Proyecto Educativo Institucional
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3
1. 2. 3.
4.
Referente teleológico Caracterización de la institución educativa Desafío del contexto
Horizonte institucional
4.1 Misión 4.2 Visión 4.3 Factores claves de éxito 4.4 Política de calidad 4.5 Objetivos de calidad 4.6 Principios institucionales 4.7 Valores institucionales
5.
5.1 Descripción de la filosofía Personalizante y Humanizadora Filosofía Personalizante y 5.2 Línea de vida del Padre Humanizadora Guillermo de Castellana 5.3 Formación femenina 5.4 Espiritualidad Cristiana con carisma Franciscano y Gorettiano
4.7.1 Caracterización de los valores institucionales
6. Fundamentos
6.1 Fundamentos legales 6.2 Fundamentos antropológicos 6.3 Fundamentos psicológicos 6.4 Fundamentos sociológicos 6.5 Fundamentos ecológicos
7. Símbolos institucionales
Lema institucional Escudo institucional Bandera institucional Himno institucional
SENTIDO
FINES
PRINCIPIOS
IDENTIDAD
DESCRIPCIÓN DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA Nombre
Modalidad
Institución Educativa Municipal María Goretti Resolución 3760 del 19 de Agosto de 1.959, de de Educación Departamental de Nariño. Municipalización: Acuerdo Nº 001 de Enero 24 del 2005 Prestación del servicio educativo dentro del sistema de la educación formal Formal Educación Preescolar, Básica primaria, Secundaria y Educación Media Académica. Bachillerato académico
Calendario
“A”
Carácter
Femenino
Jornada
Mañana y tarde Institución educativa Municipal inspirada en la doctrina social de la iglesia Católica, bajo la orientación de de Hermanos Menores Capuchinos (en dialogo fraterno con todas las confesiones) San Juan de Pasto, Nariño
Aprobación Servicio educativo Tipo de educación
Niveles
Confesionalidad Localización Naturaleza Propietarios
Público Contrato de administración del servicio público educativo entre de Pasto y María Goretti
1. Crecientes dificultades en la seguridad, el desplazamiento forzado y disruptividad familiar. 2. Estudiantes en estratos socioeconómicos dos (2) y tres (3).
3. Baja mortalidad y alto promedio de vida. 4. Tendencia a economía comercial y de distribución; escaso desarrollo del sector productivo. 5. Disposición permanente de actividades culturales. 6. Cobertura Municipal: 95% en educación formal y 10.3% en educación superior. 7. El Departamento de Nariño se encuentra en el puesto seis en pruebas estatales; El Municipio de Pasto en el séptimo.
MISIÓN
VISIÓN POLÍTICA DE CALIDAD OBJETIVOS DE CALIDAD FACTORES CLAVE DE ÉXITO
ÁREAS DE GESTIÓN “SOSTENIMIENTO Y MEJORAMIENTO CONTINUO”
VALORES INSTITUCIONALES
Misión Formamos a la niñez y juventud femenina de los sectores populares, fundamentados en la Filosofía Personalizante y Humanizadora, para construir una sociedad más humana y justa.
Visi贸n Seremos reconocidos regionalmente por la proyecci贸n de nuestras estudiantes y la formaci贸n al estilo del Enfoque pedag贸gico Personalizante y Humanizador.
Factores Clave de Éxito
Filosofía Personalizante y Humanizadora Formación femenina Sentido de pertenencia Bienestar estudiantil Apoyo Interinstitucional
Pol铆tica de Calidad Estamos comprometidos con el fortalecimiento de la significatividad, pertinencia, inclusi贸n y eficiencia de nuestro proyecto Educativo Institucional, la calidez de la comunidad educativa y el mejoramiento continuo de nuestros procesos.
Objetivos de Calidad
Direccionar y gestionar, con el estilo de dirección colegiada, el mejoramiento continuo de la Institución.
Promover el perfil de mujer y sociedad que deseamos construir, por medio del Enfoque Pedagógico Personalizante y Humanizador.
Contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de las estudiantes y la dinamización de la comunidad educativa.
Administrar y gestionar los recursos institucionales con honradez, transparencia y eficiencia.
