CARTA AOS SANTOS DA COMUNIDADE DE ISRAEL

_______________________________________________________________________Por Carlos ColĂŠct

Carta aos Santos da Comunidade de Israel

2 1. Consideração inicial _____________________________________________________________________________________ Shalom irmãos, considerem este texto como uma carta aos santos, isto é, àqueles que estão iniciando na Comunidade dos Santos, e que se encontram em algumas dúvidas e “confusões”, as quais compreendo serem naturais para o começo.

Procuro, aqui, esclarecer alguns pontos, principalmente no que diz respeito ao buscar em nossos irmãos israelitas na carne, as respostas para as dúvidas a cerca do cumprimento dos mandamentos.O que de início digo é que nem todo o que se diz ser Israelita é de fato um Israelita aliançado com o Eterno por meio de Abraão.E nem todo judeu circuncidado está de fato com seu Coração circuncidado.

Rom 2:25 Porque a circuncisão(judeu) tem valor se praticares a lei; se és, porém, transgressor da lei, a tua circuncisão já se tornou incircuncisão.

Eu também sou judeu, e não me oponho a tudo o que é judaico, mas precisamos trazer para o equilíbrio coerente a esses dias, e a mim foi confiada a transmissão da Palavra do Eterno, como assim tenho entendido e recebido, e como um mensageiro do Eterno não posso ser partidarista ou proselitista, ou seja, não sou do partido do judaísmo ou de qualquer outro, não estou aliançado com qualquer movimento , doutrina humana, segmento, denominação ou instituição.Tal como foram os Profetas que antes de nós carregaram a mensagem do Eterno, eles falaram(e hoje ainda falam) a Mensagem seja em favor de Israel ou em oposição Israel, ou a favor ou contra qualquer nação ou homem, seja o Rei de Israel, ou o Rei da Babilônia ou seja a mensagem para a simples viúva ou pastor de ovelhas. O Profeta, aquele que fala em nome do Eterno tem compromisso com o Eterno e com sua Mensagem, seja a quem estiver endereçada.

Quem tiver ouvidos para ouvir que ouça.Quem entender ser a mensagem do Eterno que assim entenda e receba.

2. Ser Hebreu vem antes de ser judeu _____________________________________________________________________________________ Neste primeiro ponto, creio ser importante compreendermos que ser Hebreu não é o mesmo do que ser Judeu, ou vice versa.

Ser judeu natural e fisicamente é aquele que descende do Reino do Sul de Israel, ou seja, da Casa de Judá, da Tribo de Judá, Benjamim ou parte de Levi.Esse é o Judeu natural, já aqueles que descendem das demais Tribos de Israel são Efraimitas ou Israelitas da Casa de Efraim, ou também chamada Casa de Israel ou José ( Reino do Norte composto pelas 10 tribos) Gál 3:28,29 - Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um no Messias Yeshua.E, se sois do Messias, também sois descendentes de Abraão(Hebreus) e herdeiros segundo a promessa.

Todo aquele que está no Messias e na Torah se torna um Hebreu em Abraão, pois Abraão foi o Primeiro Hebreu e não Judeu.Abraão não era Israelita ou Judeu, ele era uma hebreu, chamado para atravessar, e dele descende o israelita e o judeu.

Gên 14:13 Porém veio um, que escapara, e o contou a Abrão, o hebreu; este habitava junto dos carvalhais de Manre, o amorreu, irmão de Escol e de Aner, os quais eram aliados de Abrão.

Ser Hebreu vem antes de ser Judeu ou Israelita, e para a promessa de remissão e salvação do Eterno não há distinção de povo ou raça.Ele não rejeita aquele que se achega a Ele seja de qual nação for.

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At 10.34,35 - Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por verdade, que Elohim não faz acepção de pessoas; 35 pelo contrário, em qualquer nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável.

Entendo que o estrangeiro que se achega ao Eterno de Israel e entra no Povo do Eterno se torna um Hebreu em Abraão e não um Judeu , mas isto lhe dá o mesmo direito e dever de cumprir o propósito do Eterno e seus mandamentos.

Ef 2.19 - Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos(mesma cidadania/ constituição) dos santos, e sois da família de Elohim, 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Messias Yeshua, a pedra angular; Mas o que significa ser um Hebreu? Significa estar em aliança com o Eterno, significa assumir um compromisso em fidelidade à Sua Voz.Significa sair do lugar donde estávamos na Babilônia, sair da nossa casa, terra e parentela, para assumirmos uma vocação e chamado para com o Eterno.

