Proyecto de creación artística colectiva
Carlos Mario Rodríguez Andrea Carolina Fonseca
Ecos de la ciudad Las ciudades son ruidosas por excelencia, los megáfonos, pitos, risas, conversaciones, gritos, música, ladridos, voces, frenos, timbres y campanas hacen parte de la cotidianidad. Bastante se ha debatido sobre la contaminación auditiva y sus efectos nocivos en la salud que incluso es común la comparación de la idea de paz y descanso con un lugar libre de ruido. Pero, ¿en qué punto puede este conjunto de sonidos llegar a distinguir una ciudad de otra y ser parte de la identidad y memoria de una sociedad?
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El Grupo de Investigación Xisqua de la Universidad de Boyacá, presenta la exposición de creación artística colectiva “Ecos de la ciudad”. Una iniciativa derivada del proyecto Ciudad Sonora: Percepciones y Sentidos y el proyecto macro Nociones del Territorio, que retoma el interés por redefinir a la ciudad de Tunja desde las percepciones sensoriales de los habitantes y que da continuidad a anteriores encuentros que indagaron por los colores y los sabores de la ciudad.
El proyecto comenzó con una convocatoria abierta a la cual se sumaron 33 artistas locales, quienes plasmaron la idea de los sonidos de la ciudad a partir de la intervención artística a una campana de barro. La reunión de las campanas hizo posible la conformación de una obra colectiva y la existencia de un espacio para disertar y reconocer en el entorno las nuevas nociones de identidad de la ciudad de Tunja.
En esta ocasión, la atención se ha centrado en el entorno sonoro, en los ruidos, en la música, en las voces y en las melodías que componen esta ciudad.
Carlos Mario Rodríguez R. Andrea Carolina Fonseca B.
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Antecedentes estéticos Ecos de la ciudad, es una apuesta del grupo Xisqua, para desarrollar instrumentos de investigación desde la creación artística. Varios ejercicios experimentales han demostrado que es posible capturar la percepción de los habitantes de la ciudad, a partir de técnicas no convencionales como la intervención plástica a un objeto.
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* Piezas realizadas en la exposición Sabores Urbanos 2 (2016)
Desde el año 2012, comenzó una exploración relacionada con las percepciones sensoriales de la ciudad de Tunja, cuyo propósito ha sido revelar nuevas dimensiones de la relación entre el habitante y el contexto urbano. De esta manera, se han adelantado ejercicios desde el color, el sabor y en este caso, el sonido.
En 2016, el ejercicio fue replicado en la exposición Sabores Urbanos 2. En esta ocasión, fue significativa la participación masiva de la comunidad, no solo representada en los artista convocados, sino en la posibilidad de establecer otros escenarios de diálogo entre la obra y los habitantes de la ciudad. Se llevó a cabo un conversatorio llamado Café Científico el cual generó un ejercicio de discusión y reflexión en torno a la identidad de la ciudad.
En el año 2014, se llevó a cabo la exposición Sabores Urbanos, en esta se propuso el desarrollo de una obra colectiva, a partir de la intervención estética a platos de barro. La experiencia demostró que este tipo de metodología hace posible un proceso de reflexión, a través de la perspectiva de los artistas convocados, que implica un aporte significativo, nuevo y original, a la cultura y el conocimiento. Y así, a través del lenguaje simbólico, enriquece la vida cultural, intelectual y social del contexto.
La nueva propuesta, ocupa el abordaje de la ciudad desde la dimensión sonora, para ello se hizo uso de herramientas que permitieron la exploración vivencial, como la intervención a un objeto sonoro y la redacción de textos narrativos. En este caso, la obra particular es el medio para obtener información, los relatos de los artistas constituyen el material del análisis experiencial y la obra colectiva permite hacer una lectura general de los imaginarios urbanos.
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La convocatoria La campana de barro fue seleccionada como objeto sonoro para el desarrollo de la intervenciĂłn y como vehĂculo para la exploraciĂłn de las percepciones y los imaginarios.
