C Ó M O E N C O N T R A R S U H I S T O R I A EL ARCO DE LA
IDENTIDAD
Crecemos y nos desarrollamos con los personajes que amamos.
APROVECHAR EL MOVIMIENTO UNA PUBLICACIÓN DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN
VOL. 23, NO. 01 | PRIMAVERA 2017
La buena forma ecológica invita a todos a equiparse para un futuro más sustentable.
¿QUIÉN ES USTED? Descifrar la división
Nuestra necesidad de salvación
Fortalecer la paternidad
¿Por qué sigue siendo la raza un problema en Estados Unidos?
Estamos en un trayecto hacia la integridad espiritual.
Reanimar el rol paternal en la familia y en la comunidad
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CONTENIDO ¿QUIÉN ES USTED? | PRIMAVERA 2017
Vol. 23, No. 01
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NOTA DE LA EDITORA
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BREVES NOTICIAS
7
INFLUENCIA
Crear el cambio
| POR DEBBIE HORWOOD, CORONELA
Crecemos y nos desarrollamos casi junto con los personajes que amamos. | POR ANGELA MCINTOSH
31 GOBIERNO
Descifrar la división
La raza sigue siendo un problema en Estados Unidos.
10 ENTREVISTA
El arco de la identidad
Expandir las mentes
| POR CHRISTIN THIEME
32 Se abrirá un centro de empodera-
Una colección de apps permite a los niños crear, probar, jugar y aprender.
| POR CAITLIN JOHNSTON
miento en Ferguson.
14 INSPIRACIÓN
38
Desafiar al mal
Hacer uso del ADN del Ejército de Salvación.
| POR DANIELLE STRICKLAND, MAYORA
Ministerio móvil
El Ejército de Salvación entrega 1000 comidas calientes gratuitas a las granjas en la región central de California cada semana.
18 PRIMERA PERSONA
16
34 RELIGIÓN
Nuestra necesidad de salvación
Estamos en un trayecto hacia la integridad espiritual.
| POR PHILIP DAVISSON, MAJOR
16 INICIATIVA
| POR MINDY FARABEE
A través de los años
38 NEGOCIOS
Encontrar su historia
En esas cosas que parecen separarnos, usted podría descubrir la belleza en nuestra diversidad y en nuestra humanidad compartida.
| POR FLYNN COLEMAN
Una búsqueda de la sabiduría en cada año de vida.
44 BUENOS MEDIOS
| POR JOSHUA PRAGER
46 BUENAS COSAS
21 FAMILIA
Fortalecer la paternidad
Una asociación para reanimar el rol paternal en la familia y en la comunidad | POR ALMA BAHMAN
PARTICIPE PARA GANAR
24 EDUCACIÓN
24
46
Aprovechar el movimiento
La buena forma ecológica invita a todos a equiparse para un futuro más sustentable. | POR KRISTIN MARGUERITE DOIDGE
27 ARTES
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“Es mejor tener un compañero que ir solo. Comparten el trabajo, y comparten la riqueza. Y si uno cae, el otro le ayuda, pero si no hay quien te
SABEMOS
ayude, ¡ay de ti!”. que usted desea tener un impacto positivo en su mundo.
—ECLESIASTÉS 4:9-10 (MSG)
NOTA DE LA EDITORA
¿Quién no lo desea? Todos deseamos crecer para llegar a ser la mejor versión de nosotros mismos. Crecer en generosidad. Crecer en paz. Crecer en liderazgo. Crecer en alegría. Crecer espiritualmente. Sabemos que no solamente desea hacer algo, sino que desea ser algo: ser un mejor ser humano. Cariño es una revista dedicada a inyectar el bien a nuestra vida cotidiana. Leer bien, comprar bien, hacer el bien y ser buenos. Somos una revista enfocada en lo que significa diseñar y vivir la “buena” vida. Nos enfocamos en construir una comunidad, crear relaciones íntimas y niños felices y saludables, inspirar proyectos y programas, y hacer surgir un espíritu generoso. Compartimos historias verdaderas de hermosos seres humanos que hacen cosas increíbles, porque eso nos inspira a ser lo que sabemos que podemos llegar a ser. Nos inspira a elevarnos. En un mundo lleno de caos y con los medios inundados de noticias y opiniones, Cariño se sumerge en algo más profundo para ofrecer historias sobre problemas reales con acciones tangibles que usted puede realizar para dejar un mundo mejor que el que usted encontró.
J E FA E DI T ORI A L Christin Thieme E DI T OR F U N DA DOR Robert Docter, Ph.D. DI RE C T OR E DI T ORI A L Jared McKiernan E DI T ORA S É N I OR Karen Gleason E DI T OR Neil Muñoz A S I S T E N T E E DI T ORI A L Laurie Bullock E DI T ORA DE E S PA Ñ OL Mary Docter T RA DU C T ORA Araceli Ardón DI RE C T OR DE A RT E Kevin Dobruck DI S E Ñ A DORA G RÁ F I C A Carol Martinez DI RE C T ORA DE E S T RAT E G I A DI G I TA L Shannon Forrey C OORDI N A DORA DE C ON T E N I DO DI GITAL Nicole Bouschet DI RE C T ORA DE OP E RA C I ON E S Anne Ducey A U X I LI A R DE C I RC U LA C I ÓN Leigh Manlove
Cariño (ISSN 2473-411X) es publicada trimestralmente por el Territorio Oeste del Ejército de Salvación EUA, dirigido por el Comandante territorial, Comisionado James Knaggs y el Secretario en jefe, Coronel Doug Riley.
Así que únase a la tribu: Una persona con Cariño es buena y hace el bien.
Envíe sus cartas al editor a caring@usw.salvationarmy.org. Precios de suscripción EE. UU. $15, Canadá y México $18, otros destinos internacionales $20 por año. Suscríbase en CHRISTIN THIEME es la jefa editorial de New Frontier
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VIDA JUGOSA EN WEST VIRGINIA
PÚBLICO DIVIDIDO
El Teniente Howard Hoffman del Ejército de Salvación en Bluefield, West Virginia, inició el 2017 con una misión: ayudar a los demás a ser sanos.
BREVES NOTICIAS
“He tenido la experiencia personal de mejorar En una encuesta de
en la salud con cambios simples, como preparar
diciembre de 2016,
jugos. Me hizo tomar mejores decisiones en
PerryUndem, una firma independiente de investigación El 2017 trajo consigo a un nuevo presidente y los estadounidenses ven a su país profundamente fracturado entre las posturas de los partidos, según una encuesta nacional realizada por el Pew Research Center [Centro de Investigación Pew]. Ochenta y seis por ciento describe al país como más dividido políticamente hoy que en el pasado (comparado con 46 por ciento en 2009). Cuarenta por ciento cree que el país estará tan dividido políticamente en cinco años como lo está hoy, mientras el 31 por ciento piensa que estará aún más dividido.
y encuestas, encontró que el 82 por ciento de las mujeres dijeron que sentían inequidad debida a su género.
cuanto a la comida. Me muevo más”, dijo Hoffman. “Me hace pensar en lo que pongo en mi cuerpo”. El programa incluye preparar jugo diario entre semana para enseñar lo básico y los beneficios en la salud. Los participantes pueden reunirse durante horas en que esté abierto el local para tener acceso a los extractores de jugo y productos gratuitos. “Tenemos un gimnasio equipado, pero no ha tenido toda la participación que nos gustaría”, dijo Hoffman. Esperamos que esto ayude a las personas a dar pasos pequeños para ser más activos y comer en forma sana”.
Noventa y tres
NÚMERO DE HOGARES
por ciento de los participantes
La propiedad de vivienda
encuestados
está a su nivel más bajo de los
dijeron que creían
últimos 20 años en los Estados
en la igualdad
Unidos, de acuerdo con nuevos
de género en el
datos del Pew Research Center
trabajo, la vida y
(Centro de Investigación Pew),
la política. Veinte
que encontró que solamente
por ciento de
el 63.5 por ciento de los
los encuestados
hogares son propietarios de sus viviendas, lo que es una disminución
pensaban que ya la
del máximo moderno de 69 por ciento en el año 2004. Además, por
habían logrado; 12
vez primera en más de 130 años, es más probable que los adultos
por ciento de ellos
de edades de 18 a 34 años vivan en casa de sus padres y no con un
eran mujeres.
EL SMITHSONIAN DESTACA LA GENEROSIDAD
cónyuge o compañero en su propia casa.
ABRE ESPACIO PARA JÓVENES Para enfrentar un incremento en la población joven sin hogar en
Una nueva exhibición, Giving in
Missoula, Montana, el Ejército de Salvación abrió un Centro para Convivencia
America (Generosidad en Estados Unidos) en el Museo Nacional de
Google actualizó
de Adolescentes, emprendido por los Tenientes Joshua y Loren Hamilton y
Historia Americana del Smithsonian,
su servicio
pagado este año por la subvención de T.L.Williams.
es la primera exposición permanente
Popular Times
del museo que está dedicada a las
para mostrar
bañarse, lavar su ropa, usar una computadora o comer, sin el estigma
obras caritativas. Explora el papel
en tiempo
de estar sin hogar. El personal del centro espera ofrecer en los próximos
histórico de la filantropía en la
real cuán
meses apoyos en las áreas de salud mental, terapias y organismos que dan
formación de los Estados Unidos,
concurridos
recursos para obtener empleo.
mostrando el quién, qué, por qué y
están los
cómo de la generosidad. Los objetos
restaurantes,
forma invisible de ser personas sin hogar. Muchos de estos jóvenes no
en exhibición van desde una alcancía
tiendas y
quieren terminar en Child and Family Services [Servicios para Niños y
para limosnas del siglo XIX hasta una
espacios
Familias] porque temen que su situación se complique aún más”, dijo Lisa
cubeta usada durante el “Reto de la
públicos.
Sirois, coordinadora de Servicios Sociales para la Juventud del Ejército de
cubeta de hielo ALS” del 2014-2015. CARIÑO
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Es un espacio para adolescentes entre 13 y 18 años donde pueden
“Los adolescentes son muy hábiles para esconderse. Tienen una
Salvación. “Así que estamos tratando de llegar y construir esa confianza”. 6
INFLUENCIA
POR D E BBIE HO R W O OD, C ORO NELA
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La experiencia de la Capitana Lucy Chacha con la mutilación genital femenina está impulsando su sueño de poner fin a la práctica cultural en la Región Mara de Tanzania.
