SCORA WALL
SCORA WALL
" " قالها بصوت رعدي "الراجل هيعيشك عيشة ال انتي وال أهلك تحلمي بيها ومستعد يعمل أي حاجة عشان يراضينا وأنا اتفقت معاه على مهر مليون جنيه ومفيش كالم وال نقاش تاني في الموضوع دا" ترى هي نصيحة أب يعلم كيف يرسم مستقبل ابنته أم هي طلقات نارية صوبها األب في صدر ابنته؟ تخلل صوت األب الرعدي انشقاق الحائط ليخترق المنزل البسيط فيمتزج مع صوت لعب الفتيات في الشارع التي اسـتأذنتهم نوراة قبل أن تكمل لعبها لتجيب نداء األب تلك الفتاة الطفلة الحسناء ذات الثانية عشر من عمرها ،رزقها هللا تعالى بوجه قمري يملؤه التفاؤل واإلشراق والسعادة المستمدة من تفوقها الدراسي على باقي زميالتها ،وإشراقة منبعثة من ثناء األساتذة واإلشادة بتميزها ،وأمل نقشته على جدران غرفتها وعلى أغلفة دفاترها معنونة اسمها بالدكتورة / نوراة ،التي جمعت بين التميز والتألق والبراءة وحب زميالتها ومشاركتهم اللعب والجري والتنفاس الحميد الدافع لتميز فريد.
ففي تلك البلدة النائية ومع دخولك إلى أحد أحيائها ،تجد تلك الطفلة الحسناء ذات الشعر األسود والعيون العسلية ولون بشرة الحسناوات القمحي البرونزي وهي تجري خلف إحدى صديقاتها ليتعالى صوتها في ضحك وهي تجذبها من مالبسها في رفق "هههه مسكتك مسكتك متبقيش بقى تقولي إنك بتعرفي تلعبي استغماية أحسن مني" وصوت براءة الضحكات كصوت شقشقة العصافير وقت الفجر ليقطع هذا المشهد صوت األم وهي تنادي "يال يا نوارة أبوكي عايزك بسرعة" "حاضر يا ماما" قالتها نوارة في صوت طفولي وهي تدبدب على األرض وتنظر نظرة الطفلة الغضبانة الثائرة المنزوع منها لعبتها وركضت مسرعة إلى المنزل تلملم مشاعر الغضب المغلف بأعلى درجات األدب واالستجابة ألمر األم.
دخلت نوارة من الباب وهي تقول "نعم يا بابا " لتجد المفاجأة في انتظارها ،فتلتقط بعينها البريئة صورة لتجد البيت مليء برجال يظهر عليهم معالم الثراء المناقض لطبيعة القرية والمعرب عن غربتهم عنها لينتقل إليها مشاعر الغربة والدهشة وتتقاذف األسئلة في ذهن نوارة وتسابق بعضها البعض. ترى من هؤالء ؟ ولماذا قطعت أمي لعبي مع صديقاتى طالما البيت ممتليء بالضيوف؟ وهل األمر يستدعي قطع لحظات سعادتي ولعبي وانسجامي مع صديقاتي؟ يعلو صوت والدها األجش ليقطع زحام أفكارها ً قائال "تعالي يا نوارة سلمي على عريسك“ ينسحب فريق سباق األفكار األول لينزل ميدان العقل فريق أخر من التساؤالت أكثر شراسة وأكثر سبا ًقا .ما الذي يجري هنا؟ من هؤالء الناس؟ ومن هذا الرجل الذي يبدو وكأنه فى عمر والدي ويقال أنه عريسي؟ هل يداعبني والدي؟ أم أنه يقصد ما يقول حقًا؟ األب ال يبدو على مالمحه عالمات الدعابة وال الهزار ولكن ما األمر؟ عريس من؟ عريسي أنا!
