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 La terre s’illuminera de la LUMIERE de son seigneur . S.39/69

SOMMAIRE: Editorial: le renouvellement de l'allĂŠVoyage avec le coran: la sourate Al-fatiha. p3

SantĂŠ: comment soigner le rhume P.8

SociÊtÊ: Cambriolage au palais prÊsidentiel d’Ebolowa P.11 Dogme: l’imam As-sajjad au hadj. P.4

Supplication: prières à faire durant les dix premiers jours de zul hijja.P.5 Sport: Football: Raymond Domenech Prochain sÊlectionneur du Cameroun . P.12 International: Le hamas gagne P.12

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La communautÊ musulmane camerounaise en concert avec le monde musulman, s’apprête à cÊlÊbrer la grande fête de Ghadir

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L’appel aux pèlerins de l’imam KhomeynĂŽ(qs) lors du Hajj en l’an 1987

Email : darou.mahdi@yahoo.fr

Lisez et faites lire chaque mois

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Zoul-hija N° 11

geance Ă la wilayat.

Le prÊsident Paul Biya, 78 ans, au pouvoir depuis 1982, a ÊtÊ, rÊÊlu pour un sixième mandat à la tête du Cameroun, obtenant 77,989% des suffrages devant son opposant historique John Fru Ndi (10,712%), alors que la participation est en recul par rapport aux derniers scrutins.

1 vaut 1000...P.12

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Un nouvel ĂŠtat islamique est nĂŠ!?

Bien installĂŠ au Maroc oĂš il entraĂŽne la sĂŠlection nationale de football depuis avril 2010, Eric Gerets a dĂŠcidĂŠ d’adopter la religion de l’Etat chĂŠrifien. Selon le site Gulfnews.com, le technicien belge s’est en effet converti Ă l’islam et envisage d’Êpouser une infirmière saoudienne. Le tacticien a rencontrĂŠ sa future ĂŠpouse Ă Riyad, capitale de l’Arabie Saoudite, oĂš il a exercĂŠ les fonctions d’entraĂŽneur pour le club Al Hilal. Le Lion de Rekem a entraĂŽnĂŠ pendant une saison le club saoudien, entre 2009 et 2010

Trois jours après la mort de Kadhafi, Mahmoud Jalil, prĂŠsident du CNT a annoncer solennellement la libĂŠration de la Libye. Dans son discours devant le peuple, il a rappeler que la charia islamique sera la loi fondamentale de la Libye et par consĂŠquent devient une rĂŠpublique islamique. Les occidentaux ont-ils ĂŠtĂŠ dupĂŠ ou ce discours n’Êtait que pour le peuple qui, rappelons le Ă depuis le dĂŠbut de la rĂŠvolte clamer un ĂŠtat islamique. L’avenir nous le dira. Jusqu’ici le livre vert ĂŠtait la loi fondamentale de la Libye, un ensemble de texte et conduite rĂŠdiger par le colonel Kadhafi.

â€ŤŮˆ ŘŞ ه ا ا داع ا ŮŠ ا ŮˆŮ†â€Ź est une revue de l’association DAROU MAHDI Autorisation n° 016/RDA/F32/BAPP

Le renouvellement de l’allÊgeance à la wilaya

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V

ingt recours pour l’annulation du scrutin prĂŠsidentielle dernier par l’opposition(7 partis) Ă la cour suprĂŞme siĂŠgeant en lieu et place du conseil constitutionnel ont ĂŠtĂŠ rejeter. Tout ceci nous ramène Ă poser la question si effectivement notre opposition Ă l’ambition de lutter pour l’intĂŠrĂŞt du peuple quand nous savons que cette mĂŞme opposition avait juger ELECAM d’incompĂŠtent avant les ĂŠlections mais malgrĂŠ tout est allĂŠ non seulement aux ĂŠlections mais en rang dispersĂŠ, parce que personne ne voudrait se soumettre Ă l’autre. Et aujourd’hui paradoxalement Ă rĂŠussi Ă s’entendre pour appeler les camerounais Ă manifester contre le verdict des urnes. Je crois que notre opposition Ă oubliĂŠ qu’elle aussi doit non seulement participer au dĂŠveloppement sociaux ĂŠconomiques de la nation mais qu’une ĂŠchĂŠance ĂŠlectorale se prĂŠpare pendant des annĂŠes. Si ces partis politiques reprĂŠsentĂŠs Ă l’assemblĂŠe pouvaient sortir un peu d’argent dans ce qu’elles obtiennent chaque annĂŠe dans le cadre de financement publique des partis politique ou les micro projets parlementaires pour faire ne se reste qu’une case de santĂŠ pour les premiers soins de leurs membres je crois qu’ils auront bĂŠnĂŠficier du militantisme du peuple, aujourd’hui elles payent le lourd tribut avec le rĂŠsultat ĂŠcrasant du RDPC partis au pouvoir depuis 28 ans. Un autre dictateur arabe vient de tomber, Mouhamar Kadhafi Ă ĂŠtĂŠ tuĂŠ après 42 ans de règne par le CNT libyen avec le soutient de l’OTAN, des USA qui veulent montrer au yeux du monde qu’ils ont libĂŠrĂŠ le peuple libyen la question qu’on se pose est pourquoi s’Êmouvoir pour la Libye et fermer les yeux sur le massacre du peuple BahreĂŻ-

ni qui s’est soulevĂŠ dĂŠmocratiquement ? quand nous savons que chaque fois qu’ils interviennent dans un pays c’est pour dans un premier plan exploiter ses ressources et dominer idĂŠologiquement sur ce peuple. Au peuple libyen d’être vigilent comme le disait l’imam Khamenei il y a quelques mois. {Ils t’interrogent sur l’apparition des nouvelles lunes. Dis : ÂŤ Ce sont des temps fixes dĂŠterminĂŠs pour les gens et pour le Hajj. Âť}(189/2) Les mois lunaires sont lĂ pour organiser l’emploi du temps des gens sur terre quels qu’ils soient et pour leur rappeler les moments privilĂŠgiĂŠs que Dieu leur a fixĂŠs pour Le Rencontrer – notamment lors du pèlerinage Ă La Mecque HonorĂŠe (le Hajj). Et ce mois-ci, le mois de DhĂť al-Hujjah, le second mois sacrĂŠ ÂŤ Moharram Âť après DhĂť al-Qa‘deh, est ce mois rĂŠservĂŠ Ă l’accomplissement du Hajj. Je profite pour souhaiter un bon pèlerinage aux deux milles pèlerins qui ont quitter le Cameroun pour la Mecque. Les gens sont appelĂŠs Ă venir Ă la Maison de Dieu des quatre coins du monde, en toute sĂŠcuritĂŠ. Et contrairement aux idĂŠes reçues, le pèlerinage Ă La Mecque n’est pas spĂŠcifique Ă l’Islam, mais date d’avant son apparition, le sceau des Messagers de Dieu, le Prophète Mohammed(s) n’ayant fait que consacrer les rites ĂŠtablis par le père des religions monothĂŠistes, le Prophète Ibrahim(p). Aussi le Hajj n’est-il pas obligatoire uniquement au musulman remplissant les conditions, mais aussi au nonmusulman, mĂŞme s’il n’est pas validĂŠ, mĂŞme si, comble du paradoxe, l’accès de la ville sainte de La Mecque lui est interdit. Sans doute, est-ce lĂ un signe vers une des significations profondes du Hajj qui est le renouvellement du Pacte (almĂŽthâq) divin. ÂŤ Labbayka Allâhumma labbayk Âť ÂŤ Me voici Ă Toi, Ă´ mon Dieu ! Me voici Ă Toi ! Se rappeler Dieu pendant les dix premiers jours de ce mois et durant la grande FĂŞte des Musulmans, le Jour