parte noreste de Tanzania está la Región Mara, que abriga al mundialmente conocido Parque Nacional Serengeti, a donde acuden millones de personas de todo el mundo para contemplar la grandeza y la belleza del África rural, la ancestral migración de las bestias silvestres, y los muchos ejemplares de especies silvestres africanas en su hábitat natural. La Región Mara es también el hogar de la Capitana Lucy Chacha, la tercera hija de nueve pero la primera de los gemelos. Nacida en 1978, disfrutó de una niñez feliz, impregnada de la hermosa cultura y fortaleza de Kuria, su tribu nativa. Pero al igual que la mayor parte de las culturas, entre lo bueno existen prácticas y actividades culturales que no son buenas, y algunas que, de hecho, son dañinas. En su tribu, la mutilación genital femenina (FGM, o “Ukeketaji” en Kiswahili) es todavía ampliamente practicada. Como un ritual de paso cultural, las jóvenes entre las edades de 10 y 20 años son enviadas para someterse a este corte y regresan a casa para recibir regalos de dinero, “Vitenge” (textiles y mantas africanas) y sinceras felicitaciones. Después de eso, muchas de ellas terminan su educación formal y se casan. Cuando Chacha tenía 14 años, su familia se preparó para enviarlas a ella y a su gemela para someterlas a FGM. Ella les dijo a sus padres que no deseaba someterse a ese procedimiento, pero le dijeron que tendría que hacerlo; no había otras opciones. De acuerdo con la cultura y la tradición, se le amenazaba con historias en el sentido de que si se rehusaba, alguien en su familia moriría, y que ella sería expulsada de su grupo social. “En esos días, no había instituciones o iglesias que pudieran ayudar a las niñas que no deseaban ser cortadas y no había nadie que defendiera nuestros derechos”, dijo ella. Aunque era en contra de su voluntad, ella no encontró una alternativa. El 12 de diciembre de 1992, Chacha y su hermana fueron sometidas a FGM. Chacha no solo experimentó un procedimiento horroroso, sino que su angustia creció cuando ella descubrió que varias de las otras muchachas perdieron sus vidas ese día debido a un sangrado incontrolable. Su propia hermana perdió tanta sangre por causa del procedimiento que estuvo inconsciente por un tiempo, llevando a Chacha casi al límite a su traumatizado estado de ánimo. La medicina local revivió a la hermana y ellas fueron capaces de superar la última parte de su ritual de paso, dejando el campo con un grupo alegre y caminando 6.5 millas de regreso a su villa sin llorar ni mostrar ninguna señal de dolor. Pablo nos recuerda que hay esperanza en Romanos 8:28: "Y sabemos que en todas las cosas Dios trabaja para el bien de aquellos que lo aman, que han sido llamados de acuerdo a su propósito". En el Ejército de Salvación, creemos de todo corazón que a Dios le gusta tomar nuestras tribulaciones y convertirlas
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en testimonios. Muchas veces toma nuestras situaciones más terroríficas y dolorosas y las convierte en historias de esperanza para otros. Pese a que su vida fue física y emocionalmente alterada por FGM, Chacha da gracias a Dios porque Él tenía también un plan que cambiaría su vida en el futuro: usar su historia para aumentar su gloria. Cuando ella tenía 17 años de edad, Chacha se casó con Lucas Chacha, quien resultó ser un maravilloso esposo y amigo, así como un compañero que seguiría el llamado de Dios al ministerio en el Ejército de Salvación. La pareja dejó su villa en 2002 y empezó su trayecto ingresando al Colegio para Entrenamiento de Oficiales en Dar es Salaam. En diciembre de 2015, después de muchos años en el ministerio, llegó el día en que Chacha se encontró a sí misma en Nairobi en un seminario de facilitación basado en la fe, escuchando hablar al Comandante territorial, el Comisionado Vinece Chigariro. En su mensaje, el comisionado desafió a los delegados a que miraran sus vidas y ministerio y se hicieran la pregunta: ¿Qué han hecho ustedes en sus sociedades para lograr un cambio? “Aunque siempre he recordado con detalle mi experiencia con FGM y he deseado hacer algo al respecto, solamente podía responder honestamente que no había hecho absolutamente nada para lograr un cambio en mi sociedad natal”, dijo Chacha. Esa misma semana, asumió el compromiso de hacer algo para su gente en relación con la FGM y los matrimonios a temprana edad. Dios le dio el valor de empezar a usar su historia haciendo algo que sí llevaría al cambio para la siguiente generación de niñas. Al regresar al Territorio de Tanzania, Chacha, quien ahora es oficial de entrenamiento de la extensión y oficial asociada de la juventud, compartió su historia con los líderes y así nació un sueño para ayudar a terminar la práctica de FGM en la Región Mara, en donde el Ejército de Salvación tiene dos divisiones. El Departamento de Ministerios para Mujeres se comprometió a dirigir este ministerio, pero gustosamente reconoce que es ampliamente apoyado por todas las secciones del territorio. Empezamos con orar, y luego saturamos el territorio con nuestra historia, y enseñamos e invitamos a todos los miembros del Ejército de Salvación a participar en el proceso de poner fin a esta práctica. En marzo de 2016, durante la semana de Pascua, con más de 1,200 miembros del Ejército de Salvación presentes en Tarime, se entregó el mensaje: FGM no era una práctica que honre a Dios, valore a niñas y mujeres y ciertamente no es una práctica cultural que el Ejército de Salvación condone. Después de la semana de Pascua, nuestro recién formado comité de 25 personas pasó dos semanas yendo casa por casa para realizar una encuesta que ayudara a determinar la mejor manera
de avanzar en la erradicación de esta práctica, primeramente dentro de nuestra iglesia y luego en todas las comunidades de la Región Mara. Se creó una encuesta base y se cosecharon tres perlas de sabiduría. Primero, la necesidad de saturar la región para sensibilizar a la sociedad en todos sus niveles con la comprensión de lo que es FGM y enseñar la verdad sobre esa práctica. Segundo, ofrecer una casa segura en donde las muchachas que no tengan el apoyo de su familia puedan refugiarse en la temporada de corte y encontrar defensoría, seguridad y apoyo legal. Tercero, defensoría para muchachas en capacitación en habilidades educativas y vocacionales y clases de lectura y escritura para muchachas que tienen demasiada edad para seguir en escuelas de gobierno pero que necesitan una alternativa a un matrimonio a temprana edad. Lo que empezó en la vida de Chacha como una experiencia traumática se ha liberado de su celda de silencio, y ahora está empezando a marcar una diferencia para su gente. A lo largo de la temporada invernal de cortes y más allá, hacemos lo que podemos para ayudar a otras elevando nuestra voz en contra de FGM, los matrimonios a temprana edad y otras formas de injusticia contra las niñas. Los miembros del Ejército de Salvación están prometiendo no participar en la práctica de FGM, y los jóvenes están prometiendo que ellos solamente se casarán con muchachas “sin cortar”; se están creando y se están usando materiales de capacitación en forma de gráficas A3 para enseñanza, siguen los seminarios y la sensibilización, y se está corriendo la voz entre las muchachas que no deben de someterse a FGM. Ahora, hay defensores que están listos para apoyarlas. Estamos ahora, por la fe, trabajando hacia la fase dos: un hogar seguro para muchachas con un plan legal integral para proteger a las muchachas que huyan de FGM, trabajar con familias para terminar con esta práctica cultural y desarrollar un programa de capacitación en habilidades para quienes no puedan reingresar a la escuela. El Ejército de Salvación ha donado el terreno para la casa segura y está recaudando fondos para la construcción y la capacitación continua. Todos tienen una historia que Dios quiere usar para su gloria para marcar una diferencia. Acompáñenos en Tanzania dando gracias a Dios por su trabajo en cambiar la vida de Chacha, y haga una oración por nuestro éxito en la erradicación de FGM en la Región Mara.
Fotos cortesía de Lucy Chacha
Hoy en día, la Capitana Lucy Chacha, oficial de entrenamiento de la extensión del Territorio de Tanzania y oficial asociada de la juventud del territorio, sueña con eliminar la práctica cultural de la mutilación genital femenina para la siguiente generación de niñas. Ella está a la cabeza del impulso para lograrlo a través de la educación y una casa de refugio mediante el Ejército de Salvación. (Pág. 7, izquierda) Lucy Chacha y su hermana gemela el día en que fueron sometidas a mutilación genital femenina a la edad de 14 años, con sangre visible en sus vestidos y la pintura blanca tradicional que fue aplicada a sus rostros después del procedimiento. Las dos mujeres que aparecen a la izquierda sostuvieron a las niñas mientras las estaban cortando y se aseguraron de que regresaran a casa. (Pág. 7, derecha) Lucy Chacha (derecha) con su hermana gemela dos semanas después de que sufrieron la mutilación genital femenina. Después de eso, se les consideró “damas jóvenes”, elegibles para matrimonio en su tribu.
LA CORONELA DEBBIE HORWOOD es la presidenta territorial de los
Ministerios para Mujeres del Territorio de Tanzania del Ejército de Salvación. Conéctese con Debbie correo electrónico debbie_horwood@tnz.salvationarmy.org
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P O R C HRIST IN T HIEME
Una colección de apps permite a los niños crear, probar, jugar y aprender.
A sí
como un buen libro puede ofrecer una nueva ventana a lo que está más allá de nuestros dominios, una tecnología interactiva ayuda a los niños a realizar conexiones respecto de su mundo. Esto de acuerdo con Raul Gutierrez, fundador y director ejecutivo de Tinybop, un estudio para diseñadores, ingenieros y artistas ubicado en Brooklyn que tiene en su repertorio 13 aplicaciones para niños hasta la fecha. Una de las series, la Biblioteca del Explorador, invita a los niños de 4 años o más a encontrar una comprensión más profunda del cuerpo humano, el clima o el espacio. Su serie Juguetes Digitales permite a los niños crear, probar, jugar y coleccionar todo lo que puedan imaginarse, desde la Arcada Infinita hasta la Fábrica de Robots, que fue nombrada la App del año para iPad en el 2015. Traducidas a aproximadamente 60 idiomas y encontradas en teléfonos inteligentes y en escuelas alrededor del mundo, Tinybop tiene cuatro nuevas apps que se planean lanzar este año. Gutierrez se tomó un descanso del taller de juguetes para compartir con nosotros cómo sus aplicaciones están guiando a los niños a plantear las preguntas correctas. ¿CÓMO DESCRIBIRÍA SU PROPIA IMAGINACIÓN?
Yo crecí en una pequeña población del este de Texas, antes del Internet y antes de la tele por cable. No teníamos muchas distracciones. Yo lo describo como una isla, no rodeada de agua sino de árboles. Una de las maneras de escapar era imaginar un mundo más grande. Para mí, eso llegó a través de los libros. Pasé mucho de mi tiempo leyendo todo lo que encontraba en la biblioteca local. Si un niño crece en un lugar aislado, tan solo imaginarse una ciudad es algo muy importante. Así que yo hice muchos viajes indirectamente.
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ENTREVISTA
EXPANDIR LAS MENTES
En cierta manera, pienso que nuestras apps son una manera de hacer lo mismo: un portal a un mundo diferente que te permite viajar a todos esos lugares interesantes. Nuestras apps están abiertas a experiencias de juego; tratamos de dar un lugar central a la imaginación de los niños. La diferencia entre los viejos Legos y los Legos modernos es que ahora hay un punto final predeterminado creado por alguien en otro lugar. Es un juguete desarmado, en donde deseamos que los niños usen sus imaginaciones para crear.
ENCUENTRE LOS “JUGUETES PARA EL MAÑANA” TINYBOP EN TINYBOP.COM
para ver cómo lo mostraban, cómo lo ilustraban, y qué conceptos enseñaban. Luego muchas veces empezamos con papel y niños. Hablamos con ellos y les hacemos preguntas: ¿Qué es lo que sabes sobre...? ¿Cuántos planetas hay? ¿Cómo lucen? Si fueras a dibujar uno, ¿cómo se vería? Y así sucesivamente. En el cuerpo humano, por ejemplo, muchos niños no sabían que la comida que entra por un extremo sale por el otro extremo. Buscamos muchas de esas cosas que son puntos de malentendidos y trabajamos con varios conjuntos de rúbricas para ver cuál es la manera en que podemos enseñar eso de forma que sea divertido e interactivo. En el cuerpo humano, si recorres una lista de cosas que necesitas saber sobre él, una de ellas es que el esqueleto es lo que sostiene al cuerpo en forma vertical. Nuestra pregunta era cómo enseñar eso sin palabras. Así que en la app, si un niño jala la columna vertebral, todo se colapsa. Ellos lo hacen y sienten como si hubieran roto algo, pero es un momento de aprendizaje interesante. Inmediatamente entienden que el esqueleto es lo que sostiene al cuerpo verticalmente. No utilizamos mucho texto, pero sí usamos etiquetas. Y en lugar de hacerles preguntas sobre las etiquetas, si un niño toca una etiqueta, esta se cae. Los niños naturalmente desean volver a ponerlas en el lugar correcto, así que es una manera simple para enseñarles dónde corresponde, y eso parece estar funcionando.
¿CÓMO EMPEZÓ UD. A DESARROLLAR LA TECNOLOGÍA, E S P E C Í F I C A M E N T E L A S A P P S PA R A N I Ñ O S ?
Soy padre de dos niños pequeños e inicialmente tenía mucho escepticismo sobre el tiempo dedicado a una pantalla. Sentía que era una barrera, pero mientras más lo estudiaba, más me daba cuenta que el problema no era el formato sino el contenido de estos dispositivos. Muchos de los mecanismos de los juegos están impulsados por recompensas; es casi como apostar. Yo deseaba hacer algo muy diferente a eso, así que buscamos los patrones universales de juego: que todos los niños juegan en todas partes, y construyen cosas. Deseaba que fuera una experiencia más parecida a descubrir un gran libro que a jugar un juego. ¿ C U Á L F U E S U M E TA A L I N I C I A R T I N Y B O P ?
Cuando mi hijo estaba en kindergarten, nos preguntó si podríamos cambiar su fiesta de cumpleaños por un iPhone. Eso nos mostró lo realmente importante que era para él. Es una máquina que lo hace todo: es una herramienta, un amigo, un narrador de historias. Yo quería asegurarme de que este dispositivo que era su juguete favorito tuviera contenido que valiera la pena para su curiosidad.
M U C H A S D E L A S A P P S T R ATA N D E L M U N D O Y L A MANERA EN LA QUE FUNCIONAN LAS COSAS. ¿CÓMO SURGIÓ LA APP ME?
¿QUÉ ES LO QUE LO ENORGULLECE MÁS A LA FECHA?
Creemos que es realmente importante tener un conocimiento científico básico, y hemos estado escuchando de maestros que a ellos les gustan mucho las apps científicas, pero les gustaría también tener una que cubriera el aprendizaje socio emocional y de uno mismo. Poco después, mi hijo llegó a casa desde la escuela con un mapa de su corazón, un proyecto que había hecho al inicio del año como una manera para que el maestro descubriera en qué estaban interesados los niños. Estaba dividido en secciones, que etiquetó con las cosas que le parecían importantes. Me tenía a mí, a mi esposa, a su hermano, una gran selección de toboganes de agua, y otra para la nieve. Eso nos puso a pensar que probablemente lo que deberíamos hacer es preguntar a los niños sobre su mundo. “My Book about Me [Mi libro sobre mí]”, por ejemplo, es un libro del Dr. Seuss que les pregunta a los niños sobre su casa: cuántas perillas hay en las puertas, cuántos escalones, etc. Parecía una manera interesante, pero encontramos que en
Hemos llegado a muchos niños, y no solamente construimos una app, sino una empresa. Iniciamos con tres o cuatro personas y ahora tenemos más de 20. Hemos vendido apps en 155 países con millones de descargas. Es claro que pequeños grupos de personas pueden realmente influir en muchos niños allá afuera. Viajo mucho ahora para hablar sobre la empresa, y virtualmente todo el tiempo que estoy en un aeropuerto, miro a mi alrededor para ver qué es lo que los niños están jugando. Siempre encuentro por lo menos a uno jugando una app TinyBop, y eso es inmensamente satisfactorio. ¿ Q U É S E N E C E S I TA PA R A D I S E Ñ A R U N A A P P TINYBOP?
Acabamos de lanzar una app espacial, y para empezar consultamos un gran número de libros viejos sobre el espacio
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Fundador de Tinybop Raul Gutierrez. Fotos cortesía de Tinybop
Me, una app para móviles de Tinybop, les pregunta a los niños más de 600 preguntas sobre cómo se sienten, permitiendo que un joven usuario se defina a sí mismo en un complejo retrato durante el proceso.
lugar de hacer preguntas, era mejor presentarlo en la primera persona. Por ejemplo, “este color me hace sentir triste”.
sea una especie de barrera que lo está separando de su hijo, la vemos como una manera de conectarse. Ninguna app puede reemplazar a la labor de los padres. La labor de los padres es hablar y escuchar a sus hijos. Pero como ocurre a todos los padres, hay ocasiones en que usted está ocupado y desea que sus hijos se involucren en proyectos creativos. Los niños nos ven a sus padres usando nuestros teléfonos, y ellos quieren participar. Una de las cosas que es importante hacer es considerar los medios que usted les está dando a sus hijos. Hay muchas cosas que son muy elementales y no están bien pensadas. Queremos ser los alimentos orgánicos de las apps: ser a la vez sabrosas, deliciosas y buenas para usted.
¿ C Ó M O AY U D A " M E " A L O S N I Ñ O S A C O M P R E N D E R Q U I É N E S S O N , Y TA M B I É N Q U I É N E S S O N L A S OTRAS PERSONAS?
