Manualsanandresf by Carlos José Celis

CASA: VIDA COTIDIANA

Carlos José Celis María Paula Tamayo Nathalia Barragán Laura Cifuentes Camila Burgos

EXPOSICIÓN 04 Brief 06 Introducción 08 Ámbito 10 Enfoque y tipología 12 Objetivos 14 Audiencia 16 Experiencia 20 Bibliografía 22 Recursos y presupuesto 24 Planos generales 26 Identidad GUIÓN 30 Insight y oportunidad 36 Concepto 38 Introducción ámbito 40 Recursos museográficos 52 Plano especifico 54 Recorrido 56 Montaje

Brief Partiendo del pre-guión realizado por el Banco de la República, con motivo de la apertura de la sede del Banco en San Andrés, se trabajará en la concepción y diseño de la exposición inaugural San Andrés. Cada grupo de trabajo estará a cargo de uno de los ámbitos de esta exposición. El objetivo de esta exposición es hacer una inmersión en San Andrés islas, su economía, geografía, cultura e historia a partir de diferentes ámbitos que permiten generar una narrativa curatorial propositiva. San Andrés alma del archipiélago propone un discurso que le permite a la audiencia entender desde diferentes perspectivas un mismo lugar, generar reflexión y trascender las exposiciones a algo más que una simple exhibición de piezas o información. Trabajo realizado en el marco de la clase Estudio 6: Exposiciones, dirigida por Roxana Martínez y Ana Vélez, Universidad de los Andes. Titulo de la exposición: San Andrés alma del archipiélago

Introducción La exposición inaugural del nuevo edificio del Banco de la República en San Andrés busca destacar las colecciones patrimoniales de la Red de Bibliotecas sobre el archipiélago, de manera que ayuden a activar y divulgar la memoria oral de diversas comunidades de las islas. Esto permitirá rescatar el patrimonio oral en el marco del proyecto del Centro de Memorias Orales y responder al espíritu de ser un centro cultural incluyente con énfasis en la oralidad, que rescata, preserva y promueve la apropiación social de los conocimientos locales y su relación con el Caribe. La exposición también busca motivar la apropiación de los espacios y el conocimiento de los nuevos servicios. Las colecciones del Banco de la República sobre San Andrés son principalmente fotográficas, bibliográficas y audiovisuales. A diferencia de las colecciones sobre el Huila, referente de una exposición inaugural de una nueva sede, no existen colecciones arqueológicas (Museo del Oro) y de arte (está el inventario de Marceles Daconte). La colección cartográfica se centra en mapas generales del caribe y mapas de Colombia; las misceláneas y los manuscritos se enfocan en descripciones del archipiélago y el caribe y en asuntos diplomáticos. Por otro lado, las colecciones fotográficas muestran la vida cotidiana de la isla y el mar. Por último, el tema audiovisual (el archivo de Fidel Corpus y de mangle rojo) tiene mucho material sobre los conocimientos y tradiciones locales. Fuente: Pre-guión Museo del Banco de la Republica, para clase Estudio 6, Universidad de los Andes.

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Enfoque y tipología a. Histórico: Acontecimientos históricos relevantes para la isla. Genealogía del hogar raizal. (Curatorial) b. Antropológico: Entendimiento de los procesos de reapropiación cultural. (Curatorial) c. Diseño: Propuesta de concepto y dirección de arte del hogar. (Proponer)

Objetivos Yuxtaposición: Memorias y Coyuntura -Lo que se busca hacer es una selección curatorial de elementos componentes de una casa en San Andrés, para a través de ellos y de recursos museográficos explicar o mapear ¿de donde provienen? Y finalmente entender como el conjunto de estos elementos forman la identidad, idiosincrasia y cultura propia de la isla. -No basta con entender la herencia de San Andrés, es decir de donde provienen los elementos que componen el hogar. Es fundamental entender el proceso de apropiación que hacen los sanandresanos y de re significación de cada uno de estos elementos. Pues no es lo mismo el reggae de Jamaica al de San Andrés, o el Ingles Británico al Ingles de la isla. Es más, los carros americanos de llegan a la isla se les da un uso completamente diferente al que se le puede dar en Panamá o Estados Unidos. El proceso de generación de una identidad propia se encarga, de forma autóctona, de resignificar cada uno de los elementos foráneos.

