畢德生帶你看見不一樣的啟示錄
啟示錄的大冒險 主題選書
畢德生《天啟的雷聲：畢德生陪你讀啟示錄》 金元泰《第一次默想就上手》
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3/1～4/8 【再見．再建】告別校園大樓系列活動 3/4～3/25 2017【盧慈莉全台巡迴培訓會】： 發現「一對一門徒培育」的力量 4/22（六） 2017《每日活水》研習會：第一次默想就上手
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未來門
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er 雜誌 • 贈閱
行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／106 台北市郵政 13-144 號信箱 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 237
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重現聖經世界，讓讀經更加生動！ 本套書提供新舊約聖經逐章逐節的歷史、社會、文化背景知識， 匯聚濃縮了豐富的專業知識，是閱讀聖經、查考經文、預備講章時必備材料。 適合牧長預備講章、主日學備課，以及教會中的教師安排教學內容， 也適合想要避免文化差異影響解讀經文的宣教士，
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不僅能滿足大專學生、神學生寫作業的需要， 亦可幫助想要深化、豐富研經生活的信徒。
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編輯室報告
Editorial
Contents
04
編輯室報告 感受神話語當頭棒喝的力道
感受神話語 當頭棒喝的力道
活 動 資 訊
他們彼此說： 「在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈
06 07 封底
讀者迴響
不是火熱的嗎？」 （路加福音二十四 32）
門市搬遷
書饗編輯室 / 鍾政輝
新舊約聖經背景註釋 2017 年度預購案
Cover Story
年二月才剛結束的的國際書展，不少讀者來到攤位尋找聖經，可見多
今
數人對於聖經的重視。相信沒有基督徒不知道讀聖經的重要，但是這
個「知道」，很可能也包括「知易行難」。讀聖經耗時費力，很少人天生就 喜歡從事這樣「耗腦力」的行為；特別是經文不是那麼白話，單單讀經很
09 10 13
容易遇到關卡，而讀不懂總是讓人萌生退意。於是很耳熟的一句笑話便是
啟示錄的大冒險 化身為收集最後之言的勇士 啟示錄漫遊大師—畢德生
「你出埃及了嗎？」意思是做了這麼久的基督徒，牛步的讀經速度，使得進 度還停留在《出埃及記》情節裡，就像在曠野繞行漂流。 其實讀懂聖經，除了有計畫地從頭研讀之外，還需要很多方法來協
聞 香 下 馬
助；像是參考研經相關工具書，或是閱讀有挑戰的、優質的屬靈書籍。卡
14
整個反抗軍，都建立在「希望」之上—
夫卡（Franz Kafka）曾說： 「好書是一把冰斧，破開我們內心冰凍的海洋」 ；
從電影《俠盜一號》看林鴻信《系統神學》
畢德生在《聖經好好吃》也說過一段話： 「倘若我們讀的書，不能像當頭棒
老 黃 說 書
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對萬事充滿熱情，對萬物充滿驚奇 —聖潔帶來的狂野生命力
閱 讀 食 堂
喝一樣，讓我們醒悟過來，那我們為什麼還要讀它？」盼望我們的出版品 可以陪伴讀者，感受神的話語那當頭棒喝的力道，以至於能在信仰的路途 上不斷醒悟過來，逐漸的、真實的成為一個新造的人。
08
喚起信心的雷聲
18
其實，你最不了解的人就是自己
19
自己挖掘的真理，才是真正的財寶
生活息息相關，一點也不遙遠。啟示錄蘊含的遼闊視野，足以顛覆基督徒
金元泰《第一次默想就上手》
對每日生活的認知。韓國金元泰牧師的《第一次默想就上手》 ，更是要幫助
畢德生《天啟的雷聲：畢德生陪你讀啟示錄》 畢潔絲《不偽裝的勇氣》
促 銷 專 案
封面裡 天啟的雷聲 05 第一次默想就上手 24 海天書樓 25 2017 為穆斯林禱告 30 天 26 復活節禮物書 其 他
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本期的主題書《天啟的雷聲》，就是以一個截然不同於傳統釋經書的 角度，與讀者一同去挑戰那又大又難的「最後之言」 —啟示錄。藉著畢德 生深厚的聖經原文涵養與牧養經驗，我們發現這聖經的最後書卷，原來跟
讀者建立從聖經出發的默想，感受浸泡在神話語裡的喜樂。他為讀者提供 了實際可行的步驟，循序漸進體會默想的力量，進而有能力建立團契、造 就生命。還有今年的年度預購書《新舊約聖經背景註釋》 ，在過去是佳評如 潮、詢問度最高的聖經工具書，今年重校再刷隆重推出，要幫讀者重現聖 經世界，讓讀經更加生動有力。 馬丁路德當年提出的「唯獨聖經」 （Sola scriptura）不是要漠視或排斥 傳統的職分，而是使其回到當有的位置：閱讀聖經和解釋聖經，不僅不是
新書上桌
神職人員的特權，更是所有基督徒的權利與責任。如何在聖靈的光照中，
活動看板 & 盧慈莉講座資訊
正確地理解聖經、詮釋聖經，是我們要面對的重要問題。讓我們在屬靈好
書饗訂購單
書的陪伴下，多換幾副讀聖經的「眼鏡」吧！
書饗雜誌 —未來門徒◆ 2017 年 03-04 月號—啟示錄的大冒險◆西元二○一七年三月出刊◆發行人：黃振華◆出版者：財團法人台北市基督教校園福音團契◆執行編輯：鍾政輝、周 書佑◆編輯群：陳曉玫、梁至希◆美術編輯：小雨、葉昂鷹◆發行：曹子瑾◆行政院新聞局局版北市誌字第 635 號◆通訊處：231 新北市新店區民權路 50 號 6 樓◆ Printed in Taiwan ◆香港、 澳門總代理：德慧文化圖書有限公司（Virtue & Wisdom Link Books Limited）◆香港荃灣橫窩仔街 2-8 號永桂第三工業大廈 2 樓 B 室◆ TEL:（852）2407-4000／FAX:（852）2407-4111（◎ 港幣建議售價＝台幣售價 x0.36 ）◆本刊屬贈閱刊物，於每年 1 、 3 、 5 、 7 、 9 、 11 月出刊，讀者可到全台基督教書房索取；若要定期收到，歡迎來電、傳真或 e-mail 告知我們。◆服務電 話： （ 02 ） 2918-2460 ﹙訂書請轉 240~241 、更改地址請轉 237 ﹚◆訂購傳真： （ 02 ） 2918-2248 ◆ E-mail 信箱： sales@campus.org.tw ◆劃撥帳號：19922014/ 戶名：校園書房出版社
