Boletín / Mitteilungsblatt Año VIII / Nº5 –Junio 2021 Dir. editorial: R. Rohland Diseño: M. Bader
Centro de Estudios y Documentación de la Inmigración de Habla Alemana en Argentina
Boletín del Centro DIHA Dokumentations- und Forschungszentrum der Deutschsprachigen Immigration nach Argentinien
Indice del Boletín / Inhalt des Mitteilungsblattes Heinrich Todt, un maestro alemán en Argentina. Heinrich Todt, 40 Jahre Lehrer in Argentinien. Alle Jung. Un grupo de bailes típicos que representa los países de habla germana. Alle Jung. Eine Volkstanzgruppe der deutschsprachigen Länder. Nuevos materiales del Centro DIHA. Neue Bücher und Materialien im Centro DIHA. La propaganda nazi en la Argentina: imágenes para el Tercer Reich. Nationalsozialistische Propaganda in Argentinien: Bildmaterial für’s Dritte Reich.
Heinrich Todt, un maestro alemán en Argentina Después de cuatro años de trabajo intenso como maestro especializado en música y deportes en Kammerforst (Alemania), Heinrich Todt (1880-1947) emigró a la Argentina. De 1905 a 1910 trabajó en la Escuela Alemana de Rosario junto con el director Reinhardt Gabert. Había terminado para entonces solo la maestría para la primaria y en 1909 volvió por seis meses a Alemania para calificarse para la secundaria. En 1910 renunció a la escuela rosarina, trabajó por dos años en Coblenza en Alemania, pero antes de que estallara la Primera Guerra Mundial volvió a la Argentina. De regreso enseñó en Rosario, el terruño de su esposa, luego en Ramírez (Entre Ríos) y a partir de 1931 como director de la Escuela Hindenburg, que había sido fundada en 1925 en Lanús Oeste, al sur de la capital. El Dr. Gerd Kley, biógrafo de Todt, escribe que en esta escuela, “situada en un entorno bastante pobre, cursaban en su mayoría hijos de Suabos del Banat, que muchas veces tenían problemas para erogar la cuota escolar de 4 pesos por mes. La vida del barrio se regía por el idioma y la tradición de estos suabos, que se habían organizado en clubes especializados de deportes, bolos y canto. Todt también se inscribió en estos clubes. Describe en sus informes anuales sobre las carencias que sufrían los padres hacia 1932, de modo que la escuela se vió forzada a ofrecer todas las mañanas a sus alumnos leche, pan y huevos ‘de parte de benefactores’, para que tuvieran aunque sea un desayuno. Se lamenta de que a causa de la gran desocupación algunos padres ya tienen que ‘colocar’ a sus hijas con tan solo 10 años de edad. Ello se observa en el número exiguo de mujeres en cuarto y quinto grado.” (Gerd Kley. Vogtei-Echo/Oberdorla 7 (2019). La Escuela Hindenburg, según escribe Kley, llamó la atención internacional en 1934, cuando la agencia de noticias estadounidense AP (Associated Press) informó que “en ella los nuevos maestros que están llegando de Alemania realizan sus clases en uniforme del SA (Sturm Abteilung: Unidad de Combate del Partido Nacionalsocialista) y que los primeros días de su enseñanza se dedicaban a entrenar a sus alumnos con la ‘Canción Horst Wessel’ (un himno nacionalsocialista)”. La Escuela Hindenburg, al igual que otras escuelas y clubes alemanes fue incautada por el Estado Argentino en 1945 como bien enemigo. Hoy su sucesora Sociedad Escolar y Deportiva Alemana “Lanús Oeste” se enorgullece de haber sido fundada hace casi cien años. El boletín Nimm und lies (Toma y lee) de la Institución Cultural Argentino-Germana muestra que entre 1940 y
Heinrich Todt, 40 Jahre Lehrer in Argentinien
Johannes Heinrich Todt (Rosario, 1907 / Archiv Walter Kley)