Audiencia La exposición esta pensada para todo público, principalmente colombianos que siempre han visto a San Andrés únicamente como un balneario. Foto: Hernán Diaz, Archivo Biblioteca Luis Ángel Arango

Relacionar

Experiencia La experiencia de este ámbito se construye a partir de 3 momentos: •Recreación: Este primer momento consiste en recrear una casa raizal con el objetivo de que la audiencia tenga una primera aproximación a los hogares de la isla. •Justificación: El segundo momento consta de la explicación de cada uno de los elementos que componen la casa. ¿Cómo el objeto llegó a la cotidianidad? •Historia: En el ultimo momento la audiencia comprende la genealogía de cada uno de los elementos del hogar. La audiencia logra relacionar la cultura raizal con otras culturas.

Bibliografía A continuación se exponen las principales fuentes bibliográficas utilizadas para el proceso de investigación. Las fotografías de Hernán Díaz y Nina Friedemann son cortesía de la Biblioteca Luis Ángel Arango. A. La arquitectura vernácula del Caribe Alberto Samudio B. Hernán Díaz Nina Friedemann C. Monografías de San Andrés Guillermo Ruiz Rivas

Recursos y presupuesto Total: 402.000 pesos

iglesia

casa CASA

migraciones

recursos naturales

entrada

mitos y literatura

Planos Las divisiones: -3 Laminas de cartón corrugado de 1cm Total: 12 láminas -Perforadas y cuelgan al techo -Pegadas entre ella con cinta de papel -Soporte en el piso con 4 ladrillos TOTAL: 16 ladrillos Los páneles informativos -Se adaptan a pliego TOTAL: 7 pliegos -Impresión en papel fotográfico mate -Lugar de impresión: Incolors -Sobre Cartón -Perforados y cuelgan del techo

SAN ANDRÉS CASA: VIDA COTIDIANA

Identidad Adobe Caslon Pro (book)

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Foto: Nina Freedeman

Insight y oportunidad Mestizaje cultural Las casas en San AndrĂŠs acoplan elementos de diversas culturas. Estos elementos conviven y adquieren nuevos significados en la cotidianidad de la isla.

Concepto Concepto: ‘Raíces del Hogar’ Objetivo General: Genealogía de la cultura raizal.

Introducción Ámbito Las ubicación geográfica del Archipiélago de San Andrés (200 millas náuticas del continente) define el hermetismo en el cual viven sus habitantes. Sin embargo, es absurdo pensar que la isla es ajena a todas las subculturas caribeñas relativamente cercanas o inherente a la identidad colombiana. Esta pequeña isla ha sido el lugar de paso de viajeros, piratas, colonos, vecinos, científicos y turistas de diferentes nacionalidades, que han ido dejando parte de sus creencias sembradas en la tierra insular. Estas diferentes creencias foráneas han germinado y se han homogeneizado en el pequeño territorio del archipiélago, para de esta manera construir la identidad raizal (raizal: gentilicio de los nacidos en San Andrés). El hermetismo de los raizales, se evidencia en que nunca se ha adoptado del todo una cultura, identidad o idiosincrasia visitante, siempre se le ha dado un carácter de huésped, del que se aprende pero no se depende. Las casas de la Isla evidencias el mestizaje cultural, a partir de sus elementos, colombianos, haitianos, panameños, jamaiquinos, norteamericanos, europeos y africanos. Estos elementos una vez entran en el espacio insular se contagian de una atemporalidad propia de la isla, que los aleja de su genealogía y los sitúa en un contexto completamente nuevo, en donde empieza un proceso lento de integración o reapropiación a la cultura raizal. Las casas en San Andrés tienen la capacidad de acoplar muchos elementos distantes, olvidar sus discrepancias y llevarlos a una cotidianidad orgánica, atemporal y única, que solo puede suceder en la lejanía del archipiélago. A continuación se presenta un intento de construcción de un hogar de la isla, que busca exponer las genealogías de donde provienen cada uno de los elementos de una casa. A pesar de todos los esfuerzos desde la antropología e historia que buscan precisar y ejemplificar de forma acertada esta (de)construcción de la cotidianidad raizal, la ficción esta presente en este espacio. La ficción no es el resultado de un invento curatorial para esta exposición, la ficción es el resultado del hermetismo de la isla que impide, a pesar de los esfuerzos genealógicos, situar esta casa en un siglo determinado o asociarlo a una macro cultura existente. Las casas raizales son el mejor ejemplo del realismo mágico de la soledad de una isla en el Caribe.

