The Canadian Baptist 2020

CBOQ SUNDAY 2020

存謙卑的心度過領導人生 一份意想不到的禮物

加拿大浸信會公義聯盟

我可以差遣誰呢？

我們是誰： 一個植堂運動

PhD MA

H Y B R I D

CBOQ’s Seminary

DPT MDiv MTS

CertCS

Our hybrid programs are designed to be flexible for your ministry

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致兩省浸信會聯會（CBOQ）的會友： 我們的身份十分清晰。 我們是一班立約的子民，對耶穌基督有共同的認識，並在基 督裡大有盼望，因而結連在一起。自1880年以來，兩省浸信 會聯會（Canadian Baptists in Ontario & Quebec）一直為 傳揚耶穌的福音使命一同聚集、合作和禱告，並分享因為與 神、與信徒建立關係而有的盼望和愛心。透過你（指我們這 個傑出的浸信會大家庭），我們施捨了許多，貢獻了許多， 也成就了許多事。我們存著喜樂的心搜尋、蒐集並分享一些 故事，見證神如何透過CBOQ教會的熱心和行動來祝福加拿 大。 我們為耶穌作見證，隨從聖靈的腳蹤，建立宣教及事工上的 節奏和韻律。能夠與你同工，實在是我們的榮幸和福氣。在 這一份刊物裡，我們將一同讀到和體驗到，基督如何透過我 們的教會，為其他人的生命帶來莫大的改變。 我想起：當我們活出耶穌的教導，而不是單單用頭腦相信的 時候，就能成就大事：小型教會可以因為復興而重獲新生， 因為恢復百年前創會時的異象和目標而滿心歡喜。我為我們 的聚集感恩，這些聚集的目的是推行我們的使命，使浸信會 這個大家庭可以走進自己的社區，履行神的心意。能夠與你 同行，實在美好！ 歡迎閱讀以下的故事，它們詳述了我們作為兩省浸信會聯會 的一份子，如何緊緊跟從神，追隨耶穌的腳蹤，順從神藉著 聖靈的帶領，從而享受順服的自由。願您因此得著激勵，靠 著基督的能力出去改變這個世界。 主愛常存，主恩常在！

提姆•麥可伊（Tim McCoy）

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July 5 -11

WEEK 1 Your Wildest Adventure

Ages 7-15

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July 12-18

WEEK 2 Down The Rabbit Hole

Ages 7-15

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July 19-25

WEEK 3 Kwasind’s Got Talent

Ages 7-15

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July 26-31

WEEK 4 A Rockin’ Troll Party

Ages 7-15

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WEEK 5 Underwater Mashup

Ages 7-15

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Aug 9-15

WEEK 6 It’s Gotta Be The Force!

Ages 7-15

$510

Aug 16-22

WEEK 7 Treasure Hunter

Ages 7-15

$510

July 31- Aug 3

Celebration Weekend All Ages & Families

Adults & Teens Kids (Ages 3-12)

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Aug 30-Sept 5

Teen Week: Bucket List

Ages 14-17

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July 4-31

L.I.T. Program

Ages 16-17

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Aug 9-22

L.E.A.P. Experience

Ages 13-15

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Aug 23-29 Aug 23-29

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Table of Contents 6

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一份意想不到的禮物

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存謙卑的心度過領導人生

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一條漫長的路途

清晰的反思

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加拿大浸信會公義聯盟

我們是誰： 一個植堂運動

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小型教會的力量 / 深深扎根

我可以差遣誰呢？

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你準備好擔任參加 CBOQ大會的代表嗎？

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家的感覺

一份意想不到的禮物

作者：積克琳•所羅門（Jacqueline Solomon，CBOQ通訊部同工）

耶穌就對他們說：「小子，你們有吃的沒有？」 他們回答說：「沒有。」 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。 耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳 在海裡。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。 約翰福音21:5-8

我們總是希望所做的善事，跟取得的成果掛鉤。 我們希望所發揮的影響力，都是出於自己的努力 耕耘、汗馬功勞和豐功偉績。但是有時神的恩典 非常明顯，沒有人能參透，也沒有人能誇口自己 有任何功勞。最終我們只能驚歎不已，述說神 恩。 神總是出人意表。 康山浸信會（Thornhill Baptist Church）牧師 保羅•基賓（Paul Gibbon）說：「當時我出外 旅遊。回來後，卻發現有二十多個新臉孔來到教 會。」 保羅牧師在教會事工上經歷了神的直接介入。自 1990年起，他便在此牧會。這是一個較小型但人 數穩定的堂會。雖然隨著年日逝去，教會逐漸多 元化，反映出社區的變遷，但是三十多年來，人 數一直沒有多大變動。然後，突然事有轉機。 大約兩年前，一些來自伊朗的訪客陸續到訪。他 們不但來參加聚會，還對受浸非常踴躍。保羅牧 6

師說：「多年來，我們一直有人加入。不過，這 次來的不只是一兩個人。他們來參加查經班，又 要求受浸…… 最後，我們一共為七個人施浸，是 當時歷來最多人受浸的一次浸禮。」 有七個受浸新葡，本身已是值得注意的一件大 事，但是故事才剛剛開始。為了幫助剛加入堂會 的新信徒，他們決定舉辦啟發課程（Alpha）。 由於有些人初學英語，啟發課程的負責機構為他 們提供了波斯語（Farsi）的字幕。於是陸續有人 來參加，並且帶朋友來。

