Revista El Llanete nº 3 by camino abierto ecologistas en accion

ESTA

Como

ya sobes se acercan los lubilcas, polobro qqve todos los "Poncipoloos" deberíamos reivindicar. no ya porqve se haya par. dido e n otros lugares de nuestro ierritorio nocionnl, sino porque es tan oniigun como probablamcnie lo sean nuestros raíces. El Jubileo era una fiesta público que celrbrnbon los irrailitas a l cabo de siele semanas d e años. PS decir, a l eomenror el año quincuagésimo, n o se srmbrobo. no se segaba, los bienes enajenados volvían o s u ontigeo dueño y los esclavos aren liberndos. l a rcuisro "El L l n n d s " (Po que le enteres!, re invita o qur monrengos vivo e l espíritu del jubileo. o que esos días no siembres vienras ni siegues remprsrodss, o que re $Litros sin ningún dueño, a que liberes n lodos los esclavos que vcslidos de p e n ~ r i nencierres en tu corazón. jAnimo!, los judíos celrbrobon s u jubileo endo cincuenta oños. pero rú tienes lo suerte de cclebrarlo cado cincuenlo semanas. Tu revislo "El L h n r t r " . te invito de igual forma o colaborar con ella. Aquí tienes una puerto nbierra o lo imaginación, a lo inquietud, o la ilusión y In liberlad. Cvenlo lo que sientas, di lo que pienses y comparic lo que sueñes. En ru revisto nadie le pondrá rrnbor porque es tuya, la escribes tú, la dibujos tú y lo sueños lú. No dejes paror lo oporiunidod de decir las cosos como quiero; decirlos, Hazlo nnres d e que otro lo hago por ri. Muchos yo lo están haciendo. Hemos ompízodo lo riradn a mil ejemplores, lo pubiiczdod se monliene por los nubes y los coloborocionrs oumrntan como lo espuma de lo C L ~ Y C Z B Aním11 . y pnrricipa. Tu revista "El Lloncte" !Po que te enleres!. es un enorme lnnqio d i c r r v r z o fresco y espumosa que no rarminn d e Ilrnorse nunca. Si tienes sed de ilusiones, obre sus p á g i ~ nos y bébiic hnsra l a úllima gota, iAh!, y para el próxima número, que será mucho mejor que osle, no olvides que esrás invrlodo o poner lo copa.

Ton cuidado con 10s '>pnpasr'y los diversión. Que lo pases bien.

~<WCB*

y no te prives de

HISTORIA D E MOKTELLANO

- El Asilo de ancianos. - Recuerdos de Jubileos: 1.935 COSTCBRES POPULARES Anrología de los refranes

- Fotografía MCSICA -

Letras flamencas

- Grupo Alive KATURA NOSTRA -

Caracoles, Burgaar y Cabrillas

- El verano y las incendios forestales OPIKlOV

- Albañilos d e alpaigaras. - Sobre el quinto centenario. -

Decalogu del buen terrorista (perdón motorista).

- Resultados d e l a encuesta. - Los hombres del LLaneie. RELATOS -

Recuerdo de una fuente que habl6.

POESIA DEPORTES - Cronica del fútbol.

- Compelicianes y

acgtos de portivos duranre los Jubileos.

PASATIEMPOS E L LLANETE

COMlC PAGINAS CENTRALES, PROGRAMACION DE LOS JUBILEOS

-1

EQUIPO DE REDACCION

J . Manucl García, Antonio Romero, Ana Mari Alvarez, Antonio Dorado, Manuel Giraldcz, Isabel Mesa, Crsitobal de los Reyes, Joaquín Romero, J: Antonio Illancs, Yolanda Mesa, Manuel Diaz, Gabriel Pérez, Carlos Pedrosa, J. Ramón Almuedo.

COLABORAN EN ESTE NUMERO Diego Paracato, Gabriel Pérez, David Peraza, Antonia Mesa, Maria Dolores Ceballos, María Benitez, J.O.Z., Clemente Delgado, Juan Mena, F. José PCrez, Francisco Romeco, C.C. Camino Abierto, Raimundo Ojeda, Y.M.B., Domingo Baquero, Concha Lucas, Frecuencia Modulada, Delegaci6n de Deportes, J . Ignacio Bermejo, Lourdes Rivas.

Tirada 1.000 ejemplares gratuitos. Esta Revista ha sido impresa en papel reciclado. Colaboramos en la defensa de nuestros bosques. ISSN:1.130-7.994

L a casa de Ancianos d e Montellano, uno d e los edificios d e más bella arquitectura del pueblo, ha pasado por muchas etapas en su historia; desde servir d e cárcel en la G u e r r a Civil a ser Residencia d e niños en 1944. E n el siguiente relato histórico se nos n a r r a como fueron todos aquellos episodios y por o t r a parte nos d a a conocer la institución y a sus fundadores, Elisa Basagoiti y Joaquín d e la Cruz, así como a su inspirador Fernando Ruiz Ramos.

D o ñ a Elisa Basagoiti y López, ' Tundadora d e la Casa de Ancianos de ~ o n t e l l a n o estuvo , casada en primeras nupcias con Don Fernando Ruiz Ramos, que falleció el dia 20 de septiembre de 1924. Fue D. Fernando Ruiz Ramos, durante su enfermedad, el que tuvo la idea de amparar de algún modo a los ancianos más necesitados de Montellano. Tras su muerte no había nada concreto, ni trazado, y fue su esposa la que llevó a cabo su idea. Por ello, la fundación benéfica sc intituló San Fernando y Santa Elisa Casa de Ancianos de Moniellano. Igualmente lleva el nombrc de San Fcrnando el pabellón dedicado a los hombres. Bueno será consignar que el palrimonio de D. Fernando Ruiz Ramos (Fincas "El bollo" y "Ventura") fue absorbido y vinculado a la Casa de ancianos, tanto para su construcción como para sus gastos de mantenimiento. Digamos por último que los restos mortales de D. Fernando fueron inhumados en la capilla de la Casa de Ancianos en 1939, según autorización

concedida por el prelado, Cardenal Segura y Sáenz. Había que meditar mucho para dar vida a la idea; se precisaba estudiar aspectos: económicos, jurídicos, de ejecución material ... La primera conclusión que se sentó, fue que debería ser una obra todo l o importante que se pudiera en lo material, pero con gran contenido espiritual. D-lisa Basagoiti comenzó por exponer el propósito en conocimiento del prelado de la Diocesis, el cardenal Ilundain y Esteban. Este lo acogió con palabras de elogio y pidió que cuando el proyecto del edificio estuviese trazado se presentara para su examen y aprobación, pero advirtió que si eran acogidos ancianos d e uno y otro sexo, debería haber separación completa enme hombres y mujeres. Era por aquel entonces el que este relato escribe, abogado de la S.A. de Construcciones, fundada y regida por D. Ignacio Rojas Marcos, y era arquitecto de esta Sociedad D. Vicente Traver Tomás, autor entre otras obras de los templos del Corpus Christi, y de la Concepción, del Teatro de la Exposición, d e la sede d e la Previsión Española, del Banco Central ... todo en Sevilla.

Contrajimos matrimonio D-lisa Basagoiti y yo, Joaquín de la Cruz, 'cuando la obra esta ya en franca realización, en 1.929. Este ano fue de trabajo intenso y decisivo para la obra, en primer lugar se eligió y compró el terreno. Se quería haber construido el edificio en un lugar más alto y se hubiera preferido a la entrada del pueblo, el sitio elegido era donde se encuentra el Cuartel de la Guardia Civil, pero no se pudo conseguir el propósito. Trás varios inlenios fallidos por fin se compró una hectárea y diecisiete áreas planiadas de olivo, en los extramuros del pueblo, en el sitio conocido por "Morejón". Ya por estas fechas S.A. de Construcciones trabajaba en el proyecto y D. Vicente Traver Tomás trazaba un edificio sólido, alegre, de buen gusto y sobre todo apropiado para su fin. Un edificio donde la capilla ubicada en el centro, fuera lo más importante, cómoda, de fácil acceso, ya que pretendía atraer hacia ella a los vecinos de aquella parte del pueblo, muy distantes de la iglesia parroquial. Fue el propio D. Vicente el que presentó el proyecto al cardenal Ilundain, el cual lo aprobó con grandes

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clogios; aceptado cl proyccto, solo quedaba barajar y calcular números para formalizar el contrato de las obras que habría de realizar la S. A. de Construccioncs. La cantidad fijada por la cmpresa fue de 442.171 ptas. suma que debería satisfacerse en lres plazos: 1' 145.000 ptas en cl acto dc la .firma^

2o 182,471 ptas e l

junio dc

19.30

3' 134.700 ptas. al f i n a l i ~ a rla cihra. El contrato se firmó el 20-91929 y la constructora se comprometí? a realizar incluso la instalación clécWica y a utilizar los mejores Y más nobles materiales, columnas, zócalos Y pavimentos de mármol, puerta de la capilla de caoba, magniiicas vidrieras ... El 19.10-1929 comenzaron las obras y al frente de los trabajos estaba cl maestro Avelino Guardiola Blanco, especializado en labores de cantería, quc llcvo la obra pcrfcctamente durante los 19 mcscs que duró. la edificación traba;aron de ~ ~ ~L~ prime~ chos ra tarea ~ U Carrancar los olivos a golpe de azada, lo cual exigía gran csfucrzo y lentitud. En el jardín que se trazó delante del edificio sc dejó un olivo como recuerdo. Todo fue ejecuiado con rigurosa exactitud, es interesante decir que el mármol profusamente empleado es todo de Montellano, tanto el verdoso d e la base y capitel de las columnas como cl rojo de las mismas, tambien lo es el dcl zócalo dc la capilla como el de su cspltndida portada.

