CONHECENDO O MESSIAS DA CASA DE ISRAEL _PARTE II

_______________________________________________________________________Por Carlos ColĂŠct

Conhecendo o Messias da Casa de Israel Yeshua Homem_Ben David

Parte II

2 1. As duas vindas do Mashiach _____________________________________________________________________________________ Talvez um dos grandes questionamentos para o judeu a cerca do Messias, é a respeito de sua vinda, ou melhor, as duas vindas.Alguns judeus interpretaram que o Messias viria somente uma única vez para implantar o Reino, vindo como um vencedor.E isso causa uma certa dificuldade ao se pensar em Yeshua, pois na sua primeira vinda ele não supriu tais expectativas segundo os seus pensamentos.

De acordo com o Rabino Bentizion Kravitz segue alguns critérios sobre a missão do Messias.

Estes critérios específicos são os seguintes: 1. Ele deve ser judeu (Deuteronômio, 17:15, Números, 24:17); 2. Ele deve ser um membro da Tribo de Judá (Gênesis 49:10) e um descendente patrilinear direto do Rei David (Crônicas 17:11, Salmo 89:29-38, Jeremias 33:17, Samuel II 7:12-16) e do Rei Salomão (Crônicas I, 22:10, Crônicas II 7:18); 3. Ele deve reunir o Povo Judeu do exílio e trazê-lo de volta a Israel (Isaías 27:12-13, Isaías 11:12); 4. Ele deve reconstruir o Templo Judeu em Jerusalém (Miquéias 4:1); 5. Ele deve trazer paz para o Mundo (Isaías 2:4, Isaías 11:6, Miquéias 4:3); 6. Ele deve influenciar o Mundo todo para que reconheça e sirva apenas a um D-us (Isaías 11:9, Isaías 40:5, Zefanias 3:9); O lugar onde estes critérios sobre o Messias estão mais bem descritos é o capítulo 37:24-28 do Livro de Ezequiel: "... e Meu servo David será um rei sobre eles, e eles terão todos um pastor, e eles caminharão nos Meus mandamentos e manterão Meus estatutos, e os observarão, e eles viverão na terra que eu dei a Jacob meu servo... e eu farei um pacto de paz como eles; será um pacto eterno e eu porei Meu santuário em seu meio para sempre e Minha morada será entre eles, e eu serei o seu D-us e eles Meu povo. E as nações saberão que eu sou o Senhor que santifica Israel, quando o Meu santuário estiver entre eles para sempre".(Ezequiel 37:24 –28) E com estes critérios alega-se que o Messias ainda não veio, pois não houve a paz, a reconstrução do Templo, a reunião dos dispersos de Israel, enfim.

Porém, vemos que no próprio meio judaico sempre houve pensamentos de que o Messias viria em duas etapas, e as Escrituras( Lei e os Profetas) nos confirmam isso, onde em alguns textos nos mostram a vinda como um homem sofredor montado em um jumento(Zc 9.9), e em outros como Aquele que Governa e Reina e vem sobre as nuvens(Dn 7.13).

1.1 Moisés(Moshe) e Yeshua _____________________________________________________________________________________ E é interessante que no nosso povo Israel, a pessoa do Messias sempre esteve ligada a pessoa de Moshe(Moisés) e de Yosef(José) , isto é, o que ocorreu com eles é uma prefiguração do que ocorreria com o Mashiach e nessa correlações podemos ver as duas vindas do Mashiach e a vida de Yeshua.

3 Portanto,vejamos a seguir um paralelo entre Moisés(Moshe) e Yeshua: - Moisés nascido como homem de forma natural.

Ex 2.1,2 - Foi-se um homem da casa de Levi e casou com uma descendente de Levi. concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que era formoso, escondeu-o por três meses.

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E a mulher

Yeshua: Mt 1.21-23 - Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Yeshua, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles. 22 Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta: 23 Eis que a jovem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel - Moisés quando recém nascido é levado ao Egito .