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你也能從
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超能力！ Pos
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每天戰勝世界的利器，就是神的話語； 現實生活裡的倦怠和疲乏， 不是因為缺少偶像劇、美食趴和滿檔的約會行程， 而是沒有神的話餵養我們的靈魂。
（繁、簡同步
上市）
《第一次默想就上手》作者金元泰牧師， 是興起韓國 QT 運動的重要推手， 他以豐富的牧會經驗與無比的熱情， 教導信徒操練默想，體會從神話語而來的新鮮信息和感動。 本書理論與實踐方法併陳， 具體操練如何天天默想的方法， 讓你不再對默想 Say No！
「我們每個人都必須操練默想神的話，聆聽神要對我們說的話。 內心充滿神的話的人，他的人生是交在神手中的人生， 相反地，則是把人生交給世界，內心充滿著世上的一切。」 ──金元泰
《第一次默想就上手》
一次學會默想，默想與無聊不再劃上等號！ ● 全書三部曲：由淺入深，理論與實用併陳，
金元泰 著／李紅華 譯／門徒培育SP主題系列 192頁 /每本定價250元
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使你對默想的觀感不再一樣
作者親自教學！金元泰牧師來台講座
欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P23頁訂購單。 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費60元； 亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。
時間 4/22 （六）9:00~16:00
2017《每日活水》研習會
【第一次默想就上手】 地點：台北懷恩堂 B1 樂民館 費用：500 元，報名即贈 《第一次默想就上手》新書一本！ 報名請上校園網路書房 shop.campus.org.tw
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全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區）
第一堂
默想不是胡思亂想
第二堂
從聖經出發的默想
第三堂
九個步驟、三個應用
第四堂
我用默想建造教會
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讀者
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迴響
發自內心的回饋，是最美的鼓勵
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品讀校園的出版品， 有沒有哪本書在你心裡起了迴響？ 或是與你的日常生活、信仰體驗有著深深的共鳴？
《照顧父母，也照顧自己》 有意識地經營你的「照顧者生活型態」
歡迎來函（vincent@campus.org.tw）與其他讀者分享。
李宛霖（台北市）
《凝視生命：奇士勞斯基《十誡》 的神學美學》 \
在自己與他人的故事中遇見神 楊恩加（桃園．中壢）
談這本書並不容易，因為一想起來，就夾雜了太
要
多的事件與感受。
\
疾病切斷了我母親的正常生活，而我開始照顧她之 後，也一起捲入疾病舞動的軌道中。我們所想像的正常
奇
士勞斯基說：「 如果你不了解自己的生命，那麼
生活，指的是母親病情好轉而生活穩定下來的那一天。
你也不可能了解你故事中任何一個角色的生命。」
然而這本書，卻完全提供了另一個視角：照顧者仍應以
我們該怎麼了解十誡，那屬於猶太人與他們所敬畏、不
自己的生活為重心，在新來臨的照顧他人任務中，有意
敢直呼其名的神之間的律法？
識地調整成一種「照顧者的生活型態」。照顧者的重心
曾慶豹老師的這本書，介紹了波蘭名導演奇士勞斯
太容易傾倒往被照顧者的身上，內心又與自己的愧疚
基，拍攝同住一棟水泥大廈的住戶們的故事。點出了導
感、自責與失控感打架。將視角轉移到照顧者的身上，
演所理解的十誡更深層意義，以及人們就算不信神，生
是這本書可貴之處。
活也無法離開十誡的事實。
我自己走在照顧者的路上，深深感到經驗的缺乏和
書中令我有所感觸的，是曾老師點出了名導在電影
處境的困難。母親的病理問題，有醫療體系得以處理；
中帶有令人感動和希望的元素：小孩。片中的小孩都是
但是我們打結之處常常是生活和關係的問題。當母親害
無辜的，而人性的軟弱和偉大都在小孩的意象中被表現
怕與自己的疾病相處，不要妳出門時怎麼辦？當她晚上
出來。當我們社會的條件氛圍對小孩不再友善，不太允
睡不著覺，跑到妳的房間把妳嚇醒時要怎麼處理？疾病
許他們追求夢想時，我們仍可以說社會在「進步」嗎？
的問題好像抓住了我跟她的目光和情緒，隨時要擔心病
而較為深刻的故事，則是第二誡的 < 決定 >。懷了
情的惡化。甚至當最後被照顧者死亡，一同作戰的照顧
別人小孩但丈夫處於昏迷中的女音樂家，急於想要老醫
者只能被任務失敗感淹沒嗎？而這段照顧的日子，也只
生給予丈夫是否會甦醒的答案，來替自己逃避生命中難
能算為正常生活之外一段痛心疾首的時間嗎？ 作者開宗明義地說：「 各位一定要明瞭一件事，不
熬的責任。「不可為自己雕刻偶像」背後的邏輯即是自
管你有多努力，你父母的狀況絕對不會愈來愈好。」 （p.5）
我中心。 我們之所以對故事著迷，尤其是那些流露出人性
這讓我有種認清真相感，照顧者的功能並不在去除痛
軟弱悲哀的故事，是因為如此才易卸下自己的武裝和驕
苦。生命老化是一個人生命旅途必經的過程；父母的老
傲，嘆息被罪所污染的美好，以及渴望被救贖的可能。