También son de Montellano la piedra de sillería de las espadaiías y del pozo del centro del jardín. E s d e destacar el buen estado en qque se encuentra la obra y lo bien que se conserva hasta sus menores detalles, lo cual demuestra su buena proyección y ejecución. La capilla es impecable y reluciente; siendo decorada por el artista Blas Gabriel Rodriguez que a raíz de esta obra tomó fama y decoró muchas iglesias, pero ninguna como esta según palabras del Cardenal Segura. A ~l~~ ~ ~ b~ ~ i ~~ sel debe d cuanto hay en la capilla excepto los cuatro cuadros instalados en el oreshiterio. En - ~ la cúpula aparecen pintados los cuatro evangelistas y sendas alegorías a las virtudes cardinales. En la convergencia de los arcos, imágenes de San Vicente de Paul, San Juan de Dios, Santa Isabel de Hungría y Santa Luisa d e MariIlac. Cada uno d e los lados y debajo de las vidrieras policromadas pintó unas copias de los cuadros de .Murillo "El Agua Prodigiosa de Moises" y "1.a Multiplicación de los Panes y Peces" En su estudio de Sevilla pintó para la iglesia el cuadro de la Virgen Milagrosa ~ Y todos l los l demás ~ que ~ en ella ~ exis. te", incluso el Viacrucis. Su obra es perfecta, siendo l o que más resalta la extraordinaria calidad d e la pintura y su admirable brillantez. El altar lo hizo en Sevilla el reputado artista decorador Francisco Ruiz. Estaba el edificio terminado en lo principal pero todavía había que invertir y trabajar para completar su instalación. Era una época en la que había dificultad casi absoluta, para obtener ~~

dinero con la garantia de fincas rústicas, se confió el cuidado del edificio a un matrimonio joven: Serafín Oliva y Guadalupe Illanes, este matrimonio y unos familiares de él iniciaron la tarea d e plantar el jardín y el patio para lo cual se trajeron plantones de naranjos de Sevilla, multitud de bojes de la finca "Torres de Arcas" rosales y otras plantas. En estos primeros anos de la República, Blas Gabriel Rodríguez acabó los cuadros de los Sagrados Corazones í ~ ~ de~ Jesús y María y el~ del Vía Crucis. También nos ocupamos del escudo que había de ser el lema de la institución, escudo que trazó Guillermo Bonilla. Encargamos al ceramista Montalban los azulejos que habían de ser colocados en los dormitorios de ancianos y ancianas. También son de la casa Montalbán los dos grandes azulejos situados uno en la'galería central y otro en la entrada de la Capilla, uno de San Juan de la Cruz, el otro de San Vicente de Paul. En junio de 1933 hubo un requerimiento para que se diera alta en el registro fiscal la nueva planta levantada en terrenos de Morejón, esta es una de las molestias y persecuciones que sufrió por parte del Ayuntamiento en tiempos de Gobierno Republicano. El 18 de julio de 1936 se produjo el alzamiento nacional y el 30 entró en Montellano una compafiía de Regulares, durante estos 12 días la Casa de Ancianos fue utilizada como cárcel, ocupando los detenidos las habitaciones de la planta baja. Dos artísticas vidrieras de la capilla sufrieron graves deterioros. En

csta situación, dcbido a la falla dc me- como "Beneficencia particular del pue- bujo fue realizado por Juan Pérez Calvo. dios v la falta dc personal para atcnder blo de Montellano" a losáncianos y Geriendoayudar a reLa obra se realizó en Madrid y Una vez ocurrido esto, se solicimediar la situación la Casa se convir- tó la exacción del pago de la contribu- en 1.952 llegó a Sevilla. tió en Residencia de niños hasta 1944. ción urbana fallado a favor el 16-6El 30-9-1952 se expuso por priDiputación costeó el menaje necesario 1952. mera vez al Señor en la custodia. y contribuía con 3000 ptas mensuales, La institución va estaba vlena1 pta. diaria para alimentación a cada La finalidad de estos apuntes uno de los 100 niños. El 31 dc mayo m'ntc Icgalizada ) fa\:orecida c o i todo históricos no es otra que dejar constanaqucllo que la Administración pucdc de 1938 se pasó de depender de Dipucia y dar a conocer la institución y a tación, a una organización creada al csnceder-a las instituciones de benefi- sus fundadores Elisa Basagoiti López y efecto con el nombre de Auxilio So- cencia privada.. Joaquín de la Cruz, así como a su inscial. La congregación de la Doctrina En yi testamento Elisa Basagoiti pirador Fernando Ruiz Ramos. Cristiana, se hizo cargo de regir el or- dispuso que todas sus alhajas se destifclinato hasta 1939, una vcz que I'inali- naran a la construcción de una custoDavid Pedraza zada la guerra paso a las Hermanas de dia, en la que deberían figurar sus tres la Caridad. medallas de la Santísima Virgen de Siempre se tuvo la idea dc que Guadalupe. También ordenaba que con la Rcsidcncia estuviera regida por Her- los objetos de plata se construyera un manas dc la Caridad, debido a sus ad- sagrario para la capilla. mirables cualidades y su cspccializaEl sagrario se hizo en Sevilla, es ción. obra del orfebre Fernando Marmoleio Lo cicrto es que por fin el 1-1 1- Camargo. En el contrato se dice q u e é l 1944 se recibieron los primeros acogi- diseño presentado ha tenido la aprobados cn la Casa de Ancianos, a los 11 ción de D. José Hernández Diaz (Catedias tuvo lucar la avertura dcl libro de drático de la Universidad de Sevilla). inscripción 7 los X'primeros acogidos La obra se bendijo e inauguró el Iíucron: Pedro Mena Sánchcz, José 30-9-1950. Garcia García, Francisco GonzáleíLa imagen del Cristo del CalvaMcna, Manuel García Lópcz, Dolores rio que suele estar colocado en la parte Ramos Prieto, Anlonia Rodríguez Rorncro, María Lópcz Moralo y Dolores superior del Sagrario, no es obra de Marmolejo sino que procede de MéjiMariscal Gómez. -LU. Una vez recibidos los primeros La ejecución de la custodia fue ancianos hubo que solucionar muchos problemas y sobre todo había que per- más complicada y laboriosa por la infilar la fundación bcnéfica "San Fer- dole del trabajo y el acoplamiento de nando y Santa Elisa Casa de Ancianos las joyas. dc Montellano" así nacieron cl 29-1La importante empresa M. Espu1944 las reglas que rigen esta institu- ñez (Fábrica de platería ) se encargo ción dc caridad. de construirla y el reputado joyero HiSe basan en tres principios bási- pólito Redondo acopló las joyas. El dicos: a/ Ninguna mira en recompensa humana. & % J ....... ..:,: b/ La casa ha de ser un hogar y ......... ............ cl anciano no es u n número. *.::...:. ... *.:.. C/ Labor apos~ólica llena de ........ ..: .................................... .... ............. . . ..:..:............ . . . . . . . . .:... ... comprensión y humanidad. El 30-9-1949 murió D T l i s a Basagoiti y Lóper y ese día nace plena y jurídicamente la Fundación Benéfica. Algunos puntos básicos son: a/ La casa de Ancianos estará a cargo de las Hijas de la Caridad. b/ Para ser acogidos serán preferidos los nacidos en Montellano. C/ Jamás se atenderá para entrar recomendación o influencias. El 9-5-1950 se produce la escritura fundacional para lo cual se deposila en el Banco de Espana el caudal SI QUIEREs BEBER fundacional (2.000.000 ptas.) como dccia cl testamento de D° Elisa Basagoiti CERVEZA FRESQLJlTA más 500.000 ptas. VEA La escritura definitiva se produLA BODEGUiTA jo cl 9-12-1950 y en ella se le clasifica r-.

LA CRUZ. 15 MONTELLANO

Lrn"~ /

Todos alguna vez hemos sentido curiosidad por saber como eran las fiestas de nuestros padres y abuelos, d i s t i n ~ - a ~ ~ " ~ --Ahora tenemos la oportunidad d e trasladarnos a aquellos anos, y más concretamente al Jubileo del ano 1935, de la mano de este articulo que nos recuerda como eran las fiestas de entonces.

hfontcllano, pueblo blanco y alegre, pueblo de muy buenas gentes. Si miras para arriba ¡Qué montañas! y si te vienes abajo ¡Hay qué Ilanete!, esta parte del pueblo ha sido y seguirá siempre llamada con su nombre, el Ilancte. Pero de muy distinta manera, al que conocimos las chavalillas de aquellos tiempos, y lo digo así porque yo sov una de las ~ueblerinasv Montellan&as hasta cl h'ueso. Yo n o reniego de nada referente a mi pueblo, encontrándome siempre en todas las fiestas que cn CI sc cclcbran. Pero dc lo quc quiero hablar un poquito cs referente a las íiestas antiguas dcl Jubileo que yo conocí en el año 35, teniendo por aqucl cntonces 11 años, que siempre perdurará dcnuo de mí. Lo digo así porque recuerdo perfectamente todo cuanto nusicron Y había ese año. Ya en el año 36 y otros . . más, . no -. hubo fiestas por el mero hecho de hl Movimiento Nacional. Ese ano, en el año 35 hubo unas fiestas muy bonitas, entonces era alcalde de esta villa D. Salvador Sánchez de Ibargüen (esto se lo oía yo decir a mis padres). Salíamos el primer día las chavalitas por la tardi muy tempranito a los jubileos, vestiditas de, Ilmplo, Porquc tanto el personal chico, Como el mayor había que estrenar y ponerse las cosas nuevas, el scgundo día, antes no. Nos ponían un bolsito en la mano con una o dos pesetas y allá que íbamos tdn contentas. Los jubileos empezaban cn la puerta de Mariquita la Coripa, que ya todos conocemos y segulan 10da la calle de la Cruz, suhian la Cuesta dc Bernardo, poniéndose los fuegos artificialcs allí, cosa qque al forastero en particular quedaba maravillado y admiyado de los adornos que hacían cuando llegaba la hora de quemarlos, es decir que en aquellos tiempos pasaba con los jubileos, lo mismo que Pasa ahora con la Romería. volvían al año siguiente. adornaba loda la calle hasta llegar a terminar cn el Pozuelq, toda la calle. era bombilla sobre bomblIla, farolillo de todos 10s colores, handera sobre bandera, muchísimas flores. Las fachadas eran una maravilla de como la adornaban.

