Colegio Alvernia Hermanas Franciscanas de María Inmaculada _____________________________________________________________________________________
Plan de Formación del Campo Pensamiento Filosófico ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Modelo Pedagógico Franciscano-‐Caridadiano
Directora del Proyecto: Hermana Clara Elisa Abadía
Equipo de Trabajo: Educadores(as) del Campo Pensamiento Filosófico
Coordinadores: Sandra Ariza Sánchez Gildardo Martínez Perilla
Diseño y Desarrollo: Carlos Andrés Peñas Velandia www.fundacionsige.org
Versión Nº 1 Bogotá, 01/05/11
“Todo por Amor a Dios y Como Él lo Quiere” Beata Madre Caridad Brader
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Pensamiento Filosófico 1. PRESENTACIÓN Un elemento determinante del Enfoque Pedagógico Franciscano-‐Caridadiano es la definición de las competencias y desempeños esperados en el proceso de formación. En este documento se exponen los aprendizajes que se espera mediar y alcanzar con las Educandas dentro del Campo Pensamiento Filosófico. 1.1 ¿QUÉ ES EL CAMPO PENSAMIENTO FILOSÓFICO? Pensamiento filosófico es un Campo básico encaminado al fortalecimiento de las capacidades para cuestionarse sobre el sentido y devenir de las ciencias, la cultura, la sociedad y los propósitos mismos de la existencia. El Campo aproxima a las preguntas y respuestas de los grandes pensadores de la filosofía, pero en una perspectiva pragmática que debe llevar a sumir de forma critica, creativa y dialógica los desafíos del presente y promover la responsabilidad sobre la herencia para las generaciones futuras. En perspectiva Caridadiana, pensar filosóficamente configura una competencia necesaria para que las Educandas fortalezcan el discernimiento y las posturas hacia los desafíos humano-‐cristianos de la vida cotidiana. 1.2 ¿CÓMO ESTÁ ORGANIZADO EL PLAN DE FORMACIÓN? Para facilitar la lectura, se debe tener en cuenta que el Plan de Formación está organizado en tres partes: 1. La primera llamada “Deben Tener en Cuenta”, donde se definen los propósitos, competencias, unidades y demás generalidades del Campo; 2. En la segunda, titulada CICLO V, se determinan los desempeños de competencia esperados; 3. Y la tercera donde se exponen las preguntas filosóficas básicas que se espera mediar con las Educandas. 2. TABLA DE CONTENIDO
3. -‐ -‐ -‐ -‐
DEBEN TENER EN CUENTA
DESEMPEÑOS CICLO V
PREGUNTAS FUNDAMENTALES
Página Nº 3
Página Nº 4
Página Nº 6
BIBLIOGRAFIA HABERMAS, JÜRGEN: La lógica de las Ciencias Sociales. Editorial Grijalbo, México, 1978. GÓMEZ, JAIRO Y RAMÍREZ PIEDAD: Hacia una didáctica del pensamiento social. Revista Educación y Cultura No. 47. MICHEL GOURINAT: Pensamiento Filosófico. Ediciones Itsmo, España, 1973. MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, Orientaciones Pedagógicas para el Área de Filosofía, Santafé de Bogotá, 2008.
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DESEMPEÑOS CICLO V
PREGUNTAS FUNDAMENTALES
1. CARACTERIZACION GENERAL DEL CAMPO En la Tabla contigua se presentan la caracterización del campo Pensamiento Filosófico: CARACTERIZACIÓN DEL CAMPO Presentación Éste documento corresponde al Plan Integral de Formación del Campo Pensamiento Filosófico para la educación media. Relación con la Ley 115 de 1994 El campo articula el Área de Filosofía propuesta en la Ley General de Educación (Art. 25, Ley 115 de 1994). Grados en los se Dinamiza Media Académica: CICLO V (10º y 11º). Objetivo General Cuestionar y enriquecer las ideas con la interacción crítica de los demás, concibiendo la realidad de forma globalizante. Competencia General Pensar filosóficamente las situaciones del mundo natural y social, así como el devenir de la existencia. Ejes Curriculares 1. ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?; 2. ¿Qué es la armonía?; 3. ¿Qué es el conocimiento?; 4. ¿Qué es el ser? Tabla Nº 1 Caracterización del Campo
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DESEMPEÑOS CICLO V
PREGUNTAS FUNDAMENTALES
Ciclo V (Grados 10º a 11º)
1. En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales de Formación del primer Ciclo.
Grado
Periodo
Competencia: Pensar filosóficamente
10º
1
A. Interpreta algunas concepciones sobre la dimensión racional y social de los seres humanos.
B.