SCORA WALL قطعت األم صراع التساؤالت بوكزة في زراع نوارة بصوت ممزوج بضحك متهدج قائلةً "ههه انتي مكسوفة وال ايه يا نوارة سلمي متتكسفيش" تمد نوارة يدها المرتعشة لتصافح العجوز المتصابي المسمى العريس وهو ينظر إليها نظرات الوحش الذي يستعد لالنقضاض على فريسته ،فتسحب نوارة يدها بمشاعر ممتزجة بين الخوف وعدم األمان لتلجأ لحيلة طفولية تخرجها من هذا اإلحساس المتخبط ،فتهمس في أذن أمها وتقفز لتجري إلى الحي تكمل اللعب مع صديقاتها في فرح وكأنها تخلصت من هذه المشاعر ببراعة وبراءة ثم يفزعها رؤية هذا العجوز المتصابي وهو يخرج من باب منزلها ويصافح والدها. وتكمل نوارة اللعب دون أي اكتراث منها بالحدث ،وبعقلية طفولية تقفز لتلتقط الكرة من زميالتها ويعلو صوتها فى ضحك حتى تغيب الشمس ويغيب معها األمل والشروق واإلشراق. تذهب نوارة للبيت وتدخل البيت وهي تتراقص بالكرة ال تتوقع الذي ينتظرها ،فإذا بوالدها يقابلها بصوت رعدي غاضب أجش قائال: "بقولك ايه من هنا ورايح مفيش شغل العيال دا ومفيش لعب تاني أنتي خالص كبرتي وكام يوم وهتروحي لبيت عريسك األستاذ عبد المنعم سامعة؟!" ويكمل والدها "الراجل هيعيشك عيشة ال أنتي وال أهلك تحلمي بيها ومستعد يعمل أي حاجة عشان يراضينا وأنا اتفقت معاه على مهر مليون جنيه ومفيش كالم وال نقاش تاني في الموضوع دا ". ثائرا ويذهب في غضب. ثم يتركها ً تنظر إليها والدتها في نظرة يغمرها الشفقة وعيون تملؤها الدموع والحسرة قائلة: "دا حلنا الوحيد يا نوارة عشان نخلص من حياة الفقر وأبوكي يسدد ديونه وإال هيتسجن يا بنتي اعملي كدا عشان خاطرنا وخاطر أبوكي". تقف نوارة مكانها للحظات تقف عندها عقارب الساعة في تجمد تشعر فيه بغروب شمس آمالها وطموحاتها وتستعد الغتيال برائتها ودفن طفولتها ووداع سعادتها. لتنتهز فرصة إنهاء كالم أمها وانصرافها لينفجر فيضان دموعها لتنهمر فى بكاء أجش بين الحيرة واالختيار ،وهل هو اختيار أم انتحار؟ أسئلة تتخطى مقاييس مستوى عقلها ،أسئلة تقفز سنوات بعمرها ويعجز اإلدراك عن صواب حلها.
يمر أسبوع وال زالت نوارة تعاني من الشرود وعدم القدرة على االستيعاب وإدارك األحداث التي تدور حولها ،ففي األمس تلعب بالكرة واليوم تنادى بالعروس الصغير ،الجميع يتعامل معها على أنها كبيرة ولم تعد تلك الفتاة الصغيرة وكأن الزمن قفز بها إلى زمن آخر لينقلها من الفتاة المدللة إلى مسار مجهول ال تدرك حتى معالم وصفه وال تفاصيل كونه! بدأت االحتفاالت ومراسم تجهيز العروس ونوارة في رعب وفزع مما يحدث تشعر بأن قلبها ينفطر وكأن الجحيم يمأل صدرها ،تشعر أنها تريد الصراخ ،تريد أن تستغيث بأي أحد ،تعلو صرخات قلبها في صحراء جرداء ال يسمعها إنسان وال يغيثها مغيث؛ فقد علمت من أمها أنها ستذهب مع هذا الرجل الغريب العجوز المتصابي إلى بيته وهي ال تستوعب، فكانت تعتقد أن بعد أن تنتهي كل تلك االحتفاالت ستعود مرة أخرى إلى بيت أبيها وستنام في حضن أمها كما تعودت أن تفعل ،ولكن أمها أخبرتها أنها فقط لن تذهب معه إلى بيت آخر بل إلى دولة أخرى بعيدة وأخبرتها أمها أال تخاف فهو زوجها وأن تلك هي حياة الفتيات هنا في القرية. تحججت نوارة بإنها تريد الذهاب إلى الحمام وجرت إليه وأغلقت على نفسها ،وما أن انفردت بنفسها حتى انهمرت في البكاء .وضعت نوارة يدها على أذنها في محاولة منها لحجب أصوات االحتفال عن أذنها ،فهي ال تريد أن تسمع شيئًا غير صوت انفجار وجدانها وصراخ قلبها وبكائها وتحسرها على حالها ومصيرها.