En aouellos tiemoos los oueslos de turrón, no tenían l ; ~eléct;ica, se alumbraban con carburo; pero qué bonitos estaban por la tarde, tan regaditos, tan blancos, con la típica maceta de albahaca, el botijo con el agua fresca y al lado la jaula con el pajarito. Había unas barraauitas donde un hombre ponía un cajóR con paños de colores, en ese paño había un número y en cada número una moneda, "la perra chica", "la perra gorda" "El real", "la peseta" y "el duro": este hombre tenía una lata en la mano y dentro una china que el hacer corrimiento con ella hacía ruido y gritaba ;Vamos niíios acercarse!, que por una chica ocho chicas, por una gorda, ocho gordas, por un real, ocho reales, por una peseta, ocho pesetas, por un duro, ocho duros, Y nunca se pierde el valor de la moneda. Después en el sitio donde estahan las atracciones, ponían una caseta, donde se vendían churros con miel, o mejor dichos "tejeringos" como antes 10 llamaban. A esta caseta acudían todos los matrimonios a tomar café, con lo antes dicho. Pero solamente la últinoche que dejaban a los ,,,nos con las abuelas. ~ ~ dosb hermanas í ~ que las dueñas de la conocidas por "las ~~~~l~~~~ y se pon<an para ser. .ir delantales con tiras bordadas, una

cosa oreciosa. Junto al ouesto de ellas había unas cunitas apropiadas para chavalillos, en la que un hombre con un latón y dos cucharas haciendo son mientras las cunitas funcionaban, diciendo "Chinda, tarachinda, chinda, chinda" y preguntaba ¿Queréis más? y contestaban si. v continuaba tocando el latón, esa era ¡á música y qué bien resultaba. Esperábamos al lado a que se llenaran las cunas y cuando faltaba una la subían de contrapeso porque ya no tenía dinero. El segundo día de Jubileo, venían la gente al campo muy blanquitos y las rancheras venían repletas de orzas de chorizo, el lomo echado en manteca y buenos tacos de jabón para lavar los sudores del día. Subían a la plaza de abastos, grupos de zagalones, compraban unas sandías y en la puerta que había más sombra, se sentaban a comérselas. En fin, y para terminar os diré que estas fiestas eran bonitas, tranquilas y muy deseadas, porque eran las únicas fiestas que le amanecía la mafíana a la gente en la puerta de los bares. "Dedicado a la preciosa juventud de Montellano". Antonia Mesa Gallardo

L o s refranes son frases que se utilizan en cualquier conversación y que contienen un consejo o una breve moraleia. Estos dichos y refranes se han ido transmitiendo de padres a hijos por medio del lenguaje, por eso no es de extrañar que sea más frecuente escucharlo en las conversaciones o tirtulias de 13s personas mayores. A veces, estas frases dan un tono irónico y gracioso a la conversación o simplemente sirven par explicar algo que sin ellas sería difícil de explicar. Henios confeccionado una relación de algunos de los refranes más conocidos. Los hay que se refieren a l tiempo, a la agricultura, otros a las reaciones sociales y muchos de clloi tienen un doble sentido: aunque existen muchos más perdidos en el Icnguaje popular, aquí tienes una muestra de cllos. A caballo rcgalado no le mirci el diente.

A quien madruga Dios le ayuda. A un mal venir, tabaco y escupir. Agua que no has de beber, déjala correr. Al amigo y al caballo no hay que obligarlos. Al buen buey la novilleja, y al buen potro la yegua vieja. Al buen viejo no hay que buscarle respaldo. Al fraile y al cochino no se le puede ensefiar el camino. Al mal tiempo buena cara. Al médico confieso y al letrado hablaré claro. Anduviste escogiendo como huevo en canasta y

A caballo vicjo poco verde

viniste a escoger uno de mala casta

A falta de pan, buenas bon torta$. A la mujer y a la cabra soga larga. A la tercera va la vencida.

Al que le duele la muela es el que se la saca.

Arco al poniente, suelta los bueyes y vente. Arrierito somos y en el caminito nos encontraremos.

A la prostituta y al barbero a la vejez los espero.

Arriero rabao caminero seguro.

A la ycgua y al segador. calor.

Aunque la mona se vista de seda mona se queda

A nadie se Ic enseña la cama df la liebre. A niño recien levanta0 no le pidas prestao.

Cabrita coja no quiere siesta y si la hace caro

A otro perro con ese hueso.

le cuesta.

A palabras necias oídos sordos.

Cada mochuelo a su olivo.

A perro flaco todo se le vuelven pulgas.

Cada oveja con su pareja.

A quien le huelen sus peos. ni le parecen sus

c a d a uno paga con lo que hace.

niños feos.

Cada uno a n d i p o r la verea que hace.

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Candilazo al atardecer lluvia al amanecnr~ Casa d e dos puerta difícil de guardar. Cojura d e perro y lágrimas de mujer no hay que creer. Con agua pasada no se mueven molinos. Con carta vista todos somos jugadores. Con quien tc vi lo comparé Cría cuervos y tc sacaraniosojos. ~ u a r i d oel inonlc pardca, si no es dc noche, poco sol queda. Cuando el río sucna agua p piedras lleva. Cuando salgo a la callc me pongo el gorro, pongo. las fallas que.me ponen pa las

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Cuatro ojos ven más que dos. De tal palo tal astilla. De noche todos los lobos son pardos.

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Dime con quienandas y te diré quien eres. Dime de que presumes y te diré de que careces. Dios dijo que éramos hermanos pero no primos.

El que parte y reparte se lleva la mejor parte.

Dios nos libre d e l a s aguas mansas que las

El que pierde un galgo pierde algo.

fuertes pronton pasan.

El que tiene tirizia todo lo ve amarillo.

Donde se cae el burro se le pegan los palos.

El viejo mal hablao hacc al niño avergonzao.

Al bucn llovcr cl solsno lo ha de traer.

En abril aguas mil.

Al bucn paño cn cl arca sc vcnde.

En boca cerrá no entran moscas.

El bucn pcón nunca llcga tarde.

En camino largo corre más el mastín que el galgo.

Et demonio no sabe por listo sino por viejo.

En casa del herrero cuchara de palo.

El dinero y el querer no sc pueden ocultar.

En el tiempo de la graná la gallina no pone ná.

El homhrc y el oso mientras más feo más hermoso.

En Enero el rábano pa el rabadero.

El nortc claro y oscuro por Ccuta, agua cierta.

En hombre nuevo no hay trampa vieja.

El toro y el hombrc asombre. El pcrro cobarde no

Eres más largo que la lengua de una suegra.

liga. El que al buen árbol se arrima buena sombra l e

Es más el ruido que las nueces.

cobija. El que anda con miel se chupa los dedos.

Este pan es pa este queso, y este queso es pa este pan.

El que invita al camarero, no tiene verguenza o

Habla cuando seas preguntado y serás amado.

no tiene dinero.

Hambre que espera hartura no es hambre ninguna.

El que al sentarse dice ;Ay!, y al levantarse dice ;Upa!, cstc no cs cl yerno que mi madre busca.

Hasta el 40 d e Mayo no te quites el sayo. Hombre casado, burro domado.

Estando yo caliente ríase la gente.

El que mal anda mal acaba.

Haz el bien y no mires con quien.

El que mea claro y pee fuerte es que le da tres

La avaricia rompe el saco.

pitos la muerte. El que mucho abarca poco aprieta.

La mujer y la gata es de quien la trata.

El que mucho duermc poco aprende. El que no se fía es porque no es de fiar.

La niña y el trompo que la críe otro. La suerte d e la fea, la bonita la desea.

Las maaanitas de Abril son buenas para dormir.

Para poca salud, ninguna.

Luna tendía marineros en pie. Lloviendo y

Pariente y chisme viejo, poco y viejo.

venteando va el tiempo asentando.

Perro que anda con hueso tropieza.

Más vale pájaro en mano que ciento volando.

Perro ladrador poco mordedor.

Más vale ser un mal látigo que un buen cochino.

Pon de tu parte que Dios pondrá de la suya.

Más vale tardc quc nunca. Mientras voy y vengo

Sarna con gusto no pica.

se me olvida lo que tcngo.

Según el jato así de trato.

Mujer divertía menos la mía. Mi gazpacho añadio mi mujer dü otro inario.

Si te he visto no me acuerdo.

Ningún perro lamiendo engorda. No es mal amigo el que avisa.

Si te pega lo tardío no sc lo cuentes a tu hijo. Tanto tienes tanto vales.

No hay esquina sin revuelta, ni vieja que no sea

Tanto va el cantar0 a la fuente que al final se rompe. Te casaste y te aparté.

alcaueta.

Teniendo mi pata sana que se le pudra a mi hermana

No hay mal quc por bien no venga. No hay

Todos lo pájaros comen trigo y solo suena el

sábado sin sol, n i mocita sin amor.

gorrión.

No le sirva a quien sirvió, ni le pidas al que pidió.

Un grano no llena el granero, pero ayuda al

No llega antes el que mucho corre, sino el que sabe

compañero.

a donde va.

Uno por madrugar se encontró un costal, pero

No quiero perros con cencerro.

más madrugó el que lo perdió.

Nunca es tarde si la dicha es buena.

Viendo el chozo se ve el habal.

Nunca es mal año por mucho trigo.

Vísteme despacio que tengo prisa.

Oveja,que berrea pierde bocao. Pa zanco descalzo.

Maria Dolores Ceballos Perez Maria Benitez Palma

Para el camino pan y sayo.

P.O.Z.

