以聖經閱讀， 啟動改變的可能 主題選書
以祿《存在的理由：從傳道書看科技社會的虛空與盼望》 華樂時、齊思美《世界是耶穌的：歌羅西書的想像與實踐》 活動訊息
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11/9～11/13【2017 年度講座．歡慶校園 60 週年】： 學生事工的大未來—青少年事工再升級！
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未來門
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Ja以祿 Ellu
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行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／10699 台北公館郵局第 144 號信箱 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 237
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卡蘿 • 卡明斯基《21 世紀舊約導覽》
在 在 會 科 技 社 會 中， 中， 的 在 的理 理由 由 存在
久等了！
尋找 找 尋
Jacques Ellul
大師以祿的第一本中譯作品，終於登場
科技社會乍看帶來燦爛的前景，網路跨越了時空限制，高鐵縮短了地理阻隔，但
便利的科技產生了隨便、輕忽的心態，人心沒有隨著物質的提升而進步，有的只是
更多躲進自我耽溺的 3C 藍光小世界裡。快樂難尋、真情難找，心頭難以舒展的人 生，何處能尋存在的理由？
法國社會學與神學大師以祿，集哲學家、歷史學家、倫理學家於一身，早在六十多 年前就預見這樣的未來。他藉由數十年深度默想傳道書，得到擺脫厭世與虛無的解 方！《存在的理由》就是為此所寫的雋永之作。
以祿從傳道書裡，屢屢破除現代人高舉的思維，像是「進步觀」，並未帶來生活的提 升，只帶來虛華的假象與進步的錯覺；還有「科學」至上，美化一切罪惡與貪婪， 粉飾對自然的危害，讓人不知不覺被其奴役。其他如權力、工作、財富，快樂與良 善，這些科技社會下常被談論的議題，藉由他與歷代多位神學家、哲學家、文學家 的對話，讓傳道書的信息躍然紙上，迸發出適切現代的犀利洞見。
不論你是否已尋得處世之道，或是深感厭世、覺得人生毫無盼望，跟隨以祿發掘傳 道書的深義，即是放下自己，明白一切都始於對神的敬畏；神以祂的存在回應我們 的存在，以耶穌基督成為我們的智慧，這才是科技社會所亟需的盼望信息。
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《世界是耶穌的：歌羅西書的想像與實踐》 十二月 定價 480 元，特價 379 元
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《耶穌的環保學：活出聖經中神．人．土地的美好關係》 定價 300 元，特價 237 元
《存在的理由： 從傳道書看科技社會的虛空與盼望》
《小老百姓神學：在 21 世紀真實世界跟隨耶穌》 定價 360 元，特價 284 元 優 惠 期 限
2017 年
12月31日截止
Reason for Being: A Meditation on Ecclesiastes
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以祿（Jacques Ellul）著 / 孫芥石、郭秀娟 譯／里程碑 / 352頁 / 480元
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編輯室報告
Editorial
信心從哪裡來？ 書饗編輯室 / 鍾政輝 基督徒來說，「信心」一詞通常出現在是否相信禱告會蒙上帝的應
Contents
對
允、身體病痛能否蒙神醫治等層面。然而，根據宗教改革提出的「唯
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編輯室報告 信心從哪裡來？
獨信心」意涵，基督徒是單單藉著上帝所賜的信心相信耶穌基督為救主，
06
讀者迴響
而不是人的善行去獲得救恩。所以信心，不是憑著個人的能力、知識或行
Cover Story 以聖經閱讀，啟動改變的可能
為而得到，而是上帝藉著聖靈，並透過「祂的話語」 ，賜給願意接受耶穌基 督為救主的人。可見「祂的話語」是獲得信心的重要媒介。 因此歷世歷代以來，不論平信徒、牧師傳道、教師學者，無不以各種 方式認識「祂的話語」— 聖經，期盼更多理解了聖經，就更明瞭神的作
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以祿，超越虛空的智者 老黃說書 以聖經面向當代科技社會
在想像力的戰場上奮戰： 「世界是耶穌的！」 《世界是耶穌的》作者介紹
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醫病也醫心
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在 21 世紀的今日， 掌握舊約的宏大信息
李文成《靈性診療室》
卡蘿．卡明斯基《21 世紀舊約導覽》 促 銷 專 案
封面裡 存在的理由 05 《每日活水》歡慶週年 15 世界是耶穌的 17 靈性診療室 24 海天書樓 25 德慧文化 26 21 世紀舊約導覽 27 聖誕節選書 封底 2018 週曆全系列 其 他
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生活在 21 世紀科技社會中的我們，相信上帝仍護理這世界，祂仍在掌 權、行動，就是一種積極的信心。我們努力生活與工作，就是為了要見證 與彰顯上帝的行動。讓我們對神的信心，跨越個人信仰的認信之外，跨出 教會建築的牆垣，展現在每日的生活中。不是獨善其身的，而是帶著蘊含 積極動力的信心，去回應所處的世界，其實是聖經一直要帶給我們的活潑
閱 讀 食 堂
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為，信心也就有了穩固的把握。
