HISTORIA MEXICANA 2009 VOLUMEN LVIII NUMERO 4 ABRIL-JUNIO
232
EL
COLEGIO
DE
MEXICO
MEXICANA
HLSTOR1A REVISTA
trimestral
publicada
Fundador: DANIEL Director:
por
de El Colegio
de Estudios Hist6ricos
COSIO
el Centro
de Mexico
VlLLEGAS
(!>SCAR MaZIN
Redaction: BEATRIZ
MORAN
GORTARI
CONSEJO INTERNACIONAL 2006-2009 Walter L. Bernecker, UniversitdtErlangen-Niirenberg,David Brading, UniversityofCambridge; Louise Burkhart, Universityat Albany; Raymond Buve, Universite de Leiden; Thomas Calvo, Universite de Paris X-Nanterre; JohnCoatsworth, Harvard University;JohnElliott, University ofOxford; Nancy Farriss, University ofPennsylvania; SergeGruzinski, Ecole desHautes Etudes en SciencesSociales y cnrs; Charles Hale, University of Iowa; BrianHamnet, UniversityofEssex, FriedrichKatz, UniversityofChicago; Alan Knight, UniversityofOxford; Annick Lemperiere, Universite de Paris-I; Arij Ouweneel, Centrum voor Studie enDocumentatie van Latijns Amerika; Horst Pietschmann, UniversitdtHamburg; JoseAntonio Piqueras, UniversitatJaume I; Eric Van Young, University ofCalifornia-San Diego CONSEJO EXTERNO Mario Cerutti, Universidad Autonoma de Nuevo Leon; Brian Connaugthon, Universidad Autonoma Metropolitana-I; Rafael Diego Fernandez, El Colegio deMichoacdn; Enrique Florescano, Consejo Nacional para la Cultura y lasArtes; Clara Garcia, Centro de Investigation yDocencia Economicas (cide); VirginiaGuedea, Universidad Nacional Autonoma deMexico; Luis Jauregui, Institutode InvestigacionesDr. JoseMaria Luis Mora; Alfredo Lopez Austin, Universidad Nacional Autonoma deMexico; JeanMeyer, Centro de InvestigationyDocencia Economicas (cide); JuanOrtiz Escamilla, Universidad Veracruzana; Tomas Perez Vejo, Escuela Nacional de Antropologia eHistoria; JoseR. Romero Galvan, Universidad Nacional Autonoma deMexico; Esteban Sanchez de Tagle, InstitutoNacional de Antropologia eHistoria; Ernest Sanchez Santiro, Institutode InvestigacionesDr. JoseMaria Luis Mora; Pablo Yankelevich, Escuela Nacional de Antropologia eHistoria COMITE
INTERNO
CENTRO DE ESTUDIOS HIST6RICOS Luis Aboites, SolangeAlberro, Marcello Carmagnani, Romana Falcon, BernardoGarcia Martinez, JavierGarciadiego, Pilar Gonzalbo Aizpuru, Moises Gonzalez Navarro, Bernd Hausberger, Alicia Hernandez Chavez, SandraKuntz Ficker, Clara E. Lida, Andres Lira, Carlos Marichal, Graciela Marquez, Manuel Mino Grijalva, Guillermo Palacios, Marco Antonio Palacios, Erika Pani, Ariel Rodriguez Kuri, Anne Staples, Dorothy Tanck de Estrada, JosefinaZ. Vazquez, JuanPedro Viqueira, Silvio Zavala, y Guillermo Zermeno Publicacion incluida en los indicesHAPI (http:/hapi.ucla.edu)y CLASE (http://www.dgbiblio.unam. mx/clase.html) Historia Mexicana es una publicacion trimestralde El Colegio deMexico. Suscripcionanual: enMexico, 300 pesos. En otros paises, 100 dolares,mas cuarentadolares, en ambos casos, para gastos de envio. ? El Colegio de Mexico, A. C. Camino alAjusco 20 Pedregal de SantaTeresa 10740Mexico, D. F. correo electronico: histomex@colmex.mx www.colmex.mx/historiamexicana ISSN 0185-0172 Impreso enMexico Se terminode imprimirenmarzo de 2009 en Imprentade JuanPablos, S. A. Mexicali 39,Col. Hipodromo Condesa, 06100Mexico, D. F. Composicion tipografica:El Atril Tipografico, S. A. de C. V. Certificado de licitudde tftulo,num. 3405 y licitudde contenido,num. 2986, expedidospor la Comision Calificadora de Publicaciones yRevistas Ilustradas,el 30 de septiembrede 1988, y numero de reserva04-2001-011613405600del 16de enerode 2001
HISTORIA MEXICANA
VOLUMEN LVIII NUMERO 4 ABRIL-JUMO2009
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EL COLEGIO
DE MEXICO
HISTORIA
MEXICANA
VOLUMEN LVIII NUMERO 4 ABRIL-JUNIO2009
232 Articulos 1261 Salvador Bernabeu Albert El vacio habitado. Jesuitas reales y simulados en Mexico durante los anos de la supresion (1767-1816) 1305 Pedro Salmeron Sangines Los historiadores y la guerra civil de 1915. Origen y persis tencia de un canon historiogrdfico de la Rosa 1369 Arno Burkholder Elperiodico que llego a la vida nacional. Los primeros anos del diario Excelsior (1916-1932) 1419 FRANgois Hartog La autoridad del tiempo Critica 1447 El!as
Palti
Perspectivas
plurales,
problemdticas
rio al numero de Historia Mexicana
comunes.
Un
comenta
"1808: una coyuntura
germinal" Resenas
1477 Sobre Beatriz Rojas (coord.), Cuerpo politico y plurali dad de derechos. Los privilegios de las corporaciones novo hispanas (Thomas Calvo) 1483 Sobre Pilar Gonzalbo Aizpuru Bazant y Milada Tradiciones Historias de la coti vida (coords.), y conflictos. diana enMexico eHispanoamerica (Rosalva Loreto Lopez) 1489 Sobre Danna Levin y Federico Navarrete (coords.), In e mestizos Interculturalidad diosy y espanoles. historiografia en laNueva Espana (Luis Alberto Arrioja Diaz Viruell)
1497 Sobre Carmen Yuste Lopez, Emporios transpacificos. Co merciantes mexicanos en Manila, 1710-1815 (Guadalupe Pinzon Rios) 1504 Sobre Antonio Escobar Ohmstede (coord.), Los pue blos indios en los tiempos de Benito Juarez (Leticia Reina) de los Angeles 1517 Sobre Maria Rodriguez Alvarez Escenarios,
(coord.)
Colima
durante
adores
y procesos.
La
educacion
el siglo xix y primeras decadas
en
del xx
(Anne Staples) 1527 Sobre Eduardo Ricardo Flores Magon y la Blanquel, Revolucion mexicana, y otros ensayos (Rosalia Velazquez Estrada) Testimonio 1537 Andres Lira Silvio Zavala
en su centesimo aniversario, la historia como
vocacion
Obituario 1543 Alvaro Matute Ernesto de la Torre Villar (1917-2009) 1549 Resumenes 1553 Abstracts
Vineta
de
Dibujo
de JoseMoreno Villa tornado de Alba C. de Rojo, JoseMo
reno Villa. ?Tezontle?,
la
portada
Iconografia, p. 9.
Mexico,
Fondo
de Cultura
Economica,
1988,
EL VACIO HABITADO. JESUITASREALES Y SIMULADOS EN MEXICO DURANTE LOS ANOS DE LA SUPRESI6N (1767-1816)1 Salvador Bernabeu Albert Escuela
de
Estudios
Hispano-Americanos
(csic)
Introduction
expulsion de los jesuitasdel imperioespanol ha sido
objeto de creciente atencion por parte de los historia dores desde la decada de los noventa, en buena parte por
La
ser la Compama de Jesus la orden mas analizada de todas las que estan regidas por el obispo de Roma. Los multiples campos en los que actuo desde su fundacion, su capacidad para influir en diferentes sectores sociales y su protagonismo en episodios decisivos de la historia universal la han encum brado Pero
como
un tema de constante habria
ademas,
que
interes historiografico. anadir una cuestion significativa:
Fecha de recepcion: 26 de junio de 2008 Fecha de aceptacion: 30 de julio de 2008 1
Este
trabajo y sus ciudades: imperio
se enmarca herencias,
hispanico
(siglos
en el proyecto experiencias xvi-xvm)",
de "Las fronteras investigacion en los margenes del y mestizajes Ministerio de Educacion y Cien
cia, Espafia, HUM2007-64126. Agradezco nes de Consuelo Varela, Juan Gil y Justina
HMex,
LVIIL4, 2009
1261
los comentarios Sarabia.
y correccio
1262
SALVADOR
BERNABF.U ALBERT
en todos de Jesus fundo colegios y misiones lo facilita los estu que imperio hispanico, tan en se ha escrito que los dios comparativos boga. Incluso la Compama los rumbos
del
del planeta,2 jesuitas fueron los primeros "globalizadores" pues su interes por lo divino y lo humano no tenia fronteras. los nuevos retos historiograficos le sientan bien Ademas, a las sobre el universo jesuita, multiplicaron investigaciones lasmonografias
y articulos sobre los libros, los lectores, las imagenes, los metodos de aculturacion, elmestizaje de ideas etcetera. y de mentalidades, Sin embargo, varios temas se han escapado a lamirada de los historiadores, salvo excepciones contadas. Uno de ellos es el de la continuidad del en los dominios jesuitismo hispa
como demuestran las reediciones despues de 1767,3 de libros escritos por jesuitas, las novenas y oraciones dedi nicos
cadas
a santos de la Compama
y advocaciones de Jesus, Virgen
y la supervivencia por los ignacianos
de cultos
(Corazon implantadas de Loreto, Virgen de la Luz, San Josaphat, indicio de la admiracion por los expulsos lo etcetera). Otro en las numerosas encontramos pinturas realizadas despues
de la Compama de Jesus, de 1767 con santos y devociones sin olvidar las diferentes profecias, milagros, cartas y versos satiricos que criticaron la dramatica e incomprendida medida real.4 Todos estos elementos nos demuestran que una parte de los habitantes 2 3
de Mexico
siguio admirando
"Entre l'Europe", Didier, pp. 355-367. otras tema ha sido abordado latitudes para
a los jesuitas y
Vease El
e resurrezione. 4 las pinturas Sobre cuanto Torres
a las profecias "Tras Puga,
vease
en Bianchi
(ed.), Morte
"Dos Mateo, pp. 377-386; alegorfas", a los remito a los recientes versos, y trabajos las huellas", "Pedro Jose Velarde". y Bernabeu,
en de
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESION
1263
y a los prelados sumisos que llegaron a odiar todo lo relacionado con elmundo igna ciano. A los situados en sus antipodas no paso inadvertida la
desafio
a los burocratas
borbonicos
existencia, en tierras mexicanas, de un grupo de jesuitas que no habia salir del virreinato por diversos motivos. podido Estos padres y coadjutores fueron reunidos en el poblano se convirtio en un simbolo del Espfritu Santo, que colegio a de la resistencia la politica eclesiastica Carolina. Al estudio de esta pequefia comunidad de exiliados
el primer apartado de este trabajo, demostrando durante que nunca falto un jesuita enMexico anos los de la supresion. A continuacion abordare la com interiores
le dedicare
se ocultaron en el mo plicada cuestion de los padres que mento de la expulsion, tema en donde campea mas la ficcion que la realidad, pero que fue creido por muchos defensores La posibilidad de que algunos y detractores de laCompama. no se de los jesuitas hubieran exiliado ni estuvieran reclui dos en Puebla
favorecio se hicieron
la aparicion
y movilidad
de varios
pasar por ignacianos, travestismo con una larga tradicion en la Iglesia termino el articulo con los intentos de
picaros que sacerdotal que contaba
catolica. Por ultimo, regreso de varios padres mexicanos, quienes lograron alcan zar las costas veracruzanas en 1799 a la amenaza de gracias sobre media de la restauracion Napoleon Europa, preludio de laCompama
de Jesus enMexico no todos
enfermos,
imposibilitados
en 1816.
se fueron: y escondidos
Al hablar de la expulsionde los jesuitasde laNueva Espana, gran parte de los historiadores
y escritores
senalan que
se
1264
SALVADOR
BERNABFJJ ALBERT
lamadrugada del 24-25 de junio. Sin embargo, en produjo esas horas de la manana lo que se hizo fue despertar a los en el refectorio y comunicarles la orden de reunirlos padres, estas extrafiamiento del virreinato. Incluso acciones solo se
en las grandes ciudades, por lo que el proceso de expulsion propiamente dicho fue mas dilatado y dificil. La logistica planeada por elMarques de Croix y el visi cumplieron
tuvo exito en la detencion
tador Galvez
y rapida
salida de
las dos plazas que habitaban jesuitas mas Mexico virreinato: la ciudad del de y Puebla, importantes donde tenian diez casas principales. Dichas y poblaciones los ignacianos
a mas de lamitad de los jesuitas de Tepozotlan albergaban ese Por de tropas fue la provincia. el despliegue motivo, asi como reunir el nume las extraordinario, gestiones para ro suficiente
y coches (forlones) con los que esas a los plazas hasta el puerto padres desde como punto de salida de los expulsos. elegido de caballos
transportar de Veracruz, El viaje se realizo
en grupos mas o menos numerosos de un comisio soldados y dirigidos por padres, vigilados por este ultimo con el cometido de bus nado y un conductor; car alojamiento alimentos para el convoy y adquirir
el desplazamiento.5 Hay que recordar que la geo aparte de la ciudad de Espana, grafia jesuita de laNueva territorios misionales, los Mexico, Puebla, Tepotzotlan y de estaba integrada por las ciudades Guadalajara, Durango, durante
San Luis de la Paz, Patzcuaro, San Leon, Oaxaca, Guanajuato, Luis Potosi, Queretaro, Merida, Valladolid, Campeche, Real Ciudad Veracruz, Zacatecas, y (Chiapas). Celaya
Otros 5
territorios
St. Clair,
"Arresto
fuera de Mexico
y conduccion",
con
pp. 221-249.
colegios
jesuitas
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESl6N
1265
fueron Cuba, Gua bajo el control del virrey novohispano temala y Filipinas. Las prisas del virrey y del visitador por deshacerse de la llegada de gran numero de padres y los jesuitas provoco a Veracruz
con antelacion preparado La los barcos suficientes para trasladarlos hasta La Habana. entre elMarques de Croix y el coman falta de coordinacion
novicios
sin haberse
el hacinamiento de dante del puerto tuvo como consecuencia buen numero de ignacianos en el torrido y malsano puerto del Golfo mexicano. Muchos enfermaron y al menos ocho En septiembre, el virrey accedio a las protestas las autoridades de Veracruz y ordeno que los padres en en fueran alojados y no se pusieran Jalapa y Orizaba en sino hasta hubiera barcos listos el camino, que puerto
murieron. de
naval se realizo el 25 de jarocho. La primera expedicion un mes tan de solo 1767, julio despues de hacerse publico el extraiiamiento. La fragata "Flora" y el paquebote "Nuestra
levaron anclas con rumbo a La Habana a 55 los meses y transportaron jesuitas. Durante siguien tes, debido a la falta de embarcaciones y por no ser epoca a lamar a causa de los huracanes, se apropiada para hacerse detuvo el traslado de los jesuitas hasta la capital cubana. Los se reanudaron el 25 de octubre. Ese dia levaron embarques Sefiora del Rosario"
anclas
siete naves
"Dorada" (las fragatas reales "Flecha", y el "San Francisco el "Jupiter", Javier", bergantin paquebote "Nuestra Sefiora del Rosario" y la goleta "Santa Barbara")
las que condujeron un total de 210 jesuitas. A continuacion, salidas se escalonaron. El 8 de noviembre partio el paquebo te "Jesus Nazareno" con 30 padres; el 19 siguiente lo hacian los bergantines "Nuestra Sefiora de Guadalupe", Sefiora de la Antigua" y la fragata real "Juno",
"Nuestra con 20, 15
1266
SALVADOR
BERNABfiU ALBERT
y finalmente, diez dias mas y 40 jesuitas respectivamente, con tarde, se hizo a lamar la fragata mercante "San Miguel", estos En 60 padres. del capitan todos viajes, la colaboracion el bailio fray Antonio Maria de Bucareli, general de Cuba, fue fundamental. Al futuro virrey de la Nueva Espafia, en esta opera sevillano le tocaria no poca responsabilidad
cion logistica, pues ademas de buscar y enviar los barcos a a los tuvo que habilitar alojamiento Veracruz, y mantener numerosos y Filipinas que hicieron ignacianos de Mexico y, finalmente, buscarles nuevos barcos para a que fueran conducidos Espafia.6 A pesar del empefio de las autoridades en sacar a todos los escala
en Cuba
causas retardaron la salida. En jesuitas del virreinato, varias varios ignacianos intentaron quedarse, andan primer lugar,
do de seculares, como informo Juan Manuel Monduyna y San de de la hacienda administrador Acolman, Cisneros, Jose el 9 de agosto de 1767. Segiin este funcionario, dos padres andaban fugitivos: Jose Tejedor, que llego huyendo de La de la hacienda que el dirigia, que Habana, y el procurador en la de Anacamilpa. Las autoridades, refugiado a buscarlos inmediato saliera de ordenaron que sorprendidas, de la ciu San San Pablo Pedro de al colegio y y conducirlos se hallaba
dad de Mexico.7 6
En segundo
lugar, la enfermedad
de algunos
"La Habana y los jesuitas", pp. 79-93. a Martin de Jose Manuel la correspondencia Jose de Monduyfia 9 de agosto de 1767; y la res San Jose de Acolman, hacienda Alegria, II 10 de agosto de 1767, en AGN, Jesuitas, puesta de Alegria, Mexico, en le comunico El mismo funcionario que quedaba 36, c. 3, ff. 332-333. 7
Leiva,
Vease
de mas de ochenta anos, el padre Jose Helvillar, la hacienda, demente, de sus el Ante hermanos. constantemente que por peligro preguntando a si podia hacerse "un desacierto", hiciera cargo de el pregunto Alegria
un
tal doctor
Roldan,
canonigo
de Nuestra
Sefiora
de Guadalupe.
Jose
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESl6N
1267
se jesuitas y la senectud de otros impidieron que cumplieran las reiteradas ordenes que obligaban a vaciar de ignacianos la Nueva Espafia. Se trataba de un grupo de quince o dieciseis en diferen personas que fueron encerradas y custodiadas en conventos de tes lugares del virreinato, principalmente de las autoridades por diversas ordenes. La preocupacion estos jesuitas fue constante, sobre todo cuando la expedicion
ultima en atravesar el virreinato en de padres filipinos ?la marzo de 1770? se embarco en el puerto de Veracruz rumbo a La Habana. El virrey Croix deseaba que los encerrados sa lieran lomas
aprisa posible, pero la situacion de los enfermos con los meses. Durante y de los ancianos fue empeorando la operacion de extranamiento de (junio de 1767-marzo
16 enfermos: once en Puebla, tres graves en 1770) quedaron uno en Guatemala Mexico, y otro en Queretaro.8 De ellos, en Bernardo Mufioz murio Puebla en 1768; Manuel Urbano, en el colegio del Espiritu Santo de la citada ciudad el 26 de a finales del mismo afio en el de 1771; Jose de Anaya julio convento de San Lazaro, de la ciudad de Mexico; Jose Zamo rano fallecio en el convento de Santo de Queretaro Domingo el 17 de junio de 1772 cuando lo trasladaban al Espiritu Santo y Juan Jose Esparza, recluido en el convento de Las de San Francisco de Puebla, expiro entre 1767-1773.9
de Puebla Llagas
aMartin San Jose de Acol hacienda Jose de Alegria, Monduyna 11 de agosto de 1767, en AGN, man, Jesuitas, n-36, c. 3, f. 331. 8 La obra de los jesuitas, vol. i, p. 458. Las cifras Decorme, generates son las de los 678 jesuitas que compoman 101 la provincia, siguientes: en el traslado, 34 de vomito 19 en La Ha negro en Veracruz, perecieron
Manuel
bana,
11 en el mar mas
llegaron 9 St. Clair,
y 9 en el Puerto
de Santa Maria,
tarde. Expulsion
y exilio, p. 349.
sin contar
con
los que
SALVADOR
1268
BERNABEU
ALBERT
en la colegio del Espiritu Santo,10 de gran raigambre en ciudad y en la provincia jesuita, fue convertido penal en laNueva de los ignacianos que aun quedaban Espafia. antes de enviarlos a Los enfermos de la ciudad de Mexico, El
fueron reunidos en el convento de los betlemitas. Puebla, Su prefecto, fray Joaquin de Santa Ana, se ocupo de la asis tencia y el cuidado hasta el 27 de noviembre de 1767. Un dia despues, los padres enfermos a Puebla.11
sanos fueron enviados
1774, con el fin de comunicar en Puebla la extincion de laCompania En
a
Jalapa y los
a los padres recluidos por el breve emitido
por el papa Clemente XIV el 21 de julio del afio anterior,se
realizo una averiguacion para conocer su numero, situacion habia prevenido una real orden emitida y dolencias. Como en San Lorenzo el 12 de octubre de 1773, las autoridades debfan publicar y cumplir la extincion del ins mexicanas tituto ignaciano, todas las demas
pero manifestando providencias,
que
quedando
en segufan vigor "sin novedad y
10El Colegio del Espiritu Santo fue fundado el 15 de abril de 1587 gra
a la de grana por el mercader Compama entregada rector fue de Mesa. Su primer de Covarrubias. Lopez Diego sus alumnos de Siguenza citar a Carlos Entre destacados y podemos Francisco Rafael Abad, Javier Ale Jose Jose Campoy, Diego Gongora, los el edificio albergo Tras la expulsion, gre y Francisco Javier Clavijero. tambien fueron utiliza de San Jeronimo pero y San Ignacio, colegios a la dotacion
cias
Melchor
das
sus
instalaciones
como
bodegas,
y residencia
cuarteles
de
los igna
cianos impedidos. Entre 1790-1820 fue la sede del Colegio Carolino y, tras la independencia,
fue sucesivamente
Real
Colegio
del Espiritu
Santo
(1820-1821, de nuevo regido por los jesuitas), ImperialColegio (1821 1825) y Colegio del Estado (1825-1937), hasta convertirse en el nucleo
de la moderna 11 St. Clair, vento
de
Benemerita
Expulsion los betlemitas
Universidad
Autonoma
y exilio, p. 89. El costo a 2293 pesos. ascendio
de Puebla.
de los cuidados
en el con
JESUITASEN MEXICO DURANTE LA SUPRESlON en toda
su fuerza, vigor y observancia
1269
el extranamiento
absoluto y perpetuo de los individuosde la dicha Orden extinguida,
impuestas contra los 11 de febrero de 1774, el escribano Jose
los efectos de el y las penas
transgresores".12 El Maria de Torija, el administrador provincial de las Tempo ralidades Luis Parrilla y el comisionado del colegio Vicente a tras reunir los residentes, les comuni Vargas y Villarroel, caron de verbo ad verbum
el breve pontificio y la cedula de documentos III, que los obligaban, entre otras cosas, a sus tunicas habituales y a vestir los habitos clericales. dejar Todos lo que estaban capacitados para hacerlo acataron las Carlos
medidas
reales, aunque era lamentable.
la situacion del grupo de residentes
A principios de 1774, diez jesuitas permanecian recluidos en el un ordena colegio del Espiritu Santo: siete sacerdotes, do de menores y dos coadjutores. Los tres ultimos estaban
locos y eran incapaces de comprender lamedida, mientras los enfermedades primeros o eran muy ancianos o padecian tenian los la graves que mayor parte del tiempo. postrados Sus nombres
y destinos
Sacerdotes
en el momento
Edad
de la expulsion
Procedencia
75
Casa
JoseManuel Estrada
53
Colegio de San Javier,Puebla
Salvador
73
Paztcuaro
53
Queretaro
Ignacio
Francisco
12
Calderon
Bustamante Chavez
"Testimonio
han
tornado,
eran:
del expediente formado a efecto de darles destino
Profesa
de Mexico
sobre varias a los PP.
que se providencias de la Compafiia que
se hallan enfermosen elColegio del Espiritu Santo de laCiudad de Pue bla",
en Documentos
sobre
la expulsion,
p.
146.
1270
SALVADOR
Edad
Sacerdotes Francisco
53
Salazar
BERNABfiU ALBERT
Procedencia Queretaro
Pedro Llanes
57
Francisco
45
Celaya
34
Colegio del Espiritu Santo, Puebla
Tomas deMiranda
44
Antonio Lozano
35
Colegio del Espiritu Santo, Puebla Colegio del Espiritu Santo, Puebla
Urizar
Ordenado
Celaya
de menores
Joaquin de Castro Coadjutores
con la El virrey Bucareli, incomodo presencia de estos sus numerosas enfermedades y sus jesuitas, aunque incapaci dades los hacia mas objeto de lastima que de temor, presiono al encargado del colegio y al medico para que dictaminara su situacion. Los resultados negativos ?los no residentes podian navegar hasta Europa por delgadez, de asma, llagas, pustulas, vomitos, diarreas, bilidad, melancolia, individualmente
reumatismo,
sevillano, Francisco
ceguera,
quien busco de Villarreal,
etcetera?
no
desanimaron
al
virrey
a un nuevo
galeno, llamado Jose tres de certified que al menos
que ellos podian dejar el virreinato con algunos cuidados y algo Sus nombres eran Francisco de persuasion. Salazar, Pedro era Urizar. El Francisco Llanes y muy pusilanime; primero tenia fama, incluso entre sus companeros, de el segundo como tercero sus considerado fue el dolencias, y exagerar el "menos enfermo". A pesar de este nuevo informe, no se tomo ninguna medida y los residentes Urizar muriendo salvo dos ?Francisco a
quienes
encontraron
vivos
fueron poco
a poco
y Joaquin Castro?, re los primeros jesuitas que
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESl6N
1271
seguia demente gresaron del exilio en 1799, si bien, Castro con Lo de interesante de este frecuentes furia.13 y ataques encerrados en Puebla es que grupo de padres y coadjutores se convirtieron en un simbolo permanente de la injusticia con los ignacianos. Ademas, su del monarca supervivencia hasta finales de la centuria signified que laNueva Espana
de tener jesuitas, aunque habria que decir con ex jesuitas, pues como ya senale, la de propiedad Compafiia en monarcas fue los disuelta 1773 las de Jesus por presiones de Espana y Francia. nunca
dejo
a los padres que se escaparon de la detencion de los oficiales carolinos hay mucho ruido y pocas nueces. En cuanto
Al menos dos historiadoreshan senalado la posibilidad de un grupo de jesuitas se fugara durante el traslado al de Veracruz. Alberto Francisco Pradeau, al estudiar puerto que
el exilio de los misioneros
de Sonora y Sinaloa, senalo que el en compafiia de otros dos padre Benito Antonio Romeo, je ? ? Vivas suitas Garfias y quiza "desaparecio de la caravana y se dice haber sido visto enNueva Espana en 1769".14 Tam
se hizo eco de esta bien el jesuita Gerardo Decorme fuga,15 ha sido estudiada que por Jesus Jauregui y Laura Magrifia en un detectivesco en el que descartan que Jose Garfias trabajo, (muerto en Espana en 1779) y Luis Vivas (que se incluye en en el registro de los pasajeros del barco "La Sonora" viaje a Cadiz) de La Habana evasion. protagonizaran ninguna 13
Salazar murio el 21 de marzo en de 1775; Calderon, julio de 1777; en febrero de 1778; Chavez, en octubre de 1782; Bustamante, Estrada, un mes mas en febrero de 1791. St. Clair, tarde, y Miranda y Expulsion 353. exilio, p. 14 La expulsion de los jesuitas, p. 218. Pradeau, 15 La obra de los jesuitas, vol. i, p. 483. Decorme,
1272
SALVADOR
BERNABEU
ALBERT
En cambio, sostienen que Benito Antonio Romeo, misio nero de (Sonora), en el rectorado de San Francisco Cumuripa de Borja, pudo haber escapado del convoy que lo conducia Los dos historiadores hasta el puerto de Veracruz. apoyan su teoria en la falta de noticias
sobre su fallecimiento
en los
listados realizados durante por la Compafiia se encuentra el exilio europeo, aunque el rastro de Romeo en 1786 en una lista elaborada por el al menos padre Zelis como uno de los sobrevivientes del decreto de la extincion cuidadosos
en 1773, y un tal Bernardo Romeo en la relacion de los embarcados rumbo a Europa.
de la Compafiia
aparece
realizada es que importante de la investigacion lanzan la hipotesis de que este padre, Jauregui y Magrifia en laCom en 1728 e nacido en Corella, Navarra, ingresado pafiia de Jesus el 7 de junio de 1749, fuera un padre eremita Lo mas
de la sierra nayarita que vivia en soledad en la profundidad se con otro hufa de las batallas de la y que topo espafiol que guerra de la independencia.16 Decadas mas tarde, un espafiol, de Lebrija, conto su inesperado encuentro al abogado y escritor Francisco Jose Zavala (1840-1915), quien escribio un relato, titulado "Un placer", que publico en la llamado Rafael
segunda edicion de su libroRatos perdidos (1911). Entre las noticias
que obtuvo
el abogado
me
interesa destacar
la
siguiente: Era el Padre Jacinto, segiin le llamaba Lebrija, uno de esos ere mitas semilegendarios de las vidas del Santoral que poblaron la Palestina y laTebaida en los primeros siglos del Cristianismo, y que solo era verosimil en el supuesto que el se hacia, de ser 16
Jauregui
y Magrina,
"Atando
cabos",
pp.
123-178.
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESION
1273
un jesuita escapado de la expatriacion decreta aquel anacoreta, da por Carlos III, por no haberla podido obsequiar de pronto, sea porque
hubiese
andado
de mision
por
aquellos
contornos,
sin haber llegado a tiempo a su noticia laReal Orden, otro motivo;
y se habia
en
remontado
nio de lievar vida regular y libre [...]u
aquella
sierra
sea por
con
El tai Jacinto, ademas de curar las heridas del soldado
el am
rea
lista que huia, lo alimento, lo vistio y le dio cierta cantidad de una veta cercana. El eremita plata que, al parecer, extraia de nunca
revelo ni su identidad ni su condicion, por lo que la ser jesuita la lanzo Rafael de hipotesis de Lebrija despues de atar cabos de lo visto y lo oido. JESUITAS EN LOS
SIMULADOS
CAMINOS
DE MEXICO
el recuerdo de los jesuitas, un grupo de pica Aprovechando ros y vagos se hicieron pasar por miembros de la Compafiia de Jesus. Su estudio permite verificar dos hechos interesan
tes: primero, que buena parte de la sociedad novohispana afioraba a sus expatriados maestros, confesores y familiares, ilus y, en segundo lugar, que el temor de los gobernantes se trados a estos presuntos con fue ignacianos relajando los afios, al permitir que, hacia las decadas de los ochenta y noventa del siglo xviii, varios de estos impostores vivieran en las ciudades del virreinato sin ser molestados, pues como
serialo un testigo interrogado un caso denunciado en Toluca
17
Jauregui
y Magrina,
"Atando
sobre por el Santo Oficio en 1789, el falso ignaciano
cabos",
p.
146.
1274
SALVADOR
BERNABEU
ALBERT
era "uno de los muchos
que se valen de semejantes trazas para pasar la vida". Esta afirmacion revela que los casos son solo la encontrados durante nuestra investigacion punta de un iceberg mucho mas numeroso y extendido en Sin duda, eran considerables el virreinato mexicano.18 los de la travestidos que, ignacianos, aprovecharon nostalgia de
de Jesus para la Compafiia curioso contraste con aquellos
predicar condicion leyes
en
en
algunos y hacerse
su
sobrevivir
en el virreinato;
jesuitas que, teniendo que reinos protestantes, debian simular su pasar por otra persona
para burlar
las
contra.19
El primer caso que he encontrado de un picaro que se de Jesus para incremen declaro miembro de la Compafiia es de finales de 1773. En la tar sus ganancias y movilidad anonimo que mas mafiana del 6 de octubre, un ciudadano
el caso al virrey, quizas un eclesiastico, reci bio en su casa a un sujeto que le comunico que era natural "de su del real de minas de Bolanos, que habia apostatado era sacer de la Compafiia", que religion de los expatriados dote, de prof esion simple, que habia salido de Roma por los tras lograr regresar a la muchos trabajos alii padecidos y que, tarde denuncio
Nueva oculto
18
tres o cuatro afios, habia permanecido Espafia hacia entre los indios de Sonora. Este supuesto jesuita, que
se encuentran, entre 1571 mexicana En los archivos de la Inquisicion no sin ordenes", un centenar de casos de "celebrantes aunque y 1821, Moro ha calculado Raffaele italiano El todos progresaron. investigador eran que se jovenes novicios que entre 35 y 40% de los falsos sacerdotes recorrian de laNueva los caminos los conventos de Espa y escapaban na. Moro, "Tra sacro e profano", pp. 291-312. 19 and 'honest' Dissimulation", Nicodemism "Between pp. Tutino, 534-553.
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESION
1275
fue descrito "de cara lampino, de unos treinta a treinta y cinco anos de edad, un capote medio usado de camelote, un gorro negro de punto en la cabeza y sombrero negro", dijo
que vivia de caridad en unas casillas de indios en la villa de El presunto ignaciano se presento en su casa pa Guadalupe. a fin de que no se ra "ver si le daba algun consuelo perdiese
su alma", por lo que seguramente fuera un sacerdote, aunque no tenemos certeza de esto por lo parco de las fuentes. A su le aconsejo que se presentara ante el virrey o ante demanda, el arzobispo de Mexico, Francisco Antonio de Lorenzana,
que se encontraba por aquellos dias de visita en la ciudad de Puebla. El picaro, tras obtener dos pesos de limosna, se marcho con toda rapidez, asegurando al caritativo personaje encuentro que, por iria a presentarse ante el arzobispo, nunca se supuesto, produjo. El vecino enganado rapidamente denuncio el caso perso nalmente nada menos que al virrey Bucareli ? lo que indica ? ,quien que era de cierta relevancia en su profesion o cargo comunico el asunto a tres importantes personalidades del que
al fiscal de la Audiencia, gobierno novohispano: Jose An tonio de Areche, acaso se al arzobispo si Lorenzana, por ante en el al Puebla, y presentaba corregidor de la ciudad de el coronel Jacinto de Barrios. Este ultimo reunio a Mexico, del lugar y se dirigio con presteza a Guadalulos barrios de indios ?San el Pocito pe, peinando Lorenzo, de ademas de los mesones, y Caja Agua?, jacales y puestos varios vecinos
frente al santuario, para dar con el supuesto jesui ta. Pero nada se pudo averiguar y con el aviso al corregidor del real de Bolanos para que investigara si habia nacido algun en esa con ciudad las caracteristicas jesuita descritas, y al de atento Veracruz, para que estuviera gobernador por si el levantados
'
SALVADOR
1276
presunto
queria
ignaciano
BERNABEU
abandonar
ALBERT
el virreinato,
se cerro
el caso.20
Un
elemento
tos sacerdotes
frecuente en los diferentes casos de presun o religiosos de la epoca virreinal, que aparece
en el que acabamos de estudiar, es lamovilidad y la preferencia por habitar en pueblos de indios. Asi, el falso se habia escondido a su vuelta de Roma, jesuita afirma que,
de nuevo
con una mayoritariamente region poblacion a su a de nuevo la regreso capital novohispana, indigena, y unas casillas de indios de la villa de Guadalupe. Esta eligio en Sonora,
se de los indios hacia los explica por la veneracion opcion en escasez estos de muchos la sacerdotes y por y poblados existiera barrios indigenas, lo que motivaba que siempre una demanda de sus servicios. Jose Ignacio Benavides, de
era en 1789 por propietario de fingirse sacerdote, con hacia los caballos y portes en el que en sus descanso centro y el norte de Mexico, de y paradas falso sacerdote, un preferia las rancherfas de indios. Otro fue recrimi de llamado mercedario Rosas, apostata Diego a su a cassa un nado por hospe espafiol de "[...] que fuesse nunciado
una recua de mulas
dar, que no le parecia bien un sacerdote en casa de un indio aviendo espafioles en el pueblo y le respondio hospedado, de refugio entre que alii estava bien [...]".21 La busqueda era entre se los los indios espafioles, puede explicar porque, lo delatara bien porque facil que lo desenmascararan, en los o bien porque fallara groseramente conocido algiin erudicion y cultura que debia dominar comportamientos, su sacerdotal. condicion por
mas
20 Documentos 21 "Tra Moro,
sobre sacro
la expulsion,
e
profano",
pp. 134-140. p. 306.
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESION
1277
caso temprano de picaro que se hizo pasar por jesuita se llamaba Jose Antonio Ordufio. Era vecino de la ciudad de Otro
en el verano de 1774. A este avis y fue denunciado en los teniendo que trasladarse a Valencia, pado personaje, no tan reinos de Castilla, y de medios para disponiendo largo
Mexico
se le ocurrio hacerse pasar por eclesiastico, declarando sido uno de los jesuitas" para conseguir que algunos devotos le socorrieran y le facilitaran otros contactos que
viaje, "haber
le ayudaran en el largo camino que le esperaba.22 Su engafio surtio el efecto deseado durante algun tiempo, pero al llegar al pueblo de Guichapa, el cura lo prendio y lo envio a la car
En su defensa, Ordufio alego eel del arzobispado de Mexico. que nunca se le habia pasado por la imaginacion celebrar misa ni realizar otras funciones reservadas a los eclesiasticos, ni
llevaba ninguno de los signos exteriores que los identificaban la cabeza tonsurada. Por el contrario, tenia el pelo largo
como
y el aspecto de un "individuo del comercio", circunstancias que, a su entender, lo exculpaban de que los demas cayeran en el engafio con tanta facilidad. A finales de junio de 1774, el reo pidio clemencia al y lo pusiera en libertad, que no hay mas rastro archivos inquisitoriales.
Ordufio Valencia
arzobispo para que revisara su causa si bien desconozco lo ocurrido, ya este en los sobre curioso personaje
Un dato de gran relevancia es que abiertamente que su interes por trasladarse a se debia a que en ella residia el doctor don Antonio
declaro
Portillo, "persona con quien llevaba negocio particular acerca de restaurar mi quebrantada fortuna". Este personaje tuvo un gran protagonismo durante elmo a vimiento de oposicion las reformas borbonicas que surgio 22 AGN,
Inquisition,
1137, ff. 393r.-394r.,
carta de Orduno
al arzobispo.
SALVADOR
1278
BERNABfiU ALBERT
en Mexico
a raiz de la de Jesus. expulsion de la Compafiia en Portillo alumno de los y Galindo, Lopez jesuitas en se el colegio de San Ildefonso de Mexico, el hizo celebre virreinato por haber logrado las cuatro borlas de maestro en artes y doctor en teologfa, canones y leyes en la universidad
Antonio
no le admitio por su si la origen ilegftimo y sacrilego, aunque Iglesia, obteniendo en la catedral metropolitana. El arzo el puesto de canonigo en 1754. Pero
de Mexico
la Compafiia
lo acuso de divulgar bispo Francisco Antonio de Lorenzana libelos y escritos en favor de la Compafiia y de ser el autor de una famosa antipastoral que distribuyo un pariente suyo llamado Francisco Lopez Portillo, por lo que fue alejado del
en abril de el traslado a Valencia virreinato; se le concedio una tomo 24 el de marzo de 1769, donde canonjia posesion
su muerte el 11 de siguiente, puesto que desempefio hasta enero de 1780.23Antonio Lopez Portillo es una de las figuras mas interesantes de la Ilustracion mexicana, si bien sigue
como lo fue el preso Jose siendo un personaje desconocido, se hizo Ortufio, quien pasar por jesuita para ir a su en encuentro la lejana Valencia.
Antonio
de impostor es el de un vago que vivia y que tambien se hizo pasar por miembro de de Jesus para lograr un viaje regalado al Puerto la Compafiia Maria Santa de y, de paso, cobrar algunas de lasmensualida Otro
caso curioso
en La Habana
a los des que las autoridades habian prometido ignacianos. se llamaba Isidro Jose Hernandez El presunto y en jesuita agosto de 1770 confeso ante el juez eclesiastico de Sancti Espiritus, 23 un Hay pp. 47-57.
en Cuba,
relato
de
pertenecer su vida
en Osores,
a la Compafiia Noticias
de Jesus,
bio-bibliogrdficas,
JESUITAS
concretamente
EN MEXICO
DURANTE
a la provincia
LA SUPRESION
de Mexico,
de donde
1279
se habia
para no seguir el destino de sus compafieros. Pero en compafiia de otros dos arrepentido y tras vagar por la isla jesuitas, llamados Luis Vivas y Jose Garrucho, aceptaba el escapado
que el rey habia elegido para su instituto. El picaro en las islas Canarias y que su nombre era dijo haber nacido con Mateo nombre y apellido que coincidian Carmona, ? los de un profeso ignaciano que para desgraciadamente se el? ya habia pasado por La Habana habia embarcado y destino
rumbo
a Cadiz
alcanzo
las costas peninsulares el bailio Antonio general de Cuba,
capitan
en una urea
"La Peregrina", que el 30 de marzo de 1768. El
llamada
Maria
Bucareli
ordeno su traslado a La Habana, (futuro virrey de Mexico) donde se realizo el interrogatorio, que termino por descu brir el engafio. Los jueces no tuvieron piedad de su farsa:
a Isidro Jose Hernandez a la pena de azotes y a en las la fortificaciones de trabajar capital cubana.24
condenaron
UN
PICARO
EN EL NORTE
SOLICITANTE DE MEXICO
El martes
Santo de 1782, un nuevo vagabundo fingio perte necer a la de la voluntad de los ganarse para Jesus Compafiia acto en entraria y seguir embaucandolos, que novohispanos lo que Bronislaw
acufio como el "arte del pordio sero". Ese dia, un sujeto viejito, chico de cuerpo, delgado, con el rostro rosado, carilargo, narigon y calvo, a excepcion de una coleta que le salfa junto al cuello, pidio alojamiento 24
La
Geremek
documentacion
1123. Vease,
asimismo,
de
este caso
St. Clair,
se encuentra Expulsion
en AGI, Cuba, y exilio, pp. 251-252.
1098 y
1280
SALVADOR
BERNABEU
ALBERT
en una
casita propiedad de Cordoba, la cual de Atanasio estaba situada en el camino entre Aguascalientes y Zacatecas,
situado en la hacienda San junto al meson a tres Jose de los Sauces, leguas de la villa La Encarnacion25 ? a eclesiastica y a once de cuya jurisdiccion pertenecia? concretamente
La hacienda, fundada a finales del la citada Aguascalientes. xvn y del capitan Jose Guerra Gallardo, siglo propiedad en el camino real que unfa a la ca era una parada habitual con la lejana Santa Fe de Nuevo Mexico. un famoso meson que se ha conservado la actualidad, en donde tuvieron lugar los hechos que
pital novohispana Alii se encontraba hasta relato.26
se El picaro vagabundo dirigio almeson, donde descubrio su condicion de jesuita clandestino solicito personas que con el. Oyendolo Dolores Cordoba, quisieran confesarse fue a comunicarselo
a su concufiada, una india laboria bau y tenia quien estaba embarazada
tizada Gertrudis Nazaria,
se apresuro a conocer al pre algunos achaques, por lo que sunto jesuita. Lo encontro bebiendo chocolate en elmeson
y, tras presentarse y pedir ser oida en confesion, el viejo la convoco para mas tarde, hacia las ocho, en la casita donde se alojaba. La india, originaria de la hacienda San Jose de los Sauces
y casada
con un indio llamado
25 La villa nacio a partir de un rancho del camino tido en lugar de descanso
Jose Manuel
Perez,
conver que se levanto en el lugar, en de poblacion real. El aumento
los alrededores llevo a la fundacion de la villita deNuestra Sefiorade La
Encarnacion de
de
1760 en honor
los Macias a una
de Diaz) el 18 de agosto (actual Encarnacion en la encontrada por un vaquero imagen mariana
cercana hacienda San Miguel. 26 AGN, exp. 13, ff. 101-118. Inquisicion, senor fiscal de este Santo Oficio inquisidor alias Uriarte, alias Andres Otanez Argiielles
"Zacatecas.
Ano
contra
don Manuel
por
confesante
de
1782. El Onate,
sin ordenes".
EN MEXICO
JESUITAS
DURANTE
LA SUPRESI6N
1281
labrador, no recelo nada del sujeto, por lo que con la esperanza de confesar sus acudio a la convocatoria la Al llegar a la estancia, que absolucion. pecados y lograr a se estaba arrodillo delante del viejo, quien oscuras, la india de oficio
sentado en un equipal27 bajo. Tras persignarse, el permanecia viejo le dijo que se acercara mas, a lo que la india le respon dio que asi estaba bien. Luego le pregunto si estaba casada; el pre que si y que tenia tres hijos. Entonces, sunto jesuita la invito a irse con el, que tenia asegurandole de Ante mantenerlos. la de Gertrudis posibilidad negativa ella contesto
Nazaria, pechos.
se abalanzo
el padre Entonces:
sobre ella y le quiso
tocar los
[...] le pregunto el Padre aNazaria que si no habia pensado con le sacerdote, pecar y que algun respondio que no, y que le dijo el sacerdote aNazaria que lo pensara y que pecara con el, que el le absolveria de ese pecado, a que le respondio Naza ria que no, que fuera a absolver a otras, que a ella no, y que le insto
el Padre
que
por
que
que respondio Nazaria Padre
y le quiso
manosear
no
queria,
que
le daria
un
a
camison,
que no, y que luego luego se levanto el el cuerpo,
metiendole
las manos
por
debajo y que luego luego se levanto Gertrudis Nazaria. A ese tiempo la agarro el Padre de la enaguas, queriendola llevar para un rincon, y que Nazaria le dio un tiron y se salio del cuarto, y en la puerta, ledijo aNazaria que para que que el Padre, parado se no viera mala del parto le comprara el olicornion y que luego
27
Equipal. especie de sillon hecho de varas el respaldo de cuero o de palma tejida. 28 La rafz del falso unicornio (Chamaelirium
entretejidas,
con
el asiento
y
se uso tradicional luteum) del embarazo, asi como para para aliviar las nauseas y los vomitos uso interesante evitar abortos. Otro son las que figurillas del unicornio,
mente
1282
SALVADOR
Nazaria
para
ALBERT
que no tenia, y que con esto se fue
le dijo Gertrudis Nazaria Gertrudis
BERNABEU
su casa.
india salio con gran temor, "sudando a chorros", mien tras el viejo le aca mujer, ven por la absolucion". gritaba: "ven no en si se Nazaria durmio toda la noche, preguntandose La
sacerdote por sus deseos impuros. un pafio y que con ese dinero decir vendido habia que Oyo bebio vino en el meson, pero no estuvo presente cuando sucedio el trueque. La inquietud de la india no termino con lamarcha del falso jesuita, por lo que aprovecho la llegada de trataba de un verdadero
un franciscano
Sefiora del Colegio Apostolico de Nuestra cercano a Zacatecas, llamado fray Jose Anto encuentro. el desafortunado comunicarle para
de Guadalupe, nio de Alcocer, El fraile, tambien de viaje, sospecho que el protagonista indecentes a la india Gertrudis podia ser de las proposiciones de Ramos o Lunes Santo estuvo que el Domingo en Lagos, bebiendo y diciendo que era sacerdote jesuita, y con el personaje que en Zacatecas habia recolectado varias el mismo
tras revelar su condicion
monedas hasta que
fue arrestado
y puesto
de padre de la Compafiia preso en la carcel por su
embriaguez, expresiones vulgares y mal comportamiento. Los rasgos fisicos coincidfan en los tres casos, por lo que el fraile conjeturo que podia tratarse del mismo picaro. En
al falso denuncio consecuencia, fray Jose Antonio Alcocer el de Zacatecas, jesuita ante el comisario del Santo Oficio mando Vicente Silva y Cessati, licenciado Manuel quien al corregidor
millones fabuloso
que
de chinas (Ch'i-lin)
retuviera
cuelgan las ayude
en la carcel
en la habitacion en su embarazo.
al preso mientras
de su casa para
que
el animal
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESl6N
1283
Por orden de la Inquisicion de Mexico. de esta se interrogo al franciscano el 22 de abril de 1782. Tres meses mas tarde, entre el 10 y el 19 de julio, la interro recibia instrucciones
El encargado del examen fue el gada fue Gertrudis Nazaria. cura de la villa bachiller Manuel Maria Gutierrez Coronado,
a cuya La Encarnacion, la hacienda jurisdiccion pertenecia San Jose de los Sauces. Enviadas las diligencias aMexico, el inquisidor Santiago Martinez Rincon ordeno, el 14 de agosto de 1782, que se pusiera en libertad al detenido "por no resultar para detenerlo", ya que no se habia demostrado que
meritos
el falso padre hubiera dicho misa, confesado o absuelto de sus a pecados alguna persona, y si solo haberlo intentado. Para entonces ya se conocia la identidad del falso jesuita, pues tras permanecer varios dfas privado de libertad, confeso al corre gidor de Zacatecas tafiez Argiielles ?
que
su nombre
era Andres Jose de On otras veces decia Uamarse Andres
aunque Su embriaguez Ofiate?, y que estaba casado en Tlalnepantla. lo habia minado y no era capaz de precisar ni su nombre, estado o patria. Mas objeto de caridad que de temor, no fue un considerado peligro, por lo que fue puesto en libertad. LA EXTRANA
"COMPANIA"
DE
TOLUCA,
O
COMO
TRES PfCAROS SOBREVIvf AN EN EL CENTRO DE MEXICO El caso mas
interesante de presuntos jesuitas conviviendo en una se en comunidad mexicana largo tiempo produjo cerca en villa de la situada virreinal Toluca, y cuyos capital los jesuitas poseian alrededores el colegio y noviciado de
que ejercio gran influencia en toda la zona, y Tepotzotlan, numerosas ranchos e ingenios, como la mftica haciendas, Santa Lucia, que llego a reunir 150000 ha, y La Gavia, en
1284
SALVADOR
BERNABEU
ALBERT
con 179826 ha. Tras la expulsion, la mayoria de Metepec, en los valles de Mexico las haciendas situadas y ignacianas fueron compradas por Pedro Romero Toluca de Terreros, de Regla, en 1777, por 1020000 pesos. no des Aparte de estos negocios temporales, los jesuitas la provincia el principio, cuidaron los espirituales. Desde
Conde
a la cura tuvo padres dedicados temporalmente a en ciudades y peticion de los pueblos apartados pastoral locales. Estos padres eran parrocos, obispos y autoridades con recorrfan misioneros laNueva denominados y Espana
mexicana
Suarez de la Concha gran exito desde que el padre Hernan en su fuera llamado a Guadalajara por obispo para predicar la capital jalisciense y en varias ciudades bajo su jurisdiccion. A el le seguirian varones tan famosos como Diego de Santia go, Jose Vidal, Juan Ceron o Tomas Escalante, quien en 1693 en Toluca en compafiia del padre Juan Perez como predico que los llevo a varias parte de un amplio periplo misionero Estas misiones, de Mexico. ciudades del enorme arzobispado o callejeras, de rurales el recibian circulares, que apelativo en Nueva la gozaron de gran popularidad Espana: La presencia de los misioneros con
ignacianas] se frenaba nios,
pujanza
despertaba
la fe castellana,
la inmoralidad,
se
se
apagaban
[segun las fuentes
arreglaban
matrimo
los odios,
se res
titufan riquezas mal habidas, se apaciguaban los tumultos, se establecian las practicas religiosas, se renovaban las confesiones o consa y reparaban malos ejemplos de personas principales gradas 29 Decorme,
a Dios.29
La obra de los jesuitas, vol. i, p. 276. Sobre el tema, vease ?centra La education popular, Gonzalbo, pp. 47-51 y el reciente libro Misiones de do en las misiones Rico, Populares. jesuitas y capuchinas?
JESUITASENMEXICO DURANTE LA SUPRESlON
1285
se realizo en que hizo escala en Toluca 1763 y la protagonizaron los padres Juan Antonio Torija,30 Pedro Caro31 y un tercero de nombre Francisco; a ellos se les unieron mas tarde otros dos, uno de ellos se llamaba Antonio La ultima mision
Frenero.32 Algunas imagen de Nuestra
de estas misiones Sefiora de la Luz,
itinerantes portaban una vocacion mariana que
los jesuitasdifundieronen el siglo xvm y que al finalde la sorteaban
mision
entre los vecinos. El toluqueiio afortunado de Ledesma, espafiol, de 37 anos, soltero,
fue Juan Bautista maestro de escuela y originario de Toluca, quien organizo un nuevo sorteo entre las iglesias de la ciudad, ganando la de a donde se traslado la Sefiora del Carmen, Nuestra imagen. 30 Nacio
en Puebla
el 29 de
suita en 1728. El
15 de agosto a diversos colegios,
destinado
en el noviciado junio de 1711, ingreso je su de 1744 realizo fue solemne, profesion como antes de y Durango, Guanajuato donde de Mexico, laboro como prefecto circular. En 1767, casi ciego, fue expulsado
recalar en el Colegio Maximo de congregacion y misionero a sus companeros del Colegio junto
del Espiritu
Santo
de Puebla,
murio
en Bolonia (Italia) el 13 de abril de 1782. Su cuerpo fue inhumado en
la parroquia de San Proculo. Gutierrez, vol. xvi, p. 578. 31 nacio el 27 de junio de Pedro Caro greso en en Puebla
Colegio Murio
Maximo.
giata de Santa Maria vol. xv, pp. 418-419. 32 Frenero Antonio 1757. Las
1731
la Compafiia de Jesus en 1749, en 1761. fue destinado Despues
en Bolonia
la Compama
Diccionario
El
2 de febrero
el 21 de Mayor. nacio
de
julio de
Gutierrez, en Puebla
1765
1794,
Bio-Bibliogrdfico,
en la ciudad realizo
In
de Mexico.
su tercera
probacion a La Profesa tarde al y mas su realizo solemne. profesion en la iglesia
fue enterrado Diccionario
el 11 de marzo
en 1740 y realizo su solemne profesion autoridades de la Compafiia lo destinaron
cole
Bio-Bibliogrdfico, de
en 1723. Ingreso el 15 de agosto de al Colegio de San
en 1761, se dedico a las misiones de Mexico La ex ambulantes. en Bolonia le toco en el Colegio de Guadalajara, murio el 9 de patriacion Diccionario vol. xv, p. 624. julio de 1800. Gutierrez, Bio-Bibliogrdfico,
Andres
1286
Estas misiones muy
SALVADOR
BERNABEU
ALBERT
itinerantes de los jesuitas eran realmente entre los habitantes de las ciudades no
impactantes Por eso no sorprende que en algunos lugares vohispanas. la admiracion y el entusiasmo por los padres hubieran per anos. Pero anos intactos por muchos manecido ihasta 20
Al parecer eso es lo que ocurrio en la ciudad de Toluca, donde durante la decada de los anos ochenta, varios sacer sujetos se hacian pasar por jesuitas, eran tenidos por dotes y venerados, hablaban abiertamente con sus vecinos, incluso con los eclesiasticos, vivian y dormian de la caridad despues?
de muchos y recibfan la consideracion toluquenses. El mas importante de estos presuntos jesuitas se hacia 1789 aparentaba unos 80 anos de llamar Antonio.33 Hacia se abria edad, vestfa habito secular y en algunas ocasiones
en de la caridad de los vecinos, alojandose en sus casas limosna incluso las pul y pidiendo algunas de como en una "la de las conocida de la cuales, ciudad, querias ultimamente asiento. del de habitaba de Juan Campo", la corona. Vivia
sus costumbres
los vecinos y cualidades morales, nos En versiones diferentes. dan dos muy que unos tolu Santo abiertas por el las averiguaciones Oficio, se como buen cristiano: declararon que quenses comportaba Sobre
lo conocian
temprano, oia misa rezaba el rosario, sus conversaciones se levantaba
no
solo
los dias
festivos, por lo general eran cris tianas y cantaba versos a la virgen y a la pasion de Jesucristo de una vihuela. Se mantenia de limosnas y en acompafiado a comprar estampas con image ocasiones viajaba aMexico cercanos. en los nes pueblos sagradas, las cuales revendia 33 AGN, El
"Toluca. Ano de 1197, exp. 25, ff. 269r.-309r. Inquisition, contra don Antonio". sefior inquisidor fiscal de este Santo Oficio
1789.
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESI6N
1287
lo tenian por verdadero ya sefiale, muchas personas mas firme so mano. El testimonio la sacerdote y le besaban un sastre bre su pertenencia a la Compafiia lo proporciono llamado Jose Romo, quien aseguro que lo habia conocido en
Como
en donde asistia a su de Mexico, el colegio de San Gregorio maestro Francisco Acebedo, rasuraba que y curaba en dicho tambien colegio. El barbero Jose Antonio Ortiz de Galdos
estuvo en Toluca como integrante afirmo que el taiAntonio de la ultima mision de ignacianos que habia pasado por la ciudad antes de la expulsion. Esta primera visita de Antonio a ? Toluca tambien la recordaba aunque no lo podia jurar? el comerciante peninsular Tomas Torres Elosua, quien la situo
por los aiios de 1764o 1765.Por ultimo, el fiscaldel pueblo de San Felipe tambiendeclaro que el difuntocuradel pueblo, le dijo que lo trato cuando se detuvo lami el doctor Celada, sion en su pueblo, por lo que siempre lo toleraba y socorria a pesar de sus muchas imperfecciones.
el contrario, otros declarantes nos ofrecen un perfil del presunto ignaciano. Antonio no perdonaba distinto muy la bebida ningun dia, aunque no llegaba a embriagarse, y un par de trabucos y un cuchillo en la cinta. El bar cargaba Por
bero Jose Castolo Garcia aseguro haber visto unos cilicios acero de que tenia empefiados en una pulqueria.34 Su aspecto desalifiado fue censurado por algunos de sus amigos, quienes le ofrecieron ?aunque sin exito? que se retirara a algun convento
o
santuario.35
Aunque
aparentemente
era
una
34 AGN, 1197, exp. 25, f. 276r. Inqmsicion, 35 El gachupin Tomas Torres Elosua, natural de Bribiesca, le propuso la retirada al santuario del Santo Cristo de Chalma, lo cual ha para a hablar blaria con el prior, pero Antonio le dio largas y nunca volvio del tema.
1288
SALVADOR
BERNABEU
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persona tranquila, solia enfadarse cuando ponian en duda su le conto condicion de jesuita. Segun Jose de Rojas, Antonio que una vez lo quisieron ultrajar, diciendole que no era ver sacerdote, por lo que tuvo que ensefiar la corona para demostrar que si lo era. En otra ocasion, el presunto jesuita confeso haber refiido en Tenango con un clerigo, con heridas dadero
de una y otra parte, y que, habiendo estado preso, lo puso el en libertad "cuando supo quien era".36 justicia Pero iquien se esconde tras esta doble mascara? <;Don el amante de las pulquerias, Antonio el religioso o Antonio son Los datos de la investigacion sacar Dos de conclusiones. escasos, pero permiten algunas era natural las personas que mas le trataron aseguraron que
armado
y pendenciero?
declaro que de Queretaro. Jose Antonio Ortiz de Galdos una otro dominico tenia un hermano hermana y jesuita, en su nacimiento monja; mientras Tomas Torres confirmo el bachiller Ignacio la citada ciudad, pues otro queretano, Frias,
lo reconocio
Determinada
su
patria, queda en la Compafiia diferentes ocasiones.
habia
entrado
razon de sus parientes. por saber si efectivamente de Jesus como el afirmo en
y le dio amplia
confeso diferentes des lo largo del tiempo, Antonio de Jesus. Al comerciante tinos y funciones en la Compafiia en uno de los estuvo Soriano le declaro Jose presidios "que en todos los actos de el ejercitaba de Californias, y que A
sacro, pero que desde la expulsion ninguna ejercita no ha no por expresado elmotivo".37 Noticia poder, aunque no coincide con ninguno que es falsa a todas luces, pues orden
36 AGN, 37 AGN,
Inquisition, Inquisition,
1197, exp. 25, f. 284r. 1197, exp. 25, f. 294r.
EN MEXICO
JESUITAS
DURANTE
LA SUPRESION
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de California.38 En los padres que fueron expulsados otras ocasiones, manifesto a varias personas que habia sido de los jesuitas. administrador de algunas de las haciendas Villaseca le concrete una Al comerciante Rafael Mariano de
La Gavia; el peninsular Pedro Linares le oyo decir "que manejo mucho dinero en el tiempo que sirvio a los Padres de la Compafiia, por lo que solamente ha juzgado fuese puro sirviente de dichos religiosos".39 de ellas: la hacienda
Esta noticia me parece muy interesante porque La Gavia, fundada en 1539 por Alonso de Avila, ba a unos
30 km de Toluca
en direccion
aMorelia.
la hacienda se encontra En
1717, a Pedro Ximenez la propiedad los jesuitas habian comprado a los terrenos que ya tenian en de los Cobos, afiadiendola sus alrededores, al colegio de Tepotzotlan, pertenecientes
por lo que se formo una propiedad de grandes dimensiones, lamitad poniente del Nevado de Toluca. Cabe incluyendo la posibilidad, por tanto, de que Antonio fuera, en realidad, un administrativo de la gran hacienda La Gavia, que quedo sin trabajo tras la expulsion de los jesuitas.
seria, en mi opinion, la opcion mas razonable, pues como parte de la ultima si bien algunos lo reconocieron otros ? incluido el que mision de los jesuitas en Toluca, lo negaron. A cuyos gano la imagen de la virgen de la Luz? Esta
testimonios
se
podian agregar los siguientes datos: el des del latin (algo impensable en un jesuita) y de otras oraciones y ceremonias no saber contestar litiirgicas, y conocimiento
sobre personas Asi lo declaro 38 Vease 39 AGN,
y cargos principales de la provincia jesuita. el cura del partido de Toluca, fray Joaquin
Bernabeu, Inqmsicion,
del infierno, pp. 1197, exp. 25, f. 291r.
Expulsados
130-143.
SALVADOR
1290
BERNABEU
ALBERT
tras
interrogarlo, hizo juicio "que fuese que se valen de semejantes trazas para la vida".40 A estas alturas, de poco sirven sus revelacio
Moctezuma, quien, uno de los muchos
pasar nes de que se habia escondido en elmomento de la expulsion y de que su verdadero nombre era Jose George, nombre que no aparece en los catalogos de jesuitas de la provincia de la Nueva Al
Espana. ser conocido
por todos los vecinos de Toluca (aunque unos era un otros un verdadero para impostor y para jesuita) en 1789? cabe preguntarse fue Anto denunciado <;por que nio, o don Antonio para algunos, era una figura familiar
en el pueblo, integrado y tolerado por los vecinos, aunque a veces y a otras ciu desaparecia para viajar Mexico algunas dades. Al no ejercer los ministerios reservados a los curas y
vivir de la caridad y las limosnas, las autoridades no podian las hacer nada. Tan solo se rumoreaba que habia conjurado nubes
en una
ocasion,
pero
nada
mas.
Sin
embargo,
sus
cons
tantes preguntas a fray Jose Rafael Romero, morador del convento de San Francisco sobre los precios de de Toluca,
su lamisa, fue lo que llevo al franciscano ?por descargo de a ante 10 Santa el la conciencia? denunciarlo Inquisicion la pesquisa que ha he de febrero de 1789, dando comienzo cho posible conocer a este singular personaje novohispano. Realizados los interrogatorios por el comisario de Tolu Mariano fueron enviados a Mexico ca, fray Jose Casasola,
y analizados
por el inquisidor
fiscal doctor
Pereda,
quien
afirmoel 28 de julio de 1789 que este sujeto habia publica fue jesuita y que se dejaba la mano. que le besaran permitiendo
do ser sacerdote, reverencia, 40 AGN,
Inquisition,
que
1197, exp. 25, f. 303r.
tratar con Tambien
JESUITASENMfiXICODURANTE LA SUPRESI6N que es ebrio continuo vive en las pulquerias,
y tan sinvergiienza
1291
que acude y aun
algunos testigos aseguraban que por como estos delitos no tengan calidad de oficio y no haya prueba de que haya confesado, celebrado ni ejercido acto de orden como ministro, o mintiendose fundamento tai, no se descubre legitimo para continuar taba armas:
"Mas
en este tribunal".41 En consecuencia, los procedimientos los 28 mandaron el la sumaria de inquisidores suspender julio de 1789, si bien un dia despues escribieron al comisario de
para que, extrajudicialmente, averiguara el apellido los parajes por donde hubiera y la patria del denunciado, andado y si habia ejercido algun acto de orden sacro. Sin
Toluca
se habia per rastro de Antonio embargo, para entonces, el dido para siempre. Las pesquisas realizadas entre los vecinos de Toluca reve
laron la existencia de otros presuntos jesuitas. El comercian declaro que otros dos de lamisma clase
te Ignacio Martinez y religion andaban Jose Manuel
y se besaban encontrarse.
en Toluca. Con uno de ellos, llamado tenia frecuente comunicacion Antonio Garcia, ? cosa lasmanos usual entre los sacerdotes? al Este nuevo
que cojo. Tenia cabeza y dejarse
era de buen porte, aun personaje 59 afios y no tenia reparos en rasurarse la coleta romana. Su actitud era muy diferente
a la de Antonio, al que reprendia por beber y andar en las pulquerias. No queria notoriedad, era humilde y correcto, y se a casas de conocidos en busca continuamente desplazaba de refugio. Uno de ellos, Antonio Ortiz de Galdos, declaro que "es muy buen cristiano, que oye misa los mas dias, se a Dios, reza en compafiia del declarante y su encomienda 41
AGN,
Inquisicion,
1197,
exp. 25, f. 307r.
