HADES, O SHEOL E O PARAÍSO by Carlos Coléct

_______________________________________________________________________Por Carlos Coléct

Hades ,Sheol ,o Paraíso e a Vida Eterna

1. O Hades e o Sheol _____________________________________________________________________________________ Neste breve texto, trataremos sobre aquilo que comumente se chama de “inferno “ e “paraíso”.Buscando fazer um paralelo entre o pensamento hebraico bíblico e o pensamento grego, percebendo que o mais conhecido e adquiro é o grego. E pelo fato de no chamado Novo Testamento estar contido os nomes de “deuses” gregos como o Hades, automaticamente o pensamento, ideologia e conceito contidos nesta palavra acabam sendo recebidos sem nenhuma barreira.Pois desde os primeiros séculos depois de Cristo, os gregos leram Hades, e como este nome era conhecido deles, e já tinham um conceito formado sobre este local chamado Hades, eles então não precisavam mudar a maneira de pensar a respeito.Mas temos que ter em mente que os escritores como Paulo e os demais discípulos de Yeshua, não tinham um pensamento grego, mas hebraico. - Hades – deus grego que dominava sobre o lugar também chamado “ hades” relacionado a vida após a morte. Um lugar subterrâneo, onde se tinha o paraíso para as pessoas mais gloriosas e que honravam os deuses, e também tinha o “tártaro”, o nível mais baixo do mundo inferior, e os que eram ruins e desonravam os deuses eram condenados a este lugar por toda a eternidade. Essas duas palavras são usadas no grego do Novo Testamento, tanto Hades, quanto Tártaro . 2Ped 2:4

Ora, se D-us não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno(Tartaro), os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;

G5020

Apoc 1:18

e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno (Hades).

G86

No sentido bíblico hebraico não há um local para quando morremos. Sheol ,a palavra hebraica para a qual se traduz inferno em nossas bíblias, significa “sepultura”. Nas Escrituras temos a idéia de que aqueles que morrem, vão para o “Sheol”, ou seja, para a sepultura ou torna ao pó como assim fala em Gn 3.19 e Ec 3.20. Estes dormem(no sentido de sem ações) esperando a ressurreição dos mortos segundo Shaul(Paulo) em 1 Co 15 e Daniel 12.2. E segundo as Escrituras a primeira morte é a morte física natural e a segunda morte é a espiritual e eterna (Ap 20.6) e aqueles que ressuscitarem na primeira ressurreição reinarão com o Messias por mil anos e não provarão a segunda morte e estes são bem aventurados, e a segunda ressurreição é onde o mar e a sepultura(sheol) darão os seu mortos, e estes serão julgados por suas obras e se não forem encontrados no livro da Vida, provarão da segunda morte sendo lançados no lago de fogo e enxofre juntamente com o Diabo, o falso profeta, a besta, a sepultura(sheol) e a morte (Ap 20.10;15 ). Yeshua faz referência a este lago de fogo, fazendo uma analogia com um lugar que havia em Jerusalém chamado Hinom ou Genna, neste local nos tempos antigos se queimavam crianças a Moloque e mais tarde passou a ser um local onde se queimava lixo. Mat 18:9

Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida com um só dos teus olhos do que, tendo dois, seres lançado no inferno (Hinom) de fogo.

Mat 16:18

Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno(Sheol) não prevalecerão contra ela.

Neste verso acima, o Senhor Yeshua está falando que as portas do inferno não prevalecerão contra a Sua Igreja. No conceito grego de “hades” pensamos que o inferno e os demônios que lá estão não prevalecerão contra o avanço da Igreja, porém a palavra hebraica traz o conceito de sepultura como vimos, portanto, as portas da sepultura não prevalecerão contra a Igreja, ou seja, a Igreja do Senhor não entrará à sepultura, no Sheol.E vejo nisso se tirarmos o conceito grego de inferno(Hades), a nossa visão muda. Outro ponto é que as Escrituras não fazem referência a um local onde o Diabo reina com seus demônios, cujo local as pessoas vão após morrerem para serem atormentadas por eles. O Diabo anda pela 2

terra passeando por ela (jó 1.6), ele faz morada na terra e em pessoas como naquela passagem que o Senhor Yeshua fala que quando um demônio saiu de uma pessoa e voltando encontrar a casa vazia e limpa, ele então traz mais sete com ele, ou seja, as pessoas podem ser morada de demônios .E isto foge do conceito da mitologia grega do Hades. Neste Sheol hebraico diferente do Hades grego, não há obras, entendimento, conhecimento ou sabedoria alguma, assim Salomão fala em Ec 9.10. Ecl 9:10

Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque no além(SHEOL), para onde tu vais, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma.