“

我實在大開眼界：那麼多人對 福音如此飢渴，願意付代價去 認識耶穌……

保羅牧師說：「我們並沒有刻意宣傳，也沒有標榜我們正向波斯人社區傳福音。但是來的人越來越 多……其中不少人曾去過伊朗的地下教會。浸禮班開始限制名額，設立輪候名單。直到今年…… 這已是 我們2019年第六次的『特別』浸禮。把今晚計算在內，今年一共有104人受浸。」 在這種情況下，人很容易受試探，把新信徒數目激增歸功於自己。確實，如果將成功歸功於某個項目 或事工，或將同樣的方法套用到其他地方，很容易讓人自滿。但是這時保羅牧師卻充分顯出他的謙卑 和信心來：「這是我前所未見的事。我完全無法解釋。我們什麼都沒有做…… 多年來，我們都有外展佈 道……但這樣的結果完全出乎意料。我不知道聖靈到底如何在伊朗運行在人的心裡。我實在大開眼界： 那麼多人對福音如此飢渴，願意付代價去認識耶穌……去取得一本聖經（在伊朗這是刑事罪行）……並 且決志成為耶穌的門徒。好些人曾經被捕，家庭教會被查封。不少人被親人離棄。許多人撇下所有的， 來到這個地方。」 保羅說：「我問過這些人，為什麼他們會來到這裡。他們回答說：『因為你們接納我們。雖然素不相 識，你們卻願意幫助我們。我們到訪時，你們總是臉帶笑容。』這些小節的影響力，真是超乎想像！他 們對人親切，樂於助人，有力出力，踴躍參與。他們並沒有在受浸後，拿到難民身份就走了。他們仍然 在這裡。他們對查考聖經十分認真，對事奉也十分鄭重。信仰確實改變了他們的生命！」 當教會經歷急速轉變時，往往會有不少挑戰。大量新人湧入教會（堂會人數增加了三倍），要適應實非 易事。對一些教會來說，或許很難適應。不過，康山浸信會卻仍然繼續歡迎新人。他們仍然跟往常一 樣：忠心事主，待人友善，接納來賓。人人都同意一件事：這是神親自作的工，而康山浸信會忠於神的 呼召，歡然接受了這個挑戰。 7

一條漫長的路途

聽見康山浸信會（Thornhill Baptist Church）有多人受浸的消息，固然令人振奮，但是其意義比人數 更加深遠。受浸的到底是什麼人？他們背後又有何故事？ 有許多人無法分享他們的故事，否則對自身或在家鄉的親人將會構成危險。然而，卡穆朗（Kamran） 為我們勾劃出一幅圖畫，讓我們看見在伊朗這樣的國家（歸信基督教屬犯法行為）成為基督徒，到底有 何意義？以下是他親自講述的故事，是他在受浸那一天的分享： 我在伊朗出生於穆斯林家庭。我的家庭屬於開明的穆斯林，並沒有經常實踐回教 信仰，但是父親一方的親人十分虔誠。 小學三年級的時候，我有一個同學是基督徒，後來成為朋友。一次，在聖誕節的 時候，我應邀到他家。當天的慶祝很吸引我，那是我第一次接觸基督教。回家 後，我問父母：「為什麼我們不可以像朋友一樣慶祝聖誕節？」他們說我們是穆 斯林，不是基督徒。後來，我們結為好友；我出於好奇，想更多認識他的宗教信 仰。不過，在家裡討論這個話題時，令父母警惕起來；翌年， 他們就為我轉校。 十六歲時，父親因心臟病逝世，我十分傷痛。不久，阿姨、她丈 夫（英籍基督徒）及孩子拜訪伊朗。逗留期間，我們一同到夕拉 玆（Shiraz）探訪其他親人。途中，姨丈講了許多鼓舞人心的聖經 故事及經文，令我留下深刻印象，也慰藉了喪父之痛。另外，在 到夕拉玆的路上，我們在伊斯法罕（Isfahan）停留，參觀旺克教堂 （Vank Church），那是一間在十七世紀，由被迫遷徙的亞美尼亞人 （Armenians）建造的大教堂。這個體驗令我十分振奮，為內心帶來極為 平安、寧靜的感覺。自此以後，我去過那地方好幾次，在那裡獨自反省。 我想進一步認識基督教，但是可靠資源十分貧乏。這裡嚴禁分發波斯語（Farsi） 的基督教印刷品；如果有份這樣做，將會面對嚴厲懲罰，甚至被監禁。再者，穆 斯林絕對不可參與教堂儀式。教會會友必須向政府登記；如有穆斯林或未經註冊 的人士參加教會聚會，將導致逮捕行動，教堂被查封。但是在升學時期，我在健 身房認識一個歸信基督的人，並且結為好友。由於我興致勃勃，我們經常見面討 論基督教。了解得越多，我對基督教信仰的興趣就越濃厚，最後甚至在我家裡相 聚，一同禱告。奉耶穌的名禱告，成為了我的命脈。朋友會帶來聖經資源，一同 研讀並敬拜。很不幸，為免被人告密，以至被逮捕，我們沒有在家庭教會聚集， 只是私下會面而已。 我十分謹慎，因為不想影響自己的教育、工作及生活。因此我對基督教的興趣一 直是個秘密，也只在私下敬拜。在這段期間，我一直謹記：主必不丟棄我。 8

2012年，我開始在一家公司上班，工作職位給予我到不同國 家（主要是歐洲國家）出差的機會。出差的時候，我一 有機會就拜訪不同的教會，參加教會崇拜。有一次出 差到法國巴黎，我去到聖母院大教堂（Notre-Dame Cathedral）。對我來說，這不單是個旅遊景點，更 是一個令我身心靈感受到神同在的地方。我感受到耶 穌用祂的慈愛憐恤溫暖我的心，深切體會到我在 伊朗的旺克教堂所感受的屬天平安。就在 那一刻，我全心全意地歸信基督。不過， 我還沒有受浸。我十分渴慕能得到並 閱讀神的話語。在法國，我得到一本 聖經，內心歡欣雀躍。但是要帶進伊 朗，必須用報紙包起來，藏在行李箱的衣 物中間。 往後幾年，我經常出差，一有機會就到訪教堂。可是在 2018年，我面對難處。有一個同事，是激進的穆斯林。他開始令我的生活十分艱難，並且 開始威嚇我。我覺得他懷有敵意，令人驚恐，也因此焦慮不堪。 生活艱難到一個地步，我無法集中精神預備博士論文，或從事商業活動。結果，我因為焦 慮和抑鬱而求醫。我意識到，這個人可能對我構成嚴重威脅。我無法預測他下一步會怎麼 做，於是決定遠到海外，探訪在加拿大的親人，希望找得內心的安寧。所以我放下自己的 工作、學業和情緒。 在加拿大期間，我繼續讀聖經，從中得著力量。感到舒暢一點後，又到各處不同的教會。 後來，我遇上一個伊朗人，她是歸信基督的人。她鼓勵我，又幫助我選擇合適的教會。就 是她，介紹我來到康山浸信會。我因此得著鼓舞，克服內心恐懼，過想過的生活，信仰更 加扎實，又結交好些新的基督徒朋友。 我成為教會的一份子，並且開始每週參加主日崇拜及查經班。我對教會的牧者印象很好， 特別是保羅•基賓（Paul Gibbon）牧師、格洛莉亞•斯塔福德牧師（Gloria Stafford）和 米歇爾•貝塞爾牧師（Michel Belzile）。在尋求基督和信仰的路上，他們對我的幫助 很大。格洛莉亞牧師是一個註冊心理治療師，在艱難中為我帶來莫大的助力， 而我也有接受她的輔導。 今天，我將要奉聖父、聖子、聖靈的名受浸。現在，我已 來到救恩的巔峰，接受神在我生命裡的恩典。