Recusos museográficos Todo este ámbito gira en torno a una misma pieza central (la casa), diseccionada desde las diferentes disciplinas que hicieron parte en la construcción de la exposición. Diseño: Construcción y dirección de arte de la casa Paredes Especificaciones: La estructura de madera, cuenta con 2 paredes amobladas Área: (2,0mx2,2m) x2 Materiales: Cartón, Barro, Arcilla y pintura. Características: Las paredes están forradas en cartón. Luego, el cartón es adecuado con arcilla, barro y pintura, buscando aproximación formal, a las paredes observadas en la serie fotográfica de Nina F. Justificación: Nina F. Arquetipo de vivienda más tradicional y autóctono. Más memorial que coyuntural. Soportes de piezas Especificaciones: Vigas que buscan ser soporte de piezas que componen el montaje: Cuadros y afiches. Material: Madera de pino, 2,5m de largo Características: Vigas Perpendiculares, que se unen a los extremos laterales de cada pared, a una altura de 1,80 m. Techo Especificaciones: Techo que recubre la estructura Área: 2,5 x 2,5 metros Material: Kraft Justificación: Nina F. Arquetipo de vivienda más tradicional y autóctono. Más memorial que coyuntural. Cuadros Nacionales Especificaciones: Marcos reciclados Piezas utilizadas: Curaduría de piezas de carácter religioso, político y familiar. Material: Impresión en papel fotográfico, de 200g Justificación: Representación de la Identidad nacional, coyuntural Radio Especificaciones: Radio con audio de la isla. Piezas utilizadas: Radio y concha de caracol 40

Audio: Tropicana San Andrés Justificación: “Tocando un caracol marino, el isleño anuncia en forma primitiva la llegada de alguna embarcación, el arribo de un bote con pescado para la venta, la muerte de algún vecino…El caracol da todas las noticias: es el servicio de radio del pueblo.” Antropología: Entendimiento de los procesos de reapropiación cultural. Textos encargados de explicar los elementos que componen el montaje El cubo cuenta con 4 lados: 2 son paredes utilizadas para el montaje 2 lados están vacíos y cuentan con una baranda/hablador Baranda/Pestaña: Funciones: -Preservar: Limitar el contacto audiencia-piezas para evitar el desgaste de las mismas, teniendo en cuenta que van a estar 10 años expuestas -Ordenar: Teniendo en cuenta que el espacio es reducido y que existen muchas piezas, mantener una distancia facilita el orden del recorrido por la sala. -Presupuesto: La distancia nos permite utilizar recursos alternativos a los autóctonos para la recreación del espacio, sin que la audiencia se percate. Baranda: Material: Madera de pino Largo: 2,0 m por cada lado Características: La baranda hace parte de la estructura general del cubo, cumple la función de soporte y delimitación Música y Creencias Recurso museográfico: Código QR Redirección a una lista de reproducción de soundcloud con música de la isla https://soundcloud.com/coraz-n-del-tropico

Soporte estructural Especificaciones: Estructura de 2,0mx2,0m y 2,20m de alto. Materiales: Madera de Pino Características: Es fácil de armar y económico. La madera es envejecida con betún.

Distribuci贸n objetos Lista de objetos: -Radio -Ba煤l -Cuadro Sim贸n Bolivar -Cuadro Jesucristo -Camiseta equipo de Basket (Bulls de Chicago) -Silla -Mesa -Portaretratos (x3) -Figuras Africanas -Mu帽eco Voodoo

Pestaña informativa Altura: 85cms del piso Inclinación: 45º Largo: 2,0 m de largo Ancho: 30 cms Las dimensiones de la pestaña fueron tomadas de acuerdo a los condicionamientos del montaje y facilidades de impresión Impresión: Papel de caña 180g. 30cms x100cms, Impresión Laser Objetivos: Explicar los elementos que componen la casa.