du Sacrifice du Prophète Ibrahim(s) qui lui a permis d’atteindre le rang d’ Imam Âť (de guide). {Evoquez-Le comme Il vous a guidĂŠs, alors que vous ĂŠtiez auparavant parmi les ĂŠgarĂŠs.} (197/2) L’Êvoquer durant les rites du Hajj, L’Êvoquer comme Il nous a guidĂŠs, nous a rĂŠveillĂŠs de notre insouciance, en nous montrant la voie juste, par Ses Messages divins jusqu’au dernier d’entre eux, le noble Coran, et par Ses Prophètes, notamment le Prophète Ibrahim dont nous rĂŠpĂŠtons les rites pendant la durĂŠe du Hajj, jusqu’au Sceau des Messagers, le Prophète Mohammed(s), venu parfaire Sa Religion. {Aujourd’hui, J’ai parachevĂŠ pour vous votre Religion et accompli sur vous Mon Bienfait, et j’agrĂŠe pour vous l’Islam comme Religion.}(3/5), verset rĂŠvĂŠlĂŠ au Prophète Mohammed Ă al-GhadĂŽr Khom, au retour de son pèlerinage d’adieu, après la dĂŠsignation de ‘AlĂŽ fils d’AbĂť Tâleb comme son successeur, guide des musulmans après lui. Evoquer Dieu sans rien Lui associer ; ĂŠvoquer Dieu en Le remerciant pour tous Ses Bienfaits ; ĂŠvoquer Dieu en suivant Sa Guidance ; ĂŠvoquer Dieu en Lui ĂŠtant soumis. {Etiez-vous prĂŠsent lorsque la mort se prĂŠsenta Ă Ya’coub (Jacob) et qu’il dit Ă ses fils : ÂŤ Qu’allez-vous adorer après moi ? Âť Ils dirent : ÂŤ Le Dieu de tes pères Ibrahim (Abraham), Ismââ€˜ĂŻl, Isa‘ac, Dieu Unique, et nous nous soumettons (muslimĂťna) Ă Lui. Âť} Bonne fĂŞte! Ali Youssouf Changam

Pour toutes suggestions ou remarques concernant votre revue, ou si vous dÊsirez collaborer à l’Êlaboration de la revue en nous soumettant vos articles, nous sommes ouverts à tous à l’adresse Êlectronique suivante : darou.mahdi@yahoo.fr

' !( ‍" ! Ů… ا‏#‍ " ز‏$% &#‍ زا‏: ‍ ا Ů… ا ا م‏ L’Imam Hussein(as) a dit: ÂŤ

Quiconque me visite après ma mort, je le visiterai le jour du jugement  PAGE 2

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ÂŤ Le Nom le plus Grandiose est dĂŠcoupĂŠ dans ÂŤ Oum al-Kitâb Âť (Thawâb al-A’mal, Sh. SadĂťq p132)

La sourate al-Fâtiha ( I )

La Basmalah

Bi-smi-llâhi ar-Rahmâni ar-RahĂŽmi, Par [la grâce du] Nom de Dieu, le Tout-MisĂŠricordieux, le TrèsMisĂŠricordieux, al-hamdu li-llâhi rabbi-l-‘âlamĂŽna, la Louange est Ă Dieu, le Seigneur des mondes,

par lequel nous sollicitons l’Aide de Dieu ?

ŮŽ ! $ ‍ّŮ?ٹ‏-ŮŽ# Ů? ‍ ÂŤŮ? ا‏al-hamdu li-llâhi rabbi-l-‘âlamĂŽna Âť -ÂŤ al-Hamd Âť : l’Êloge, la louange faite de façon volontaire Bi-smi-llâhi ÂŤ ‍ Ů…Ů? ا‏%Âť (non forcĂŠe, ni intĂŠressĂŠe) -L’article ÂŤ al- Âť indique une dĂŠC’est la seule sourate oĂš le basmalah est consitermination. Donc il ne s’agit pas d’une louange, ou de n’imdĂŠrĂŠ comme le premier verset de la sourate. Pour le dĂŠbut porte quelle louange adressĂŠe Ă Dieu mais de la louange. de l’Êtude du Basmalah, voir les numĂŠros prĂŠcĂŠdents N°09 Quelle valeur a cet article ? Une valeur gĂŠnĂŠrique, dans le et 10. Il reste Ă savoir, cependant, Ă quoi le Basmalah est sens que la louange dans sa nature revient Ă Dieu (mais rattachĂŠ et s’il change de sens selon ce Ă quoi il est rattapas obligatoirement toutes les louanges effectuĂŠes) ou une chĂŠ. valeur exhaustive, dans le sens que toute louange est pour Dieu et uniquement pour Lui ? ar-Rahmân ÂŤ Ů° Ů‘# ‍ ÂŤ ا‏ar-RahĂŽm ÂŤ ‍ّ !م‏# ‍ا‏ Deux Attributs que Dieu S’attribue, des dĂŠrivĂŠs de ra-h-ma -ÂŤ le Seigneur des mondes Âť a-t-il valeur de qualification, ou est-il en apposition Ă ÂŤ Dieu Âť prĂŠcĂŠdemment citĂŠ ? (la misĂŠricorde) qui indique l’Effusion divine. Y a-t-il une diffĂŠrence entre ces deux formes ÂŤ rahmân Âť et ÂŤ rahĂŽm Âť ? -ÂŤ al-‘âlamĂŽna Âť Pourquoi l’emploi d’un pluriel externe (ajout de ÂŤ ĂŽna Âť Ă la fin du mot) alors que la forme la plus couranDu point de vue linguistique, la forme ÂŤ rahmân Âť a valeur te de ce mot est un pluriel interne ÂŤ ‘awâlim Âť (changement de ÂŤ totalitĂŠ englobant Âť alors que ÂŤ rahĂŽm Âť a valeur d’inau sein du mot) ? tensitĂŠ et de maintien, de sorte que la MisĂŠricorde dans ÂŤ ar Y-a-t-il lĂ une indication particulière ? -rahmân Âť serait gĂŠnĂŠrale, pour l’ensemble de Sa CrĂŠation -Et quels sont ces mondes ? La terre et le ciel ? Les monet dans ÂŤ ar-rahĂŽm Âť serait particulière, spĂŠcifique Ă cerdes matĂŠriel et immatĂŠriel ? La vie en ce monde et l’Autains. delĂ ? Les hommes et les Djinns. Quelle serait la fonction de ces deux Attributs ? Qualifier A suivre‌ Dieu pour mettre en ĂŠvidence ou faire une distinction ? Ou ĂŞtre en apposition au Nom de Dieu, pour indiquer le Nom