信息。 本期主題書《存在的理由》即是能夠從聖經出發，進而反思生活的好 書。它是法國社會學與神學大師以祿（Jacques Ellul）的首部中譯作品，讓 人驚奇傳道書竟如此適切於今日的科技社會。 《世界是耶穌的》則是以歌羅 西書為基底，帶讀者穿越古羅馬帝國與今日世界。以猶太傳統的他爾根解 經法（Targum） ，讓人眼界大開，發現原來初代教會的基督徒閱讀聖經，竟 是如此具體、能作為真實行動的準則。這兩本書都是今日閱讀聖經的良好 示範，不容錯過。 另外，《 21 世紀舊約導覽》以特別設計的舊約大事表，幫助我們釐清 舊約裡錯綜複雜的各個時期、王國與大小先知們的重要事件，兼具銜接新 約信息，是本不論自我研讀、小組分享、讀書會與主日學都極適合的舊約 導覽。 《靈性診療室》則是李文成醫師的講道集，擁有諮商碩士學位的李醫 師，多年來致力於在聖經真理與醫學、心理學之間搭建橋梁，希望以此幫 助基督徒走出心靈的困境，從真理得釋放，活得更輕省。 就如同前面所說的，閱讀聖經實在是理解神、增加信心的重要關鍵， 但怎麼讀、有哪些讀經的觀點與視野，值得我們認識？明年書饗將以此為
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書饗雜誌 —未來門徒◆ 2017 年 11-12 月號—以聖經閱讀，啟動改變的可能◆西元二○一七年十一月出刊◆發行人：黃振華◆出版者：財團法人台北市基督教校園福音團契◆執行編 輯：鍾政輝、周書佑◆編輯群：梁至希◆美術編輯：小雨、葉昂鷹◆發行：曹子瑾◆行政院新聞局局版北市誌字第 635 號◆通訊處：231 新北市新店區民權路 50 號 6 樓◆ Printed in Taiwan ◆ 香港、澳門總代理：德慧文化圖書有限公司（Virtue & Wisdom Link Books Limited）◆香港荃灣橫窩仔街 2-8 號永桂第三工業大廈 2 樓 B 室◆ TEL:（852）2407-4000／FAX:（852）2407-4111 （◎港幣建議售價＝台幣售價 x0.36 ）◆本刊屬贈閱刊物，於每年 1 、 3 、 5 、 7 、 9 、 11 月出刊，讀者可到全台基督教書房索取；若要定期收到，歡迎來電、傳真或 e-mail 告知我們。◆服務 電話： （ 02 ） 2918-2460 （訂書請轉 240~241 、更改地址請轉 237 ）◆訂購傳真： （ 02 ） 2918-2248 ◆ E-mail 信箱： sales@campus.org.tw ◆劃撥帳號：19922014/ 戶名：校園書房出版社
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《每個孩子都是神學家》 《回家的渴望》
關注青少年靈魂最核心的掙扎
浩大而豐饒的孤獨
陳世賢（台北市）
吳昱萱（桃園市）
\ \ 們的青少年事工，真的可以帶有神學深度嗎？
有一個朋友，她的名字叫憂憂。我想你一定認識
我
她。如果你看過電影《腦筋急轉彎》，就會知道
深被感動，這是宗教改革的精神：一位修士（路德）苦
她是個不受歡迎的傢伙，愛哭、軟弱、孤僻。但她就住
苦追求敬虔卻仍無法經歷上帝，他至終明白十字架上的
在每個人的心裡，像樂樂、怒怒等其他情緒一樣，且與
上帝不只是顯明的，也是一位隱藏的上帝。在過往的成
他們同等重要。每次憂憂出現時，我總是想要一個人躲
長模式中，我在教會被要求（也這樣要求人）守紀律、
起來哭。因此，我曾很討厭她，恨不得把她趕走。
追求敬虔，然而我忽略的是，在人性的軟弱、痛苦之
我
但我不知道的是，原來盧雲和憂憂也很熟。《回家
閱讀到「神的隱沒、缺席與懷疑」這章時，我深
中，上帝的慈愛徹底彰顯。
的渴望》就是盧雲與憂憂獨處的故事。在高度競爭的哈
作者路恩哲提醒了我，若青少年事工的想像未從青
佛任教多年，盧雲一直感到孤單，直到進入方舟團體，
少年的「實存危機」─他們靈魂最核心的掙扎與關注
他才感受到自己回家了。然而一年後，他的心魔又回來
─出發，信仰就無法真正道成肉身般地與他們同在、
了。盧雲迫切尋求友誼和關愛，但情感上的過度依賴，
從他們的處境中陪伴他們成長。對今天教會的教牧策略
卻造成他與一位摯友的關係完全破裂。盧雲得了憂鬱
來說，這是嚴峻的考驗：考驗我們能否真實與青少年同
症，不得不向方舟請一段長假。
在，而非只是丟節目來填滿他們的空虛。
在憂鬱中，盧雲彷彿被拋進了巨大、深沉的黑暗，
路恩哲提出實踐神學的反思模式，勾勒出銜接神學
他從未感到如此孤單。但同時也慢慢認知到，是孤單將
與實踐的方法，使我受益良多。有次我們真的在團契中
他轉向上帝。原來自己期待從有限的人身上，得到上帝
與學生一起進行這種反思：我們先觀察大家對教會的參
無條件的愛，然而當他越是要求，別人就躲得更遠，發
與態度（經驗），再辨識出這是我們受到消費主義的荼
怒、切斷關係，甚至離開。而天父透過浩大而豐饒的孤
毒結果（社會科學反思），最後再思考耶穌的捨己榜樣 （神學反思） ，並討論因應的方式（行動） 。
獨，伸出雙手撫觸受傷的兒子，邀請他放棄一些特別的
如果覺得開頭頗艱澀，建議先翻到 185 頁開始讀，
依戀，讓上帝成為自己生命的中心。 我感謝盧雲，因為他赤誠而溫柔的分享，我可以練
第二部的每一章都更新了我對這些主題的想像（醫治、
習和憂憂做朋友，坦然面對群體關係裡的傷害。願這本
罪、性、營隊、短宣、懷疑、終末）。美式的學習傾向
書，也陪伴你走過孤獨的時刻，一直到你回家，回到天
先從方法論下手（第一部與後記部分），若想要先有些
父的懷裡。
較具體的實踐，相信第二部會顛覆對很多事的理解。 6
以聖經閱讀，啟動改變的可能
Cover story & issue
以聖經閱讀， 啟動改變的可能 《存在的理由》X《世界是耶穌的》 閱讀 聖經的目的，不只是因它是基督 信仰最重要的一本書，也不只是為了背誦 經文、增加對聖經背景知識的了解，更不 只是尋求一時所需的靈感與安慰；其實藉 由聖經，上帝與祂子民在每一世代的關係 得以鮮活起來，不變的經文因為閱讀群體 的改變，產生與時俱進的解釋與應用，進 而帶下每一個時代的生存啟發。因此，以 聖經面向當代社會是可能與必要的，更是 啟動改變世界的關鍵。 本期特企，要來介紹兩本以聖經面向當代 社會的好書。《存在的理由》是法國社會 學與神學大師以祿的首部中譯作品，更是 對傳道書的深度默想；它不是一般的解經 書，以祿藉由研讀經文來反思人類社會的 進程，六十年後的今日依然精準地適用，
