CHUVA DE JUÍZO E JUSTIÇA_RETORNO ÀS ESCRITURAS

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______________________________________________________________________Por Carlos Coléct

Chuva de Juízo e Justiça -

Retorno às Escrituras

2 1. Chuva de Juizo e Justiça

_________________________________________________________________________ Creio que há grande relação entre os dias de Noé e os dias de hoje.Quem entender que o texto abaixo é de cunho profético para o momento em que estamos vivendo como Igreja e Mundo, que assim o faça.Sei que é um texto mais interpretativo, então, sinta –se a vontade para aceitar a interpretação ou não, conforme o Espírito te conduzir.

Em Gn 5 em diante, conta a história de Noé, um homem gerado por Lameque e que vivia em meio a uma geração corrompida e violenta, cheia de maldade, porém Noé era um homem íntegro(‫ם‬ymt ymt tamin15) 16 e justo(‫ צדק‬tsédec ), e que achara graças aos olhos de Elohim.Em Hb 11.7 nos fala que Noé pela sua fé(fidelidade) condenou o mundo que vivia na infidelidade, o qual seria destruído por meio de um dilúvio, mas o Senhor Adonai resolveu poupar a vida de Nóe e sua família, pois este andava com Ele e era justo em meio a uma geração injusta.Portando creio que houve uma separação entre o justo e o injusto, entre o que anda com Elohim e o que não anda, entre o íntegro e o corrompido.Entendo também se olharmos em um âmbito mais de Igreja que, Noé e sua família ao meu ver e em um contexto profético ,podem simbolizar um povo gentílico (não no sentido de povo incircunciso, mas das gentes), pois ainda não havia Israel e de Noé sai todas as gentes (Gn 8.8 babel).Que você possa olhar desse prisma durante a leitura deste artigo.

Vejo que hoje temos vivido dias parecidos, nossa geração está corrompida e violenta, esta palavra “violenta” pode ser melhor traduzida como sendo “ausência de lei”, deste modo vemos que realmente tem havido uma ausência da lei de Elohim, no sentido de leis que regem o Seu Reino, assim como nos tempos de Noé.Yeshua declara em Mt 24.38 que assim como foi nos dias de Noé, assim também seriam nos dias que antecederiam a Sua vinda, a vinda do Reino vindouro, ou seja, haveriam pessoas despreocupadas com aquilo que realmente é importante, com visão desfocada , pessoas vivendo na ausência dos princípios do Reino de D-us, enganos e valores misturados.

Em Gn 5.28,29, nos diz que Lameque gerou Noé e que este traria um consolo acerca das obras e do trabalho que estava sendo feito naqueles dias. Lameque em hebraico significa “poderoso”, entendo que o Eterno , o poderoso, está gerando Noé’s para trazer um consolo, e no original ‫“ נחם‬nacham” e da mesma raiz deriva “nocham “, cujo significado é “arrependimento”, e arrependimento está relacionado a “mudança.”E em 2Pe 2.5 declara que Noé era um pregador da justiça, ele era justo, andava de acordo com a justiça de Elohim.Onde estão os proclamadores da justiça?

Se um agente da justiça vem até mim, ele mostra qual é a minha condição perante a lei, pois ele é um conhecedor da lei. Assim são os pregadores da justiça, mas muito mais do que falar com palavras é o falar com a vida.

Aqui entra o “condenar” de Noé descrito em Hb 11.7, esta palavra é katakrino(grego) que quer dizer “emitir julgamento contra, e pelo bom exemplo, tornar a maldade do outro mais evidente e censurável”.Essa deve ser a nossa conduta perante a humanidade.

Está na hora deste povo como Noé nascer, e ouvir a ordenança de D-us.Noé recebeu uma ordenança para construir uma arca para ele, um lugar seguro que iria protegê-lo daquilo que haveria de vir sobre a Terra, Noé decidiu obedecer mesmo sem saber o que viria.Ele sabia que tudo o que havia na terra morreria e que a aliança com D-us manteria ele vivo durante a chuva.(Gn 6.17,18).Porém ele não sabia exatamente o que tudo isso significava.