En la app, los niños crean un avatar para ellos mismos, para sus padres, para sus amigos y también para sus animales. Hay un rango de más de 600 preguntas sobre qué es lo que ellos sienten, y qué los hace felices o tristes. Poco a poco, los niños completan retratos bastante complejos de ellos mismos. Ha sido interesante escuchar la retroalimentación de padres y escuelas diciendo que esta app inició una conversación que no habrían tenido de otra manera. Una de las preguntas dice: Me gustaría que mi maestro supiera esto de mí. Un maestro dijo que una niña pequeña respondió que ella deseaba que su maestro supiera que ella siempre tiene hambre porque el horario de su mamá no le permite llegar a tiempo para el desayuno escolar. La app le dio el espacio para decir esto que no había sido capaz de decir de otra manera. Son las cosas pequeñas como esa las que hacen que valga la pena.
CHRISTIN THIEME es la jefa editorial de New Frontier Publications.
Conéctese con Christin sitio web caringmagazine.org facebook caringmagazine twitter @caringmagazine correo electrónico christin.thieme@usw.salvationarmy.org
EN LUGAR DE QUE LA PANTALLA SEA UNA ESPECIE DE BARRERA QUE LO ESTÁ SEPARANDO
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DE SU HIJO, LA VEMOS COMO UNA MANERA DE
MEJOR MANERA?
CONECTARSE”.
Nosotros lo vemos como una manera de iniciar una conversación con su hijo. Una vez que un niño ha dibujado algo, muchas veces desea compartirlo con sus padres. Así que en lugar de que la pantalla
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DESAFIAR AL MAL POR D AN IE LLE ST RIC KLAND, MAY ORA
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nací en el seno de una familia del Ejército de Salvación. Mis dos padres fueron “rescatados” por el Ejército de Salvación de la pobreza y la explotación cuando eran jóvenes. Su salvación significó que mi vida fuera una experiencia muy diferente que la de ellos. Significó “redención y elevación”. Por causa de esa intervención, yo no crecí en medio de la pobreza. No tengo memoria de una falta que me dejara vacía, ni de una palabra sin esperanza. Había un nuevo futuro y una nueva esperanza en nuestra familia que llegaron a mí. Multiplique esto por generaciones y tendrá un vistazo a la historia viviente del Ejército de Salvación. Estos son los efectos del poder transformador de la salvación, no solamente para una persona, sino para generaciones de familias, comunidades, poblaciones y naciones. En algunos casos, la redención y elevación se separan de las raíces y el llamado. Muchos movimientos con realidades históricas de increíble riqueza llegan a sentirse cómodos con el statu quo. Luego, como con el lento impulso de una corriente marina, las organizaciones pueden desviarse de su misión y perder su intención original. Muchas de estas empresas en crisis (piense en Starbucks y Apple en algún momento) han traído de regreso a sus fundadores en un intento para regresar a la organización a sus principios básicos, poniendo en primer lugar lo más importante. Ellos redescubren su misión original, recurriendo a su ADN para volver a ser lo que deseaban ser al principio. Es una forma de auto-descubrimiento colectivo y es una magnífica forma de corregir las desviaciones de la misión. El Ejército de Salvación no puede traer de nuevo a sus fundadores, pero tenemos algunas maneras de recurrir a nuestro ADN para redescubrirnos a nosotros mismos. Tenemos historias de nuestros orígenes: una rica historia de personas increíbles que hicieron cosas notables que han convertido a nuestro movimiento en lo que es ahora. Algunas de estas historias son el tipo de narraciones que le inspira inmensamente. Son narraciones de valor y atrevimiento: desde invasiones a burdeles, hasta tiempo en prisión e interrupción de tribus criminales, llenos con el tipo de liderazgo que personificó entrega y valor y que le ruega a usted desear ser mejor, para lograr ser mejor. Hace más de una década, encontré un libro de estas historias, impreso por última vez en 1954, “Los males
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sociales que el Ejército ha desafiado” de S. Carvosso Gauntlett. Me lo entregó un general retirado del Ejército de Salvación, lleno de polvo, tomándolo de la parte de atrás de un anaquel. Leí ese libro y me impresionó y desafió de nuevas maneras. Casi no podía creer algunas de las historias. Eran increíbles. Hacían que todo el atrevimiento que había tenido yo en mi vida pareciera un juego de niños. Me impulsaron, y me encontré con que estaba redescubriendo algo: el ADN de nuestro movimiento que resonaba dentro de mí. Republiqué el libro como “Challenging Evil: Dispatches from the Frontlines of Radical Justice [Desafiando el mal: despachos desde la vanguardia de la justicia radical]” (The Salvation Army Australia Southern Territory, 2010) y agregué los últimos esfuerzos en la gran búsqueda de desafiar el mal en nuestros tiempos. La última copia (literalmente) de esa reimpresión está sobre mi escritorio, pero pienso que ya es tiempo de contar esas historias de ADN nuevamente. La lucha contra el tráfico humano, las prácticas comerciales injustas, el trabajo y explotación infantiles; y para grupos vulnerables de personas, los derechos de las mujeres y niños y la reforma de las prisiones siguen estando pendientes al día de hoy. No estamos interesados en regresar a ser lo que alguna vez fuimos, pero estamos tratando de volver la vista atrás para descubrir quiénes somos en nuestra esencia para vivir nuestro llamado en el mundo de hoy. Si hubo alguna vez un momento para redescubrir nuestras raíces radicales de justicia, el momento es ahora. LA MAYORA DANIELLE STRICKLAND es la secretaria de Justicia
Social en el Territorio Oeste del Ejército de Salvación en los Estados Unidos. Conéctese con Danielle sitio web daniellestrickland.com twitter @djstrickland
Esta primavera, Cariño y el Departamento de Justicia Social en el Territorio Oeste del Ejército de Salvación en los Estados Unidos están asociándose en el podcast “Desafiar al mal”, que incluye las historias originales de “Los males sociales que el Ejército ha desafiado” de S. Carvosso Gauntlett. Sintonícelo en caringmagazine.org.
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HACER USO DEL ADN DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN
MINISTERIO MÓVIL EL EJÉRCITO DE SALVACIÓN ENTREGA 1000 COMIDAS CALIENTES GRATUITAS A LAS GRANJAS EN LA REGIÓN CENTRAL DE CALIFORNIA CADA SEMANA.
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lo largo de la costa central de California, que va desde Point Mugu hasta Monterey Bay, se encuentra una de las regiones agrícolas más fértiles de los Estados Unidos. En el valle de Salinas, hecho famoso por las novelas de John Steinbeck, la agricultura domina la economía. El noventa y un por ciento de los trabajadores agrícolas de California son extranjeros, principalmente de México, de acuerdo con el Departamento del Trabajo de los Estados Unidos, y en Salinas, “la ensaladera” de Estados Unidos”, cerca del 21 por ciento vive en la pobreza. Cuando la Capitana María Romero, del Ejército de Salvación, fue asignada al área y se le puso a cargo del ministerio móvil, ella no sabía por dónde empezar. “Me dijeron que trajera las llaves de mi auto e iniciara el ministerio”, dijo ella. Romero trató de distribuir vegetales frescos desde la cajuela de su vehículo en un parque en Gonzales, California, pero los oficiales de policía local le dijeron repetidas veces que ella no podía usar el parque público para este propósito. Decepcionada, ella empezó a preguntarse si su
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ministerio iría a despegar alguna vez. “No creo que haya nada más que yo pueda hacer”, recuerda haber pensado. Luego un día Romero conoció a una mujer llamada Tere en el parque. Las dos se hicieron amigas mediante una historia compartida de abuso y abandono, y Romero tuvo una epifanía. “Estoy empezando a comprender que se me envió a ir a buscar almas perdidas como tú y como yo”, le dijo Romero. Tere se convirtió en una voluntaria, trabajando al lado de Romero para expandir el ministerio. Las dos encontraron otro socio en una mujer llamada Sara, que ofreció su casa como un centro de almacenamiento y distribución. El trío siguió entregando abarrotes a las personas con necesidades en la comunidad local. Sin embargo, Romero creía que ella podría hacer más. Ella deseaba llegar a los trabajadores de las granjas que laboraban en el área adyacente. Las granjas de California empleaban cada mes a aproximadamente 417,000 trabajadores, en promedio, en 2014, de acuerdo con The Sacramento Bee, y cada uno ganaba alrededor de $9 por hora. Tere, que estaba empleada como trabajadora agrícola,
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Vea la historia de la Capitana María Romero en un video de SAVN.tv ensalar. my/soulslikemine
INSPIRACIÓN
La Capitana María Romero y voluntarios entregan comidas a trabajadores agrícolas en donde ellos trabajan, junto con un mensaje y una oración. Fotos por SAVN.tv.
“ES VERDADERAMENTE UNA HISTORIA DE AMOR Y DE PERSONAS QUE SE REÚNEN PARA MEJORAR SU COMUNIDAD”. — L A TEN IEN TE CORON EL A CIN DY FOL EY
habló con su jefe sobre traer el ministerio a la granja. “Le dije que yo era parte del ministerio de la iglesia del Ejército de Salvación, cuya meta es ayudar a la gente”, dijo ella. “Le pregunté si nos permitiría traer comida a los trabajadores agrícolas. El supervisor estuvo de acuerdo”. Romero fue luego a ver a Sara, quien dijo: “Solamente díganme lo que hay que hacer y lo haremos”. Así que las mujeres empezaron a cocinar comidas calientes en la cocina de Sara para compartir en los campos. El día de hoy, Coastal Valley Mobile Ministries prepara y entrega un promedio de 1000 comidas calientes gratuitas para personas que viven y trabajan a lo largo de un tramo de la Carretera 101 entre Chualar y King City cada semana. Las comidas se distribuyen de tres a cuatro veces por semana, en tres a cinco ubicaciones cada día. En cada ubicación, Romero comparte el mensaje del evangelio y una oración con los trabajadores mientras comen. Un grupo de 20 voluntarios leales son un componente crucial del ministerio de Romero. “Los mismos miembros de la comunidad a los que servimos se me acercan para decir: ¡Yo voy! Solamente dime a dónde tengo que ir, y qué es lo
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que tengo que hacer”, dijo ella. Romero también ha hecho conexiones con un banco local de alimentos, que suministra los ingredientes para las comidas que ella sirve. “Es verdaderamente una historia de amor y de personas que se reúnen para mejorar su comunidad”, dijo la Teniente coronela Cindy Foley, directora divisional de Ministerios para Mujeres del Ejército de Salvación en el Estado Dorado. “El banco de alimentos está discutiendo la compra de un vehículo móvil que pueda ir a los campos y a otras áreas a donde María lleva su ministerio para proveer más alimentos y educación sobre salud. María ha sido capaz de llegar a las personas que más necesitan ayuda y educación; la gente a la que el banco de alimentos nunca ha sido capaz de atender”. Es también una bendición para Romero. “Miro hacia atrás viendo cómo empezó todo, cuando no teníamos nada”, dijo ella, “y ahora soy capaz de ver cómo está actuando Dios dentro de este ministerio”.
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A TRAVÉS DE LOS AÑOS UNA BÚSQUEDA DE LA SABIDURÍA EN CADA AÑO DE VIDA PO R JO S H UA PR AGE R
a cumplir 44 años el mes próximo, y tengo la sensación de que el año 44 va a ser muy bueno, un año de logros y de realización. Tengo la sensación, no porque esté en espera de algo especial para mí, sino porque leí que sería un buen año en un libro escrito por Norman Mailer en 1968. “Sintió su propia edad, cuarenta y cuatro…” escribió Mailer en “The Armies of the Night [Los ejércitos de la noche]”, “...sintió como si fuera una sólida integración de hueso, músculo, corazón, mente y sentimiento para ser un hombre, sintió que había llegado”. Sí, ya sé que Mailer no estaba escribiendo sobre mí. Pero también sé que sí lo estaba haciendo; porque todos nosotros (usted, yo y el personaje del libro) envejecemos de la misma manera, empezando en el nacimiento y pasando por la misma secuencia: a través de las maravillas y confines de la infancia; las emancipaciones y frustraciones de la adolescencia; el empoderamiento y las cargas de la vida adulta; los reconocimientos y la resignación de la vejez. Hay patrones en la vida, y son patrones compartidos. Como escribió Thomas Mann: “Me pasará a mí al igual que a ellos”. Nosotros no vivimos simplemente estos patrones. También los registramos. Los escribimos en libros, en donde se convierten en
narraciones que pueden ser leídas y reconocidas. Los libros nos dicen quiénes hemos sido, quiénes somos, y quiénes seremos también. Y eso han hecho durante miles de años. Como escribió James Salter: “Si es que la vida pasa, pasa en las páginas”. Y es así que hace seis años, se me ocurrió una idea: si la vida pasa en las páginas, debería haber, en algún lugar, pasajes sobre cada una y todas las edades. Si los pudiera encontrar, podría armarlos como una narrativa. Podría ensamblarlos en una vida, una vida larga, una vida de cien años, la totalidad de esa maravillosa secuencia por la que pasamos los más afortunados de nosotros. Yo tenía entonces 37 años de edad, “una edad de discreción”, escribió William Trevor. Tenía la tendencia de meditar sobre el tiempo y la edad. Una enfermedad en la familia y más tarde una lesión que sufría me habían dejado claro que envejecer no era algo que pudiera dar por descontado. Y además, envejecer solamente pospondría lo inevitable, y el tiempo se encargaría de lo que no lograron las circunstancias. Era un poco descorazonador. Una lista, en cambio, podría permanecer. Hacer la crónica de una vida de un año vulnerable a otro sería atrapar y sujetar lo que era fugaz, sería proveerme a mí mismo y a otros un vistazo al futuro, ya
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SABIDURÍA A TRAVÉS DE LOS AÑOS
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¡Veintisiete! … Fue un tiempo de revelaciones súbitas. Joyce Carol Oates, Blonde
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Los hombres a los cuarenta aprenden a cerrar suavemente las puertas de las habitaciones a las que no van a regresar. Donald Justice, Men at Forty
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Estaba llegando a los sesenta y dos, no una edad de impactos que cambian la vida sino solo de sutiles disminuciones. Paul Theroux, The Lower River
A los ochenta y cinco... vio su declinación como una maduración y una apoteosis. Vladimir Nabokov, Bend Sinister
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sea que lleguemos allá o no. Y cuando empecé a compilar mi lista, me obsesioné rápidamente, buscando una página tras otra para todas las edades. Y ahí estábamos en cada escalón anual de nuestros primeros cien años. “Veintisiete... un momento de revelaciones súbitas”, “sesenta y dos... de sutiles disminuciones”. Naturalmente, no dejaba de tener en mente que dichas perspectivas eran relativas. Para empezar, ahora vivimos más tiempo, y envejecemos más despacio. Christopher Isherwood usó la frase “la hoja amarilla” para describir a un hombre de 53 años, tan solo un siglo después de que Lord Byron la usó para describirse a sí mismo a los 36 años. También tuve en cuenta que la vida puede oscilar en forma rápida e impredecible de un año al siguiente, y que las personas pueden experimentar la misma edad de forma diferente. Pero incluso así, conforme la lista se consolidaba, era también claro, en la página, como en la imagen en un espejo, la vida que yo había estado viviendo: encontrar a los 20 años que “...uno está cada vez menos seguro de quién es”; salir a los 30 años del “desierto de preparación para la vida activa”; aprender a los 40 a “...cerrar suavemente las puertas de las habitaciones [a las que] no iba yo a volver”. Y ahí estaba yo. Naturalmente, ahí estamos todos. Milton Glaser, el gran diseñador gráfico que tiene ahora 85 años de edad—todos esos años “... una maduración y una apoteosis”, escribió Nabokov—me hizo notar que, como el arte y el color, la literatura nos ayuda a recordar lo que hemos experimentado. Y de hecho, cuando compartí la lista con mi abuelo, él asintió con la cabeza. Él tenía entonces 95 años y estaba cercano a la muerte, lo que escribió Roberto Bolaño, “...es lo mismo que no morir nunca”. Y mirando hacia atrás, me dijo que sí, Proust tenía razón en que a los 22 años, estamos seguros de que no moriremos, así como el tanatólogo Edwin Shneidman tenía razón en que a los 90 años, estamos seguros que sí. Le había ocurrido a él, tal como a ellos. Ahora la lista está terminada: cien años. Y sin embargo, al revisarla, me doy cuenta que no he terminado. Todavía tengo que vivir mi vida, todavía tengo que pasar muchas páginas. Y recordando a Mailer, estoy esperando mi llegada a los 44.