足見聖經可作為反思社會的基礎。而《世 界是耶穌的》更進一步挑戰我們對詮釋與 解釋聖經的認識，初代教會的基督徒在羅 馬帝國的壓迫下理解聖經，今日的我們也 面臨科技社會與資本主義的處境，一樣可 以從經文當中獲得力量，以及具體的生存 之道。就如同莊信德牧師在《世界是耶穌 的》導讀中所說的：「這是一種『生存論 式』 （existential）的聖經閱讀，不是為了 累積有關聖經的知識，而是為了在真實的 生活中依靠上帝生存下去的真理。因此， 每一次閱讀聖經都應當是一種『生存性的 詮釋』 （existential interpretation） 。」 藉由以下幾篇深度介紹，讓我們認識這兩 本好書，以解經呈現基督信仰面對當代社 會的生存深度，啟動改變的動力。
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Cover story & issue
以聖經閱讀，啟動改變的可能
以祿，超越虛空的智者
陳宗文︵國立政治大學社會學系副教授︶
︽存在的理由：
從傳道書看科技社會的虛空與盼望︾這本書，
顯然是以祿藉著對傳道書的詮釋，
重思﹁人以及為人所設立的萬事萬物﹂
所面臨的存在困境，
並提出終極的回應。
幾乎預知了所有的人 以祿是個平凡人，卻也是位奇人。他 終身不曾離開出生、成長和從事學術工作 的法國波爾多（ Bordeaux ），不出國講學， 也不用法文之外的語言著述。然而，他的寫 作統整多個領域，而且跨越大西洋、跨過世 紀，影響了許多同時代與後代人。就有人稱 以祿是「幾乎預知了所有的人」 1 。他的著 作非常多，而且還在持續增加中。在他過世 之後，幾乎每年都有新的著作出版，若非生 前文稿的整理，就是關於他的思想之類的文 集，到今天超過二十年，從未中斷過。以祿 善談現代社會的各種現象，卻不跟風，非主 流。他處於一個法國學思風行全球的時代， 從存在主義到後現代，莫不以法國大師為 宗；掛著沙特、傅柯、德希達等這些名字的 「法國理論」 （French theory）像是時尚精品， 傳過北美、深入亞洲。以祿卻不誇大語言、 不創造流行概念，他平凡地每天往返住家和 學校，思考、寫作，真正是「在地行動、 全面（球）思考」（ acting locally, thinking
globally）的典型。 以祿雖然重要，華語世界對他的了解卻 不多，主要原因正是他不流行，也就沒有翻
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譯。這本書是以祿第一本被翻譯成中文的著作，而且是
者，也就是「人」為中心而造成的概念衝突與矛盾，尤
他晚期的作品，顯得格外重要。然而，如果沒有對以祿
其是圍繞在「虛空」這個主題上：人再怎麼有智慧，至
的學思脈絡有所了解，這本書並不容易閱讀。
終仍是枉然。這個層次主要落在第二、三兩章，在當中 以祿引用許多當時代人物的說法，其中大部分是法國知
閱讀以祿的四種途徑
名的作家、藝文人士、科學家和哲學家等，可以說是代
閱讀以祿有幾種可能的途徑。第一種是學院的讀
表二十世紀人類文明的菁英之士。因為這些引用使文本
法，就是從他的代表性學術著作《法制史》（ Histoire
變得豐富而複雜，所以對法國當代文化不甚了解者，會
des institutions）開始。以祿畢竟是波爾多政治學院的法
有點難以閱讀，但以祿正是用這種方式，讓傳道書與現
學教授，他開設的主要課程之一，就是法制史。這套著
代進行對話，更突顯「虛空」的時代意義。第三層則進
作顯然是他倚重的核心教材，從古代法律制度談到現
入到以神為中心的觀點，以此作為結論，確認傳道書的
代，可以看出「法律」或「律法」在人類文明史中的重
智慧是以認識神為開端。
要。第二種讀法是批判性的，可以從他談馬克思和現代
以祿自謙地說，在寫完這本關於傳道書的著作之
政治的著作出發。以祿曾經加入共產黨，對馬克思理論
後，不知道還能再寫什麼了，這也是一種虛空，卻是
非常熟悉，也以此寫作不少對現代政治體制批判的書。
因為明白了「倒空自己，虛心望神」的真諦，這本談
第三種途徑是對科技社會的反思：以祿在《技術社會》
傳道書的作品，更像是盤點其畢生思想，開啟「以祿
（La technique ou l’enjeu du siècle, 1954，另譯《科技
學」的定調之作。若有人問該如何成為「以祿學家」
社會》 ） 、《技術系統》 （Le système technicien, 1977）和
（Ellulien）2，或是想要更深了解以祿的思想，就從《存
《傳播》 （Propagandes, 1962）等重要著作中，表達出
在的理由》這本討論智慧開端的書開始吧。
對科技威脅現代社會的深切關懷。
（摘錄自推薦序）
另有一種讀法，就是神學的讀法。以祿從創世記談
1. 以祿過世十年後， Jean-Luc Porquet 出了《以祿：幾乎預知了所有的人》 （Jacques Ellul: L’homme qui avait presque tout prévu, 2004）這本書。 2. 以祿過世二十年後，Patrick Troude-Chastenet 編了《如何成為二十一世紀的 以祿學家》 （Comment peut-on (encore) être ellulien au xxie siècle, 2014）這 本書。
到啟示錄，而以傳道書為終結。可以說，這最後的一種 讀法，正是為前面三種途徑提供出路，助人解套。
讓傳道書與現代進行對話 因此，《存在的理由：從傳道書看科技社會的虛空 與盼望》這本書，顯然是以祿藉著對傳道書的詮釋，重
《存在的理由：
思「人以及為人所設立的萬事萬物」所面臨的存在困
從傳道書看科技社會的虛空與盼望》
境，並提出終極的回應。以祿談這卷智慧之書的結構，
Reason for Being: A Meditation on Ecclesiastes 以祿（Jacques Ellul）著 / 孫芥石、郭秀娟 譯／里程碑 / 352 頁
可分三個層次。第一層是經卷的脈絡：作者、主題、風 格和各種爭議，主張傳道書之獨特性。第二層是以讀
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Words from the chief editor
老黃說書
磐頂教會同工與 校園同工合影
以聖經面向 當代科技社會
黃旭榮︵校園書房出版社總編輯︶
根據傳道書，人類是不會進步的。
我們可以發展更完美的樂器、拉更多琴弦、參與更多活動。
但是，僅此而已。我們的生命沒有改變。
我們仍然陷入人類的困境、時間、空間裡。 — ︽存在的理由︾
園書房出版社每個月出版三至四本
校
書。每本書正式開始編輯前，責任