Descubre las relaciones entre la reflexión por la armonía, la belleza, el mundo natural y el pensamiento filosófico.
C.
Comparte su interpretación sobre D. Expresa sus reflexiones sobre la el sentido, esencia, origen y esencia del universo y el sentido desarrollo del conocimiento de la existencia de los seres humano. humanos.
2
A. Valora la importancia de las utopías en la dinámica de la vida social y la construcción del sentido de los grupos humanos.
B.
Analiza la influencia reciproca entre las concepciones sociales y las manifestaciones artísticas.
C.
Se cuestiona sobre las causas y consecuencias que tiene la transferencia del poder institucional a la racionalidad y el libre albedrio.
D. Explora las consecuencias epistemológicas y metafísicas que implican colocar a Dios o al Hombre como centro del universo.
3
A. Expone sus argumentos sobre los condicionamientos entre la naturaleza humana y las regulaciones políticas
B.
Expone sus interpretaciones sobre la relación armónica entre las producciones humanas y la esencia simbólica de su contenido.
C.
Presenta sus argumentos sobre la construcción del conocimiento y al acceso a lo cognoscible (¿los sentidos o la razón?).
D. Presenta sus interpretaciones sobre la relación y afectación entre el monismo, el panteísmo y la cosmovisión del hombre.
4
A. Asume con criticidad las posturas que exaltan la suficiencia del hombre para gestar su crecimiento social y personal.
B.
Propone parámetros de interpretación para comprender la perspectiva armónica de la contraposición.
C.
Establece criterios para integrar el saber empírico con el racional y comprender su proyección universal.
D. Toma una posición crítica frente a los postulados que conciben al hombre como una totalidad integrada con el cosmos.
11º
¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
¿Qué es la armonía?
“Todo por Amor a Dios y Como Él lo Quiere”
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
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Pensamiento Filosófico
Periodo
Grado
Competencia: Pensar filosóficamente ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
¿Qué es la armonía?
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
5
A. Establece las consecuencias para la vida individual de las posturas deterministas y absolutistas.
B.
Asume con criticidad las C. posiciones que consideran al arte una expresión de la realidad o como medio de la expresión de la subjetividad.
Toma posición frente al uso del saber como herramienta de crecimiento social o como medio para el desarrollo económico y político.
D. Asume con criticidad las posturas sobre la realidad como la expresión del pensamiento, la historicidad y el lenguaje de los hombres.
6
A. Expresa su concepción sobre la sociedad y orienta el proyecto de vida hacia la emancipación y el desarrollo.
B.
Explora la capacidad emancipadora de la producción cultural actual y su contribución en la humanización.
Asume una postura epistemológica propia que integre sus intereses con los saberes ancestrales de Colombia y América Latina.
D. Asume una postura crítica hacia el desarrollo latinoamericano con base en los saberes filosóficos y los desafíos del contexto.
C.
Tabla Nº 2 Desempeños de Aprendizaje Ciclo I
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Pensamiento Filosófico EBEN TENER EN CUENTA
DESEMPEÑOS CICLO V
PREGUNTAS FUNDAMENTALES
1. Primer Periodo del Ciclo V En la Tabla contigua se presentan las preguntas filosóficas correspondientes a los desempeños del primer periodo de Ciclo V.
10º
Periodo
Grado
1
Contexto Filosófico
Pensar filosóficamente ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
Época antigua
¿Qué es la armonía?
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
Escenario filosófico: El destino y el pensamiento filosófico. Interpreta algunas concepciones sobre la dimensión racional y social de los seres humanos.
Interpreta algunas concepciones sobre la dimensión racional y social de los seres humanos.
Interpreta algunas concepciones sobre la dimensión racional y social de los seres humanos.
Interpreta algunas concepciones sobre la dimensión racional y social de los seres humanos.
¿Qué es la racionalidad?, ¿cómo incide la dimensión social humana en la racionalidad?, ¿nacemos o aprendemos a ser seres humanos?, ¿estamos destinados a ser o podemos reinventarnos? ¿Qué aportes para el hombre y la sociedad actual encuentras en las tesis de Sócrates, Platón y Aristóteles?, ¿qué implicación tienen estas perspectivas en la concepción actual de los seres humanos?