SCORA WALL وتزوجت نوارة" في الثانية عشرة من عمرها لرجل يكبرها بأربعين عا ًما بشهادة ميالد مزيفة ،ولم يدرك والدها حينها أنه قد ارتكب جريمة في حق طفلته وأنه قد اغتال طفولتها وقتل براءتها وظلمها إلى األبد. وبدأت أولى صفحات كتاب اآلالم منذ غلق الباب عليها وعلى هذا الذئب البشري الذي قبل على نفسه أن يغتصب براءة هذه الطفلة برخصة الزواج لتقاسي ألوان الجحيم بين االغتصاب واالعتداء الجنسي واإلهانات المرضية والضرب السادي ،ليذيقها من العذاب ألوانًا وهي ال تفهم وال تدرك وال تستوعب ما الذي اقترفته من ذنب في حياتها لترى كل هذا العذاب في بلد ال تعرف بها أحدًا وليس معها أية أموال أو حتى جواز سفر لتنقذ نفسها من هذا المعتقل. وانقطعت أخبار نوارة عن عائلتها وأخبارهم عنها ،وأصبحت حبيسة في هذا السجن منعزلة عن العالم ،أقصى طموحها أن يغيثها مغيث من هذا الهالك البطيء لتجسد بمأساتها مأساة العديد من الفتيات في مصر يتعرضن للزواج فى سن مبكرة وهو ما يسمى بزواج القاصرات؛ كأحد أنواع اإلتجار بالبشر. ويتساءل الجميع لماذا ال تلجأ القاصرات إلى الجهات المختصة للشكوى أو للهروب من معاناتهم؟ ولكن حقيقة األمر أن الكثير منهن -بل جميعهن -ال يتمتعن بالوعي الكافي واإلدراك الكافي بأنهن يتعرضن لنوع من أنواع اإلتجار بالبشر وكيفية الخالص منه والتوجه إلى الجهات المختصة.
SCORA WALL
قد نظن أن مصطلح "االستعباد" قد انتهى بانقضاء عصر تجارة الرقيق وأسواق النخاسة ،ولكن حقيقة األمر هي أن هذا المفهوم لم يندثر كما خيل لنا ،ولكنه تحور وارتدى ثوبًا جدي ًدا جعله يتوارى عن أعين الناس والسلطات للوهلة األولى، لذلك يجب علينا إعادة النظر والتفحص الدقيق لنستطيع كشف العالمات الدالة على هذه الجريمة المتخفية المعروفة اآلن بإسم "اإلتجار بالبشر". يعد اإلتجار بالبشر اآلن ثاني أكبر صناعة إجرامية في جميع أنحاء العالم بعد اإلتجار بالمخدرات ،وأسرع صناعة نموا ،و يشمل الشراء أو البيع أو العرض أو حتى الوعد بشخص أو نقله أو تجنيده أو تهريبه أو إيوائه بهدف إجرامية ً االستغالل وتحقيق الربح أو المنفعة المادية أو غيرها من المنافع ،وله أشكال كثيرة ومتنوعة؛ قد يكون داخل حدود الدولة وقد يكون بين دولة وأخرى ،بل قد يمتد ليشمل أكثر من دولة فيما يعرف بشبكة اإلتجار ،وقد يكون بمعرفة ورضا الضحية أو بدونهما.