SALVADOR
1292
BERNABEU
ALBERT
esposa el rosario, y devociones de ellos, asiste a los sermones y funciones de iglesias y le ha visto ayunar algunos dias en esta Cuaresma".42 le confeso a este anfitrion Jose Manuel
a la de Mexico, que pertenecia Compafiia era rector al de la de California, y que, tiempo expulsion, afirmacion que es del todo falsa, pues en 1767 el rector era que
era natural
ante lamisma Estamos estrategia en la su compafiero: misionero autonombrarse lejana California para que nadie pudiera averiguar la verdad. su este picaro tampoco paso las Como amigo Antonio, lo co pruebas de cultura religiosa. El pintor Pedro Rojas el aleman Benno Ducrue.
de
en San Felipe Tepetitlan, donde el fiscal del pueblo le en su casa era de compadecido dijo que jesuita, lo recibio nunca lo considero su miseria y Pero jesuita, pues pobreza.
nocio
jamas
acerto
en
las
respuestas
a varias
preguntas,
como
el
otras frases significado de algunas palabras de la letania y de latinas. Al citado pintor, "en dos ocasiones ha dicho que fue en lasmisiones de Californias, que por lo que hace a prelado ser hombre siempre ha advertido a mo humilde bueno, inclinado, muy y que ninguno de limosna".43 Con el lesta con pedir, aunque se mantiene la conducta
de su vida,
bien
a comprar estam aMexico dinero que conseguia, marchaba la fecha de sumuer pas, que luego revendia. Desconocemos
ordenaron que te, pero cuando los inquisidores de Mexico se averiguara sus nombres, apellidos, patria y ocupaciones, su muerte en carta del 13 el comisario de Toluca comunico
de diciembre Toluca 42 43
de 1789. El
era un mozo
AGN,
Inquisition,
AGN,
Inquisition,
tercer presunto
bianco,
jesuita que visito alto, cariaguilefio, de ropa algo
1197, exp. 25, f. 280r. 1197, exp. 25, f. 284r.
JESUITAS
EN MEXICO
LA SUPRESI6N
DURANTE
1293
raida, que era conocido como don Fernando. Varios testigos cuatro afios antes, pero despues lo habian visto con Antonio a en ver Toluca. vuelto nadie lo habia Sin duda, una linea de investigacion de gran interes para el futuro es saber que paso con los numerosos operarios y cria dos que tenian los padres en sus haciendas, casas y trapiches. Muchos subalternos, identificados como projesuitas, fueron y engrosaron el mundo de los vagabundos y pi despedidos otros empleados buscaron refugio en casas y mientras caros, empresas de amigos y familiares. Todos ellos tambien fueron victimas de la expulsion, aunque hasta ahora no hayan objeto de estudio por parte de los historiadores. VOLVER,
Mientras ciudades
sido
VOLVER
los falsos jesuitas sobrevivian en los caminos y las del virreinato y los padres encerrados en el Cole
gio del Espiritu Santo ignacianos mexicanos
se iban los apagando paulatinamente, en el exilio italiano no cejaron en su
deseo de volver a su patria, a pesar del tajante articulo no veno de la Sancion de Carlos III que ordenaba Pragmatica "que jamas pueda volver a admitirse en todos mis Reinos en a
con ningun individuo de la Compafiia, ningun pretexto ni colorido que sea". Los que incumplieran la pro hibicion serian castigados "como perturbadores del sosiego Sin embargo, primero los novicios y despues los publico". particular
padres profesos intentaron el regreso, consiguiendolo de acabar la centuria, como veremos mas adelante. De
acuerdo
con las instrucciones
en 1767, los novicios comunidad,
conducidos
debian
ser
a una casa
enviadas
separados
desde
antes
la corte
del resto de
particular y conminados
la
1294
SALVADOR
BERNABEU
ALBERT
a
En caso de no hacerlo, dejar la Compafiia. seguirian el exilio como el resto de sus compafieros, pero no recibirian las autoridades li prometian ninguna pension.44 Aunque bertad para escoger el camino, lo cierto es que los novicios en Veracruz fueron presionados y en el Puerto de Santa causar
el mayor
al instituto. La primera
desercion
Maria,
buscando
Maria
habia
Zaldivar, quien octubre de 1765 sin haber
numero
de bajas posible
fue del poblano Ignacio en la en ingresado Compafiia
cumplido quince Al pasar por Jalapa, decidio dejar el noviciado
Puebla el 17de agosto de 1767.
anos de edad.
y regresar a
Al parecer, ningun otro de sus compafieros abandono la en meses de los al Jesus Compafiia siguientes, pero llegar se al Puerto de Santa Maria, las deserciones multiplicaron: 20 novicios
numero
abandonaron
lo hizo un afio mas
el instituto en 1768 y el mismo tarde. La cifra fue en aumento
en los anos siguientes: hasta 80 jovenes truncaron su vida de ?12% de los jesuitas de la provincia mexicana?, ignacianos de las autoridades y por la por las amenazas presionados de la vida que les esperaba en el exilio.45 En septiembre de 1772 se presento en la capital mexicana Zamorano, Jose Mariano antiguo novicio de la Compafiia, dureza
la sotana.46 Este joven habia que regreso tras haber dejado las licencias correspondientes, obtenido por lo que no tuvo no en su Pero de fue siempre este regreso. viaje problemas el caso, y asi, el Conde de Aranda comunico el 12 de agosto de ese mismo 44 45 46
Fernandez, St. Clair, Bucareli
Documentos
afio que
se habia
tenido noticia
de que otro
"Los novicios de la Compafiia", pp. 251-278. y exilio, p. 339. Expulsion 26 de septiembre al Conde de Aranda, Mexico, sobre la expulsion, p. 106.
de
1772,
en
JESUITASENMfiXICODURANTE LA SUPRESI6N
1295
del sacerdote novicio, Matias Maestri Miranda, acompanado secularizado Jose Luis Sierra y Vertis, se habia embarcado en con la intencion de regresar aMexico. En este caso, Genova no contaban con las licencias lo que se aviso pertinentes, por al gobernador y oficiales del puerto de Veracruz para que los arrestaran y confiscaran sus pertenencias.47 Al parecer su se encontraba casado lograron proposito, pues Sierra hacia 1785. Estos casos demuestran y con hijos en Genova no
de adaptacion de los jesuitas a la vida en el exilio italiano. Durante los primeros afios, mas de 50 padres las dificultades
sufrieron enfermedades mentales, y otros muchos lamitad de ellos eran coadjutores y estudiantes. Las tempranas noticias que llegaron de diferentes partes
murieron
de Italia sobre planes de escapada y de entrada secreta de de la Compafiia de Jesus en Espafia y America a temor lleno de las autoridades espafiolas, que siguieron como un viendo a los jesuitas, incluso secularizados, peli A gro.48 principios de agosto de 1767, varios jesuitas huidos a los puertos de Genova de la isla de Corcega y llegaron utilizaron embarcaciones Livorno, y traslados pequefias en los meses furtivos que aumentaron siguientes. Otros
miembros
se decidieron
por entrar ilegalmente en Espafia a pesar de las graves penas que les esperaban, aunque lo cierto es que Carlos III y sus ministros fueron mas que benevolentes con los capturados. En septiembre de 1767, un sacerdote, un es
tudiante y un coadjutor del Colegio de Gandia, junto a tres fueron detenidos coadjutores de la provincia de Andalucia, 47
Bucareli
Documentos 48 Gimenez pp. 259-303.
al Conde sobre
de Aranda,
la expulsion, "La y Martinez,
Mexico,
26 de noviembre
de
1772,
p. 111. secularizacion
de
los jesuitas
expulsos",
en
SALVADOR
1296
BERNABEU
ALBERT
en Gerona,
de nuevo a fueron expulsados posteriormente Italia por el capitan general del principado. Un caso curioso es el de un coadjutor del de Logrono que llego a Colegio de haciendo el camino y regreso de Santiago Compostela nuevo a Italia por temor a que se le aplicara la pena maxima en la Sancion Pragmatica Su incumplimiento sistematico ?no
si era desenmascarado.
contenida
hubo ningiin ajusticia a su jesuitas, que llegaron desde las playas de Algeciras
alento a los desanimados
miento?
numerosos puntos, patria por Lorenzo Hervas, Antonio (como
Ramirez
y el coadjutor hasta la propia corte, donde se busco sin Pelagio Argudo) de Arevalo que se refugio exito a un coadjutor del Colegio en el convento madrilefio de franciscanos descalzos de San Bernardino
y que huyo del acoso
de las autoridades.
Con el fallecimientode Carlos III (el 14de diciembrede
1788), un grupo Vizcarda, permiso
de
jesuitas
americanos Canseco
Caldera, Cordoban, a las autoridades espanolas
(los padres Silva, solicitaron y Garces)
para poder regresar a sus respuesta fue un frio vaso de
respectivas patrias chicas. La agua. Antonio Porlier, secretario de Indias, 28 de septiembre de 1789, que: Su Majestad a fin de que
mandado
[Carlos IV] ha denegado cesen
para
lo sucesivo
les comunico
el
todas estas instancias y,
semejantes
recursos,
me
ha
a como lo hago, haga entender a los prevenir ustedes, americanos
ex-Jesuitas
que
no
concedera
jamas
ningiin
permiso
de esta clase, ni alterara la prohibicion absoluta que tienen para volver a los dominios del Rey".49
49
Decorme,
Grecco,
quien
La
obra de
la comunico
los jesuitas, vol. i, p. 47. Carta de Porlier a Luis a los el 4 de noviembre de 1789. jesuitas de Bolonia
JESUITAS
EN MEXICO
DURANTE
LA SUPRESI6N
1297
a pesar de la contundencia de estas palabras, los internacionales precipitarian los acontecimientos. en Italia, se emitio En 1796, con la entrada de Napoleon una real orden ? fechada el 29 de octubre de 1797? por la Pero
cambios
se levantaba
de que los jesuitas pudieran la prohibicion a Meses antes, algunos padres ya habian regresar Espafia. a vuelto clandestinamente la Peninsula, pero tanto a estos como a la solucion del gobierno de internarlos de aquellos, en conventos hasta que fallecieran no los vida discretos por que
de los subditos del rey espafiol atraia, por lo que muchos se en la Italia invadida a pesar de los quedaron peligros sus corrian Sin vidas. la de las que tropas embargo, llegada
napoleonicas a la ciudad de Roma el 12 de febrerode 1798 de nuevo
fue utilizada por algunos jesuitas para pedir per a la corte madrilefia para regresar a sus tierras. Dada la una de la 11 marzo real orden del de de situacion, gravedad
miso
a los ex jesuitas "a que todos volver puedan a casa sus de Espafia libremente parientes, los que los ten gan, o a conventos con tai que no sea en la Corte ni Sitios En esta coyuntura, Reales".50 los padres mexicanos Jose 1798 autorizo
a
Maria
volver
Castafiiza
a laNueva
y Pedro
Canton
lograron pasaporte para Tras varias aventuras en mar y
Espafia. tierra a causa del conflicto belico, los jesuitas citados y otros se encontraron en Cadiz, donde siete de ellos compafieros se embarcaron rumbo a Veracruz.
de este grupo de ancianos fue variado: dos de en La Habana (Pedro Navarrete y Atanasio restantes Lorenzo Portillo) y los cinco (Juan Luis Maneiro, Cavo, Antonio Franyuti, Jose Gregorio Cosio y el coadjutor El destino
ellos murieron
50 Decorme,
La
obra de
los jesuitas,
vol.
I, p. 48.
1298
Manuel agosto
SALVADOR
BERNABEU
alcanzaron Miranda) de 1799. No pudieron
ALBERT
las costas mexicanas
el 28 de
ni Jose Maria ni tampoco el
acompafiarlos enfermo en Cadiz, enfermos en el citado que quedo cuidando padre Canton, una el per grave epidemia. Ademas, puerto, azotado por a los ex jesuitas para regresar a su patria miso concedido al finalizar el citado 1799. Los cinco que quedo suspendido Castafiiza,
por quedar
fueron recibidos con gran pisar tierra mexicana numerosos sus los admirado familiares y por alegria por res que la Compafiia tenia en laNueva En aquel Espana. se libraron por enfermedad de la dos padres que momento, ? Urizar y Joaquin Castro , todavia expulsion ?Francisco vivian en el virreinato, lo que demuestra que los jesuitas si
pudieron
tuvieron presencia, aunque minima, en aquellas tierras. Poco duro la alegria de estos padres, ya que el 25 de
marzo
de 1801, el primer secretario de Estado, Pedro Ce (1800 ballos, envio al virrey Felix Berenguer de Marquina se una los todos la mandaba orden real que que por 1803) a en ex jesuitas 1799 debian regresar la Peninsula. llegados
su avanzada edad hicieron achaques y encerra retorno los siendo de padres, imposible el viaje de dos en varios conventos franciscanos de Veracruz, Mexico un y Zacatecas. De ellos solo uno sobrevivio a la llegada de en agosto de 1809 segundo grupo de jesuitas desde Espana Antonio Canton Pedro Maria Barroso) y Castafiiza, y (Jose
Pero
sus numerosos
a la restauracion
de la provincia Franyuti, jesuita: Antonio con el pretexto de recoger a su dilato que Espana embarque su siendo litigado en los tribunales. estaba que patrimonio, el autorizaron las Cortes de Cadiz Finalmente, aunque regreso de los jesuitas aMexico la restauracion de Guadalajara,
a
peticion del ayuntamiento definitiva no se hizo efectiva,
JESUITASEN MEXICO DURANTE LA SUPRESI6N
1299
sino hasta el 7 de febrero de 1816, en que llego a la ciudad de la real cedula de Fernando VII del 10 de septiembre anterior por la que restauraba a la Compafiia de Jesus en
Mexico
todos sus reinos. La se realizo jesuitas
solemne
celebracion
en la capilla del colegio
del regreso de los de San Ildefonso
el 19de mayo de 1816.
conclusion, a pesar de los reiterados esfuerzos de las autoridades peninsulares y novohispanas por desterrar a los En
jesuitas de todos los reinos, la realidad fue muy distinta, ya enfermos o imposibilitados, y que varios de ellos quedaron se convirtieron en ermitafios. Pero lo curioso fue la algunos aparicion
en laNueva
que aprovecharon tores de la sociedad
un grupo de falsos Espafia de jesuitas la admiracion y la nostalgia de ciertos sec
para vivir o malvivir a pesar de la persecucion de laCompafiia de Jesus. Estas tres situaciones analizadas (enfermos, escondidos y ficticios) nos serviran colonial
para abordar en futuros trabajos dos cuestiones que quedan administradores por resolver: <<que paso con los numerosos como sus devotos de los jesuitas y mantuvieron y empleados
la llama del jesuitismo en un ambiente hostil? Los indicios y datos que conocemos por ahora nos hacen sospechar que el vacio dejado por laCompafiia de Jesus estuvo muy habitado. SIGLAS
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la
LOS HISTORIADORES Y LA GUERRA CIVIL DE 1915.ORIGEN Y PERSISTENCE DE UN CANON HISTORIOGRAFICO Pedro Nacional
Escuela Instituto
Tecnologico
Salmeron
Sangines e Historia
de Antropologia Autonomo
de Mexico
(itam)1
PRELIMINARES
CONSIDERACIONES
guerra civil de 1915, que enfrento a los partidarios de o constitucionalistas, contra los Venustiano Carranza, La de Francisco Villa y Emiliano Zapata, llamados convencio nistas, fue la etapa mas violenta Fecha
de recepcion:
5 de diciembre
de la revolucion
mexicana.
de 2007
Fecha de aceptacion: 11de junio de 2008 1
Este
Conacyt, Nacional
texto es resultado
de una estancia posdoctoral que, con apoyo del en el de historia y etnohistoria de la Escuela posgrado e Historia. a ambas de Antropologia instituciones Agradezco realice
a la coordinadora y en particular al tutor de la estancia posdoctoral, permitio Estudios
retomar
Historicos
esta
de
del posgrado, Hilda Pablo Yankelevich,
investigacion, la Revolucion
lectura
iniciada
y Hiparraguirre, el apoyo que me
en el Instituto Nacional
Mexicana.
Agradezco Yankelevich y
tambien
de la
los doctores que hicieron puntual Garciadiego, ademas de Gabriela Bernardo Ibarrola Lomelf. La Pulido, y Leonardo asi como los errores que se encuentren, que se mantiene, beligerancia son de mi absoluta no obstante sus incumbencia, y mesuradas prudentes observaciones notablemente el texto. que enriquecieron
HMex,
LVIII:4,2009
1305
1306
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
ella se enfrentaron
En
por ejercitos mandados poderosos carismaticos y y termino con la jefes capaces, populares destruccion militar de uno de los bandos en pugna. Durante
casi catorce meses,
el conflicto
entre constitu
en se caracterizo por masivos y convencionistas frentamientos militares a lo largo de gran parte del territorio nacional. Los combates iniciaron en noviembre de 1914, con cionalistas
el avance da laDivision
del Norte,
de Pancho
Villa, sobre la a fines de diciembre
y concluyeron capital de la Republica, de 1915, con la disolucion formal de laDivision del Norte. Al calor de la guerra civil se definieron claramente los prin
en pugna, que cipals objetivos y proyectos de las fuerzas encontrarian sus expresiones definitivas en el "Programa de reformas economicas, politicas y sociales de laRevolucion",
por un lado, y en la Constitucion modo que el combate a muerte que
en agosto
de
1914 habia
de 1917, por el otro. De entre los revolucionarios,
coronado
la demolicion
es decir, del sistema politico "antiguo regimen", tuciones forjadas durante el prolongado mandato
del
y las insti de Porfirio
e Diaz, ideologicas. implico tambien definiciones politicas con Esas definiciones han sido estudiadas profundidad
lo que nos ha permitido conocer el los historiadores, la Revolucion de y sus distintas tendencias; los significado las voluntades y propuestas de sus origenes, las aspiraciones,
por
generaciones de historiadores han interpre las caracteristicas economicas, tado y discutido politicas y novedosos sociales de las facciones en pugna, con metodos esa epoca y propuestas originales, al hacer del estudio de uno de los de mayor riqueza de nuestra historiografia. Sin embargo, aunque fue la guerra la que exigio estas de hombres. Varias
finiciones,
fue en los campos
de batalla donde
se dirimio
el
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1307
conflicto, lamayoria de los historiadores han omitido la re vision y reinterpretacion de los factores militares, han adop ? cuando mucho? la version canonica de tado matizado, En el transcurso de estas paginas arriesgaremos de esta singularidad historiografica. algunas explicaciones La historiografia sobre la Revolucion ha puesto en tela los hechos.
de juicio, en los ultimos 35 aiios, casi todos los aspectos de las versiones anteriores u oficiales de la historia: las inter hechas desde las historias y reinterpretaciones social, la politica, la de las ideas y la de la ideo
pretaciones
economica, logia, la regional,
y otras variantes de frescas, ricas y abundantes
la de las instituciones,
la disciplina,
han sido novedosas, sin y, embargo, de estas reinterpretaciones ha salido siempre bien librada la version canonica de la historia militar. LA AUTORIDAD DE LA VERSION CANONICA La version
canonica
del triunfo militar de los constituciona
listas sobre los convencionistas celebres
"revolucionarios
se debe
artifices de
a las plumas
de dos
su
propia estatua",2 sus memorias dos militares revolucionarios escribieron que o su version de los hechos de que habian sido protagonistas
se de ocasion, y testigos. Ambos militares, historiadores convencieron a ellos mismos y a sus lectores ? incluidos casi todos los historiadores de que "su" version posteriores? de los hechos los hechos"
2
Vease
una
"75 afios".
era "la" version, o mejor que estaban narrando.
caracterizacion
de
estos
dicho,
historiadores,
"la verdad de
en Gonzalez,
PEDRO
1308
SALMER6N
sangin?s
El primero de estos militares, en tiempo e importancia, el general de division Alvaro Obregon Salido, escribio en la su famosisima y unica obra: "Este libro primera pagina de esta escrito fuera de toda jurisdiccion literaria; en cambio, la en uno cada de sus capitulos".3 No sabemos campea si el lo creia, pero si lo creyeron quienes reeditaron el libro ? en 1959, que dicen en la nota seguramente preliminar escrita por Manuel Gonzalez Ramirez, por encargo de los
verdad
generates Aaron Saenz y Abelardo mil kilometros en campana,
Rodriguez?
que Ocho
publicado [...] en dias en que estaban muy cercanos los hechos [...] y cuando vivia lamayoria de las personas que se citaban en el curso de la obra [...] no fuemotivo de rectificaciones por ninguno de los aludidos, y menos aun obligado a rectificarse en cuanto
a su contenido.
Se trataba, decia dicha nota, de un libro "de primerisimo de los hechos orden", pues su autor fue un protagonista ? otros ?entre "es la unica obra meritos narrados; porque fehaciente"
sobre el triunfo de la Revolucion
nalista, y porque
constitucio
el autor
[...] se anticipo a los arribistas e improvisados historiadores, pues dijo el general Obregon que escribio Ocho mil kilometros en campana porque era el poseedor de los documentos origi
nales que constituian pruebas de lo por el afirmado; y porque el conocimiento directo que tuvo de la campana lo colocaba en mejores condiciones de apreciar y de reconocer losmeritos de los hombres
3 4
que militaron
Obregon,
Ocho
mil
kilometros
Obregon,
Ocho
mil
kilometros
a sus ordenes.4
en campana, en campana,
p. 3. pp. vn-ix.
LOS HISTORIADORES
Estos
Y LA GUERRA CIVIL DE1915
1309
?el de Obregon y la po protagonismo en su los documentos, militares partes mayoria le dieron autoridad en la materia que se por el rendidos? al considerar que quien escribio volvio casi incontestable hechos
sesion de
fue quien disefio las estrategias, tacticas y planes de campana victoriosos. De esta autoridad se desprendia que en las es cuelas militares del pais ?en las que estudiaron y ensefiaron los generales Francisco de Paula Grajales, Sanchez Lamego Garfias Magafia?, Luis y ilustran las campafias del constitucionalismo, libro del general Obregon".5
Angel Miguel "se ensefian e con base en el
El segundo creador fundamental de la version canoni ca fue el Si general de brigada Juan Barragan Rodriguez. contra el de fue militar la campana los ejerci jefe Obregon tos de la Convencion
en jefe del y comandante ejercito de en el fue el mismo operaciones, general Barragan periodo del primer jefe del ejercito constitu jefe de Estado Mayor Carranza Garza. Como cionalista, don Venustiano jefe de en tuvo sus manos Estado Mayor, Barragan todos los partes
de guerra y documentos militares remitidos por los diversos al primer jefe, por lo que pudo argu jefes de operaciones mentar que tuvo una vision global de los hechos militares
de aquel ano terrible y, sobre todo, porque de la misma manera que uso como fuentes y argumento de Obregon, verdad la posesion de gran cantidad y aprovechamiento de documentos de la epoca. reunidos en el archivo del primer documentos, fueron en 1920, escondidos por el propio Barragan jefe, anos quien los recupero muchos despues para escribir la Dichos
5
Obregon,
Ocho
mil
kilometros
en
campana,
p. ix.
PEDRO
1310
"verdadera" cionalista,
sangines
salmerOn
historia del Ejercito y la Revolucion su argumentacion: segiin
constitu
regreso al pais [...] ya con la calma necesaria y teniendo ami disposicion elmencionado archivo, rico en autografos y docu mentos ineditos, y aprovechando ademas el testimonio irrefu De
table de algunos de los protagonistas de este drama [...] decidi reanudar la interrumpida tarea de escribir la historia completa de [...] laRevolucion Constitucionalista [...] Con las anteriores explicaciones y salvedades, y protestando que
los acontecimientos
por
sobre
todas
a diferencia
las cosas,
de nuestros
con
narro,
que
reales
severidad
analitica,
son
ciertos, pues y rigurosamente me de hacer avergonzaria
adversarios,
de la historia un instrumento de venganza o de calumnia de los muertos,
en interes
o en dario
de
los vivos.6
A pesar de la ruptura entre Carranza y el grupo sonorense en 1920, que enemisto para el resto de sus dias al general con el general Obregon, la historia escrita por Barragan en los detalles, pero no ambos es complementaria y difiere
en la interpretacion global, salvo en el enfasis puesto por a sus a las acciones del ejercito de operaciones, Obregon ordenes, sobre el resto de las columnas constitucionalistas. Tratandose
del comandante
en
jefe de operaciones milita en histo general, convertidos
res y del jefe del estado mayor riadores, la que escribieron pertenece que podemos [...]
dedicada
llamar "oficial" a demostrar,
a la a un tipo de historia o del "estado mayor general"
a costa
si es necesario
de
grandes
ca
fionazos a los hechos, que todas las batallas caen quizas dentro de siete u ocho modelos [...] Hay sin duda cierto realismo brutal en 6
Barragan,
Historia,
1.1, p.
15.
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE1915
1311
este enfoque, igual que existe la tosca aplicacion de siete u ocho o nueve "inmutables y fundamentales" Principios de laGuerra [...]
que
las academias
militares
solian
ensenar
a sus alumnos.7
en este tipo de historia una creencia en algo que John llama "Logica Suprema de la Guerra, de caracter Keegan universal", que participa de la conviccion de que la historia Hay
la militar, "debe en ultimo termino tratar de la batalla": ha tenido las historica batallas de de historia las y campafias mente una clara primacia en lamilitar. "Porque no es a traves de lo que los ejercitos 'son', sino de lo que 'hacen' como se cambian las vidas de naciones e individuos".8 Esta historia un sinnumero de excluye de la militar a a la sociedad en las que la economia y aspectos relativos actuan y de las que se desprenden los ejercitos; ademas de como netamente los relativos al armamen militares factores
batalla minimiza
o
de los to, equipos, logistica, moral de combate, organizacion verse como muy claramente en las ejercitos, etcetera, puede historias de Obregon y Barragan, y en general, en la histo Pero de eso hablaremos riografia militar mexicana. es cuenta lo que la version canonica? <;Que
al final.
SINTESIS DE LA VERSION CANONICA a) Inicio de las operaciones. "O de como los convencionistas
sus desaprovecharon su enormes ventajas iniciales, detuvieron impulso ofensivo a sus y cedieron la iniciativa militar enemigos." 7 8
Keegan,
El
Keegan,
El
rostro de
la batalla, rostro de la batalla,
p. 33. p. 34.
1312
PEDRO
SALMERON
SANGINES
La ruptura entre los revolucionarios
victoriosos,
gestada
por la rebeldfade Pancho Villa frentea lasdisposiciones de
Venustiano consumo
y a su caracter primitivo y brutal, se al fracasar el intento conciliador de laConvencion Carranza,
de Aguascalientes, reunida en octubre de 1914. La Conven cion, manipulada por los enviados de Emiliano Zapata y Francisco fuerzas de amenazada las militares Villa, ter por mino desconociendo de la autoridad legftima de Carranza, signando presidente provisional al general Eulalio Gutierrez y al general Villa como jefe de operaciones militares contra las fuerzas leales al Primer Jefe. De
esa manera,
en noviembre
de
1914
la Division
del
villista, inicio su avance sobre la capital de la Repu estaban formadas por la blica. Las fuerzas convencionistas
Norte,
Division delNorte, de Pancho Villa; elEjercito Libertador e "innumerables fracciones de del Sur, de Emiliano Zapaja, sertoras del constitucionalismo", la principal de ellas era una del general del Noroeste, de Caballeria parte de laDivision Lucio Blanco.9 Ante el avance incontenible de la Division
de la ciudad de ordeno la evacuacion del Norte, Carranza en Veracruz e instalo su 26 de noviem el Mexico gobierno bre. La situacion militar era claramente desfavorable para los "Un sucinto analisis de Dice Barragan: la topografia en que operaban los diversos ejercitos belige rantes, bastara para demostrar que las fuerzas Constitucio nalistas se hallaban en las peores condiciones militares". constitucionalistas.
solo eran duefios, Segiin Barragan, los constitucionalistas en el none, de la plaza de Agua Prieta, Sonora, y de Nue vo Laredo, Matamoros Poseian y Tampico, Tamaulipas. 9
Grajales
en Obregon,
Ocho
mil
kilometros
en campana,
p. lxxiv.
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
en el Golfo,
1915
1313
los estados
de Veracruz, Tabasco, se este ultimo y Yucatan, aunque Campeche luego perdio en se el Pacifico reducian a los estados estado. Sus dominios ? Oaxaca de Chiapas de y Colima, parte incluyendo el ist mo ?, y los puertos de Todo el resto yMazatlan. Acapulco ademas,
del pais estaba en manos de los convencionistas.10 La cuen ta de Barragan es exagerada incluso frente a la de Obregon: a el general Francisco de P. Grajales, de la partir glosa del anade a los dominios carrancistas los es libro de Obregon, tados de Jalisco y Sinaloa y la ciudad de Monterrey, aunque enfatice tambien la angustiosa situacion de los carrancistas.
Sea como
eran duenos de mayor fuere, los convencionistas entre comunicado si las vias ferreas, y tenian territorio, por efectivos militares mucho mayores.11
su ventaja al Pero los convencionistas desaprovecharon cometer un gravisimo error estrategico "nacido de un obtu so criterio de localista reclamado por Zapata": jurisdiccion el Ejercito Libertador del Sur se haria cargo de la campana de Puebla, Veracruz y Oaxaca, mientras las fuerzas de laDi se encargarian de la lucha en elOccidente, vision del Norte Noreste Noroeste. "Esta absurda dispersion de fuerzas" y
a las dejo frente a las fogueadas tropas del general Obregon huestes Zapatistas, muy inferiores en calidad.12 Con esa decision, laDivision del Norte cedio la iniciativa
militar y se desgasto
en
secundarias sobre Gua operaciones dalajara, Tampico y Monterrey, mientras Alvaro Obregon, al frente del ejercito de operaciones, desalojo a los Zapatistas 10
Barragan, 11 Grajales
Obregon, 12 Grajales
Historia, en Obregon, Ocho
mil
en Obregon,
t. n, p. 201. mil Ocho
kilometros Ocho
en p. lxxv; campana, 247. p. campana, en campana, mil kilometros p. lxxv. en
kilometros
1314
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
de Puebla
carrancista del puerto de y garantizo la posesion del istmo de y y ocupo sin combatir Tehuantepec, enero 22 la ciudad de Mexico, el de de 1915, tomo en sus
Veracruz
con firmeza, la iniciativa militar cedida por elmando convencionista.
manos,
tanto, el pais entero era un campo de batalla: el general Plutarco Elias Calles defendia en la contra las fuerzas, su frontera la bandera constitucionalista en numero, del periores gobernador Jose Maria Maytorena; Mientras
en Sonora,
en Sinaloa
mayos
el "exgobernador" Felipe Riveros y los indigenas el dominio del gobernador constitucio amenazaban
nalista, Ramon F. Iturbe, tambien atacado desde el sur por el activo general convencionista Rafael Buelna, que controlaba el territorio de Tepic. En Jalisco, el general Francisco Villa
a Manuel M. de Guadalajara, pero este desalojo Dieguez Francisco ?reforzado por que llego al sur de Murguia, la Perla Jalisco desde el Estado de Mexico? reconquisto de Occidente batio
batiendo
a Rodolfo
a los constitucionalistas
Fierro.
en General
Arizpe, ocupo Saltillo y Monterrey. berto Carrera Torres tomo Ciudad
Felipe
Angeles
y Ramos Cepeda El convencionista Al
El presidente con nominal de la Convencion, Eulalio Gutierrez, rompio Villa y Zapata y abandono la ciudad con algunas fuerzas, en Villa el estado de Guanajuato. villistas destruidas por los formo una tercera gran columna que, a las ordenes de Tomas Victoria.
con la intencion de adue avanzo sobre laHuasteca Urbina, fiarse de Tampico. El carrancista Salvador Alvarado marcho a Yucatan para llevar a ese estado la revolucion desde afuera. convencionistas Los gobiernos y los mandos militares fueron incapaces de entender y conducir esta guerra multi ?Eulalio ple. Los sucesivos presidentes de la Convencion
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1315
Garza y Francisco Lagos Cha Gutierrez, Roque Gonzalez zaro? tenian autoridad sobre algunas fuerzas milita apenas no tenia res. El sobre las fuerzas Villa general ningun mando del Ejercito tingentes
Libertador en multitud
del Sur y disperso a sus propios con de direcciones, criterios siguiendo o reactivos, pues la formacion de tres
puramente defensivos grandes nucleos militares
a las ordenes
de Angeles,
Urbina
y Fierro, para operar sobre Monterrey, Tampico y Guadala no tenia otro jara, proposito que el de la defensa de su linea de operaciones y abastecimientos, que iba de Ciudad Juarez al corazon de laRepiiblica, cuyos puntos mas sensibles eran los nudos
ferroviarios
de Torreon
e
Irapuato. tuvo mayores problemas para defender la Obregon ante de la los ataques permanentes, pero capital Repiiblica inconexos y sin ningun plan, de los Zapatistas, que solo no
la plaza cuando Obregon la abandono recuperaron para una cau lanzar el ahora sobre El ofensiva, segunda Bajfo. dillo de Sonora buscaba llevar la campana al centro del pais las batallas decisivas a 1 500 km de la base de y provocar villista, aprovecho que estos tenian la mayor operaciones sus en de fuerzas los multiples frentes de parte repartidas evacuar la capital, Obregon aseguro operaciones. Antes de la reconstruccion y el dominio de las vias ferreas entre Que
retaro y Apizaco, se aseguro una via de comunicacion Veracruz al norte de los dominios Zapatistas.13
con
Al llegaral Bajio, Obregon habia logrado llevarel centro
de gravedad de la guerra al punto elegido por el, y estaban la suerte de por iniciarse las grandes batallas que decidirian la Revolucion. 13 Obregon,
Ocho
Con mil
su vision
kilometros
estrategica, Obregon en campana,
pp.
292-296.
obligo
PEDRO
1316
a Villa
a concentrar
sangin?s
de tropas en el Bajio un establecer frentes, para precario en solo podria resolverse el campo elegido gran masa
los otros
y debilito equilibrio
una
salmerOn
que
por Obregon, quien estaba al frente de los mejores soldados del constitucionalismo.14
b) Las batallas decisivas "O de como
se decidio
laRevolucion
mexicana
jefes y
en los cam
pos del Bajio." Al avanzar sobre Celaya, defendida por 11000 hombres, 86 ametralladoras y 13 cafiones, Pancho Villa tenia quiza 22 000 hombres con 22 piezas de artilleria. Los combates iniciaron
el 6 de abril con victorias
encerraron
parciales de los villistas, en Celaya. El dispositivo 7 de abril, no tiene ninguna idea dia, salvo el ataque general, uniforme y
a los carrancistas
que villista para el segundo tactica predeterminada,
simultaneo, sin fuerzas de reserva. Los villistas se desgasta ron en furiosos ataques (cargas de caballeria) que, aunque en riesgo el cuadro defensivo, fueron rechazados pusieron
su artilleria y sus que utilizo correctamente por Obregon, un contra reservas. ordeno los villistas, Obregon Agotados un doble envolvimiento del enemigo ataque consistente en por los flancos, realizado por dos balleria. Villa, que no habia dejado rechazar esos ataques y laDivision 14 Aunque
Barragan
aduce
que
otros
de
fuertes columnas
de ca
reservas, fue incapaz de retrocedio a del Norte los frentes fueron
enormemente
significativosy que en vfsperasde la primera batalla de Celaya, Villa le
a la columna de Dieguez militar concedia y Mur mayor importancia en Jalisco, que al ejercito de operaciones, tambien dice que el de las gufa, mili mas es el de la campana trascendental del Bajio batallas "periodo suerte Revolucion". de la la del Barragan, Historia, tar", que "dependia t. il, p. 265.
Y LA GUERRA CIVILDE1915
LOS HISTORIADORES
1317
Salamanca
maltrecha y desmoralizada. Los villistas perdie de 5 000 hombres frente a menos de 1000 bajas de los constitucionalistas.15
ron mas
Convencido
de que Villa atacaria por segunda vez, Obre sus fuerzas hasta la defensa, acrecentando
gon organizo tuvo tiempo para estu 15000 hombres.16 Ademas, Obregon diar el terreno y preparar el dispositivo de defensa. La con para librar la segunda batalla cepcion del general Obregon de Celaya
se resume asi:
Esperar en una posicion defensiva que circunvalara la plaza de Celaya,
el ataque
cuando
el atacante
del
una
mantener
enemigo;
importante
re
serva fuera de la linea de circunvalacion para tomar la ofensiva te, en grado
se
haya
suficiente
gastado
fisica
material,
y moralmen
derrotarlo.17
para
La segunda batalla de Celaya empezo el do 30000 villistas18 atacaron furiosamente ataques se repitieron todo el dia siguiente del 15, tal como Obregon habia previsto.
13 de abril, cuan la poblacion. Los
y la madrugada Al amanecer del
dia 15 los carrancistas
la ofensiva general, de emprendieron con los en una de lasmaniobras de planes Obregon, "mas completas y artisticas" de la Revolucion. La derrota
acuerdo
de laDivision
del Norte
fue total: tuvieron 4 000 muertos, sus duefios de y enemigos quedaron toda la artillerfa, 5 000 armas 6000 ligeras y prisioneros.19
otros
tantos heridos
15 Ocho mil Obregon, 16 Ocho mil Obregon, 17 en Obregon, Grajales 18 Ocho mil Obregon, 19 en La lista de bajas p. 315.
kilometros
en
kilometros
en
Ocho
kilometros Obregon,
campana,
campana, mil kilometros en
campana, Ocho mil
pp. 299-303. p. 327. en campana, p. xc. 1959, p. 328. kilometros
en
campana,
1318
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
se agregan la obra de Barragan para re precisiones a constantemente del cordar la importancia apoyo enviado en forma de parque y refuerzos, desde Veracruz, Obregon En
a lo largo de las dos batallas de Celaya, destaca el peso que tuvo la retaguardia politica y economica del ejercito de su el primer jefe y gobierno. operaciones, representada por y algunas criticas, no a las disposiciones, las conclusiones sino a la personalidad del general Obregon, es el hecho son las mismas. "La segunda batalla de Celaya,
Salvo
ese aiiadido
de armas mas
brillante
que
se
registra
en los anales
de
la
historia de Mexico", asegura Barragan, y agrega: "El plan de fue genial, desenvolviendolo campana del general Obregon tal como lo concibiera".20 la terrible derrota, Villa se retiro hacia el norte para su ejercito y reconcentrar fuerzas traidas de reorganizar teatros las ofensivas cancelar de los demas y operaciones, retiro la columna contra Tampico Tambien y el Noreste. Tras
a los que a las ordenes de Fierro operaba en Jalisco, al ceder como ese el nudo asi carrancistas estado y el de Michoacan, ferroviario de Irapuato.
refor el 21-28 de abril el Ejercito de Operaciones, zado por las divisiones de Manuel M. Dieguez y Francisco adelantando Silao y Guanajuato, ocupo Irapuato, Murguia, Entre
Trinidad, entre Silao y Leon, donde un inmenso cuadrilatero, a lama "formar Obregon los nera de los cuadros contra caballeria" del siglo xix. Con sus fuerzas hasta Estacion decidio
para por las infanterias de Obregon ocupar las posiciones designadas, inicio el 29 de abril la batalla de Trinidad y Santa Ana del Conde, lamayor de laRevolucion.
movimientos
20
Barragan,
realizados
Historia,
t. n, p. 294.
LOS HISTORIADORES
En medio
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1319
de constantes
todas las fuerzas de combates, un a formaron cuadro que Obregon primera vista disponia su se extension, pues aunque extravagante por dejaron fuer zas de reserva, la funcion de estas era solamente colaborar en la defensa.
al extender tanto los que Obregon, asi las fuerzas, renunciaba a la posibilidad
Parecia
frentes y diluir de grandes maniobras al adoptar una formacion puramente en realidad era una tactica que al pasiva, pero respondia conocimiento lidad de Villa
habia adquirido de la persona que Obregon y de las tacticas de los villistas, que parecian
a la carga y al choque. Durante dias, las ofensivas villistas
reducirse
se sucedieron
unas a
otras, con terrible fuerza y gran derroche de valor y vidas. se convirtieron, Estas ofensivas constantes los dias 21-23 de mayo y l9 de junio, en ofensivas generates que buscaban romper el cuadro defensivo, sin lograrlo. Por su parte, Obre gon habia planeado, desde el 29 de mayo, una contraofensiva de mayor desgaste de su enemigo, fechan para el momento dola finalmente para el 4 de junio. Fue mientras Obregon al ge explicaba la intencion y alcances de la contraofensiva en Santa Ana neral Francisco Murguia, cerceno el brazo. granada le
del Conde,
que una
no La grave herida de Obregon impidio que la ofensiva se realizara conforme a sus instrumentadas disposiciones, por el jefe interino del ejercito, general Benjamin Hill, el 5 de junio. La doble maniobra envolvente, favorita de Obre se con una de la caballeria gon, complemento penetracion de Murguia hasta la profunda retaguardia enemiga, que termino con la toma de Leon y el de todas las lineas colapso villistas. Los
efectivos
totales del ejercito de operaciones
esta batalla fueron 25 426 hombres
en
(30 000, segiin Barragan),
1320
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
de los que fueron bajas 1 708, entre muertos y heridos. Los villistas, solamente en las acciones de los dias 3-5 de junio, perdieron mas de 5 000 hombres.21
en su libro que hasta la se su vez, Barragan advierte las versiones de Obregon y la suya gunda batalla de Celaya, son coincidentes, pero que a de ahi dejan de partir propia A
serlo, aunque para el fin que nosotros perseguimos siguen la exaltar disiente de Obregon siendolo: Barragan para como al Francisco del Murguia, presentarlo figura general el verdadero vencedor de Leon, y para mostrar bajo luces
muy vivas la importancia de la retaguardia constitucionalis ta, en Veracruz; pero la narracion de los hechos y sus resulta dos, coinciden en los demas aspectos. Y aunque Barragan atiende las acciones de las demas columnas militares del la conviccion de constitucionalismo, comparte con Obregon secundarias fueron y que la guerra que aquellas operaciones se definio en el Bajio.22
del Norte y Leon, laDivision en Aguascalientes, realizo aunque impor tantes maniobras al tratar de detener a los de distraccion cosa que carrancistas o cortar su linea de comunicaciones, Tras
la derrota de Trinidad
se concentro
efectivamente a las ordenes
realizo una fuerte columna
de caballeria
de Rodolfo
que, la retaguardia
Fierro, desorganizo Sin embargo, aunque y llego casi hasta Mexico. escasez de municiones con una y combustible, angustiosa decidio destruir al enemigo principal y avanzo Obregon en un amplio movimiento envolvente sobre Aguascalientes carrancista
21
t. ii, p. 326. Obregon, 380-381 378, 376, y 385. pp. campana, 22 t. n, pp. 321-323. Barragan, Historia, Barragan,
Historia,
Ocho
mil
kilometros
en
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1321
para atacar la plaza desde el norte, y no desde el sur, donde los esperaban las posiciones defensivas de lamaltrecha Di vision del Norte.
se libro los dias 7-10 de La batalla de Aguascalientes julio, en un terreno agreste y sin agua, no previsto por ninguno de
los dos generates en jefe. A lo largo de dos dias, mostrando que no habia aprendido nada de sus derrotas, Villa lanzo sus acostumbradas
ofensivas
contra el cuadro
formado por a lo de de Por fin, co la barranca Calvillo. Obregon largo mo en las batallas anteriores, el agotado empuje y lamoral de los enemigos, Obregon ordeno una brillante maniobra
a los villistas en fuga. En esta, ultima de las los villistas tuvieron quiza 1 500 muertos 2 000 prisioneros y mas de 5 000 dispersos, por
ofensiva que puso batallas del Bajio,
y heridos, solo 600 bajas de los carrancistas.23
finales. c) Las operaciones "La resistencia final y el canto del cisne de laDivision
del
Norte."
Tras
la batalla
de Aguascalientes ?dice el general Gra ? el libro de la , lucha contra el jales, glosando Obregon villismo adquiere un aspecto fragmentario sobre una gran extension del territorio nacional y aunque se libran encuen
tros de cierta importancia, ninguno de una verdadera batalla.24
alcanza
las proporciones
Barragan afirma que la toma de Aguascalientes el ocaso del villismo. Los restos de lo que habia
23 Obregon, 24 Grajales
Ocho
mil kilometros
en Obregon,
Ocho
mil
en campana, kilometros
p. 407. en campana,
"marca sido un
cxxvin.
1322
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
en tal estado de ejercito, se retiraron a Zacatecas que no volvieron a presentar combate".25 desorganizacion, Pero aun faltaba ultimar al villismo: en julio los carran cistas ocuparon Zacatecas y San Luis Potosi y cazaron a la formidable
columna se
de Rodolfo
Fierro. Durante
considerablemente
agosto y septiembre el radio de accion del villis
redujo desde el sur por el ejercito de operaciones mo, presionado y desde el oriente por las fuerzas carrancistas que habfan los frentes del noreste y de El Ebano. Monterrey, Saltillo, Durango, Torreon y otras ciudades fueron ocupadas por los carrancistas, mientras enNayarit, Sinaloa, Guerrero y otros estados, se eliminaba a los grupos convencionistas sostenido
que habian operado en los meses precedentes. En esas con reconociera como diciones, el hecho de que Estados Unidos al encabezado por don gobierno de facto de la Republica
el 19 de octubre de 1915, fue sola Carranza, la aceptacion de hechos consumados por parte del entre uno y gobierno del pais vecino, que habia vacilado
Venustiano mente
otro bando.26
estaba derrotado, el general Villa reunio todos Aunque sus elementos para lanzarlos a una nueva ofensiva, pensando que aun era posible revertir la situacion militar. Reducidos sus dominios
al estado
columna
retrasara
que los constitucionalistas
Villa dispuso una de Chihuahua, de al maximo el avance victorioso
al frente mientras el personalmente, de 12 000 hombres, cruzaba a Sonora para unirse a los con a Jose Maria Maytorena, que dominaban tingentes leales buena parte de aquel estado. Otra columna, de unos 3 000 25 26
Barragan,
Historia,
Barragan,
Historia,
t. n, p. 395. t. n, p. 488.
LOS HISTORIADORES
1915
Y LA GUERRA CIVIL DE
1323
deberia cruzar hombres, a las ordenes de Juan Banderas, la sierra y aparecer en el norte de Sinaloa, para distraer el avance de las fuerzas que enviaran los carrancistas hacia Sonora.
Sin embargo, ya nada podia hacer Francisco Villa frente a la creciente de los carrancistas victoriosos. superioridad Rechazado frente a Agua Prieta, a finales de octubre, fue totalmente derrotado en Hermosillo por el general Manuel
con un El Centauro regreso a Chihuahua Dieguez. sur en estaba el de cuando del estado hombres, ya punado eran manos de Jacinto B. Trevino, cuyos elementos muy a los que restaban al villismo. En los ultimos superiores
M.
dias de diciembrede 1915 todas las ciudades de Chihuahua fueron ocupadas por los carrancistas y Pancho Villa disolvio del Norte. Durante formalmente la Division dos meses,
no parecio que la guerra habia por fin terminado, y aunque ? iniciada con el ataque de Pancho fue asi, la nueva etapa Villa a Columbus, Nuevo Mexico, el 8 de marzo de 1916?, tendria un caracter muy distinto, en el que ya no estaban en aunque disputa el poder nacional ni el proyecto de Estado: en guerra por cinco anos mas, desde diciembre de 1915 los eran los vencedores constitucionalistas de la Revolucion. con el villismo herido Ademas, llas del Bajio, una nueva columna, daba a los carrancistas Gonzalez,
en las bata
de muerte
a las ordenes el control
de
de Pablo la ciudad
una
campana de cerco y destruccion de los territorios bajo control del ejercito libertador del sur.27
de Mexico
27
Las
iniciando
versiones
tizar o enriquecer, gon como militar canas
al villismo
de otros
veteranos
sin alterarla,
se limitan
constitucionalistas
esta version.
Veanse
M.
Mis memorias. Incluso y Aguirre, escritas durante el sexenio cardenista
Alessio, las versiones o
a ma Obre cer
posteriormente
PEDRO
1324
SANGINES
SALMERON
jAsi termino el afio terrible de 1915, durante el cual se habian registrado
los sucesos
de
presenciara
mas
trascendentales
notables,
y significa
tivos de laRevolucion mas grande que ha tenidoMexico! [...] Nunca en la historia de nuestra vida independiente habian tenido lugar acciones de armas de lamagnitud y de la ferocidad las que
el pais
en esta
[...]
campana.
En
el mis
mo Continente Americano, si exceptuamos las batallas libradas durante la guerra de secesion en los Estados Unidos, no encon tramos acciones belicas mas grandes que las empenadas por los ejercitos del general Obregon y del general Villa, que tuvieron por escenario las llanuras del Bajfo [...] Si grande fueCarranza al enfrentarse [...] al poder de la usur mas grande fue nuestro heroico Primer jefe,al hacer pacion [...]
le frentea lapoderosa Division delNorte y a sus aliados, los Za patistas, cuando practicamente habian dominado todo el pais.28 LA VERSION
APUNTALANDO
Entre
1955-1970,
coinciden
que
con
CANONICA
los anos dorados
del
se construyeron los grandes mo de la idea oficial de laRevolucion,
sistema politico mexicano, numentos historiograficos sustento y justificacion historica
que se decia emanado de ella. La idea de revolucion de la que partian estos libros era la de una revolucion popular, agraria y nacio nalista, una e indivisible, "de originalidad originalisima".29 por antiguos militantes a estos, aunque rechaza comparte
de
la Division
del Estado
del Norte,
las descalificaciones
estas lineas de interpretacion. en lo general, Memorias A sangre y fuego; Guzman, Villa. Francisco
cular, Vargas,
Cervantes, 28 t. n, pp. 538-539. Historia, Barragan, 29 citado en su contexto Jesus Silva Herzog, el villismo", ron, "Pensar p. 105.
o que
de Villa
le daban
voz
y sus partidarios en Veanse, parti de Pancho Villa, y
historiografico
en Salme
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1325
autores de estos libros, entre los que podemos men cionar por su importancia a Jose C. Valades, Miguel Angel Sanchez Lamego, M. S. Alperovich y B. T. Rudenko, Jesus R. Francisco Gonzalez Silva Herzog, Manuel Ramirez, Los
hacen suya la version y Charles C. Cumberland, canonica de Obregon y Barragan para explicar los hechos militares de 1915, matizan algunas veces, varias informa Almada
nunca la linea generales, pero general de incluso fue y apuntalada. interpretacion, que enriquecida De estos historiadores continuado y otros posteriores,
ciones de aquellos
res de la misma
idea, los que mayor atencion prestaron al aspecto militar fueron los generales Miguel Angel Sanchez Lamego y Luis Garfias Magana, quienes intentaron llenar el hueco de la historia militar de Mexico desde la tradicion de la historiografia erudita y enciclopedica y, al mismo tiempo, con solida formacion militar. Mas aiin que entre los histo en Sanchez riadores civiles o profesionales, y en Lamego Garfias, aparece claramente la "historia del Estado sustentada en la filosofia de Karl von Clausewitz. Entre
1956-1960
tomos de laHistoria nalista, Historia
Sanchez militar
mayor"
los cinco Lamego publico de la Revolucion Constitucio
a la que agrego en 1983 el pequefio volumen de la en la epoca de la Conven militar de la Revolucion
cion que, aunque titulo precedente,
sin el abrumador
alarde de erudicion
del
presenta una explicacion politico-militar de la derrota de la revolucion popular.
(clausewitziana) en 1982 los dos Por su parte, el general Garfias publico tomos de la Breve historia militar de la Revolucion Mexica na, donde presenta una explicacion de lo hechos que despues en la obra colectiva Asi retomaria en sus participaciones fue la Revolucion Mexicana [vease bibliografia], que permitio
1326
PEDRO
SALMERON
SANGINES
una sintesis con la presentacion convincente de los descubri de los historiadores revisionistas. Los historiadores
mientos
academicos autoridad lo hacen
que tomaron parte en esta obra reconocieron de Garfias en materia militar, asumiendo ?como en sus libros? las lineas generates de propios
la la
ese militar. Desde la explicacion explicacion presentada por entre Carranza de la ruptura y Villa, atribuida a agravios, rencores y ambiciones el relato del general personalistas, Garfias
hasta sigue punto por punto al del general Obregon, el grado que parece una ampliacion de la glosa o interpre tacion que de los Ocho mil kilometros en campana hizo en 1959 el general Francisco las batallas.
Grajales,
incluidos
los croquis
de
Por el contrario, Sanchez Lamego intento una explicacion no se limita a la campana del global de los hechos militares que lo de por que tras presentar la fuerza y ejercito operaciones, iniciales de los beligerantes, muestra los distintos posiciones en los que se libro la guerra, y teatros de operaciones explica en cada uno de ellos. las acciones militares separado los campos, los conven Segun este autor, al deslindarse del cionistas contaban con 60000 hombres de la Division
por
y 30 000 del ejercito libertador del sur, por solamente 35 000 soldados constitucionalistas.30 Villistas y Zapatistas "se
Norte
30
en M.
estos datos que el militar. Son tan exagerados propio las cifras dice que al unirse al presentar por ejemplo, con la de Manuel la Division del general Francisco Murguia sumaron 7000 soldados las fuerzas de ambos (p. 30), jefes
Historia Sanchez, se contradice:
autor
Jalisco
Dieguez, para afirmar posteriormente
que
al consumarse
la escision,
Dieguez
te
nia 14000 soldados en Jalisco (p. 123) yMurguia 9000 en Toluca, de los 6 000 que conservaba ambos 9000 hombres
cuando
se unio
Y (p. 130).
este
a
sumando las fuerzas de Dieguez, en la obra. errores campea tipo de
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
en posicion territorio nacional".
1327
lamayor parte central, dominando El territorio dominado por Villa
encontraban del
1915
comprendia los estados fronterizos del norte, excepto Nuevo Leon, Coahuila y los estados del centro del y Tamaulipas, casi todos los estados del sur. pais; los Zapatistas dominaban Los
constitucionalistas
encontrandose mente
muy
en una
quedaron distantes
muy
entre
posicion
a las concentraciones
inferiores
periferica,
si los nucleos,
numerica
sus adversarios
que
podian realizar en los diferentes teatros de operaciones. En efecto, despues de evacuarse la ciudad de Mexico, quedaron como
situados
en el estado
sigue:
de Veracruz
y
la zona
norte
del de Puebla, junto con el de Tlaxcala, el nucleo principal al mando del general Alvaro Obregon, fuerte aproximadamente en 15000 hombres; en los estados de Coahuila, Nuevo Leon y unos
Tamaulipas,
armados
grupos
con
un
total
aproximado
de
la 2a. Division
de
7000 hombres, almando de los generales Antonio I.Villarreal, Pablo Gonzalez y Luis Caballero; en el estado de Jalisco, ope raba laDivision de Occidente, que mandaba el generalManuel
M.
a la que
Dieguez,
pronto
se le
incorporo
del Ejercito del Noreste, almando del general Fran cisco Murgufa, procedente del Estado de Mexico, formando
Caballeria entre
ambos
un
contingente
como
de
7000
en el no
hombres;
las plazas de Culiacan
roeste, ocupando yMazatlan, Sin., dos brigadas a las ordenes de los generales Angel Flores y Ramon F. Iturbe, con 3 000 hombres en total, y en la plaza de Naco, Son., la brigada del coronel Plutarco Elfas Calles, con unos 1 000 hombres aproximadamente. Ademas, habia que contar con
una
viada
columna,
sublevacion 31
Sanchez,
fuerte
en unos
3 000
hombres,
de Tabasco
sobre Yucatan, y Campeche, en esta ultima ocurrida entidad.3!
Historia
militar,
p. 3. Puede
verse que
para
que
fue en
aplacar
una
la suma no da de nin
PEDRO
1328
sALMER6N
sangines
con esto, se los teatros de ope constituyeron raciones del sureste, del noroeste, del noreste, de occidente, De
acuerdo
del centro y de oriente. El autor explica el desarrollo de cada uno de estos frentes de operaciones. Esta forma de presentar el trabajo parece anunciar una interpretacion distinta de la canonica, hasta que el lector avanza por las paginas del libro,
en los demas frentes para darse cuenta que las operaciones o fueron secundarias subordinadas de las que se libraron en el frente del centro, donde se decidio la guerra. Tambien resalta, de manera mas clara que en los origenes de la ver sion canonica, la abrumadora ventaja de los convencionistas
en todos De
los frentes al inicio de la guerra. ese modo, en el frente del sureste las operaciones,
muy secundarias, se resolvieron en marzo de 1915 con el rapido En el noroeste lo triunfo del carrancista Salvador Alvarado. importante Angel
fue la fer*"ea resistencia de Plutarco
Flores, Ramon
Elias Calles, en sus res F. Iturbe y Juan Carrasco, (desde el norte de Sonora hasta el sur de
pectivas posiciones Sinaloa), frente a las fuerzas Maria
superiores Buelna. Esa
y Rafael Maytorena los convencionistas dominaran
que efectivos
en mimero
de Jose
resistencia
impidio
esa
region, distrajo una solida base, en octubre y importantes y presto centro noviembre, a los poderosos contingentes llegados del del Norte. A del pais para dar el tiro de gracia a laDivision
su vez, el frente oriental no fue abierto, sino despues de la Villa en las batallas de Celaya, cuando el primer jefe dispuso que se formara un ejercito que, a las
derrota de Francisco ordenes
de Pablo
gun modo constituia
la fuerza
los 30000
Gonzalez,
soldados armada
debfa
recuperar
que, reiteradamante, al inicio de carrancista
la ciudad
afirma la lucha.
de
este autor que
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1329
e iniciar las actividades de cerco y aniquilamiento sobre el ejercito libertador del sur. en los frentes del occi Lo significativo de las operaciones dente y del noreste consistio tambien en que los carrancistas ofensivas resistieron, con efectivos inferiores, las poderosas
Mexico
villistas, atrayendo grandes contingentes enemigos que no estuvieron disponibles para las acciones principales en el Ba jio, hasta que la derrota de Villa en el frente central se tradujo en el en los otros teatros de El colapso villista operaciones. en autor destaca que ni el noreste ni el propio Villa Angeles en Jalisco fueron capaces de destruir las fuerzas de Antonio
Herrera por un lado, ni de Manuel y Maclovio M. Dieguez y Francisco Murguia, por el otro, ni de obtener a sus de victorias tacticas, antes pesar ventajas estrategicas se internara amenazadoramente en de que Alvaro Obregon I. Villarreal
el Bajio.
Tambien
ordenes
de Tomas
destaca
la vigorosa
de El Ebano,
defensa
donde JacintoB. Trevino impidio que 20000 villistas a las Urbina
puerto de Tampico. Es decir, que el destino el frente central, otra vez Garfias, Obregon
se
apoderaran
del
se decidio
en
en el caso
de
de la Revolucion como
explicado, la narracion
siguiendo puntualmente y la glosa de Francisco
seguir al caudillo ciudad de Mexico,
Los numeros,
sonorense Sanchez
datos, hechos
estrategico
de Alvaro
de P. Grajales. Asi, en su marcha de Veracruz
Sanchez
ocurre
a la
lo acompafio al Bajio. Lamego son los mismos conclusiones y
en su obra, con que ofrece el general Obregon seleccion de partes y documentos ahf presentada. Como
tras
la misma
al leer a Garfias, podriamos pensar que en no con la nada bastaba nuevo, y que hay
Lamego lectura de la narracion
de Obregon;
sin embargo,
la orde
PEDRO
1330
nada presentacion secundarios",
de
SALMER6N
los hechos
SANGINfiS
de armas
la version
seguir interrupciones y diatribas
meandros,
permite
en los "frentes
canonica
sin los
saturan la obra de
que a Garfias nos leer manera, Barragan. permite a la historio entender el puente que va de Alvaro Obregon anos setenta y ochenta. grafia academica de los De
la misma
el general Garfias, ademas de su Breve historia militar..., escribio, como ya dijimos, los capitulos relativos a la historia militar, en el notable trabajo colectivo de sintesis Porque
titulado Asi fue la Revolucion mexicana. Tambien resulta sig nificativo que el otro gran esfuerzo academico colectivo por presentar una version sintetica y global del proceso revolu cionario y reconstructivo, laHistoria de la revolucion mexi El de de cana, Mexico, repita la version canonica. Colegio En efecto, la descripcion de la campana militar en La
tiene como fuente prin encrucijada de 1915, de Berta Ulloa, acaso unica, los Ocho mil kilometros en campana, y en cipal, ese libro, como en el aparece precedente, "Doroteo Arango" como un caudillo militar impulsivo, carismatico y audaz pe ro
incompetente
como estratega, de lamisma manera
como
incompetente
versiones
Numerosas
gobernante.32
que era mas
a Ramirez, Luis glosar Manuel Gonzalez no Robert Quirk o Charles Cumberland
repiten lomismo: Fernando Amaya,
en lo ya dicho. Sin duda Jose C. Valades pero en lo aporta matices y datos interesantes y novedosos, con la version canonica. tambien comulga general,
haria sino abundar
32 Ulloa,
Historia
tambien Ulloa, cindida.
de
Historia
la Revolucion de
Mexicana.
la Revolucion
La
Mexicana.
Vease encrucijada. es La revolucion
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1331
LA EXPLICACION ESTA EN OTRA PARTE Mientras
autores
o Garfias
como Cumberland
continuaban
de los hechos militares y hasta una la revolucion mexicana, generacion
la version canonica
repitiendo la idea oficial
de
estudiosos de apasionados riografia de la Revolucion,
hacia
su
aparicion alterando de manera
en la histo
profunda, de aquellos hechos. definitiva quiza, nuestra percepcion A fines de los anos sesenta y principios de los setenta del se siglo xx, publico media docena de libros inteligentes y
bien escritos, cuyos autores hacian nuevas preguntas al pasa do que, dejando atras los ^que, quien, como, donde?, dieron a los <<por que? y los <;para que? La revolucion dejo lugar de ser asunto de caudillos
en convirtiendose y prohombres, accion social, colectiva, al perder de paso su caracter univoco y nacional, en aras de una revolucion multiple y compleja. se llamo a estos autores "revisionistas". Posteriormente, Los
asi primeros Lorenzo Cockroft,
llamados
fueron
John Womack, John Jean Meyer, Adolfo Meyer, Gilly y Los dos ultimos, interesados en ofrecer Arnaldo Cordova. una version en tela de global de la Revolucion, pusieron de las explicaciones hasta entonces dadas juicio muchas
la historiografia y las remplazaron por otras nuevas, certeras, polemicas ambiciosas, que, sin embargo, parecen no tocar la version canonica militar, aunque en realidad, al
por
buscar
la explicacion de la derrota del villismo y el zapati mo mas alia de los campos de batalla manera enriquecen de notable
y original la version a lomilitar. metamilitares
canonica
dando
explicaciones
Adolfo Gilly y Arnaldo Cordova muestran a los villistas a los Zapatistas como protagonistas de la revolucion de los y
PEDRO
1332
SALMER0N
SANGINfiS
la que no se convirtio en el vencidos, de "la otra revolucion", estado priista. Villistas y Zapatistas, en sus libros, dejaron de ser una especie de hermanos descarriados de la unica y univoca Revolucion
o, peor aiin, los "instrumentos de la reaccion" en las mas de las versiones oficiales. presentados maniqueas Para Gilly, quien presenta a los campesinos villistas y de su libro, la explicacion Zapatistas como los protagonistas del triunfo de la faccion encabezada por Carranza y Obregon esta en el ejercicio del poder, pues aunque en diciembre de
1914 "los ejercitos campesinos" la capital y todo ocuparon son una el centro y norte del pais, "y las fuerzas de Carranza fraccion militar en derrota arrojada sobre una franja costera y refugiada en el puerto de Veracruz, que le acaban de aban
como ultima base, en realidad, el poder esta vacante", porque la direccion campesina no lo toma, lo custodia para entregarlo a los dirigentes "pequefioburgue ses" de la Convencion. Ejercer un poder exige un programa. un programa una demanda Aplicar politica. Llevar una donar
los yanquis
un de esas cosas tenian politica requiere partido. Ninguna los campesinos, ni podian tenerlas".33 Aqui entra una serie de reflexioneS sobre lo que un programa es, y sobre quienes si podian tenerlo y lo tuvieron: los carrancistas, represen en tantes de la nueva burguesia y, especial, la faccion radical Como encabezada los caudillos campesinos por Obregon.
no tenian ni tener ninguna de esas cosas, convirtie podian ron en todas las ventajas de su posicion inicial desventajas [...] batalla
33
Gilly,
al
dispersar contra
La
completamente enemigos
revolucion
sus fuerzas
secundarios.
interrumpida,
pp.
Nada
en varios podia
138 y 139.
frentes
favorecer
de
mas
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVILDE1915
1333
desde el punto de vista militar al debilitado centro constitucio en Veracruz,
nalista zar
sus fuerzas
que
necesitaba
tanto militar
como
ganar
tiempo
para
reorgani
politicamente.34
Para apoyar estas afirmaciones, Gilly cita a Juan Barragan se hallaban en las peores ("las fuerzas constitucionalistas condiciones militares") y a Francisco Grajales ("esta absurda
de fuerzas, nacida de un obtuso criterio localista fue la tabla de salvacion del consti por Zapata,
dispersion reclamado
tucionalismo"). de esa absurda y por que, era responsable a los de al y Villa, oponerse dispersion Zapata fuerzas?" acertados consejos de Felipe Angeles, quien propuso a Villa "no detenerse, sino perseguir al descalabrado y debilitado "l Quien,
echarsele encima con todo el empuje ejercito de Obregon, de laDivision del Norte y aniquilarlo". Villa se opuso ale su de comunicaciones base estaba en Chihuahua gando que
y que preferia asegurar sus lineas mientras Zapata atacaba o, a raya a en al menos, mantenia Obregon. "Arigeles insistia era que peligroso y absurdo dividir asi las fuerzas y perder el ritmo sostenido
?el tempo- del avance". Que habia que antes de que tuviera echar almar a Obregon tiempo de orga nizarse. "En cuanto al resto de las fuerzas constitucionalistas a Villa, eran secundarias dispersas por el pais, decia Angeles en cuanto caerian fuera aniquilado el centro". "Desde y de tenia razon. Era vista, cualquier punto Felipe Angeles
que veia la guerra y el pais con criterio nacional y a la fuerza su horizonte politico era mas amplio. se En Villa y tambien en imponia el criterio regional Zapata, el militar
34
Gilly,
de escuela
Historia
de
la Revolucion
Mexicana,
p.