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ous poursuivons notre essai de commentaire de la sourate Al-fatiha

HISTOIRE DE LA FETE DU SACRIFICE La Grande FĂŞte –Id'ad'ha- Tabaski a fĂŞte du sacrifice appelĂŠe Id' al Ad' ha, est cĂŠlĂŠbrĂŠe chaque annĂŠe au 10 ème jour du mois lunaire de "Zul Hijjati" par les musulmans du monde entier. C'est une recommandation Divine. Quel est le sens d'une telle cĂŠlĂŠbration ? C'est justement un geste de haute portĂŠe Ă travers lequel le musulman commĂŠmore l'acte de Foi qui a conduit le Prophète Abraham Ă accepter de sacrifier l'unique enfant dont le Seigneur l'avait gratifiĂŠ, lorsque, pour l'ĂŠprouver, Il lui ordonna de procĂŠder ainsi. En effet, ayant atteint l'âge de quatre vingt ans sans avoir jamais eu d'enfant, il prit l'engagement de sacrifier en totalitĂŠ Ă la face du Seigneur, tout bien qu'Il voudra bien lui accorder si il obtenait un fils. Oubliant que l’enfant qu’il demandait ĂŠtait aussi un bien. Ainsi, quand IsmaĂŤl, ce premier nĂŠ, eut l'âge de l'accompagner dans les alentours de la Mecque, le Seigneur lui rappela dans un

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songe la promesse qu'il LUI avait faite. Il dit alors Ă son fils : "Ă” mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses". (IsmaĂŤl) dit : "Ă” mon cher père, fais ce qui t'est commandĂŠ : tu me trouveras, s'il plaĂŽt Ă Allah, du nombre des endurants".(Coran, S.37 - V.102). Et le Coran qui rapporte ce dialogue, poursuit en ces termes : "Puis quand tous deux se furent soumis (Ă l'ordre d'Allah) et qu'il l'eut jetĂŠ sur le front, voilĂ que nous l'appelâmes : "Abraham ! Tu as confirmĂŠ la vision (‌) Et nous le rançonnâmes d'une immolation gĂŠnĂŠreuse" (S.37 - V.103-104105-107). Il s'agit d'un bĂŠlier que Le Bon Dieu a dĂŠpĂŞchĂŠ par l'intermĂŠdiaire de l'Ange Gabriel, et qui fut sacrifiĂŠ Ă la place du longanime IsmaĂŤl. Et le Seigneur de dire : "Ainsi rĂŠcompensons-nous les bienfaisants" (S.37 - V.110.) De cet ĂŠvĂŠnement naquit une tradition qui, au demeurant, est une recommandation divine : dĂŠsormais, le musulman devra commĂŠ-

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morer cet acte mÊmorable de foi par le sacrifice d'un bÊlier. D'ailleurs le Coran dit : "Et nous perpÊtuâmes son renom dans la postÊritÊ" (S.37 - V.108) suite à la page 4

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Si tu as envie de pleurer pour quelque chose alors pleure sur l’Imam al-Hussein(p) ! Il est rapporté de Rayyân fils de Shabîb in ‘Uyûn Akhbar ar-Ridâ, vol.1 pp268-269 H58 Bâb28 : « Au début du mois de Moharram, je suis entré chez [l’Imam] ar-Ridâ(p) qui me dit : « Ô fils de Shabîb, si tu es en train de pleurer pour quelque chose, alors pleure sur mon aïeul al-Hussein fils de Alî fils d’Abû Tâleb(p) car il(p) a été égorgé comme l’est un bélier. Avec lui, ont été tués dix huit membres de sa famille qui n’avaient pas d’égaux sur terre. Les sept cieux et les terres ont pleuré pour son assassinat. (...) Ô fils de Shabîb, si tu pleures sur al-Hussein(p), en versant des larmes sur tes joues, Dieu te pardonne tous les péchés que tu as faits, quels qu’ils soient, petits ou grands, modiques ou nombreux. » »

L’Imam as-Sajjâd(p) au Hajj dait à l’Invitation de Dieu. Sufiân ben ‘Uyaynat raconte qu’une fois, il était parti avec l’Imam(p) pour accomplir le Hajj. Quand ils arrivèrent à la station où l’on doit se mettre en état de sacralisation, la caravane s’arrêta. Tout le monde descendit de sa monture sauf l’Imam ‘Alî, fils de Hussein(p), qui était resté sur sa chamelle arrêtée. ’Imam ‘Alî, fils de Hussein(p) ne Il était devenu jaune et s’était mis à voyageait qu’avec des gens qui ne trembler au point de ne pas pouvoir le connaissaient pas et il se faisait un dire « Me voici à Toi » (Labbayka). Suplaisir de se mettre à leur service pour fiân lui dit : « Qu’est-ce qu’il t’arrive tout ce dont ils avaient besoin. Et pour que tu ne dises pas « Me voici à Toi ! » (Labbayka) ? Tu dois prononcer quand les voyageurs découvraient qui il était, ils la talbiya (Labbayka Allâhumma labse jetaient sur lui, embrassaient ses bayk) ! » mains, ses pieds et disaient : « Ô fils L’Imam(p) n’arrivait pas à la prononcer. du Messager de Dieu, tu désires nous Il était sur le point de tomber de sa envoyer aux feux de l’Enfer? Si un ges- monture. Il(p) répondit : « J’ai peur qu’Il te ou une parole nous avait échappé à me dise : « Non ! Pas « me voici à Toi ton encontre, nous aurions été perdus » (Lâ labbayka) et « Non ! Pas « à Ton jusqu’à la fin des temps. Alors qu’estservice » ». Quand enfin il arriva à dice qui t’a poussé à cela ? » re : « Me voici à Toi » (Labbayka), il Il(p) répondait : « Une fois j’ai voyagé perdit connaissance et tomba de sa avec des gens qui me connaissaient et monture. » C’est ainsi que l’Imam(p) ils me faisaient des honneurs à cause comprenait l’Invitation de Dieu à laqueldu Messager de Dieu, ce que je ne mé- le il(p) répondait avec sincérité. »(2) ritais pas. Alors, j’avais peur que vous At-Tâous raconte qu’un jour il se rendit vous comportiez ainsi avec moi. C’est à la Mosquée al-Harâm et vit un hompourquoi j’ai préféré que mon identité me prier en dessous d’al-Mizâb. Il invosoit gardée secrète. »(1) Aussi les téquait [Dieu] et pleurait pendant ses inmoignages sont nombreux sur l’état de vocations. « J’attendis qu’il eut fini sa l’Imam as-Sajjâd(p) lorsqu’il(p) réponprière pour m’approcher de lui. C’était

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Suite de la page 3.