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tamin ‫ם‬ymt ymt– ymt no hebraico deriva do termo “tamam” que significa “ ser completo, estar terminado, perfeito, de acordo com a verdade” 16 tsédec ‫ “ – צדק‬estar na posição correta, , ser aplainado , sem tortuosidades, que é tido como um padrão de medidas”. Sentido de uma “régua”, algo retilíneo que não tem curvas.

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Então podemos ver Noé como um povo reto e justo gerado pelo Senhor para trazer consolo, arrependimento, mudança. Que age como um agente da justiça e que vive de acordo com a verdade e a lei do Reino de Elohim.

Noé> Povo Justo e reto > Agente da Justiça

Consolo > arrependimento > Mudança

Um complemento nesta questão, é que Noé era justo e integro porque andava com D’us.

Interessante que esta palavra “andava” é “halach ‫ “ הלך‬, a qual em hebraico pode significar “ modo de vida “ e a mesma palavra em aramaico quer dizer “ pedágio, imposto, tributo”. Sendo assim, posso entender que o justo Noé pagava um preço para ter um modo de vida de acordo com o padrão de D’us.

1.1 Instrução e Revelação _____________________________________________________________________________________ Creio que esta chuva relatada em Gêneses, seja uma chuva de Juízo e Justiça , pois estabelece um juízo do Eterno de Israel e manifesta a sua justiça, e entendo que esta gera um processo de separação do justo daquilo que é corrupto, e causa um “antes e depois de”, marca o fim de um tempo para o inicio de outro, e o restabelecimento da ordem de Elohim na terra.Analisando as gerações desde Adão, vemos que Noé é a décima geração, entendo que isto tem relação com o juízo e justiça, pois o numero está relacionado com dízimo, e dízimo fala de separação, da separação da décima parte, da santificação de uma parte separada.

Veremos a palavra “chuva” no hebraico: “Yoreh” que deriva da raiz “yarah”(ensinar), que significa “atirar em linha reta ou direcionar o fluxo”, ou seja, “endireitar”, “MOREH”(professor)também é um derivado, “alguém que aponta a verdade”.Outra palavra que deriva de “yoreh” é “torah”(instrução).Portanto a chuva vem para endireitar, apontar a verdade, direcionar, instruir.

A chuva vem do céu e mexe com aquilo que está cômodo, ou seja com aquilo que está confortável.

Em Gêneses declara que a chuva durou quarenta dias e quarenta noites, esse tempo pode ser literal ou simplesmente simbólico, mas compreendo este tempo como um tempo de receber a instrução e viver a revelação da Palavra, vemos assim se lembrarmos de alguns episódios que ocorreram na Bíblia, como por exemplo Moisés no monte e Yeshua no deserto.Moisés ficou 40 dias e 40 noites no monte e recebeu a instrução, a Lei de Elohim, e Yeshua 40 dias e 40 noites no Deserto teve a revelação da Instrução (“está escrito”).Um outro fato interessante de se perceber é que em At 1.3 nos diz que Yeshua após a sua ressurreição aparece aos seus discípulos e fica com eles durante 40 dias e lhes traz revelações acerca do Reino do Pai.Entendo também que esse tempo seja um tempo em que seremos provados em nossa verdadeira identidade para permanecer realmente quem somos.

Essa chuva de juízo e justiça ao cair sobre a terra causará uma agitação, assim como foi nos dias de Noé, haverá mais conflitos por causa da instrução de Elohim e sua revelação, mas o Senhor soprará um vento, ou em outras palavras, soprará o seu espírito e acalmará as águas por causa daqueles que estão na arca.(Gn 8.1).

Essa chuva é a Verdade de Elohim sendo restaurada, o restabelecimento do seu governo e esta extinguirá a violência e a corrupção de diante da Face de Elohim (Gn 6.12).

Quando a justiça se manifesta, ela expõe aquilo que está dentro ou fora da lei , e assim estabelece um juízo.Elohim é um justo juiz e julga com bondade e retidão.Justiça(tsedec ‫ )צדק‬é andar em linha reta.

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A justiça estabelece a verdade. Ela coloca na balança.