Ex 2.5,6 - Desceu a filha de Faraó para se banhar no rio, e as suas donzelas passeavam pela beira do rio; vendo ela o cesto no carriçal, enviou a sua criada e o tomou. 6 Abrindo-o, viu a criança; e eis que o menino chorava. Teve compaixão dele e disse: Este é menino dos hebreus.

Yeshua: Mt 2.14 ,15 - Dispondo-se ele, tomou de noite o menino e sua mãe e partiu para o Egito; 15 e lá ficou até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por intermédio do profeta: Do Egito chamei o meu Filho .

Profecia: Os 1.11 - Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho.

- Moisés quando criança teve perseguição as crianças por parte de Faraó.

Ex 1.22 - Então, ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo: A todos os filhos que nascerem aos hebreus lançareis no Nilo, mas a todas as filhas deixareis viver.

Yeshua: Mt 2.16 - Vendo-se iludido pelos magos, enfureceu-se Herodes grandemente e mandou matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo do qual com precisão se informara dos magos - Moisés no primeiro momento foi questionado em sua autoridade.

Ex 2.15 - O qual respondeu: Quem te pôs por príncipe e juiz sobre nós? Pensas matar-me, como mataste o egípcio? Temeu, pois, Moisés e disse: Com certeza o descobriram.

Yeshua: Mat 21:23 Tendo Yeshua chegado ao templo, estando já ensinando, acercaram-se dele os principais

4 sacerdotes e os anciãos do povo, perguntando: Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu essa autoridade?

- Moisés começa de fato o seu trabalho retornando ao Egito e lhe sendo concedido poder e autoridade para fazer sinais e maravilhas para que cressem que ele era o enviado.

Ex 4.1-9 - Respondeu Moisés: Mas eis que não crerão, nem acudirão à minha voz, pois dirão: O SENHOR não te apareceu. 2 Perguntou-lhe o SENHOR: Que é isso que tens na mão? Respondeu-lhe: Um bordão. 3 Então, lhe disse: Lança-o na terra. Ele o lançou na terra, e o bordão virou uma serpente. E Moisés fugia dela. 4 Disse o SENHOR a Moisés: Estende a mão e pega-lhe pela cauda (estendeu ele a mão, pegou-lhe pela cauda, e ela se tornou em bordão); 5 para que creiam que te apareceu o SENHOR, Elohim de seus pais, o Elohim de Abraão, o Elohim de Isaque e o Elohim de Jacó. 6 Disse-lhe mais o SENHOR: Mete, agora, a mão no peito. Ele o fez; e, tirando-a, eis que a mão estava leprosa, branca como a neve. 7 Disse ainda o SENHOR: Torna a meter a mão no peito. Ele a meteu no peito, novamente; e, quando a tirou, eis que se havia tornado como o restante de sua carne. 8 Se eles te não crerem, nem atenderem à evidência do primeiro sinal, talvez crerão na evidência do segundo. 9 Se nem ainda crerem mediante estes dois sinais, nem te ouvirem a voz, tomarás das águas do rio e as derramarás na terra seca; e as águas que do rio tomares tornar-se-ão em sangue sobre a terra.

Yeshua: João 7:31 E, contudo, muitos de entre a multidão creram nele e diziam Quando vier o Messias, fará, porventura, maiores sinais do que este homem tem feito?

João 2:23

Estando ele em Jerusalém, durante a Festa da Páscoa, muitos, vendo os sinais que ele fazia, creram no seu nome;

- Moisés sobe ao Monte e fica oculto do Povo e depois desce e volta com a Torah. ‘’Nas obras do famoso místico da Torah, Rabino Yitschak Luria (mais conhecido como o Ari Hacadosh), está escrito que, antes de Mashiach se revelar completamente, ele estará oculto de maneira semelhante à de Mosheh [Moisés] quando ele subiu ao Monte Sinai para receber a Torá. O povo se iludiu ao pensar que ele havia morrido, mas na verdade ele estava vivo, e mais tarde ele desceu e nos deu a Torá.’’