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加拿大浸信會公義聯盟 作者：泰勒•默雷 （Taylor Murray）

今天，有些人覺得浸信會的標記就是愛好聚 餐，或是著重信徒浸禮。但是你可知道，浸信 會也曾經因社會關懷行動而聞名於世？在加拿 大浸信會歷史中，有不少個人及團體成為引人 入勝、鼓舞人心的榜樣，他們不但為自己謀求 福祉，更為全國被邊緣化的群眾爭取權益。在 二十一世紀，我們正面對許多新的挑戰，很值 得簡單扼要地審視歷史中的一些榜樣。 首先，我們回顧二十世紀初期，浸信會如何爭 取立法和修例，保障加拿大工人階級的權益。 急速都市化和工業化，產生了越來越多不安全 的工作環境。1913年，為回應這個趨勢，加 拿大中部的浸信會信徒採納了一個社會服務 綱領，以「保障工人免受危險機器、職業疾 病和致命威脅的傷害。」他們又尋求「合適 的條款，照顧年邁工人、受傷工人，以及貧 困寡婦。」1 國內其他浸信會也紛紛仿效他們 的做法。其中包括海洋省份的浸信會，他們在 1921年公佈自己的綱領，並提出「需要最大 之處，應得著最大的幫助。」這份綱領有不少 原則與1913年的綱領相若（例如：兩份綱領 都爭取保護婦女和小孩子的權益），但是新綱 領更進一步主張：「地球的資源不應由少數人 壟斷……以致不利於多數人。」2

在二十世紀中葉及後期，浸信會信徒繼續關 注加拿大社會的需要，部份人更透過政治 手法尋求變革。曾有一段時期，加拿大兩 個最顯赫的政客都是浸信會信徒：道格拉 斯（Tommy Douglas）和迪芬貝克（John Diefenbaker）。道格拉斯曾任沙省省長，後 來成為聯邦新民主黨黨魁，把「單一保險人 醫療制度」（single-payer healthcare）（又 稱Medicare）引入加拿大社會。迪芬貝克時 任加拿大總理，通過了加拿大第一份《人權法 案》（Bill of Rights），在1960年把「人類的 尊嚴和價值」寫進加拿大法律。二人的政治立 場雖然對立，卻有共同的信仰，各人以不同的 方式，為被邊緣化的民眾爭取權益。

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「地球的資源不應由少數人壟斷…… 以致不利於多數人。 11

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“

我們並非每一次都做得對，但是 這些例子足以證明，關注社會行 動的脈搏，在多年前已成為加拿 大浸信會DNA的一部份。

加拿大以多元文化聞名於世，在某程度上也是一名浸信會 信徒遺下的影響：柯康奈爾（Watson Kirkconnell）被 譽為「多元文化主義的先知」。面對排外心理和主張同化 的公共政策，原為教授後來成為大學校長的柯康奈爾卻主 張：「多元種族」與「國家統一」二者並不互相排斥，加 拿大社會包括多元的文化背景，反而會令它更加豐富。於 是，他為移民和少數族裔倡議，甚至在第二次世界大戰期 間，當公眾質疑這些人的忠誠，對他們的敵意大增時，柯 康奈爾依然捍衛他們。3 我們並非每一次都做得對，但是這些例子足以證明，關注 社會行動的脈搏，在多年前已成為加拿大浸信會DNA的一 部份。這對我們今天有何意義？我們應該如何回應難民危 機？如何回應一些對信仰不同的人抱持成見的政策？在加 拿大浸信會往前邁進的時候，回顧歷史的啟發，也許會對 我們有幫助。

______ 泰勒•默雷（Taylor Murray），阿卡迪亞大學（Acadia University）碩士學位（主修神學），現於麥馬士達神學 院（McMaster Divinity College）修讀神學博士學位（主 修教會歷史）。他是加拿大浸信會歷史學會成員，也是阿 卡迪亞浸信會及重浸派研究中心的行政委員會成員。他的 著述可見於幾本書、學術期刊及百科全書，寫作內容主要 是加拿大浸信會及北美洲福音主義運動的歷史。

photos (top to bottom): Watson Kirkconnell [Acadia University Archives] John Diefenbaker [Public Domain, Canada] Tommy Douglas [Public Domain, Canada] Canada Bill of Rights [Public Domain, Canada]

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CBOQ

JUNE 11-13

HILTON MISSISSAUGA/MEADOWVALE 14

ASSEMBLY 2020

BAPTIST.CA/ASSEMBLY

我可以差遣誰呢？

作者：Dana Barber （CBOQ會友關顧專員）

CBOQ大會每年都會召開，是加拿大浸信會家庭的一個關鍵時機。它能賦予生命力，塑造未來，建立 關係。但是你可知道：你的教會是CBOQ大會的一個重要部份？加拿大兩省浸信會聯會（Canadian Baptists of Ontario and Quebec）每個成員教會都獲邀請，派遣堂會代表來到我們一年一度的聚集發 言分享。 你的教會如何決定由誰擔任代表？

推選代表為何十分重要？

有時候，這個決定是在會友大會產生，場面就像 拍賣場一樣：「大會代表團有空缺，一次，兩 次，成交！價高者得。」期間沒有任何解釋或討 論。又或者，領袖連問都不再問了，因為去的總 是一樣的人，以前是，今天是，以後也是，所以 教會裡的其他人都「不需要太關心」。大會後， 沒有任何匯報，更遑論提及我們這個龐大的教會 家庭了。又或者……你的教會對這次機會十分振 奮，希望藉此教育新加入的信徒，又提醒資深 信徒，CBOQ大會是如何進行的，代表團的責任 又是什麼。每個教會的做法都不一樣，但要緊的 是，你的教會須有代表參加……並且有合適的代 表。派遣代表到CBOQ大會十分重要，因為這意 味著你的堂會、教會和信徒群體可以發聲，也有 得著激勵的機會。這是一個「不容錯過」的機 會。

