PERSPECTIVAS ABSTRACCIONES TEORIZACIONES
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INTRODUCCIÓN
Estudiar las relaciones con el capital realmente no es nada nuevo, tampoco se trata de uno de esos conceptos inventados por teóricos, como Marx, que luego son llevados a la realidad, como suele pensarse. Las ciencias sociales y otras fuentes de conocimiento funcionan muchas veces, al revés. Observan la dinámica socio-económica, la estudian tratando de comprender sus elementos y sus acciones y, en algunos casos, proponen un modelo abstracto que la representa. A veces la realidad toma estas reflexiones y las usa, pero no siempre sucede así. Reflexiones de distintos tipos es lo que se ha encontrado en la serie de micropublicaciones que se presenta en el 2016 y ésta en especial tendrá centro en las construcciones conceptuales y abstractas que tratan de describir las relaciones con el capital. Las dinámicas en las que incurre el hombre para relacionarse con el concepto económico nombrado capital, han acompañado a la humanidad desde el primer trueque, desde el momento que empezó a valorar lo que no tenía y también lo que tenía “a la mano”, aquello que sabía que podía “ocupar”1 y se inventa la propiedad para poder decir “esto es mío, tengo derecho sobre él”. Van emergiendo algunas de sus partes, como el problema de la valoración y la idea de propiedad. Hay una gran diversidad de conceptos que han buscado describir aquel fenómeno económico y además, existen distintas perspectivas sobre el mismo que usan su propio andamiaje conceptual. En esta micropublicación se exponen ideas de algunas conceptualizaciones, no necesariamente las bases clásicas de las teorías económicas, sino otras que se derivan, pensando el capital como asunto social contemporáneo. Por ejemplo: el General intellect, Knowledge based economy (Economía basada en el conocimiento), la Cuarta revolución industrial, la Economía creativa y la Economía de la información. Aunque todas suenan a lo mismo, no describen las relaciones con el capital de la misma manera.
1. en el sentido Heideggeriano del “estar a la mano” y el “ocupar” los entes intramundanos. Heidegger, M., & Rivera, J. E. (2005). Ser y Tiempo (rustica). Editorial universitaria.
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ABCDEF Nuestra reflexión está dividida en tres partes. Una primera se dedica al análisis de los rasgos y las consecuencias principales del capitalismo global. Ésta comienza con la discusión sobre la crisis de la modernidad de la Escuela de Frankfurt que, además de permitir una visión crítica de la lógica de las sociedades capitalistas, también constituye un punto de partida apto para problematizar las categorías con las cuales se realiza la investigación social en general. Posteriormente, se examinan algunas de las transformaciones más significativas del sistema capitalista, entre ellas el desdibujamiento de los límites entre lo económico y lo cultural; la centralidad del consumo para la perpetuación de la producción; la transición del fordismo al postfordismo; y la generación de ideas y valores universales, e instituciones que legitiman el orden global existente. A raíz de lo anterior, en la segunda parte se discute la creación de nuevos dispositivos en el ejercicio del poder. El punto de partida para ello es la explicación que ofrece Robert Cox (1986) del funcionamiento [2]
GHIJKL MNOPQ This article provides an introduction to fundamental issues in the development of new knowledge-based economies. After placing their emergence in historical perspective and proposing a theoretical framework that distinguishes knowledge from information, the authors characterise the specific nature of such economies. They go on to deal with some of the major issues [3]
emergence in Historical perspective and proposing a theoretical framework that distinguishes knowledge from information, the authors characterise the specific nature of such economies. They go on to deal with some of the major issues concerning the new skills and abilities required for integration into the knowledge-based economy; the new geography that is taking shape (where physical distance ceases to be such an influential constraint); the conditions governing access to both information and knowledge, not least for developing countries; the uneven development of scientific, technological (including organisational) knowledge across different sectors of activity; problems concerning intellectual property rights and the privatisation of knowledge; and the issues of trust, memory and the fragmentation of knowledge. 1. Historical Perspective [3]
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1. Historical Perspective Knowledge has been at the heart of economic growth and the gradual rise in levels of social wellbeing since time immemorial.[1] The ability to invent and innovate, that is, to create new knowledge and new ideas that are then embodied in products, processes and organisations, has always served to fuel development. And there have always been organisations and institutions [3]
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Capable of creating and disseminating knowledge: from the medieval guilds through to the large business corporations of the early twentieth century, from the Cistercian abbeys to the royal academies of science that began to emerge in the seventeenth century. ‘Knowledge-based economy’, however, is a recently coined term. As such, its use is meant to signify a change from the economies of earlier periods, more a ‘sea change’ than a sharp discontinuity. This transformation can be analysed at a number of different levels.[3]