Textos pestaña informativa IDENTIDAD San Andrés es en realidad el asentamiento (departamento, ciudad o isla) colombiano más lejano de la Colombia continental. Sin embargo, es uno de las poblaciones donde más se evidencia el orgullo nacional. A pesar del constante contacto con otras naciones del Caribe y de su Historia como colonia europea, la isla de San Andrés, desde su descubrimiento (más de cuatro siglos), ha estado bajo el control político de lo que hoy es Colombia. Es decir, siempre ha hecho parte de un sistema Político centralizado, con un carácter de subordinado, sin embargo con cierta independencia que le brinda su aislamiento. COLOR Por siglos, San Andrés ha sido lugar de paso para infinidad de viajeros de diferentes culturas y han marcado una fuerte influencia en el desarrollo de la cultura raizal. África: Durante los más de dos siglos de colonización, llegaron a San Andrés personas provenientes de África, se asentaron y se convirtieron en una de las razas características de la isla. Inglaterra: San Andrés fue uno de los lugares de paso de Henry Morgan, un pirata que se ha convertido en una de las leyendas más importantes de la isla. Panamá: Este país (Panamá) tiene gran acceso a mercancía de todo el mundo gracias al canal. La cercanía que comparte con San Andrés, hace que se puedan adquirir objetos fácilmente. Estados Unidos: Entre los deportes con mayor relevancia que se encuentran en la isla están el béisbol y el baloncesto. Estos llegan a la isla gracias a la cercanía con el sur de la Florida. MAGIA La brujería es una práctica antigua en de la isla de San Andrés y debido al impacto social que ésta genera, se maneja como un tema privado dentro del ámbito de la casa. Esta práctica está compuesta normalmente por tres elementos fundamentales, la yerbatería, los muñecos voodoo y adivinación por medio de conchas. Con respecto a la yerbatería, es importante mencionar que debido a la ubicación geográfica de la isla, y al aislamiento que esto implica, sus habitantes tuvieron que aprender a utilizar los recursos que la naturaleza les brindaba para poder usarlos con fines medicinales y curativos entre otros. La plantas nativas más utilizadas con estos fines son: Mary gulen, Guinea gen, Vorvine, Basle y Anten. Finalmente, con relación a los muñecos voodoo y la adivinación con conchas, son prácticas adoptadas en San Andrés provenientes de algunas islas en el caribe y regiones africanas, especialmente de Haití.

IDENTIDAD

San Andrés es en realidad el asentamiento (departamento, ciudad o isla) colombiano más lejano de la Colombia continental. Sin embargo, es uno de las poblaciones donde más se evidencia el orgullo nacional. A pesar del constante contacto con otras naciones del Caribe y de su Historia como colonia europea, la isla de San Andrés, desde su descubrimiento (más de cuatro siglos), ha estado bajo el control político de lo que hoy es Colombia. Es decir, siempre ha hecho parte de un sistema Político centralizado, con un carácter de subordinado, sin embargo con cierta independencia que le brinda su aislamiento.

COLOR

Por siglos, San Andrés ha sido lugar de paso para

cultura raizal. África: Durante los más de dos siglos de colonización, llegaron a San Andrés personas provenientes de África, se asentaron y se convirtieron en una de las razas características de la isla. Inglaterra: San Andrés fue uno de los lugares de paso de Henry Morgan, un pirata que se ha convertido en una de las leyendas más importantes de la isla. Panamá: Este país (Panamá) tiene gran acceso a mercancía de todo el mundo gracias al canal. La cercanía que comparte con San Andrés, hace que se puedan adquirir objetos fácilmente. Estados Unidos: Entre los deportes con mayor relevancia que se encuentran en la isla están el béisbol y el baloncesto. Estos llegan a la isla gracias a la cercanía con el sur de la Florida.

MAGIA

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SABORES La gastronomía de la isla de San Andrés se basa fundamentalmente en los productos obtenidos del mar. Entre estos: diferentes tipos de pescados, tortuga, caracol, langosta y cangrejo. También lo acompañan con otro tipo de alimentos como carne de cerdo, frijoles y arroz. A lo largo de muchos años, la carne de cangrejo negro fue la base de la alimentación de las familias de escasos recursos y actualmente es una de las carnes que más se consume en la isla. La carne de res por el contrario es mucho más escasa en la isla debido a que no es posible tener ganado por la geografía del lugar, por esto mismo es que la carne de cerdo es mucho más común que la de res. Entre los platos típicos se encuentran: Rondon: es el plato típico de la isla, está resevrado para ocasiones especiales y de celebració an. Se prepara con leche de coco y sus respectivos condimentos y se le va agregando la yuca, platano, ñame, donplin. Finalmente se le pone pescado y caracol. Otros platos: Ensalada de caracol, pescado frito, arroz con cangrejo, ceviches de camarón, caracol, pescado caracol frito, albóndigas de pescado, albóndigas de caracol, carne de tortuga, arroz con coco, empanadas de pescado o cangrejo.

RITMO La música típica de la Isla tiene antecedentes de los temas de Jamaica, Trinidad y Panamá, se caracteriza por tener influencia tanto euro-americanas como afro-caribe.