152.
1334
PEDRO
salmerOn
sangin?s
es decir, la necesidad de defender su tierra, campesino",35 de la que dependian no solo por cuestiones logisticas, "sino ante todo por razones de prestigio y autoridad de dirigente
campesino". Obregon pensaba como Angeles, y cuando no se la temida ofensiva, supo que tenia el tiempo que produjo necesitaba febrilmente. El luchaba por el y lo aprovecho no como la Villa y Zapata. tierra, por poder, es la posesion del poder politico la que en definitiva de cide sobre la posesion de la tierra, a pesar de la inferioridadmi litarmomentanea de Obregon esta diferencia de objetivos colo caba toda la ventaja de su parte, aunque le llevaria aiin grandes batallas afirmarla en los hechos.36
Como
se subordino a las decisiones de Villa, gano ba Angeles tallas magistrates y perdio la guerra junto con el villismo. Aiin tuvo Villa tiempo de revertir la situacion cuando, en el
hacia el Bajio, Angeles le sugirio no sino esforzarse xinicamente presentar batalla, por retrasar el avance de Obregon para, entre tanto, terminar la campana del noreste y aduenarse de Tampico, hacerse fuertes en el
momento
de avanzar
norte y esperar ahi a Eso los fortaleceria, a la Obregon. a a su vez que Obregon obligaria alargar peligrosamente vez mas con una linea de comunicaciones cada retaguardia temia. Pero la amenazada, que era lo mismo que Obregon vision de clase de Villa, la defensa de "sus" territorios y su nacional, para ver la situacion en perspectiva incapacidad le habia tendido a lo hizo caer en la trampa que Obregon
35 Gilly, 36 Gilly,
Historia
de
la Revolucion
Mexicana,
p.
155.
Historia
de
la Revolucion
Mexicana,
p.
156.
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1335
su
la batalla propuesta campesina, aceptando imaginacion la guerra.37 y perdiendo En el libro de Gilly se expone con claridad la solida y el reiterada argumentacion que hace de Felipe Angeles, Norte el Centauro hecho militar si del hubiera al que genio en la guerra civil de 1915. El general impuesto en exponer fue el primer historiador Federico Cervantes la version, a la postre dominante, de de manera ordenada caso, se habria
como
Angeles
el revolucionario
generoso
y desinteresado,
adalid del liberalismoy la democracia; la delmagnifico jefe cuyos consejos habrian si Pancho Villa convencionista
militar
dado
el triunfo a la faccion
los hubiera
seguido.38 A partir de entonces, Angeles aparece como la parte bue na de la dual de Pancho Villa incomprensible personalidad una linea que parte es sino invento de (no Enrique Krauze, Silvestre Terrazas y Federico de Luis Aguirre Benavides, Cervantes,
intelectuales
del villismo
que posteriormente un democrata de bueno, historia), un militar convicciones, y leal, arraigadas pundonoroso justo y honrado a carta cabal. un hombre
escribieron
Junto a esta imagen, aparecio la del famoso artillero como eminencia gris del villismo, en terminos politicos y milita res. Ya Alvaro Obregon veia en el el principal "administra
dor" de la cabeza
del Centauro, y desde entonces, amigos ven en las grandes victorias de la Division del y enemigos Norte la impronta de Angeles y argumentan que los grandes el yerros estrategicos de Pancho Villa se explican porque inculto y atrabiliario 37 Gilly,
38
Historia
Cervantes,
de
Felipe
guerrillero
la Revolucion Angeles
de Durango
Mexicana, y la revolucion
no hizo
pp. 186-190. de 1913.
caso
1336
PEDRO
salmerOn
sangines
de los consejos de su lugarteniente, mucho mas culto y ca paz y que, a diferencia suya, si tenia una vision moderna y nacional de la guerra, como afirmo Gilly en La revolucion
como reiteraria en textos interrumpida y posteriores.39 no re A diferencia de Gilly, Arnaldo Cordova pretende visar globalmente la Revolucion, sino explicar sus factores en Y estos, igual que Gilly, encuen ideologicos y politicos. tra las razones de la derrota de los Cordova campesinos: manera convincente de fundamentada y argumenta que fue de una concepcion del Estado y de un proyecto a lo que llevo a los campesinos politico, perder la guerra. Fueron incapaces de ofrecer un programa alterno al consti la ausencia
tucionalista o de luchar por el poder politico, "objetivo que, a proponer y que cuando en el fondo, ni se siquiera llegaron lo tuvieron a su alcance no supieron que hacer con el5'.40 Es decir, que no solo fue incapacidad estrategica y polftica de Villa frente al genio de Obregon lo que expli y Carranza ca que un triunfo que estaba al alcance de lamano se convir tiera en derrota, sino que hay explicaciones que trascienden lo militar, explicaciones sociales y politicas de esta derrota.
Muchos
autores,
min, Ramon Secreta...) 39 Veanse
como JohnWomack, Ruiz, Friedrich
Eduardo
y tantos mas, estas versiones
Hector
Katz
asi lo entienden
en Matute,
Documentos;
Aguilar Ca (en La Guerra
y lo argumentan. el prologo
de Adolfo
Gilly a Guilpain, Felipe Angeles y los destinos; y la argumentacionde la propia mismo
Guilpain. sentido,
con el de Angeles, biografias El verda fundamentadas: Angeles, esta en prensa Actualmente Rosas, Felipe Angeles. Adolfo coordinado sobre Felipe Angeles por Gilly,
Veanse
tambien
pero mucho
dero Felipe Angeles; un libro colectivo
otras dos
menos
esas versiones en el que discuto y propongo yectoria del famoso artillero. 40 La ideologia, Cordova, pp. 25 y 165-168.
una nueva
lectura
de
la tra
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1337
Sin embargo, esta interpretacion clara, novedosa y auten version canonica la de dio hecho los hechos tica, por que militares era verdadera y no habia necesidad de revisarla o contrastarla, sino de explicarla desde lo politico, lo social u otros ambitos que habrian determinado lomilitar. Y ocurrio tambien que algunas de las mas socorridas de estas explica
ciones dieron pie a argumentaciones casi fantasiosas. Uno de los libros recientes mas leidos dentro y fuera de es el de Alan Mexico, para entender la revolucion mexicana, britanico que procuro "escribir una Knight, historiador historia de la etapa armada de la revolucion, la cual, aunque no pueda decirse definitiva (pocas lo son), es por lo menos
a amplia, nacional, original y tal vez lo mas aproximado una historia definitiva y unitaria".41 Esto un abru implica
mador manejo un panorama
de fuentes cuyo analisis le permite presentar "contrarrevisionista" de la Revolucion: para
la generacion de historiadores por Knight, representada caracter esencial de la Revolucion "el Tannenbaum, capto de 1910 como movimiento popular y agrario".42
La explicacion de Knight parte de la revision de los "mu chos Mexicos", de las lealtades superpuestas, de las pe culiaridades etnicas, presenta interpretaciones regionales y ambiciosas revolucionario y originales del proceso y sus
hombres;
entre
estas,
la distincion
entre
las rebeliones
agrarias y las serranas, con las que explica lo que el llama el "nucleo solido" del villismo. Knight se pregunta: "<;en que se diferencian el villismo y el carrancismo?". de la Depende se en momento sean estu del perspectiva que que adopte y 41 Knight, 42 Knight,
La Revolucion
Mexicana,
1.1, p.
13.
La Revolucion
Mexicana,
1.1, p.
15.
PEDRO
1338
sangines
sALMER6N
Para
la guerra de 1914-1915, "la perspectiva tempo ral se concentra" en el momento del cisma revolucionario:
diados.
Segiin la perspectiva, el villismo y el carrancismo se confunden o
se
en nitido
separan
Voeil
puede
contraste. con
explicarse
y (hasta cierto punto) podian
este
de
cientifica.
en orbitas
particulas
?
fusionarse
otra
diferentes,
de manera
perdiera su peso,
las atraia.
fuerza
te inestable:
crecer
podia
tan cerca
algunas o
permanente
o
dependientes. sus propiedades
proceso
tambien
porque,
con
facilmente
intrfnsecamen
segiin
desintegrarse
que
temporal?
era
faccion
Cada
Ese
particulas sino
fac
solido, geografica, historica socialmente claro; pero a su alrededor
el nucleo, algunas a tanta distancia que escapaban
cuando
trompe
Cada
tenia un niicleo
cion nacional
giraban
secreto
El
una metafora
o
acrecentara
alteraba aun
no
solo
cuando
el
nucleo simple fuera diferente, al atraer particulas y desarrollar estructuras ta
atomicas
convergencia
lecula"
mas
elemental.
?faccion?,
mas
se y complejas, producia mas era cada grande se entre si.43 parecian
grandes
Mientras
cier "mo
lo tanto, lo primero que hay que hacer para entender las diferencias entre villistas y carrancistas, es revisar la cons la conciencia truccion de sus respectivos micleos. Muestra Por
en 1913 y la eficacia del nucleo carrancista, formado "con la fusion de elementos coahuilenses y sonorenses", numerosas de las cuales eran muchas que atrajo particulas, "realmente dependientes (del nucleo) y realmente carrancis
nacional
de los grupos que se llamaron de proximidad y urgen villistas, no eran "sus atributos
tas". La diferencia de muchos carrancistas cia, con 43
Knight,
sus
a veces por cuestiones equivalentes
La Revolucion
Mexicana,
t. n, pp.
824-825.
CIVIL DE
Y LA GUERRA
LOS HISTORIADORES
1915
1339
intrinsecos", sino su relacion con el nucleo. "El liderazgo causa de su perspectiva nacionalista? dis carrancista ?a al escoger sus reclutas y ejercia aun mas criminaba mucho sobre sus actividades
control
posteriores."44 villista compartia un origen geogra los distritos de la sierra de Durango y Chihu el nucleo
"Tambien fico comun:
ahua, conocidos por su rebeldia." Casi todos los primeros se conocian villistas y tenian ese vinculo comun, ademas de estar adscritos a la "rebelion serrana".45 Destacaban los campo, aunque no el nucleo villista, pues habia tambien en el monopolizaban nucleo militares "respetables" la esencia que no cambiaban como los carrancistas evitaban plebeya, pero que plebeyos los hombres
plebeyos,
humildes
que ambos nucleos pudieran diferente origen social. Las
diferencias
eran mas
la clase solo de manera lugar cacion
de
clasificarse
sutiles
de
carrancista
estos
frente
La Revolucion Knight, Mexicana, La extremadamente generalizadora luciones serranas, que le sirve para
al
y edu era
diferenciadores
localismo
villista
su
[...]
de
las revo
en al villismo, y encajonar 143-154. Sea este el momen
explicar t. n, pp.
La Revolution Knight, Mexicana, to de senalar que lamitad de los dirigentes de los valles del semidesierto de Durango
del villismo provenfan y de la Comarca Lagunera: era el area de influencia de los hermanos
de Durango de Villa; y la region Arrieta, enemigos bien entrado 1913, "el pais de Orozco". de los jefes villistas ongenes el Norte. ron, La Division
con
revolucionario rasgos
t. n, pp. 826-827. definicion de Knight
45
serrana
se relacionaban
y, si acaso,
en el proceso
44
la region
en funcion de su
secundaria; correspondfan mas bien al
ubicacion origen, destacado [...] El mas
el nacionalismo
del
duros
serrana Vease
en los cuatro
de Chihuahua nuestro
primeros
estudio
capitulos
fue, hasta sobre de Salme
los
PEDRO
1340
sus
trascender
para
incapacidad
sangines
SALMER6N
compromisos
locales,
politicos
su falta de empuje para ganar el poder nacional.46 entre los micleos
Estas diferencias tanto el muy tales como
distinto
explican, segiin Knight, de las particulas orbi
reclutamiento
la derrota del villismo:
la carencia
de vision na
cional y el localismo de los villistas, su caracter "Serrano" y la escasa solidez de su coalicion ("El villismo se "ranchero", construyo para impresionar, no para durar", convirtiendo se en "una coalicion vasta y amorfa"), tuvieron un resultado militar
militares
no
villistas
eran
de Mexico, tan exitosas
las
[...] soldado de carrera, el resto de los Felipe Angeles, con torpeza fuera de su villistas se desempefiaban
operaciones Excepto oficiales
territorio". Los
no
eran
en El Ebano,
fracasos de Urbina
en Jalisco, de Villa [...]
del norte-centro
"Fuera
evidente:
de Fierro
en el Bajfo
solamente
fracasos
eran
militares:
tambien
fraca
sos de voluntad politica. Villa y los villistas "medulares" no se como
ocuparon,
como
blecerse
mas
interesaba
sus
si lo hicieron con
elite nacional batir
a sus
y centro,
en
especial
esos
carrancistas,
en esta
a
el pais; les gobernar en el de batalla campo (que,
derecho
enemigos
en si, era casi un finmachista) norte
rivales
y aferrarse a sus dominios del
pedazos
que
se habian
converti
do en propiedades de los generales villistas.47 en
aunque Knight rechace su evi Gilly y Cordova, dente influencia y oponga una enredada explicacion a lamuy clara de aquellos, fueron el localismo, la ausencia de politica Como
46 47
Knight,
La Revolucion
Mexicana,
Knight,
La Revolucion
Mexicana,
t. n, pp. 827-829. t. n, p. 829.
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1341
los que llevaron al mando y la vision campesina ("serrana"), villista a tomar decisiones erroneas que causaron su derrota. Esta explicacion tiene numerosos problemas. Knight en un estudio ex sus afirmaciones fundamentar pretende haustivo, pero al presentar los origenes y trayectoria de los
en numerosas ocasiones, quiza dirigentes villistas, yerra debido a las fuentes que utiliza,48 a pesar de que insiste en la 48 De
ese modo,
esa faccion
a la pregunta a de "<;quienes pertenecfan de Jose y Trinidad herma Rodriguez
al responder
todopoderosa?", habian conocido
hace
a Villa desde la primera decada del siglo xx y a la militar derecho la brigada por jefatura propio capitaneando llegaron en "su distrito natal de En Cuauhtemoc Trini realidad, Huejotitlan". nos
que
era un ranchero dad Rodriguez acomodado distrito de Hidalgo, y era jefe de la brigada
de
la region
Cuauhtemoc;
de Huejotitan, mientras Jose
E. Rodriguez, jefede la brigadaVilla, era hijo de campesinos pobres de Satevo, nandez, y donde de Fidel
en a Nicolas Fer Juarez. Convierte duranguense de Valle de Allende, donde vivio y trabajo Chihuahua, se hizo antes de la Revolucion. Hace amigo de Villa y Urbina un hatos de San lo Avila de el Andres", cual, segun "capataz
distrito
Benito
oriundo
en Satevo) seria de Chihuahua y radicado (nacido gobernador ? un como de los inexistentes? hatos de libre lo no, capataz y pueblo en Dice era, de una hacienda. que "El principal Jalisco, Juan jefe villista era un ex herrero en realidad, Medina" "muy tonto y simple"; Juan Me futuro
dina
era un
exoficial federal que fue jefe de Estado Mayor de la Brigada en 1913, y el era jefe de los villistas que jaliscienses Julian Medina, seria "muy tonto y Britanica. simple" para algun consul de Su Majestad sumar otras Y como Rosalio sobre personajes podriamos imprecisiones su in de comentar Hernandez, y otros mas, ademas Santiago Ramirez Villa
en parte del "nucleo" afan por convertir aManuel Pelaez villis en Knight, estas La t. n, Revolucion Mexicana, imprecisiones a errar cuando afirma en un parrafo en el que habia pp. 827-830. Vuelve de los destacados en maderistas que ocuparon posiciones importantes fundado
ta. Todas
el villismo: "Abel Serratos (revolucionario fracasado en 1910) y Emilio
Sarabia Hidalgo
(gobernador y San Luis
gobernador
en 1912) asumieron en la gubernatura fue puesto que Serratos respectivamente", no de ma y quien fue gobernador Hidalgo,
de Durango Potosi,
de Guanajuato,
1342
PEDRO
SALMERON
SANGINES
ras de tierra y en la revision detalla importancia del estudio a da de lo que hay de peculiar, de tipicamente regional en cada caso.49 Mas de quince errores a la hora de consignar en dos
o tres paginas, origenes y antecedentes, desvirtiia conside tan tajantes sobre "nucleo" y rablemente generalizaciones "periferias". Pero quiza, mas importante que esos errores, sea el hecho de que a la hora de presentar al nucleo villista, eluda mencionar
las historias de vida de aquellos con clara personajes trayectoria de liderazgo agrario (como o Porfirio Talamantes), Calixto Contreras, Toribio Ortega que pudieran matizar sus tesis sobre el zapatismo "agrario"
Knight
y el villismo "serrano". La ligereza de Knight
en el uso de las fuentes queda al presentar el terror villista en la capital: "La su ocupa el tiroteo y el asesinato distinguieron violacion, "En esas semanas, 200 fueron cion de la ciudad de Mexico".
manifestada
en la ciudad de Mexico".
asesinados lo rodeaban botfn".
en busca
?dice ?
"Acostumbraba
Los
Womack? anota
compinches de Villa "de excitacion y
Vasconcelos?
no
sepa
rarse de su escolta ni para comer". Puede ser que el terror villista sea cierto, pero no sustentado en autores que nunca en sus fuentes, el villismo ni lo estudiaron entendieron o en informantes Cumberland, y Womack; Quirk francamente hostiles al villismo, la epoca o posteriores como Canova No hay aqui, como no lo hay y Vasconcelos.
como de
derista de Durango en 1912 fue el licenciado Emiliano (no Emilio) G. Saravia bernador
y Murua, villista
Mexicana, 49 Knight,
no su hijo, de San Luis
t. n, p. 847. La Revolucion
G. Saravia Rios, el general Emiliano go en 1915. Knight, La Revolucion
Potosi,
Mexicana,
t. n, p. 834.
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
al contar la campana militar, ni un asomo manejo de las fuentes.50
1915
1343
de equilibrio
en el
es la que da Knight de la derrota del explicacion villismo. La narracion de la campana militar, ya explicadas las razones de su resultado, repite la version canonica, afir Esa
sus ventajas iniciales por su primero, que Villa perdio localismo y su falta de vision politica; mientras Carranza y su atencion a lo dedicaban fuerzas acumulaban y Obregon avanzar por pudo politico, hasta que finalmente, Obregon
ma
el centro:
contaba,
Obregon
para
conseguir
ventaja: Villa desperdigaba
mientras
desconcentradas,
pero
ese
con
proposito,
una
sus tropas en campanas
gran
exitosas
se preocupa
los carrancistas
ban especialmente por el Bajio. Asi, Villa enviaba tropas del centro a la periferia, y Carranza llamaba a las suyas del noreste y del
sureste,
en tanto
la ciudad de Mexico dinero,
Carranza
tiqueaban:
Asi donde
esa
que Obregon
y Obregon era
conseguia
mas
reclutas
en
y otras partes. Villa derrochaba hombres y la manera
llego Obregon obro de acuerdo
a
proyectaban, de ser de cada
se
preparaban,
poli
uno.51
"famosa por sus fresas", Celaya, con las maximas de Clausewitz. Y,
aunque pone en tela de juicio algunos mimeros de la version de Obregon tenia y Barragan, suponiendo que el Centauro menos hombres de los que afirman sus si acepta enemigos, 50
Taibo
calumnia
una cuenta como "se construye II, Pancho Villa, pp. 463-464, ? o a la que autores como o le dan le atractiva", Quirk Knight sustento academico. dar? Las citas textuales Knight, La Revo
quieren lucion Mexicana, equilibrio 51 Knight,
t. n, pp. 852 y 858; las referencias el des que muestran llevan los numeros 757, 782 y 783, t. n, p. 899. que menciono t. h, pp. 864-865. La Revolucion Mexicana,
1344
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
las cifras de bajas dadas por el caudillo sonorense y cuen con el ritmo y sentido de citando a Obregon, su Barragan para significado: ta las batallas
Dejando de lado las discusiones acerca de su importancia relati va, no cabe duda de que en conjunto [las batallas del Bajio] de cidieron "no solamente el destino del constitucionalismo, sino tambien la suerte de laRevolucion"
[...] los villistas Alentados, presionaron lanzando ataques de ca balleria contra las defensas de Celaya; entre el amanecer y el mediodia del 7 de abril, hubo 30 cargas. Poca destreza o ciencia habia en ellas; la caballeria villista trato de ganar Celaya a fuerza y sangre, sin apoyo de la infanteria, enardecidos (confeso Villa) por el exito que habian tenido el dia anterior.52
de Zapata, nada de los otros frentes y la en termina en Aguascalientes, narracion, Grajales, de julio de 1915, nada hay que agregar pues desde mediados a la historia de la derrota de laDivision del Norte. Para con No
dice nada
como
tar este tramo de la historia con
se basa
referencias
y Grajales, algunas L. Scott y George C. Carothers,
en
Obregon, a documentos
textos del Mexican
Barragan de Hugh
Herald, y versiones e interpretaciones de historiadores posteriores, o Taracena, todos antivillistas por (Cumberland, Quirk son de lasMemorias ejemplo). La unica fuente villista citada
Villa, de Martin Luis Guzman, que terminan antes una vez en 45 referencias, de la batalla de Aguascalientes y, fuente villista ni de los archivos Alberto Calzadiaz. Ninguna Pancho
nulo contraste de fuentes para relatar militares mexicanos, la suerte de la Revolucion". las batallas que "decidieron 52
Knight,
La Revolution
Mexicana,
t. n, p. 873.
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1345
Muy distintade la de Alan Knight es la version de John
M. Hart, historiador estadounidense que cuando publico El Mexico revolucionario ya era conocido por sus trabajos so Su libro sobre bre el anarquismo y la clase obrera mexicana. laRevolucion
vision de conjunto en la que atencion a las "causas estructurales" de la
es una ambiciosa
se presta particular Revolucion y a la lucha de clases en los afios de la violencia. es la ubicacion ilustrativa y enriquecedora Particularmente en el contexto de su "causalidad de la revolucion mexicana que echa por tendiendo a lamexicana
mundial"
tierra la pretension de seguir en como una revolucion unica en su
sus aportes sobre los son ricos, en genero. Tambien especial, enMexico intereses concretos del capital estadounidense y sus sobre las facciones revolucionarias: para la co presiones
yuntura que ahora nos ocupa reviste particular importancia su analisis del "arsenal" dejado por la infanteria de marina en Veracruz, para uso de los constituciona estadounidense
de guerra que, segiin el puntual, exhaustivo conteo de Hart, habrfan servido (sirvieron) para armar un nuevo ejercito de 13 000 a 20000 hombres.53 El hecho de que al evacuar Veracruz los estadounidenses listas,materiales y fundamentado
un arsenal que, naturalmente, caeria en manos de dejaran los carrancistas, sirve de punto de partida aHart para soltar una serie de afirmaciones que, a diferencia de lo relativo al arsenal propiamente dicho, tienen escaso o nulo sustento. "Carranza Salido hicieron una y Obregon Segiin Hart, alianza con el gobierno de Estados Unidos" que se tradujo en la entrega del puerto de Veracruz su y arsenal, constru
yendo 53 Hart,
un nuevo
El Mexico
ejercito que revolucionario,
impidio pp.
383-384
la derrota y 397-402.
inminente
1346
PEDRO
sangines
SALMER6N
de su faccion. Ejercito entrenado en parte, por asesores y oficiales estadounidenses:
incluso dirigido,
estadounidenses y carrancistas trabajaron codo con codo en el almacenamiento y distribucion de armas. El queha cer militar se complemento con los asesores enviados al poco tiempo por Samuel Gompers, de la Federacion Americana de
Oficiales
Obreros, y el presidente Wilson, que habian establecido vincu los con los reclutas de laCasa del Obrero que se encontraban en
los campos
de
entrenamiento
constitu
y almacenamiento
cionalistas que habia entreVeracruz y Orizaba. Los estadounidenses, operando fuera de su base de Veracruz y encabezados por el emisario presidencial, John Lind, y el ge neral Frederick Funston, trataron con los lideres obreristas de laCasa y con oficiales constitucionalistas. Lind organizo enVe racruz
la ayuda
Y mas
estadounidense
adelante,
a Carranza.54
agrega:
Las batallas de Celaya, Leon y Aguascalientes, que tuvieron lugar entre abril y julio de 1915, decidieron la Revolucion. Obregon Salido uso mallas de alambre de puas complicadas y caras,
nidos
de
ametralladoras
con
campos
de
fuego
cruza
do que dirigio contra las cargas de caballeria de laDivision del Norte, asi como fuego indirecto de artilleria, pero con armas muy
superiores
a la mezcolanza
villista
de
armas
modernas
con cafiones de bronce. La tactica obregonista aprendida en los exitos alemanes de 1914-1915, sefiala no el genio militar del neo fitoObregon Salido,55 sino la presencia de asesores extranjeros;
54 Hart, 55 Neofito combate
revolutionario, pp. 382-384. tenia mayor ese entonces, que, para experiencia tener la que pudiera de tropas que y con mando El Mexico
directa en ese mo
en
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1347
ademas del hecho de que su ejercito habia sido equipado riormente
asesores
por
ante
en Veracruz.
militares
La inteligencia militar estadounidense describia a Obregon Salido cion
como general,
dounidense
un
"ex pequeno
sin entrenamiento
agricultor militar
y tendero tecnico".
El
con apoyo
educa esta
fue indispensable.56
se trata ya solamente de vision o politica posicion de clase: los carrancistas ganaron porque los estadounidenses les dieron armas, entrenaron a sus soldados y dirigieron las No
operaciones militares. Todo tras bambalinas, de manera tan oscura que ni un siquiera investigador tan acucioso y puntual como Hart, encontro datos en los archivos que corroboraran esas afirmaciones.
habia
a diferencia de lo que hace cuando Porque otras cosas, de del arsenal de Veracruz y de muchas
las que aporta numerosas no hay evidencias documentales, una sola referencia, ni sola fuente sobre la actividad
una
y presencia de esos asesores extranjeros, ni la "indispensable" ? fuera del arsenal. Apenas, la ayuda militar estadounidense
referencia al informe de la inteligencia militar que define a como Obregon agricultor y tendero. Nada mas. EXPLICACIONES VILLISTAS La persistencia de la version canonica en los autores revisa se debe, sobre todo en los historiadores dos y mencionados academicos ficacion mento
de
decadas, a la omision o descali la historia militar y sus fuentes directas; pero
de las ultimas
?
tres anos sido otra cosa? ya hubiera despues incluidos los veteranos de la guerra de estadounidense, 56 El Mexico Hart, revolucionario, pp. 427-428.
cualquier 1898.
asesor
1348
a la escasa
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
a las fuentes villistas: prestada Sanchez y Garfias Lamego Barragan, Grajales, Obregon, son, casi siempre, las unicas referencias que uno encuentra en las citas que explican la derrota de los ejercitos popula tambien
atencion
res. Se cuando las escasas fuentes villistas seguia haciendo e historias de primera mano, sobre todo algunas memorias o escritas por veteranos de la Division del Norte, podian debian
haber
sembrado
dudas
razonables
sobre muchos
de
los argumentos de la version canonica. Ya en lasMemorias de Pancho Villa, Martin Luis Guz man pone en boca del Centauro, parcialmente apoyandose en los textos de Durango el caudillo que autobiograficos dicto a su secretario Manuel
Bauche
Alcalde,57 argumentos militares que explican (y el hecho de robavacas de estrecha que era el, el inculto y atrabiliario decisiones tomaba vision localista, quien estrategicas de solidos
sus decisiones
de la epoca que presentan la alcance nacional); documentos militar villismo en visperas de las del situacion angustiosa un invaluable batallas de Celaya (como telegrama dirigido
a Tomas Urbina); y versiones contrarias a hechos y datos de la version canonica, como los relativos a los efectivos con y el numero de bajas en la que Villa enfrento a Obregon, "Y decia haberme hecho cuatro segunda batalla de Celaya: mil muertos y cinco mil heridos, y seis mil prisioneros. O sea, que para las expresiones de su gloria habia yo perdido toda mi gente y tres o cuatro mil hombres mas".58 El general Juan B. Vargas narra de manera plastica y deta llada las batallas de Trinidad y Aguascalientes, presentando 57 Retrato. Villa, 58 Memorias Guzman,
de Pancho
Villa,
p. 589.
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1349
una vision villista casi nunca
aprovechada por historiadores Katz Friedrich (salvo y Paco Ignacio Taibo II). posteriores esa Para Vargas, ademas de situacion militar desfavorable el villismo enfrento en el Bajio Guzman, ya presentada por en la la creciente injerencia de Estados Unidos, manifestada angustiosa carencia de parque durante las batallas, y un apo a los carrancistas cada vez mas descarado, yo estadounidense que resultaba de la negativa de Villa a aceptar un acuerdo con los estadounidenses para
que hubiera
sido
indecoroso
y lesivo
la nacion.59
Hay versiones cercanas al villismo, como las escritas por Federico Cervantes y Vito Alessio Robles, que muy ricas en otros aspectos, no aportan nuevos elementos al analisis de la historia militar, pese a que sus autores eran ingenieros mili tares de carrera cuando se a las filas villistas; incorporaron sin embargo, introducen al analisis de la situacion un nuevo elemento:
la falta de unidad
en el mando
sefialada en la version
?ya maniobras
del gobierno para obstaculizar
lio Gutierrez Veracruz
canonica?, convencionista
convencionista por las por Eula
representada
presidido la ofensiva Zapatista entre Zapata y Villa.60
sobre
y sabotear la alianza e injustamente olvidada obra de Alberto La voluminosa Calzadiaz Barrera es una fuente riquisima para entender las razones y pulsiones de los soldados villistas, asi como
de sus versiones de los acontecimientos, siempre el la lea con ojo critico y atento. Calzadiaz historiador que presenta una version de la campana de 1915 no muy distinta
muchas
59 A sangre y Vargas, fuego, p. 194. 60 Francisco Cervantes, Villa, pp. 376-378 cion, pp. 404-408.
y V. Alessio,
La
Conven
PEDRO
1350
de
SALMER6N
SANGINES
en lo general, aunque muy enriquecedora testimonio directo de un grupo que no tenido voz. Sin embargo, aunque la version pareceria
la canonica
por habia
el rescate de
similar a la canonica, cidad militar de Villa
no existen
aqui torpezas ni incapa sus sino, otra vez, y lugartenientes, de la derrota que va mas alia de lo ocurrido
una
explicacion en los campos de batalla: para Calzadiaz, como antes para Juan B. Vargas, Villa firmo y acepto su derrota al negarse a condiciones y antinacionales que, aceptar las humillantes
para reconocer al gobierno de la Convencion, to el gobierno estadounidense por conducto Scott en enero de 1915. No hay aqui ?porque bo?
oficiales
estadounidenses
entrenando
le presen L. de Hugh no los hu
al y dirigiendo pero si el inicio
de Alvaro Obregon, ejercito de operaciones "de las dificultades para el paso de elementos de guerra a traves de la frontera, para el general Villa [...] Y el parque
por escrito una que se logro pasar era de salva".61 Aparece sostenida version villista: la de las balas de salva o de palo en sobre la que volveremos las batallas de Celaya y Trinidad,
se reitera que fue la descarada ayuda al estadounidense, permitir que 8 000 hombres mandados por Francisco Serrano viajaran por los ferrocarriles estado
mas
adelante. Tambien
la que de Eagle Pass, Texas, a Douglas, Arizona, condeno al fracaso la campana de Sonora, planeada por Villa para revertir los resultados de las derrotas del Bajio.62 unidenses
o, mejor aiin, no dar por buena a uno de los mas brillantes una de las perspectivas, permitio historiadores academicos, Friedrich Katz, advertir elemen Cambiar
61 62
la perspectiva
Calzadiaz,
Hechos
reales,
Calzadiaz,
Hechos
reales,
t n, p. 112. t. in, p. 110.
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1351
no tos que habrian sido evidentes desde buen principio, de haber sido velados por la version canonica. Katz se pregunta: Las causas de la inesperada y dramatica derrota de las fuerzas que comandaba Pancho Villa siguen siendo uno de los aspectos mas controvertibles de la historia de la revolucion mexicana. <;Sedebio a factores subjetivos u objetivos? <;Era inevitable? Objetivamente, no es posible excluir la posibilidad de que Villa hubiera triunfado de haber aplicado una estrategia y una tactica
diferentes. Sin embargo, tenia escasas posibilidades: los factores objetivos tendian a favorecer a Villa en el corto plazo y a Ca rranza
en el largo.63
La mayoria de los observadores atribuian clara ventaja a los convencionistas, dada la distribucion geografica de los ejercitos. Sin
embargo,
esas
largo [calculable en anos], los carrancistas quiriendo
importancia.
lo eran
solo
ventajas en meses,
tai vez tenian
Su
en el corto
incluso
plazo. en semanas, mas
En
el
que
cartas que fueron ad algunas era mas menos coherente,
coalicion
heterogenea y divisionista que la de laConvencion, y demos trariaun grado mucho mas alto de unidad militar. Disponian de mayores
recursos
economicos.
Por
ultimo,
vos, la postura de los Estados Unidos ellos
que
es el primer historiador la ventaja de los convencionistas 63
objeti
resultariamas favorable a
a los convencionistas.64
Katz
64
en terminos
Katz,
Pancho
Villa,
Katz,
Pancho
Villa,
t. n, p. 14. t. n, p. 15.
academico
que senala que es solo inicial, temporal y
1352
PEDRO
SALMER6N
SANGINES
a la version cano pasajera, aunque los argumentos cercanos a este descubrimiento, nica parezcan pues segun imponerse de los carrancistas se veian Katz, esas "ventajas objetivas"
por una "ventaja subjetiva": Villa era incapaz de desarrollar una estrategia de alcance nacional, ni de aprender las lecciones militares de la primera guerra (como Obregon) reforzadas
"Y
mundial.
lo mas
se iba volviendo
grave: conforme su poder mas arrogante y estaba menos
crecia, Villa a
dispuesto
aceptar criticas y consejos". La alianza convencionista,
en la que los dirigentes campesi un peso considerable, nos del zapatismo y del villismo tenian era estaba desgarrada por crecientes "fragil y heterogenea", internas y carecia de unidad de mando. Era tal la divisiones la coalicion convencionista, que representaba "que una alianza duradera entre ellas parecia inconcebible y, de he cho, pronto se desintegraria". El grupo formado en torno de de Aguascalientes Eulalio Gutierrez durante la Convencion
mezcla
se convirtio
en un autentico
enemigo interno, y los villistas actuaron conjuntamente. Por el con
y Zapatistas tampoco trario, la alianza constitucionalista sus fuerzas constituian con mando
centralizado.
era menos
heterogenea
y
"un verdadero
ejercito profesional", es que: importante
Mas
en posesion de Ca ingresos que producian los territorios rranza duplicaban los que se podian obtener de las partes del
Los
pais
que
dominaba
la Convencion.
Los
carrancistas
controla
ban las exportaciones mas importantes: la region petrolera de Tampico, los campos henequeneros de Yucatan y las regiones cafetaleras de Chiapas. A diferencia de las regiones exporta doras del norte, el sur y la region petrolera no se habian visto afectados
por
la guerra;
por
el contrario,
su
produccion
?sobre
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1353
habia seguido aumentando, todo la de petroleo y henequen? ya que los precios de lasmaterias primas subieron como resul tado de la escasez producida por la primera guerramundial.65 les fuemucho mas El gobierno deWilson, objetivamente, con la litil a los carrancistas que a los villistas, empezando a fundamental decision de desalojar Veracruz entregando los primeros la ciudad y sus depositos de armas. Leida cui esa coyuntura, puede de los convencionistas
dadosamente momentanea
por Villa
desaprovechado
ser que la unica ventaja fuera el ritmo militar, al no atender los consejos de Fe
lipe Angeles. Angeles era el unico dirigente de la faccion convencionista que entendia con claridad la situacion militar, las ventajas iniciales de los convencionistas y sus desventajas a largo plazo [...] Angeles trato por todos losmedios de convencer a Villa de que
no
se demorara
su avance
sobre
en
el cuartel
la ciudad
de Mexico, de Carranza
general
sino
continuara
en Veracruz.
El
impulso adquirido por Villa era tan grande que podria haber convencido
a Gutierrez
tan opuestos
tistas,
y a sus a
apartarse
e incluso a los Zapa seguidores su territorio, en de unirsele
de
un ataque contra el puerto. El esta ejercito de Pablo Gonzalez ba desmoralizado por las deserciones y las derrotas, y Obregon aiin no
habia
podido
reorganizar
a las fuerzas
carrancistas.66
Al parecer, Villa estuvo de acuerdo en un principio con este una hasta recibio de que plan, peticion ayuda del jefe de armas de Torreon, Emilio Madero, a a envio y Angeles 65
Katz, 66 Katz,
Pancho
Villa,
Pancho
Villa,
t. n, p. 33. t. n, p. 58.
PEDRO
1354
SANGINES
SALMER6N
liberar esa plaza y atacar Saltillo yMonterrey. infructuosamente de convencer a Villa. razon.
tenia
Angeles
Un
inmediato
ataque
trato
Angeles
sobre
era
Veracruz
la unica posibilidad que teniaVilla de superar sus desventajas estrategicas a largo plazo y tal vez de alcanzar la victoria. Al esa
descartar Fueron
le dio
opcion,
las razones
varias
a Carranza que
un nuevo
de vida. plazo a esa decision
a Villa
empujaron
fallida. Con frecuencia se ha aducido que el motivo principal fue una vision regional, una incapacidad de visualizar aMexico en su conjunto y la conviccion de que solo el norte contaba. Es
casi seguro que ello influyo y que Villa temia que le cortaran con
la comunicacion
El
cambio de
truccion
completo los
su base
mas
mucho
que
buscaba
de estrategia, que del
carrancistas
nucleos
Obregon.67
noreste
y
la des el occi
de Obregon, la capacidad dente, que pudo se entretenian su ejercito mientras organizar Angeles y Villa en los otros frentes sin lograr destruir ninguno de los ejerci subestimaba
a pesar de sus victorias parciales. Entonces, avanzo hacia el Bajio, eligio el campo de batalla Obregon del Norte. Es y destruyo el poderio militar de la Division armas a ocurrieron fin de cuentas, los hechos de decir, que tos carrancistas
tal como
los cuenta
la version
canonica:
Las derrotas militares de Villa se debieron sobre todo a crasos errores
El
estrategicos.
principal
der el consejo de Angeles en que
los carrancistas
no
de
ellos
consistio
de atacar Veracruz
habian
logrado
aun
en no
aten
en elmomento reorganizar
sus
fuerzas y Villa se hallaba en la cuspide de su poder. El segundo 67
Katz,
Pancho
Villa,
t. n, pp.
58-59.
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
error
gran
al mismo
en
consistio
intentar
en vez
tiempo,
de
en
combatir
concentrar
1915
1355
todos
las fuerzas
los
frentes enfren
para
tarse a cada uno de los ejercitos de Carranza. El tercero fue no escuchar la opinion de Angeles en el sentido de que habia que a
atraer
mente
lineas
errores
estos
A
vez mas
cada
Obregon sus vulnerables
de
al norte
tanto,
y, por
hacer
mas
comunicacion. e sumaron
estrategicos
errores
tacticos
igual
[.. .]68
graves
A los errores de Villa? En parte a "la <; que se debieron limitada perspectiva nortena"; en parte a "su falta de educa cion": es decir, que a pesar de su preciso y correcto analisis en el momento
de la situacion
de la ruptura, en lo militar canonica.
con la version
Katz
sigue comulgando Finalmente, la biografia mas
de la de Martin
Luis Guzman,
leida de Pancho Villa despues la de Paco Ignacio Taibo II,
extraordinariamente que comprende zones del personaje, repite los datos version
la sicologia y las ra fundamentales de la
canonica:
Villa iba a triunfar.Lo pensaba Canova, el enviado deWilson, lo creia Pershing desde la frontera: "Villa puede ser el hombre del momento". Lo afirmaban las profecias de lamadre Matia na:
cuatro
Carbajal Las pugna
Panchos y ahora...
cuentas son
Mexico:
gobernarian Villa
se sacan
que
exageradas.
De
la Barra,
Madero,
[...] sobre
Azcona
las fuerzas
dira
que
militares
Carranza
en futura contaba
con
101 000 hombres contra 24000 del lado de Villa, sin contar a los Zapatistas. El historiador militar Sanchez Lamego dira que eran 90 000 del lado de laConvencion (60 000 de laDivision del 68
Katz,
Pancho
Villa,
t. n, pp.
77-78.
PEDRO
1356
SALMER6N
SANGINES
y otras fuerzas y 30000 de los Zapatistas) y 35 000 con Carranza. Mas cerca de la verdad seria decir que los convencio nistas duplicaban a los carrancistas en razon de 60000 a 30000
Norte
hombres.69
II, siempre atenta a las acciones y reacciones de Pancho Villa, da por buena la version canoni ? ca, pero tambien hace una critica muy solida devastadora, en ocasiones?, desde fuera de la academia, a afirmaciones La narracion
e
de Taibo
interpretaciones
de
autores
como
John M.
Hart,
Eric
Womack, Alan Knight o Enrique Wolf, RobertQuirk, John
como el invento de los tres primeros segun el cual Krauze, se enfrentaron la "modernidad" en obregonista y el Celaya contra alambradas "atraso" villista: cargas de caballeria y nidos de ametralladoras.70 Tambien hay que sefialar la atencion que Taibo pone a las las "balas de palo" de versiones orales del villismo. Ejemplo:
era an la segunda batalla de Celaya. La escasez de municiones tan en las del hecho batallas Bajio (un gustiosa para el villismo como
que, sin embargo, Obregon con un hecho sefialado por se y Barragan omiten), y complico muchos villistas: son multiples y coincidentes los testimonios de primera mano recogidos por Taibo que habian de balas de a tal grado que "En lamemoria colec palo, balas defectuosas, en tiva de los villistas que combatieron Celaya quedo fijado americanos mandaron parque depalo".71 que los importante
incuestionable
villista ha ya abundante bibliografia de las versiones ideas de las muchas derribado La
69 70 71
II, Pancho II, Pancho
Villa,
Taibo
Villa,
p. 440. p. 511.
Taibo
II, Pancho
Villa,
p. 518.
Taibo
combatido tradicionales
y
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVILDE1915
1357
sobre laRevolucion, pero apenas ha hecho mella a la version canonica de los hechos militares, porque los historiadores como Cervantes Katz y Taibo villistas (tanto Vargas y II) otros estaban preocupados resolvieron por problemas, que muy
satisfactoriamente. TRANSPOSICIONES,
SUPOSICIONES
Y SUGERENCIAS
libro una guerra civil feroz y sangrienta al mismo en se dirimia el dominio mundial. A tiempo que Europa pesar de las notabilisimas diferencias entre ambas conflagra
Mexico
de nuestra guerra civil se empenan ciones, los historiadores en argumentar que el en general jefe del bando vencedor asimilo correctamente las lecciones de la guerra europea,
y el general ensenanzas, rizonte
en
jefe del ejercito vencido no asimilo ni esas su limitado ho pues rebasaban ampliamente
cultural, ni aprendio errores.
propios Si las lecciones dad del orden
tampoco
las lecciones
de esa guerra consisten sobre el cerrado, disperso
de sus
en la superiori la eficacia de la
moderna
contra las tacticas artilleria y de las ametralladoras de la infanteria y la caballeria, las posibilidades defensivas de las nuevas armas y los usos de las trincheras y los alambres de espino, esas lecciones proceden de la guerra de los boers y de la guerra ruso-japonesa, incluso de la tradicionales
guerra franco-prusiana, y no de la primera guerra mundial. De esta, en 1915, los caudillos mexicanos no tener podian muchas mas referencias que los partes cablegraficos llegados aNueva York y en la prensa mexicana... Esas reproducidos lecciones
horizonte
incluso de algo mucho mas cercano al provienen cultural de lo jefes carrancistas ?sobre todo los
1358
del noreste?:
PEDRO
SALMERON
la guerra de secesion
SANGINES
estadounidense.72
Quiza entonces por que enten habria que preguntarnos Obregon dio lo que no entendieron Ferdinand Foch, Joseph Joffre, o Paul von a diferencia Douglas Haigh Hindeburg,73 porque, en la "todos los jefes primera guerra mundial el poder de la defensiva tactica", en un mo
de Obregon, subestimaron
en el cual las armas y los refinamientos disponibles en hacian "las el combate se acumu que ventajas tecnologicos en el lado de la defensiva".74 laran abrumadoramente
menta
Resultan
mas
absurdas
si consideramos
conflictos
entre ambos las comparaciones salvo dos o tres que enMexico,
en plataformas del ferrocarril y los cafio nes de los toda la artillerfa moderna buques de la Armada, en 80 cafiones la toda guerra, entre todos los bandos) (unos a la Uamada artilleria de campana, es decir cafio pertenecia cafiones montados
nes de 75 u 80 mm. la preparacion
Se pretende comparar (jse compara!) o de artillera de Zacatecas Celaya, donde la
no tenia en caso mas de 26 cafio ningun nes de 75, con la que precede a las batallas de Verdun o del del Norte
Division
72
del ejercito la institucionalizacion estudia Benardo Ibarrola, quien entre 1867-1910, me puso sobre esta pista. mexicano 73 es en la esta guerra injusta, porque primera comparacion Aunque entre eficaces hubo que mandaron y ejercitos aquellos jefes competentes menor del frente occidental, de mucho que los dinosaurios envergadura no como Mustafa Ke y en teatros de operaciones jefes empantanados; von Lawrence de Ara Edmund Paul Lettow-Vorbeck, y mal, Allenby ? sido ineficaces tambien hubieran ellos bia. Seguramente y Obregon?,
donde lo fueronJoffre, Haigh yHindeburg. 74 Montgomery,
cri Otras Historia del arte de la guerra, pp. 472-474. a la torpeza desme de los los mandos de la y ineptitud en dos de las de la primera guerra mundial, mejores ejercitos The La gran guerra y Keegan, sinteticas de la misma, Ferro,
ticas notables surados versiones
First World
War.
LOS HISTORIADORES
Y LA GUERRA CIVIL DE
1915
1359
1 500 000 granadas, la tercera Somme, donde se dispararon parte de ellas procedente de la artillerfamediana y pesada (de calibre de hasta 15 pig y granadas de hasta 1400 lb de peso). En
la batalla del Somme, luego de que la "laminadora del frente" (esas 1500000 granadas en cuatro dias) machacara las estos conser alemanas,75 las ametralladoras que posiciones vaban segaron la tercera parte de los efectivos britanicos de asalto en la primera oleada
del ataque. Lo caracteristico de la esa de fue brutal concentracion trincheras de poder guerra de fuego que hacia de todo ataque frontal algo racionalmente criticos, los mandos del imposible (salvo que segun muchos frente occidental en la primera guerra no eran precisamente racionales: uno de los mayores jefes militares del siglo xx
Joffre, como "terco y brutal [...] tambien estupido", y dice que los otros jefes no eran mejores).76 no hubo artilleria En Mexico pesada ni existieron jamas califica al mariscal era
esas concentraciones
de poder de fuego ni esos porcentajes
de bajas, ni siquiera en la defensa del cerrode laPila (en la batalla de Torreon, en la primavera de 1914, meses antes del asesinato del Archiduque Francisco donde se Fernando), dio lamayor concentracion de elementos en una posicion claramente delimitada.77
75
de acero, es quien mejor muestra Junger, Tempestades esa terrible "laminadora". bajo 76 Historia del arte de la guerra, p. 471. Montgomery,
como
se vivia
77El cerro de La Pila, de 1 km de largopor 100 de alturay una pendien
te de 30?, habia sido atrincherado bres con seis canones de 75 mm
600 hom y alambrado y lo defendian y 12 ametralladoras, y estaba sostenido del cerro de Santa Rosa ademas, por los canones y de la Casa Redonda. en Salmeron, Vease La Division del Norte, pp. 421-423.
1360
PEDRO
salmerOn
En
la segunda batalla de Celaya cavar "loberas" no hubo tiempo de
sangin?s
en la (porque primera ni tender alambradas), 15 000 hombres, de 86 a
tenia, segiin sus cuentas, Obregon 100 ametralladoras y no mas de quince
canones, que cubrian este quiza 20 km. De
un perimetro que, sobre elmapa, mide la caracteristica fundamental de la guerra modo desaparece de trincheras, para recordar mas bien eventos similares a las y de secesion. Si no guerras franco-prusaina, ruso-japonesa no existen los esa concentracion de existe brutal fuego, si
3 793 canones de 75 mm y los 300 canones pesados que tenia el ejercito frances en 1914, o los casi 2000 canones pesados de los alemanes, no es posible equiparar la batalla de Celaya ?o carrancista la de El Ebano, Uamada por la propaganda con las de la primera guerra mun dial, ni hay lecciones que un bando asimilo y otro no, entre otras cosas porque, si no para los historiadores de la revolu "el Verdun mexicano"?
si para los historiadores militares europeos, lecciones de aquella guerra versaban sobre lo que no debia hacerse.78 Entre esas lecciones, estaba el uso de la caballeria en la cion mexicana las unicas
esta se mostro desde obsoleta aunque guerra moderna, de la En el frente occidental la guerra franco-prusiana. sus casi inutil fue caballeria la y logros mi primera guerra, la Sin embargo, en el frente oriental y en Palestina, un caballeria siguio desempenando papel muy importante no de poder de ahi las concentraciones existieron porque
nimos.
Es decir, en campos de batalla fuego del frente occidental. no dominados por las trincheras, la artilleria pesada y la acu 78 pp.
Ferro,
La
300-307.
gran guerra,
pp.
175-176
y Keegan,
El
rostro de la batalla,
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
de poder de fuego, la caballeria
mulacion era
Y
1915
1361
bien aprovechada
eficaz.79
eso nos
lleva al otro comandante
en
jefe, el que segun de la version canonica ordeno treinta cargas contra ametralladoras atrinche y posiciones
exageraciones de caballeria
en el radas en la segunda batalla de Celaya. Combatiendo desierto y la estepa, ese jefe aprendio a hacer la guerra, pero tras los primeros fracasos al ordenar ataques a fuertes posi ciones defensivas, ordeno a sus soldados echar pie a tierra.
a las en la defensivas de Torreon, posiciones en junio de ese ano, se primavera de 1914, y de Zacatecas, ? a en tierra y hicieron pie orden disperso. Claro arguyen
Los
ataques
los historiadores?
en esas batallas
que
brillo el metodico
no pero Angeles enfoque del general Felipe Angeles..., en noviembre de 1913, en estuvo en el asalto a Chihuahua, como en Torreon y Zacatecas, el que los villistas, despues sus caballadas a encadenadas dejaron retaguardia (por lo tanto, segun las versiones
en 1915 Villa
tradicionales,
olvido
loaprendidoenl913).80 nos lleva al Felipe Angeles juego de la historia contra factual: los historiadores aseguran que si en diciembre de 1914 Pancho
Villa
le hubiera hecho
los constitucionalistas
habrian
caso al famoso
una contradiccion
en la mayoria flagrante historiadores que transpolan guerra mundial" y sus imbatibles
los mismos primera alambres
79
Regan,
de piias ?que
Historia
gran guerra, 80 Salmeron,
no
se mencionan
de la incompetencia
pp. 173-174. La Division
del Norte,
artillero,
sido destruidos.
militar, pp.
pp.
357-366.
Hay aqui de los textos, pues las "lecciones de la ametralladoras
y en las cronicas
112-113
y Ferro,
La
1362
villistas
sobre
PEDRO
la batalla
sangines
salmerOn
de Celaya?
y hablan de la vision cam estrategica global que Angeles poseia y que Villa ?por no no en 1913 discuten la idea de que pesino? podia tener,
1914 los improvisados mejores jefes militares La
contradiccion
res
caudillos
revolucionarios
resultaron
que los generales del ejercito federal. estriba en que esos mismos historiado con un rasero distinto que al resto de
a juzgan Angeles los jefes federales. Es un lugar comun decir que porfiriano fue barrido, entre otras cosas, porque
el ejercito el mando
lo tenian los "generales cuarteleros" y no la nueva en la escuela francesa y generacion de oficiales formados muchos de ellos "posgraduados" el anacro (permitaseme supremo
nismo del termino) en Francia.. lo juzgan .,81pero a Angeles con un rasero distinto, aunque no era un caso especial, sino con los que un formaba de todo de militares que parte grupo Porfirio Diaz pensaba relevar a los veteranos de las guerras civiles decimononicas.
hubiera podido <;Por que entonces Angeles ganar una en todas las grandes batallas de guerra ante militares que a sus derrotaron 1914, suponen pares? Quiza, algunos, a los "cuarteleros" porque no estaba subordinado viejos y
(olvida que en 1913-1914 muchos de los pares en tuvieron importantes mandos jefe); quiza, a sus habria tenido ordenes a otros, suponen porque Angeles no a soldados los las entusiastas tropas revolucionarias y
anquilosados de Angeles
de leva, sin moral de combate (olvida esos estuvieron bien armados y mandados, que siempre que se batieron con heroismo y pericia compa pobres soldados rables a las de los mejores rebeldes de Sonora y Chihuahua). federales
81
Lozoya,
tornados
El
ejercito mexicano,
pp.
30-32
y 96.
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
1915
1363
estas preguntas y contradicciones, ante muchas otras seria concluir, que cuando que largo exponer aqui, podemos Clausewitz solo se estudia en las academias militares como Ante
militar, de la misma parte de la historia del pensamiento manera que la filosofia de la historia de se ensefia en Hegel las escuelas de historia como parte del desarrollo del pen samiento historico, seguimos leyendo lamas violenta de las con criterios clau guerras civiles de la historia de Mexico sewitzianos.82
que a pesar del predominio las versiones villistas y los ejercicios canonica, nos sugieren numerosas dudas, que comparativos podrian ser el punto de una partida de investigacion revisionista que las fuentes existentes. explore exhaustivamente Tambien
concluir
podemos
de la version
a) No es convincente la explicacion de la derrota mediante entre tradicion y moderni los argumentos de la oposicion ni verosimiles las versiones dad, que atribuyen a un general en jefe la capacidad de asimilar "las lecciones de la primera 82
En
a la 1915, Clausewitz, que como pensador pertenece estirpe hege siendo el paradigma de la historia militar. De hecho, desde la en 1914, "todo el guerra franco-prusiana y muy claramente pensamien to militar era Clausewitziano. Historia de la guerra, Keegan, europeo" liana, seguia
llevo a las concepciones de la guerra total como unica forma p. 422. Eso en la epoca moderna de guerra aceptable a la catastrofica cultura del (y con sus servicio militar de hombres obligatorio, ejercitos de millones y los resultantes millones de muertos de la primera guerra); de la batalla "como
unica
lo demas; guerra
de
solo
actividad
realmente
la destruccion alcanzable
del
mediante
por los estadistas adopcion De la guerra, Clausewitz, 50, y t. in, pp. 7 y 240.
belica"
a la que
como
enemigo las grandes
debe
objetivo
batallas,
todo
supeditarse verdadero y otras
de
la
ideas
cuya devastadores.
fueron de efectos europeos t. i, pp. 7, 115, 24-25 y 35; t. n, pp.
10, 38 y
1364
guerra mundial", del otro;
PEDRO
salmerOn
inalcanzables
sangines
para
el horizonte
cultural
b) es insostenible la afirmacion de que en noviembre de 1914 los convencionistas lo tenian todo para ganar, y no ser cierta la afirma parece que que tenian mucho mayores de guerra que sus enemigos: los datos existentes una situacion notablemente mas equilibrada; elementos para inferir que el general en c) hay numerosos una jefe vencido tenia estrategia militar de alcance nacional
elementos muestran
la victoria, contra la version canonica que lo y que buscaba muestra linicamente reaccionando frente a las iniciativas del enemigo. En ese sentido, hay que revisar los plantea mientos deterministas la que niegan a los "campesinos" mas toma del de la mirar de posibilidad plantearse poder y alia de sus demandas
limitadas y regionales; son como decisivas las batallas de d) Celaya presentadas una construccion por segiin la cual, las gue historiografica rras se resuelven mediante batallas decisivas; nos de los contendientes e) el equilibrio y la capacidad en una en la que los resultados obtenidos hablan de guerra los campos de batalla fueron mucho mas significativos de lo que los historiadores han presentado. Una guerra resuelta en las explica los campos de batalla, tanto o mas que mediante revisionistas ciones politicas y sociales que los historiadores nos han ofrecido, y de la derrota de los "ejercitos f) si las explicaciones o lo sociologico lo son desde lo ideologic?, campesinos" de esta version
canonica de la historia militar, la se da por sentada obligara tambien a revision de la base que someter a la critica, conclusiones extraidas de aquellas que dadas han sido durante mucho por buenas. tiempo, lo politico
Y LA GUERRA CIVIL DE
LOS HISTORIADORES
de una historia
Se trata, sin duda,
1915
1365
que hay que
revisar y
reescribir. REFERENCIAS Aguirre,
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autobiogrdfico,
1894-1914,
edicion
preparada
por Gua
dalupe Villa y Rosa Helia Villa, Mexico, Taurus, Universidad Nacional
Autonoma
de Mexico,
2003.
EL PERIODICO QUE LLEGO A LA VIDA NACIONAL. LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO EXCELSIOR (1916-1932) Arno Burkholder de laRosa de
Instituto
Investigaciones
Dr.
Jose
Maria
presente articulo tiene por objetivo de uno de los periodicos mexicanos
El
Luis
Mora
revisar la historia mas
destacados
en una
del siglo xx: Excelsior. Anclado su existencia corrupcion que limita
leyenda negra de a los afios en que fue
dirigidopor el periodista JulioSchererGarcia (1968-1976),
Excelsior aparece como un medio acritico y comprometido con las politicas aplicadas por los gobiernos de la revolu cion mexicana, que subitamente dio un vuelco en su linea
a la sociedad, editorial y se oriento a informar verazmente en a su favor del Estado. postura original para luego regresar del pasado de este Sin embargo, un analisis mas cuidadoso periodico momento
a irmas alia de lo que hasta el puede ayudarnos conocemos y pensamos no solo sobre Excelsior,
sino tambien comunicacion
sobre la historia de la prensa y los medios de en nuestro pais durante el siglo pasado. Como
lo han demostrado
los trabajos de Celia
Fecha de recepcion: 26 de septiembrede 2007 Fecha de aceptacion: 24 de julio de 2008
HMex,
LVIII:4,2009
1369
del Palacio Montiel,
arno
13 70
Ana Maria
Serna
burkholder
de lA ROSA
e Irma Lombardo
solo (por mencionar la ha mexicana otros),1 prensa dejado la fuente para convertirse en el tema de
entre muchos
algunos de ser unicamente nuevas
investigaciones historiograficas. Con el auge de los en el estos se convirtieron medios de comunicacion siglo xx, en en piezas fundamentales del sistema politico (enMexico y e no Transmitir noticias ideas tambien el todo mundo). (y
los hizo factores importantes en los escenarios del si no vemos a La centuria pasada es incomprensible poder. como actores su los medios de comunicacion politicos de momento. En este sentido, investigar la historia de Excelsior hacerlo)
manera se constituyeron las permite comprender de que el relaciones entre los medios de comunicacion y gobierno
nos
y como influyeron en las politicas aplicadas por este en determinados momentos del siglo xx. la historia de Excelsior en su En este articulo presentamos
mexicano
encontramos a un periodi primera etapa: de 1916-1932. Nos co heredero de la "prensa empresarial" que surgio enMexico durante el porfiriato, y que se distinguio por tener una linea moderada" editorial "conservadora y por dirigirse a un media y alta. Excelsior clases de urbano aparecio publico en que el grupo constitucionalista en el momento ganaba la su proyecto nacio guerra civil y se preparaba para imponer del estado revolucionario nal. Sin embargo, la consolidacion tomaria arios y eso afectaria su relacion con los periodicos entonces tuvo que lidiar con los de ese tiempo. Excelsior y Plutarco Elias Calles, hasta gobiernos de Alvaro Obregon internos y externos lo condujeron que diversos problemas 1
Para mas
sobre la historiografia contemporanea vease www.historiadoresdelaprensa.com.mx
informacion
prensa mexicana,
sobre
la
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
a la bancarrota
EXCELSIOR
la administracion
durante
1371
de Pascual
Ortiz
Sin embargo, en esos primeros anos Excelsior logro crear convertirse en un medio importante y ademas pudo se una (reflejada en la biograffa de su "leyenda personal" en los problemas que tuvo que fundador Rafael Alducin y
Rubio.
echar a andar
sortear para utilidad
para
prestigio
su empresa), que le fue de gran como empresa y recuperar el a finales de los anos veinte.
reconstituirse
perdido
LA PRENSA MEXICANA DE FINALES DEL SIGLO XIX DEL XX: UN BREVE ACERCAMIENTO
Y PRINCIPIOS
en que
El momento
nacio
Excelsior
es fundamental
para del periodismo mexicano Los contemporaneo. 1916-1917 representan la consolidacion de la "prensa
la historia anos
que empresarial" ba interesada no generar
surgio durante el porfiriato, la cual esta solo en la informacion politica, sino en de la Al medio mismo por publicidad.
ganancias se dio el triunfo constitucionalista, tiempo, cuando a construirse una nueva relacion Estado-medios,
en que la econo la de rendimientos y busqueda formaron la por parte de las empresas periodisticas, mutua
colaboracion micos, base
de
comenzo
ese
nuevo
trato.2
la vida del pais; casi no hay punto o aspecto de la vida de Mexico que no haya sido transforma en 1910. do despues del paso de ese huracan que comenzo La Revolucion
cambio
Entre el final del siglo xix y el principio 2
Garciadiego, Prensa
Medina, sior, sus
primeros
"The y Estado anos",
Press
and
en Mexico, p.
108.
the Mexican
del xx, el periodismo
Revolution",
p. 37, y Navarrete
Maya,
p. 10, "Excel
72
ARNO BURKHOLDER
13
se encontraba
mexicano
DE LA ROSA
en una
etapa de transformacion en la que los medios pequenos ante la fuerza desaparecian a de grandes periodicos dedicados difundir informacion
variada mentos
para satisfacer las necesidades de la sociedad mexicana. Estos
de los distintos
seg
cambios
producidos aspectos: el pri
el porfiriato radicaban en diversos a otra de ellos es el paso de una prensa "editorialista" mas informativa. En su la prensa del siglo xix (con mayoria sus Monitor El y El Republicano grandes representantes: durante
mero
Siglo XIX) de opinion
estaba mas
al analisis y a la formacion e acontecimientos nacionales
enfocada
sobre los diversos
la etapa final del siglo xix que los a enfocarse en un genero diarios comenzaron periodistico por los editores: la nota que habia sido poco considerado informativa.3 internacionales.
Es hasta
a ceder espacio a la informacion, opinion comenzo es lo cual que tecnologico explicable debido al desarrollo ese momento. Los ferrocarriles, el telegrafo y caracterizo La
informacion rapida de (que proporcionaban a ocurridos en sitios lejanos) colaboraron acontecimientos con contaran difundian actuales noticias los diarios que que el telefono
entre sus lectores. La necesidad
de difundir cada vez mas
formacion hizo que poco a poco se profesionalizaran con la de periodicos oficios relacionados produccion
in
varios
(como de redac directores, editores, jefes prensistas, linotipistas, si bien los reporteros); cion, dibujantes, y por supuesto, de estos oficios ya existian, las transformaciones muchos tecnologicas 3
los obligaron
De Lombardo, 1900, p. 9 y Garcia,
la opinion Elperiodico
a mejorar a la noticia,
para ofrecer un produc
p. 32, Perez-Rayon, El Imparcial, p. 21.
Mexico,
LOS primeros
anos
del
diario
excelsior
1373
xix y to distinto a los lectores.4 El reporter de finales del siglo un xx era a sus ante diferencia de sujeto que, principios del
tener la capacidad para conseguir rapidamente no que los otros ?los competidores? aquellas tenian, y tambien tener la habilidad de expresar de la forma mas interesante esa noticia mediante los generos periodfs cesores, debia
noticias
ticos que se desarrollaron durante el siglo xix.5 Ya no era suficiente que pudiera escribir un ensayo o tuviera talento como realizar una interview poetico; ahora tenia que saber y que elementos debia contener una noticia para que fuera se obtenia de una precisa y facil de leer.6Este conocimiento
en una "Mesa de Redaccion", forma empirica: trabajando a los preguntando colegas que tuvieran experiencia, leyendo todos los libros, revistas y periodicos que se pudiera (en el caso de que el estuviera interesado en hacerlo) periodista
y por medio de un largo proceso de ensayo y error; pero ahora, todo debia hacerse mucho mas rapido que antes. en un Decia Carlos Diaz Dufoo, articulo sobre nostalgico su trabajo como en 1887: periodista El
fuerza,
cos
reuniamos
que
Mesa risas Nos
4 5
Gonzalez
nos
en torno que
y charlas
salian
tirabamos
unos
ya no
de una
a otros
un
grupo
gran mesa a charlar
existe?
los editoriales,
?la
las
conver de
chi
famosa
y reir, y entre
las cronicas,
las palabras,
va
que
periodico-institucion era conocido. Eramos
no
de Redaccion,
las
ideas,
Prensa
gacetillas. los chistes.
y poderpolitico, p. 17. de Periodistas, 58. p, con el xix surgen nuevos de finales del periodismo siglo como reporter, interview y sports los que con el paso del tiem
Camarillo, 6 Y de hecho,
Marin,
ElSmdicato
terminos, se castellanizaron
po
el
empresa,
periodico tido en una
a
"reportero",
"entrevista"
y "deportes".
74
ARNO
13
BURKHOLDER
DE LA ROSA
Los articulos eran obra de todos; todos en ello poniamos si no nuestras manos, si un poco de nuestro desparpajo y de nuestro buen
humor.