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#AquéSuenaTunja
Podcast especial ¿A qué suena Tunja en Semana Santa? programa Miles Davis y otros loquitos de la música del jazz
A partir de una convocatoria masiva a la comunidad realizada a través de redes sociales, radio y televisión, se solicitó a los participantes responder de manera creativa a la pregunta ¿A qué suena Tunja?, con el objetivo de materializar la idea abstracta del sonido. Cada artista inscrito, recibió una campana de barro con un diámetro de base de 16 cm y una altura de 16 cm. El objeto, además de representar el sonido, es contextualmente conocido por ser elaborado en la técnica de alfarería utilizada en Ráquira – Boyacá. Del mismo modo, se relaciona con la ciudad de Tunja, debido a que ésta es conocido como ciudad de las campanas, por la cantidad de iglesias que existen, especialmente en el centro histórico.
En esta ocasión, se contó con la participación de 33 artistas que se sumaron al proyecto. El encuentro de las piezas intervenidas, dio como resultado la conformación de la obra colectiva. La muestra se realizó en la sala de exposiciones del Café Cultural Turmequé en el centro de la ciudad de Tunja y allí también se realizó un conversatorio, que dio apertura a la exposición que estaría en sala durante un mes. Posteriormente, se trasladó al Hall de Artes de la Universidad de Boyacá.
La actividad de intervención consistió en identificar un sonido característico de la ciudad. Así, desarrollar un texto narrativo de la experiencia sensorial y finalmente, representar con técnica libre el sonido en la campana. Algunos artistas decidieron acompañar la obra con el sonido que inspiró su representación.
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La exposiciรณn
Todo tunjano recuerda que las mañanas de los domingos comienzan con el sonido de los carros que venden tamales, que a las seis de la tarde las busetas suenan con el Noticiero del Transporte. Que en Tunja, el viento aúlla con más fuerza que en ningún otro lugar y que en las cafeterías del centro, suenan ecos de voces de charlas eternas: Los Ecos de la Ciudad. Este fue el título que recibió la exposición artística que tuvo lugar en la ciudad de Tunja durante los meses de junio y julio de 2018. La muestra reunió 33 campanas realizadas por artistas de la ciudad y que desde diferentes experiencias retrataron la idea del entorno sonoro. El proceso dio como resultado la construcción de una cartografía sonora que evoca la identidad de la ciudad de Tunja.
Tunja, y cómo cada uno de éstos se convierten en una descripción auditiva del entorno. Cada campana contó una historia diferente, pero al presenciar la obra colectiva, fue posible entrelazar las experiencias y las sensaciones para escuchar al unísono la voz de Tunja. Así, realizar un recorrido de melodías urbanas desde el sonido de la lluvia, hasta los pitos de los carros, el aleteo de las palomas de la Plaza de Bolívar, los megáfonos, la música o los días de cacerolazos.
En la muestra colectiva, las ideas, los recuerdos, las experiencias y las sensaciones sonoras, permitieron hacer visible la idea abstracta del sonido y el resultado fue la creación de una expedición sensorial para volver a encontrase con la ciudad, para ser extranjero por un instante y reconocer el valor de la cultura local.
La exposición, permitió al visitante tener una experiencia interactiva a partir de códigos QR, que hicieron posible escuchar los sonidos que inspiraron cada campana y participar en la construcción de un mapa de sonidos, que se alimenta del aporte colectivo de los ciudadanos en redes sociales, con el hashtag #AqueSuenaTunja.
