحيوية‬ ‫فيه بما فيها ضغط الدم وإفراز الزيوت‬ ‫والهرمونات‪.‬‬ ‫وكشفت هذه الدراسات أن البشرة تفقد من‬ ‫نداوتها ورطوبتها في الليل‪ ،‬ويبغ فقدان‬ ‫البشرة للرطوبة والنداوة ذروته بعد منتصف‬

‫الليل وبالتحديد بين الساعتين الواحدة‬ ‫والثالثة صباحاً‪ .‬مما يعني بالتالي أن البشرة‬ ‫بحاجة ماسة خالل اإليقاع الليلي إلى مزيد‬ ‫من الترطيب المكثّف‪.‬‬ ‫كمية المياه المفقودة‬ ‫وتبين اإلحصاءات أن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تعرق البشرة كبيرة نسبيًا ويجب أ ّ‬ ‫ال‬ ‫بسبب ّ‬ ‫يستهان بها‪ .‬فالجسم خالل اإليقاع الليلي‬

‫يوهن ويضعف والبشرة تصبح أكثر هشاشة‬ ‫وحساسية وتنفذ منها السوائل بسهولة أكبر‪.‬‬ ‫تتلقى بشكل أفضل‬ ‫ال‬ ‫غير أن البشرة لي ً‬ ‫ّ‬ ‫العالجات الخاصة بالعناية بها ألنها تمتص‬ ‫كمية أكبر من العناصر الفعالة والمفيدة‪.‬‬ ‫اختصاصيو التجميل‬ ‫لذلك ينصحك‬ ‫ّ‬

‫المرطبات المكثّفة والمرممة‬ ‫باستعمال‬ ‫ّ‬ ‫في الوقت عينه مثل المستحضر الليلي‬ ‫المرمم فهذا الكريم‬ ‫المغذي والسيروم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫غني بالحوامض األمينية الداعمة إلنتاج‬ ‫الكوالجين والتي تمتصها البشرة أكثر خالل‬ ‫ساعات الليل‪.‬‬ ‫وكشفت دراسة علمية يابانية عن أهمية‬ ‫ال خاصة بعد تثبتها‬ ‫محاربة التجاعيد لي ً‬ ‫خالل ساعات النهار من جراء حركات‬ ‫الوجه المختلفة والمنوعة‪ .‬البد إذاً من‬ ‫المعالجة الليلية لمشاكل النهار‪ ،‬استعيني‬ ‫بالمستحضر المحارب للتجاعيد والذي‬ ‫يهندس البشرة‪ ،‬كذلك يمكنك استخدام‬ ‫المستحضر المطيل ألمد حياة الخاليا والذي‬ ‫يحفز قدرتها الذاتية على الترميم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وتعتبر نظافة البشرة ونضارتها من أهم‬

‫الطرق للعناية بالجلد واالحتفاظ بليونته‪،‬‬ ‫لك الخبراء الخطوات التي يجب‬ ‫لذا يقدم ِ‬ ‫أن تتبعيها يوميًا لتنظيف بشرتك وتحقيق‬ ‫التوازن الذي يعيد النضارة إلى الجلد‪.‬‬ ‫البشرة الطبيعية‪:‬‬ ‫إذا كانت بشرتك طبيعية اغسلي وجهك‬ ‫بالماء و الصابون في الصباح و المساء‪،‬‬ ‫واستعملي مستحضرات الترطيب قبل‬ ‫الماكياج وقبل النوم ‪ ،‬واستخدمي أيضًا‬ ‫الكريمات المرطبة للبشرة والمراهم‬ ‫القوية في منطقة العينين و الرقبة‪.‬‬ ‫البشرة الجافة‪:‬‬ ‫اغسلي وجهك بالصابون المعتدل أو‬ ‫بمستحضرات التنظيف السائلة «لسيون»‪،‬‬ ‫الترطيب‬ ‫مستحضرات‬ ‫واستعملي‬ ‫المنشطة والقوية قبل الماكياج في‬ ‫المساء‪ ،‬واستخدمي مستحضرات الترطيب‬ ‫نفسها وضعي مراهم ملينة علي العينين‬ ‫والحنجرة‪.‬‬ ‫البشرة الدهنية أو الدهنية الجافة‪:‬‬ ‫استعملي غسو ً‬ ‫ال خفيفًا أو منظفًا من‬ ‫ال ‪ ،‬واستعملي‬ ‫الحليب‪ ،‬أو منظفًا طبيًا سائ ً‬ ‫مستحضراً خفيفًا غير دهني‪ ،‬ويكون واقيًا‬ ‫من أشعة الشمس وينبغي أال يكون من‬ ‫المستحضرات التي تسد المسام‪.‬‬ ‫البشرة الحساسة‪:‬‬ ‫استعملي منظفا ال يسبب حساسية لك‪،‬‬ ‫ويكون خاليا من أية مواد مهيجة أو مسببة‬ ‫للحساسية ‪ ،‬وتجنبي استعمال الصابون‪،‬‬ ‫واستعملي كريمًا واقيًا ال يسبب الحساسية‪،‬‬ ‫والبد أن يكون مضافًا إليه واقي من أشعة‬ ‫الشمس‪.‬‬

‫لعرض صور مناسباتكم اإلجتماعية مجان ًا‬ ‫الرجاء اإلتصال‬ ‫‪602-258-7770‬‬ ‫أو على البريد اإللكتروني‬