El editor-director (generalmente) era otro buen chico, cuya primera
diaria
preocupacion
en encontrar
consistia
dinero
pa
ra el papel del numero que estabamos escribiendo. A veces so lia ser un politico de cierta talk, que se codeaba con ministros y
nos
tai o cual
sugeria
tema
?
un castellano deplorable? <;revistas?, ^diccionarios?, preparacion?
un
que
"topico"
decimos
ahora
en
que pescabamos al vuelo. iLibros?, ^momentos de estudio?, ^horas de
jNi por pienso!7
Ese
"mundo para tranquilo de la prensa", desaparecio en su una en se instalara que lugar maquinaria especializada (que dura hasta la actualidad), cuya base producir periodicos es una "cadena de montaje" formada por diversas personas, cada encargadas trabajo comenzaba
una
de ellas de una
especifica. El los directivos del
labor
en lamanana, cuando editores de ca de Informacion Redaccion, y (jefes periodico da seccion y directores) se reunian para analizar el ejemplar del dia anterior; luego, el jefe de Informacion asignaba a cada en funcion reportero su "orden de trabajo", (normalmente de la fuente que a cada uno le tocara cubrir).8 Los reporteros 7
Carlos
Diaz
Dufoo,
"Antes
sior (18mar. 1927).
trabajabamos
con mayor
alegria",
Excel
8
de otra o la falta de un com la deficiencia de una noticia, "La perdida o la son ya motivos de redaccion para que la Direccion jefatura panero a este de le reconvengan de Redaccion Informacion, que resul jefe pobre ta de todo lo que pasa aqui. Por otra parte, los compafieros responsable les dio una orden demasiado estan siempre contra el, unas veces porque mas el trabajo otras tantito les que de costumbre dificil, cargue porque de un dia, otras veces porque a pongamos jos, Xochimilco,
un asunto muy a uno a trabajar caso, y asi es uno siempre el centro
mande
le
por
de
los
anos
primeros
del
diario
excelsior
1375
en la tarde al periodico para redactar sus notas, regresaban las cuales eran revisadas por el jefe de Redaccion, quien de impresion para que se luego las enviaba al departamento elaboraran los ejemplares de ese dia, a la maiiana siguien te los periodicos
volvfa
estaban
listos para venderse,
y el proceso
a comenzar.9
a los futuros reporteros llegaban trabajar en en la los periodicos? El camino normalmente empezaba <;C6mo
interesado en trabajar o le pedia al editor al duefio que le permitiera era se convertfa Si quedarse para aprender. aceptado, el joven en un ayudante que lomismo llevaba papel y tinta a laMesa de Redaccion para que los reporters escribieran sus notas el muchacho
cuando
adolescencia, en un diario
o artfculos, que les consegufa cigarros, comida y bebidas se mas sintieran comodos durante la realizacion de para que su tarea.10 Con
el paso que realmente deseaba
del tiempo (si el joven demostraba le podian trabajar como periodista) como le enseiiaban redactar las asignar pequerios trabajos y notas y artfculos (muchas veces bruscamen corrigiendolo te). Al nuevo reportero podia asignarsele que "cubriera" todos
los odios
y nunca
escucha
el jefe de informacion jefe de informacion");
el menor
elogio (el "pobre Healy "aqui estoy con mi gran ejercito". Excelsior (18 mar. 1923). 9 a latir esta inmensa "Por la tarde comienza com que podria maquina con el corazon humano mas sensible. Todos los latidos del alma pararse a sus desvelos".
en nuestra oficina [...] que hubo un crimen espan la audaz declaracion de un politico, catastrofe, algo que hara temblar a nuestra sociedad, entonces nuestro hace una pues 'sismografo' curva mayor relativa se publica al dia con gran y la noticia siguiente en la des caracteres, con mi gran [...]", Healy, primera plana "aqui estoy (18 mar. 1923). ejercito", Excelsior nacional
toso, una
repercutfan
10Como fue el caso de Rafael Alducin, Rodrigo de Llano y Julio Sche
rer, por mencionar
solo
a tres.
ARNO
13 76
la estacion
de
trenes
BURKHOLDER
(para que
DE LA ROSA
se
fogueara averiguando eran Uegar y que luego a cada fuente), o trabajadas por los reporteros asignados que trabajara algiin tiempo investigando noticias relativas al ambito policiaco, para que aprendiera a relacionarse con toda clase de noticias
que pudieran
los funcionarios piiblicos y que se "curtiera" ante la crude za de las notas que tenia que trabajar. Solo el su tiempo y
habilidad como periodista (entendidacomo la capacidad de notas y de redactarlas de una forma atractiva, y tambien su habilidad para socializar tanto con sus fuentes como con sus colegas) podrian llevarlo a cubrir conseguir
las mejores
fuentes mas
las Camaras importantes (como la Presidencia, o le Secretarfas de tambien Estado), permitirian algunas acceder a otros puestos dentro del periodico (como editor de alguna seccion, jefe de Redaccion, jefe de Informacion, o
subdirector, o hasta director). Su crecimiento profesional a trabajar en distintos medios, lo que le daria podia llevarlo conocimiento contactos), que le permi mayor (y mayores tirian desarrollar mejor su oficio.11 El desarrollo tambien tecnologico
a los llego periodicos de las rotativas, y espe escribir, por medio en cialmente el linotipo, una maquina que elaboraba tipos Antes del de cada diario. las planas plomo para imprimir se utilizaban piezas de (pequenas tipos moviles linotipo las formar debian acomodarse para planas que plomo que movi los el Al serian pasar tipos tiempo impresas). luego les se desgastaban y era necesario conseguir tipos nuevos; de las maquinas
pero en el caso del linotipo, los renglones automaticamente para formar las columnas 11 Al
respecto
vease Rabasa,
El
cuarto Poder.
se acomodaban
de cada pagina,
LOS primeros
anos
del
diario
excelsior
1377
y luego de haberse usado podian fundirse para crear nue vos no se En este "sistema tipos, por lo que desgastaban. se los fundian caliente", formaban, usaban, y volvian tipos a formarse, lo que acelero el proceso de produccion.12
a esa prensa moderna de aspecto que caracteriza finales del siglo xix (y que influiria en la de aiios posteriores) fue la creciente difusion de anuncios lo que comerciales, Otro
ocasiono portante tambien
que los diarios obtuvieran una nueva y muy im fuente de ingresos. El aspecto comercial determino en Mexico, la forma de hacer periodicos puesto
en la linea que la necesidad de recursos economicos influyo editorial de cada diario, al establecer a que tipo de publico deseaban
enfocarse.13
El
apoyo fundamental
economico
tambien fue por parte del Estado Con surgieran los diarios modernos.
para que en sus manos, Porfirio Diaz se encontro con que el una a la que era nece prensa altamente politizada pais tenia el poder sario
controlar.
La
represion
era
la primera
respuesta:
meter
a la carcel a los editores y destruir sus imprentas fue un me canismo usual durante el porfiriato. Sin embargo, don Porfi rio aplico tambien otra estrategia: subsidio a los medios que
lo apoyaban (y tambien a los que no, y que gracias al dinero que les entregaba se convertian en sus aliados). Los perio dicos eran "maiceados" para tenerlos del lado del gobierno,
siempre contaba con el "palo" en el caso de que la estrategia fallara. Las autoridades adquirian buen numero
quien
de suscripciones 12 Garcia, 13 Garcia, y poder
de los periodicos
El periodico El periodico
politico,
p.
17.
El Impartial, El Impartial,
y ademas
p. 48. p. 21 y Gonzalez
retribuian di
Marin,
Prensa
1378
ARNO
BURKHOLDER
DE LA ROSA
a los trabajadores de los diarios, gracias a lo cual contaban con mas recursos para invertirlos en el
rectamente los medios
no estaban de sus empresas. Como dispuestos ese dinero facilmente, los editores comenzaron a
crecimiento a
perder censurarse, utilizaron ticos que
lo que convenia al gobierno de Diaz, y tambien sus recursos para apoyar a los poli periodisticos recurrian a ellos.14 Una nota contra determinado
o un editorial criticando el secre diputado trabajo de algiin tario de Estado o gobernador, bien podia ser el resultado de un acuerdo (generalmente gratificado economicamente)
entre el dueno del diario y los enemigos del politico atacado. De este modo la prensa se convirtio en una herramienta litil, que no solo callaba para cobrar, sino tambien informaba para entonces una prensa "docil", sino un conseguirlo. No habia mecanismo los periodistico que tenia intereses particulares, cuales
que un
coincidian
establecio
que lamantenia, y con el de "suave presion focalizada", en una prensa que informaba
con ese Estado
una relacion movil
basado equilibrio con sus intereses) y que callaba (porque, por (de acuerdo encima de ella, se encontraba el Estado, siempre preparado para reprimirla cuando excedia los limites marcados).15 la pro del gobierno de Diaz, Con el apoyo economico fesionalizacion del trabajo del periodista, y los adelantos a la industria de los medios escritos, tecnologicos aplicados
enMexico se transformo, ya la forma de hacer periodismo a las mas vez cada que los diarios le concedieron espacio a la "nota roja" y extranjeras, al sensacionalismo, en los actos de la aristocratica a la informacion producida
noticias
14
Perez-Rayon, 15 Garciadiego,
Mexico, "The
1900, p. 37. and the Mexican
Press
Revolution",
p. 2.
anos
LOS primeros
sociedad mexicana. que
los anuncios
del
13 79
excelsior
diario
El enfoque politico se redujo, mientras las comerciales proliferaron aumentando
ganancias de los duefios de los diarios.16 El periodico que tuvo todas las caracteristicas anteriores, que marco el rumbo de la prensa mexicana hacia el siglo xx, y que se convirtio en el lugar por excelencia al que acudie a ser a ron varias generaciones fue El periodistas aprender
en 1896 por Rafael Reyes Fundado Spindola, Imparcial. El Imparcial se propuso desde su primer numero ser un dia rio moderno y una empresa comercial que pudiera competir con El Con un precio Siglo XIX y El Monitor Republicano. uso de linotipos para imprimir pagi bajo y competitivo, el
con informacion exclusiva nas clara y limpiamente, llegada al diario telegraficamente, y con un cuerpo de reporteros enfocados en encontrar la noticia en cualquier lugar donde se convirtio en el diario mas Imparcial y sus pautas influyeron en el diario importante de Mexico fundo Rafael solo tres anos despues de la des Alducin, que se encontrara,
El
aparicion de la empresa de Reyes Spindola.17 La llegada de la Revolucion el acuerdo desaparecio
que con Porfirio Diaz. los periodicos La libertad a la prensa no era suficiente para tenerla de que dio Madero su lado estar acostumbrada durante aiios a recibir de despues
mantenian
apoyos economicos por parte del Estado. Los periodicos cri ticaron con una fuerza inusual al nuevo regimen, entre otras cosas porque Madero no pudo restablecer las alianzas que existfan entre los medios de difusion y el gobierno de Por firio Diaz.
Si bien
16 "The Garciadiego, 17 El periodico Garcia,
los distintos
Press
and
grupos politicos
theMexican
El Impartial,
pp.
Revolution", 17-22.
existentes
p. 2.
1380
ARNO BURKHOLDER
usaban
a la prensa
movil"
de los periodicos. Madero un grupo de periodistas
DE LA ROSA
a su conveniencia, ya no existia el "limite don Porfirio (mediante el uso represor" que habia marcado discrecional del "pan y palo") y que permitia ese "equilibrio alrededor
ante las criticas que su muerte en 1913.
de crear a su
fue incapaz
que pudiera defenderlo recibia18 y la situacion continuo hasta
se los periodistas mexicanos Madero, entre los distintos grupos que se disputaban el repartieron poder. Venustiano Carranza dirigio el levantamiento armado Al
ser asesinado
Huerta y conto con el apoyo de varios se encargaron de difundir las ideas revolu periodistas que cionarias, primero por el norte de Mexico y luego en el resto era contar con fundamental Carranza del pais. pensaba que contra Victoriano
el apoyo de la prensa para proyectar una imagen favorable en el pais y afuera, por lo que apoyo a diversos diarios com con sus ideas.19 El triunfo carrancista termino prometidos con la inestabilidad que vivian los periodicos, luego del pe de Huerta
y la entre constitucionalistas y convencionistas. posterior guerra a la ciudad de Mexico La Uegada de Carranza permitio que los cuales aprovecharon nacieran nuevos pjeriodicos, que el riodo de crisis sufrido durante
la presidencia
la relacion que primer jefe tenia la intencion de reconstruir con Diaz y estaba Porfirio los periodicos habian mantenido era nuevo a gobierno apoyarlos. El objetivo del dispuesto crear una prensa que le fuera favorable y enviar mensajes
politicos
a los lectores sin necesidad
18 Garciadiego, 19 Garciadiego,
de asumir la responsabi
"The
Press
and
the Mexican
Revolution",
p. 3.
"The
Press
and
theMexican
Revolution",
pp.
10-11.
LOS primeros
anos
del
excelsior
diario
1381
lidad por ello.20 Sobre estas bases, Rafael Alducin construyo su empresa. Con la experiencia del periodismo del porfi riato y los cambios impulsados por el carrancismo nacio Excelsior. el proyecto
del
senor
alducin
las ocho de lamafiana del 18 de marzo de 1917, "la Cuca racha" dejo de caminar. Era una rotativa de segunda mano instalada en el patio de una casa ubicada en la calle de Colon con Rosales, en el centro de la ciudad de Mexico. esquina a un Tres horas antes comenzo imprimir los ejemplares de nuevo diario que llevaba en su cabezal el lema que lo haria
A
el siglo xx: "el periodico de la vida Entre gritos y carreras, los trabajadores del pe nacional". riodico consiguieron echarla a andar otra vez. Afuera, los famoso
durante
todo
se nifios en su mayorfa, desesperaron a comenzaron tardanza, y apedrear los ventanales ficio. Tuvo que salir el duefio del nuevo matutino
voceadores,
con ellos para que los papeleros mas. Para las once de la mafiana
ante la del edi a hablar
aceptaran esperar un rato los ejemplares estuvieron
listos y los nifios corrieron por las calles para venderlos.21 un mole de pato celebraron los fundadores la aparicion del primer numero del nuevo diario, antes de regresar a la
Con
redaccion para nacio Excelsior.
elaborar la edicion del dia siguiente. Asi era fruto del Este periodico trabajo de un con un grupo de periodistas similar, y pasado profesional 20
Garciadiego, 21 Julio Scherer,
fundadores
"The
Press
"Como
supervivientes",
and
nacio
theMexican
un diario,
Excelsior
Revolution", segun el relato
(18 mar.
1957).
pp. 10-11. de los nueve
13
ARNO burkholder
82
de LA ROSA
por un joven empresario que habia de conocer intimamente el medio
que eran comandados tenido la oportunidad
los y en ese momento periodistico mexicano, aprovechaba cambios politicos que el pais vivia para comenzar una nueva empresa.
nacio en San Andres Alducin Chalchicomula, en 1904 para en 1889. Llego a la ciudad de Mexico Puebla, acomo continuar sus estudios; su familia era de posicion Rafael
dada, lo que le ayudaron
que anos mas tarde El primero de ellos fue Luis
tener amistades
le permitio
a crear Excelsior.
Reyes Spindola, hijo de Rafael Reyes Spindola, duefiode El
en el a Reyes Spindola despacho Imparcial. Alducin conocio del senador Jose Castellot, donde el primero trabajaba como con le permitio a Reyes Spindola ayudante.22 La amistad
Alducin riodico,
volverse como
Todavia,
por
un visitante
aiios despues
recordo un
resorte
a la redaccion
asiduo
Dfaz
Carlos
mnemotecnico,
del pe Dufoo: la vision
reproduzco
que huroneaban en los departamentos de del diario. alcazar <iQue hacian en el vasto recinto de fie aquel un a lado otro, de la rotativa al fotograbado, del foto bre? De de los dos muchachos
a la sala de redaccion, iban grabado al linotipo y del linotipo recogiendo datos, almacenando hechos, descubriendo docu
mentos, apenas
buscando entrevista,
materiales
para
que
tomaba
pero
una
futura
acaso
empresa,
en sus
lentamente
cuerpo
a No espiritus. Aquellos dos chicos jugaban hacer periodicos. su se Se llamaban les adivinaba lo decian, pero pensamiento. los dejabamos Rafael Alducin y Luis Reyes Spindola. Nosotros hacer,
22
Roberto
intrigados
Nunez
sior", Excelsior
por
aquellos
y Dominguez, (18 mar. 1942).
escarceos,
"Rafael
con
Alducin,
esa
simpatia
fundador
que
de Excel
LOS PRIMEROS ANOS DEL DlARIO
en
despierta resa por
Alducin con mala
los hombres
que
EXCELSIOR
combaten
cada
1383
nino
que
se inte
su lucha.23
no
queria trabajar fama y peor sueldo
como reportero (una profesion ante la sociedad mexicana de
del siglo xx.24 Su interes estaba en los negocios y su estancia en el diario de Reyes Spindola para aprovecho conocer el funcionamiento del periodico y los mecanismos
principios
de las empresas Otra pasion
editoriales.
de Rafael
Alducin
eran los automoviles
y primeros negocios (organizo carreras de autos en y vendia llantas usadas a empresas que Chapultepec las remanufacturaban,25 fue su aficion por los coches lo
de ahi salieron
sus
lo introdujo formalmente en el negocio editorial al com en autos y sports: El prar en 1914 una revista especializada enMexico.26 Con ElAutomovil..., Automovil Alducin abrio que
una empresa dedicada a imprimir libros y revistas. Para ha se con un asocio cerlo, amigo de la infancia llamado Jose de a quien reencontro durante sus Nunez y Dominguez, Jesus visitas a El Imparcial. Nunez y Dominguez ya tenia varios anos como perio dista y era miembro de diversos gremios de reporteros.27En 23
Carlos
Diaz
"El
Dufoo,
amigo
ausente",
Revista
de Revistas
(6 abr.
1924).
24
25
Picatto,
Honor,
Roberto
Nunez
pp.
165-169.
"Rafael Alducin, fundador de Excel y Dominguez, sior', Excelsior (18 mar. 1942). 26 se fundo Excelsior", "Como Jose de Jesus Nunez y Dominguez, mar. Excelsior (18 1942). 27 Las organizaciones en Mexico de periodistas la se desde surgieron en del siglo xix, y estaban interesadas las condi gunda mitad mejorar ciones
de trabajo
de
sus miembros.
Durante
la Revolucion
se volvieron
ARNO
1384
BURKHOLDER
DE LA ROSA
1913 formo parte de laAsociacion de Periodistas Metropoli tanos, de la cual salio acusado por sus antiguos compafieros de ser un "madero-vazquista, cientifico, mocho, Zapatista y discolo".28 Sin embargo, esta y otras experiencias le permi tieron hacerse modo
consiguio fundado durante
dencia
ese capitalina y de como reportero en un semanario empleo las fiestas del Centenario de la Indepen
de contactos
Revista
de Mexico:
en la prensa
de Revistas.29
En 1915Raul Mille, duefio de Revista... (yde laLibreria
a los problemas politicos y la zozobra que vivia la ciudad de Mexico; Nunez lo platico con Alducin y este, luego del pago y Dominguez de 5 000 pesos, se convirtio en el nuevo propietario.30 La em a crecer, puesto que ya contaba comenzo presa de Alducin
Bouret)
decidio
vender
el semanario
debido
con dos revistas y su negocio de impresion, y para tenermas la casa de la calle Colon.31 espacio adquirieron El regreso de las tropas carrancistas a la ciudad de Mexico favorecio empresa relativos
a Alducin
En 1916 la y Dominguez. y a Nunez un volumen con documentos publico a las conversaciones sostenidas entre el gobierno
de Alducin
y el de Estados Unidos, auspiciadas na, Brasil y Chile. El libro tenia por objetivo
mexicano
por Argenti dar a conocer
entre los reporteros como mediadoras y funcionaban muy importantes vease El Sindi Al de los los duefios Camarillo, respecto y periodicos. cato de 49. p. periodistas, 28 El Sindicato de periodistas, Camarillo, p. 49. 29 se fundo Excelsior"', "Como Nunez de y Dominguez, Jesus Jose Excelsior (18 mar. 1942). 30 de Excel fundador "Rafael Alducin, Nunez Roberto y Dominguez, mar. Excelsior sior", 1942). (18 31 de Ex fundador "Rafael Alducin, Nunez Roberto y Dominguez, celsior", Excelsior (18 mar. 1942).
anos
LOS primeros
del
diario
excelsior
1385
la version carrancista de los conflictos internacionales gene rados por la Revolucion.32 senalo anos despues que la publica Nunez y Dominguez cion de este libro les sirvio para que el gobierno de Carranza les ayudara a conseguir papel barato para sus revistas.33 Sin
no fue la unica ayuda que recibieron. embargo, parece que Con el aparente fin de la lucha revolucionaria (y la desapa ricion de los grandes periodicos del porfiriato) elmomento
para que nacieran nuevos diarios que, parecia apropiado a reconstruir al con sus opiniones, colaboraran pais. Felix F. en la coyuntura y fundo El Universal Palavicini aprovecho 1916. Alducin tambien decidieron y Nunez y Dominguez arriesgarse.
un grupo de personas que los jovenes necesitaban con su del me experiencia y sus conocimientos respaldara un en el dio periodistico, por lo que configuraron equipo que sus integrantes se caracterizaban por haberse fogueado Los
durante el porfiriato y laRevolucion. Algunos de los miem bros de este grupo aprendieron los fundamentos del trabajo periodistico durante los anos de don Porfirio, mientras otros ya habian llegado a la cima de sus carreras profesionales mas famosos de ese dirigir los diarios tiempo. A todos unos se afecto la tormenta revolucionaria: quedaron 32
"La
lectura
de
los documentos
insertos
convencimiento un celoso dudas
de que el gobierno de la integridad defensor
o se atrincherara de que
en retrasados
los hombres
llevara
al ammo
constitucionalista
ha
del
al los sin
lector
el
sido
siempre y, de haber quien abrigara a la conclusion ha recelos, llegara
nacional
del pais que actualmente lagadora rigen los destinos su deber de ciudadanos constantemente han cumplido de y patriotas". La Revolucion Constitucionalista. Alducin, 33 se fundo Excelsior', "Como Jose de Jesus Nunez y Dominguez,
Excelsior (18mar. 1942).
1386
ARNO
BURKHOLDER
DE LA ROSA
res to tuvo que dedicarse al emigraron, y el itinerante" Pero 1916 fue sobrevivir.34 para "periodismo el afio en el que la avalancha al fin se detuvo (por lo menos trabajo, otros
para ellos y sus carreras). Manuel Flores y Carlos tacion de Alducin
Diaz
la invi aceptaron en el nuevo periodico. en el oficio: comenzaron sus Dufoo
colaborar
para tenian gran experiencia carreras durante la segunda mitad
Ambos
del siglo xix (de hecho,
Diaz Dufoo trabajo enEl SigloXIX)15 y fuerondirectores de El Imparcial (Diaz Dufoo en 1897 y Flores en 1905);36 se encontraron
con graves economicos problemas en de El 1914, que y vieron el luego Imparcial desaparecio como la de Alducin gran oportunidad para reto proyecto ambos
mar
sus
carreras.37
1916 llego a la ciudad de Mexico un experimentado re portero proveniente de Chihuahua: Manuel Becerra Acosta. En
un en 1881, a los 20 aiios ya local, dirigia periodico afios El fundo El Universo; Norte, donde publicaba despues una columna llamada "balas La insurreccion lo perdidas".
Nacido
a salir del pais; despues de viajar por Los Angeles y obligo Nueva York llego a Orizaba donde fundo La Vanguardia, con el Dr. Atl, Jose Clemente Orozco y Felix F. Palavicini. 34 Navarrete 35 Garcia,
Maya,
"Excelsior,
El periodico
sus
El Impartial,
primeros p. 79.
anos",
p.
104.
36 GARcfA,El periodico El Impartial, pp. 79, 81.
37
un
"[...]
direcciones Estabamos nos
salvo uno
de aquellos un grupo de esos
dimos el, con Diaz
esa fe en si mismo
Dufoo,
en y nos disperso (ElImpartial) en un convulso mar sin orillas.
derribo tempestad Eramos naufragos destinados irremisiblemente soplo de distintas.
"El amigo
ninos. Nos naufragos que ha ausente",
a hundirnos. salvo Rafael
De
Alducin.
muerte aquella Y por el pu construida por
nueva nave, tripular la sido el secreto de su triunfo", Revista
de Revistas
Carlos
(6 abr. 1924).
LOS PRIMEROS ANOS DEL DlARIO
El
triunfo constitucionalista
ciudad
de Mexico
donde, el cual
EXCELSIOR
1387
le permitio instalarse en la con sus anteriores compafieros,
en el se de negocio imprimia Repiiblica habia La epoca de viajes y de inestabilidad Rafael Alducin. terminado para Becerra Acosta, quien acepto la invitacion creo La
para trabajar en el nuevo periodico.38 Por medio de la Agencia Goetschel (con la cual tenia tratos comerciales desde los tiempos de El Automovil...),
de Alducin
Alducin nueva
para capitalizar a su espacios publicitarios como Uamaron a de El Diario Mexico, empresa.39 vendio
en 1916, su publico solo cuatro mimeros, primer periodico debido a que tuvieron problemas para organizar su produc en el no cion. Empero, Alducin yNunez perdieron el interes una vieja rotativa proyecto y lo replantearon. Consiguieron
que pagaron a plazos y para noviembre de 1916, a traves de tendria un nuevo Revista... anunciaron que pronto Mexico un con exclusivo servicio cablegrafico matutino, moderno, que llegaria a ser el mejor Sin embargo, todavia
del pais.40 faltaban muchos
de ellos era el nombre. Nunez diferente
a los demas
articulo que
iniciaba
y para el nombre
y uno considero que debia sonar eso tenia que prescindir del detalles
de varios diarios
famosos,
como El SigloXIX, El Monitor Republicano, El Imparcial
y El Universal. Un titulo compuesto por una sola palabra sonaria moderno y distinto a lo que usaban sus competido 38 Martinez, cen su balance
La
p. 19, "Tres fundadores guardia, Excelsior (18 marzo 1967); Excelsior Acosta", (10 ago. 1968). p. 21. cooperativistas, vieja
profesional",
Becerra Manuel 39 Los Minues, 40 de Nunez Jesus Jose
Excelsior (18mar. 1942).
y Dominguez,
"Como
de Excelsior "Sobre
se fundo
ha
la vida de
Excelsior",
1388
ARNO
BURKHOLDER
DE LA ROSA
res.
Empero, no se le ocurria nada, hasta que fijo su mirada en un franees que tenia en su mesa de trabajo y periodico penso que podian usar elmismo nombre e incluso elmismo disefio.41 La palabra escogida significa en latin "lo mas alto", sobre un joven y era el titulo de un poema de Longfellow su vida por alcanzar sumeta. Nunez alpinista que sacrificaba la idea a Alducin, bre de 1916 el futuro diario le presento
este lo acepto, y desde noviem tuvo nombre: Excelsior.
febrero de 1917, Excelsior todavia era un proyecto. Faltaba, entre otras cosas, contratar el servicio cablegrafi co. Para se comunico y Dominguez conseguirlo, Nunez con un anos viviendo en Nueva amigo que llevaba algunos Para
de Llano. Naci York, y que podria ayudarlos: Rodrigo en en a comenzo do 1890, De Llano Monterrey trabajar como reportero desde los 16 anos, en el Monterrey News. a la ciudad de Mexico
y busco un sitio en El fue reportero y jefe de Redaccion. Al llegar Huerta al poder en 1913, viajo aNueva York donde fundo un en y una revista periodico espafiol llamado El Heraldo Pronto
emigro Imparcial, donde
especializada Llano habia
en
publicidad. Luego de muchos esfuerzos, De en la comunidad logrado asentarse periodistica cuando Nunez le propuso parti y Dominguez
neoyorkina en el nuevo cipar
diario.
La oferta era que se encargara de dos funciones: conse comer guirles informacion cablegrafica y que representara en La segunda labor cialmente al diario Estados Unidos. era relativamente
contactos 41
los sencilla puesto que De Llano poseia en necesarios Nueva York para hacerlo (gracias
Jose de Jesus Nunez Excelsior (18 mar. 1942).
y Dominguez,
"Como
se fundo
Excelsior",
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1389
a la revista sobre que dirigia en ese entonces y publicidad tambien porque contaba con el apoyo de Jack Starr-Hunt, en Mexico un estadounidense se avecindado que despues de editar la pagina de noticias en ingles del nuevo Sin embargo, la primera no lo era. En ese mo periodico). encargo
no contaba con los recursos para contratar el servicio de la agencia Prensa Asociada, por lo que De Llano mas mun tenia que conseguir las noticias importantes del via telegrama para su publicacion. do y enviarlas aMexico una Nunez le ofrecio paga de sesenta dolares al mes (ciento mento Alducin
veinte pesos oro de la epoca), "un sueldo insignificante", dijo De Llano, pero aiin asi le intereso el proyecto y acepto convertirse
en el nuevo
del dia corresponsal/representante sus como otras lo el labores, (sin dejar que, una extraordinaria de mis "significaba prolongation
rio de Alducin decia
horas de trabajo").42 Con el apoyo en Estados
Unidos de De Llano, Becerra en laRedaccion, Manuel Flores y Diaz Dufoo con su la vendiendo anuncios, el experiencia, y Agencia Goetschel proyecto estaba listo para comenzar. Y despues de tardanzas,
Acosta
y pedradas, Excelsior salio a la calle maquinas descompuestas marzo su 18 1917. el de de "Al Comenzar", primer editorial Manuel la establecio (escrito por Flores), politica que Excel
sior se imponia a simismo: ante lo que ellos consideraban el fin del proceso revolucionario iniciado en 1910, para Mexico habia llegado la hora de reconstruirse material y sobre to do espiritualmente. Por esta razon era necesario un periodico que sostuviera el principio de autoridad y que colaborara 42
"Como nacio un diario, Julio Scherer, segun el relato fundadores Excelsior (18 mar. 1957). supervivientes",
de
los nueve
1390
ARNO BURKHOLDER
DE LA ROSA
a fortalecer al Estado
y a la sociedad. La prensa mexicana habia sufrido dos ?sefiala el primer editorial de Excelsior? censura la etapas negativas: aplicada por el porfiriato, y la En la primera, los periodicos el maderismo. durante anarquia ata serviles, y en la segunda se desbocaron El resultado de ambos periodos cando al presidente Madero. de un periodismo fue el establecimiento que con sus actos se habian vuelto
a lastimar al pais, por lo que Excelsior propo contribuyo nia conducirse de manera serena, objetiva e independiente.43 su linea Al dia siguiente, Excelsior continuo presentando habia editorial a sus lectores. La Revolucion, decian, llegado
de equilibrarse, de pulir sus asperezas, moderar sus impulsos combativos y asumirse como el gobierno en el de organizarse para que se habia convertido. Era momento al momento
se como pais. En esa circunstancia, Excelsior un organo ser de cualquier alejado proponia periodistico filiacion politica, que brindara informacion y no propaganda (tanto en los ambitos nacional como internacional, convulsos evolucionar
En estos dos editoriales, por la primera guerra mundial). Excelsior deja clara su linea editorial: un periodico con vision a la naciente clase media mexicana empresarial, enfocado inmediata era reconstruir al pais luego del cuya obligacion Revolucion. Excelsior se veia a simismo fin de la supuesto
entre sus lectores y los nuevos como un organo de mediacion su deuda un periodico que reconocia gobernantes del pais; en con la industria Mexico durante el surgida periodistica al futuro y a las transformacio porfiriato, pero que apostaba nes que el pais necesitara para vivir en paz y prosperidad.44 43 "Al Comenzar", Manuel Flores, 44 Excelsior "Nuestro programa",
Excelsior (19 mar.
(18 mar. 1917).
1917).
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1391
se sostuvo a un gracias primer afio, Excelsior a la 4 000 de obtenido mensual pesos, presupuesto gracias a venta de espacios publicitarios los teatros (principalmente su
Durante
se y cines de la capital). La Agencia Goetschel comprometio a entregar cada mes la cantidad antes referida, que apenas alcanzaba para cubrir los gastos del periodico. Cada fin de semana los trabajadores se reunian para cobrar su sueldo, y muchas veces debian esperar a que los voceadores entregaran el importe de los diarios otras ocasiones, Alducin
vendidos
para recibir su paga. En
y Nunez y Dominguez pidieron dinero prestado a sus familiares y amigos para que Excelsior a pesar de los no economi desapareciera.45 Pero problemas a fue creciendo la del diario. cos, poco poco importancia Como
senala Maria
implanto en Excelsior una forma distinta de aprove
Alducin char
Navarrete:
Guadalupe
los recursos
tecnicos
existentes,
y periodisticos
para
ofre
cer a sus lectores una publicacion fresca y novedosa. Para el (los eran
lectores),
fundamentales
como
fuente
de
y pro
ingresos
motores potenciales. La vision empresarial del grupo directivo veia
al diario
como
un
negocio,
como
una mercancia
que
vende
y compra, y asi lo ofrecia a los posibles anunciantes; contribuyo a ello su amplio e interesantes
45 Minues,
espectro enfoques
noticioso
[...]
con
buenos
Los
"El p. 21; Carlos Diaz Dufoo, cooperativistas, de Revistas (6 abr. 1924), Julio Scherer, "Como diario, segun el relato de los nueve fundadores supervivientes", "Como (18 mar. 1957), y Jose de Jesus Nunez y Dominguez, sente", Revista
Excelsior Excelsior", 46 Navarrete Maya,
reporteros
noticiosos.46
(18 mar. 1942). u sus Excelsior, primeros
anos",
p. 120.
amigo nacio
au un
Excelsior se fundo
ARNO
13 92
BURKHOLDER
DE LA ROSA
se edi y su equipo prefirieron que Excelsior tara con tamafio de gran formato, con un de desplegado siete columnas, lo que permitia que tuviera mas espacio para cabecear las notas y se viera mas espectacular que el tamafio Alducin
comenzo
tabloide.47 El diario
a ofrecer diversos
productos, enviada por Rodrigo de Llano desde Estados Unidos, paginas comicas, una plana con informacion nacional e internacional escrita en ingles (con la como
la informacion
internacional
intencion de atraer a los extranjeros que vivian enMexico); bellos suplementos dominicales hechos en rotograbado, y en se enfoco en lanzar campaiias de interes especial, Excelsior social que le crearan una imagen positiva ante sus lectores. enMexico
que realizo este tipo realizo es de campanas autopromocionales (El Imparcial fuerzos parecidos durante su vida, y otros diarios tambien
No
fue el primer periodico
le sirvieron para lo hicieron), pero al periodico de Alducin fortalecerse ante la sociedad mexicana. Las campanas fueron variadas (como los concursos anuales de ventas de suscripcio nes en los que regalaban
los nifios que participa en los que promovian ban, publicando grandes desplegados concursos para en en el pais, organizando la vacunacion mas contrar a la mecanografa rapida de la ciudad, y espe cialmente la gran campana lanzada en 1922 para que el pafs becas para
entero festejara cada 10 de mayo a las madres mexicanas).48 todos estos elementos, Excelsior comenzo su vida, en un en el que el triunfo carrancista auguraba grandes momento Con
cambios
para Mexico,
y especialmente
para
sus
periodicos.
47 sus anos", p. 109. Navarrete, "Excelsior, primeros 48 funda nacio un diario, Scherer, "Como segun el relato de los nueve su 10 Excelsior celebra dores supervivientes", 1957), "Excelsior (18 mar. aniversario",
Excelsior
(17 mar.
1927).
LOS PRIMEROS anos
del
diario
excelsior
1393
EXCELSIOR Y EL NUEVO ESTADO: UNA
Entre
RELACION
DIFICIL
de Alvaro del diario y el asesinato en 1928, Excelsior y el Estado constitucionalista Obregon una relacion marcada mantuvieron por varios complicada se con acendraron el del enfrentamientos, que paso tiempo. la fundacion
Carran apoyo al gobierno de Venustiano mantener al pais neutral cuando decidio (especialmente durante los ocho "anos durante la primera guerra mundial), Si bien Excelsior
za
que le siguieron el diario mantuvo una postura ante los nuevos gobernantes revolucionarios. critica Excel sonorenses"
sior era para gran parte de la clase politica de esos anos un reaccionario, plutocrata, enemigo de la Revolucion, del del huertismo, y que desinformaba nostalgico porfiriato diario
a la sobre las acciones opinion piiblica realizadas por el Estado.49 Sin embargo, y a pesar de esos duros calificativos, el diario tuvo durante los anos de Obregon la capacidad de y Calles intencionalmente
con el Estado para sus relaciones y fa negociar "aligerar" vorecer sus intereses (la esta en que no prueba desaparecio). Hay una constante en esa relacion dificil existente entre los
sonorenses y el diario fundado por Alducin, a gobiernos la que llamo "el circulo sin cerrar". En este modelo (como 49 Diario de Debates de la Cdmara de Diputados (12 jun. 1917, 5 jul. 1917, 14 ago. 1917, 7 feb. 1918, 2 sep. 1920, 29 sep. 1921, 9 jun. 1924 y
7 nov.
1928),
en linea; APECFT,
exp.
5, leg. 5/16,
inv. 759,
telegrama
de
Plutarco Elias Calles aAlvaro Obregon, l2 de enero de 1924y APECFT, exp. Calles,
a Plutarco Mancilla Elias 5, leg. 5/16, inv. 759, carta de Francisco 31 de marzo de 1924 y APECFT, a exp. 26, inv. 3400, Manifiesto
los campesinos de laRepublica, 6 de junio de 1924.
1394
ARNO burkholder
de LA ROSA
o un ejemplifico mas adelante), Excelsior publico una nota una editorial que conllevaba rapida respuesta por parte del o de los en el transcurso de gobierno diputados, pero que
sin que quedara claro como se habia Al ser recurrente esta circunstancia, la verdadera solucion siempre se daba cuando el
pocos dias se "diluia" resuelto ese problema. que
pienso
con la parte afectada sin volver a tratar periodico negociaba el tema en sus paginas, con la intencion de garantizar sus tiempo, los recurrentes ingresos economicos.50 Al mismo
son tambien resultado de la con los sonorenses choques existia todavia un situacion politica que vivia Mexico. No a los restantes y mediara poder central que lograra controlar entre ellos cuando tenian enfrentamiento. y Obregon algiin a la institucion su sino presidencial, poder en campana y a su a los capacidad para agrupar a su ante demas revolucionarios alrededor. En este sentido, y a los la falta de un "limite", los periodicos poderes apoyaban no debian
Calles
a sus meritos
que se disputaban entre ellos el control del pais (asi como ha bia ocurrido durante el porfiriato, pero sin un don Porfirio
que lesmarcara el lindero sobre el cual ya no podian cruzar). atacaron a Entre julio y agosto de 1917 tres diputados acu Excelsior desde la tribuna de la Camara de Diputados, de desinformar
sandolo 50
Lo
fue una
tambien
que Al
guientes. N. Santos,
respecto
es
a la opinion
piiblica,
por lo que era
en las decadas si y se presento las memorias de Gonzalo mencionar
constante,
importante que en 1927
"subvencionaba" [sic] a Eduardo a de Llano, para ese entonces director gerente general, y Rodrigo Aguilar, es la acusacion Tambien del periodico. que formulo El Uni importante del subsecretario versal en 1917, al sefialar que Manuel Aguirre Berlanga, a Rafael Alducin dos mil pesos oro, lo semanalmente Interior, entregaba fue negado Santos, Memorias, p. 301 y cual, obviamente, por Excelsior. Las dificultades, de la Revolucion Historia Mexicana, Matute, p. 266. quien
asegura
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1395
un hasta "ponerle aqui".51 Los miembros del poder a en acusaban de poner a la ciudadania Excelsior legislativo su contra al sefialar que las dietas de los se aumen diputados tarian mientras los salarios de los empleados del gobierno
necesario
es tachado
sufririan recortes. Excelsior como
los diputados la opor dado que sus a diferencia opiniones, por le habia
traidor a una Revolucion
tunidad de expresar libremente de lo que ocurria durante el porfiriato.52
Pero una prueba de que Excelsior tambien podia colabo en esta los caudillos revolucionarios lo ocurrido
rar con a
de febrero de 1918, durante el gobierno de principios Venustiano El diario nunca oculto su vocacion Carranza. al apoyar al primer jefe en su y la demostro a mantener Mexico neutral durante la prime por ra guerra mundial.53 Durante dos dias, Excelsior critico la
carrancista decision
exterior estadounidense que pretendia politica imponer una democracia en Alemania, occidental de que despues derrocaran
a la monarquia
reinante.
Excelsior
se
pregunta
es licito que un gobierno decida el rumbo politico nacion, aunque justifiquen sumedida alegando que liberando a un pueblo del "yugo de un tirano", y su ante la abiertamente preocupacion posibilidad
si
de otra estaban expresa de que
51 Diario de losDebates de laCdmara de Diputados (12 jun. 1917; 5 jul.
1917, y 14 ago. 1917), en linea. 52 senores de la prensa "[...] Estos la de individuos Revolucion, giieses
de
escandalo,
son verdaderos
yan corto los quienes a la Revolucion liberto de aquel yugo que les grillos, individuos quienes tenia puesto el despotismo en contra de la misma y que hoy se vuelven con en mano Revolucion de los De para lapidarla piedras [...]", Diario a
la Revolucion
bates de laCdmara de Diputados (14 ago. 1917), en linea. 53 Excelsior
(16-17
abr. 1917).
1396
arno
burkholder
de
la rosa
una situacion enMexico.54 Este parecida pudiera presentarse editorial sirvio de introduccion para que al dia siguiente felicitara al presidente Carranza, por declarar la neutralidad ante la guerra, considerandolo una decision digna,
mexicana
sensata y mas
conveniente
a los intereses del pais.55
El 7 de febrerode 1918,Excelsior,El Universal y El De
mocrata
de Diputados planeaba como Carranza presidente de la Ese "un informante ano dia senalo Excelsior, que Repiiblica. Permanente de nimo" les habia confiado que la Comision que publicaron a Venustiano desconocer
la Camara
la Camara
lanzaria un manifiesto
a la nacion
para justificar al gobierno carrancista. El diario senalo que des esa accion por parte de conocia las razones que motivarian senalo Comision la Permanente, que el movimiento pero su rechazo
por el Partido Liberal Constituciona en la Comision Permanente.56 tenia la lista, que mayoria la desmintio La Camara de Diputados informacion, acuso a Excelsior y a sus colegas de alterar la tranquilidad piiblica y estaria
comandado
de una nueva provocar el temor del pais ante la posibilidad rebelion y solicito a la Procuraduria General de laRepiiblica que investigara el caso y consignara a los responsables.57 El conflicto duro hasta el 20 de ese mes en que la Procuraduria que la investigacion era improcedente Excelsior y los demas segiin la Procuraduria,
informo a la Camara debido
a que,
54Excelsior (16 abr. 1917). 55Excelsior (17 abr. 1917). 56
"Una
amenaza
al Gobierno
del
sefior Carranza",
Excelsior
1918). 57Diario de losDebates de la Cdmara de Diputados
son celsior y dos colegas mas consignados, Excelsior (8 feb. 1918). que se fraguaba",
existen
(7 feb.
(7 feb. 1918);"Ex
pruebas
del
complot
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1397
en si, sino a caso en el de que asi lo algunos diputados quienes deberian, una demanda por dafio moral contra los quisieran, presentar caso no trascendio, al dar a conocer ese bien el Si periodicos.
periodicos
no se habian
referido a la Camara
rumor Excelsior
respaldo al presidente Carranza y demostro total a la presidencia de la Republica.58 su primer editorial, Excelsior dejo claro que apo a preservar la armonia y yaba cualquier politica encaminada estabilidad del Estado mexicano y que conllevara al desarro su apoyo Desde
llo del pais. En ese sentido, los sucesos de los anos siguientes su postura. La muerte permitieron que el diario dejara clara
de Emiliano Zapata el 11de abrilde 1919 fue celebrada por
Excelsior, quien lo califico como "un sanguinario cabecilla" y "un Atila que siempre rehuyo todo encuentro con las balas tenia claros a sus enemigos, no le federates".59 Si Excelsior cuando los "pacifica fue sencillo expresar sus opiniones se enfrentaron
por el poder. La huida de Mexico, y lamuerte de Obregon son eso. En el primer caso, Carranza Venustiano prueba de su desconcierto ante un pais el diario manifesto tristeza y dores de la nacion" de Alvaro
de la ciudad
en una paz necesaria para que era incapaz de mantenerse desarrollarse. de estabilidad Luego de pequeiios periodos lamento (se Excelsior) seguian largas epocas en las que las luchas fratricidas destruian los pocos logros alcanzados.
Dias
mas
Excelsior
fue calificado por tarde, el asesinato de Carranza como una crueldad que ademas era inutil, debido
58Diario de losDebates, "Excelsior
y dos
periodicos
13 de febrerode 1918/20de febrerode 1918; mas
seran
consignados",
Excelsior
(21 feb.
Excelsior
(11 abr.
1918).
59
"Murio
1919).
Emiliano
Zapata:
el zapatismo
ha muerto",
arno
1398
a que el primer lo consecuente
burkholder
de la rosa
no tenia jefe ya ningiin poder real y por eso era permitirle la salida del pais. Si bien el con el que aborda el asesinato de Carranza
tono pesimista es elmismo que uso meses antes al huir Alvaro de Obregon en el caso de lamuerte en Tlaxcalan la ciudad de Mexico,
que los tongo, Excelsior no dejo de exigir a las autoridades una velada acusacion a haciendo fueran culpables castigados los sonorenses por el asesinato de su padre politico.60 El dia cuando al gobierno de Obregon de Estados Unidos del obtuvo el reconocimiento gobierno con el especialmente en 1923, pero tambien tuvo problemas durante la campana presidencial de su sucesor, Plutarco Elias Si con Carranza la relacion habia sido mas sencilla, Calles. rio felicito calurosamente
al poder estuvo marcada la llegada de los sonorenses por entre constantes choques ellos. Rafael Alducin y su equipo (como los demas periodicos desde la fundacion del importantes del pais), mantuvieron,
diario, una relacion estrecha con los politicos de su tiempo. Un ejemplo de esto se dio en enero de 1923, cuando Rodrigo le llevo a Plutar de Llano (de visita en la ciudad de Mexico) en Nueva York, y co Elias Calles unas corbatas compradas unos
para su secretaria particular.61 Estos gestos de contrastan con las relaciones institucionales que
dulces
amistad
del pais. En marzo de Excelsior, busco
con los gobernantes la competencia de ese aiio El Universal, el diario
mantenia
entrevistar a Calles 60
de Duelo",
"Dias
sidente
de
para pedirle
Excelsior
la Republica,
D.
(15 abr. Venustiano
su opinion
1920);
Carranza",
1920); "Justiciar, Excelsior (23mayo 1920).
61 APECFT, Gonzalez,
exp. 366, Nueva York,
"Fue
inv. 309, carta de Ignacio 2 de enero de 1923.
sobre los califi asesinado Excelsior
F. Herrerias
el Sr. Pre (22 mayo a Soledad
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1399
le cativos de "rojo y bolchevique", que el diario de Alducin habia achacado. Un afio mas tarde elmismo Calles comento con el presidente "ejercer accion" mente
"estaba
la posibilidad de a constante sobre Excelsior, debido que incitando a la rebelion" contra el gobierno Alvaro
Obregon
sobre
de los sonorenses.62 Sin embargo, Excelsior reafirmo su postura al defender en su editorial de aniversario en 1923, "el orden estableci ciudadanas". do, los derechos adquiridos y las obligaciones La muerte de Francisco Villa es prueba de ello. Si bien no su asesinato (como si lo hizo con Zapata) y le reco festejo nocio su talento como militar y su carisma como caudillo, Excelsior
tambien menciono
fundamentalmente
era de Villa que la muerte de una vida dedicada al ban
producto no hubiera ocurrido, didaje y al asesinato. Si la Revolucion senala el diario, Villa no habria pasado a la historia, pero si Villa hubiera tenido mayor vision historica, la etapa arma da de la Revolucion habria acabado mucho antes, y el pais tendria a un importante lider politico dispuesto a colaborar para que Mexico progresara.63 Mientras tanto, el periodico seguia creciendo. En 1924 como decia su fue "el afio de Excelsior', y no publicidad 62
te habras en labor insidiosa "Creo que que siguen haciendo fijado Excelsior y Universal [sic], pues no hay dia en que de una periodicos manera no esten a la rebelion. indirecta incitando que Soy opinion no merecen se tiene les respeto que y si lo crees conveniente pode mos
exp.
ejercitar
accion
5, leg. 5/16,
contra
inv. 759,
ellos. telegrama
Saludote
cordialmente",
de Plutarco
Elias
Calles
l2 de enero de 1924 Nuevo Leon, Monterrey, a Plutarco 161, inv. 388, leg. 6/6, carta de El Universal D. E, 28 de marzo de 1923. Mexico, 63 "El que a hierro mata...", Excelsior (21 jul. 1923). Obregon, exp.
APECFT, a Alvaro
y APECFT, Elias Calles,
ARNO
1400
BURKHOLDER
DE LA ROSA
era para menos: el diario ya no era una pequefia empresa un con pocos recursos economicos; la dirigida por joven casa de la calle Colon habia sido cambiada por un moderno
en avenida Bucareli 17 (y ya tenian planes a mudarse 18 ubicado otro, para justo atras, en el numero del Paseo de la Reforma); el periodico presumia que habia tirado casi 2000000 de ejemplares durante el afio pasado,64 en Madrid tenia corresponsales y en Paris (ademas de De edificio ubicado
Llano
en Nueva
York),
celebrar su septimo y se proponia a un nuevo las estaciones negocio: "cyx" y asociada con una empresa
aniversario ingresando de radio. Con las siglas fabricante de aparatos de "radiotelefonia", Excelsior inau guro su propia estacion el 19 de marzo de 1924. Realmente era su afio, porque en esa fecha, Excelsior epoca de cambios.65 El 28 de marzo,
iba a entrar en una
mientras
paseaba por el bosque de Cha a Rafael Alducin se asusto conducfa que pultepec, ante el paso de un tranvia, y lanzo a su jinete sobre una cerca. A causa de las lesiones fallecio al dia siguiente.66 A partir de el caballo
ese momento
se convirtio y durante varias decadas, Alducin en un mu importante simbolo para Excelsior. La imagen del
con pocos recursos, pero mucha emprendedor que inventiva lograba poco a poco construir una gran empresa fue recordada y alimentada por los siguientes directores, ya que
chacho
64
1923. "El engrandecimien En concreto, 1813412 durante ejemplares mar. to material Excelsior de Excelsior", 1925). (18 65 "cyx" sera escuchada "La estacion Excelsior-Parker, hoy por primera vez en todo el continente Excelsior americano", (19 mar. 1924). 66 de Excelsior", Excelsior "Grave accidente al presidente (28 mar. 1924); Excelsior "Fallecio (30 mar. ayer en la noche el Sr. Don Rafael Alducin",
1924).
LOS PRIMEROS anos
del
diario
excelsior
1401
los remitia a su historia y tambien les servia para plantearse el futuro que querian para el periodico. Durante los anos
estuvo a punto de siguientes, cuando Excelsior desaparecer, inter y despues al conseguir la estabilidad que caracterizo namente al diario hasta los anos sesenta, Alducin siempre estuvo presente para los trabajadores de la empresa. Al fallecimiento del fundador de Excelsior siguieron otros
en el y Dominguez perio hasta que lo abandono durante la de los anos treinta,Manuel Flores tambien murio en
cambios. dico
La
influencia de Nunez
comenzo
decada
a declinar
1924, y la nueva presidenta del diario (Consuelo Thomalen, nunca tuvo una viuda de Alducin) relevante. participacion se hicieron otras personas Entonces de Excelsior, cargo una parte del equipo que habia fundado el en 1917 y que veia la de crecer pro periodico oportunidad fesionalmente y de manejar un diario que ya era muy im concretamente
portante. Rodrigo de manera
de Llano
permanente
y
regreso aMexico
comenzo
su
para vivir aqui etapa
primera
como
sus contactos director del periodico. De Llano aprovecho con la prensa estadounidense para reforzar la plana editorial la informacion recibida medio de diversas agencias de y por noticias
con la intencion de fortalecer a Excelsior
por esas perdidas.67 La muerte de Alducin ocurrio
afio marcado
luego de un
al inicio de la campana el cuatrienio 1924-1928, y algunos politi presidencial para cos vieron en la del fundador de Excelsior una desaparicion
para sus carreras. El 31 de marzo de ese afio, oportunidad S. Mancilla, Francisco secretario de Gobernacion, le pro la puso al candidato Plutarco Elias Calles que aprovecharan 67 Navarrete
Maya,
"Excelsior,
sus
primeros
anos",
p.
171.
1402
ARNO
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DE LA ROSA
de Alducin y compraran Excelsior para usarlo como vocero de su campana electoral. Calles medito la propuesta, una breve a con a contesto Mancilla y principios de abril le
muerte
carta en la que le agradecia el consejo, pero le avisaba que, a cabo.68 A era por elmomento, principios imposible llevarlo de junio de 1924, Excelsior publico una entrevista con Calles
el reparto agrario debia limitarse a recursos y la capacidad aquellos campesinos que tuvieran los se en tierra les la que entregara. El comite de para producir en la que
sefialaba que
campana de Calles, y un grupo de senadores que lo apoyaba, en la que de inmediato lanzo una declaracion aseguraba que esa entrevista era falsa, y que Excelsior era "un periodico de El dia sacristfas, de Porfirio Dfaz y de Victoriano Huerta". no mas los comentarios al respecto, pero hizo rio problemas
continuaron.69
acusaron a Excelsior de querer y Obregon enemistarlos, y un afio mas tarde su postura ante el con flicto religioso ocasiono que uno de sus mas importantes En
1925 Calles
Jose Elguero, fuera expulsado del pais.70 En el anos del diario, Alvaro Obregon envio festejo por los diez una carta para felicitarlos, pero tambien les hizo una critica columnistas,
por su trabajo: 68 a Plutar S. Mancilla APECFT, exp. 26, inv. 3400, carta de Francisco marzo 1924. de su D. 31 de co Elias Calles E, Mexico, y respuesta, 69 a Plu carta de Francisco Mancilla APECFT, exp. 26, inv. 3400, su "El marzo 1924 tarco Elias Calles, 31 de de (con capital respuesta), Excelsior estara (6 jun. 1924), por el gral. Calles", extranjero protegido a los de la campesinos APECFT, exp. 28, leg. 1/3, inv. 1353, manifiesto a los de los Es gobernadores y circular enviada por senadores Republica exp. 222, inv. 822, telegrama de Ma tados, 6 de junio de 1924 y APECFT, 9 de junio de 1924. a Plutarco Elias Calles nuel Carpio (con su respuesta), 70 de comunicacion, Medios Bohmann, p. 72.
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1403
Excelsior debe ser considerado como uno de los diarios de esta su orientacion desde que fue capital que mas definida ha tenido fundado,
siendo
sus caracteristicas
principales
su identificacion
con elCapital y su parcialidad siempre que se ha tratado de juz gar los actos de laRevolucion o de los gobiernos representa tivos de ella. Sin embargo, ha evolucionado y en los ultimos
tiempos es menos hostil al movimiento evolutivo que se viene desarrollando como consecuencia de laRevolucion.71 Ante las recurrentes criticas de Calles y Obregon por su labor informativa, Excelsior respondia en sus editoriales que a la linea que se solo le interesaba servir al pais apegandose habia planteado desde su primer numero. Mas que cambiar de opinion diariamente ante los hechos que se le presentaban, dice el diario, eran las noticias
las que corrian tan rapido que no le a Excelsior analizarlas con permitian profundidad. A fin de cuentas, solo la historia (y no un periodico) podria juzgar satisfactoriamente la labor politica de Calles y Obregon.72
El 17 de julio de 1928 en una comida en San Angel, Alvaro fue el asesinado activista catolico por Jose de Leon Obregon Toral. Con la guerra cristera en sus ultimos momentos y al como reelegido Obregon presidente, el ambiente a un de punto ruptura y se veia con temor politico llego el inicio de una nueva guerra civil entre los grupos revo
haberse
lucionarios.
Excelsior
en ese momento
71 72
"Carta
de Alvaro
"El Sr. Presidente
condeno
tan delicado
Obregon", dice que
el asesinato y lamento que el pais no tuviera una figura
Excelsior su
(18 mar. 1927). sigue la politica
gobierno de Excelsior", (14 mar. 1925); "El camino del General Excelsior 1925), y "El mensaje Obregon",
Excelsior
de Obregon", (16 mar.
Excelsior
(18 mar.
1925).
1404
tamafio politico
del
ARNO BURKHOLDER
DE LA ROSA
de Obregon
que pudiera
Los
sustituirle.73
habia primero que Calles obregonistas sospecharon en el asesinato y en participado algunos quisieron levantarse armas contra el su la de Calles de y pericia presidente, pero secretario de Gobernacion, Emilio Portes Gil, evito que esas se concretaran.74 El 3 de noviembre
amenazas
de ese afio se
celebro el juicio contra Jose de Leon Toral y Excelsior orga nizo una gran cobertura en la que varios de sus reporteros y dibujantes acudieron al entonces pueblo de San Angel, para toda la informacion que se produjera sobre el juicio. a un reconocido jurista y poli tiempo, contrataron tico, Querido Moheno, para que escribiera un articulo diario
obtener
Al mismo
sobre el proceso contra Toral y a varios taquigrafos para que transcribieran todo lo que se dijera en el proceso. Excelsior lo anuncio como "el juicio mas importante de la historia de
de Habsbur el proceso contra Maximiliano a punto de convertirse en su tumba.75 go", pero estuvo informo am los primeros dos dias, Excelsior Durante
Mexico
desde
sobre el juicio, pero el 6 de noviembre publico pliamente un editorial en el que comentaba que ciertos grupos en la Camara de Diputados criticaban duramente su labor infor al Moheno, y en especial los articulos de Querido se de un como El diario del tachaban que enemigo regimen. fendio alegando que elmismo gobierno habia instalado una
mativa
estacion
pequena
de radio en la sala donde
este se transmitiera y pudiera juicio para que por cualquier persona que tuviera los medios 73 74 75
"El
asesinato
Portes
Gil,
"Como
(3 nov.
del General
ser escuchado para hacerlo.
Excelsior (18 jul. 1928). Obregon", de la Revolucion, pp. 409-411. Excelsior del sensacional juicio de Toral",
Autobiografia informara Excelsior
1928).
se efectuaba
el
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1405
Sin embargo, Querido Moheno dejo de escribir en Excelsior, su el limito cobertura.76 diario y estas medidas,
Excelsior quiso arreglar este conflicto con el apenas comen gobierno federal, pero el problema un zaba. El 6 de noviembre grupo de senadores envio una carta a varios periodicos (entre ellos el mismo Excelsior) Con
a
"algunos elementos fanaticos que han interveni do ya con el caracter de defensores de los asesinos del sefior un crimen General Obregon [...] pretendiendo glorificar repugnante" y exigian que la ley castigara a los responsables. acusando
el 9 y el 12 de noviembre de 1928, diversas organiza cartas a laCamara ciones politicas de todo el pais mandaron
Entre
de Diputados desde
lanzada
de Gobernacion: se anunciaran
a una propuesta, la Presidencia de laRepublica
adhiriendose
boicotear
a Excelsior
en el periodico.77
supuestamente y la Secretaria
y a las empresas que El diario no hizo ningun
76
"<;Por que tanta sana y tanto rencor? [...] <que, la libertad de prensa no es una de las bases de todo social que adopta el regimen demo organismo a nuestros cratico? informamos lec <;Por que pues, se nos censura cuando tores acerca
de
los hechos
los ambitos
de
la republica
radio
instalado
que el mismo por todos gobierno ha propalado un aparato de y hasta en otros paises, mediante para el caso? <;Por que los corresponsales especialmente
de grandes diarios extranjeros comunicar, y de hecho pueden lo que se dice en el jurado de Toral y se nosotros, que reprocha identicas noticias para los lectores de Mexico? publiquemos
comunican, mexicanos, [...] si nos
en estas si nos colocamos fuera de la ley, si fal equivocamos apreciaciones, tamos a los estan las columnas de Excelsior principios legalistas, aqui para se nos refute en terminos de correccion que en elias mismas y decencia que se usan en este una frase tan porque periodico, (hay que recordar vieja la prensa se combate con la prensa", "Excelsior que ya esta olvidada)
y la actualidad 77 Carta para Diputados, Obrero
(altas en el original), Excelsior palpitante" (6 nov. 1928). el presidente de la Comision Permanente de la Camara de firmada por el Partido Evolucionista Partido Democratico,
"Alvaro
Obregon",
Partido
Mexicano
de
Principios,
Parti
1406
ARNO
DE LA ROSA
BURKHOLDER
sobre una medida
comentario
que los afectaba directamente en esos dias, sino hasta el 18 de 1928 cuando Excelsior fue ocupado por un su de circulacion: grupo policias que impidio no mermo
y la publicidad noviembre de
A las dos de lamafiana de ayer se presentaron en nuestro edi ficio varios agentes de las comisiones de seguridad, acompana dos de una veintena de hombres de la gendarmeria montada.
Quien los encabezaba notifico al intendente que tenia ordenes de impedir la salida del periodico; que esas ordenes eran de ca
racter terminante y que no se permitiria tampoco el envio de las remesas de ejemplares al interiorde la republica. Fueron llama
dos los altos empleados del periodico, y haciendo constar los hechos, la gendarmeria ocupo las puertas de nuestro edificio y no dejo salir ejemplar alguno. envio
Excelsior te de
la republica
uno dos mensajes urgentes, al senor secretario y otro
al senor de
presiden
gobernacion,
dandoles a conocer el hecho y pidiendo garantfas para la libre circulacion del periodico. Al mediodia el senor presidente de la republica, que se hallaba fuera de la capital, envio instrucciones por
conducto
de
la secretaria
de
para
gobernacion
que
se nos
diesen garantias para la libre circulacion del periodico. La gen darmeria
fue entonces
retirada
y nuestro
periodico
la calle, a eso de la una ymedia de la tarde [.. .]78
pudo
salir
a
Lo que no menciona la nota de Excelsior es que, a cambio Thoma de permitir la libre circulacion del diario, Consuelo do Obreros Democratico
Unidos,
Partido
de Campesinos
progresista
de Tacuba,
Xochimilquenses
Club
y Partido
Evolucionista Evolucionis
taDemocratico. Diario de los debates de la Cdmara de Diputados
nov. 1928), en linea. 78 la circulacion "Se interrumpio
de Excelsior",
Excelsior
(19 nov.
1928).
(6
los
primeros
anos
del
diario
excelsior
1407
len tuvo que venderlo inmediatamente.79 Fue un duro golpe para Excelsior, lo que quedo expresado en las declaraciones de de Jose Castellot Jr., el nuevo presidente del Consejo Administracion y director general, cuando dio a conocer su nombramiento.
una
en carta publicada su senalo que primera labor era la primera plana, Castellot de convencer al presidente Calles de que la cobertura que al publico
al juicio de Toral tuvo como interes el deseo de lamayor informacion posible a sus lectores y no la
realizaron brindarle perfidia Castellot
En
o deslealtad
al gobierno o a la revolucion mexicana. reafirma en su carta abierta que Excelsior siempre
seria leal al presidente y a la nacion, y esperaba que de esa manera se resolviera la crisis que habian vivido en esos dias.80 El asesinato a Excelsior,
de Alvaro
debido
Obregon a que no pudo
marco
profundamente resolver como antes los
79
"El nuevo presidente El Universal de Excelsior", (22 nov. 1928). o des la impresion de "[...] Mi primera labor ha sido desvanecer perfidia lealtad creada en el animo del senor presidente de la republica por el af anoso, en este diario sobre recientes tal vez excesivo celo informativo desplegado 80
sucesos La
que justamente sincera exposicion
excitaron del caso,
la emotividad y exaltaron el intercambio de opiniones
pre concordantes, pero igualmente en su de que cada quien, proporcion
leales,
hicieron
nacer
nacional. no
siem
la conviccion
y segun su criterio, no tiene mas empenosamente por el bien general trabajar y como en la actualidad el director del consecuencia, quien personifica espiritu movimiento revolucionario la doctrina mexicano, que inspira aplicando su ultimo a un lado y haciendo mensaje y dis presidencial prejuicios nos alento a continuar con crepancias, y lealtad la labor de patriotismo Excelsior dentro del mismo de reconstruccion nacional programa que lo proposito
que
ha guiado
desde
Vengan, aportar
su fundacion.
pues
a
ayudarnos de contingente
algun de la Patria espiritual y material no", Excelsior (21 nov. 1928).
en
la tarea
todos
ideas u observaciones y de
la Raza
[...],
que puedan aquellos a la recimentacion "Un
alto
en el cami
ARNO
1408
conflictos
que habia
en epocas
BURKHOLDER
DE LA ROSA
tenido con el gobierno mexicano. Si los directivos del periodico pudieron
anteriores, con o Calles y su linea edi negociar Obregon publicar que era tan solo una torial opinion entre lasmuchas que la prensa en ese momento, mexicana la muerte del Manco producia una en crisis la empresa que solo pudo resolverse provoco con la venta a un grupo precipitada del diario empresarial totalmente diferentes a que tenia compromisos politicos los que Alducin y su viuda compartian. Ante la posibilidad de una nueva guerra civil provocada por los partidarios de el realizado y por Calles y trabajo "quinirgico" Obregon Portes Gil para tranquilizar los animos exaltados de los como una victima obregonistas, Excelsior aparece perfecta, un chivo sobre el cual todos expiatorio podian descargarse antes de los odios existentes en la clase politica mexicana, que
lograran
la fundacion
acordar
un
nuevo
del Partido Nacional
pacto
que
se
concreto
Revolucionario
con
(pnr).
