1
DIANA MARCELA GARCÍA CÓDIGO: 1061721145 ORFA CARVAJAL URIBE CÓDIGO: 1061705878 CAROLINA HURTADO CÓDIGO: 1061700620 MERCEDES MOLANO BURBANO CÓDIGO: 1061708043 LEIDI JOHANA CAIPE RODRÍGUEZ CÓDIGO: 1061722570
GRUPO: 403001-220 TUTORA: MERCY TRUJILLO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES PROGRAMA DE PSICOLOGÍA POPAYÁN 21 DE MAYO DE 2015
2
EDITORIAL
Apreciados Lectores:
En la presente Revista se aborda la Historia de la Psicología que sirve como base para comprender los orígenes de esta ciencia partiendo de los aportes realizados por distintos autores en los campos de la biología, la filosofía y la fisiología llevados a cabo principalmente durante los siglos XIX y XX. Se describen también, la escuela francesa, alemana, estadounidense, británica y rusa que surgieron como pioneras en realizar estudios acerca de la conducta humana, las afecciones en el estado mental y sus tratamientos y por lo tanto han influido enormemente en la evolución y el desarrollo de la psicología a nivel mundial. Dichas corrientes, fueron necesarias posicionar la Piscología en el hoy como una ciencia independiente. Otro aspecto importante para comprender el camino que ha seguido la psicología hasta los tiempos actuales está enmarcado en el nacimiento de la psicología aplicada, la positiva y la latinoamericana, así como sus aportes que han beneficiado los distintos campos de la psicología como lo son el social comunitario, educativo, organizacional, familiar y clínico.
Los tópicos mencionados fueron la base de la elaboración de los trabajos colaborativos del grupo No. 403001_220, que pertenece al curso de Historia de la Psicología del programa de
3
Psicología de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD contando con el apoyo y direccionamiento de la profesional en psicología Mercy Trujillo Charry, Tutora del curso. De esta manera se elabora la revista para que los lectores comprendan con mayor claridad el contexto histórico que ha tenido la psicología hasta nuestros días. Proceso alcanzado, siguiendo los parámetros que establece la UNAD en cada unidad de estudio.
De esta manera, el propósito de construcción de la Revista Historia de la Psicología, conllevó a estructurar y plasmar cada uno de los trabajos construidos en una fase individual y grupal, dadas mediante las etapas de Planificación, Análisis, Articulación, Control y Evaluación, dadas dentro de los tiempos propuestos de la Agendas, con el fin de obtener de forma clara los conocimientos a través del estudio sobre las temáticas dadas en orígenes de la psicología, nacimiento de la psicología científica en la modernidad y la psicología en la época contemporánea. Para alcanzar este objetivo, en nuestro rol de estudiantes de psicología, fue necesario investigar y consultar las referencias bibliográficas propuestas en cada Unidad de estudio, tendiendo muy presente las indicaciones y direccionamientos dados en la guía integrada de actividades y en las comunicaciones del foro de trabajo colaborativo con el ánimo de lograr un aprendizaje significativo y contribuir correctamente con nuestros aportes al grupo de trabajo, compartiendo nuestros conocimientos y desarrollando nuestra parte analítica y critica, procesos que contribuirán a nuestra carrera profesional como futuras Psicólogas.
SUMARIO 1. Unidad 1: Orígenes de la Psicología. Donde se desarrolló un Cuadro Comparativo entre el 16 de febrero al 15 de marzo de 2015, abordando: 4
Aportes de la Filosofía
Aportes de la Fisiología
Aportes de la Biología
2. Unidad 2: Nacimiento de la psicología científica en la modernidad. Donde se realizó una Reseña Crítica entre el 16 de marzo y el 12 de abril de 2015 que comprende:
La Psicología Alemana
La Psicología Francesa
La Psicología Británica
La Psicología Rusa
La Psicología Norte Americana´
3. Unidad 3: La psicología en la época contemporánea. Donde se elaboró un Texto Argumentativo entre el 13 de abril y el 10 de mayo de 2015), estudiando:
La Psicología Aplicada
La Psicología Positiva
La Psicología Latinoamericana.
4. Conclusiones. 5
5. Referencias Bibliográficas
Gracias. Editores. Estudiantes de Psicología de la UNAD. Grupo 403001_220. Revista Historia de la Psicología, mayo de 2015.
6
Ciencias
Autores • Wilhem
Fisiologí a
Contexto Histórico Wilhem Wundt:
Wundt. •E.B. Titchener. •Franz Brentano. •Wilhel.Di lthey •M. Wertheimer
Considerado padre
de
experimental en el
•K.Koffka
del
siglo XIX.
Fue el fundador de
la
psicología
como creó
institución, el
primer
laboratorio
de
psicología, fundó la primera publicación
Fisiología, nos informa acerca de los
fenómenos
percibimos
por
de
la
vida
nuestros
que
sentidos
externos.
En Fundamentos de psicología
psicología científica como una alianza entre dos ciencias: Fisiología, nos informa acerca de los fenómenos de la vida que percibimos por
nuestros
sentidos externos. ‐ Psicología, en la que el individuo se mira a Si mismo desde dentro.
de Alianza fisiología-Psicología dio
Psicología experimental,
fue
origen a una nueva ciencia: psicología fisiológica.
profesor universitario
en
Leipzig desde 1875, fundó un instituto psicológico en 1879 con el que logra un cierto
1920
fisiológica” definió por primera vez la
periódica •W.Köhler
el la
tercio
Aportes
1832-
psicología
último
Fechas
grado
de
La
psicología
Fisiológica
presentaba tareas de: métodos de observación (interno y externo y contribuir a una comprensión total de la existencia humana. 7
independencia
para
la psicología y donde
Funciones
de
la
psicología
ofrece formación a la
Fisiológica- psicología experimental:
primera
metodología,
generación
de psicólogos.
ya trazado a través de la fisiología y el las
ideas
de
Descartes y Locke como
base
para
convertir psicología
la en
una
ciencia
a
y
utilizaron
en
laboratorios
de
psicología y sistema nervioso era la base de todos los fenómenos mentales y medio de ganar respetabilidad
Los dos sistemas psicológicos de Wundt: Heidelberg y Leipzig.
-Heidelberg: concebía la psicología como una ciencia natural, la mente
convenientemente vinculada
adoptaron
instrumentos y técnicas de la fisiología
Utilizó el camino
de
se
la
fisiología.
podía trasladarse al ámbito de las ciencias naturales como un método experimental.
Wilhelm
Wundt
(1832-1920)
el
-Leipzig: Intentó encontrar un nuevo
la
lugar para la psicología dentro del
como
esquema mandarín del conocimiento
fundador
de
psicología
ciencia autónoma y separada
de
(filosofía).
la
filosofía, Fisiólogo,
•Métodos
Psicólogo y Filósofo
psicología:
de
investigación
para
alemán consideraba que dado que los
Percepción interna, se refería al
procesos mentales de
método precientífico y subjetivo de la
índole espiritual o
introspección del sillón.
reflexivos
más 8
complejos,
no
se
Auto-Observación experimental, El
podían estudiar en
experimentador se prepara la situación
forma controlada, el
y recopila la información que le
objeto
transmite el observador acerca de lo
de
la
Psicología debía ser
que encuentra en su conciencia.
observable. La conducta es la función
humana
posible de controlar y
medir
en
un
laboratorio Influido por
el
empirismo
inglés y la fisiología, el estructuralismo de Wundt se interesará fundamentalmente por el estudio de las asociaciones
entre
las sensaciones, las percepciones y las ideas
(simples
y
complejas)
que
constituyen
el
contenido de nuestra conciencia. psicología
La ha
de
consistir, en palabras del
autor
análisis
en
«el
de
las
composiciones
y
•Otros
métodos
de
investigación
psicológica:
Comparado-psicológico:
Conciencia en los animales, los niños y los “perturbados. Históricopsicológico:
diferencias
determinadas
por
la
mentales
raza
y
la
nacionalidad.
Defendía que la mejor manera de elaborar una Teoría sobre el desarrollo psicológico de los individuos era estudiar el desarrollo histórico del género humano.
La
apercepción,
revela
la
naturaleza voluntarista de su sistema estudió
los
sentimientos
y
las
emociones, porque constituyen una parte
de
nuestra
experiencia
consciente.
Aporto, Wundt estudió los estados 9
complejos, que debe
anormales
resolverse
alucinaciones, la depresión, la hipnosis
en
sus
elementos
conciencia:
y el sueño.
constituyentes,
el
estudio de la manera en
de
que
composiciones
Psicología de los pueblos, como
esas
método para llegar a comprender la
se
psicología humana y las mentalidades
sintetizan a base de
de los diferentes grupos étnicos.
sus elementos, y la enunciación de los
Después de Leipzig: otros métodos,
principios y las leyes
nuevos
de
estaba en como ciencias naturales y la
los
psíquicos.
procesos
Movimientos:
psicología
aplicación práctica
El primer laboratorio de Psicología experimental en Alemania para el estudio de los procesos fisiológicos relacionados con la sensación y la percepción y fue el primero en publicar esos experimentos, siendo considerados por sus aportes, junto a William James, como fundadores de la Psicofisiológica. Wundt Fue profesor de Psicología en la Universidad de Harvard y desempeño un importante rol en apoyo del pragmatismo, en su intento de convertir a la Psicología en una ciencia, con el criterio darwinista de que toda conducta conduce a la supervivencia.
10
En su Compendio de Psicología Wundt específica: el objeto de la Psicología, no es el alma ni la experiencia interna. Dice que el alma es una especulación metafísica de orden religioso y que el otro objeto deja de lado la experiencia externa objeto de estudio de la Psicología Experimental.
La Psicología Fisiológica inspiró el surgimiento del Conductismo en los Estados Unidos, movimiento que en la actualidad ha cobrado nuevo auge también en otras partes del mundo. La fisiología rama de la psicología que estudia el comportamiento observable.
Wundt
heredo
epistemológicos
los
del
problemas tiempo
de
reacción y los problemas planteados por la sensación y la percepción, para fundar
su
laboratorio
en
la
Universidad de Leipzig en 1879, en el que
trataría
de
resolver
dichos
problemas mediante el uso de técnicas experimentales. Wundt pensaba que la tarea primordial de la psicología era descubrir
los
elementos
de
los
procesos conscientes, la manera en que esos elementos se relacionan entre 11
sí y las leyes que rigen esa conexión. Puesto que la mente y el cuerpo se rigen
por
procesos
paralelos,
la
manera más sencilla es llevar a cabo esta tarea según Wundt era hacer un estudio directo de los acontecimientos mentales aplicando el método de la introspección
experimental
para
estudiar los procesos mentales básicos mediante la auto observación, la percepción interna y otros métodos aplicables a los animales y niños, así como la “conceptualización históricopsicológica
para
estudiar
las
diferencias determinadas por la raza y la nacionalidad” (Uned, Historia de la Posología, Cap7, pág.2)..
Introdujo conceptos científicos para definir la psicología fisiológica al analizar los estímulos percibidos por los
sentidos
generadas,
y
sus
respuestas
así como el estudio
individual de cada persona. Esto es, introdujo
en
la
psicología
los
conceptos que permitían relacionarla de manera estrecha con la fisiología cerebral. Y cómo esto afecta el comportamiento de las personas.
Aplicó los métodos y elementos de 12
análisis utilizados en la fisiología (por los médicos) a la psicología; para investigar las conexiones nerviosas y los procesos vitales que mediante la observación permitirían conocer el funcionamiento del cuerpo humano.
Afirmó que el objetivo de la psicología
debe
ser
el
estudio
científico de los elementos de la conciencia como las emociones, la sensación, imagen y sentimientos y de sus
leyes
cuando
se
combinan,
creando la apercepción y la síntesis creadora (Garrido, Álvaro, 2007 pág. 33).
Propuso psicología experimental mentales
una
división
en
dos
para
áreas, los
básicos
Volkerpychologie
de
que
la la
procesos y
la
se
puede
traducir como la psicología de los pueblos
o
comunitaria
(Garrido,
Álvaro, 2007 pág. 68).
Un hecho muy importante de la psicología de Wundt es que sustenta que el desarrollo de cada persona está estrechamente relacionado con su entorno mental, el cual está formado 13
por
su
lenguaje,
costumbres
y
creencias, lo que se conoce como cultura. Esto quiere decir, que por medio de los sentidos el individuo percibe estímulos que van formándolo como persona y que fisiológicamente dan lugar a una respuesta mediante un proceso nervioso.
E.B. Titchener:
Contribuyó notablemente a fundar la
psicología
contrastando
norteamericana, su
psicología
introspectiva extrema, la psicología estructural,
con
importancia
de
la la
creciente
psicología
de
influencia evolucionista, la psicología funcional.
Llevo a rechazar varios conceptos propuestos por Wundt como el de la apercepción que corresponde más a un proceso
de
inferencia
Percepción Objetivos
que
de
directa. experimentales
de
la
psicología de Titchene:
1) Descubrir: cuando una experiencia no podía diseccionarse en distintas partes,
se
la
consideraba
una 14
experiencia
elemental.
2) Determinar cómo se conectaban entre sí las sensaciones elementales para formar percepciones, imágenes e ideas complejas.
3) Explicar el funcionamiento de la mente. La explicación debía buscarse en la fisiología, que explicaría por qué surgen los elementos sensoriales y por qué se conectan entre Sí.
La psicología del acto de Franz Brentano:
Brentano elaboró una versión del realismo psicológico que ejerció una gran influencia y que dio origen a la fenomenología movimiento
en de
filosofía la
Gestalt
y
al en
psicología. Para Brentano la mente no es sólo un mundo mental conectado accidentalmente con el mundo físico, sino el medio a través del cual el organismo capta de manera activa el mundo exterior.
La fenomenología científica: la psicología de la Gestalt:
El discípulo más importante fue 15
Kart Lewin que diseñó aplicaciones prácticas de las teorías de la Gestalt. Inspirados por el objetivo de Stumpf de describir la conciencia en lugar de analizarla artificialmente, crearon un enfoque radicalmente distinto para la comprensión consciente
de
la
experiencia
que
rechazaba
prácticamente todos los aspectos del Camino
de
las
Ideas
cartesiano
El rechazo gestalista del marco de pensamiento cartesiano:
1) Hipótesis de la asociación el atomismo esencialmente asociativo.
2)
Hipótesis
identificada
de por
la
constancia
Köhler
que
representaba la cara fisiológica del Camino de las ideas.
Psicólogos de la Gestalt: Una
corriente
psicológica
con
origen en Alemania a principios del siglo
XX.
El programa de investigación de la Gestalt:
El origen de la psicología de la 16
Gestalt
tuvo
lugar
con
las
investigaciones sobre el movimiento aparente (fotogramas cine).
1) Ley de semejanza 2) Ley de pregnancia
Los
psicólogos
de
la
Gestalt
compartían con los demás psicólogos de su generación el deseo de que la psicología se convirtiera en una ciencia
completamente
Recepción
e
natural.
influencia
de
la
psicología de la Gestalt. Algunos elementos de la terminología de la Gestalt aún se utilizan con frecuencia hoy
día,
psicología
especialmente
en
norteamericana,
la pero
negaba que se hubieran asimilado los conceptos a los que esos términos se refieren.
M.Wertheimer, W. köhler y K.Koffka.
Su hipótesis consistía en que los objetos de la conciencia se componen de elementos atómicos fijos y que no cambian. Esto se refiere a que el atomismo sustentaban
es
asociativo. que
todo
Además, elemento 17
sensorial de la conciencia se debe a un estímulo sensorial detectado por algún tejido
u
órgano
sensorial.
Los
psicólogos de la Gestalt, consideraban que todo lo percibido es el resultado de procesos organizadores de la conciencia y que El organismo no reacciona con respuestas aisladas a estímulos aislados, sino que responde como un todo a unas pautas complejas de estimulación, las cuales organizan las partes en una totalidad.
Filosofía
Weber,
1795-
Fechner y Helmholtz Théodule Ribot
Siglo XIX francés 1878 que
Weber
estuvo
atravesado
por
oposición
política,
psicología francesa, fue antes que nada
e
un Filósofo que contribuyó a la
entre
difusión de la Filosofía de Spencer en
religiosa
Spencer,
intelectual
Auguste
espiritualistas
Comte
positivistas.
la
y
Considerado
Dominio
la
La
Psychologle
la
anglaisecontemporaine (1870) y La
iglesia católica sobre
Psychologie allemande contemporaine
William
el
(1879), e influenciado por Charcot.