化，是屬於他們活在世上需要經歷的最後一個階段。
耶穌說：「 凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進
「 你面對父母老去的模樣和死去的時間，不是你自
去。」小孩其實也有欲望，追求美好事物的欲望。願那
己的。即便你想要分擔他們的痛苦，也沒辦法真的分擔
為我們捨己的耶穌常常激勵我們，使生命中那些與十誡
他們所經歷的一切。」（p.9）作者讓時間回歸，鼓勵我
息息相關的故事，都因祂的同在而找到了盼望。
們在經歷與體會這一切之後，成為一個更真實的人。 6
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食堂
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閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
喚起信心的雷聲 郭馥菁（ 《天啟的雷聲》責任編輯）
今
嘗甘而又苦的書卷。
水告急。每當這個時候，人們和地上的萬物，都
隨著畢德生娓娓道來，我們得以親身遊歷那場拔摩
期盼天上傳來一聲雷響，將冬天漫長的死寂爆破，然後
島的異象，穿越時空和所有聖徒一起敬拜。我們將會發
降下一場甘霖，使萬物甦醒滋長。今天的世界，也像是
現，這些文字描繪的意象，「連接可見的與不可見的」 ，
走入了寒冬；天災人禍四起、文明日漸敗落。我們都在
打造一場真實旅程作為屬靈的盛宴，將整本聖經的寶貴
看似絕望的世界裡，等候著一個春天。
信息內化到我們心中。這裡沒有頭頭是道的講論，也沒
年開春天氣乾冷，北台灣山川乾渴，也讓我們用
真的會有那個開啟新局的巨雷嗎？是的，使徒約翰
有深奧的神學分析，我們無需勉強打起精神聽道，也不
早已在寧靜的拔摩島上見證：「天使拿著香爐，盛滿了
用絞盡腦汁研讀，只需讓想像力馳騁在經文之中，用感
壇上的火，倒在地上；就有雷轟、響聲、閃電、地震。
官去「經歷」 ，用心去「感受」 ，讓基督的生命，無形中
（啟八 5）」上帝借重這位文采不凡的牧者，將最後的話
便深植於我們有血有肉的心裡。 《天啟的雷聲》全書以淺顯易懂的方式，解譯啟示
語留給世人，使當時那場驚天動地的異象能一再重現於
錄的異象，直接提醒現代的基督徒，眼前有哪些需要防
世人眼前。 時隔千年，加上各種文化與思想的影響，想要解讀
範的軟弱，與必須抵擋的邪惡，而爭戰、禱告和敬拜又
啟示錄，已經變得不再單純。光怪陸離的末日預言，為
是怎麼回事，道出了上帝最終話語裡的牧養關懷。畢德
流行文化增添了靈感，卻也模糊了聖經的焦點。有許多
生告訴我們，啟示錄並不是要用災禍和審判來嚇唬人，
時候，我們認真研經，卻多少與字句有所隔閡。是不是
而是上帝對教會的慈言愛語。對於末世裡的種種疑難，
有什麼方法，能讓我們真正領略使徒約翰最初的感動？
基督用祂自己榮耀的生命作為答案，也要我們成為見
當我們與約翰一樣「 轉過身來，要看是誰發聲與
證，在嚴冬般困頓的時代裡，仍能燃起信心的熱火，熱
我說話（啟一 12）」，便要與神相遇。跟使徒約翰有著
切等候主再來的春天。
類似背景的畢德生牧師，以身為神學家、牧者和作家這 三重身分的視角，深切體察約翰的經歷。他以《天啟的 雷聲》一書，引導我們用「想像力」作為金鑰，揭開啟
《天啟的雷聲： 畢德生陪你讀啟示錄》
示錄的神秘面紗。要在這個異象裡面，全心回應神的帶
Reversed Thunder: The Revelation of John & the Praying Imagination 畢德生（Eugene H. Peterson）著 屈貝琴、黃淑惠譯 / 讀經生活化 / 288 頁
領，祕訣就是「五到」：用「眼」觀看壯麗的基督、用 「耳」傾聽神的安慰與囑咐、用「手」數算聖徒與仇敵 的數目、用「鼻」嗅聞溢滿禱告的金香爐、用「口」品 8
啟示錄的大冒險
Cover story & issue
啟示錄的大冒險 畢德生帶你看見不一樣的啟示錄， 蘊含包羅萬象的訊息在其中 覺得啟示錄難讀難懂，一定也很難吃嗎？ 這卷書就像有字天書，難以消化； 種種異象好像奇幻小說一般不真實，把我們搞得一頭霧水。 但因為牧師說必須要讀，又是號稱聖經最重要的一卷書， 還常被人講得繪聲繪影，每次都讀到嘔心瀝血，耗盡元氣， 卻又掌握不到要領。 就讓畢德生改變你我對啟示錄的觀感吧！ 讀他對啟示錄的解析， 彷彿進入虛擬實境一般，魔幻的經文全都真實起來， 處處讓人感覺身歷其境。 原來各章各節不只是回到過去，不只是解碼未來， 而是與我們現今的日常息息相關。 現在就一同從《天啟的雷聲： 畢德生陪你讀啟示錄》出發， 領略啟示錄其中所蘊含的多樣訊息， 來進行一場收集聖經最後之言的大冒險吧！
Start
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啟示錄的大冒險
Cover story & issue
Level 1 歡迎來到啟示錄的大冒險，你將成為一名收集
基督
聖經最後之言的勇士。 啟示錄即是聖經的最後之言，其信息因人們過度冷 落，或自以為是的緣故，真實的信息內容已失落、 塵封、分散至世界各角落。你的任務就是一一尋回
政治
這些殘篇，以致最終能夠拼湊出書卷的原貌，將正 確的信息解讀出來，傳揚下去！
9章
見證
聖徒的忍耐就在此；他們是守上帝誡命和耶穌真 道的。 啟示錄七 13 ∼ 14
所有 基督徒都置身於政治衝突當中， 要杜絕武力或出世而居的極端想法。我 們該辨明的，是利用他人去獲取權力， 還是和周遭的人訂立盟約，讓救贖的能 力擴及神所愛的世界每個角落？
8章 我要差遣兩個穿著麻衣的見證人；他們要傳講上帝的 信息一千兩百六十天。 啟示錄十一 3
做見證需要信心與勇氣，也要做好準備， 世俗生活不斷地消耗你我的心志。見證者親 嘗主恩的美善，仍會經歷被拒絕的苦澀。 但神必親自差派天使加力，祂的計畫無人能 擋。 10
1-3 章 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈 臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金 帶。 啟示錄一 12 ∼ 13
一切的啟示關乎耶穌基督，也藉由耶穌基督。耶穌基督 既是啟示的內容，又是啟示的媒介。基督徒最大的危機 是喪失了基督的浩瀚與奧祕，只剩下枯燥乏味、惹人厭