Chuva de juízo e justiça Instrução e revelação Verdade de D’us

- agitação -conflitos

1.2 A base do Trono – Juízo e Justiça _____________________________________________________________________________________ Há algumas referencias que nos indicam que o estabelecimento do trono de um rei está ligado com juízo e justiça.

-Sl 29.10 – “o Senhor se assentou sobre o dilúvio, o Senhor se assenta como Rei perpetuamente.”

- Sl 89.14 – “justiça e juízo são a base do teu trono...”

- Pv 16.12 – “abominação é para os reis o praticarem a impiedade, porque com a justiça se estabelece o trono.”

- Pv 25.5 – “tira o ímpio da presença do rei, e o seu trono se firmará na justiça” - Pv 29.14 – “o rei que julga os pobres conforme a verdade, firmará o seu trono para sempre.”

Vemos então, que nesses versículos a justiça está relacionada a verdade e que o trono de um rei se firma sobre a justiça, e note que no Salmo 29.10, fala-nos que sobre o dilúvio, aqui se referindo aos tempos de Noé, o Senhor se assentou, ou seja houve a manifestação do juízo e da justiça de Elohim para que o Senhor pudesse se assentar como Rei. Creio que está relacionado a nós vivermos a dimensão do seu Reino e não com o fato dele se tornar Rei, pois Ele é desde a eternidade.Senhor se assentará como Rei sobre a chuva que está por vir.

1.3 Preparação da arca ______________________________________________________________________ Assim como Noé, precisamos seguir a ordem do Eterno e fazer tudo conforme Ele mandou(Gn 6.22), ou seja, preparar uma arca de acordo com todas as medidas e os padrões dados pelo Senhor, não era como Noé queria construir, mas sim como o Eterno lhe dissera.

Erro!

Preparar o lugar seguro exige trabalho, esforço, obediência e estudo.

Creio que esta arca representa um lugar espiritual e não físico em que precisamos estar para não perecermos durante a chuva, ou durante a manifestação do juízo e justiça de Elohim , porém este lugar precisa ser construído, e isto necessita de esforço, trabalho e obediência as direções para o tempo de hoje.E para isso precisamos deixar aquela posição que Yeshua disse em Mt 24, isto é, posição de preocupação com a nossa própria vida e precisamos prestar atenção e focarmos naquilo que Ele está fazendo hoje, para que assim possamos alcançar o amanhã.

O Eterno disse para Noé betumar com betume por dentro e por fora.Essa palavra “betume” segundo o Dicionário Strong é ‫“ כפר‬kopher”, que em uns dos seus significados é :” preço de uma vida, resgate, suborno”, e esta procede de ‫“ כפר‬kaphar” que quer dizer:”cobrir, fazer expiação, purificar, fazer reconciliação.Betume é aquilo que liga, estabelece uma ligação.

A meu ver, esses significados estão relacionados com Cristo, ou mais precisamente com seu sangue, que foi a expiação por nós, o nosso resgate, a nossa reconciliação com o Pai, e o que nos purifica

5 de todo pecado.[cordeiro( sacrifício pelo pecado individual) e bode (pelos pecados de todo o povo)-Yeshua foi o cordeiro e não o bode, ou seja o beneficio de seu sacrifício alcança somente aquele que o aceita mediante um compromisso com o mesmo] Portanto, entendo que aqui nos fala que esta arca, ou este abrigo espiritual, deve ser selado com o sangue de Cristo, ou seja, deve haver uma purificação por meio desse sangue por dentro e por fora.E expiação fala de reconhecer o pecado, a transgressão”Por dentro” no sentido das motivações e intenções( a cavaná) e “por fora” no sentido das ações e atitudes, e ainda creio na relação com a purificação de nossos cinco sentidos, pois eles nos conectam com o exterior.Isso nos protegerá! Precisa haver uma conversão da nossa visão, audição , tato, paladar, olfato e ainda intenções e motivações interiores.

O que temos visto? O que temos ouvido? O que tem chegado as nossas narinas? O que temos tocado? Do que temos nos alimentado? O que temos intentado em nossos corações? O que tem nos motivado? Que possamos ter um tempo para refletirmos nessas questões.