‫‪events@alarabvoice.Com OR info@alarabvoice.com‬‬

‫إجابات مسابقة الكلمات المتقاطعة‬

‫صحة‬ ‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬ ‫‪13‬‬ ‫طعام العرب التقليدي يحارب السكري ‪ 6‬نصائح للسيطرة على الحساسية‬ ‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫نيويورك ‪ -‬يمكن للطعام التقليدي في منطقة‬ ‫الشرق االوسط الغني بزيت الزيتون والخضر‬ ‫ان يساعد كبار السن على تقليص خطر‬ ‫اصابتهم بالسكري دون اللجوء الى خفض‬ ‫الوزن او قياس السعرات الحرارية‪.‬‬ ‫وخلص باحثون اسبان درسوا حاالت أكثر‬ ‫من ‪ 400‬شخص بالغ ان من يأكلون هذه‬ ‫االطباق التقليدية تتدنى عندهم فرص االصابة‬ ‫بالسكري مقارنة بمن يتبعون حمية تقل فيها‬ ‫الدهون‪.‬‬ ‫ونشرت الدراسة في دورية «رعاية مرضى‬ ‫السكري»‪.‬‬ ‫وطعام منطقة الشرق االوسط السيما شرق‬ ‫حوض البحر المتوسط غني عادة بزيت‬ ‫الزيتون والخضر والحبوب الغنية بااللياف‬ ‫والبقول والسمك ومصادر دهون نباتية غير‬ ‫مشبعة خاصة زيت الزيتون والجوز والبندق‬ ‫وهو أيضا طعام مقل في اللحوم الحمراء‬ ‫ومنتجات االلبان الغنية بالدهون‪.‬‬ ‫وخالل الدراسة تابع الباحثون بقيادة خوردي‬ ‫ساالس سالفادو من جامعة روبيرا اي برجيلي‬ ‫اين رويس االسبانية حالة ‪ 418‬شخصا بالغا‬ ‫تراوحت أعمارهم بين ‪ 55‬و‪ 80‬عاما كان كل‬ ‫منهم لديه على االقل ثالثة عوامل تزيد خطر‬ ‫االصابة بأمراض القلب مثل ارتفاع ضغط الدم‬ ‫او التدخين‪.‬‬ ‫وقسمت المجموعة بشكل عشوائي التباع‬ ‫ثالثة أنواع من الحميات الغذائية حمية شرق‬ ‫أوسطية تركز على استهالك أكبر لزيت‬ ‫الزيتون وحمية مماثلة مع التركيز على‬ ‫الدهون غير المشبعة المأخوذة من البندق‬ ‫وحمية ثالثة تخفض كل أنواع الدهون‪.‬‬

‫ولم يطلب من اي من المجموعات الثالثة‬ ‫خفض سعراتها الحرارية او ممارسة الرياضة‪.‬‬ ‫وبعد متابعة استمرت أربع سنوات أصيب ما‬ ‫بين ‪ 10‬و‪ 11‬في المئة من المجموعتين اللتين‬ ‫اتبعتا حمية الشرق االوسط بالسكري بينما‬ ‫ارتفعت النسبة الى ‪ 18‬في المئة في المجموعة‬ ‫الثالثة التي قللت كل أنواع الدهون‪.‬‬ ‫وقالت كونستانس براون ريجز المتحدثة‬ ‫باسم الرابطة االميركية للسكري ان النتائج‬ ‫التي توصلت اليها هذه الدراسة تتمشى مع‬ ‫نصائح الحمية القائمة التي تقدم لمرضى‬ ‫السكري ومن هم معرضون لالصابة به‪.‬‬ ‫وامتدحت طعام الشرق االوسط قائلة انه صحي‬ ‫للكل‪.‬‬ ‫لكنها أوضحت ان الدراسة «ال تقول بأي شكل‬ ‫من االشكال ال تمارسوا الرياضة»‪.‬‬ ‫كما حذرت ايضا من عدم االهتمام بالسعرات‬ ‫او اعتبار زيت الزيتون وصفة سحرية ضد‬ ‫مرض السكري‪.‬‬

‫'أفانديا' يعالج السكري ويزيد‬ ‫أمراض القلب‬

‫لندن ‪ -‬سيتم منع الدواء المضاد للسكري‬ ‫افانديا الذي تنتجه المجموعة البريطانية‬ ‫«جي اس كاي» في االتحاد االوروبي‬ ‫كما سيصار الى الحد من توزيعه في‬ ‫الواليات المتحدة‪ ،‬بعد ان اعتبرت السلطات‬ ‫االوروبية واالميركية الخميس انه‬ ‫يزيد من خطر االصابة بامراض القلب‬ ‫والشرايين لدى مرضى السكري‪.‬‬ ‫وخلصت لجنة الخبراء التابعة للوكالة‬ ‫االوروبية لالدوية‪ ،‬وهي هيئة مقرها في‬ ‫لندن مكلفة من االتحاد االوروبي بمراقبة‬ ‫سالمة االدوية‪ ،‬باالستناد الى المعطيات‬ ‫المتوافرة‪ ،‬الى ان منافع دواء افانديا غير‬ ‫كافية بالمقارنة مع المخاطر التي يتسبب‬ ‫استخدامه بها‪.‬‬ ‫واوصت الوكالة بتعليق الترخيص الذي‬ ‫منحته لبيع هذا الدواء في دول االتحاد‬ ‫االوروبي‪ ،‬اضافة الى النروج وايسلندا‬ ‫وليشتنشتاين‪ .‬وتم نقل هذا القرار الى‬ ‫المفوضية االوروبية‪ ،‬التي يعود اليها البت‬ ‫رسميا بسحب الدواء من التداول‪ .‬وعادة ما‬ ‫تلتزم المفوضية بنصائح الوكالة‪.‬‬ ‫وبحسب الوكالة‪ ،‬سيصار الى سحب دواء‬ ‫افانديا من االسواق االوروبية خالل «بضعة‬ ‫اشهر»‪.‬‬ ‫وفي الواليات المتحدة‪ ،‬اتخذت ادارة‬ ‫االغذية والعقاقير «اف دي ايه» قرارا‬ ‫اقل حزما يقضي بالحد من استخدام دواء‬ ‫افانديا بشكل كبير في الواليات المتحدة‪،‬‬ ‫من دون الذهاب باتجاه المنع الكامل‪.‬‬

