A LEI EM YESHUA

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_______________________________________________________________________Por Carlos ColĂŠct

A Lei em Yeshua

2 1. Introdução _____________________________________________________________________________________ Bem, este é um assunto muito confuso para a maioria.Para muitos, a Lei, a Torah, não é mais necessária quando se está em Yeshua.Isso é algo ensinado por muitos séculos no movimento do cristianismo, e que exige uma grande disposição para mudar esta forma de pensar, o que não é algo muito fácil, mas enfim, de acordo com as Escrituras não é possível estar em Yeshua, no messias, se não tiver os mandamentos.Para os hebreus, a Torah sempre esteve presente na figura do Messias.Não passa pela cabeça de um judeu que o Messias irá abolir a Lei e os Profetas.Um Israelita não cogita a idéia de não viver a Torah estando no Messias, ele sabe muito bem que a Torah e o Messias caminham juntos.

E de acordo com o Messias Yeshua, o meu amor por Ele está na medida em que guardo os seus mandamentos.

João 14:15

Se me amais, guardareis os meus mandamentos.

Pode ser que você ainda não esteja muito familiarizado com o termo Torah, e nem entenda muito bem o que significa Torah.Mas de uma forma resumida a Torah é a Instrução do Eterno manifestada em Sua Legislação por meio de mandamentos , estatutos e ordenanças.A Torah é do Eterno, portanto sempre existiu, mas foi revelada ao Povo de Israel no Sinai por intermédio de Moisés.Por isso entende-se como Torah, os cinco livros escritos por Moisés.E durante os tempos, Torah ficou sendo generalizada como Lei. E sendo assim, na mente de muitos há vários questionamento a cerca da relevância da Torah em Yeshua. Há outros estudos que abordamos mais sobre a Torah, aconselho a ler ou ouvir o estudo “ a torah foi abolida?”.

Mas aqui enfatizo o que Yeshua declara, pois é o ponto chave: Mat 5:17

Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para torná-la plena.

Ele não veio abolir a Torah, mas torná-la plena.

Vemos no talmude Babilônico(bavli), tratado do shabat 116 b , que os rabinos escrevem esta mesma frase a respeito do messias “ não vim para tirar a lei de Moisés, mas pelo contrário, vim para acrescentar”.Isto nos mostra que a mente israelita sempre pensou no Messias como um legislador da Torah.

Precisamos entrar neste estudo compreendo bem isso, ou seja, Yeshua não mudou a Torah, mas reafirma Ela tornando-a plena.

E para compreendermos este assunto sobre a Lei do Senhor, e sua vivência em Yeshua, creio ser importante vermos um pouco da história desde o Éden, a respeito da queda do homem. Para termos uma noção do contexto da Lei e seu objetivo, e o que Yeshua veio fazer e o que representa a salvação.

Pois bem, este processo de salvação,redenção e expiação, se iniciou com a queda do homem no jardim do Éden, quando ele se alimenta da árvore do conhecimento do bem e do mal ele passa a adquirir a morte pela transgressão do mandamento do Eterno. Ou seja, nesta desobediência, o homem passa a ter a consciência do pecado, a natureza do pecado afetou a consciência do homem. E neste episódio, o Senhor promete a semente que pisaria a cabeça da serpente, e traria a redenção ao homem, o reconectando com a vida do Eterno novamente por meio da obediência, e tirando a morte causada pela desobediência, pois está escrito que o salário do pecado é a morte(Rm 6.23) .

Rom 6:23

porque o salário do pecado é a morte, mas o dom do terno é a vida eterna no Messias Yeshua, nosso Senhor.

Portanto, focaremos na desobediência, pois um dos propósitos da manifestação de Yeshua é reconectar o homem a obediência aos mandamentos do PAI.

3 2. Justos antes da manifestação encarnada de Yeshua _____________________________________________________________________________________ Sobre a desobediência Paulo(Shaul) declara aos Romanos: Rom 5:19

Porque, como, pela desobediência de um só homem(Adão), muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só(Yeshua), muitos se tornarão justos.

Algo interessante para pensarmos neste verso, é que nem todos os homens se tornaram desobedientes pela transgressão de Adão, assim como nem todos os homens se tornaram e se tornarão justos pela obediência de Yeshua. O que acontece é que o Homem se tornou sujeito à transgressão, mas nem todos transgrediram, assim como em Yeshua todos os homens podem se tornar obedientes ao Pai, mas nem todos se tornarão.