(p. 19) El icónico diseñador Milton Glaser, quien diseñó este cartel de 1966 para Bob Dylan, diseñó también “100 años”.
JOSHUA PRAGER escribe para publicaciones que incluyen Vanity
Fair, The New York Times y The Wall Street Journal, en donde ha sido un escritor sénior durante ocho años. Su nuevo libro, “100
Encuentre una colección para toda la vida en el más reciente libro de Joshua Prager, “100 Years: Wisdom From Famous Writers on Every Year of Your Life [100 años: sabiduría de escritores famosos en cada año de tu vida]” (W. W. Norton & Company, 2016).
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Years [100 años]” es una lista de citas literarias sobre todas las edades desde el nacimiento hasta los cien años. Conéctese con Joshua sitio web joshuaprager.com
FORTALECER LA PATERNIDAD El Ejército de Salvación y la National Louis University se asocian para investigar métodos para reafianzar el rol paternal en la familia y en la comunidad. PO R ALMA BA HMAN
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esde ser una sólida brújula moral pasando por ser quien pone pan en la mesa hasta llegar a ser un compañero igualitario, lo que define a un padre ha evolucionado con el paso de los años. Pero cualquiera que sea el papel, los estudios muestran que el mayor impacto que puede lograr un padre es tener una presencia estable en la vida del niño. A nivel nacional, el 24 por ciento de los niños crecen sin padre, de acuerdo con el U.S. Census Bureau. En Chicago, esa cifra se eleva al 50 por ciento. En respuesta, el Ejército de Salvación lanzó Paternidad en Acción en 2016. Financiados por la Healthy Marriage and Responsible Fatherhood Grant (Subvención para el matrimonio saludable y la paternidad responsable)—con fondos del Departamento de Salud y Servicios de los Estados Unidos—el Ejército de Salvación y la National Louis University en el centro de Chicago se asociaron durante los siguientes cinco años para investigar métodos para fortalecer el rol paternal en la familia y la comunidad. “El programa se inició a causa del problema que estamos viendo en nuestra ciudad y en el país”, dijo Derrick White, facilitador del programa Paternidad en Acción. Los problemas sociales tales como las altas tasas de deserción escolar, embarazos adolescentes, el crimen y la pobreza tienen su origen en una falta de presencia paterna, dijo White. Así que es vital ayudar a los padres a desarrollar sólidas habilidades para ser mejores padres para sus hijos y mejores parejas para aquella persona con la que comparten la paternidad. En este programa, los padres son tratados como el cimiento de la familia. De la manera en que la familia está establecida, el papel tanto del padre como de la madre es vital, dijo White, pero los padres proveen una identidad para sus niños. Si el padre está impactando positivamente a su familia, le provee seguridad y protección, dijo él. El currículo de Paternidad en Acción, llamado “Sobre mis hombros”, se enfoca en varios conjuntos de habilidades. Las sesiones en habilidades sociales como comunicación, personalidad, compromiso y apego enseñan a los participantes a comprender en forma efectiva, mientras aprenden sobre sus propias características de personalidad, así como aquellas de sus compañeros en paternidad y sus hijos. Ellos aprenden también a integrar ese conocimiento en un rol pleno de dedicación y buena crianza para sus hijos. “Cuando los padres tienen un compromiso hacia sus hijos, eso trae consigo una gran seguridad emocional, física y comunitaria”, dijo White. El programa enseña también habilidades sólidas como mapeo del
rol profesional, que ayuda a los padres a recurrir a sus experiencias de vida, y luego establecer una visión y crear un plan profesional para ellos mismos. Las clases de conocimientos financieros ayudan a los padres a desarrollar habilidades de manejo de dinero, incluyendo administrar pagos de pensión alimenticia para el cónyuge. “Animamos a los padres a aprender a trabajar junto con sus parejas para el bienestar del niño”, dijo White. El currículo incluye también sesiones para crear una vida feliz. “Al encontrar un propósito en la vida, los padres pueden encontrar la felicidad”, dijo White. “Y la paternidad es uno de los más grandes logros de un hombre”. Charles Stroud, quien recientemente completó el programa, dijo que se inscribió porque estaba interesado en volverse un mejor padre para sus dos hijas, de edades 27 y 8. “Estoy aprendiendo a relacionarme un poco mejor con las personas, en lugar de verlo todo desde mi punto de vista”, dijo Stroud. “Por ejemplo, mi pareja y yo teníamos conflictos sobre el horario de mi hija menor, pero ahora he aprendido a comprender mejor lo que ella enfrenta”. Las sesiones de Paternidad en Acción están dirigidas a hombres que salen de programas de rehabilitación o que estuvieron encarcelados recientemente, como Stroud. “Con mi hija mayor, puedo explicarle situaciones, como las veces
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“Al encontrar un propósito en la vida, los padres pueden encontrar la felicidad. Y la paternidad es uno de los más grandes logros de un hombre”.
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— DERRICK
WH IT E, FACILITADOR DE PAT ERNIDAD EN A C C IÓ N
en las que no estaba yo ahí, y ser más abierto con ella”, dijo Stroud. “Me estoy volviendo un padre mejor y ella lo está comprendiendo, y confía en que yo haré lo que le digo”. Pero con su difícil pasado, luchando contra la adicción y las frecuentes estancias en prisión, Stroud tiene que hacer más trabajo con su hija menor. “Ella necesita que yo sea más protector y que le muestre que siempre estaré ahí para ella”, dijo Stroud. “No puedo reemplazar el tiempo de estar con ella que perdí y ella podría enojarse conmigo en ocasiones porque no me ha visto en un tiempo, pero eventualmente regresará una sonrisa a su cara”. White y su equipo reclutan a los padres a través del Harbor Light Freedom Center (Centro de Libertad Harbor Light) y el Adult Rehabilitation Center (Centro de rehabilitación para adultos) (ARC)
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para asegurar que los participantes están comprometidos a su rehabilitación y pueden lograrlo en el tiempo establecido. El programa también logró una sociedad con la Cook County Jail para ofrecer servicios a los hombres encarcelados previamente. Para diciembre del 2016, el programa había prestado servicio a aproximadamente 90 participantes como parte del programa de investigación. La mitad de los participantes están en un grupo de control, principalmente respondiendo a encuestas sobre paternidad y la participación de los padres en la vida de sus hijos. La otra mitad recibe servicios descritos en el currículo. Un reto que enfrenta el programa es asegurarse de que los padres terminen el programa, que tiene reuniones dos veces por semana durante dos horas y media a lo largo de ocho semanas. Algunos de ellos tienen que encontrar empleo, lo que tiene impacto en su asistencia, de acuerdo con White. No solamente el tiempo puede ser una barrera; también la carga emocional puede serlo. “Algunos padres pueden tener algunos problemas con adicción o abuso de sustancias. Eso puede llevar a emociones negativas con las parejas, o algunas parejas pueden complicar para los padres la posibilidad incluso de ver a sus hijos”, dijo White. “Nosotros los estimulamos a construir su confianza de nuevo, pero eso lleva tiempo y es difícil”. “Hasta ahora, hemos tenido excelentes resultados. La respuesta y la retroalimentación de los padres a los que hemos prestado servicio son 100 por ciento positivas. Vienen de una manera, y se van con esperanza, ánimo y una actitud positiva”, dijo White. Después de que se van los participantes, se sienten empoderados para marcar una diferencia ellos mismos, dijo White. Las lecciones que aprenden en el programa les inspiran para ser mentores de otros que están en sus zapatos. Stroud dijo que tiene la esperanza de obtener un empleo trabajando con el Ejército de Salvación, y sigue intentando mejorar su vida. Como él dijo: “Sugeriría este programa a cualquiera que tenga una relación con un niño, o que esté tratando de comprender mejor a un niño”.
HAGA EL BIEN Done para los esfuerzos del Ejército de Salvación para familias en su comunidad en westernusa.salvationarmy.org. Lea “Do Fathers Matter?: What Science is Telling Us About the Parent We’ve Overlooked [¿Importan los padres?: lo que la ciencia nos dice sobre el padre que hemos hecho a un lado]” (Scientific American/Farrar, Straus and
A nivel nacional, el 24 por ciento de los niños crecen sin padre. En Chicago, ese número se eleva al 50 por ciento. FUENTE: U.S. Census Bureau
Giroux, 2015) para aprender más sobre las diversas etapas de la paternidad. Con investigaciones de neurocientíficos, especialistas en conducta animal, especialistas en genética y psicólogos del desarrollo, el periodista y padre de cinco, Paul Raeburn, argumenta que debemos tener una nueva perspectiva sobre los padres en nuestras vidas. Escriba una nota a un padre que tenga cerca: su propio padre, el de sus hijos o alguno que usted admire, agradeciéndole su compromiso hacia sus hijos.
ALMA BAHMAN es una escritora que radica en Chicago.
Conéctese con Alma Sitio web almabahman.com twitter @almabahman
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APROVECHAR EL
MOVIMIENTO PO R K R I STIN MAR G UE R ITE DOIDGE
La buena forma ecológica invita a todos a equiparse para un futuro más sustentable.