James
sistema escolar.
Delacroix
de
de
Francia, en los años setenta.
Publicó
Henri
fundador
conjunto
del
Permitió La como
Psicología tratado
francés,
evitar
el
reivindicándose
positivismo de
otro
del
positivismo Después, gracias a la
alma humana, existe
metafísica spenceriana, pudo evitar, en 18
desde
que
la
humanidad comenzó
cierta medida, ponerse completamente en contra a los espiritualistas.
a hacer filosofía y ciencia. Psicología
La
Propugnó la separación de la
más
psicología y de la filosofía. Para él
general,
llamada
después
Psicología
filosófica
o
aquélla
debía
utilizar
como
fundamentos los de la fisiología y los de las ciencias naturales.
Psicología metafísica se desarrolla desde el siglo
V a. C.
con
Dedicó mucho tiempo a observar los
enfermos
de
instituciones
sustento
psiquiátricas, cuyos resultados publicó
epistemológico hum
en sus obras Maladies de la mémoire
anista hasta nuestros
(1881), Maladies de la volonté (1885)
días, y abarca desde
y Maladies de la personnalité (1883).
los estudios de los helénicos sobre el
Para Ribot la psicología es una
alma y la famosa
ciencia de hechos que se presentan de
tipología
dos formas: el aspecto interno o
de Hipócrates de Cos
consciente y el aspecto fisiológico.
hasta Kant, precursor de alguna manera de
La
tesis
de
su
doctorado
la Psicología de la
(republicada en 1882): Hérédité: étude
forma, y hasta otros
psychologique
muchos posteriores,
(Herencia: estudio psicológico) fue su
pasando
obra más importante y famosa.
por S.
Agustín, S. de
Aquino,
(5ª
ed,
1889)
Tomás etc.
La obra de este Psicólogo francés
Durante la primera
se
etapa
su
tópicos relacionados con la patología,
la
en tres textos claves.
desarrollo,
de
desarrolla
abordando
diversos
19
Psicología
aparece
sometida
a
concepción
general
- Las enfermedades de la voluntad.
del Universo. Sólo
- Las enfermedades de la memoria.
la
- Las enfermedades de la personalidad.
poco a poco logra precisión, se purifica con
S.
otros,
• Augusto Comte:
Tomás
y
se
va
Desarrollo las bases del positivismo
no
científico
y
introduciendo
sólo la observación sino
también
la
Alfred Binet:
experimentación ya en
el
s.
XIX,
Aportes en su obra del Hipnotismo
haciendo de ella una
y las personalidades
disciplina
Dobles en 1886 y 1892.
diferenciada, con un objeto
delimitado,
En
1895
fundó
que se aborda ya
Psychologique,
empíricamente,
francesa dedicada a la psicología.
ya
primera
L’Année revista
experimentalmente, o ya filosóficamente
Aporto en sus estudios sobre el
o en su conjunto con
adulto, el niño, el escolar, el anormal,
la
de
el profesional del cálculo, del ajedrez,
propia
de prestidigitación, sus investigaciones
método
sobre la medida de las sensaciones, le
filosófico, visión en
han puesto de manifestó que era
la que confluyen las
necesario someter a experimentación
observaciones
o
metódica las funciones más elevadas
estudios particulares
de la mente; y de este modo ha
propios
los
fundado la psicología individual, una
métodos empíricos y
ciencia nueva destinada a determinar
visión
generalidad del
de
20
experimentales.
las aptitudes de cada uno, sin perjuicio de la importancia del punto de vista
Momento del
inglés
social» (en Binet, 2011, p. 373).
pensamiento
francés,
que
• Contribución a la psicometría.
comienza a finales del
Segundo
Psicología diferencial por ser el
Imperio, en el que la
diseñador del test de predicción del
obra
rendimiento
de
Herbert
escolar,
junto
con
Spencer cobra una
Théodore Simón, que actuó de punto
importancia
de partida de los sucesivos test de
de
primer
orden
(Becquemont
inteligencia.
et
Mucchielli,
1988;
Pionero en el estudio experimental
et
de la memoria y el juicio, y en el
Becquemont
Ottavi, 2011). Y el
desarrollo
momento
“inteligencia”.
spenceriano,
en
Francia
en
como
Se
de
ocupó
una
en
de
áreas
del
otros lugares, marcó
hipnotismo,
por mucho tiempo el
microorganismos y la teoría de la
dominio
asociación.
de
ciencias
las
la
las
escala
conducta
de
los
del
psiquismo.
Estudió la memoria de niños y de adultos con facultades especiales.
En 1856 comenzó a dar clase y fue
Contribuyó valorar las facultades
admitido
en
la
cognitivas y al análisis experimental
Escuela
Normal
del funcionamiento y crecimiento
Superior de París en
cognitivos.
1862. En 1885 dio 21
una
serie
de
conferencias
sobre
Realizo estudios del desarrollo cognitivo:
estudios
experimentales
psicología
sobre el aprendizaje y la memoria de
experimental en la
los niños y niñas, fenómeno al que
Sorbona, y en 1888
podría
fue
asimilación verbal.
nombrado
profesor
de
asignatura
dársele
el
nombre
de
tal
en
el
Collège de France.
Investigaciones sobre el desarrollo Intelectual,
centradas
en
la
laboratorio
de
inteligencia. W. Wundt. Fue el creador del primer
Director
del
laboratorio científico
psicofisiológica de la Sorbona, cargo
de
que ostentó el resto de su vida.
psicología,
momento
donde
aparece la Psicología
Este
personaje
recibo
Críticas
científica, Wundt se
epistemológicas metodológicas (por
interesó por conocer
parte del filósofo Frédéric de Rauh), o
los
reservas (por parte de los psicólogos
problemas
Fisiológicos
como
los filosóficos
que
forman la base de la psicología,
influido
por Locke y por el empirismo creía
Oéodule Ribot y Henri Piéron).
Binet fue objeto de caricaturas literarias (por parte del dramaturgo François de Corel).
inglés,
que
el
Pierre Janet:
propósito general del Psicología
era
Enseñanza
de
la
psicología
estudiar el modo en
experimental en la Sorbonne, en una
que las asociaciones
facultad literaria. Siendo investigador
de
y docente.
sensaciones
e
22
ideas
simples dan
origen a las ideas complejas.
filósofo y psicólogo francés que nació en 1873 y falleció en 1937.
Fue
Catedrático y decano de Psicología de la facultad de Letras de la Soborne en la Universidad
de
París.
el
Estudió de
edad media
la
y la
filosofía idealista, a lo que dedicó varios libros finalizando el siglo
XIX
y
comenzando el XX. De su universidad han sido profesores o estudiantes grandes pensadores
René
Descartes,
Marie
Curie, Louis Pasteur, Víctor Hugo, entre otros.
Lagache
contribuyó
ampliamente a la creación de la
Delacroix fue un
misticismo
Daniel
licenciatura nacional en psicología, y luchó por crear una nueva dimensión, la psicología clínica, y un nuevo personaje,
el
psicólogo
clínico.
Recurrió para ello a la fenomenología, al
psicoanálisis,
a
la
psicología
genética de Henri Wallon y Charlotte Bühler, a la psicología social, pero también a métodos nuevos: los tests proyectivos,
en
particular
el
Rorschach, el psicodrama de Moreno y la dinámica de grupos de Kurt Lewin. Lagache y sus discípulos (Didier Anzieu, Serge Moscovici) se introdujeron en el ámbito académico de la psicología y en el de las aplicaciones prácticas, pero tuvieron que enfrentarse a las reticencias no sólo del cuerpo médico, sino también de los representantes de la tradición científica de la psicología anterior a la Guerra.
Henri Piéron y Henri Wallon aportaron al
plan Langevin-Wallon,
referencia moral fundamental en el mundo educativo.
23
W. James nació
La
Escuela
De
institución
Y
en Estados Unidos
Educadores
1842 en y falleció en
fundada en 1929 por una dama de la
1910 en el mismo
alta burguesía, Madame Vérine, y se
país. Fue Filósofo
basaba en la convicción de que el alma
pragmático
del niño y su educación moral
y
esta
Padres
fue
psicólogo
concernían a la familia, no a la escuela
estadounidense de la
de la República.
universidad
de
Harvard. Desarrolló
Pichon afirmaba que el niño era un
la filosofía conocida
ser completo, y que el primer deber de
como
el
los padres era garantizarle una infancia
pragmatismo en el
tranquila y feliz, que los bebés no eran
último
cositas inconscientes, que había que
cuarto
siglo XIX.
del
hablarles
con
frases
naturales
y
correctas, pero también que el trabajo de las mujeres casadas fuera del hogar conyugal era tan perjudicial para el niño como el divorcio.
Anna Freud y Dorothy Burlingham en
la
Hampstead
psicoanalítica instituciones
psicopedagogía
se
encarnaría
como
psicopedagógicos,
los
los
en
centros
centros
de
orientación infantil, la Escuela de padres y educadores, y la Educación vigilada.
Críticas era la desnaturalización y difuminación
del
pensamiento 24
freudiano acerca de la educación (Millot, 1979).
Sociólogos críticos próximos a Pierre
Bourdieu (Donzelot, 1977;
Meyer, 1977), que lo analizaban en términos
del
fortalecimiento
del
control social; de modo que, bajo la apariencia
liberalizadora,
psicoanálisis
desempeñaría
el en
de
definitiva un papel de mediación entre las aspiraciones individuales y las restricciones sociales, haciendo estas últimas más soportables.
Los años 1980, tras la muerte de Lacan,
vieron
disminuir
esta
hegemonía del psicoanálisis en el ámbito de la educación, a pesar de que la crisis económica llevó a los padres a preocuparse
mucho
menos
del
desarrollo pleno de sus hijos que de su éxito escolar.
Cobró creciente
entonces un
importancia
acercamiento
a
los
trastornos psíquicos de la infancia en términos de remedios cognitivos y conductuales,
en
tanto
que
la
preocupación por la seguridad y la represión
primaba
sobre
el 25
planteamiento
reeducativo
y
humanista que había estructurado el sector de la infancia inadaptada tras la Liberación.
Trata de cómo la psicología, el psicoanálisis y la psiquiatría han abordado en Francia las cuestiones de la infancia y la adolescencia (normales e inadaptadas), así como de las prácticas sociales subsiguientes, de los años 30 a los 80 del siglo xx. Se muestra la ruptura provocada por la segunda guerra mundial y el papel cada vez más importante, potenciado por la popularización, desempeñado por
E. Meyerson se convierte en el gran defensor del principio de identidad. Por todas partes siempre,
estima,
la
razón
y ha
intentado explicar los fenómenos. Y
sólo
ha
podido
identicándolos, llevándolos
es a
algo
hacerlo decir, que
supuestamente se conserva idéntico a sí mismo.
En
1949,
Piaget
estudia
la
adaptación progresiva del sujeto y del 26
objeto, no ya en el niño, sino desde los primeros tiempos de la historia de los saberes, incluyendo el pensamiento salvaje, hasta la época actual, con la ciencia occidental.
Los grandes aportes de Delacroix a la psicología empiezan alrededor de 1987 cuando se da un paso de las explicaciones filosóficas de distintas situaciones, a unas explicaciones y actuaciones más psicológicas muy relacionadas con la religión católica de esta época y el pragmatismo. De esta manera, Delacroix analiza la religión, el lenguaje y el arte como formas de expresión
y
constitución
del
pensamiento y el sentimiento.
Consideraba que para explicar el placer de una sensación era necesario recurrir a la significación y esto tiene que ver con lo que llama vida interior, dominada por los sentimientos, la imaginación y la emoción.
Según (López, 2004. Pág 91), para Delacroix “la tarea de la psicología consiste precisamente en mostrar todo lo que hay detrás de aquello que
27
consideramos nuestro ser más íntimo, todas las formas de actividad que implica y condensa”.
Se interesó por lo místico de la mente, por entender cómo funciona desde lo más profundo y por eso experimentos psicológicos aplicados a las enfermedades mentales y nerviosas (Delacroix, 1905), llegando a aplicar incluso la hipnosis, a analizar los sueños, lo subliminal, lo oculto, lo esotérico y que todo esto se debe a procesos del subconsciente que se reflejaba en la conciencia.
W. James consideraba que a partir de las ideas que surgían de unas necesidades o vivencias en el entorno, se conseguían hechos. Estos resultados los
denominaba
como
reales
o
verdaderos. (Pons, 2008).
Además,
estuvo
en
muy
interesado
las
funciones de la mente en lugar de analizar cómo se constituía la misma.
Estableció Biología
Charles Darwin
Décadas centrales 1809–
una
clasificación
taxonómica de las especies, teniendo
del siglo XIX, en 1882
en cuenta su anatomía y fisiología. Si
pleno
bien, su teoría ha tenido un gran
clima
28
positivista
impacto en la biología y poco en la psicología.
La Biología, la Psicología
son
ámbitos
de
conocimiento
que
parten de distintos niveles de análisis. Aunque formas y,
suponen alternativas
necesariamente,
complementarias de acercarse
a
la
realidad del Hombre, lo
cierto
muchos
es
que
biólogos-
médicos, psicólogos y sociólogos juzgan su
parcela
de
conocimiento
más
Sin
embargo,
en
la
psicología del desarrollo sí hay una notable
influencia
de
la
teoría
evolucionista de Darwin en la teoría Apego (Gutiérrez, 2009. Pág5). Darwin decía que los individuos que Vivian en sociedad y que tenían la tendencia a cuidar de sus semejantes, tenían
más
probabilidades
de
supervivencia. Así, Bowlby en 1990 toma este concepto y lo aplica a explicar el desarrollo de las personas sobre todo en las primeras etapas de la vida que van a verse reflejadas en la personalidad a lo largo de la vida en el desarrollo social, emocional, cognitivo y de pareja. Según autor, estos son los seis
importante que la de
descubrimientos
los
hicieron posible el surgimiento de la
demás
alguna
y,
de
manera,
tratan de reducir a ella las aportaciones de las otras.
biológicos
que
psicología: Distinción entre nervios sensoriales y motores. Doctrina de la energía específica de los nervios, Localización de funciones en el cerebro, Naturaleza
Nació en el Reino
eléctrica
del
impulso
nervioso,
Unido y entre 1831 y
velocidad del impulso nervioso y
1836 emprendió una
tiempo de reacción, la sensación.
29
expedición
al
Lo que dicho autor consigna con
continente africano,
claridad es qué grado de conciencia
donde pudo estudiar
debemos atribuir a nuestras metas, las
distintas clases de
cuales, si asumiéramos la validez
animales,
lo
paradigma darwiniano más allá de la
llevaron a crear su
amplísima variedad de vías posibles de
libro “El origen de
realización individual o social, en
las
cualquier
que
especies”
publicado en 1858 Robert
Darwin (12
de
febrero de 1809 – 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés postuló
éstas
correlacionarse
Charles
que
caso
que
todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado
indirectamente garantizar
deberían
directa con
nuestra
la
meta
o de
supervivencia
individual y la continuidad de nuestra especie. Ahora bien, aun cuando los psicobiólogos no centraron su atención en
los
mecanismos
psicológicos
subyacentes a las conductas humanas sino sólo en su valor funcional, en sus escritos
se
deslizan
comentarios
ambiguos en relación a las intenciones de los agentes. Por un lado defienden la existencia
común mediante un
de cierta disociación entre nuestros
proceso
estados psicológicos conscientes y sus
denominado selecció
funciones biológicas subyacentes; de
n
La
modo que éstas últimas viabilizadas
fue
por los genes actuarían a expensas de
natural.
evolución
aceptada como un
nuestras creencias
hecho
nuestra intencionalidad manifiesta.
por
la comunidad científica y
por
deliberadas y
Sin embargo, en otras ocasiones se expresan como los seres humanos, 30
buena
parte
del
sino también todos los organismos
público en vida de
vivos, e incluso los propios genes,
Darwin,
mientras
actuaran como verdaderos agentes
que su teoría de la
racionales-egoístas, vale decir, como
evolución mediante
sujetos optimizadores de su eficacia
selección natural no
biológica, con plena conciencia de sus
fue
propósitos y del modo más inteligente
considerada
como la explicación primaria del proceso evolutivo hasta los años 1930.1 Actualmente constituye la base de la síntesis evolutiva moderna. Con sus modificaciones,
los
descubrimientos científicos
de
Darwin aún siguen siendo
el
fundacional
acta de
la biología como ciencia, puesto que constituyen
una
explicación lógica q ue
unifica
las
observaciones sobre la diversidad de la vida.
de llevarlos a cabo. El viaje de Darwin a bordo del Beagle, entre 1831 y 1836, ha venido a considerarse una de las expediciones más importantes en la historia de la Ciencia, por su alcance para el conocimiento.