Na morte física há também a morte da alma, ou seja, da vontade, memória, lembranças, alegria, dor, pois tudo isto está em partes específicas no cérebro, no corpo físico.E quando o corpo físico morre automaticamente a psique morre.Mas na ressurreição do corpo, a alma ressuscita junto, ou seja, as memórias, lembranças, emoções. E assim Também está declarado nos Salmos , por meio de David. Sl 6.5 - Porque na morte não há lembrança de ti; no sepulcro(Sheol) quem te louvará? Portanto, não há lembrança e nem louvor ao Eterno na morte e na sepultura (sheol) Então vemos que há certa diferença entre Hades e Sheol. (Uma observação: Yeshua tem a chave da morte e o inferno, porque ele tem autoridade sobre a morte e a sepultura. Ele tem poder para tirar da morte, pois venceu o pecado que gera morte e assim abre a sepultura dos mortos) 1ª MORTE > “Dormir” no Sheol a espera da ressurreição

Dan 12:2

2ª MORTE > Lago de fogo

1ª RESSUREIÇÃO > Aqueles que morreram a primeira morte pelo testemunho de Yeshua e pela palavra de D’us, estes reinarão com Yeshua durante mil anos

2ª RESSUREIÇÃO > Aqueles que serão julgados segundo as suas obras e se não forem achados no Livro da Vida, serão lançados no lago de fogo

Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno.

Acima percebemos, pelas palavras de Daniel, que a vida ou o horror eterno estão depois da ressurreição e não antes. Talvez surja alguma questão sobre o “paraíso”.O qual é muito falado. Colocarei um entendimento dentro do pensamento hebraico bíblico.

2.O Paraíso _____________________________________________________________________________________ Bom, no hebraico o pensamento do “paraíso” está no “ ‫ גן עדן‬gan éden” ou “jardim do Éden”, o qual literalmente seria “ jardim do prazer”, pois Éden significa “prazer, delícias”.Portando estar no “paraíso” é estar no “jardim do Éden” .Mas quanto a palavra, encontramos a palavra “paraíso” somente no grego “παραδεισος paradeisos”, e como vimos se refere a um lugar dentro do Hades.E por isso se torna comum pensar em “paraíso” associando ao lugar existente no Hades, para onde vão as pessoas boas que obedeceram os “deuses” de acordo com o pensamento grego. Pois bem, o Éden traduz a presença do Eterno na qual se vive e se desfruta dos benefícios da vida em obediência.E neste local como vemos em Genesis está a Árvore da Vida, não entrarei no mérito da Árvore da Vida agora, mas só para termos a idéia donde se revela este local.Em Apocalipse temos João declarando um local onde há esta árvore da Vida, o qual é a Jerusalém restaurada.Jerusalém será feita como o Éden novamente.(Aqui tratando de um local físico) Eden Gên 2:9

Do solo fez o Senhor Elohim brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

Jerusalém restaurada Apoc 22:2

No meio da sua praça, de uma e outra margem do rio, está a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as folhas da árvore são para a cura dos povos. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso (jardim) do Eterno.

Apoc 2:7

Sião como o Éden Is 51:3

Porque o Senhor tem piedade de Sião; terá piedade de todos os lugares assolados dela, e fará o seu deserto como o Éden, e a sua solidão, como o jardim do Senhor; regozijo e alegria se acharão nela, ações de graças e som de música.

Ez 36:35

Dir-se-á: Esta terra desolada ficou como o jardim do Éden; as cidades desertas, desoladas e em ruínas estão fortificadas e habitadas.

E quando falamos de Yeshua, temos que ter em mente que Ele não é grego, e quando nesta terra andou, andou com uma mente hebraica, Ele pensou e pensa de uma forma hebraica.Naquele episódio em que Yeshua está na cruz, e um dos malfeitores pede para lembre dele quando Yeshua viesse no seu Reino.Yeshua então disse: Luc 23:43

Yeshua lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.