Principios Institucionales
Educar el amo con amor Educar en la verdad con verdad Educar en la justicia con justicia Educar en la libertad con libertad Aproximarse a la ciencia con ciencia
Valores Institucionales
Amor Verdad Libertad Justicia Respeto Responsabilidad Solidaridad
Filosofía Personalizante Y Humanizadora “Es una filosofía perenne, una metafísica de la persona, que recoge lo más acertado de las filosofías, sintetiza y completa lo mejor de todas las especulaciones del pasado y orienta las filosofías del porvenir, porque no es sino la filosofía de la “recta razón”, que saca sus principios de la profunda penetración de la realidad y consulta la filosofía del Evangelio. Filosofía que permite mantenerse humilde en el Espíritu, atento frente a las maravillas del mundo, frente a los profundos secretos de la vida interior sin quitar profundidad a la investigación, porque la realidad misma viene al encuentro de quien la busca y la quiere interpretar”. 17
18
Estudiantes Docentes
Hermanos
Personalizante Familia 19
Personalizante 1. Termino del Padre Guillermo de Castellana para referirse al proceso de “personalizar” la formación. 2. Esto implica:
Centrarse en la persona de la estudiante. Exaltar las características personales. Construir y apropiar el aprendizaje. Sembrar cambios de vida significativos. Promover la construcción de la identidad. Personalizar para vivir en reciprocidad.
Humanizador 1. Hace referencia a la dimensión social, ambiental y afectiva de la persona, en la vivencia y construcción del amor. 2. Esto implica:
Formar en el amor y con amor. Suscitar el desarrollo asertivo de la afectividad. Establecer relaciones sinceras y fraternas. Promover el aprendizaje en un ambiente cercano y de reciprocidad. Promover un clima dinámico y motivador. Vivir en dinámica de servicio hacia los demás.
Fray Guillermo de Castellana (1912-1986) Sacerdote de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, de quien heredamos: • Asociación Escolar María Goretti; • Institución Educativa Municipal María Goretti; • Institución Universitaria CESMAG; • y el espíritu de las obras educativas manifiesto en La Filosofía Personalizante y Humanizadora. 22
La formación femenina, en dinámica de reciprocidad de género, se expresa en un aforismo:
“Educar una mujer, es educar una familia, educar una familia es educar una sociedad”. 23
Nuestras Creencias Somos una Instituci贸n Educativa confesional, bajo la doctrina de la Iglesia Cat贸lica, respetuosa e incluyente: abierta al dialogo fraterno con las creencias que dignifican la vida humana 24
María Goretti representa a la Mujer: Consiente de su pueblo y responsable por el mismo. Defensora de sus derechos. Comprensiva, misericordiosa y compasiva, aún por encima de las desavenencias. Que manifiesta el amor a través de su bondad. Segura del sí misma y del Señor: en quien fía su lucha e ilumina sus decisiones. 25
Francisco de As铆s representa en nuestra espiritualidad: El amor sublime por la igualdad. La conciencia por los derechos, la comunidad y el ambiente. La consagraci贸n por la Paz y el Bien. La vida para el servicio y la realizaci贸n humana por medio de los dem谩s.
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EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
SOCIOLÓGICOS
ANTROPOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
LEGALES
S
PEI
1. Ley 115 de 1994 2. Decretos reglamentarios (1860, 1290, 2247, otros) 3. Normas técnicas curriculares 4. Licencia de Funcionamiento
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
SOCIOLÓGICOS
ANTROPOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
LEGALES
PEI
5. Convenio de arrendamiento y administración (Secretaria de Educación Municipal de Pasto y Asociación Escolar María Goretti)
1. (…) El desarrollo humano es un proceso espontáneo, determinado por la maduración biológica y las experiencias ambientales. 2. (…) El aprendizaje es el resultado de la organización e interacción, directa o mediada, en un contexto dado.
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
SOCIOLÓGICOS
ANTROPOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
LEGALES
3. (…) “También aquí hay que recalcar la necesidad de educar la conciencia de la juventud. La buena educación puede despertar, enaltecer y llevar al hombre hasta el heroísmo, al igual que una educación con principios falsos o con PEI medias verdades, propicia el relajamiento moral y puede llegar a oscurecerla y ahogarla.” Ibíd. Pág. 180
1.