Sempre houve os justos. Acaso Noé não foi chamado justo pelo próprio Eterno?

Gên 6:9

Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos; Noé andava com Elohim.

Gên 7:1

Disse o Senhor a Noé: Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque reconheço que tens sido justo diante de mim no meio desta geração.

Temos também Enoque, o qual foi justo andando com o Eterno, também temos Abraão , o qual pela sua fidelidade se tornou justo, ou seja, como está escrito: a sua fidelidade lhe foi imputada por justiça.

Gên 15:6 Tiago 2:23

Ele foi fiel ao Senhor, e isso lhe foi imputado para justiça. e se cumpriu a Escritura, a qual diz: Ora, Abraão foi fiel a Elohim, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Foi chamado amigo de Elohim.

Neste versos acima, nas traduções da bíblia estão como “ creu “, mas no original a palavra usada se refere ao estado de fidelidade e não somente crença, mas sim, uma ação em fidelidade.

Abraão foi fiel aos mandamentos do Eterno, ele foi fiel a Sua Torah. Talvez você se pergunte: “ mas como assim, a Torá não veio com Moisés?

Bom, infelizmente temos o problema de colocar “tempo” naquilo que é eterno, ou seja, precisamos ter bem firme em nossas mentes que a Torá do Senhor, a Sua Lei, os seus mandamentos, são antes de Moisés, foram reveladas em Moisés, mas não foram criadas em Moisés.E da mesma forma , Yeshua já vivia antes de sua manifestação em carne. Esta forma de pensar facilita a nossa compreensão da Lei em Yeshua, pois tanto um quanto outro sempre foram, pois na verdade não podem se separar.Yeshua é a Lei, Yeshua é a Torah.

Mas enfim, vejamos que o Senhor fala que Abraão cumpriu sua Torah e isso o fez justo.

Gên 26:5

porque Abraão obedeceu à minha palavra e guardou os meus mandados, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis (Torah).

No texto em hebraico, temos que Abraão obedeceu a Torah do Eterno.Portanto já havia a Torah e os mandamentos do Eterno, e assim foi desde o Éden.

Desta forma a obediência sempre restabeleu a justiça.A salvação sempre existiu para aquele que obedece o Eterno, porque Yeshua assim sempre se manifestou, pois é desde o princípio.Não limitemos a nossa mente ao tempo.

Deut 6:25

Será por nós justiça, quando tivermos cuidado de cumprir todos estes mandamentos perante o

4 Senhor, nosso Elohim, como nos tem ordenado.

Porque os simples ouvidores da lei(torah) não são justos diante de Elohim, mas os que praticam a lei (torah) hão de ser justificados.

Rom 2:13

Portanto, o justo pratica a Torah, a Lei do Eterno.Aquele que apenas ouve e não pratica não é considerado justo, ou seja, alguém que está de acordo com a Lei e anda em linha reta.

3. Ser justo não é necessariamente ser justificado – a Torah me torna justo, Yeshua me justifica. _____________________________________________________________________________________ Vimos que há justiça no cumprimento da Torah(lei), mas precisamos compreender que ser justo pelo cumprir a Torah, não significa ser justificado perante o Eterno.O Único que pode justificar o homem perante o Eterno é o JUSTO Yeshua, o sacrifício que tira a inclinação do mal do íntimo do coração do homem.

At 13:39

e, por meio dele(Yeshua), todo o que é fiel é justificado de todas as coisas das quais vós não pudestes ser justificados pela lei de Moisés.

Na Torah e na legislação judaica é interessante que um homem não tem poder de confissão perante o juiz, ou seja, ele não pode falar ou se justificar por si mesmo, é preciso alguém que assim faça por ele, é preciso duas ou três testemunhas.

Deut 17:6

Por depoimento de duas ou três testemunhas, será morto o que houver de morrer; por depoimento de uma só testemunha, não morrerá.

Deut 19:15

Uma só testemunha não se levantará contra alguém por qualquer iniqüidade ou por qualquer pecado, seja qual for que cometer; pelo depoimento de duas ou três testemunhas, se estabelecerá o fato.

Aplicação desta lei no 1º século.