Le musulman, en célébrant ce jour, se rappelle nécessairement cet acte de foi, la grandeur d'âme, l'esprit de sacrifice, la confiance ferme en Dieu, toutes qualités qui ont animé le Prophète Abraham dans l'accomplissement d'une aussi noble action. S'il demeure que la commémoration de la fête du sacrifice consiste à l'immolation d'un bélier pour son aspect symbolique par rapport à l'historique de l'évènement, il est cependant permis de recourir, selon les moyens du croyant, à l'utilisation d'un autre animal (chèvre, bœuf, chameau, etc.), pour perpétuer ce sacrifice. Ainsi, le sacrifice du mouton, du point de vue de la jurisprudence islamique, incombe à tout musulman majeur qui a les moyens d'acheter une bête qui correspond aux normes exigées pour un évènement aussi important. Il serait peut-être bon de préciser à ce sujet que la préférence va à un bélier. A défaut, dans l'ordre de la hiérarchie définie par l'Islam, on peut immoler une brebis, une chèvre, un bœuf, un chameau ou même un coq, en tout cas une bête qui ne souffle d'aucune infirmité. PAGE 4

‘Alî, fils de Hussein(p). Je lui dis : « Ô fils du Messager de Dieu, je te vois dans cet état alors que je m’attends à ce que trois choses te protègent de la peur : la première, ta filiation avec le Messager de Dieu(s), la seconde, l’intercession de ton grandpère, le Messager de Dieu(s) et la troisième, la Miséricorde de Dieu, le TrèsElevé. » « Ô Tâous, me répondit-il(p), que je sois le fils du Messager de Dieu(s) ne me protège pas, parce que Dieu le Très-Elevé a dit : {Quand on soufflera dans la trompette, ce jour-là, il ne sera plus question, pour eux, de filiation. Ils ne s’interrogeront plus.} (101/23) Quant à l’intercession, elle ne me protège pas parce que Dieu le Très Elevé a dit : {Ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux que Dieu agrée.} (28/21) Quant à la Miséricorde de Dieu, Dieu le Très Elevé a dit : {La Miséricorde de Dieu est proche de ceux qui font le bien.} (56/7) Et je ne sais pas si je suis un bienfaiteur. » » (1) Bihâr, vol 46, p69, H.41 (2) Muntahâ al Amâl, vol 2 pp21-22, citant Les secrets du Hajj d’al-Ghazâlî (3) Bihâr, vol 46, p101/2, H.89

MEDITATION: Dieu n’a-t-il pas honoré le fils d’Adam? Mouammar Kadhafi avec ses bourros quelques minutes avant de recevoir d’eux une balle dans la tête.

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La Tombe : la nouvelle demeure « Je suis la maison du dépaysement (al-ghurbat); je suis la maison de la terre ; je suis la maison de la solitude (al-wahshat) ; je suis la maison du ver de terre et de la violente soif » dit la tombe tous les jours. Elle est un des jardins du Paradis ou une des fosses des Feux [de l’Enfer]. • La terre dit au serviteur croyant enterré : « Sois le bienvenu ! Tu étais de ceux que j’aimais qu’ils marchent sur mon dos [moi]. Si je te prends comme proche, alors tu apprendras ce que je vais faire pour toi ! » Et elle s’élargit à perte de vue. Mais si celui qui est enterré est un incroyant, elle lui dit : « Tu n’es pas le bienvenu. Tu étais de ceux que je détestais qu’ils me marchent sur mon dos. Tu vas apprendre ce que je vais faire de toi ! » Et elle se rétrécit jusqu’à lui casser les côtes. »(1) • La tombe se met également à parler au mort qui vient d’être enterré : « Malheur à toi ! Ô fils d’Adam, ne te trompe pas à mon sujet ! Ne sais-tu pas que je suis la maison des tentations/épreuves, la maison des ténèbres, la maison de la solitude, la maison des vers de terre ! Ne te trompe pas à mon propos, si tu viens chez moi plein d’orgueil ! » Si le mort était vertueux, un répondeur répondra à sa place : « Ne vois-tu pas qu’il ordonnait le bien et interdisait le blâmable ! » La tombe dira alors : « Qu’il se transforme en verdure, que son corps devienne lumière et que son âme monte vers Dieu ! » »(2) Pas d’intercession des Infaillibles(p) durant le Barzakh Un des compagnons de l’Imam al-Sâdeq(p) dit : « Je t’ai entendu dire que « Tous nos partisans seront au Paradis quels qu’ils fussent [sur terre]. » » Il(p) répondit : « Tu dis vrai ! Tous, par Dieu, seront au Paradis ! » Il dit : « Que je sois en rançon pour toi, même si les péchés sont nombreux et graves ? » Il(p) dit : « Au Jour du Jugement (al-Qiyâmah), vous irez tous au Paradis grâce à l’intercession du Prophète obéi ou du Légataire du Prophète. » Puis il(p) ajouta : « Par Dieu ! J’ai peur pour vous d’alLe Prince des croyants (p) mettait en garde Barzakh ! » contre les tourments de la tombe : Il demanda : « Et qu’est-ce qu’al-Barzakh ? « Ô serviteurs de Dieu, ce qu’il y a de pire après Il dit : « La tombe depuis la mort jusqu’au Jour du Jugement la mort pour celui qui n’est pas pardonné est la dernier. »(3) tombe. Alors, prenez garde à son étroitesse, à 3)Usûl al-Kâfî, vol.3 p242 H3. De ce propos rapporté, on peut déduire son exigüité, à son obscurité, à son dépayseque le monde intermédiaire est le monde dans lequel l’homme se troument ! » ve depuis sa mort jusqu’au Jour du Jugement Dernier d’une part et d’autre part qu’il n’y a pas d’intervention des Infaillibles(p)

prière à faire durant les 10 premièrs jours de Zoul-hija Il est rapporté du prophète (saw):

« il n’ya pas de jours durant lesquels les actes sont les plus aimables auprès d’Allah que ces dix premiers jours. »

Prier entre les deux prières de Magrehb et Icha’i, durant chacune de ses nuits, 2 raka’at et réciter pour chaque raka’at, après la Fatiha, Qoul houwa lahou 1 fois et le verset 142 de la sourate al-Araf pour avoir les récompenses des pèlerins se rendant au Hajj. Mafatih al-jinan, éditions B.A.A

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6 lieux saints Ă visiter par le pèlerin lors du hadj: la ville de MĂŠdine et ses stations. L’un des MĂŞme si cela ne fait pas parti des rites du hadj obligatoire, il est d’une grande portĂŠe spirituelle immesurable.