Se tivermos o conceito grego, pensaremos que Yeshua está dizendo que naquele exato momento o homem estaria com Ele em algum lugar chamado “paraíso” no Hades.Mas como vimos ao morrer o corpo, há uma espera pela ressurreição, para assim se estar no lago de fogo ou no Jardim do Eterno, o qual é a Jerusalém restaurada.

Mas Yeshua não falou com este pensamento, até porque no hebraico não há uma palavra específica para “ hoje”, a palavra usada é “yom”, a qual é “dia”.Entendo que Yeshua estava dizendo “no Dia estará comigo no Jardim do Éden” ‫ גן עדן‬gan éden” .Ele não falou “paraíso” e nem “hoje” . E pensemos, para ficar mais claro, o malfeitor fala sobre um “ DIA”.Qual dia ele se refere? É claro, o dia no qual Yeshua voltaria no seu Reino. Lc 23.42 -E acrescentou: Yeshua, lembra-te de mim quando vieres no teu Reino. Então Yeshua respondeu falando sobre um “DIA” também.Sobre qual DIA eles estavam falando? A resposta é: “ sobre o dia que Yeshua virá no seu Reino.Então, creio que Yeshua está dizendo ao “exmalfeitor” que no Dia em que Ele vier no seu Reino, eles estariam juntos no Jardim e não naquele exato momento.Abaixo colocarei uma tradução dentro do hebraico para ficar mais compreensivo. Luc 23:43

Yeshua lhe respondeu: Em verdade te digo nesse Dia (quando vier no meu Reino) estarás comigo no Jardim do Éden.

Além deste entendimento, podemos ter outro em relação ao Dia .DIA é quando há Luz, e a Luz é Yeshua, o qual é a Palavra.Bem, quando a Luz (Yeshua / Palavra) me ilumina, isto quer dizer que estou no DIA e não na NOITE.E isto reflete no HOJE e AMANHÃ,ou seja, para eu estar no DIA da primeira ressurreição, eu preciso estar no DIA HOJE, caso contrário não estarei no DIA vindouro no Jardim. Naquele momento na cruz, o “malfeitor “ entrou no DIA, isto é, teve luz, foi iluminado ao ver que Aquele a quem estava com ele na cruz, era o Rei de Elohim. E quanto a Jerusalém Restaurada como lugar físico, a cidade como território, creio que esta terra é dada aos naturais de Israel, descendentes de Abraão, Isaque e Jacó. Apoc 14:1

Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai . Apoc 14:4 São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para D-us e para o Cordeiro; Apoc 14:5

E não se achou mentira na sua boca; não têm mácula

Notemos nos versos abaixo de Sofonias, as semelhanças com o texto de Apocalipse. Podemos dizer que aqueles que estão com o Cordeiro são os remanescentes de Israel em Sião, os quais não se contaminaram com mulheres, ou seja, não se prostituiram , e não há engano neles. Sof 3:12

Mas deixarei, no meio de ti, um povo modesto e humilde, que confia em o nome do Senhor.

Sof 3:13

Os restantes de Israel não cometerão iniqüidade, nem proferirão mentira, e na sua boca não se achará língua enganosa, porque serão apascentados, deitar-se-ão, e não haverá quem os espante.

E João descreve 144.000, creio eu que seja um numero simbólico para indicar uma referência a Israel, pois 12 x 12 =144, e este numero de 12 representa as tribos de Israel. E geralmente quando João está se referindo a todas as nações, ele usa “multidão”. Então, creio que este numero traz uma definição de quem estas pessoas são.Os remanescentes de Israel.E sem contar que João em Ap 7.3,4, fala claramente de 144.000 das tribos de Israel. Apoc 7:3

dizendo: Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os servos do

nosso Adonai Apoc 7:4

Então, ouvi o número dos que foram selados, que era cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel

E ainda temos descrito que na cidade há doze portas representando as 12 tribos. Apoc 21:12

Tinha grande e alta muralha, doze portas, e, junto às portas, doze anjos, e, sobre elas, nomes inscritos, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel. Apoc 21:21 As doze portas são doze pérolas, e cada uma dessas portas, de uma só pérola. A praça da cidade é de ouro puro, como vidro transparente.