Después de su regreso a Inglaterra, Darwin se dedicó a organizar y escribir
sus
experiencias
y
observaciones del viaje. Durante los siguientes 20 años, publicó un par de libros, y desarrolló el manuscrito con sus ideas sobre la transmutación de las especies.
En
1858,
los
manuscritos
de
Wallace y Darwin fueron presentados, en su ausencia, en una poco notable sesión
de
esta
famosa
sociedad
científica, el 1º de julio de 1858.
31
En noviembre del siguiente año, se publicó la primera edición de El Origen de las Especies.
Aporto a los mecanismos por los cuales se produce la variación de las características anatómicas, fisiológicas y conductuales que constituyen la base de la interacción con el ambiente y que son seleccionadas en el contexto de dicha interacción.
Aporte de la teoría de la selección natural y de la sexual.
Implicaciones acerca de la forma en que nos planteamos preguntas y en los
niveles
de
explicación
que
pensamos como apropiados en la comprensión del Comportamiento.
En Psicología, algunas áreas, como el Análisis del Comportamiento, han intentado, tradicionalmente, integrar los
conceptos
evolutivos
en
su
cuales
la
desarrollo epistemológico.
Psicología
en
las
preponderancia darwinismo: sicología del Desarrollo, Psicología Comparada y Psicología Evolucionista. 32
La Psicología Comparada, cuyos orígenes se remontan al propio Darwin quien ya en sus crónicas en el Beagle utilizó la comparación como estrategia para
explicar
las
observaciones
conductuales realizadas durante su famoso viaje (Pérez, Gutiérrez & Segura, 2007), ha sido fuertemente influenciada por una visión evolutiva.
Psicología Evolucionista, Esta área de la Psicología ha abordado gran cantidad de problemas conductuales, bajo
la
suposición
de
que
el
comportamiento actual del hombre es el resultado de presiones selectivas enfrentadas por nuestros ancestros.
La
visión
de
Darwin
de
la
evolución de las especies, continúa haciendo, después de más de un siglo, importantes
contribuciones
a
la
disciplina dedicada al estudio del comportamiento de los organismos.
33
INFORMACIÓN BÁSICA Título de la Reseña: La Psicología Alemana
Presentación: La psicología aparece como una disciplina distinta en Alemania en la segunda mitad del siglo XIX. Se atribuye generalmente a Wundt el título de fundador de la psicología como una ciencia experimental Wundt es, sobre todo, un filósofo que formuló un sistema de filosofía, una teoría del conocimiento, la ética y la metafísica y al autor Cristian Wolff, quien durante su vida se desempeñó como matemático y filósofo alemán, profesor de las ciencias exactas y la filosofía, sus pensamientos fueron influenciados por Descartes y Leipzig, se destaca que desarrollo obras en alemán y latín, entre sus aportes se encuentran la Psicología como disciplina de las ciencias, y como abordo al ser humano en su esencia, alma, de las fuerzas del intelecto humano y su correcto uso en el conocimiento de la verdad y así como ciertas nociones aristotélico-tomistas , siendo un intérprete inteligente, y su obra resultó muy eficaz para formar la conciencia jurídica alemana; antes de Kant, su doctrina inspiró la acción política del estado alemán,
y como contribuyo
al inicio de la
Psicología Empírica como de la teoría del conocimiento.
Autora: Grupo 403001_220, Estudiantes de la Universidad Nacional abierta y a Distancia UNAD Fecha de publicación: 11 de abril de 2015.
34
PALABRAS CLAVES Wundt, Cristian Wolff, Descartes, Leipzig, aristotélico, tomista, Psicología Empírica IDEAS CENTRALES
LA PSICOLOGÍA ALEMANA
Su pensamiento fue catalogado con la expresión “la filosofía Leibniz-Wolffiana” [Leib-nizWolffische Philo sophie].
Sus obras escritas en Latín y Alemán, y como no fue acompañada de una forma expresiva propia de la Ilustración alemana, la llamada ‘filosofía popular. Mantiene en la exposición de sus ideas un espíritu riguroso, propio del método Matemático.
La obra de Wolff, prevalece con vigor la influencia del pensamiento escolástico, sea por sus estudios de santo Tomás de Aquino, o por su asimilación de la filosofía Escolástica moderna.
Una característica propia del autor fue su espíritu sistemático el mismo se consideró heredero de una tradición de sistemáticos: Confucio, Descartes y él.
De este autor se puede mencionar:
Nombrado profesor de matemáticas en la Universidad de Halle en 1706 a propuesta de Leibniz. Wolff tiene que confrontarse con tendencias fuertemente dogmáticas del protestantismo –el 35
‘pietismo’ era una de ellas– que no toleraron un escrito de Wolff titulado “Discurso acerca de la filosofía práctica de los chinos” [“Rede über die praktische Philosophie der Chinesen” (1721)], obligándolo a abandonar Halle y permanecer algunos años como profesor en la Universidad de Marburgo. Volvió a Halle en 1740, gracias a Federico II, quien sucedió a Federico Guillermo I en el trono de Prusia.
Wolff define la Filosofía como “la ciencia de todo lo posible, de modo que el objeto de la filosofía tiene que ser hecho de todas las cosas, existan o no”.
Wolff clasifica las ciencias partiendo de una división previa de la Filosofía en Filosofía teórica y Filosofía práctica, estableciendo cuatro grupos de ciencias:
1. Las ciencias teórico-racionales, también agrupadas bajo el nombre de metafísica, son:
a. Ontología o filosofía primera. b. Cosmología o filosofía natural, cuyo objeto principal es el mundo físico. c. Psicología racional, cuyo objeto principal es el estudio del alma humana, pudiendo ser estudiada De modo empírico o racional. d. Teología natural, que tiene como objeto a Dios.
2. Ciencias prácticos racionales:
a. Filosofía práctica.
36
b. Derecho natural. c. Ética, cuyo objeto es el estudio del ser humano como esencia individual. d. Política, estudia al ser humano como ciudadano. e. Economía, estudia al ser humano como miembro familiar.
3. Ciencias teórico empíricas abarca:
a. Psicología empírica. b. Teleología o teología empírica. c. Física dogmática.
4. Ciencias práctico-empíricas se Incluyen:
a. Tecnología o física experimental. b. Lógica, que estudia el empleo correcto del conocimiento humano.
La exposición de este sistema filosófico y de las ciencias las realizó Wolff en obras escritas primero en alemán, de modo más breve, y obras en latín, que llegaron estas a 23 en su conjunto.
Sus pensamientos acerca de la Psicología, escritos en alemán, están incluidos en su obra:
Pensamientos racionales acerca de Dios, el mundo y el alma del hombre, así como sobre todas
37
las cosas en general.1 La edición latina incluye dos tomos al tema: Psychologia empírica, editada en Frankfort, en 1732; y Psycologia rationalis, editada. También en Frankfort, pero en 1734.2
La obra escrita en alemán, la Metafísica alemana (MA), se ocupa de la psicología en tres partes:
Primera bastante breve y al inicio de la obra, titulada “De cómo sabemos que somos y para qué nos sirve este conocimiento”, expuesta en 9 parágrafos; una segunda, más extensa, titulada “Del alma en general, de lo que efectivamente percibimos de ella”, expuesta en los parágrafos191-539; tercera, bastante amplia, donde estudia la esencia del alma y del espíritu, titulada “De la esencia del alma y de un espíritu en general”, expuesta en los parágrafos 727-927.
Siguiendo el pensamiento de Wolff:
1. la psicología empírica trata acerca de lo que conocemos del alma humana por la experiencia. 2. La psicología racional (psychologia rationalis) explica lo referente a la naturaleza y esencia del alma, y muestra el fundamento (Grund) de lo que se observa.
Entre los conceptos y temas estudiados por Wolff en su psicología empírica aparece el concepto de atención.
Siguiendo la exposición de Wolff de su doctrina acerca del alma (1996), hecha esta vez en su obra: Ausführliche Nachricht von seinen eigenen Schriftendie er in deutscher Sprache von
38
denverschiedenen Theilen der Welt-Weissheit herausgegeben ans Lichtgestellt que editó en lengua alemana dando a luz diversas partes del saber] (traducción del autor), publicado en1733.
Wolff aborda la cuestión de por qué aparece este o aquel pensamiento, porqué este o aquel deseo. Se plantea si es posible aclarar de modo aceptable de dónde surgen los cambios anímicos, tal como en la física se estudian cambios que suceden en la naturaleza.
Particularmente, en lo que se refiere a la relación alma-cuerpo se presentan las siguientes teorías:
1. La teoría del influjo físico (systema influxus physici), cuyo origen se remonta a Aristóteles, quien presuponía que el alma tenía una fuerza sobre el cuerpo que podía generar movimiento, según sus ideas y deseos, y del mismo modo el cuerpo podía influir sobre el alma.
2. La teoría de la causa ocasional (systema caussarum occasionalium), que encontrará diversas corrientes, incluida la de los cartesianos, consideraba la acción de Dios como causa del movimiento de los cuerpos.
3. La teoría de la armonía preestablecida (systema harmoniae praestabilitae) expuesta por Leibniz, que presuponía la idea de un orden como explicación del movimiento de los cuerpos (Leibniz, 1875, § 345).6 En la MA Wolff expone diversos argumentos que permiten una salida para responder una cuestión que se halla sin una solución definitiva.
En MA § 742, titulado “El alma es un ser simple”, señala Wolff una característica que acompaña
39
sus reflexiones acerca de la naturaleza del alma.
Cabe precisar los elementos propios que permiten considerar la contribución de Wolff a las denominadas facultades anímicas. Según la clasificación de Wolff, este diferencia la facultad de la memoria de la del rememorar (besinnen):
1. Siguiendo el pensamiento de Wolff, la memoria nos remite a una representación, por la cual reconocemos algo que hemos vivido.
2. En el rememorar, en cambio, vinculamos pensamientos, que culminan en una representación. La memoria sería una facultad que tiene que ver con una actualización de representaciones.
En el § 744 y ss. Wolff señala que el alma posee una fuerza (vis), la cual no debe confundirse con las meras facultades. El alma siempre actúa de algún modo, y sus pensamientos no son unívocos.
Wolff afirma “el alma se representa una parte del mundo, o tanto del mundo como per -mi te la posición de su cuerpo en el mismo”, se puede observar que Wolff atribuye al alma humana una facultad que no está en representar los objetos del mundo, sino que el alma se los representa según lo permita la posición de su cuerpo. A esa facultad Wolff la ubicó dentro de las ‘fuerzas’ anímicas.
Wolff establece la diferencia entre fuerza (vis) y facultad o capacidad (Vermögen). Atribuye a la fuerza del alma humana un rol unitario y diferenciado del de sus facultades, las que se relacionan en
40
general con los sentidos (1997, § 223, p. 112).
Siguiendo el pensamiento de Wolff, el alma es fuente de cambios, en la medida en que ella actúa con una ‘fuerza’, siendo como es, esencia independiente. De ese modo ‘fuerza’ es vista por Wolff como fuente activa de cambio.
El planteamiento de Leibniz conduce a encontrar un fundamento a la realidad del movimiento, más allá de una explicación geométrica o de las ciencias físicas. El concepto de ‘fuerza’, aquí empleado, análogo al utilizado por la física, tiene más un carácter ontológico, metafísico, queriendo Leibniz darle el rango de principio de razón suficiente.
Wolff aparece como el continuador del desarrollo del pensamiento moderno, impulsado por Descartes, Locke, Leibniz, entre otros, e integra diversos aportes para bien de incorporar nuevos temas y disciplinas a la ciencia y a la filosofía.
Wolff contribuye, de manera particular, en dar nuevos aspectos en el interior de la psicología, plantea nuevos estudios, delimita su temática y sugiere perspectivas metódicas, las que integra bajo el rubro de psicología empírica.
Wolff, con sus planteamientos metafísicos, afirma más un racionalismo cercano al de Leibniz, si bien con algunas restricciones. La discusión continuará y el aporte de Wolff se dará particularmente en su espíritu sistemático, el cual alimentará al idealismo alemán. Dietrich Mahnke ha subrayado que el ‘sistema de la razón pura’ que bosquejó Kant sin llegar a culminar en sus escritos inconclusos
41
agrupados bajo el título de Opus postumum puede ser entendido, siguiendo las ideas de Mahnke, como una actualización de ideas tomadas de la obra de Christian Wolff, particularmente su llamada metafísica alemana ARGUMENTOS PRINCIPALES
Es de tener en cuenta que Cristian Wolff, contribuyo de forma significativa al desarrollo de la Psicología Alemana, influencia por los pensamientos de Descartes y Leipzig y como se destacó en su labor como profesor de matemáticas en Halle en 1706 y 1740, y en la universidad de Marburdo.
Se resalta como este autor encamino la filosofía como la ciencia de todo lo posible y como fue capaz de clasificarlas en cuatro grupos de ciencias como: Las ciencias teórico-racionales, Ciencias prácticos racionales, Ciencias teórico empíricas y las Ciencias práctico-empíricas Brindando diversos argumentos para su entendimiento de acuerdo al contexto histórico.
Es de citar que este autor manejo escritos en alemán y en latín en muchas de sus obras, un hombre muy inteligente que abordo estudios en psicología empírica, la relación entre alma y cuerpo. Así como pudo establecer diferencias entre memoria y rememorar pues muchas veces la mente humana asocia términos que presentan significados diferentes.
De este gran autor se puede indicar que manejo una influencia a la psicología, pues siempre se encamino a plantear nuevos estudios, perspectivas, que direcciono bajo el nombre de la psicología empírica.
42
En referencia a la influencia de Wundt como psicólogo social, ha de buscarse respuestas en otras humanidades y ciencias, que ahora son independientes de la psicología, como el psicoanálisis, la lingüística, la sociología, la antropología americana, la antropología francesa, las ciencias sociales y las ciencias culturales. Una de las ideas principales en psicología de Wundt es sobre la vida mental/psíquica que se desarrolla de forma gradual de lo simple a lo complejo a través de una serie de procesos regulares, lo que constituye nuestra experiencia psicológica en la vida cotidiana CONCLUSIONES
En la construcción de la presente reseña, permitió conocer más acerca de la época y pensamiento planteado en la Psicología Alemana,
partiendo de las concepciones de Cristian Freiherr Von
Wolff, de quien se puede nombrar que no fue un simple divulgador, sino un intérprete inteligente que ha dejado un gran legado en la psicología empírica.
Es de citar de este importante autor, que se le considero en los orígenes de la ilustración, y como logro desarrollar las ideas de Leibniz así mismo las diversas obras que escribió, que ha sido de gran legado en la historia.
La psicología como una ciencia adecuada y revisión, así sus puntos de vista sobre la esencia y naturaleza del alma humana. Se puede demostrar que existe una estrecha relación entre la idea de la disciplina psicológica y metafísica, y teología. Sin embargo, hay que reconocer la influencia Wolff's en el desarrollo de la psicología empírica, como un componente esencial de la disciplina Por lo tanto, Wolff se puede ver como un pionero de la psicología empírica en Alemania y la teoría del conocimiento que con el tiempo llegaría a la autonomía y profesional.
43
INFORMACIÓN BÁSICA Título de la Reseña: Escuela de la Psicología Francesa
Presentación: La presente reseña se realizó con base en la lectura del artículo “Ribot, Janet y Binet: Pioneros de la Psicología Francesa Contemporánea” (G. Salas, 2010). Aquí, se hace referencia al estudio de la Psicología Francesa, considerando al menos tres pensadores tradicionales entre los siglos XVII y XVIII: René Descartes con su teoría del sistema nervioso como análisis de las pasiones, Auguste Comte quien entregó las bases del positivismo científico y Jean Charcot con sus pioneros trabajos realizados en hipnosis clínica. Estos autores lograron influenciar el desarrollo de la psicología francesa contemporánea donde aparecen otros tres psicólogos relevantes a finales del siglo XIX y comienzos del XX: Theodule Ribot, quien fue representante de la Psicología Científica e intentó independizar la psicología de la filosofía y la fisiología. El siguiente es Alfred Binet, reconocido por sus estudios acerca de la inteligencia y por la creación de las primeras escalas psicométricas. El tercer psicólogo contemporáneo es Pierre Janet, siendo éste el primero en fundar un nuevo sistema de psicología dinámica y su trabajo es también el nexo de unión entre la primera psiquiatría dinámica y la ley de la disociación de la conciencia. Autora: Grupo 403001_220, Estudiantes de Psicología de la Universidad Nacional abierta y a Distancia UNAD. Fecha de publicación: 11 de abril de 2015. PALABRAS CLAVES Charcot, Comte, Descartes, Binet, Ribot, Janet, perturbaciones mentales, trastornos del lenguaje, psicología, psicología francesa, psicología dinámica, psicometría, positivismo, Psicofisiología, psicopatología, neurología, anatomía, fisiología, memoria, inteligencia, razonamiento, aprendizaje,
44
hipnosis, sistema nervioso, histeria. IDEAS CENTRALES La psicología francesa contemporánea tiene sus orígenes tres importantes investigadores: René Descartes, Charcot y Comte.