قد نكون صادفنا ً صغيرا سلبت منه طفولته وأجبر على العمل لساعات طويلة دون مقابل مادي منصف ويتم إساءة طفال ً معاملته من صاحب العمل ،أو طفلة صغيرة لم يتجاوز عمرها الثالثة عشر وأجبرت على الزواج من رجل يكبرها بأعوام وأعوام ،فكل هذه الظواهر تمثل بعض أشكال اإلتجار بالبشر. وأشهر ثالثة أشكال من اإلتجار بالبشر هم اإلتجار باألشخاص بغرض جنسي ،والعمل القسري ،وعبودية الديون التي يجبر الفرد فيها على العمل ساعات طويلة من أجل سداد تلك الديون.
.1اإلتجار باألشخاص بغرض التشغيل: هو أحد األشكال الحديثة لإلتجار بالبشر حيث يتم إجبار األشخاص على العمل ضد إرادتهم من خالل التهديد أو العنف أو غيرها من وسائل اإلجبار ،وقد يصل األمر أحيانا إلى القتل و غيرها من اإلجراءات القاسية التي يتم اتخاذها تجاه العامل أو أحد أفراد أسرته كنوع من أنواع التهديد ،و ال يتم إعطاء العامل أي مقابل مادي منصف. أحد األشكال أيضا هو العمل لرد الديون أو ما يسمى أيضا العمل بالسخرة ،وفي هذا النوع يتعهد الشخص بالخدمة كضمان لسداد دين أو أي التزام أخر وتكون شروط هذا الدين غير واضحة وغير منطقية ،وبالتالي يسيطر الدائن على العامل إلى أجل غير مسمى. من ضمن األشكال الشائعة هو العمل في الخدمة المنزلية ،وفيها يتم سلب حقوق العاملة في المنزل ومعاملتها معاملة سيئة وحرمانها من التواصل مع أهلها وأحيانا يصل األمر للتعذيب.
SCORA WALL تشير إحصائيات منظمة العمل الدولية إلى وجود ما ال يقل عن 12.3مليون ضحية للعمل القسري حول العالم ،ومن وجهة نظر القانون الدولي فإن الدول التي تسمح بالعمل القسري تنتهك معايير العمل العالمية كما نص عليها ميثاق إلغاء العمل القسري ( ،)C105وهو أحد االتفاقيات األساسية لمنظمة العمل الدولية.
.2الزواج باإلكراه أو زواج القاصرات: يعتبر هذا النوع من أشهر أنواع اإلتجار بالبشر وفيه يتم إتمام الزواج على الرغم من رفض أحد أو كال الطرفين لهذه الزيجة ،ويتم استخدام عدة وسائل إلجبار الطرفين على إتمام الزواج و قد يصل األمر إلى استخدام العنف الجسدي أو الضغط النفسي. في هذا النوع يتم التعامل مع المرأة كما لو أنها سلعة تباع وتشترى ،حيث إن من ضمن الصور المختلفة للزواج القسري: .1الوعد بتزويج امرأة أو تزويجها فعال دون أن يكون لها حق الرفض ،وأحيانًا يكون ذلك مقابل مبلغ مادي يدفع ألبويها أو للوصي عليها أو ألسرتها. .2منح الزوج أو أسرته أو قبيلته حق التنازل عن زوجته لشخص آخر مقابل ثمن ما . .3إمكان جعل المرأة لدى وفاة زوجها إرثا ينتقل إلى شخص آخر. كل هذه الصور تعتبر ممارسات شبيهة بالرق و فيها إهانة للمرأة ،و تدينها االتفاقية التكميلية إلبطال الرق. أحد أهم أشكال الزواج القسري هو زواج