(…) “Un ser material, con elementos extraídos del mundo inorgánico, pero que introducidos en la corriente de la vida, se transforman en actividades biológicas y fisiológicas”.
2.
(…) “Un ser psicológico, en cuanto tiene elementos vitales”.
3.
(…) “Un ser espiritual, en cuanto tiene inteligencia, voluntad, libertad, que pueden y son condicionadas por la materia y los sentidos”.
4.
(…) “Un ser que nace con predisposición a la sociabilidad, y luego llega a ser miembro de una sociedad”.
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
SOCIOLÓGICOS
ANTROPOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
LEGALES
PEI
5.
(…) “Un ser que no es amor de la noche a la mañana, sino que se construye y se lleva a madurar con un proceso constante y victorioso”.
6.
“Somos personas creadas a imagen y semejanza de Dios”.
1.
(…) “El hombre está inclinado a la sociedad y vive en esta para ayudarse a conseguir los bienes que con dificultad pudieran alcanzar singularmente”.
2.
(…) “No aceptamos la condición de satélite de ningún país del mundo, ni tampoco sus ideologías. Queremos vivir fraternalmente recibiendo apoyos, sin vulnerar nuestra cultura, principios, soberanía, identidad y recursos naturales”. 3.
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
SOCIOLÓGICOS
ANTROPOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
LEGALES
PEI
(…) “Las reformas deben plasmar una nueva y coherente concepción socioeconómica que ponga al hombre, como valor fundamental, en el centro de atención y sobre él y su destino empeñar toda formación y transformación de la sociedad”.
1.
(…) “Fomentamos la admiración por la naturaleza, la utilización racional de los recursos no renovables y el mantenimiento sostenido de los recursos renovables”.
2.
(…) “Respetamos a los congéneres y descubrimos en todos la expresión creadora de Dios”.
3.
(…) “Hay que crear un ambiente sano y moralmente elevado, en donde se respire el aire oxigenado de la nobleza espiritual. Así neutralizaremos, de alguna manera, el ambiente viciado de la sociedad actual”
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
SOCIOLÓGICOS
ANTROPOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
LEGALES
PEI
Nota: para analizar este fundamento, debe remitirse al capítulo II , Enfoque Pedagógico Personalizante y Humanizador, del PEI
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
ECOLÓGICOS
SOCIOLÓGICOS
ANTROPOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
LEGALES
PEI
“Educar una mujer es educar a una familia, educar a una familia es educar a una sociedad�
Significado: •
Los brazos cruzados representan a Jesucristo y San Francisco de Asís.
•
Dios: Es Amor, el Sumo Bien, la Verdad.
•
Lucha y Conquista: La Verdad es una conquista que se logra con la lucha.
•
Libro abierto: El amor debe inspirar el conocimiento –”Una mente sin amor, es un juez despiadado que no busca sino condenar”- (“Padre Guillermo de Castellana”)
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Significado: •
Azul: La grandeza del servicio.
•
Blanco: Pureza, Transparencia, Pulcritud, Honestidad en el Pensar, Sentir y Actuar.
•
Rojo: Amor, Sacrificio, Generosidad. El sacrificio es la prueba de amor a Dios y a los hermanos.
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I Con la luz del divino Evangelio tras las huellas del Santo de Asís emprendemos el leal ministerio que Jesús nos llamó a compartir. A sembrar el precioso renuevo del amor sublime virtud: hombres nuevos para un tiempo nuevo Hacia Cristo una fiel juventud II Con la fe, la cultura y la ciencia del Colegio forjamos blasón y es Guillermo una viva presencia que nos lleva eternal galardón. De un futuro de paz formadora es, sublime, tu santa misión ser modelo de luz, sembradora de semillas fecundas de amor 37
III Tu estandarte es la madre de Cristo Su virtud ilumina tu fe: y la mรกrtir su cruel sacrificio, dignifica tu rol de mujer Adelante, legiรณn Gorettiana Adelante, escuadrรณn del amor, hay un nuevo horizonte a la vista Que reclame tu santa misiรณn IV Con la luz que nos dio el Poverello aprendemos trabajo y amor; cual gaviotas que vuelan al cielo nuestras preces se elevan a Dios. Tu presencia de luz es elegida de una nueva y mejor sociedad. Oh, estudiante, de Dios elegida como apรณstol de reino de paz. 38