Rene Descartes (1596-1650) fue uno de los pensadores principales en Francia que influyeron en el desarrollo de la psicología de este país. Sus estudios se enfocaron en ciencias como la matemática, la filosofía, la física, la psicología, la fisiología, entre otras. En cuanto a la psicología y psicofisiología hay que destacar que en 1649 escribió el libro denominado “Tratado de las pasiones del alma”; y en él se explicó el funcionamiento del sistema nervioso del ser humano. La influencia de Descartes propuso un liderazgo relevante en la psicología francesa, que con dos centurias de posterioridad, habría presentado una diversidad de miradas, aun cuando existían temas de consenso como los avances en psicopatología y la medida de la inteligencia, que la diferenciaban de otros países y otorgaban identidad a los aportes de Francia a la nueva ciencia que emergía.
Otro gran investigador que influyó en la psicología francesa contemporánea, fue Jean Marín Charcot (1825-1893) quien era médico con amplios conocimientos en neurología y se interesó en investigar la hipnosis clínica aplicada a pacientes con enfermedades nerviosas como la histeria.
El tercer psicólogo que tuvo grandes aportes en la actual escuela psicológica francesa fue Auguste Comte (1798-1857) quien tuvo estudios en física, filosofía y psicología. Fue el creador del positivismo y estudió la psicología en el campo social, educativo, clínico y fisiológico.
45
A partir de estos tres importantes personajes, se realizaron otros estudios que fundamentan la psicología contemporánea francesa, en la cual participan Ribot, Janet y Binet.
Theodule Ribot (1839-1916), fue el exponente más importante de la psicología científica de Francia cuyos campos principales de investigación fueron las perturbaciones mentales y los trastornos del lenguaje. Lideró en 1888 el programa de psicología de la Universidad de la Soborne en París y realizó múltiples aportes en revistas científicas de la época y en congresos internacionales en los que sostenía sus principios de psicología apoyados de los avances en neurología, anatomía y fisiología, lo que le ayudaba a entender y dar a conocer los procesos mentales y los fundamentos de la psicología como ciencia separándose de las creencias filosóficas y tratamientos ocultistas como históricamente se había practicado esta ciencia.
Los aportes más importantes de Ribot se relacionan con la psicopatología, llegando a escribir varios libros importantes: Las enfermedades de la memoria (1881), donde estudió los orígenes biológicos de enfermedades como la amnesia; Las enfermedades de la voluntad (1882), donde analizó los impulsos y sus relaciones nerviosas que llevaban a realizar actos; y Las enfermedades de la personalidad (1885), donde describía las perturbaciones orgánicas, afectivas e intelectuales que incidían en el desarrollo de la personalidad. Entre otras obras, en 1986 escribió el libro llamado Psicología de los Sentimientos en el cual profundiza en la importancia de los estados emocionales y cómo afectan estos el comportamiento humano. De esta manera, estudió las patologías de las emociones, la atención, la memoria y los estados afectivos.
Ribot empleó el método científico mórbido, patológico o clínico, que de acuerdo con Saiz (2009)
46
es un método de observación prolongada de una persona que permite conocer su pensamiento psíquico en su estado sano o patológico.
De otro lado, se encuentra Pierre Janet (1859-1947) quien como Ribot fue un gran psicólogo y profesor de la Universidad de la Soborne en el año 1900 y además fue discípulo de Charcot. Se destacó por distanciar la psicología científica de la filosofía lo que lo convertía en un psicólogo dinámico, centrándose en métodos psicoterapéuticos y en el psicoanálisis con amplios conocimientos en las enfermedades nerviosas que las relacionaba con los pensamientos inconscientes, influyendo en grandes psicólogos como Freud y Jung. Estudió la personalidad múltiple en los años 1886 y 1887. Luego introdujo 1889 la teoría de la disociación de la conciencia en su libro El automatismo psicológico, en 1892 escribió El estado mental de los histéricos realizando una clasificación de los distintos tipos de histeria, describiéndolos como productos de la sugestión psicológica que quedaban grabados en el subconsciente. Realizó además, estudios relacionados con la personalidad, la neurosis y las obsesiones.
Alfred Binet (1857-1911) fue psicólogo y pedagogo que se destacó por sus estudios sobre la inteligencia y la consideraba independiente de las emociones, la sensibilidad y la voluntad. Se especializó en la psicometría y de acuerdo con Murphy (1975), Binet y Theodore Simón alrededor del año 1905 elaboraron sus propios test de distintas complejidades para descubrir y medir la deficiencia y capacidad mental de las personas. Como pedagogo, Binet trabajó también con los niños, sobre los cuales estudio su inteligencia estableciendo que un niño es más inteligente que otro por contestar más pruebas acertadamente que otro niño de la misma edad. Y por otro lado, cuando se quiere comparar niños de diferentes edades, la inteligencia se puede medir por el atraso o adelanto de sus habilidades
47
mentales y desenvolvimiento corporal.
Posteriormente, hubo varios psicólogos que retomaron los estudios de Binet y Simón, como Terman (1916) quien creó métodos precisos para medir las capacidades intelectuales; y en Chile Luis Tirapegui (1928, 1929) cuyo trabajo se denominó El desarrollo de la inteligencia por el método Binet-Simón. Además, según Ardila (1986) Tirapegui empleó una combinación de los trabajos de Binet y Terman, elaborando test para evaluar a los niños y dependiendo de sus capacidades mentales o dificultades de aprendizaje, así mismo diseñaba un tratamiento para cada uno.
Por otra parte, Binet influenciado por Charcot, Spencer, Stuart y Von Helmholtz; realizó estudios acerca del razonamiento e investigaciones experimentales con la hipnosis. Estableció relaciones con las imágenes y el efecto que producen en la corteza cerebral concluyendo en 1907 que las imágenes al agruparse en razonamientos, tienen como finalidad reemplazar sensaciones que ya pasaron.
Binet junto con Henry Beaunis (Persée, 2010), crearon en 1894 la primer revista francesa dedicada únicamente a la psicología, denominada L’Année psychologique, que traduce el año de la psicología. Sin embargo, otros autores piensan que solamente fue creada por Binet (Nicolas, Segui y Ferrand, 2010). ARGUMENTOS PRINCIPALES Las áreas que influenciaron la escuela de psicología francesa en los últimos cuatro siglos fueron la filosofía, neuropatología, hipnosis, antropología, fisiología y psiquiatría.
Es muy importante el prestigio que da el autor del artículo a los pioneros de la psicología francesa
48
y sus aportes, ya que de esta manera podemos conocer los orígenes de esta escuela psicológica a partir de la influencia de los distintos psicólogos como Descartes, Comte, Charcot y posteriormente Ribot, Janet y Binet.
También es interesante y pertinente el hecho de que se haya incluido las producciones intelectuales de los autores, como los libros o publicaciones en revistas reconocidas internacionalmente. Porque esto refuerza la importancia de los trabajos desarrollados por estos psicólogos.
Se destacan los aportes realizados por Binet y Tirapegui (G, Salas, 2010. Pág. 18) relacionados con la inteligencia y el aprendizaje en los niños, ya que actualmente es muy común e importante este campo de la psicología puesto que en un ser humano se puede detectar a tiempo si tiene una dificultad de aprendizaje en sus primeros años de vida para así realizar un tratamiento psicológico a tiempo que permita solucionar o mejorar su desarrollo intelectual o facilitar el aprendizaje, para que en el transcurso del tiempo en las distintas etapas de la vida, ya sea en la adolescencia o la adultez, no le genere problemas mayores. Por ejemplo, si a un niño se le detecta a tiempo mediante test o una evaluación algún tipo de trastorno de aprendizaje como la dislexia (problema de lectura), digrafía (problema de escritura) o discalculia (problema de cálculos matemáticos) (S, Banús, 2012), es más probable que se logre corregir mediante el tratamiento adecuado.
Por otra parte, hubiese sido llamativo conocer si hubo más influencias de la psicología francesa en la psicología latinoamericana, a parte de la que recibió el chileno Tirapegui, ya que inicialmente el autor del artículo dice en su introducción que hubo una relación importante. CONCLUSIONES
49
La reseña elaborada permite darse cuenta fácilmente de los aportes y avances que hicieron los psicólogos pioneros franceses desde René Descartes en los siglos XVI y XVII pasando por Comte y Charcot, hasta los más recientes Ribot, Janet y Binet en los siglos XIX y XX.
El ser humano a través de la historia ha sido objeto de estudio, pues se ha intentado comprender sus reacciones, forma de sentir, comportamiento extraños, y la ciencia de la Psicología ha intentado explicar estas situaciones que ha tenido un proceso de estudio y evolución, generados en épocas distintas, como lo brinda la Psicología Francesa en los distintos períodos históricos.
La tradición psicológica francesa de fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX aunque fue inducida por los ingleses y alemanes, tiene sus propios frutos, raíces y puntos de vista.
Es importante reconocer que desde hace varios siglos se han venido concibiendo esfuerzos por explicar el comportamiento humano a partir de los estudios del sistema nervioso, las emociones, los sentimientos, los sentidos, el razonamiento, y luego se han introducido otros conceptos más técnicos a partir de la psicología científica con estudios más recientes, como los realizados por Ribot, Janet y Binet. Se da una introducción para que el lector a partir de la bibliografía estudiada, explore otras fuentes y profundice en las influencias en las distintas ramas de la psicología, como la social, clínica, infantil, el psicoanálisis, entre otras; que surgieron a partir de estos autores de la escuela francesa.
50
INFORMACIÓN BÁSICA Título de la Reseña: Escuela de la Psicología Británica
Presentación: La
presente reseña hace referencia al estudio de la Psicología Británica,
referenciando aportes como los de Frederick C. Bartlett, partiendo desde su formación académica y su desarrollo en la Universidad de Cambridge y como influyo en este el periodo de anteguerras para muchos aspectos de sus obras , y en cada una de ellas como contribuyo al desarrollo de la psicología experimental pues abordo diverso campos de investigación, aportes que brindo hasta el fin de sus días, así mismo se resalta la importancia de su obra Remembering exposición de su postura teórica sistemática, y se resaltan autores de la época como Head, Charles S. Myers o William Halse Rivers que contribuyeron en el desarrollo de esta Psicología de igual forma los importantes aportes de Charles Darwin con su teoría el origen de las especies, de igual forma Herbert Spencer quien dio inicio a la Psicología, Alexander Bain dos tratados los sentidos y el intelecto, las emociones y la voluntad.
Autora: 403001_220, Estudiantes de Psicología de la Universidad Nacional abierta y a Distancia “UNAD.” Fecha de publicación: 11 de abril de 2015. PALABRAS CLAVES Frederick C. Bartlett, Head, Charles S. Myers, William Halse Rivers, Remembering. Charles Darwin, HobbesF. Tortosa, William McDougall, Darwin, Decimonónico, darwiniano, Cambridge, University College, Bain, Herbert Spencer, aprendizaje animal, ramificaciones, Beagle, Rattlesnak, Huxley, ‘victoriana’.
51
IDEAS CENTRALES
La Psicología Británica tiene sus orígenes durante los siglos XVII y XIX , en la Islas Británicas , su mayor contribución fue que el origen del hombre no solo se toma de lo filosófico sino también de lo biológico al igual que lo psicológico llevando la relación de a fisiología con lo psíquico.
La psicología científica en gran Bretaña se introdujo con más dificultad que en otros países; el ambiente propicio que la, Huxley orientación teórico-filosófica permaneciera más tiempo que en Alemania, estados unidos o Francia. El reino unido fue reticente a adoptar laboratorios de investigación y existió un clima adverso que provoco, en definitiva, un retraso aproximadamente de veinte años en el acceso a la orientación científica de la psicología.
Dentro de sus investigadores más destacados encontramos :
Alexander Bain: Relaciona lo Psíquico con lo fisiológico a partir de las leyes de la asociación.
Herbert Spencer: Público su propio Bain enfocado a la Psicología, las emociones y la voluntad.
Reina Victoria de Kent: Fue emperatriz de la India
Darwin: Estudio el proceso evolutivo del hombre. Pública el Origen de las Especies, señalaban un mecanismo efectivo capaz de dar referencia de cuenta del proceso. La selección natural de los individuos que, por suerte, se encontraban mejor dotados para la supervivencia.
52
Danzinger: Fue cofundador de la revista científica Biométrica
Galton: contribuyó con la Psicología, Biología, Tecnología.
Adam Smith: fue el fundador de la Economía, Representante del liberalismo Económico, construyo el laboratorio Antropométrico
Alexander Bain: Tenía gran influencia en la economía política y la demografía
William McDougall: Se le conoce como el padre de la psicología diferencial, al aplicar los conceptos de su primo Darwin. Fundo la revista Biométrica Fue uno de los miembros fundadores de la British Psychological society y de hecho convoco a una reunión en la cual se formó la sociedad. Crearon los primeros laboratorios en Londres. Elaboró un manual de Psicología Engendro la British Psychological Society. Colaboró con la fundación de British Journal of Psychology.
Darwin fue quien circulo la idea del proceso evolutivo del hombre,
surgieron más ideas
favorables más aun con mentes intelectuales que apoyaban la causa sumada a las disciplinas como la fisiología experimental, la psicofísica y la psicología ingles experimental constituyen la teoría de que el hombre busca obtener placer y huye al dolor afianzando cada vez más la teoría concluyen que la mente también es víctima de ese proceso evolutivo al igual de que la mente es de carácter singular e independiente del mismo proceso “selección natural.
Frederick Charles Bartlett nació el 20 de octubre de 1886 en Stow-on-the-Wold (Gloucestershire). Una pequeña ciudad rural situada en el centro de un triángulo imaginario con vértices situados en Oxford, Gloucester y Strattford-upon-Avon.Bartlett.
53
Se encuentra entre los iniciadores de toda una tradición de trabajos sobre habilidades humanas complejas en situaciones de interacción hombre-máquina.
Su trabajo sobre memoria como los referentes a habilidades complejas de acción no agotan su producción, ni tampoco el interés que nos merece su obra.
Fue autodidacta en sus primeras lecturas, ayudado por su padre y el ministro del pueblo quien disponía de una buena biblioteca en su casa. Fue entonces cuando empezó a desarrollar una de las pasiones de su vida: el cricket. (Oldfield, 1972).
Cuando llegó el momento de iniciar sus estudios universitarios, decidió seguir un curso a distancia ofrecido por el University Correspondence College que, aunque dependía de la Universidad de Londres, estaba situado en Cambridge.
Alcanzó su graduación (B.A.) en filosofía el año 1909, con la calificación de First Class Honours, lo que hizo que el University Correspondence College le invitara a ser tutor en todas las materias filosóficas (Oldfield, 1972). Su trabajo como tutor no le impidió alcanzar el título de Master in Arts en 1911 por la London University, con distinción especial en Sociología y Ética.
Decidió empezar a estudiar en Cambridge de nuevo como undergraduate. Su admiración por el trabajo de W.H. Rivers y su interés por la Antropología le llevaron a ingresar en el St. John's College para estudiar ciencia moral, de cuyos estudios Rivers era entonces director de laboratorio de
54
psicología de Cambridge, paso ser director una vez que ya se había graduado con distinción en ciencia moral
Bartlett cuenta (1988), al pasar revista a sus notas de psicología experimental de aquella época, sus trabajos se referían a Helmholtz, Hering, Wundt, Blix, Goldscheider, Von Frey, G.E. Müller, Kraepelin, la Escuela de Wurzburgo, y Wilhelm Stern, "y un poco, muy poco, de la nueva psicología de los tests mentales, y de las asociaciones de palabras al estilo de Jung.
En 1875 Ward presentó su tesis que le valió acceder a una fellowship en el Trinity College. Se trataba de un ensayo titulado "La relación de Fisiología y Psicología", y consistía en una exposición y crítica de la psicofísica experimental de Weber y Fechner.