2Cor 13:1

Esta é a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou três testemunhas, toda questão será decidida.

1Tim 5:19

Não aceites denúncia contra presbítero, senão exclusivamente sob o depoimento de duas ou três testemunhas.

Bom, lembremos das palavras de Yeshua a cerca daquele que se exalta a si mesmo, ou seja, aquele que fala de si mesmo se auto declarando justo, e este não é justificado pela sua própria confissão.

Lc 18.11-14 - O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma: Ó Eterno, graças te dou porque 12 não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano; jejuo duas 13 vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho. O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem 14 ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Eterno, sê propício a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado.

Ninguém pode se auto declarar justo, precisa-se das testemunhas, e por isso está escrito que Yeshua é FIEL TESTEMUNHA. Aquele que testemunha perante o Pai. Apoc 1:5

e da parte de Yeshua o Ungido, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou das nossas transgressões da torah (pecado)

5 E desta forma precisamos da Testemunha Fiel para nos justificar perante o Pai, ainda que guardemos os mandamentos e sejamos justos.Não sou justificado perante o Pai por apresentar minha fidelidade a Torah, mas pelo sangue de Yeshua , a minha testemunha, a qual tira de mim a inclinação do mal.

E a Testemunha Fiel irá declarar e justificar perante o Pai, perante o Juiz ,Neste Dia: Mat 25:34

então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.

Luc 19:17

Respondeu-lhe o senhor: Muito bem, servo bom; porque foste fiel no pouco, terás autoridade sobre dez cidades.

E assim, Yeshua não anula o cumprimento da Lei, e a Lei não anula a justificação em Yeshua, eu necessito tanto de um quanto o outro.Pois como veremos no Reino do Eterno nada se divide.

Torah - me torna justo

Yeshua -FIEL TESTEMUNHA que me justifica perante o Pai

4. Obra do Messias e o pecado _____________________________________________________________________________________ Outro ponto que precisamos rever, é que a maioria somente tem em mente a salvação dentro de um conceito grego, onde o objetivo da vinda de Yeshua apenas é nos salvar nos levando para um céu perfeito.Mas a Obra do Messias envolve a restauração de Israel, o restabelecimento do Reino de Israel e desta forma reinar sobre o trono de David eternamente e assim livrar o seu povo das transgressões da Torah, reconectando novamente a obediência ao Eterno.

Mat 1:21

Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Yeshua, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.

Mas como temos visto muito sobre pecado até agora, creio ser importante para prosseguirmos no entendimento, vermos o significado da palavra pecado, a qual é “chata” no hebraico e tem o sentido de “errar o alvo”, e isto nos mostra algo interessante, pois a palavra “Torá”, é “instrução” e vem da raiz de “yarah” com o sentido de “ apontar o alvo”. E qual é o Alvo?O alvo é Yeshua, o Messias, como está escrito ” o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que é fiel” (Rm 10.4). Neste verso vemos que o alvo da lei é Cristo, pois a palavra usada para fim é “telos”, cujo significado é “objetivo”, sendo assim, um alvo. Então temos o pecado como um desvio da Torá, ou seja, algo que não está apontando para o Alvo, o qual é Yeshua, a representação das promessas feitas em Abraão, e tudo aquilo que vimos como: a justificação, a santificação, a separação, a vida, a qualidade de vida, a liberdade.

6 Quero fazer uma observação sobre Rm 10.4 , que diz que o objetivo da Torah é o Messias para justiça de todo aquele que é fiel.Ou seja, aquele que é fiel à Torah(Lei ou instrução do Eterno) alcançou o objetivo e o alvo que é o Messias. Sendo assim, antes de Yeshua vir em carne, já havia aqueles que o tinham alcançado por meio da fidelidade guardando os mandamentos do Eterno.É o caso de Abraão, Moisés, pessoas que alcançaram o Messias sendo fiéis ao Eterno.

O Eterno é o alfa e o Omega, o Alef e o Tav, o Princípio e o Fim.Ou seja, Ele está tanto no começo quanto no término, Ele está em Adão, Noé, Abraão, Moisés, Yeshua, Paulo(Shaul), João(Yohanan), e naqueles que estão no fim. Ele está tanto na manifestação da Lei(Torah) em Moisés quanto na manifestação de Yeshua. NÃO HÁ COMO HAVER SEPARAÇÃO, DIVISÃO. AQUILO QUE DIVIDE NÃO SUBSISTE COMO DISSE YESHUA. Mat 12:25 Yeshua, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá.