Gn 12.1-3 - Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai por ti da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; 2 de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção!

Creio que o mais importante é ser Hebreu do que um Judeu ou Israelita na carne, ou melhor, ser um Judeu natural sem ser um Hebreu não adiantará.Isto não exclui os judeus ou israelitas naturais, pois certamente há propósito na descendência física de Abraão, e na restauração física de seus descendentes,mas há uma ordem de importância.

Lembremos daqueles judeus com os quais Yeshua estava conversando, e estes disseram que eram filhos de Abraão, mas Yeshua disse que eles não eram porque praticavam obras diferente de Abraão.Bom, alí o serem judeus na carne não era tão importante quanto o praticar as obras de Abraão, ou seja, em ser um Hebreu.

JO 8.39-40 - Então, lhe responderam: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Yeshua: Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão. 40 Mas agora procurais matar-me, a mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Elohim; assim não procedeu Abraão.

3. Nossa Origem é o Eterno _____________________________________________________________________________________ Percebo que nesses dias, há certa preocupação excessiva por parte de alguns em querer saber se há ascendência judaica ou não, como que se isto fosse trazer algum mérito ou vantagem perante o Eterno.Não estou querendo dizer que todos os que querem saber se são descendentes de judeus estejam com este pensamento.

Entendo que não é necessário nesses dias ter tanta preocupação em saber se é judeu de sangue ou não, pois quanto a um viver com o Eterno isto não influencia muito, ou seja, em ser judeu de sangue ou não, pode ter alguma diferença quanto a uma vocação específica, mas isto se evidenciará naturalmente haja o conhecimento da origem judaica ou não.Por exemplo, eu posso não saber com exatidão se tenho ascendência judaica, mas o despertar é do Eterno em mim, o Eterno pode começar a gerar em mim um desejo pela Torah e por ensinar a Torah a outros, e isto evidencia uma vocação dada a Judá.Eu posso ensinar a Torah a vida inteira mesmo sem saber que sou judeu, pois creio que nesses dias de misturas nem

4 todos saberão exatamente e comprovadamente que são descendentes de judeus, mas haverá uma convicção interior que se evidencia na vocação em Legislar a Torah.

Sal 60:7 Meu é Gileade, meu é Manassés; Efraim é a defesa de minha cabeça; Judá é o meu legislador.

A nossa ORIGEM é o Eterno, essa é a nossa verdadeira Origem.Dele viemos e para Ele retornamos.O problema em pensar que nossa origem somente é judaica, e que nossas raízes somente são judaicas é que nisto pode haver a compreensão que o nosso retorno seja ao judaísmo ou a tudo o que diz ser judaico, e nisto alguns buscam parecer com judeus no exterior, no estereótipo , assim usando um kipá, fazendo algum costume judaico, ou falando hebraico o tempo todo e isto para se sentir mais judeu, mas a origem judaica não é o fim , mas o meio que pode conduzir a Origem verdadeira que é o Eterno.Não podemos parar na origem judaica.O verdadeiro judeu não se vê apenas no exterior, mas no interior, no coração.Pois o Eterno não vê como vê o homem, como assim disse quando separou David para ser rei.O Eterno vê o coração judaico e não apenas o que se percebe no exterior.E geralmente quem não é quer se fazer ser, e isto criando uma aparência, pois quem de fato é , e isto em todos os aspectos da vida, não precisa mostrar quem é, pois simplesmente é.

Rom 2:29 Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Elohim.

1Sam 16:7 Porém o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o Senhor não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o Senhor, o coração E neste episódio de Romanos, Paulo(Shaul) está tratando disso, ou seja, daqueles judeus que se mostravam judeus no exterior, mas que interiormente não eram.

Lembremos que Paulo(Shaul) não está desfazendo a circuncisão na carne, porém está falando que não convém uma exaltação naquilo que é exterior, no caso a circuncisão.E isto porque aqueles judeus, com quem Paulo estava falando estavam se gloriando sobre os gentios, por serem judeus naturais.

A NOSSA ORIGEM É O ETERNO!!