¿Qué es la racionalidad?, ¿cómo incide la dimensión social humana en la racionalidad?, ¿nacemos o aprendemos a ser seres humanos?, ¿estamos destinados a ser o podemos reinventarnos? ¿Qué aportes para el hombre y la sociedad actual encuentras en las tesis de Sócrates, Platón y Aristóteles?, ¿qué implicación tienen estas perspectivas en la concepción actual de los seres humanos?
¿Qué es la racionalidad?, ¿cómo incide la dimensión social humana en la racionalidad?, ¿nacemos o aprendemos a ser seres humanos?, ¿estamos destinados a ser o podemos reinventarnos? ¿Qué aportes para el hombre y la sociedad actual encuentras en las tesis de Sócrates, Platón y Aristóteles?, ¿qué implicación tienen estas perspectivas en la concepción actual de los seres humanos?
¿Qué es la racionalidad?, ¿cómo incide la dimensión social humana en la racionalidad?, ¿nacemos o aprendemos a ser seres humanos?, ¿estamos destinados a ser o podemos reinventarnos? ¿Qué aportes para el hombre y la sociedad actual encuentras en las tesis de Sócrates, Platón y Aristóteles?, ¿qué implicación tienen estas perspectivas en la concepción actual de los seres humanos?
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Pensamiento Filosófico 2. Segundo Periodo del Ciclo V En la Tabla contigua se presentan las preguntas filosóficas correspondientes a los desempeños del segundo periodo de Ciclo V.
10º
Periodo
Grado
2
Contexto Filosófico Época medieval y renacentista
Pensar filosóficamente ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
¿Qué es la armonía?
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
Escenario filosófico: Dios y el mundo. Valora la importancia de las utopías en la dinámica de la vida social y la construcción del sentido de los grupos humanos.
Analiza la influencia reciproca entre las concepciones sociales y las manifestaciones artísticas.
Se cuestiona sobre las causas y consecuencias que tiene la transferencia del poder institucional a la racionalidad y el libre albedrio.
Explora las consecuencias epistemológicas y metafísicas que implican colocar a Dios o al Hombre como centro del universo.
¿Cómo se concibió en el medioevo la eternidad?, ¿qué diferencias o similitudes hallamos entre las concepciones medievales y las actuales sobre la eternidad del ser humano?, ¿cuál es la importancia social, cultural y política de imaginar mundo posibles?, ¿hacia donde están enfocados los sueños de nuestros tiempos? ¿Cómo se conciben el hombre y la sociedad San Agustín y Tomás Moro?, ¿Cómo han influido estas tesis nuestras concepciones políticas y antropológicas?
¿Consideras que las concepciones estéticas influyen en la sociedad (y viceversa)?, ¿puedes citar situaciones que ejemplifiquen esa situación?, ¿qué papel juega el arte en la comunicación humana?, ¿qué se buscaba en las producciones artísticas medievales?, ¿cuáles eran los rasgos de las producciones artísticas del renacimiento?, ¿qué influencias encuentra en las producciones actuales? ¿Qué manifiestan en sus obras y concepciones Da Vinci y Nicolás de Cusa?, ¿cómo podemos aplicar el concepto de docta ignorancia en el ámbito del arte?
¿Las instituciones condicionan el pensamiento o el pensamiento a las instituciones?, ¿es el saber un instrumento de control?, ¿cómo argumentaron durante el Medioevo y el renacimiento las relaciones entre la Iglesia y el Estado?, ¿cuál consideras que es el estado de esa relación en la actualidad?, ¿es posible un proyecto de desarrollo humano sin control de las instituciones sociales? ¿Cuál es la orientación epistemológica de la patrística y la escolástica?, cuáles son las consecuencias políticas y sociales de estas orientaciones?, ¿cuál es el fundamento epistemológico del pensamiento político de Maquiavelo?, ¿cuál es su influencia en la política actual?
¿Qué son y cómo se relacionan esencia y existencia?, ¿existe relaciones entre el destino y la existencia? ¿Cuáles son las consecuencias políticas, sociales y culturales del teocentrismo y el antropocentrismo?, ¿qué tendencias consideras que están presentes en tu comunidad, región y país? ¿Cómo concibieron el ser Santo Tomás y Montaigne?, ¿persisten algunas implicaciones de sus concepciones en el mundo moderno?