‫‪ .1‬ال تعش مع مسببات الحساسية‪.‬‬ ‫عندما يتعلق األمر بحساسية األنف أعتقد‬ ‫بأن الكثير من االشخاص يتركون أعراض‬ ‫الحساسية داخل وخارج المنزل تمنعهم من‬ ‫التمتع بحياتهم ونشاطاتهم‪ .‬نصيحتي هي‬ ‫السيطرة على مسببات الحساسية‪ .‬تحدث‬ ‫مع طبيبك حول مسبب حساسيتك ثم قم‬ ‫بالتخلص منها في البيت والعمل‪.‬‬ ‫‪ .2‬تجنب المحسسات‪.‬‬ ‫إذا كنت تعاني من حساسية ضد الغبار‪،‬‬ ‫يوصي االطباء باستبدال الوسائد والمفارش‬ ‫بأخرى مضادة لقمل الغبار‪ .‬كذلك يمكنك‬ ‫التقليل من السجاد في غرفة النوم واستعمال‬ ‫جهاز جمع الغبار‪ .‬إذا كنت تعاني من‬ ‫حساسية موسمية‪ ،‬فمن االفضل أن تتجنب‬ ‫الخروج من المنزل بدون قناع واقي‬ ‫وتجنب االماكن التي تنتشر فيها االزهار‬ ‫والنباتات وغبار الطلع‪.‬‬ ‫‪ .3‬تحدث مع طبيبك‪.‬‬ ‫إذا كانت أعراض حساسيتك تؤثر على‬ ‫نوعية حياتك سلبا‪ ،‬فمن الضروري أن‬ ‫تقومي بشيئا ما للسيطرة على المشكلة‪ .‬قم‬ ‫بزيارة الطبيب لتعرفي أكثر عن طرق عالج‬ ‫الحساسية وكيفية السيطرة على أعراض‬ ‫الحساسية األنفية‪ .‬ال تهمل األعراض‪.‬‬ ‫‪ .4‬فكر باستعمال دواء مناسب‪.‬‬ ‫يمكن أن تساعد األدوية الموصوفة‬ ‫والشائعة في خفض وتقليل أعراض‬ ‫الحساسية‪ .‬هناك أدوية مفيدة ويمكن أن‬ ‫تخفف من أعراض الحساسية بشكل مذهل‬ ‫وتعيد الحياة الى نمطها الطبيعي دون ازعاج‬

‫أو ألم‪.‬‬ ‫‪ .5‬قم بزيارة موقع ‪ChallengeYourCourse.‬‬ ‫‪com‬‬ ‫يقدم هذا الموقع تشكيلة واسعة من األدوات‬ ‫المساعدة ‪ -‬بضمن ذلك معلومات وافية عن‬ ‫انواع الحساسية وأعراضها‪ .‬باألضافة إلى‬ ‫طرق معالجة وإدارة أكثر انواع الحساسية‬ ‫انتشارا‪.‬‬ ‫‪ .6‬كن مستعدا‪.‬‬ ‫بالرغم من أن بعض المعالجات قد ال تنجح‬ ‫معك‪ ،‬وسيكون هناك اوقات تعاني فيها من‬ ‫اعراض أسوء من السابقة‪ .‬إذا‬ ‫لم تنجح أي من هذه‬ ‫العالجات تأكد من‬ ‫وجود كمية من‬ ‫المناديل الجافة‬ ‫لالستعمال‪.‬‬

‫خطر على البيئة اسمه تناول اللحوم‬

‫وبذلك‪ ،‬سيسمح لمرضى السكري من‬ ‫النوع الثاني (وهو المرض الذي يالحظ‬ ‫لدى البالغين) فقط ممن ال يستطيعون‬ ‫مراقبة مستويات السكر في الدم لديهم‬ ‫بواسطة ادوية اخرى باستخدام افانديا‪.‬‬ ‫ورات الشركة المصنعة لدواء افانديا «جي‬ ‫اس كاي» الخميس ان القرارين االوروبي‬ ‫واالميركي سيتسببان بتقليص مبيعات‬ ‫هذا المنتج الى النصف خالل الفصل‬ ‫الجاري‪ ،‬مشيرة الى انها ال تتوقع اال بيع‬ ‫كميات «دنيا» منه‪.‬‬

‫مريم لألفراح و تنسيق الزهور‬ ‫أفراح • خطوبة • تعازي • تناوالت‬

‫لندن ‪ -‬ذكر مقال نشر االثنين انه يتعين‬ ‫على الناس تقليل اللحوم في وجباتهم‬ ‫اليومية اذا كان للعالم أن يبقى في حدود‬ ‫آمنة من الغازات المسببة الرتفاع درجة‬ ‫حرارة االرض ويعالج التلوث وتدمير‬ ‫المواطن الطبيعية‪.‬‬ ‫ويتفق الخبراء على أن تناول المنتجات‬ ‫النباتية قد يكون أفضل للبيئة وذلك الن‬ ‫تناول اللحوم يتضمن استهالك الحيوانات‬ ‫التي تنمو على النباتات وهذه عملية أقل‬ ‫كفاءة‪.‬‬ ‫ولكن هناك بعض الجدل الى أي مدى ينبغي‬ ‫أن يتجنب الناس اللحوم ويتجهوا الى‬ ‫الخضراوات والحبوب للحد من الضرر الذي‬ ‫يلحق بالبيئة وذلك جزئيا بسبب خالفات‬ ‫واسعة بشأن ما هي هذه االثار بالضبط‪.‬‬ ‫واستخدمت الورقة البحثية التي نشرت‬ ‫االثنين تقديرات أولية لتناقش انه بناء‬ ‫على االتجاهات الحالية فان تربية الماشية‬