4章
煩的宗教。因此啟示錄，處處閃耀著耶穌基督這道真光。 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺 的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就 是七個教會。 啟示錄一 20
藉著 教會，基督得以彰顯他自己。教 會雖然總有混亂、常令人失望，但恩典 與盼望，必須在群體的脈絡裡生發。教 會是反映基督榮光的地方，是信徒靈命 得以成長的團契。
教會 敬拜
5章 四 活 物 就 說 ：「 阿 們 ！ 」 眾 長 老 也 俯 伏 敬 拜 。 啟示錄五 14
敬 拜 ，是置身於神的同在之中；明 白神掌管萬有、啟示並救贖、命立並 賜福。敬拜之中，我們浸潤在神的肯
禱告
定裡，神的「是」封住了我們每一 個「不」，並且呼召我們，打從心底用 「是」來回應神。於是生命擺脫纏累、
邪惡
充滿光彩。
6章 7章 另有一位天使，拿金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多 香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇 上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 上帝面前。 啟示錄八 3 ∼ 4
禱告調整我們的方位，對焦於神。當我們 以神為中心，看似亂糟糟的忙碌生活，都勾 勒出上帝計畫的輪廓。而你我的祈禱，不論 聲音與方式，天上都因而靜默，因為神在仔 細傾聽。在這寂靜之中，我們不再暈頭轉
長老中有一位問我說： 「這些穿白衣的是誰？是 從哪裡來的？」我對他說：「我主，你知道。」 他向我說： 「這些人是從大患難中出來的，曾用 羔羊的血把衣裳洗白淨了。 啟示錄七 13 ∼ 14
邪惡 橫行，戰爭、疾病、災難遍地； 所幸耶穌是救贖的元首，也是歷史的終 極意義，邪惡因而緊扣著復活的盼望。 盼望能勝過邪惡而使生命美好，而邪惡 的疆界被限定在基督與聖徒的祈禱之 間，直到世界的末了。
向，世界的改變也開始發生。 11
啟示錄的大冒險
Cover story & issue
啟示 錄的重點不是天使、時間表、敵基督，而是 神。約翰呼召人敬拜神，並非要基督徒與非信徒對立， 而是對抗失了味的信仰。維持信仰的活力，因盼望耶穌 而得以成全圓滿的人生，明白上帝掌權，能夠一同回應 「主耶穌啊，我願你來！」
10 章 萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經 顯出來了。 啟示錄八 3 ∼ 4
審判 似乎總是遲到的。神在哪裡呢？ 祂的延遲是出於對你我的憐憫。堅定且 持續的敬拜，讓基督徒不至於自以為義 與過度憂愁，而能定睛在神。不靠自己 的行動，而是在信心中持續呼喊。
審判
11 章 哈利路亞！ 因為主－我們的上帝、全能者作王 了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔 羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。 啟示錄十九 6 ∼ 7
盲目 的樂觀主義是世界提供的選項，
救贖 天堂
基督徒不是如此，而是誠實面對災難、 面對神，進而更深地明白自己有分於祂 的救贖：不因我們的好行為、不受我們 的操控。神的筵席吸引我們，與祂一同 奮戰，一心一意抵擋仇敵。
12 章 我聽見有大聲音從寶座出來說： 「看哪，上帝的 帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子 民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」 啟示錄二十一 3
天堂 不是遁世的桃花源，而是個聖潔 有序的城市。不是一切隨心所欲的實 現，而是關於現在開始應該如何活。天 堂是神的統治與同在進入人間，如果你 深盼與神親近，那天堂就會是一個讓生 命充滿色彩的盼望。
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Level 2
啟示錄漫遊大師
畢德生 生長於一個樸實的基督教家庭，而牧職的呼 召不知不覺在他生命中緩慢成型。早年在美 國馬里蘭州開拓「基督我王長老教會」，牧養 二十九年後，開始在維真學院教授靈修神學，
三十餘本，其中靈修神學五卷本更是精華所
以另一種方式延續並且擴展他的牧者職分，透
在。另外，他以近二十年的歲月，將聖經原文
過寫作和教學來傳達以聖經故事為本的「翱翔
意譯為平易近人的白話英文《聖經信息版》 （The
牧養學」 。
Message ），生動有力地傳達經文的力量，幫助
他是位多產的作家，其親切而充滿詩意的文
成千上萬的人們走入聖經裡的奇異新世界。
字，或拉近聖經與人的距離，或以聖經來引
這本《天啟的雷聲》是在國外影響深遠的經典
導靈性的成長，成為許多信徒與牧者的屬靈
之作，三十年後終於以中文版面市，要來帶領
指引，被稱為「牧者中的牧者」。著作至今有
華人讀者一同感受啟示錄的多重震撼！
啟示錄全解／啟示錄相關書籍一覽
《丁道爾新約註釋：啟示錄》 《天啟的雷聲：畢德生陪你讀啟示錄》 《啟是揭非：啟示錄品讀》 《聖經信息系列：啟示錄》 《軟弱中的力量：來自啟示錄的喜樂與盼望》 《啟示錄神學》 《給尤斯圖斯的啟示錄》 《ACCS：啟示錄》 《盼望的話語：啟示錄的十堂課》
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聞香
即將登場，搶先品嚐！
整個反抗軍， 都建立在「希望」之上 ─從電影《俠盜一號》看林鴻信《系統神學》 應仁祥（校園書房出版社主編）
「如果帝國擁有這樣的力量，我們還有什麼機會？」 「我們有盼望。反抗軍就是建立在盼望之上。」 — 《星際大戰外傳：俠盜一號》
說
來有趣，這陣子閱讀林鴻信老師的新書《系統神
顧歷史，把「盼望」這個在一系列《星際大戰》電影中
學》，腦海裡老是浮現前陣子看的電影《星際大
最重要的主題，以前所未有的面向呈現出來，讓人耳目
戰外傳：俠盜一號》 。
一新。整體來說，《俠盜一號》講了一個過去的故事，
對熟悉星際大戰系列電影的人來說，去年底剛上
卻讓人對星戰電影的現在，甚至是未來，都有了不一樣
映的《俠盜一號》，可說是一部蠻出乎意料的電影。畢