編輯都會召開一個「書籍策劃會」，討論書 名、決定裝幀、擬定行銷策略等。最近同工 們花了好多時間，將一本書命名為《顛覆帝 國》。後來有同工覺得不妥，提出異議；我 們的內規是允許有人可以異議，但只限一 次。同工們因此重新開會討論，如果是因為 這個書名而擔心有些「國家」不進口，則本 意見會被否決；後來意見被採納，是因為擔 心有讀者可能因為這個書名，以為是談論政 治學、社會學的書，而不去閱讀。我們希望 書可以到達更多讀者的手中，而這本書是從 釋經的向度談論全球化「資本帝國主義」， 不是政治帝國主義（雖然本質上也雷同）。 它談論的是：在一個後現代多元化、否定一 切權威、反對絕對真理的時代，我們如何向 人傳揚一位掌管一切的上帝？最後決定把書 名改為《世界是耶穌的：歌羅西書的想像與 實踐》 。 這本書，讓我這個成長在現代主義下 的四年級生驚覺，原來那些我們讀來理所當 然的經文，在後現代語境的年輕人眼中，是
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這麼地唐突、衝突、無法接受；難怪傳福音越來越難，
傷口，並揭示難以置信的混亂，正存在於我們的信仰與
同樣的文字，因著兩種南轅北轍的世界觀，根本是雞同
主張、我們的絕對與我們的職業之中。」關於「進步」，
鴨講。兩位作者在深入分析後現代文化（特別是九一一
他這樣說： 「根據傳道書，人類是不會進步的。我們可
恐怖事件之後的全球資本主義文化）之後，建議我們可
以發展更完美的樂器、拉更多琴弦、參與更多活動。但
以如何解讀〈歌羅西書〉；在不妥協真理的狀況下，如
是，僅此而已。我們的生命沒有改變。我們仍然陷入人
何向後現代人傳講這位自我犧牲、珍愛人類的絕對權威
類的困境、時間、空間裡。」
者。我們可以如何詮釋經文，以顯示出經文的意涵，是
現今科技社會已經逐漸來到人工智能 AI 的時代，專
如此切合這時代的需要？本書提供了耳目一新的示範。
家說現在的職業將有一半在未來數年間會消失，樂觀派
作者們對文化的分析很準確，對經文的解讀很深刻，而
認為不用擔心，必定會產生更多新的行業；悲觀派則認
書中的對話極具啟發性。真的是很精彩的一本書！
為社會將產生動盪。你認為呢？未來的世界，人類勢必
✛ ✛ ✛
要更多思考虛空與盼望的議題。 《校園》雜誌早在 2008
多年前開始，常常從唐慕華（Marva Dawn）的書
年 1-2 月號就曾以特稿專文為讀者引介以祿這位大師，
中，讀到法國社會學家以祿的文字。特別是他對於科
明年三月號將會再請陳宗文老師深入探討人工智能的未
技文化的批判，鞭辟入裡、令人激賞，那時對他不夠認
來，就讓我們從本期新書開始建立反思科技社會的思想
識，以為是現代的學者，才能夠如此深刻地批判科技、
背景，期待未來更多作者的精采剖析。
金錢、權力。後來才發現，原來這些論述早在六十年前 就已發表，那時候還沒有手機、網路、電腦呢！這真是 太令人驚訝了，根本可被稱為先知。幾年前，有幸認識 政大社會系陳宗文老師，他專研科技社會學，是留學法 國的以祿專家；聽他介紹這位上個世紀的鬼才學者、科 技先知之後，我們決定要開始引介、翻譯以祿的書，相 信對華人教會是個振聾發聵的聲音，希望未來可以陸續 出版他的著作。
《存在的理由：從傳道書看科技社會的虛空與盼望》
《存在的理由：從傳道書看科技社會的虛空與盼望》 是我們出版以祿系列的第一本。本書不是傳統的解經
Reason for Being: A Meditation on Ecclesiastes 以祿（Jacques Ellul）著 / 孫芥石、郭秀娟 譯／里程碑 / 352 頁
書，而是以祿對於傳道書多年的深入默想，站在現代科 技文明的社會背景下，分析這卷經書中彼此交織的三大 主題：虛空、智慧、神，並且跟歷代多位神學家、哲學 家、文學家對話，看出當代社會原來有這麼多荒謬的假 象，而傳道書數千年前發出的警語，竟依然切中現代人 的要害。
十二月 出版
以祿認為，傳道者雖然滿口談論「虛空」，但「傳
《世界是耶穌的：歌羅西書的想像與實踐》
道者不是那種淒涼的思想家，把頭和手臂垂下來，呼喊
Colossians Remixed： Subverting the Empire 華樂時（Brian J. Walsh）、齊思美（Sylvia C. Keesmaat）著／申美 倫 譯／聖經圖書館 / 400 頁
『虛空』 ，好像在說『有什麼用？』 ； 『傳道者』是一位熟 練的外科醫生，他處理傷口，包括主宰人類生命的那個
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以聖經閱讀，啟動改變的可能
Cover story & issue
在想像力的戰場上奮戰： ﹁世界是耶穌的！﹂
嚴建基︵︽世界是耶穌的︾責任編輯︶
這本書先把我們從今天的帝國，帶到兩千年前的羅馬帝國；
當時羅馬君主以武力威逼信徒，奉他為至高的神明，
又用物質享樂籠絡他們，去認同歌舞昇平背後那不公義的制度。
歌羅西書其實是本倫理小冊子，教導當時的信徒，
以截然不同的、跟隨耶穌的生活方式，以顛覆帝國的價值觀。
帝國正不斷來襲 警告！台灣正受到「帝國」的攻擊！ 其中一個是「臉書」帝國，它壟斷了我們跟 別人交往的方式，編造一種虛擬得很真實的 友誼。於是我們一天不按「讚」、不「 Po 」 文，就會覺得比魯濱遜更孤單。另一個是 「蘋果」帝國，它用最前衛的科技、最廣闊 的網路世界，把我們的見識囚禁在五吋乘以 兩吋的小螢幕裡。其實這種情況大部分也是 自願的─更多人會沉迷於那些拿金鐘獎的 劇集，較少人會看關於金正恩的紀錄片；更 多人會討論藝人被監視器拍到的「新聞」， 較少人會關心地中海難民的近況。 如果許多「帝國現況」正肆虐台灣的 話，我們就要閱讀《世界是耶穌的：歌羅西 書的想像與實踐》，從中學習如何抗拒帝國 的霸權，活出歌羅西書的倫理，讓人看見世 界是耶穌的。這本書先把我們從今天的帝 國，帶到兩千年前的羅馬帝國；當時羅馬君 主以武力威逼信徒，奉他為至高的神明，又 用物質享樂籠絡他們，去認同歌舞昇平背後 那不公義的制度。歌羅西書其實是本倫理小 冊子，教導當時的信徒，以截然不同的、跟 隨耶穌的生活方式，以顛覆帝國的價值觀。
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「語言」構成的想像力
鬼沒，左右我們的想像力。舉一個台灣的例子─「吃
《世界是耶穌的》帶我們重新觀看今天的資本主義
到飽」一詞，字面意思很普通，是指吃飯「吃到飽」。