在CBOQ大會上所作的決定，將會塑造這個教會 家庭的方向。這是我們的常務會議，每一間教會 的意見都很重要。再者，這也是我們一同學習， 一同聯絡，彼此鼓勵，交換意見，彼此代禱，並 從別人身上認識神的時機。推選並裝備教會代表 十分關鍵，因為投票的時候，你的教會需要有人 清楚表明這個社群的基本信念。請在派遣代表參 加大會前，先好好交待會眾的意願。這樣做可以 幫助代表團，在對教會重要的事上投票並發言。 你有沒有幫助他們聆聽神對教會下一步的心意？ 他們是否準備好分享意見、祝福別人？

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我想鼓勵你在選出教會代表前，先思想以下問題：

• 你知道CBOQ大會有很多部份都是任何人毋須 成為代表，都可以登記、出席並參與的嗎？ • 你的教會是否經常派同樣的人來參加，以致從 來不提CBOQ大會？現在是否改變的時機，讓 新人參加，或製造更多機會討論有關CBOQ大 會的事？ • 派遣一個富經驗的參加者，陪同一個新人、一 個年青人出席，會否有幫助？這樣就能填滿你 該有的三個空缺（如果貴教會人數超過一百， 空缺將會更多）。 • CBOQ大會是一個學習的好機會。與廣大的浸 信會家庭聯絡，會否對某些人有幫助？ • 有誰願意放下個人的看法，代表教會的集體意 願？ • 你的教會是否有人預備好，樂意把握成長的機 會？

為何參加CBOQ大會那麼重要？

有人形容，CBOQ大會就像一個家庭大團聚。如 果你的家族計劃每年團聚一次，但是每次都只有 四個阿姨出席，那麼對其他五十個親人來說，又 怎能算是團聚呢？不！我們需要每一間教會。我 們需要來自東西南北的成員教會。如果有親人缺 席，他們就失去與其他家人彼此扶持、互相交流 的好機會。我們CBOQ也一樣：我們是集合許多 教會的家庭，我們有將近350個扎根於基督的教 會。如果你的教會不派代表參加CBOQ大會，我 們中間就有空隙，就缺少一把聲音。神賜給每個 教會獨特的恩賜。不要錯過這個既能蒙福，又能 賜福的機會！

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你的教會一旦選定參加是次CBOQ大會的人選，請好好 裝備他們。以下是一些提示，貴教會可以嘗試做：

• 討論 在選出代表前開始討論，CBOQ大會是什麼一回 事，代表的責任是什麼 • 繼續討論 在收到是次大會的資料後，不要假定由代表來 處理一切。請討論教會希望如何投票，或關注 什麼事情 • 探討 一起審閱大會資料，思想有什麼學習機會最能 令你的教會、社區及個人得益 • 禱告 在大會前、大會期間、大會後，祈求神賜予智 慧 • 要清楚 要事先讓人明白：CBOQ大會後須向教會匯報。

我可以差遣誰呢？

你準備好擔任參加CBOQ大會的代表嗎？ 當我聽見「加拿大兩省浸信會聯會週年大會」（Canadian Baptists of Ontario and Quebec Annual General Assembly）一句話的時候，我心裡想：

A. 這是怎麼一回事？ B. 這不是那對夫婦每年度假的地方嗎？ C. 我想了解更多。 D. 我想報名。我喜歡新體驗，也熱愛我們的教會！ 提到教會會籍，我的反應是：

A. 教會什麼？ B. 我正考慮成為教會會友。 C. 我已經做過了。 D. 成為活躍的會友對我十分重要。 提到會友大會：

A. 我會馬上離開房間 B. 馬上令我心率改變 C. 令我產生興趣 D. 激勵我踏實做事

當我想到CBOQ的未來：

A. 我不會想起CBOQ B. 我想了解為何它那麼重要 C. 我為神透過這個集合許多教會的大家庭所做的事， 充滿盼望

D. 我希望盡一分綿力，讓神得著榮耀 下次在會友大會中提及CBOQ大會，我會：

A. 偷偷溜出去 B. 有興趣看看誰會去 C. 考慮提名我認為會做得好的人 D. 查看自己的時間表，自告奮勇 依我看來，作為CBOQ大會代表最有用的就是：

A. 留在酒店說閒話，跟其他單身基督徒打交道 B. 蒐集資源，看見我們是一個更大群體的一部份 C. 為教會蒐集做好事工的主意，並且克盡自己的本份 D. 代表我所愛的教會，忠心地協助塑造CBOQ的未來

我認為自己是：

A. 一個為連自己都覺得不重要的題目也要與人爭論的 B. 一個做事一塌糊塗、視野狹窄的人 C. 一個對在教會發生的事表現熱心、充滿好奇的人 D. 一個不受個人意見影響，能夠議事論事的人

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大部份是A

走吧！不要被提名擔任參加大會的代表。你當然 可以參加，但是今年你顯然寧願讓其他人作出決 定。

大部份是C

或許這是你參加大會的一年。你對教會的熱心是 個好的起點。參加CBOQ大會的經驗，或許能讓 你用嶄新的眼光來看神在安大略省和魁北克省如 何建立祂的國度。跟教會領袖談談，看看你是否 合適。

大部份是B

你很願意進一步了解貴教會在加拿大兩省浸信 會聯會的角色。請務必考慮參加6月11日（星期 四）的晚堂，費用全免，讓你一窺CBOQ大會的 真貌。

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大部份是D

十分合適。現在是時候想想：還有誰適合擔任代 表？每間教會可以差派的代表團人數都有限制， 所以要作出明智的抉擇。你是否25歲以上？看看 周圍有什麼年青人值得推薦。為你的角色禱告： 你將會代表教會嗎？還是幫助教會代表團準備？ 祈求有更大的智慧。你是否18至25歲？你的意見 十分重要！跟教會領袖談談，是否可以在2020年 的CBOQ大會代表你的教會吧！

It takes a lot to run a ministry well

CCCC MI NI ST RY SOLUT I ONS:

With a Canadian Council of Christian Charities membership, CBOQ churches can access reliable advice, proven training and helpful resources in key functions of charity operations.