的認識。
竟，隨著 2015 年《星際大戰 7：原力覺醒》的熱賣，不
宗教改革版的《俠盜一號》
管是老的或年輕的星戰迷，都翹首期盼下一集《星際大 戰 8》的早日出現，渴望知道電影裡的幾個主角，接下
同樣地，林鴻信老師的《系統神學》，也給了我類
來會發生什麼事情。
似《俠盜一號》的感受。在翻閱林老師《系統神學》之
然而，電影公司卻決定反其道而行，推出了《俠
前，我其實滿心期待學識淵博的林老師，可以藉著這本
盜一號》，講述《星際大戰 7 》之前的故事（更準確來
書多多介紹近幾年來，系統神學的全新發展；我渴望尋
說，是《星際大戰》第三和第四集中間的故事）。這樣
找新的東西、新的知識，也渴望看到林老師怎樣透過這
做的目的是什麼呢？真的有必要回到過去講那些大家早
些新的發展，來診斷當前華人教會的問題。我就像那些
知道的事情嗎？相信有不少星戰粉絲是懷著這樣的疑
渴望《星際大戰》第八集早日面世的影迷，期待新的劇
惑，走進電影院的。
情、新的發展。
直到看完《俠盜一號》，才讓人不得不承認，講述
不過實際打開《系統神學》沒多久，很快就發覺，
以前的故事，確實有其必要。過往看《星戰大戰》電影
老師的想法和我的期望不太相同。雖然還是有巴特、潘
時的許多疑惑，如今都在《俠盜一號》裡找到了答案；
能柏格、莫特曼、侯活士等二十世紀以後重要神學家的
某些《星際大戰》電影的未來可能發展，也在《俠盜一
身影，可是更常出現的，反而是馬丁路德、加爾文這幾
號》看出了點端倪。除此之外，《俠盜一號》也藉著回
位十六世紀宗教改革的代表人物。換句話說，林鴻信老
14
2017
6.10 ＋12 六
一
系統神學 8 堂課
2017
斯托得 紀念講座
&宗教改革的貢獻及其發展
林鴻信（台灣神學研究學院系統神學教授）
講員：
地點：基督教浸信會懷恩堂樂民館（台北市新生南路三段 90 號 B1） 歡迎上校園網路書房報名：shop.campus.org.tw
成為「俠盜一號」的八堂課
師的《系統神學》，有著許多的篇幅，是在講述更早以 前發生的事。
事實上，林鴻信老師這次有如《俠盜一號》般的演
有這必要嗎？目的是什麼？為何非要回去講以前的
出，還讓校園書房出版社的同工們，對今年的「斯托得
事呢？一個一個疑問，不時在閱讀《系統神學》的過程
紀念講座」有了一個清楚的聚焦。二○一七年正好是宗
中冒出來。不過只要認真再多看個幾章，便可以明白，
教改革五百週年，當初在籌劃每年一度的「斯托得紀念
上述問題其實都可以在林老師的文字中找到答案。
講座」，就很希望能圍繞著宗教改革這個主題來規劃。
就以《系統神學》全書的幾個主要部分來看，不管
而林鴻信老師這種從宗教改革出發，闡述系統神學過去
是一開始的「人論」 、「神論」 ，還是後來的「基督論」 、
和未來的方法，正好提供了一個非常適切的角度。也因
「聖靈論」 ，乃至於銜接聖靈論而來的「教會論」與「終
此，與林鴻信老師討論多次之後，我們便將二○一七年
末論」，幾乎每一個重要的系統神學主題，在宗教改革
的「斯托得紀念講座」定調為「系統神學 8 堂課：宗教
時期，都出現相當重大的改變。這些改變，一方面修正
改革的貢獻及其發展」。以八個重要的系統神學主題為
了中古世紀教會的許多看法；另一方面，更承先啟後，
主軸，討論宗教改革者對這些主題的貢獻，緊接著再闡
為後來許許多多的神學家，開啟了進一步研究，乃至發
述過去這五百年來，相關主題的發展，以及到了二十一
展的方向。
世紀後的可能走向。
譬如與林鴻信老師有著師承關係的神學家莫特曼，
基督徒，難道不是這世界的「反抗軍」嗎？衷心盼
眾所皆知是二十世紀在終末論和聖靈論上最有貢獻的大
望今年林老師的講座與著作，能讓更多的讀者認識改教
師級人物。然而，莫特曼自己便常常提到，他的許多創
家們的思想，進而找出活在當下的力量，成為神國中撥
新，其實都是從馬丁路德、加爾文那裡得到啟發的。是
亂反正的「俠盜一號」 。
宗教改革先開了頭，才有現在莫特曼的延伸與擴展。 六月 出版
明白這一點之後，閱讀《系統神學》就像是場尋寶 之旅，整本書裡五十多個章節、五十多個主題，都變得 讓人相當期待；期待著知道，這些改教家在大大小小的 問題上，曾經提出過什麼洞見，在橫跨了數百年之後， 依然可以啟發活在二十一世紀的我們。傳統的主題，像 是三一論、救恩論、罪論就不多提了；對於禱告、死 亡、記憶、生態、講道、牧養這些實用的主題，其實馬
暫定 封面
丁路德和加爾文也都有很棒的見解，能為今日的信徒生 活指點迷津。每讀完一個章節，都獲益良多，掩卷心
《系統神學》（上、下兩冊不分售）
想，這真是宗教改革版本的《俠盜一號》啊！
林鴻信 著 / 神學人 / 上冊約 898 頁，下冊約 1056 頁
15
老黃說書
Words from the chief editor
對萬事充滿熱情， 對萬物充滿驚奇 ─聖潔帶來的狂野生命力 黃旭榮（校園書房出版社總編輯）
我們很有可能活得很道德，卻仍然為自己而活； 「分別為聖」不只是道德良善， 而是人生觀、價值觀的全然轉向。
「聖潔」是什麼？
文生義」，單從中文去理解聖經，常會產生許多誤會，
2005 年的華神講座，巴刻博士來台灣演講，題目
大靈班的歸納法查經訓練，就是希望這些大學生可以按
是「活出聖潔」。講道中他不斷強調：「我們追求的聖
著正意來分解神的道。
潔，不只是維持良好外在的假象而已，是要真正發揮愛
從儒家文化道德層面來理解「聖潔」，只有少數人
心，以行動服事身邊的人」。我邊聽邊想著：身旁這些
配被稱為聖人；而聖經中的聖潔是信仰的涵義，主要是
華人基督徒聽眾，大概會一頭霧水吧！巴刻不是要講聖
「分別」的意思，從這世界分別出來專屬耶和華，不能
潔嗎？那不是該講工作要認真誠實、對配偶要忠誠、財
光有道德的外表，更重要是愛上帝、為上帝而活，按上
務上要清潔等等？聖潔跟服事身邊的人有什麼關係啊？
帝的旨意生活。就像 2005 年那批聽巴刻博士講道的會
今年 2017 年大專靈修班有一組查以弗所書，我擔
眾一樣，從會後的問題解答之中，大家才漸漸明白，我
任小組輔導。第一次小組查經，有個學生就問：保羅為
們很有可能活得很道德，卻仍然為自己而活；「分別為
甚麼稱以弗所教會的基督徒為聖徒？難道他們都很聖
聖」不只是道德良善而已，而是人生觀、價值觀的全然
潔？我就問小組員，覺得自己是聖徒的請舉手，結果只
轉向。
有一半的人自認是「聖徒」 ，另外一半的人都很「謙卑」
讓聖潔突破你的想像