EL SEGUNDO EXCELSIOR Y SUS PROBLEMAS, 1928-1932 cuatro anos, Excelsior vivio una etapa dificil, causada la rotacion de los altos mandos en la empresa. Al parecer, por Jose Castellot Jr. era en realidad un prestanombres de Aaron Saenz, quien pretendia utilizar a Excelsior para lanzarse como
Durante
candidato a la presidencia de laRepiiblica por el recien nacido Cuando Calles prefirio Revolucionario. Partido Nacional a Pascual Ortiz Rubio como su sucesor, los planes de Saenz se vinieron 81 Granados embargo,
abajo y Excelsior
Chapa, la influencia
Excelsior de Saenz
entro en una
larga crisis.81
p. 11. Sin y otros temas de comunicacion, en Excelsior no esta convenientemente
LOS PRIMEROS anos
del
diario
excelsior
1409
el diario tuvo cinco directores generales L. Barragan, de Llano, Jose Castellot Jr.,Manuel (Rodrigo en 1931). A vez otra de Llano Abel R. Perez y Rodrigo la diferencia de lo ocurrido en sus primeros afios (cuando En ese cuatrienio
revo los gobiernos se caracterizo por buscar una re
constante
fue el enfrentamiento
con
lucionarios), este periodo lacion mas tersa con el Estado.
El equipo que fundo Excelsior tuvo que compartir la direccion con los con Rafael Alducin recien llegados, quienes se caracterizaban por ser parte de la
iniciativa privada neoleonesa. De los directores antes mencio se habian dedicado al nados, solo dos (De Llano y Castellot) eran empresarios periodismo, mientras que Perez y Barragan el de Monterrey (el primero petrolero y segundo de la in
dustria refresquera),82 quienes llegaron al diario debido a las relaciones que tenian con el sector empresarial de la ciudad de en el interior de la empresa fueron una reajustes constante durante los cuatro ultimos afios de Excelsior como
Mexico.
Los
empresa privada. Un ejemplo de esto fue Rodrigo de Llano, a a principios de 1929 regreso Nueva York para repre quien sentar a Excelsior y dejo como director aManuel L. Barragan.83 ma con el Estado El "suave acercamiento" quedo de nifiesto "campana
a
principios de de moralidad"
1930, cuando Excelsior en la que pretendian
lanzo una
en su sobre el politico Pedro Sal demostrada; regiomontano, biografia no hace referencia a meron entre Saenz y Excel alguna relacion Sangines sior. Salmeron Aaron Saenz Garza. Sangines,
82El 22 de junio de 1930Manuel Barragan le envio al JefeCalles dos
un humilde mesa y de una cajas de agua de Ginger Ale, "como obsequio de con que las envasa", y con la intencion negociacion regiomontana tar con el apoyo en la de Calles para comercializarlas capital del pais. 526. inv. 76, APECFT, exp 83 "Nuevo director de Excelsior", Excelsior (2 abr. 1929).
ARNO BURKHOLDER
1410
[...]
cooperar
con
nuestras
DE LA ROSA
autoridades
y centros
educativos
y
contribuir eficazmente a la debida orientacion de lasmasas po pulares, al prestigio del pais en el extranjero y al desarrollo de corrientes turisticas, suprimiendo hasta donde (lo permitan las) circunstancias,
reportazgos
escandalosos
y notas
graficas
sobre
tragedias pasionales, suicidios, asaltos y demas informaciones truculentas que puedan despertar morbosa curiosidad (entre lectores.84
nuestros)
nueva direccion de Excelsior Al mismo tiempo, la dejo claro que apoyaba las decisiones tomadas por el gobierno al feste jar calurosamente el fin del conflicto cristero. Para
solo un regimen democratico y liberal (como el que, segiin el diario, vivia Mexico) podia garantizar la liber tad de conciencia de sus habitantes, por lo que confiaba en que el respeto a las leyes permitiera que el Estado y la Iglesia
Excelsior,
convivieran
sin influirse mutuamente.85
Si bien Excelsior
en esta epoca como un diario que buscaba con su labor elimi
se definia
"conservador
moderado", nar del a la intransigencia y la fuerza (a la inmoralidad, pais los que consideraban los tres grandes enemigos de la paz, el Estado y la sociedad mexicana), lo cierto es que su campana no duro mucho de moralizacion tiempo86 y el periodico comenzo
a tener problemas
economicos.
84 APECFT,
director exp. 24, inv. 1688, telegrama de Manuel Barragan, a Plutarco 14 de marzo de 1930. Elias Calles, general de Excelsior 85 "El arreglo religioso tiene un caracter definitivo", Excelsior (25 jun. 1929). 86 con la es Tan solo un afio despues, Excelsior narraba lujo de detalles
a sus cuatro hermanas joven que habia asesinado Excelsior vida. de la "Editorial aniversario", (18 para despues quitarse mar. a sus cuatro hermanas y luego se suicido", 1930); "Un joven mato Excelsior (18 mar. 1931). cabrosa
historia
de un
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1411
A mediados de 1931 lagerenciadel diariodeclaro a laJunta Central de Conciliacion yArbitraje delDistrito Federal que estaban perdiendo 107 850.94 pesos almes, lo cual se sumaba a los 223 486.79 que habian perdido en 1930. Excelsior no sefiala a que se deben sus perdidas, lo que hace dificil precisar que estaba pasando dentro de la empresa en ese momento. Excel sior pidio permiso a la Junta para aplicar un fuerte programa
de ahorro, que comprendia entre otras cosas la suspension de la reduccion de sueldos de los obreros pagos por vacaciones, entre 10 y 30% y la cancelacion del contrato y empleados colectivo de trabajo para establecer nuevos contratos indivi duals que le permitieran a la empresa salir de sus deudas.87 La Alianza
de Uniones de Artes Graficas y Sindicatos contrato Excelsior firmo el colectivo de trabajo) (con quien se inconformo con la decision de la empresa y le exigio que con ella (en a Con directamente recurrir de negociara lugar
a y Arbitraje), y que se comprometiera cumplir el contrato. Por medio de laUnion Linotipografica Mexicana, uno de los organismos esta comenzo afiliados a laAlianza, una campana contra Excelsior lo acusaba de explotar a los ciliacion
con
trabajadores la empresa"
la intencion
de
satisfacer
la recontratacion
los "lujos de servicio de Hilo
del (como con la Prensa Asociada, en Nueva York, reinstalar una estacion de radio ? luego que la original fue dejada a un lado durante la segunda mitad de los afios veinte? y montar
Directo
un estudio para filmar peliculas).88 87 APECFT, gerente 88
de Uniones
Pizarro exp. 176, inv. 176, leg. 1, carta de Francisco a la de Excelsior de Conciliacion Junta Central
general
traje,6 de junio de 1931. "Excelsior,
ordenes
La Alianza
porque
y
Suarez, y Arbi
en todos los que ha fracasado periodico periodisticamente no ha bien ni con la reaccion ni con la Revolu quedado
ARNO BURKHOLDER
1412
DE LA ROSA
a Excelsior que ademas exigio de cumplir el contrato colectivo de trabajo que habia firma do el 7 de diciembre de 1929, pagara las indemnizaciones de Sindicatos
de Artes Graficas
los trabajadores que habian horas de trabajo:
sufrido accidentes
durante
sus
[...] pidase a Excelsior el pago de la cantidad de $3276.00 im porte de la indemnizacion que le corresponde al c. Angel San tillan, perteneciente a laUnion de Obreros de Periodicos Dia rios, por haber sufrido un accidente de trabajo, que determino
la perdida de lamano izquierda y del antebrazo del mismo lado hasta la union del tercio inferior con el terciomedio, en la inte se calcula sobre la base del ligencia de que esta indemnizacion sueldo de $6.00 diarios de que disfruta dicho trabajador, con el caracter
de
ayudante
de prensas,
y sobre
el accidente
ocurri
do el 8 de agosto de 1930 [...] estas peticiones se hacen debido a que la empresa ha violado los preceptos de la ley constitucional en materia
de
riesgos
profesionales
[..
.]89
del gobierno la enemiga por sus ideas so que acaba de concitarse cerrar con broche de oro su vida nacional la cuestion agraria, quiere xvm arremetiendo contra siglo de ideas del las organiza de agente no caer por su ciones obreras del siglo xx. Excelsior peso propio quiere en grupo como empresa de la aliada al capitalismo organizado patronal el papel de victima del trabajo organizado y piensa ensayar republica, a las esclavitudes en someterse no consentir prerrevolu que ya puede cionarias Rojas exp. 176, inv. 176, leg. 1, carta de Mario [...]", APECFT, de de Uniones de la Alianza Secretario General y Sindicatos Avendafio, cion;
bre
Artes
Graficas,
al representante
10dejuniodel931.
89 APECFT, exp. Secretario General
cas, al representante del931.
de Excelsior,
Compafiia
Editorial,
S. A.,
carta de Mario Avendafio, Rojas leg. 1, de Artes Grafi de Uniones y Sindicatos S. A., 10 de junio de Excelsior, Compafiia Editorial,
176, de
inv. 176,
laAlianza
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1413
se nego a
con las cumplir exigencias de laAlian eran e indebidas", y estas "extraordinarias que mas los lideres obreros, de virtudes que conquistadores
Excelsior
za, senalando que
sociales, eran "capataces de los gremios" a los que obligaban a mas les conviniera.90 El seguir por el camino que periodico reconocia serios economicos, que pasaba por problemas
por la baja en la venta de anuncios principalmente comerciales ("una situacion comun dentro de la orbita de causados
las empresas periodisticas", seiiala Excelsior)?1 y esperaba a sanear que sus trabaj adores lo entendieran y colaboraran las finanzas de la empresa. Pero
en
lugar de eso, el diario
se enfrento a una huelga
y
salio de la circulacion desde el 14 y hasta el 24 de junio de
tuvo que consentir con todas las exigencias de la Alianza, y tambien acepto la renuncia de su director y de su gerente, Francisco general, Juan Duran y Casahonda, 1931. Excelsior
Para ocupar esos puestos, el Consejo de Adminis tracion de la empresa nombro a Guillermo Enriquez Simoni como nuevo gerente, y a de Llano que regre pidio Rodrigo sara de Nueva York para al Sin dirigir periodico.92 embargo,
Pizarro.
los problemas
Administracion
continuaron.
de Excelsior
la empresa. Excelsior
habia
En enero de 1932 el Consejo decidio
a
un prestamo al gobier lo cual pignoro sus acciones en
solicitado
no por 400 000 pesos, para la Secretaria de Hacienda, pero lamala situacion del diario hacia imposible recuperarlas. 90
de
declarar en bancarrota
economica
en que consiste su "Excelsior al publico contra las explica agresion de artes graficas", Excelsior (11 jun. 1931). agrupaciones 91 "La flagrante injusticia del criterio sindicalista", Excelsior (11 jun. 1931). 92 en la direccion en la cambios "Importantes general y gerencia de Ex celsior", Excelsior (25 jun. 1931).
ARNO
1414
BURKHOLDER
DE LA ROSA
la quiebra de Excelsior} ademas de ser una <jQue provoco victima de los problemas economicos y laborales, el diario no en 1928. Si antes de sufrido pudo recuperarse del golpe esa fecha Excelsior los gobiernos
se caracterizaba
de laRevolucion,
tanto por sus criticas a a sus esfuerzos auto
como
la empresa paso por cuatro afios en los que promocionales, la constante fue el desorden y la falta de metas claras, como
si las habia tenido durante la direccion de Rafael Alducin (1917-1924) y el primer periodo de Rodrigo de Llano al
El carrancismo, obrego frente del periodico (1924-1929). en los maximato callismo nismo, y influyeron primeros anos de la vida de Excelsior, mientras el Estado mexicano comenzaba poder
un
no estaba
de institucionalizacion lento proceso en el concentrado todavia Ejecutivo,
y el sino
de los que dependia del carisma y capacidad de negociacion caudillos que ganaron la revolucion mexicana. entre 1916-1932, fue un periodico Excelsior, que tuvo
al que recompuso que enfrentarse a la crisis revolucionaria Sin tambien sistema politico mexicano. embargo, aprovecho de un las oportunidades que le brindaba el establecimiento
gobierno en el pais. El apoyo recibido por parte de Carranza y su capacidad para negociar con Calles y Obre de un modelo gon, aunado a la sobrevivencia empresarial nuevo
le permitio convertirse en un diario para hacer periodismo, Ex esos primeros 16 afios de existencia. importante durante xx un es crecio del de el celsior que siglo periodico ejemplo tener de su lado a un nuevo Estado por preocupado junto a canales que le fueran propicios para comunicar aquellos sus ideas al sector urbano y con poder adquisitivo de la po La prensa industrial formada durante el blacion mexicana. porfiriato
se consolido
y sobrevivio
no le a su tiempo; pero
LOS PRIMEROS ANOS DEL DIARIO
EXCELSIOR
1415
fue sencillo adaptarse y convivir con los nuevos gobernantes a la falta de un con el poder central principalmente
debido
a cambio de su apoyo politico con lo que si habian contado durante los (algo anos de don Porfirio). Pasarian anos para que eso se con tanto, Excelsior y los demas periodicos siguiera. Mientras sostenian relaciones tensas con los caudillos preocupados
cual negociar y economico
su colaboracion
por fortalecerse y terminar con sus enemigos, y al mismo su ese grupo tiempo iban construyendo espacio dentro de como existente poco conocido, pero al que reconocemos
ellos se enfoco Excelsior durante que eran sus lectores. Hacia su primera etapa de vida: los concursos, campanas de vacu nacion y esfuerzos publicitarios asi lo demuestran. La obra
de ser un pequeno medio influido a en un escuela la El fue convertirse por gran que Imparcial, con voz en cual muchas ocasiones no periodico propia (lo fue del agrado de los gobiernos revolucionarios). Excelsior, de Rafael Alducin
con El Universal
paso
marcaron
enMexico:
el inicio de una nueva epoca para ardua y conflictiva, pero profun
el periodismo damente rica y necesaria para tener mayor entendimiento de la historia de nuestro pais a principios del siglo xx. SIGLAS Y REFERENCIAS APECFT
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de Mexico,
Mexico,
Luis Mora,
2005.
Gonzalo Memorias,
diplomdtico,
politico,
empresario,
Porrua,
Adores,
Santos,
DE LA ROSA
Pedro
Sangines,
Mexico,
BURKHOLDER
Piccato
(coords.)
y debates Instituto
en la de la Ciudad esfera publica Dr. Jose Maria de Investigaciones
N. Mexico,
Grijalbo,
1984.
LA AUTORIDAD DEL TIEMPO Francois Ecole
des Hautes
Hartog en Sciences
Etudes
Sociales,
Paris
tiempo y la autoridad: <;c6mo se vuelve el tiempo es autoridad? Esta la pregunta que buscamos plantear. El En ?<;Que es la autoridad??, Hannah Arendt aclara el vincu lo entre el pasado y la autoridad. La palabra y el concepto
de autoridad, nos recuerda Arendt, son de origen romano, pues la filosofia politica griega nunca logro formular un concepto semejante. Para los romanos era importante el caracter
condito sagrado de la fundacion: imperii Romani a vez la resque, segiin las palabras de Plinio, "iniciadores", "fundadores" y "garantes" del poder romano. Siguiendo las indicaciones de la etimologia, la autoridad es lo que "acre centa"
la fundacion,
pues auctoritas remite al verbo augere aumentar): es lo que hace crecer. Y en ausencia
(acrecentar, de la autoridad antepasados,
de los fundadores, la que cuenta es la de los tanto ayer como hoy: auctoritas majorum}
Fecha de recepcion: 22 de abril de 2008 Fecha de aceptacion: 24 de julio de 2008 1 Arendt,
HMex,
La
crise de
LVlll:4, 2009
la culture,
1419
pp.
121-185.
1420
FRANCOIS
HARTOG
la indagacion, ya no por el lado de la autoridad,2 sino del tiempo, o mejor dicho de sus interrela ciones, <;nos convendrfa investigar los vinculos establecidos Siguiendo
con
entre las formas de temporalidad y las de autoridad?3 <;Esta o solo el pa la autoridad necesariamente ligada al pasado seiialarse sado puede ser autoridad? Hasta ahora, pueden
entre las crisis del tiempo o en el tiempo y los de la autoridad, pero <;no hay algo mas? cuestionamientos al lector, de De alii la triple interrogante que proponemos coincidencias
si no esquematico. programatico, a Arendt, partiremos en primera instancia de la Siguiendo autoridad del pasado: del pasado como posible fuente de auto ridad, promotor y productor de autoridades. caracter
inevitablemente
manera natural, de esta portador, por decirlo de accion de crecimiento (augere) que supone la etimologia de a la autoridad del la palabra. En segundo lugar, pasaremos Como
a convertirse,
a
partir de fines del siglo xviii, en la categoria <;no temporal dominante, con acaso de valor el investido fue (mismo) precedencia nos que hasta entonces se atribuia al pasado? Por ultimo, en a la autoridad del presente: en un momento abocaremos futuro: cuando
este tendio
un horizonte infranquea que parece haberse convertido en como incluso a dia instituirse tenderia fuente, ble, <;no hoy como unica fuente de autoridad? Esta, conferida al tiempo,
<;esproducto de lo que podria llamarse un abuso de autori dad, o mas bien de las diferentes maneras que han hallado en la historia de habitar su las sociedades que participan 2
Vease
el reciente
mencements. 3 Franc,ois Hartog ?Ouverture Hartog,
libro de Revault ofrece
una
Autorites
d'Allonnes,
Le pouvoir
de version primera et temps?, pp. 23-33.
esta
des
reflexion
com en
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1421
encontrar recursos para influir en tiempo y, ante todo, de la "tirania" del pasado, y aiin el? Antafio solia denunciarse la del futuro, mientras que en la actualidad no es raro atacar el o del presente. "imperativo" de lo inmediato
recientemente
I. AUTORIDAD DEL PASADO Y RESTITUTIO es la asociacion mas famosa, mas an y pasado: mas obvia. El se como sustrato de la tigua, pasado percibe tradicion y como recurso para una historia basada en ejem en la imitacion, una historia que obedece al modelo plos y
Autoridad
de la historia magistra vitae. Algunos ejemplos, tornados de diferentes registros, bastaran para recordar sus formas, asi como para incitarnos a cuestionar las evidencias demasiado sencillas. Las
senales no
como cuna y faltan. Y Roma, glorifica es el mas obvio. Roma ejemplo segiin
cion de la auctoritas,
La autori Arendt, pero primero segiin Varron y Ciceron. dad conferida de esta forma al pasado habria de perdurar, a anunciara su muerte grandes rasgos, hasta que Tocqueville una vez la revolucion francesa: "Cuando el pasado pasada no ilumina el en el camina las tinieblas", porvenir, espiritu afirma al concluir De
en ?Seria Amerique* o a un Ciceron aventurando, una reflexion similar? Primero
la democratic
imaginar a un Caton
posible en la Repiiblica
agonizante, haria falta que la categoria del futuro se separara y alcanzara su autonomia. Notemos escribe "el por que Tocqueville venir": no se trata de iluminar el presente, sino lo que esta
por venir. En el antiguo 4
Tocqueville,
De
regimen de historicidad,
la democratic
en
Amerique,
t. 2, p. 399.
el pasado
FRANCOISHARTOG
1422
un porvenir que tomaba el lugar del pasado, sin excederlo. Entonces, por el momento, repetirlo, pero no caminaba en las tinieblas. espiritu
sin
iluminaba
Esta Roma cir, "precede de ley, sin que
el
es la del mos el mos, nos quiere de majorum: uso" La costumbre tiene fuerza al (Varron). una.
se necesite
"Se considera
en la
basado
que ha sido consagrado por el tiempo de todos sin la sancion al consentimiento
el derecho
costumbre
(vetustas), debido de una ley/'5 Es la Roma que supo, entre otros, escenificar el papel los funerales de los grandes hombres, atribuyendo
los antepasados que, ex en el cortejo funebre. participaban
a las mascaras
de emulacion
de
puestas para la ocasion, no ver estas imagenes reunidas, "l Acaso hay alguien que, al se sintiera vivificado por semejante apunta espectaculo?", Polibio que, como buen observador, supo comprender toda la fuerza de este ritual. En un contexto mas amplio, Salustio tambien
este mecanismo
recuerda
de imitacion.
veces escuche que Quinto Fabio Maximo, Publio Sci ilustres de nuestra ciudad solian decir
Muchas
pion y otros personajes vez
que,
cada
dos,
su alma
duda,
que se
se decia,
era
retratos
vehementemente
inflamaba
no
los
contemplaban
gracias
a esta
cera
de por
ni a
aquella
sus
antepasa
la virtud.
Sin
arcilla,
sino
a lamemoria de los hechos pasados que se avivaba en el corazon de
hombres
aquellos
excepcionales
una
llama
que
nunca
se
apa
su reputacion y gloria.6 gaba hasta que la propia virtud igualara so de las imagenes y su presentacion contemplacion lemne durante los duelos que afectaban a la familia y, por La
5 Moatti, 6 Salustio,
La
raison de Rome,
Guerre
delugurtha,
p. 32. 5-6.
LA AUTORIDAD
ende,
DEL TIEMPO
1423
a la ciudad, la autoridad del ejemplo. perpetuaban en el dicho, el ejemplo se reactualizaba, permanecia
Mejor horizonte se sentia
del presente, a
o bien en un pasado
con el que uno
gusto.
Para Salustio, empero, el tiempo feliz de la imitacion o el de la imitacion gloriosa, reducido al otium obligado, pierde muere. En la actualidad, si es que aiin vigencia y laRepiiblica existe la imitacion, apunta Salustio, su objeto son los vicios;
ya no se trata de rivalizar con las virtudes de los antepasados, sino con sus riquezas o sus gastos ostentatorios. Este periodo en efecto, por el sentimiento del de crisis va acompafiado, ha tiempo que pasa, que pasado: Tempus fugit. "El tiempo
(vetustas) consume y se lleva todo. Lo que era bello y joven se vuelve viejo y feo", escribe Varron, incluida la Repiiblica. El tiempo borra y el olvido acecha. Desde ahora, hay un antes que se aleja. De alii la importancia del desarrollo anticuarista y de la figura de un Varron, justamente como autoridad para como sustituto: reiine lo que se sabia hace tiempos de crisis,
aprendido y que ya no se sabe. Pero cuidado, no hay que sucumbir a la atraccion de lamera curiositas respecto del pasado. Contra los espiritus (simple
mucho
tiempo
sin haberse
no deja de reafirmar el valor de mente) curiosos, Ciceron la auctoritas del pasado, precisamente porque no hay que de vista la imitacion de los perder grandes ejemplos. Al servicio de la politica de restauracion (restitutio) buscada por Augusto, Tito Livio estima que "cada cual debe prestar una atencion a la vida, las costumbres, los hombres apasionada
y las conductas, tanto en la paz como en la guerra, gracias a los cuales el imperio fue engendrado y se acrecento":7 precisamen 7
Livio,
Ab
urbe
condita,
1, p. 8.
1424
FRANCOIS
HARTOG
te, el crecimiento
que lleva consigo la precedencia debe fun se cionar (de nuevo) como autoridad. En efecto, Augusto como o nuevo restitutor de R6 refundador Roma, presento con bastante precision. se restauraban Cuando los antiguos templos de la ciudad, no se trataba ni de salvar el patrimonio ni de reconstruir los
mulo.
Sus Res Gestae
lo demuestran
monumentos
historicos, sino de legitimar un nuevo orden presente de las cosas, valiendose para ello de la autoridad de un nuevo o mas bien, pasado reconstituido, consagrado de a un era senor manera de el del por quien, gran pontifice,
ahora a la confiada opinion de Tacito tiempo. Remitamonos sobre este momento historico: "los nombres antiguos eran
pero "una vez transformado el regimen politico, una ni nada, parte de las antiguas costumbres subsistio intacta".8 en su de restitutio es presentista Cualquier operacion losmismos",
proyecto mismo, pues su finalidad es actuar en y sobre el presente, aunque no por eso deja de buscar en el pasado (el de los fundadores miticos o reales) el crecimiento que de un antes un pasado para imponerse. Hacer es una sea recurso y que sirva de portador de precedencia, para tiempos de crisis. En realidad, reconoce operacion
necesita
de antes) para tomar de ella (con laRepublica versus mediocridad parte de su fuerza: grandeza del pasado sin dejar de destacarla, busca reducir del presente. Luego, una distancia
esta distancia
por
transferencia. El nuevo
comienzo
es un
que toma su fuerza o su autoridad de serlo. A fin de cuentas, la restitutio puede analizarse como una ope al racion de captatio y traslatio de la autoridad del pasado re-comienzo
presente, pero en nombre 8
Tacito,
Annales,
1,3,7.
de un pasado
que
se hace propio.
LA AUTORIDAD
El cristianismo y la Iglesia: Por
y por su peso
simisma
DEL TIEMPO
j autoridad
1425
y pasado?
en el curso de la historia de oc
un gran cidente, Roma ejemplo de la autoridad constituye Sin embargo, nos ofrece una forma de auto del pasado. en la que aparecen claramente ridad compleja y elaborada,
momentos
crisis y cuestionamiento, los cuales busca una como la restitutio resolver, precisamente, operacion una mas Encontraremos sencilla de este augustana. etapa nos a modelo si lo que Marcel Gauchet remitimos llama de
el tiempo de las primeras religiones, marcado por "la pre un una valencia absoluta de tradicion fundador, de pasado soberana, que preexisten a las preferencias personales y se imponen
irresistiblemente
comiin, valida
desde
siempre para
de sociedad
semejante pone Louis Dumont, lo inmutable como jQue
conmocion
a elias como
o ley general regla todos".9 En un modelo
holista, segiin la definicion que pro "el exterior se impone como fuente y
regla". traeria el monoteismo
cristiano
a este
romano! Pues con el habrian de instaurarse, en esquema unos cuantos un nuevo tiempo y una autoridad siglos, no se inedita. Acaso <; Jesus presenta como un rabino que cuestiona radicalmente la autoridad del pasado al mismo se vale de ella? dicho, al recapitular ese Mejor pasado, pretende cumplirlo y darle un sentido pleno. De esta forma el Libro, convertido en el Antiguo Testamento, halla su verdadera autoridad, que consiste en ser una "prepara cion" para la llegada del Mesias. Los Evangelios y, mas aiin, tiempo que
las Epistolas
9
Gauchet,
de Pablo
ofrecen
Le desenchantement
innumerables
du monde,
p.
18.
testimonios
de
1426
FRANCOIS
HARTOG
ello, hasta laPreparacion evangelica de Eusebio de Cesarea. a la fe, del hombre a Jesus, de la De Moises Ley antiguo al hombre nuevo, el cristianismo incipiente no recurriria al de la restitutio, sino al de hpraeparatio. Inconcluso, se en el pasado deja atras, aunque se conserva en lamedida que puede interpretarse en funcion del presente. IAcaso podria tratarse, a pesar de todo, de una operacion de legitimacion del presente? Seguro, pero con la increible o la la primacia garantia pretension obstinada de proclamar
modelo
que ilumina el pasado (y tambien el el pasado ve confirmada su autoridad, pero segun las lineas establecidas y en los limites planteados por esta exegesis conquistadora, siempre lista para apartar la no es el presente el que jura lealtad letra del espiritu. Aqui del presente mesianico futuro). Una vez mas,
o astuta) al (de forma mas o menos grandilocuente pasado, como en la restitutio, sino el pasado el que debe jurar lealtad al presente. La conversion no es una pala (efectivamente)
bra gratuita. Pablo, el fariseo converso, ofrecio de entrada las formulaciones mas fuertes al respecto, incluso las mas
violentas, y tambien las mas exigentes. en un nuevo se Con la Encarnacion tiempo, inaugura antes el que la fisura entre el y el despues ya jamas podra subsanarse. De alii que a partir de entonces la restitutio no solo sea imposible, la antigua Alianza?
iQuien querria valerse de in al tiempo que comienza, como se concibe y laResurreccion, hasta la Parusia. Se durar debe que
sino absurda. En
cuanto
augurado por la Pasion un intermedio periodo trata, por ende, de un tiempo del presente, pero atrapado en una tension entre un "ya" y un "aun no": "ya" todo se ha realizado, pero "aun" no termina. Tambien es, dice Agustin, el tiempo de la vejez del mundo,
pues es el de la espera, espe
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1427
remos que breve, del final. La formula de Pablo "olvidando lo que esta atras, y tendido hacia lo que esta delante" indica Para el el estado de animo de las primeras comunidades.
asi camino que falta, deberia bastar la fe en laResurreccion, como el viatico de "Haced esto en memoria mia". Pues la
Eucaristia
es tanto la conmemoracion
una vez por repeticion,
de lo que, ocurrido es como su irremediablemente todas, pasado, o su actualizacion Lo que hace presentificacion.
ese no pase de nuevo, no debe pasar justamente que pasado para seguir siendo siempre presente y activo. cuando <;Pero que ocurre cuando la espera se prolonga,
de la vida de Jesus se vuelve, a pesar de todo, un no estan, cuando los pasado, cuando los testigos ya apostoles han muerto y la Iglesia se convierte en una institucion? El el presente
peso del "ya" tiende a aumentar, mientras que el horizonte del "todavia no" retrocede. Frente a los multiples relatos que circulan y pueden autorizar comportamientos sectarios, la se vio obligada a establecer un canon de los textos Iglesia hacian autoridad que y a permitirse distinguir entre la orto doxia y la herejia. El proceso ya estaba completo a fines del iv. Que
la Iglesia se atribuyera como funcion, mision autorizada de la palabra de y justificacion ser lamediadora Cristo no impidio que se delimitara un tiempo apostolico, el tiempo de los origenes, hacia el cual pretenderian regre siglo
sar, a lo largo de
en los siglos, numerosos reformadores, al de la de la particular Lutero, abrigo figura reformatio. este modo, De la operacion de la restitutio recupera una legitimidad, para escapar a los olvidos y otras desviaciones de la verdadera tradicion. Mas precisamente, el esquema de la restitutio se combina con el modelo, tambien antiguo,
de la historia magistra,
como
proveedora
de ejemplos
para
1428
FRANCOISHARTOG
convergen en la imitacion de Jesus. Se recurre que se pretende recuperar en su pureza original,
imitar.Ambos a un
pasado de alii su autoridad
absolutamente incuestionable, pero al es no este unico, pues tiempo completamente pasado cada vez que se celebra la Eucaristia, Jesus esta presente y, la historia de la Salvacion ademas, que inauguro aiin no su a traves de la El reactivacion al regreso "ya", concluye.
mismo
no Iglesia, que busca prepararse mejor para el "todavia no", es en absoluto institucion, la Iglesia ha nostalgico. Como sabido manejar el vinculo entre pasado, presente y futuro.
Los humanistas
y el pasado
antiguo
pues durante ocupa un lugar destacado, romana de la restitutio se retoma la operacion ese periodo esta en juego de manera pretendidamente explicita. Lo que no es directamente el ejercicio italianos para los humanistas
El Renacimiento
del poder soberano, como lo era para Augusto, mas no por eso tiene menos la importancia. Los humanistas presentan anti de la lengua latina y los monumentos recuperacion un guos como una restitutio de Roma: una refundacion. En las bellas contexto mas amplio, por medio de las luchas por se trata nada letras y la defensa de los buenos estudios,
que de la formacion y la cultura que una sociedad se re con vistas a la accion. <;En que pasado elige atribuirse sus elites, que historia pueden estudiar e imitar? conoceran
menos
Pensemos
en
de Tito Livio
cuando elige los primeros Maquiavelo como objeto de reflexion.
libros
Sin embargo, en este combate hay un adversario clara mente designado, la escolastica, y un tiempo desprestigia como intermedio" o do, el que suele designarse "Tiempo
LA AUTORIDAD
Edad
Media:
DEL TIEMPO
de oscuridad
1429
e
ignorancia que debe o caer en el olvido para de forma franquearse dejarse alguna e iluminar el de la luminoso recuperar pasado Antigiiedad el presente. Al denunciar los vicios de la educacion actual, epoca
nos exhorta a recurrir sin dudar a los Maquiavelo ejemplos de laAntigiiedad. "La imitacion parece imposible, como si el cielo, el Sol [...] los hombres fueran diferentes de los de antafio."10 De Petrarca a Erasmo, se los studia humanitatis in actum o ad vitam: para vivir y actuar. De concibieron
se trata de un saber libresco y muerto. Leer, ninguna forma editar a los antiguos se hace para invitar al presente a ponerse a la altura del sobre pasado antiguo. Lo que se "construye
palabra antigua"11 sera un mundo nuevo. Si bien la curiositas humanista conduce al reconocimiento de la auctoritas tende cuestionar
del pasado antiguo, esta restitutio no pre las autoridades cristianas o, al menos, no
la auctoritas
de Cristo y las Escrituras. No obstante, en sus es elmismo que busca recuperar el movimiento comienzos, toda la pureza (y la fuerza) de los y los tiempos apostolicos textos antiguos en toda su autenticidad. Pensemos en Eras mo cuando se hizo editor del Evangelio. Es un asunto de fi lologia. Es comprensible que la Iglesia haya alimentado una gran desconfianza respecto del griego y no haya dudado en condenar a varios de sus practicantes y defensores.12 Era una amenaza
seria para su magisterio, de alii que un retorno a la letra le permitiera delimitar lo mas estrechamente posible, el espiritu. Ademas, el ejercicio de permanecer anclado a un 10 sur la Discours decade Maquiavelo, premiere 11 Le reve de Vhumanisme, 41. Rico, p. 12 La bataille du grec a la Renaissance, Saladin,
de Tite-Live, pp. 9-11.
p. 378.
1430
FRANCOIS
HARTOG
de referencia cristiano, al tiempo que se recurria a paganas, es delicado. ^Bastaria con "cristiani a dichas autoridades lecturas alegoricas proponiendo
universo
autoridades zar"
^Bastaria con interpretarlas retomando, de una u otra forma, las tecnicas de desde hacia exegesis utilizadas cristianos los Biblia? de la para apropiarse Aqui se siglos por
de elias?
conflictos de autoridad presentan, almenos potencialmente, son tambien conflictos de que temporalidad: pasado antiguo versus pasado biblico. Y FUTURO
II. AUTORIDAD
Pasar de la autoridad de la restitutio ?como
con la operacion estrategica preceptora del vinculo entre pasado
del pasado,
a la autoridad del futuro, equivale en la tradi y presente?, cion occidental a desplazarse del "ya" hacia el "todavia no"; el "ya" y entronizar al "todavia no". El cielo abandonar desciende
sobre
la Tierra;
la edad
de oro de
la mitologia
en el pasado para pasar al futuro: ahora ya dejara de estar no se trata de hacerla revenir, sino de hacerla advenir. Sin que el regreso al "ya" practicado por los cristiano de dentro de un marco permanecio
embargo, mientras humanistas, pensamiento, entronizacion movimiento
o fortalecerlo, la enriquecerlo del "todavia no" vino acompafiada por el gran o mas bien de laicizacion propio de Europa, e incluso busco
fue su forma misma.
Ambos
procesos
pueden
verse como
sucesivas13 o, por el contrario, podria enfatizarse la el segundo. Para Hans Blumenberg, ruptura que proclamo no se reducen a la secularizacion de los tiempos modernos etapas
13
Lowith,
Histoire
et Salut.
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1431
entonces
teologicos, ni tampoco conclu con su En todo caso, de autofundacion. yen proclamacion los defensores de la tesis de la secularizacion, segiin la cual la teleologia toma el relevo de la teologia y el progreso el contenidos
hasta
en realidad la escatologia, deslegitiman se habria su esta solo pues segiin parecer de
si misma. voluntad
la modernidad, ilusionado sobre
por el contrario, tomar en serio la en la cual, para reside Blumenberg, de los tiempos modernos, sin por ello desco
Conviene, de ruptura,
la legitimidad nocer la distancia
entre la intencion y su realizacion.14 Desde la perspectiva de la autoridad del tiempo, a partir en que los hombres del momento piensan que hacen la se vuelven
de su porvenir. El futuro responsables esta El retomar una "aiin no", para poder. expresion ultima vez, tiende a partir de entonces a regular lo que es y a contrastar lo que fue: es medida del pasado y portador de un historia, gana en
deber ser. <;Pero como darle forma y fuerza a este "aiin no", a este futuro? <;C6mo llegar a el? Como sabemos, el problema no se resolvio ni en un solo dia ni en solo un lugar. Bastenos otros posibles. algunos puntos de referencia, entre muchos La Instauratio magna de Francis Bacon ofrece, en 1620, un caso de libro de texto. Instauratio, y ya no restitutio, aunque
significa tanto restaurar como renovar. Asi, en su en 1446, Flavio Biondo alaba al instaurata, publicada
instaurare
Roma papa
por
"restaurar y rehacer
los edificios derrumbados
o
(instauras reficisque), mientras que el mismo, desfigurados" al describir Roma, tanto la como la cristiana, pone antigua la escritura al servicio de esta restauracion-instauracion. Se ha senalado 14 Blumenberg,
que La
la Vulgata legitimite
emplea des
esta misma
temps modernes,
pp.
palabra 11-19.
para
1432
FRANCOISHARTOG
"Bien podria ser que designar la restauracion del Templo. al usar esta palabra, Bacon indicara una analogia entre su propio proyecto y la renovacion del tempo de Salomon."15 Ademas, en The New Atlantis, su ultimo texto, aparece el rey de los hebreos, pues la casa de los sabios y del saber se llama precisamente "Casa de Salomon". Ahora bien, en este punto tocamos el centro de un relato utopico inconcluso, dedicado a
la excelencia y la beneficencia del poder de los "probar" sabios. Todo se basa en su capacidad de "observar" a la natu
raleza y los hombres (a la Casa se le llama "el ojo mismo del reino"), pero el tiempo no es por si solo portador de autoridad (el pasado seguramente no lo es, y el futuro, no como tal). En la Epistola dedicatoria al rey de su Instauratio Magna,
expresion regeneratio et instauratio su ambicion. Para ilustrarla, scientiarum para denominar un barco surcando las un elige frontispicio que representa
Bacon
utiliza
la doble
a toda vela para franquear las columnas de Hercules. ello parece afirmarse claramente la voluntad de ruptura de la ciencia moderna, reforzada por la leyenda del grabado: olas
Con
cruzaran et augebitur scientia, "Muchos Multipertransibunt se trata Es del futuro ciencia crecera". claro la y la au que y toridad, pero la autoridad por venir de la ciencia. Ademas,
que justo cuando rompe las amarras con el con las autoridades Bacon del Antiguo Mundo, pasado, toma su autoridad del texto mas antiguo: la Biblia. En efecto, "Pasaran el lema fue retomado de un versfculo de Daniel: se ha sefialado
muchos
y la ciencia
se multiplicara".
15
Bacon "It may well be that in using this word, own renovation his and the between ogy project Zagorin,
Francis
Bacon,
p. 76.
was
implying of Solomon's
an anal temple",
LA AUTORIDAD
Bacon
pudo
imaginar
DEL TIEMPO
un mundo
nuevo
1433 ?
segiin
el atinado
co
no solo porque conocia he mentario de Anthony Grafton? chos nuevos, sino porque habia heredado lamas vivida de las concepciones de novedad del que consideraba el libromas anti guo.
Entendia
el futuro
en terminos
de profecfa.16
del aqui ante un umbral. Se trata de despojarse liberarse de los Antiguos, de lanzarse hacia lo pasado, de recurriendo a la observacion, pero sin investir desconocido, aiin al futuro con un valor de precedencia. Estamos
En una perspectiva de mas largo plazo, el par que du rante mucho los antiguos y los modernos formaron tiempo ofrece un segundo ejemplo.17 Su historia esta marcadapor varias querellas, hasta la completa inversion escenificada
por Charles Perrault en su Parallele des Anciens et des Mod ernes (1688). La autoridad de los es demolida y la Antiguos restitutio sale de escena. Uno de los hilos conductores de esta operacion de transferencia de autoridad sigue el tema de la perfeccion. En efecto, se pasa de la afirmacion de la per feccion por parte de los antiguos a las consideraciones sobre los grados
de perfeccion respectivos de unos y otros: hay perfeccion propia de los antiguos, asi como una propia de los modernos. Mas adelante, la relacion se establece con
una
el tema de la perfectibilidad.18
Esto
antes de que
16
se razone
a new world "Bacon could not he knew new imagine only because he had inherited the most vivid of visions of novelty facts, but because from what he the future in thought the oldest of books. He understood terms of New Worlds, Ancient Grafton, Texts, p. 217. prophecy", 17 Hartog, Anciens, modernes, sauvages. 18 La pzhbra es en su Deuxieme por Rousseau perfectibilidad empleada discours sino hasta 1771 en el Dictionnaire de Tre aparece (p. 142). No voux,
y en 1798 en el diccionario
de
la Academia
Francesa.
1434
FRANCOIS
HARTOG
lisa y llanamente segiin el esquema del progreso, presentado en todo su en (y utopico) por Condorcet poder ordenador su Tableau
desprogres de Vesprit humain, donde concluir, "el cuadro de los destinos futuros
historique
esboza, para de la especie humana". A partir de entonces, el tiempo como se convierte en un actor en el tai entra plenamente juego y se no trata del tiempo que se lleva de pleno derecho. Ya todo, sino de un tiempo que lleva porque tambien trae, que esta lleno de porvenir. Desde entonces, lo que ya cumplio en el pasa su su ceder debe tiempo lugar: el pasado queda se el futuro do porque ya lo han dejado atras, y carga, por cuenta propia, de una autoridad de peso cada vez mayor. Al
ilustres al estilo Plutarco, aparece una raza de los la de los precursores, grandes hombres,
lado de los hombres nueva
a su los genios solitarios. Adelantado visionarios, tiempo, el un se vuelve gran hombre (en traje romantico) engendrador de porvenir que la historia reconocera algiin dia. Los avatares de la nocion de Utopia, introducida por es en 1516, ofrecen un ultimo ejemplo de es un "otro tos desplazamientos. La isla de Utopia lugar" como no un es de La radical. significados, juego palabra es notar los primeros lectores de Moro; Utopia dejaron de a la vez ningun lugar (putopia) y lugar de felicidad (euto
Tomas
Moro
un jamas (oudetopia).19 En efecto, la isla pia), pero tambien no se inscribe ni en un pasado cumplido (una edad de oro un en porvenir lejano (una preservada), ni milagrosamente ser Inglaterra). Ubi dia lo de que algiin podria prefiguracion se cada al lado del Nuevo Mundo, pues precisa que Raphael en los viajes de Vespucci, pertenece a participo Hythlodaeus 19 More,
The Complete
Works
of St. Thomas
More,
vol.
4.
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1435
ajeno y constituye un mundo paralelo. Raphael am se propone como un vinculo provisional y garante entre bas islas, mientras que su relato se organiza segun un juego de espejos. Se va de uno (el estado social de Inglaterra) al
un
espacio
en el sentido otro y este otro ficticio (una Commonwealth uno una propio, sin propiedad privada) muestra al imagen inedita de simismo. No obstante, asi como la isla perfecta
en el logra inscribirse espacio de la geo en una tiene lineal del grafia, tampoco lugar representacion un en ahora totalmente anacronico. Aqui tiempo: funciona
de los utopianos
no
el tiempo no es portador de autoridad en absoluto. Lo sera, como se sabe, a partir de fines del siglo xvm, se separan definitivamente de los an cuando los modernos
(el crecimiento) tiguos y transfieren al futuro la precedencia hasta entonces asociada con el pasado. El discurso utopico a la tambien sigue este movimiento: deja lugar perfectibili
dad y se deja habitar por la teoria del progreso. La primera 2440 de Louis-Se obra en presentar esta tematica es Van en 1771, el libro, Publicado (1740-1814). a las respondiendo expectativas del publico, logro gran exito en Francia y Europa. El titulo mismo manifiesta una tempo
bastien Mercier
de la Utopia, pues la inscribe en la cronologia de la historia universal.20 Ya no se trata de otro lugar, de un mun do paralelo, sino del futuro: 700 afios mas tarde. En efecto, ralizacion
mediante
el suefio, el narrador
se ve
de finales proyectado al afio 2440. La utopfa se convierte en un relato de anticipacion que presenta como realizado lo que aun no ha ocurrido. Solo de los progresos de la razon se deriva el fin del absolutismo, el fanatismo y la intolerancia. del reinado de Luis XV
20 Mercier,
L
'an deux mille
quatre
cent quarante.
1436
FRANCOIS
HARTOG
sue habia desaparecido hacia mucho tiempo. El no termina con una visita a Versalles en ruinas. Sin embargo,
La Bastilla
del siglo xxv tambien saben que el progreso aiin a mitad del camino", le dicen "apenas estamos
los parisinos
es posible, a su extrano visitante.
ser inmovil y Lejos de perfecta, la se en En pocas de Mercier sabe de devenir. proceso Utopia aiin el futuro tiene reservada cierta autoridad. palabras, A partir de ahora se juega con la apertura de tiempos nuevos como se con la apertura jugaba desde el siglo xvi, del espacio del Nuevo Mundo. Alii se albergaban espacios incluso claramente ahora se desplegaran ajenos, utopicos, ha expresa tiempos ajenos, francamente futuristas. Nadie
do con mayor confianza la apertura de este nuevo mesianico que Saint-Simon:
tiempo
La imaginacion de los poetas coloco la edad del oro en la cuna de la especie humana, entre la ignorancia y la bastedad de los primeros tiempos; pero es mas bien la edad de hierro la que habria que relegar a esa epoca. La edad de oro del genero hu mano
no
esta
la perfeccion
en nuestro del
orden
esta
pasado, social;
nuestros
en nuestro padres
futuro, nunca
esta
en
la vieron,
nuestros hijos llegaran a verla algiin dia; a nosotros nos toca abrirles
el camino.21
La perfeccion ya no es la de los modernos, de los iluminados; aiin esta por venir.
ni tampoco
la
el siglo xix la Utopia esta muy presente, pero a inclu menudo el termino se emplea de manera peyorativa, so injuriosa (despues de 1848), para estigmatizar quimeras Durante
21
Saint-Simon,
pp. 247-248.
CEuvres
de Claude-Henri
de Saint-Simon,
t. I, vol.
1,
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1437
su "socialismo opondrian utopico". La autoridad del tiempo bien se encarna en la lucha de clases.
sociales peligrosas. Marx cientifico" al "socialismo
y Engels
lo es todo, o mas Desde luego, la Revolucion no
se concibe como una gran pro es futurista, pero guiada por la exigencia de construirse como una extrapolacion regulada, establecida cientfficamen te a partir de un presente de miseria y luchas y que lleva hacia el reino por venir.22 En esta economia del tiempo, el presente
mesa
a rebasarse, reformarse, suprimirse, y esto de con el rasero de un forma cada vez mas veloz, midiendose futuro que aiin no es, pero del cual emana la luz y proviene
esta invitado
toda la autoridad.
Por
supuesto,
esta autoridad
atribuida
al
sus teo futuro es delegada o repercutida en sus promotores, ricos o sus divulgadores, aquellos que ya son (grandes) hom bres del porvenir (el visionario, el revolucionario, el hombre
de las vanguardias, el artista que quiere acabar con el pasa a como el conservador de lo ellos, presentado do). Frente un es o a el defensor de la autoridad del que regreso pasado, esta el antiguo, el nostalgico, el partidario de la restauracion, o de la reaccion, el contrarrevolucionario el simplemente se convertira en burgues cuyo tiempo pronto pasado. En este esquema, aqui solo esbozado, que le confirio cada vez mas autoridad al futuro, <;que ocurre con la restitutio}
IAun queda lugar para este modelo, cuya fuerza y plastici se ser dad destacaron antes? Y de asi, <;acambio de que trans formacion? Una respuesta que vale la pena considerar es la que ofrecio la revolucion francesa cuando se vio obligada a
elaborar, con prisa y bajo la presion de los acontecimientos, una doctrina del casi patrimonio. <;C6mo es que pasamos, 22 Gauchet,
"Visages
de
1'autre", p.
118.
1438
FRANCOIS
HARTOG
de un dia a otro (entre 1789-1792), de suprimir a conservar? <;De destruir los rastros de la autoridad de un pasado des honrado a preservar, a conservar? <;Pero que? Aquello que se convierte
en un
un lado, las obras de arte del legado. Por este dia (el de la nacion de forma pasado esperaban alguna de libertad el mensaje liberada) para entregar plenamente del que eran portadoras Por el otro, desde su nacimiento. si bien esta facultado para poseerlas, el presente regenerado a restituirlas: las ha recibido solo en esta obligado deposito. es su a ^Restituirlas quien? "Al tiempo", que "propietario Si existe eminente", considera Etienne Boissy dAnglas.23
una restitutio, se hace en direccion del futuro. no Aqui ya se trata de hacer volver lo que ya paso como forma de legiti sino de ser capaz de devolver lo que se ha recibido. macion, La
restitutio se convierte
en un asunto de herencia
y logica va mano eon este En de la el desarrollo sentido, patrimonial. de un lugar especifico: el museo. Alii se reiinen, se conser del van, pero tambien se separan algunas manifestaciones
arte. En este espacio, las obras pasado, sobre todo obras de terminan por sustraerse del tiempo ordinario para entrar en lo que se convierte en la eternidad del arte. Son consagrados por la autoridad del tiempo. III.
AUTORIDAD <;
Para concluir veremos sente y
la autoridad.
portador
el presente
23 pp.
Etienne 153-166.
Boissy
dAnglas,
DEL
PRESENTE?
la tercera figura, la que reiine el pre ser <;De que "crecimiento" podrfa (por si solo)? La autoridad del pasado citado
en Pommier,
VArt
de
la liberte,
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1439
se
la imitacion, de tal forma que el perpetuaba mediante era verdaderamente no tal, pues unia el "todavia no" pasado con el "aun" en la evidencia cotidiana de la tradicion. En esta la restitutio aparecio como la operacion que permitia legitimar un nuevo presente recurriendo a la auto ridad del pasado. La restitutio tomaba su fuerza de la rup configuracion,
tura misma
que, por lo demas, pretendia ignorar. Al hacer se los obtenia la de reco comienzos, propios posibilidad en como su menzar, Augusto papel de refundador de Roma. El tiempo ofrece un por el cristianismo inaugurado de presente ejemplo cargado de autoridad. No un se halla al teniendo obstante, el pasado sigue lugar, pues ve reba se servicio del presente como praeparatio. Si bien en su sado, tambien se conserva, al ser (re)colocado lugar
primer
En
cuanto
en la al presente mismo, atrapado tension fundadora del "ya" y el "todavia no", es un presente mesianico el "todavia no" es sus (pues en todo momento verdadero.
en la Parusia final), capaz de ser ceptible de unirse al "ya" transcrito como una historia de la salvacion. Sin embargo, ya vimos como la restitutio, en tal que reactivacion del origen y postura critica (reformatio), podia encontrar en el nuevo tiempo su lugar y su eficacia: los reformadores nunca dejaron de recurrir a ella. Para que
del futuro se imponga en los tiem ocurrir ciertos desplazamientos. De de una ruptura con el pasado se deriva
la autoridad deben
pos modernos, la toma de conciencia una
vehementes
de ese pasado como cumplido, como supera do por completo. Solo conserva pertinencia en lamedida en que supo surgir de entre los precursores, y lo que subsiste o percepcion
a atenuarse, a des resiste, lo que sobrevive, esta condenado aparecer de manera cada vez mas rapida. Ya no vale la pena
1440
FRANCOIS
HARTOG
si hay lecciones, estas provienen del futuro. Asi es decir a Francia desde America, observando Tocqueville, desde lo que sera su futuro, para entender mejor el camino regresar;
se define como irresistible de la igualacion de condiciones, con el porvenir". Hombre pro "vigia" que quiso "sonar veniente del antiguo regimen, Tocqueville supo mejor que a observar muchos, proyectarse hacia el futuro, aprender un
le permitio vivir una el futuro. Su viaje a America una transf erencia de historia magistra inedita, experiencia de la cual el futuro pudo ocupar el lugar autoridad mediante "desde"
conferido hasta
entonces
al pasado. Pronto, la Utopia de la futuristas demostra manifiestos
revolucion y los multiples esta inversion. Desde rian rotundamente
entonces
seria el
se veria como preparacion presente, y ya no el pasado, el que razon es su esta En ultima el futuro. instancia, para principal no El no tiene autoridad. consistencia tiene de ser, propia, presente es transmisor del futuro.
del tiempo concluyo hace unos 30 anos. La antes que en ningun autoridad del futuro se ha disgregado, en la vieja Europa. Este no es el sitio para describir este lugar, fenomeno de gran amplitud y multiples componentes. Nos solo al tiempo. En algiin momento atendremos surgio la se cada vez haria "crisis del tiempo",24 que despues expresion esta crisis parece mas comiin. La caracteristica principal de Esta economia
del poder de la categoria del presente, como se hubiera convertido en su propio horizonte,
ser un aumento
si el presente como si no hubiera mas que presente, sin pasado ni futuro, o mas bien como si el presente fabricara cada dia el pasado y el 24 Hartog, 2003.
Regimes
d'historicite,
Presentisme
et
experiences
du
temps,
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1441
futuro que necesita. Un presente abarcador y omnipresente. con el el avance de la democracia ya vinculaba Tocqueville de las formas de temporalidad:
cuestionamiento
La democracia no solo hace que los hombres olviden a sus an a sus descendientes y los tepasados, sino que tambien oculta de
separa simismos
sus
los
contemporaneos;
y amenaza
con
terminar
lleva
constantemente
encerrandolos
por
en la soledad de su propio corazon.25
hacia completo
esta seguro de que la emancipacion democra Tocqueville tica trajo consigo nuevas relaciones con el tiempo, en primer de la autoridad del pasado en beneficio, lugar, la decadencia como lo acabamos de ver, de la autoridad conferida al futuro. Actualmente, empero, el importante avance del individua con lismo que experimentaron las sociedades occidentals,
que este conlleva, coinci de la autoridad del futuro. El futuro
todas las formas de desvinculacion de con esta revocacion ya
no
es
sino
promesa,
amenaza,
y ya
no
es valido
intentar
reactivar la autoridad neo,
ser
del pasado. Este presente contempora conferida antafio portador de la precedencia
<;puede al pasado y mas tarde al futuro ? en un termino emblematico, Convertido el presente es a o debe recurrirse vale la pena mo por quien quien aquel vilizarse. Debemos preocuparnos por el presente, vivir en el presente, observarlo, comprenderlo y explicarlo siempre a nosotros mismos, mejor y mas rapido, para comprendernos saber responder de inmediato a sus mandatos. Algunos histo
riadores, practicantes de una "historia del tiempo presente", se conciben como transmisores del presente: encargados de 25 Tocqueville,
De
la democratic
en
Amerique,
t. 2, p.
10.
1442
FRANCOIS
HARTOG
"explicar el presente al presente". La "urgencia" es la figura cada vez mas impuesta de un presente que se ha vuelto om ahora la Utopia no esta ni en otro lugar nipresente. Desde
ni en el futuro, no es ni espejo ni espejismo futurista, sino en el presente mismo. Se aloja, como lo sefiala repatriada en la distancia entre los a los que Marcel Gauchet, principios se encomiendan
y la realidad de su fun cionamiento. De ello se deriva la posibilidad de una denuncia infinita, atrapada entre el "esto deberia ser diferente" y el "esto no puede ser de otro modo".26 Para responder siempre nuestras
sociedades
a los mandatos
ser cada del presente, todos debemos tanto Y mientras flexibles y moviles. el politico, que no tiene ser un visionario, no deja de correr tras el de tiempo
mejor vez mas
presente, so riesgo de volverse un contorsionista con la autoridad que esto conlleva: efimera.
presentista,
<;Bastan estos trazos rapidos para concluir en un presente que seria autoridad, que incluso seria por si solo fuente de no. Sin autoridad? Probablemente embargo, el recorrido que acabamos
de hacer nos invita al menos
a
plantear la pregunta. En este presente, el nuestro, no parecen caber ni la restitutio ni la ruptura, dos maneras simetricas e inversas de articular el pasado, el presente y el futuro.27Una le confiere la preceden cia al pasado, la otra al futuro. Nos queda solo el presente, a se con los crisis menudo de que plantean, aqui diagnosticos "crisis de la autoridad". "crisis del alia, y tiempo",
Traduccion 26
de Adriana
Santovefia
? de l'autre?, p. 120. Gauchet, Visages Por lo demas, la restitutio y la ruptura no son mutuamente excluyen tes. La historia de ambas efectiva ha visto combinaciones (por ejemplo durante la revolucion francesa). 27
LA AUTORIDAD
DEL TIEMPO
1443
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CRITICA PERSPECTIVAS PLURALES, PROBLEMATICAS COMUNES. UN COMENTARIO AL NUMERO DE HISTORIA MEXICANA "1808:UNA COYUNTURA GERMINAL"
que despues de leer el niimero especial a 1808 me Mexicana dedicado surgieron
confesar Debo
de Historia
algunas dudas. Dada
la amplitudde la bibliografiahoy dis
se ponible sobre el tema, <mo estara volviendo ya algo rema nido? La lectura de los textos en cuestion inmediatamente
reticencias al respecto. La calidad de todos disipo posibles me ellos persuadio de que, lejos de volverlos redundantes, la proliferacion de estudios sobre el topico permitiria convertir los que hasta hace poco eran tanteos inciertos, en perspec tivas historiograficas solidas. Y, no obstante eso, de ningun
hace que dicho topico parezca hoy estar cerrado o en vias de cerrarse. Por el contrario, la firmeza de los fundamen tos de las distintas interpretaciones ofrecidas las vuelve, al
modo
mas diffciles de en un linico cuadro, tiempo, integrar con lo que su mutua confrontacion, a la vez que ilumina as pectos antes oscuros, abre las puertas a nuevos horizontes
mismo
de interrogacion. Un hecho fundamental
que motiva estos desplazamien ese del niimero de Historia Mexicana ofrece tes tos, y que creciente entre dos tradiciones timonio, es el acercamiento
HMex,
LVIII:4, 2009
1447
1448
ELIAS JOSE PALTI
indiferen que hasta hace poco transcurririan mayormente tes una a la otra, acercamiento del que saldran mutuamente la latinoamericanista referida a la revoluciones enriquecidas: de independencia y la espafiola respecto del primer liberalis
mo. Esta
convergencia
posibilitaria
una vision de conjunto
del fenomenode la crisisy disolucion del imperiohispano. Sin embargo, hay un segundo aspecto, quizas aun mas de cisivo, puesto que hace a los marcos a partir de los cuales va a ser abordado el fenomeno en cuestion, y que es aquel en la incorpo el cual quisiera detenerme en este comentario: racion del analisis de la dimension sos
conceptual
de los proce que, como los
politicos. Hay que admitir, sin embargo, se analizan revelan, no parece haber trabajos que
acuerdo
ni claridad respecto de cual es la naturaleza y sentido de tal en que se distingue una reformulacion; aproximacion poli de la crisis de la vieja tradicion centrada en tico-conceptual torno de los origenes ideologicos de la revolucion de inde
no sepamos o que no pudiera pendencia; que aporta que ya mos eventualmente descubrir por otras vias mas familiares esta los historiadores. Mi transito por los textos analizados
ra asi sobre la que algo sesgado por el tipo de problematica me interesa reflexionar; un recorte algo arbitrario, pero aqui cues al mismo tiempo inevitable, dado que la variedad de un exhaustivo tiones abordadas hace imposible que repaso haga
justicia
a la diversidad
de topicos y riqueza
de matices
que despliegan.1
1
no comentario el presente remplazar pretende ya que el lector presupone por el contrario, con ellos. familiarizado
Cabe
aclarar,
lectura
de dichos
encuentra
que
textos;
la se
perspectives
plurales,
problemAticas
COMUNES
1449
FRAGMENTACION POLITICA EN DOS TIEMPOS aspecto sugestivo que aparece en los textos analizados es que dentro de esta vocacion comiin por analizar conjun tamente la crisis en ambos lados del oceano puede distin
Un
entre guirse, sin embargo, cierto patron de especializacion en a las cuanto historiadores latinoamericanos hispanos y mientras que los primeros tienden a en el proceso que lleva a la quiebra del imperio iberico, los segundos, en cambio, se muestran mas preocu enomeno de pados por comprender el f fragmentacion poli tematicas
abordadas:
enfocarse
le siguio. Esto permite que a pesar de su diversidad, tomar estos dos ejes como pauta para podamos agruparlos y ordenar su analisis. tica que
con el primero de ellos, "la quiebra del im texto el de Jose A. Piqueras que inicia la an perio iberico", a la discusion dos puntos fundamentales. El tologia reabre se a las supuestas raices neoescolasticas refiere de primero Comenzando
tanto del liberalismo las referencias conceptuales gaditano como del discurso independentista de laAmerica espanola. Esta interpretacion que se difunde en los anos noventa bajo
el impulso de la obra de Frangois-Xavier Guerra, Moderni dad e independencias, y que, segiin muestra, retoma en lo un esencial motivo forjado por la derecha catolica espano la en tiempos del franquismo, asegura Piqueras que resulta insostenible. Como la vieja historiografia liberal sabia, hacia comienzos del siglo xix las premisas sobre las que se fundaba
el antiguo regimen se encontraban ya fuertemente socavadas en todo elmundo atlantico, incluida su seccion hispana. El segundo cuestionamiento se de Piqueras liga al ante rior. El enfasis en las continuidades
obliga
a esta corriente
1450 ELiASJOSEPALTI historiografica
a sobredimensionar
el papel de los fenomenos
exogenos (en especial, francesa) como desenca a los denantes de la crisis politica, volviendola ciega impulsos a conducen la disolucion del endogenos que imperio, y que la ocupacion
a la vacancia real. En un sentido estric preceden, de hecho, to no en un vacio puede tampoco decirse que esta resultara de poder, ya que este ultimo, tecnicamente, nunca se pro dujo (todo el sistema de delegacion y transmision de la au
toridad real, en la teoria, se mantuvo siempre vigente)/De alii que la vacancia real no alcance por simisma a explicar la crisis politica desatada. considerar lamovilizacion las zonas
menos
rurales, controlada
Esta
se vuelve
sin incomprensible en en popular ocurrida, especial no de si sofocada, al que logra ser, luego en las ciudades. Es la irrupcion del pue
blo como actor social la que convierte cio de poder. Es en las colonias
en donde
no que desatara un proceso al ocurrido en la Peninsula
la vacancia
real en va
la falta de un enemigo
exter
de movilizacion
popular analogo haria que todo el debate politi co se concentrara en torno de la cuestion de la legitimidad de las autoridades delegadas en ausencia del monarca. Y eso entonces a la idea explica que los sectores criollos apelaran
la cual sera, en de una monarquia compuesta, "reinventada" para justificar sus reclamos de auto
tradicional
verdad, nomia. Sin embargo, como muestra en su articulo final so lo dicho no quiere bre las repercusiones de la crisis en Cuba,
decir que no pueda descubrirse por detras la accion de fac tores menos etereos que los ideologicos, y de mas larga du como las oscilaciones racion. Piqueras logra alii demostrar co sus tanto de la elite cubana, coqueteos juntistas iniciales
mo
su rechazo
ultimo
a llevarlos
a termino, se explicarian
PERSPECTIVAS
PLURALES, PROBLEMATICAS
COMUNES
1451
por los vaivenes en la formacion de la clase de productores azucareros y las de su posicion dentro del sis ambiguedades tema colonial, cuya preservacion fun seria, de todos modos, cional a su desarrollo.
En definitiva, la ausencia de una autentica revolucion democratica cabria atribuirla a la falta, en ambos lados del oceano, de una orientacion politica coherente, esto es, el in tento por parte de los sectores que la lideraron de compren der su accionar dentro de los marcos de una legitimidad que con su propia la incapacidad
accion habian, sin embargo, hecho afiicos (y de los sectores populares de constituirse aiin como una alternativa politica independiente). Es en este sen cabe hablar de una "burguesia introuvahley\ Esta se solo vuelve inscribiendo expresion, dice, comprensible tido que
la dentro de un analisis de la dinamica
se
produjo. Entendida, ta, como hace Guerra
clasista que entonces en cambio, en un sentido culturalis (y que lo lleva a enfatizar el papel de
los factores coyunturales), resulta, en el mejor de los casos, es vista la revolucion desde la perspectiva irrelevante; decir, exclusiva de sus fundamentos la ausencia de intelectuales, una clase capaz de llevarla a cabo no tendria tampoco nin guna
importancia. Piqueras busca asi hacer manifiestas de la revolucion
perspectivas nomeno "estrictamente damentos
sociales.
Para
las limitaciones de las
de independencia
como un fe
de sus fun politico", desprendido caracter el conservador de estas el,
no seria fortuito, puesto que no son las ideas de perspectivas los agentes las que definen la naturaleza revolucionaria o no de los procesos politicos, aun cuando estas no serian indife rentes a su desenlace.
nueva
En definitiva, su propuesta busca una e historia inte sintesis entre historia socioeconomica
1452
ELIAS JOSE PALTI
lectual o cultural, entre estructura y coyuntura, que evite los problemas que ambas perspectivas unilaterales plantean. es esta la orientacion que parece No seguir el resto de los articulos
que
se
presentan
en este
numero,
sino
una
mas
cer
cana a lo que como historia evenementielle, Piqueras define es decir, una mas ceriida a la coyuntura abierta en 1808. El es un Portillo Valdes, trabajo que le sigue, de Jose Maria
una tesis desarrollada mas ejemplo. Este introduce amplia mente en su mas reciente libro Crisis atldntica: la crisis en
como resultado tonces producida habria que comprenderla de la convergencia de dos fenomenos distintos, pero que en tonces quedaran imbricados. El primero es la articulacion territorio sujeto a la corona como una unica na cion, cuyas diferentes secciones deberian encontrarse repre de un cuerpo comun sentadas. El intento de conformacion
del vasto
en dos continentes sefiala ya un feno desplegada tiene nada en comun con lo ocurrido con inedito. No
de nacion meno
inglesas, las cuales siempre fueron concebidas a Cortes solo haria mani asi. En definitiva, la convocatoria las colonias
a nunca de que lamonarquia llego hispana como un imperio. Esto expli verdaderamente ca su la dinamica singularidad y permite comprender mejor institucional desatada por la crisis. El segundo fenomeno, en esta coyun que no esta directamente asociado, pero que fiesto el hecho
constituirse
tura quedara atado al anterior, es que este proceso de arti culacion de una unica nacion espafiola debiera realizarse en Solo el ordenamiento sede constitucional. legal podria aho
del cuerpo de la nacion. Sin seria una -Blanco White embargo, pocos comprendieron lamagnitud del desafio que am de las pocas excepciones-, ra servir de nucleo
bos
fenomenos
articulador
combinados
imponian
y las consecuencias
PERSPECTIVAS
PLURALES, PROBLEMATICAS
de indole politica que de alii se derivaban los territorios ultramarinos.
