FENOMENOLOGÍA
CARACTERÍSTICAS
Se trata de un método para describir el fenómeno(el fenómeno es lo que aparece en la conciencia)
Se desentiende de las ciencias naturales.
Se interesa por la lógica y las matemáticas como modelos en donde se advierten las esencias.
Se opone al idealismo, al no partir de una teoría del conocimiento previa y al remontarse a los orígenes y fundamentos.
Su objetos son las esencias, es decir, los contenidos ideales y permanentes de los fenómenos, los cuales son captados por medio de una intuición.
EDMUND HUSSERL
Tiene la influencia de Brentano Es el padre de la fenomenología
Su doctrina Se centra en la idea de “epojé” (reducción) Que consiste en poner entre paréntesis el mundo real, es suspender el juicio o ciertos juicios acerca de ciertos conocimientos. Cuando se presentan hechos inexplicables por medio de la descripción, habrá que hacer una epojé, suspender el juicio, poner “entre paréntesis”
HUSSERL
Puede dudarse de todo, excepto del hecho de que los seres humanos tienen experiencia.
Todos los fenómenos que estudian las ciencias dependen de que sean experimentados por la mente humana.
Lo que se haya en la experiencia es un fenómeno.
La fenomenología es sobre todo un método de investigación, consiste en el análisis de la s esencias de lo dado, del fenómeno.
Literalmente sería un tratado o descripción delos fenómenos.
Es preciso volver a las cosas mismas, a los datos inmediatos para analizarlos, valorarlos y describirlos.
El método consiste en primer lugar en contemplar lo dado, lo que aparece a la conciencia libre de prejuicios. Su método es descriptivo, no explicativo.
Teoría de la intencionalidad NOESIS dirección de mi conciencia hacia el objeto. NOEMA Los aspectos del objeto.
La verdad será una correspondencia entre el acto de conocimiento y el objeto conocido.
Husserl no hace hipótesis; no se refiere a la del objeto, sino a su presencia.
Cuando percibo a “otro”, lo percibo como ser semejante al mío, que actúa y piensa de manera semejante a la mía. Esta analogía revela la evidencia de “otros”