地認為自己還不夠格。我請大家去查「聖」這個字原來 的意思，他們才發現字詞的翻譯很受文化影響，當聖經
最近，我們出版了艾傑奇的新書《聖潔帶來釋
被譯成漢字時，我們就很容易不自覺地用漢文化（主要
放》 ，他在第六章就說： 「聖潔甚至不等於道德，你可能
是儒家文化）來理解；有時沒什麼問題，有時卻天差地
很有道德，卻不愛神，你可能守法，卻恨惡你的鄰居。
遠。從此之後，學員們就很仔細地查每個字詞原來的意
耶穌並非要製造一群法利賽人，他乃是要將他聖潔的榮
思，也常有新的發現。他們察覺到以前讀經往往都「望
美賜給我們，好能恢復我們，叫我們因他的愛變得完全
16
聖潔的豐富人生 《我心狂野》 《男子漢養成班》 《麻雀變鳳凰》 《靈火情人》 《迷上麻煩的耶穌》
又聖潔。」艾傑奇對於基督徒「聖潔」的想像，可以從
2014 年，在《迷上麻煩的耶穌》一書的開始，艾
他過往的幾本著作中讀出脈絡，《聖潔帶來釋放》可說
傑奇以疑問開場：「主耶穌是個真實的人嗎？」我們的
是集大成。
答案當然是肯定的，他是完全的神變成完全的人。「那
認識艾傑奇是十多年前的事了，那時我還在團契部
他會開玩笑嗎？」艾傑奇追問著。這本有趣的書就是從
事奉，當時的總編輯吳哥給我一本英文書要我幫忙寫推
此處著手，探討許多經文之所以難解，很可能與主耶穌
薦文，我擔心讀得慢誤了時機，很想推卻；結果總編輯
的幽默有關。書裡這麼說：「耶穌為我們樹立的典範，
卻說這個人跟你很像，你一定會喜歡他的。在先看了作
是那份引人非議的自由，基礎乃是對聖潔深入的了解，
者介紹之後，發現他也喜歡戶外活動，登山、騎馬、划
這是任何宗教形式都無法炮製的。」艾傑奇以令人驚奇
獨木舟等，是大自然的野孩子。那本書的內容則是有感
的筆觸，引導我們深思基督的人性對我們信仰的價值。
於現今大眾媒體文化，兩性差異模糊，以為可以促進兩
艾傑奇的書總是帶著一種新意，從一個出人意表的
性平權，卻反而使許多男孩失去男性該有的氣概。那本
角度切入，常能激發讀者一種新鮮的意念與熱情，這本
書就是《我心狂野》。上帝創造亞當這個男人，把他放
《聖潔帶來釋放》也是要打破我們的迷思。人們總是認
在曠野，並在其心中放下三個願望：打一場仗、過一個
為，追求聖潔是件苦差事，讓人聯想到無趣、否定、紀
冒險犯難的人生，以及拯救一位美人。那時讀了深有同
律、遙不可及等等，但他卻從主耶穌身上發現，對萬事
感，非常喜歡，覺得現今台灣的男孩也有類似的情況，
萬物充滿熱情，對生命充滿驚奇，才是耶穌認為的聖潔
後來就常常推薦給大學男生閱讀。
生命，而那能帶給我們完全的釋放。誠摯推薦給各位讀 者，一同對聖潔有新一層的感受與體會。
後來艾傑奇又寫了《我心狂野》的續集《男子漢養 成班》，更細緻地討論這話題，我常推薦給弟兄，也推 薦姐妹們可以藉此更了解男性的特質。後來他和太太合 寫了《麻雀變鳳凰》，寫出女孩心中的三個核心本質： 經歷浪漫求愛、展現獨特的美、在偉大的冒險中扮演不 可或缺的角色。這幾本對塑造青少年的性別認同及成
《聖潔帶來釋放》
長，非常重要且有益。《靈火情人》是他們夫婦合寫的
The Utter Relief of Holiness： How God's Goodness Frees Us from Everything that Plagues Us 艾傑奇（John Eldredge）著 / 蔡淑敏 譯 Living 生活館 /208 頁
第二本書，以他們結婚三年後討論離婚這件事開場，很 誠實地探討婚姻的艱難與挑戰，又有很多新意巧思，不 同於一般的婚姻寶典。
17
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
其實，你最不 了解的人就是自己 畢潔絲（ 《不偽裝的勇氣》作者）
想
要成為有自覺意識的人，一定需要神的幫助。祂
的心態。
讓我們察覺那些表裡不一、阻礙我們像祂一樣聖
我有一個很容易發胖的朋友。她固定每年節食減
潔的地方。不過，有一些實用的步驟可以幫助我們成
肥。她的減肥食譜總是讓她餓得半死，但是回報也大得
為有自覺的人。之前已經提過，神會使用無數方式在日
驚人，她每回站上體重計都欣喜不已。大概有兩個月的
常生活中喚醒我們，偶爾也會用超自然的覺醒迫使我們
時間，她很開心，意志堅定地進行下去。但隨著體重下
面對內心真實的景況，喚醒我們追求聖潔的熱情。但是
降、決心也跟著下降，她變得懶惰起來，又開始大吃披
還有一些方法，可以讓我們幫助自己成為有誠正品格的
薩和巧克力。對於這樣的人，問題只有一個答案，就是
人，在追求聖潔的過程中，無論內在外在都勇於活出開
她需要制定一套可以遵行一輩子的健康飲食法。想要過
放式空間的人生。
有自覺意識的生活，也需要類似的心態。我們必須下定 決心，在每天的生活中「留心」—留心自己如何與人相
培養正確心態
處，留心自己度過哪些高潮與低谷；留心自己的感覺、
若非下定決心，我們才懶得檢視自己，更不會去注
思考過程、行為。有正確的心態很重要，但只有正確的
意生命中表裡不一的地方。我們必須下定決心，讓自己
心態還不夠。我們必須積極主動採取一些步驟，更多認
能夠注意到神溫柔的敦促、別人的暗示，以及種種顯示
識自己。
我們需要改變的生活經驗。我們必須下定決心，挑戰自
其實，你最不了解的人就是你自己；你要花最多時
己慣用的逃避真相方式，這意味著要離開舒適圈。但這
間相處的人，也是你自己；你曾經投入最多時間心力的
樣的事情只做一次的話，效果不大。這必須變成一種生
對象，還是你自己。所以，千萬不要低估了自我認識的
活方式，也就是要養成習慣。偉大的教育之父荷瑞斯 •
重要性。
（摘自第九章： 〈幫你自己一把〉 ）
曼（ HoraceMann ）曾說，習慣就像是編織繩索，每天 編一股，不久後繩索就厚實得扯不斷。事實上未必如 此，因為我知道，習慣最後是可以打破的，只是就跟當 初養成時一樣需要時間和努力。這裡說的不是一個試過
《不偽裝的勇氣： 活出最真的你》
一次就夠了的好點子。箇中道理好比減肥和維持體重。 為了某個場合穿得下某套服裝而激烈地節食，也許短時 間內有效，但是你如果想要維持減重的成果、過健康的 生活，就必須培養出一種時刻想著「低脂低糖加運動」 18
Finding the Key to Personal Integrity : How to Be True to Yourself 畢潔絲（Mary Pytches）著 / 宋雅惠 譯 / Living 生活館 / 208 頁
