序 一 序 二 導 言 第一部
陳宗清牧師 6 王偉成院長 9 在工作中得喜樂、在工作中榮耀神、在工作中傳福音 12
在工作中得喜樂
01 02 03 04 05 第二部
第三部
基督裡新造的工作 51 上帝安排的天職 67 舊約與新約中的天職 93 工作是禮物 115 135
職業與選擇 137 職業與財富 155 職業與家庭 183 工作中彰顯慈愛、聖潔、公義與卓越 205
在工作中傳福音
10 11 12 結語
罪對工作的玷污 31
在工作中榮耀神
06 07 08 09
29
251
職場宣教的雙重意義 253 職場宣教從我做起 271 職場宣教的模式及雲彩般的見證 305
達．伽馬、馬大與勞倫斯
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導言
在工作中得喜樂 在工作中榮耀神 在工作中傳福音 聖經‧傳道書中寫到：“ 傳道者說：虛空的虛空，虛 空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之 下的勞碌，有什麼益處呢？”這是人類亙古以來對自己所從 事的工作價值的追問和感歎。“ 人為什麼要工作？為什麼 工作如此辛苦？除了賺錢，在工作的勞碌中我還能得到什 麼？在工作中我能得到喜樂和意義嗎？為什麼難以找到一個 既有意義又能賺錢的工作呢？” 連綿不絕的追問在當下每個基督徒、非基督徒口中不 時發出！更可憐的是，很多人在百思不得其解之前，就已 經被工作的漩渦左右和捆綁，還來不及思考就在年復一年 工作的重負下勞碌不止，讓人聯想起那個終日背負石頭上
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榮耀職場——以工作為天職
山，石頭又滾下來，在處罰和“ 勞改”中循環往復的西西 佛斯的故事。
在工作中得喜樂 大多數人的工作就算不是處罰和“ 勞改”，也幾乎完 全籠罩在物欲的追求和無意義中。人成為賺錢的機器和工 具，人的本質與自己面前那台電腦甚至沒有區別，工作的目 的只是為了生存，是不得不為的差事，工作的意義與價值 對他來說是奢侈之談。甚至很多白領都患有“星期一綜合 症”，工作成為重擔和心病，週一開始的工作使人全身不 適、恨不得即刻逃離；“ 在虛空中勞碌”，成為大部分人 工作的正常狀態。 不僅如此，我們還會在工作中碰到很多難題：工資薪 水、身體健康、職業與家庭的相互影響、同事關係、職業倫 理、社區責任、義利抉擇、顧客投訴、甚至面臨裁員、解雇 和失業等等威脅，這些難題如果沒有一個來自真理的標準和 處理方法，肯定會出現巨大的麻煩甚至災難。 2008年11月14日下午，美國灣區華裔工程師吳京華—— 一個47歲、3個孩子的父親，因為被解雇槍殺公司3位高層人
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員，次晨他向警方自首後控以3項謀殺罪名。 吳京華來自中國四川，曾就讀北京大學，是早期赴美 中國工程師中的一位， 1990年初期來到美國灣區。吳京華 曾經任職LSI等大公司，1990年代末期辭職改去一些新成立 的公司，換過很多工作。2004年吳京華加盟Siport半導體公 司，當時公司許以很大數目的股票期權。吳京華的妻子曾經 在升陽微系統公司（Sun Microsystems）工作，在年前被裁 員後，一直處於待業狀態。吳京華一直想要一個女兒，因此 在已經有了一對6歲雙胞胎兒子後，妻子再度懷孕，但仍產 下一子。吳家的經濟情況並不很理想，他在1997年以約40萬 左右購買一棟房子；妻子沒有工作、3個孩子年幼、還有房 貸壓力，但因為整個社會面臨排山倒海而來的金融海嘯、經 濟危機加劇，他曾經抱以極大希望的發財機會——公司股票 期權也因被解雇而失去，過去數年的努力皆付諸東流，吳京 華也許是為此想不開而拔槍行兇。 吳京華十分愛家人，經常與3個兒子一起玩籃球和足 球，並一起去社區中心泳池游泳。他妻子也經常帶著3子在 住處附近散步。吳京華的同事和鄰居們都不敢相信平時斯文 靦腆、快樂愛笑的居家男人吳京華竟會殺人。出事後，吳留 下了悲痛欲絕的妻子、嗷嗷待哺的三個孩子，他們將來的日
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榮耀職場——以工作為天職