O Eterno nada faz com defeito.Nele não há dois pensamentos.Nele não há dois caminhos.Desde o princípio houve UM CAMINHO que se estende ao fim, assim como só há UM PLANO até o fim.

5. Pela obediência vem a vida _____________________________________________________________________________________ Bom, através da desobediência de Adão, muitos homens se tornaram pecadores e herdaram a morte eterna, ou seja, este homem transgressor ficou limitado no seu relacionamento com o Senhor e deixou seu estado de integridade e justiça.E como já vimos, nem todos os homens foram limitados no relacionamento com o Eterno, alguns tiveram um relacionamento bem intimo, porém nenhum teve um relacionamento como exatamente era no Éden, e é isso que Yeshua tem poder pra fazer, ou seja, Ele traz o homem para o relacionamento como era no Éden, porém isso somente ocorrerá quando o corpo carnal for ressuscitado na sua volta.Neste corpo corruptível, como Paulo fala, ainda não pode ser completa a obra de Yeshua.Somente quando o corpo for revestido de imortalidade é que a morte é plenamente vencida.

1 Co 15.53,54 - Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. 54 E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória.

A obediência de Yeshua traz justificação aos homens e estes herdam a vida eterna, pois o princípio da expiação é que um injusto pode ser resgatado por um justo.Yeshua é O Justo, a semente prometida em Gn2.17, e esta semente é revelada em Abraão, ao qual são feitas as promessas e a aliança (Gl 3.14) e neste é escolhido uma nação (Israel), da qual saíra esta semente que libertaria o homem desta morte, o livrando do pecado.

Mas antes de continuarmos, é importante termos em mente o principio de que se pela DESOBEDIÊNCIA veio o pecado e a morte, então pela OBEDIÊNCIA vem a vida.É preciso obediência.Sempre foi necessária a obediência, e a obediência de Yeshua não anula a minha responsabilidade de obediência, muito pelo contrário. Vejamos o que Yeshua diz quando um jovem pergunta a ele o que era preciso para que ele herdasse a Vida.

Mat 19:17

Respondeu-lhe Yeshua: Por que me perguntas acerca do que é bom? Bom só existe um. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.

Repare que Yeshua diz para guardar os mandamentos, e depois segui-lo.Ninguém pode segui-lo se não guardar os mandamentos.

Continuamos.Ao Povo de Israel, por meio de Moisés, o Senhor revela no Sinai a Torá , onde estão contidas as suas leis(mandamentos, estatutos e ordenanças), e ali, é feita uma aliança, onde o povo deveria

7 cumprir os seus mandamentos, e se os filhos de Israel cumprissem então teriam, a liberdade de um sistema de escravidão; a santificação ou separação das demais nações da Terra ; vida; moralidade, ética e qualidade de vida. Ou seja, precisaria haver OBEDIÊNCIA para se alcançar estes benefícios e se tornar um justo, isto é, alguém de acordo com a lei, que anda em linha reta. Porém, por mais que o objetivo da Lei seja alcançar a vida, creio que uma das intenções do Senhor era mostrar que o homem é incapaz de salvar a si mesmo da transgressão , precisa da remissão do Justo e por isso os sacrifícios de animais puros e sem manchas. Na Lei vemos que cada desobediência, era preciso um sacrifício, um derramar sangue, que assim cobria o pecado do homem, porém não o mudava no sentido de tirar a inclinação ao pecado, o que em hebraico é chamado de “ yatzer hara” que significa “ inclinação do mal”(assim chamado baseado em Gn 6.5 / 8.21), ou seja, o homem continuava sujeito ao mal, a transgressão e depois fazia o sacrifício, voltava a pecar, tornava a fazer sacrifício e assim por diante.