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
自己挖掘的真理， 才是真正的財寶 金元泰（ 《第一次默想就上手》作者）
很
多人都希望可以聽到神的聲音，如何才能聽到？
口處，就看見「禁止給熊食物」的政令宣導片，一直到
聆聽神的聲音有很多種方法，然而最自然、最好
進入國家公園內部，處處都還看見同樣的警告。那時，
的方法，就是藉由神感動他的僕人所記錄下的神的話
我忍不住問公園警衛：「給熊一小塊麵包，能有什麼大
─聖經。現今，我們藉由神的話聽神的聲音，也藉著
不了，真有那麼危險嗎？」他回答說：「牠們是野生動
在我們裡面聖靈的感動聽神的聲音。人是屬靈的存在，
物，若是適應了從遊客取得食物，就會喪失尋找食物的
心裡若沒有神的話就會死去。耶穌說： 「人活著不是單
能力，每年到了某個時節，都會有餓死的熊被拖出公
靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」 （太四 4）
園。」
在以西結書第三十七章，神帶以西結到曠野看乾枯
很多信徒自己獨處時，不唱歌讚美，也不禱告；也
的骨頭，神告訴他，那些「乾枯的骨頭」就是以色列百
有很多信徒，一週一節經文也不讀，只有在週日才上教
姓，那時以色列百姓生活在外族的土地上，過著沒有神
會聽講道。信徒自己不讀神的話語，也不知如何向神禱
的話、被擄的生活。今天，我們若不獲取神的話，也就
告，就是喪失了自己尋找食物的能力。 如今，很多基督徒的生命處在飢餓、乾枯，甚至瀕
會如同乾枯的骨頭。 基督徒必須每天早上藉著讀經，聆聽神的聲音，神
近死亡的狀態，因為他們喪失了自己獲取話語的能力。
願意告訴我們每天當如何生活的指引。可是很多基督徒
如果自己不能直接讀聖經領悟真理，不自己聆聽神的聲
犯了錯，他們不想直接聽神的聲音，而是想藉著講道聽
音，無論聽多少講道，生命都還是會沒有力量。不是自
神的聲音。人生真正的財寶，必須是自己親自流汗、挖
己挖掘的真理，很容易就忘記。自己聆聽神的聲音，才
地耕耘得著的收穫，才會印象深刻，視之如同珍寶。
是成熟的基督徒。 如果每天讀神的話，並且進行個人聆聽神話語的默
我曾經帶著信徒到新加坡考察，考察期間導遊帶
想，無論個人和教會都會發生極大的改變。
我們到新加坡的一間野生動物園參觀。乘坐遊園巴士來
（摘自第一章：〈默想，神與現代人的會面〉）
到「猴子專區」時，陸續有猴子挨次來到路邊，成群結 隊地開始向遊客要食物，這時路旁立了一個警告標語： 「禁止餵食，違者處一萬元罰鍰。」我們感到很奇怪， 就問導遊為什麼不能給猴子食物。導遊解釋，若是遊客
《第一次默想 就上手》
總是給猴子食物，就會使牠們喪失自行獲取食物的能
（繁、簡體同步上市） 金元泰 著 / 李紅華 譯
力，導致失去生存的能力而死亡。
門徒培育 SP 主題系列
美國也有類似的警告標語。我們在黃石國家公園入
192 頁 19
val
上桌
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新書
又香又熱，歡迎品嚐！
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讓想像力帶你進入真實的恩典
《天啟的雷聲：畢德生陪你讀啟示錄》 Reversed Thunder: The Revelation of John & the Praying Imagination 畢德生（Eugene H. Peterson）著 / 屈貝琴、黃淑惠譯 / 讀經生活化 / 288 頁 / 360 元
許多時候，因著各種沉重的壓力，生活落入枯竭和無趣的困境。曾經的夢想已經遠 去，聖經的真理和應許也似乎不再真實。我們知道故事的開頭與結尾，卻彷彿卡在 中間地帶，進退維谷。靈修神學大師畢德生要告訴你我，聖經最後一卷書的啟示 錄，竟然隱藏著困境的解答。原來，啟示錄不是一卷高深莫測的預言書，也不是帶 來恐懼與不安的末世判決；它乃是要開啟我們的想像力，呼喚我們用全部的感官和 心力，去投入上帝向我們展現的宏大拯救。枯寂的生命要如何復甦？啟示錄所揭示 的以基督為中心的深廣救贖，正是我們最需要的解藥。本書深描出啟示錄的深意與 力量，使我們重新恢復對於恩典的感受，同時看見並回應上帝在我們當中的行動！
理論與實踐方法雙出擊，讓你不再對默想 Say No！
《第一次默想就上手》（繁、簡體同步上市） 金元泰 著／李紅華 譯／門徒培育 SP 主題系列／192 頁 /250 元
默想到底是什麼？是不斷在腦海中默念主耶穌；還是要偶爾放空等候主，但常不小 心就睡著了？這本書讓你不再迷惘。全書由淺入深，理論與實用併陳，你一次就能 搞懂什麼是默想。不僅篇篇都有重點抽言，幫你點出默想的重點，更穿插默想小辭 典，補充默想的進深概念，讓你更能掌握。除此之外，附有 Q&A 整理，特別解答常 見對默想的疑惑；以及屬靈巨匠談默想，讓我們從屬靈前輩的小故事中，看見默想 對生命的深遠影響，以至於自然就生發起而效法的動力。理論與實踐聯手出擊的好 書，讓你的默想不再一樣。
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最要緊的，是恆切為穆斯林的歸信祈求
代理新書
《2017 為穆斯林世界禱告 30 天》 （普通版） 30 天國際聯禱 著 / 30 天中文組 譯 / 禱告系列 / 40 頁 / 定價 70 元
穆斯林是現今最廣大的社群人口之一，人數已達三分之一 強，預估至 2050 年將超越基督徒人口，達地球總人數的 73% 。又因為其活動範圍橫跨各洲大陸，多樣的種族與生 活環境更增進他們的多元性。這本小書讓基督徒，能夠更 加了解穆斯林；藉由每日一則小故事或短文，認識各地穆 斯林的光景，以及他們的風俗習慣，並附有禱告重點、實 際行動、宣教淺談等等，圖文並茂，全彩呈現，是一本靈 性與理性並重的代禱小冊。
生命裡的是與非，全由耶穌基督所啟示
《啟是揭非：啟示錄品讀》 孫寶玲 著 / 德慧文化 / 定價 520 元
從啟示錄得啟發而作世界末日的預言多不勝數，各樣異象情 節的揣測也層出不窮。稍加認真思考，就能辨識這種預測式 的解釋，往往無法自圓其說。如果啟示錄的信息既不是陳述 歷史，也不是預測，它究竟說的是什麼？啟示錄對當下世界 的意義明顯不過。作者約翰得見的異象，拒絕生命由權勢說 了算的「現實」 ，而是啟見創造主必定救贖和更新生命。藉 由本書五十篇文章裡默觀歷史中的跌撞、憧憬終末得贖的同 時，瞥見造物主創造大地和眾生的心意，從而承繼並活出耶 穌基督那啟是揭非的生命。