Our work gives churches more time and freedom to focus on their mission—sharing the message of Jesus Christ!

> Call or email CCCC for personalized support and guidance to your charity questions in the areas of finance, HR, governance and compliance > Sample policies and templates > Charities Handbook, webinars, Bulletin magazine subscription > Canadian Ministry Compensation Survey > Training Centre online courses > Employee and Expatriate Group Health Insurance > Employees Pension Plan > Property and Liability Insurance discounts > Charitable Sector representation

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存謙卑的心度過領導人生 世人哪！耶和華已指示你何為善。 祂向你所要的是什麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的神同行。 ～ 彌迦書 6:8 ～ 對一個正在探索生命及人生百態的年輕人來說， 一個富有意義的節目，可以帶來天大的改變。 就十四歲的朱利安•布斯（Julien Busse）而 言，令他產生興趣的，是一個在阿克斯橋浸信會 （Uxbridge Baptist Church）舉辦的節目，那是 他躍升為事工領袖的重要踏腳石。 將近十五年後的今天，朱利安仍然走在這段旅途 上。這條旅程有許多不同的階段，而且在不同的 季節、環境裡，還須不斷地平衡、探索，因為有 時面對的艱難特別大。 在阿克斯橋浸信會的時候，他還是個高中生； 那段時期為他指向並確立了事奉的路。在阿克 斯橋浸信會前青少年事工牧者提姆•提可（Tim Teakle）的栽培之下，朱利安學寫講章，並協助 舉辦青少年活動。在阿克斯橋的最後時期，朱 利安又認識了凱茜•麥金托（Kathy McIntosh， 社區牧者），她建議他參加CBOQ的「暴風雪」 （Blizzard）青少年退修會。 從此，他積極參與「暴風雪」和「雪崩」 （Avalanche）兩個退修會，先後擔任「彈弓計 劃」（Slingshot）領袖、團隊領袖，最後更成為 彈弓計劃統籌。在同一時期，朱利安在CBOQ的 「場中央外展計劃」（Centre Court outreach event）擔任支援人員，而且同時在救贖主大學 （Redeemer University）主修宗教研究和心理 學，副修歷史。

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By Josh Del Rosario Digital Media Specialist, CBOQ

在CBOQ青少年退修會統籌彈弓計劃兩年後，朱 利安受雇於溫尼伯（Winnipeg）的加拿大門諾會 大學（Canadian Mennonite University，簡稱 CMU），負責他們的「城外空檔年門徒訓練計劃」 （“Outta Town” Gap Year Discipleship）。 已經有好一段時間，卡華新德營地（Camp Kwasind）總幹事馬特•韋金森（Matt Wilkinson） 不斷鼓勵朱利安加入成為職員，但是因有其他職 務在身，朱利安一直無法參加。但是機會終於臨 到，CMU的工作崗位讓他騰出暑期的時間，使他終 於可以加入卡華新德營地工作。

“

「不論是什麼時候或季節，我們必須存 謙卑的心與神同行，相信祂也曾走過同 樣的路。」

朱利安先後擔任宿舍領袖及宿舍領袖統籌，並將 於2020年暑期擔任「宿舍領袖發展員」（Cabin Leader Developer），這是一個新設立的職位。 他因此得著發揮其恩賜的土壤，學習裝備門徒， 興起下一代的領袖。 在朱利安一生許多不同的季節和環境裡，許多 領袖傾囊相授，裝備他、指導他，使他成為今 天的領袖。他很感激提可、麥金托、韋金森等 生命師傅鼓勵他擔任領袖，也很感謝像Alvin Lau（CBOQ 青少年事工同工）的人，對此朱利 安說：「他為鼓勵我承擔了不少風險，也十分信 任我……很願意幫助還沒有磨去棱角的人。」 朱利安清楚知道，每個人都須以獨特的方式來獲 得支持（就像他自己一樣），所以他很樂意跟自 己服事的年青未來領袖同行。他服事的範圍除了 CBOQ退修會、卡華新德營地外，還有他擔任青 少年事工牧師的登打士浸信會（Dundas Baptist Church），他已擔任此職十四個月。 朱利安成為領袖的旅途雖然一直平穩發展，但也 不無掙扎。在反省自己的軟弱時，他承認經歷了 人生最艱難的季節超過一年之久。

接著，他帶著感恩的語氣說：「不論是什麼時候 或季節，我們必須存謙卑的心與神同行，相信祂 也曾走過同樣的路。」 不管新的季節把朱利安帶到怎樣的境況，他都願 意努力做一個注意身邊人有何需要的領袖，並且 像其他人栽培自己作領袖一樣，把關懷、引導、 鼓勵，傾注在別人身上。

朱利安說：「平衡，固然是我人生的一大主題， 但是季節與節奏也同樣重要。」 「過去一年，我經歷了人生最大的荒漠季節。那 是我前所未有的經歷……現在走出低谷，實在看見 神的美善在其中，也明白為何須有這樣的經歷， 並發現收穫遠比沒有這樣的經歷時更大。」 21

You’re Invited to Celebrate 70 Years

Annual Open House Sunday, June 28, 2020 - 3 p.m.

3 p.m. - Worship 4 p.m. - Tour our Campus 5 p.m. - Dinner 7 p.m. - Campfire Donations for dinner are appreciated

Hagersville

Cayuga

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Jarvis

sk Rd.

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www.CampOneida.com

Port Dover Lake Erie

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Sandu

Upon this rock... build

e Simco

53 Selkirk

m Rd.