En 1879 G.F. Stout ingresó en el St. John's College y allí alcanzó la primera fellowship por estudios psicológicos.
Cabe destacar que (Rivers, Myers y McDougall) participaron en la expedición de Cambridge al Estrecho de Torres (1898-1899), organizada por A.C. Haddon. Esta expedición representa un acontecimiento muy importante para la psicología británica y también, aunque de modo indirecto, para el trabajo inicial de Bartlett. A la vuelta, Myers fue a Londres a trabajar en medicina y Rivers volvió a Cambridge, donde sus intereses se volcaron hacia la Antropología.
En esa época se trabajaba en las sensaciones, percepción del color, las reacciones ante el ruido, ilusiones ópticas, procesos perceptivos y reacción a la fatiga. Fue entonces cuando Rivers y Head
55
hicieron su experimento sobre los efectos de la división de los nervios, siendo Rivers el experimentador y Head el "sufridor" en su propio brazo (Rivers y Head, 1908).
Bartlett conservó manuscritos de Ward y ocasionalmente comenta sobre ellos. Hay que señalar que uno de los campos de mayor interés para él era la memoria, pero considerando siempre la unidad de la mente y de la experiencia individual (Bartlett, 1925), además de manifestar un rechazo frontal a la psicología de las facultades.
Charles S. Myers (1873-1946) estudió medicina en Cambridge (graduado en 1901). Fue autor de un manual de Psicología Experimental que tuvo dos ediciones (1909, 1911), y coautor, junto con Bartlett de una tercero (1925).
Su primer manual, es extenso (432 páginas) y contiene 25 capítulos, de los cuales catorce están destinados a sensación y psicofísica, dos a temas teóricos y metodológicos, uno a diferencias individuales en la sensación, uno al tiempo de reacción, dos a memoria, uno al trabajo mental y muscular (sic), otro al tiempo y el ritmo, y otros dos dedicados respectivamente a la atención y el sentimiento.
William Halse Rivers (1864-1922) Fue, la primera persona en impartir un curso sistemático sobre psicología experimental en Gran Bretaña.
En 1896 trabajó con Kräpelin en Alemania sobre problemas de fatiga mental (Rivers, 1896b, 1908). Una parte importante de su trabajo etnográfico incluye la realización de investigación
56
experimental de las sensaciones.
En 1911 cambió su posición antropológica desde el evolucionismo cultural al difusionismo. Aspecto este último que ejerció una profunda influencia sobre Bartlett, especialmente, su trabajo sobre la Convencionalización en el arte primitivo (1912).
Durante la Primera Guerra Mundial trabajó como psiquiatra para el Royal Flying Corps,Su trabajo con afectados por traumas psicológicos de combate le llevó a convertirse al Psicoanálisis, aunque nunca de un modo dogmático ni meramente seguidista, sino tratando de integrar su trabajo anterior con este nuevo enfoque al que se adhiere (Rivers, 1920a, 1920b y 1920c,1921, 1922b). Este trabajo clínico le conduce, también, a realizar nuevas publicaciones que continúan su trabajo anterior en este terreno (Rivers, 1891, 1893, 1895, 1918, 1919a y 1919b, 1922a).
En 1909 Rivers dimitió de su lectureship, sustituyéndole Myers, cuya función exclusiva pasó a ser enseñar psicología experimental, por lo que recibía un estipendio anual de 50 libras. Fue en manos de Myers como el laboratorio se estableció firmemente. Ya en 1907 había solicitado a la universidad más espacio, pues la pequeña casita tenía que acomodar a 14 estudiantes de licenciatura, 2 estudiantes avanzados y tres estudiantes graduados realizando investigación, lo que superaban en más del doble la capacidad del edificio.
En mayo de 1913 el laboratorio fue inaugurado oficialmente. Fue en el acto de Inauguración del edificio cuando Bartlett realizó el conjunto de demostraciones sobre percepción visual de formas geométricas, de dibujos y de ilusiones perceptivas. A decir del propio Bartlett (1995, 1988) éste fue
57
el inicio de sus intereses sobre los procesos de percibir e imaginar, que darían lugar a la realización de los experimentos que constituirían una parte importante de su trabajo experimental temprano. En el año 1914 cuando comienza la realización de sus experimentos sobre percibir e imaginar.
Estos experimentos formaron la base de su tesis para acceder a la condición de fellow del Saint John's College que presenta en 1916 y que le valió alcanzar este status en 1917. Hay que señalar que este trabajo surge de la intersección entre una preocupación antropológica y otra psicológica en la que se nota la influencia de Rivers (especialmente de su trabajo de 1912), así como del trabajo de Haddon (1894).
El propósito de sus experimentos era precisamente el retrasar ese proceso, y buscar sus determinantes psicológicos a través del trabajo con sujetos individuales y, más tarde, con grupos. Parte de estos experimentos se publican enseguida (Bartlett,1916b), mientras que otros irán apareciendo en años sucesivos (Bartlett, 1920a, 1921), y siendo utilizados para reflexiones posteriores sobre estos mismos problemas (Bartlett, 1925, 1927a) en donde se pone de manifiesto el proceso de elaboración del material recogido durante la Primera Guerra Mundial que será después reutilizado en Remembering. En este mismo periodo, Bartlett continúa con sus preocupaciones filosóficas. Ingresa en la Aristotelian Society en 1915, siendo admitido al mismo tiempo que A.N. Whitehead (Bartlett, 1916c, 1917 y 1918).
Al acabar la guerra Myers volvió a ocupar su puesto de director del laboratorio, siendo, además, promovido al puesto de reader en Psicología Experimental, mientras que Rivers se dedicaba fundamentalmente a escribir alejándose de la actividad docente y experimental. Por entonces, ambos
58
consiguieron que se estableciera un diploma de psicología médica con fondos del Medical Grants Fund.
En 1922 sucedieron dos hechos importantes para la vida de Bartlett. El primero tiene que ver con el laboratorio y su relación con Myers. En este año Myers dejó la vida académica, dejando vacante el puesto de director del laboratorio, y pasando a fundar el National Institute of Industrial Psychology, no sin antes haber hecho un legado económico particular y haber conseguido el apoyo del Industrial Health Research Board y del Medical Research Council. Esto permitió que en este momento hubiera ya tres plazas de profesor (lectureship) en psicología: psicopatología, psicología experimental y conducta animal. Bartlett pasó a ocupar, entonces, la dirección del laboratorio y la lectureship en psicología experimental.
El segundo acontecimiento importante de este año fue la súbita e inesperada muerte de W.H. Rivers. Como señala Broadbent (1970), es a partir de este año cuando Bartlett queda como cabeza de la Psicología en Cambridge, sin que hubiera una figura más senior que él. Será durante el resto de la década de 1920 cuando Bartlett tendrá que dedicar una parte muy importante de su esfuerzo a desarrollar el departamento para convertirlo en una parte significativa de la universidad.
Su actividad docente en esta época incluía, lógicamente, la psicología experimental. Así, en colaboración Con Myers, publicó un manual con ejercicios sobre esta materia (Myers y Bartlett, 1925). También en este año impartió un curso en la Universidad de Londres sobre Psicología y Cultura Primitiva, que constituyó la base del libro que con este mismo título publicó al año siguiente (Bartlett, 1923). También por entonces impartió un curso sobre la aplicación de la psicología a
59
problemas militares, consecuencia del cual fue su libro Psicología y el Soldado (1927b).
Según el propio Bartlett (1988) redactó un ensayo titulado Contribución al estudio experimental de los procesos de convencionalización que finalmente incluiría en el libro que acabamos de mencionar. Pero, además, llegó a firmar un contrato con Cambridge University Press para publicar un libro sobre este tema del que llegó a escribir varios capítulos que luego destruyó por su insatisfacción con lo que había producido.
Bartlett en la década de 1920 y 1923 en Oxford, en un congreso de filosofía y el VII Congreso de Psicología, lo que le permitió establecer contacto personal, entre otros, con Boring, Michotte, Koffka y Köhler. En 1924 Bartlett pasó a ser editor del British Journal of Psychology, puesto que retendría hasta 1948. A lo largo de toda esta década se estrechó la relación entre Bartlett y Henry Head, este último colaborador y amigo de Myers y, sobre todo, de Rivers. Ambos se reunían con frecuencia en Londres, en donde discutían porciones del manuscrito de Aphasia and kindred dissorders of speech (1926) que entonces Head estaba escribiendo a partir de su experiencia con heridos de guerra durante la Primera Guerra Mundial, además de discutir el trabajo que Bartlett estaba desarrollando en esta época .Estas discusiones afectarían fuertemente el desarrollo posterior de las ideas de Bartlett sobre el concepto de "esquema" que ya había utilizado Myers en la segunda edición de su manual de Psicología Experimental (1911)4. Las dos reseñas que Bartlett le dedica al libro de Head (1926a y 1926b) representan, en opinión de Oldfield y Zangwill (1942b), una primera reelaboración de este concepto por parte de Bartlett, quien, por otra parte, señala que en su opinión este libro es de extremada importancia para el desarrollo futuro de la psicología.
60
En 1929 hace un viaje a Sudáfrica en donde pronuncia una conferencia, muestra la visión que Bartlett tenía de diversas escuelas psicológicas del momento, tales como el conductismo, la Gestalt, y las teorías de Spearman y Jaensch, y que se complementa con las críticas al conductismo que ya había hecho anteriormente (Bartlett, 1927c, Bartlett y Smith, 1920).
En 1931 la universidad crea una cátedra (chair) de psicología experimental que pasa a ocupar Bartlett. El año siguiente aparece Remembering, sin duda la obra más importante de Bartlett, pero que, sin embargo, viene a ser una recapitulación y síntesis del trabajo anterior al que ha añadido el concepto de esquema de Henry Head, lo que le permite reinterpretar algunos de sus datos anteriores en el seno de una teoría de la memoria.
En 1930 pasa a ser miembro extranjero asociado de la Sociedad Psicológica francesa. En 1932 fue elegido fellow de la Royal Society, y en 1937 fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Atenas. El resto de la década Bartlett intenta realizar una síntesis de Psicología y Antropología que permita situar la Psicología Social sobre una base nueva y firme. Para ello, junto con algunos colegas de otras disciplinas, toma la iniciativa de reunir psicólogos, sociólogos y antropólogos dos veces al año entre 1935 y 1938 con objeto de establecer una base metodológica, más que doctrinal. El resultado fue Study of Society: Methods and Problems (1939a).
Durante esos años, Bartlett empieza a realizar investigaciones en psicología experimental aplicada. Ya en 1935 el Medical Research Council decidió crear una plaza de profesor (lectureship) en psicología industrial en el laboratorio de Cambridge. El número de trabajos aplicados a la psicología militar que firma Bartlett durante la guerra y en los años inmediatamente posteriores es
61
bastante importante, y son resultado de encargos tanto de autoridades británicas como norteamericanas.
En 1941 se le nombra comendador de la Orden del Imperio Británico, y en 1943 recibe las medallas Baly y Huxley de la Royal Society. En 1948 fue nombrado caballero. También en esta época fue nombrado doctor honoris causa por las universidades de Princeton (1947), Lovaina (1949) y Londres (1949), visitando los Estados Unidos y aprovechando para dejar una muestra de sus facultades críticas sobre la psicología que allí se estaba produciendo en esos momentos (Bartlett, 1947).
Broadbent (1970) es de la opinión que los años de posguerra fueron unos de los más resaltables de la biografía de Bartlett. Por entonces ya tenía más de sesenta años, pero encontró la energía para desarrollar una línea de investigación sobre el estudio de las habilidades complejas humanas para producir en cada nueva situación una nueva y perfectamente adaptada secuencia de movimientos. En esta línea de trabajo donde se mezclaban sus intereses anteriores con los desarrollos que había llevado a cabo Kenneth Craik.
Un hito importante de su trabajo en esta época fue el correspondiente a la preparación de su monografía Thinking (1988). Oldfield (1972) señala que durante mucho tiempo Bartlett había considerado la posibilidad de que los métodos utilizados en Remembering podrían adaptarse a ciertos tipos de procesos de pensamiento.
En 1952 se retira de la cátedra y recibe la Royal Medal y el Longacre Award of the Aeromedical
62
Association. Fue nombrado doctor honoris causa por las universidades de Edimburgo (1961), Oxford (1962) y Padua (1965), y elegido miembro extranjero asociado de la Academia Nacional Norteamericana de Ciencias y de la Academia de Artes Norteamericana (1959) y de la American Philosophical Society, así como miembro honorario de sociedades psicológicas nacionales de diversos países: Suecia (1952), España (1955), Suiza (1956), Turquía (1957), Sociedad Internacional de Psicología Experimental (1958),e Italia (1963). Fue, también, presidente de la British Psychological Society en 1950. Murió el 30 de septiembre de 1969 a los 82 años de edad tras una breve enfermedad.
Tenemos muy pocos datos sobre la vida privada y la personalidad de Bartlett. Sabemos que se casó con Mary Smith con quien tuvo dos hijos. Ella pertenecía, también, al departamento de Psicología de Cambridge y fue temprana colaboradora suya en los años de la Primera Guerra Mundial; juntos escribieron algunos trabajos que ya hemos citado, y fue la destinataria de la dedicatoria de su libro de 1923 y con quien tuvo dos hijos. Por lo que se refiere a su perfil humano los únicos datos que tenemos son los que nos suministran Broadbent (1970) y Oldfield (1972).
Tal y como Broadbent nos describe el ambiente de Cambridge, su modo de funcionamiento nos sugiere su pertenencia al tipo que Westrum (1989) llama una racionalidad generativa, es decir, una organización que favorece el desarrollo de un pensamiento divergente, de producción de ideas creativas, pero sin que siempre exista una disciplina y una estructura capaz de desarrollarlas hasta su completamiento a través de un pensamiento convergente. Apenas firma trabajos en colaboración, aunque su labor docente, investigadora y de promoción institucional sin duda fue muy amplia. Nunca contesta por escrito a las críticas que se le hacen, y su trabajo carece de cualquier
63
manifestación dogmática. La impresión que de ello se trasluce es de una alta tolerancia respecto del trabajo de las personas que trabajan a sus órdenes, y una falta de interés en imponer sus propias ideas. Quizás en esta actitud podemos encontrar una explicación de que su manera de entender la psicología no le sobreviviera. A ello hay que añadir, también, que su trabajo durante la Segunda Guerra Mundial parece haber alterado de una forma importante su visión respecto de lo psicológico.
Parece indudable, en cualquier caso, que un grupo importante de autores consideran que la etapa más original de su trabajo es la que llevó a cabo en las décadas de 1920 y 1930 (Edwards y Middleton, 1986; Oldfield, 1972; Shotter, 1992), en contra de la opinión del propio Bartlett a final de su vida (1988). Pero la consideración de por qué esto es así, podría llevarnos mucho más allá de los límites de este trabajo. Rememebering como recopilación de la obra temprana de Bartlett.
La producción total de Bartlett es bastante extensa, abarcando 193 títulos, de los cuales la mayoría los firma en solitario. Si dividimos su carrera profesional en dos periodos, tomando como divisoria el inicio de la Segunda Guerra Mundial (1913-1939 y 1940-1968), resulta clarísima la influencia que el trabajo llevado a cabo durante el conflicto tuvo sobre la orientación de su producción. Mientras que antes de la guerra su trabajo tiene un carácter fundamentalmente académico, a partir del inicio de ésta su producción toma un camino aplicado, principalmente con estudios de interés militar (cuyo destinatario más frecuente fue la R.A.F.) y otros de temáticas próximas, tales como estudios sobre desarrollo de habilidades de acción, efectos de la fatiga sobre el rendimiento o la relación hombre-máquina. No es el caso que se dé una ausencia de trabajos de uno u otro tipo en ambos periodos, sino que la frecuencia relativa de unos y otros es muy diferente en ambos periodos.
64
El análisis conjunto de la biografía intelectual de Bartlett y de su producción bibliográfica anterior a 1939 revela un vuelco importante hacia 1931-1932. El primero de estos años alcanza una cátedra en Cambridge, mientras que en el segundo publica Remembering. Este libro no sólo constituye una de las aportaciones más importantes del autor que nos ocupa, sino que resume y cierra toda una línea de trabajo que, a partir de entonces ya no vuelve sobre sí misma, sino que proyecta hacia nuevos proyectos, fundamentalmente en el ámbito de la psicología del pensamiento y la psicología social.