L a fiesta de los Jubileos va a scr el punto de arranque para esta nuevo artículo sobre fotografía. En el artículo anterior os hablé dc los puntos de enfoque sobre los que se puede trabajar el tema de las fiestas. Los Jubileos también lo es. Ahora bien, debido al carácter nocturno de esta fiesta es por lo que trataremos la fotografía nocturna. Este tipo de fotografía tiene una característica muy importante que es el mundo mágico y de misterio al que nos transporta, es el mundo de las sombras y de las luces. Para hacer estc trabajo en color, lo primero que tienes que buscar es una película para luz artificial. Este tipo de película solo existe en diapositiva. Qué hacer si quiero trabajar con pclícula negativa (son los carretes de los que normalmente sacamos nuestras fotos en color). Pues tengo que comprarme un filtro (cristal o acetato de un color determinado que se coloca delante del objetivo) de conversión para poder trabajar con luz artificial teniendo una película para luz natural. ¿Qué ocurrc si compro un carretc con película de luz natural y hago fotos con luz artificial?. Si las bombillas o lámparas son de Tungsteno (bombillas corrientes o farolas de luz amarilla) pucs que salen las fotos muy anaranjadas y si las lámparas son blancas como los neones pues saldrán en gcncral verdosas. Ahora bien, este filtro de conversión que es de color azulado y que podría ser un KB-12, aproximadamente, haría que todas las luces dc tungsteno aparecieran con un color de luz lal como la vemos nosotros, pero sin embargo, las luces blancas al igual que los Icstes, pero esto ya no se puede corregir, hay que aceptarlo así, pero no creáis quc es tan pues si no cae sobre un lema en que fotografiemos, quedarán bonitas esas luces ceIcste. LA EXPOSICION, COMO MEDIR LA LUZ. Si encuadramos y posteriormente medimos la luz lo que ocurrirá al tener la foto en las manos es que las

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SOBRE LA QUE PRESIONA LA MANO

DISPARADOR DE LA MAQUINA

bombillas del alumbrado saldrán bien pero todo lo demás oscuro. Por lo tanto, primero hay que medir la luz a las gentes, a las paredes y objetos evitando quc cntrcn las lámparas del alumbrado en nuestro objetivo y una vez medida la luz de esos lugares, encuadraremos en el visor la foto que queremos hacer, ahora, ya puede entrar el alumbrado. ¿Qué resultará? Pues que el alumbrado saldrá con pocos detalles y algo quemado Pero todos aquellos elementos que integran las fotos saldrán Con SUS Si trabajas con película negativa, una vez medida la luz disparar con esa medición para después hacer o u o disparo, pero con un diafragma abierto. Por ejemplo si la toma la hiciste con un tiempo de 112 segundo y un diafragma de 8, la segunda hazla con diafraama - 5'6.

caso que la lomala hiciediafragma más abierto que

tiene tu máquina, supongamos 1'7, pues lo que debes hacer es duplicar el tiempo, por lo tanto pondremos el dial de tiempo en 1 segundo. Si trabajas con diapositivas no dispares con esa medición que hiciste ( t:1/2 Y f:8). sino que abres diafragma y medio (Se colocaría entre 5'6 y 4 ' 5 en unas máquinas o entre 5'6 y 3'5 en otras, según vengan los diafragma en esa máquina) y disparar pero vuelves a disparar otra vez con otro 112 diafragma más abierto. No pienses que hacer esto es ser mal fotógrafo. mos sobre En unla próximo relación artículo entre diafragma tratarey velocidad y así esto anterior lo en. tenderá mejor.

Suerte y Diversión (Clemente l ~ ~ d ~ )

Bibliografía: Técnica Fotográfica. W. Broekman. Editorial Instituto Parramón.

Todo el hombre que se casa se parece al caracol, Al referirnos al cante en general aludimos a su significación más humana que estética. El mundo espiritual de las coplas flamencas es esencialmente humano. El eje principal, entorno al cual gira todo, es el amor, pero si repasamos las principales colecciones de "letras" flamencas podemos comprobar que no solo son las amorosas las más abundantes sino que existen otras como son: Temas de la Madre. Temas de la gente. Maldiciones y amenazas.

mucho, hablar poco y no alabarse en su vía.

que se echa una casa a cuestas con más fatiga que Dios.

Todo lo vence el amor, todo el dinero lo allana, todo lo

A mi mujer le mordió un perro

consume el tiempo, todo

rabioso, enseguida busquC al perro y lo harté de bizcochos.

la muerte lo acaba. Abrase la tierra que no quiero

Mal tiro le den y que muera a aquel que tuvo la culpa de que yo te aborreciera.

Dinero y pobrcza.

vivir, para vivir como yo estoy viviendo más vale morir. Una vieja vale un duro y una

Scntcncias morales.

Permita Dios que te veas en un

muchacha dos cuartos. Yo, como

La muerte.

hospital rabiando y no tengas

soy pobrecito me voy a lo más

Fatalismo y destino.

más consuelo que el que yo

barato.

Honra y deshonra.

te vaya dando.

Burla y humor. No vamos a ilustrar experimenvalmente con ejemplos cada uno de los matices fundamentales que los distinii,s lcmas ofrecen al cante. Bastará con lranscribir algunas letras significati\LIS.

Si mi madre no me casa

Esa mujer que allí viene déjala pasar de largo, que es una liebre

antes del domingo que viene,

corría, mordía de mucho galgo.

le pego fuego a la casa con todo lo que dentro tiene.

Me puse a cortar un pino en el pinar del amor, del pino salió

El amor es una cosa ;Dios nos libre Dios nos guarde!

Yo te lo tengo jurao: que donde

una astilla y se clavó

que hacc perder los sentíos al

quiera que te encuentres tienes

en mi corazón.

quc los ticne cabales.

el entierro pagao. Porque tienes olivares y loros

El quircr quita el scnlío lo

Ya me se murió mi madre, una

de lidia fieros murmuran los

digo por cxpcricncia porque

camisa que tengo no encuenlro

ganaderos que yo no vengo

a mí mc ha succdío.

quien me la lave.

por ti, que vengo por tu dinero.

Yo crcía que el amor era cosa de juguetes y ahora veo que se pasan las fatiguitas de la muerte.

Mira que tonta es la gente, que toíto lo que nos pasa quieren que yo se lo cuente.

Ni el Padre Santo de Roma

Cuando se muere algún pobre

hiciera lo quc yo he hecho,

¡Qué solito va el entierro!

dormir contigo una noche y no

y cuando se muere un rico va

tocarte tu cuerpo

la música y el clero.

Yo no se lo quc mc pasa cuando me acuesto contigo

El hombre para ser hombre necesita tres partías, hacer

y me pides para la plaza.

La mayoría de estas "letras", constituyen un típico mensaje. Son expresiones espontáneas del pensamiento de hombres humildes, aunque influidas por la sabiduría de poetas importantes. Basado en: MUNDO Y FORMAS DEL CANTE FLAMENCO

Juan Mena.

embono sc ha las llamas de una boguehado ra en la chimenea, sus formas, colores y sonidos te embrujan; pero el fuego incontrolado en el monte es otra cosa, cs terror y acaban con todo cuanto cogc a su paso. el siguiente artículo, se zan las causas de los ÚItimos incendios en la sierrade San Pablo, así como el de la vegeta. proceso de iión tras el fuégo. Por último nos Invila a reflexionar sobre nuestras actuaciones uue en la mavoría de los casos son las ;esponsablcs de todos los males u u c le alañcn a nucstra naturalcía. Quién