O conhecimento da ascendência judaica pode ser bom no âmbito particular ou pessoal, mas no viver com o Eterno não mudará muito, pois todos devem estar no Messias e na Torah, seja um estrangeiro ou o natural.Todos que estão no Povo do Eterno participam da mesma cidadania e constituição, isto é, deveres e direitos, porém levando em consideração que como a Torah é uma constituição, portanto, devese estudar para saber quais direitos e deveres pertencem a quem.Como por exemplo, há leis para agricultores, grávidas, dentre outros aspectos, não estou falando de diferenciação de judeu e gentio.

Ecl 12:13 De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Elohim e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem.

Sendo assim, é dever de todo o Homem, quer judeu ou grego, guardar os mandamentos do Eterno e temê-lo.

5 4. A Torah, Jerusalém, Yeshua, o hebraico contém a Identidade do Eterno, mas não é o Eterno _____________________________________________________________________________________ Hoje, como sabemos ,vivemos dias de Restauração e Teshuvá, ou seja , um retorno à Torah, à Jerusalém, à Israel, à Yeshua e ao contexto hebraico das Escrituras, e tudo isto reflete um retorno ao próprio Eterno, pois Sua Identidade (Nome) está na Torah, está em Jerusalém(Yerushalaim), em Israel, em Yeshua e no contexto hebraico das Escrituras. Em outras palavras, quando eu me aproximo da Torah, de Jerusalém (Yerushalaim), Israel , Yeshua ou ao contexto hebraico das Escrituras, estou também me aproximando e conhecendo a Identidade do Eterno, pois tudo isso é inseparável, ou seja, não posso pensar na Torah sem pensar em Jerusalém ou Israel ou Yeshua ou no contexto hebraico.Esse pensamento de divisão, separação ou dicotomia grega, não cabe na Pessoa do Eterno e suas Escrituras, tudo está interligado e associado.Porém, algo precisa ficar entendido, quando nos referimos a Torah, Jerusalém e Israel, estamos falando da Torah, Jerusalém e Israel no contexto do plano original e não no estado corrompido ou desaliançado com o Eterno.Estamos tratando da Torah, Jerusalém , e Israel sem a influência ou acréscimos do Homem , mas de acordo com a origem no Eterno.

Tudo isto é o caminho que nos conduz novamente a Identidade do Eterno.Na Torah, em Jerusalém, em Israel, em Yeshua, no Hebraico ESTÁ a Identidade do Eterno, porém NÃO É o Eterno, pois o Eterno está acima de tudo e de todos, Ele é o Santo separado de tudo e de todos.Ele está antes de TUDO.Ele está antes de Israel ou Judá.Ele é o início e o fim, o Alef e o Tav.Ele é o primeiro e o último.E nisto eu entendo que não posso dizer que a Torah , Israel ou Jerusalém , ou Yeshua É o Eterno , mas posso declarar que ESTÁ no Eterno .

5. O Eterno é o Fim _____________________________________________________________________________________ Portanto, creio que não podemos fazer da Torah , Jerusalém, Yisrael ou Yeshua, como sendo o Fim, pois são o Meio, o Caminho, que nos conduzem para Aquele que é o FIM , o Tav e o Último.

Apoc 22:13 EU SOU o Alef e o Tav, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim. Não podemos perder o objetivo pelo qual o Eterno nos deu a Torah, ou a finalidade pela qual Israel existe ou do por quê Yeshua padeceu no madeiro. O MEIO não pode se tornar o nosso objetivo.Seria como se eu pegasse a estrada para o litoral, ou seja, o objetivo de eu pegar a estrada para o litoral é para eu chegar até o litoral, se eu simplesmente ficar na estrada jamais chegarei ao objetivo, ao litoral.A estrada pode estar muito boa, a viagem pode estar sendo agradável em um dia ensolarado, mas isto não é objetivo final pelo qual que estou viajando.

O cumprimento dos mandamentos não podem ofuscar o objetivo do conhecimento do Eterno.O cumprimento da Torah em nossas vidas não pode apagar a finalidade que é revelar o Messias e o Pai.Não devemos nos entreter tanto com Israel, Jerusalém e a Torah, ao ponto de nos esquecermos do por quê de tudo isso, ao ponto de pararmos na estrada e não chegarmos no Alvo.

A Torah é boa, restaura a alma, traz proteção, porém esses são os benefícios de no momento da estrada, assim como a pista boa, o dia ensolarado, mas ainda não é o objetivo final.

