Editorial

Hablar de Educación en y para los derechos humanos, donde somos analfabetos porque nos desnaturalizan los efectos del marco mental tecnológico actual sobre la educación a que somos sometidos. Existe la gran contradicción de ¿Quién educa en derechos humanos al educador? Según sea la idea que cada uno se haga del valor, de los DD.HH. Cuando se entiende que educar es modificar actitudes y conductas; entonces no podemos concebir el proceso educativo más que como una especie de empatía, de mímesis de actitudes entre ambos sujetos, es decir el educador y el educando. Entonces todos deben participar en este proceso: la madre y el padre (aún desde antes de nacer los hijos). Pero también los abuelos, los vecinos, etc. POR AGUILAR C.

El hombre desde que nace se encuentra en un constante aprendizaje, este aprendizaje por condición de formalismo lo denominan educación y la cual es subdividida en educación formal e informal, la formal es la que se recibe en los niveles y modalidades del sistema educativo, mientras que la informal es la que se recibe en la casa y en el trato en la comunidad, que es donde nacen los valores y principios e vida.

Al reflexionar sobre cómo es la conducta del hombre en la búsqueda del respeto de la dignidad humana, podemos decir, que en día todavía hay quienes no conocen el significado real de los derechos humanos y aun mas no se tiene claro cuáles son los valores de vida.

Es la Educación formal la solución a la violación de los derechos humanos, o la educación como un todo la solución

Pero es que el proceso de educación existe un elemento que define la conducta y la cultura y es denominado como el ethos como ya dije es el que define la cultura y forma de vida de un grupo determinado, y este a su vez es la base de toda ética, lamentablemente la ética que se está formando en Venezuela es de la normalización de la criminalidad y una aplicación de la teoría de la balcanización con la teoría de los 2 demonios aplicadas en argentina en 1976 con la dictadura cívico-militar. Pero es que en la educación existe desde 1998 la teoría de los ejes transversales de la educación y se están aplicando bajo la norma de la tesis del cumplo y miento, es decir, que cumplen dando el objetivo de forma general y no detallada y mienten en la aplicación de estrategias de aplicación de dicho objetivo, es que nuestra educación formal es repetitiva y no transformadora del individuo, sin embargo la educación no deja espacio para la sinergia de las diferentes áreas del conocimiento que se puedan vincular en la educación en y para los DDHH. Si hablamos de educación en y para los derechos humanos si aplicamos una receta importada y no miramos a lo interno, si en nuestro sistema social podemos conseguir mucho de educación en y para los DDHH y no se le presta atención, ya que lamentablemente la educación paso hacer un elemento de dominación por parte de los gobiernos de turnos, y en el caso de los DDHH nunca han sido impulsados desde la escuela o en el sistema educativo en los distintos niveles y modalidades del sistema educativo, Educar en los DD.HH. será entonces un proceso de adquisición de una nueva identidad del educador y del educando a través de una figura humana que encarna esos derechos de alguna manera, a través de un ejemplo, de alguien que se planta ante el otro y su mera presencia es un desafío permanente a ser más. Hablar de la educación es hablar de un hecho que se debe entender como un todo, es decir, la educación es como la concibió el Libertador Simón Bolívar “Moral y Luces son nuestras primeras necesidades” partiendo de esta proclama es que la educación en sí misma es el primer eslabón de los derechos humanos, ya que es la educación la que modela la conducta y el pensar del ciudadano y este a su vez construye la sociedad y el país que se merece, cuando el pueblo se empodera del conocimiento y sus significados desde la etimología, es por esto que desde cualquier aspecto de la vida la educación es el eje trasversal en el que se debe actuar para que se realicen los cambios requeridos. observamos la importancia de las virtudes del educador que deben ser el punto de transformación de la sociedad, la educación y en especial la divulgación de los derechos humanos para que así se pueda educar en y para los derechos humanos.

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La Educacion como la fuente del hetos