COMUNES
en la relacion
1453
con
El enfoque de Portillo of rece asi una vision aguda de la na turaleza dilematica de la situacion a la que se enfrentaban las a cargo del vacante. nuevas autoridades poder monarquico
una perspectiva muy diferente, coin Aunque partiendo de en atribuir la cide con Piqueras perdida de los territorios a la escasa voluntad de los liberales ultramarinos gaditanos el final la logica implicita en la primera dis constitucional que declaraba a los territorios ultra
de llevar hasta posicion marinos
parte integral de la nacion espafiola. Los dos textos que siguen revelan hasta que punto tampoco aquel otro cur so alternativo al que siguieron los liberales gaditanos esta ba exento de problemas fundamentales (lo que vuelve mas el sentido de la opcion que aquellos adopta comprensible ron, aun sabiendo
las consecuencias
que tendria). El articulo de Anthony McFarlane ilustra como la con tinuidad de lamonarquia crecientemente de las dependeria en el continente americano. fuerzas militares desplegadas
Unas
fuerzas, no obstante,
insuficientes, heterogeneas y poco segmentos mas fieles veian, ademas, con
confiables, y cuyos las novedades introducidas en Cadiz. En to preocupacion do caso, aun cuando no estaban ya en condiciones de asegu rarles la fidelidad de las variadas formaciones militares que el sistema de seguridad desarrollado prendia, lo cierto es que los nuevos tampoco podian
por los Borbones
poderes metropolitanos a los grupos de (es peninsulares con mando militar) que se habian eri
desatender
pecialmente aquellos en bastiones de su causa en America gido de la unidad maticamente
com
y garantes liltimos territorial de lamonarquia. Y eso estrechaba dra su margen de Y explica tambien opciones.
1454
ELIASJOSEPALTI
por que no acertarian a hallar una politica viable hacia las en America. fuerzas militares apostadas Como muestra McFarlane, la diversidad de su confor unida a la creciente americanizacion del cuerpo macion, de oficiales, hace imposible establecer un patron definido de des conducta por parte de esas fuerzas. De todos modos, en que entre los modos cubre cierta convergencia sugestiva a la crisis los en cada caso jefes militares loca respondieron las elites en las distintas re les y las actitudes que adoptaron
este sentido, este texto representa un aporte a la giones. En situa la compleja serie de estudios recientes que muestran cion politica que enfrentaron tambien las fuerzas contrain surgentes, y las fuertes presiones se verian sometidas.
realiza, a su vez, Antonio Moliner en las distintas repercutio la crisis politica
El analisis que de como
de diverso origen a las que
nes de la Peninsula
le permite
Prada
regio internarse en la densa malla de
de distin antagonismos generada por el entrecruzamiento tas lineas de conflicto (ideologicos, territoria corporativos, les y sociales) alii presentes y que la presencia de una fuerza
se hicieran ma lejos de evitar que extranjera de ocupacion, mas se a Y esto crudamente. revelaran nifiestas, llevo que
no necesariamen al cuadro. Aunque complejidad te contradice lo sefialado por los otros autores, de su relato en la Peninsula, las se desprende que las divisiones existentes dificultades para constituirla en un unico cuerpo de nacion, habrian sido factores mucho mas decisivos que el fracaso en adiciona
americana, es decir, tuvieron un caracter mas determinante de las crisis politicas sucesivas ocurridas entre 1808-1814 y de la dinamica institucional a que estas resolver
habrian
la cuestion
de dar lugar.
PERSPECTIVAS
PLURALES, PROBLEMATICAS
COMUNES
1455
El resto de los trabajos reunidos gira, como senalamos, en torno de un eje distinto: las consecuencias politicas que la disolucion del imperio y el dificil pro tendria en America ceso de conformacion de nuevos estados nacionales. El ar ticulo de Antonio Annino condensa y sistematiza una serie en distintos os en de topicos que viene desarrollando trabaj los liltimos anos acerca del desplazamiento ocurrido por el cual la justicia se convertira en el nucleo articulador del sis tema politico. En este sentido, constituye un texto clave de este autor, como lo fuera a las elecciones aquel otro referido incluido en el libro sobre el tema que el edito hace algunos anos.2 Sin embargo, mas que una interpretacion o lectura
a las anteriores, lo que se propo que venga a adicionarse ne esta vez es disenar una nueva topologia del poder; esto una menos en el Estado y mas historia centrada es, politica atenta a los en que el se lugares poder corporiza y se ejercen efectivamente los sistemas de control de los sujetos y garan tiza la cohesion
social.
Su punto de partida diverge del de Portillo Valdes. Para la desintegracion territorial hispana siguio una 16 Annino, gica caracteristica que es la propia a todos los fenomenos de como el austro de grandes imperios modernos, o es el sovietico. Su rasgo distintivo hiingaro que, en dichos el antiguo centro de poder ya nadie casos, quebrado puede reclamarse su legitimo heredero. De alii que, contrariamen te a lo que afirma la vacancia real resultara necesa Piqueras, disolucion
riamente en un vacio de poder. Carentes 2
del niicleo
del cual
Annino Antonio en Iberoamerica, de las elecciones (ed.), Historia xix. De la formacion del espacio politico Fondo nacional, Mexico, glo Cultura 1995. Economica,
Si de
1456
los mecanismos
emanan,
ELIAS JOSE PALTI
de transferencia
de autoridad
no
como seiiala Por podrian sostenerse. De alii tambien que, tillo Valdes, toda restitucion de poder solo pueda hacerse ahora en sede constitucional. en el caso Sin embargo, segun muestra Annino, hispano dicho intento tendria un efecto opuesto al buscado, paradoja no de los constitucionalistas que las vacilaciones gaditanos alcanzarian
a factores que explicar puesto que involucraba a su control. En efecto, la institucion de una nue
escapaban va base de se conjugara en America con una larga legitimidad comunal para dar como resulta tradicion de autogobierno do un fenomeno
de fragmentacion de la soberania (lo que instancia, el fracaso del primer liberalis en resolver la ecuacion constitucion -situacion
en ultima
explica, mo hispano
colonial, y tambien las dificultades subsecuentes para cons tituir poderes centralizados viables). La sancion constitucio nal solo darfa nueva legitimidad a los poderes territoriales, en cuyo centro se encontraba la facultad de administracion
de justicia en el nivel local. Sin embargo, la territorializa cion de la justicia seria menos una herencia del orden colo la dislocacion del sistema nial que de su crisis y acompafiaria
Por otro lado, el jurisdiccionales. piramidal de jerarquias hecho de no requerir ya de sancion real liberara la relacion entre autoridad y justicia, al mismo tiempo que la politiza ra. Esta se convertira asi en la nueva sede de la soberania, la El re cual se desgajara de este modo de la representacion. sultado sera la lucha entre dos modos opuestos de conce de gobierno, dos bir la politica en un sistema republicano lenguajes antagonicos: so de la representacion, berania
del pueblo.
el discurso
la soberania
de la justicia y el discur de los pueblos y la so
PERSPECTIVAS
PLURALES, PROBLEMATICAS
COMUNES
1457
la Beatriz Rojas, por su parte, analiza mas detenidamente su Annino fase del descrito dinamica por y proceso primera institucional. Como muestra, el entramado corporativo que encontrara en una aflora con la quiebra del poder monarquico su nucleo en los ayuntamientos de las ciuda instancia primera des capitales de provincia. Estos entonces alentaran un tipo de
representacion corporativa territorial que pronto, sin embar su go, terminaria minando propia preeminencia. Erigidas las en de sujetos provincias representacion proliferaran las dispu tas respecto de como identificar las provincias y distinguirlas de los "partidos" de que aquellas estarian compuestas. En un
momento estamisma distincion comenzaria tambien segundo a una vez desatada la re desdibujarse. Lo cierto es que logica no habria forma ya de coto. territorial presentativa ponerle el principio de que cada una de las secciones del im encontrarse deberian perio representadas, toda representacion se volveria imposible; al igual que elmapa de China descrito Sentado
por Borges, que para ser realmente fiel deberia volverse tan grande como la propia China, un sistema politico republicano podria tornarse legitimo solo a condicion de que coincidie ra
con la nacion misma a la que puntualmente gobernara. sin embargo, Chiaramonte las cuestiona, Jose Carlos raices tradicionalistas de las referencias conceptuales que die
ron
a este fenomeno de diseminacion de la represen origen en el cual se fundaba tacion. El principio del consentimiento
si remitia, para el, ya no al universo de ideas neoescolasticas, no a otra tradicion de mas reciente factura: la iusnaturalista. La confusion nes invocan el discurso
entre ambas
se genera porque ambas tradicio un la idea de pacto de sujecion, que es a la que independentista apelara para justificar el princi
pio de retroversion
de la soberania
al pueblo
una vez caido
1458 ELlASJOSEPALTI elmonarca. La diferencia entre elias, afirma, radica en el he iusnaturalista incorpora, a su vez, cho de que el pensamiento la idea de un segundo pacto, el de sociedad, por el cual se su soberania constituye ese pueblo que habria de transferir idea de un pacto de sociedad, en lamedida tiene implicito el supuesto de un estado de naturale
al monarca.
en que
Esta
en un horizonte originario, alinea ya dicho pensamiento En de lo social (i.e., "moderno"). de ideas convencionalistas viene a apo este sentido, el senalamiento de Chiaramonte a las yar una de las tesis sostenidas por Piqueras en su critica za
sus antecesores neointegristas interpretaciones de Guerra y sefia hispanos. Sin embargo, al mismo tiempo Chiaramonte la que la idea de un segundo pacto no encontraria demasiada
a diferencia independentista puesto que, de la idea de un pacto de sujecion, que era sumamente eficaz como justificativo del principio de retroversion de la sobe cabida en el discurso
rania, no parecia servir a ningun proposito practico y, por el contrario, dotaria a dichas doctrinas de un aire heretico. esta ambiguedad intencionada del discur veces esconde ideas moder so independentista, que muchas En definitiva,
un bajo ropaje ideologico antiguo, hace dificil distinguir claramente uno de otro marco de referencias conceptua cabria entenderlo, en realidad, les. El texto de Chiaramonte
nas
que como un intento de precisar las raices ideologicas como una demostracion de lo del discurso independentista, caracter el de tales intentos de filiacion, dado problematico de los conceptos politicos y so inherentemente polisemico un uso ambi no se trataria ciales. Es decir, simplemente de
mas
son por naturaleza equivocos, guo de estos, sino que ellos que puedan hacerse al respecto seran y las categorizaciones por eso siempre algo arbitrarias.
PERSPECTIVAS
PROBLEMATIC
PLURALES,
AS COMUNES
1459
esta linea de analisis trazada por Chiaramon Siguiendo te, cabe senalar que no es cierto tampoco que el pensamien to neoescolastico fuera por completo extrano a la idea de un de sociedad y de un estado de naturaleza previo, ante pacto
de los hombres en naciones. Es verdad que, no era por eso en dicho estado para este, presocial, sino aquel la cual for que solo regia la ley natural establecida por Dios, rior a la division
maria
parte del plan de la Creacion crita en el corazon de los hombres
y se encontraria ya ins sin necesidad de sancion
otro lado, tampoco todo el positiva. Pero, por pensamien to iusnaturalista adoptaria la tesis del doble pacto y adheri
ria al postulado de la existencia de un estado presocial que al primero de ellos. La filosofia social de un Althu precede sio, por ejemplo, se basaria aiin en el supuesto de la existen entre sociedad y cia de una radical discontinuidad politica, siendo que solo la segunda de elias cabria concebirla como
una construccion
humana artificial, mientras que la primera se fundaria en un lazo organico natural (Althusio la define como consociatio no symhiotica)? Esto quiere decir que no
haya diferencias cruciales miento, pero descubrirlas
entre ambos horizontes
de pensa no resulta tan sencillo, ni las cate son inequivocas. Ciertamente no basta
gorizaciones posibles con hallar (o no) una referencia a un pacto de sociedad para (noes poder determinar el caracter tradicional o moderno colastico o jusnaturalista) del pensamiento de un autor o de una corriente de ideas. Y, en ultima instancia, hacerlo resul 3 Martinez
Marina esta distincion de Althusio luego retomarfa justamente los fundamentos del regimen monarquico. Vease para poner en cuestion Martinez Francisco Discurso sobre el origen de la monarquia Marina,
y sobre
la naturaleza
Constitucionales,
del gobierno
1988.
espanol,
Madrid,
Centro
de Estudios
1460
ELIASJOSEPALTI
taria ya irrelevante, lo que viene a dar sustento a una tesis aiin mas fundamental de Piqueras: no es, en realidad, en el encontrar los piano de las ideas de los actores que podemos elementos que nos permitan determinar el caracter de la re volucion
de independencia. Finalmente, el capftulo a cargo de Luis Miguel Glave apor ta elementos novedosos sobre una cuestion otras veces anali
zada, pero cuya interpretacion sigue suscitando problemas. Esta claro que la poblacion nativa en laAmerica espaiiola no indiferente a la crisis polftica. Sin embargo, un permanecio menos es hasta que punto en la America conocido aspecto meridional
distintos
jefes comunales indigenas lograron in en ella un factor po constituyendo de las fuerzas en pugna podria ignorar,
tervenir efectivamente litico que ninguna haciendo asi aiin mas
el cuadro de situacion en complicado la region. Estos desarrollaron programas y propuestas de go bierno que les permitiria, si no amenazar seriamente el orden si tallar en las disputas entre los distintos centros y, en definitiva, participar del complejo juego de se tejieron. En parte, esto ocurre de entonces que intrigas bido al apoyo que recibirian desde Buenos Aires. Pero co
colonial, de poder
mo muestra
eso fue a su vez, porque esos Glave, posible, se proyectos de una monarquia apoyarian en una indigena extensa red de comunicaciones preexistente y que les per
mitiria dino
a lo an largo del macizo amplia repercusion servir de base para negociar distinto tipo de con sectores de la elite criolla enfrentados al poder
tener
e incluso
alianzas
realista y necesitados de ampliar sus bases sociales de apo yo. Esta situacion no solo proveeria sustento a los temores en una guerra oficiales de que la crisis politica desembocara de castas. Tambien
daria pabulo
a las expectativas
milena
PERSPECTIVAS
PLURALES, PROBLEMATICAS
COMUNES
1461
en la unos y otros (contradictores y region: del orden colonial) podian, de hecho, percibir la siibita aceleracion del tiempo historico ocurrida, signo evi
ristas extendidas defensores
dente de que un cambio radical se habia vuelto inminente. Lo
nos devuelve
dicho
en los destinos
del mundo
a un aspecto senalado con mo El analisis de Glave ilustra
tivo del texto de Chiaramonte.
un rasgo caracteristico de estas coyunturas criticas, en que se vuelven inestables: instituciones y principios establecidos en esos momentos
las creencias tradicionales se ven resigni ficadas y se imbrican con las modernas volviendose ambas indiscernibles entre si. En definitiva, es este fenomeno el que daria lugar a la idea de la "hibridez" de los lenguajes del pe riodo, expresion, sin embargo, que da una imagen erronea
del tipo de problemas Mas que plantea tai comprobacion. una a nos hablarnos de reconsiderar el mixtura, que obliga a mismo "de la la tradicion Y esto modernidad". esquema nos conduce me
en
este
en el que queria
al punto mas preciso
detener
comentario.
REVISIONISMO, E HISTORIA
Segiin vimos,
TELEOLOGISMO
POLITICO-CONCEPTUAL
la primera victima del acercamiento latinoamericanista
historiografias propia de las visiones
e
entre las
es la antinomia
hispanista entre "des epicas de la independencia la cual se potismo hispano" y "liberalismo latinoamericano", ha vuelto insostenible. Esta claro que ni el pensamiento de la
era lo tradicionalista que la vision metropoli negra de lamis ma ni la tampoco quienes forjaron pretendia, independencia americana lo hicieron necesariamente siguiendo los ideales
1462
ELlAS JOSE PALTI
ilustrados de libertad. El desmantelamiento
de esta antinomia
sera la base de la que surgiran las llamadas versiones "revi su auge en los afios noventa. Sin em tuvieron sionistas", que de este proceso de acercamiento bargo, la profundizacion a cierto punto, las cobrara nuevas victimas. Llegado premi sas en que se funda la comenzarian revisionista historiografia tambien a tambalearse.
El numero
de Historia
Mexicana
que presenta claros ejemplos al respecto. Conocedor de la historiografia espafiola, Jose Piqueras a consi nos muestra, como vimos, que lo que Guerra trajo reseiiamos
deracion
de los latinoamericanistas
era solo una determinada
vertiente suya, la neointegrista, surgida, de hecho, como una reaccion contra aquellas corrientes que en tiempos del fran a las un interpretacio giro liberal quismo pretendieron darle nes historiograficas del pasado espafiol, y cuyo representante
saliente esMiguel Artola. de Piqueras podria matizarse.
mas
Es cierto que esta afirmacion e En verdad, enModernidad
la vision de Guerra del primer independencias se acercaria ya mucho mas a la de Artola espafiol
liberalismo
que a la de invertir la antinomia
Suarez, lo que le permitiria de base de la interpretacion epica de la independencia. A la ahora el tradicio le opondra modernidad hispana, Guerra Federico
nalismo
de las ideas e instituciones
latinoamericanas.
sefiala un problema Mas alia de esta precision, Piqueras real en los enfoques centrados en las ideas de los actores. La
lleva imagen de estabilidad transhistorica que trasuntan, que a afirmar la persistencia en America Latina de los imagina semantendrian rios tradicionalistas (los que supuestamente inalterados hasta el presente), velando asi el caracter revo entre lucionario de la serie de acontecimientos producidos es nos azaroso. de En transfor efecto, la serie 1808-1824,
PERSPECTIVAS
maciones
PLURALES, PROBLEMATICAS
producidas
COMUNES
en esos anos no alcanzan
1463
a descubrirse
en el permanezcamos piano de las creencias subje en 1825 no pensa tivas. Seguramente los latinoamericanos rian demasiado distinto a como lo hacian en 1807, lo que no
mientras
entre ambas fechas no haya ocurrido nada quiere decir que significativo, incluso desde la perspectiva de la historia inte lectual. Si muestra
que para descubrir los cambios ocurridos debemos traspasar la superficie de los contenidos ideologicos de los discursos y analizar como se alteraron las condicio nes de su enunciacion, como aiin lasmismas ideas cobrarian entonces un sentido ya muy distinto; un giro metodologi co fundamental que marca, el transito a la 11a precisamente, mada
"nueva
desarrollos
historia politico-intelectual" teoricos recientes producidos
y que la serie de en dicho campo
hicieron
posible.4 Encontramos aqui el punto en que historia politica e his se vuelven una, alii donde una nueva sin toria conceptual
tesis se produce, como demanda Piqueras. Sin embargo, asi su agudeza analitica y estrecha familiaridad con la li
como
teratura historica
acerca del le primer liberalismo hispano como su no es observar version la lini permite neointegrista ca su conocimiento, en mas sumario de los cambio, posible, desarrollos recientes en el campo de la historia intelectual le 4
en el foco de las ideas a los modos efecto, esa historia desplazara en cada momento, estas en so articularse circular podian y publico no tanto que un autor, sino como buscara analizar fue cialmente, dijo lo que dijo, en fin, como mas alia de las ideas para este decir posible se alteraron de los actores, de manera los lenguajes subjetivas objetiva En
que
politicos. vestigacion
Sobre de
las repercusiones la historia politica
de estos
cambios
latinoamericana,
teoricos vease
Elias
para
la in
J. Palti,
El tiempode la politica. El sigloxix reconsiderado, Buenos Aires, Siglo
Veintiuno
Editores,
2007.
ELIAS JOSE PALTI
1464
e identificar sin lleva a perder de vista esta transformacion mas toda historia intelectual con historia de ideas. Y esto le a su vez, como la vision de Guerra se aparta impide, percibir ria ya en aspectos cruciales de esta ultima tradicion (aunque, es cierto, sin romper con ella). Un ejemplo completamente puede ilustrar el punto. una comparacion Retomando
planteada por Federico Sua uno en sus textos Guerra afirma: "como lo hizo notar de rez, a en Fran Tocqueville, proposito de la identica consulta que en cia hizo Lomenie de Brienne 1788, al hacer de la consti tucion un tema de debate, se pasa ya de la restauracion de las a la politica moderna, al reino de la opi leyes fundamentales
nos traslada, en efecto, mas alia comprobacion Lo de las ideas. del piano que afirma alii es que la emergen se refiere no a que los cia de la "politica moderna" pensaban
nion".5 Esta
sino
actores,
a
que
se va
a debatir
concretamente
Son los cambios en las preguntas que tean los que senalan desplazamientos conceptuales, 5 Guerra, unos afios
Martinez dominio
trastocando
"La politica moderna cruciales (1808-1809)",
Assad y JeanMeyer agrario.
Homenaje
en cada caso
en Ricardo
se
plan en las coordenadas
los vocabularios en el mundo
entonces.
de base.6 Y estos
para apuntes hispanico: Carlos Avila Palafox,
(coords.), Las formas y laspoliticas del
a Frangois
sidad de Guadalajara, 1992,p. 178.
Chevalier,
Guadalajara,
Univer
6
no seria coherente Por otro lado, es cierto que Guerra completamente La interpretacion con esta redefinicion que ofre que el mismo propone. muestra muy bien las vacilaciones de a continuacion ce inmediatamente esta intuicion". confirman su metodo. "Los acontecimientos posteriores ? en buena parte de conocidos de la consulta "Los resultados y Espana muestran el consti en una debilisima America? como, aunque parte de es aun fuerte, los liberates van ganando terreno." historico tucionalismo "La politica moderna Guerra, unos afios cruciales (1808-1809)",
en el mundo en Avila
para apuntes hispanico: Assad Martinez
Palafox,
PERSPECTIVAS
PLURALES, PROBLEMATICAS
COMUNES
1465
ac son independientes de las ideas que los desplazamientos se a tores se estos les de ellos, objetivamen imponen hagan te,mas alia de su voluntad (ni siempre estamos conscientes de los cambios ocurridos en los usos piiblicos del lengua je, ni en todo caso, aun cuando lo estemos, esta en nuestras como manos eventualmente cambiar sipodemos impedirlos, nuestras filiaciones politicas y volvernos, por ejemplo, mas o mas conservadores). progresistas Es en este marco tambien que deben leerse los trabajos en incluidos el niimero de Historia Mexicana que se discu te.Mas se
que ofrecer una histoire evenementielle,
proponen
concretamente
es
trazar
como
se
lo que estos reconfigurara
a lo el suelo de largo del periodo considerado como se las coor problematicas subyacentes, desplazaran denadas en funcion de las cuales se ordenaria en cada caso el sucesivamente
debate politico, y asi comprender mejor el tipo de dilemas los que los sujetos se vieron enfrentados.
a
esta perspectiva se entiende mejor lo sefialado por Chiaramonte, por citar un solo ejemplo. El debate centrado en torno del pacto de sujecion no nos esta diciendo de las fi liaciones intelectuales de sus autores, o de su naturaleza social o cultural, sino de cual era la naturaleza de los asuntos politi cos en un lado, su sola disputa. Por emergencia senala ya un fenomeno inedito, inconcebible anteriormente; como refi Desde
Las yMeyer (coords.), formas y las politicas del dominio agrario, p. 178. no es esto lo que decia Lo Ciertamente, que sefialaba, de Tocqueville. manera es que el triunfo de las ideas liberates o absolutistas imparcial, no en lo absoluto. Aun estas ultimas hubieran cuando triun importaban el hecho de fondo, esto es, que desde el momento fado, ello no alteram en que la Constitucion se habia vuelto mismo el anti objeto de debate, guo regimen habia caducado.
ELIAS JOSE PALTI
1466
riera Tocqueville,
desde
elmomento
mismo
tucion se volvio materia
en que
la consti
de debate, el antiguo regimen habia otro caducado. Pero, por lado, la ausencia de toda referenda al pacto de sociedad es tambien significativa. Mas que revelar
tradicionalistas, muestra que lo que se planteaba, en realidad, no era la constitucion de la nacion, cuya existencia se habria hecho manif iesta con su levantamiento en armas con
vestigios
tra el ocupante externo,7 sino linicamente de su orden poli tico.8De hecho, la articulacion o alteracion de un sistema de un sujeto, una nacion, gobierno presupone ya la presencia de que pueda realizarlo. Solo asi es posible la afirmacion de que, la soberania revertiria nuevamen el monarca, desaparecido
te en ella. Esta no aparecera como el resultado de una accion como su premisa, una entidad que precede a to politica sino da institucion.9 El poder constituyente que emerge en Cadiz encuentra
aqui su limite.
7 "Una decia el lider liberal Agustin insurreccion Argiielles, popular", en todos a si misma se habia la nacion de hecho "en que reintegrado re sus derechos", La de constitutional Cadiz, Arguelles, forma Agustin Iter, 1970, p. 215. Madrid, 8 esto en su redaccion El art. 3 de la Constitucion, expli original, hacia en laNacion, le lo mismo reside esencialmente cito: "La soberania y por sus el derecho de establecer exclusivamente leyes fundamenta pertenece en Diario mas de le la forma de les, y que convenga", gobierno adoptar
de Sesiones de lasCortes, 25 de agosto de 1811. 9
Como
decia
de establecer no han
es ya una convenido
ha de
regirse
una nacion "antes el diputado Juan Nicasio Gallego: y adoptar una forma de gobier leyes constitucionales es decir, una asociacion libres que de hombres nacion",
sus
voluntariamente por
leyes que
sean
en componer el resultado
un cuerpo moral, de la voluntad
de
el cual los
in
dividuos que lo formany cuyo unico objeto es el bien y la utilidad de la sociedad,
citado
contempordnea, enfasis agregado.
Madrid,
toda
por Miguel Instituto
Artola, de Estudios
Los
origenes Politicos,
de
la Espafia
1959, p. 409,
PERSPECTIVAS
PLURALES, PROBLEMATICAS
COMUNES
1467
Y esto explica la "hibridez" de las ideas del periodo. Nue social vamente, esto no tiene nada que ver con la naturaleza
o cultural de los sujetos en cuestion, o sus ideas; denota, en en que todo caso, la "hibridez" del campo de problematicas se vieron envueltos. Solo en la America los desa espafiola las nuevas
ffos que enfrentarian
sedes del poder (las ciudades un forzarian ilustra, y que Rojas segundo despla en las coordenadas en fin, ha politicas. Solo alii,
capitales), zamiento
bra de plantearse la paradoja de tener que crear, en el mismo acto de constitucion del orden politico, tambien en aquella tidad a la que este debia representar, la nacion. La pregun ta ya no sera como
mas
radical?
cual
estaba constituida era
la nacion,
sino ?una
esta.
no contimia su analisis, Lamentablemente, en cuyo caso podria comprobar como, de manera subsecuen a te, el debate politico comenzaria gravitar cada vez con mas en torno claridad de la problematica del segundo pacto. Otra Chiaramonte
las ideas de los vez, no se trata de que hubieran cambiado sino del de situaciones ahora enfrentaban. actores, que tipo Esto producira una segunda torsion de los lenguajes polfti cos alejandolos
ya mas radicalmente de los tradicionales. Sin eso deberia antes minarse justamente aquella embargo, para suposicion que habia puesto en marcha esta dinamica y que constituia su premisa: el de la preexistencia de la nacion. Se abrira asi finalmente el campo a la pregunta de como se cons tituye el propio encontraria 10 En
inescindible
constituyente,
pregunta
que ya no
respuesta.10 trasladada
efecto,
originario entonces
el poder
de sus
la sociedad,
la discusion la idea
inherentes, aporfas con y contradictoria
al piano del convenio primitivo de un poder revelara constituyente se descubrira como al mismo tiempo la de
la preexistencia
de
la nacion
(lo
1468
ELIAS JOSE PALTI
e historia intelectual politica en el modo radical de in supondria replanteamiento no se terrogar el pasado. Ciertamente, lograria de forma esfe aditiva, incorporando puramente progresivamente ras de analisis (historia economica+historia social+historia Esta
sintesis entre historia un
intelectual) como si se tratara de estratos politica4-historia entre si que hay que ir ocupando de mane superpuestos ra tarde o temprano resurgiria la progresiva. Asi planteada, cuestion de cual de ellos es el determinante
en ultima
instan
cia, y, segiin la alternativa por la que optemos, habremos de o bien de idealistas, ser calificados o bien de materialistas, o bien, en fin, de eclecticos indecisos. En definitiva, este ti en la anti inevitablemente po de sintesis quedaria atrapada e nomia entre materialismo idealismo, oscilando de manera entre uno y otro polo sin nunca alcanzar que permanente brar tai alternativa. La propuesta que el propone de dominios, tre estructura
sirve de ejemplo. La sintesis en una distribucion basicamente,
de Piqueras consiste,
asi en segunda
desplegandose y coyuntura.
Los
procesos
oposicion
en
economico-socia
estructurales comprender el accionar de los actores. dentro de las cuales se despliegue La historia politico-intelectual, por su parte, iluminaria los en concretos modos que los acontecimientos particulares se desenvolverian. Este esquema, en realidad, solo replica, analitico de la historia de forma invertida, el viejo modelo les permitirian
las determinantes
se expresa en la debe ya invocar de que toda constitucion paradoja Entra entidad a la que le tocaria, justamente, constituir). aquella misma de la mos aqui, en un universo de las que el viejo motivo de problematicas a dar cuenta, puesto que se no alcanza lucha entre tradicion y modernidad trata de dilemas ya inherentes al propio proceso de modernizacion politica. que
PERSPECTIVAS
plurales,
COMUNES
problemAticas
1469
de ideas, la cual ve a las matrices culturales como constitu de largo plazo dentro de las cuales yendo las coordenadas transitan las historias politica y social. Uno y otro resultan, mas que unilaterales, arbitrarios: no existe, en verdad, nin guna correlacion que pueda establecerse entre niveles de rea lidad y temporalidad historica (hay tanto estructuras como economico-sociales,
coyunturas
ras como
y
tanto
tambien
estructu
coyunturas
ideologicas). entre las perspectivas materialistas y convergencia culturalistas denota, a su vez, un problema mas fundamen tal que las transita a ambas y que se encuentra en la base de Esta
los debates
presentes. En ii1;ima instan historiograficos cia, en uno y otro caso lo que se busca es reducir la contin gencia de los procesos
inscribiendola dentro de historicos, antemano. Pero esto las de ya preestablecidos
parametros vuelve por
igual incapaces de dar cuenta del cambio histo rico. Como muestra agudamente Alan en su criti Knight ca de las explicaciones en estas son, culturalistas, realidad, se re circulares, tienen la forma de "si tal pueblo mexicano
a lo largo del siglo xix es porque tiene En definiti levantisca", y asi sucesivamente. a la no referencia la cultura politica va, aporta nada, resulta es Lo omite que Knight que lomismo ocurre tautologica.11 bela frecuentemente
una
cultura
con las economico-sociales. Decir, por ejem explicaciones la revolucion de que plo, independencia puede explicarse no es, por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas en realidad, menos anterior. tautologico que la explicacion 11 Vease ca?",
Alan Knight, la pena "^Vale en Cristobal de Losada Aljovin
reflexionar y Mils
sobre
Jacobsen
la cultura
politi (eds.), Cultura
politica en losAndes (1750-1950), Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
2007,
pp. 45-46.
1470
ELIASJOSfiPALTI
<;Cuanto debieron haberse insurreccion? La respuesta
para provocar una suele ser una verdad de Perogru desarrollado
es porque existian las condi produjo ciones materiales que la hicieron posible. Y lomismo ocurre de de la acumulacion tambien respecto de la comprobacion sector social particular, como agravios sufridos por algiin los criollos, o varios de ellos. Al igual que la anterior, se tra ta, en verdad, de una mera proyeccion retrospectiva. Basta llo: si laRevolucion
se
la hipotesis contrafactica opuesta para descubrir plantearse alii implicito. La pregunta que surge aqui es, el anacronismo an se hubieran un esos mismos siglo producido agravios ^si se hubieran por entonces tes, o bien las fuerzas productivas lo suficiente, la revolucion de independencia desarrollado perfectamente podria haberse anticipado? La
respuesta
negativa
alternativa
con
frecuencia
ensaya
las cosas. Solo cambia el punto de mi da tampoco mejora ra desde el cual se reconstruira hacia atras todo el proceso bases socioeconomicas pa precedente. En efecto, la falta de ra constituir estados nacionales dificul las explicaria mejor
en Pero de este modo, posterioridad.12 de dar cuenta de como surgieron dichos esta el momento se cuestiona de recaeria justamente en lo que Piqueras dos tades halladas
con
Si la quiebra del imperio colonial espafiol no pudie explicarse por la accion de factores economico-sociales
Guerra. ra
en tai caso cabria atribuirla que la prepararon, precedentes en definitiva, habria a factores "exogenos"; exclusivamente un accidente imprevisto, como sido el resultado azaroso de 12
sea solo circular; que no obsta que esta explicacion perfectamente el efecto retroactivamente el punto del que se parte para producir Esta tomara ahora la forma de "si los nuevos estados no se afir explicativo. maron fueron prematuras". es porque las revoluciones de independencia Lo
cambia
perspectivas
plurales,
problematicas
comunes
1471
fue la ocupacion francesa y el vacio de poder resultante de ella. No obstante, esto tampoco responde todavia la pre gunta anterior: <;por que un accidente analogo ocurrido con
anterioridad como lo fue la guerra de sucesion, no produjo a este punto nada parecido a lo sucedido en 1808? Llegado no recurso al puede evitar el viejo topico de las "influencias sin extranjeras, ideologicas" poder ya explicar, sin embar
go, como tales ideologias importadas alcanzaron semejan te ascendiente en un medio que le era supuestamente reacio e En definitiva, las materialis inapropiado. explicaciones
o tas, al igual que las culturalistas, o bien son tautologicas como fenome bien hacen aparecer los hechos sucedidos nos "irracionales" racio (i.e., irreductibles a algun modelo nal de desarrollo). Estas convergencias
entre ambas
tradiciones opuestas no el hecho de que ambas se instalan en un mismo suelo teorico, representan derivaciones divergen tes a partir de una matriz comun. En uno y otro casos de las es decir, ya sea que se versiones materialistas mencionadas, son inocentes. Revelan
afirme o se niegue la presencia de una burguesia lo suficien temente desarrollada como para producir una autentica re
volucion
para lograr cierto efecto democratico-burguesa, antes debemos colocar explicativo por debajo de elias cier ta filosofia de la historia. La de establecer una posibilidad entre procesos correlacion economico-sociales y fenome nos en la necesariamente la existencia politicos presupone un historia de patron de evolucion que avanzaria en forma a traves de estadios sucesivos y, de manera logi una meta conduciria hacia ca, ultima: la realizacion de cier to ideal de sociedad. En suma, es indisociable de una vision teleologica de curio idealista. consistente
1472
ELIASJOSfiPALTI
El punto es que estos enfoques materialistas tradicionales resultan incapaces de responder al tipo de interrogantes que como en el ellos mismos Uevan a formular. Eventualmente, caso
cubano
analizado
por Piqueras, tender por que determinados grupos u otro curso de accion. No alcanzan
a en pueden ayudar se inclinaron por uno a dar cuenta,
sin em
como se abrio ese mismo campo de opciones po bargo, de sefialara liticas dentro del cual su accionar tuvo lugar. Como
la pregunta que se plantea no es como la vacancia Guerra, real hizo entrar en crisis el orden monarquico, algo que ya en otros reinos habia ocurrido en otras ocasiones y Espafia sino como ese hecho hizo esta vez que se pusie de Europa, como tai; en fin, como se produ ra en cuestion lamonarquia cing es mutacion
una comunidad
epocal
la idea de que volveria concebible manera que existe de independien
politica te de lo que hasta entonces era el centro articulador de la que emanaba: la autoridad soberana. Y la sola adicion de la con sideracion
de la historia
cultural no resuelve
a lasmatrices
la cuestion.
La
"tradicio
culturales, alegadamente apelacion a mas de lo que nalistas", obstaculiza comprender ayuda esta transformacion. En definitiva, de la suma de dos tauto a este no sale ninguna comprension valida. Llegado logias resulta includible
un
replanteo radical, que es, preci se propon "revisionistas" lo las samente, que perspectivas se el conjunto de supuestos drian: entender como desplazo sobre cuyas bases habria ahora de sustentarse la vida comu nal.13 Pero para eso sera antes necesario dislocar los marcos
punto
13 Resulta
de que ni siquiera el mas duro critico de la efectiva el hecho de que la practica politica de un conjun del antiguo regimen no puede desprendida comprenderse emana de Dios, como que la autoridad to de supuestos, que las sociedades
historia
llamativo
intelectual
el hecho
cuestionaria
perspectivas
PLURALES, PROBLEMATICAS
comunes
1473
se inscriben tanto las pers teleologicos dentro de los cuales como culturalistas. pectivas materialistas
tam cierto, sin embargo, que como seiiala Piqueras, poco las perspectivas revisionistas lograran su cometido. En definitiva, estas no alcanzaran aiin aminar la premisa que se Es
en la base de estas una vision forma perspectivas: lista fundada en "tipos ideales". Mas alia de sus diferencias
encuentra e
com innegables aportes, las interpretaciones revisionistas parten aiin con las explicaciones materialistas y culturalistas tradicionales un esquema de analisis comun segiin el cual la revolucion
de independencia latinoamericana representarfa un de "modelo" de revolucion, lo respecto que haria manifiesta, en ultima instancia, la presencia de una local: si el tipo ideal de democracia representa "patologia"
una "desviacion"
tiva moderna
nunca
a la persistencia dicionalistas heredados deberia
en America
Latina, esto se de patrones sociales o culturales tra de la colonia.
cristalizaria
es que "tradi El supuesto que subyace a este esquema cion" y "modernidad" dos entidades constituyen perfecta mente consistentes y claramente delimitadas entre si; tienen historia, pero no son elias mismas realidades plenamente his toricas. Se nutren de otra sustancia que no es la del tiempo. Conforman modelos que pueden perfectamente establecerse a
priori. La investigacion historica solo nos habia de como en cada region se paso de uno a otro, o, en todo caso, como se alejo de dicho curso, pero no tiene nada sustancial que de cirnos respecto de losmodelos mismos (la meta ultima hacia
encarnan
un orden de etc. En definitiva, si esto no naturales, jerarquias es porque les parece asi con la politica moderna, suponen que esta carece a una de supuestos, responde especie de logica natural y espontanea.
1474 ELIASJOS?PALTI la cual todo este proceso tiende o deberia tender). Es, jus tamente, esta premisa la que se encuentra hoy en cuestion. en el texto incluido en es De hecho, como sefiala Annino de democracia liberal, en antologia, tai supuesto modelo su nunca la solo denota verdad, existio; posesion postulado de una vision sumamente estilizada de la historia politica ta
europea por parte de quien lo enuncia. Y esta comprobacion de Annino conlleva una reformulacion fundamental en cuan
to al tipo de dilemas que enfrentaron los latinoamericanos. Si a nunca constituirse plenamente, el ciudadano aqui llegaria si nunca llegaria a ser mas que una ficcion juridica, es sim como mostrara ya Hans Kelsen, nunca fue plemente porque, otra cosa que eso, una ficcion juridica, ni aqui ni en ningu nunca na otra parte.14 Pretender hallarlo, sin lograrlo, y lue go atribuir esta ausencia a alguna deficiencia local, al legado colonial, se revela asi como un juego absurdo. Asi, el intento de dislocar los marcos teleologicos propios de las historias mas
alia de
tradicionales
los marcos
nos
conduce
estrictamente
necesariamente
locales
o
regionales, teoricas que los exceden; puesto que plantea cuestiones se trata ya, es decir, que hacen a la disciplina como tai.No a modelos de los pues, de limitarse medir la "aplicabilidad" a la realidad escrutar
14 Hans
local, sino de interrogar los modelos mismos, con sus fundamentos.15 Y es aqui que tropezamos
Kelsen,
Verlag,1981. 15 Annino
Vom Wesen
und Wert
der Demokratie,
Aalen,
Scientia
de la de la historia esto muy claramente: "Superar expresa "no atafie solamen como historia de su factibilidad", asegura, como La idea de que la 'debiles'. te a los casos hasta aqui considerados nace de sido ha desastrosa precisamente hispanoamericana experiencia la conviccion de que, a partir de las revoluciones y franee anglosajona
mocracia
PERSPECTIVAS
PLURALES,
PROBLEMATICAS
COMUNES
1475
de la empresa revisionista. El acercamien va a to entre hispanistas y latinoamericanistas "desprovin no en el area, pero cianizar" los estudios alcanzaria aiin, por si solo, a romper con el topico de la "anomalia hispana" y el limite ultimo
reinscribir
las revoluciones
de independencia
como
parte la de historia occidental, estudio, cuyo por integral politica lo tanto, pueda ayudar a entender aspectos esenciales de la no solo experiencia democratica moderna, y extravagancias locales, de escasa o ninguna relevancia para entender aque
en de como se produjo lla; en fin, aportar a la comprension occidente esa mutacion de epoca antes mencionada. Solo en en que este acercamiento entre lamedida hispanistas y lati a su vez, con un noamericanistas converja, replanteamien a mas tometodologico a sus general, y comience incorporar en el campo de la analisis herramientas teoricas desarrolladas
se nos abriria el horizonte a una aproxi a macion conceptual la politica que no la reduzca, bien a una mera expresion de determinaciones que le vienen de otro o a una sucesion acontecimientos. de Es en este lado, pura historia
intelectual,
punto donde las propias perspectivas sieron en marcha esta reformulacion a revelar sus limitaciones.
revisionistas comenzarian
que pu tambien
que aqui se discuten sirven de ejemplo de esta reorientacion mas general que, re tomando el proyecto revisionista, nos trasladara ya mas alia de sus confines.
sa, existe bien
un
articulados
con
'modelo'
democratico
entre ellos:
los derechos, la elecciones en ciertos casos la democracia panica siado
Los
estudios
y 'fuerte', de principios la representacion, la justicia la competencia libre, hasta identificar coherente
la soberanfa con
con
con el La America his capitalismo, simplemente por ser dema incapaz de aplicar este 'modelo' 'distinta' culturalmente de su pasado colonial" (p. 183). seria
liberal
1476
ELIAS JOSE7PALTI
Contra
lo que afirman las visiones epicas nacionalis no la sabemos fue el desenlace tas, hoy que independencia que reclaman esperable de naciones largamente maduradas co finalmente los derechos soberanos que les corresponden mo tales. Contra lo que postularan los revisionistas, sin em que tampoco la disolucion politica que bargo, descubrimos
a la ruptura del vinculo colonial fue el resultado fatal siguio de las condiciones precedentes (una cultura y formas de so ciabilidad tradicionalistas), idea que, en el fondo, no es mas que una variante inversa de teleologismo. En fin, que elmo concretamente la crisis no fue en do en que se desenvolvio a erente dicho resultado, que es, justamente, lo absoluto indif que dujo
los textos analizados
buscan
el tipo de inflexion politica
reconstruir: entonces
como
se pro
ocurrida. EliasJ.Palti
Universidad
de Quilmes,
Conicet
RESENAS
Beatriz
Rojas (coord.), Cuerpo politico y pluralidad de derechos. Los privilegios de las corporaciones novohispanas, Mexico, 2007, Centro de Investigacion y Docencia Instituto Economicas, de Investigaciones Dr. Jose Maria 9789687420509
Luis Mora,
303 pp. ISBN
Ya
sabiamos que el cuerpo politico del antiguo regimen (o la sociedad estamental) era un gran bosque de privilegios y otras
preeminencias,
munidades. de
vivian
donde
cantidades
de
y co
corporaciones
Solo que, siguiendo la voz del abad Sieyes, promotor
la revolucion
de
1789,
que
pensabamos
este
era
bosque
un
lugar de escandalos, de iniquidades vergonzosas, o mejor dicho, de desigualdades. Al terminar de leer el libro Cuerpo politico y pluralidad de derechos, tenemos una vision mas medida: privilegio y corporacion
eran
otra manera
de
ordenar
el
socio
organismo
politico. La desigualdad del privilegio era lamanera mas concreta el estado de antiguo regimen? de luchar con y eficiente ?para tra la desigualdad de los origenes, en aras de la aequitas. Esto es novedoso, que
son
HMex,
merece proposiciones
LVllL4, 2009
ser
aclarado que
1477
y discutido,
se inscriben
en
tomando las nuevas
en
cuenta
propuestas
1478 RESENAS "la
de
critica
historia
del
aun
derecho",
sean
los autores
cuando
historiadores de la sociedad y de la cultura politica. Lo
salta
que
a la vista
es que
es un
libro verdaderamente
colecti
vo, conformado a lo largo de un seminario con titulo provocativo: "de los privilegios a la igualdad". Digamos que de pronto solo se cumplio la primera parte del proyecto, ya que todo se queda
en los umbrales del siglo xix y el nacimiento (?) de la igualdad. Se organiza alrededor de cuatro articulos teoricos, generales o introductivos.1 Thomas Duve reflexiona sobre la teoria y practica juridica del privilegio, extensible a los "miserables", aqui los in
dios.
Beatriz
la estructuracion
de una
aparte
Rojas, del
universo
introduccion
de
general,
regimen,
antiguo
presenta com
sistema
un juego de a plejo y la vez coherente, hasta armonioso, dentro de entre las el soberano y corporaciones (y los diversos reciprocidad estados que componen la sociedad); como colofon, Victor Gayol logra magnificamente lo que intentamos laboriosamente, hacer resena
una
para
pautas Y
entre
les, mas
del
la buena esas
o menos
en tai
orientacion
perspectivas altos,
mas
y yendo
conjunto,
pero
y senderos con
todos
alia
bosque. se levantan sus
algunas
proporciona
algunos
esencias
arbo
particulares.
El de las cofradias, arbol venerable, con multiples ramificaciones, tupido, que trata de resistir,por 1790, la borrasca desencadenada por las reformas ilustradas, segiin lo refiere Clara Garcia. Otro, aparentemente
mas
exotico,
es
el
de
la nobleza
indigena;
en
realidad, profundamente castellanizada, es la autentica nobleza novohispana como lo demuestra Margarita Menegus. Al punto sus derechos (o pri que todavia por 1818 sigue con el reclamo de en vias de vilegios), cuando elmundo de las preeminencias parece extincion. El caso del Consulado de Mercaderes deMexico (Gui llermina del Valle) nos introduce en la realidad de la jurisdictio, 1
Sin tomar
Annino.
en cuenta
la breve,
pero
sugerente
introduccion
de Antonio
resenas
es decir
de una
autentica
se manifiesta
que
po^estas
a la corporacion:
gran
lo tanto,
por
poder
publicamente
juridicamente todo lo
de la autoridad para ordenar
y dispone interno
1479
atencion
y gran
prestada por lamonarquia. Esto no quiere decir que el Estado de las Luces, ni sus mas ilustrados clientes, esten al margen del privilegio y de la corporacion: entre otros ejemplos tenemos a los
artistas de la academia de San Carlos, estudiada por Tomas Perez Vejo, que en fechas tan tardias (1783) solapan una vision liberal de su arte con nos
esto
la defensa
abra
de
corporativa
horizontes
sus
intereses.
el caracter
sobre
sino
en
este
caso
eterno...
del
perenne
sagrado" de todo cuerpo, de ningiin modo Regimen",
Probablemente
Y
"egoismo
limitado al "Antiguo en
lo mismo
cuanto
al
pragmatismo del Estado, favorable al privilegio (por ejemplo de mineria) cuando este entorpece un monopolio molesto (el del Consulado de mercaderes), como lo describe Ernest Sanchez. O en cuanto a su cinismo, jugando con la publicidad inherente a esa sociedad tradicional, con los codigos rituales, para socavar una la posicion de corporacion indeseada, como lo fue en 1813 el cabildo constitucional (electo) de la ciudad deMexico, de Esteban
demostracion esto
Con
ya
es hora
Sanchez de
segiin clara
de Tagle. y discutir,
precisar
y
sin
entrar
sempiterno tema de que si falta tal o cual: en tal bosque table.
por
Aunque,
ausencia injusto
que que
no
Santo Oficio, comisarios
supuesto,
molesta
que
se
haga
mas
el
para que
ninguna
otras. mencion,
lector A
siempre nosotros
en el
era inevi
hay nos
alguna parece
sea de paso,
aunque
al
su tribunal, sus fueros y sus miles de familiares y a su modo
mantienen
en una
red
a ese
cuerpo
politico, que dispusieron de privilegios (entre ellos el de infundir el respeto, cuando no el terror) amplios y significativos. Preci samente, en este tema del control social, el libro abre perspecti vas
disciplinar de
como la corporacion tiene mision y proteger sus miembros, esta carga a un Estado quitandole en sus instrumentos. aiin limitado regimen <;En que
encontradas:
antiguo
a
1480 RESENAS ella cumple con sus dos obligaciones? <[En que medida no la autodefensa supera la autodisciplina, de donde resultan
medida
y
desajustes,
a veces
tumultos
?como
en
el caso
de
cofradias,
gremios y ordenes religiosas? Si cuerpos, estados, corporaciones, y con ellos los privilegios, con sus "infinidades conceptuales" (Th. Duve) constituyen un mundo de la casuistica, del particularismo (el privilegio era "ley privada", o "derecho particular"), esto hace que la realidad juridi ca este estrechamente ligada con el contexto. Y por lo tanto, iquid de la realidad indiana en este marco? Aun aqui el antecedente medieval es esencial, mediante el derecho (las Siete Partidas), de de corporaciones (Iglesia, privilegios (hidalguia, municipales...), de mercaderes...)
consulados
cofradias,
cambio
<jQue
cuando
todo este artefacto juridico-socio-cultural llego a America? La el fuerza: la costumbre tradicion, gran ordenador es ahora pierden a el Estado. Este tiende, por lo tanto, eliminar rivales: desaparecen de
los privilegios
las ciudades
con
voz
en cortes,
se afirman
los
? centros del de las capitales virreinales poder del soberano ?; se ignora la posibilidad de un poder senorial (V. Gayol). Hasta ciertos privilegios de la nobleza molestan: hay nobles enAmerica con
su fuero,
esta
la reclame.
Pero
pero
se dan
en
no
hay
tierras
una
corporacion
indianas
dos
de
cambios
la nobleza
mas
aunque
esenciales
todavia: una masa impresionante de la poblacion, en proporcio en Europa, ingresa al cuerpo "de los misera nes desconocidas los indios. bles", Segiin Solorzano y Pereira, los indios gozan "de todos los favores y privilegios, que a losmenores, pobres, rusticos, y otros tales se conceden, asi en lo judicial, como en lo extrajudi cial" (citado por Th. Duve). Y, al contrario, sobre lamayor parte del periodo colonial, un niimero cada vez mayor de individuos se encuentra fuera de la proteccion que traen los privilegios y las corporaciones:
las castas,
no
previstas
en "el proyecto
divino"
(o
por lomenos del legislador) al nacer las Indias de Castilla. Parte
resenas 1481 de ese grupo mestizado se integrara, despues de 1764, progresiva mente gracias al fueromilitar, incorporandose a lasmilicias. Hasta
entonces el escueto abrigo que habian podido recibir habia sido por medio de las cofradias, formas peculiares de corporaciones, con poco quantum (o podestas), pero con un real poder social estructurante (C. Garcia y V. Gayol). Todo esto dibuja un paisaje mas atormentado enAmerica en
los tres brazos
donde
Espana,
son columnas
estamentales
que
firmes
del cuerpo politico. Resulta por lo tanto,mas dificil crear enAme esa
rica
armonia
debe
que
si se permite
dora",2
descansar
el oximoron.
la aequitas
sobre Con
"desiguala
consecuencias
algunas
para
el caso americano: un papel todavia mas preponderante del Estado como
"gran
relojero",
aun
cuando
que
tenga
una
buscar
alianza
fuerte con las elites, en la ciispide de esa montafia de privilegios y desigualdades; y mas riesgos por lo tanto, para el soberano, en caso
de
crisis. trato de
<;La monarquia
librarse
de
esa
de
presion,
ese
contrato
(o juego de reciprocidades) que implicaba todo privilegio con sus derechos y deberes? (B. Rojas). El conjunto del libro demuestra lo contrario:
la multiplicacion
de
los privilegios,
y no
su tala,
fue
la estrategia elegida por el regalismo para limitar la fuerza de algu nas corporaciones ?sobre todo del Consulado de Mercaderes de Mexico.
Retomemos
nuestra
metafora
del
inicio:
<;la Ilustracion
entendio que en esa arboleda el exceso de plantas perjudicaba al vigor de todas, "que el privilegio acababa con el privilegio"? Y lo mismo
para
las corporaciones:
todo
novohispano
podia
per
tenecer a un ramillete amplio de instituciones, sin olvidar a las comunidades de base (familia, linaje, etnia...) <;C6mo moverse en tal selvatica? vegetacion se jardinero desplazara
el
2
Dudo con
que, un
aun
quantum
siguiendo a modo
a V. de
Gayol, vara de
asi como "discriminacion de la cual se habia mucho Algo positiva" en tualmente Francia, Marruecos...) (Estados Unidos, algunos paises
ac
1482 RESENAS y esto pudiera ser un punto de discusion, que
medir. Notemos, pocas
veces
los autores
a la comunidad,
mencionan
menos
aun
la
identidad. En este terreno del privilegio, como en otros, la Ilustracion no fue una ruptura con el pasado. Y es asi como lo hace notar B. ? fueron y a la desigualdad? Rojas, que las criticas al privilegio tenues, hasta el final: lamisma Constitution de Cadiz planeo "la unificacion de los fueros", no "la igualdad". Cierto es que, aisla
damente, la ciudad de Guatemala escribia en 1812: "los privilegios [...] son meros partos del despotismo". <;Fart6en elmundo hispanoamericano una noche del 4 de agos to de 1789, que vio ?dice el discurso? "una abolicion de los
privilegios"? Probablemente, en parte. A esto se le pueden achacar algunas ambiguedades y disturbios que siguieron a 1821, hasta Uegar a las leyes liberales de Reforma, que acabaron con algunos baluartes de los antiguos privilegios. Aun
multiples,
algunos
en
quedaron
mas
pie,
como las corporaciones pueblerinas
Frangois-Xavier
entonces, por razones
o menos
conmocionados,
(los pueblos)
estudiadas por
Guerra.
<;Quiere esto decir que la America hispana es un universo incapaz de sobrellevar su tradicion, de salir de su bosque de Entonces recordare la historia privilegios y desigualdades? en la igualitaria (?) Repiiblica francesa. de los "bouilleurs de cru"
Napoleon su cosecha
dio a sus soldados viticola,
fuera
de
el privilegio de destilar parte de
alcance
del
fisco.
De
manera
mas
o
menos hereditaria, este privilegio se ha ido manteniendo hasta el 31 de diciembre de 2007. Todavia nos toca algo de "ese mundo que hemos perdido". Thomas Calvo Universite
de Paris
El Colegio
X-Nanterre de Michoacdn
RESENAS1483 Aizpuru yMilada Gonzalbo Bazant (coords.) Tradi ciones y conflictos.Historias de la vida cotidiana enMexico e Mexico, El Colegio de Mexico, El Colegio Hispanoamerica.
Pilar
2007, 413 pp. ISBN 9681212401
Mexiquense,
Este libro es el resultado del trabajo colectivo realizado en el Semi nario de historia de la vida cotidiana y de las discusiones generadas en el contexto de su coloquio internacional respectivo.1 La sede de las citadas academicas fue El Colegio permanente jornadas y la direccion de ambas actividades corrio a cargo de Pi larGonzalbo Aizpuru, en esta ocasion la edicion de este volumen fue coordinado por la citada investigadora y por Milada Bazant. Pero en concreto <jqueaporta a las ciencias sociales la historia de
de Mexico
la vida cotidiana?, <;c6mo se construye? Este proyecto historiogra fico parte de considerar que sus objetos de estudio forman parte de procesos
en
historicos
construccion.
permanente
Por
un
lado,
por medio del analisis de textos que describen el devenir rutinario de cada dia es factible explicar comportamientos y actitudes que son
de
representativos casos
historico
sobre
diversos,
simultaneos
grupos
sociales.
especificos o excluyentes,
hace
Por
otra
posible niveles
parte,
el
la comprension de
trabajo de ca
de
integracion
da uno de los personajes con la sociedad que los alberga. En este a conjunto textual el estudio de la vida cotidiana partir de fuentes con
documentales, por
otras
ciencias
la aplicacion como
sociales
de
metodologias
la historia
de
compartidas la vida
privada,
de la familia, de la prosoprografia, del derecho y sobre todo de la microhistoria, es factible identificar la vitalidad de patrones 1
El
congreso
"Gozos
y penalidades
de
la vida
cotidiana",
tuvo
lugar
en la ciudad de Mexico del 15-17 de marzo de 2004, Pilar Gonzalbo Aizpuru
y Veronica
Zarate
Toscano
(coords.),
Gozos
y sufrimientos
en la historiadeMexico, Mexico, El Colegio deMexico, Institutode In vestigaciones
Dr.
Jose Maria
Luis Mora,
2007,
315 pp.
1484
RESENAS
culturales tradicionales o la emergencia de tendencias adaptativas o de cambio y sus respectivos mecanismos de reproduccion. El libro tiene entre sus meritos la representacion de ejemplos
de cinco paises hispanoamericanos. Las coordinadoras agruparon los trabajos de acuerdo con cuatro grandes problematicas: lasma nifestaciones violentas en los conflictos sociales; las crisis, entre la tradicion y el cambio; los recursos de adaptacion y las nuevas
minorias. En el primer apartado el eje articulador debe verse en torno de la constante tension entre la norma y la forma de su in o en
terpretacion,
la constante
su
entre
contraposicion
aplicacion
y sus posibles variantes de transgresion. El primer ejemplo de a seguimiento irrestricto las reglas establecidas lo constituye el
capitulo de Martin Morales, "Al ritmo de la tain-tain. El drama cotidiano en elmundo Guarani". Su estudio se basa en el analisis de un Libro de ordenes que fue redactado en el siglo xvni con la funcion de normar la vida comunitaria de los habitantes de las
misiones
jesuitas
en
tanto
Paraguay,
como
indigena
religiosa.
en el seguimiento de patrones ejemplo de la continuidad nos de organizacion social Pablo Rodriguez, para Colombia,
Como
presenta
"La
efimera
El caso del palenque un
acontecimiento
Utopia
de
los
de Cartago".
concreto:
esclavos
de Nueva
Granada.
El autor centra su estudio en
la reconstruction
de
la cotidianidad
como condicion de sobrevivencia llevada por una docena de esclavos insurrectos y tres personas libres que, huyendo de las haciendas en las que laboraban, se organizaron en la clandesti nidad al "modo espanol". En esta seccion tambien se incluye un un modelo de ruptura a partir de la franca ejemplo que muestra con la norma establecida y la respuesta social ante esta oposicion fragmentacion del poder y de la preservacion del orden publico. A partir de la aplicacion de la disciplina ligada con el desarrollo del concepto de rehabilitacion, Juan Ricardo Jimenez Gomez aborda el caso de "La vida en las carceles de Queretaro en el siglo xix", describe las condiciones de existencia de los infortunados
RESENAS1485 reos bajo la optica conceptual y la aplicacion del naciente sistema legalmexicano. En
el
segundo
gran
Estas
variantes
entre
crisis
"Las
titulado
apartado
la tradi
cion y el cambio" se aborda la problematica de la coexistencia de diversos modelos de vida cotidiana coincidentes enmomentos deter minados.
pueden
ser vistas
como
continuidades
adaptativas de antiguas formas de relaciones intergenericas en el ambito de lo familiar o como rechazo a la imposicion de ciertas practicas
en
religiosas
sociedades
mas
o menos
Dentro
cerradas.
del primer grupo Caterina Pizzigoni presenta "El espacio compar tido. Relaciones familiares en el hogar indigena, Valle de Toluca,
siglo xviu" y parte del concepto del hogar visto como el territorio de negociaciones de relaciones y sentimientos entre sus integrantes. En continuidad con la importancia del espacio y de la privacidad, Bernard Lavalle con "Violencias y miedos familiares en losAndes coloniales" se centra, para el caso de laAudiencia de Quito, en la las emociones
de
descripcion
entre
disimbolas
los generos,
expre
sadas a partir de diversos grados de agresividad hacia lasmujeres. Tambien como ejemplo de resolucion adaptativa de tensiones sociales,
mas
Juan
Pedro del
conocidas
a una de las zonas refiere su estudio Viqueira sureste mexicano tanto por su belleza como por
su pobreza y presenta: "Amar a Dios en tierra de indios. La vida cotidiana de los parrocos de San Andres (Larrainzar), Chiapas El autor explica el fracaso del proyecto
1777-1914".
zador
y
la respuesta a
permitido
los
social
indigenas
contestataria reinventar
tradicional
y su
cultura.
evangeli que
les ha con
Asociado
este esquema de continuas practicas de aislamiento, el capitulo de Cecilia Greaves, "Rituales y penurias: el mundo indigena en los altos de Chiapas (1940-1950)", sirve para mostrar la permanencia de
esquemas
de
endogamicos
interrelacion
social
a
partir
de
un
modelo matrimonial tradicional. El tercer bloque de trabajos queda comprendido en el apartado titulado
"Los
recursos
de
adaptacion".
Este
se centra
en mostrar
1486 RESENAS las variadas respuestas por parte de grupos o individuos ante los distintos ciclos de la vida o de cambios historicos. En sus estudios los autores
muestran
el
cia y reproduccion
despliegue tanto
social
de mecanismos en ambitos
de
sobreviven como
piiblicos
priva
Aizpuru, en un estudio que combina sintesis y erudicion archivistica, nos presenta una vision de los variados en la sociedad virreinal. Enfoca significados del papel de lamujer su trabajo en el papel de las "Viudas en la sociedad novohispana del siglo xvni. Modelos y realidades", y se centra en la importante funcion que elias desempefiaron dentro del esquema del orden dos. Pilar Gonzalbo
cristiano y de la jerarquia social. Con un ejemplo de historia de vida, Anne Staples en "Pesares y de Carlos
placeres
Maria
rescata
Bustamante",
el valor
documental
de un diario decimononico redactado por el politico mexicano in merso en la inicial epoca delMexico posindependiente. Por medio de su interpretacion, la autora explora la posibilidad de acercarnos a
de
emocionales
las manifestaciones
un
y muestra
individuo
la
necesidad de reconstruccion de la cotidianidad amanera de relato. Como continuidad del estudio de narraciones costumbristas, en este caso, redactadas por viajeros, Rafael Sagredo Baeza aborda la abierta sociabilidad de lasmujeres en una region del Chile tardo colonial: "Entre la hospitalidad y la seduccion. La sociedad chi lena y los viajeros ilustrados". Para el autor, una de las posibles a la controvertida conducta de las mujeres reside explicaciones en el aislamiento geografico, de ahi que estas practicas pueden ser
consideradas
necesaria
como
reproduccion son
periodizaciones
recurso
de
adaptacion
social
de
la clase
de
sus
recursos
uno
"alta".
en En
el marco
ambos
metodologicos
la
de casos mas
las va
liosos, pues permiten utilizar fechas precisas como referentes de comportamientos individuals y colectivos. En
otro
minorias"
orden
en torno de "Las en el apartado os que abordan perspectivas trabaj
tematico,
se agruparon
nuevas ideolo
resto de la poblacion gicas y practicas cotidianas diferenciadas del
RESENAS1487 y que fueron percibidas como disonantes del orden social estable cido o fueron ejecutadas por cierto grupo como modelo ideal de Milada
identidad. un
plantea en
tirse
en "Cronica
Bazant,
ejemplo
tragicomicas
como
de
de un
expresiones
al enfrentar
baile
festivas
el rechazo
clandestino", conver
pueden
social
hacia
un
en elMexico
grupo
de los primeros afios del siglo xx. Su estudio puede inscribirse, entre otras posibilidades, en la pe nosa historia de la intolerancia social. Mediante el seguimiento de de homosexuales
la resolucion del caso, Bazant demuestra que fue hasta fines del xix que con la consolidacion del proceso codificador siglo legal este
mexicano
fenomeno
y fue asociado Dentro
una
cobro
como desviacion esta
de
seccion,
moral
significacion
aberrante
sexual y de criminalidad.
Engracia
Loyo
con
"La
vida
cotidiana
en la revista crom (1925-1930)" muestra el contenido de una de las primeras publicaciones periodicas destinadas a informar al sector obrero
autora
La
mexicano.
de
presenta
entrada
una
so
paradoja
cial, pues aunque la revista fue pensada como el organo de difusion destinado a los trabajadores, su conceptualizacion editorial y sus contenidos difundian el estilo de vida de la elite capitalina incitan
do
al consumo
masivo
y dirigido.
este
Finalmente,
de
conjunto
estudios cierra con el trabajo de Valentina Torres Septien quien se centra de
en analizar
la clase
alta
los jovenes
los patrones en "Bendita sea
catolicos
permite
visualizar
practicas
matrimoniales
en Mexico
de tu
socio-sexual
comportamiento
pureza":
de nos
Su acercamiento
(1940-1960)".
comportamientos con tendencias
amorosas
relaciones
a
coincidentes selectivas
de un "modelo"
y
partir
de
las
la construccion
ideal de cortejo matrimonial urbano. de los aportes mas importantes de este texto reside en que mediante diversas aproximaciones, el lector puede ubicar de ma nera directa las tendencias actuales de la nueva historia de la vida Uno
cotidiana
en America
varias posibilidades tematica
aqui
Latina,
concretar
problematicas
y
sugerir
de nuevos estudios. La amplitud y la riqueza
presentada
permite
resumir
que
estos
acercamientos
1488 RESENAS tras historiograficos, ademas de traducir un rigor metodologico de si, abren y condicionan estrategias para la dificil aproximacion a un
tema
tan
complejo.
en consideracion
Tomando
la problematica de la historia de la vida cotidiana deben atenderse para su aproximacion diversos indicadores. Uno de ellos tiene que ver con la historia de los com
portamientos individuales y colectivos inmersos en el constante e includible juego de las ambivalencias de control social: entre la norma y la forma, entre la angustia y la violencia, entre la esencia se las define lo cotidiano en elmarco de los y apariencias. Siempre de espacios poder publico, privado e intimo. Otra
tiene
consideracion
que
ver
con
las
que
aproximaciones
parten del seguimiento de las normas y reglas de comportamiento. Dado que tras de elias se encuentra la codificacion de las costum bres
su articulacion
y
emociones
con
sistemas
se asumen
colectivas,
consensuados como
de
creencias
y
estructurantes
elementos
de la civilidad. Su seguimiento regula el control de la vida cotidia na de todos y cada uno de los individuos y sus interpretaciones considerarse
pueden vida
tanto
validos
postulados La
como generales
instancias como
de Norbert Elias
historia
de
la vida
cotidiana
representativas particulares,
comparte
con
de modos
de
siguen
los
que otras
ciencias
so
ciales conceptos que validan el papel social del sexo y del genero asociados con los de familia, comunidad, autoridad y poder, violencia simbolica y negociacion y resistencia.2 Son nociones
dificilmente disociables, diversas historias muestran como la po sesion y disposicion del cuerpo femenino es objeto de poder y de violencia cotidiana por parte del sexo contrario. Autores clasicos como Foucault han destacado al cuerpo como territorio de nego ciacion.