Las piezas resaltaron elementos como los ruidos, la música, las voces y las melodías que componen a
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Exposición en el Café Cultural Turmequé 31 de mayo al 29 de junio de 2018
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Exposiciรณn en el Hall de Artes de la Universidad de Boyacรก Agosto de 2018
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“Suenan pasos de fantasmas en la niebla, una brisa que esconde un mensaje, advierte del hastío. Suena la ventisca despiadada, disfraz de devoción. Suena la mirada desconfiada, la carencia de alegría. Suenan Las Nieves, las heladas, las emparamadas, suenan las tranquilas cuchillas del frío” (Fragmento del texto de Alejandro Quito)
Sensación
Sensación Tunja suena a asombro,
porque llueve Juliana Sofía Herrera {Mixta: acrílico, ecolín, papel pergamino y acetato}
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Los perros Fabio Rodríguez Díaz {Vinilo}
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Sensación
Tunja
ciudad de contrastes
Carolina Carreño {Mixta: acrílico y óleo}
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Frialdad Alejandro Quito Gaona {Óleo}
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Tic tac Lina María Sánchez {Mixta: acrílico y fomi}
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Cric,
cric, cric
Stephanie Amado {Mixta: acrílico y pasto}
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Sopla el viento
y me hace estornudar Andrea Fonseca Barrera {Vinilo}
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Llueve
a las 6:00
Carlos Mario Rodríguez R. {Acrílico}
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Céfiro Lina Sofía Rojas {Acrílico}
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Exclusivo combo
perfecto con amor Yesid Camilo Buitrago {Collage}
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“Domingos donde se escucha el centenar de palabras, que solo invitan a comer y disfrutar el tentador sabor de los tamales, en sus diferentes presentaciones y con la variedad de sus ingredientes�
(Fragmento del texto de Marisol GarcĂa)
Experiencia 29
Experiencia Canto
de ave
Héctor Fernando Martínrez {Mixta: acrílico y origami}
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Me suena a campo,
me suena a ciudad Marcela Natalia Arango {Mixta: acuarela, resina y rapidรณgrafo}
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Uebos Tatiana Garzón {Mixta: Porcelanicrón, acrílico y fomi}
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Son
tunjano Andrea Natalia Díaz {Acrílico}
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Suena a
graffiti John Sebastiรกn Rivera {Aerosol}
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Metelo papi,
metelo Javier Gonzalo Pinzón {Mixta: acrílico y rotulador}
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Domingos
de tamales Marisol Soledad García {Mixta}
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Tunja suena
a buseta Analema {Mixta: acrílicos y marcadores}
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“Y ahora con nostalgia recuerdo los tiempos en que un solo sonido marcaba una felicidad incondicional, desinteresada, despreocupada y desmedida que solo da el recreo; el sonido de la campana�
(Fragmento del texto de Diego MuĂąoz)
Memoria 39
Memoria Tunja
suena a recreo Diego Armando MuĂąoz {Mixta: acrĂlico y resina dorada}
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Tunja suena a
explosiones de color Marcela Pinilla Rodríguez {Acrílico}
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John Dilsa Jiménez {Acrílico}
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Cacerolas
multicolores María Leonor Mesa Cordero {Mixta: porcelanicrón y óleo}
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Tunja
suena a historia Angie Julieth Moreno Ortega {Mixta: acrĂlico y collage}
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ยกA conquista! Nancy Quiroga Buitrago {Mixta}
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Hunza Tunja. Valle alto en medio de acordes
agudos de tiple en torbellino Fabiรกn Chibcha {Mixta: vinilo y esmalte}
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El eco
de una nación María del Pilar Torres y Miyer Javier Pérez {Mixta: aerosol y papel}
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Caรณtica
belleza Andrea P. Castillo-Monroy {Esmalte}
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Patria
de los Zaques Giselle Natalia Gómez {Mixta: acrílico y óleo}
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Religiosidad Irma Ernestina Pérez Rodríguez {Mixta: acrílico, fique y cobre}
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Las mujeres
de mi tierra Camila Cubillos Achury {Mixta: porcelanicrรณn y tela}
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SumercĂŠ Andrea Carolina MartĂnez Arcos {Mixta: tejido punto trenzado en tres y seis cabos}
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Mercados
campesinos Karen Paola Ochoa Espitia {Mixta: acrílico y porcelanicrón}
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Campanas
de religiosidad Adriana Medina BolĂvar {AcrĂlico}
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Artistas participantes
Juliana Sofía Herrera
Analema
Fabio Rodríguez Díaz
Diego Armando Muñoz
Carolina Carreño
Marcela Pinilla Rodríguez
Alejandro Quito Gaona
Dilsa Jiménez
Lina María Sánchez
María Leonor Mesa Cordero
Stephanie Amado
Angie Julieth Moreno Ortega
Andrea Fonseca Barrera
Nancy Quiroga Buitrago
Carlos Mario Rodríguez R.