全球化帝國。「帝國」是個比喻，這帝國沒有元首、沒
但我們更常用的，是它另一個意思。在網路上看免費影
有政府、沒有國界。這帝國是一系列以賺錢、消費、物
片，每隔十幾分鐘就會彈出電信公司的「吃到飽」方
質享樂為上的價值觀，以廣告、商標包裝，慫恿我們不
案；打開電視，各種餐廳「吃到飽」的廣告叫人食慾
斷賺錢和消費，過物質豐裕的生活。即便「臉書」 、「蘋
大增。經過一番潛移默化，「吃到飽」我們不單琅琅上
果」是公認的商業帝國，它們不過是資本主義全球化帝
口，這用詞所形塑出縱慾、唯利是圖的態度，更會佔據
國所呈現的冰山一角。這個更大帝國的最終目的，是轄
我們的想像力，使我們腦海充斥明天到哪裡享樂、在哪
制我們的價值觀。歌羅西書呼籲基督徒做社會的異類，
家店撿便宜的想法。最後，我們的世界觀將會是以世俗
用行動來否定帝國的價值觀，過耶穌所教導的生活。當
思潮為中心，而不是以耶穌為中心。
我們這樣做，不單會顛覆帝國所傳播的價值觀，更會以
《世界是耶穌的》除了鼓勵我們用聖經的語言收復
耶穌取代帝國來作我們的主宰；用更嚴重的說法，這是
想像力的失地之外，更具體建議一些行動。如果把這些
叛亂，甚至是宣戰。因此，歌羅西書其實在呼籲我們與
行動轉化應用到台灣，針對「吃到飽」的歪風，我們可
帝國一戰。
以實踐「吃不飽」的生活方式。例如避免到「吃到飽」
與帝國一戰，憑什麼？前美國總統甘迺迪讚許二
餐廳聚餐，以減少浪費食物；對跨國連鎖大賣場買二送
次大戰時英國首相邱吉爾，「動員了英文去戰鬥，以光
一的優惠不為所動，反而光顧本地小商戶。教會牧者、
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芒四射的言詞，使英國人勇氣煥發」 。 語言構成我們的
輔導可以提倡聖經所教導節制的價值觀，例如把用來聚
想像力，在我們腦海中浮現各種有可能實現的生活方
餐聯誼的預算，調配用作幫助貧窮人的捐款。保羅曾
式；想像力則進一步搭建我們對世界的一套看法（世界
經勉勵提摩太要做基督的精兵（提後二 3 ），我們也可
觀） 。 《世界是耶穌的》催促我們動員語言投入想像力的
以在想像力的戰場上奮戰，讓世人看見─世界是耶穌
戰場，堅守以耶穌為中心的世界觀。本書簡明分析歌羅
的。
西書作者保羅怎樣激發信徒奮戰。以「豐盛結果」一詞
1. 原文為「 He mobilised the English language and sent it into battle. The incandescent quality of his words illuminated the courage of his countrymen. 」 參考甘迺迪總統於一九六三年四月九日的演辭，他在演說中宣布把「美國 榮譽公民身分」授予邱吉爾，取自：http://www.churchill-society-london.org. uk/HonAmrcn.html。
為例，這個詞在當時羅馬社會有很鮮明的帝國意象，信 徒一聽到就會聯想到君主的強權、武力所帶來物質的豐 盛。保羅卻把這個詞重新賦予基督教的涵義，就是上帝 所賜予的豐盛，去顛覆這個詞的帝國意象，以子之矛，
十二月 出版
攻子之盾。那我們可以怎樣做呢？
《世界是耶穌的：
認清想像力的戰場
歌羅西書的想像與實踐》 Colossians Remixed： Subverting the Empire 華樂時（Brian J. Walsh） 、齊思美（Sylvia C. Keesmaat）著／申美倫 譯／聖經圖書館 400 頁
我們需要先認清想像力的戰場在哪裡。《世界是耶 穌的》提到其中一個戰場就在大眾傳播媒體。在電視、 電腦、手機的螢幕，資本主義全球化帝國的語言神出
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以聖經閱讀，啟動改變的可能
Cover story & issue
《世界是耶穌的》 作者介紹
華樂時（Brian J. Walsh）
現任多倫多大學改革宗教會校牧、多倫多神學院（Toronto School
of Theology）兼任教授，善於整合基督教世界觀在後現代社會的 應用。華樂時著作眾多，其中《轉化的視野：形塑基督教世界觀》 （暫譯） （The Transforming Vision： Shaping a Christian Worldview）
齊思美（Sylvia C. Keesmaat） 深入淺出解釋如何在現代社會，建構基督教世界觀。
現任加拿大聖公會在安大略省（Ontario）一個總鐸區的駐區聖經 學者，也是多倫多神學院的兼任老師。 《世界是耶穌的》是她和丈 夫華樂時的合著。齊思美提倡永續生活，與家人居住在安大略省 一個太陽能有機種植農場。
「聖經圖書館」已出版書目
《軟弱中的力量─來自啟示錄的喜樂與盼望》
《世界是耶穌的：歌羅西書的想像與實踐》
《擱淺的日子─約伯記註釋》
Colossians Remixed： Subverting the Empire 華樂時（Brian J. Walsh） 、齊思美（Sylvia C. Keesmaat）著／申美倫 譯／ 聖經圖書館 / 400 頁
《盼望的話語─啟示錄的十堂課》 《以西結的領導學─領袖、異象、新時代》 《耶穌的群體─使徒行傳新視野》
《21 世紀舊約導覽》
《目睹生命之道─解讀約翰福音》
CASKET EMPTY: Old Testament Study Guide: God's Plan of Redemption through History 卡蘿 • 卡明斯基（Carol M. Kaminski）著 / 劉如菁 譯 / 聖經圖書館 / 416 頁
《上帝子民的倫理學：重現申命記中的恩典社會》
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閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
醫病也醫心 陳吉松（高雄聖光神學院院長）
李
文成醫師有好幾重角色。持續至今的身分是家庭
八十一歲的岳父在驚慌中引發食慾不振與失眠，大醫院
醫學科醫師，另一個身分是傳道，多年前他帶職
診斷岳父患有糖尿病，帶回好多種藥。岳父三餐按時服
在聖光神學院讀諮商研究所，畢業後又回校選讀了很
藥，結果頭暈、心悸、胃脹氣、四肢無力。回診時，醫
多道碩相關的課程。此外，他也是一家聯合診所的管理
師說這是藥的副作用，換藥試試看，但情況並未改善。
者，經營得十分出色。如今再加上一個身分—基督徒