Ex 32.1 -Mas, vendo o povo que Moisés tardava em descer do monte, acercou-se de Arão e lhe disse: Levanta-te, faze-nos deuses que vão adiante de nós; pois, quanto a este Moisés, o homem que nos tirou do Egito, não sabemos o que lhe terá sucedido.

Ex 32.15 - E, voltando-se, desceu Moisés do monte com as duas tábuas do Testemunho nas mãos, tábuas escritas de ambos os lados; de um e de outro lado estavam escritas.

Portanto, acima vemos um pensamento sobre as duas aparições do Mashiach.

Yeshua: Assim Yeshua subiu:

5 At 1.10,11 - E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles 11 e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Yeshua que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir.

E assim é questionada a sua volta: 2Ped 3:4 e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.

Lembremos que está declarado que Yeshua na sua volta, vem como a Palavra do Eterno, e com a espada afiada em sua boca, ou seja, vem com a Torah para reger as nações, mostrando a semelhança com o que aconteceu com Moisés(Moshe).

Apoc 19:13 Está vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome se chama o Palavra de Elohim; Apoc 19:15 Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do D-us TodoPoderoso.

Apoc 19:21 Os restantes foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo. E todas as aves se fartaram das suas carnes.

E lembremos também que quando Moisés voltou com a Torah, houve uma manifestação de juízo , isto é, os idólatras foram mortos pela espada.

Ex 32.27 - aos quais disse: Assim diz o SENHOR, o Eterno de Israel: Cada um cinja a espada sobre o lado, passai e tornai a passar pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmão, cada um, a seu amigo, e cada um, a seu vizinho.

1.2 José(Yosef) e Yeshua _____________________________________________________________________________________ Como já vimos, José (Yosef) também está relacionado a figura do Mashiach.

Não me aterei a toda a história de José, mas creio que na Vida de Yosef (José), podemos perceber a transfiguração que houve com o Messias Yeshua, ou seja, Yeshua foi tirado da sua originalidade , da casa de seu pai Jacó, removido do seio de Israel ,ocultado a Israel e levado a um contexto estrangeiro assim como Yosef (José).

No primeiro momento da vida de José, foram os seus irmãos que o jogaram no poço, mas no segundo momento, José foi vestido com roupas egípcias e isso não ocorreu pela mão dos seus irmãos, e sim por um povo estranho, e isso fez com que os seus irmãos não o reconhecessem , mas somente depois o reconheceram.

O mesmo acontece com Yeshua, ou seja, a primeira rejeição por parte dos principais de Israel foi necessária, porém , parte de Israel não reconhece Yeshua nos dias de hoje, devido a mistura da sua imagem com roupas de outros povos (Egito/ Roma), a sua fala estrangeira , e isso ocorreu por um povo estranho e não por Israel, e assim foi dito que Yeshua é o Jesus criado em Roma.Em outras palavras, Roma pegou o Messias colocou roupas romanas, um novo nome , uma nova língua e disse esse é Jesus o Messias.E os irmãos de Yeshua olham para Jesus e não o reconhecem como sendo o seu irmão filho de Jacó.Pois Jesus está dentro de outro contexto, fora do seio de Jacó, como sendo uma pessoa diferente de Yeshua.

Vejamos mais um pouco dessa relação de José e Yeshua.

6 - José teve um sonho onde os seus irmãos de prostravam diante dele, esse sonho fala do Mashiach , e isso gerou ciúmes e tentaram matá-lo.

Gn 37. 4,5 - Vendo, pois, seus irmãos que o pai o amava mais que a todos os outros filhos, odiaram-no e já não lhe podiam falar pacificamente.

5 Teve José um sonho e o relatou a seus irmãos; por isso, o odiaram ainda mais.

Gn 37. 8 - Então, lhe disseram seus irmãos: Reinarás, com efeito, sobre nós? E sobre nós dominarás realmente? E com isso tanto mais o odiavam, por causa dos seus sonhos e de suas palavras.