Ya estamos otra vez cn verano. y con CI llegan las altas temperaturas la scquia a los campos. Cada año por cstai fechas todo cstá preparado para rccogcr la cosecha y dejar descansar a la Licrra hasta la próxima temporada; pcro antcs hay que quemar los rastrojos para quc el trabajo qucdc finalizado, cosa muy frecuente por estas tierras y que no es la más adecuada, pues cstá demostrado que arar la tierra con cl rastrojo da más rendimientos en años de sequía, que son los que estamos acostumbrados a tener Últimamen~

~~~~

LC.

peor del asunto es que se qucma todo, casi o sin ninguna discriminació,,, pues aunque algunos agricullores realizan los cortafuegos necesarios otros no lo hacen o son poco efi-

caces ya que en muchas ocasiones se queman las riberas de los arroyos, que son de dominio público, o arden arboledas o árboles cercanos, como ocurrió el verano Pasado con el chaparro de la "Co"egidora" al que se le quemaron casi todas sus ramas bajas. Y ante esto qué, pues nada; las autoridades responsables en esta materia hacen oídos sordos Y no ha pasado nada, Y a este ritmo cada ano damos un paso más hacia la desertización. ULTIMOS INCENDIOS EN LA SIERRA DE SAN PABLO, No solo arden los campos sino aue también lo hace el monte v el único que tenemos ( por desgraCia ), la Sierra, también ha ardido en años ante'¡ores En toda nuestra comarca, del sur de Sevilla, el verano y la escasez de agua llegan temprano, allá por el mes de mayo comienzan a secarse los pastos y se acumula un potencial material vegetal para arder. Como todos sabemos la sierra está repoblada de pinos carracos ( Pinus halepensis ), cosa que sucedió sobre los años cincuenta; el aspecto anterior que tenía la sierra es el que ofrecen los pocos cerros que aún quedan sin desmontar por la parte de Lopera. Pero lo que no todos sabemos eS que el pino Carraco es una especie "pirófita", así como el matorral que lleva asociado que son las jaras, el matagallo o el romero; es decir que estas especies favorecen que % Propague el fuego, cosa que no ocurre con la vegetación original que teníamos como

XAPA DE LA CIGERA 116 S b l PABLO. La5 -nao sombreadaii indican 10s "1tlrn"S

incendiao murridoñ

es la encina, la carrasca, el acebuche o el algarrobo. Después de esta breve, pero necesaria, introducción podemos ver en el mapa de la sierra la localización de los últimos incendios ocurridos en la sierra ( la extensión y localización en el mapa es aproximada ). El incendio más antiguo ( de los que tenemos registrados ) es el que ocurrió en la zona comprendida entre el Puerto del Acebuche y la Romería; en aquella época, en 1983, se tenía por costumbre quemar la sierra todos los jubileos. En esta zona había bastante vegetación hasta el fuego, compuesta por pinos de gran talla mezclados con acebuches, algarrobos y encinas, el matorral era similar al anterior, además del palmito; tras el fuego todo quedó arrasado no quedando nada más que unos pocos troncos. En la primavera siguiente comenzaron las plantas a instalarse en la zona, aparte de las que rebrotaron caso del palmito, carrascas y jaras, hasta pasado unos tres años no cambió el aspecto y comenzaron a verse los primeros pinos que habían nacido tras germinar las semilas (pues éstas germinan mejor con el fuego), cosa que no ocurrió con las encinas que rebrotaron y se han convertido en matorral formando unos carrascales. En el verano de 1985 ocurrió un inccndio en una zona de las mismas características, al norte del Puerto del Acebuche, pero que no tiene pinos, la regeneración ha sido similar. Otros incendios de proporciones mayores y que arrasaron una mayor área fueron los ocurridos en la Cancha, esta zona ardió en los veranos de 1985 y 1988 siendo necesaria la intervención de numerosos vecinos así como de los voluntarios de Protección Civil. Esta zona presenta una extensión e inclinación mayores de toda la sierra, es por lo que hay poca tierra y la roca madre está en la superficie, todo esto junto a que tiene una orientación solana ha hecho que la cubierta vegetal sea escasa y fundamentalmente haya pasto y pequeños matorrales, por lo cual es una de las zonas más propensas a sufrir uri incendio pues además pasa al lado la carretera de Coripe con lo que aumenta las posibilidades de incendios por descuido. Afortunadamente este año se le ha hecho un cortafue~osen toda su longitud que eliminará e; partc esta posibilidad. La regeneración de la vegetación de la Cancha ha sido rápida pues las plantas que allí vivcn rebrotaron con facilidad, caso del palmito, hay que destacar que esta zona fue repoblada al año siguiente al fuego con pinos

PROGRAMACION DE IDS JUBIIi6oS 1991 MONiEWNO, DEL 3'l DE JULIO BL 4 DE BQOÍTO

VISPERA: PASACALLE. CABEZUDOS. 9 NOCHE: PASACALLE. W D A DE MüSICA DE M O M X W O BANDA DE MUSlCA DE MORON.

Recorraán las calles anunciando el comimm de las fiestas patronaies. 10 NOCHE: CONCERTO DE BANDAS DE MUSICA. C/ LA CRUZ. 12 NOCHE: INAUGURAClON DEL ALUMBRADO Y PORTADA DE FERIA. 1 NOCHE: LA MUSICA DE LOS AÑOS 60 EN LA CASETA MUNICIPAL.

MlKE KENNEDY, LOS -VOS

Los si-

JUEVES l MMANA: TRAZOS, IMPARSSiALE Y PANCORVO. NOCHE: TRAZOS. JUANiTA RíVERO Y TERRA.

VIERNES 2 m A N A : DEDICADO A LA TERCERA EDAD. ACTUACION DE PATRXCIA VEIA TRAZOS, IMPARSSIALE Y PANCORVO. NOCHE: TRAZOS Y E B ~ ~ O .

MAÑANA: TRAZOS. IMPARSSIALE Y PANCORVO. Acude a la Caseta vestida de flamenca para participar en la fksta can la actuación de CORO DE SEVUANAS NOCHE: TRAZOS Y EBANO.

DOMINGO 4 MA@lNA: TRAZOS, IMPARSSIALE Y PANCORVO

Dedicado a los niños. PAYASOS LOS SILVANOS NOCHE: TRAZOS Y EBANO 12.00: GRAN CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES En el C. P. Santa Teresa.

EN S U INSTALACION ELECTRICA TRABAJE CON PEIGONAL ESPECIALIZADO

piñoncros y que en la actualidad algu nos sohrcpasan cl iiiclro de allura. En los años 1983, 85 8 6 , y 8R han ardido otras Lonas, quc p o d ~ m o i ver cn cl mapa. y quc ocupan una mcnor cxlensirín, debida en muchas ocasiones a la rápida actuación dc voluntarios para apagar cl fuego; en todos los casos la rcgcricracirín ha .;ido similar a las anteriores si hirn hay quc dccir quc cn estas zonas los pin6.; han germinado con nicn«r ?xito. dchido quizás a la mayor prcsi6n de las dcmás plantas arhustivas. Por último cl aiio pasado tuvo lugar un incendio ccrcano al pozo 1.0hcro sicndo cl único que se ha producid « cn una zona nortc, m i s umhría que la.; anicriores; cn csta 70na podcmos ver lai priiiicras clapas de rcgcncracifin por p:IrLc dcl rnalorral que rchroia dzsdc la cepa.

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alcciados por cl lucg« y 10s que no LOPERA, 27 iiiucrcn durante c~ incendio han dc ~liligrarde la< zonas qucniadas, en ccTíNO. 487 55 5 1 ncral los m i s pcrJudicados son los pcMONTELLANO uucños nianiífcros S 13s a \ m ; tanto unos con10 otros colonizan la zona qiicmada dcspufs que lo hagan las tc y cn el campo, pues no dcbemos ol- nen una edad aproximada de unos cuaplanras, pucs cntonccs cs cuando tic- vidar quc tras el fuego si no se ponen renta años, al ser su vida media de r1i.n rclupio y alimento. las medidas oportunas nos espera cl unos ochenta años, nos acompañarán dcsicrto. durante otros cuarenta aproximadaREFLEXIONEMOS I,'N POCO. mente. Esto es una dc las cosas en las Una de las cosas que tenemos Rucno. y loda csta historia, ¿,pa- que tener en cuenta e s lo que decíamos que se basan los técnicos de la admira q u 2 : dcsdc luego para algo piiede al principio, y es que la sierra no ha te- nistración a la hora de repoblar, y cs servir y cn principio cs para eso, para nido siemprc el aspecto de ahora y ni que el pinar sirve de instrumento para rluc todos rcflcxioncmos un poco del dentro de unos años será igual que llegar a obtener la vegetación original siyilic;ido dc 111% incendios en el nion- ahora: los pinos que podernos ver tie- de una zona determinada; es decir, que a la hora de repoblar las zonas quernadas o simplemente sustituir el pinar por otra vegetación hay que hacerlo con especies propias de nuestra zona, como son el algarrobo, acebuche o encina.

Esto tan sencillo parece que sc les ha olvidado convirtiendo, en la mayor parte dc los casos, los planes forestales en ncgocios forestales. Afortunadamente, por lo menos en cuanto a la sierra sc refiere, los responsables municipales se van concienciando del problema de los incendios y se cstán downdo con los medios neccsarios para luchar contra el fuego. Ahora falta la partc más difícil de todo este asunto, y que todos nos concienciemos del problema de los incendios, no son aquí en la sierra, sino en todos los montes españoles: si para ello ha servido este artículo, ;vale!, será otro granito de arena y otra gota más de agua.

MANUEL DIAZ.

Tercero: Cuando tengas que que todos tengan el privilegio de alaAquello una especie de ex- comprar una moto, piensa en tu econo- bar tu osadía, sobre todo el personal mía y procura que sea de poca cilindra- femenino, que quedará profundamente atroz, bestial fue

que plosión y de repente a los gorriones da. pero que parezca de mucha para que dormían en los naranjos, a los ni. mejor impresionarnos. Eso se consigue ños que jugaban en la calle y a los an- fácilmente liberando el escape de la cianos moribundos que se misma y estirando al máximo los apaciblemente y según su derecho, ca- amortiguadores. Hará más ruido y queda cual en la cama de su casa, F~~ una dará mejor, aparentando con ello lo especie de ~ ~ que hizo ~ que no ~es y cautivando ~ a todos llos protembleqear los cristales de las casas fanos (entikndase no especialistas) en (de puro miedo), y derrumbarse los ca- el tema del motociclismo de competicharros en las cocinas (también de pu- ción. ro miedo). Fue, en definitiva, y dicho Cuarto: Procura disimular que de Otro Para intentar vas montado en poca cosa. Trata de hay no demasiado, una cer ver que conduces por lo menos una especie de bestial y kawasaki 400. No olvides que el arte terrorífica, que me paladear el sa- del disimulo ha hecho famosos a los bor de la muerte Y a loda camaleones y ha caracterizado siempre prisa un Padre pues la widenlosles políticos, y a la vista salta lo bien cia de la catástrofe era tan inminente aque va. como el derrumbe de la casa. Sin emQuinto: Cuando pases por la bargo, incomprensiblcmcnte no sucedió nada. Pueden creerlo, absolutamen- puerta de la Bodeguita, donde suele ~c nada. Segundos después, dudoso aún reunirse la flor y nata de nuestra jude la total integridad de mi naturaleza ventud femenina, apura las marchas a I'isica, comprendi quc aquello no era el tope e inclina la cabeza sobre el manilin dcl mundo, ni un atentado terrorista llar para Cortar el viento, a semejanza ni un misil Scoud dc Sadam Hussein del velero bergantín de Espronceda; tú (el padre de todos los gamberros). no llevas diez cañones por banda, pero Aquella especie de explosión, que fi- sí algunos centímetros cúbicos que, sanalmente, en honor a la verdad debo cándoles todo el provecho, pueden hadefinir como atroz, bestial y terrorífi- cene ir viento en popa y a toda vela. ca, había sido, simplemente, el paso Seguro que todas las chavalas te miralento, lentísimo, de un Puch, Derbi o rán, porque hasta yo, que no soy chasimilar, nada más y nada menos, asóm- vala ni tengo intención de serlo, lo habrense, que de 45 C.C.. Fue entonces go. cuando escribí, horrorizado ante la Sexto: Como sabes, no hay héidea de volver a paladear la muerte, esroe que no se haya sacrificado aleuna ,,.. vez; a s í pues, nunca, por grande-que DECALOGO DEL BUEN TE- sea la tentación, vuelvas la cabeza ante RRORISTA (perdón, MOTORIS- una falda, sobre todo en la calle de la TA). Cruz. Ya sabes que la puerta del casino se llena de ancianitos apacibles que (Para aue todas las generaciones se sientan al fresco, y puede que alguluiuras que álumbre ~ o n t g l l a n osepan , no conserve todavía suficiente habilicuando. dónde Y de qué manera se de- dad para esquivar tu arremetida, salhc circular en moto) vando con ello su vida, y haciendo pePrimero: Los pájaros no exis- ligrar tu reputación delante de tu escuicn. Los perros no existen. Los ancia- deria. nci\ no cxistcn. Los niños no existen. Séptimo: Nunca se te ocurra Liis cnCcrrnos no existen. La ley de De- comprobar el velocímetro de tu máquicihclios no existe. El descanso no exis- na, y mucho menos en pleno éxtasis de I C . La paz no existe. Sólo tú, y nadie ruido. Hay precedentes de graves deiiiás que tú, cxiste. presiones . Dorque . nunca iamás se suoeSegundo: Tú eres el mejor, L~ ian los sesenta por hora. Si no puedes pública se hizo para tí, pensando evitar esta tentación, procura tenerlo en ti y en la sobrecogedora velocidad previamente amañado. El rotulador tengas marca Carioca es muy eficaz a la hora de tu galáctica máquina. con nadie, y menos aún con de dibujar un cero detrás de cada cifra. los niños y los ancianos, que como to. Si Sabes contar; puede salvarte de un do el mundo sabe, son seres desprecia- Iraurna. bles e ignorantes que no entienden una Octavo: Para las exhibiciones palabra de motos. procura elegir las horas punta, a fin de Lb.

impresionado ante la impresionante ve. locidad de tu impresionante Puch, Derbi o similar. Y lo que es más importante aún, procura que el personal femenino, masculino e incluso canino y bovino, quede doblemente impresionado ante ~ la impresionante ~ y gallarda ~ figurai deportiva de su impresionante piloto.

Noveno: Para los entrenamientos, obligatorios en toda estrella del deporte, y tú eres una, eso nadie lo duda, procura elegir horas adecuadas, tales como las de la siesta o la madrugada; a fin de que tu pueblo no pueda olvidarse de ti en ningún momento, y todos tengan la oportunidad, siquiera una vez en la vida, de glorificar tu nombre, el de tu familia, e incluso el de tus antepasados. Décimo: Recuerda siempre que el triunfo tiene un precio, y que no puedes concederte ni un minuto de tregua. Esto implica que incluso los sábados, domingos y fiestas de guardar, cuando el común de los mortales descanse despreocupado, tú no debes hacerlo; es más, debes recordarle tu meritoria existencia. Eso lo conseguirás fácilmente arrancando tu máquina en las aceras, junto a las ventanas de las casas y al pie de los bancos públicos, por supuesto a escape libre, de improviso Y cuando más gente hava. Da nor seguro que todos elogiarán tú esfueiza. Undécimo: Procura llevar siem- . pre una copa de más y si la ocasión se brinda y el bolsillo lo permite, dos. Te saldrá m ho mejor "El Caballito" y "El i - g - - que procurarás hacer cuando más ciudadanos paseen por la vía pública y, si es posible, a la salida de los colegios; asi las nuevas generaciones, en los siglos venideros, podrán ensalzar a su gusto tus gestas y proezas, como antaño hicieron con "Willy el Niño" o "Diego Corrientes". v más recientemente con los asesinós de Puerto Hurraco o Sadam Hussein (El padre de todos los gamberros). ~