子女們看他已經虛弱到不行，束手無策。
作家。
我想到介紹李醫師給他。他一見岳父，立刻站起
很榮幸能為李醫師的《靈性診療室》寫推薦序。在
來以笑臉迎接，親切地擁岳父坐下，宛如親人般。他專
拜讀中發現，這是一本現代人非常需要的書，因為李醫
注而耐心地聽岳父描述病症，隨即安撫他放心，很仔細
師在本書中，將醫學、心理學、諮商輔導、解經，融入
地看前一個醫院的病歷資料，又認真地向岳父解說，並
在十八帖處方裡，讓讀者有被同理的感覺，深覺有人知
以比喻解釋醫學專有名詞和檢驗的數據。最後，李醫
道且明瞭「我」的感受與處境。他也對聖經經文作了深
師說，以他的年紀來看，不是很大的毛病，只要做些飲
入淺出的詮釋，條理井然、重點分明，能克盡一個傳道
食與藥物的調整，加上適度的運動，就會恢復健康的。
人重要的職責︰按著正意分解神的道；同時，每一帖的
當天單服用李醫師高血壓的藥，就能安心入睡。不消幾
內容都依經文開出實際可行的步驟，絕非高談闊論，隱
日，症狀都消失了，再回診時，檢測數據已達正常範圍。
身於象牙塔的談論，而是實際理解現代人每天經歷的膽
俗話說：「醫者醫心。」醫術精湛的醫師很多，但
怯、軟弱、試探、艱苦、愛恨、憂悶，從而按真理在醫
能將基督的生命活在事業中的並不多。正如他的著作，
學、諮商的知識中提供一條出路。這本書的確是現代人
耐心剖析問題的癥結，多方考量聽者的狀況，再開出解
的良藥與大補帖。
決問題的處方。本書誠然值得推薦。
作者在每個主題之下附有許多例子，恰到好處地詮
（摘自推薦序）
釋相關的經文，使得某些不易處理的經文，讀者讀來易 於領會。另外，每章章末都附有一處「靈性診療室」， 十二月 出版
以三至四個重點或問題總結這一篇文章，讓讀者再次聚 焦，診斷自己的靈性光景，診療生病的靈性。
《靈性診療室：
在真理的薰陶下，李醫師將基督的生命真實活在
困境中的 18 帖聖經智慧》 李文成 著／心靈小站／320 頁
他的事業與事奉中。幾年前，我的岳母突然去世，當時 16
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閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
在 21 世紀的今日， 掌握舊約的宏大信息 劉光啟（基督教台灣浸會神學院專任副教授）
本書各章貫穿舊約各類書卷，並引申到新約的信息— 有些，點出了新舊約首尾一貫的原則； 有些，則是指向舊約預言在新約的應驗。 這些前後連貫的信息讓讀者看出神在救恩歷史中的大計畫， 也幫助讀者了解這些古代歷史與我們之間的密切關聯。
當
筆者在神學院教授舊約基礎課程時，經常會在
指出並點明出來。其中以六個字母組成的 CASKET，更
第一堂課問同學們一個問題：「你認為『舊約的
是將舊約的幾個主要時期清楚分段，幫助讀者能按照
神』和『新約的神』一樣嗎？」也許讀者會覺得筆者這
時序脈絡記得這些時期的要點— Creation （創世）、
樣的問題有點離經叛道，但這豈不是道出許多基督徒深
Abraham（亞伯拉罕）、Sinai（西奈）、Kings（列王）、
藏內心、又不敢說出口的「心聲」嗎？相對於新約施恩
Exile（被擄）以及 Temple（聖殿） 。
憐憫、了解我們各種需要的 gentle Jesus，舊約的耶和華
雖然坊間已有不少介紹舊約聖經的導論或綜覽，但
總讓人覺得聖潔、公義，距離遙遠，還充滿著審判的怒
本書有許多特色：
氣！不僅如此，舊約聖經讓許多基督徒覺得深奧難懂、
首先，本書專注於聖經的內容信息，比較不像其
難以理會，也在於它牽涉到久遠的歷史背景，以及我們
他較偏重學術討論的導論，經常包括許多「關於聖經、
今日很陌生的猶太及近東的風俗文化。不少基督徒對於
卻不是聖經」的聖經批判學介紹及其研究歷史。對於想
舊約聖經，可說是抱著敬而遠之、敬謝不敏的態度。
要純粹了解舊約內容、掌握主要信息的讀者而言，本書
雖然我們是「新約的基督徒」 ，但無可否認的，「舊
專注於經文的作法，讓人聚焦於神的話語，更能享受其
約聖經」也正是主耶穌在人世間所讀的那一本聖經。
中的屬靈教導。
當保羅提醒提摩太： 「聖經都是神所默示的，於教訓、
此外，本書藉由字首詞 CASKET，將舊約歷史分為
督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人
六大時期。一方面，在每章的開始都以簡潔的筆法勾勒
得以完全，預備行各樣的善事」（提後三 16 ∼ 17），保
出各時期的重點內容（譬如：「西奈時期簡述」），讓讀
羅當時所提到的「聖經」，最直接的，就是指向舊約聖
者對段落整體有清楚的概念；另一方面，在概述之後也
經—保羅告訴提摩太，要珍惜神向我們默示的寶貴信
指出涵蓋經卷的諸般特色與要點細節，而非走馬看花、
息。那麼，活在二十一世紀的我們，又當如何面對這些
泛泛而論，讓讀者能見樹又見林。另外，本書不只針對
內容看似龐雜、又相隔甚遠的古代經文呢？
一些關鍵的舊約經文提出討論，也對相關的古代近東背
本書作者以很有創意的方式，藉由 CASKET EMPTY
景觀念給予說明，讓讀者不致錯解了這些經文原初的含
（空墳墓）這個字首詞，將舊約與新約的幾個中心信息
義—這也是許多人誤解舊約經文的主要癥結之一。 18
值得注意的是，本書各章的經文討論範圍並不拘限
推動祂的救贖計畫。本書不僅「適時」簡介這些先知的
在各分期對應的書卷內，而是貫穿舊約各類書卷，並引
信息重點，在「舊約年代大事表」的部分，還刻意使用
申到新約的信息—有些，點出了新舊約首尾一貫的原
這些先知英文名字的第一個字母，巧妙地銜接與先知相
則；有些，則是指向舊約預言在新約的應驗。這些前後
關的事件或信息（譬如借用以賽亞 Isaiah 的字首 I，指出
連貫的信息讓讀者看出神在救恩歷史中的大計畫，也幫
Insight Lacking／無知識的—以色列是眼瞎的、不認識
助讀者了解這些古代歷史與我們之間的密切關聯。
上帝的道），處處可見到作者為要幫助讀者融會貫通的
本書的另一個特色，是煞費苦心幫讀者「提綱挈
創意巧思。
領」。除了各段經文的講解，讀者還可以對照作者提供
閱讀完本書，相信讀者會發現：原來舊約的神與新
精美的「舊約年代大事表」。藉著圖表中象徵性的圖
約的神是同一位—有恩典、有憐憫，不輕易發怒，並
案、顏色標記，以及簡要整理各人物事蹟重點的視覺輔
有豐盛的慈愛和誠實！這也是筆者在課堂上教授舊約課
助，使讀者更能掌握舊約複雜的歷史脈絡。
程時，期待學生看見的。