Rainha

ke Nantico

Camp Oneida

335 South Coast Dr., Nanticoke, Ontario

清晰的反思

身份認同，是我們如何看待自己的核心要素。其 實對身份的認知，特別是相對於別人而言，從我 們誕生一刻即已開始。一直到成為小孩子，我們 的身份認同依然持續受身邊的人影響。艾力克森 （Eric Erikson）在其兒童發育理論中，把12至 18歲的年青人列為身份形成的重要階段。作為基 督徒，我們深信身份認同必須扎根於基督，否則 會有太多不同的聲音，試圖界定我們的身份。 在今年的每月電子通訊中，我們一直聚焦於耶穌 的「我是」陳述（“I AM“ statements）。我們 （Tanya Yuen 及 Alvin Lau）從兒童及青少年事 工的角度反省，重點如下：

“ 24

賦予我們意義、改變我們生命的，是神的 愛與恩典，所以我們嘗試以這些屬性作為 身份的核心。

作者：Alvin Lau, CBOQ青年事工幹事

Tanya Yuen, CBOQ 兒童及家庭事工幹事

「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14:6） 「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得 草吃。」（約翰福音10:9）

大眾傳媒、社交媒體，以及人際關係，往往影響 我們對自己的認知。數碼世界加了另一層的過 濾，影響著我們如何看待自己，以及希望別人怎 樣看自己。卡美門（Rob Kamerman）牧師來自 多羅德市（Thorold）的活水社區教會（Living Water Community Church）。他說：「我們 有，也必須繼續對年青人講有關過濾的事，尤其 是在社交媒體上表現自己，以及代表基督的時 候。今年退修會的主題，讓我們有機會討論在社 交媒體上應有如何的表現，我們真正的身份是什 麼，以及基督如何看待我們。」 耶穌提醒我們，祂是道路、真理、生命。約翰又 重申，耶穌是唯一的門。後來，在約翰福音十章 27節，耶穌表示祂的羊都認得祂的聲音。要明 白自己到底是誰，我們必須遠離其他過濾器及聲 音，單單聽從耶穌如何界定我們在祂裡面的身 份。

「我是好牧人。」（約翰福音10:11）

「我是生命的糧。」（約翰福音6:35）

在兒童及青少年事工，我們有時會注重行為上的 改變，多於人的內心。我們未必這麼說，但是背 後的目的卻很清楚。許多父母常說，希望子女成 為「乖孩子」（意思是不惹是生非的人）。聽話 的人通常都會得著獎勵，而那些看起來比較愛鬧 事的，則被視為「問題兒童」。 士嘉堡萬峰浸信會（Malvern Baptist Church, Scarborough）的羅倫斯牧師（Ryan Lawrence）注意到：「兒童事工很容易陷入律法 主義，並以行為改變作為焦點。這對我們是較自 然的做法，在短期內或許也能令兒童表現得像好 孩子，但卻扭曲了神的性情，也無法帶來內心深 處的轉變。賦予我們意義、改變我們生命的，是 神的愛與恩典，所以我們嘗試以這些屬性作為身 份的核心。」

我們訪問過 Derek Wong （多倫多東區浸信會 兒童牧師）：東區浸信會（ETCBC）如何幫助兒 童及家庭扎根於自己在基督裡的身份？他列舉了 一些例子：「背經，富吸引力的主日學課程，著 眼於基督的偉大，以及祂如何改變我們！」Rici Be（滿地可華人浸信會）則分享如何使用每月的 家庭信仰對談資源（cboqkids.ca/clear）來建 立主日學課程，製造互動機會。他分享時說，兒 童很喜歡人提醒他們在基督裡的身份，特別是他 們作為神兒女的身份。兩間教會的重點都不是活 動，而是這些活動的參加者。耶穌提醒我們，祂 是生命的糧。換句話說，祂是生命的主要源頭。 這也包括我們的身份，以及我們作為加拿大浸信 會信徒的身份。雖然有些形容詞及特徵，確實可 以描述加拿大浸信會信徒，但是這些元素不能， 也不應該與基督給予我們的身份分割。

作為好牧人，耶穌對我們的行為興趣不大。我們 的行動確實在某程度上反映出我們是誰，但是如 果把焦點放在某些行為上，希望因而令人的身份 認同有所改變，就完全誤解了「好牧人」的意 義。耶穌是良善的，祂盼望自己的羊相信祂的帶 領。祂想我們信靠祂，相信祂為我們的預備。

十分明顯，三個例子都在問：你是從什麼事物、 什麼人得到身份認同？你的焦點放在什麼事物、 什麼人之上？主日學的答案是「耶穌」。我心 想：我們的動機、行動、言語及節目安排是否真 的反映同一個答案？深願我們時常把焦點放在耶 穌身上，讓祂來為我們的身份下定義。 25

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我們是誰： 一個植堂運動

作者：達拉斯•弗里森 （Dallas Friesen，CBOQ教會生活及領導幹事）

好主意會散播。極好的主意則會興起一個運動。 當耶穌說：「我就是道路、真理、生命」的時 候，一個運動誕生了。在這個充滿焦慮和混亂的 世代，耶穌宣告：「我要成為你們的嚮導，要指 引你們的道路。」在一個不斷興起各種熱潮，傳 遞各種壞主意的時代，耶穌說祂就是真理。在一 個人人渴望被看見、被聽見的時候，耶穌說：「 我就是你們要尋找的生命。」耶穌發起了一個運 動，投身其中的人都立志跟從祂所賜予的生命、 教導和救恩。在過去二千年，這個運動已經像現 時世界各地建立的教會一樣。在過去二百多年， 我們這個教會大家庭一直充滿像你一樣的人，而 驅使我們的信念正是：耶穌能帶給人道路、真 理、生命。正因這緣故，我們一直在安大略省及 魁北克省植堂。今天，你是這個運動的一份子。 作為植堂運動的一份子固然令人振奮，但也不無 挑戰。植堂，始於人分享他們在耶穌基督裡的 信仰。令人震驚的是，根據安格斯列特研究所 （Angus Reid）2017年的調查報告，有宗教信 仰的加拿大人中，只有百分之二十九（29%）對 「傳福音」的觀感正面；而所有加拿大人中，只 有百分之八（8%）對傳福音的觀感正面。在加拿 大，我們陷入了宣教危機。有些人相信耶穌是道 路、真理、生命，卻不視分享信仰為一件正面的 事。我們的植堂運動要延續，必須有人分享大喜 的信息。再者，我們有不少教會認為自己停滯不 前或在倒退中，因此植堂的想法似乎遙不可及。 我們的植堂運動要持續，教會必須分享耶穌的 愛。 28

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在加拿大，我們陷入了宣教危 機。有些人相信耶穌是道路、 真理、生命，卻不視分享信仰 為一件正面的事。