~~~

Nota: Este decálogo, como pue. ~~. en rcnlidnd de c o m ~ r o b a r ,s ~contiene ~.~~ once aRícuios, y no diez como cualquier decálogo normal; pcro en realidad, las cifras importan tan poco como los ruidos cuando sc trata de hacer lo que a uno le da la gana. ~

Jose Antonio Illanes Fdez.

~ ~ ~

en el como VE, de nuestra ~ l ~ hemos ~ ~ realizado ~ ~ , una * especie , d c encuesta que se dio a conocer hace algunos meses y que ha llegado a las manos de algunos de vosotros. se trata de una encuesta rigurosa, sino simplemente de observar a vista de pájaro y de forma general, lo que piensa el pueblo sobre algunos problemas de nucstra comunidad: No es nuestra pretensión hacer un artículo basándonos en las perccpcioncs subjctivas de cada uno de nosotros, sino todo lo contrario, tcniendo como base opiniones y respuestas que nos han dado muchos de nucstros paisanos. Para que estas opiniones sean lo más variopintas posible, sc han entregado cuestionarios a un amplio abanico de personas de diferentcs edades, de ambos sexos y de difercntes sectores sociales.

mero anterior

analizar. Uno de los temas más discutidos y que más nos puede afectar es el del medio ambiente. Refiriéndonos a el, hemos hecho alusión al mantenimiento de nuestra sierra, relacionándolo con el basurero municipal existente en ella, ofreciendo así la oportunidad de expresar las distintas inquietudes y

que se oferten las adecuadas soluciones. En cuanto a la pregunta de si se mantiene limpia la sierra, el NO Y el REGULAR ha sido lo más Predominante, aunque curiosamente algunas encuestadas entre 18 Y 25 aflos, han opinado que la sierra si está limpia. Otra cuestión que ha dado mucho que

GRAFICA N* 1: ENCUESTADOS Y DISfRIBUCION W R SEXOS Y EDADES 40

Por falta de medios y de tiempo, estos cuestionarios no han llegado a todas las personas que hubiésemos deseado; esperemos que la próxima "aventura" de este tipo llegue a mayor número de vecinos, a fin de hacerla un poco más fiable. 18/25

Dejando a un lado esta breve aclaracióh, vamos a centrarnos en las distintas cuestiones que hemos querido

25/35

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hahlar ha sido la rcfcrida a la situación dc los basureros en las entradas del pucblo, y nos hemos asombrado al comprobar la cantidad de personas que dcsconocían su existcncia, enterándose dc cllo a través de la encuesta. En gcncral, y por mayoría abrumadora,-se picnsa que ha sido una mala gestión colocar cl basurero en la sierra, y entre las soluciones quc sc dan al tema, se cncuentran las siguientes: trasladarlos a otro lugar, reciclar la basura y poner sanciones a los que arrojcn desperdicios, alejándolos del pueblo, e incluso un chaval, entre 18 y 25 años, que sugería la idea de un basurero común para varios pueblos, a fin de concenuar la basura en un mismo sitio. Es bastantc alto el porcentajc de personas que no ofrece ningún tipo de solución. Respecto a la limpicza del pueblo, tal como ocurrió en la cuestión de la limpieza de la sierra, son las mujeres las que opinan que Montellano es un pueblo limpio, y las secundan los

hombres mayores de 35 anos: sin embargo, los menores de esta edad opinan todo lo contrario. Más, se da la curiosa coincidencia de que la mayoría reconoce que hay pocas, por no decir ninguna papelera. ¿Están en buen estado nuestras calles? Como hemos podido ver claramente, una vez englobados todos los grupos, destaca el Regular, sobre las opiniones Bien o Mal. También nos hemos encontrado con una anécdota muy particular; resulta que nuestros mayores encuentran el pueblo muy ruidoso, principalmente como consecuencia de las motos, y sin embargo los oídos jóvenes eslán acostumbrados a la gran cantidad de decibelios existentes en nuestras discotecas. ¿Ha cambiado la juventud de nuestro pueblo el trino de los pájaros por los decibelios discotcqueros y el ruido ensordecedor de las motos?

En otro orden de cosas, hemos hallado que los dos grandes problemas del pueblo son la vivienda y el paro; el de la vivienda afecta en mayor medida al sector más joven, dada la demanda mismns más acusada oor arte de -. I-n .. siendo este problema una consecuencia muy directa del principal conflicto de nuestra sociedad actual, que es el paro. Con respecto al trabajo la cosa está bastante clara; la mayoría de los encuestados prefiere trabajar en el pueblo, pero siente la necesidad de desplazarse debido a la falta dc ofertas e iniciativas tanto públicas como privadas. r~

r~~~~

Para terminar. decir oue nuesiros niayores no consideran plenamente satisfechas SUS necesidades como iubilados. Cerramos este artículo, esperando que sobre estos datos se pueda forjar una visión general de los problemas clave que afectan directamente a nuestro pueblo. ~

EL LLANETE

GRAFICA N"

TETEMA: JARDINES PUBUCOS

W88 1 FALTA VIGILANCIA

CMCA

GRAFICA N' 2: TEMA: SOLUCIONES BASURERO

Nosotras hemos de pensar que surgido de la propia vida, novelas que seres son maniquíes en un escaparate y que son a veces bastante semejantes con la estos pregunto o estos muñecos expuestos deben sólo de realidad, y en el que el causante de un la calle central por vivir para saciar y cubrir necesidades problema a veces es el hombre, como por aburrimiento. rutinarias; porque la mujer gracias a en la misma realidad que vivimos. A veces, más de una mujer se ha Dios es tan completa en casi todo que Creo también, que para criticar sentido cabeza de ganado ante los ojos el hombre debería ser para nosotras un este tema es preciso o ver todas las novivaces de estos seres vivos diurnos y simple pasatiempo. velas que mencionas o mirar y obsernocturnos (porque desde luego no tieDigo esto por todas aquellas mu- var en el Tp los diferentes títulos exisE ~ marcan ~ cada ~ paso ~ fe. , , ncn menino, cada silueta distinta que pasa !eres que se autodesprecian o se creen tentes, ya que estoy segura que no todas las mujeres de este pueblo se saben desgraciadamente en este desfile, ellos inferiores a' sexo 'puesto. tantos nombres novelisticos televisivos ' dan su comentario, .Ponen su sello a l? Y aprovechando este tema, con- como tú, historia de cada individua, que manqul- testaré al autor del articulo del numero lamente e inocentemente pasa a ese anterior a este, "la invasión de los cuNo sé que más te podrá molesmercado, al puesto de golosinas o a re- lebrones" que por lo que he leído, de- tar, si el hecho de coincidir "tus horas coger a los ninos del colegio. duzco que es en parte una critica a los libres" con todas esas novelas que se Dicen que son las mujeres o. so- programas de televisión y una crítica emiten en diferentes momentos del día mas, las que inician el comentario, pe. despreciativa a la mujer y sobre todo a o el hecho de que la criada de turno no tenga el almuerzo calentado. ro no, el hombre con su pacifico movi- la ama de casa. miento es el que marca a la res. Bien, Televisión Española tiene Espero con todo mis respetos, ue de todo un poco y depende de la hora esta crítica sea positiva y no haya herisi nos pusiéramos a imaginar do igual pero con la diferencia que que Sea, te ofrece una cosa u otra, do tu orgullo machista y con ello, la lucra la la que ocupara las ca- aparte de que hay otros canales que si misma opinión que compartirán mubueno no juegas mucho con el mando a dis- chos lectores contigo. 1les, los bares, dándole el pasaran, preocupa- tancia puedes apreciar de todo un POa los hombres . . . . ,.* Esta dedicado a todas las amas dos del tiempo, con la pr1sa.y cl abude casa y especialmente a aquellas que rrimiento de la compra, dcl no saber La mujer en general, pero sobre sufren la opresión de sus queridos y qub tener preparado Para la hora de la todo aouellas oue se ocuoan rutinaria- resnetados comnañeroi. ~~~~-~ ~, comida, en que vuelve la mujer, su mente j. encima sin suel& de esas faecompañera. Nosotras seríamos las que nas repetitivas causadas por los ,,,nos diríamos:" mira, cse es un hombre de y por vosotros, encuentra algo que en. Y.M.B. su casa...". Ese se pasa el día hablando tienden, se identifican a veces con su con el vecino, tiene a su mujer que da vida, unos seriales hechos y que han vena. clla trabaiando de sol a sol y él kastándose el dinero en los cupones .... iAh! mira qué muchacho tan servicial ayuda a su padre en la casa y luego con la costura... Si pudiéramos ocupar los rincones y el Llanete para matar el rato como hacen estos. Desde luego si se pudiera cambiar tendríamos que implantar nuestro dominio para que no volviera a suceder lo que ocurre en estos tiempos.