Finalidade da Torah – Revelar o Messias Rom 10:4 Porque o objetivo da lei é o Messias, para justiça de todo aquele que crê.

Finalidade do Messias – Revelar o Pai

6 João 1:18 Ninguém jamais viu ao Eterno; mas o primogênito do Eterno, que está no seio do Pai, é quem o revelou * (tradução baseada na versão aramaica) Finalidade do cumprimento dos mandamentos – Conhecer o Eterno 1João 2:3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos.

6. Quem é o Israel? _____________________________________________________________________________________ Já que falamos tanto de Israel, talvez uma pergunta propícia a se fazer seja: Quem é Israel?

Somente aquele que nasceu de nosso pai Jacó? Somente aquele que descente de nosso pai Abraão?

Precisamos dosar este pensamento sobre Israel, pois o que para o Cristianismo, em determinada época, o Israel era somente aquele que estava dentro do Cristianismo, agora não podemos pender para o outro extremo declarando que o Israel é somente os descendentes naturais e físicos de nosso pai Abraão.Há um meio termo, ou seja, Israel é tanto o descendente físico, quanto o descendente espiritual.

Para o Cristianismo, Israel se tornou somente espiritual e para alguns , hoje, que estão inseridos nesta Teshuvá(retorno), Israel é somente o descendente físico.Portanto, vamos equilibrar o pensamento , entendendo que tanto o físico quanto espiritual compõem o Israel do Eterno.

Certa vez Neemias disse: Neem 9:13 Desceste sobre o monte Sinai, do céu falaste com eles e lhes destes juízos retos, leis verdadeiras, estatutos e mandamentos bons.

Com quem o Eterno falou do céu? A quem o Eterno deu juízos retos e leis verdadeiras?

Só uma observação, o Eterno falou e continua falando, o Eterno entregou a Torah no Sinai, mas continua entregando a todo aquele que se encontrar no Sinai.

Foi somente aos Israelitas naturais e físicos ? No pé do Monte Sinai não havia também os não naturais, ou seja, os estrangeiros?Certamente havia aqueles que saíram do Egito juntamente com Israel .

Desta forma ,compreendo que o Israel que no monte Sinai estava , se constitui em todo aquele que Ouve a voz vinda do Sinai e recebe os mandamentos ali entregues.

- Israel é aquele quem ouve Em Dt 6.4, o Eterno declara aquilo que se tornou a maior de todas as orações de Israel. E creio que nela está revelado quem é Israel.

Deut 6:4 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Elohim, é o único Senhor Ao observarmos estas palavras, podemos compreender que Israel é aquele quem Ouve.Quem não ouve(obedece) não pode ser Israel.

- Israel é aquele quem é transformado na sua identidade de engano Israel também está em todo aquele que pelo Eterno foi transformado, pois nosso pai Yacov, cujo nome (identidade) significa “enganador”, teve a sua Identidade de engano transformada por Israel ( e será príncipe de El) .Portanto, se não houver transformação da identidade de engano, este não pode ser Israel.

7 Gn 32.26-28 - E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se me não abençoares. E disse-lhe: Qual é o teu nome(identidade)? E ele disse: Jacó(enganador).28 Então, disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel, pois, como príncipe, lutaste com Elohim e com os homens e prevaleceste.

Isto que foi colocado acima não pode ser confundido com algum tipo de substituição, apenas estamos transmitindo a Identidade de Israel, seja descendência física de Abraão ou não.

A descendência física e natural de Abraão tem seu propósito no Plano do Eterno sim, isto não é removido, mas esta é a descendência que ouve(obedece) e é transformada da identidade de enganos para alcançar uma identidade amadurecida de filho, pois o príncipe (Israel) é o filho amadurecido capaz de tomar o trono.

7. Precisa haver discernimento entre costumes, tradições e o mandamento do Eterno _____________________________________________________________________________________ E como também sabemos, à Judá foi confiada a Palavra do Eterno e sua Legislação ,isto é, a Torah, mas isto significa que nesse tempo precisamos ter contato com qualquer judeu ortodoxo, hassidico, cabalista ou algum rabino para que possamos aprender como se guardar os mandamentos? Muitos nesse início de Teshuvá entendem que sim.