ÂŤ Entre ma maison (ou ma tombe) et ma chaire, il y a un des Jardins du Paradis, Et ma tribune est Ă une des portes du Paradis. La MisĂŠricorde y descend en permanence Âť .disait le Prophète Mohammed(s). Quel est le secret de cet endroit Ă l’intĂŠrieur de la noble MosquĂŠe du Prophète(s) Ă MĂŠdine ? La Rawdat comprend ĂŠgalement une petite alcĂ´ve – le lieu de prière du Prophète(s) – et la maison de Sayyidah Fâtimah az-Zahrâ’(p). Prince des croyants lui construisit la ÂŤ maison des tristesses Âť (ÂŤ Beit al-Ahzân Âť); LĂ oĂš elle ĂŠtait ‌ derrière la porte.. Ooh ! Quelle douleur ! La porte ouverte brutalement plaquant Fâtimah contre le mur, avec son bĂŠbĂŠ Mohsen dans le ventre qui ne put supporter le choc.. les tĂŠnèbres commencèrent Ă s’Ê-

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a maison de Fâtimah az-Zahrâ’(p) se trouvait Ă cĂ´tĂŠ de celle du Prophète(s). Le prophète(s) ne quittait pas la ville de MĂŠdine sans la saluer et la première personne qu’il(s) visitait Ă son retour, dans sa maison, ĂŠtait Fâtimah (p). L’Ange Gabriel(p) s’y rendait aussi, après avoir transmis le Message divin au Messager de Dieu, le Prophète Mohammed(s), pour en informer Fâtimah (p). C’Êtait lĂ qu’elle avait pris pour ĂŠpoux son cousin, ‘AlĂŽ fils d’AbĂť Tâleb, le Prince des croyants(p) ; LĂ oĂš elle(p) avait mis au monde ses enfants Hassan, Hussein et Zeinab.. LĂ oĂš elle avait pleurĂŠ en secret la disparition de son père(s) au point que le

rien comparĂŠe Ă la sienne au moment de la disparition de son père(s). ÂŤ Ă” l’ÊprouvĂŠe, Dieu qui t’a crĂŠĂŠe avant de t’avoir crĂŠĂŠe [en ce monde], t’a ĂŠprouvĂŠe, et pour ce que tu as ĂŠtĂŠ ĂŠprouvĂŠe, Il t’a trouvĂŠe patiente. Âť Il est recommandĂŠ de visiter Fâtimah az-Zahrâ’(p) en cet endroit et y prier deux raka‘ats, signe de l’allĂŠgeance Ă elle, la plus grande dame du monde(p), par l’allĂŠgeance au Messager de Dieu(s) et Ă â€˜AlĂŽ(p) le Prince des croyants, pour tendre.. LĂ oĂš elle (p) serait peut-ĂŞtre enterrĂŠe.. obtenir ce que Fâtimah(p) a promis : ÂŤ dans sa maison, secrètement pendant Mon père m’a dit : ÂŤ Dieu Toutla nuit‌ Seuls quelques proches l’ac- Puissant pardonne Ă celui qui prie sur compagnèrent Ă sa dernière demeure : toi et le fait se joindre Ă moi oĂš je me l’Imam ‘AlĂŽ(p), ses enfants Hassan, trouve au Paradis Âť Âť. Hussein, Zeinab et quelques fidèles comme Salmân, al-Miqdâd, ‘Ammâr, Mariam du BrĂŠsil AbĂť Dhar.. ÂŤ Serait Âť parce que nul ne sait oĂš elle(p) fut enterrĂŠe.. Aah ! Quelle tristesse ‌ Dans le ÂŤ Jardin du Paradis pour Âť (Rawdat al-Janna) ? dans sa maison près de son père(s) ? ou dans garder la blancheur de votre vĂŞtement. al-BaqĂŽâ€˜ avec son fils Hassan(p) et Après le lavage, ajouter quelques goutes ses petits-enfants as-Sajjâd(p), ald’eau de javel dans l’eau de rinçage. Bâqer(p), as- Sâdeq(p) ? La tristesse qui s’empare des visiteurs n’est

ASTUCE DU MOIS:

Mariam de Koumbouo

‍ ا عي‏0

Le Prince des croyants (as) a dit:

ÂŤ Qui nous aime, qu’il prĂŠpare un habit contre le malheur. Âť Uçul Al-Kafi - .

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L’imam Ali (as) par son ĂŠloquence veut par cet hadiths nous faire comprendre que le chemin qui mène vers eux les ĂŠlus de Dieu est entravĂŠ par des haines, de la jalousie. Sachez que la vĂŠritĂŠ a toujours ĂŠtĂŠ combattu depuis le dĂŠpart de Satan du paradis. Comme les chiites sont la vĂŠritĂŠ voila pourquoi ils sont tuĂŠs, humiliĂŠs dans le monde. Mais pour un temps car ils hĂŠriterons la terre comme Allah nous l’a promis ÂŤ nous voulions favoriser ceux qui ĂŠtaient faibles/ opprimĂŠs sur terre et en faire des dirigeants et en faire des hĂŠritiers. Âť sourate 28/5

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L’appel aux pèlerins de l’imam KhomeynĂŽ(qs) lors du Hajj en l’an 1987 {Et pour celui qui sort de sa maison, ĂŠmigrant vers Dieu et Son Messager, et que la mort atteint, la rĂŠcompense incombe Ă Dieu.}(100/4) de Sayyed MahdĂŽ, imam de JamqarânĂŽ tirĂŠ du livre al-Karâmât al-ghaybiyyah li-l-Imam KhomeynĂŽ (qs)

En l’an 1987, je faisais partie de ceux qui avaient dĂŠcidĂŠ de se rendre Ă La Mecque pour accomplir les rites du Hajj. Quand nous arrivâmes Ă l’aĂŠroport de Jeddah et jusqu’à notre entrĂŠe Ă MĂŠdine, nous fĂťmes surpris par le bon comportement – inhabituel Ă notre ĂŠgard – de la part du gouvernement saoudien , ou tout au moins de la part des hommes de sĂŠcuritĂŠ, au point que nous crĂťmes que cette annĂŠe le Hajj serait particulier. Aussi, nous fĂťmes surpris, quand nous reçÝmes l’appel de l’imam KhomeynĂŽ(qs) adressĂŠ aux pèlerins, de lire dans l’introduction le verset suivant : {Et pour celui qui sort de sa maison, ĂŠmigrant vers Dieu et Son Messager, et que la mort atteint, la rĂŠcompense incombe Ă Dieu.}(100/4) Nous nous demandâmes pourquoi l’imam(qs) disait cela aux pèlerins. Je me rendis chez sheikh al-AnsarĂŽ et lui prĂŠsentai l’appel. Il eut la mĂŞme rĂŠaction que moi. Nous convĂŽnmes d’en parler par tĂŠlĂŠphone Ă Sayyed Ahmed qui nous dit qu’il fut lui-mĂŞme ĂŠgalement surpris par l’introduction de l’appel. Il dĂŠcida d’en parler Ă l’imam(qs). Il lui prĂŠsenta ses rĂŠactions ainsi que celle des autres gens, en notifiant que le verset citĂŠ n’allait pas avec le sujet de l’appel qu’il avait adressĂŠ aux pèlerins. L’Imam KhomeynĂŽ(qs) rĂŠpondit : ÂŤ Pressez-vous d’envoyer cet appel aux mass-mĂŠdias et aux pèlerins iraniens Ă MĂŠdine. Âť Quand nous reçÝmes l’ordre de diffuser l’appel Ă MĂŠdine, nous trouvâmes que le texte n’avait pas ĂŠtĂŠ modifiĂŠ. J’appelai Ă la maison de l’imam pour m’assurer de la confirmation de la diffusion de cet appel tel quel (avec ce verset citĂŠ au dĂŠbut). Son fils Ahmed me rĂŠpondit et me confirma que l’imam(qs) tenait Ă ce que cet appel soit diffusĂŠ tel quel immĂŠdiatement. Je le lis ainsi que Sheikh KarĂťbĂŽ Ă tous ceux qui travaillaient pour les pèlerins puis Ă tous les pèlerins iraniens. Tous furent surpris par ce verset citĂŠ au dĂŠbut de l’appel. Nous confirmâmes que c’Êtait bien l’appel envoyĂŠ par l’imam KhomeynĂŽ, le 1er de DhĂť al-Hujjah. Quelques jours plus tard, eut lieu la charge sanglante de la police saoudienne contre les pèlerins iraniens‌