Por dentro Intenções e motivações Betumar(kopher/ kaphar) cobrir, fazer expiação, purificar, fazer reconciliação resgatar reconhecer

Por fora ações e atitudes

E ainda Elohim disse para Noé ajuntar e guardar comida, pois eles precisariam durante o tempo deles na arca.Vejo que este alimento se relaciona com Palavras específicas dadas pelo Senhor, as quais serão para nosso mantimento.Precisamos guardar em nosso coração, e escrever aquilo que o Senhor tem nos trazido hoje.O nosso alimento está ligado a obediência as palavras e não somente guardá-las.

Aqueles que estarão na arca, são aqueles que estarão em aliança com o Senhor (Gn 6.18) Como já foi dito , entendo que o tempo de chuva é um tempo de instrução e revelação da Lei de D-us , e simbolicamente o tempo dentro da arca é um tempo de volta a obediência as escrituras.A palavra nos fala de uma habitação segura quando ouvimos o Senhor , observamos seu estatutos e os cumprimos. “ Observai os meus estatutos, guardai os meus juízos e cumpri-os; assim, habitareis seguros na terra. A terra dará o seu fruto, e comereis a fartar e nela habitareis seguros”.Lv 25.18.19 “Mas o que me der ouvidos habitará seguro, tranqüilo e sem temor do mal”.Pv 1.33 Preparar o lugar seguro exige trabalho, esforço, obediência e estudo.

Arca

- Aliança - volta a obediência as Escrituras

Chuva

Tempo de instrução e revelação da Lei de D’us

6 1.3.1 Ações para sair da arca _____________________________________________________________________________________ Haverá então um tempo em que sairemos da arca para repovoarmos a Terra, ou seja, para trazermos o renovo de Elohim e restabelecermos o Seu Reino.Pois depois da chuva não há mais vida, a não ser quem está na arca “vive”.Portanto, ocorrerá uma mudança de nível, de uma ação passiva para a ativa, mas isso precisa ser feito com prudência , paciência e estratégia.

Creio que a maneira que Noé e sua família saíram da arca, nos revela como precisamos proceder.Primeiramente, Noé lançou para fora da arca um corvo e depois uma pomba para ver se as águas haviam baixado.

Entendo que isso revela a atitude que devemos ter para sairmos e colocarmos em pratica as instruções e revelação recebidas na arca.Vamos ver alguns aspectos científicos do corvo e a pomba.

CORVO – animais que se alimentam de restos orgânicos (plantas e animais mortos), reciclando-os e retornando-os à cadeia alimentar para serem reaproveitados pelos demais organismos vivos.São aves que apresentam comportamento complexo e que exibem sinais de inteligência, planejamento e comunicação entre indivíduos.( http://pt.wikipedia.org/wiki/Necrofagia)

POMBA - Podem atingir em vôo, velocidades até 80 km/h, podendo voar em distâncias até 315 km sem se cansarem. Possuem o melhor sentido de orientação de todas as aves e, também de todo o reino-animal, podendo localizar os seus ninhos e/ou pombais a mais de 1000 km de distância. Conseguem também detectar sons a distâncias a que nenhum outro animal consegue.( http://pt.wikipedia.org/wiki/Columbidae)

Sobre estes aspectos vistos, percebo que: 1- Primeiro foi lançado um corvo, entendo com isso que a nossa primeira atitude deve conter inteligência, planejamento e comunicação com outros, e também precisaremos entender que haverá algumas coisas que acharemos que não servem mais, mas que podem ser reaproveitadas.Está relatado que o corvo ia e voltava, sendo asim, entendo que essa ação continua, ou seja,terá que haver em todo processo do sair da Arca.

2- Em segundo lugar foi lançado uma pomba, e isto nos mostra que precisaremos ter um bom senso de orientação,simplicidade e uma percepção aguçada, pois não será na primeira tentativa, nem na segunda, mas é na terceira vez que a pomba é solta e não volta mais.O Numero três nos fala de finalização de um tempo para o ínicio de outro.Findará um sistema corrompido.

3- Mas durante estes três momentos, creio que haverá uma ligação com Israel, pois não há como vivermos o Reino de Elohim se não olharmos para Israel..No segundo momento do processo para sair da arca a pomba traz para aqueles que estão na arca um ramo de Oliveira Entendo que Oliveira fala de Israel, pois em Rm 11 Paulo fala dos gentios enxertados na Oliveira( Israel) participantes da raízes e da seiva.