Gên 6:5

Viu o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração;

Gên 8:21

E o Senhor aspirou o suave cheiro e disse consigo mesmo: Não tornarei a amaldiçoar a terra por causa do homem, porque é mau o desígnio íntimo do homem desde a sua mocidade; nem tornarei a ferir todo vivente, como fiz

6. A Lei é decretada para os transgressores _____________________________________________________________________________________ E como Paulo diz: “19

Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de mensageiros, pela mão de um mediador”.(Gl 3.19)

Vemos acima, que a Lei é decretada para transgressores e que a Lei foi dada até que viesse a posteridade (Yeshua) de Abraão. E segundo Paulo, a Lei nos serve de tutor para nos conduzir ao Messias, para sermos justificados pela fé.Segue também que antes que a fé (promessa a Abraão/ Yeshua) viesse, estávamos guardados debaixo da Lei. Antes de continuarmos, entendo ser importante que compreendamos que em algumas ocasiões Paulo usa uma linguagem para de referir a aliança de Abraão e a aliança de Moisés, respectivamente são FÉ e LEI. Portanto quando lermos fé, pensemos que Paulo está se referindo a Abraão e quando lei á Moisés. Assim podemos entender que Paulo em Gálatas está dizendo que a justificação não está em Moisés, mas sim em Abraão, ou seja, na semente de Abraão, a qual é Yeshua.Eu posso obedecer a Torah, porém se não compreender e aceitar que Yeshua é a semente de Abraão, o qual é o sacrifício perfeito que tira de mim a “inclinação do mal”, a obediência a Torah se torna incompleta.É válida , porém é incompleta.

7. Yeshua como sendo o sacrifício expiatório veio para os enfermos e transgressores _____________________________________________________________________________________ Então pensemos da seguinte forma: A justificação do homem está em Yeshua, que está na fé em Abraão, e a Lei aponta para esta justificação em Yeshua, o Cordeiro de D’us que não só cobre o pecado, mas que é capaz de tirar o pecado do homem.Mas lembremos que Abraão e Moisés não podem se separar.

Portanto, vimos que o homem iníquo é incapaz de viver esta justificação pela lei(Moisés), em outras palavras, a Lei não poderia dar a justificação ao homem transgressor, porque o homem iníquo estava enfermo pela carne, ou seja, pela lei do pecado, o desejo pecaminoso , a “yatzer hara”, mas segundo Rm 8.3,4, Yeshua veio nesta natureza pecaminosa da carne, e como não cedeu a carne, então ele venceu o pecado na carne, isto é, aquilo que tornava o homem transgressor incapaz de viver a justiça da Lei. E o

8 texto segue falando que por causa dessa vitória de Yeshua sobre o pecado (desvio da Torá), hoje, Nele podemos viver a justiça da Lei, pois não andamos segundo a carne, a inclinação do mal.

Rm 8.2-7 - Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez D-us enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou D-us, na carne, o pecado, 4 a fim de que a Justiça da Torah se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito. 6 Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. 7 Por isso, o pendor da carne é inimizade contra D-us, pois não está sujeito à lei de D-us, nem mesmo pode estar.

A Lei estava “enferma”.Enferma quer dizer que ela estava debilitada, incapacitada de cumprir sua função na vida do homem, e isto devido a lei do pecado(desobediência/transgressão) que habita na carne do homem, não porque a Lei(torah) é incapaz ou imperfeita, pois o Eterno nada faz imperfeitamente. A enfermidade está no homem .E como Yeshua disse certa vez: Mar 2:17

Tendo Yeshua ouvido isto, respondeu-lhes: Os sãos não precisam de médico, e sim os enfermos; não vim chamar justos, e sim pecadores.

Então, Yeshua veio para os enfermos pela carne, ou seja, os transgressores da Torah.Ele declara que não veio para os justos, ele não veio para os obedientes, pois os obedientes não precisam de expiação.O sacrifício de expiação é somente realizado para aquele que transgrediu a Lei. Sem Yeshua, o homem pecador continua enfermo e incapaz de alcançar a justiça da Lei, porém em Yeshua, a Lei cumpre sua função, pois Yeshua tira a inclinação da carne a transgressão da lei do Eterno.

8. Em Yeshua a Torah é vivida de modo legitimo _____________________________________________________________________________________ Portanto, a Lei continua em Yeshua, porém ela é vivida de maneira que alcançamos a justificação plena . Antes de Yeshua se manifestar em carne, a Lei evidenciava o pecado, ou seja, alguém sabia que estava transgredindo porque tinha uma lei que assim era decretada.Como hoje, por exemplo, alguém só sabe que está transgredindo ao passar no sinal vermelhos, porque no código de trânsito está assim declarado.