Le bon geste Faire une douche rituelle La douche rituelle est recommandĂŠe les jours de l’AĂŻd, (de l’aube jusqu’à midi et de prĂŠfĂŠrence avant de faire la prière de l’AĂŻd), le jour de ‘Arafat, le jour de l’AĂŻd al-GhadĂŽr, le jour d’al-Mubâhalah (le 24 de ce mois), avant de visiter l’un des Infaillibles(p), de demander quelque chose Ă Dieu, une ressource, un pardon.. etc. Elle est purification des impuretĂŠs apparentes et intĂŠrieures, en l’honneur de Celui Ă qui l’on s’adresse, de ces personnes grandioses, de ces jours ou de ces lieux. Quand on veut faire la douche rituelle, il est recommandĂŠ de dire avant : ÂŤ Mon Dieu, [je fais la douche rituelle] par foi en Toi, en confirmation de Ton Livre, en suivant la sunna de Ton Prophète Mohammed, que Dieu prie sur lui et sur sa famille. Âť

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8 Abu Saโ id al-Khudri, rapporte du prophรจte (saw):

ยซ lโ heure ne viendra que lorsque la terre aura รฉtรฉ remplie dโ injustice et dโ agression. Ensuite paraitra un homme de ma famille et y fera rรฉgner lโ รฉquitรฉ et la justice ยป. Cet homme est Muhammad Al-Mahdi fils de HasAl-hakim, Al-mustadrak, 4/557

san descendant du prophรจte et 12รจ imam choisi par Dieu. Il est paru dans plusieurs hadiths authentiques comme sauveur du monde attendu.

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A MEDITER

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Le Saint Prophète (saw) a dit:

ÂŤ Tout celui dont je suis son guide et son prophète qu’il prenne Ali comme guide! Âť

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tirÊ de Bihâr al-Anwâr, vol.18 pp397-400 H1

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Jeu n° 11

LE RHUME

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Pour soigner efficacement le rhume: mĂŠlangez une cuillère de limon avec l’huile d’olive, puis Ă l’aide d’une hydrophile, introduire une goutte dans les narines. (augmenter la quantitĂŠ d’huile chez les enfants). On constate un soulagement Ă l’instant mĂŞme par la grâce de Dieu. Toujours lire 7 fois la sourate Al-fatiha sur tout mĂŠdicament avant de le boire. Dr Atta Bonsu

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OĂš est situĂŠ Ghadir Khoum?. Envoie vite ta rĂŠponse au 94 03 56 96 ou par ĂŠmail darou.mahdi@yahoo.fr en prĂŠcisant ton nom, ville et contact et gagne des crĂŠdits de communication (MTN et ORANGE).

Pèlerinage d’adieu du prophète (saw)

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ix ans après la migration (hijrah), le messager d'Allah [que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa progéniture] ordonna à ses proches compagnons d'avertir tous les musulmans qu'il entreprendra son dernier pèlerinage. Durant

cet ultime pèlerinage, il leur enseigna comment exécuter le hajj sous une forme correcte et unifiée. C’était la première fois qu’autant de musulmans se réunissaient en un seul endroit en présence du Messager d’Allah. En se dirigeant vers la Mecque Bénie, plus de 70 000 personnes suivirent le Prophète (P). Le quatrième jour de Zhul-Hijja plus de 100 000 musulmans entrèrent la Mecque. Date : Cet événement eu lieu le 18e jour de Zhul Hijjah de l’année 10 de l’hégire (10 mars 632 AC). Lieu :Après avoir terminé son dernier pèlerinage (Hajjatul-Wada’), le Prophète (P) quitta la Mecque vers Médine, jusqu’à ce qu’il se retrouve avec les pèlerins à un endroit dénommé Ghadir Khumm et qui est aujourd’hui proche de l’endroit appelé alJuhfah en Arabie-Saoudite. Ce lieu était un point de rencontre de tous les voyageurs et pèlerins avant leur séparation sur les différentes routes menant à leur domicile. Révélation Coranique du verset 67 de la sourate 5 :Ce verset fut révélé à Ghadir Khumm avant le discours du Prophète (P) :5:67 Ô Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mécréants. La dernière phrase de ce verset montrent que le Prophète était conscient de la réaction des gens en délivrant ce message, mais Allah (swt) lui rappelle de ne pas s’inquiéter, car Il protègera le Messager des gens. Le Sermon: Après avoir reçu le verset, le Prophète (P) s’arrêta à une place (l’étang de Khumm) sous un soleil de plomb. Il envoya ses compagnons chercher ceux qui avaient pris de l’avance de revenir et il patienta pour ceux qui avaient pris du retard de le rejoindre. Il demanda à Salman (r) d’utiliser des rochers et la monture d’un chameau pour faire un pupitre (minbar) pour que tous les pèlerins puissent le voir et entendre l’annonce qu’il s’apprête à dire. Il était près de midi cette journée là, à une période de l’année où la chaleur dans cette vallée était intense et insupportable. Les gens enroulaient leur robe autour de leurs pieds et leurs jambes et ils étaient assis autour du pupitre sur les rochers brûlants. Le Messager d’Allah resta près de cinq heures à cette endroit : trois heures debout sur le pupitre. Il récita une centaine de versets du Saint Coran, et il rappela les musulmans de l’importance de leurs actions et la préparation à la vie future plusieurs fois. Par la suite il délivra un long discours. Ce qui suit est une partie de ce discours cité par la majorité des sources sunnites. Confirmation de son Leadership Le Prophète (P) continua :« N’ai-je pas plus de droits sur les croyants qu’ils ont sur eux-mêmes? » La masse cria et répondis:« Oui, Ô Messager de Dieu! » Déclaration de la succession (wilayat) Ensuite il désigna clairement Ali Ibn Abi Tâlib le leader de la Umma par ordre de Dieu (swt). Le Prophète pris la main de ‘Ali et la souleva dans les airs et dis :« Pour celui que je suis son Leader (mawla), ‘Ali est son Leader (mawla) » Et le Prophète (P) continua :« Ô Dieu, aime ceux qui l’aiment, et soit hostile à ceux qui lui sont hostiles. »Juste après que le Prophète (P) ai terminé son discours, le verset suivant fut révélé :5:3 Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. Ce verset indique clairement que sans éclaircir la question du leadership après le Prophète (P) l’Islam ne serait pas complet, que cette religion fut complète seulement après l’annonce de la succession immédiate du Prophète (P) au Leadership de la Umma. Serment d’Allégeance: Après ce discours, le Messager de Dieu demanda à tous de donner serment d’allégeance à ‘Ali et de le féliciter. Parmi ceux qui ont prêter allégeance il y avait ‘Umar bin al-Khattab qui a dit : « félicitations Ibn Abi Talib! Aujourd’hui tu es devenu le mawla (Leader) de tous les hommes et femmes croyants. »