Nach vier Jahren intensiver Arbeit als Grundschullehrer mit Fachrichtung Musik und Sport im thüringischen Kammerforst wanderte Heinrich Todt (1880-1947) nach Argentinien aus. 1905-1910 lehrte er zusammen mit Reinhardt Gabert, dem Rektor, an der Deutschen Schule in Rosario. Er hatte damals nur die einfache Lehramtsprüfung abgelegt und kehrte 1909 für ein halbes Jahr nach Deutschland zurück, um sich für die Mittelschule zu qualifizieren. 1910 schied er aus der Schule in Rosario aus, arbeitete zwei Jahre in Koblenz und kehrte noch vor dem ersten Weltkrieg nach Argentinien zurück. Er lehrte wieder in Rosario, von wo seine Frau stammte, dann in Ramirez, Entre Ríos, und ab 1931 als Schulleiter der 1925 gegründeten Hindenburg Schule in Lanús Oeste, südlich der Hauptstadt. Dr. Gerd Kley, Biograph Todts, schreibt: “Diese Schule in einem relativ armen Arbeiterbezirk wurde vorwiegend von Kindern Banater Schwaben besucht, die es oft schwer hatten, das Schulgeld von 4 Pesos pro Monat aufzubringen. Das Leben des Viertels wurde durch die Sprache und die Tradition der Banater Schwaben bestimmt, die sich in speziellen Sport-, Kegel- und Gesangsvereinen organisiert hatten, in denen Todt ebenfalls Mitglied wurde. Heinrich Todt beschreibt in seinen Schul-Jahresberichten um 1932 die Not der Eltern in dieser Zeit, so dass die Schule sich genötigt sah, den Schülern, ‘von Wohltätern finanziert’,
1945 Todt dictó cursos de principiantes de alemán en la institución. Publicó en este boletín notas sobre literatura e idioma. Su temprano entusiasmo por el nacionalsocialismo (se afilió en 1931) no se advierte en estas contribuciones.
an jedem Morgen Milch, Brot und Eier zu reichen, damit sie wenigstens ein Frühstück hatten. […Er] beklagt, dass auf Grund der hohen Arbeitslosigkeit manche Eltern ihre Mädchen schon mit zehn Jahren ‘in Stellung’ geben müssen. Das macht sich in der geringen Mädchenzahl in der 4. und 5. Klasse bemerkbar.” (Gerd Kley. Vogtei-Echo/Oberdorla 7 (2019). Die Hindenburg-Schule unter Rektor Todt machte, wie Kley schreibt, 1934 international auf sich aufmerksam, als von der amerikanischen Nachrichtenagentur AP (Associated Press) mitgeteilt wurde, “dass dort neue, aus Deutschland kommende Lehrer, ihren Unterricht in SA-Uniform durchführen. Die ersten Tage ihres Unterrichts verwendeten sie darauf, den Schülern das ‘Horst-Wessel-Lied’ einzutrichtern”. Die Hindenburg Schule wurde 1945 wie andere deutsche Schulen und Klubs vom argentinischen Staat als Feindeigentum enteignet. Heute blickt ihre Nachfolgerin, die Deutsche Schule "Lanús Oeste", stolz auf ihr fast hundertjähriges Bestehen zurück. Nimm und lies, die Schülerzeitung der Institución Cultural Argentino-Germana, zeigt, dass Todt von 1940 bis 1945 mehrere Grundkurse Deutsch an der Cultural gelehrt hat. Er veröffentlichte darin Beiträge zur Literatur und Sprache. Seine frühe Begeisterung für den Nationalsozialismus (Parteimitglied seit 1931) wird darin nicht sichtbar. Sería interesante como consecuencia de este pequeño Es wäre schön, durch diesen Artikel in Argentinien oder artículo, obtener contacto con la progenie de las tres hijas Deutschland Nachkommen der drei Töchter Todts oder de Todt o con alguno de sus discípulos para encontrar Schüler aufzufinden und so weitere Data, Dokumentation más datos, documentación o también relatos de la época oder Geschichten aus jenen Jahren ins Archiv zu para el archivo. integrieren. RR RR