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Pensamiento Filosófico 3. Tercer Periodo del Ciclo V En la Tabla contigua se presentan las preguntas filosóficas correspondientes a los desempeños del tercer periodo de Ciclo V.
10º
Periodo
Grado
3
Contexto Filosófico Época modernidad: racionalismo y empirismo
Pensar filosóficamente ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
¿Qué es la armonía?
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
Escenario filosófico: El protagonismo del conocimiento. Valora la importancia de las utopías en la dinámica de la vida social y la construcción del sentido de los grupos humanos.
Analiza la influencia reciproca entre las concepciones sociales y las manifestaciones artísticas.
Se cuestiona sobre las causas y consecuencias que tiene la transferencia del poder institucional a la racionalidad y el libre albedrio.
Explora las consecuencias epistemológicas y metafísicas que implican colocar a Dios o al Hombre como centro del universo.
¿Cómo se concibió en el medioevo la eternidad?, ¿qué diferencias o similitudes hallamos entre las concepciones medievales y las actuales sobre la eternidad del ser humano?, ¿cuál es la importancia social, cultural y política de imaginar mundo posibles?, ¿hacia donde están enfocados los sueños de nuestros tiempos? ¿Cómo se conciben el hombre y la sociedad San Agustín y Tomás Moro?, ¿Cómo han influido estas tesis nuestras concepciones políticas y antropológicas?
¿Consideras que las concepciones estéticas influyen en la sociedad (y viceversa)?, ¿puedes citar situaciones que ejemplifiquen esa situación?, ¿qué papel juega el arte en la comunicación humana?, ¿qué se buscaba en las producciones artísticas medievales?, ¿cuáles eran los rasgos de las producciones artísticas del renacimiento?, ¿qué influencias encuentra en las producciones actuales? ¿Qué manifiestan en sus obras y concepciones Da Vinci y Nicolás de Cusa?, ¿cómo podemos aplicar el concepto de docta ignorancia en el ámbito del arte?
¿Las instituciones condicionan el pensamiento o el pensamiento a las instituciones?, ¿es el saber un instrumento de control?, ¿cómo argumentaron durante el Medioevo y el renacimiento las relaciones entre la Iglesia y el Estado?, ¿cuál consideras que es el estado de esa relación en la actualidad?, ¿es posible un proyecto de desarrollo humano sin control de las instituciones sociales? ¿Cuál es la orientación epistemológica de la patrística y la escolástica?, cuáles son las consecuencias políticas y sociales de estas orientaciones?, ¿cuál es el fundamento epistemológico del pensamiento político de Maquiavelo?, ¿cuál es su influencia en la política actual?
¿Qué son y cómo se relacionan esencia y existencia?, ¿existe relaciones entre el destino y la existencia? ¿Cuáles son las consecuencias políticas, sociales y culturales del teocentrismo y el antropocentrismo?, ¿qué tendencias consideras que están presentes en tu comunidad, región y país? ¿Cómo concibieron el ser Santo Tomás y Montaigne?, ¿persisten algunas implicaciones de sus concepciones en el mundo moderno?
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Pensamiento Filosófico 4. Cuarto Periodo del Ciclo V En la Tabla contigua se presentan las preguntas filosóficas correspondientes a los desempeños del cuarto periodo de Ciclo V.
11º
Periodo
Grado
4
Contexto Filosófico Época modernidad: intelectualismo moderado
Pensar filosóficamente ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
¿Qué es la armonía?
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
Escenario filosófico: La anarquía, el relativismo Asume con criticidad las posturas que exaltan la suficiencia del hombre para gestar su crecimiento social y personal.
Propone parámetros de interpretación para comprender la perspectiva armónica de la contraposición.
Establece criterios para integrar el saber empírico con el racional y comprender su proyección universal.
Toma una posición crítica frente a los postulados que conciben al hombre como una totalidad integrada con el cosmos.
¿Tiene el hombre la capacidad de autogobernarse?, ¿el cambio es condición propia del hombre y la sociedad?, ¿tenemos los colombianos condiciones para autogobernarnos?, ¿es inherente la tendencia hacia el desarrollo? ¿Qué es un contrato social? ¿Podemos vivir sin contrato social? ¿El Manual de Convivencia es un Contrato Social? ¿Cuáles son las implicaciones prácticas del imperativo categórico? ¿Se puede considerar a la ONU como manifestación del pensamiento político kantiano?, ¿cuáles fueron las tesis de Kant al respecto?