Yeshua: Jo 5.15 - O homem retirou-se e disse aos judeus que fora Yeshua quem o havia curado. 16 E os judeus perseguiam Yeshua, porque fazia estas coisas no sábado. 17 Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também. 18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente libertava no sábado, mas também dizia que Elohim era seu próprio Pai, fazendo-se como a Elohim.

E por causa desse ciúmes, os irmãos de José intentaram matá-lo, porém Judá aconselha os seus irmãos a entregaram José ao povo estranho para não terem o sangue dele em suas mãos.

Ex 37.26,27 - Então, disse Judá a seus irmãos: De que nos aproveita matar o nosso irmão e esconder-lhe o sangue? 27 Vinde, vendamo-lo aos ismaelitas; não ponhamos sobre ele a mão, pois é nosso irmão e nossa carne. Seus irmãos concordaram. É o que acontece com Yeshua, vejamos que os sacerdotes de Judá entregaram Yeshua nas mãos de Pilatos : Mar 15:1 Logo pela manhã, entraram em conselho os principais sacerdotes com os anciãos, os escribas e todo o Sinédrio; e, amarrando a Yeshua, levaram-no e o entregaram a Pilatos.

E relacionando a vida de Yosef(José) com a pessoa de Yeshua, chegará o tempo, e é chegado este tempo , em que os seus irmãos israelitas o reconhecerão, pois o verão como sendo realmente o seu irmão israelita que havia sido dado como morto.Nosso povo Israel o verá como de fato é, sem roupas ou fala estrangeira.Aquele que parecia estar oculto é revelado.

Gn 42.8 - José reconheceu os irmãos; porém eles não o reconheceram.

Yeshua reconhece os seus irmãos, mas os seus irmãos não.Mas é chegado o tempo do reconhecimento.

Gn 45.4,5 - Disse José a seus irmãos: Agora, chegai-vos a mim. E chegaram-se. Então, disse: Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes para o Egito. Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos irriteis contra vós mesmos por me haverdes vendido para aqui; porque, para conservação da vida, Elohim me enviou adiante de vós. 6 Porque já houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que não haverá lavoura nem colheita. 7 Elohim me enviou adiante de vós, para conservar vossa sucessão na terra e para vos preservar a vida por um grande livramento. 8 Assim, não fostes vós que me enviastes para cá, e sim Elohim, que me pôs por pai de Faraó, e senhor de toda a sua casa, e como governador em toda a terra do Egito.

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E assim creio que Yeshua tem dito e continuará dizendo: “ achegai-vos a mim, eu sou Yeshua vosso irmão , a quem entregaste a Roma .Não se entristeçam , pois foi o Eterno que me entregou a morte e isso para a vossa conservação“ E da mesma forma tem se cumprido e continuará a se cumprir a palavra do Eterno proferida por Zacarias .

Zc 12.10 - E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito.

1.3 Comentários rabínicos sobre as duas vindas _____________________________________________________________________________________ No Zohar, Shemot 8b, um livro sobre misticismo judaico, encontramos descrito tais palavras fazendo uma referência as duas vindas do Mashiach: ‘’Ele levará uma vida normal no mundo (Primeira vinda); o espírito de Mashiach no Gan Éden será concedida a ele (O espírito de Elohim estaria Nele), ele será escondido ascendendo aos céus (Sua ascensão) e só então será revelado e recebido por Israel (Seu retorno)’’.

E sobre Daniel 12.12, Rabi Shlomo Yitzhaki(XI), mais conhecido como Rashi, um dos maiores comentaristas do Talmud e da Torah, escreve: Daniel 12:12 - Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e trinta e cinco dias.

Rashi - “Quarenta e cinco anos foram acrescentados ao número acima para que nosso Rei Messias fosse destinado a ser ocultado após ser revelado para ser revelado de novo / Assim encontramos em Midrash Ruth e assim estabeleceu o Rabi Eleazar HaKalir (no poema final do culto matutino da parte que fala”e ele será escondido deles seis semanas de anos/.”