No entanto, este entendimento é conseqüente de ainda não haver a capacidade de discernir entre tradição, costume e o mandamento do Eterno, para alguns que estão no início de Teshuvá(Retorno) isto se torna tudo a mesma coisa, e sendo assim, o que na verdade se busca é como viver os costumes e tradições relacionados aos mandamentos e não propriamente o mandamento do Eterno, tão embora para o “novo” isto não pareça muito diferente.

Este tipo de situação também ocorreu no 1º séc, e vemos que Paulo(Shaul) constantemente alertava os novos que entravam para a Comunidade do Santos a respeito das Obras da Lei (maasei há Torah), ou seja, do legalismo de alguns grupos judaicos e alguns costumes de rabinos que não estavam de acordo com a Torah.

Gál 3:10 Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las.

Não cabe aqui toda uma explicação sobre as Obras da Lei*, mas neste texto Paulo(Shaul) está falando a respeito das obras de rabinos que encobrem os mandamentos da Torah, e por isso quem está nessas obras estabelecidas por alguns judeus, está debaixo de maldição, pois não estão vivendo de acordo com a Torah, mas debaixo de costumes e tradições esquecendo-se, desta forma, do cumprimento da Torah.

Lembrando que há bons costumes e tradições, mas estamos aqui tratando de costumes e tradições que anulam o cumprimento verdadeiro da Torah.

Porém, nesses dias tenho percebido que tudo é muito simples, e que se queremos saber como guardar os mandamentos do Eterno basta olharmos para as suas Escrituras dentro do contexto hebraico, pois nela está tudo o que precisamos saber.

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Se quiser saber mais sobre a Torah e a Legislação judaica, temos um estudo que aborda esse assunto.Acesse o link: https://acrobat.com/app.html#d=LsZ2rlm7t4KwZYKWgMFH1w

8 8. As Escrituras falam do passado, presente e futuro de Israel _____________________________________________________________________________________ Queremos saber a história e a origem de Israel, seu passado e seu futuro ? Basta olharmos a Lei e os Profetas.

Não sou contra livros extra-bíblicos para se adquirir informação ou conhecimento, mas simplesmente estou transmitindo que as Escrituras nos trazem o que necessitamos saber sobre Israel , os mandamentos do Eterno, ou nossa própria origem e infelizmente alguns nesse tempo de Teshuvá estão compreendendo que fora das Escrituras, na sinagoga ou na congregação judaica é que se encontrará as respostas .Não estou falando contra tais lugares, estou falando que nas Escrituras encontramos o que precisamos, e estas resposta se confirmam em nosso interior.

2 Tm 3.16,17 - Toda a Escritura(Lei e os Profetas) é inspirada pelo Eterno e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, 17 a fim de que o homem do Eterno seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.

Nas Escrituras podemos encontrar claramente como se guardar os mandamentos do Eterno, ou como vivê-los de forma simples e leve.

9. Precisamos ampliar a nossa visão a respeito do Judeu instrutor na Torah _____________________________________________________________________________________ E a questão de Judá ter a autoridade da Legislação, ou seja , da Torah?

Bom, precisamos rever a nossa visão, precisamos ampliar o nosso olhar temporal para um olhar atemporal.Como assim?

Precisamos voltar a olhar para o Hebreu Abraão, para o Levita Moisés, para o Judeu David, para o judeu Yeshua, Shaul, kefas, Yacov. Um dos nossos problemas está em encurtarmos a nossa visão, quando se pensa em congregação ou comunidade de uma forma geral , por exemplo, se tem uma visão temporal do hoje, dificilmente se tem o pensamento de um Comunidade atemporal , na qual também está Abraão, Isaque, Jacó, David, Moisés, Noé, Isaías, Jeremias, Elias, Paulo(Shaul), Kefas(Pedro), e assim por diante, é nessa Comunidade Israel na qual estamos e fomos chamados a estar, e não em uma congregação judaico messiânica, ou uma reunião em uma sinagoga.

Ef 2:12 naquele tempo, estáveis sem o Messias , separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Elohim no mundo.

Pois bem, quando falamos que ao Judeu foi confiada a Legislação, não estamos falando apenas do judeu de hoje, mas daqueles quem as Escrituras relatam , e estes nos mostram como viver os mandamentos do Eterno ou como não guardar a Torah.A maneira certa ou incorreta, pois Israel é um povo representativo.