القاصرات ،وهو زواج غير رسمي لألطفال دون سن البلوغ ( ١٨عا ًما)، والغالبية العظمى من المتضررين منه هم الفتيات ،وغالبًا يقوم في أوضاع اجتماعية و اقتصادية متدنية. تتعدد أسباب زواج القاصرات و تشمل طمع األهل في المهر الذي سيتم تقديمه البنتهم ،و أنه هو الوسيلة الوحيدة للخروج من األزمات االقتصادية التي يعانوا منها ،خاصة إذا كانوا تحت خط الفقر ،و كذلك االضطرابات االجتماعية والهجرة القسرية و أخذ المواطنين كسجناء حرب غالبا ما تجعل الزواج و إيجاد العريس المناسب هو سلعة نادرة تشير اإلحصائيات العالمية أن واحدة من أصل ثالث فتيات في المناطق النامية تزوجن قبل بلوغ سن ،١٨ويقدر أن ١من كل ٩فتيات في البلدان النامية تزوجن قبل سن ،١٥ويشير الجهاز المركزي للتعبئة العامة واإلحصاء المصري إلى ارتفاع نسب الزواج المبكر في مصر؛ إذ بلغ عدد المتزوجين دون سن السابعة عشر إلى أكثر من ١١٧ألف فرد ،أي ما يعادل %٠.٨لمجمل السكان الذين تتراوح أعمارهم بين ١٠و ١٧سنة .
.3اإلتجار باألشخاص بغرض جنسي: في هذا النوع يجد الضحايا أنفسهم في مواقف إكراه و سوء معاملة ال يستطيعون الهروب منها و يتم إجبار األشخاص المهاجرين على ممارسة نشاطات جنسية من ضمنها صناعة األفالم اإلباحية أو العمل بالدعارة، وفي واقع األمر أن الضحايا اللذين غالبيتهم نساء و أطفال ال يكونوا على دراية بأنه سيتم استغاللهم في أعمال جنسية ،بل يتم تهجيرهم على أساس أنهم سيعملون في األنشطة المنزلية أو في الصناعة ،ولكن يتم أخذهن لالستفادة منهن في األنشطة الجنسية ،و يحال بينهن و بين أوراق سفرهن ،و يتم تعرضهن للضرب والحبس والتعذيب الجسدي والجنسي ،وترهن حرياتهن بالعمل و تحقيق المكاسب لفترة معينة . طبقًا لتقارير األمم المتحدة ،فإنه في عام ٢٠١٢وصل عدد ضحايا اإلتجار بالبشر إلى ٢.٤مليون شخص ،و تم أمرا خطف وبيع أكثر من % ٨٠منهم للقيام بأنشطة جنسية ،وغالبا يكون هؤالء الضحايا في موقف يجعل الهروب ً ً مستحيال قد يعرض حياتهم للخطر ،وتمتد هذه الصناعة في دول مختلفة و ترتبط بشبكات اتصال ،و ذلك يجعلها أحد أهم المشاكل التي يصعب حلها .
SCORA WALL .4اإلتجار باألطفال: هو أحد أشهر األشكال لإلتجار بالبشر ،و فيه يتم تعيين أو نقل أو إيواء األطفال بهدف االستغالل ،سوا ًء كان ً استغالال جنس ًيا ،أو للعمل القسري ،أو من أجل تجارة األعضاء ،أو للتزويج ،أو للتجنيد العسكري ،أو أي أنشطة أخرى قد تؤثر على النمو الطبيعي للطفل و تحرمه من طفولة طبيعية . تشير إحصائيات المنظمة الدولية للهجرة لعام ٢٠١١الي أن % ٣٥من األطفال الذين تعرضوا لإلتجار يبلغون أقل من ١٨سنة و أن تايالند والبرازيل حققا أسوأ التسجيالت في تجارة األطفال من أجل الجنس.