Entendo que esta ação reflete uma conexão definitiva com Israel, culminando na salvação de Israel.A AÇÃO TRAZ DE VOLTA ISRAEL PARA A ARCA, , OU SEJA ISRAEL E GENTIOS JUNTOS. O povo que está na arca obedecendo ao Eterno e voltando as Escrituras e a Torah, está sendo reconectado com Israel definitivamente.

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Corvo

Pomba

- inteligência, - planejamento - comunicação com outros - reaproveitamento - ação contínua - senso de orientação - simplicidade - percepção aguçada - união a Israel

4- Outra caracteristica relacionada a pomba que precisaremos ter, é aquilo que a Palavra diz para sermos, isto é, “simplices como a pomba”, esta palavra “simplices” no original do grego é “akeraios”, que quer dizer “não misturado, puro como vinhos ou metais”.Portanto, creio que o que sairá da arca será algo não mais misturado, mas puro,ou seja, revelações ou verdades livres de misturas e impurezas.

5- É importante notar que entre as fases de enviou da pomba, houve um período de espera de setes dias.No livro de Levitico, em algumas passagens os sete dias estão relacionados com um tempo de purificação, separação, limpeza.Isto me leva a crer que entre os momentos de saída deverá ocorrer tempos de ESPERA E PURIFICAÇÃO. 6- No Cap 8. 13 nos fala que quando as águas se secaram de sobre a terra, Noé removeu a cobertura da arca e olhou, e o solo estava enxuto.Vamos nos aprofundar um pouco neste versículo.Primeiro entendo que as águas podem nos comunicar um povo sob o dominio da Prostituta(sistema prostituido), nesse versículo diz que as águas se secaram, ou seja, havia acabado o engano da prostituta.Depois disto, Noé removeu a cobertura, isto é, ele retirou algo que não precisa mais ser usado, e esta palavra “cobertura” no hebraico procede de ‫“ כסה‬kasah” que quer dizer “cobrir, ocultar, esconder”.E após remover a cobertura , Apoc 17:15

Falou-me ainda: As águas que viste, onde a meretriz está assentada, são povos, multidões, nações e línguas.

Portanto , vejo que esta última ação de saída da arca, nos mostra a saída para um novo tempo com Yeshua no milênio para aqueles que ressussitarem e depois do milênio para aqueles que ressuscitarem depois, na sua volta. Pois durante este tempo foi dado ordem ao diabo para não enganar mais as nações (Ap 20), ou seja, as águas secaram.E entendo que esse tempo da saída da arca fale do tempo com Yeshua em Sião, pois Yeshua fala que os dias da sua vinda seriam como os dias de Noé, então , o tempo da saída da arca, quando Noé repovoou a terra restabelecendo o Reino do Senhor (como veremos a seguir), reflete a Volta de Yeshua, onde o Reino será denifitivamente estabelecido.E Noé significa “ descanso” , sendo assim, um Povo que está na arca, em obediência as escrituras, entra no dencanso do Senhor, no seu Shabat Eterno.

Mat 24:37

Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem.

Saída da Arca

- vinda de Yeshua - shabat eterno - estabelecimento do Reino - o engano cessa

8 1.3.2 O tempo de sair é dado pelo Senhor e ordenanças dadas no Éden _____________________________________________________________________________________ Precisamos entender que quem nos diz quando teremos que sair é o Senhor(Gn 8.16), por isso precisamos estar o tempo todo atentos a sua voz.

Vemos que após a saída da arca, o Senhor repete três vezes(lembremos que o numero três fala da finalização de um tempo para o início de outro) a benção:”frutifiquem, multipliquem-se e povoem abundantemente a terra”(Gn 8.17; 9.1,7) e no verso 2 do cap 9 o Senhor fala à Noach(noé) do DOMINAR sobre tudo o que há nos céus, na terra e no mar, pois tudo isso foi entregue em suas mãos e mãos fala de domínio.Entendo o Senhor restaurando aquilo que ele havia dito no Éden para Adão(Gn 1.26,28), após têlos formado á Sua imagem, conforme as Suas características.