Ou seja, na Cidade quem entra são as doze tribos dos filhos de Israel. Mas como fica então os não naturais? Não entram no Jardim? Não entram no Éden ? Não entram em Jerusalém? A terra é preferencial* para os descendentes naturais de Israel, creio eu, e as demais nações sobem a ela de ano em ano como está escrito pelo Profeta Zacarias. *

Comentário sobre a posição de Israel natural em relação a Terra (Jerusalém). Os gentios(não naturais) entram na Comunidade de Israel(Ef 2.11), se tornam concidadãos e participante das mesmas promessas, deixando de serem estrangeiros.Ok, isto é verdade.Porém PROMESSAS não se refere necessariamente a HERANÇA. A promessa não está ligada a um meio legal, MAS A HERANÇA SIM. Os “ex-gentios” participam das PROMESSAS, mas isto não faz com que a preferência da HERANÇA seja tirada dos naturais de Israel. As Escrituras nos mostram algumas heranças, e em Gálatas 3.29, nos mostra que aqueles que são adotados em Yeshua, se tornam herdeiros pela promessa, mas creio que a herança nesse texto se refere a herança da justificação pela FÉ em Abraão, e não a Herança da Terra. E quanto a justificação pela Fé na semente de Abraão(Yeshua), nisso não há judeu nem grego, homem ou mulher, e note que quanto a isto não há diferença, mas não posso pensar que diante do Senhor não existe a diferenciação da mulher ou homem quanto função, se não caio no homessexualismo, e desta forma também não posso pensar que não há diferenciação entre o judeu e o grego quanto herança ou função. Gl 3.28-29 - Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós 29 sois um em Yeshua. E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa. Bem, mas aqui estamos tratando da HERANÇA DA TERRA dada PELO Eterno a Israel irrevogavelmente.A Terra Jerusalém não é colocada como uma promessa e sim como herança. Gên 15:7

Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te por herança esta terra.

Êx 23:30

Pouco a pouco, os lançarei de diante de ti, até que te multipliques e possuas a terra por herança.

Êx 32:13

Lembra-te de Abraão, de Isaque e de Israel, teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado e lhes disseste: Multiplicarei a vossa descendência como as estrelas do céu, e toda esta terra de que tenho falado, dá-la-ei à vossa descendência, para que a possuam por herança eternamente.

At 13.16 - O Elohim deste povo de Israel escolheu nossos pais e exaltou o povo durante sua peregrinação na terra do Egito, 18 19 donde os tirou com braço poderoso; e suportou-lhes os maus costumes por cerca de quarenta anos no deserto; e, havendo destruído sete nações na terra de Canaã, deu-lhes essa terra por herança, (Js 11 / 21) Gên 17:8

Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em possessão perpétua, e serei o seu Elohim.

Vejamos outro ponto importante: NÃO HÁ UMA EXCLUSIVIDADE , MAS UM PREFERÊNCIA. Repare que no estudo eu não coloquei a TERRA(Jerusalém) como sendo EXCLUSIVA dos naturais de Israel, mas PREFERENCIAL. O mesmo acontece com a Torah, ou seja, a Torah não é exclusiva de Israel, mas foi confiada a Israel para ser seu cuidador. Israel tem preferência a revelação da Torah, mas o gentios(não naturais) usufruem da Torah. Seria como os

Is 66:23

E será que, de um rosh chodesh(primeiro dia do mês) ao outro e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.

Zac 14:16

Todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, e para celebrar a Festa dos Tabernáculos.

Vemos também que as nações sobem a Jerusalém para serem instruídas na Torah. A Base do Jardim é Jerusalém, mas é um jardim expansivo, que se expande para toda a terra. Is 2:3

Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e à casa do Elohim de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalém. Miq 4:2 Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e à casa do Elohim de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalém.

3. A Árvore da Vida – Torah – Yeshua – Vida Eterna _____________________________________________________________________________________ As nações participam do Éden, e se alimentam da Árvore da Vida. Apoc 22:2

No meio da sua praça, de uma e outra margem do rio, está a árvore da vida, que produz doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as folhas da árvore são para a cura dos povos.