ECONOMIC FUNDAMENTALS OF THE KNOWLEDGE SOCIETY 1.1. The Acceleration of Knowledge Production The crux of the issue lies in the accelerating (and unprecedented) speed at which knowledge is created, accumulated and, most probably, depreciates in [3]
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(see section 3). 1.2. The Rise of Intangible Capital at Macroeconomic Level Economic historians point out that nowadays disparities in the productivity and growth of different countries have far less to do with their abundance [3]
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Innovation is Becoming the Dominant Activity, Its Sources Ever More Varied Another reflection of the aforementioned ‘sea change’ is the growing speed and intensity of innovation. There are two main ways in which breakthroughs [3]
‘Lay people’ involved in the production of scientific knowledge within such realms as health and the environment.[3] 1.4. The Revolution in Instruments of Knowledge The fourth level at which the ‘soft discontinuity’ can be analysed concerns the major technological revolution that istaking place as we enter the digital age.[3]
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Such extensive systems characterise the research being done these days in the fields of astronomy, oceanography and so on. 1.5. Five Years of the ‘New Economy’ – viewed in historical perspective Now that the emergence of knowledge-based economies has been put into historical perspective, the new economy debate can only be viewed with a [3]
and recipients. 2.1. Knowledge and Information A basic distinction should be drawn between knowledge and information.[4] Knowledge – in whatever field – empowers its possessors with the capacity for intellectual or physical action. So what we mean by knowledge is fundamentally a matter of cognitive capability. Information, on the other hand, takes the shape of structured and formatted data that remain passive and inert until used by those with the knowledge needed to interpret and process them. The full meaning of this distinction becomes clear when one looks into [3]
In such cases, reproduction grinds to a halt and the knowledge in question is in imminent danger of being lost and forgotten. 2.2. Codification of Tacit Knowle dge On the other hand, knowledge may be codified: so arti culated and clarified that it can be expressed in a particular language and recorded on a particular [3]
ECONOMIC FUNDAMENTALS OF THE KNOWLEDGE SOCIETY 3. Knowledge-based Communities as Agents of Economic Change Knowledgebased activities emerge when people, supported by information and communication technologies, interact in concerted efforts to co-produce [3]
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3.3 Knowledge Communities as Agents of Economic Change: Most knowledge communities cut across the boundaries of conventional organisations (businesses, research centres, public and government agencies, etc.) and members of the former are at the same time employed by the latter. So, the develo pment of the knowledge economy has seen, inter alia, conventional organisations infiltrated by individuals whose continuing attachment to an ‘external’ knowledge community makes them all the more valuable to the organisations that harbour them as regular employees. Examples of this phenomenon from the world of business includ e engineers belonging to different firms who exchange knowledge and ‘trade secret s’ within the framework of a network operating by the rules of reciprocity [3]
Globalización, bobalización. Hasta hace algunos años, el hombre que no debía nada a nadie era un virtuoso ejemplo de honestidad y vida laboriosa. Hoy, es un extraterrestre. Quien no debe, no es. Debo, luego existo. Quien no es digno de crédito, no merece nombre ni rostro: la tarjeta de crédito prueba el derecho a la existencia. Deudas: eso tiene quien nada tiene; alguna pata metida en esa trampa ha de tener cualquier persona o país que pertenezca a este mundo. [4] crédito prueba el derecho a la existencia. Deudas: eso tiene quien nada tiene; alguna pata metida en esa trampa ha de tener cualquier persona o país que pertenezca a este mundo. El sistema productivo, convertido en sistema financiero, multiplica a los deudores para multiplicar a los consumidores. Don Carlos Marx, que hace más de un siglo se la vio venir, advirtió que la tendencia a la caída de la tasa de ganancia y la tendencia a la superproducción obligaban al sistema a crecer sin límites, y a extender hasta la locura el poder de los parásitos de la «moderna bancocracia», a la que definió como «una pandilla que no sabe nada de producción ni tiene nada que ver con ella». La explosión del consumo en el mundo actual mete más ruido que todas las guerras y arma más alboroto que todos los carnavales. Como dice un viejo proverbio turco, [4]