一般的舊約導論或綜覽，大多是按照現有舊約聖經
祝福各位讀者有一趟收穫豐碩的閱讀旅程！
的目錄編排順序，將舊約前半部關於歷史記載的經文，
（摘錄自推薦序）
與後半部關於大小先知書的經文分開處理。但本書卻將 以賽亞、耶利米、何西阿、哈巴谷、那鴻等先知，置於 他們的事奉時空背景。如此的連結，幫助讀者對於先知 所處的時代處境有更深的印象與了解—其實這也是許 多人在研讀先知書很頭痛的地方，因為不知道這些信息
《21 世紀舊約導覽》
到底是在何時、何地、何種情況下傳講的，又是講給什
CASKET EMPTY: Old Testament Study Guide: God's Plan of Redemption through History 卡蘿 • 卡明斯基（Carol M. Kaminski）著 / 劉如菁 譯 / 聖經圖書館 / 416 頁
麼人聽的。另外，本書也特別著墨於先知信息與新約經 文的關聯—雖然這並非舊約先知書惟一的重點，但這 的確是基督徒讀者所關切的，也讓人看見神如何一步步 19
上桌
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新書
又香又熱，歡迎品嚐！
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跟隨大師以祿，聆聽科技社會最需要的盼望信息
《存在的理由：從傳道書看科技社會的虛空與盼望》 Reason for Being: A Meditation on Ecclesiastes 以祿（Jacques Ellul）著 / 孫芥石、郭秀娟 譯／里程碑 / 352 頁 / 480 元
原來傳道書與當代科技社會竟如此相關！法國社會學與神學大師以祿的首部中譯作品，從 傳道書屢屢破除現代人高舉的思維。比如「進步觀」 ，其實並未帶來生活的提升，只帶來虛 華的假象與進步的錯覺； 「科學」至上，美化罪惡與貪婪，讓人不知不覺被其奴役。其他如 權力、工作、財富，快樂與良善等議題，藉由書中與歷代多位神學家、哲學家、文學家的 對話，迸發出深厚的犀利洞見，帶來現代人迫切需要的盼望信息。
6 個字母搭配全彩年代大事表，有效掌握舊約敘事主軸！
《21 世紀舊約導覽》 CASKET EMPTY： Old Testament Study Guide: God's Plan of Redemption through History 卡蘿 • 卡明斯基（Carol M. Kaminski）著 / 劉如菁 譯 / 聖經圖書館 / 416 頁 / 定價 550 元
舊約總令基督徒卻步，不僅書卷並非按照年代順序排列，還有許多如詩歌、法典、預言和 啟示文學等不熟悉的文體，令人備感艱澀。本書匠心獨具地設計了全彩舊約年代大事表，翻 轉了我們閱讀舊約的視角；並藉著「神的救贖歷史」主題，深入淺出將舊約的神學精要點明 出來；不僅清楚簡明，又能與新約的信息無縫接軌，絕對是您探索舊約不可或缺的好幫手。
擴張信仰的想像力，以新約具體回應現代社會 十二月
《世界是耶穌的：歌羅西書的想像與實踐》 出版 Colossians Remixed： Subverting the Empire 華樂時（Brian J. Walsh）、齊思美（Sylvia C. Keesmaat）著／申美倫 譯／聖經圖書館 / 400 頁 / 480 元
一般的解經書，將經文背景、學者觀點一一列出，忠實有餘；然而本書不只如此，更如一 副 VR 眼鏡般，以釋經帶你來回穿越羅馬帝國與 21 世紀！作者以猶太傳統的他爾根解經法 為示範，忠於經文的原意，再加上符合現今文化的用語解經，讓經文直接對我們說話。讀 者不僅能看見羅馬帝國威脅下而寫成的歌羅西書，如何成為初代教會顛覆世界的手冊，更 發現資本主義、消費文化充斥的今日，歌羅西書仍是今日信徒倫理實踐的具體導引。就讓 讀經帶出改變的行動力吧！ 20
18 帖聖經智慧，幫你的心靈開出信仰的處方
《靈性診療室：困境中的 18 帖聖經智慧》
宣道出版 十二月 出版
《黃色枷鎖：依靠恩典的大能，為聖潔而奮鬥》
Why are you downcast？: 18 prescriptions from the wisdom of the Bible 李文成 著 / 心靈小站 / 320 頁 / 定價 280 元
為什麼會得憂鬱症，是我不屬靈嗎？為何信耶穌之後，還 是難以抵擋試探的引誘？我的困難，耶穌有幫助嗎？這些 問題使我們心生困惑與無力。然而，聖經中俯拾即是此般 的困境和問題；耶穌祂正視人們心理的欠缺，也知道如何 提供解方。李文成醫師從醫學、心理學及輔導學的背景， 多年來致力在聖經真理和醫學、心理學之間建立橋梁，他 開出 18 帖聖經智慧處方箴，助我們離開心靈困境，讓信仰 人生更加甘甜。
Finally Free: Fighting for Purity with the Power of Grace 希斯．蘭伯特（Heath Lambert） 著 / 許澤鴻 譯 / 宣道出版 / 定價480元
《提防假冒》 陶恕（A. W. Tozer） 著 /葉瑞蓮 譯/ 宣道出版 / 定價390元
《笑傲浮世之平衡立體人生：傳道書易用研經手冊》 楊信成 著/ 宣道出版 / 定價480元
德慧文化出版
《巴勒斯坦回憶錄：一位巴勒斯坦母親和她同胞的故事》 亞歷斯 • 阿瓦德 著 / 老旭暉、李姮睿、鄭裕儀、關佩芬 譯 / 德慧文化/定價680元
慶祝《同行：最美的陪伴》銷售超過三萬冊
「同行」冷熱兩用真空瓶
限量 紀念版
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《童心讀聖經》 德維多重述（Victoria Tebbs） 著 / 蔡麗娟 譯/ 海天書樓 / 定價440元
《認識基督：如何辨別真偽》 L.史特博（Lee Strobel ） 著/ 海天書樓 / 定價400元
《遊戲無限．Crazy Game Book．遊戲瘋 3》 王詠詩、鍾尚昕、鄭浩賢 著/德慧文化 / 定價480元
《陪你玩，過節！》 鍾樹森、王詠詩 著/德慧文化 / 定價480元
《墨硯有道：論書法與靈性》 謝任生 著 / 德慧文化 / 定價570元
《沉默的回聲》 鄭政恆 主編 /德慧文化 / 定價320元
《本於信，以至於信：我的信仰歷程與神學反思》 王志勇 著 /德慧文化 / 定價450元
前線差傳協會出版
《靈風飊起：近年在伊斯蘭世界中的穆民歸主運動》 大衛．葛瑞森 著 / 前線差傳協會 / 定價380元