‫من تلقاء نفسها ‪-‬بغض النظر عن كل‬ ‫نشاط انساني أخر‪ -‬سيدفع العالم بالقرب‬ ‫من مستويات الخطر بالنسبة لتغير المناخ‬ ‫ويدمر المواطن الطبيعية بحلول منتصف‬ ‫القرن‪.‬‬ ‫وفي مقالهم بعنوان «التنبؤ بالتكاليف‬ ‫البيئية العالمية المحتملة لالنتاج الحيواني‬ ‫‪ »2050-2000‬قال كتاب من جامعة دالهوزي‬ ‫بكندا «نقترح اعطاء االولولية لكبح جماح‬ ‫نمو هذا القطاع»‪.‬‬ ‫ووصف المقال «انفصاال عميقا بين النطاق‬ ‫المتوقع لالثار البيئية المحتملة المرتبطة‬ ‫بمستويات االنتاج الحيواني المتوقعة وحتى‬ ‫استراتيجيات التخفيف االكثر تفاؤال»‪.‬‬ ‫وذكر المقال الذي نشر في دورية وقائع‬ ‫االكاديمية الوطنية للعلوم ان حلول‬ ‫المشكلة تتضمن استخدام أفضل الممارسات‬ ‫مثل استبدال السماد باالسمدة النيتروجينية‬ ‫وزيادة االنتاجية الزراعية‪.‬‬

‫مدرسة ماريا ريد مونتيسوري‬ ‫أسعار مناسبة جداً‬

‫‪For all your occasions Weddings • Engagement • Showers • Funerals‬‬

‫مريم داوود‬ ‫إستعداد تام لتجميل وتزيين جميع المناسبات‬

‫‪602-421-7403 • 623-229-6136‬‬ ‫‪Banquet Hall 17334 N. 63rd Ave. • Glendale, AZ 85308‬‬

‫• قدرة األطفال على التعلم هي اكبر بكثير من أن يعطى علية درجة‬ ‫• طرق في التعليم تُزكي الطفل وتنشط ذهنه‬

‫‪602-252-1953‬‬

‫‪909 N. First Street • Phoenix, AZ 85004‬‬

‫ م‬2010 ‫الثاني‬ ‫تشرين‬ /‫نوفمبر‬to Shabab page is dedicated

Arab-American youth. You can send us articles, poetry, photos, events or celebrations to be published in this section. by email: shabab@alarabvoice.com Or call 602-258-7770

‫الصوت‬

S SHABAB

Tamer denies rumors Egyptian superstar Tamer Husni has denied circulating rumors that he has signed a new contract with producer Waleed Mustafa worth 80 million Egyptian pounds to star in a new television drama. Tamer said that all of the gossip that has been published in various tabloids about the matter is not true.

Tamer said that he will star in a new drama, but his salary is still being negotiated.

Tamer has Mohammad

nominated Sami to

direct the drama, although declined to reveal further details about the nature of the drama.

‫العربـــــي‬

14

Rami Ayash sings forMoroccan children Lebanese singer Rami Ayash recently performed at a charitable event in Morocco.

All proceeds from the event were donated to child cancer patients.

A number of Moroccan artists performed alongside Rami at the successful event titled “Miknas Al Amal” (A Sign of Hope).

The event was organized by the company ‘Anees Afnet’ and the Organization for the Future of Cancer Patients in Morocco, headed by her Highness Princess Al La Mariam.

Amro Diab celebrates his 49th Assi Hilani and a taste of the Gulf Prominent Lebanese singer Assi Hilani has included a new Khaleeji (Gulf) song on his upcoming album. The song is composed by Assi himself and written by young Emirati poet Al Asri.

Fans of Egyptian superstar Amro Diab recently celebrated his 49th birthday at the Rotana Café in Cairo.

The signer’s fans created posters to mark the event, also held last year.

Assi is preparing to hold a grand performance in Cairo as part of the upcoming Sound and Lights Festival taking place on October 14 at the great pyramids.

International artist Julio Iglesias is also scheduled to perform at the event

Sources close to Amro confirmed rumors that the singer intends to take part in a television drama series during the 2011 Ramadan season. He recently signed a contract with producer Sameer Yousif and the drama is currently being written

by Tamer Abd Al Mun’im, according to the sources.

Sources also said that the singer will receive between 40 and 50 million Egyptian pounds to take part in the drama, his first television role, and that the series will contain intense battle scenes.

‫الدليل‬

2011

Last Chance

Diana Karazon’scar confiscated Jordanian producer Mohammad Al Majali has revealed that the Jordanian police begun taking legal actions against Jordanian singer Diana Karazon for breaking her contract with him, Mohammad, and refusing to pay the fine of 100 thousand Jordanian Dinars.

Al Majali said that traffic police had released an order to confiscate Diana’s car once it is sighted, in order to have it sold at an auction. The singer’s car was found and was taken by police in order to have it sold and once it is sold the money will be used to pay her fine.

Al Majali stressed that he will continue to sue Diana until he is fully compensated for her breaking the contract.

SHABAB

S

Young Contributers Wanted

If you are interested in writing, reporting or taking pictures for Arab Voice, you can apply to this position.