Society’s attitude to investments in human beings changed due to the ideas contained in the theory of human capital. Nowadays it is proved – these investments provide a production effect, the benefits for the individual and the benefits to the government. We can say that investments in the education today become tomorrow a competitive advantage. Therefore the well-being and sustainable economic development of nations depend on the human capital. That is why the paper considers human well-being and its key factors, the relationship between the human well-being and human capital, and criteria for estimation of investment efficiency in education. The quantitative analysis was carried out using dependencies between education and wages, graduates’ wages and their profession, education and unemployment. Non-monetary income from educational investments is shown in this paper. [5] 11/ NRC
n Economy is impossible without improvement of the entire educatio system involving people of all ages and walks of life who have ent different abilities and varied backgrounds. As a result of developm of the market economy, the demand for tertiary education in Russia has become considerably active. It is obvious that in terms of everlasting demand for high quality education, the previous methods of financing are unable to provide the high level of large-scale the specialist training. In this context, the education system faces the provide could that g financin of methods new creating problem of s expanding production of specialists with high professional standard n reductio ment redeploy and nt manageme prudent the account taking into of the economy’s [5]
En el capitalismo avanzado, la ciencia y la técnica se prefiguran como fuerzas productivas fundamentales. Sin embargo, más allá de la mera fagocitación del saber sistemátic o convencional (lógica borrosa, I+D+i…) o de lo que Marx categ orizó como "general intellect", lo que se observa es el despliegue de proce sos para la captura y reconversión del saber social genérico en saber valorizante a raíz de la implantación del "régimen de acumu lación flexible". En efecto, aquí hay un factor diferenciador respecto de la interpretación marxiana, y son las sinergias establecid as entre el saber sistemáticos convencional y el saber social difuso, comunicacional, cooperante, que devienen yacimiento ilimitado de conoc imiento para alimentar el circuito de la mercancía en la indistinci ón [6] forefront nce and technology are at the In advanced capitalism, scie g (fuzzy onin reas of s form traditional of production. Nevertheless, t", far llec Marx called "general inte logic, I+D+i, ...) , or what nstituted reco y tall amen fund g , are bein view from being simply subordinated 's Marx king. The departure from c in line with post-Fordist thin ntifi scie nal itio trad rgy between of science is due to the syne s of knowledge form , hand r othe the on and, reasoning on the one hand, tive. social, commercial and co-opera ion of production which are diffuse, ulat circ e production sustains the ormly This latter form of knowledg unif not is this that to point out goods in the market. We need dist -For post a heterogenous, neo or 'high tech'; it is more like ed science [6] alis erci comm ied, mixture of appl 12/ NRC
Contribuir, de un modo u otro, directa (mediante el trabajo) o indirectamente (con la obediencia) a la producción y reproducción del valor del capital. No se trata, por tanto, de un saber inocuo, sino de un saber que está en el meollo de los intercambios socioeconómicos; el valor de este saber se cuantifica, gradúa, en términos monetarios o en cantidades de dinero con arreglo a una axiomático de la acumulación instaurada desde la arbitrariedad del poder político (económico, cultural…). Consiste en un saber social mercantilizado que posee elementos materiales (objetivación en las máquinas) e inmateriales (valores, conceptos, lenguajes…) que se enmarcan en unas particulares relaciones de dominio. [6]
degree The development of fixed capital indicates to what of force general social knowledge has become a direct itions cond production, and to what degree, hence, the r the of the process of social life itself have come unde ed form trans been and control of the general intellect sh Engli this ect’: intell eral in accordance with it. ‘Gen to der rejoin a ps perha is origin expression of unknown of echo t rialis mate a or ale, génér té Rousseau’s volon ‘active the nous poietikos, the impersonal and separate [7] intellect’ discussed by Aristotle in De Anima.
The production of commodities, becoming a part of the use-value of labourpower and computed as profitable resource. Even the greater ‘capacity to enjoy’ is always on the verge of being turned into labouring task. In order to recapture the conflict at stake in this new situation we need to level a fundamental criticism at the ‘Fragment’. According to Marx, the general intellect – that is knowledge as the main productive force – fully coincides with fixed capital, that is the ‘scientific power’ objectified in the system of machinery. Marx thus neglects the way in which the general intellect manifests itself as living labour. [7]
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Perspectivas / abstracciones / teorizaciones Dirección C3P Tony Evanko Coordinación general C3P Sonia Sequeda Textos y compilación Elena Gómez Equipo editor Stefanía Rodríguez Tony Evanko Diseño editorial Doris Álvarez © 2016, “Perspectivas / abstracciones / teorizaciones” FUNDACIÓN CASA TRES PATIOS - ANTIOQUIA, COLOMBIA CARRERA 50A #63-31 - T.57-4-5717798 www.casatrespatios.org Primera edición 2016 Medellín, Antioquia, Colombia. Todos los derechos reservados. Este libro no podrá ser reproducido por ningún medio, ni total ni parcialmente, sin el previo permiso escrito de la Fundación Casa Tres Patios.
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