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_______________________________________________________________________Por Carlos Coléct
|| Reflexão || Lições importantes encontradas em 2 Cr 22-24 Certo dia , um amigo me pediu ajuda acerca do texto de 2 Crônicas 23.5, e assim entendo que não foi por acaso, pois quem vive com o Eterno não vive no acaso, tudo tem um propósito e um objetivo. Aquele que está atento perceberá que sempre o Eterno de Israel está comunicando algo aos seus. Mas enfim, ao ser consultado sobre o tal texto, passei a observá-lo, e nesta observação meu entendimento abriu para algumas questões maravilhosas dentro dos capítulos 22-24 de 2 Crônicas. Percebi que este texto pode nos trazer lições pessoais, coletiva nos dias atuais e futura acerca da vinda Yeshua e sua posse do Trono de Israel. Pois bem, para quem desconhece o texto, de forma resumida, trata de um momento difícil, matança e perseguição em Israel. Havia certo homem chamado Acazias, o qual fez o que era mal perante os olhos do Eterno, pois seguiu os conselhos de sua mãe Atalia e assim andou nos caminhos da Casa de Acabe. O Eterno , em meio a um conflito, no qual Acazias havia saído para pelejar, o abateu, e por meio de Jeú o matou. Vendo, Atalia , que seu filho era morto, ela se levantou para destruir a semente real de Judá, porém houve um menino que foi escondido e assim ficou seis anos junto com o sacerdote Joiada , na Casa do Eterno. Esse menino era Joás, e neste meio tempo, o sacerdote Joiada buscou os chefes de Israel, os sacerdotes e levitas, e assim restabeleceu guardas e turnos na Porta do Fundamento, na Casa do Eterno, nas entradas e saídas, a fim de proteger Joás até que ele tomasse o trono. Então, Joás se assenta no trono, e o povo o louva, e durante o seu reinado, os ofícios da Casa do Eterno foram reestabelecidos segundo a ordem de David, de acordo com a Torah (lei de Moisés), e também o templo foi reparado. Durante a sua vida Joás ouviu os conselhos de Joiada, porém na sua morte, Joás passou a ouvir os príncipes de Judá, e desta forma, comprometeu sua vida e o reino, estabelecendo postes ídolos.
2 Bom, nós temos aqui duas personagens protagonistas, ou seja, Joiada (o sacerdote), e Joás ( o rei), ambos em posição de influência perante o Povo, ambos estão à frente de Israel.Podendo ,Joás simbolizar a pessoa do Rei Yeshua, e Joiada significar aqueles vocacionados para exercerem um ofício específico perante o Eterno em favor do Povo. Portanto, vejamos algumas lições : 1.Lição de ordem pessoal e individual _____________________________________________________________________________________ Compreendo que esta lição pessoal, diz respeito ao início de nossa caminhada com o Eterno,onde o Rei ainda não está , de fato, assentado no trono dentro de nós, é apenas o começo , e assim, precisamos guardar nossas portas, ou seja, guardar as portas dos nossos olhos, nossos ouvidos e boca para que o REI(Yeshua) possa tomar este trono e não seja morto por aqueles que tentam matá-lo, usurpando um lugar que não é deles em nós. Precisamos guardar nossa alma de palavras , emoções, lembranças que possam comprometer o TRONO dentro de nós. Guardando-nos assim até que haja um firmar e uma convicção e maturidade em nossa caminhada.Portanto , este conselho reflete a situação em que a Cidade foi protegida até que Joás se assentasse no trono. 2. Lição de ordem coletiva atual para o Reino futuro _____________________________________________________________________________________ Eu entendo que esta passagem também nos remete à uma situação coletiva, ou seja, de COMUNIDADE DE ISRAEL, onde os naturais e não naturais está juntos vivendo a mesma constituição (Torah) .Portanto, podemos observar, no texto, que os levitas foram convocados para um serviço, e isto, pode nos trazer a imagem daqueles que estão na posição dos discípulos de Yeshua, tanto quanto daqueles que posição de vocacionados), e isto não diz respeito a todo o povo, mas alguns estabelecidos para este fim. Mas enfim, estes são enviados como uma forma de proteger a Cidade, ou seja, aqueles que estão dentro do Plano do Eterno, até que o reino futuramente seja estabelecido, mas proteger do que ? Proteger daqueles que tentam usurpar uma posição dentro do Povo, como assim fez Atalia mão de Acazias, mas como assim diz o texto,os levitas e sacerdotes protegem a CASA DO REI, , ou seja, a CONGREGAÇÃO DE ISRAEL (EF 2.12) e os que nela estão inseridos, e outra parte protege o povo NA PORTA DO FUNDAMENTO(porta onde faziam os julgamentos e conselhos), ou seja, para proteger dos falsos