子該如何走？一個好端端的家庭就這樣毀了！ 負責此案的美國加州聖塔克拉拉市警察局局長斯蒂芬‧ 洛奇（Stephen Lodge）當時宣稱，吳京華在前一個週六早 上被公司開除，但幾個小時候後又重返公司，聲稱要與公司 高階主管面談。局長洛奇說：“ 與公司高層主管面談時， 吳京華掏出9毫米手槍射殺了包括CEO希德‧阿格瓦爾（Sid Agrawal）在內的三名高階主管。”三名死者中，阿格瓦爾 今年56歲，營運副總裁布萊恩‧皮尤（Brian Pugh）47歲， 人力資源主管瑪裡琳‧路易斯（Marilyn Lewis）67歲。 三位受害人中，阿格瓦爾是印度籍，多年前赴美時身無 分文，在美國讀書後回印度娶妻再赴美。他在矽穀努力工 作、稍有成就，也培養出兩個優秀的兒子進入哈佛，而且對 印度親朋好友熱愛讀書的孩子都傾囊相助！ 另一位布萊恩‧皮尤是美國人，他是虔誠的基督徒，平 日喜愛唱歌、喜歡孩子，剛從南加州遷回矽穀不久，便橫遭 此禍，留下幼兒和心碎的妻子。 人力資源主管瑪裡琳‧路易士的女兒說母親熱愛工作， 還不到一個月就是母親的生日，全家本來說好要去“ Home Town Buffet” 慶祝。 母親雖然走了，母親生日那天，全家 還是會去那裡，但只會吃“ silly ”甜點。
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一個事件卻造成四個家庭的悲劇，不是嗎？可憐的人 啊，究竟是為了什麼？ 四個家庭的悲劇都是因為在同一家公司的工作關係而 產生，為什麼“ 工作”這個詞在此刻竟然變得如此無情和 殘忍呢？ 不難看出，這起極端事件起因正是在於人無法正確處理 解雇、金錢等職場中的問題，基本而言，這是因為沒有正確 的職業觀。無論任何國家的公民，如果沒有來自上帝的正確 職業觀及其附帶的正確處理職業相關問題的思維和習慣，如 遇職場上的挫折，有極大的可能處於虛空、煩惱、不義甚至 暴力衝突中。假使明白來自聖經上帝關於職業的教導，我們 一定可以正確處理職場相關事宜，而且能找到職業本該具有 的意義、價值和快樂。 讓我們先看看聖經中對職業和工作最基本的定義和說 法。聖經告訴我們人類的工作經歷了三個階段： 起初，工作是上帝賜給我們的喜樂的敬拜和神聖的天 職，創世記2章15節說：“ 耶和華神將那人安置在伊甸園， 使他修理看守”。修理看守，在NIV聖經裡是work it and take care it, 新譯本聖經翻譯為“ 耕種和看守”，這實際上 是職業最原初的定義。神叫人修理看守，目的是讓人與神交
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榮耀職場——以工作為天職
通，這是一種敬拜方式，可藉此得到平安喜樂和神的悅納。 創世記1章28節說：“ 要生養眾多，遍滿地面，治理這地； 也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” 治理、管理就是上帝安排給人的工作，這是神聖的天職。 但是後來，因為人類始祖的犯罪墮落，工作的本義發生 徹底改變。創世記3章17-19節：“ 你必終身勞苦才能從地 裡得吃的……你必汗流滿面才得糊口。”亞當、夏娃犯罪墮 落逐出伊甸園後，工作不再是喜樂的敬拜，而成為一種懲 罰、成為重擔和枷鎖。這就是人類一直以來工作的真實面 目，正如羅馬書8章22節說：“ 我們知道一切受造之物一同 歎息、勞苦，直到如今。” 這種被懲罰的痛苦狀態能否得到改變呢？我們難道要在 這種重擔和荒謬中終其一生嗎？上帝是公義的，但更是憐憫 的，祂早就給人預備了出路，羅馬書5章1節：“ 我們既因 信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。”羅馬書8 章1節：“ 如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。哥林多 後書5章17-18節：“ 若有人在基督裡，他就是新造的人， 舊事已過，都變成新的了。”從中我們看到當人有了信仰， 他的一切都會變成新的。不僅是生命、與各種人的關係，還 包括他的工作，其性質都會發生重大改變。當我們歸信基
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當我們歸信基督，工