For info. call 602-258-7770 or shabab@alarabvoice.com

Reserve your space in 2011 Edition for more information

602-258-7770

Now you can view the entire directory online at www. myplink.com

‫تسلية ‪ /‬أبراج‬ ‫الكلمات المتقاطعة (انظر الحل ص‪)12‬‬

‫نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني ‪ 2010‬م‬

‫الكلمات األفقية‬

‫ُبرجك هذا الشهر‬ ‫برج الحمل‬

‫‪(21‬أذار‪-‬مارس‪-‬شوال) ‪(20 -‬نيسان‪-‬أبريل‪-‬ذو القعدة)‬

‫إياك أن تزيد الطين بلة وأن تسمم األجواء بتصرفات‬ ‫غاضبة أو انفعالية الشك أنك تميل إلى رفع التحديات إال‬ ‫أن كلن تستطيع تغيير الكثير مهما قلت وفعلت ال تحاول‬ ‫الشرح والتفسير إذ أنك لن تالقي آذانا مصغية إذا قمت‬ ‫بخيار ما فسوف تواجه باعتراضات وإذا كنت باحثا عن‬ ‫عقد فقد تعيقك الشروط والشروط المقابلة ‪.‬‬

‫برج‬

‫الثور ‪(21‬نيسان‪-‬أبريل‪-‬ذو القعدة) ‪(20 -‬أيار‪-‬مايو‪-‬ذو الحجة)‬

‫برج الميزان ‪(23‬أيلول‪-‬سبتمبر‪-‬ربيع‪(22 - )2‬تشرين‪-1‬أكتوبر‪-‬جمادى‪)1‬‬

‫تعيش يوما من الهناء العاطفي أو التوفيق المهني‪ ,‬وتلمس‬ ‫تغييراً في االجواء‪ ,‬وانفراجًا وإيجابية‪,‬فتعرف مناسبة‬ ‫لمعالجة كل المشاكل العاطفية‪ .‬تفرح فيها النفراجات‬ ‫مهمة تبدو جذابا ومطمئنا لتطور االحداث صحح أخطاءك‬ ‫وكرر المحاوالت التي فشلت سابقاً‪.‬‬

‫برج العقرب‬

‫‪(23‬تشرين‪-1‬أكتوبر‪-‬جمادى‪(21 - )1‬تشرين‪-2‬نوفمبر‪-‬جمادى‪)2‬‬

‫يوم مناسب ألداء الواجبات واالعمال الروتينية والتي‬ ‫ستبرع بانجازها بسهولة تامة‪ .‬إن انفتاحك على االخرين‬ ‫سيسهل تبادل االفكار فتطلّع على مواضيع جديدة وتكشف‬ ‫ّ‬ ‫لتحل المشاكل ولتنقذك من المواقف المربكة‪.‬‬ ‫أسراراً‬ ‫ّ‬

‫يحمل هذا اليوم احداثا متزاحمة في العمل تشكل ضغطا‬ ‫عليك بحيث تفقد السيطرة عليها تطرأ مفاجآت وتغييرات‬ ‫تتعلق بأوضاعك المهنية والعائلية وتدعوك الى التأقلم‬ ‫مع المستجدات او الثورة عليها ومحاولة التحرر من بعض‬ ‫الظروف القاسية‪.‬‬

‫برج الجوزاء ‪(21‬أيار‪-‬مايو‪-‬ذو الحجة) ‪(21 -‬حزيران‪-‬يونيو‪-‬محرم)‬

‫برج القوس ‪(22‬تشرين‪-2‬نوفمبر‪-‬جمادى‪(20 - )2‬كانون‪-1‬ديسمبر‪-‬رجب)‬

‫قد تشعر بضغوطات خاصة على الصعيد المهني ما يدعوك‬ ‫نظم جدول أعمالك‬ ‫للتصرف السريع وضبط االيقاع ّ‬ ‫وركز على‬ ‫حاذر النزاعات وال تتورط بقضايا شائكة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫األولويات في أوضاعك المالية حاول أن تسوي أوضاعك‬ ‫مع بعض األوساط الفاعلة والنافذة‪.‬‬

‫تقرر الرحيل ربما أو هدم ما بنيت للبدء من جديد وترى‬ ‫في هذا القرار انفراجًا لك وتحرراً من قيد‪ .‬إال أنك‬ ‫الحس‪،‬‬ ‫تحتار بأمرك وتعيش صراعًا داخليًا فتبدو مرهف‬ ‫ّ‬ ‫متكيف مع‬ ‫سريع الغضب‪ ،‬غير متأقلم مع التطورات أو‬ ‫ّ‬ ‫الظروف ‪.‬‬

‫برج السرطان ‪(22‬حزيران‪-‬يونيو‪-‬محرم) ‪(22 -‬تموز‪-‬يوليو‪-‬صفر)‬

‫برج الجدي ‪(20‬كانون‪-1‬ديسمبر‪-‬رجب) ‪(19 -‬كانون‪-2‬يناير‪-‬شعبان)‬

‫توضح امامك الرؤية تضحي بالتفاصيل من اجل‬ ‫انقاذ القضية الكبرى‪ ,‬وستسمح لك الظروف الفلكية‬ ‫باالنفتاح على محيطك ودرس عرض مغر لالنضمام الى‬ ‫مؤسسة جديدة وتشعر بالرغبة القوية لتعزيز حضورك‬ ‫االجتماعي تطلع على جديد تفهم مجرى االمور تراجع‬ ‫ذاتك وتتوصل الى قرارات‪.‬‬