¿Por qué los opuestos se atraen? ¿cómo pueden las cosas opuestas conjugarse para crear armonía?, ¿pueden existir la una sin la otra?, ¿cuáles son las dualidades de tu personalidad?, ¿cómo las concilias?, ¿es valida la creencia de la complementariedad de los opuestos para una relación social más armónica? ¿Por qué podemos descubrir armonía en la contradicción dialéctica?, ¿me puedo sustraer a la dialéctica universal?, ¿encuentras aplicaciones prácticas del pensamiento hegeliano?, ¿qué relaciones y diferencia se establecen entre arte, religión y filosofía?
¿Qué son las categorías en el contexto del conocimiento? ¿piensas que existen categorías universales?, ¿qué características debe tener un conocimiento para ser considerado como científico? ¿tienen validez la sabiduría popular y el saber ancestral como fuentes de conocimiento?, ¿quién o qué determina que un conocimiento es verdadero?, ¿los conocimientos científicos son verdades irrefutables? ¿En qué sentido Kant supera el racionalismo y el empirismo?, ¿en qué consiste la revolución copernicana del conocimiento?, ¿Cómo se relaciona la razón, el entendimiento y la sensibilidad?, ¿por qué la metafísica no puede ser considerada como ciencia al interior de la filosofía kantiana?
¿Si soy parte de la totalidad puedo pensar y actuar libremente?, ¿por qué mis pensamientos y acciones tienen repercusión universal?, ¿el deterioro del medio ambiente hace parte del desarrollo dialéctico universal?, ¿qué responsabilidades tenemos con la sociedad, la cultura y el ambiente desde la perspectiva de la totalidad? ¿Qué cambia en la concepción del Ser a partir de la filosofía hegeliana?, ¿por qué la dialéctica muestra la contradicción como vía para la perfección?, ¿qué relación establece Hegel entre vida, razón y dialéctica?
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Pensamiento Filosófico 5.
Quinto Periodo del Ciclo V
11º
Periodo
Grado
En la Tabla contigua se presentan las preguntas filosóficas correspondientes a los desempeños del quinto periodo de Ciclo V.
5
Contexto Filosófico Pensamiento filosófico contemporáneo
Pensar filosóficamente ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
¿Qué es la armonía?
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
Escenario filosófico: La realidad. Establece las consecuencias para la vida individual de las posturas deterministas y absolutistas
Asume con criticidad las posiciones que consideran al arte una expresión de la realidad o como medio de la expresión de la subjetividad.
Toma posición frente al uso del saber como herramienta de crecimiento social o como medio para el desarrollo económico y político.
Asume con criticidad las posturas sobre la realidad como la expresión del pensamiento, la historicidad y el lenguaje de los hombres.
¿Qué es la realidad? ¿Podemos conocer la realidad?, ¿la realidad es una construcción o un descubrimiento?, ¿puede la ciencia determinar qué es real y qué no? ¿Qué relación puede haber entre ciencia técnica y humanismo? ¿Vida y existencia son la misma cosa?, ¿La existencia es una carga o una oportunidad?, ¿si somos seres para la muerte, la idea de resurrección no resultaría ser poco menos que una ilusión?, ¿por qué para algunas personas la libertad es una condena?, ¿Qué es la existencia?, ¿por qué tendemos a asociar existencialismo con infelicidad?, ¿qué autores filosóficos aportan a esta discusión?, ¿cuáles son sus tesis?
¿Todo lo que producimos con fines expresivos es necesariamente estético?, ¿cuál obra tiene más sentido artístico: una impresionista o una surrealista?, ¿cuál es tu percepción sobre la producción artística colombiana? ¿Crees que los seres humanos podemos vivir del arte o vivimos para el arte?, ¿qué rol ocupa la estética en nuestra vida? ¿Qué significa en Nietzsche “la trasmutación de los valores”?, ¿por qué para Nietzsche el arte es la menor manera de interpretar la realidad?, ¿por qué lo apolíneo y lo dionisiaco están latentes en toda obra de arte?