Mas e hoje?

O Eterno certamente, hoje, tem levantado judeus com a função de instruir na Torah, porém estes são os remanescentes de Israel, tal como foi Paulo(shaul), Kefas (Pedro), e estes remanescentes de Judá não estão associados totalmente com tudo o que é de nome judeu ou israelita.Israel não é descartado, mas há uma separação daquilo que é do Eterno ou não.Lembremos de Yeshua que sendo judeu também falou palavras contra outros judeus, os quais tinham mandamentos próprios que não estavam de acordo com os mandamentos do Eterno.

Mat 15:3 Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamento do Eterno, por causa da vossa tradição?

9 Mat 15:6 esse jamais honrará a seu pai ou a sua mãe. E, assim, invalidastes a palavra do Eterno, por causa da vossa tradição.

Paulo(Shaul) sendo da tribo de Benjamim(Casa de Judá), um israelita segundo a carne ,também falou muitas vezes contra certas ações dos próprios irmãos na carne, e isto porque não estavam de acordo com a lei e os profetas e colocavam certos costumes e tradições como sendo a Lei do Eterno.

Estes mesmos judeus do primeiro século, também chamados de nazarenos, estavam na sua maioria perante os sinédrios de nossos irmãos na carne, também israelitas.

At 26:21 Por causa disto, alguns judeus me prenderam, estando eu no templo, e tentaram matar-me.

O que quero dizer com isso? Que nós , judeus, que temos sido levantados pelo Eterno nesses dias, estamos na mesma posição de Yeshua e de seus discípulos, ou seja, não estamos associados totalmente e nem desassociados totalmente dos israelitas que não estão em Yeshua.O foco de Yeshua e dos seus discípulos de ontem e de hoje, é trazer um olhar para as Escrituras como Elas são simplesmente, sem compromisso com tradição ou costumes judaicos que não condizem com o Eterno.

Zac 8:23 Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naquele dia, sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na extremidade da veste de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que Elohim está convosco.

10. Ouvimos o Filho _____________________________________________________________________________________ Nestes dias percebemos preocupações a cerca de quem podemos ouvir, e lembrando que ouvir está em uma disposição para obedecer e não simplesmente escutar.

Pois bem, há algo interessante que o Eterno fala na Tevilah (imersão) de Yeshua: Mar 9:7 A seguir, veio uma nuvem que os envolveu; e dela uma voz dizia: Este é o meu Filho amado; a ele ouvi.

Neste verso acima, podemos observar que a instrução para se ouvir, está em ouvir o Filho.E este ouvir o Filho também se estende a todo aquele que se torna filho juntamente com Yeshua, ou seja, o meu ouvir está em ouvir aquele que está no Filho, e da sua boca sai a Voz do Filho.

João 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o direito de serem feitos filhos de Elohim, a saber, aos que crêem no seu nome(são fiéis a sua Pessoa); Portanto todo aquele que está no Filho Yeshua é também filho, participante da sua herança.

Mas como podemos reconhecer quem está na posição de filho?

- o Filho faz as mesmas obras do Pai Lembro de outro episódio que Yeshua fala sobre as obras e que as obras que faço mostram de quem sou filho.

10 Jo 8.39 – 44 -Então, lhe responderam: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Yeshua: Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão. 40 Mas agora procurais matar-me, a mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Adonai; assim não procedeu Abraão. 41 Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe eles: Nós não somos bastardos; temos um pai, que é Adonai. 42 Replicou-lhes Yeshua: Se Adonai fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar; porque eu vim de Adonai e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou. 43 Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra. 44 Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade.

Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.

Nestes versos, vemos que Yeshua está falando do mesmo princípio que Ele falou quando “quem vê a mim, vê o Pai”, ou seja, as obras que faço mostram de quem sou filho.

Neste contexto Yeshua está falando com uma classe de judeus, que dizem serem filhos de Adonai, contudo querem matá-lo, e Yeshua fala que se eles fossem realmente filhos de Adonai, as obras deles seriam diferentes, porém as obras deles eram as obras do diabo, ou seja, de mentira e morte, e isto mostrava que eles eram filhos do diabo.

Há um princípio maravilhoso que precisamos viver, isto é, as minhas obras devem mostrar que eu sou filho do Eterno de Israel.