‫تدخل يوما عاصفًا مليئًا بالمشاكل والهموم‪ ،‬يحمل إليك‬ ‫أوضاعًا مبلبلة تختبر صبرك وقدرتك على السيطرة‬ ‫واالنضباط‪ .‬قد تواجه حواجز جديدة تتطلب منك نضجًا‬ ‫في التعامل وترفعًا وتماسكاً‪ .‬قد تلغى بعض المناسبات‬ ‫الغالية على قلبك‪ ،‬أو تؤجل مواعيد في الدقيقة األخيرة‪،‬‬ ‫ما يولد الغليان والثورة في قلبك‪.‬‬

‫برج‬

‫األسد ‪(23‬تموز‪-‬يوليو‪-‬صفر) ‪(22 -‬آب‪-‬أغسطس‪-‬ربيع‪)1‬‬

‫برج‬

‫تبدو حياتك العاطفية هادئة لدرجة البرودة أحياناً‪.‬‬ ‫تبدو أكثر استقراراً من السابق ويظهر لك الشريك‬ ‫عن محبته ودعمه فتزول المشاكل ‪ ،‬إال أنك تعيش‬ ‫روتينيًا باإلجمال ‪ ،‬وتهتم بالشأن المهني أو بواجباتك‬ ‫ومسؤولياتك أكثر من اهتمامك بالناحية العاطفية ‪.‬‬

‫برج‬

‫العذراء ‪(23‬آب‪-‬أغسطس‪-‬ربيع‪(22 - )1‬أيلول‪-‬سبتمبر‪-‬ربيع‪)2‬‬

‫قد تخضع األوضاع العاطفية العتبارات كثيرة متغيرة‪،‬‬ ‫ال من عدم استقرار أو من حرمان وبعاد ‪ ،‬أو‬ ‫فتعاني مث ً‬ ‫وشد الحبال والغيرة‬ ‫يلف عالقتك مناخ من التوتر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واالضطراب‪ ،‬ما يثير نزاعات كبيرة أو صغيرة تفرض‬ ‫ال سريعًا لتج ّنب المشاكل الخطيرة ‪.‬‬ ‫عليك تدخ ً‬

‫الدلو ‪(20‬كانون‪-2‬يناير‪-‬شعبان) ‪(18 -‬شباط‪-‬فبراير‪-‬رمضان)‬

‫تعيش يومًا عاطفيًا استثنائيًا ما يجعلك مميزاً في أدائك‬ ‫الشخصي والعاطفي‪ .‬توطد الصالت مع الحبيب‪ ،‬أو تكتشف‬ ‫أسلوبًا جديداً في التعامل‪ .‬تبدو أكثر لياقة من السابق‪،‬‬ ‫تختار كلماتك بتأن‪ ،‬وتتصرف بنبل وترفع‪ .‬قد تعبر عن‬ ‫نفسك بطريقة صادقة‪ ،‬بعيداً عن اإلغواء والمناورة‪.‬‬

‫برج‬

‫الحوت ‪(19‬شباط‪-‬فبراير‪-‬رمضان) ‪(20 -‬أذار‪-‬مارس‪-‬شوال)‬

‫يوم جيد يجعلك سعيداً تهتم بشؤون مالية ملحة وتفكر‬ ‫بزيادة ارباحك وعائداتك فتمارس جاذبية كبيرة‬ ‫وتحاول تقريب وجهات النظر وتبحث عن دعم وتعاطف‬ ‫االجواء المرافقة لهذا اليوم تزيد من بهائك وجاذبيتك‬ ‫فتتصرف بطريقة ملفتة وتقابل بتجاوب كبير إذا قدمت‬ ‫تقريراً او اقتراحًا أو محاضرة‪.‬‬

‫الصوت‬

‫العربـــــي‬

‫‪15‬‬

‫الكلمات العامودية‬

‫ُفكاهه و طرائف‬

‫ •مدرب يسأل العب محشش في كم مره تقدر تلف الملعب قاله في سجارتين‪.‬‬ ‫ •محشش فتح محل غاز فجر اسطوانتين بنص البلد دعاية‪.‬‬ ‫ •ثالث محششين واحد منهم اعمى وواحد اعرج وواحد اصلع كانو يتمشون‬ ‫بالشارع مرة سيارة مسرعة قال االصلع هزت شعري قال االعمى سجلت رقم‬ ‫السيارة قال االعرج لحقت صاحب السياره وضربتة ‪.‬‬ ‫ •في محشش يقول أنا أحب أنام بس ما أدري أنام يحبني وال إل ‪.‬‬ ‫ •محشش جاه أرق قال لصديقه‪ :‬وشلون انام؟قال له ‪:‬عد ل‪ 500‬ويجيك النوم قام‬ ‫عد ولما وصل ل‪ 499‬نعس قام غسل وجهه وكمل ‪.‬‬ ‫ •في محشش صادوا الشرطه قالو ‪:‬اركب السياره قالهم حلفت انا اسوق ‪.‬‬ ‫ •في محشش راح يحجز طيران سأل الموظف قله رحلت الرياض القاهره كم‬ ‫تستغرق قال له لحظه قال شكرا ‪.‬‬ ‫ •اثنان من الحشاشين يتناقشان‪ ....‬األول يقول‪ :‬هذا قمر والثاني يقول‪ :‬ال هذا هالل‬ ‫فاحتدم النقاش بينهما‪ ....‬فسأال رجال مر بجانبهما «كان محشش» هل هذا قمر‬ ‫فرد عليهم‪ :‬ال اعرف ألنني لست من هذه الحارة ‪.‬‬ ‫أم هالل؟ ّ‬ ‫ •في واحد حشاش يقسم راتبه اول الشهر و يقول ‪ 500‬لالكل ‪ 500‬للكهرباء ‪1000‬‬ ‫اجار البيت ‪ 500‬للحشيش ‪ ....‬دق الباب وقالولو الشرطة افتح قام شق ال ‪ 500‬تبع‬ ‫الحشيش ‪.‬‬ ‫ •محشش قالو له ‪:‬وش رأيك في الزواج المبكر؟ قال يعني الساعه كم؟؟؟‪.‬‬ ‫ •محشش وقف تكسي قله فاضي قله التكسي ايوا قلو المحشش طيب انزل نسولف‬ ‫شوي ‪.‬‬ ‫ •محشش سألوه ايش اصعب شي في الدنيا ؟؟ قالهم اني احدد السكسوكة وانا‬ ‫بآكل علكة ‪.‬‬ ‫ •في اثنين محششين واحد منهم قاعد يسمع شريط فاضي قالة المحشش الثاني‬ ‫إذا خلصت سجلة لي ‪....‬‬ ‫ •محشش جالس بالمقهى قال للجرسون‪ :‬هات لي واحد قهوه وسط وأثنين هجوم ‪.‬‬ ‫ •محشش شاري المه طيرين حب ‪ ,‬واحد بغني والثاني ساكت ‪ ..‬سالته امه واحد‬ ‫بغني و ليش الثاني ساكت ؟ ‪ ....‬قالها هذا الملحن ‪...‬‬ ‫ •بخيل سألوه اذا صار برد شو تسوي؟ ‪ ...‬قال أقرب من الدفاية ‪ ....‬وسألوه واذا برد‬ ‫أكثر؟ ‪ ..‬قال اقرب أكثر منالدفاية ‪ ...‬قالوا له واذا البرد شديد مش طبيعي شو‬ ‫بتسوي ‪ ...‬قال بشغل الدفاية ‪.‬‬