Fabián Chibcha
Lina Sofía Rojas
María del Pilar Torres
Yesid Camilo Buitrago
Miyer Javier Pérez
Héctor Fernando Martínez
Andrea P. Castillo-Monroy
Marcela Natalia Arango
Giselle Natalia Gómez
Tatiana Garzón Alvarado
Irma Ernestina Pérez Rodríguez
Andrea Natalia Díaz
Camila Cubillos Achury
John Sebastián Rivera
Andrea Carolina Martínez Arcos
Javier Gonzalo Pinzón
Karen Paola Ochoa Espitia
Marisol Soledad García
Adriana Medina Bolívar
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Reunión y diálogo La finalización del proyecto en un espacio abierto al público, no solo permitió tener un mayor acercamiento a la población, fue la manera de cerrar la triada que estructuró la iniciativa: la obra del artista (percepción subjetiva), la obra colectiva (caracterización de imaginarios) y el encuentro con el espectador (diálogo y realimentación). Justamente la naturaleza de la investigación fundamentada en procesos de creación, se da por el surgimiento de nuevo conocimiento desde la práctica artística. En este caso, ese nuevo conocimiento emerge en el momento en el que el artista a partir de su realidad (contextualización), cuestiona su memoria y decide materializar sus propias percepciones (sensación detonante), pero surge también en el debate, en las coincidencias y en las diferencias que se dan cuando la obra se vuelve colectiva (conformación plástica), y finalmente, en el proceso de comunicación que se gesta cuando el espectador cierra el ciclo, cuando se ve reflejado en la obra, cuando considera otra idea de ciudad y se genera un nuevo pensamiento. La obra colectiva se transforma en experiencia e incide en la realidad del ciudadano. Quizá los procesos de investigación creación constiuyen también una manera de democratizar el arte y la ciencia, de sacarlos de la academia y las esferas de los intelectuales y llevarlos a la cotidianidad de la gente, a contextos cercanos y familiares para todos.
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Junio y julio de 2018 Entidad gestora:
Exposición:
UNIVERSIDAD DE BOYACÁ
Sala de Exposiciones Diego de Torres y Moyachoque
Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo
Café Cultural Turmequé
Programa de Diseño Gráfico
Carrera 12 Nº 19-07 Tunja
Grupo de Investigación Xisqua www.grupoxisqua.wordpress.com
Hall de Artes Universidad de Boyacá
Investigadores:
Agradecimientos especiales:
D.G. Carlos Mario Rodríguez Rodríguez
Andrea Castillo Monroy / Café Cultural Turmequé
carlosmariorodriguez@icloud.com
Santiago Fonseca Puerto / Intervención musical
www.cartografiasimaginadas.wordpress.com
Carlos Alberto Jiménez / Intervención musical Diana María Ávila / Intervención musical
C.S Andrea Carolina Fonseca Barrera Galería Web: www.flickr.com/photos/saboresurbanos
andreacarolinafonseca@gmail.com
Auxiliar de investigación: Galería sonora: https://soundcloud.com/user-397040014
David Felipe Nieto
Fotografía: Diego Armando Muñoz Juana María Mesa Gandur Carlos Mario Rodríguez Rodríguez
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Impreso por Panamericana Formas e Impresos S.A. Impreso en Colombia – Printed in Colombia 2019