Un primer aspecto a destacar es que la inmensa mayoría del material empírico que Bartlett presenta en Remembering fue recogido en los años de la Primera Guerra Mundial y los inmediatamente posteriores.
Algunos de estos datos empíricos provienen de su tesis de fellow y fueron recogidos ya en 1914 y consignados en tres trabajos anteriores (Bartlett, 1916b, 1920a y 1921), si bien este material es analizado de forma más pormenorizada en Remembering, donde se llega a ofrecer más datos y se va más allá en su análisis que en los artículos que acabamos de citar. Esto es coherente con lo que Bartlett cuenta en el capítulo octavo de Thinking (1957:152), en donde señala que recogió más datos, y controló más variables de las que citó en sus distintos trabajos. En cualquier caso, también en su libro de 1932 se utiliza algún material empírico diferente al recogido en su obra más temprana, si bien no vienen a ser más que variantes que amplían aspectos ya previamente estudiados entonces.
El capítulo primero de Remembering es una introducción general al libro en donde se hace una
65
breve Historia de la Psicología y se hace la conocida crítica a Ebbinghaus, si bien ésta aparece sin los matices insultantes que le dirigió en un discurso pronunciado en 1929 (Bartlett, 1930)5, en donde también atacaba la noción de 'simplicidad' aplicada al estudio experimental de algún proceso psicológico.
Este es un tema que retoma de nuevo al inicio el segundo capítulo de Remembering en donde llega a decir que el psicólogo experimental debe en gran parte mantener una actitud clínica, de forma que permanezca alerta al hecho de que "el estudio de cualquier función psicológica bien desarrollada sólo es posible a la luz de una consideración de su historia" (Bartlett, 1932: 15; traducción nuestra de la versión original).
El capítulo segundo, titulado Experimentos sobre el percibir7, utiliza un material empírico recogido de la primera mitad de su artículo de 1916. Tiene interés subrayar que el trabajo sobre el que se basa este capítulo está dedicado al percibir y al imaginar, sin que en él se hicieran referencias a procesos de recordar. Él mismo hace una alusión a esta cuestión, señalando que no puede hacerse una distinción nítida entre el recordar, el percibir y el imaginar, pues al presentar una escena para ser observada, informa de más de lo que se le presenta, tratando inconscientemente de ajustarse a la situación en la que se halla, aunque ello implique falsificar los datos de percepción (sic).
En lo que se refiere a los resultados que ofrece en este capítulo, aparecen algunas novedades respecto a las interpretaciones que hacía en 1916. Por una parte aparecen referencias al fenómeno de figura fondo (Rubin, 1921), a la hora de interpretar los resultados, así como al concepto de 'esquema'. Todo ello prestando también atención a las diferencias individuales en términos de
66
temperamento, actitud e intereses. Aspectos éstos que ocupan un papel teórico muy importante en su obra pero en los que aquí no podemos detenernos (para un análisis más detallado véase Rosa, 1996 y Rosa, 2000).
El capítulo tercero se titula Experimentos sobre el imaginar y está basado, también sobre el mismo material al que se refería su trabajo de 1916 que antes citábamos. Aquí nos encontramos un estudio más pormenorizado de las respuestas del que ofreció en la anterior publicación, así como la permanencia de un énfasis idéntico sobre el efecto de lo que llama "esfuerzo de buscar el significado" por parte del sujeto, que ya aparecía también en el capítulo anterior. Según él nos indica, existe siempre un esfuerzo para conectar lo que se presenta con algo anterior. Lo dado representa (stands for) algo no inmediatamente dado. Hay un patrón perceptual preexistente al acto de percibir. Esta situación preformada, esquema o patrón se utiliza de forma inconsciente, y por ello los datos perceptuales tienen significado y son asimilados. En ello está el origen del significado.
El cuarto capítulo, titulado Experimentos sobre el recordar: a) el método de descripción recoge parte del material experimental que ya utilizó en su trabajo de 1921, ofreciendo algunas novedades respecto a lo que allí se recogía, pues el material que aquí ofrece tiene un comentario de resultados más amplio. Hay que destacar que aquel trabajo trataba sobre La función de las imágenes, un título ciertamente adecuado para su contenido, y que, de acuerdo con su postura que antes hemos expuesto, puede también ser analizado desde el punto de vista de la acción de recordar. En ambas ocasiones – el trabajo de 1921 y el capítulo de 1932 - se ofrecen un conjunto de interpretaciones teóricas de gran interés, tanto en lo que se refiere al papel del sentimiento y la disposición en el recuerdo, como en las estrategias (él las llama métodos) de los sujetos para evocar detalles del
67
pasado (caras de personas). Es a partir del uso predominante que unos y otros hacen de las imágenes o las palabras que los divide en 'visualizadores' y 'verbalizadores'.
El capítulo sexto (Experimentos sobre el recordar: c) el método del dibujo), recoge la segunda serie de experimentos a la que se refería en la segunda parte del artículo de 1921, pero que allí analizó muy someramente. Aquí se pone claramente de manifiesto, y de forma expresa, la influencia crucial
que
la
primera
preocupación
de
Bartlett
por
cuestiones
antropológicas
(la
convencionalización) ejerce sobre la totalidad de los trabajos empíricos que se recogen en este libro. El tema que aquí se trata es el proceso de transformación que sufren símbolos de diversa complejidad estructural y semejanza con su referente hasta llegar a convertirse en signos arbitrarios mediante su utilización continuada en series repetidas.
Los capítulos cinco y siete están destinados a analizar el recuerdo de historias. Parte del material que allí se ofrece ya había sido objeto de análisis en un artículo publicado en la revista Folk-lore (sic) bajo el título de "Algunos experimentos sobre la reproducción de historias populares" (Bartlett, 1920a), en concreto las historias tituladas 'la guerra de los fantasmas' y 'el hijo que trató de ser más listo que su padre'. También en este caso los resultados se ofrecen de modo más pormenorizado. En estos capítulos se ofrecen resultados de otras historias que no se mencionan siquiera en el artículo a que acabamos de referirnos. Eso, y el hecho de que una de ellas se refiera a acontecimientos que se fechan en el verano de 1918, parecen sugerir que pudieran haberse administrado con posterioridad a la redacción del artículo de 1920. Ciertamente ése debe de ser, también, el caso de los resultados obtenidos con estudiantes de universidades de la India, y que nos cuesta trabajo pensar que Bartlett hubiera renunciado a comentar en una revista de antropología como la que eligió para su primera
68
publicación en esta área.
El capítulo octavo incluye análisis de materiales también incluidos en el artículo al que últimamente nos venimos refiriendo (Bartlett, 1920a), si bien de nuevo se produce el caso de una presentación más pormenorizada de resultados, pues en la primera ocasión se limita a referirse a que ha utilizado este material, y a señalar que los resultados con él obtenidos no son diferentes a los observados en el caso de la memoria de historias
Los tres capítulos siguientes están dedicados a hacer una elaboración teórica de los resultados hasta el momento ofrecidos. También en este caso se da la existencia de antecedentes en sus publicaciones previas. En concreto, el capítulo noveno recoge algunas de las temáticas que él ya había tratado en su conferencia en Ciudad del Cabo de 19298. El décimo, está dedicado a exponer su teoría del recordar, en donde expone su adaptación del concepto de esquema de Sir Henry Head, y tiene también antecedentes (1927a). El capítulo 11 (Las imágenes y sus funciones), por su parte, retoma la discusión teórica final del artículo de 1921, al que antes nos hemos referido, que aquí reinterpreta a través de la discusión que realizó en 19259 (referida a los resultados de los trabajos publicados en 1916 y 1921).
El capítulo 12 (Significado) recoge cuestiones ya tratadas en sus trabajos de 1924 (Symbolism in Folklore) y 1925, si bien con una sustancial reelaboración, debida en buena parte a su tratamiento del recordar y el uso del concepto de 'esquema' en los capítulos anteriores.
El capítulo 13 realiza de forma expresa la conexión entre lo psicológico y lo social a través del
69
concepto de convencionalización. El 14 representa el único caso de introducción absolutamente novedosa de material empírico. Se trata de un conjunto de experiencias originadas en su viaje a Sudáfrica en 1929, en donde realizó algunas experiencias con sujetos de la etnia Swazi, además de recoger alguna evidencia de segunda mano a través de su contacto con los colonos y las autoridades coloniales británicas. Aquí vuelven a aparecer conceptos elaborados a partir de la Psicología Social de McDougall y que ya habían aparecido, aunque de forma muy diferente en su libro de 1923 (Psychology and Primitive Culture). Especialmente relevante es su tratamiento de los conceptos de 'temperamento' y de 'tendencia', este último muy ligado al concepto de Einstellung desarrollado por Watt en la época de su trabajo en Würzburg.
El capítulo 16 tiene el título de Convencionalización. Se trata de un capítulo muy sugerente, en donde esboza la idea de un paralelismo entre los procesos sociales e individuales en lo que se refiere a la simplificación del material mediante su uso repetido. Esta idea es el 'leit-motiv' que corre a lo largo de este volumen, y recuerda el paralelismo entre lo interpsíquico y lo intrapsíquico desarrollados por otros autores contemporáneos de él. Ello, junto con su referencia a la necesidad de tener en cuenta la actividad social del grupo, su historia pasada y sus tendencias de futuro, ofrece algunas preocupaciones en cierto modo paralelas a las que manifiesta por esa misma época la escuela histórico-cultural de Moscú. En este capítulo aparecen, también, algunas temáticas tratadas en sus trabajos de 1928 (Bartlett, 1928a y 1928b).
El capítulo 18, dedicado a tratar La noción de un inconsciente colectivo, merece un comentario algo más pormenorizado. Por una parte incluye una crítica a Jung que ya había anunciado hacía mucho tiempo (Psychology in relation to the Popular Story, Bartlett, 1920b) pero que no había
70
desarrollado en profundidad hasta este momento. Los argumentos en los que basa su crítica ya aparecen en otros trabajos anteriores (Bartlett, 1920b, 1923 y 1924). Básicamente consiste en afirmar que no puede haber símbolos sociales sin mentes que los sostengan, y que esos símbolos de hecho descansan sobre las instituciones, las costumbres y las actividades de los grupos, sin que tengan una vida propia ni una validez universal.
Los dos últimos capítulos cierran los temas tratados en el libro y ofrecen un resumen final. Cabe destacar que en el capítulo 18 reconoce el parecido entre su postura y la de Janet (1928), pero señala que cada uno ha llegado a sus conclusiones por vías completamente independientes. Parece, pues, desprenderse claramente de este somero análisis que acabamos de realizar que una parte muy importante de este volumen encuentra su origen en trabajos muy anteriores.
Como puede comprobarse, las siete obras anteriores a Remembering que aquí se relacionan pueden ser divididas claramente en dos grupos: las tres primeras de contenido predominantemente psicológico (todas ellas publicadas en el British Journal of Psychology, y dos de ellas con contenido empírico experimental –Bartlett, 1916 y 1921); y un segundo grupo de cuatro con un contenido predominantemente antropológico. Hay que señalar que de estas últimas, dos (Bartlett, 1920a y 1920b) se publican en una revista de Antropología (Folk-lore), y una tercera (Barlett, 1923) es un libro confeccionado a partir de un curso sobre Psicología y Antropología; la cuarta (Barlett, 1924) es una comunicación al VII Congreso de Psicología celebrado en Oxford. Asimismo, debe notarse que la preocupación antropológica de Bartlett en los primeros años de su carrera investigadora parece muy alta en comparación con su preocupación psicológica. Sin embargo, estos términos parecen invertirse cuando se hace un recuento de las citas que aparecen en Remembering, aunque allí, de
71
todas maneras, aparezca una preocupación antropológica importantísima.
Por lo que se refiere a las citas presentes en sus trabajos previos y que desaparecen en Remembering, hay que señalar que las psicológicas se refieren a aspectos de tipo relativamente marginal o muy ligadas a tratamientos filosóficos. Mención aparte merece la fuerte caída que experimentan las citas a McDougall (1918) que el propio Bartlett (1938) explica en base al rechazo que las ideas de este autor habían despertado entre la comunidad psicológica. Por lo que se refiere a la no reproducción de citas antropológicas, éstas se refieren fundamentalmente a referencias empíricas que ya no necesita en un volumen dirigido más a un público interesado por la Psicología que por la Antropología.
A la luz de los datos que hemos ofrecido en este apartado creemos que resulta justificado señalar que en el periodo que va de 1925 a 1932 Bartlett cambia de una posición en la que la Antropología ocupa un lugar predominante entre sus preocupaciones a otra en la que la Psicología pasa a ocupar el papel principal. Algo que puede comprenderse perfectamente si nos fijamos en su biografía en esta época.
Recordemos que en 1922 muere Rivers, Myers abandona Cambridge y Bartlett pasa a ser director del laboratorio de psicología y lecturer en Psicología Experimental; en 1924 se convierte en editor del British Journal of Psychology y en 1931 en catedrático de Psicología Experimental. Pero, si bien su preocupación intelectual se centra ahora predominantemente en la Psicología, no por ello abandona su interés por la Antropología. Prueba de ello es que en Remembering aparecen nuevas referencias a estudios en esta disciplina. Pero, a partir de este momento, sus publicaciones sobre esta
72
disciplina disminuyen sensiblemente, pasando a hacer más énfasis sobre la Psicología Social.
En cualquier caso, conviene puntualizar que esta vuelta que Bartlett hace a su obra anterior en Remembering no convierte a aquélla en inmadura en relación con su elaboración posterior. Cada uno de sus trabajos se sostiene por sí mismo, y la consideración conjunta de todos ellos ofrece la imagen de algo muy parecido a una aproximación metateórica sobre lo psicológico (para un análisis de parte de la obra temprana de Bartlett véase Rosa, 1995b). Como antes se ha señalado, este volumen es una estación en un camino que, de no haberse producido la circunstancia de la guerra tal vez le hubiera llevado bastante más lejos.
ARGUMENTOS PRINCIPALES
En el presente artículo se resalta la vida y trayectoria del autor principal de la Psicología Británica, Frederic Charles Bartlett, quien Fue el primer profesor de psicología experimental de la Universidad de Cambridge, desde 1931 hasta 1951, sin dejar de reconocer los aportes de Henry Head, Charles S. Myers, McDougall y William Halse Rivers quien influyeron en su construcción.
Es de tenerse en cuenta que en cuanto a la psicología experimental, Bartlett en colaboración Con Myers, publicó un manual con ejercicios sobre esta materia (Myers y Bartlett, 1925), y como Bartlett se destacó por direccionar investigaciones psicológica referente a situaciones de la vida real, sobre la memoria, y como estas dieron pie a una de sus obras más importantes en 1932, Remembering (El recuerdo: Estudio Experimental y Social. Y tiempo después sus contribuciones sobre los procesos de la memoria, en su obra el Pensamiento: Estudio Experimental y social.
73
Se destaca que (Rivers, Myers y McDougall) participaron en la expedición de Cambridge al Estrecho de Torres (1898-1899), organizada por A.C. Haddon. Representando esta expedición un acontecimiento muy importante para la psicología británica. Y como Rivers y Head hicieron su experimento sobre los efectos de la división de los nervios, siendo Rivers el experimentador y Head el "sufridor" en su propio brazo (Rivers y Head, 1908).
Como Bartlett impartió un curso en la Universidad de Londres sobre Psicología y Cultura Primitiva, que constituyó la base del libro que con este mismo título publicó al año siguiente (1923). También por entonces impartió un curso sobre la aplicación de la psicología a problemas militares, consecuencia del cual fue su libro Psicología y el Soldado (1927b), teniéndose en cuenta que de acuerdo al movimiento de la historia se ha desempeñado en diferentes áreas.
En cuanto a los aportes dados en esta Psicología, considero que soy muy significativo pues reflejan la historia y como estos autores en sus obras lo han plasmado, pues la mente, las reacciones, percepciones del ser humano son muy complejas y estos estudios resaltan y dan pie a muchas investigaciones.
Como futuros psicólogos es muy importante conocer un poco de la historia de la Psicología de igual forma conocer sus aportes y logros obtenido de los grandes estudios , donde se permite un logro muy importante pues se permite el tránsito hacia la psicología científica en gran Bretaña , una de las contribuciones importantes fue sembrar la idea de que el origen del hombre no solo se toma de
74
lo filosófico sino también de lo biológico al igual psicológico; llevando la relación de la fisiología con lo psíquico, comprendiendo también al hombre y su mente como parte de un proceso evolutivo
CONCLUSIONES
Podemos observar cómo ha sido la evolución de las escuelas donde se inicia tejiendo ideas las cuales más adelante se convierten en teorías, logrando extenderse por diferentes países, y con el pasar del tiempo fue cobrando importancia dentro del medio de las ciencias.