¿Si la praxis produce más dinero que la teoría, para qué estudiar?, ¿solo es posible realizarse a través de la academia? ¿Existe relación entre el poder y las capacidades ilustradas?, ¿es el conocimiento una condición para el desarrollo?, ¿cómo observas ese panorama en los estados contemporáneos? ¿Por qué la sociedad occidental da más valor al trabajo intelectual que al manual?, ¿por qué el trabajo en la sociedad capitalista es alienante?, ¿qué impacto tienen los procesos inconscientes sobre el conocimiento?, ¿qué entiende Marx por filosofía de la práctica?, ¿en qué se diferencia la dialéctica marxista de la hegeliana?, ¿cómo se aplica en la concepción de la historia?
¿Existen las instituciones, o solo existen las personas?, ¿qué sentido tiene la expresión: “El ser humano no tiene esencia, tan solo existencia”?, ¿por qué y para qué buscamos ser recordados? ¿Tiene sentido la filosofía si no se orienta a un mejor vivir?, ¿qué sentido tienen los términos razón, teoría, y irracionalidad y vida en la filosofía de Ortega y Gasset?, ¿De qué manera se interrelacionan mundo y lenguaje, en la filosofía en la concepción global de la realidad?
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Pensamiento Filosófico 6. Sexto Periodo del Ciclo V En la Tabla contigua se presentan las preguntas filosóficas correspondientes a los desempeños del sexto periodo de Ciclo V.
11º
Periodo
Grado
6
Contexto Filosófico Época medieval y renacentista
Pensar filosóficamente ¿Qué es el hombre, la sociedad y la cultura?
¿Qué es la armonía?
¿Qué es el conocimiento?
¿Qué es el ser?
Escenario filosófico: El futuro. Expresa su concepción sobre la sociedad y orienta el proyecto de vida hacia la emancipación y el desarrollo.
Explora la capacidad emancipadora de la producción cultural actual y su contribución en la humanización.
Asume una postura epistemológica propia que integre sus intereses con los saberes ancestrales de Colombia y América Latina
Asume una postura crítica hacia el desarrollo latinoamericano con base en los saberes filosóficos y los desafíos del contexto.
¿Qué valor mantienen las perspectivas sociales de los movimientos políticos y revolucionarios inspirados en la filosofía marxista?, ¿cómo podemos llegar a acuerdos comunicativos y a construcciones colectivas altamente significativas para el pueblo latinoamericano?, ¿qué condiciones antropológicas se deben propiciar para consolidar una cultura autónoma, solidaria y liberadora en la sociedad colombiana y latinoamericana?, ¿cuáles son los desafíos de tu proyecto de vida y posición hacia la sociedad? ¿Qué aportes encuentras en las tesis de Marx y Habermas?
¿Es posible conciliar los propósitos económicos de la sociedad industrializada y la perspectiva liberadora del arte latinoamericano?, ¿proponen las manifestaciones artísticas concepciones fenoménicas de la realidad?, ¿en qué medida los imaginarios colectivos latinoamericanos son producto de una concepción dionisiaca de la realidad?, ¿qué compromisos sociales deberían asumir las manifestaciones artísticas? ¿Qué aportes encuentras en las tesis de Adorno, Nietzche y Shopenhauer?
¿Cómo podemos dar sentido emancipador a las concepciones epistemológicas y a las actividades académicas en la educación media?, ¿cuáles son los compromisos y alternativas de mejoramiento que requiere el sistema educativo colombiano? ¿Cómo podríamos aproximar los discursos globalizantes de la economía, a los intereses críticos y liberadores propios de la filosofía?, ¿Podemos valernos de los saberes ancestrales para dar un nuevo sentido al desarrollo en Colombia? ¿Qué aportes encuentras en las tesis de Dussel y Popper?
¿Para qué nos sirve interpretar metafísicamente la realidad?, ¿podemos aspirar a ser algo más que lo que la que la historia nos ha legado?, ¿en qué sentido se afirma que el existencialismo es un humanismo?, ¿es válido pretender comprender las razones últimas de la realidad en medio de un mundo que exige la explotación eficiente de los recursos naturales? ¿Cuáles son los desafíos de nuestro contexto latinoamericano?, ¿cuáles son las alternativas de desarrollo que deberíamos asumir hacia esta realidad?, ¿a qué te comprometes? ¿Qué aportes encuentras en las tesis de Savater y Foucalt?
“Todo por Amor a Dios y Como Él lo Quiere”