¿Qué pasaría
si la acción despreocupada de pasear en bicicleta tuviera mucho mayor impacto, simplemente haciendo unas cuantas modificaciones? Adam Boesel, un entrenador personal e inventor-emprendedor, piensa que sus bicicletas productoras de energía pueden hacer exactamente eso. El ingreso de Boesel en la “buena forma ecológica”, la idea que las personas pueden crear electricidad mientras hacen ejercicio, lo llevó a diseñar la primera bicicleta de spinning modernizada, conectada a la red eléctrica simplemente conectando la “salida” en un tomacorriente normal de pared. Él lanzó lo que es, según algunos, el primer “gimnasio verde” en su ciudad natal de Portland, Oregon, en el año 2008. Otros gimnasios con intención similar han surgido en ciudades tales como Phoenix, Sacramento y Santa Bárbara, California. “El ritmo del movimiento ha sido lento, pero el interés ha aumentado”, dijo él. ¿Cómo funciona un gimnasio verde? Cuando los miembros del gimnasio usan el equipo cardio para ejercitarse, la energía usada genera electricidad que va de regreso al edificio. SportsArt, un fabricante de las máquinas cardio innovadoras con sede en Mukilteo, Washington, ha provisto bicicletas y caminadoras para los gimnasios de Boesel y para hoteles y escuelas, tales como el Instituto Tecnológico de California en Pasadena. “La cultura del microgimnasio verde es ahorrar energía de cualquier manera posible”, dijo Boesel. “Los miembros controlan la iluminación, los ventiladores, los televisores. Solamente están encendidos cuando se están usando, en lugar de dejarlos encendidos todo el tiempo”. Cuando Boesel recibió una llamada de la oficina del Alcalde de la Ciudad de Nueva York buscando consejo para ayudar a las personas que no tenían electricidad por largos períodos de tiempo después de la devastación del huracán Sandy en el 2012, se dio cuenta de que su misión podría tener mucho más impacto que lo que él suponía originalmente con sus gimnasios verdes. Vendió sus gimnasios en el 2014 y cambió de dirección a un mercado totalmente nuevo para difundir el mensaje del poder del cuerpo humano para resolver la obesidad y problemas de sustentabilidad. Boesel terminó de desarrollar el primer prototipo de su soporte para bicicletas UpCycle Ecocharger y se lo vendió a un maestro de preparatoria de Portland. Es una manera simple de convertir casi cualquier bicicleta en un generador a pedales cambiando la rueda trasera y colocándola en un soporte: un cambio pequeño que puede marcar una gran diferencia con la aplicación adecuada. CARIÑO
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“NO HAY NINGUNA RAZÓN POR LA CUAL CUANDO USTED HAGA EJERCICIO, YA SEA NIÑO O ADULTO, NO ESTÉ PRODUCIENDO ELECTRICIDAD”. —A D A M BO ES EL
Fotos cortesía de Adam Boesel
Habiendo sido también un maestro de escuela, Boesel ha girado casi exclusivamente hacia el campo de la educación para explorar cómo un simple paseo diario en bicicleta puede impactar positivamente las vidas de los estudiantes. Y con mucho mérito. Las investigaciones apoyan la conexión entre el movimiento y el aprendizaje, de acuerdo con el Dr. Eric Jensen, un educador e investigador que ha escrito más de 30 libros sobre el tema de aprendizaje basado en el cerebro. “La evidencia de las fuentes de imagenología, de estudios anatómicos, y los datos clínicos muestran que el ejercicio moderado aumenta el procesamiento cognitivo”, escribió él. “También aumenta el número de neuronas. Y por añadidura, puede reducir la obesidad infantil”. Jensen agregó que deberían asignarse más recursos para tomar ventaja de los beneficios, científicamente comprobados, del aprendizaje
basado en movimiento en una variedad de ambientes del salón de clase, desde educación especial hasta laboratorios de ciencia o educación física. Pero Boesel deseaba llevar ese concepto al siguiente nivel haciendo que el concepto de “lectura y paseo” fuera sustentable mediante sus bicicletas verdes Microcycle. Él dijo que son las primeras bicicletas eléctricas del mundo que también pueden usarse como generadores de electricidad con pedales. Vendió su primer juego de 26 bicicletas a la escuela primaria Avoca en Michigan en junio del 2016. Financiado por una organización de subvenciones local, y apoyado por dos médicos locales, la idea era ayudar a los estudiantes a ejercitarse y aprender a la vez, mientras también producían electricidad. “Puedo ver muchas formas en las que las matemáticas y la ciencia pueden relacionarse con las bicicletas de 25
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HAGA EL BIEN Visite schoolfoundations. org/list-foundations para descubrir más sobre oportunidades de subvención local para financiar el programa “lectura y paseo verde” de su escuela. Inicie o done a una campaña de financiamiento colectivo para obtener fondos y concientizar sobre programas de aprendizaje basados en el movimiento que puedan
lectura y paseo”, dijo a EBW-TV News Corey Reid, un maestro de cuarto grado en la primaria Avoca. La Dra. Kelly Sanders, profesora asistente en la Escuela de Ingeniería Viterbi de la Universidad del Sur de California (USC), estuvo de acuerdo. “Puesto que la mayor parte de nuestras plantas de energía eléctrica usan energía mecánica mediante turbinas giratorias para crear electricidad, las bicicletas son una buena herramienta de aprendizaje para demostrar esto”, dijo ella. De hecho, dada la ventaja adicional de educación de experiencia STEM (ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas) provista por las bicicletas, el financiamiento para lo que Boesel llama el programa “lectura y paseo verde” puede venir de fuentes inesperadas. Por ejemplo, una escuela primaria en Portland financió su campaña completa de Donadores Escogen, por $3600 en línea en solamente dos días. Él recomienda a los educadores iniciar con su Fundación
Educativa Local (Local Education Foundation, LEF) para saber si hay subvenciones disponibles, y hablar con los directores de escuela para saber si los fondos ya se han separado para una educación especial de sustentabilidad y educación especial, o programación STEM. Sin importar cuál sea la fuente de financiamiento, la misión de Boesel es conseguir la energía necesaria para impulsar la próxima generación. “No hay ninguna razón por la cual, cuando usted haga ejercicio, ya sea niño o adulto, no esté produciendo electricidad”, dijo él. “Me estoy enfocando en eso”.
KRISTIN MARGUERITE DOIDGE es una escritora que radica
en Los Ángeles. Conéctese con Kristin Sitio web about.me/kristinmargueritedoidget twitter @kmarguerite_usc
enseñar sustentabilidad y habilidades STEM a estudiantes mientras combaten la epidemia de obesidad. Inicie su propio
1 bicicleta puede generar de 30 a 100 vatios, que irán directamente de regreso a la red de electricidad del edificio a través de un tomacorriente normal de pared.
Para obtener perspectiva:
microgimnasio verde para un movimiento de buena forma ecológica con consejos de Boesel en thegreenmicrogym.com. Estimule a su lugar de
5 vatios pueden alimentar a un teléfono inteligente.
trabajo a adoptar equipo de gimnasio más ecológico en sus gimnasios o para promover programas de usar bicicleta para ir al
10 vatios pueden alimentar a una tableta.
trabajo.
50 vatios pueden alimentar una computadora portátil. 100 vatios pueden alimentar a una TV LED de 40 pulgadas. 1 atleta puede producir un promedio de 100 vatios y llegar a un máximo de 500 vatios.
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FUENTE: Adam Boesel
POR A NGELA MC INT OSH
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CRECEMOS Y NOS DESARROLLAMOS CASI JUNTO CON LOS PERSONAJES QUE AMAMOS.
buena película de alguna manera trata de la identidad: personajes que luchan contra la distancia que hay entre quiénes son y quiénes desean ser. El ver la jornada de otra persona, sin importar que esté alejada de nosotros, muchas veces impulsa nuestra propia reflexión. Somos criaturas altamente adaptativas, aprendiendo constantemente de las experiencias de otras personas así como de la nuestra. Parece ser entretenimiento, pero muchas veces nos llevamos las lecciones aprendidas de las películas profundamente arraigadas en nuestra mente. Crecemos y nos desarrollamos casi junto con los personajes que amamos. Sin embargo ver una película y escribir una película son dos experiencias dramáticamente diferentes. Los guionistas le podrán decir que lo que hace que un personaje crezca y se desarrolle muchas veces no es lo que usted podría esperar. Son las personas, y no la trama, lo que impulsa el desarrollo de la identidad de un personaje. Piense en cuántas grandes películas se han centrado alrededor del desarrollo de la identidad con el paso del tiempo. Desde “Casablanca” hasta “Cantando bajo la lluvia”, e incluso “Rápido y furioso”, protagonizado por el incomparable Paul Walker, que es la historia de un joven policía que trata de decidir qué tipo de persona desea ser. No es exactamente una jornada de alto nivel ni intelectual, pero les agradó a las masas. (No divulgaré cuántas veces fui a verla al cine.) Este desarrollo de identidad, el “arco” de un personaje, es lo que realmente alimenta la recompensa emocional que sentimos al final de una gran película. Deseamos ver a nuestro héroe empezar como alguien similar a nosotros y transformarse en alguien más poderoso, más bello, más feliz y más realizado. Seguramente, el conflicto se resuelve. El personaje (junto con
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nosotros, los espectadores) puede haber conquistado el mundo o a la muchacha, pero a nosotros solamente nos importa porque cuando la película inició no estábamos seguros de que pudiéramos hacerlo. No estábamos seguros de quiénes éramos. No estábamos seguros si podríamos salvar a los Goondocks, o llegar a ser un Caballero Jedi. Y luego alguna fuerza inamovible probó la calidad de nuestro metal y nos dimos cuenta de quiénes éramos. ¡La trama avanzó y lo logramos! Son muchas las maneras en las que el arco del personaje en el cine brinda un profundo confort, uno que viene de nuestro profundo deseo de creer que podemos cambiar; que podemos volvernos quien más deseamos ser. En la vida real el cambio es mucho más complejo. No hay un autor externo ni un guión obvio. Nuestro guión está basado en nuestros modelos, nuestros padres, nuestros maestros o nuestra cultura. La mayoría de nosotros encontramos que hacer cambios a ese guión puede ser increíblemente difícil. Rara vez comprendemos cómo construir nuestro propio arco de personaje. Gastamos tiempo y energía construyendo escenarios, diseñando el guardarropa, y quizá lo más inútil, enfocándonos en la trama. Es fácil pensar que si conquistamos el dragón o salvamos a la princesa, la historia terminará. La verdad es que a menos que el personaje haya crecido, aprendido, cambiado—desarrollado— es probable que la película no tenga éxito. La trama, la secuencia de eventos, no impulsa el desarrollo del personaje. Es al revés. Parece ser un concepto simple, pero un arco de personaje es realmente uno de los logros técnicos más difíciles de una película (y de una vida). Y el único factor que casi siempre le
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Al final, cada uno de ellos se convierte en lo que deseaba ser. Marlon aprendió a no tener miedo al océano, y a permitir a Nemo ser independiente. Se ha convertido, de muchas maneras, en el mejor padre que podía ser. Su personaje tiene un arco profundo y significativo. Su identidad ha cambiado. Pero imagine que Marlon hubiera encontrado a otro grupo de padres que tuvieran también temor por sus hijos y desearan protegerlos a cualquier costo. Qué pasaría si hubiera estado en
da forma es una sola fuerza poco común: los deseos básicos de los otros personajes. Un narrador maestro dirigirá los deseos de cada personaje de manera que ellos nunca puedan estar totalmente de acuerdo. Ellos construyen algunos personajes con un fuerte deseo de justicia, algunos personajes con el impulso de sobrevivir a cualquier costo, y algunos personajes con un deseo incapacitante de aprobación externa. Mientras más personajes haya en la historia con deseos divergentes y opuestos, más natural y motivada será la trama. Este principio tiene profundas similitudes con la vida real. Los personajes bien escritos muchas veces tienen deseos que pueden ser rastreados a un deseo básico de “fuerza de voluntad” que motiva todas sus acciones. Tome a “Buscando a Nemo”, por ejemplo. Excelente trama. Muchos giros y vueltas. Pero cada giro y cada vuelta fue motivado directamente por los deseos básicos de Marlon, Dory o Nemo. Marlon es el padre de un pez: Nemo. Perdió trágicamente a su esposa y el resto de sus hijos, dejando a Marlon con un solo deseo: proteger a Nemo. Nemo es la progenie de Marlon, un padre sobreprotector pero amoroso. Su único deseo es crecer y experimentar la vida fuera de su anémona. Dory es un pez ángel perdido, con problemas de memoria y una actitud valiente cuyo único deseo es ayudar. En el deseo de Nemo de crecer y probar su independencia, nada demasiado cerca de una embarcación y es recogido por un buceador con scuba. Pese a que Marlon tiene un miedo paralizante del mar abierto, inmediatamente supera sus miedos para rastrear la embarcación que se llevó a su hijo. Se encuentra a Dory, le explica que está buscando a su hijo, y Dory, por su deseo de ayudar, se embarca en una aventura con su peculiar amigo. Es importante hacer notar que Marlon no habría elegido ser amigo de Dory. El deseo de Marlon de proteger a Nemo los unió, y el deseo de ella por ayudar los mantuvo juntos. La amistad se forjó a partir de las verdaderas motivaciones de cada uno.
SON MUCHAS LAS MANERAS EN LAS QUE EL ARCO DEL PERSONAJE EN EL CINE BRINDA UN PROFUNDO CONFORT, UNO QUE VIENE DE NUESTRO HONDO DESEO DE CREER QUE PODEMOS CAMBIAR—QUE PODEMOS CONVERTIRNOS EN QUIEN MÁS DESEAMOS SER. otro arrecife, y no tan cerca del borde, y que todos los padres hubieran convenido en mantener a los hijos confinados. Si todos los personajes compartieran la misma “fuerza de voluntad”, el mismo núcleo central de personalidad, no habría una trama. Ni impulso. Ni crecimiento. Ni cambio. Ni arco. Imagine si Luke Skywalker hubiera conocido a Darth Vader antes de conocer a Obiwan Kenobi. Su arco de personaje habría sido dramáticamente diferente. El deseo central de Obiwan ayudó a dar forma a la vida de Luke. O imagine si su jefe, que siempre está vigilándolo, no lo estuviera presionando cada semana, exigiendo resultados. ¿Sería usted tan cuidadoso sobre su trabajo si tuviera que motivarse a sí mismo? ¿Es el deseo de control de su jefe lo que
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CINCO EXCELENTES PELÍCULAS SOBRE LA IDENTIDAD
HAGA EL BIEN Considere su propio arco de personaje y si su trayectoria es como usted la desea.
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“SHAWSHANK REDEMPTION” (SUEÑOS DE FUGA)
“CANTANDO BAJO LA LLUVIA”
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Invite a amigos a ver su película favorita centrada en el desarrollo de la identidad.
“EL PADRINO”
Done para los
2 “CASABLANCA”
esfuerzos del Ejército
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de Salvación para el
“LA LISTA DE SCHINDLER”
desarrollo de las artes en su comunidad en westernusa. salvationarmy.org.
está realmente impulsando el arco de su persona? ¿Están sus tres amigos más cercanos motivados por el mismo deseo básico? ¿O tiene usted suficiente diversidad en su círculo social para asegurar que puede crecer? Al igual que el protagonista de las grandes películas, su persona e identidad están forjadas por sus más profundos deseos, y los más profundos deseos de las personas cercanas a usted. Todos los días, a través de sus interacciones más básicas, se toman decisiones y se ejerce influencia. La trama de su vida está construida por la sinfonía de sus relaciones. Pero la diferencia entre usted y Humphrey Bogart en “Casablanca” es que usted no es solamente un actor: usted es el autor. Usted puede determinar si va a ser la estrella de una comedia o de un drama. Usted puede decidir la trayectoria del arco de su propio personaje. Y aunque no todo en su vida está bajo su control, sus
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circunstancias no aparecen de la nada. Casi siempre son fruto de sus relaciones. Usted puede construir las relaciones que necesita para ser saludable. Se le permite buscar soluciones para las relaciones que no están funcionando. Se le permite pedir ayuda. Se le permite hacer nuevos amigos a cualquier edad. Se le permite construir su propia comunidad. Puede orquestar a los personajes de su vida—sus relaciones—de forma que tenga un camino significativo para convertirse en la persona que desea ser.