Nuestra asociación es una organización sin fines de lucro, que tiene como objetivo principal mantener una biblioteca y un archivo sobre la inmigración germano-parlante en la Argentina. Si lo desea, puede realizar una donación a voluntad. Unser gemeinnütziger Verein unterhält eine Bibliothek und ein Archiv über die deutschsprachige Immigration in Argentinien. Freiwillige Spenden bitte an: https://donaronline.org/centro-diha/tu-donacion-suma-argentina
Alle Jung. Un grupo de bailes típicos que representa los países de habla germana. El nombre significa "Todos jóvenes", pues en el grupo bailan niños, padres y abuelos. Y todos se sienten así al bailar: ¡Jóvenes! Hasta antes de la pandemia estaba conformado por alrededor de 35 integrantes, que ensayaban todos los viernes en Villa Ballester (Prov. de Buenos Aires). El grupo se formó en marzo de 2009 y tuvo su primera actuación el 8 de mayo de 2009 en la Feria de Colectividades de la Plaza Mitre en Chilavert (Prov. de Buenos Aires). En los diez años de su existencia ha recorrido con sus danzas fiestas de la colectividad germana, representándola en distintos eventos multiculturales. Han recorrido con sus bailes la provincia de Buenos Aires y viajado a Entre Ríos, Córdoba, Misiones y Mendoza. ¡Cruzando fronteras, han bailado también en Uruguay y dos veces en Brasil! Han tenido entre 10 y 20 actuaciones, viajes y/o desfiles por año. De 2009 a 2014 las directoras fueron Patzi Widmann y Cynthia Sutter-Brenner. En 2015 tomó la conducción Cynthia y a partir de 2017 Carolina Brenner se hizo cargo del grupo de Kinder y jóvenes. Pero desde el 2020 a la fecha no hubo ensayos ni actuaciones por la pandemia. Los miembros del grupo provienen en su mayoría de familias alemanas. Hay también algunos de ascendencia austríaca o suiza. Aunque son muy pocos los que saben hablar alemán, algunas instrucciones para el baile (nombre de pasos, dirección de baile, etc.) se dan en alemán. Los primeros años se ensayaba en un salón particular, luego se comenzó a alquilar un espacio: en el Club Suabos del Danubio y este último tiempo, en la Iglesia Evangélica de Villa Ballester. El costo del alquiler lo pagan entre todos los bailarines. Cada uno de ellos también costea en gran parte sus trajes. En algunas actuaciones el grupo recibe algún aporte (aunque no en todas) y con lo recaudado se realizan compras como estandarte, banderas, algún viático, ayuda para confección de trajes, etc. ¿La motivación del grupo? A todos les gusta bailar y el hecho de compartir todas las semanas un agradable rato entre amigos para luego poder mostrar lo que tanto ensayaron ante el público. Desde el año 2010 el grupo realiza una fiesta anual, el Glücksfest: Fiesta de la suerte. Cynthia Sutter-Brenner allejung@yahoo.com.ar
Alle Jung. Eine Volkstanzgruppe der deutschsprachigen Länder. Alle Jung ist eine Gruppe, in der Kinder, Eltern und Großeltern tanzen. Und beim Tanzen fühlen sie sich alle jung! Bis zum Beginn der Pandemie umfasste die Gruppe 35 Mitglieder, die jeden Freitag in Villa Ballester, ein Vorort von Buenos Aires, probten. Sie wurde im März 2009 gegründet und ihr erster Auftritt war am 8. Mai 2009 auf der Messe der Herkunftsländer auf dem Platz Mitre in Chilavert (Prov. Buenos Aires). In den zehn Jahren seit der Gründung hat sie Feste und Veranstaltungen der deutschen Gemeinschaft besucht und diese auf kulturverbindenden Veranstaltungen vertreten. Mit ihren Tänzen ist die Gruppe durch die Provinz Buenos Aires, Entre Ríos, Córdoba, Misiones und Mendoza gereist. Auch im Ausland war sie: in Uruguay und zweimal in Brasilien. 