‫مساجد وكنائس في اريزونا ‪Mosques & Churches in Arizona‬‬ ‫‪St. John of the Desert‬‬ ‫‪Melkite Catholic Church‬‬ ‫‪3718 E. Greenway Rd.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪602-787-4787‬‬ ‫‪St. George Antiochian Orthodox‬‬ ‫‪Church‬‬ ‫‪4530 E. Gold Dust Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪602-953-1921‬‬ ‫‪St. Mark Coptic Orthodox Church‬‬ ‫‪525 N. 74th St.‬‬ ‫‪Scottsdale, AZ‬‬ ‫‪480-990-2399‬‬ ‫‪First Arabic Baptist Mission‬‬ ‫‪2232 W. Campbell‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪Pastor Jamal Bishara‬‬ ‫‪St. Joseph Maronite Catholic Church‬‬ ‫‪5406 E. Verginia Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ 85008‬‬ ‫‪602-667-3280‬‬

‫‪Churches‬‬ ‫‪Mar Abraham Chaldean Catholic‬‬ ‫‪Church‬‬ ‫‪6816 E. Cactus Rd.‬‬ ‫‪Scottsdale, AZ 85254‬‬ ‫‪480-905-1545‬‬ ‫‪Assyrian Church of the East‬‬ ‫‪8712 N. 35th Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ 85051‬‬ ‫‪602-841-3227‬‬ ‫‪St. George Church‬‬ ‫‪6107 W. Greenbriar Dr.‬‬ ‫‪Glendale, AZ 85308‬‬ ‫‪St. Michael Orthodox Church of‬‬ ‫‪the Patriarchate of Jerusalem‬‬ ‫‪4724 N. 35th Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪480-466-2648‬‬

‫‪SCOTTSDALE‬‬ ‫‪Islamic Center of N.E. Valley‬‬ ‫‪12125 E. Via Linda • Scottsdale‬‬ ‫‪480-612-4044‬‬ ‫‪CHANDLER‬‬ ‫‪Masjid AsSalam‬‬ ‫‪1071 S. Alma School Rd.• Chandler‬‬ ‫‪480-250-7522‬‬ ‫‪Islamic Center of East Valley‬‬ ‫‪425 N. Alma School Dr. • Chandler‬‬ ‫‪602-388-9900‬‬ ‫‪LAVEEN‬‬ ‫‪Islamic Center of Laveen‬‬ ‫‪P.O. Box 1107 • Laveen‬‬ ‫‪275-5493-361-4401602-602‬‬ ‫‪CASA GRANDE‬‬ ‫‪Masjid Sajda is located c/o:‬‬ ‫‪The Legacy Suites‬‬ ‫‪540 North Cacheris Court‬‬ ‫‪Casa Grande`, Arizona 85122‬‬ ‫‪480.332.8618‬‬

‫‪Al Rasoul Mosque‬‬ ‫‪5302 N. 35th Ave. • Phoenix‬‬ ‫‪602-864-1817‬‬ ‫‪PEORIA‬‬ ‫‪Greenway Islamic Center‬‬ ‫‪6724 West Greenway • Peoria, AZ‬‬ ‫‪www.greenwaymasjid.com‬‬ ‫‪TEMPE‬‬ ‫‪Islamic Comnty Ctr of Tempe‬‬ ‫‪131 E. 6th Street • Tempe‬‬ ‫‪480-894-6070‬‬ ‫‪Masjid Al Mahdi‬‬ ‫‪1016 S. River Dr. • Tempe‬‬ ‫‪480-557-9699‬‬ ‫‪Masjid Omar Bin Al-Khattab‬‬ ‫‪6225 S.McClintock • Tempe‬‬ ‫‪480-775-6627‬‬ ‫‪MESA‬‬ ‫‪Masjid-el-Noor‬‬ ‫‪55 N. Matlock • Mesa‬‬ ‫‪480-644-0074‬‬