Pero desgraciadamente al hombre se le ha mirado y cedido demasiado terreno y ahora eso sería casi imposible. Parecen reyes en una exposición ; que absurdo ser ! ' creycntc de él mismo, él cree que escoge; a veces su ignorancia es tal, que no se dan cuentan 0 no creen que somos nosotras quien clcgimos.

PIDE, TENEMOS UN SEGURO PARA TI.

AGENCIA 2165 MANOLO MESA

Airrunas noches, cuando el vicntecillouahilado de la sierra despierta mi ~ c n s a m i e n t ocomo antaño despertaba mis sueños, me gusta escaparme por la ventana del dormitorio disfrazado de lechuza vagabunda, recorrcr las calles de Montellano y buscarte entre las sombras nocturnas. Me gusta jugar contigo a esa intriga fatalmente inocente de los enamorados sccrctos. a esa caza de los momentos que sc sintetiza en el guiño de una estrella. en la captura de una mirada o susurro dc un soplo de viento. Me gusta jugar contieo a esconderme en las esuuinas dc tu,lazuela. a contemplar mi s8mbra reflejada en los reverberos que te reflejan, a meditar mis soledades acuñadas cn las piedras que te acunan, en las lunas que mecieron mi infancia curiosa y que hoy mecen tus noches, mis noches, en bancos solitarios, mudos y, sin cmhargo, cargados de respuestas. Viendo la irremediable soledad de tus escalinatas, te recuerdo, porque me gusta hacerlo así, vetusta, sobria, cuidadosamente doblada como una esquila de amor entre las páginas polvorientas de mis recuerdos más lejanos, dc los momentos más añorados de una infancia feliz refrescada en tus caños de diosa de las fuentes. Y me niego rotundamente a beber de tu soledad: prericro evocar la envidiable frescura de tus aguas, donde tuve la suerte de saciar mi sed cn medio de una turbamulta de avispas que tachonaban de revuelos mis veranos infantiles. i T e acucrdas ?, yo bajaba corriendo por la calle Carrctas, con una naranja en la mano, una esperanza en el corazón y una diablura en el pensamiento; doblaba la csquina creyendo que te habías ido, y me dctcnía frente a tí, los dos bajo el sol, para espiarle como a una estrella apoyado en la "vasareta" que domina tu plazuela. Allí me quedaba varado, como un barco sin timón en un arrecife dc flores, esperando que tú me Ilamaras para contarme cosas de las vacas que abrevaban en tu pilón, de los niños quc chapaleaban en tus charcos y de las mujeres que bajaban con canastas dc ropa, cuando no había lavadoras que acomodaran nuestras costumbres, nri detergentes que ensuciaran nuestros arroyos. Yo me sentaba entonce,q, ahora también me gustaría hacerlo, a escuchar embobado las historias que salían dc tus labios abocardados y frescos, rezumantes de vida como el agua cristalina que nos regalabas. ¿ Recuerdas cuántas veces te pregunté aquella historia de la rata del lavadero ?. Siempre me respondías con una evasiva sonrisa de satisfacción, astuta y sabihonda como la misma rata, y nunca me la contabas del todo, seguramente con la intención de que siguiera

formando parte d e tu leyenda. Sin embargo estoy seguro de que la viste ocultarse en aquel escondite secreto donde nadie la encontró jamás, y que incluso la prevenías, amparada en la mudez blanquecina de la ropa asoleada en las berlingas, cuando alguien la acechaba tras algún pilón, o una emhoscada traicionera recorría los ladrillos de la plaza como los grillos violinistas de chaqué en una orquesta bajo la luna. Frotaban sus élitros en forma de P incitando a las hembras al apareamiento, se reunían luego en las esquinas, como caballeros románticos emplazados a un baile, y tú, reina d e la fiesta, l o abrías con los acordes de tus aguas a una señal de la luna. Muchas noches bailé junto a los grillos la danza poderosamente cromática de la fantasía, y muchas noches me entregué al sueño infantil ante la cama. Siempre tuviste reservado un lugar, un lugar preferente, en esa de mi donde guat. daba, lejos d e mi pueblo, todos los amores primeros que dejé atrás. Una noche, después de muchos años, fui a visitarte y no nos conocimos. Y no hay nada más triste que dos amantes se tropiecen un día y se pregunten su nombre, porque es la señal más evidente del envejecimiento del alma, la prueba más palpable de que el engranaje del tiempo no se anquilosa ante los sentimientos. De todas formas tú tampoco eras la misma. Ni siquiera los grillos eran anónimos; ahora se Ilaman Acheta campestris, Acheta domes-

ticus y Grillodes escalerai, y todos juntos forman la familia de los Grillidos, a la que tú, haciendo gala de las buenas maneras que siempre te caracterizaron, me presentaste con ademanes mudos porque el agua había desaparecido de tus bocas, convirtiendo con ello tu magnífico idioma de vida en un simple y vulgar dialecto de silencio. Qué triste es encontrarse con el pasado en una esquina cualquiera y cornprender que el presente lo ha transformado, que sólo perdura lo que se escribe en las piedras, que no somos más que la propia constancia de lo que hacemos, simplemente una sombra de nosotros mismos, como ahora lo eres tú a la luz de la luna; como lo fueron tus aguas y tus avispas, tus grillos, tus estrellas y yo mismo. Cuentan que te secaste como se Secan 10s corazones sin ilusión, que te moriste de pena cuando la Madre Naturaleza ya no agua que darte. Es triste, pero justo a la vez, que la Madre Naturaleza se canse de los hombres y haga justicia en sus obras. Castigarnos sería como castigarse ella misma, y perdonarnos entregarse sin luchar a la muerte lenta que entre todos le damos. A ti te construyeron nuestros abuelos deseando que tus caños refrescaran a sus nietos. Te pensaron y te estudiaron eterna, y a tus pies fabricaron en barro el engaño de verte siempre viva y opulenta, palpitante y poderosa. Grabaron en tu piel el nombre de un rey, y una leyenda cuya lectura me recuerda más

a un epirafio quc a un h a u t i i i ~ .Niiiguno pensó zn cl paso del tiempo ni en cl daño que sin saberlo hacían a tu madrc; todos pensaron l» mismo que n o ~ sotros pensamos hoy. cuanclo creemos que la naturaleza es cterna, que al agotarse genera fuerzas por si sola, como el Sol, que permanece inmutable antc la caída de la riochc para volvcr 3 la mañana siguiente con más irnpetu. fiay noche.: que al mirarte me cnvuclvc la t r i s t e ~ atamizado cn la luz de tus rcvcrbcroi, y mis rccucrdos dc ti se Iiaccn tan nostálgicos q u e sc ayuntan con la pcna. M i hijo no podrá scntarse. en tus escalinatas. como lo hice yo, a prcguntartc cl nonihrc de 13 ratn, a intentar la adivinanla húmeda dc t i i incontablcs esquinas, o simplrmcnie a chapalear los pies cn aqucllos charros donde las avispas jugaban a lo quc J U gamos hoy nosotros, al peligroso juego de paladear el peligro dc aniquilarnos \, cscuoir la derrota inmediatamente ántes dcl final. Afortunadaincntc yo no lo veré, pero puede que tus piedras calinatas, con pantalón corto y sandalias de goma, refrescando mis pies en vean cl día más temido de lo(i() dor. Entonces. cuando :\ir? W U i : el agua de tus caños. A cambio yo te como se sccaron lus agu:is, Y 10s que prometo hablarle de ti al Infinito, conqucdcn ya no puedan rcsplrsr Porque tarle nuestro bailes a la luz de la luna, hayan perdido la partida, csPcro qiic junto a los grillos, y bajar a media nomires al ciclo. husques Iii cstrclla d o n che, c n cclmpafija drr los luceros, a h u de me toque acunar las ci-rnidades, Y il,cdcccr e n el de tu plaza el pol. inc rccucrdcs sentado al pie d c iu.: cste olvides dc

de llamarme como llamas a nuestros abuelos. Yo estaré allí con los que te hicieron, pero agacharé la cabeza, avergonzado, cuando me pregunten quien te secó, y yo no tenga valor para decir que lo hicimos entre todos.

José Antonio lllanes Fdei.

ISIDQRO GQMEZ LOPEZ, S.A. CRRRETERA VI1,IAMAKTIN. S/X

11,IrS. 487 51 89 - 487 50 52 - MONTELLANO (SEVILLA]

Pensionista noble tú que perdiste la juventud, la fé y la energía, veo aue no eres va ni la sombra deaguel que cantaba y se reía: yo te saludo y te rindo tributo de admiración amor y simpatía.

Pensionista de esta diena eeneración ~~~~-~~ yo te hr visto con tus manos ensangrentadas, y tus brazos conitruir pueblos enteros. desviando bravos ríos y montañas. ~

Vcncro t u sangre mora flagelada que en tu noble coralón hullia, y que fue por t u infortiinio derramada.

Y con el coraje propio del español tan tenaz tan bravío por su casta, sembrar erpatrio suelo con industrias, que generan la riqueza de la patria.

Tus callosas manos que están vacías, tu naturaleza vencida y agotada, tu corazón caliente que latía, y los surcos de tu cara maltratada.

Yo doy fé de aquel em eño titanesco v a la fuerza creadora #e -.tiis --- manns ' or que lo que ho recibes lo mereces, Po sudaste y lo sutriste tú con creces ibérica generación de ancianos. ~~

Yo respeto la plata de tus sienes y las cuencas de tus ojos humillados, que alumbran una llama que mantiene la I u Z de un luminoso ya pasado.

Con todo derecho ocupar de beriac el más alto eslabón de la sociedad, ya que tú dislci todo lo que tenias, porque de otra manera ves ya la v ~ d a , sin rencilla, sin rencores y sin maldad.

Con unciRn yo te observo en tu silencio y al verte tan humilde y tan callado, yo te envidio, te admiro y reverencio porque entiendo que ya sufres tu pasado.

Cuando vienes con tus fuerzas ya cansadas considero yo tu sanme como mía. y pues tam-bién estapatria es mi morada y me honro proclamando tu valía.

Porque expresas mucho más en tu silencio que diez mil palabras tuyas pronunciadas, y toda esa verdad que llevas dentro que por no herir a nadie. te las callas.

Por lodicho yo te rindo pleitesía y por todo yo te admiro y te venero, y te ofrezco esta humilde poesía con cariño y el afecto más sincero.

La dura cátedra de la vida te enseñó filosofía en las aulas del engaño, la cruda lucha sostenida te dejó a experiencia que se adquiere en esos años.