La Psicología es una ciencia muy importante, motivo por el cual debemos conocer cada una de sus teorías y cómo podemos aplicarlas en situaciones tanto sencillas como difíciles que se nos pueden presentar en nuestra carrera como futuros Psicólogos.
La construcción de la presente reseña y de acuerdo al estudio de los aportes en la Psicología Británica por parte de autores como Frederick C. Bartlett, Head, Charles S. Myers, William Halse River, permiten a través de sus obras
y del contexto histórico desarrollado, evidenciar que el ser
humano es complejo y como siempre será objeto de estudio.
Es de resaltar como la Psicóloga Británica, citando al autor Bartlet por medio de la Teoría de los "esquemas" de la mente, ha contribuido en la historia en tratar de comprender como funcionan los procesos mentales de hombre.
A través del estudio de esta Psicología, conlleva a comprender como cada época de la historia ha
75
influido en posicionar la Psicología actual, las diversas ramas que la componen y como son de aplicación de acuerdo a situaciones, contextos, edades, y de acuerdo a la complejidad del hombre será motivo de estudio del hoy y del mañana.
INFORMACIÓN BÁSICA TÍTULO DE LA RESEÑA: Escuela de la Psicología Rusa
PRESENTACIÓN: la psicología Rusa consiste en aplicar la perspectiva histórico-materialista, que dispone de una sólida plataforma científica para avanzar en las concepciones materialistas de la psiquis humana. Esta plataforma tuvo su concreción sobre la base de los trabajos de Iván Mijailovich Sechenov, Iván Petrovich Pavlov y Vladimir Mijailovich Bechterev, con base en el artículo Revisión de la psicología ruso-soviética (1920-1983) (C. Cabral, 2009), se brinda información acerca de la historia de la psicología rusa, en la cual los conceptos de actividad, consciencia y personalidad juegan un papel muy importante. Se reconocen tres períodos históricos los cuales son: el reflexológico, el segundo período es el reactológico y el tercer período fue liderado por Leontiev Vigotsky quien estudió el contexto social e histórico para aplicarlo a la psicología. Además, muchos otros aportes realizados por los psicólogos ruso – soviéticos han sentado las bases de la actual psicoterapia, psicopedagogía y psicoanálisis. Así, se destacan los psicólogos o pensadores Iván Mijailovich Sechenov (con su teoría de los reflejos cerebrales) e Iván Petrovich Pavlov (quien continuó y profundizó la teoría de Sechenov sobre los reflejos.
AUTORA: 403001_220, Estudiantes de Psicología de la Universidad Nacional abierta y a Distancia UNAD. 76
FECHA DE PUBLICACIÓN: 11 de abril de 2015.
PALABRAS CLAVES Pavlov, Ruso – soviética, reflexológico, reactológico, marxismo, dialéctica, reflejos . IDEAS CENTRALES A finales del siglo XIX y comienzos del XX se dieron avances científicos importantes en la psicología rusa con las contribuciones de Sechenov, Pavlov y Bechterev.
Sechenov [1829-1905] con su teoría de los reflejos cerebrales aprendidos, dio fundamentación científica a la tesis de que la actividad psíquica no puede separarse de la actividad refleja del cerebro, la actividad psíquica es parte integral de la actividad refleja del cerebro. Demostró que, como todo acto reflejo, el proceso psíquico se inicia con el estímulo externo, continúa en la actividad nerviosa central y termina con una actividad de respuesta (movimiento, acto palabras). La actividad psíquica, para Sechenov, era un encuentro del sujeto con la realidad objetiva.
Pavlov [1849-1936], es el exponente principal del período reflexológico. Por la caracterización social de la rusa soviética en la que vivió, introdujo el marxismo y el materialismo dialéctico a la psicología para aplicar la psicoterapia. Completó e integró en un sistema coherente los aportes materialistas de Sechenov, descubrió los reflejos condicionados y elaboro la teoría de la actividad nerviosa superior de los animales y del hombre. Pudo objetivar esa legalidad en leyes internas (de irradiación, de concentración, excitación e inhibición) que se inducen recíprocamente. Sostuvo
77
siempre que la noción fundamental de su teoría de la actividad nerviosa superior es el reflejo condicionado y que este es un fenómeno a la vez fisiológico y psicológico. La teoría de la actividad nerviosa superior no puede explicar el nivel psicológico que adquiere el reflejo de la realidad en el ser humano. Sus leyes dan cuenta de los de las condiciones en que estos transcurren, puesto que son leyes internas, específicamente fisiológicas.
Bechterev [1857-1927], encarna el primer período histórico de la psicología soviética: el período reflexológico en el que todavía muchos estancan su conocimiento de la ciencia psicológica en Rusia. Bechterev parte de Sechenov. Con la concepción de los reflejos cerebrales de Sechenov y los reflejos condicionados de Pavlov, Bechterev acometió a su modo la empresa de incorporar el marxismo y el materialismo dialéctico a la psicología a la que pretendía otorgarle un estatuto objetivo. En su ensayo La psicología, la reflexología y el marxismo sostiene que sólo la reflexología puede en psicología estar de acuerdo con el marxismo. Ese intento de Bechterev fracasó por supuesto, pues su concepción reflexológica de la ciencia y de la psicología, en general se apoyaba sólo en supuestos que iban más allá de la modestia clásica de Pavlov cuando se vio obligado a incursionar a modo de prueba en la psicología. En realidad, Bechterev estaba movido más por presupuestos positivistas que materialistas dialécticos, de allí que recayera en la consabida tesis de los “dos factores” para explicar la psiquis humana. De ningún modo esto implica negar sus grandes méritos científicos en la psiquiatría y la neurología, ni sus estimables condiciones de luchador social por el progreso de la humanidad.
Vigotsky: quien aseguró que la psicología debía partir del contexto socio histórico de la época. Creía que el psiquismo es mediático, esto quiere decir que obedece a su constante transformación dada por los distintos estímulos del medio que provocan diferentes respuestas. También consideraba
78
que los procesos intelectuales que ocurren internamente en el cerebro, se debían inicialmente a estímulos externos. Como la llama Rubistein, la prosiguieron Leontiev, A. R. Luria, P. Y. Galperin y sus colaboradores. Ellos continuaron desarrollando la concepción del proceso de interiorización al que Vigotsky llama “reversión” mecanismo mediante el cual nuestra actividad psíquica interna se forma de nuestra actividad material externa. Y aunque Rubistein criticó esta tesis con todo el rigor de sus conocimientos teóricos –toda actividad material externa del hombre contiene ya en su interior componentes psíquicos (fenómenos, procesos) por medio de los cuales aquella se regula– lo cierto es que lo descubierto por Vigotsky parece confirmarse con toda la imponente labor experimental y las conceptualizaciones teóricas posteriores. ARGUMENTOS PRINCIPALES
La Psicología rusa se caracterizaría por el estudio de la actividad nerviosa, es el planteamiento de autores como Sechenov el estudio de lo mental a través de un método objetivo y observable, el estudio de los procesos mentales se reducía al estudio de los procesos cerebrales, implicaba que lo psíquico estaba vinculado al cerebro y concretamente, para Sechenov, la clave del mecanismo cerebral se situaría en el movimiento reflejo.
La psicología ruso soviética tuvo su desarrollo después de la revolución soviética a partir del año 1918. hay que tener en cuenta que en esa evolución de la psicología, transcurrieron varias etapas o períodos históricos como lo son:
Período refléxológico, cuyo autor principal es Vladimir Mijailovich Bechterev, quien incorporó el marxismo y materialismo dialéctico a la psicología para darle objetividad a esta ciencia.
79
Período es el reactológico sustentado por K. N. Kornilov, quien manifestaba que se debe tener en cuenta tanto lo subjetivo como lo objetivo en la psicología.
El tercer período fue liderado por Leontiev Vigotsky quien dio hipótesis importantes acerca de los estímulos del medio y las respuestas relacionadas en un contexto socio histórico específico.
Toda la psicología rusa mantenía un enfoque conductual ya que el interés por la realidad observable del ser humano era mayor que por aquellos temas vinculados con la psique, al ser estos de carácter no observable y fundamentalmente vinculados al estudio subjetivo de la actual línea constructivista, dominante en la psicología rusa.
CONCLUSIONES La psicología rusa va a pretender fundar a la psicología en la fisiología, para hacerla una ciencia positiva. Esta escuela incorporó el concepto de reflejo gracias a Bechterev para dar a conocer la psicología de Sechenov.
Lo que plantea la psicología rusa, en relación al estudio de los fenómenos mentales, es que la manifestación de la vida mental vendría determinada por un mecanismo mediador entre el estímulo y la respuesta muscular.
El origen de la psicología ruso soviética se dio luego de la revolución de ese país en 1918 en donde el marxismo jugó un papel muy importante ya que con la necesidad de alcanzar una nueva sociedad, política, cultura y ciencia; introdujo el materialismo dialéctico
80
Un punto importante de esta escuela es que se considera que la psiquis es el reflejo objetivo y real del medio exterior en donde el cerebro recibe estímulos que terminan en respuestas fisiológicas, tal como lo percibían Sechenov y Pavlov en el primer período histórico de la psicología ruso soviética.
INFORMACIÓN BÁSICA Título de la Reseña: Aportes a la Reseña de la Escuela Psicológica Estadounidense Presentación: Es de tener en cuenta que en base en el documento Historia de la Psicología (I. Migallón,) Picouned.com, se realiza un recuento de los orígenes de la psicología de los Estados Unidos, en donde se pueden destacar los siguientes autores: Chauncey Wright (quien estudio las teorías de estímulo y respuesta), Charles S. Peirce (reconocido por la psicología experimental de ese país) y William James (quien realizó los aportes más importantes para consolidar la psicología en Estados Unidos). Estos autores, conformaban el Club Metafísico (1871-1872) cuyo objeto principal era la filosofía pragmática y se basaban a su vez en los aportes realizados en la misma época por Charles Darwin sin dejar a un lado a Bain y Kant.
Es de tener resaltar
que
1887, Stanley Hall funda la revista “American Journal of
Psychologist”. En julio de 1892 tiene una reunión con los psicólogos que participaban en la revista y estaban al tanto del avance de la ciencia. Aquí se decide crear una asociación independiente de psicología. Esto tuvo lugar en Worcester y por lo tanto se toma este año como el año fundacional de la APA. Su primera reunión anual de esta asociación fue en diciembre de 1892, en la universidad de Pennsilvania. La persona más influyente en esta reunión fue James, aunque el pionero de esta idea fuera Hall.
81
Autora: 403001_220, Estudiantes de Psicología de la Universidad Nacional abierta y a Distancia UNAD. Fecha de publicación: 11 de abril de 2015.
PALABRAS CLAVES Pragmatismo, club metafísico, Wright, Peirce, James, Darwin, estímulo-respuesta, ideas, consciencia, creencias, conducta, emociones. Tests, APA, JAMES, Scripture , Witmar Frank Angel, memoria, pragmatismo IDEAS CENTRALES
Resulta apropiado comenzar la historia de la psicología moderna en 1892, ya que en ese año se fundó la American Psychological Association (APA) gracias, en gran medida, a los esfuerzos de G. Stanley Hall. De ahora en adelante, nuestra atención se centrará en la psicología norteamericana, ya que aunque fue en Alemania donde se concedieron los primeros títulos de psicología, fue en EEUU donde se convirtió en profesión. Establecer una organización como la APA significa establecer unos criterios de admisión, se induce al gobierno a forzar normas, emitiendo licencias para los psicólogos y persiguiendo a aquellos que falsamente practican la psicología.
James planteó correctamente la cuestión de la nueva psicología como ciencia natural. la teoría cerebrista de la acción refleja había resuelto ser de un valor incalculable, ya que al tratar la conducta como el resultado de hábitos e impulsos motores, buscaba la “predicción práctica y el
82
control” objetivos estos de todas las ciencias naturales. La psicología debe ser práctica, marcar una diferencia. Con ello James no sólo expresó el creciente deseo de los psicólogos en irse profesionalizando sino que, además, anunció su criterio de verdad: las ideas verdaderas marcan una diferencia real para la vida. Su siguiente empresa sería el desarrollo total de la filosofía característicamente norteamericana, el pragmatismo.
James colocó las bases de la psicología estadounidense con su libro principales of psychology. Fruto inmediato del club de metafísica fue la única filosofía nacida en América, el pragmatismo, un híbrido entre Bain, Darwin y Kant. El club se opuso a la filosofía escocesa reinante, dualista y fuertemente conectada con la religión y el creacionismo, proponiendo una nueva teoría de la mente de corte naturalista.
J.M. Catell. Nombre de su Tesis: “Investigaciones psicométricas” 1886. Abre la 1º clínica de psicología. Él fue un gran creador de test, principalmente psicotécnicos en Estados Unidos.
Frank Angell. 1891, defiende su tesis dedicada “Estudios sobre estimación e intensidad del sonido”. Fue un gran psicofísico
Scripture, 1891. Su tesis la dedicó a: “Pensamientos y sentimientos” basada en la motivación y la emoción actual. Witmar, 1892, escribió: “Valores estéticos y variación en las proporciones”. Fue un gran especialista en percepción y experto en estética y arte.
83
Según Atkinson y Shiffrin hay 3 tipos de memoria: Memoria sensorial Memoria corto plazo Memoria largo plazo
Para memorizar algo, hace falta primero atención. Tenemos tantos registradores sensoriales como sentidos (memoria sensorial). Hay que destacar que si la memoria a corto plazo dura mucho y la retenemos, se convierte en memoria a largo plazo y asi lo recordamos.
La psicología estadunidense tiene una amplia historia, en la que se consideran principalmente tres pensadores. Estos son Chauncey Wright, Charles S. Peirce y William James. Ellos, junto con Oliver Wendell Holmes fundaron un grupo al que denominaron el Club Metafísico. En este club discutían acerca de la filosofía pragmática que luego dio origen a la psicología moderna estadounidense.
Chauncey Wright (1830-1875) recibió una gran influencia de Charles Darwin por su teoría evolucionista de las especies. En este sentido, Wright lo aplicó en su teoría de la psicología de la adaptación considerando que las creencias evolucionan a medida que el tiempo va pasando y nos hacemos más conscientes y maduros. Esto se traduce en que la conducta del ser humano va cambiando a medida que su nivel de consciencia se hace mayor y se comprende mejor la relación entre los estímulos y las respuestas generadas por los mismos.
Por su parte, Charles Saunders Peirce (1839-1914) otro gran investigador que influyó en la
84
nueva psicología norteamericana, consideraba que como las creencias iban evolucionando, entonces no podía haber una creencia totalmente cierta por lo que es necesario elegir aquella creencia que fuera guiada por lo correcto. De esta manera, Peirce (1878) escribió el informe llamado “cómo hacer que nuestras ideas sean claras” cuyo aporte se da cuando concluye que las creencias tienen un gran efecto en la conducta humana y al elegir una creencia se debe tener en cuenta cuál será el trasfondo en la dirección de la vida. A esto se le denominó la máxima pragmática de Peirce.
El tercer pionero de la psicología estadounidense es William James (1842-1910) un gran filósofo y fisiólogo de la época que se hizo importante al publicar su libro “principios de psicología” en 1890. Estudió la conciencia cuyas ideas más notorias al respecto eran: “La principal función de la conciencia es elegir”, “La conciencia elige al actuar siempre dirigida hacia algún fin”, “La conciencia crea los fines del organismo y se pone al servicio de ellos. El primer fin es la supervivencia mediante la adaptación al entorno”. En esto último, pensaba que la conciencia se adaptaba al medio al permitir que las personas puedan elegir entre distintas opciones de acuerdo con sus intereses particulares lo que se traduce en lograr la supervivencia. En su libro dio gran importancia a la atención, puesto que el ser humano de acuerdo a sus intereses, le presta consciente o inconscientemente la atención a unas cosas y a otras no.
Otro aporte de James dentro de sus intereses por estudiar la conciencia está relacionado con las emociones, al sostener que cualquier estímulo percibido, actúa directamente sobre el sistema nervioso para generar automáticamente una respuesta corporal.