10 bis 20 Mal ist die Gruppe jährlich aufgetreten. Von 2009 bis 2014 wurde die Gruppe von Patzi Widmann und Cynthia Sutter-Brenner geleitet, 2015 verblieb die Leitung in der Hand von Cynthia. Ab 2017 übernahm Carolina Brenner die Leitung der Kinder- und Jugendgruppe. Aber seit 2020 kann man, der Pandemie wegen, weder proben noch auftreten. Die Mitglieder der Gruppe kommen fast alle aus deutschen Familien, einige wenige sind österreichischer oder schweizer Herkunft. Nur wenige der Tänzer können Deutsch, aber einige der Anweisungen zum Tanz (die Namen der Figuren, die eigentlichen Anweisungen) werden auf Deutsch erteilt. In den Anfangsjahren stand ein privater Raum zur Verfügung, später wurde ein Saal gemietet, zuerst im Klubhaus der Donauschwaben, danach in der Evangelischen Kirche in Villa Ballester. Die Miete wird von den Tänzern aufgebracht. Jeder der Tänzer zahlt auch weitgehend für seine Tracht. Die Gruppe erhält manchmal (nicht bei allen Vorführungen) eine Spende, und von diesem Geld werden die Standarte, Fahnen, einige Reisen oder Beihilfen für Trachten gezahlt. Was treibt sie an? Die Freude am Tanzen und daran, jede Woche ein paar schöne Stunden unter Freunden zu verbringen. Und später vorzuzeigen, was man lange geprobt hat. Seit 2010 feiert die Gruppe jedes Jahr das "Glückfest". Cynthia Sutter-Brenner allejung@yahoo.com.ar
Adquisiciones del Archivo y Biblioteca del Centro DIHA Neuerwerbungen vom Archiv und Bibliothek des Centro DIHA
El periodista y autor anarquista Osvaldo Bayer (1927-2018), oriundo de la ciudad de Esperanza, Santa Fe, era nieto de alemanes y pudo refugiarse en 1975 en Alemania ante las amenazas de la Triple A y en junio de 1976 ante la persecución por el Régimen Militar. Estamos buscando sus obras para que se puedan consultar completas en la biblioteca del Centro DIHA. Se acaba de adquirir la edición facsímil de su periódico La Chispa (1958-59) y Rebeldía y esperanza, Edit. Planeta, 1993, pero faltan muchas otras.
Der deutschstämmige Journalist und Schriftsteller Oswald Bayer (1927-2018), aus Esperanza in Santa Fe. Er konnte nach Deutschland entkommen, als er in seiner argentinischen Heimat zunächst 1975 von der paramilitärischen Triple A und 1976 von der Militärregierung bedroht wurde. Wir möchten seine Werke komplett sammeln, damit sie in der Bibliothek des Centro DIHA eingesehen werden können. Eine Faksimil-Ausgabe seines in Esquel herausgegebenen Blattes La chispa (Der Funke) und Rebeldía y esperanza sind jetzt erworben worden, aber noch fehlen viele seiner Werke.
Donaciones de / Spenden von Roberto Ferrari La enseñanza secundaria alemana N°12 de Wilhelm Keiper. (1919) Revista Südamerika (10 ejemplares) Revista Der Weg (2 ejemplares)
Donación de / Spenden von Peter Porr Plano general de la República Argentina y sus países limítrofes: Chile, Uruguay y Paraguay / Publicado por la Oficina Cartográfica "Ludwig", 1926.
La propaganda nazi en la Argentina: imágenes para el Tercer Reich
Nationalsozialistische Propaganda in Argentinien, Bildmaterial für’s Dritte Reich
El Museo del Holocausto en Buenos Aires presentó por primera vez desde la posguerra partes del film de propaganda nazi Lejos del país de los ancestros. La presentación fue impulsada por Jacqueline Rajmanovich, una doctoranda dirigida por el historiador Holger Meding
Das Holocaust-Museum von Buenos Aires hat zum ersten Mal nach dem Zweiten Weltkrieg den nationalsozialistischen Propagandafilm Fern vom Land der Ahnen vorgestellt. Diese Diskussion wurde von Jacqueline Rajmanovich vorgeschlagen, einer Doktorandin des
en Colonia, Alemania, sobre el tema de las escuelas de origen alemán en Argentina y su relación con el nacionalsocialismo, la Gleichschaltung (alineación, usurpación ideológica) de las escuelas y las asociaciones por los nazis.