2
Pilar
diana,
Gonzalbo Mexico,
a la historia Introduction Aizpuru, El Colegio de Mexico, 2006, p. 39.
de
la vida
coti
RESENAS
1489
Otros indicadores en la construccion de lo cotidiano tienen que ver con los conceptos de hegemonia y resistencia social, asociados con manifestaciones
disidentes
y
sus
concomitantes
mecanismos
de control. En el ambito de estas tensas relaciones, minoritarios,
emergentes
o
diferenciados,
simplemente
los grupos aprenden
su lugar en la sociedad, rechazan o adaptan los valores dominantes a sus propias condiciones y necesidades. Las diferencias siempre
derivan de las relaciones de poder y del dominio se
minorias dinamica
convierten en
social,
instancia
su contexto,
les permite
que
en
asi
cultural. Las
de la protagonistas-indicadores es tambien una la vida cotidiana a si mismos.
reinterpretarse
libro debe ser visto en continuidad con una amplia tra yectoria en la historiografia mexicana contemporanea que bajo la direccion de Pilar Gonzalbo ha rendido fructiferos resultados.3 Este
Rosalva Benemerita
Levin
Danna
y Federico
Universidad
Navarrete
zos y espafioles. Interculturalidad Espana,
Universidad
Mexico,
Loreto Lopez
Autonoma
(coords.),
de Puebla
Indios,
mesti
e historiografia en laNueva
Autonoma
Metropolitana-Azca
potzalco, Universidad Nacional Autonoma de Mexico, ?Hu manidades, Serie Estudios, Biblioteca de Ciencias Sociales y 2007, 290 pp. ISBN 978-970-31-0856-5
Humanidades?, Hace
algunos anos los etnohistoriadores David Tavarez y Kimbra
Smith
sefialaron
3 Historia Gonzalbo de Mexico,
de
acertadamente
la vida
Aizpuru, 6 vols.,
cotidiana
Mexico, 2006.
que
si nos
limitaramos
a examinar
en Mexico, la direccion de Pilar bajo de Cultura El Colegio economica,
Fondo
RESENAS
1489
Otros indicadores en la construccion de lo cotidiano tienen que ver con los conceptos de hegemonia y resistencia social, asociados con manifestaciones
disidentes
y
sus
concomitantes
mecanismos
de control. En el ambito de estas tensas relaciones, minoritarios,
emergentes
o
diferenciados,
simplemente
los grupos aprenden
su lugar en la sociedad, rechazan o adaptan los valores dominantes a sus propias condiciones y necesidades. Las diferencias siempre
derivan de las relaciones de poder y del dominio se
minorias dinamica
convierten en
social,
instancia
su contexto,
les permite
que
en
asi
cultural. Las
de la protagonistas-indicadores es tambien una la vida cotidiana a si mismos.
reinterpretarse
libro debe ser visto en continuidad con una amplia tra yectoria en la historiografia mexicana contemporanea que bajo la direccion de Pilar Gonzalbo ha rendido fructiferos resultados.3 Este
Rosalva Benemerita
Levin
Danna
y Federico
Universidad
Navarrete
zos y espafioles. Interculturalidad Espana,
Universidad
Mexico,
Loreto Lopez
Autonoma
(coords.),
de Puebla
Indios,
mesti
e historiografia en laNueva
Autonoma
Metropolitana-Azca
potzalco, Universidad Nacional Autonoma de Mexico, ?Hu manidades, Serie Estudios, Biblioteca de Ciencias Sociales y 2007, 290 pp. ISBN 978-970-31-0856-5
Humanidades?, Hace
algunos anos los etnohistoriadores David Tavarez y Kimbra
Smith
sefialaron
3 Historia Gonzalbo de Mexico,
de
acertadamente
la vida
Aizpuru, 6 vols.,
cotidiana
Mexico, 2006.
que
si nos
limitaramos
a examinar
en Mexico, la direccion de Pilar bajo de Cultura El Colegio economica,
Fondo
1490 RESENAS algunas tendencias principales en la investigacion antropologica e historica, la tarea de combinar las perspectivas de ambas dis ciplinas en un mismo proyecto pudiera parecer relativamente ? facil, ya que existe una pluralidad de fenomenos politicos, sociales
economicos,
que
existen
a ambas
interesan
que
tribus
Sin embargo, de acuerdo con los retratos hablados
academicas. menos
?
y culturales
de
ambas
tribus,
algunos
mas
fenomenos
relevantes
y
en torno de este encuentro son las diferencias
discutidos
en el proceso de sociabilizacion, formacion profesional y adqui sicion de supuestos metodologicos por parte de antropologos e historiadores. Asumiendo el papel de un antropologo que parte a realizar trabajo de campo en la curiosa nacion de los historiadores, Tavarez y Smith revelaron que aun elmenor dialogo entre antro
sensibles a los archivos e historiadores interesados en el trabajo de campo es un encuentro de dos mundos metodologicos que requiere de diestros interlocutores. En este mismo sentido,
pologos
senalaron
que
interaccion
si bien
muchos
metodologica
extremadamente
provechosa, no
encuentros
especialistas entre
suerte, muchos
han
siempre antropologos
concuerdan
antropologos es que
lo cierto
estos Por
cordiales.
a la historia
conciben
la es
de
algunos
resultados
arrojado
en que
e historiadores
como
una
terra
firma donde pueden acallar importantes dudas epistemologicas, y menos
historiadores
encuentran
en
la antropologia
un
campo
estructuras que propicio para explicar simbolos, significados y Esta historicos. clasica los procesos aportacion de Tavarez integran en la praxis de existen las diferencias que y Smith pone de relieve e historiadores que contribuyen al desencuentro antropologos de supuestos y a la falta de consenso en torno de metodologias interdisciplinarias.1 1 David nica
Tavarez
de una
"La etnohistoria Smith, en Revista Desacatos. bastarda",
y Kimbra
disciplina
Social, 7 (2001), pp. 13-14.
en America:
cro
de Antropologia
RESENAS1491 En el caso deMexico, afortunadamente, este vinculo interdisci plinary ha tenido importantes interlocutores desde los primeros lustros del siglo xx, basta recordar a Jose Fernando Ramirez, Joa
quin Garcia Icazbalceta, Nicolas Leon, Luis Gonzalez Obregon y Eduard Seler, quienes revaloraron las historias social y cultural de los grupos indigenas y lasminorias etnicas de Mexico, y buscaron diversas
?
estrategias
o
historicas
antropologicas
?
examinar
para
el pasado prehispanico y colonial. Afios despues, en las decadas de 1930-1940, los aportes de Alfonso Caso, Wigberto JimenezMore no, Ralph Roys, Paul Kirchoff y Frances Sholes abrieron la brecha para estudiar la historia colonial a la luz de manuscritos y textos en
lenguas
mesoamericanas.
estas
durante
Incluso,
decadas
Angel
Maria Garibay publico sus primeras traducciones de textos nahuas y Ralph Roys se dio a la tarea de traducir y publicar fuentes enma ya yucateco,
mientras
que
Moreno
Jimenez
examino
fuentes
picto
graficas y alfabetizadas en zapoteco, y Jacques Soustelle presento sus
traducciones
de
y cuentos
canciones
en otomf.2
Es
de
advertir
que estos esfuerzos por estudiar la historia del mundo indigena continuaron durante la decada de los cincuenta y sesenta, gracias a las contribuciones de Miguel Leon Portilla, Arthur Anderson,
Fernando Horcasitas, Alfredo Lopez Austin, Luis Reyes Garcia, Pedro Carrasco, Gonzalo Aguirre Beltran, Carlos Martinez Marin y Giinter
Zimmermann,
de despreciable ron innovadores
quienes
ademas
y notas
traducciones y emblematicos
de
ensayos
de
realizar
campo,
un numero
tambien
historicos.
no
elabora
Durante
la
decada de los setenta y ochenta, los principales interlocutores de dicho ejercicio interdisciplinario surgieron de laUniversidad Na cional Autonoma de Mexico y especificamente del Seminario de Cultura Nahuatl, asf como del viejo cisinah ?hoy en dia Centro de Investigaciones y Estudios 2
David
pp.
18-19.
Tavarez
y Kimbra
Superiores en Antropologia
Smith,
"La
etnohistoria
Social
en America",
1492 RESENAS eHistoria de Antropologia y de la Escuela Nacional a tres se tarea dieron la de (enah), espacios que recopilar, estudiar, traducir y publicar infinidad de fuentes en lenguas indigenas con un solo proposito: explicar los procesos y a problemas tocantes las (ciesas)?
sociedades
tanto
mesoamericanas,
en
la etapa
como
prehispanica
colonial. Debo decir que los resultados generados por estas instan cias fueronmuy bien recibidos en los diversos circulos academicos del pais e incluso generaron cierto eco en el extranjero, al grado de que algunas universidades estadounidenses ?como University of
alentaron California, Los Angeles (ucla), Tulane y Vanderbilt? la formacion de seminarios especializados en el estudio de fuentes en
coloniales no
Asi,
mesoamericanas.3 lenguas es de extrafiar este que
ciimulo
de
se
conocimientos
realizan refleje en los trabajos que ?desde hace algunas decadas? e historiadores interesados en el pasado indigena antropologos de Mexico; trabaj os que plantean el uso de cronicas, escritos en nativas
lenguas de
y laminas
de
y formulan
la investigacion
como el centro codices ? inteligentemente?
fundamental una
reorien
tacion de la historia colonial hacia
las perspectivas indigenas, situacion que ha permitido descubrir procesos relacionados con la vida cotidiana, el parentesco, la identidad y el pensamiento in en terminos de metodologia digena colonial. Es de advertir que, y preparacion de adherentes, dichos trabaj os son mas complejos, pues echan mano de la historia, la antropologia, la lingiiistica, la en esta tradicion filologia y la historia del arte. Es precisamente donde se ubica el libro que hoy resenamos, ya que se trata de
una
obra
que
busca
?a
cada
momento-
rescatar
la voz
samiento indigena entre cientos de escritos producidos 3 David y Mathew 'nueva
y el pen
antes y
en America", "La etnohistoria p. 19 de la Una breve historia etnohistoria. Restall, y "Filologia en Desacatos. en Norteamerica", Revista de Antropolo filologia' Tavarez
y Kimbra
Smith,
gia Social, 7 (2001), pp. 85-87.
RESENAS1493 despues de la conquista; tambien propone el analisis de un amplio cuadro de obras que registran la historia indigena colonial, y ? de los diversos
examina
paso? en su
ya
representatividad,
o bien
sus
por
dinadores nuevas
dichas obras que enfrentan problemas sea en contextos los por que surgieron mas
aserciones
vehementes.
De
ahi que
los coor
adviertan que este libro tiene el objeto de proponer acercarse
para
perspectivas
a
la
historica
produccion
y
documental que surgio de las voces, plumas y relatores indigenas y mestizos, o bien de autores espafioles y criollos que recopilaron en susmanuscritos las tradiciones historicas indigenas (p. 13). Como puede desprenderse del titulo, el hilo conductor del libro es el dialogo que existe entre la tradicion historica occidental y la tradicion historica indigena en laNueva Espana. En este sentido, los ocho trabajos reunidos examinan lamanera en que los indige
nas
y se apropiaron
aprendieron
de
elementos
culturales
europeos
y adaptaron sus contenidos para hacerlos llegar a un publico general, y la forma en que losmestizos y espafioles rescataron la tradicion indigena y la utilizaron como elemento para comprender la logica de los sistemas de escritura y la conservacion de lamemo ria historica
nativa
y
y
espafioles,
(p.
14). En
concreto,
dichos
trabajos
analizan
a la luz de fuentes elaboradas por indios, mestizos
estos dialogos
sugieren
dos
examinarlos.
para
perspectivas
La
primera de elias consiste en distinguir que la adscripcion etnica de
los autores
garantice
por
si
su
las tradiciones
que
los textos
y de
condicion
historicas
analizados
no
indigena suelen mutarse
u
es una
condicion
occidental, y adaptarse
toda
que vez
a multi
ples condiciones y contextos; de ahi que muchas obras y autores no
tengan
una
propiamente
adscripcion
exclusiva,
sino mas
bien
dual o intercultural ya que son resultado de la interaccion de dos tradiciones diferentes. Para distinguir esta particularidad, los auto res
sugieren
prestar
atencion
al contexto
y
las circunstancias
en
que surgieron las obras, el publico para el que estaban dirigidas, y
los
recursos
?
formales
y discursivos?
que
involucraban.
La
1494
RESENAS
segunda perspectiva plantea que los dialogos interculturales sema terializaron en las fuentes ?indigenas y occidentales? por medio de
convenciones
narrativas,
representaciones
y tecni
pictograficas
? basicamen cas discursivas, y que su desigual presencia dependio te? del contexto historico en que surgieron, la intencionalidad de
sus autores y el tipo de recepcion que buscaban en su audiencia. con los autores en que estas perspectivas permiti Coincido ran conocer y entender mejor las fuentes elaboradas por indios,
mestizos
reconstruir las complejas
y espafioles, y posibilitaran en
condiciones
que
asimismo,
surgieron;
sus
replantearan
viejos
perfiles, pues al indagar con mayor destreza sus contenidos, dia logos e influencias podran resolverse aquellas inquietudes que su
permeaban
En
representatividad.
este mismo
orden,
comparto
con los autores la idea de que si bien las fuentes de tradicion in digena ofrecen perspectivas linicas de analisis, tambien es cierto que sumayor comprension solo se logra cuando las contrastamos o
con
cotejamos
escritas
fuentes
en
lenguas
europeas.
Sin
parece cada vez mas recurrente que el analisis del mundo debe
efectuarse
considerando
en
correspondencia elementos de una y otra
con
indigena es decir,
el occidental;
tradicion
duda,
de manera
inte
en aras gral. Al respecto, Raymond D. Fogelson ha sugerido que una del rigor cientifico todo trabajo debe privilegiar vertiente,
pero jamas debe ignorar las que lo rodean.4 Es de advertir que los ocho trabaj os reunidos estudian el com plejo dialogo que mantuvieron las fuentes de tradicion indigena con las de tradicion occidental, y prestan especial atencion a los contextos y las condiciones en que surgieron. El trabajo de Danna
Levin,
"Historiografia
y separatismo
etnico...",
reflexio
na ?por un lado? sobre la "taxonomia binaria y artificial" que la historiografia contemporanea ha formulado para clasificar las 4
Raymond tos nulos",
D. Fogelson, en Desacatos.
"La Revista
etnohistoria
de los eventos
de Antropologia
Social,
y de los even 7 (2001), p. 47.
RESENAS1495 fuentes documentales
del pasado colonial hispanoamericano, y examina la compleja relacion epistemologica que los conquistadores espafioles establecieron con el mundo eso estudia el papel que indigena, y para desempefiaron los relatos de las ocho tribus nahuas (tambien conocido como la peregrina cion azteca) en la construccion de la imagen y el discurso que los espafioles se formaron de los territorios septentrionales deMexico. En estemismo orden, el trabajo de Ethelia Ruiz Medrano, "El es pejo y su reflejo: tftulosprimordiales de los pueblos de indios...", estudia lamanera en que un propietario agrfcola criollo se apropia del discurso legal y la costumbre indigena para acceder a la tierra otro lado?
?por
con
el objeto
?a
de proteger
costa?
toda
unos
terrenos
de
agos
tadero que reclamaba en propiedad. Salta a la vista que ambos textos ponen al descubierto el hecho de que el sector espafiol no solo retomo elementos de la tradicion indigena para sacar partido de sus intereses, sino tambien experimento el complejo proceso de aculturacion,
ya
sea en sus
ideas,
o actividades
cotidianas
practicas
productivas.
Por su parte, los trabajos de Yukitaka Federico
indigenas...";
Berenice
lxochitl..."; envuelven ciclos
y
se
Navarrete, Alcantara
castellanos...",
"Palabras
Rojas,
en
lidian,
como
dos
los
con
puede
se
"Los
Santos,
escritos
observarse,
Ixtli
se tocan,
que
Natalino
mesoamericanos
"Cronicas
y Alva
"Chimalpahin
y Eduardo
alejan...";
calendaricos
Inoue Okubo,
nahuas
y
la representa
tividad y las formas que adquirieron los dialogos interculturales en las fuentes de tradicion occidental. Con esto en indigena y cuestionan
mente,
un
?por
lado?
aquellas
obras
las fuentes escritas por indigenas y mestizos linicos,
veraces
e incuestionables,
y ?por
que
a
conciben
como documentos
otro
lado?
critican
las
obras que entienden la historia indigena como una narracion mi tica,
ancestral
acertadamente
y
llena
que
no
de
simbolismo.
se trata de ver
En
este
si los hechos
contexto, asentados
sugieren en
las
fuentes indigenas y mestizas son reales o miticos, sino mas bien de
1496 RESENAS entender
como
sus autores
redactaron
como
la historia,
explicaron
el paso del tiempo, con que objeto lo hicieron y de que elementos culturales se valieron para llevar a cabo este tipo de empresa. A su vez, el trabajo de Gordon Brotherston, "Historia. <; Legi
ble en los codices?", ofrece la posibilidad de efectuar una lectura mas completa e intensiva de ciertos codices de la tradicion chi chimeca, mexica y mixteca, para lo cual echa mano de evidencias antropologicas y geograficas, y de nociones propias de la critica
literaria, como la forma, el genero y las determinaciones cultu rales de los textos. Por su parte, el trabajo de Diana Magaloni, "Pintando la nueva era: el frontispicio de laHistoria de la con estudia la imagen inicial del libro xn de la quista de Mexico...",
Historia rastrea
general de las cosas... de frayBernardino
la manera
en
que
coexistieron
de Sahagiin y
las convenciones
narrativas
y pictograficas de los indios con los elementos occidentales que incorporo elmismo fraile. Sin negar los aportes individuales de cada trabajo, debo decir que este libro es un buen ejemplo del dialogo entre antropologia e historia,
y
?
a su vez?
buena
practica
rescatar
para
metodologica
la voz y la vision indigena de todas aquellas fuentes que surgieron del encuentro entre occidente y los pueblos nativos. El libro tam bien sirve como punto de partida para profundizar sobre uno de
los rubros menos estudiados por la historiografia novohispana: la aculturacion del sector espafiol, ya sea por el acceso a los frutos y
el temple de la tierra, o bien por el trato constante y multiple con la tradicion indigena. Por si esto no bastara, este libro contribu ye a la revision critica de tres conceptos que permean el mundo academico de hoy en dia: cultura, identidad e interculturalidad. Al lector correspondent descubrir las tramas que adquirieron los dialogos discursivas blecieron
entre las tradiciones indigena y occidental, y narrativas con
su entorno,
que
desplegaron,
los alcances
las relaciones y limites
que
las formas que
tuvieron
esta entre
la sociedad, y la vigencia que llegaron a tener en el tiempo. Asi, los
RESENAS 1497 antes
trabajos
referidos
contribuyen
a
comprender
casos
mediante
particulares un dialogo intercultural que se gesto con la conquista, se consolido
durante
la etapa
colonial
y evoluciono
durante
mera mitad del siglo xix; un dialogo que, parafraseando Leon Portilla, pone al descubierto [...]
la pri
aMiguel
caras del en que se y reflejo la conquista espejo historico es natural mesoame Como [este dialogo] logrado por mostrara con variantes. No obstante y espafioles grandes
las dos
la colonia... ricanos
e
en el fondo es intensamente mutuas, incomprensiones cuanto su sin prejuicio. estudiarse tal, debera Porque, examen a la sereno, mas alia de fobias y filias, ayudara comprender raiz del Mexico actual [...]5
denaciones
En
humano.
Luis Alberto Arrioja Diaz Viruell Universidad
Carmen
Yuste
Autonoma
Lopez,
Emporios
Metropolitana-Azcapotzalco
transpacificos.
Comerciantes
enManila, 1710-1815, Mexico, Universidad Nacio nal Autonoma deMexico, ?Historia Novohispana, 78?, 2007, 512 pp. ISBN 978-970-32-4960-2
mexicanos
En
la historia de laNueva que tuvo la ruta del Galeon la
oportunidad
de
contar
Espana, es innegable la importancia deManila ya que dio a este virreinato con
una
alternativa
comercial
5
Vision
cion,
de Angel Mexico,
de
los vencidos.
seleccion Maria
y notas
Garibay, 1989, p. 4.
Relaciones de Miguel Mexico,
y
propia
ajena a los intereses mercantiles del Atlantico. Por lomismo,
las
introduc indigenas de la Conquista, Leon Portilla, version de textos nahuas Universidad
Nacional
Autonoma
de
RESENAS 1497 antes
trabajos
referidos
contribuyen
a
comprender
casos
mediante
particulares un dialogo intercultural que se gesto con la conquista, se consolido
durante
la etapa
colonial
y evoluciono
durante
mera mitad del siglo xix; un dialogo que, parafraseando Leon Portilla, pone al descubierto [...]
la pri
aMiguel
caras del en que se y reflejo la conquista espejo historico es natural mesoame Como [este dialogo] logrado por mostrara con variantes. No obstante y espafioles grandes
las dos
la colonia... ricanos
e
en el fondo es intensamente mutuas, incomprensiones cuanto su sin prejuicio. estudiarse tal, debera Porque, examen a la sereno, mas alia de fobias y filias, ayudara comprender raiz del Mexico actual [...]5
denaciones
En
humano.
Luis Alberto Arrioja Diaz Viruell Universidad
Carmen
Yuste
Autonoma
Lopez,
Emporios
Metropolitana-Azcapotzalco
transpacificos.
Comerciantes
enManila, 1710-1815, Mexico, Universidad Nacio nal Autonoma deMexico, ?Historia Novohispana, 78?, 2007, 512 pp. ISBN 978-970-32-4960-2
mexicanos
En
la historia de laNueva que tuvo la ruta del Galeon la
oportunidad
de
contar
Espana, es innegable la importancia deManila ya que dio a este virreinato con
una
alternativa
comercial
5
Vision
cion,
de Angel Mexico,
de
los vencidos.
seleccion Maria
y notas
Garibay, 1989, p. 4.
Relaciones de Miguel Mexico,
y
propia
ajena a los intereses mercantiles del Atlantico. Por lomismo,
las
introduc indigenas de la Conquista, Leon Portilla, version de textos nahuas Universidad
Nacional
Autonoma
de
1498 resenas ganancias generadas en el trafico a traves del Mar del Sur fueron vertidas en el territorio novohispano y en especial enmanos de los grandes
La
mexicanos.
almaceneros
relevancia
esta
de
ruta
se evi
dencia con los estudios que han surgido al respecto. Autores como Pierre Chaunu, Lourdes Dfaz-Trechelo, Oscar Spate, y Carmen Yuste, han explicado la relevancia de las navegaciones transpacf ficas, asi como la importancia comercial de las islas del poniente.
Sin embargo, muchos de esos trabajos manifiestan una perspectiva geografica europea o bien filipinista. Esto ha provocado que la
presencia de los comerciantes novohispanos, aunque abordada, se desdibuje del trafico insular. Por otro lado, trabajos como los de David Brading, Louisa Hoberman, Christiana Renate Bor chart o Guillermina del Valle han explicado la importancia de los almaceneros
mexicanos
durante
el
siglo
xvm,
sin enfocarse
pero
en el comercio filipino ni en la presencia que tuvieron en dichos mercaderes la carga de los galeones. Podria decirse que demasiado se han
realizado
abordan
que
investigaciones
la importancia
de
la
ruta transpacifica y de las ferias comerciales, pero en general con la finalidad
De
de
conocer
otros
sectores
economicos.
ahi que se de la bienvenida a una obra como la de Emporios
transpacificos.
Comerciantes
en Manila,
mexicanos
1/T10-1815,
la
cual es fruto del continuo trabajo sobre el comercio entre las islas del poniente y laNueva Espana por parte de Carmen Yuste. La autora explica que si bien en estudios anteriores su intencion fue
conocer la relevancia del trafico entre este virreinato y las islas del en el Atlantico, poniente, e incluso compararlo con el realizado sus investigaciones la llevaron a observar la intensa paulatinamente
y directa participacion de los almaceneros mexicanos en los viajes de los galeones durante el siglo xvm, es decir, en un intercambio que les estaba prohibido y en el que linicamente debian partici par los espafioles residentes en las Filipinas. Por eso en esta obra, Yuste
considero
los novohispanos
necesario no
conocer
linicamente
las actividades en
Acapulco,
realizadas sino
tambien
por en
RESENAS1499 el archipielago filipino. La autora considera que la presencia de dichos
comerciantes
ya
ellos
que
en esa
fue determinante
participaron
relacion
al momento
activamente
mercantil, de
los
cargar
galeones. Esto fue posible ya que durante el siglo xvni los alma ceneros de la ciudad de Mexico fueron el grupo economico mas dinamico de laNueva un
de
proceso
largo
Espafia cuyo poder fue consecuencia conformacion,
relaciones
cuyas
de a
incluian
otros grupos del virreinato (como mineros o hacendados) y cuya influencia les permitio invertir sus capitales de forma directa en el trafico insular.
En palabras de la autora, ella no pretende hacer un trabajo "filipinista" del comercio asiatico, sino conocer los mecanismos que
se valieron
por medio
de
de
los mercaderes
mexicanos
para
incorporarse
en la carga del galeon filipino. Esto es necesario ya que ellos participaron de forma directa en las operaciones de los galeones o
encomenderos
socios
comerciales
que
a
pasaban
las islas, por lo que su presencia no debe ser estudiada de forma periferica. Tambien hay que entender que su participacion en el trafico insular se debio a que las prohibiciones establecidas en la con
ruta
Peru
provocaron
que
el galeon
se convirtiera
de Manila
en la unica via redituable en el intercambio intercolonial y por lo tanto, capital Hay
en uno
de
los mas
relevantes
espacios
de
accion
para
novohispano. que
senalar
que
una
de
las aportaciones
mas
relevantes
trabajo de Yuste es que al estudiar el papel de losmexicanos ruta
el
transpacifica
lo hace
desde
una
perspectiva
del
en la
novohispana,
esto
es, analiza la relacion directa de los almaceneros en ella y las reper cusiones que esta tuvo en laNueva Espafia, lo cual permite dejar a un lado la idea de que este virreinato funcionaba mas como zona de transito de un comercio intercolonial mantenido entre Espafia y Filipinas en lugar de hacerlo como actor directo. Para validar sus ideas, la autora recurrio a multiples fuentes provenientes de diversos
acervos
documentales,
ya
fueran
instituciones
oficiales
o
1500 RESENAS bien fondos particulares, tanto de Mexico como de Europa. Por otro lado, para argumentar sus hipotesis Yuste dividio su trabajo en ocho capitulos que explican la navegacion transpacifica desde su establecimiento
su restructuracion
hasta
y decadencia
a
prin
cipios del siglo xix. Para apreciar lo anterior hay que conocer el contenido de cada apartado.
En el primero, la autora analiza el establecimiento de lazos entre laNueva Espana y las Filipinas a traves de los
maritimos
asi como
galeones,
en que
la forma
estas
se convirtie
navegaciones
ron en alternativa del trafico intercolonial. Para eso Yuste aborda aspectos como las reglamentaciones impuestas y la periodicidad
de
los viajes.
Esto
con
se hace
en esa
como
el fin de mostrar
ruta
comercial, que logro vincular a las Filipinas con lametropoli por medio
de
laNueva
se usaron
Espana,
las mismas
reglamentaciones
y elementos legales que sustentaban la ruta del Atlantico, pero que sin embargo, llego a convertirse en un iman que atrajo los capitales de
los mexicanos,
compradores ruta llegara
quienes tarde y mas
a
como
a
competencia
en el como
haciendo
inversionistas,
una
representar
mas
se involucraron
vez
cada
que
esta
las manufacturas
peninsulares. Posteriormente,
en
la ruta
Yuste
explica
las autoridades
ciones que
transpacffica.
Por
hispanicas eso
y adecua
las transformaciones
intentaron implementar
en el segundo
capftulo
la autora
econo explica las ideas generales que existian sobre cuestiones micas durante el siglo xvm (en las cuales se abordo el problema del trafico filipino) asi como las distintas reglamentaciones im puestas
al comercio
insular.
En
esta
revision
la autora
expone
que
desde fines del siglo xvi y buena parte del xvn no hubo grandes modificaciones en torno de la legislacion maritima del galeon, sin de embargo, a lo largo de la siguiente centuria las ideas economicas la epoca criticaron el poco control que lametropoli tenia sobre las a corona a emitir una serie de reglamen Filipinas, lo que llevo la taciones
que
buscaban
acotar
las licencias
otorgadas
a los vecinos
RESENAS
1501
infiltrarse en de las islas en aras de impedir a los novohispanos elias; sin embargo, la poca homogeneidad de dichos reglamentos y el poder conferido a las autoridades insulares dieron pauta a que hubiera irregularidades en el trafico y que grupos como el de los continuara
mexicanos En los
su atencion
centra
Yuste
apartados
siguientes se vieron que
actores
en el.
participando dos
los
en
involucrados
la ruta
en
transpacifica.
A lo largo del capitulo tercero la autora distingue a los comer ciantes del resto de los vecinos de las islas y analiza la forma en que
en
islas
financiamientos
obtenian
aquellos
ciones. Explica
la composicion los mercaderes
la que
poblacional
lazos
de
e
parentesco
intereses
transac
de las
cosmopolita
se caracterizaban
o bien pertenecer a una compleja
sus
realizar
para
por
ser
solteros
estructura familiar basada
en
con
la
economicos
vinculados
Espafia; en este punto tambien se distingue la presencia de gran niimero de mujeres ya fuera administrando los bienes de
Nueva
esposos
u otros
tas. Ademas,
Filipinas,
o bien
parientes
la creciente
aborda
sus
vendiendo
de
presencia
intercolonial,
asi como de
el papel su
este. Por
de parte,
en
extranjeros
las
insulares en el trafico
la injerencia de las autoridades
financiamiento
bole
respectivas
las obras
como
pias
en el cuarto
medio
de
la auto
capitulo
ra explica la presencia de los mexicanos en el comercio filipino, las razones por las que preferian invertir en el Pacifico en lugar de hacerlo en las flotas espaiiolas, asi como las diversas formas en las que
lograron
aumentar
su
mayoritarios compradores en esas naves. Yuste
injerencia
directos
los almaceneros
en el
como primero galeon, como inversionistas
y posteriormente,
novohispanos
analiza
las distintas
incrementaron
formas su
en
las que
presencia
en el
trafico filipino registrandose como vecinos de Manila o bien por medio de agentes y encomenderos que residfan en ese lugar y los representaban,
situacion
que
fue criticada
que llevo a las autoridades hispanicas comerciales de las islas.
por
los
peninsulares
y
a revisar las condiciones
1502 RESENAS En los siguientes dos apartados la autora analiza el papel del de Manila. A lo largo del quinto capitulo se aborda Consulado la funcion de esta institucion en el comercio del Pacifico; en el se observa como las concesiones otorgadas a dicha institucion, con el finde impulsar el trafico insular con Asia y los nuevos mecanismos impuestos para limitar la presencia de los almaceneros mexicanos, los
tuvieron
paulatinamente
efectos
cada vez tuvieron menos
hispanos
el sexto
Posteriormente,
galeones.
los
pues
esperados,
novo
injerencia en la carga de los se refiere
apartado
a la forma
en
que la creacion del Consulado de Manila modifico las relaciones transpacificas asi como diversas reformas establecidas en el archi las cuales
pielago,
a reactivar
encaminadas
estuvieron
el comercio
exterior de las islasmas con Espafia que con Acapulco. De ahi las propuestas de abrir navegaciones entre Cadiz y Manila a traves del cabo de Buena Esperanza a partir de compafiias mercantiles, politica privilegiada y monopolica la
participacion estos aunque circunstancias
los mexicanos
de durante
un
tiempo
y asi continuar
que paulatinamente en
las
transacciones
lograron
embarcando
redujo
insulares, a las nuevas
adaptarse mercancias
a laNueva
las practicas
comercia
Espafia. En
el
apartado
septimo
se
estudian
les realizadas enAcapulco a partir del sistema de ferias, las cuales iban de la libre concurrencia de los almaceneros novohispanos a las negociaciones mediante
que
privadas
encomiendas,
sociedades
se Uevaban mercantiles
a cabo
en
ese
y relaciones
puerto fami
liares. Esto lleva a la autora a explicar detalles sobre la celebracion de dicha feria como fueron las condiciones del puerto, la venta de
los diversos precios de los cargamentos, los vinculos entre comerciantes y autoridades portuarias y las modificaciones sufridas en dichas transacciones a partir de las re mercaderias, establecidos formas
implementadas
por
la corona.
su ultimo apartado y a modo de epilogo, Yuste explica el proceso de resquebrajamiento que sufrio el trafico del Mar del En
RESENAS1503 Sur,
asi
sus
como
causas
y consecuencias,
de
luego
la apertura
de
vinculos comerciales entre las Filipinas y Cadiz, los cuales fueron establecidos y promovidos por la corona con el finde acaparar las ganancias del mercado asiatico y asi eliminar la presencia de los mexicanos;
para
lograrlo,
las autoridades
la creacion
promovieron
de corporaciones mercantiles privadas como laReal Compafiia de Filipinas, lo cual debilito el eje transpacifico hasta su disolucion a principios del siglo xix. La
autora
ademas
nos
ofrece
una
serie de
cuadros
y graficas
que
permiten al lector visualizar de forma facil aspectos explicados a lo largo del texto y que se relacionan con las embarcaciones utilizadas
en elMar del Sur, las periodicidades de las navegaciones, los nom bres de los comerciantes tanto filipinos como novohispanos que se
vieron
envueltos
en ese
trafico,
los caudales
asi como
registrados,
existentes entre las Filipinas y laNueva
los flujos economicos Espana.
Asi, esta obra deja ver el importante papel que tuvieron los
almaceneros
en el comercio
mexicanos
su pre
transpacifico
ya que
importantes
repercusiones
sencia no fue linicamente periferica, sino que mas bien fue central y protagonica, en la Nueva
a su vez
lo cual Espana
ya
que
genero
que
permitio
este
virreinato
tuviera
una alternativa diferente a la ruta del Atlantico y asi se obtuvieran ganancias
que
reinvertirse
pudieron
en este
territorio.
Por
lo tanto,
podria decirse que el trabajo de Yuste se convierte en hito de las investigaciones
referentes
a los vinculos
maritimos
establecidos
en
el Pacifico y, principalmente, en obra de consulta obligada para aquellos
que
se interesen
por
las relaciones
comerciales
en dicho oceano durante el periodo colonial. Guadalupe Universidad
Nacional
Autonoma
practicadas
Pinzon Rios de Mexico
1504 RESENAS Escobar Ohmstede (coord.), Los pueblos indios en los tiempos de Benito Juarez, Mexico, Universidad Autonoma "Benito Juarez" de Oaxaca, Universidad Autonoma Metropo litana, 2007, 360 pp. ISBN 978-970-31-0686-8
Antonio
La paradoja del liberalismo decimononico mexicano es la idea que nos queda despues de la lectura del libro Los pueblos indios en los tiempos de Benito Juarez, coordinado por Antonio Escobar
La obra colectiva nos invita a preguntarnos, <{que el liberalismo promovido e instrumentado fundamentalmente por Benito Juarez no pretendia descorporativizar a la sociedad y con ello desaparecer a los pueblos indios? Los nueve ensayos aqui reunidos rinden cuenta de las diversas formas como la comunidad
Ohmstede.
indigena
vivio,
enfrento,
confronto,
se refuncionalizo
y finalmente
liberal del siglo xix. sobrevivio a lamodernizacion Escribir un libro sobre Benito Juarez no es tarea facil, aunque sea de manera
colectiva,
primero
porque
el personaje
quiza
es uno
de los protagonistas mas controvertidos de la historia mexicana y se han escrito innumerables libros y ar segundo porque sobre el ticulos.Mas aiin, con la celebracion en el afio 2006 del bicentenario de su natalicio que
hubo
demicos
gran
la lista bibliografica crecio exponencialmente, ya promocion
y gubernamentales
e incentivo para
por
investigar,
parte
los centros
reflexionar
aca
y escribir
en torno de su figura. Este libro es producto de dicha celebracion y pertenece a la Coleccion del Bicentenario del nacimiento de Benito Juarez, 1806-2006, promo vida por investigadores de la Universidad laUniversidad
Autonoma Autonoma
"Benito Juarez" de Oaxaca
(uabjo)
y
(uam) para impulsar, Metropolitana "la reflexion critica entre los historia dores sobre la personalidad y actividad piiblica de Juarez, asi como de los procesos historicos de su tiempo que fueron conformando la repiiblica liberalmexicana". como dice la Presentacion,
RESENAS1505 UN HOMBRE,
MUCHAS
HISTORIAS
Innumerables historias se han escrito sobre Benito Juarez y la estan
mayoria
atravesadas
las
por
pasiones
filiaciones
personales,
a las cuales dificilmente se pue politicas y concepciones teoricas den sustraer los historiadores. Entre los libros clasicos anteriores a laprofesionalizacion del oficio del historiador subyace el amor o el odio por el personaje, sentimientos que por generaciones se han transmitido sobre todo desde las escuelas primarias: la educacion laica heredo una admiracion ferrea hacia el nifio pastor que llego a ser presidente de la Republica y la educacion religiosa emitio gran animadversion hacia la figura que le quito fuero a la Iglesia. Estos
en
se enraizaron
mitos
la conciencia
de
todo
nifio mexi
cano y el resultado es que casi toda la historiografia sobre Benito Juarez
esta
por
permeada
esta
Por
tradicion.
entre
consiguiente,
los biografos de Juarez habia predominado un debate entre los que, desde la perspectiva liberal lo encumbraban como el gran heroe de Mexico y lo ensalzaban como el "Benemerito de las Americas" o los que, desde la vision conservadora lo condenaban sus acciones
por
contra
el clero
la separacion
y por
del Estado. Pero
ni
aiin mas,
encontradas,
pues
hombre
de
ria construida
"marmol" por
transformacion
en
habian
este
a
escapado
gremio
la Iglesia
posiciones sefialar
podriamos
y
dos
la polemica o disyuntiva entre hacer la historia
grandes bloques: del
los academicos hasta
de
de
que
una
construyo
los hombres,
pueblos
su sociedad.
A manera
nacion
o clases de
o
la histo
subalternas estarian
esquema
en
la
por
un lado los historiadores que, incluso sin querer hacer una biogra fia,han construido su discurso en torno de la figurade Juarez. Para este grupo, es el hombre, la voluntad de una persona en el poder el en hace torno la historia resto de el "danza" el de la sociedad que y como
una
comparsa
a
la que
le van
dando
pautas
y
ritmos
para
1506 RESENAS actuar. Al final, terminan haciendo una apologia o un vituperio de Juarez. Por otro lado, estan aquellos cuya conception de la dinamica de las sociedades no esta determinada por un hombre, sino por el conjunto de relaciones sociales que se entablan entre los diferentes actores sociales y politicos de un universo dado, sea o internacional. regional, nacional
En este contexto, resulta interesante y novedoso el libro de Los a estos pueblos indios en los tiempos de Benito Juarez, pues escapa modelos dicotomicos de los cuales los historiadores dificilmente se habian podido sustraer.Habia sido muy fuerte la pasion que de sataba Juarez como actor fundamental en la transformacion del
independiente y para ello fue necesario despojarse de los nos ensefiaron de nifios la his anteojos o de losmitos con los que toria de Mexico. En este tercer grupo de historiadores podriamos adscribir a los investigadores que colaboraron con sus ensayos para armar este libro sobre la epoca liberal de formation del Es
Mexico
tado mexicano.
El vinculo entre los diferentes capitulos del libro no es tanto en sentido teorico como metodologico, pues desde el titulo del
libro, podemos suponer que no se trata de la reedicion de la vida de Juarez, sino de una revision sobre otro tema igualmente controvertido como son los pueblos indios en la epoca en la que este personaje tuvo influencia en la vida politica del pais. En este
como gobernador, magistrado conjunto de trabajos aparece Juarez o presidente, pero como un actor politico importante y central, dado que su habilidad politica le imprimio un sello personal al acontecer historico. Es significativo que en general, en el discurso de estos historiadores queda implicito que el no hizo mas que lo que las circunstancias historicas y particulares de su entorno le a pesar de su voluntad politica, los aconte permitieron. Y, que cimientos sociales fueron los que finalmente determinaron el devenir historico de la nueva Repiiblica, siempre en una relacion dialectica entre Estado y sociedad.
RESENAS 1507 LOS TEMAS, las regiones Y LOS TIEMPOS DEL LIBRO Es cierto, como sefialaAntonio Escobar y como tambien lo han en
expresado
otras
obras
historiadores
como
Buve,
Escobar,
Falcon, Marino y Reina entre otros, que la historiografia de los pueblos indios referida al Mexico decimononico ha pasado por diversas tematicas, desde los estudios sobre la desamortizacion de los bienes corporativos realizados en la decada de los sesenta y setenta del siglo xx, pasando por las diversas acciones de rebeldia indigena y campesina armada investigada en los ochenta, hasta estudios posteriores al finalizar el siglo pasado sobre el papel que
en la conformacion del Estado-na desempefiaron los indigenas cion. Ahora, los analisis se han enriquecido no solo porque se utili zan "otro tipo de marcos teoricos y de documentacion" como dice sino porque
Escobar,
tambien
nuevos
aparecen
temas
como
la edu
cacion, la justicia y el gobierno indigena introducidos en este libro. Esta obra representa la nueva historiografia en torno del mundo indigena por la formaminuciosa y compleja con la que esta tratada cada
region,
por
la problematica
el analisis
articulado
de
elementos
conforman
que
ruralmas alia de los pueblos
indios y por la con como coordinador del
juncion de historiadores que hizo Escobar libro. La Universidad Autonoma Benito Juarez de Oaxaca reunio en diciembre de 2005 a un grupo diverso de investigadores: unos consagrados gran
brio
la solidez
por y cuyo
empuje
seria el caso de Diana Mendoza, resulto
un
Daniela libro
de ya
ha
su obra arrojado
y otros
jovenes,
excelentes
pero
obras,
con como
Birrichiaga, Ana Maria Gutierrez, Edgar Traffano y Carmen Salinas. De modo que
interesante,
profundo
y fresco
en
propuestas.
La constante o lo que identifica a los autores es la investigacion desde la perspectiva regional y ello da a la obra la posibilidad de vislumbrar los diferentes procesos en distintas entidades federa tivas o regionales: tresde los trabajos estan referidos a los asuntos
1508 RESENAS acaecidos en el ambito local en el estado de Oaxaca, dos al Estado de Mexico, uno sobre laHuasteca y otros dos sobre cada una de las siguientes entidades federativas: Chihuahua y Chiapas. Este ultimo
ensayo
el
comparte
con
espacio
Guatemala
de manera
comparativa.
en explicita o implicita los ensayos que conforman el libro, ya que en decadas pasadas los la atencion la periodizacion
Es dellamar
historiadores
se abocaban
a los cambios
preferentemente
ocurri
dos en la sociedad entre el periodo colonial y elMexico indepen diente, por ultimo, se interesaron por las continuidades, al punto en que incluso la fecha de 1810 dejo de ser un parteaguas en los analisis historicos. Mas un
ha prevalecido
tarde, es decir en las dos ultimas decadas, entre
enfoque
permanencias
y transformacio
nes, pero con especial interes en la creation de instituciones en el periodo republicano. Este libro es atractivo porque, convocatoria de
a escribir
participantes
no
"los
sobre
se constrifio
si bien estaba acotado desde su el conjunto de Juarez", tiempos a los afios en que Benito Juarez
fue gobernador, ministro o presidente, sino que desbordo el tiem po historico del personaje (1847-1872) y dio paso a los tiempos y dinamicas sociales o politicas de las entidades federativas para delimitar el periodo de analisis; y no por eso descuidar los con textos,
tiempos
y dinamicas
La mayoria
nacionales.
se aboca
a la
xix y en particular a partir de las leyes de segunda mitad del siglo Reforma de 1856, dos de ellos extienden su analisis a todo el si Y solo Chiapas xix para aprehender cambios y continuidades. glo en 1824. Asimismo, en la y Guatemala empezaron explicitamente se sobrentiende que las leyes liberales, mayoria de los ensayos la transformation de la sociedad indigena y nacional, asi como la formation del Estado nacional con sus nuevas instituciones sobre en este pasaron la figura de Juarez. Siempre existen excepciones y caso hace
encontramos un
ensalzamiento
los extremos: de
Juarez,
en un
el trabajo
lado,
analiza
su
de Chassen
intervention
para
la
RESENAS1509 en el otro, el capitulo pacificacion de la rebelion de Tehuantepec y de Traffano sobre la educacion enOaxaca ni siquiera lomenciona, lo cual no resta calidad a ninguno de ellos, solo se trata de estilos diferentes.
INDIOS EN EL SIGLO XIX
LOS PUEBLOS
cabe duda y la historiografia nos permite sefialar que la socie dad indigena tuvo una gran transformacion a lo largo del siglo xix y el conjunto de los nueve trabajos reunidos en este libro, asi como las investigaciones que les han antecedido permiten asegurar que la
No
india tuvo gran imaginacion para sobrevivir, adaptarse, negociar y hasta apropiarse de las instituciones creadas por el sociedad
Estado
liberal
resistencia tenemos
sobre
los
en
utilizarlas
para
Es
clandestina.
su favor
decir,
que
indios,
pueblos
o crear
entre
aparece
mas
una
de
cultura
investigaciones numero
mayor
de po
sibilidades locales sobre las diversas formas de enfrentar el nuevo acontecer
nacional.
de los mayores exitos de la sociedad ganizacion y funcionamiento de su gobierno
indigena fue la or local porque logro
crear
de
articularse
su cohesion
interna
Uno
una
el sistema esencia que
estructura politico
etnica.
realizo
Y
sobre
interna
y dinamica nacional
como
sin
expresa
el impacto
perder
capaz
en Edgar Mendoza, tuvo la legislacion
que
con su
ni
la investigacion en los muni
y Coixtlahuaca cipios de los distritos politicos de Teposcolula entre 1857-1900, que "la estrategia [de los pueblos] consistio en apropiarse del discurso de los sectores dominantes y adaptarse a los nuevos tiempos liberales" ? y continiia diciendo? "Al mismo tiempo
que
mantuvieron
sus bienes
comunales
aceptaron
la pro
piedad privada y combinaron sus costumbres tradicionales con las nuevas
leyes municipales".
Por
eso,
creo
que
si se
apropiaron
del
discurso para entrar en el juego de la legalidad, pero sobre todo creo que se apropiaron de la institucion y la hicieron suya, con
1510 RESENAS una estructura sui generis que los antropologos llaman sistema de cargos. <;C6mo organizaron los pueblos indios la vida social y economica en el interior de las comunidades? La respuesta esta en su escrito y en el analisis fino y novedoso que hace Mendoza de donde concluye diciendo que "el municipio se convirtio en un escudo donde se resguardaron el territorio, la identidad pueblerina
y
los
intereses
comunitarios".
asi y a pesar de la fuerza y cohesion que les dio a los del municipio, fueron necesarias las redes clien aduefiarse pueblos telares horizontales con otros pueblos y verticales hacia otros Aiin
sectores de clase para conformar las diferentes entidades federa tivas erigidas durante el siglo xix y que Raymond Buve lo hace de manera magistral, en el ensayo que presenta sobre el caso del estado de Tlaxcala. No fue suficiente tener pueblos descontentos
contra el impacto de las leyes liberales para con y movilizados vencerlos de que tenian que luchar por intereses extracomunales o
fueron
los procesos
extrarregionales,
muy
complejos.
lo demuestra Buve, en lamovilizacion de los pueblos, las cabeceras de partido desempefiaron un papel muy importante porque ahi se mezclaron las tensiones y distensiones sociales de la base de la sociedad. Lo interesante es que tampoco bastaron las Como
alianzas politicas, sino que los lideres sociales y politicos tambien tuvieron
que
echar mano
las "extensas
de
ciales con las decenas de pueblos [...]
tenian
posteriormente Los procesos
suficiente
capacidad
contingentes
de
lealtades
de
para
familia,
patronales-comer
movilizar
sangre, mano
estaban
de movilizacion
redes
aledafios". Estos, dice Buve:
en gran parte y patron
y
ayuntamientos
de obra
y provisiones.
limitados ya
por
existentes.
las De
pueblo primordiales o de grupo intereses colectivos ineludiblemente ahi que se generaron en luchas por el sobre todo a finales de la guerra que se expresaron, poder
y refriegas
intercabeceras.
RESENAS1511 Esta
es una
manera
nueva
de ver
los movimientos
en
indigenas
el contexto de la compleja dinamica politica de la sociedad tlax calteca.
un
Solo
y minucioso
profundo
conocimiento,
producto
afios de investigacion como el que ha sostenido Buve, pueden Uegar a rendir cuentas del complicado acontecer de una a seguir region. Sin duda, constituye un modelo metodologico de muchos
otras
analizar
para
La rentes
regiones.
legislacion agraria y la politica gobiernos
los dife
indigenista que
instrumentaron
nacionales
durante
el
siglo
xix
fueron una sola, pero el impacto y la respuesta de las sociedades regionales y locales fueron muy diversos. Por ejemplo e incluso en lugares tan cercanos y fronterizos como Chiapas y Guatemala se presentan modelos muy diferentes de adecuacion
modernos.
Y,
estas
aunque
dos
realidades
a los tiempos un
comparten
pasado
prehispanico y colonial sociocultural comun, la articulacion entre el Estado y la sociedad indigena fuemuy diferente. Como dicen en su ensayo: Brian Connaughton y Mario Vazquez Olivera "Guatemala representaba la antitesis del Mexico legislado en la epoca de las reformas liberates, porque
y la secularizacion de
frente".
En
de este
la autoridad
caso,
en el pais
la integracion ciudadana rara vez
politica fronterizo
se abordaban
y de manera
bajo el influjo y dominio de las fuerzas conservadoras pudieron
conservar
una
relativa
curiosa,
los pueblos
autonomia.
interesante hoy dia en las investigaciones, de la cuestion agraria y en particular de la legislacion agraria estatal y federal, es cuando en los estudios como el que hacen Diana Birrichiaga y Carmen Salinas analizan su impacto en diversos ambitos de la vida de los pueblos indios. No se conforman con medir la huella en Lo
terminos de desamortizacion-conflicto,
aceptacion-adecuacion
y
construccion
sino tambien en el de la
de
una
nueva
forma
de
representacion en el ambito del gobierno local. Al mismo tiempo entretejen el contexto en el que la politica de Juarez tuvo reper
cusiones
importantes,
amen
de
los
conflictos
que
se entrelazan
1512 RESENAS para reacomodar a las fuerzas politicas en la erection de nuevas entidades federativas como son los casos de los estados deMorelos eHidalgo. La problematica de concatenation de alianzas desde la base de la sociedad para redefinir o defender limites politico-ad tambien lo analiza Buve para el caso del estado de
ministrativos
Tlaxcala y Chassen para el istmo de Tehuantepec. Ahora bien, ?hasta donde la poblacion indigena estaba con vencida de participar en estos conflictos por el poder regional,
extrarregional y hasta internacional? Ante la defensa de la nation, <;lospueblos tomaban las armas porque estaban subsumidas sus o porque asi propias motivaciones, porque iban bajo promesas convenia en una especie de cadena de alianzas filiales y patrimo niales? Algunas respuestas sobre la dinamica y articulation politica de los diferentes sectores que convulsionaron alMexico rural del siglo
xix
se encuentran
en estos cada
Historiograficamente,
estudios. dia
tenemos
mas
elementos
para
afirmar que la poblacion conocia las leyes como el hecho de re currir a la rebelion armada hasta despues de agotar las instancias y tramites legales que realizaban por medio de abogados que ellos mismos pagaban para defender sus tierras de los efectos de las leyes desamortizadoras. Asimismo, sabemos que los pueblos tenian cierto conocimiento de sus derechos y deberes, y del fun cionamiento del aparato burocratico administrativo que mediaba entre su ayuntamiento y el Estado. En esta linea de analisis, hay un trabajo muy novedoso, el de Romana Falcon sobre la justicia. Ella
hace
una
importante
aportacion
al
investigar
sobre
la confronta
tion y adecuacion de la notion de justicia de la poblacion indigena frente a la idea de justicia que los liberales trataron de establecer. Un
elemento
acercarse
para
a esta
problematica
es mediante
el
examen de la "contribution de sangre" o leva con la que fueron mancillados los pueblos por medio de la absurda ley de "sorteo". Esta
nueva
permite
perspectiva
a Falcon
para
analizar
a las comunidades
rurales,
le
incidir no solo en el comportamiento politico de
RESENAS1513 los pueblos frente a la legislacion liberal de justicia, sino tambien en lamentalidad de estos, en las diferentes formas o estrategias que
confrontaron,
en
a nuevos
la adecuacion
sin dejar
codigos
por
completo su logica de justicia y hasta la negociacion con diferentes fuerzas del poder.
El tema de la justicia resulta fundamental y desafortunadamente aiin no sabemos hasta donde los pueblos se adecuaron a las leyes
y conceptos vigentes quiza como dice Falcon, "mas por necesidad que por conviccion". Lo peor para los pueblos indios fue que el nuevo acervo legal no hizo mas justas las relaciones entre Estado
y sociedad indigena, mas alia de lo que cada uno de ellos entendia o concebia como la justicia, sobre todo porque se antepusieron los derechos individuales de lamodernidad liberal decimononica por encima de lo que los pueblos consideraban justo, que es lomismo que
a los derechos
sobreponerlos
colectivos.
Frente a la desamortizacion de los bienes corporativos, en el caso de las tierras comunales, los pueblos indios del sur del pais tuvieron diversas vias no solo de defenderlos, sino tambien de adecuarse a nuevas formas de tenencia de la tierra; fuera privada por division legal o practica de parcelas individuales, por division legal de la tierra,pero con uso colectivo de ella o tambien por la forma llamada conduefiazgo. Estas diversas formas de enfrentar la desamortizacion de tierras corporativas, la hicieron de una
manera cambio
mas en
o menos la Huasteca,
las
homogenea ensayo
que
comunidades
escriben
Ana Maria Gutierrez Rivas, parece que el proceso En
esta
region,
tempranamente
frontera
de Mesoamerica,
las fronteras
etnicas
entre
los
Escobar
y
fue diferente.
pueblos
indios
sur. En
del
Antonio
borraron
y espafioles.
Los
procesos de mestizaje y redistribucion de la poblacion fueron mas tempranos y dinamicos que en el sur del pais, dando por resultado
un
mestizaje
precoz
y este
a su vez
una
transformacion
mas compleja de la tenencia de la tierra. Este analisis minucioso de los cambios en la tenencia de la tierra, permitio a los autores
1514 RESENAS observar la reconfiguration etnica de las localidades. Es interesante su
aporte
en
cuanto
al cruce
entre
vislumbran
que
los
cambios
que produjo la desamortizacion, la defensa y acceso a la tierra y la reconformacion de las localidades rurales: de comunidades et nicas,
se transformaron
en
localidades
con
rurales
un
contingente
multietnico. Situacion mucho muy tardia en el sur del pais. En contrasentido, en 1864 Benito Juarez repartio tierra a los norte para resguardar la pueblos raramuri, cuando viajo hacia el mas eso de dos anos en el esta permanecio por Repiiblica y por do de Chihuahua. No se sabe si esta action correspondio a una alianza politica o porque Juarez algunas veces tenia una politica
un
tanto
pragmatica.
De
cualquier
forma
esta
creo
situacion
mito entre los pueblos indios de la sierra,mismo Alonso Dominguez Rascon. Metodologicamente
un
que investigo es interesante
su ensayo, pues reconstruye el mito de adelante hacia atras. En recogio el mito y a partir de las trabajo de campo, Dominguez solicitudes
de
restitution
de
tierras
en la reforma
agraria
se fue ha
cia atras para conocer el origen del mito que hoy pervive entre los caso singular y por supuesto indigenas de Chihuahua. Este es un tambien diferente a laHuasteca, ya que esta fungia como fronte ra economica y cultural hacia mediados del siglo xix, en cambio Chihuahua semantuvo como region periferica hasta el inicio del siguiente siglo. De los pueblos indios poco se sabe en torno de como vivieron y se adecuaron al nuevo sistema educativo y de justicia en elMexico republicano.
<;De que
manera
se
insertaron
en
esta
nueva
logica
que no tenia que ver ni con su historicidad como pueblos origi narios de Mesoamerica, ni como poblados producto de la coloni zation? La education impartida por el Estado es un ejemplo claro ae ciudadanizacion. Al hacerse gratuita y obligatoria en el
por un decreto de 1861, y establecida por los municipios constitucionales, los indigenas terminaron por apro piarse del sistema escolar publico. Los pueblos por medio de los estado de Oaxaca,
RESENAS1515 ayuntamientos le vieron utilidad a la educacion escolarizada, co mo unaventana de conocimiento del sistema nacional o quiza como elemento de defensa del acontecer nacional y terminaron por exigir al gobierno estatal apoyo para construir mas escuelas. Daniela Traffano en su ensayo dice que "en este caso se hace evi dente como las comunidades conocen y recurren al derecho de peticion". Ella aborda el tema desde una perspectiva
[...]
en tres puntos.
anclandolo
y sugerente,
se transmite
la ciudadania
en las escuelas.
expresion
a traves de la educacion im y difunde a cargo de los que ayuntamientos, la educacion y que, a la hora de reivindicar
Estas
partida son los de responsables sus derechos precisamente de una
interesante
Dice:
estan
en materia
"ciudadania"
se vuelven
educativa,
asimilada
el canal de
y reinterpretada.
Entonces, para ella es el sistema educativo el canal para interio rizar elmodelo de ciudadano moderno, es decir, la individuacion cultural. Ideal del modelo liberal y que fue elemento de tension constante, con los procesos politicos y sociales, entre la sociedad y el Estado. libro
Temas
ahora
presentes
en
los nueve
ensayos
que
forman
el
resefiado.
LA PARADOJA,
LA HISTORIA
CIRCULAR
Juarez y los pueblos indios: dos temas, dos elementos controver tidos, pero piezas clave en la construccion del Estado mexicano. Juarez, abogado liberal, clase media, producto del ascenso de esta clase emergente que establecio el liberalismo para descorporatizar a la sociedad, en particular a los pueblos indios. Estos, producto del pasado colonial y cuya organizacion social, economica y po litica
"frenaba
el desarrollo
y construccion
de
la nueva
nacion",
por lo tanto y de acuerdo con la logica del pensamiento tenian
que
desaparecer.
liberal
1516 RESENAS Durante el siglo xix se crearon leyes, constituciones e insti tuciones para formar al individuo moderno y sin embargo, la comunidad indigena no se borro o desdibujo del mapa social y sino
desaparecieron,
indios no solo no
republicano. Los pueblos
cultural del Mexico
a las nuevas
al readecuarse
que
instituciones
nacionales, salieron fortalecidos. jEsta es la gran paradoja del liberalismo! Es decir, se apropiaron del municipio, cumpliendo sus
como
ciudadanas
obligaciones
pagar
impuestos,
en
participar
los comicios, asistir a la escuela piiblica y laica, contribuir con la leva y demas obligaciones, pero esto no significo que sus actitu des se individualizaran. Por el contrario, si bien actuaban como hacia el exterior (frente al Estado), hacia el interior se reforzaron los lazos de solidaridad en un sistema de gobierno
ciudadanos
de manera
que,
creativa
y en
constante
cambio,
genero
amarres
horizontales y verticales indisolubles contra todas las adversidades de las politicas liberates. La comunidad se reforzo, refuncionalizo y sobrevivio.
local y nacional
Al terminar el siglo xix, las sociedades ron
siendo
y
corporativas
la tierra
continuo
como
reproduccion vital y simbolica de los pueblos. Asimismo, clientelares se reforzaron siglo
xx. El
no
se mantuvieron,
solo para
Estado
poder
sino
construir
mexicano
que
fueron
siguie
el centro
necesarias
revolucionario
el Mexico
se levanto
posrevolucionario
de
las redes y del sobre
la base de esta sociedad corporativa. El analisis del largo, complejo y sinuoso proceso que recorrio el siglo xix esta expuesto desde diferentes opticas en los ensayos que conforman el libro. Por eso es
importante
leerlo,
para
enriquecer
la transformacion del Mexico
nuestro
conocimiento
decimononico
sobre
desde perspectivas
regional y etnica. Un ultimo comentario sobre la introduccion del libro, escrita por
Escobar,
la cual
aporta
una
reflexion
interesante
sobre
la et
nicidad y la "etnificacion de la nacion", pero desafortunadamente esta tematica no esta tratada en ninguno de los capitulos del libro,
RESENAS1517 ya
no
aiin
que
comienzan
apenas
los
que
estudios
es un
este
tema
acervos
suficientes
una
tienen
que
las comunidades
logica hacia modo
con
contamos
documentales mirada
indigenas de la epoca aiin
que
esta
liberal. De
en
pendiente
la
indios del siglo xix.
de la historiografia de los pueblos
y
antropo
agenda
Leticia Reina Instituto
e Historia
de Antropologia
Nacional
de los Angeles Rodriguez Alvarez actor es y procesos. La education en Colima
Maria
(coord.) Escenarios, durante el siglo xix y primeras decadas del xx, Colima, Universidad de Colima, 2007, 341 pp. ISBN 970-692-288-1
El epigrafe de este libro sobre la education en Colima no podria llevar palabras mas adecuadas que las de Gregorio Torres Quin tero, la
el famoso
maestro
salido
de viajar
y conocer
oportunidad de
compatriotas de ver y maneras se, sino
su
patria
de
chica
a la tolerancia,
colimenses.
distintos
que un
la vida. Hizo
tierras
hay
lares,
otros no
llamado
a la comprension
de
El,
que
culturas
horizontes,
a instruir
solamente lo que
tuvo a los
recordaba
esta mas
alia
del entorno inmediato, de lo familiar, de lo que se concebia como la Verdad, con
pero
no
que
es mas
una
que
verdad
pequena,
relativa,
v minuscula.
En cierto sentido, esto es la esencia de la education. El libro de los Angeles Rodriguez Alvarez borda sobre los me
de Maria dios ?no
para
lograr
todos?
ensefiar,
que
esa
apertura,
buscan ensefiar,
esa curiosidad
inculcar a
quienes,
en
intelectual
la generation
por
quienes
que
algunos
<;C6mo siguiente. recursos? y con que
Son los temas ineludibles de cualquier libro sobre la historia de la education. Lo que eleva este estudio por encima de las historias
1518 RESENAS generales es el tino con el cual los autores ?en lectivos de
cada
como
el presente?
region
y momento
y procesos",
una manera
comprenden La
historico. elegante
casos de libros co
y comunican
de
frase
enumerar
lo particular actores
"escenarios, los
temas
obliga
torios, hace sentido linicamente si estos son de carne y hueso, si corresponden al entorno, si explican los vericuetos, los exitos y los fracasos del afan por transmitir a los nifios las habilidades, valores
y conocimientos que son la trinidad sagrada de la escuela. En su prologo, Luz Elena Galvan da cuenta de los aciertos de este libro. De la importancia de la historia regional, de como, en Colima y en muchas otras partes, importaba mas la education de los nifios que de las nifias, que terminaron por aprovechar, en mayor medida, las pocas oportunidades abiertas a elias. De como las "penosas condiciones" de las escuelas en Colima se fueron en los liltimos mejorando y, finalmente, de como se han ampliado, anos, los estudios de la historia de la education en los estados de laRepiiblica. Este es un libro de estructura cronologica, asi que es natural que empiece por la education a principios de la epoca independiente.
hay mucho que decir de los primeros afios cuando Colima se hizo territorio, fue agregado aMichoacan pertenecio a Jalisco, y regreso a ser territorio, en un largo deambular por la geografia en estado en 1857. La inestabilidad no politica antes de convertirse un sistema educativo; sin embar a desde consolidar luego, ayudo, la de educativa tradicion la zona, donde por lomenos algunos go, el siglo xvi, no dejo de recordar desde clases jovenes recibieron
No
a los pobladores
la necesidad
de
un maestro,
contratar
conseguir
libros y tratar de mantenerse en contacto con la cultura libresca occidental. Sobre todo en el siglo xvm, hubo tambien esfuerzos por
castellanizar
a
los
indigenas.
Esto,
mas
asegurar
su
conoti
miento de la doctrina cristiana a mulatos, mestizos, indigenas y criollos, constituyo el meollo del interes educativo de la corona y de la Iglesia.
RESENAS1519 Las
escuelas
y costeadas
manejadas
municipales,
por
mientos, se crearon legalmente desde lasOrdenanzas tes de
1786.
a las escuelas
remplazaron
Supuestamente
los ayunta
de Intenden de primeras
letras de los jesuitas, expulsados de laNueva Espana en 1767. En Colima las escuelas municipales aparecieron en el siglo xix. Hay noticias de una en 1804, seguida de las lancasterianas en las decadas de 1820-1830. Llama la atencion el limitado numero de escuelas para una poblacion de entre 40000 y 45 000 habitantes. Sospecha mos que hubo muchas en pequefias localidades que habrian sido y no
efimeras
quedaron
registradas,
no
pero
hay
manera
de negar
que lamayor parte de la juventud carecio de acceso a la educacion formal. La cobertura de la escolaridad no solo era limitada, sino en muchos
deficiente.
casos,
Esto no significa que la gente no supiera leer ni escribir, ya que se podia aprender en casa, por si solo o bajo la guia de un pariente, amigo
o
clerigo.