A pesar de todas las generaciones hay ritmos que han permanecido arraigados a la isla, entre estos esta el Vals, Schottiste y la Polka. La primera aparición de música en la Isla se dió en 1629 con los primeros pobladores europeos, específicamente ingleses. Años después llego el Calypso, el Mento y el Reggae. Entre 1920 y 1950 se empezaron a introducir ritmos latinos como el bolero y la guaracha que provenían principalmente de Colón (Panamá) debido a la gran cantidad de rutas comerciales que manejaba con San Andrés. En esta época también se comenzó a dar una influencia musical norteamericana con ritmos como el country o lo que denominaban Cowboy Songs. Estas ultimas fueron mucho mejor acojidas debido al idioma, en cambio con la música en español los isleños fueron más rehaceos. A partir de todos los anteriores, se han ido creando nuevos ritmos, nuevas agrupaciones y nuevos instrumentos, que han respondido a la fusión de estos ritmos con la música que proviene de otras islas como de Jamaica y Haití.

La brujería es una práctica antigua en de la isla de San Andrés y debido al impacto social que ésta genera, se maneja como un tema privado dentro del ámbito de la casa. Esta práctica está compuesta normalmente por tres elementos fundamentales, la yerbatería, los muñecos voodoo y adivinación por medio de conchas. Con respecto a la yerbatería, es importante mencionar aislamiento que esto implica, sus habitantes tuvieron que aprender a utilizar los recursos que la naturaleza curativos entre otros. La plantas nativas más utilizadas Basle y Anten. Finalmente, con relación a los muñecos voodoo y la adivinación con conchas, son prácticas adoptadas en San Andrés provenientes de algunas islas en el caribe y regiones africanas, especialmente de Haití.

SABORES

La gastronomía de la isla de San Andrés se basa fundamentalmente en los productos obtenidos del mar. Entre estos: diferentes tipos de pescados, tortuga, caracol, langosta y cangrejo. También lo acompañan con otro tipo de alimentos como carne de cerdo, frijoles y arroz. A lo largo de muchos años, la carne de cangrejo negro fue la base de la alimentación de las familias de escasos recursos y actualmente es una de las carnes que más se consume en la isla. La carne de res por el contrario es mucho más escasa en la isla debido a que no es posible tener ganado por la geografía del lugar, por esto mismo es que la carne de cerdo es mucho más común que la de res. Entre los platos típicos se encuentran:

RITMO

caribe. A pesar de todas las generaciones hay ritmos que han permanecido arraigados a la isla, entre estos esta el Vals, Schottiste y la Polka. La primera aparición de música en la Isla se dió en 1629 con los primeros pobladores llego el Calypso, el Mento y el Reggae. Entre 1920 y 1950 se empezaron a introducir ritmos latinos como el bolero y la guaracha que provenían principalmente de Colón (Panamá) debido a la gran cantidad de rutas comerciales que manejaba con San Andrés.

Rondon: es el plato típico de la isla, está resevrado para ocasiones especiales y de celebració an. Se prepara con leche de coco y sus respectivos condimentos y se le va agregando la yuca, platano, ñame, donplin. Finalmente se le pone pescado y caracol. Otros platos: Ensalada de caracol, pescado frito, arroz con cangrejo, ceviches de camarón, caracol, pescado caracol frito, albóndigas de pescado, albóndigas de caracol, carne de tortuga, arroz con coco, empanadas de pescado o cangrejo.

La música típica de la Isla tiene antecedentes de los temas de Jamaica, Trinidad y Panamá, se caracteriza

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musical norteamericana con ritmos como el country o lo que denominaban Cowboy Songs. Estas ultimas fueron mucho mejor acojidas debido al idioma, en cambio con la música en español los isleños fueron más rehaceos. A partir de todos los anteriores, se han ido creando nuevos ritmos, nuevas agrupaciones y nuevos instrumentos, que han respondido a la fusión de estos ritmos con la música que proviene de otras islas como de Jamaica y Haití.

Raíces Impresión en vinilo adhesivo o adhesivo transparente mate. Dimensiones: Las dimensiones dependen del texto al cual llega el vinilo, a pesar de ser hechos históricos. Justificación: Las discrepancias culturales están vinculadas al contacto con tantas culturas lejanas y vecinas. Objetivo: Genealogía de los objetos que componen la casa

Plano A: Raíces, genealogía. B: Pestaña informativa C: Casa

Recorrido El recorrido es alrededor de la casa

Carlos José Celis Nathalia Barragán Laura Cifuentes María Paula Tamayo Camila Burgos