Bem, Yeshua morreu no meu lugar e se fez transgressor da Lei em meu lugar, tirando assim o meu desvio da Torá (pecado), fazendo com que eu possa viver a Lei de maneira legitima e eficaz. É como Paulo fala em Rm 3.31.

Rom 3:31

Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei

Paulo está falando que a Lei(Moisés) não é anulada pela Fé(Abraão/ Yeshua), mas sim que é agora vivida da maneira legitima e eficaz.

Vejamos o texto abaixo, também nos fala que a Lei é boa quando utilizada de modo legitimo, ou seja, do modo como era pra ser, alcançando a justificação em Yeshua.

“8

Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela se utiliza de modo legítimo,” .(I Tm 1.8)

Recapitulando, Yeshua vem para tirar a inclinação do mal que habita na carne do homem, a qual entrou no homem pela desobediência de Adão, fazendo com que o homem esteja sujeito ao pecado(desvio da Torá) , o que deixa o homem incapaz de alcançar o Alvo da Lei.Ele vem para tirar o homem da morte causada pelo pecado(desvio da Torá), assim fazendo com que o homem pudesse voltar a Torá e viver a sua justiça. Nisto vejo algo muito importante: não há graça sei Lei, pois a graça se manifesta na Lei.Então , a

9 lei continua existindo , porém vivida de um modo legítimo. E Outra coisa que percebo é que se Yeshua tira do homem o pecado, então o homem passa a viver a Lei e não mais é transgressor da Lei. Deste modo uso as palavras de Paulo: “tendo em vista que não se promulga lei para quem é justo, mas para transgressores e rebeldes, irreverentes e pecadores, ímpios e profanos, parricidas e matricidas, homicidas, 10 impuros, sodomitas, raptores de homens, mentirosos, perjuros e para tudo quanto se opõe à sã doutrina, 11 segundo o evangelho da glória do Eterno bendito, do qual fui encarregado” (1 Tm 1.9-11) Segundo essas palavras, noto que a Lei é decretada, aplicada para os transgressores e não para o justo, pois o justo já está vivendo a Lei. Então, se Yeshua me deu a condição de viver a Lei, sendo assim justo Nele, isto me diz que devo viver de modo que a lei não precise ser aplicada , pois estará gravada no meu coração. Por exemplo, se eu não mato, eu não preciso da lei “não matarás”, ela só é decretada, para quem mata. E isto me lembra da aliança restaurada que o Senhor declara em Hb 8 e Jr 31.31, onde o sangue de Yeshua repara a aliança feita no Sinai, em Moisés, mas agora de uma nova maneira, não na pedra, mas gravada no coração e na mente, onde ninguém precisará dizer “ conhece o Senhor, pois todos o conhecerão”, ou seja, a lei estará sendo vivida de tal modo que ninguém precisará decretá-la.Mas isto somente ocorrerá de uma forma plena, quando Yeshua voltar, quando plenamente em um corpo glorificado ,sem o desejo pecaminoso da carne, então poderemos viver sem transgredir a Torah.Se consumando por completo a Obra do Messias Yeshua, onde no coração havia a inclinação para a transgressão agora há a Torah gravada. Hoje caminhamos para este Dia com a certeza de que ao transgredirmos algum mandamento, o sangue expiatório de Yeshua é eficaz para nos expiar.

Aliança restaurada por Yeshua, será plenamente vivida na sua volta.

Hb 8.10 -Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as minhas leis(Torah), também sobre o seu coração as inscreverei; e eu serei o seu Elohim, e eles serão o meu povo.

Se hoje houver transgressão Yeshua é a propiciação Jo 2.1-3 - Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Yeshua o Ungido, o Justo; 2 e ele é a propiciação pelas nossas transgressões e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelas gerações futuras. 3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos Assim se transgredirmos temos o Justo capaz de fazer o resgate pela vida do injusto.E notemos que João não descarta o cumprimento dos mandamentos, muito pelo contrário, ele diz que sabemos se conhecemos o Senhor se guardamos seus mandamentos.