為神所愛的穆斯林，全家一同獻上祈禱祭
《2017 為穆斯林世界禱告 30 天》 （家庭版） 30 天國際聯禱 著 / 30 天中文組 譯 / 禱告系列 / 32 頁 / 定價 70 元
與普通版最大的不同，是本書從家庭為單元出發。期盼家 庭一同使用本書來為穆斯林代求，也著重於穆斯林家庭或 家族的觀念與習俗的引介。每篇短文均附有家人可以一起 進行的趣味小活動，能增進家人彼此的親近，增添趣味性 與教育性。 「同心禱告」是本書各則的重點，不僅為穆斯林 的歸主與需要迫切祈求，代禱內容常也提及我們個人的光 景。全書圖文並茂，全彩呈現，是一本禱告與行動兼具的 代禱小冊。
《詩人，請給我一首好歌》 趙振強 著/德慧文化/ 定價 350元
《小夢想，大盼望》 施麗雅（Ria Zebua）著/黃偉恩 譯/海外基督使團/定價240元
《沉默的足跡：走一趟遠藤周作的長崎歷 史文學行旅》 程亦君、程亦華、程亦妮 著/ 儷活綠色生活館 / 定價380元
《聖經故事天天讀》 祖瑪麗 著/ 賀孟達 繪/ 胡燕青 譯/ 海天書樓 / 定價750元
《返璞歸真》 魯益師（C.S.Lewis） 著/海天書樓 / 定價 350元
《為何說不：基督信仰再思》 L.史特博（Lee Strobel）著/ 李伯明 譯 /海天書樓 / 定價 400元
21
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作者巡迴培訓會 發現「一對一門徒培育」的力量
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盧慈莉 Ch ri stine
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142
160
126
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229
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A1397 心靈麵包（十五週年紀念版）
350
277
A1366 盼望的話語：啟示錄的十堂課
280
221
A1490 耶穌的祈禱書：潘霍華談詩篇
160
126
A570
300
237
A1300 安息日的真諦
180
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丁道爾新約註釋：啟示錄
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A1594 第一次默想就上手
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A1592 聖潔帶來釋放
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B1067 第一次默想就上手（簡體）
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A1476 聆聽的禱告：學習靜默禱告的旅程
250
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A1167 靈性操練真諦
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A1153A 上帝的聲音
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A1440 點燃禱告之火
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A1344 讀經力量大：操練與神同在的生命
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210
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2017 為穆斯林禱告 30 天（普通版） 2017 為穆斯林禱告 30 天（家庭版） D557、B531 可合併計算 50 本以上 75 折 100 本以上 7 折 200 本以上請洽校園行銷部 2918-2460*230
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A1589 不偽裝的勇氣：活出最真的你
D557 B531
數量
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A1590 未來門徒的四個挑戰
180
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A1235 聰明讀經法
B1066 未來門徒的四個挑戰（簡體） A1587 用生命澆灌生命： 一對一門徒培育者指南 A1583 神導演之 8 個不可能的任務 A1588 在巴比倫上大學： 但以理書教我的人生通識課 B1065 認識聖經神學（簡體）
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L168 L208
小夢想，大盼望
240
204
沉默的足跡： 走一趟遠藤周作的長崎歷史文學行旅
380
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L645
詩人，請給我一首好歌
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L646
啟是揭非：啟示錄品讀
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M272 聖經故事天天讀
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M158 返璞歸真
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M186 為何說不：基督信仰再思
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