Arreglo d e otra. D. Ba uero 21 de Diciembre de 1998.

MONTELLANO MI PUEBLO

la casa de la Cultura.

como la cal de su pared.

Pueblo de Montellano

La Patrona de mi pueblo,

En u n cruce de calles

pueblo donde naci

bonita y altanera,

hay una Ermita en el centro,

serrano y pinturero

es la Virgen de los Angeles

con su Virgen de la Amargura

y blanco como u n jazmín

y también montellanera.

y Cristo de los Remedios.

Es un pueblo andaluz

Sus fiestas son hermosas,

Parroquia de mi pueblo,

de pequeños agricultores,

Semana Santa ¡Qué emoción!,

Parroquia donde me casé

donde antes había olivos

la Romería, el Corpus Cristi

en el Altar Mayor

y hoy espigas y girasoles.

y su Jubileo de tradición.

al lado del Gran Poder.

Mi pueblo es muy bonito

Su sierra y sus árboles;

Qué bonito es mi pueblo,

alegre y acogedor,

de eucaliptos y de pinos,

qué orgullosa estoy de él,

donde sus gentes son buenas,

el tomillo y el romero

donde nacieron mis hijos

eso lo trae de tradición

y aquell~spreciosos lirios.

¡Cómo no te voy a querer!.

En su Ayuntamiento.

Con sus calles empinadas,

que es una hermosura

las hay llanas también,

y no podemos olvidar

soleadas y blancas

CONCHA LUCAS

Mo*rT&&& C F z 6 b&&P&ií

Eran

licmpos5 la tele. "idco, n i cl visión, ,,i los viajes, ni bingo. alteraban la convivencia de los Montcllancros. El trabaio, la comida dc cada día. presidían cl quchacer dcl pucblo. 1.2s clasci sorialci estaban mas marcadas uuc ahora Y las distraccioncs cran niinimas. aquellos di. una pasii>n fícilcs anos 40, 50, 60.. y esa era ~ . , j t h ~ l . jugadorcs trabajan. la do e n duras faenas cl sábado o domingo conccnuars; en el campo de fúthol que habia. Conccnlrarsc entonces significaha armar las norterias, uuitar la hicrha y los cardos del c a m p o y retirar las numerosas picdras quc podían provocar accidcntcs. Se jugaba en el campo del sacrificio o picadcro, y antcs sc había jugsdo cn los terrenos de la feria con una valla de cañas que alguien quemó y el equipo se llamaba cl Don Bosco y cl Montellano Club dc Fútbol. despuCs se

dsr/-*

jugaría en un campo de fútbol nuevo, con gradcríos, valla y vestuario donde ahora esta el C.P. Santa Teresa. Las rivalidades entre los pueblos vecinos se acreccntaban por la animosa e incondicional hinchada que se jugaba en cada partido el honor del pueblo. los animos llegaban a acelerar el ritmo dc juego, proGocaban sustos entre los vdientes árbitros que osaban intentar dirigir el partido y bollos en los autobuse" casi camionetas, que trasladaban a foráricos y acompañantes.

/Yun.&&kerW

Las noticias de salvajismo y gamherradas actuales en millonarios campos de fútbol han convertido estos sucesos cn algo inocuo y casi infantil. Pero el recuerdo de furias ancestrales, victorias milagrosas y goles increíbles hacen revivir en los corazones que conocieron esas viejas glorias las mieles de la iuventud anasionadamente vivida y el régusto en fa boca de hazailas que rayaban lo prohibido. Todo esto era de un época que cada cual ha vivido cuando le ha tocado, encontrando amistades y aventuras en aquellos tortuosos viajes y disfrutando de la energía que con pocos años podían despilfarrar. Actualmente los nuevos ases del balón se sustentan de relatos de antaño e intentan revivir en ellos lo que otros ya vieron v ahora auieren recordar. Hombres como Cristóbal Capote, Rafael Reina, José y Alberto AreniIlas, Ignacio Alvarez, Juan Escalante, Curro Azogue, Cristóbal El gamba, Gonzalo, Nogueral, Pepito Alvarez, Torres, Garrido, Benito, Trafica, Barbero 1 y 11, Isidro, Gabriel, Rafael Sánchez, Campero, Rafael Reina, Rogelio, Cencerra, Garceau, Torero, Langui, Miguel Maeso y muchos otros que siento mucho dejarme cn la memoria, hicieron hace unos treinta años que el equipo de Montellano fuera respetado y temido en la comarca. Era cuando se jugaba al regateo, al fútbol individual, fuerza y destreza. Sirva esta breve crónica inacabada como homenaje a los deportistas que en condiciones hoy llamadas infrahumanas sembraron las simientes de estas nuevas generaciones que se empeñan en rescatar el fútbol en Montellano. Para ellos las gracias por lo que fueron capaces de hacer, para otros el ánimo por lo que aún pueden lograr y para todos la admiración de los compañeros y vecinos de su pueblo. Frecuencia Modulada.

c/; / d&euíC;í

Camoeonato Local De Tenis:

mingo a las 20.00 y las semifinales el Partidos De La Escuela De sábado. Futbol Municipal:

Cros Popular: Tendrá lugar durante la segunda quincena de Julio en el Polideportivo Tendrá lugar el miércoles 30 de municipal siendo la final el Jueves 1 a Julio, víspera de Jubileo a partir de las 20.00 h. y las semifinales el sábado. El las 21.00 h. recorrido será el mismo de años anteCampeonato Local De Petan- riores. ca: Habrá tres categorías: Se está celebrando durante la segunda quincena de Julio en los aledaa/ Hasta 12 años ños del hogar del pensionista. b/De 13a15aiíos Se disputa en sus dos modalidaC/ de 16 años en adelante des: La lista de premios será similar Individual: 15-19 de Julio a la del año anterior, incentivándose Por tripletas: 22-27 de Julio más la participación local y femenina.

Se celebrarán a las 10.30 h. en el campo municipal -

3 Agosto: Partido Alevín

- 4 Agosto: Partido Infantil Anímate y acude, a los chavales les hará ilusión. Aparte de emitir la programación, aprovechamos para comunicar que la Delegación de Deportes está abierta para cualquier tipo de sugerencias, ideas, quejas, información, etc.

Nuestro horario es de 9.30 h. a 13.30 h. de lunes a viernes. A~rovechamostambién nara-~ ner V Maraton De Futbol Sala Contrarelqi individual a las di' má"asistencia y participación en 20.00 h. ~ ~ ~ o r rVenta i d ~ ccooperalas reuniones sobre temas depor~ivos Tendrá lugar el fin de semana tiva N ~ sra. ~ de~los . en las reuniones que hay; es la única dcl 20 y 21 de Julio en el Polideportiforma de que el deporte sea de todos y vo Municipal, siendo la final el Do11 Cuadrangular De Montella- no prevalezca el criterio de unos pomingo 21 a las 22.00 h. no: COS. Cuadrangular De Baloncesto: Tendrá lugar los días 2,3 y 4 en el campo municipal a las 20.00 h, parSe "lebrara en e' fin Delegacion De Deportes además del Montellano: tres dcl 27 y 28 de Julio en el colegio San- ticipando equipos foraneos. la Teresa, teniendo lugar la final el do-

PAPELERIA

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CARMEN GONZALEZ BERNAL

RONDA, 14 - A MONTELLANO (SEVILLA)

HURILUNIRLEC 1,- nsi Ir dicen muchos a un cortijo situa4 2 3 4 da en la carretera de Nontellano a Coripe, I 1 1 , - Lugar liso, que carece de elevaci6n. leciio que construyen o utilizan las aves 1 para poner Ihs huevos. 111.- La mitad de 1 papa. t$l~?ra,enojo, lndignaCi3n. iinnde las --- 13s Ioman, 1V.- #ve que pasa el invier116 eii ispafia, cnii un largo y fino mofio en ia cabeza, Wrtrtuio tenertino. U , - Vuelvo a irei'. Llevar a rernolmjur una nave, V 1 . - Uclava ieti5a arl abeceaario, ti1 reves, borde a ckico que alaiieii las mesas de billar, V I I - Hp8eiil.o ci deseo 4e injusta vengaiir.,, iriieirn al reves, Uativo del pronuahi'e persai?al, plural. Uecinotercrra letra, ' ! l i i . tn el ---- !,jel i ------' SE rn- PllI tueii!r* el puiilo faas 2ito de la Sierra de 'ian t'attl~~.ix,Al revCs, entienda, conozca, f11 i o j peitados cualquier espina, al reves. r .- Hc$nga coii~estib~e.Vijcsirna segunda irtpa drl aĂźecedario. %lricula de cadiz. 7 t K I ILRLES I .- Calzado de;<dflamo en turma de Sandalia I:lurali. 2,-Utilizada para abrir puerlas,Pabliodn de pelo, cortado de raiz. 3,- Entrega, Iramabale, i a quinabale. ai ?e!es. 1 , - F i ~ aron claridad el signiticado de una palabra, al reves, Animal plantigrado e : - tn los Lares te puedes encontrar alguno. Preposicien, 6 . - Vocal, La primera y la detina ir::+ i,jn marinas o de agua dulce! y pueden ser verdes, rolas o paiTdas, ?,- Preposicidn. 61 reves, para r . ' ! r i ; o salii;. 3 , - Lurr~a,corflbatr. Vergel rn pleno desierto, q , - Canto pootiro La tiene el agua de nonirliano. Iii.- Hpai.aio que l ir ve para detectar la presencia de submarinns, minas y otros objetos su~nerqi405. kl9itlltlSla de flonteiiano,

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i ĂŠiFIANCI HUklLUNIRLt3; 1.-t'ancipelao 11,- ilihda, 1HP. 111.- Vino, Urgar. iV.- Icales, Hzi, V , - Hi, Ivan. Un, VI.- lasnob. P , L. VI1,- 6 . 11, canas. VII1.- Hmena, Rr, A. 1X.- Romo. Hntes. 1.- Alosa. Uel. VEHIiCRLE5: 1 . - PipirigaHa. 2 . - Hiicia, Nol, 3 . - Nina, Sueno. 4,- Laulis. Nos. S,- 16, EYOCB. A , h . - Pausaba. 6 , / , - E . H N. Mano, B . - Lig-. Parte, 9.- brazu, S. El, IU.- Oprime, As. i.RCi<;

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