« tout être humain peut réaliser que notre monde a été créé dans un but particulier. Afin d’accomplir ce but, Allah envoya des prophètes et des religions pour guider l’humanité. Le principe essentiel de ces religions était identique pour toute et l’islam, ainsi nommé, était leur substantif commun. L’islam est le plus grand bienfait que le Très haut ait accordé aux hommes. Ainsi les gens, à travers l’islam ont pu préserver leur nature et changer leur monde en un jardin de rose. Ce que veut dire que toute autre philosophie n’est que fausse illusion et ne saurait résoudre les attentes de l’homme. »

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Cambriolage au palais présidentiel d’Ebolowa : Le gendarme interpellé passe aux aveux

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e gendarme Ngoulou Zé est depuis plus d'une semaine gardé à vue à la légion de gendarmerie du Sud à Ebolowa. D'après une source de la légion de gendarmerie du Sud, il est considéré comme le principal suspect du cambriolage du palais présidentiel d'Ebolowa, en complicité avec certains responsables du Cabinet civil du chef de l'Etat. selon le parquet général, "des dénonciations et révélations troublantes sont faites dans le cadre de cette affaire", mais le parquet général insiste : "Rien ne peut filtrer actuellement, car l'enquête suit son court. Toutefois, les coupables de ce cambriolage seront bientôt démasqués". Le procureur général indique également que "18 écrans plasma, des tapis, de la lingerie, de la literie et plusieurs autres objets de valeur du palais présidentiel d'Ebolowa ont été emportés". A la légion de gendarmerie du Sud, une source confie que "le principal suspect, le gendarme Ngoulou Zé, est passé aux aveux, et que certains objets volés tels que des écrans plasma ont été retrouvés à Kyé-Ossi, vendus à des Equato-guinéens".

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Suite de la page 10. ette attaque insidieuse a eu pour premier effet que la plupart d'entre eux, qui s'abreuvaient à la fontaine désaltérante de leur attachement à leur confrérie respective, cherchent désormais à étancher leur soif spirituelle dans les philosophies creuses des pamphlétaires de l'intoxication religieuse, en jetant par dessus bord les purs enseignements découlant de la Vérité muhammédienne. l'objectif machiavélique escompté est d'éloigner allègrement les musulmans des réalités de leur religion, afin de leur offrir leurs propres inepties, servies sur un plateau d'argent. nous nous trouvons ainsi devant une situation lamentable des croyants sénégalais dans leur ensemble, congénitalement incapables de faire face à ces souillures de l'esprit, à cette insulte de l'imagination, manquant de repères ou les abandonnant volontairement pour acquérir des valeurs factices au détriment de leur velléité à se former une véritable conscience humaine libérée de tout relent paganisme, et profondément engagés à remettre en selle les valeurs ancestrales et leurs corollaires spirituels, libérateurs. ce faisant notre contribution a pour but unique de sensibiliser l'ensemble des musulmans sénégalais sur la nature insidieuse de ce nouveau complot ourdi par des puissances maléfiques tapies dans l'ombre de nos chapelles religieuses, dans la perspective de démasquer les éléments de cette nouvelle 5è colonne, imbue d'affairisme et pétrie du levain de la

L’institut supérieure iranienne des sciences islamique de Douala s’agrandit.

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’institut supérieure iranienne ouvre une succursale à Yaoundé. Il était temps que les dirigeants de cette institution de formation islamique pensent s’implanter dans tout les quatre coins du pays afin de faire bénéficier le maximum de camerounais de la science islamique. C’est au Cheikh Yunus Osman qu’a été confié la lourde responsabilité de diriger le centre de Yaoundé il y a quelques jours par le Dr Ibrahim Bawé responsable de l’institut supérieure iranienne du Cameroun. L’ institution de Yaoundé à pour particularité uniquement la formation des hommes car celle de douala forme les femmes. Rappelons que l’institut supérieure iranienne qui recrute gratuitement tout les volontaires titulaires du baccalauréat, BEPC ou son équivalent sans distinction de nationalité et religion et possède à douala un internat pour homme et forme les femmes non seulement aux sciences religieuses mais également aux petits métiers tels que, couture, informatique, etc. Pour toutes informations, contact: secrétariat général: Metoumgbie moussa. Téléphone 237 99708127

maçonnerie, ce conglomérat d'hommes et de femmes qui ont vendu leur âme au Diable, et de flétrir ainsi l'iniquité manifeste qu'ils veulent imposer à nos frères et sœurs en Islam. soyons très vigilants lorsqu'ils nous servent ces mets empoisonnés assaisonnés des ingrédients qui ont pour vocables : " tolérance, cosmopolitisme, égalité et amour fraternel" dont ils usent pour atrophier nos consciences, saupoudrer notre lucidité, affaiblir notre capacité de discernement. mieux encore, nous tenons, par cet appel, à inciter les intellectuels croyants à la vigilance et à leur devoir de faire face à cette attaque insidieuse menée contre la religion de l'Unique, et à croiser le fer sur le plan intellectuel et doctrinal avec les fossoyeurs de la religion tapis dans nos rangs, afin de mener un combat sans merci contre les prédateurs des consciences. Dans ce monde sans vertu éthique et morale, sans véritable religion, sinon la quête effrénée d'artifices mondains aléatoires, factices, il est un devoir impérieux de mettre en exergue, en lumière, le rôle absolument important des enseignements religieux qui sont le fondement même de la spiritualité, et dont l'observation et la pratique ne peuvent être que salutaires pour une question de salubrité éthique et morale. la religion est un mouvement universel, empreint de la lumière de la Foi en Dieu; elle donne le sens de responsabilité dans l'optique de la réforme de la Pensée et de la croyance, en vue de l'élévation éthique et

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morale, pour l'établissement de relations saines fondées sur la confiance et l'amour entre les membres de la société et, par delà., entre les parties constitutives de notre monde, dans le but sublime de l'élever sur le piédestal de la lutte sans merci contre toute forme de discrimination et pour l'établissement de la justice et de la fraternité. De ce fait, il devient évident que la religion et ses enseignements sont d'une nécessité vitale, comme facteur de progrès sur tous les plans de l'évolution humaine, fondée sur un choix volontaire, tel que le stipule le saint coran :« toute âme est engagée par ce qu’elle a acquis » sourate 74/38. « nulle contrainte en religion ! car le bon chemin s’est distingué de l’égarement».sourate 2/256. elle s’oppose fermement aussi à toute sorte de discrimination fondée sur la race, la couleur de peau, les pays d’origine ou la classe, car elle considère tous les êtres humains comme étant la création de Dieu et ne considère que supérieure toute âme plus proche de la perfection et la plus pieuse. l’Islam est la religion au sein de la quelle tous les aspects de la vie et les domaines en rapport avec elles ont été pris en considération. elle a, à la fois, une dimension politique, juridique, scientifique, intellectuelle, culturelle… contrairement à d’autres religions, n’intervenant pas ou plus dans celles-ci, et leur étant même parfois opposées. À suivre… Cherif Mballo/ LA SAKINA