julgamentos e juizos, e desta forma, guardando dos falsos fundamentos e ensinos. Portanto, havendo PROTEÇÃO NA ENTRADA E NA SAÍDA até que o Rei seja estabelecido no TRONO. Pois o SISTEMA que está na figura de "Atalia", busca matar o propósito e plano do Eterno colocando falsos fundamentos , e falsos reis no trono, mas nenhum SISTEMA pode frustrar o que o Eterno estabeleceu pelo seu Poder. Outro ponto que notamos, é que Atalia foi tirada para fora da Casa do Eterno após o rei ser colocado no trono, e ali foi morta.Esta retira de Atalia para fora da Casa, nos remete àquilo que foi dito pelos profetas quando o Rei (Yeshua) se assentar no Trono, ou seja, assim é dito; " dentro da Cidade Jerusalém não ficará nada impuro"
3 E o texto de Cronicas declara que toda a Cidade ficou em paz depois que Atalia foi morta, ou seja, mais uma vez mostrando o Reinado vindouro de Yeshua, o qual remove o engano (Atalia), promovendo assim o shalom áqueles que estão DENTRO da Cidade Jerusalém. Após Joás tomar o trono, conta-nos o texto que ele repara o templo, e sendo assim, trazendo a imagem de Yeshua , o qual restaura o Templo no seu reinado, mas talvez não o Templo de Pedra, mas o Templo chamado Israel, unificando as Duas Casas de Efraim e Judá, reparando o seu Templo e Corpo (Os 1) Portanto, o conselho para os VERDADEIRAMENTE vocacionados é para que guardem a Comunidade de Israel dos enganos e falsos ensinos e fundamentos até que o Rei seja estabelecido.Mas este “guardar” diz respeito à uma posição DEFENSIVA e não de ATAQUE, ou seja, simplesmente fique de sobre aviso caso surja algo estranho e assim alerte o Povo, por isto é uma posição DEFENSIVA e de VIGILÂNCIA, não é preciso sair da “Cidade” para ATACAR. 3. Lição acerca de Identidade para quem está a frente do Povo _____________________________________________________________________________________ Esta lição está relacionada a importânica de se ter uma Identidade bem formada e de instruir o outro na formação de sua Identidade.E assim focaremos na responsabilidade desta instrução e formação, a qual recai sobre aqueles que exercer um ofício a frente do Povo, fazendo alusão ao sacerdote Joiada e o rei Joás. Pois bem , no campo psicológico, podemos dizer que Joás teve uma falha na formação de sua identidade , pois cresceu sem seu pai Acazias, e logo cedo sofreu perseguição e rejeição por sua própria vó.Até aos seis anos viveu com o sacerdote Joiada na Templo. Percebemos, nos relatos, que Joás em seu reinado fez o que era reto aos olhos do Eterno, e assim seguia os conselhos de Joiada, porém quando Joiada morreu, Joás passou a ouvir outros, no caso, os princípes de Judá, e desta forma, comprometeu sua vida e o reino, estabelecendo postes ídolos. Bom, nós temos na pessoa de Joás, alguém que cresceu sem firmar a sua identidade, e por isso, era muito influenciável , absorvendo com muita facilidade aquilo que vem de fora, ou seja, ele facilmente se sustenta naqueles que estão a sua volta, por exemplo, enquanto ele estava com Joiada ao seu lado, ele estava bem , fazendo o que era bom, mas quando não tinha mais Joiada, o qual era a sua sustentação, então, os príncipes de Judá passaram a ser a sua sustentação, e assim passou a fazer o que era mau. Portanto, temos Joás como alguém sem identidade formada, suscetível aquilo que vem de fora, alguém sem limites de proteção, alguém que busca firmar sua identidade naquilo que ouve dos outros, mas não em si mesmo.Porém, por outro lado, temos Joiada, um sacerdote influente, o qual tem por vocação instruir o Rei, mas me parece que Joiada não cumpriu seu papel na formação de Joás, ou seja, não instruiu Joás a ter uma identidade própria, o tornando- o ,desta forma, dependente dele. Compreendo que nesta situação podemos tirar um conselho, uma lição : “ Se estamos em uma posição como Joiada, ou seja, de instruir alguém, devemos não só falar para que esse ouça, mas devemos instruí-lo para que seja formado em sua própria identidade, e precisamos tomar cuidado para não gerarmos uma situação de dependência, mas instruí-lo no OUVIR por si mesmo, para que não aconteça como aconteceu com Joás, o qual após a morte de Joiada passou a ouvir outros, ficou perdido , sem identidade, sem saber o que fazer, e desta forma, ouviu o primeiro conselho que lhe veio por boca de outros.”
4 E ainda dentro desta lição, podemos perceber que : “ Ninguém, sem identidade formada, pode ser posto diante do Povo, sem que comprometa o caminhar do Povo, pois se torna influenciável as vozes estranhas, não tendo limites de proteção.”
Shalom Carlos Coléct www.centroteshuva.blogspot.com