ANGELA MCINTOSH es la directora territorial de
estrategia digital del Territorio Oeste del Ejército de Salvación en los Estados Unidos. Conéctese con Angela sitio web westernusa.salvationarmy.org correo electrónico angela.mcintosh@usw.salvationarmy.org
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DESCIFRAR LA DIVISIÓN P O R CA I TL I N J OH N STON
LA RAZA SIGUE SIENDO UN PROBLEMA EN ESTADOS UNIDOS.
Los norteamericanos
negros y blancos están todavía profundamente divididos cuando se refiere a puntos de vista sobre racismo, inequidad racial y prospectos para el cambio, de acuerdo con una encuesta del Pew Research Center (Centro de Investigación Pew). Los negros, mucho más que los blancos, dicen que las personas negras son tratadas con injusticia a lo largo de diferentes ámbitos de la vida, desde tratar con la policía hasta solicitar un préstamo o hipoteca, de acuerdo con la encuesta telefónica realizada por un período de tres meses que comenzó en febrero. Y, para muchos negros, la igualdad racial sigue siendo una meta elusiva. Cuando se les preguntó sobre la situación actual de las relaciones raciales en los Estados Unidos, 46 por ciento de los estadounidenses blancos dicen que las relaciones de raza son por lo regular buenas, pero esa cifra baja al 34 por ciento entre los estadounidenses negros. No es de sorprender, entonces, ver que la opinión difiere en gran medida entre los dos grupos en cuanto a si la equidad de raza será alcanzada algún día. Cerca de cuatro de cada diez negros dudan que los Estados Unidos algún día alcancen la equidad racial, mientras solo un 11 por ciento de los blancos expresaron que esos cambios llegarán. “Para muchos de los blancos que respondieron, si usted les pregunta qué tan cerca estamos, dicen: 'Ya casi llegamos. No queda mucho por recorrer'”, dijo el Dr. Amon Emeka, profesor de sociología en el Skidmore College de Saratoga Springs, Nueva York. “Si usted cree que no estamos muy lejos, la respuesta es: ‘Podemos hacerlo’. Pero si usted cree que estamos realmente lejos, tendrá una respuesta distinta”. Esas diferencias se pueden atribuir a la experiencia, dijo Emeka. Por ejemplo, los americanos que tienen amigos o familia que han recibido
un balazo mientras no portaban armas posiblemente piensen que el país está en realidad lejos de la equidad de razas, mientras aquellos que nunca han tenido una experiencia así probablemente piensan que la equidad no está lejana. Hay también dos puntos de vista fundamentalmente diferentes sobre el sistema en el que vivimos, dijo Whitney Dow, director del Proyecto Whiteness, una investigación de múltiples plataformas sobre cómo los americanos que se identifican como “blancos” experimentan su etnicidad. Los liberales blancos ven el racismo como una falla en un sistema fundado en la equidad, que de otra manera es bueno, pero las personas de color ven a la supremacía blanca como el fundamento del sistema mismo, haciéndolo inherentemente inequitativo, dijo Dow. Esta división en la percepción también es visible al analizar la historia norteamericana con miembros de razas distintas. Por ejemplo, muchos americanos blancos dirían que el final de la década de 1950 fue el mejor tiempo para el país, si nos remitimos a “Leave it to Beaver [Déjenselo a Beaver]”, Ozzie y Harriet y Norman Rockwell. No es el caso para muchos americanos negros, dijo Emeka. “Soy el hijo de un hombre negro que creció en la época de Jim Crow en Arkansas, así que cuando él habla de 1958, habla con afecto también pero muy claramente acerca de lo que ellos tenían en su lado de las vías, y literalmente, lo que había en el otro lado de las vías, en la parte blanca del pueblo”, dijo Emeka. “No estamos tan alejados de la segregación legal, y muchos de nosotros hemos olvidado”. Esta combinación de variadas experiencias y puntos de vista distintos sobre el sistema en que vivimos y la historia de la que venimos crea una comprensible división entre las razas. Y mucha gente blanca nunca
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HAGA EL BIEN Lea el reporte de 2016 del Pew Research Center [Centro de Investigación Pew] “On Views of Race and Inequality, Blacks and Whites are Worlds Apart [En términos de raza e inequidad, negros y blancos están a mundos de distancia]” en pewsocialtrends.org. Explore el Proyecto Whiteness, una investigación de múltiples plataformas
ha pensado en esta división, dijo Dow. Mucha gente que él entrevistó para su proyecto nunca había considerado preguntas básicas como: “¿Qué lo hace a usted blanco?”, “¿Cuáles son los beneficios?” y “¿Cuáles son las desventajas?”. “Una buena parte de la gente que yo entrevisté lo encuentra transformador”, dijo Dow. “Es como si los despertara para tener una conversación sobre la raza”. Para reducir esa separación en cuanto a la percepción, más personas blancas necesitan reflexionar en sus propias experiencias, de dónde vienen y qué tipo de sesgos tienen, dijo Kevin Poirier, educador de preparatoria y activista de justicia social en Charlotte, Carolina del Norte. “Hay mucha gente blanca que piensa que hablar de raza es algo que solo hacen las personas de color”, dijo Poirier. “Pero si usted es una persona blanca que comprende su privilegio y que no todo mundo tiene ese privilegio, usted tiene que hablar de ello”. Emeka coincide con ese sentimiento, aunque advirtió que él está “un poco harto de la conversación, francamente”.
“Doy clases sobre relaciones raciales desde hace 20 años, y desde el primer día, las personas han estado diciendo que necesitamos tener mejores conversaciones”, dijo Emeka. Si bien un diálogo abierto podría reducir la división en la percepción sobre asuntos de razas, la segregación vigente continúa siendo una barrera. Las personas necesitan vivir en sociedades mejor integradas para tener esas conversaciones críticas uno a uno. Con demasiada frecuencia, las personas junto a nosotros en la iglesia, en la parada de autobús o en la cafetería son las que se parecen a nosotros y que tienen las mismas experiencias compartidas, dijo Emeka. “Creo que la integración social avanzaría mucho, pero la integración social en un solo sentido es como poner la carreta antes que el caballo”, dijo Emeka. “Necesitamos integración social para tener conversaciones con los demás, pero algunas personas argumentan que necesitamos tener esos diálogos para que ocurra la integración social. Ese es el problema”. Esa desconexión entre razas y la falta de experiencias compartidas o diálogo común comienza en nuestras
CENTRO DE EMPODERAMIENTO ABRIRÁ EN FERGUSON
en el empleo, desarrollo de la juventud, Pathway of Hope [Camino de Esperanza] y otras programaciones diseñadas para romper el ciclo de la pobreza. Programado para su apertura a principios de 2017, el centro será construido sobre tierra donada a Urban League por QuikTrip. Por una parte, Ferguson es un híbrido poco usual, donde hay parcelas de granja entre densos vecindarios suburbanos. Por otra parte, es una estadística familiar. Con más del 60 por ciento de afroamericanos, y casi un cuarto de la población que vive por debajo de la línea de pobreza y enfrentada a un índice de desempleo casi tres veces el promedio nacional, Ferguson tipifica las trayectorias descendentes que han golpeado a muchos de los suburbios del país. “Creemos que Dios tiene la habilidad de hacer lo que nosotros como seres humanos no podemos. Y de forma importante, esa es reconciliación”, dijo el anterior comandante divisional, Teniente coronel Lonneal Richardson, que se acercó a la Urban League para hablar de la colaboración. “Él no solo redime a personas en desgracia, lo que el Ejército hace de una manera formidable... pero creo que Dios redime a sistemas en desgracia. Y no necesitamos temer eso”. Originalmente, la Urban League planeaba crear un edificio de 8000 pies cuadrados, donde compartiría espacio con otras organizaciones sin fines de lucro invitadas a unirse al proyecto. Sin embargo, una vez que el Ejército de Salvación llegó, los planes se revisaron, para añadir un segundo piso nuevo y un objetivo aún mayor. “Una de las cosas en que nos enfocamos es el hecho de que, aunque servimos a muchas personas en muchos programas con tanta buena voluntad de nuestros voluntarios, de manera individual por supuesto, no hemos sido capaces de resolver la epidemia de la pobreza”, dijo McMillan.
sobre cómo los americanos que se identifican como “blancos” experimentan su etnicidad, en whitenessproject.org. Visite el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericanas—que busca comprender la historia norteamericana a través de los lentes de la experiencia afroamericana—en Washington, D.C., o en línea en nmaahc.si.edu. Reflexione sobre sus propias experiencias, incluso escribiendo una historia personal sobre de dónde viene usted y cuáles son los sesgos que usted tiene.
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P O R M I NDY FA R A B E E La construcción se realiza donde una tienda de conveniencia QuikTrip fue saqueada e incendiada el 10 de agosto de 2014, la noche en que Ferguson, Missouri, un pequeño suburbio al norte de St. Louis, explotó en una ola de conflictos civiles que se difundió por todo el mundo. Este lugar en la Avenida West Florissant, a unas cuadras del lugar donde un muchacho desarmado de 18 años fue balaceado por un oficial de policía, marca el límite de uno de los dos sectores de negocios de Ferguson y el epicentro de mucha de la violencia que afectó a la ciudad por semanas. Es aquí que un nuevo Empowerment Center [Centro de Empoderamiento] emergerá, en una empresa conjunta entre la División Midland del Ejército de Salvación y el Urban League [Liga Urbana] de St. Louis, una organización sin fines de lucro dedicada a asuntos de economía y justicia social. “Considerar que ese edificio fue realmente una tragedia y convertirla en un triunfo fue nuestra versión de un fénix surgiendo de las cenizas”, dijo Mike McMillian, el director de Urban League. Con el fin de trazar la programación apropiada para la iniciativa, la División Midland contrató a Urban Strategies [Estrategias Urbanas, Inc.], para que realizara una completa evaluación de necesidades con la comunidad. Lo que se obtuvo fue un claro consenso de que al enfocarse en la juventud y en los adultos jóvenes que se esfuerzan en ganar experiencia sólida mientras transitan a la edad adulta, ayudaría a responder a las necesidades más grandes. Como resultado el centro se ha concebido como un recurso de servicios completos de la comunidad para ofrecer asistencia 32
El 46 por ciento de los estadounidenses blancos dicen que las relaciones raciales son por lo regular buenas, pero esa cifra baja al 34 por ciento entre los estadounidenses negros. FUENTE: Pew Research Center
escuelas, dijo Poirier. “Tenemos un país de personas que no se conocen unas a otras y viven en mundos separados”, dijo Poirier. “Cuando tenemos escuelas segregadas y barrios segregados, es muy difícil tener conversaciones sobre las relaciones entre razas”. Por demasiado tiempo, la responsabilidad de esas conversaciones ha recaído en las personas de color, dijo Dow. Mientras las personas blancas tarden más en no considerar su raza como un componente activo de sus vidas, más tiempo pensarán que esas conversaciones solo son relevantes si están hablando a una persona de color. “Ellos piensan que no es su asunto, que la raza es para personas
“Espero que seamos capaces de mostrar un ejemplo evidente en este edificio. La colaboración no es fácil, por eso muchas personas no la realizan. Pero tenemos que seguir tratando de demostrar que ese es el modelo del futuro”. De hecho, este enfoque de colaboración creciente también representa un caso distinto para el Ejército de Salvación, dijo Kimberly Beck, directora de Servicios Sociales de la región de St. Louis. “Hemos aprendido que tenemos que apalancar nuestros recursos”, dijo Beck. “No tenemos recursos ilimitados. Estamos llenando huecos, no duplicando esfuerzos”. En su búsqueda de la sinergia, la Secretaria del Programa Midland, Mayora Gail Aho, compara el nuevo centro a un hospital, “donde cada uno tiene su especialidad, pero tenemos al mismo paciente”, dijo ella. “Y hemos puesto a cada paciente en el centro de la mesa y hablamos de lo que se necesita, lo que no tenemos, lo que se espera. Y luego lo quitamos de la mesa para poner al siguiente”. Por ejemplo, al poner una oficina del Camino de Esperanza en el segundo piso, los oficiales ven oportunidades para conectar el programa con una población más allá de su enfoque original en familias con niños pequeños—un desarrollo que podría crecer orgánicamente gracias a su proximidad con el nuevo programa de la Urban League, Save Our Sons (SOS) [Salva a Nuestros Hijos], que se encuentra en la planta baja. SOS es una iniciativa de un mes para preparar a jóvenes para el empleo en el área del North County, y podría canalizar a los participantes directamente en el programa Pathway [Camino de Esperanza] sin importar si ellos tienen familias o si son padres sin custodia. De la misma manera las esperanzas son que el Camino de Esperanza, con su fluidez inherente, podría combinarse con cierto número de iniciativas y servicios en todo el centro, ofreciendo asistencia en todo tipo de temas, desde programas de gestión de la ira, hasta comprar una casa. Los programas juveniles, mientras tanto, probablemente se enfoquen en los estudiantes que finalizan la primaria, incluyendo iniciativas
que no son blancas”, dijo Dow. “Pero las personas de color están realmente cansadas de cargar con el peso de esta discusión. Yo puedo levantar el paquete y cargar algo de ese peso”. Una vez que más personas se involucren en estas discusiones sobre raza, privilegios, sesgos e inequidad, entonces posiblemente la división en la opinión sobre asuntos de raza en los Estados Unidos pueda reducirse. Pero para que ello ocurra, todos, no solo la gente de color, tienen que estar dispuestos a tener esas conversaciones, dijo Emeka. El cambio ocurre solo cuando ambos lados son parte de la conversación. “Yo no creo que sea justo continuar pidiendo a la gente de color que expresen lo que sienten y hacer la parte educativa”, dijo Emeka. “Hay personas que están más que dispuestas a hacer eso, al menos por un tiempo, pero hay un cierto nivel de fatiga en la batalla que viene con ese esfuerzo”.
CAITLIN JOHNSTON es una escritora que radica en Tampa.