《心入穆斯林：與穆斯林分享基督》 何西堅 著/前線差傳協會 / 定價120元
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2017.11-12
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雜誌
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2017 12.31
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2017 年度講座 • 歡慶校園 60 週年
—青少年事工再升級！
六
高雄場
11.12 13 日
美國路德神學院副教授 《每個孩子都是神學家》共同作者
Root
當教會面對大批出走的青少年， 是時候再思神學如何幫助教會展望未來， 讓基督豐盛的創意與恩慈， 為我們帶來真正的生命與動力！
11.9 11 四
Andrew
學生事工的大未來
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報名台北場，每人皆贈 《每個孩子都是神學家》 1本 主辦單位：校園書房出版社、校園福音團契、校園雜誌、 台北浸信會懷恩堂 聯絡電話：02-29182460#239 曾弟兄 E-mail：sales@campus.org.tw
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書饗訂購單 2017.11-12 書號
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A1614 存在的理由：從傳道書看科技社會的
虛空與盼望 3 本以上 72 折 A1612* 世界是耶穌的：歌羅西書的想像與實踐 A1572 創造文化：世界潮流中的福音新呼召 A1273 C 型觀點：基督徒改變社會的行動力 A1525 耶穌的環保學：活出聖經中神．人．土地的美好關係 A1411 小老百姓神學：在 21 世紀真實世界跟隨耶穌 優惠案二 ▊讀經好幫手 ▊全面 79 折 A1609 21 世紀舊約導覽 A1375 認識聖經的八堂課 A1344 讀經力量大：操練與神同在的生命 A1363 21 世紀舊約導論 A1464 讀經的大歷史：數千年來聖經閱讀的軌跡 優惠案三 ▊擺脫靈性低潮 ▊全面 79 折 A1617* 靈性診療室：困境中的 18 帖聖經智慧 A1589 不偽裝的勇氣：活出最真的你 A1594 第一次默想就上手 A1580 操練的力量：過好基督徒生活的 13 個法則 A1167 靈性操練真諦
480 480 420 560 300 360
379 346 379 332 442 237 284
550 320 280 750 350
435 253 221 593 277
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DC1701 「同行」冷熱兩用真空瓶 A1582 愛的銀光圈（二版） A1496 路燈下的夢想 A1529 成為我的夥伴吧！ 帶海賊王上教會，發現自由的力量 A1211A 上帝愛你這麼多 A1339 這份愛，是為了你
優惠案一 ▊以聖經面向科技社會 ▊最低 72 折起
690 150 150 140
599 119 119 111
170 200
134 158
M305 M304 M308 M253 E4633 E4644 E4645
海天日曆 270 216 海天月曆 85 68 童心讀聖經 440 348 認識基督：如何辨別真偽 400 340 提防假冒 390 308 黃色枷鎖：依靠恩典的大能，為聖潔而奮鬥 480 379 笑傲浮世之平衡立體人生： 480 408 傳道書易用研經手冊 L648 巴勒斯坦回憶錄： 680 537 一位巴勒斯坦母親和她同胞的故事 L650 遊戲無限．Crazy Game Book．遊戲瘋 3 480 379 L652 陪你玩，過節！ 480 379 L649 墨硯有道：論書法與靈性 570 485 L651 沉默的回聲 320 272 L653 本於信，以至於信：我的信仰歷程與神學反思 450 383 J001 靈風飊起：近年在伊斯蘭世界中的穆民歸主運動 380 323 J002 心入穆斯林：與穆斯林分享基督 120 102 優惠案七 ▊ 2018 校園週曆系列 ▊最低 65 折起 硬皮精裝 25K 版（大精） 195 156 圓背卡紙 25K 版（大卡） 單本 8 折，大量訂購優惠價 165 132 （不限種類，可合併計算） 圓背卡紙 48K 版（小卡） 30-49 本 75 折 135 108 日誌靈修版 285 228 50-99 本 7折 100-199 本 65 折 155 124 生活手札 200 本以上 請洽市場部 新標竿 55 44 （02）2918-2460 Do 手帳 185 148 *230、235、239 195 156 宣教版 總計
10 本《改變生命的 6 個寶物》（恕不累送）
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優惠案六 ▊代理書籍 ▊最低 79 折起
280 221 300 237 250 198 460 363 400 316 優惠案四 ▊新書上場，好書熱賣 ▊最低 69 折起 A1597 每個孩子都是神學家：青少年事工的神學實踐 440 348 370 292 A611 聖經信息系列：約書亞記 A632 聖經信息系列：約拿書 390 308 A611+A632 雙書合購 69 折 760 524 A1607 牧養策略力：青少年牧養的有效對策 593 750 563 與實作技巧 3 本以上 75 折 400 316 A1608 恩典不虛傳：讓福音再次打動世界 B1069 恩典不虛傳：讓福音再次打動世界（簡體） 380 300 A1610 正看性別危機：更新眼光，帶來轉機 260 205 300 237 A1611 再思保羅稱義觀 優惠案五 ▊ 2017 聖誕禮物書 ▊最低 53 折起 130 99 A1613 改變生命的 6 個寶物 79 30 本以上 61 折 50 本以上 53 折 69 訂購 100 本以上 53 折，加贈 69 訂閱校園雜誌
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