Dentro do pensamento hebraico, a Árvore da Vida representa a Torah, a qual é o próprio Yeshua.Ou seja, os povos se alimentarão da “etz hachayiym ( árvore da vida)”,da Torah, dos mandamentos do Eterno expressos em Yeshua e isso lhe será por saúde, vida, restauração. Interessante que a vida eterna se relaciona em comer da Árvore, como assim vemos o Eterno falando em Genesis. Gên 3:22

Então, disse o Senhor D-us: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do

...caixas de banco preferenciais, elas são preferenciais dos idosos e gestantes, porém não exclusivas, os não idosos e não gestantes também se utilizam dos caixas. O Eterno estabelece a ordem preferencial. Outro exemplo que podemos ver , seria como se eu tivesse um filho(natural) e desse a esse filho uma herança legal, uma casa na praia, por exemplo, eu assinei os papéis e declarei essa herança ao meu filho, mas mesmo decretado a herança do meu filho eu ainda estou vivo e por isso tenho a posse da herança.O filho tem a herança , mas não tem a posse, e futuramente um filho foi adotado (não natural), este se torna filho legalmente e também herdeiro, mas a herança que dei ao filho que estava na casa antes da chegada do filho adotado é por direito e preferência do filho natural, o filho adotado pode participar da herança, mas a herança é do filho natural e de preferência dele.O filho adotado pode entrar na casa da praia, mas legalmente pertence ao filho natural. Assim seria Jerusalém(Yerushalaim), é de direito e preferência aos naturais de Israel, porém os não naturais podem usufruir dela.Entende? Quanto as doze portas da cidade, isto nos remete a uma situação de autoridade.”Porta” fala de autoridade, ou seja, só entra por alguma porta quem tem a chave da porta para abrir e fechar, portanto, as “portas” da cidade se referem que a autoridade para entrar na cidade está nas mãos das tribos de Israel.Os naturais entram primeiro, pois o Eterno deu por herança e dividiu a terra segundo as famílias das tribos.(Js 11 / 21) O gentios sempre estiverem no Plano do Eterno, porém nunca houve o propósito de substituição dos naturais de Israel, ou de tirar a preferência. Os estrangeiros participam, mas não tomam o lugar dos naturais. Lembremos que Israel ao entrar em Canaã, levou consigo estrangeiros(não naturais), porém esta herança é dos naturais e não dos adotados(prosélitos), o direito sobre a terra é do Israel natural.

mal; assim, que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente

E assim percebemos Yeshua relacionando o obedecer os mandamentos(Torah) com a Vida Eterna.E desta forma compreendo que a Árvore da Vida é a Torah. Mt 19.16-19 -E eis que alguém, aproximando-se, lhe perguntou: Mestre, que farei eu de bom, para alcançar a vida eterna? 17 Respondeu-lhe Yeshua: Por que me perguntas acerca do que é bom? Bom só existe um. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. 18 E ele lhe perguntou: Quais? Respondeu Yeshua: Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho; 19 honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu próximo como a ti mesmo. João 5:39

Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim.

Mt 10.25 -28 - E eis que certo homem, intérprete da Lei, se levantou com o intuito de pôr Yeshua à prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? 26 Então, Yeshua lhe perguntou: Que está escrito na Lei(Torah)? Como interpretas? 27 A isto ele respondeu: Amarás o Senhor, teu D-us, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento;e:Amarás o teu próximo como a ti mesmo . 28 Então, Yeshua lhe disse: Respondeste corretamente; FAZE ISTO E VIVERÁS. Portanto vemos que a Torah está ligada em possuir a herança da vida eterna.A vida no SENHOR.E sendo assim associamos a Árvore da Vida com a Torah, pois quando o homem dela se alimenta, possui a Vida do Eterno, possui a vida que não conhece a morte.E isto está para além dos tempos, ou seja, está para o ontem, o hoje, e o amanhã.Está para o dia de hoje quanto para o dia vindouro.O se alimentar da ÁRVORE DA VIDA(Torah / Yeshua) diz respeito ao agora também e não somente no tempo futuro.Na verdade, creio , que se eu não me alimentar da Árvore agora não haverá um se alimentar futuro. 4. Consideração final - SOFRIMENTO ETERNO NO LAGO DE FOGO ? _____________________________________________________________________________________ Vamos recapitular um pouco o que já vimos acima, para compreendermos a situação de um suposto “sofrimento eterno”aos que perecem na segunda morte. Bom, Segundo as Escrituras e o entendimento que me foi dado até o momento, o homem após a morte de seu corpo, perde a sua consciência e a sua alma, ou seja, vontades e emoções, pois a alma está no corpo, mais especificamente no cérebro.E o sopro que faz o Homem respirar, volta para o Eterno. Ec 12.7 e o pó volte à terra, como o era, e o espírito(ruach - SOPRO) volte ao Eterno, que o deu. O homem ao morrer neste tempo presente vai para o Sheol, ou simplesmente "sepultura no pós da terra", e fica inconsciente, como quem dorme a espera da ressurreição,e estes ressuscitarão para vida ou para a morte eterna . Ec 3.20 Todos vão para o mesmo lugar; todos procedem do pó e ao pó tornarão Ecl 9:10 Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque no Sheol(SEPULTURA), para onde tu vais, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma Dan 12:2,3 Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno. 8

Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que a muitos conduzirem à justiça, como as estrelas, sempre e eternamente. Portanto, ao haver a morte, ninguém vai para um lugar dos mortos sofrer tormentos de demônios com tridentes, ou ninguém vai para um purgatório esperar o julgamento, ou ainda, ninguém vai para um céu lindo e branco.Esta é uma visão grega do lugar dos mortos chamado HADES e Tártaro. Bom, as palavras usadas para "vergonha e horror" no verso de Daniel, são "reprovação e repulsa" eterna .E a palavra" eterna" é "olam" , que também significa "mundo" , ou seja, haverá uma reprovação pelos mundos existentes, entendo que ficará a memória dos reprovados pelos mundos . Yeshua disse que naquele dia haverá pranto e ranger de dentes . Mt 13.41-43 Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade 42 e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes. 43 Então, os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos [para ouvir], ouça. Qual dia ? Creio que se refira ao dia da segunda ressurreição, a qual será quando houver o julgamento daqueles que passaram pela segunda ressurreição, os quais passarão pelo julgamento de suas obras, os que ressuscitam na primeira ressurreição não passam pelo julgamento ,mas no julgamento haverá pranto e ranger de dentes , pois as obras serão expostas, e a sentença será dada: AP 20.12-13 Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. 13 Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. E após isto, está escrito que : Ap 20.13-15 A morte e o além(sheol) entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. 14 Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. 15 E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo. A "morte" aqui relatada é a morte do corpo , portanto, a Morte do corpo e a sepultura serão lançados no lago de fogo, e assim serão consumidos, e entendo que deixarão de existir e se desfarão em meio a fumaça .Assim também está escrito : Sal 37:20 Os ímpios, no entanto, perecerão, e os inimigos do Senhor serão como o viço das pastagens; serão aniquilados e se desfarão em fumaça. SE DESFARÃO EM FUMAÇA. E lembremos da Origem do Homem no Edén, o Eterno fez o homem existir e viver Nele para habitar na terra que Ele lhe deu.Logo, a condenação que o homem põe sobre si mesmo ao rejeitar o Eterno, é deixar de existir e viver na terra que Ele lhe deu. Sal 115:16 Os céus são os céus do Senhor, mas a terra, deu-a ele aos filhos dos homens.

A sentença SE TORNA a privação do homem da vida e seus prazeres com o Eterno , se torna não desfrutar de ser a imagem e semelhança do Eterno, ou seja, não ter mente, não ter lembrança, não ter existência na terra. Não entendo que haja um sofrimento eterno em meio ao fogo e lembranças atormentadoras.Esta visão é a visão Grega do Hades, e não a visão Hebraica Bíblica.Hoje, o Homem na ausência do Eterno, sofre na sua vida a ausência do Eterno, mas depois creio que a sentença é o desaparecimento. Dia Terrível , em que o homem descobre que não mais existirá na terra que lhe foi dada. E quando tudo for passado, o que ainda levará algum tempo ou muito tempo ainda, então, não haverá mais memória do que passou . Is 65:17 Pois eis que eu crio novos(restauro) céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, jamais haverá memória delas. A palavra "memória " aqui é "lev", que é "coração, mente , vontade", portanto não haverá mais coração, vontade , ou emoção relacionada ao passado . E os "novos" céus e terra, não são "outros" céus e terra, mas um céu e uma terra restaurados, ou seja, novamente dentro do propósito e plano original.

Shalom Carlos Coléct-www.centroteshuva.blogspot.com