E ainda nesse ponto, notamos que ser judeu não é sinônimo de ser Filho do Eterno, o que determina são as suas obras e o seu testemunho.

- O Filho conduz a Liberdade Outra observação está em que o Filho conduz a liberdade, se alguém se diz filho, mas busca aprisionar este tal não é filho de Elohim.

João 8:36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.

Assim também Yeshua disse a cerca de alguns judeus que se diziam filhos do Eterno.

Mat 23:3 Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem (a cerca de Moisés), porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem Mat 23:4 Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los.

Mar 7:8

Negligenciando o mandamento de Elohim, guardais a tradição dos homens.

Nestes versículos acima, segundo estudiosos a palavra hebraica usada para “obras e tradição”, é a “ takanot”, a qual se refere as leis rabínicas.Portanto Yeshua estava dizendo que era para guardar a Torá em si, ou a lei de Moisés, a qual eles ensinavam, mas não era para seguir o exemplo de vida ou como vimos, “ as obras da lei ou ma’assei há torá”, pois estas obras eram pesadas de mais para serem carregadas. Yeshua também diz que a Torá, o principio da Torá estava sendo invalidado pelo costume e as leis rabínicas que estavam tendo o mesmo peso que a Torá.

Podemos associar as palavras de Yeshua em Mt 23.3 com Dt 17.11, onde o Eterno dá mandato para que fosse feito tudo conforme os juízes e os sacerdotes ensinassem , ou seja, trouxessem como halachá, porém observemos que está escrito “ conforme o mandado da Torah”, e isto mostra que não deveria ser tudo feito de uma forma cega e inquestionável, mas era para ser feito aquilo que estivesse em conformidade com a Torah .

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Deut 17:11 Segundo o mandado da torah que te ensinarem e de acordo com o juízo que te disserem, farás; da sentença que te anunciarem não te desviarás, nem para a direita nem para a esquerda.

Assim então vemos que a sentença deve estar de acordo com a Torah, não pode fugir dos princípios da Torah.

11. Sim sim e Não não é igual a equilíbrio _____________________________________________________________________________________ Compreendo que precisamos entender que nos dias de Restauração e Teshuvá no qual estamos vivendo, a maioria das respostas que precisamos serão dentro de um equilíbrio, ou seja, as respostas geralmente estarão dentro do SIM E DO NÃO, e não somente do não ou do sim.Por exemplo, Israel é o povo escolhido? entendo que a resposta é SIM E NÃO.Por que? Sim, porque nos remanescentes fiéis está a escolha do Eterno, e Não, porque os não fiéis não entram na escolha do Eterno.

O judeu é um instrutor da Torah? Mais uma vez entendo que a resposta está no sim e no não? Pois nem todo judeu está na posição fiel dentro da sua vocação.

Neste tempo é natural surgirem pessoas mais radicais, e geralmente a pessoa mais radical não consegue ter uma visão multifocal, ou seja, é tudo ou é nada, ou é 8 ou 80, ou é ou não é.Porém nesse tempo, algumas palavras devem ser " sim sim E não não" , o que é diferente de "sim OU não ", o que passa disso pode cair no engano do maligno.Nem tudo nesses dias penderá somente para o NÃO ou somente para o SIM, se pender somente para um dos lados, isso pode ocasionar a queda.

Esta é outra perspectiva de interpretar as palavras de Yeshua e Tiago (yacov).

Mat 5:37 Seja, porém, a tua palavra: SIM SIM; NÃO NÃO. O que disto passar vem do maligno.

Tiago 5:12 Acima de tudo, porém, meus irmãos, não jureis nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro voto; antes, seja o vosso SIM SIM, e o vosso NÃO NÃO, para não cairdes em juízo 12. Discipulado _____________________________________________________________________________________ Entendo que o Senhor não nos chamou a evangelizarmos, no sentido que se pensa dentro do contexto evangélico, ou seja, chegar e falar algo em qualquer momento com um peso de obrigação, no contexto das Escrituras o Eterno nos chamou a DISCIPULARMOS Uma das palavras em hebraico usadas para "discípulo" é " ben", que significa "filho", e isto mostra que o discípulo é como um filho, e como se educa um filho? A maneira mais eficiente de se educar um filho não é apenas com palavras, mas com as ações.O filho guardará dentro de si mais o que viu a mãe ou pai fazendo do que o que eles disseram.Isso não exclui a palavra falada, mas a fala não é apenas aquilo que sai da boca, mas também é comunicada nas ações.