E sobre Isaías também comenta: Isaías 24:18 - E será que aquele que fugir da voz de temor cairá na cova, e o que subir da cova o laço o prenderá; porque as janelas do alto estão abertas, e os fundamentos da terra tremem.

Rashi - “Quem escapar da espada do Messias, filho de José, cairá pela espada do Messias, filho de Davi, e quem escapar disto cairá na armadilha das guerras de Gogue/” Estes comentários acima são para percebermos que no meio de Israel há este pensamento das duas fases do Mashiach, o que alguns israelitas desconhecem.E mesmo que entendam as duas fases do Messias, mesmo assim, não conseguem ver o Messias (Jesus) apresentado pelo “cristianismo” como sendo o Messias esperado por Israel, o qual é Yeshua em sua originalidade e identidade.

1.4 O Cordeiro da Pessach(páscoa) e as duas vindas do Mashiach _____________________________________________________________________________________ Na saída do Egito o Eterno ordenou comer o cordeiro, e creio que as ordenanças do Eterno a cerca do cordeiro podem nos revelar as duas vindas do Mashiach.

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Êx 12:3

Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez deste mês, cada um tomará para si um cordeiro, segundo a casa dos pais, um cordeiro para cada família.

Êx 12:5

O cordeiro será sem defeito, macho de um ano; podereis tomar um cordeiro ou um cabrito

Êx 12:46

O cordeiro há de ser comido numa só casa; da sua carne não levareis fora da casa, nem lhe quebrareis osso nenhum

Mar 14:12 E, no primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, quando se fazia o sacrifício do cordeiro pascal, disseram-lhe seus discípulos: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a Páscoa?

Sabemos que o cordeiro é Yeshua, o Cordeiro de D’us que tira o pecado do mundo, a nossa Páscoa(pessach), como Paulo fala em I Co 5.7.

I Co 5.7 - Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato, sem fermento.

Pois também Messias, nosso Cordeiro pascal, foi imolado.

Jo 1.36 - vendo Yeshua passar, disse: Eis o Cordeiro de Elohim!

Yeshua é o cordeiro sem mancha e nenhum dos seus ossos se quebrou.

Jo 19.32-37 - Os soldados foram e quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele tinham sido crucificados; 33 chegando-se, porém, a Jesus, como vissem que já estava morto, não lhe quebraram as pernas. 34 Mas um dos soldados lhe abriu o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. 35 Aquele que isto viu testificou, sendo verdadeiro o seu testemunho; e ele sabe que diz a verdade, para que também vós creiais. 36 E isto aconteceu para se cumprir a Escritura:Nenhum dos seus ossos será quebrado .

37 E outra vez diz a Escritura:Eles verão aquele a quem traspassaram .

O Cordeiro só é comido em Jerusalém e não pode incircunciso comer Deut 16:5 Não poderás sacrificar a Páscoa em nenhuma das tuas cidades que te dá o Senhor, teu Elohim, Deut 16:6 senão no lugar que o Senhor, teu Elohim, escolher para fazer habitar o seu nome, ali sacrificarás a Páscoa à tarde, ao pôr-do-sol, ao tempo em que saíste do Egito Êx 12:48

Porém, se algum estrangeiro se hospedar contigo e quiser celebrar a Páscoa do Senhor, sejalhe circuncidado todo macho; e, então, se chegará, e a observará, e será como o natural da terra; mas nenhum incircunciso comerá dela.

Aqui há algo muito interessante, pois o Senhor ordena que o Cordeiro não fosse comido fora de Jerusalém, pois o Senhor fala do lugar onde ele fez habitar seu nome.

I Rs 11.36 - E a seu filho darei uma tribo; para que Davi, meu servo, tenha sempre uma lâmpada diante de mim em Jerusalém, a cidade que escolhi para pôr ali o meu nome.