Rajmanovich presentó estadísticas sobre la inmigración germana y de los socios del Landesgruppe Argentinien (Grupo local del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes - sigla alemana NSDAP), fundado en 1931, accesible solo a alemanes del Reich, no a los Volksdeutsche (nacidos en el extranjero), o sea, los argentinos de progenie alemana. Aunque otras instituciones permitieron el acceso más acotado a este grupo mucho más numeroso. La oradora se refirió a los actos nazis en el Luna Park, al escándalo del último en marzo 1938 y al decreto de 1939 del Presidente Ortiz y sus sucesivas medidas para limitar la actividad política de los inmigrados. Introdujo con esto la proyección de unos pocos minutos de la película de propaganda nazi que se conservó en el Archivo de Guerra de EEUU y otros fragmentos que pueden verse en el canal de YouTube del Museo del Holocausto. Fern vom Land der Ahnen fue realizada en 1935 por el Landesgruppe Argentinien para ser presentada en Alemania, pero la representación diplomática argentina consiguió que no se exhibiera en Alemania, en consideración de mostrar al país como muy primitivo. Es una obra con escenas muy movidas de la vida rural de los colonos germánicos e idealiza los rasgos germánicos ante todo de los niños, que aparecen en varias de las escenas corriendo, bailando y cantando el himno nazi.
Ahora que pasaron casi cien años, es importante que se investiguen y presenten temas como este para esclarecerlos. Rajmanovich está investigando entre otras
Kölner Historikers Holger Meding. Sie bearbeitet das Thema der deutschen Schulen in Argentinien und ihr Verhältnis zum Nationalsozialismus sowie das Problem der Gleichschaltung der Schulen und Klubs durch die Nazis. Frau Rajmanovich präsentierte zunächst Zahlen zur deutschen Einwanderung und zu denen der Mitglieder der Landesgruppe Argentinien der NSDAP, die 1931 gegründet worden war. Die Landesgruppe stand nur den Reichsdeutschen offen, nicht aber den im Ausland geborenen Volksdeutschen, also nicht den Argentiniern deutscher Herkunft. Andere Institutionen erlaubten allerdings dieser sehr viel zahlreicheren Personengruppe einen beschränkten Zutritt. Die Rednerin sprach von den Naziaufmärschen in der Festhalle Luna Park in der Hauptstadt Buenos Aires und über den Skandal, der dem letzten davon im Lunapark im März 1938 folgte und vom Dekret des Präsidenten Ortiz von 1939 und den darauf folgenden Massnahmen, um die nationalistischen und politischen Exzesse der Einwanderer in Schranken zu weisen. Dies diente zur Einleitung von ein paar Minuten aus besagtem Propagandafilm, von dem eine Kopie im Kriegsarchiv der USA bewahrt wurde. Weitere Stücke davon sind im YouTube-Kanal des Holocaustmuseums zu sehen. Fern vom Land der Ahnen wurde 1935 von der Landesgruppe Argentinien gedreht, aber die argentinischen Diplomaten in Deutschland konnten verhindern, dass der Film dort gezeigt wurde, weil darin das Land als primitiv dargestellt sei. Tatsächlich ist es ein szenisch bewegter Film, in erster Linie über das Landleben deutscher Siedler in Argentinien, in dem die germanischen Züge vor allem der in mehreren Szenen gezeigten Kinder idealisiert hervorgehoben sind, die rennen, tanzen und das Horst-Wessel-Lied singen.
Jetzt, fast hundert Jahre später, ist es höchste Zeit, diese Themen aufzuhellen. Frau Rajmanovich beschäftigt sich unter anderem damit, wie nationalsozialistisch die Nazis ausserhalb Deutschlands waren und sein konnten, da sie der argentinischen Gerichtsbarkeit unterstanden, mit anderen Lebensgewohnheiten als den deutschen zurecht kamen und sich in der fremden Kultur etabliert
cosas, cuán nacionalsocialistas eran y podían ser los nazis en el exterior de Alemania, supeditados a la legislación local, luego de un proceso de adaptación y convivencia con otras modalidades de vida que la propia y especialmente con otra cultura. Le agradecemos haber traído a colación un material tan álgido como la película que subtituló en castellano, haciéndola comprensible para el público. RR
hatten. Wir sind ihr dankbar dafür, dass sie ein so brisantes Material, wie diesen Film zur Diskussion gestellt hat, den sie mit spanischen Untertiteln versehen und damit den Lateinamerikanern zugänglich gemacht hat. RR
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