督，工作便又在主裡恢復了它的本義；人的工作
作便又在主裡恢復了
不再是懲罰和詛咒，而是回復到伊甸園裡喜樂的
它的本義；人的工作
敬拜和神聖的天職。這的確是一個美好的訊息。
不再是懲罰和詛咒， 而是回復到伊甸園裡
但有人會懷疑：「我信主也好幾年了，為什
喜樂的敬拜和神聖的
麼工作起來還是覺得枯燥無味？」我們知道基督
天職。
徒是“ 一次得救、一生成聖”，在成聖的道路
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上，還有社會文化的敗壞、我們自己屬肉體的敗 壞攪擾我們，使得我們的工作不能回復到伊甸園裡那種美好 的狀態。但儘管如此，耶穌已經得勝，我們大可以靠著神 戰勝攪擾，謀求逐步實現以信仰為基石的美好工作圖景： 在工作中得喜樂、在工作中榮耀神、在工作中傳福音。 在工作中得喜樂，就是讓自己的工作充滿意義和喜樂。 當一個人對自己工作的意義和目標毫無所知時，他是得不到 喜樂和意義的。我為企業做培訓時，最難互動的一課就是企 業員工填寫和定出自己的職業生涯規劃，不少員工抓耳撓 腮、愁眉苦臉，大半天也寫不出一個字，有的員工對我直 言：“ 從來就沒有想過職業生涯規劃”這個問題，此時大 腦裡除了空白什麼也沒有。對職業沒有規劃源于對人生沒有 規劃，對人生沒有規劃源于沒有人生的信仰——不知道自己 從哪裡來、要到哪裡去，因此在活著的這一段中間狀態就不
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知要做什麼了。 有幸的是，我們被上帝揀選，成為基督徒，我們知道自 己的一生不在於為自己活，而是為主活，即便是我們的工 作，也是為上帝所做。歌羅西書3章23-24節：“ 無論做什 麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。因為你 們知道從主那裡，必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主 基督。”有了為主工作的意義，也就使工作與自己的人生信 仰融為一體，也就有了以神為樂的喜樂。 沈陽華夏民俗村是一個基督徒的企業。我去考察時，被 村裡酒店中的熱情、真誠、溫馨深深打動。單單酒店服務員 的氣質、態度和觀念，就使我們非常驚喜，一入酒店，服務 員們發出會心的微笑，你只要靠近任何服務員兩米之內，她 就會對你粲然一笑，說聲：“ 您好！”在吃飯中，只要你 點歌，他們便用自己組織的樂隊為你獻唱讚美詩歌；獻歌是 免費的，清脆舒心的歌聲，完完全全是讚美，而不是服務。 與我同行的北京一所鋼鐵企業董事長對我說：“ 我去過無 數高級酒店，服務最好的酒店裡服務員的表情也是應酬式 的、服務式的。但這些孩子們不同，他們的氣質、精神狀態 非常健康、充滿了生機，他們對顧客的微笑、問好、唱歌看 得出來是發自內心的，是真誠的讚美。”
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這些服務員大部分是基督徒，既有自己明確的信仰，也 使工作與信仰能連結一起，他們完全做到了為神而工作、以 工作為喜樂。在一般人眼中，他們的工作非常卑 榮耀神就是要效法
微，專門服務他人，但他們卻從內心深處對手中
神，就是要在工作
的工作心存感謝和敬重之心，知道這是上帝給的
上回應上帝的呼召。
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禮物（見傳道書5：19）。也正是有了對上帝賦 予的工作的感恩，她們才能在工作中得到喜樂和
意義。她們對工作如此的認知，難道不讓眾多白領基督徒汗 顏嗎？
在工作中榮耀神 在工作中榮耀神，是基督徒的使命。榮耀神就是要效法 神，就是要在工作上回應上帝的呼召。工作是上帝的呼召 （Calling）、是天職的觀念，在中國大陸，我是第一個通過 《天職》、《新職業觀》兩書將此觀念推廣到職業人士中 的。“ 職業”一詞源於西歐，德國著名社會學家馬克斯·韋 伯考證這個名詞時發現，在古代民族的語言和以天主教信仰 為主的諸民族語言中，都沒有“ 職業”這個詞。“ 職業” 一詞是宗教改革的產物，最先使用這個詞的是宗教改革家馬
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榮耀職場——以工作為天職