“E D’us os abençoou(não é mitzvá – mandamento) e lhes disse: frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céus, e sobre todo o animal que se move sobre o terra”(Gn 1.28) Creio ser interessante notarmos duas coisas aqui: Primeiro : Em Gn 1.22 dá uma benção parecida para os animais, porém sem o sujeitar e dominar, pois isto é característica somente daquele que foi feito a imagem e semelhança do único(echad) Senhor que DOMINA E GOVERNA. Neste ponto quero colocar um esclarecimento a respeito do dominar.Que fique claro uma coisa: o Criador Governa soberanamente e nós somos o agente desse Governo.Pois bem, vejamos que dominar não é o mesmo que governar, pois esta função é somente do Senhor e o que cabe a nós segundo a sua ordem é Dominar, ou seja, dominar no sentido de subjugar ou submeter. E isto nos diz que o papel do Homem é subjugar ou submeter a criação às ordens, aos mandamentos e a soberania do Governador.Seria como se o Senhor dissesse assim: “Domine, submeta, coloque sua vida, a terra, o mar, os céus e tudo o que há debaixo do meu Governo.” E dentro deste pensamento eu tenho a posição de que eu não governo a minha vida, eu não governo sobre a cidade, eu não governo sobre a nação, mas como vimos, eu como agente do Governo de D’us submeto tudo isso aquele que GOVERNA.Pois não fomos criados para sermos “autonomos”, uma palavra interessante para analisarmos.

Esta palavra é a união de “auto” que tem o sentido de “para si mesmo” e “nomos” que em grego é “lei”, portanto, temos “lei para si mesmo” ou um “auto governo” Segundo: Vemos que tanto Adão quanto Noé foram abençoados – “O Senhor os “abençoou”(barak

‫ ”)ברך‬- o que no sentido hebraico é “concessão de poder e autoridade para ser próspero e bem sucedido”.

Sem Ele, sem seu abençoar, não temos condição de fazer seja lá o que for.

Essa benção(condição vinda do Eterno ao guardarmos os seus mandamentos, ao estarmos sob a Sua Palavra)deve fazer parte de nossa ação na terra como Reino de sacerdotes.

‫ פרה‬-“parah

a) Frutificarmos:

“sermos fecundos, darmos frutos, está também ligado com

gerar”. b)multiplicarmos:

‫רבה‬

c) Povoarmos:‫שרץ‬

”rabah”, tornar-se muitos, tornar-se numeroso, multiplicar.

"

sharats”, fervilhar, enxamear, multiplicar. É como um enxame de

‫כבש‬

“kabash”, subjulgar, manter sob domínio, a mando de, conforme a

abelhas. d) Sujeitarmos : determinação de.

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e) Dominarmos:

‫רדה‬

radah” , dominar, submeter, subjugar.Isto não está relacionado ao

homem dominar o homem, mas sim tudo o que está nos céus, no mar e na terra e sobre o meu próprio Eu. Viemos do Eterno que possui estas características, portanto herdamos estas funções Dele.Que possamos cumprir isto estando Nele.

Após a saída

- frutificar – multiplicar – povoar – sujeitar - dominar

Agora, entrando nesta questão do éden, creio que é viável percebermos que o local aonde a arca parou é no Monte Ararate, onde tudo indica ser a região do Éden, mesopotâmia, atual região do Iraque.Vejo isto como se o Senhor estivesse restabelecendo o inicio, o governo que havia no Jardim.

Este local aonde Noé é restabelecido com sua família, é portanto regado por quatro rios como diz em Gn 2.14, os quais são : Pison (aumento), Gion (surgir), Tigre (rápido) e Eufrates (frutífero).(entre parênteses é o significado de seus nomes).Sendo assim, é um lugar onde há um aumento do surgimento de frutos com rapidez.

Lugar da chegada da arca >Éden Monte Ararate

1) 2) 3) 4)

Pison> Aumento Gion > Surgir Tigre > Rápido Eufrates > Frutífero

Lugar onde há um aumento do surgimento de frutos com mais rapidez