9. A salvação está inclusa na obediência a Torah, porque Yeshua nos traz de volta para obediência _____________________________________________________________________________________ Podemos então notar que a Lei faz parte do processo de salvação, e assim não há salvação sem a presença da Lei.E pensemos em salvação não mais com aquele pensamento “morrer e ir para o “céus”, este também é um pensamento grego, onde a salvação consiste em se libertar daquilo que é terreno, logo ir para o lugar perfeito(céu), e isso é muito evidenciado por meio da filosofia de Platão.Mas troquemos este pensamento pelo bíblico de salvação, ou seja, adquirir a vida do Eterno, dentro de uma salvação que alcanço e vivo hoje, uma novidade de vida, uma qualidade de vida, e isso culminará na salvação do corpo em sua glorificação.Portanto o viver a Lei em Yeshua me dá Vida, então, nisto há salvação.

10 Hoje no meio da Igreja(protestante), percebemos que muito pouco se ensina sobre a Lei do Senhor, para não dizer”nada”. E creio que isto afeta o avanço diretamente das pessoas, pois a salvação por meio de Yeshua, é para aquele que está morto na transgressão da Lei, logo, se não há a Lei também não há a consciência do pecado, e com isso não há o entendimento de se estar na morte, então por que preciso de Yeshua? Sem a intenção de ofender alguém, mas nota-se que as pessoas em geral estão buscando um Jesus sem Lei , e assim o buscam por vários motivos, menos pelo motivo bíblico ligado a pessoa de Yeshua.Então como não há este motivo verdadeiro, do qual precisa da Lei, há deste modo substituições, tais como: “ – venha para “Jesus”, porque você precisa de um carro, sua família não está bem, sua empresa está falindo, porque você está em depressão, porque você precisa ser feliz, porque você está em crise no casamento”, várias substituições, porém nenhuma como “ – você é um transgressor da Lei, a Lei é isso, isso e aquilo, e por isso você está na Morte, e precisa do Salvador, alguém que te tire da marte e tire de você a inclinação do mal, a “yatzer hara”, para não ser mais um transgressor da Lei e vive-la de um modo eficaz alcançando a justificação e receber a vida” .Mas isto não ocorre somente em denominações católicas, protestantes, mas também em congregações judaico messiânicas.Porque é uma questão de mentalidade e não de denominação.

Eu me torno justo em Yeshua, não porque levantei a mão e o aceitei, mas porque Ele me dá a condição de viver a justiça da Lei ,legitimamente.

Para finalizar gostaria de frisar algo, se estamos em Yeshua, vivemos a justiça da Lei, que é o próprio Yeshua, e o nosso viver a Lei, faz com que caminhemos de maneira que a lei não precise ser aplicada a nós, porque nos tornamos justos em Yeshua vivendo ela. E quero citar as palavras de João que nos fala que não vivemos no pecado(desvio da Torá) se estamos firmados em Yeshua.Então, vivemos de modo que não temos o pecado, o qual é iniqüidade, ou seja, a transgressão da Lei. “Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei. 5 Sabeis também que ele(Yeshua) se manifestou para tirar os pecados, e nele não existe pecado. 6 Todo aquele que permanece nele não vive pecando; todo aquele que vive pecando não o viu, nem o conheceu.”

(1 Jo 3.4-6) 10. Síntese _____________________________________________________________________________________ TORAH

INSEPARÁVEIS

-Dá qualidade de vida -Torna o homem justo em seu modo de vida - Aponta para o Messias - Aponta para a Justificação completa em Yeshua.

- Há justiça na Torah - Porém o homem que somente cumpre a Torah sem o sacrifício de Yeshua, torna-se sábio ,inteligente e anda em justiça, porém continua com a enfermidade na carne, ou seja, a inclinação do mal “ yatzer hara” não é removida.

YESHUA -Restabelece a obediência à Torah -Veio como sendo o sacrifício perfeito para o transgressor.

-Se fez transgressor e culpado da Torah para resgatar o injusto -Levou a maldição da desobediência -Remove a inclinação do mal “yatzer hara” que habitou no homem por meio da desobediência Adão, dando condição para viver plenamente a justiça da Torah.

-Grava a Torah no coração, e isso será vivido de forma completa na sua volta, quando houver a glorificação do corpo.

-Justifica o homem perante o Pai. - fiel Testemunha

Shalom-Carlos Coléct - www.centroteshuva.blogspot.com