Este libro rastrea los esfuerzos hechos en la ciudad de Colima,
en villas y pueblos del estado, por juntar fondos para pagar a un e instalarlo en donde se pudiera, fuera una casa destar
maestro talada,
la presidencia
o una
municipal
sala
de
Se co
la parroquia.
braban impuestos sobre la sal o la lana y se asignaba un porcentaje de los ingresos de las aduanas o del presupuesto municipal para sostener un
legado
a la escuela. en un
Con
testamento,
el mismo cuyo
fin, de vez valor
con
en cuando
se
frecuencia
se
dejaba perdia
por desidia, conflictos belicos o falta de reinversion. El ultimo recurso siempre fueron los padres de familia. De sus bolsillos salio el subsidio para completar el sueldo del maestro, fuera piiblica o privada la escuela. En este ultimo caso, los padres de familia cu brian todos los gastos; en el primero, el ayuntamiento, mediante los impuestos o algun benefactor (algunas veces el cura), agregaba algunos pesos para evitar el cierre de la escuela. Muchas escuelas no sesionaban todo el afio, pues las lluvias a obligaban emigrar a otras latitudes. Otras
abandonaban
sus labores docentes por la
1520 RESENAS enfermedad del maestro o de un familiar, por no poder pagar los sueldos, porque elmaestro no podia sobrevivir con lo que cobraba y encontraba una oportunidad mejor en otro lugar.
De especial interes en el libro resefiado son las biografias de las maestras colimenses. Tenemos pocas historias de elias, sobre todo de lasmujeres que incursionaron en las profesiones en esa epoca; sus
se
vidas
caracterizan
un
por
tono
haber
y parecen
tragico
padecido tanto la soledad como la pobreza. Es dificil afirmar que realmente fueron infelices, ya que el romanticismo de la epoca obligaba a dibujar la existencia con colores sombrios, mucho mas uno lo pasaba bien.Ningu respetables. Era imposible confesar que na mujer decente podia haber dicho eso. Al contrario, se subrayaba "mi
la tristeza:
cabeza
a tomar
empieza
la decoloration
ya
que
em
a blanquece la cabeza de los viejos [...] vengo depositar mis penas sobre el tibio pecho que abrasa con su aliento carifioso y consuela con sus sabios consejos
maestra
Juana Ursiia, era
melodramatico En
cambio,
fue
llenos de caridad y amor [...]", decia la
durante parte
de
una
alemana
tra de musica.
dramatica
de una
madre
unica
veces hija
y
tragica,
sin
asomo
como
casada
con medicos
que murio,
como
su
y maes
cantante y dos
padre,
veces en
de
de una
Schacht. Descendiente
sobresalio
acomodada, Dos
Lo
la retorica.
realmente
teatralidad, la vida de Ana Amalia familia
en su honor.
literaria
velada
la
viuda,
epidemia
de tifo de 1883, termino sin dinero en Argentina. Despues de un penoso viaje de regreso a su natal Colima, ingreso como monja en la Congregation de Hermanas de los Pobres y se dedico a la ensefianza. Un quinque cayo sobre su habito durante las ora ciones nocturnas y murio tras cinco dias de agonia producida por extensas
y profundas
quemaduras.
Su vida
trascurrio
en muchos
entornos y bajo condiciones muy diversas: una familia extranjera bien relacionada y exitosa que perdio su fabrica, casa y tierras; casada y madre de familia que termino sola; viajera abandonada a su
suerte
en
paises
lejanos,
religiosa
y
finalmente
sujeta
a una
RESENAS
atroz.
muerte
le recuerda
Se
1521
a la educacion
su contribucion
por
catolica en Colima. como
Impresiona
estas
se
mujeres
trasladaban
un
de
sitio
a
otro, trabajando en Colima, en Jalisco, en la ciudad de Mexico, en Puebla, en el extranjero, de regreso a Colima. Tambien llama la atencion la variedad de cursos que impartian. Juana Ursiia incluso incursiono en la taxidermia cuando en 1886 fue contratada en la
de Profesoras de la ciudad de Mexico. Un biografiado es el francesMathieu de Fossey, personaje que me ha llamado la atencion desde que lo encontre hace decadas en Escuela Normal
un documento
se
donde
a si mismo
proponia
un
para
que
premio
otorgaba almejor maestro el presidente Antonio Lopez de Santa Anna. Llego aMexico con aires de hombre culto, dio clases en muchas partes de la Republica, escribio una gramatica francesa y un libro sobre Mexico que conocemos gracias a una edicion del Instituto de Investigaciones Dr. JoseMaria Luis Mora. Entre otros lugares recorridos, Fossey estuvo en Colima de 1849-1852.
Termino
enemistado
con
la sociedad
colimense,
gir un sueldo mucho mayor que el pagado razon
parcial
de
su breve
estancia.
en
parte
por
a losmaestros
Hombre
rubicundo
exi
locales, 1.92 m
de
con la poblacion
de estatura, ha de haber desentonado local. El origen colimense de Gregorio Torres Quintero hacia obli gatorio incluirlo en este libro. Se ha hecho un rescate de sus obras impresas y un analisis de su influencia en la educacion nacional. A Torres Quintero le debemos el impulso a la higiene escolar ? algo tan sencillo como hacer pupitres individuales para los alumnos en vez
de
sentarlos
fuera
juntos,
cual
fuera
su tamafio,
en
largos
e incomodos bancos frente a una mesa que podria medir cuatro o cinco metros de hubiera material didactico largo. Propuso que para
cada
alumno,
que
realizaran
excursiones
(porque
recono
cia que los viajes ilustran, aunque sea a una fabrica del vecindario), que de
se
construyeran
rentar
casas
en vez para escuelas especificamente a las necesidades acomodarlas escolares.
edificios
y tratar de
1522 RESENAS Emprendio la guerra contra los textos escolares, acusando a los maestros que los empleaban de indolentes, descuidados, rutinarios y poco amantes de su trabajo, para en seguida redactar y publicar gran cantidad de libros de texto. Sus libros se destinaban a los maestros "dadores" de lecciones, no a los tomadores de lecciones que exigian aprenderlos de memoria y repetirlos como perico.
Torres Quintero era el gran artifice de la education civica. Propu so, igual que el suizo Enrique Rebsamen, fomentar la conciencia civica y politica del pueblo, el orgullo por lomexicano, el conoci miento de la historia patria. Tuvo un impacto tai que generaciones
de mexicanos aprendieron la historia de su pais en los libros de este maestro, donde los hechos gloriosos y los heroes fueron las luego que se piedras angulares del sentimiento patriotico. Desde le recuerda tambien por elmetodo onomatopeyico, que se emplea hasta la fecha. Seguir el desarrollo profesional de Torres Quintero y de un como
maestro
catolico
se vio
en el libro,
pero
Jesus Ursiia obviamente
que
la historia posterior de Colima. secular;
queria
un problema plantea tuvo mucho que
no
con
El primero era completamente Era
las conciencias".
"emancipar
que ver
un
hombre
que
ser separaba el sentimiento religioso de la education, que debia su en eri 1890 la decada de los Colima laica. Aprovecho presencia para suprimir de la education piiblica los remanentes del catoli cismo que todavia permeaban la vida social. Apenas unos quince anos despues, el padre JesusUrsiia establecio una escuela superior con
un
fuerte
madres esencial;
sabor
clerical
para
catolicas y portadoras las encaminaba
a
cuya
mujeres
de la moral
"entregarse
a
preparation
como
catolica era la tarea
la fe".
El
antagonismo
entre estas dos visiones del mundo no podria sermas palpable. No es una coincidencia que la Cristiada se peleo con extraordinaria violencia dos
justamente en Colima.
sistemas
de valores
La
incompatibles,
sociedad colimense heredo ensefiados
que fueron el origen de conflictos sangrientos.
en
las escuelas,
RESENAS1523 La vida de JesusUrsiia, ubicada dentro de su contexto familiar e historico por la buena pluma de Acufia Cepeda, tiene interes mucho mas alia de los simples datos de su participacion en el pro ceso fuera
raro
en
fue una
Su madre
educativo.
entonces
aquel
tener
mujer
no
vez
Tal
excepcional.
catorce
y trece nifios
embarazos
sobrevivientes, o dedicar media docena de ellos a la vida religiosa (tres sacerdotes y tresmonjas), o tenerun tio paterno fraile (el tex to dice equivocadamente "monje") mercedario e igual numero de
hermanos sacerdotes (tres) y hermanas monjas (tres). El conjunto sugiere que Petra fue una madre de mucho caracter. La fotografia de ella, delgada, seria, de trenzas y chal que le cubre un hombro, de boca
cerrada
con
hace
decision,
en una
pensar
voluntad
ferrea.
Sin duda la fotografia fue tomada antes de que ella tuviera tanta familia. Llama la atencion la influencia que seguramente tuvo en su hijo Jesus, que decidio dedicar sus esfuerzos, despues de cumplir con
sus
diocesano,
obligaciones a establecer
como
colegio
en
y maestro
sacerdote
un
de
educacion
el seminario superior
para
mujeres. <;Acaso habria imaginado lo que podia haber hecho su madre, de haber tenido acceso a la educacion superior? <;Fue un homenaje a ella? de los logros del texto de Acufia Cepeda es haber res catado la importancia del seminario. Estas instituciones no solo Uno
a
educaban
los
no
tenian
milia
colegios, sin recursos
universitario
mas
con
jovenes
vocacion
religiosa.
Fueron
la unica
secundaria y superior en las localidades que
opcion de educacion
institutos para cercano
enviar
o universidades. a sus
a Colima,
hijos tenian
a
Los Guadalajara, a la mano
de
padres
fa
el centro el seminario.
Alii se formaba a los futuros abogados, politicos, periodistas y literatos.No fue sino hasta el siglo xx cuando solo se dio el acceso a los seminarios a los jovenes destinados a la carrera eclesiastica. Reconocer
la influencia que tuvieron los seminarios en el siglo xix una vision mas recobrar permite equilibrada de la educacion en
Mexico,
que
no
por
ser confesional
tuvo menos
importancia
en
la
1524 RESENAS education de los profesionistas, sobre todo en provincia. Jesus Ursiia dio clases en el seminario de Colima durante 25 anos. En cuanto a los aspectos formales del libro, a Maria de los Angeles le debemos la introduccion y seis capitulos, de autoria unica o compartida. Alberto Paul Ceja Mendoza, Marco Antonio
Navarro Chavez, Julia Preciado Zamora, Nora Patricia Rios de la yMirtea Elizabeth Acufia Cepeda, ella con dos capitulos, un par de siglos. Hay seis completan este recorrido, que abarca no decir secciones, por capitulos, que hablan de distintos temas
Mora
administrativos u organizacionales, y cinco dedicadas amaestros y maestras individuals, o sea casi mitad y mitad. Se logro un
buen equilibrio entre hechos y personas, entre education laica y en la education colimense religiosa. El rescate de la participation de los seismaestros estudiados da una idea de la importancia del
esfuerzo individual; la pobreza, el clima, la falta de infraestruc tura o de tradicion cultural no fueron obstaculos invencibles. Al contrario, las influencias alemana y francesa, el impacto de la education informal, el empuje economico de la zona y la presencia
de
hombres
y mujeres
hicieron de Colima
de
gran
valentia,
entusiasmo
y
energias,
una luminaria en el firmamento educativo del
pais, sobre todo durante el porfiriato. Dos aspectos de este libro sobresalen por su importancia. El es el empleo de fuentes primarias. No hay como tener primero un
archivo
recien
organizado
a la mano.
Los
autores
elmaximo provecho de los archivos de Colima, mentar
detalles
de
escuelas,
alumnos,
maestros
han
sacado
tanto para docu y materias,
como
para analizar como las leyes nacionales afectaron la vida escolar son verdaderos detectives privados, regional. Los historiadores encontrar ocultos o los pequefios indicios en los hilos de capaces
es el testamento de un Juan de lugares inesperados. Un ejemplo a de dictado 1536, fecha muy temprana, Benavides, principios oro un reconoce al maestro de lectura de donde peso que debia su hijo. Este documento del Archivo Historico del Municipio de
RESENAS1525 Colima nos dice que habia familias y un maestro que las atendiera, que
recursos
tuvieron
algunas
suficientes
no
vez,
o no
quisieron
para
su sueldo
mantener
pudieron
contratar
ser
los
a la ensenanza y que, a la
vicios privados de un hombre dedicado
al corriente.
Un peso oro posiblemente bastara para la ensenanza completa de la lectura, a menos que fuera el nifio de lento aprendizaje. <;Por que el padre de familia no pagaba al maestro por semana o por mes? <?Porque este no se fue a otra parte? Y Benavides <;s6lo tuvo un hijo, o tuvo varios y no se preocupo por los demas? Preguntas imposibles de contestar, pero sugerentes para la vida colimense de tantos
hace
siglos.
es
Esta
solo
una
muestra
de
la
docu
riqueza
mental de los archivos de Colima, que para el siglo xix permiten saber en donde habia escuelas, que problemas enfrentaban, que ensefiaban,
eran
quienes
cuantos
los maestros,
alumnos
habia.
Falta decir que estos archivos son oficiales y la documentacion en ellos
resguardada
son
cionarios, de modo con
macion
las
otra
documentacion
datos
disponibles,
informes
entre
y correspondencia
fun
que el historiador necesita utilizar su infor Ante
acostumbradas. precauciones es forzoso armar el sea
cual
sea
Varios
su
la ausencia con
rompecabezas
de los
procedencia.
archivos proveyeron de datos a los investigadores de este libro. Hoy dia no se nos ocurriria buscar en el Archivo Historico de la Procuraduria de Justicia la informacion sobre los examenes
en el estado,
escolares
pero
alii
es donde
se encuentra.
Tanto archivos eclesiasticos, incluyendo el Parroquial de Colima, como del ramo ejecutivo del gobierno, el General del Estado, a la aportaron pistas investigacion. Se vieron archivos en Colima, en la ciudad de Mexico, en y enMorelia. El lector Guadalajara agradece que se de en las notas la localizacion de los periodicos utilizados en el trabajo. Por otro lado, tal vez es dificil que el no iniciado en estos misterios supiera el titulo del libro apuntado en
las notas
a
pie
de
pagina
no, sin su correspondiente
linicamente
como
Dublan
entrada en la bibliografia
y Loza
(se refiere
1526 RESENAS aManuel
y Jose Maria
Dublan
Lozano
y su famosa Legislation
mexicana).
hay libro que no tenga alguna dificultad y este no es la exception. Tiene dos tipos de problemas, como si fueran enfer medades: una grave y una cronica. Quisiera hacer una Uamada de No
atencion al departamento editorial de laUniversidad de Colima. A pesar del cuidado de la edition y de la correction de estilo, hay unos
errores
como
garrafales,
y apuntar
equivocadamente
convertir
una
cifra
reales
pesos,
estratosferica
y
para
tomines a
el pago
"los aplicadores de examenes", o sea los vocales, de 17606 pesos, cuando las autoridades destinaron diez pesos para los miisicos y otros gastos menores para imprimir las invitaciones. En general, el
trabajo de los vocales era gratuito, asi que no se entiende tampoco a que estaba destinado tanto dinero. Los errores cronicos son de redaction. El libro le hace a uno creer que pasaron de moda los punto y seguidos. Parrafos enteros tratan de hilvanar, indebida mente,
las ideas
que
estan
alrededor
agrupadas
de un
tema
comiin,
pero que segiin todas las reglas de sintaxis, deberian estar divididas en oraciones gramaticales. El libro hubiera ganado mucho con una buena correction de estilo, con el finde elevarlo de la categoria de contribution importante a nuestro conocimiento a la de joy a libresca. regional de la education Los
investigadores
presentes
en
este
esfuerzo
sobre la historia comiin
son
de
excelente formation o en vias de adquirirla; elmaterial de archivo es de primera y haberlo rescatado y hecho accesible al publico lector es un gran acierto. Las ilustraciones y fotografias, algunas de colecciones privadas, enriquecen esta historia. Se felicita a la Universidad de Colima por haber publicado la obra. Los detalles cuentan y un acierto, para los amantes del libro, es haber agregado al colofon el nombre de la familia de tipo empleado en la impren ta, el tamafio de la caja, el tipo de papel. En el libro esta descrita, entre lineas, la vida de Colima en los siglos xix-xx. Hay fracasos, elecciones gubernamentales perdidas, exilios, despidos, epidemias
RESENAS 1527 y muertes, pero tambien estan las historias de individuos cuya existencia fue enriquecida por las letras y por lamiisica. Aqui se encuentran los testimonios de la cultura colimense y de los ele
mentos que ayudaron a sus pobladores a comprender y disfrutar de la vida, que al fin y al cabo es el significado de la educacion. Anne Staples El Colegio
de Mexico
Eduardo
Ricardo Flores Magon y la Revolucion Blanquel, mexicana, y otros ensayos, prologo, seleccion y edicion de Jo sefinaMac Gregor, Mexico, El Colegio de Mexico, 2008, 173
pp. ISBN 69789681213404
La publicacion Magon se asume
del libro de Eduardo
y la Revolucion desde
su
origen
como
Blanquel,
y otros
mexicana,
tardio,
ensayos,
ya que
Ricardo Flores es un
era una
acto
que
asignatura
pendiente de una comunidad, la de los historiadores formados en la Facultad de Filosofia y Letras a lo largo de varias generaciones que
transitaron
por
las aulas
entre
los afios
sesenta
y ochenta.
Este pendiente solo pudo serposible por el caracter obstinado de JosefinaMacGregor; el esfuerzo implicaba sumar voluntades y tra
bajo. Habia que emprender la tarea de seleccionar, editar y prologar. Este esfuerzo no hubiera sido fructifero sin el apoyo de El Colegio
y de quien dirige esta institucion, Javier Garciadiego. En el prologo, JosefinaMacGregor nos hace saber los vincu los de Blanquel con esta institucion y la relacion que guardo con Daniel Cosio Villegas. Esta informacion nos permite ubicar el lugar social de enunciacion del Flores Magon de Blanquel. Su investiga de Mexico
cion
no
era un
trabajo
de
tesis aislado,
era
parte
de un proyecto
co
lectivo e institucional: laHistoria Moderna deMexico, cuyo primer tomo data de 1955, y el de laHistoria de la Revolucion Mexicana.
1528 RESENAS La obra historiografica de Blanquel esta inserta en un momento de vigor intelectual de las humanidades enMexico y en un giro de la historiografia de la revolucion mexicana que acentiia la profe sionalizacion de su ejercicio. El movimiento revolucionario y las luchas antecedentes vienen a ser escritas desde los afios cincuenta con un afan no memorialista ni de justificacion o legitimacion, con miras a la explicacion del acontecimiento, diria elmaestro Blan es decir, un estudio para su quel dentro de su vena historicista, ideas cuya aportacion no se comprension. Una historia de las dilucida si no se tiene un referentepanoramico de la historiografia del magonismo o temas ligados a este movimiento. Del centenar de textos que aluden a Ricardo Flores Ma (plm) podemos encontrar gon y al Partido Liberal Mexicano claramente, y siguiendo una division de corte generacional, textos
escritos
por
aquellos
el Partido Liberal Mexicano, Textos
impregnados
de
que
simpatizaron
o
participaron
los en
o vivieron la epoca revolucionaria.
caracter
memorial
donde
se reconoce
la
necesidad de los autores por dar a conocer los hechos vividos por ellos y con la intencion de que no sean olvidados de lamemoria de los hombres, obras que entran en el grupo tematico: la huella
como responsabilidad. En este rubro, podriamos sefialar la bibliografia organizada en los afios por el Grupo Cultural "Ricardo Flores Magon", que veinte se dio a la tarea de publicar las obras de este revolucionario, entre artfculos periodisticos, cuentos y obras de teatro. A este momento tambien pertenece la primera biografia de Ricardo, escrita por Diego Abad de Santillan y que lleva por titulo Ricardo
el apostol de la revolucion social mexicana, y las Flores Magon: como la de Bias Lara. La etapa del recuerdo, memorias primeras la afioranza y la justificacion, se contimia a lo largo de las decadas (hombre cercano a Juan siguientes. En 1933, Eugenio Martinez Sarabia, importante magonista) escribio sobre algunos de los di en el '41,Donato rigentes del plm;
Padua Candido
escribio sobre
RESENAS1529 obrero en Veracruz y las actividades del Partido.
el movimiento Para
cerrar
este momento,
donde
la faceta memorialista
da paso
a
la del historiador profesional podriamos citar el trabajo Ricardo Flores Magon y el Partido Liberal Mexicano, de Ethel Duffy (ex esposa de John Kenneth Turner), publicado en 1960 y que escribio con
el apoyo
de Lazaro
economico
Cardenas.
Blanquel consulto las principales obras de esta etapa. La transi tion de la historiografia memorialista de los temas vinculados con elmagonismo se dio en 1955, afio de grandes cambios en lamanera de historian Por primera vez, se hace historia en equipo, siguiendo un modelo
empresarial, basado en la division del trabajo.Me refie ro a la obra dirigida por Daniel Cosio Villegas, Historia Moderna
de Mexico,
Dentro
que
marca
un hito
en la
de los textos aparecidos
Revolucion
mexicana.
La
etapa
historiografia
contemporanea.
en ese afio esta Historia de Florencio
precursora,
de la Barrera
Fuentes y publicada por el Instituto Nacional de Estudios His toricos de laRevolucion Mexicana (inerm), institucion que edito tambien varias de las obras que nos acercan al conocimiento de los pelemistas. Del segundo lustro de los cincuenta, son los trabajos de Mario Gill, Moises Gonzalez Navarro (1957) con su Vida social del porfiriato, parte de laHistoria Moderna deMexico y que es una fuente importante para Blanquel; habra que afiadir el texto sobre la huelga de Cananea de Manuel Pablo Martinez de 1958. Parte
de
esta
tradicion
Gonzalez
historiografica
Ramirez
se continua
y la obra de
en
los sesenta,
donde encontramos el trabajo de Blanquel, que data de 1963, y un afio despues aparecio el texto de Jose Mufioz Cota, Ricardo Flores Magon. Un sol clavado en la sombra. Para 1968, la veta
magonista se extendio a Estados Unidos con el trabajo de James D. Cockroft, quien primero consulto el estudio de Blanquel y lo sigue para explicar el acendrado anarquismo del movimiento. La primera edition en espafiol se realizo en 1971 bajo el sello editorial Siglo Veintiuno Editores.
1530 RESENAS En
los
afios
entraron
setenta,
en
la escena
los
historiografica
historiadores estadounidenses, como John Hart Mason quien se intereso en la reconstruccion de la historia de los anarquistas. Hablar del anarquismo enMexico y no relacionarlo con elmago nismo, hubiera sido de fatales consecuencias. En esa decada los nuevos intelectuales de izquierda enMexico se iniciaron en los temasmagonistas; en 1972,Armando Bartra se
lecciono y edito varios artfculos aparecidos en Regeneracion. Su un vuelco cuando establecio interpretacion del movimiento dio
una
severa
critica
en torno
de
anteriores
los trabajos
a los que
acu
so de serversiones constitucionalistas y obregonistas de la historia y, por tanto, desde ese mirador el magonismo es desvirtuado al concluirse que la causa de su derrota fue su intransigencia y ver tan solo un movi en los trabajos del Partido Liberal Mexicano
miento precursor. Sus dardos apuntan especialmente al trabajo de Florencio Barrera Fuentes. Desde este balance, relei el trabajo de Blanquel y me pregunte si las criticas de Bartra tambien apuntaban a este, dado que el ti
tulo del trabajo podria ubicarlo perfectamente: El pensamiento de Ricardo Flores Magon, precursor de la Revolucion mexicana, y sin esmucho mas teorico, embargo, no es asi: el problema de Blanquel ver en el tiempo el devenir del pensamiento del presidente del plm por
y explicarlo
particulates": mas,
se
los
contextos,
le llama
Blanquel
"circunstancias
el eje conductor del analisis es la historicidad. Ade
preocupa
por
encontrar
las fuentes
teoricas
Ma
de Flores
sus escritos de gon y sus correligionarios cercanos, por medio de distintos
momentos,
influyeron
para
verdaderamente,
determinar a cual
"que doctrina
autor
o
autores
se acercaron
mas
los y
cuales pudieron haber sido las razones de su eleccion".1 Este fue 1
Eduardo
y otros Mexico,
Flores Magon Ricardo mexicana, y la Revolucion Blanquel, de Josefina MacGregor, seleccion y edicion ensayos, prologo, de Mexico, El Colegio 2008, p. 66.
RESENAS
su interes,
de una
resultado
eso, Blanquel
reflexion
espafioles
como
lectura de Bakunin, Kropotkin le
encontrar
permitio
teorica
las glosas
rusos
que
Su
fue atenta, lo que estos
sobre
al pais.
llegaban
y Malatesta que
Para
y metodologica.
los catalogos de autores
ha leido cuidadosamente tanto
anarquistas
1531
autores
realizo
Ricardo Flores Magon, tras explicar magistralmente la naturaleza del pensamiento anarquista, distinguir losmatices entre un autor y otro, y explicar el porque de esa forma de pensamiento. (Diriamos
en nuestros dias que lo que Blanquel hizo fue una historia de corte cultural donde se enfoca como objeto de estudio a los libros y a los lectores.) Con claridad indaga en las raices que se encuentran detras del
pensamiento anarquista hasta abrevar en los trabaj os de Spencer y de Darwin y lamanera como las interpretaron los anarquistas; asi, el pez grande que se come al chico y que se utiliza para jus
social en funcion de un orden natural, era, una mala lectura: faltaba leer el resto de la obra segiin Kropotkin, de Darwin donde se enfatizaba en los sentimientos morales y en tificar la desigualdad
la complacencia citando tiende de
al autor
como
Darwin
compafierismo, A manera de
tramas
que
de los animales en su sociedad. Dice
ruso,
que
existe
compasion
elemento un
permiten
una
o amor,
telar, Blanquel una formar
va
como
sino de
fundamental
que
que
no
en
sentimiento
la revolucion
entretejiendo
urdimbre
Blanquel,
natural
simpatia
una
social. serie
de
liga positivismo
con liberalismo y con el anarquismo, finalmente interpretado por el maestro como un liberalismo radical y en donde conflu yen tambien las influencias del socialismo etico de Tolstoi. Estas interpretaciones
del
positivismo
spenceriano,
realizadas
por
un
anarquista, las vincula con elmundo de los cientfficos y al posi tivismo de Barrera, y de esta manera, aterriza la realidad que vive y de la que es consciente Ricardo Flores Magon. El mundo de las ideas, formado por las lecturas y reformulado ante una realidad especffica: elMexico de Porfirio Diaz. No hay dicotomia entre el
1532 RESENAS mundo de las ideas y la realidad concreta. Esto le permite afirmar: "Todos los elementos sociales y mentales que hasta aqui hemos descrito seran los que junto con sus experiencias en la politica de oposicion a Porfirio Diaz presten unidad y sentido a la etapa del ideario
que
magonista
con
a manifestarse
empieza
claridad
mayor
no
desde 1908".2 Advierte, no obstante, que los escritos de Magon un
tienen
siempre
orden
y claro
logico
es propa
su valor
porque
gandistico, y no pretenden realizar una doctrina desarrollada. En poco menos de 30 paginas analiza, con gran capacidad sinte tica, el pensamiento de la dirigencia pelemista en si, y ha quedado atras el analisis de las influencias, pero faltan las particularidades, en que
los valores
sus
se sustenta,
y la biisqueda
aspiraciones,
per
manente de salir al encuentro de la generosidad y de la solidaridad. Estos valores innatos se pierden por la existencia de la propiedad en que Ricardo privada y es asi como Blanquel analiza la forma dio el salto para desconfiar de la democracia. Al descubierto se pronuncia por "el derecho de vivir es los que queremos en forma
rales";
cuando
dado
dice:
dira
encubierta "ve
a la lucha
al costo
que
sea.
toma
proletario,
El
los libe esta
cambio
la tierra, pero
no
para ti solo, para ti y para todos los demas, pues de todos es por derecho
natural".
La obra de Blanquel hace
ya muchos
afios,
escapa a las criticas que enuncio Bartra su mirada
sobre
el magonismo
no
es ya
legitimador. La interpretacion del se inserta en un tono explicativo de California Baja episodio a actos de Ricardo Flores Magon, una los coherencia le da que ex no y su toma de decisiones, pretende calificar el hecho, solo asunto se esta da dandole voz, plicado desde la comprension y realizado habia nadie sefialo y esta es una de las que, Blanquel, la del constitucionalismo
aportaciones 2
de
Ricardo Blanquel, sayos. p. 78.
la obra.
No
Flores Magon
obstante,
sus
y la Revolucion
trabajos
mexicana,
si entran
en
y otros en
RESENAS1533 las interpretaciones precursionistas en torno del magonismo. El Magon de Blanquel es un precursor de la Revolucion y es tan consciente de ello que lo explica: La
teorica de imposibilidad es el suyo el caso cepciones,
su exito tipico
fue lo prematuro
del precursor,
de
del que
sus con esta antes
a verlos cla del que empieza sus contemporaneos no los vislumbran siquiera. Tendido entre dos, expreso como un puente el drama de toda transition. Pero tuvo conciencia de ello y opto por un extremo, el de los que segiin el mismo decia, "marchan mas aprisa, van adelante".3 del curso mismo
de los acontecimientos,
ros cuando
En este sentido, Ricardo Flores Magon es visto como precur sor, y Blanquel tienemuy claro que laRevolucion que pretendia el magonismo era muy distinta a la del maderismo, esto quedo claro en 1911 cuando el pronunciamiento anarquista fue publico, pero en 1906 la Junta del Partido Liberal Mexicano pugno por la creation de un Estado verdaderamente democratico y de beneficio es este
social:
la revolucion
Aunque 1906
no
primer
mexicana,
sefiala Blanquel
y el otro
coincide
indica
un
con
cambio
el proceso de
de
direction.
que el programa del Partido Liberal de
a la action
condujo
el que
magonismo
revolucionaria,
tampoco
fue un
pa
trimonio ideologico de los grandes sectores que participaron en el movimiento, aunque tuvo el gran merito de reflejar fielmente la realidad
mexicana.4
El trabajo de Blanquel mantiene su vigencia a pesar de que lo escribio hace 40 afios y que hoy, finalmente, se encuentra cerca de la mano de los lectores en general y de los interesados, en particular, por el magonismo. En la publicacion editada por El 3
Blanquel,
Ricardo
Flores Magon
y la Revolucion
mexicana,
y otros en
118.
sayos, p. 4 Ricardo Blanquel, yos, p. 116.
Flores Magon
y la Revolution
mexicana,
y otros ensa
1534 RESENAS Colegio de Mexico, JosefinaMac Gregor selecciono otros textos de Eduardo Blanquel como articulos y resefias que aparecieron en distintas publicaciones. En "A proposito de biografias", texto aparecido enHistoria Mexicana en 1961, Blanquel sigue paso a paso la operation histo riografica de Alberto Morales Jimenez cuando escribio Hombres de la Revolucion. Su mirada critica lo llevo a cuestionar que Mo rales fuera tanmaniqueo y judicial con el tema que aborda, cosa que le da pauta para sugerir los elementos necesarios que debe un trabajo que se centre en biografias. El primero de ellos: cumplir ver
en
claroscuros
los personajes
y
no
solo
luces
y sombras,
y
un
segundo elemento es ubicarlos en un fondo historico. Esto lo lleva a afirmar
lo siguiente:
"Nunca
frente
al cual
es una
ni haremos
entenderemos
reaction".
entender
historico en que se genera y
una idea si la vaciamos del momento Este
nos
trabajo
la
seguir
permite
faceta de ensayista de Blanquel. El tercer trabajo elegido, "La Revista Positiva de D. Agustin enMexico", originalmente fue Aragon y la historia de la ciencia en lasMemorias del Primer Coloquio Mexicano de publicado Historia de la Ciencia, evento realizado en 1963; en su ponencia, Blanquel
rescata la figura de Agustin Aragon, a lo que
y contrario
parecer
sefialaba
Antonio
hombre que, a su Caso,
las
supero
limitaciones mentales de su epoca. Ademas la lectura de sus obras resulta, decia Blanquel un perfil fundamental para acercarnos al clima
de
de
opinion
su
epoca,
caracterizada
por
un
gran
vigor
intelectual. Analiza el pensamiento de Aragon y lo ubica como no porfirista y gran critico del grupo denomi positivista, pero nado los "tientificos". De acuerdo con las normas blanquelianas, para
acercarse
a una
vida,
el contexto
ser claro,
debe
asi
lo hace
en este ensayo. Blanquel fue un hombre preocupado siempre por su presente y de ahi que culmine su participation, tai y como terminaba
puede
sus
ser, no
clases, debe
en un ser,
sino
tono aquello
admonitorio: que
en
"La cualquier
ciencia circuns
no
RESENAS1535 verdaderas de un determinado
tancia coadyuve a las necesidades momento
historico".5
estos
A
le siguen
trabajos
constitucion
brevisimos
ensayos:
"Transformacion
nacional",
del
heroe
"La
primera
en
estatua",
de la historia politica
y el "Esquema de una periodizacion En cada del Mexico Contemporaneo".
uno
una
"La Revolucion Mexicana" de
se observa
ellos,
frase,
aiin mas
un
gesto
caracteristico
del profesor e historiador Eduardo Blanquel. Finalmente, habra que decir que la publicacion de esta obra es un paso de gran importancia en la recuperacion de la obra del maestro,
para
las mayores,
las nuevas
que
generaciones
logren
conocerlo
Rosalia Velazquez Universidad
5
Eduardo
historia
la Revolucion
la ciencia
en Mexico",
mexicana,
Autonoma
Nacional
"La Revista
Blanquel, de
y
recordarlo.
Positiva
de D.
y la Agustin Aragon Ricardo Flores Magon y
en Blanquel,
y otros ensayos,
p.
Estrada
de Mexico-Acatldn
142.
TESTIMONIO SILVIO ZAVALA EN SU CENTESIMO ANIVERSARIO, LA HISTORIA COMO VOCACION1 Andres El Colegio
Admirado
y querido maestro,
Lira de Mexico
doctor
Silvio Zavala
Senor presidentede El Colegio deMexico Distinguidos miembros del presidium Querida familiaZavala y amigos:
Colegas
? Que decir en breve tiempo, despues de escuchar perti \? nentes una vida que a los cien anos llega palabras, sobre con mas de setenta y cinco dedicados al conocimiento de la historia y a la organizacion y direccion de instituciones, en una intensa labor que pone de manifiesto la inteligencia como actitud y como Lo adecuado, me parece, compromiso? es insistir en que debemos hacernos de ese ejemplo, subra
yando el cometido de la historia como vocacion: hacer de los acontecimientos, precipitado experiencia,
en el acto de pronunciadas homenaje su Centesimo El Colegio Aniversario,
1 Palabras tivo de
de 2009.
HMexy
LVIIL4, 2009
1537
a Silvio de Mexico,
Zavala
del
esto
con mo
6 de febrero
1538 TESTIMONIO discernible en la expresion, en el dialogo, en la entrega del discurso que se conserva y se hace compatible y discutible para sucesivas generaciones y en circunstancias diversas. es, conciencia
a la historia
como personal empresa y en lo que esto cuidado de y organizacion espacios se hace razon los representantes de las posible, han dado instituciones en las que Silvio Zavala ha hecho obra. Este De
la dedicacion
como
acto de reconocimiento
es uno de los muchos
que sefialan aniversarios anteriores y de los que vendran para destacar la hazafia centenaria. Sabemos que otras instituciones preparan el reconocimiento que les merece don Silvio. Ahora, como representante de nuestra casa de estudios debo manifestar el agradecimiento al fundador del Centro de Estudios His
nuestra toricos, primero en tiempo de los que componen institucion y en el que se formaron como discipulos de don Silvio eximios maestros de cuyas ensefianzas nos beneficia mos, muchos
de ellos se han ausentado
de esta tierra en la
que estamos, pero se hallan presentes en las labores que rea al lizamos. Debo tambien manifestar nuestro agradecimiento
presidentede El Colegio, que en los afiosde 1963 a 1966,dio
un sentido universal, a lo que aqui se emprendia y realizaba se encar con trato temas interes el el de y por por quienes dejo la gaban de investigarlos y ensefiarlos. Silvio Zavala de El Colegio para hacerse cargo de la Embajada en Francia, pero no dejo la institucion ni esta se como profesor emerito de esta casa en alejo de el. Regreso no lo que aqui y la que ha han faltado sus ensefianzas. De
presidencia de Mexico
en otras partes ha hecho da cuenta la creciente Bibliografia en sucesivas ediciones por El de Silvio Zavala, publicada A esas paginas debemos acudir para Nacional. Colegio
TESTIMONIO1539 adentrarnos
en el curso de una obra
decir algo sobre
quisiera que la inspira. La investigation
inagotable, y de la que lo que me parece el claro sentido
como bien sabemos, de Silvio Zavala, se inicia en el campo de las instituciones juridicas. Estudio en derecho en laUniversidad del Sureste, en su natal Merida, justo en los afios en que su autonomia, y en la Central de Madrid, donde se ganaba en con en la tesis "Los intereses la 1933, doctoro, particulares Espafia", elaborada bajo la direction conquista de laNueva laUniversidad
Nacional
de Mexico,
del sabio jurista e historiador Rafael Altamira. Las preguntas eran de indole economica: que guiaron esa investigation <;c6mo la organizaron Iquien pago la conquista?, para ha cer
necesarios los integrantes posible el acopio de medios a las que de la hueste conquistadora? Preguntas respondio tambien en una obra mayor, publicada poco despues, Las en la instituciones juridicas (1935), conquista de America
precedida y seguida por articulos de diversa extension, y a los que acompafio otra obra mayor, La encomienda indiana, ese mismo afio de 1935. la pregunta apunto publicada Aqui en direction mas
amplia: <; quienes y como hicieron posible recursos el acopio de para el establecimiento y conserva en America? tion de los dominios La pregunta espafioles
se haria empresa en la obra del historiador. Estaba capital cuando se ya definida en los anos treinta del siglo pasado, como Centro del de Estudios desempefiaba investigador
de Madrid, que abandono en 1937 en plena guerra a desarrollarla en Mexico con la vino civil, y publicacion en Nueva de miles de paginas sobre la historia del trabajo en en en Rio otros el de la Plata Perii, Espafia, y lugares de
Historicos
Hispanoamerica,
mas
de veinticinco
voliimenes
a los que
1540 TESTIMONIO sumarse
de diversa artfculos y textos monograficos me sea asi de enumerar, extension, que abstengo algunos, por via de ejemplo, para no agotar tiempo y paciencia (recursos escasos y no renovables). deben
obra bien, se dira que gran parte de esa voluminosa sobre la historia del trabajo la forman documentos y ex como tan el de fuentes estudio tractos, dispuestos para gran tema, lo cual no es poco; pero lo cierto es que, ademas de Ahora
en los seneras que encontramos aqui y alia, de aquella treintena de libros de fuentes hallamos el
lasmonografias prologos trazo vigoroso bido
a la pluma
y claridad
de una historia
del regimen del trabajo, de de la consistencia de Silvio Zavala. Muestra
de ese trazo la encontramos
en la reunion de los
a la Fuentes para la historia del trabajo en Nueva prologos hace Espana y estudios especificos sobre el tema, publicados acerca el Estudios de Mexico titulo afios por El Colegio bajo
en 1988, con motivo del de la historia del trabajo enMexico, Silvio Zavala. homenaje del entonces incipiente octogenario ha hecho mas, mucho mas El hombre centenario que hoy es, en la historia del trabajo, porque ha hecho el trabajo de la historia. Si en ese trabajo encuentra, como podemos ver recorrien do esas paginas de las que hablo, situaciones ingratas, in tentos siempre insuficientes para desterrar la injusticia y la tambien nos da razon del hombre y sus obras explotacion; como anhelo y posibilidad de justicia. La forma en que espi otro de los campos que go en la obra de Vasco de Quiroga, no deja de cultivar y hacer que otros lo cultiven (prueba de ello es un libro que hoy le entrega un apreciado colega en la obra de frayAlonso de laVeracruz y de de Michoacan), tantos otros de quienes
se ha
ocupado
sin dejar de abrir pers
TESTIMONIO1541 pectivas hombre En
nos muestra
en la historia del pensamiento, y por ello debe posibilidad
ser
es
tai sentido
cobra
de America
universal
eso: el
responsabilidad. la dimension
pleno significado como realidad humana,
como
concu
en la obra
otro de los temas mas
visibles rrencia historica, de Silvio Zavala, al que no entro, pues debo terminar estas no sin antes recalcar lo que sefialaba al palabras, principio: la vocation
del historiador, la del verdadero historiador, que en una actitud que hace del de los precipitado esa actitud se manifiesta en acontecimientos experiencia; y se traduce
lasmas diversas ocasiones
y maneras, mas alia y mas aca de la no ante si las palabras que pronuncio obra erudita. Diganlo en el papa Juan Pablo II, con motivo de su visita aMexico ver el significado de la historia de America 1990, haciendo en la formation ecumenica.
Recordo
entonces
como
reto y posibilidad los trabajos y los anos en los
de la cristiandad
de humanidad que se gano la carta de naturalization para los habitantes primigenios del Nuevo Mundo, batalla ganada en una guerra sin fin, como lomuestran los acontecimientos de nuestros
tener presente, no por dias, y que debemos de la historia es curso que hayamos repetirla, no, porque es ilustrativa de irrepetible, pero si porque experiencias y responsabilidades. ocasion Aquella buen
era solemne
y a todos nos satisfizo el el representante mexicano mostro
sentido con el que como actualidad
la historia muestra
de ello la hallamos
creciente en ocasiones
e
insoslayable.
Pero
cerradas, digamos, en las que el historiador no su deja de estar ahi haciendo labor de manera espontanea, facil, como cuando un miisico afina y preludia sottovoce, sabiendo lo que hace y lo que va a hacer. Traere un con el que termino. ejemplo
1542
TESTIMONIO
A principios de 1994, cuando el levantamiento Zapatista en era noticia entre las noticias, teniamos una re Chiapas a la que en un coche union de historiadores llego don Silvio de Mexico habia enviado a recogerle. Me que El Colegio a abrir la acerque puerta para que bajara, pero antes de que
lo hiciera el bajo el vidrio de laventanillayme hizo la sefia
de que esperara. Queria terminar la conversacion que habia con "Vea usted, le decia, Mexico entablado el conductor.
tendra ahora que atender tres frentes: el de los medios de en e se cam abren amplios comunicacion, que imprevistos mexicanas de lucha. las autoridades Consecuentemente, pos tendran que hacerse cargo del frente diplomatico, que se ira y en el que habra que actuar con inteligencia. complicando Y, finalmente, tendra Mexico que responder en un frente que esta abierto desde hace mucho tiempo y que no ha sido atendido con la responsabilidad y con la inteligencia que otros Es el de y lugares del pais." exige. Chiapas me ha ocurrido en otras ocasio Me impresiono -como nes-
la claridad
con
la que
Silvio Zavala
concluia
aquella conversacion, iniciada, estoy seguro, por la pregunta con fiada y familiar que el conductor debio haberle hecho en el
en Chia trayecto sobre como veia lo que estaba ocurriendo pas. El conductor, como tantos de quienes hemos tratado y admirado a don Silvio, sabia de su buena disposicion para Tal disposicion hacer de la palabra verdadera comunicacion. ha sido y es haber valioso en nuestra existencia. Muchas j
gracias, querido
don Silvio!
OBITUARIO
ERNESTO DE LA TORRE VILLAR (1917-2009)
enTlatlauhqui, Puebla, el 24 de abrily fallecido
Nacido
en la ciudad de Mexico Torre Villar
acaso
el 7 de enero, fue Ernesto de la mexicano del siglo xx que
el historiador
fungio como eslabon generational mejor que ningun otro. En su juventud, mientras encauzaba su vocation entre lamiisica, el derecho y la literatura, la practica de los historiadores toda via era la de los que desde hace algunas decadas merecieron el nombre de tradicionalistas empiricos, esto es, historiadores en el descriptivos y mejor de los casos narrativos, publicadores de documentos
ineditos y muy raros, editores de obras prete a asomar las nuevas maneras tambien comenzaban ritas, pero de hacer historia, propias de los que se formaron para hacerlo
en instituciones ad hoc, las cuales si bien no existfan o comen zaban apenas, veian que el futuro de la profesion estaria en las instituciones academicas. El joven De la Torre participo de ambas, ya que tuvo el privilegio de ser integrante de la primera
HMex,
LVHI:4,2009 1543
1544 OBITUARIO promocion
de alumnos
del Centro
de Estudios
Historicos
de El Colegio deMexico, donde ingreso antes de cumplir 24 afios, con la carrera de leyes sobre sus hombros, asf como sus estudios literarios. Durante afios fue identificado como
sus compafieros, igual que conocia y sabia de los historiadores recientemente fallecidos, que encarnaron una epoca como Jesus Galindo y Villa y Luis "el licenciado De
la Torre".
Al
al tiempo que comenzaba a formarse en la Obregon, institucion producto del experimento de la Espana peregrina acogida por Alfonso Reyes y Daniel Cosio Villegas.
Gonzalez
otros muchos, su vida estuvo marcada y enmarcada esa confluencia generacional. Con sus compafieros del por ceh, participo a partir de la fundacion del ifal (Instituto Como
en laMesa Redonda de Latina) para la America Historia Economica y Social, que le permitio escuchar a franceses que acudian a la invitacion que los historiadores Frances
Frangois Chevalier. Ahi se pudo poner al dia con respecto de los vientos q..^ soplaban desde Paris donde a Pero nunca le comenzaba despuntar Fernand Braudel. les brindaba
co tradicionalistas la espalda a los viejos historiadores mo los mencionados y otros con los que le toco convivir y como don Juan Bautista Iguf compartir responsabilidades dio
como alumno de El Colegio, niz. Tambien, participo de las tensiones que pudo generar la ensenanza que manaba de dos el gallego Ramon contrapuestas: Iglesia y el personalidades yucateco, hoy centenario, Silvio Zavala. De ambos recibio sus formacion y a ambos rindio tributo. Con Iglesia hizo con su contri armas en el analisis historiografico primeras bucion
sobre Baltasar Dorantes
de Carranza
en los Estudios
de historiografiade laNueva Espana (1945) coordinados
sus alumnos. De por Iglesia a partir de los trabajos de
don
OBITUARIO 1545 a traves de sus estu Silvio, fue gran continuador multiples dios de historia de las instituciones novohispanas. Tambien obtuvo el beneficio de la ensefianza del gran bibliografo
Carlo. Fue, pues, historiador moderno, Agustin Millares entendido esto en su contexto vital como uno de aquellos formados que se beneficio de la ensefianza de sus maestros
en el rigordel Centro de Estudios Historicos deMadrid de
don Ramon
Menendez
Pidal
dica de don Rafael Altamira sus relaciones
o
bajo la egida historico-juri Lo fue tambien por Crevea. y
con la francesa iniciadas en el historiografia ifal y culminadas en Paris al initio de los anos cincuenta. un historiador consciente de su pertenencia Fue, tambien, a una tradicion que tenia en don Joaquin historiografica a su Garcia Icazbalceta figura paradigmatica. De ahi el gran bibliografo y editor que fue Ernesto Otra caracteristica de don Ernesto
de la Torre.
fue la gran variedad te en mas abordada por el de seis decenios de traba algo a ser historico. Su como especialista resistencia encasillado jo en una lo llevo a tratar con la pequefia parcela historiografica
matica
dosis de rigor temas coloniales y decimononicos, sin a otros os de referencia escapar algunos que trabaj prehispa nica o del siglo xx. Como buen metodologo que fue, todos
misma
sus
fundamentados. Claro esta trabajos estan debidamente no ser el lo eximiria de tener que propiamente especialista ese los siglos coloniales, preferencias. En piano, lo mismo con cierta inclination por el xvni, aunque sin olvidar el xvi, asi como por el xix, a lo a largo y lo ancho de la centuria, con inclinaciones por la independencia especiales y sus figuras la en ambas a los y por epoca liberal y las suyas, sin excluir En centrales, esto, por ir contra personajes y Juarez. Hidalgo corriente,
es mas
tradicional
que moderno.
No
renuncio
a
1546 OBITUARIO la historia
general de Mexico
ni a incursionar
en la de
las
naciones
hispanoamericanas. En cuanto a los generos,
lo mismo
hay
en su obra
libros
originales que compilaciones y antologias, articulos, introduc ciones, resefias bibliograficas, ediciones de textos y documen tos, notas necrologicas y semblanzas evocativas, en fin, una gama que sirve de muestrario, a partir de una sola persona, de
la cabalidaddel trabajodel historiador.Por eso es tradicionaly
moderno.
Asimismo, de laEscuela Normal
su labor docente beneficio a estudiantes
de Biblio Superior, laEscuela Nacional su casa desde la fue la Facultad tecarios, que principal, luego, a de Filosofia y Letras de la unam, donde formo muchas en sus catedras de Metodologia Tecnica de la y generaciones en Ciencias tambien que impartio Investigacion Historica,
de Inde Politicas, Historia Antigua de America, Revolucion una seminarios de tesis cantidad diversos y gran pendencia, como en su univer saber profesor dirigidas. Tambien prodigo sidades de diversos
La divulgacion dades destacadas.
estados de laRepublica y del extranjero. del saber historico fue otra de sus activi
a de diferentes instituciones, Miembro recono lo del Seminario de Cultura Mexicana, que partir afios de haber sido cio como emerito, despues de muchos miembro titular, recorrio el pais atento al llamado de lasmas de 50 corresponsalias que lo forman. En todas las ciudades se le recuerda con carifio y en el Seminario representadas a Mexicana de la Academia tambien gratitud. Pertenecio
donde ocupo el sillon numero 1, del que antes laHistoria fueron propietarios Francisco Sosa, Jose Lorenzo Cossio y Alfonso Caso, a quien sucedio a partir de 1971. Fue, asimis Internacional de Ciencias Histo mo, presidente del Comite esa alta ricas, el linico mexicano que ha alcanzado dignidad.
OBITUARIO
Los
reconocimientos
1547
no se le escatimaron.
Asi,
la unam
lo
conto entre sus
investigadores emeritos y le otorgo el Premio en en Ciencias Nacional Sociales investigation en 1987 recibio el Premio Nacional de Ciencias y Artes en y el campo de Historia, Ciencias Sociales y Filosofia.
Universidad
en febrero de 2008 acudio a la presen Infatigable, todavia tation de uno de sus liltimos libros, una antologia titulada en dos vo Construyendo lapatria. Ensayo historico deMexico,
liimenes que recogen un muestrario de textos que inciden en la formation y el desarrollo del proceso historico mexicano, desde con la epoca precolombina, hasta pensadores Nezahualcoyotl,
y ensayistas previos a su generation. Esa antologia constituye el legado de un historiador que anhelaria que muchos mexica nos, para llegar a alcanzar el titulo de verdaderos ciudadanos, deberian leer.Una inyeccion a la conciencia historica nacional, tan necesitada en su historia. de conciliarse y reconocerse De
la Torre
fue ejemplar. Bondadoso, accesible, genero so. Adjetivos faciles de escribir, pero dificiles de adjudicar a una persona. Tambien podria agregarse el de apasionado, su la historia lo hizo ser como era: abarcador de pasion por
todas las epocas posibles, capaz de compilar antologias como historicas mexicanas, escribir sus trabaj os sobre la a a la Cons los dedicados los Guadalupes, independencia: a la titution de Apatzingan, toda; capaz tam independencia
Lecturas
bien de organizar
su
de testimonios historicos compilation arte de ilustrar enMexico escribir sobre El que guadalupanos donde aborda los trabaj os de un niimero representativo de o recorrer la curiosidad de los ex li grabadores mexicanos, hris. La epoca liberal tambien le debe titulos fundamentales. Sus rescates de historiadores sefieros, como don Jose Fer
nando Ramirez
muestran
su
gratitud a los predecesores.
No
1548 OBITUARIO esfuerzos para dar a los estudiantes de bachillerato una historia de Mexico o colaborar en obras colectivas como escatimo
laHistoria deMexico de Salvat o laHistoria documental de del instituto universitario Mexico, de Investigaciones Historicas. Como
al que estuvo adscrito,
el
academico, le dio un importante giro Hemeroteca al establecer como nacionales, y de ambos repositorios, el Instituto de Investi
administrador
a la Biblioteca coordinador
y ser fundador del hoy consolidado gaciones Bibliograficas Instituto de Investigaciones doctor Jose Maria Luis Mora. Hombre abierto a todas las tendencias y corrientes, lo que le hacia ser un liberal en el mejor sentido de la palabra, es decir, tolerante, lo mismo reconocia al Mexico catolico con tristeza marxista ido al evocaba que guadalupano amigo
en sentido obituario, y celebraba el Agustin Cue Canovas, triunfo de la Republica liberal. Vida ejemplar, sin duda. Historiador humanista, biblio
grafo y bibliofilo, fino escritor reconocido por laAcademia Mexicana de la Lengua, a la que tambien pertenecio, conoce dor in situ de los escenarios cuya historia reconstruia, defini tivamente eslabon
entre la rica herencia
de los historiadores
los tiempos, los que estan recogidos en sus Lecturas historicas mexicanas y las legiones de sus alum xxi. Su rica y nos que se prolongan hasta el inicio del siglo
mexicanos
de todos
como evidencia elocuente de bibliografia queda a revivir y revalorar el pasado. Podria consagrada en breve sentencia el quehacer de su vida: Ernesto expresarse de la Torre, o del historiador. abundante su vida
Alvaro Matute Universidad
Nacional
Autonoma
de Mexico
RESUMENES
Bernabeu Albert: liElvacio habitado. Jesuitas reales y simulados enMexico durante los anos de la supresion (1767-1861)
Salvador
Tras el lento y complejo proceso de expulsion de la Compafiia de Jesus (1767-1768), varios picaros se hicieron pasar por je suitas aprovechando el fervor de la poblacion novohispana. El articulo
analiza
varios
casos
de
falsos
padres,
contextualizandolos
con los diversos intentos de los expulsos por regresar a laNueva Espafia y con la evolution de los ignacianos enfermos que queda
ron recluidos en la ciudad de Puebla. Todos ellos, falsos y verda deros, dieron la impresion enMexico de que el vacio dejado por la salida de laCompafiia no lo fue tanto, a la vez que sus partidarios siguieron recordandolos mediante el culto a los santos jesuitas y el deseo de su vuelta. Como se senala en el trabajo, siempre hubo almenos un jesuita durante los anos de la supresion (1767-1816), niimero
corto,
intermedio
HMex,
sin duda,
de una
pero
forma
LVIIL4, 2009
que
novedosa.
1549
permite
contemplar
este
periodo
1550 resumenes Pedro
Salmeron Sangines: Los historiadores y la guerra civil de 1915. Origen y persistencia de un canon historiogrdfico
Este
articulo
pretende
mostrar
que
cuando
la historiografia
sobre
la revolucion ha puesto en tela de juicio, en los ultimos 35 afios, casi todos los aspectos de las versiones anteriores u oficiales de la historia, la version canonica de la historia militar sobre la guerra civil de 1915, construida por Alvaro Obregon y Juan Ba rragan, ha salido bien librada y sigue siendo repetida por los histo riadores, que explican los resultados de dicha guerra sin poner en tela de juicio ni pasar por el ejercicio de la critica aquella version.
de la Rosa: El periodico que llego a la vida Burkholder nacional. Los primeros anos del diario Excelsior (1916-1932)
Arno
Este articulo trata sobre la historia del periodico mexicano Ex celsior entre 1916-1932. El autor examina el contexto en el que nacio el diario: el triunfo del Constitucionalismo y los conflictos entre los diversos grupos que lo conformaban; ademas de la sobrevivencia y consolidation del periodismo empresarial que con los surgio durante el porfiriato y que ahora tenia que negociar caudillos
revolucionarios.
Excelsior
mantuvo
en su
primera
etapa
una linea editorial "conservadora moderada" que lo llevo a tener con los gobiernos de Alvaro Obregon y Plutarco Elias problemas Calles, pero que tambien lepermitio construirse un prestigio entre sus lectores ?los grupos urbanos de clase media y clase aha de la capital y otras ciudades del pais. Esta etapa termino despues de que el diario no pudo resolver sus problemas con los gobiernos revolucionarios
y ademas
se enfrento
lo que lo llevo a la bancarrota.
a una
seria
crisis
economica,
RESUMENES
Francois <;C6mo
Hartog: genera
1551
La autoridad del tiempo
su autoridad
el tiempo?
<;Que
vinculos
podemos
distinguir entre las formas de temporalidad o, mejor regimenes de historicidad y formas de autoridad? Estas que
preguntas
se
a
exploraran
rasgos
grandes
en
estas
dicho, son las paginas.
Aparece primero el pasado como fuente y portador de autoridad: es la asociacion mas antigua, lamas celebre (desde Roma) y fuepor mucho tiempo lamas poderosa. Pero con el auge de los tiempos modernos
europeos,
<;acaso
no
se transfirio
esta
autoridad,
con
to
das sus armas y equipaje, por decirlo asi, a la categoria del futuro? IY que
decir
del momento
actual,
cuando,
en nuestras
sociedades,
el futuro ha perdido su poder de evidencia y el presente tiende a ocupar
todo
el espacio?
iPuede
este
presente
omnipresente
ser,
por simismo y para simismo, portador de autoridad o incluso fuente exclusiva de autoridad? Traduccion
de Lucrecia Orensanz
ABSTRACTS
Bernabeu
Salvador
its inMexico
Albert:
Inhabited Void. Real and False Jesu
during the Years of Suppression (1767-1861)
After the slow and complex process of expelling theCompany of Jesus (1767-1768), many wise-guys passed off as Jesuits, taking advantage of the fervor of New Spain's population. This work several
analyzes
cases
of
false
priests,
in the
context
of many
such attempts of the expelled to return toNew Spain, and the context also of the evolution of the diseased Ignatians who re
in the city of Puebla. All of these priests, true and false, produced the feeling inMexico that the void leftby the expelling of theCompany was not so great, besides the fact that itsdevotees
mained
remembered them by adoring Jesuit saints and praying for their return.As thiswork shows, therewas always at least one Jesuit
during the years of Suppression (1767-1816); although it is a small number, it allows us to understand this intermediate period in a whole
HMex,
new
way.
LVIII:4,2009
1553
1554 ABSTRACTS Pedro
Salmeron
Sangines:
Historians
and the Civil War
1915. Origin and Persistence of an Historiograph
ical Canon
of
This article seeks to show thatwhereas during the last 35 years on theMexican Revolution has questioned almost historiography all aspects of older or official versions, the canonical version of
military history of the 1915 civil war, put together by Alvaro Obregon and Juan Barragan, has gone by untouched and is still a war repeated by historians, who explain the results of such without doubting or analyzing this version.
de la Rosa: The Newspaper thatMade Arno Burkholder to Years Excelsior Its Way National Life. The First (1916 of
1932)
covers the history of theMexican newspaper Excel 1916 and 1932. The author examines the context of Constitution inwhich the newspaper was born ?triumph ? and the its between and conflicts alism constituting groups survival and strengthening of business journalism, which was born during the Porfiriato and now had to negotiate with revo a lutionary leaders. Excelsior maintained during its first stage about which editorial conservative" line, brought "moderately
This work
sior between
trouble with the governments of Alvaro Obregon and Plutarco Elias Calles, but which also led to a growing prestige among its in the capital and other and high ?class readers ?urban middle? cities. This period ended when the newspaper failed to overcome itsproblems with the revolutionary regimes and had to face a deep economic crisis leading to bankruptcy.
abstracts
Francois
Hartog:
1555
The Authority of Time
does time generate its authority? What links can we find between forms of temporality or, rather, regimes of historicity and forms of authority? Such is the question broadly explored in these pages. First comes the past, as source and bearer of authority: this
How
is the oldest association, themost famous (ever since Rome), and for a long time themost powerful. But wasn't this author with all its arms and baggage, so to speak, transferred to the ity,
was
future at the rising of European modern times? And what about now, when, in our societies, future has lost its evidencing power and present tends to fill up all the space? Can this omnipresent present become, by itselfand for itself,bearer of authority or even exclusive source of authority?
Traduccion
de Lucrecia
Orensanz
Zacatecas: conquistay ^^B^jMPMB^^I
transformation de la fron-
teraenel sigloxvi.
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Minas de plata, guerra, WKgKBBB^S^^M y evangelization IHHHHHhHH
Carlos Sempat Assadourian
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El trabajo en las calles, subsistencia y negotiation politica en la ciudad deMexico a comienzos del siglo xx Mario
Barbosa
Cruz
Mercado regionalymercado ^QMRHHH^H
urbanoenMichoacany ^^^^B|^^^^H 1778-1809 Valladolid, ^^MHNM^H
I sos\funeionamiento de lacarcelnovohispana
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Usos y funeionamiento de la carcel
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novohispana.
El
caso
de la Real Carcel de Corte a finales del siglo xvm Valeria Sanchez Michel
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NUEVA HISTORIA f
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minima deMexico
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! Pablo Escalante Gonzalbo et al.
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Un geografofrances
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en America Latina. Cuarenta anos de recuerdos ^ reflexiones sobreMexico
ClaudeBataillon
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El desarrollo
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Precio por numero $60.00 Atrasados $80.00 Suscripcion anual $200.00 (incluye envio) Informes: publicaciones@coljal.edu.mx
B3
MAYO-AGOSTO 2008
I
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Revista
de
Antropologia
Social
Arqueologfa y etnohistoria de laMixteca
CONTENIDO
j
SABERESYRAZONESESQUINAS
Elejercidode lademocraciaen dos comunidades PresentaciOn forestales de laSierraNortede Oaxaca,Mexico E. Ross Mitchell LaMixteca:estudiosrecientes. Arqueologfa, e iconografia etnohistoria lamanos en lamasa. Los sindicatospanaderos Con ManuelA.HermannLejarazu de San LuisPotosi,1915-1934 LuevanoBustamante Guillermo Mixteca Arqueologfade la MichaelLind TESTIMONIOS Los signosyel lenguajesagradode los20dias en el calendarioritual Los libros de laMixtecay loscddices parroquialescomo fuentes de laMixteca del noroestede Oaxaca para lahistoria complementarias Manuel A.HermannLejarazu LauraRodriguez Cano ybultossagradosen laMixteca Religiosidad prehispanica LEGADOS ManuelA.HermannLejarazu
en laMixteca: Ronald Sporesy losaAos tempranos una semblanza de laMixtecaBaja MarcusWinter Documentospictogra^icos elPalmar, de Oaxaca:el lienzo de San Vicente elMapa num.36 yel Lienzo MixtecaIII SebastianvanDoesburg RESENAS historia LaMichoacana:laextraordinaria de un enTocumbo exito De tradiciones ymetodos: investigaciones empresarial Arias Patricia pictograTicas MichelR.Oudijk La fragilidad de lademocracia Comentark)DanielaSpenser criticassobreel estudiode laescritura Reflexiones en Miradasal pasado con repercusiones Mexico para el presente pictogrdfica AlmaDorantesGonzalez R. Arthur Joyce
Entreel control y la
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movilizacion. Honor, trabajo y bQ|^B^mmB^9J
en la solidaridades artesanales ciudad deMexico a mediados
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xix ^^t/P^-?^!^^m delsiglo 1El ^^B| |
VanesaE. Teitelbaum ^^B|
BDel radicalismo nacional. educacion
Una
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J^H
a la unidad vision de la
en el Mexico
contemporaneo Cecilia
fl^
Greaves
1940-1964 L.
Capitanes a guerra, linajes de frontera.Ascenso y consolidacion de las elites en el oriente de San
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Mexicana
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iran al final del
Estas
estaran la bibliografia; volados. arabigos
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texto,
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y
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establecido
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se inclui las siglas y referencias mencionadas que aparezcan en en orden seccion al del la de final texto, alfabetico, completas se y referencias; siglas sera corrida. En todos los casos la paginacion 7. Todas
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por Historia seguir el formato ya establecido se deberan inicio de los articulos indicar
debera 8. Al del
el nombre
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En
los testimonios,
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autor
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colaboracion
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razonable. no se cam aceptara ningun impresion, la colaboracion. de aprobada se devolveran los trabajos recibidos por Histo extra de
se solicita que las editoriales y los autores que a la Redaccion lo hagan para reseiia, en una citada anualmente lista de
de
la revista.
publicaciones
recibidas.
Graciela
San ]uan>
secretariat
colahoro
en la preparation
de
este numero.
DE PR6XIMA APARICION
Artfculos Alfredo
Avila Question politica. Los debates en torno al gobierno de laNueva Espana durante elproceso de independencia Brian R. Hamnett Antonio Bergosay Jordan (1748-1819), obispo deMexico: jilus
trado ?, $ reaccionario ?, $ contemporizador y oportunista ? Antonio Landavazo Para una historia social de la violencia insurgente: el odio al gachupin Jaime Olveda La presencia de los insurgentes en Guadalajara, 1810-1811
Marco
Maria
Antonieta
Ilhui Pacheco
Chavez
Rebeldes y transgresores. Entre losmurmullos de la insurrec cion. La intendencia de Mexico, 1810-1814 Reynaldo Sordo Manuel de Mier y Terdn y la insurgencia en Tehuacdn Dorothy Tanck de Estrada Imagenes infantiles en los anos de la insurgencia. El grabado popular, la educacion y la cultura politica de los nifios Gabriel Torres Puga Inquisidores en pie de guerra
John Tutino Soberania quebrada, insurgencies populares y la independencia de Mexico: la guerra de independencia, 1808-1821 ^^^ Eric Van Young 1810-1910: semejanzas y diferencias S ^
<> www.colmex.mx/historiamexicana