Lembremos de Yeshua que disse: Jo 5.19 - Então, lhes falou Yeshua: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho também semelhantemente o faz.

12 13. Falar a Verdade não é expor a Mentira _____________________________________________________________________________________ Cuidemos com esses que dizem falar a verdade, e estejamos atentos aos sites e blogs que têm por intenção revelar a verdade, porém não revelam a verdade , mas apenas expõem o Falso.Mas o conhecimento do Falso não conduz a liberdade e sim o conhecimento da Verdade.Pois assim é dito: "conhecereis a verdade a verdade vos libertará" Apenas saber que algo é falso não é sinônimo da revelação da verdade.Saber da Mentira não é saber da Verdade.

Falar a verdade é manifestar a justiça, não tem muito a ver com sair por aí desmascarando aquilo que é falso e mentiroso, ou expondo a mentira, ou colocando notícias assustadores de Governos, Iluminatis ou seja lá mais quem for.

Prov 12:17 O que diz a verdade manifesta a justiça, mas a testemunha falsa, o engano Não vemos no 1º séc os discípulos de Yeshua ou o próprio Yeshua "perdendo" tempo em falar daquilo que é Mentira e Falso, eles falavam a Verdade e viviam a Verdade, a qual é o Próprio Yeshua , a própria Torah e Palavra do Eterno.Pois o viver a Verdade desconstrói naturalmente a Mentira.

Instruir em Yeshua dá sustentação e base para discernir o falso e não o contrário.Não é o conhecimento do falso que dá sustentação para o conhecimento da Verdade.

Se eu vou construir uma casa, por exemplo, e no terreno há uma construção, eu não preciso necessariamente saber que construção é aquela, eu preciso saber o que eu vou CONSTRUIR no terreno, e automaticamente o que está no terreno será desconstruído.Apenas saber o que tinha no terreno não me fará construir algo novo.

Não Vemos muito Paulo(Shaul) por exemplo, falando que Roma estava programando algo enganoso, mas ele instruía a comunidade a viver a Torah,e os mandamentos do Eterno, e isto é o que conduz a comunidade a estar apta a discernir o que é falso e mentiroso.Se ele apenas instruísse naquilo que é falso, não acrescentaria o crescimento e a maturidade.Não podemos inverter os valores e o foco da instrução.

Na Torah vemos que o Eterno dá leis à Israel para que ao cumprirem essas leis e mandamentos sejamos libertos, o Eterno não foca tanto nos enganos do Egito.O Eterno até fala de alguns enganos dos povos pagãos, dos quais não devemos estar de acordo, mas entendo que o Eterno não foco no conhecimento desses enganos.

Alguma mentira até pode ser exposta, mas se não houver o conhecimento da Verdade de nada adianta.Não adiante simplesmente eu falar que "B" não é " A" , eu preciso também falar que o "B" é "B".Não basta eu diagnosticar a doença, eu preciso apresentar o remédio.Não eu apenas dizer que algo é Babilônia, eu preciso mostrar Sião.Isso se for o caso em que haja a necessidade de expor alguma Mentira ou Falsidade.

-Falar a Verdade vem acompanhado de testemunho.

João 19:35 Aquele que isto viu testificou, sendo verdadeiro o seu testemunho; e ele sabe que diz a verdade, para que também vós creiais.

-Falar a Verdade é falar de Yeshua João 14:6 Respondeu-lhe Yeshua: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.

13 14. Consideração final _____________________________________________________________________________________ Que cada um possa ser conduzido pelo Eterno nessa caminhada, ouvindo a Voz do único Pastor no seu interior, e lembremos que para liberdade Nele foi que o Messias nos libertou, e que esta liberdade não é ausência de obrigações, mas é a Liberdade para se viver com o Eterno dentro do Seu Reino, obedecendo suas ordenanças, as quais não são pesadas e não estão longe.

Bendito é o Eterno, nosso Senhor e Pai de Yeshua, o qual é a Porta, e quem por ela entrar, entrará e achará pastagem.

João 10:7 Yeshua, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo eu sou a porta das ovelhas.

João 10:9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.

Shalom Carlos Coléct www.centroteshuva.blogspot.com