我完全明白：植堂，聽起來是一個最好由別人來 做的好主意。我希望你想一想（即使只花讀完這 一篇文章的時間），你可以如何參與CBOQ的植 堂運動？ 從最早期開始，我們已經在植堂的事上彼此支 持。首先是在十九世紀，新移民遷到加拿大， 定居上加拿大（Upper Canada）和下加拿大 （Lower Canada）；那時候，他們已經開始建 立浸信會教會。五、六十年代，人們遷居到市郊 時，觸發了另一波的植堂運動。八、九十年代， 又有另一波的新加拿大人，特別是來自亞洲和南 美洲的移民，他們建立了用特定語言的浸信會堂 會。作為集合許多教會的大家庭，我們每一年都 建立好些教會。 但是，如果神呼召我們放膽祈求，擴充植堂的度 量，又如何？

為植堂者禱告 以下是你和所屬教會可以參與植堂運動的四種方法：

1. 個人或小組： • 探索神在使徒行傳及其他新約經文裡對 建立教會的心意 • 祈求聖靈賜力量給我們的植堂者，以及 他們所建立的教會。嘗試認識他們，並 諮詢他們教會可以怎樣與他們同行。 〔如欲了解更多，請聯絡堂會發展 同工施德•拉提（Cid Latty），電 郵：clatty@baptist.ca〕

主啊！感謝你，你是道路、真 理、生命。願我們放膽與別人 分享你的道路、你的真理、你 的生命。求你把力量、忍耐和 勇氣，賜予委身在安大略省及 魁北克省植堂的人。阿們。

2. 如果你是宣教委員會的一份子： • 與會眾分享一些植堂者的故事，例如他 們如何看見人因為基督的大能而生命有 改變，以及他們所面對的挑戰 3. 如果你是理事會成員： • 協助教會訂立五年的植堂策略 • 禱告祈求教會在五年之內能夠成為植堂 的教會，或支持植堂的教會。

CBOQ植堂 這是CBOQ植堂運動在過去四十 年、每十年統計一次的數據。 讓我們放膽向神祈求，使這個 運動一直延續下去。 1980年代:

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2010年代:

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1990年代:

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2020年代:

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2000年代:

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STAY UP-TO-DATE

BY SIGNING UP FOR:

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小型教會的力量 作者：施德•拉提

（Cid Latty，CBOQ堂會發展同工）

不少小型教會都希望忠心事主，積極尋求成功及 服事之道。我喜愛小教會，因為他們可以忠勤事 主，發揮每個人的恩賜，以回應人迫切的需要。 這些教會都有經歷上帝信實的故事：他們曾經歷 傷痛，但在得著鼓勵後，願意為神的國度嘗試新 事物。驟眼一看，不難發現許多地方的教會都需 要革新。不少教會都停滯不前、原地踏步，甚至 走向下坡。好消息卻是，有些小型教會希望力挽 狂瀾，並採取關鍵的措施進行改革。我們知道，

深深扎根

神在大小教會中都有工作，把光明與生命帶到祂 子民所在之處。如果你去的是小教會，希望你能 從以下兩個故事得著鼓舞。你的教會不須龐大， 也能為神大用。畢竟，從前沒有人認為加利利能 出什麼好東西來……但是結果有目共睹。

作者：麗莎•布魯威特

（Lisa Brewitt，雪梨浸信會牧師）

九月份，雪梨浸信會（Sidney Baptist Church）慶祝一 百九十週年堂慶。雪梨浸信會是有份創辦CBOQ的教會之 一，位於貝爾維爾（Belleville）以北十分鐘車程的郊區， 所面對的挑戰是位處一大片農地的中央，遠離城鎮。現在 該教會只有21人！

你們是何時開始革新的旅程？

我於2017年12月來到雪梨浸信會，負責四個星期的講道。 這是我踏足的教會中最親切溫暖、最熱烈歡迎人的一間。 然而，我也看見人很少；他們都是五十歲以上，不確定能 否共度未來。他們境況不順利已經好幾年了，流失了很多 人。我當然也沒有想過跟他們共度未來，但是神卻意外地 清楚呼召我留下，直到兩年後的今天，我依然在這裡。 32

激勵你的是什麼？繼續激勵你的又是什麼？

是否有一個關鍵時刻？抑或是一個緩慢的過程？

愛是最激勵人心的，包括神對教會的愛，以及我 們對祂、對彼此、對社區的愛。會眾很願意禱 告、討論和事奉，所以我們充滿盼望。只要人有 願意的心，就有可能重建。他們也十分受教。如 果我沒有看見他們的愛心、甘心樂意的心和對神 的反應，絕對不會對革新抱有同樣的盼望。

這肯定是一個緩慢的過程，但是所結的果子卻甚 多。採用〈茁壯成長〉一同討論，令我們的想法 與別不同。它為我們打開了許多可能性。人若看 不見可能性，便會失去盼望。透過聆聽神和彼此 聆聽，我們成為更強健的群體，得著繼續往前的 盼望，並且訂立了一套計劃，包括初期的計劃， 以及福音外展的實驗。

你和會眾如何在革新過程中聆聽神的聲音？

我們什麼都坦白地說出來：解脫、期望、夢想、 過失、教訓、輝煌與挫敗的願景，害怕付出，懼 怕改變。提出什麼都可以。在神、在彼此面前攤 開來，十分重要。 我們又立志不以教會增長為最優先考慮，而是聚 焦於忠心做門徒訓練（包括福音外展），以及神 的國度。 我們以〈茁壯成長〉（Thrive）作為帶著祈禱的 心討論的框架。我們聆聽聖經，又彼此聆聽。我 們審視自己的屬靈恩賜、優勢與限制、在基督裡 的身份，又從一間浸信會教會的角度，審視我們 的環境（包括地理位置和本地人口分佈）。談到 福音外展時，我們真是茫無頭緒，於是花了兩個 月時間禱告，以及多次實地考察一間姊妹教會， 看看他們如何傳福音。然後我們再採用〈茁壯成 長〉一同討論，想出十六個外展的主意，再收窄 到其中兩項：一個是持續的活動，一個是每年舉 辦的節目。

結果大家進一步委身於神，並且彼此委身。這 從以下的情形，可見一斑：有六名信徒取得會 籍；有五位已信主一段時間的信徒順服主的話， 接受浸禮；有兩名會員隨同加拿大浸信會事工 （Canadian Baptist Ministries）參加短期宣教 活動；奉獻也增加了。當人有共度未來的盼望 時，才會做這些事。 想到教會的長遠未來，我們依然十分脆弱。但是 我們現正結伴與神同行，向社區傳福音，並願意 接受未知的將來。這個處境十分理想，也讓人感 覺自由自在！