85
Posteriormente, James escribiría su libro Pragmatismo (1895) y si bien aceptaba que las ideas o las creencias iban evolucionando y adaptándose al medio o a las necesidades de la gente, debía haber un grado de certeza o de verdad y esta se encontraba solamente si aquellas ideas tenían sentido y guardaban relaciones en todos los aspectos de nuestra vida y en cambio, si no tenían ninguna influencia entonces las consideraba inútiles.
De esta manera la psicología norteamericana dejó de hacer énfasis en el estudio de la consciencia y en comprender cómo funcionan las ideas y cómo determinar si son verdaderas o falsas y en cambio, se orientó más hacia el estudio de la conducta, hacia el impacto que pueden tener esas ideas sobre el desarrollo del ser humano, resaltando también, que la percepción y el pensamiento están estrechamente relacionados con la conducta. ARGUMENTOS PRINCIPALES
La psicología norteamericana presento exponentes muy notorios del funcionalismo que desde sus inicios siempre fue funcional identificada como etapa de la filosofía moral y mental. La psicología existió a causa de la lógica y la lógica a causa de Dios relacionado con respecto al alma.
James pretendía el arte de comprender y aclarar el entendimiento humano por eso pretendió unir sus conocimientos de Medicina y Filosofía con la Psicología. Como tenía condición pragmática (poseía cierto mandato), dijo que la psicología debía estar en la calle y no sólo en los laboratorios. Estuvo trabajando en el “New York Times” aclarando los problemas de la vida cotidiana (asesinatos), por lo que se puede decir también que abarcó el campo de la psicología
86
jurídica. Además habla sobre la conciencia, ya que decía que le servía para aclarar los distintos tipos del yo. Los niveles del yo para James eran: el “yo” material (físico), el “yo” psicológico (intelectual) y el “yo” espiritual.
El primer tratado de la memoria fue “On memory”, de Ebbinghous, se hizo en 1904. Ebbinghouse trabajó la memoria de palabras, de números, de sílabas, de frases…Y se dio cuenta que la memoria actuaba de la siguiente forma: Si le das a un sujeto 40 nombres de piedras y le dices que lo memorice, el sujeto no lo recuerda tan bien como si se lo das en forma de esquema, ordenadas. Es decir, que recordamos más palabras si nos dan una clave para recordarlas, es decir, si las ordenamos con sentido, clasificando por ejemplo las piedras del ejemplo anterior en piedras preciosas, minerale.
Es muy importante poder diferenciar los dos enfoques psicológicos que ha brindado la escuela estadounidense o norteamericana, pasando de una escuela antigua muy motivada por los pensamientos existencialistas de los filósofos de la época y anteriores a James, Peirce y Wright para adentrarse en un enfoque más contemporáneo, donde prima el estudio de la conducta y los soportes científicos de la psicología.
Por otra parte, fue muy poco el aporte del autor del documento (I. Migallón) acerca de lo que pudo aportar Oliver Wendell Holmes al desarrollo de la psicología. Esto es porque en un comienzo lo nombra como uno de los cofundadores del Club Metafísico junto con James, Peirce y Wright, ya que entre todos se discutía acerca del pragmatismo que más adelante iba a influenciar en la nueva psicología norteamericana.
87
CONCLUSIONES
Esta psicología permitió conocer como el psicólogo W. James, estudio tres grandes cuestiones, el planteamiento del problema de la psicología, las características de la actividad mental y la psicología de la religión.
Da a conocer como en los Estados Unidos de Norteamérica La primera producción original e interesante, en psicología y filosofía, fue la de William James, que, sin embargo, se formó bajo diversas influencias europeas se hallaron durante el siglo XIX bajo el influjo filosófico de Europa primero de Inglaterra, después de Francia y Alemania. Como es natural, esto se reveló también en la psicología.
Además conllevo a conocer la psicología norteamericana presento exponentes muy notorios del funcionalismo que desde sus inicios siempre fue funcional identificada como etapa de la filosofía moral y mental. La psicología existió a causa de la lógica y la lógica a causa de Dios relacionado con respecto al alma.
Sin duda, el autor que más aportó al crecimiento de la psicología estadounidense en el siglo XIX fue William James quien hizo investigaciones importantes desde el pragmatismo en el área de la consciencia y la conducta, ya que siempre se interesó por comprender el entendimiento de los seres humanos.
Se puede reconocer que la psicología norteamericana nace prácticamente de la filosofía
88
pragmática de este país pero también que fue influenciada por la psicología europea, de donde se destacan Darwin y Wundt.
89
El presente documento da a conocer los planteamientos de La Psicología Aplicada, Positiva y Latinoamericana, aplicadas en los Presentación
siguientes campos de la Psicología: La Psicología Social que permite relacionarnos con otros ayudándonos a crear una sociedad fuerte y sólida en una realidad cultural folclórica económica influyendo directamente
en la
Organizacional,
psicología de las personas;
Psicología
basa sus estudios en los comportamientos
conductuales y cognitivos dados en la mente ser humano dentro de una organización y como estos pueden
influir
funcionamiento,
clima organizacional y los desempeños de los empleados; Psicología Social, comunitaria, es una disciplina orientada a la solución de problemas y optimización de recursos, factores psicosociales y ambientales, orientadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la gente
a partir del fortalecimiento de la comunidad;
La
Psicología de la Educación, una rama de la psicología, la cual estudia cómo se produce el aprendizaje en los centros de educación, y como el estudiante adquiere y desarrolla los conocimientos: La psicología familiar aborda los problemas que la gente presenta en el contexto de sus relaciones con personas significativas en sus vidas. Se trata de un reconocido enfoque psicoterapéutico dirigido principalmente al sistema familiar como unidad social y La psicología clínica como una de las ramas más importantes e interesantes de la psicología por los logros que se pueden alcanzar sobre los pacientes, teniendo en cuenta la influencia de la escuela positiva, la latinoamericana y de la
90
psicología aplicada.
La evolución que ha tenido la psicología a lo largo de la historia y en distintas regiones del mundo ha han sido distintos los aportes por parte de la psicología aplicada, la positiva y la latinoamericana en las presentes ramas de la Psicología : 1. La psicología social es importante en cualquier cultura dado a que es la forma adecuada para
poder compartir pensamientos y
sentimientos. 2. La Psicología Organizacional, cuyo objeto de estudio se encamina al estudio de los comportamientos de las personas dentro de una organización, manejándose su comprensión en cuanto a los procesos que se gestan en la mente e indicen en el comportamiento. 3. La Psicología comunitaria ayuda a tomar conciencia de los problemas de su situación, su identidad y de sus recursos y de su utilización colectiva para resolver problemas comunes que se pueden presentar en una comunidad. 4. La Psicología de la Educación, busca comprender muchos de los procesos dados en el enseñar y aprender y como son manejados en los Centros Educativos, que día a día se transforman en pro de una mejora continua. 5. La psicología familiar puede ayudar a las familias a identificar y resolver los problemas. Ayuda a individuos dentro de una familia a entender y mejorar los métodos en donde los miembros de la familia interactúan unos con otros y deben saber resolver los conflictos. Planteamiento de la Tesis
6.La psicología clínica a través de la observación y la investigación, en la cual los avances y enfoques en cada uno de ellos han hecho que 91
se utilicen diferentes métodos para realizar un diagnóstico individual de la persona que permiten seguir un tratamiento que ayude a solucionar sus dificultades mentales o conductuales De acuerdo a la conceptualización de la Psicología Social, Organizacional, Comunitaria, Educativa, Familiar y Clínica, se contextualiza con la Psicología aplicada, que presenta sus aportes frente a su búsqueda por encontrar la solución a situaciones dadas en el comportamiento humano y algunos de los métodos usados son: test psicométricos, cociente intelectual, psicología infantil y psicología legal, test mental, teste de selección, psicología escolar. Los más importantes Autores de esta psicología son: William Stern, Sir Francis Galton Alfred Binet, Hugo Münsterberg; así como a la psicología positiva y como Martin Seligman sugirió que los temas esenciales del campo se podían agrupar en tres grandes bloques: El estudio de las emociones positivas, el estudio de los rasgos positivos, y el estudio de las organizaciones positivas y La Psicología latinoamericana se ha formado con base en distintas corrientes psicológicas, entre ellas el psicoanálisis, el conductismo y la escuela Cuerpo Argumentativo Conclusiones
francesa. 1.La Psicología
a través de la historia ha direccionado sus
investigaciones en la forma de ver y explicar los comportamientos del hombre, dichos estudios se han llevado a cabo por diversas corrientes y partiendo de ellas, se han formado diversas escuelas con su
respectivo
enfoque,
contribuyendo
a
la
descripción,
entendimiento del comportamiento humano, en relación a lo que vivimos y experimentamos en el contexto desarrollado, de acurdo a ello fue muy importante explorar las concepciones de la Psicología de la Época Contemporánea. 2. La Psicología Aplicada puede considerarse su aplicación en las
92
diversos campos que componen a la Psicología, pues esta permite indagar acerca delos procesos mentales, llevándose a cabo a través de diversos herramientas para medir la inteligencia y su direccionamiento
a
lo
Social,
Organizacional,
Comunitario,
Educativo, familiar o Clínico. En cuanto a la Psicología Positiva contribuye en el ser humano, pues sus planteamientos y aplicación permiten mejorar la calidad de vida del ser humano reflejada tanto en su parte interna como externa, con un mejor desenvolvimiento dentro su entorno social. Referencias bibliográfica s
Universidad Nacional de Educación a Distancia. España. Historia de la Psicología. Capítulo 13: El auge de la Psicología Aplicada. Extraído el 9 de junio de 2014 de: http://www.psicocode.com/resumenes/13HISTORIA.pdf Castro, A. (2012), La Psicología positiva en América Latina. Desarrollos y perspectiva. Revista Latinoamericana de Ciencia Psicológica [en línea]: [Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2014]
Disponible
en:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=333127382006 ISSN 2250-5490
Hervás, G. (2009). Psicología positiva: una introducción. Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 23(3) 23-41. [en línea]: [Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2014] Disponible en:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27419066003
Oviedo, G. L. (2010). Lecciones de psicología - Colombia siglo XIX. Avances en Psicología Latinoamericana, 28(2) 278-293. [en línea]: [Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2014] Disponible
93
en:http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=79915646011 Definici贸n.de,Psicologia Educativa, recuperado de, http://definicion.de/psicologia-educativa/ Contreras, G. (2010). Ribot, Janet y Binet: Pioneros de la Psicolog铆a francesa Contempor谩nea. Universidad Central de Chile. Editorial Eureka. Asunci贸n Paraguay. Consultado en abril de 2015 en: http://www.psicoeureka.com.py/sites/default/files/articulos/eureka -7- 2-10-8.pdf Correll, J., Park, B., Judd, C. M., & Wittenbrink, B. (2002). The police officer's dilemma: Using ethnicity to disambiguate potentially threatening individuals. Journal of Personality and Social Psychology, 83, 1314-1329 GRUPO: 403001-220, Estudiantes de Psicologia, UNAD. Autores
94
1. Con el desarrollo del cuadro comparativo de la historia de la Psicología, se logró reconocer como la psicología se ha posicionado en el desarrollo de la historia a través de la filosofía, la biología y la fisiología, por medio de diversos autores mediante disciplinas propuestas, que la han convertido en ciencia independiente, influyendo directamente en el individuo, teniendo su propio objeto de estudio partiendo de la conducta, estructura y los procesos mentales de los seres humanos.
2. En la construcción de las reseñas direccionadas al Nacimiento de la Psicología Científica en la Modernidad , siendo objeto de estudio la Psicología Alemana , Francesa, Británica, Rusa y Norteamericana; se logró identificar sus principales autores y aportes que han contribuido a la Psicología Actual. Y en base a la construcción del texto argumentativo, permitió explorar los campos de la
Psicología Aplicada, positiva y Latinoamérica; y
contextualizados a las ramas de la Psicología Social, Organizacional, Comunitario, Educativo, familiar o Clínico, permitiendo entender a través de sus autores y planteamientos, comprender mejor acerca de los procesos mentales que presenta el hombre en los diferentes entornos en que se desarrolla.
95
Banús, S. (2012). Psicodiagnosis.es. Psicología infantil y juvenil. Trastornos del Aprendizaje. Consultado en abril de 2015 en: http://www.psicodiagnosis.es/areaclinica/trastornosenelambitoescolar/trastornosespecifico sdelaprendizaje/
Cabal, C. (2009). Artículos. Revisión de la psicologíaruso-soviética (1920-1983). Universidad Maimónides,
R.
Argentina.
Extraído
de: http://www.adversus.org/indice/nro14-
15/articulos/03VI1415.pdf
Castro, A. (2012), La Psicología positiva en América Latina. Desarrollos y perspectiva. Revista Latinoamericana de Ciencia Psicológica [en línea]: [Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2014] Disponible en:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=333127382006 ISSN 2250.
Contreras, G. (2010). Ribot, Janet y Binet: Pioneros de la Psicología francesa Contemporánea. Universidad Central de Chile. Editorial Eureka. Asunción Paraguay. Consultado en abril de
2015 en:http://www.psicoeureka.com.py/sites/default/files/articulos/eureka-7- 2-10-8.pdf
Correll, J., Park, B., Judd, C. M., & Wittenbrink, B. (2002). The police officer's dilemma: Using ethnicity to disambiguate potentially threatening individuals. Journal of Personality and Social Psychology, 83, 1314-1329
Definición de Psicología Educativa, recuperado de, http://definicion.de/psicologia-educativa/ Definición de Psicología Organizacional, recuperado de, http://definicion.de/psicologiaorganizacional/
96
Díaz, I & Núñez, R. (2010). “Psicología Clínica: ¿Qué es? ¿Qué hace? ¿Cómo lo hace? ¿Para que sirve?” Universidad Autónoma Metropolitana. Módulo Historia y Sociedad. Disponible en:
http://dspace.universia.net/bitstream/2024/805/1/PSICOLOGIA+CLINICA+que+es.pdf
Entradas (Atom), (2008).Historia de la psicología, recuperado de: http://unipsicologiapereira.blogspot.com/p/capitulo-11.html
Garrido, A & Álvaro, J (2007). Psicología Social (2da ed.). Madrid España. Mc Graw Hill.
Gutiérrez, G. (2009). Charles Darwin (1809-1882): Su legado para la Psicología. Pág.247- 253. Pontificia Universidad Javeriana. Recuperado el 10 de junio de 2014 de: http://www.redalyc.org/pdf/647/64712168021.pdf
Hervás, G. (2009). Psicología positiva: una introducción. Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 23(3) 23-41. [En línea]: [Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2014]. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27419066003
Molina,J. Christian Wolff y la Psicología de la ilustración alemana persona [online]2010, (Enero-Diciembre) : [Date of reference: 19 / enero / 2015]. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=147118212007 ISSN 1560-6139
Oviedo, G. L. (2010). Lecciones de psicología - Colombia siglo XIX. Avances en Psicología Latinoamericana, 28(2) 278-293. [En línea]: [Fecha de consulta: 4 de noviembre de 2014] Disponible en: http://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=79915646011
Pons, X (2008) Aproximación histórica, Ideológica y temática a la Psicología social. Valencia, España: África Mev, Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/56847134/ion-HistoricaIdeologica-y-Tematica-a-La-Psicologia- Social
Rosa, Alberto, Brescó, Ignacio. F. C. Bartlett, una antropología desde la psicología experimental AIBR.
Revista
de
Antropología
Iberoamericana
[online]
2005,
(noviembre97
diciembre):
[Date
of
reference:
19
/enero
/
2015]
Available
in:
<
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=62309921> ISSN 1695-9752
Universidad de Valencia, España (2013). Revista Historia de la Psicología Vol. 34. No. Pizarroso L. N. De la historia de la filosofía a la psicología del misticismo. Los primeros trabajos de
Henri
Delacroix. [Versión electrónica]. Extraída el 19 de enero de 2014
de: http://www.revistahistoriapsicologia.es/revista/2013-vol-34-n%C3%BAm-1
Universidad Nacional de Educación a Distancia. España. Historia de la Psicología. Capítulo 13: El
auge
de
la
Psicología
Aplicada.
Extraído
el
9
de
junio
de
2014
de:
http://www.psicocode.com/resumenes/13HISTORIA.pdf
Universidad Nacional de Educación a Distancia. España. Historia de la Psicología. Capítulo 7: La Psicología de la conciencia. Extraído el 19 de diciembre de 2014 de: http://www.psicocode.com/resumenes/7HISTORIA.pdf
Watson, D. (1989). Strangers' ratings of the five robust personality factors: Evidence of a surprising
convergence with self-report. Journal of Personality and Social Psychology, 57,
120-128
98