2 Rs 21.4 - Edificou altares na Casa do SENHOR, da qual o SENHOR tinha dito: Em Jerusalém porei o meu nome

9 Então, se entendemos o cordeiro como sendo Yeshua, isto quer dizer que fora de Jerusalém não há como participar de Yeshua, fora de Jerusalém não há Páscoa, não há libertação, não há salvação da morte, não há também como participar do Corpo do Messias, pois participar do cordeiro também significa participar o seu Corpo.

E isto é algo lógico, pois é em Jerusalém que está o Seu Nome, ou seja, é em Jerusalém que se acha a identidade do Senhor, Eterno de Israel. Como sabemos o Nome , Shem em hebraico, está relacionado com a identidade da pessoa e não simplesmente a um nome.Portanto,em Jerusalém o Senhor colocou a sua identidade, e fora de Jerusalém não posso saber por completo quem Ele é.

O Senhor falou de uma forma literal que o cordeiro só poderia ser comido na terra de Jerusalém, até porque a Pascoa(Pessach) é uma das celebrações de peregrinação que só se celebra em Jerusalém, juntamente com Sucot(Tabernáculos) e shavuot( pentecostes ).

Mas podemos muito bem trazer para um sentido figurativo como vimos. Eu preciso estar dentro do contexto de Jerusalém para participar de Yeshua, do Cordeiro, do seu Corpo e para saber a identidade do Eterno, pois neste contexto que está o seu NOME (identidade) E ainda nesta questão de não comer fora de Jerusalém, podemos entender o seguinte: Por se tratar de um memorial para as próximas gerações, creio ser importante a forma também, pois reflete naquilo que o Senhor deseja passar através daquela forma.Em um memorial a forma e a essência são importantes, sendo que a forma que é vista na cerimônia traz algo a memória.

E como vimos o Senhor ordena não comer o cordeiro fora de Jerusalém. E o Senhor ainda no Egito ordena o Povo não comer o cordeiro fora da casa, o que traz o mesmo sentido, pois mesmo se a pessoa estiver em Jerusalém ela não pode comer fora de casa, fora da habitação. Então de qualquer maneira não se participa do cordeiro FORA, mas sim estando DENTRO. Êx 12:46 O cordeiro há de ser comido numa só casa; da sua carne não levareis fora da casa, nem lhe quebrareis osso nenhum.

Vejo aqui outro sentido muito interessante.

Vejamos que a primeira vez que o Povo participou do cordeiro, foi no Egito, e depois disso o Senhor disse que só poderia participar em Jerusalém.

Entendo que isso se deve a pessoa de Yeshua, ou seja, a primeira e a segunda vinda dele. A sua primeira vinda foi no meio do Egito ( ainda neste mundo, neste sistema corrompido), a sua segunda vinda será em Jerusalém ( em Sião, no Reino)...

Participamos Dele ainda neste mundo, mas esperamos o dia que participaremos Dele no mundo vindouro em Jerusalém.

E creio que Yeshua na ceia da Páscoa em Mt 26, traz a mesma idéia sendo ele mesmo o cordeiro, pois ele diz aos discípulos que só voltariam a participar do seu sangue no Reino do Pai quando ele voltar.

Mat 26:29 E digo-vos que, desta hora em diante, não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai. Então, entendo que quando há uma mesa fora de Jerusalém sem o cordeiro, seria como se disséssemos " espero por você Yeshua, espero pela sua vinda em Jerusalém, quando participaremos do Cordeiro(Yeshua) em sua Ceia, quando estaremos em CASA" E quando o povo subia a Jerusalém para participar do cordeiro (páscoa), entendo que o pensamento que havia por trás dessa ação seria “ estamos indo para casa, onde nos encontraremos com o cordeiro” Como assim está escrito:

10

Apoc 19:7 Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, Apoc 19:9 Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Elohim.

(continua parte III ...)

Shalom Carlos Coléct www.centroteshuva.blogspot.com