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Echange Shalit-prisonniers : le Hamas cÊlèbre sa "victoire" Après avoir ÊtÊ reçus par la direction du Hamas au terminal frontalier de Rafah, les ex-prisonniers ont ÊtÊ accueillis triomphalement à Gaza par plus de 200.000 personnes. ais c'est surtout à Gaza-ville que leur retour s'est transformÊ en triomphe et en symbole de la lutte du mouvement contre l'Etat hÊbreu. Plus de 200.000 personnes se sont en effet rassemblÊes pour les fêter dans une liesse populaire rarement vue. Dans l'après-midi, les "hÊros" ont dÊfilÊ un par un sur un podium. Ismaïl Haniyeh a pour sa part prononcÊ un discours, tout comme Yehia Sinwar, un dirigeant de l'aile militaire du mouvement libÊrÊ mardi. Cet accueil contrastait avec celui de Cisjordanie. Après avoir franchi le dernier check-point de l'armÊe israÊlienne, un convoi de plusieurs autobus comprenant environ 117 anciens prisonniers s'est rendu à Ramallah

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pour un accueil officiel par le prÊsident palestinien Mahmoud Abbas. Mais, pour ce dernier, l'accord entre IsraÍl et le Hamas s'apparente à une dÊfaite politique puisqu'il a totalement ÊtÊ absent des nÊgociations. En organisant sa dÊmonstration de force à Gaza après avoir obtenu une libÊration historique -jamais IsraÍl n'avait relâchÊ autant de prisonniers-, le Hamas a donc marquÊ les esprits palestiniens en se prÊsentant comme le principal "rÊsistant" à IsraÍl. Pour le Hamas, l'occasion Êtait trop belle. Le mouvement islamiste a transformÊ le retour des ex-prisonniers palestiniens, devenus des hÊros, en cÊlÊbration de sa "victoire" sur IsraÍl.

Le prince hĂŠritier d’Arabie saoudite est mort. Le prince Sultan ben Abdel Aziz, 86 ans, est mort ce samedi 22 octobre 2011 Ă New York, oĂš il ĂŠtait soignĂŠ pour un cancer du colon. Demi-frère du roi Abdallah d'Arabie Saoudite, il ĂŠtait ministre de l’Aviation et de la DĂŠfense depuis 1962. Ses funĂŠrailles se sont dĂŠroulĂŠs mardi Ă Riyad. Abou Assad Notre correspondant Ă MĂŠdine

La fratrie Eto’o anime le mercato estival. Alors que Samuel a rejoint le club russe d’Anzhi Makhachkala, son frère Etienne a dĂŠcidĂŠ lui aussi de changer d’air. L’attaquant de 21 ans a annoncĂŠ qu’il venait de s’engager auprès de la formation du FC Lustenau (D2 autrichienne), oĂš il a paraphĂŠ un contrat d’une durĂŠe d’un an. La saison dernière, Etienne Eto’o avait portĂŠ les couleurs du Real Castelnuovo, une modeste formation de Toscane (Italie), après avoir ĂŠvoluĂŠ dans de nombreuses ĂŠcuries espagnoles dont celles du Real Majorque

Binour c’est dÊjà Une centaine d’internautes À travers le monde

CAN 2012 Les surprises Alors que le bruit du canon retentissait encore au pays (notamment à Syrte, principal bastion des derniers fidèles de Mouammar Kadhafi), la Libye obtenait son sÊsame avec une place de meilleur 2e.. La Libye va ainsi participer à sa troisième CAN (après 1982 et 2006). Le Niger, lui, se qualifie pour sa première CAN. C'est aussi le cas du Botswana et de la GuinÊe Êquatoriale, qui elle, en tant qu'hôte, a ÊchappÊ aux Êliminatoires.

Les gros tombent de haut La liste des grands absents recueille du beau monde cette annĂŠe. Les Lions du Cameroun ne sont plus indomptables: Samuel Eto'o et les siens ne verront pas la CAN. Pour la petite histoire, ils ĂŠtaient mathĂŠmatiquement ĂŠliminĂŠs avant leur dernier match, mais personne dans les instances du foot du pays n'osait le dire, faisant croire Ă un possible miracle, tout cela sur fond d'ĂŠlection prĂŠsidentielle. Les "Pharaons" d'Egypte, triple tenants du titre, ne pourront pas dĂŠfendre leur sceptre. Ils ont profitĂŠ des derniers matches pour rajeunir l'ĂŠquipe et prĂŠparer le tournoi qualificatif pour les JO de Londres. Et les "Super Eagles" du Nigeria, doubles vainqueurs de la CAN, ont les ailes brisĂŠes, eux qui n'avaient plus manquĂŠ une phase finale depuis 1998 et leur suspension.

Du beau monde quand même En dÊpit des dÊfections, il y aura quand même des stars. Les "Black Stars" du Ghana, par exemple, quatre fois vainqueurs de la CAN, seront prÊsents, avec dans leurs rangs Sulley Muntari, Asamoah Gyan et AndrÊ Ayew. Tout comme les "ElÊphants" de Côte d'Ivoire et ses idoles au label "Premier League", Didier Drogba (Chelsea) ou Gervinho (Arsenal). Sans oublier les "Lions de la Teranga" du SÊnÊgal, quart de finalistes du Mondial-2002, qui possèdent une attaque animÊe par des gâchettes comme Moussa Sow ou Papiss CissÊ.

‍ان‏0( Adresse # B ‍ ' ا‏# F G9 B ŮĄŮ ŮĄ :-C: : ‍ ا‏4 P.O. Box : 101 Koutaba-Cameroun. ٠٠٢٣٧٧٠٢٢٧ي٥٠:G9 H ‍ه‏ Tel : (237) 70 22 79 10 – 94 03 56 96

Adresse: Revue Binour Boite postale: 101 koutaba cameroon Directeur de publication: Changam Ali Youssouf RĂŠdacteur en chef: Changam Ali Youssouf aliyoussoufchang@yahoo.fr

Ont contribuÊ à ce numÊro: Mfondi Mariam (Koutaba) Ibrahim Mahamane (YaoundÊ) Mariam (BrÊsil) Amadou Diallo (Bamako-Mali) Laure Djietcheu (Londres-UK) Dr Atta Bonsu (Acra-Ghana) Abou Assad (MÊdine-Arabie saoudite) La revue Lumières spirituelles Cherif Mballo (Dakar-SÊnÊgal) Supervision: Dr Ibrahim BawÊ

{Ils veulent Êteindre de leurs bouches la Lumière de Dieu, alors que Dieu veut absolument parachever Sa Lumière, même si les incroyants dÊtestent cela.} (32/IX

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