‫‪Mosques‬‬ ‫‪PHOENIX‬‬ ‫‪Arizona Cultural Academy‬‬ ‫‪7810 S. 42nd Pl. • Phoenix‬‬ ‫‪602-454-1222‬‬ ‫‪Islamic Center of Arizona‬‬ ‫‪9032 N. 9th St. • Phoenix‬‬ ‫‪Islamic Center of N. Phoenix‬‬ ‫‪13246 N. 23rd Ave. 85029‬‬ ‫‪602-371-3440‬‬ ‫‪Islamic Comnty Ctr of Phx‬‬ ‫‪7516 N. Black Canyon Hwy.‬‬ ‫‪Phoenix • 602-249-0496‬‬ ‫‪Muslim Community Mosque‬‬ ‫‪1818 N. 32nd St. • Phoenix‬‬ ‫‪602-306-4959‬‬ ‫‪Masjid Al-Rahmah‬‬ ‫‪2645 E. McDowell Rd. • Phoenix‬‬ ‫‪602-275-5493‬‬

‫‪Arab Voice‬‬

‫قاعة حفالت ‪Alsawt Alarabi‬‬ ‫ومناسبات‬

‫‪Arizona‬‬ ‫عموري لخدمات الهجرة‬

‫‪11 08‬‬

‫‪ADVERTISE‬‬ ‫‪Hacienda Las‬‬ ‫‪Palomas‬‬ ‫‪HERE‬‬

‫‪SEND US PHOTOS‬‬ ‫‪OF YOUR EVENTS‬‬

‫نحن نعد جميع أنواع طلبات الهجرة‬ ‫‪photos@alarabvoice.com‬‬ ‫• قاعة إحتفاالت‬ ‫• اإلقامة الدائمة‬ ‫• حفالت الزفاف ‪ ،‬اعياد ميالد‪ ،‬حفالت خاصة‪ ،‬ومناسبات الشركات‬ ‫• بناء جديد‬ ‫األحوال‬ ‫• ضبط‬ ‫ ‪Vol. 5, Issue 88‬‬ ‫‪Monthly newspaper serving the Arab and Arabic speaking community in Arizona‬‬ ‫ ‬ ‫بوفيه‪June‬‬ ‫‪2010‬‬ ‫ساخن‬ ‫•‬ ‫• تصريح العمل‬ ‫• مطبخ متكامل‬ ‫اسأل عن خصومات هذا الشهر‬ ‫• عروض مناسبة لكل الميزانيات وتشمل الطاوالت‪ ،‬الكراسي‪،‬‬ ‫• المواطنة‬ ‫اتصل االن‬ ‫مشروبات غازية وثلج‬ ‫• حاالت العنف المنزلي‬ ‫)‪602-510-5506 (Zainab‬‬ ‫• النادالت ورجال األمن‬ ‫• تنظيف‬ ‫‪602-413-7070‬‬ ‫)‪(Blanca‬‬ ‫• تقديم طلبات الهجرة لألقارب‬ ‫• يمكننا مساعدتكم في تأمين أغطية الطاوالت والديكور وخدمة‬ ‫‪Join our Face book group to meet‬‬ ‫‪other Arabs in Phoenix‬‬ ‫‪Arab Social Network of Phoenix‬‬

‫المطاعم الخارجية والموسيقى وغيرها من مستلزمات الحفالت‬

‫‪S.E Corner University Drive / Country Club‬‬ ‫‪Easy Access From US 60 Or 202‬‬

‫‪Call 602-449-8355‬‬

‫‪Located at 351 N. Country Club Drive‬‬ ‫‪Mesa, AZ 85201‬‬

‫الدليل‬

‫‪By appointment only‬‬

‫تعليم فنون القتال للدفاع عن النفس ‪ -‬الكونفو‬ ‫القوة‬

‫‪2011‬‬

‫السرعة‬

‫أخر فرصة‬ ‫لألعالن‬

‫احجز إعالنك في عدد ‪2011‬‬ ‫‪for more information‬‬

‫تقوي الجسم‬ ‫والعقل مع ًا‬

‫االتصال بـ جورج‬ ‫‪602-721-8922‬‬ ‫يكون االتصال بعد الساعة ‪ 3‬ظهراً‬

‫‪Now you can view the entire directory online at www.myplink.com‬‬

‫‪www.wingchuntransformations.com‬‬

‫‪10 11‬‬

‫‪602-258-7770‬‬

‫التكتيك‬

‫اسواق النجوم‬ ‫نقابل األسعار بأسعار مماثلة‬ ‫مأكوالت عربية وأوروبية اجبان والبان • مالبس إسالمية‬ ‫• بطاقات إتصاالت دولية • هدايا وتحف‬

‫اشتري عباية خذ الثانية بنصف السعر‬ ‫انواع الكبب والفطائر • سي دي عربي‬ ‫زيت زيتون الوزير ‬ ‫ ‬ ‫لبنة‬ ‫ ‬ ‫مرتيديال‬ ‫حمص بطحينة ‬ ‫بقالوة ‪ 2,5‬باوند بـ ‬

‫‪19.99‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪1.99‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪1.99‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪0.99‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪18.99‬‬

‫‪$‬‬

‫• لحم حالل‬ ‫• لحم ماعز‬ ‫• بهارات‬ ‫• خبز عربي و تنور عراقي‬ ‫• خضراوات وفواكه‬

‫‪602-942-1950‬‬

‫‪11 03‬‬

‫‪3515 W. Thunderbird Rd. • Phoenix, AZ 85053‬‬

‫حجاب‬ ‫‪$‬‬ ‫بـ ‪8.99‬‬