.5استئصال األعضاء: تعتبر استئصال و تجارة األعضاء أحد صور اإلتجار بالبشر و التي تأخذ أشكاال مختلفة ،حيث في بعض الحاالت يجبر الشخص على التخلي عن أحد أعضاء جسده ،و في بعض الحاالت األخرى قد يوافق الضحية على بيع أعضائه مقابل المال أو البضائع ولكن ال يتم الدفع له ،و أحيانًا أثناء بعض الجراحات العالجية قد يتم سلب أعضاء الشخص نظرا لطول قائمة االنتظار لمرضي دون علمه .وتعتبر تجارة األعضاء من أحد األنواع الشائعة لإلتجار بالبشرً ، جراحات نقل األعضاء و عدم توفر المتبرعين. وأوضحت اإلحصائيات أن عدد حاالت زرع الكلى غير المرخصة في مصر تصل إلى ٥٠٠حالة سنويًا ،و ذلك بسبب انتشار الفقر. هناك العديد من أشكال اإلتجار ،لكن أحد جوانبه الثابتة ويعد الركن األساسي لهذه الجريمة هو استغالل المجرم لنفوذه وتأثيره وضعف الضحايا ،ولكي نفهم كيف يتم هذا االستغالل يجب أن ندرك ً أوال ما الذي يجعل الضحايا في موضع ضعف من األساس؟ واآلن بعد أن قمنا بتكوين فكرة عن خلفية الضحية واألسباب التي تدفعها للوقوع فريسة في يد الجاني ،يتعين علينا أن نسأل أنفسنا كيف يقوم المجرم بإخضاع الضحية والسيطرة عليها وإبقائها داخل حلقة اإلتجار. قد يكون عن طريق سوء استغالل منصبه ونفوذه ،أو التحايل على القانون ،وقد يقوم بالتسلل لعقولهم والسيطرة عليهم نفسيًا وعاطفيًا عن طريق السب والتهديد بقتلهم ومن يحبون والعزل عن العالم الخارجي والتخويف ،و قد يضطر إلى اللجوء إلى استخدام العنف الجسدي وما يصاحبه من أساليب شنيعة ووحشية كالخطف والحبس والضرب واالعتداء الجنسي والتجويع والحرمان من الراحة والتشريد.
ويبقى التساؤل األكبر "لماذا ال يهربون؟". صا خطيرين ذوي صالت ببساطة ألنها حرفة يديرها مجرمون متخصصون ومحترفون في عملهم ،وغالبًا ما يكونوا أشخا ً قوية في كل مكان وصعب التصدي لهم على المستوى الفردي وأحيانًا المؤسسي .كما أنه من السهل ج ًدا تفويت العالمات صا ما أو مجموعة يتعرضون لإلتجار ،ويبقى من الصعب ج ًدا إيقاف هذه الجريمة ألن شأنها شأن التي تدل على أن شخ ً أي شيء آخر في حياتنا خاضعة لقانون العرض والطلب ،وحيث يكثر الطلب على عمالة رخيصة غير مدربة وسهلة االستغالل ويكثر عدد القائمين على هذه الصناعة ،يسهل توفير تلك العمالة مقابل تحقيق المكاسب المالية والمنافع الشخصية.
SCORA WALL
دورا ها ًما في حماية ضحايا اإلتجار بالبشر ،ليس فقط عن طريق إصدار األحكام القضائية على يلعب القانون المصري ً الجناة ،ولكن أي ً ضا عن طريق إعادة تأهيل الضحايا و تقديم المساعدات لهم ودمجهم في المجتمع ،وينص القانون المصري على التالي: •
أن الضحية غير مسئولة قانون ًيا عن الجريمة وال تتعرض للمسائلة القانونية وإنما يكفل القانون حق حمايتهم من الجناة ،وتتخذ المحكمة كل ما يكفي من اإلجراءات من أجل حماية المجني عليهم و الشهود و عدم التأثير عليهم، وهذا يشمل عدم اإلفصاح عن هويتهم .و كذلك تتكفل الدولة بحماية المجني عليه و توفير كل الظروف المالئمة لرعايته صحيًا واجتماعيًا و إعادة تأهيله و دمجه في المجتمع ،و توفر الدولة أماكن مخصصة الستقبال المجني عليهم منفصلة عن تلك المتخصصة للجناة ،و يلزم القانون السلطات المختصة بتوفير برامج رعاية و تعليم و تأهيل للمجني عليهم سوا ًء كان عن طريق المؤسسات الحكومية أو غير الحكومية .