Conéctese con Caitlin twitter @cljohnst
diseñadas para ayudar a encender pasiones de toda la vida, junto con un currículo de desarrollo que enfatice la pertenencia, la maestría, la independencia y la responsabilidad comunitaria. En todos estos esfuerzos resuena un tema unificado: cómo desmantelar no solamente los problemas sistémicos que impulsan la pobreza, sino también los sesgos que alimentan al sistema. “¿Cómo cuidamos primero de ello en nuestros corazones y luego en nuestro mundo?”, preguntó Aho. Como uno de los mayores proveedores de servicios sociales del mundo, profundamente informado y con los pies en la tierra, el Ejército de Salvación trae consigo la sabiduría para ayudar a dar forma a estos tipos de conversaciones nacionales, dijo LeKeysha Fields, coordinadora divisional principal para el Camino de Esperanza. “Somos los primeros rostros que la gente ve. Nosotros vemos sus necesidades y ellos nos ven a nosotros, y si no estamos en ese escenario ayudando a tomar esas decisiones, ¿quiénes van a tomarlas y tienen la información para hacerlo?”, preguntó Fields. “Deberíamos ser capaces de abogar y ayudar para que los procesos de toma de decisiones ocurran, y echar abajo esas estructuras y sistemas que existen que están apoyando lo que es más equivocado en nuestra sociedad”. 33
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NUESTRA NECESIDAD DE SALVACIÓN ESTAMOS EN UN TRAYECTO HACIA LA INTEGRIDAD ESPIRITUAL.
POR PHILIP DAVISSON, MAYOR
¿Qué es la salvación? Es un cambio de condición —de un estado o condición anterior a un mejor estado o condición posterior, y en el corazón de ese proceso está la relación entre Dios y la gente. Podemos expresar lo que la salvación significa en términos de la presencia y los propósitos de Dios, y describir el cambio de condición como un incremento en la conciencia de la presencia de Dios y un incremento en la participación en los propósitos de Dios. Imagine que usted y yo somos parte de una comunidad religiosa del mundo antiguo. Vemos a nuestro alrededor y nos damos cuenta de que las cosas no son tan buenas en este momento. Cada esfera de la vida es desordenada y caótica. Nuestra comunidad continuamente lucha por encontrar comida, los desastres naturales nos amenazan continuamente, y eso es cuando los animales salvajes no están en nuestro sendero. Nuestra población siempre está al borde de la violencia con otras poblaciones, aunque todos somos parte de una nación más grande de personas. Dentro de la comunidad hay disputas y conflictos entre vecinos y dentro de las familias. Cada uno de nosotros conoce la realidad de parecer estar en guerra con
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nosotros mismos: Trato de no hacer cosas que sé que terminarán mal, pero de alguna manera no puedo detenerme. Hay algunos signos significativos que revelan la presencia de Dios, cuyo lugar entre nosotros aseguraría la paz y el bien. Dios parece muy lejano, algunas veces más enojado que distante. A veces atisbamos momentos de verdadera comunión, como cuando todos empujamos juntos frente a una gran tragedia y las diferencias desaparecen; somos una misma voz en un terreno común. Un sentido de Dios está muy cerca en esos fugaces momentos de bondad, en que las barreras que erigimos de forma natural se caen para lograr una apertura. Abrazamos esos encuentros, deseando tener más. Son buenos y correctos; es lo que Dios quiere para todos nosotros, todo el tiempo. En mi imaginación, a medida que recorre estas líneas, esta comunidad está inspirada al describir una imagen ideal de paz y bondad integradas, cuando Dios puso orden en la existencia para crear armonía en todas las dimensiones de la vida humana. Es una imagen de lo que la vida tiene que ser: es lo que la humanidad ya experimentó antes, y es lo que Dios quiere
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que experimentemos de nuevo. Podemos describir tal retrato de lo ideal en el marco de cuatro relaciones esenciales. La primera es la relación fundamental entre Dios y la humanidad. El relato dice que la presencia divina fue experimentada sin necesidad de instituciones mediadoras. La gente estaba abierta y presente ante Dios de manera libre, sin que nada bloqueara la comunión real, sin atisbo de falsedad o actitud defensiva. Desde la totalidad de esta relación primordial, todas las demás siguieron de la misma manera. Siguiente, en la relación entre seres humanos, había una libertad y apertura semejantes. El uno para el otro, en cooperación mutua y comunión, alma con alma y cuerpo con cuerpo: persona con persona. Sin artificios ni máscaras, juntos en un propósito común y unificados en la presencia de Dios. Tampoco había desavenencias ni luchas entre la humanidad y el resto de la creación. Ninguna amenaza ni peligro proveniente del clima ni de animales silvestres, ningún disturbio ni perturbación en la paz y los patrones de coexistencia. Finalmente, puesto que no había ningún conflicto externo ni ansiedades sobre su supervivencia, no había preocupaciones ni frustraciones internas. Considere las cosas cotidianas con las que luchamos dentro de nosotros mismos, e imagine la vida sin ellas. Eso es más o menos lo que representa esta imagen. Todo, todas las cosas, son buenas. Ahora piense sobre la primera parte de la descripción de lo que significa salvación—conciencia de la presencia de Dios. En ese conjunto de relaciones completamente armoniosas, no tenemos problemas en afirmar la completa conciencia de Dios de parte de la humanidad. Cuando hablamos sobre la segunda parte de la descripción de lo que significa la salvación—participar en los propósitos de Dios—podemos imaginar fácilmente cómo cumplieron el papel de cuidadores del resto del mundo creado en el que habitaban. Pero esa es la imagen ideal; nuestra propia realidad es muy diferente. No habría necesidad de hacer que la presencia de Dios fuera tan activa entre nosotros aquí y ahora si todos estuviéramos viviendo en ese mundo ideal. La presencia de Dios sería completamente conocida por todos. Al igual que las personas de las antiguas comunidades religiosas a las que nos referimos anteriormente, miramos a nuestro alrededor y observamos dos realidades contrastantes: como prácticamente toda experiencia que tenemos es de alguna manera un reflejo de un mundo desordenado, y no tan bueno; y hay también momentos de bondad en los que nos conectamos con Dios. ¿Por qué estas dos imágenes son tan diferentes? Regresamos en nuestras imaginaciones a aquella comunidad antigua, y vemos que la historia continúa. Inmediatamente después de pintar el retrato idealizado, hay otra escena.
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Al explicar cómo se desplazó la humanidad desde la imagen ideal hasta el estado desordenado en la que la humanidad y nosotros nos encontramos, la narrativa presenta un momento dramático de tensión: los miembros de esa primera comunidad humana deben tomar una decisión, una que revele en quién confiarán sus vidas y su bienestar. Hay muchas maneras diferentes de describir la característica humana que florece a partir de esa decisión. Pero en general, está suficientemente claro que sigue siendo una parte universalmente presente de cada ser humano. Es girar hacia sí mismo. Podemos ver este giro hacia uno mismo en diversas actitudes y acciones. Cuando usted despersonaliza, menosprecia y deshumaniza a otra persona. Cuando usted piensa que Dios lo ama porque es un ser humano valioso, pero los demás... bueno, esa es otra historia. Cuando sus propias necesidades, comodidad o seguridad se vuelven importantes, y la violencia social resulta de una mentalidad de “nosotros o ellos”. En resumen, cuando usted obtiene su propia satisfacción con el perjuicio de otra persona, usted está expresando ese giro hacia usted mismo.
No habría necesidad de hacer que la presencia de Dios fuera tan activa entre nosotros aquí y ahora si todos estuviéramos viviendo en un mundo ideal. La presencia de Dios sería completamente conocida por todos. Sin embargo, en el fondo ya conocemos el problema que esto ocasiona. Aunque es cierto en general que tenemos la tendencia hacia el egoísmo, también demostramos una valiosa capacidad para trabajar juntos para la supervivencia. La realidad de cooperación en la vida de la comunidad enfatiza que la integridad es una necesidad crítica y muy deseable. En realidad parece haber una atracción para la comunidad; deseamos y necesitamos forjar uniones con otros. Sin embargo, la inclinación interior hacia preferir a uno mismo sobre los demás se contrapone a esto. La historia del antiguo origen de la que estamos hablando incluso apunta hacia este dilema. Los seres humanos, nos dice, están hechos uno para el otro, y su asociación está integrada. Pero la decisión de actuar en forma contraria a la correcta para vivir resultó en maneras de ser que impidieron una relación mutua armoniosa.
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Aunque estamos atendiendo este aspecto de nuestra humanidad en un artículo sobre la salvación personal, la salvación nunca es algo privado. Es imposible hablar de esta inclinación común a todos sin hablar también sobre cómo da forma a la salud de las relaciones. El giro hacia uno mismo es un impedimento para la salud y bienestar en la comunidad. Se requiere un riesgo para detener la inclinación natural, aunque improductiva, de volver la vista hacia uno mismo. No es fácil confiar en que Dios provea todo para usted a través de las acciones de otros, incluso mientras Dios provee cosas para ellos a través de usted. En la medida en que practique el giro hacia sí mismo, será la medida de la solidez del obstáculo hacia la bondad. Este principio se muestra en los primeros capítulos de la historia de la humanidad y de Dios. Todo se perdió en ese mundo ideal. Toda la vida desde ese momento—para ellos, para nosotros—estaría caracterizada por tensión, enemistad y discordia en las relaciones. Ellos se eligieron a sí mismos sobre “otros” y por tanto experimentaron por vez primera lo que es menos bueno de la vida. Y eso, cuenta la historia, es la razón por la que cada uno de nosotros es como es. El egoísmo es una característica humana innata. Su historia es la historia de la humanidad, y cada uno de nosotros es parte de ella. La palabra teológica para describir ese giro hacia sí mismo y la acción que resulta de esta característica humana universal es pecado. Podríamos llamarla la decisión que se muestra en la historia primigenia del pecado original. Desde este núcleo de nuestra naturaleza humana viene una multiplicidad de actitudes destructivas y acciones a las que llamamos pecados, en plural. Del pecado vienen los pecados. Esta inclinación nos impulsa hacia conductas que nos sirven a nosotros mismos a costa de la bondad de otros, y para detrimento de nuestro propio bienestar. La pérdida de la comunidad está inevitablemente unida a la pérdida de la conexión con Dios, ya que Dios se experimenta de maneras significativas si estamos unidos entre nosotros. Cuando una persona tiene un impedimento en una relación humana especialmente debido a un daño intencional, rezar a Dios puede ser difícil, si no imposible. Limpiar la relación con la otra persona mediante la reconciliación restaura el libre flujo de la comunicación con Dios, pero rehusar el amor al prójimo de esta manera puede llevar a uno a dejar de escuchar a Dios completamente. Concluimos regresando al enfoque en la persona in-
dividual en este estado de desorden. En la narración de nuestra historia, los humanos en la comunidad emergente experimentaron una pérdida elemental en cada una de las cuatro relaciones fundamentales, una pérdida registrada como un cambio de la conexión ideal completa a la vida, al mundo de los enemigos que va formando una espiral hacia la muerte. El sentido equilibrado de autoestima de los individuos y la mutualidad unos hacia otros se altera, y están condenados a batallas en su interior; deseos, impulsos y batallas interiores que se desplazan al exterior, deformando la armonía y la comunión hacia una relación no balanceada. Su vida en el mundo natural se vuelve una lucha constante para sobrevivir. Más significativamente, vemos a humanos distanciándose de Dios, señalando la desaparición de los beneficios directos de una presencia divina inmediata. El exilio permanente de la humanidad de este mundo ideal, en donde la presencia inmediata y dadora de vida de Dios estaba en su experiencia cotidiana, expresa la realidad de la muerte para todos nosotros. Podemos también discernir de esta historia el principio de incapacidad total: alejada de Dios, la humanidad no solamente no puede llegar a un conocimiento salvador de Dios, sino que desaparece incluso la conciencia más básica de la presencia de Dios. No podemos iniciar una jornada hacia Dios sin tener una mano que nos guía hacia el primer paso. El descubrimiento de cómo una persona puede iniciarse en el camino de la vida es parte de una historia todavía más grandiosa. La vida como una persona de Dios está marcada por la renovación de relaciones que estuvieron desordenadas. Nuestra jornada hacia la integridad espiritual se describe en cada etapa por una medida creciente de nuestra propia conciencia en la presencia poderosa de Dios, y por una creciente alineación de quiénes somos y qué hacemos, puesto que nuestra participación en los propósitos de Dios está empoderada por la divina fuente de la vida.
HAGA EL BIEN Lea 1 Pedro 2:1-3. Considere cómo puede hacer crecer su relación con Dios. Encuentre una comunidad de oración del Ejército de Salvación cerca de usted en westernusa. salvationarmy.org. Lea “Revelation: A nonscary approach, Volume I [Revelación: un enfoque sin miedos, Volumen I]” (Frontier Press, 2016) por el Mayor Philip Davisson en frontierpress.org.
EL MAYOR PHILIP DAVISSON es el director de Estudios
Académicos en el Colegio para Entrenamiento de Oficiales del Ejército de Salvación en el Territorio de Canadá y Bermuda. Conéctese con Philip sitio web cfot.ca twitter @CFOTCanada
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©2017 The Salvation Army CMATT1
ENCONTRAR SU HISTORIA POR FLYNN COLEMAN
Foto por Melissa de Mata 39
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En esas cosas que parecen separarnos, usted podría descubrir la belleza en nuestra diversidad y en nuestra humanidad compartida.