––––– 麗莎•布魯威特（Lisa Brewitt）曾於怡陶碧谷 （Etobicoke）、海明頓（Hamilton）、奧沙華 （Oshawa）牧會，現時不論什麼天氣，都會從 奧沙華到斯特林（Stirling）的雪梨浸信會事奉， 因為「絕對值得長途跋涉！」她又於CBOQ的小 型教會構想日及靈命塑造團隊擔任義工。

你對你的教會家庭有何願望？

我們使用〈茁壯成長〉的時候，有一件事十分明 顯：我們是一個充滿關愛而且健康的群體；大 家委身於神，又彼此委身。這份愛促使我們向 外走進社區。我們盼望在蒙聖靈引領分享祂的大 愛時，其他人能看見我們有所付出，他們有所參 與，大家有所倚靠，可以為祂而活。

書籍介紹 Comeback Churches by Ed Stetzer Turnaround and Beyond by Ron Crandall Turnaround Churches by George Barna

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家的感覺 作者：卡爾•華德士（Carl Walters，蒂森堡歌珊浸信會）及 積克琳•所羅門（Jacqueline Solomon，CBOQ通訊部同工）

有了新任的全職牧者，新的機會之門似乎突然為 堂會打開。很自然地，他們試圖做傳統教會所做 的一切，卻換來掙扎；過度消耗，換來的往往是 失望。卡爾發現自己的角色是幫助堂會認清教會 的使命。透過禱告和神的引導，他為堂會訂立了 願景聲明：藉著基督扎根更深，成長更壯，外展 更遠。 為了幫助人看見這個願景，卡爾認為神給了他一 幅圖畫：一棵分為三部份的樹。根部代表在基督 裡讓信仰進深；樹幹代表信仰群體一同成長；樹 枝則代表接觸社區的外展活動。 在蒂森堡（Tillsonburg）的歌珊浸信會 （Goshen Baptist Church）是一間典型的鄉郊 小教會。在將近180年的歷史裡，這間教會都屬 於一個有兩、三間堂會的牧區，與其他區內小教 會共用一個牧師。牧師公寓位於另一間教會旁 邊，所以華德士牧師有時會想：歌珊以往有沒有 覺得自己是被遺忘的教會？ 大約十四年前，歌珊浸信會來到交叉點。他們 所屬的牧區原有兩間堂會，但是另一間堂會結 束了。他們只是小堂會，決定聘用兼職牧師堅 持下去，這些牧者主要負責講壇及牧養工作，並 沒有太多時間做其他事。大約四年前，卡爾與在 附近德里鎮（Delhi）第一浸信會（First Baptist Church）牧會的朋友凱文•巴比牧師（Kevin Babbey）交談。凱文建議卡爾諮詢教會，是否 願意簽訂一年合同，讓他擔任全職牧師。考慮過 後，教會決定踏出信心一步，讓卡爾•華德士成為 他們第一個全職牧者。 34

卡爾說：「我是一名教師多於傳福音者。我想重 新建立信仰根基，幫助人成長。」 為配合教會的願景，卡爾集中裝備會眾跟朋 友談信仰。為了達到這目的，他跟他們分享 「兩個層次的福音」。一個是宏觀層次，論 到救恩的信息；另一個則是微觀層次，論到 神的救恩如何成為自己生命的大喜信息，如 何因接受耶穌而有改變。然後當人問：「我 為何要成為基督徒？」或問：「你的信仰對 你有何意義？」時，他們已經有了答案，而 且與自己的生活息息相關，讓人容易明白。 再者，堂會十分認真看待自己的健康。他們一 同聚集，使用〈茁壯成長〉（Thrive），那是

CBOQ幫助教會履行呼召的資源。他們原本以為四個小時就可以整份做 完，但是很快就發現，單是第一部份已令他們深入思考，最後發展成一 個更長遠的計劃。〈茁壯成長〉揭示出，他們需要在「作為一個獨特的 堂會、信仰大家庭，我們到底是誰？」的基礎問題上下工夫。 卡爾說：「我的期望是我們可以打好基礎，尋找有效的模式，以便做外 展工作。社群的意義，在於神讓你與誰相遇，還有你已跟誰有聯繫；社 群就是你可以跟誰一同活出福音，因為我們是跟同儕分享。」

“

「這個小小的教會 是一個家庭。我們 彼此支持，彼此看 顧。」

但是不止於此。卡爾為歌珊教會的未來感到興奮，是源於其會眾。有些 人來自其他教會或宗派；有些人很久以前已是教會的一份子。但是大家 都提及一個共通的感受，就是歌珊浸信會予人「家」的感覺。 卡爾綻放出笑容，說：「這個小小的教會是一個家庭。我們彼此支持， 彼此看顧。」 現在，卡爾牧師已在歌珊浸信會超過三年半。這個教會沒有太多小孩 子，年輕的家庭甚少，成年人的年齡由二十多歲至九十多歲不等。他們 雖然沒有兒童節目或青年團契，但他們是一個茁壯成長的會眾；神把他 們結連在一起，大家都愛神，又彼此相愛。 以往，歌珊浸信會可能覺得自己是被遺忘的教會，但是跟每個家一樣， 剩菜有時才是最好吃的一頓飯。 ––––– 卡爾•華德士（Carl Walters）從小在CBOQ成長，一生事主，大部份時間於數間CBOQ教會內擔任不同 角色。卡爾最早是在西谷浸信會（Selkirk Baptist Church）開始事奉，擔任兼職青年事工牧師，後來 蒙召成為該教會的主任牧師。其後，他蒙召於蒂森堡第一浸信會（Tillsonburg First Baptist Church） 擔任青年及家庭事工牧師。現時任職歌珊浸信會（Goshen Baptist Church）的主任牧師。 35

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有關CBOQ 加拿大兩省浸信會聯會（Canadian Baptists of Ontario and Quebec）是一個包括約 340間教會的大家庭。我們一同裝備並協助 牧者們。我們協助建立新堂會，為他們介紹 茁壯成長所需的資源。我們為年輕人及其領 袖提供經驗及機會，使他們愛神及彼此相愛 的心不斷增長。我們向教會講述故事，目的 是鼓勵他們、激勵他們。我們可以跟會員堂 會及機構一起同行、一起事奉基督，實在榮 幸之至。

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