•
للمجني عليه الحق في االستعانة بمحام في مرحلتي التحقيق والمحاكمة ،وإذا لم يكن لديه وجب على النيابة العامة أو المحكمة أن تنتدب له محام ًيا .
•
دورا ها ًما من خالل بعثاتها بالخارج في تقديم كل المساعدات للمجني عليهم من المصريين تلعب وزارة الخارجية ً في جرائم اإلتجار بالبشر.
•
إذا بادر أحد الجناة بإبالغ السلطات المختصة بجريمته قبل علم السلطات بها ،فإن المحكمة تقضي بإعفائه من العقوبة إذا أدى اإلبالغ إلى ضبط باقي الجناة و األموال المتحصلة من هذه الجريمة .
يتم معاقبة كل من ارتكب جريمة اإلتجار بالبشر بالسجن المشدد لمدة ال تقل عن ٣سنوات وال تزيد عن ١٥سنة، وغرامة ال تقل عن 50000جنيه مصري وال تتجاوز ٢٠٠٠٠٠جنيه مصري ،أو بغرامة مساوية لقيمة ما عاد على المجرم من أرباح ،أيهما أكبر . كذلك يعاقب كل من ارتكب جريمة اإلتجار بالبشر بالسجن المؤبد ( ٢٠سنة) وغرامة ال تقل عن ١٠٠٠٠0جنيه مصري و ال تتجاوز ٥٠٠٠٠٠جنيه مصري في الحاالت التالية: .1 .2 .3 .4 .5 .6 .7
إذا أسس الجاني أو أدار جماعة منظمة لإلتجار بالبشر. إذا كان الجاني زوج المجني عليه أو أحد أصوله أو مسئول عنه. إذا تم ارتكاب الجريمة عن طريق التهديد. إذا كان الجاني موظفًا عا ًما. إذا نتج عن الجريمة إصابة المجني عليه بعاهة مستديمة أو وفاته. إذا كان المجني عليه ً طفال أو من ذوي االحتياجات الخاصة. إذا تم ارتكاب الجريمة بواسطة جماعة إجرامية منظمة.
وتتم معاقبة كل من عرض المجني عليهم للخطر أو كشف عن هويتهم بالسجن لمدة ال تقل عن ٣سنوات وال تزيد عن ١٥سنة ،ويعاقب كل من علم بجريمة اإلتجار بالبشر و لم يبلغ عليها بالحبس لمدة ٦أشهر ،وغرامة ال تقل عن ١٠٠٠٠جنيه مصري ،وال تتجاوز ٢٠٠٠٠جنيه مصري .
SCORA WALL
إذا صادف أن تعاملنا مع ضحية لإلتجار بالبشر أو أن إحدى الضحايا طلبت منا المساعدة ،فإنه يجب علينا تقديم الدعم لها سوا ًء كان دع ًما ماديًا أو معنويًا ،و محاولة تخليصها من الوضع الذي أجبرت عليه ،و كذلك يجب التواصل مع الجهات المختصة المتمثلة في منظمة األمم المتحدة للهجرة ) (IOMعن طريق البريد االلكتروني الخاص بهم iomegypt@iom.intأو يمكننا االتصال على خط نجدة حماية الطفل لتقديم البالغات أو طلب المساعدة إذا كانت الضحية من ضحايا اإلتجار باألطفال على رقم .16000
SCORA WALL