¿Ha tenido alguna
vez miedo de fallar en algo, solamente para darse cuenta de que el problema real es que está en un camino que no ha sido elegido por usted? Como dijo el autor, activista de derechos humanos y abogado Bob Goff, “Yo tenía miedo de fallar en algo que realmente me parecía importante, pero ahora tengo más miedo de tener éxito en cosas que no tienen importancia”. Y esto encapsula mucho de lo que las personas están sintiendo hoy en día. La clave es encontrar qué le importa a usted. No es fácil aceptar que estamos viviendo las esperanzas y los sueños de otro, los valores que alguien más nos enseñó que eran importantes en algún momento de nuestras vidas. Si lo hacemos, tendremos que definir lo que realmente significa para nosotros el “éxito” o la “felicidad” o el “propósito”, y la verdad es que al plantearnos estas preguntas, es posible que nunca encontremos en realidad una única respuesta. Cuando hablo con mis estudiantes y clientes sobre definir sus propósitos y escribir sus propias historias, realmente los estoy guiando hacia toda una vida de experimentos y exploraciones. Hace muchos años, la vida era más simple de alguna manera; la supervivencia era la única meta y nos tomaba todo el tiempo mantenernos vivos. Eventualmente, las personas en las sociedades empezaron a tener empleos y tareas asignadas, y en forma general, nació el concepto de una “carrera”. Ahora desarrollamos una vocación para toda la vida que da forma a una gran parte de nuestra identidad. Y
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esta evolución sigue progresando, generando ideas tales como carreras de cartera y de profesionistas independientes. En el futuro, cuando compartamos incluso más trabajo con computadoras, máquinas e inteligencia artificial, nuestras relaciones con nuestro trabajo, pasiones y propósitos probablemente evolucionen y se vuelvan aún más complicadas. Además de sentirnos definidos, o incluso atrapados, por nuestros empleos y carreras, los estadounidenses estamos también en una Era del Consumo, y muchos de nosotros estamos aquejados de lo que James Wallman llama “cosasfixia”, que puede describirse como: agobiados por tener demasiadas cosas. Nos estamos ahogando en cosas y sin embargo estamos privados de experiencias que nos mantienen verdaderamente presentes, haciendo a un lado nuestros teléfonos, y sintonizados con el latir del mundo y de otras personas. Así que ¿cómo superamos esa sensación de estar restringidos por el trabajo que hacemos y las cosas que tenemos, en lugar de encontrar sentido y felicidad en ellos? Para encontrar nuestra propia definición de éxito, creo que es esencial darnos cuenta de qué es lo que nos ha influenciado a lo largo de nuestro trayecto, y cuáles creencias y valores estamos cargando que podrían no ser de hecho los nuestros. Debemos aprender que está bien dejar ir una historia o creencia que no es realmente nuestra, de manera que podamos forjar nuestro propio camino y escribir nuestro propio capítulo siguiente.
Y para hacerlo, necesitamos tener lo que David Whyte, el poeta británico, llama conversaciones valientes. Necesitamos tenerlas con nosotros mismos, con nuestro trabajo, y con las otras personas importantes en nuestras vidas. Realizar esta jornada de encuentro de nuestro propio propósito y crear nuestra historia requiere de mucho trabajo. Requiere de fortaleza y perseverancia, valor, autenticidad, integridad y vulnerabilidad. Y eso puede ser difícil cuando la sociedad muchas veces crea una cultura de vergüenza y perfeccionismo que nos disuade de admitir cualquier debilidad o aspecto imperfecto de nosotros mismos. Necesitamos ser curiosos y creativos sobre el mundo que nos rodea, sobre nuestras carreras, nuestras relaciones, lo que amamos, lo que deseamos hacer, y lo que nos sentimos obligados a hacer. Muchas veces describo este camino de descubrimiento como tratar de encontrar cuál es su propia intersección personal de lo que el mundo necesita, lo que usted ama, y lo que hace bien. Explore nuevos caminos, nuevas fuentes de noticias, y vea al mundo desde una perspectiva diferente. Si es capaz de hacer un gran cambio, vuélvase aprendiz de alguien con un trabajo que usted pensó que quizá nunca disfrutaría. Si eso no es posible para usted ahora, intente hablar con un desconocido que tenga diferentes antecedentes. La próxima vez que hable con un amigo, o conozca a una persona, pregúnteles algo diferente, como cuál fue su libro favorito este año, o pregúnteles qué es lo que los apasiona más, lo que desean ver en el mundo, o cuál es su mejor recuerdo. Abajo de todo ello, en esas cosas que parecen separarnos, usted podría descubrir la belleza en nuestra diversidad y en nuestra humanidad compartida. Como bien lo sabía Martin Luther King, Jr., “la pregunta más persistente y urgente de la vida es, '¿Qué estás haciendo por los demás?'” Cuando dejamos de concentrarnos en nosotros como islas o individuos buscando nuestro propio éxito, podemos ver que al ayudar a otros estamos invirtiendo en un mejor futuro para todos. Joseph Campbell habla de “seguir tu dicha”, que es ciertamente uno de mis adagios favoritos, pero creo que muchas veces se pierde su significado. Encontrar nuestra pasión involucra muchas dificultades, luchas, forcejeos y dolor. De hecho, en las historias que he escuchado, de las muchas personas con las que he trabajado a lo largo de los años, los caminos hacia el éxito y la felicidad varían mucho. Los únicos denominadores comunes son el trabajo intenso, un sentido de curiosidad, y seguir dispuestos a aprender y a adaptarse. Como decimos en la economía de la conducta, la felicidad está en el equilibro de los dos extremos del espectro de placer y propósito. Y una de las mejores maneras de empezar a sumergirnos en esa exploración es descubrir lo que nos hace sentir más vivos. ¿Qué le gustaba hacer cuando era niño? ¿Qué es lo que dice la gente con más frecuencia que les gusta más o aprecian más cuando usted les da consejos o les ayuda de alguna manera? Aquello que hace que le hace sentir que el tiempo se ha vuelto más lento, o se ha acelerado, lo que muchas veces se llama “flujo”, un término acuñado por Mihály Csíkszentmihályi. Es un concepto que es integral a todo, desde negocios a deportes a concientización hasta filosofía, en donde nos sentimos sumergidos, energizados y completamente enfocados en el momento presente; desafiados pero no vencidos, capaces pero no apáticos. Si usted siente que está en un momento de transición ahora mismo, resista la urgencia de apresurarse hacia el siguiente paso, y en
Foto por Jorge Estuardo
REALIZAR ESTA JORNADA DE ENCUENTRO DE NUESTRO PROPIO PROPÓSITO Y CREAR NUESTRA HISTORIA REQUIERE DE MUCHO TRABAJO. REQUIERE DE FORTALEZA Y PERSEVERANCIA, VALOR, AUTENTICIDAD, INTEGRIDAD Y VULNERABILIDAD.
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HAGA EL BIEN Escriba tres de sus valores más entrañables, y realice una acción que refleje uno de ellos todos los días. Foto por Asrat Shiferaw Haga algo por otra persona que usted sabe que le traerá felicidad.
NUESTRO PROPÓSITO, NUESTRA PASIÓN, NUESTRA MAYOR HISTORIA,
Tenga una conversación
VIENE DE UNA SERIE DE DECISIONES QUE TOMAMOS TODOS LOS DÍAS
valiente y amable con alguien a quien ama, o con un desconocido. Encuentre lo que le hace sentirse más vivo, y dé pasos cada día para mantenerse tan cerca de eso como pueda.
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PARA ALINEARNOS CON LOS VALORES CON LOS QUE ELEGIMOS VIVIR. cambio enfóquese en la transición misma, y trate de comprenderlo como algo inherentemente valioso. Porque, ¿sabe qué? Es en esos momentos en que estamos luchando contra nuestros dragones, cuando todo se siente difícil y confuso, cuando hemos dado el salto pero no sabemos cómo saldrá, cuando estamos gateando por el lodo... es ahí donde se encuentra la magia. Es ahí donde descubrimos de qué material estamos hechos. Aunque la reflexión es maravillosa y es muy necesaria, quizá hoy más que nunca, la vida está en hacer; en fallar, en tropezar, en intentar algo una y otra vez. En siempre defender lo que usted cree; crear lo que usted cree hará al mundo un lugar mejor, incluso cuando usted siente que es la única voz en una multitud ruidosa. Así que apóyese en esos tiempos difíciles, cave profundamente, y encuentre las preguntas que necesita responderse por usted mismo. No es difícil mantener sus valores cuando los tiempos son fáciles; la dificultad aparece cuando hay que hacer una elección, sacrificarse, cuando se llega a una disyuntiva en el camino, o cuando es el momento de ponerse en acción, defender a otro, o defender su verdad y sus valores, sin importar el costo. Nuestro propósito, nuestra pasión, nuestra mayor historia, viene de una serie de decisiones que tomamos todos los días para alinearnos con los valores con los que elegimos vivir. Como dijo Brené Brown, “asumir nuestra historia puede ser difícil, pero no tanto como pasar nuestras vidas huyendo de ella... solamente cuando somos suficientemente valientes para explorar la oscuridad descubriremos el poder infinito de nuestra luz”. Este es el gran trabajo de nuestras vidas: explorar la oscuridad y ver que todos tenemos luz y oscuridad dentro de nosotros. Y como bien lo sabía Albus Dumbledore, todos tenemos la capacidad de elegir la luz.
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Así que, ¿cómo elegirá usted la luz? ¿Qué es lo que usted valora? ¿Qué es lo que le importa más? Cuando empiece a encontrar las respuestas a estas preguntas, el siguiente paso es comenzar a alinear sus decisiones alrededor de estos valores centrales. Esto es lo que llamo escribir su propia historia. Si no la escribe usted mismo, alguien más podría escribirla por usted. Así que haga el siguiente ejercicio: escriba tres de los valores que son más entrañables para usted. Luego haga el compromiso con usted mismo de que cada día tratará de tomar una decisión alineada con esos valores. Finalmente, dijo Eleanor Roosevelt: “Es tu vida, pero solamente si la haces tuya. Los estándares bajo los que vives deben ser tus propios estándares, tus propios valores, tus propias convicciones respecto a lo que es correcto y lo que es incorrecto, lo que es verdadero y lo que es falso, lo que es importante y lo que es trivial. Cuando adoptas los estándares y los valores de alguien más o de una comunidad o de un grupo de presión, estás sometiendo tu propia integridad. Dependiendo de hasta dónde cedes, te vuelves menos humano”. Las únicas señales del camino que siempre serán inamovibles son las que están dentro de cada uno de nosotros.
FLYNN COLEMAN es una abogada internacional de
derechos humanos, educadora, autora, conferencista de TEDx, innovadora social, y fundadora y directora ejecutiva de una empresa social que apoya el desarrollo económico y los derechos humanos con soluciones innovadoras que invierten en personas y en comunidades alrededor del mundo. Conéctese con Flynn sitio web flynncoleman.community twitter @flynncoleman
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radio aventuras para toda la familia. La
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That Changed Our Minds” (W. W.
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corrientes y lagos pequeños?”. A la
decisiones inteligentes en cuanto a
se sienta bien en apoyar, y ayudar a
dos peculiares colegas se les acredita
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los medios en el futuro. whyy.org/cms/
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Twice Removed es un nuevo
“The Glass Universe: How the Ladies
“The Case for Christ” se basa en
de fragmentos de cintas filmadas
podcast de historia familiar de
of the Harvard Observatory Took the
la verdadera historia de Lee y Leslie
a lo largo de su carrera de 25 años
Gimlet Media, presentado por A.
Measure of the Stars” (Viking, 2016)
Strobel, cuyo matrimonio tuvo
por la cinefotógrafa documental
J. Jacobs. Autor de varios éxitos
cuenta la historia de las mujeres de
problemas cuando la fe creciente
Kirsten Johnson, desde una pelea
de ventas del New York Times,
mediados del siglo XIX empleadas por
de ella chocó con el ateísmo de él.
de box en Brooklyn, hasta la vida
incluyendo “The Year of Living
el Harvard College Observatory como
Él se propuso usar su capacitación
en Bosnia de la posguerra, la rutina
Biblically [El año que vivimos
calculadoras o “computadoras humanas”,
periodística y legal para probar que
diaria de una comadrona nigeriana,
bíblicamente]”, el próximo libro
para interpretar las observaciones que
eran falsas las afirmaciones del
y momentos familiares en casa. Ella
de Jacobs “It’s All Relative [Todo
sus compañeros varones hacían a través
cristianismo, trabajando como lo
explora las relaciones entre quienes
es relativo]” también trata de la
del telescopio cada noche. Conforme la
haría un reportero investigador. Sin
hacen las imágenes y las personas
historia familiar. El podcast trata
fotografía transformó la astronomía, las
embargo, sus entrevistas expertas e
a las que filman, en una obra única
de probar que todos somos una
señoras cambiaron de hacer cálculos a
investigación realmente lo convencieron
sobre la compleja interacción de la
gran familia. Cada episodio tiene
estudiar las estrellas capturadas cada
de la confiabilidad del cristianismo, y
realidad sin filtrar y la construcción
un invitado y construye un árbol
noche en placas fotográficas de vidrio.
el libro que resultó de eso se convirtió
de la narrativa. Jordan Hoffman,
genealógico con personas con las
El medio millón de placas coleccionadas
en un éxito de librería. Programada
de The Guardian, dijo que “es
que tienen parentesco, les guste o
con el paso del tiempo permitieron
para estrenarse en abril, la película de
un documento notable sobre el
no. Jacobs cuenta las historias de
a las mujeres hacer extraordinarios
Pure Flix y Triple Horse Studios, está
proceso creativo. Puede incluso
miembros interesantes de la familia,
descubrimientos a los que ahora se
protagonizada por Mike Vogel (“The Help
incursionar en un tema más valioso:
y luego presenta a su invitado con
les reconoce haber cambiado nuestra
[Vidas cruzadas]”) y Erika Christensen
lo que es vivir en el planeta Tierra”.
un pariente misterioso. gimletmedia.
comprensión de las estrellas y nuestro
(“Parenthood [Paternidad]”).
camerapersonfilm.com
com/twiceremoved
lugar en el universo.
thecaseforchristmovie.com
“My daughter, return to old watering holes. Friends and dreams are there to meet you.” —Mama Safi, from the introduction to Rooted and Reaching
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2] THE DOLL KIND
2
1
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3] JCOCO SEA SALT CARAMELS Jcoco Sea Salt Caramels ($29.95) de chocolate de leche y chocolate oscuro se
5
4
3
hacen a mano en Whidbey Island, Washington, en un gran cazo de cobre, se vacían en una losa de mármol y luego se cortan a mano. Con cada compra, Jcoco Choco-
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4] COMPENDIUM
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El exfoliante Orange Blossom Sugar Scrub de Hand in Hand ($14) es
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geranio y glicinia. Con cada compra, Hand in Hand dona jabón a los niños de
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